EL LENGUAJE MÁGICO
Paul Foster Case (1884-1954) es también el autor de El Tarot, Una Clave de la Sabiduría de las Edades; El Libro de los Signos y La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz, así como de muchos otros trabajos basados en la Tradición Oculta Occidental que utilizan el Tarot y el Árbol Cabalístico de la Vida como herramientas para el desarrollo espiritual. Es el fundador de Constructores del Adytum, una organización dedicada a divulgar de una manera actualizada las enseñanzas de los Misterios Occidentales. El presente trabajo, El Lenguaje Mágico, fue escrito para la instrucción de todos los estudiantes serios de la Sabiduría Antigua. Explica un sistema de relaciones, ampliamente llamado Gematría, desarrollado por los Adeptos Occidentales con el propósito de comunicar conceptos e ideas a sus estudiantes que no podían expresarse fácilmente en lenguaje corriente. Es un sistema que enseña el arte de asociar palabras y frases, a través de relaciones numéricas, de manera que aumenta la capacidad para recibir instrucción interior sobre temas espirituales. Todos se pueden beneficiar con este material. No necesita, al principio, dedicarse exclusivamente a aprender los alfabetos y relaciones numéricas. Se familiarizará con ellos a medida que use las correspondencias en unión con los diversos tópicos del estudio oculto. Los aspirantes difieren en su acercamiento al desarrollo espiritual. Algunos tienen el temperamento para familiarizarse completamente con el conocimiento preliminar, empapándose en el plan de trabajo asociado con cualquier tema en que ellos estén interesados. Otros se aproximan al estudio espiritual con más énfasis en ideas y pensamientos que despiertan la imaginación creativa y el sentimiento natural. Estos últimos se pueden también beneficiar del uso del Lenguaje Mágico. La dirección en la que es guiado por las listas de palabras y los párrafos explicativos, prepara la mente para recibir inspiraciones que trascienden completamente las palabras y frases separadas que se han dado. ¡Esa es una razón por lo cual es llamado Lenguaje Mágico! ¡Evoca pensamientos e ideas! Aunque el estudio requiere que se familiarice con las herramientas básicas; esto es, con los alfabetos, las relaciones numéricas y principios básicos que hay detrás de los varios métodos de Gematría, pueden ser aprendidos colocando el Lenguaje Mágico inmediatamente en uso en relación con los otros estudios ocultos. El desarrollo del significado en la Primera Parte está relacionado con los diez Sephiroth del Árbol Cabalístico de la Vida. A medida que se familiariza con los números y sus relaciones significativas, es también desarrollado un entendimiento del sistema Cabalístico. Similarmente, en la Segunda Parte, que está más directamente relacionada con los Treinta y Dos Senderos de Sabiduría, que consisten en los diez Sephiroth y los veintidós Senderos que los unen en el Árbol de la Vida, hay una mayor comprensión de estos senderos, teniendo su Tarot, las correspondencias Astrológicas, Alquímicas, Bíblicas y otras relaciones colocadas delante de Vd. Los que en el presente estén estudiando el Tarot para su desarrollo espiritual encontrarán este estudio invaluable. Por ejemplo, mientras estudia la Clave 3, La Emperatriz, puede hacer referencia a la sección bajo el número tres en el Lenguaje Mágico. Las ideas correlacionadas con este número le ayudarán en la comprensión del simbolismo de la Emperatriz. Mayor comprensión puede lograrse dirigiéndose al decimocuarto Sendero de Sabiduría asignado a la Clave 3 a través de su letra Hebrea Daleth, D. Esto será más significativo considerando su lugar en el Árbol donde es el eslabón entre la segunda y la tercera Sephirah.
Usando el Lenguaje Mágico de esta manera los estudiantes tendrán un método ordenado para relacionar las ideas y símbolos utilizados en las diferentes ramas de los Misterios Occidentales. Hay, sin embargo, la necesidad de persistir y perseverar en las primeras etapas de este estudio. Las relaciones entre palabras y frases pueden, inicialmente, parecer arbitrarias y forzadas, ocasionando que algunos aspirantes experimenten un período preliminar de escepticismo y frustración. Tenga en cuenta que este es un uso artificial del lenguaje. Los Adeptos desarrollaron este sistema ordenado para esclarecer verdades ocultas que no pueden ser comprendidas al usar sólo el intelecto. Si persevera con las interrelaciones lo suficiente para permitir que ciertas fuerzas se desarrollen, será ricamente recompensado. Por medio de la activación de los centros internos, que el uso de la Gematría estimula, se encontrará recibiendo más y más conocimiento interno e inspiraciones. Gradualmente el Lenguaje Mágico llegará a ser un proceso viviente para usted. Imágenes vividas y vitales surgirán de su interior despertando sus facultades perceptivas. Esté particularmente alerta, mientras hace uso de este sistema, cuando encuentre un grupo de palabras que lo desconcierten o parezcan no tener relación, antagónicas o llamativamente evidentes. Un cuestionamiento cuidadoso puede ser muy fructífero. Al preguntarse... ¿Por qué?, ¿Qué?, ¿Quién?, ¿Dónde? trae una pausa, un silencio, en la secuencia usual de pensamientos asociados. En esa quietud mental puede entrar una corriente de impresiones vívidas de un mundo superior o interno, iluminando su mente con una idea, una percepción clara, una joya de sabiduría que no poseía. Recuerde que mucho de lo quiere alcanzar como estudiante de los Misterios está fuera del alcance de la mente intelectual ordinaria. El uso del Lenguaje Mágico le ayuda a trascender esa mente y le permite experimentar percepciones e impresiones que tienen su origen en un mundo superior o más interno. Mientras más progrese en su uso, más se encontrará recibiendo de la inagotable fuente de sabiduría que está continuamente siendo ofrecida al mundo por Aquellos Que Han Bebido De Ella.
EL LENGUAJE MÁGICO INTRODUCCIÓN
La Qabalah es clasificada bajo cuatro encabezamientos: La Qabalah Práctica, la Qabalah Literal, la Qabalah No Escrita, y la Qabalah Dogmática. La Qabalah Literal está dividida en tres clases: Gematría, Notariqon y Temurah. La Gematría, A I R T M I G, está basada en la idea de que palabras que tienen el mismo valor tienen correspondencias en significado. Un ejemplo de esto es, D C A, Echud, que significa unidad y cuyas letras suman 13. Otra palabra cuyo valor es 13 es, H B H A, Ahebah, que significa amor. Notariqon, F V Q I R T V N, procede del Latín notarius, taquígrafo. Hay dos formas de Notariqon. La primera forma usa las letras de una palabra como las iniciales, o primeras letras de otra palabra o palabras. Por ejemplo, en, F C, Khane, gracia, la, C, Cheth, y la, F, Nun, son tomadas como las iniciales de, H R X S N H M K C, Chokmah Nesethrah, la Sabiduría Secreta. En la otra forma de Notariqon se toman las iniciales de una palabra o frase para que sean las letras de otra palabra. Las iniciales de la frase, H M I M W H V N L H L O I I M, mi iolah Ianu Hashamimah, “¿Quién subirá por nosotros al Cielo...?” (Deuteronomio 30:12), son, M, Mem, I, Yod, L, Lamed, y, H, Heh, las cuales deletrean, H L I M, Milah, circuncisión. Temurah, H R V M X, o permutación, es el intercambio de una letra por otra. Un ejemplo de Temurah está en Isaías 9:6,7, en donde la palabra, H B R M L, Lamarbah, “para multiplicar”, está escrita, H B R E L, con la forma final de, E, Mem, en medio de la palabra. El valor numérico de esta palabra debería ser 277. La, E, Mem final tiene el valor de 600 y cambia el valor de la palabra a 837. Este valor es el mismo de, L Y X X, Tat Zal, Profuso Dador. Escribiendo la Mem final en lugar de la Mem ordinaria la palabra tiene un significado Cabalístico diferente.
Otra forma de Temurah es aquella que invierte el orden del alfabeto Hebreo tomando a, X, Tav, como la primera letra y a, A, Aleph, como la última letra. Un ejemplo de esto es la palabra, * P Z M, Matzpatz. Si el alfabeto es invertido entonces, M, Mem, estará en el lugar de, I, Yod; Z, Tzaddi, en el lugar de, H, Heh y, P, Peh, en el lugar de, V, Vav. * P Z M, Matzpatz, es entonces el Temurah, H V H I, Tetragrammaton.
LOS LENGUAJES HEBREO El Lenguaje Hebreo es un lenguaje consonante. Está compuesto de letras que son sólo consonantes. Las consonantes no tienen sonido. Los sonidos en Hebreo están dados por puntos vocálicos. Estos puntos son usualmente añadidos bajo las letras para darle a las consonantes su sonido. No había un sistema de puntos vocálicos en el Hebreo antiguo. Cuando el Hebreo se extinguió, el miedo a perder la pronunciación correcta hizo necesaria la invención de un sistema de puntos vocálicos. No hay una fecha exacta para la vocalización del Antiguo Testamento, pero no fue completada hasta cerca del siglo VIII después de Cristo. Fue hecho por los Masoretes, un grupo de Eruditos Judíos. El hebreo se escribe de derecha a izquierda.
A - Pathat
ah
padre
Seghol met
Tsere
E
E
A - Qamats
aw
raw
O - Holem
ley
º
rol
U - Shurek
ºº
Blu
Hirek
U - Kibbuts
pin
put
EL TRIÁNGULO VOCÁLICO
El Hebreo emplea otras vocales, conocidas como semivocales. La primera semivocal es la Shewa, dos puntos perpendiculares debajo de una letra. La Shewa es unida a otros puntos vocales para mostrar que está dividida. La Shewa sola es muda.
LAS SEMIVOCALES
SHEWA NA
A
MUDA
A
HATAPH PATHAH
A
CORTA
A
HATAPH SEGHOL
A
CORTA
A
HATAPH QAMATS
A
CORTA
A
B
B
B
V
K
K
K
KH
J
KH
P
P
P
F
U
P
Forma final
U
F
Forma final
X
T
X
Th
W
Sh
W
S
Forma final
Seis consonantes tienen dos pronunciaciones, un sonido fuerte y un sonido suave. El sonido fuerte es indicado por un punto en la letra llamado Dagesh no Aspirada.
Otro uso del punto en la letra es la Dagesh Fuerte. La Dagesh Fuerte dobla una letra. Es fácil distinguir una Dagesh Fuerte de una Dagesh no Aspirada porque las letras no se doblan al comienzo de una palabra. La Dagesh es fuerte en,
I P A, Appi, y la Dagesh es no aspirada en, E I N P , Panim.
La W es pronunciada Shin cuando el punto está sobre la derecha, y está sobre la izquierda. El punto en el medio dobla la S: W .
W
Sin cuando el punto
PREPOSICIONES B
en, para, con, por, a
L, L A
a, hacia, de, para (perteneciendo a)
K, V M K, X V M K
como, lo mismo que, de acuerdo a
F M, M
desde, fuera de
LO
en, sobre
LZA
junto, cerca
FIB
entre
ILB
sin
D G N, L V M
del otro lado de, antes, sobre, contra
DO
durante, hasta
LW
de
VCA
atrás, después
XLVY
excepto
XCX
debajo, en vez de
EO
con
El artículo definido, H, Heh, está siempre antepuesto a la palabra. E R K, Kerem, viñedo, E R K H, ha-kerem, el viñedo. La conjunción y es, V, Vav, y siempre antecede a la palabra como en, H V C V E D A, Adam Ve-Chawah, Adán y Eva. La partícula interrogativa, H M, Mah, hace que una frase sea una pregunta.
O, Ayin, es algunas veces pronunciada como una G como en, H R M O, Gommorah. V, Vav, o Waw, es pronunciada como una V en, H V H I, Tetragrammaton, sólo cuando no está siendo cantado. En nuestro trabajo solamente es pronunciada Waw cuando está siendo cantado. El Caso Acusativo es aquel que señala el objeto inmediato sobre el cual una acción tiene lugar; es igual que el acusativo directo en Inglés. El Caso Acusativo es mostrado por la palabra, X A, Eth. X A, Eth, como un término técnico Cabalístico significa esencia, ya que está formado por la primera y por la última letra del alfabeto Hebreo combinadas en una palabra. Esto aparece muchas veces en el Lenguaje Mágico.
GRIEGO La versión Griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta, fue traducida en Alejandría, Egipto, por setenta eruditos de Jerusalén. Esta fue hecha bajo el patrocinio de Ptolomeo II, entre los años 278 y 270 A.C. difiere del Texto Masorético. La forma del Alfabeto Griego usada en el Nuevo Testamento fue aquella adoptada oficialmente en Atenas en el año 403 A.C. era el Alfabeto Jónico. Se cree que el Griego del Nuevo Testamento es una clase de lenguaje coloquial hablado por el común de la gente. Es llamado Koine, del Griego Koinos, que significa común, común a toda la gente. El Nuevo Testamento fue primero escrito por Judíos que escribían en Koine, o Griego común. El Griego tiene un caso superior, mayúsculas, y un caso menor, letras minúsculas. Las vocales en Griego son α, η, ε, ι, ο, υ, ω. De estas épsilon, ε, y ómicron, ο, son siempre cortas; eta, η, y omega, ω, son siempre largas; alpha, α, iota, ι, y upsilon, υ, son algunas veces cortas y otras largas. La eta, η, representa el sonido E largo (abierto), entre la A en farol y la E en zen. La omega, ω, es el sonido 0 largo (abierto). La ómicron, ο, es corta. Los diptongos unen dos vocales en una sílaba. Los diptongos son: αι, ai como en aislado; ει, ei como en reino; οι, oi como en coito, υι, ui, como en cuidado; αυ, ow como en wow; ευ, eu como en reunión; y ου, oo (u) como en moon (mun). Una vocal inicial o diptongo está siempre acompañado por un signo para mostrar cuando es pronunciado con un sonido H, de respiración brusca, o sin sonido H, de respiración suave. En caso de un diptongo la respiración viene sobre la segunda vocal. Este signo, (`), es llamado respiración brusca: ó pronunciado ho. Este es el signo de respiración suave (´), εγω ` pronunciado ego, sin sonido H. La respiración se escribe antes de la vocal si la inicial es una mayúscula; ´ΕΓΩ, `Ελλας. Las marcas de respiración son omitidas si toda la palabra está en mayúsculas. Si una palabra empieza con un diptongo la respiración está sobre la segunda vocal: αυτο . Cuando la vocal inicial de un diptongo es acentuada, el acento y la respiración están escritos juntos: ´´Εχω, Yo tengo; ´´Ελληνα, Griego; ω ` , oh; Ει` , tú eres. Hay tres signos de acento. El agudo (´) cuando el tono es alto en la sílaba. El circunflejo (~) indica un tono que sube. Un acento grave (`) indica un tono bajo, o que una palabra que usualmente es acentuada con un tono agudo es leída sin acentuación. El Griego tiene tres artículos definidos: ο , ho, singular masculino; οι , hoi, plural masculino; η , heh, singular femenino; αι , plural femenino; το , to, singular neutro; y τα , ta, plural neutro. Una gamma, Γ, y, antes de γ, κ, χ, es como la ng en fingir: αγγελος, es angelos, ángel.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Una El Lenguaje Mágico es un modo de escritura críptica usada para preservar y transmitir los secretos prácticos de la Tradición Occidental de la Sabiduría de las Edades. Es un lenguaje artificial, combinando elementos del Hebreo, Griego y Latín. Su característica sobresaliente es que las letras de los tres alfabetos que emplea sirven también como números. Consecuentemente, toda palabra, frase u oración es también un número, la suma de los valores de las letras. Debe conocer el Lenguaje Mágico con el fin de progresar más allá del mero ABC del ocultismo práctico. Los expertos en cualquier arte o ciencia deben adquirir un vocabulario especial. Deben llegar a estar familiarizados con un sistema de símbolos peculiares a su trabajo. Solo los rudimentos de cualquier departamento del conocimiento pueden ser expresados en términos ordinarios. El ocultismo no es la excepción a esta regla. Usted necesita entender el Lenguaje Mágico porque este se ocupa con fuerzas y leyes que debe aplicar en orden, con el fin de obtener lo mejor de su vida. Al principio encontrará las mismas dificultades que encontraría al comienzo del aprendizaje de cualquier otro lenguaje. Sus esfuerzos para superar estos obstáculos iniciales fortalecerán su voluntad. La adquisición gradual de nuevos términos y símbolos mejorarán su memoria. Después de un tiempo empezará a pensar en el Lenguaje Mágico. A partir de ese momento encontrará el estudio de absorbente interés. Este abrirá su mente a todo un rango de nuevas ideas, y al mismo tiempo le capacitará para entender principios que encontrará de utilidad inmediata para ubicar y resolver los problemas prácticos. En ocultismo este estudio es un requisito indispensable. La necesidad es impuesta por la naturaleza misma del ocultismo práctico. Todo adepto de la Escuela Interna ha alcanzado la maestría en el Lenguaje Mágico. No se puede llegar a ser proficiente en las ramas más elevadas del ocultismo sin él, igualmente no se puede ser un químico práctico sin el aprendizaje de los símbolos y fórmulas químicas, o componer música elevada sin el aprendizaje de la notación musical, la teoría y la armonía. Cuando decimos que el Lenguaje Mágico es un modo de escritura críptica, queremos significar que un lector no iniciado podría escudriñar libros, en los cuales es usado, sin sospechar su significado más profundo. Esta escritura secreta fue inventada para hacer posible que personas en posesión de la arcana del ocultismo preservaran su conocimiento para beneficio de la posteridad sin exponerlo a personas no preparadas para recibirlo. El secreto que rodea la Sabiduría Antigua es de dos clases. Ciertas porciones de esta sabiduría no pueden ser expresadas en lenguaje ordinario. Las formas del lenguaje desarrolladas por el intercambio de los seres humanos ordinarios están basadas en experiencias e ideas relacionadas con el campo de percepción limitado a la sensación física. La experiencia oculta va mucho más allá de los límites de la sensación física. Algo de esto puede ser insinuado dando significados nada usuales a las palabras ordinarias. Esta forma es siempre insatisfactoria. A menos que la persona que escuche o lea las palabras comparta la experiencia no puede formarse una concepción adecuada de su significado. Este uso del lenguaje establece fácilmente una gran variedad de opiniones e interpretaciones. El resultado es que la gente pelea acerca de las opiniones, en vez de aprender cómo participar en las experiencias sugeridas por las palabras. Otra clase de secreto tiene que ver con el conocimiento que podría ser fácilmente expresado en lenguaje común. Los custodios de este conocimiento ejercen todas las precauciones necesarias para prevenir que caigan en manos indignas. Ninguna persona que no haya sido entrenada apropiadamente puede recibirlo. Pruebas rigurosas son requeridas, y ningún aspirante que falle en pasarlas recibe esta información. Toda persona que la recibe está atada por una obligación solemne a emplear el mismo cuidado al transmitirlo a otros. Aquel que entiende este conocimiento permanece impasible al ser importunado. Está sordo a las acusaciones de egoísmo tan frecuentemente hechas por personas que tienen razones para objetar la reserva. Él conoce el estrago que podría ser provocado si esta información cae en manos de personas no preparadas moralmente para recibirla o sin suficiente fuerza de carácter para aplicarla constructivamente.
Una peculiaridad de este conocimiento es que quien lo posee no puede refrenarse en usarlo. Aquel que lo conoce debe usarlo. Aquellos a quienes es impartido deben ser cuerdos moralmente, deben tener voluntades fuertes y poderes de concentración y deben poseer mentes capaces de comprender el verdadero significado de lo que les ha sido enseñado. Durante sus estudios del Lenguaje Mágico son hechas pruebas sutiles de las calificaciones del aspirante en todos estos aspectos. Aquel que carece de verdadero valor moral inevitablemente sacará ciertas conclusiones erróneas de las instrucciones que recibe. Cuando esto ocurre, sus instructores (internos y desconocidos, o un verdadero instructor externo) no le corregirá sus falsas opiniones. Ellos conocen lo que estos errores presagian y harán todo lo posible por ayudarle a superar los defectos de carácter de los cuales son síntomas esos errores. Pruebas similares revelan debilidad de voluntad o inhabilidad para concentrarse. Aquellas fallas son corregidas por medio de consejo y prácticas apropiadas, al igual lo son cualquier falla intelectual que los errores del estudiante puedan revelar. Cuando la falla personal es corregida, los otros errores se corrigen por sí mismos. Mientras el error persista, el estudiante nunca aprenderá ningún secreto interno que le haga daño no importa que tan antiguo pueda ser para ganar tal conocimiento. Aprender el Lenguaje Mágico es, por consiguiente, uno de los pasos más importantes en el entrenamiento oculto. Quién tiene éxito llega a ser una de aquellas personas afortunadas que “pueden leer, comprender y de ahí enseñarse los grandes caracteres que el Señor ha escrito sobre el mecanismo de la naturaleza”. Esos caracteres son el fundamento del Lenguaje Mágico. El gran volumen sobre el cual están inscritos es el Liber Mundi de los Rosacruces, o Libro del Mundo o de la Naturaleza, el cual está totalmente abierto ante los ojos de todos los hombres, pero leído por pocos. Este es el “libro uno” concerniente al cual los Rosacruces en su manifiesto de principio del siglo diecisiete y otros escritos declararon que contiene todo lo que puede ser aprendido de todos los otros libros que hayan sido, son, o puedan llegar a ser escritos. Aunque el Lenguaje Mágico está basado en estos caracteres escritos en el Libro de la Naturaleza, es como ya lo hemos dicho, una invención humana. Debido a que utiliza las letras y palabras de tres lenguas ordinarias... Hebreo, Griego y Latín... (y en algunos casos el Alemán posicional) presenta la misma apariencia externa de otros escritos. Puede ser introducido dentro de lo que parece ser una simple narrativa u otra forma de composición literaria sin que los lectores no iniciados sospechen su presencia. Primitivamente se suponía y algunas personas aún lo creen, que esta modalidad de escritura fue inventada por los Judíos. Esta opinión no puede sostenerse por más tiempo. Cuando los sacerdotes Hebreos exiliados en Babilonia se ocuparon en el trabajo de compilar y editar los primeros seis libros del Antiguo Testamento, encontraron el Lenguaje Mágico ya usado por los sabios Babilonios. Simplemente lo adaptaron a sus propios propósitos. Lo introdujeron también en su compilación de los Salmos. En cierta extensión la misma escritura sagrada fue empleada por los autores de las profecías de Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel. Esta escritura pasó de Babilonia a Grecia. Las obras de Platón contienen rastros de ella. Está presente en los libros de los Neo-Pitagóricos y Neo-Platónicos que tenían una gran escuela en Alejandría. La versión Griega del Antiguo Testamento, conocida como la Versión de los Setenta, fue hecha también en Alejandría y contiene muchos pasajes en la escritura secreta. Varios libros aceptados como canónicos por la Iglesia Romana pero relegados por los protestantes a Apócrifos, ofrecen numerosos ejemplos del Lenguaje Mágico. Entre ellos están: Tobías, Eclesiástico y La Sabiduría de Salomón.
Cuando se escribió el Nuevo Testamento, todos a excepción de uno o dos de sus autores, fueron Judíos, pero escribieron también en Griego y es el sistema Griego de escritura mágica el que aparece en los cuatro Evangelios, en algunos pasajes de las Epístolas y más extensamente en la composición del Apocalipsis. El Dr. E. W. Bullinger, autor de Número en las Escrituras; J. H. Weldon, el Reverendo Walter Begley, autor de Biblia Cabalística; los autores anónimos del Canon; y F. B. Bond y el Reverendo T. S. Leas, D. D., autores de La Cábala y La Gnosis Apostólica se han ocupado todos mas o menos laboriosamente con esta escritura críptica contenida en la Biblia. Lo que ellos y otros escritores han demostrado abundantemente es que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento esta clase de composición es empleada libremente. Así leemos en la Gnosis Apostólica de Bond y Leas: “Se necesita solo un conocimiento superficial de las palabras de los cabalistas medievales para convencer a los estudiantes de que estos hombres estaban empeñados en lo que no solamente era un ejercicio piadoso, sino que estaban siguiendo cuidadosamente una tradición preservada entre los sabios desde tiempos muy antiguos. La existencia de tal tradición implica que la identidad que se encuentra entre varias palabras o frases en las Sagradas Escrituras no era un accidente, sino que expresa una correspondencia real en el sentido simbólico y en significado doctrinal de las frases con las cuales concordaba. Una asociación similar del significado era encontrada en la interpretación anagramática de los nombres y las palabras “. “Hoy estamos inclinados a considerar esta clase de cosas como triviales, y en alguna extensión el desarrollo de la numeración cabalística en la Edad Media fue ciertamente vana y carente de valor, como producto de motivos erróneos y de ingenuidad mal aplicada. Sin embargo la otra cara de este trabajo no debe despreciarse. Su valor doctrinal fue admitido tanto por los Judíos como por los Cristianos, y tuvo una singular y poderosa influencia en ambos grupos. De aquí que cuando por ejemplo, el famoso Rhabanus Maurus, polémico Arzobispo Cristiano, fue capaz de confundir los argumentos de los Rabinos, a través de un extenso uso de la Gematría, derrotándolos en su propio terreno, añadió por consiguiente prestigio a la fe Cristiana. Era evidente que este resultado no pudo haberlo logrado con un conocimiento a priori, sino en sus sólidos fundamentos y en la certeza de la legitimidad de tal método, que deriva su fuerza de fuentes antiguas. Si estas fuentes existían entonces, y tenían fuerzas cuando el canon escritural estaba siendo fijado, y si el sistema de Gematría fue realmente introducido en el texto de los libros Bíblicos, entonces sería precipitado seguramente para cualquier estudiante crítico, el ignorar el posible valor de tal hecho en la formación de un criterio justo en el cual claman las Escrituras que se inspiraron “. Después de que la Biblia fue traducida al Latín, y el Latín llegó a ser el lenguaje literario de toda Europa, la Escuela Interna hizo una adaptación de la escritura secreta al alfabeto Romano. Después, fue empleado en la literatura oculta y más particularmente en libros publicados durante los siglos dieciséis, diecisiete y dieciocho, un sistema compuesto de Hebreo, Griego y Latín, y en algunas ocasiones del Alemán posicional. Los libros Rosacruces están llenos de este tipo de escritura. Así lo están los rituales de la Francmasonería. Aún los rituales Masónicos modernos están tan impregnados con estas formas crípticas de expresión que su verdadero significado está oculto para todos excepto para una pequeña minoría de Francmasones. (Paul Foster Case fue un Masón Activo). El rasgo que hace sobresaliente al Lenguaje Mágico es el hecho que los Babilonios, Hebreos y Griegos no tenían símbolos especiales, o separados, para los números. Realizaban sus cálculos aritméticos con las letras de sus alfabetos. En Hebreo y Griego toda letra es un número especificó. Por esto cada palabra, frase o parágrafo es también un número, la suma de los valores de las letras. Los Romanos usaron solamente parte de su alfabeto para numeración, pero cuando el Latín fue incorporado al Lenguaje Mágico, a toda letra del alfabeto Romano le fue dado un valor numeral y este sistema es conocido como Cabala Latina Simplex.
El primer paso hacia el aprendizaje del Lenguaje Mágico es estudiar las tres tablas de las letras en la última página de esta lección. La tabla 1 muestra los caracteres Hebreos y sus valores numéricos. Observe que los valores más grandes de las cinco letras finales, que son escritas cuando cualquiera de estas letras está al final de una palabra Hebrea, no son siempre o siquiera usualmente considerados en el cálculo de los valores de las palabras o frases. El sustantivo, E D A, Adam, por ejemplo, suma 45 y no 605, como lo sería si la letra final, E, Mem, fuera tomada como el número 600. La tabla 2 muestra el alfabeto Griego, la letra, σ, Sigma, o s, la cual es escrita, ς, cuando es la letra final de una palabra Griega. El alfabeto Griego no tiene letra para el número 6 ni para el número 90. El término “Gematría” ha sido usado en nuestra cita de La Gnosis Apostólica a la que nos referimos antes. Este es el deletreo en Español de una palabra Hebrea algunas veces escrita, A I R T A M G, (264), pero más correctamente, A I R T M I G, (273). Es la traducción Hebrea del sustantivo Griego, γεωµετρια, “geometría”. En los textos Griegos este sustantivo es siempre escrito con el artículo definido femenino, η, por consiguiente, η γεωµετρια, llega a sumar 1.272. Note que las primeras tres letras de, A I R T M I G, Gematría, suman 53, el valor de, F B A, Ehben, Piedra, de, F G, Gan, Jardín, de, ακακια, Acacia y de Liber M. El resto de la palabra está compuesto de cuatro letras, cuyo valor es 220. 220 es el valor de, R K, Kar, cordero, y de, J R, Roke, Ternura, de donde fueron derivadas las iniciales usadas en el Fama Fraternitatis para designar al Fundador de la Orden — C. R. o R. C, 220, es también la numeración de, E I N V B - H V S A M, masu ha-bonim, “rechazada por los constructores”, y de Christus deus et homo, “Cristo, Dios y Hombre” y de novus ordo seclorum, “Un nuevo orden mundial”. La noción subyacente de la Gematría es que en el Lenguaje Mágico las palabras que tienen el mismo número se corresponden también en significado. Una frase puede ser explicada por una palabra o por otra frase, si ambas tienen el mismo valor. Esto es extraño a nuestras formas usuales de pensamiento. Sin embargo nada es más cierto que el hecho de que este es el principio fundamental utilizado en la construcción del Lenguaje Mágico. En lenguaje ordinario puede o no haber una relación significativa entre dos palabras de igual valor. Solo tenemos que recorrer un diccionario de Hebreo, Griego o Latín para descubrir cientos de palabras que tienen la misma numeración, pero con significados irreconciliables. Debe recordar que el Lenguaje Mágico es artificial. Rechaza las palabras que no tienen vínculo en su significado. Sin embargo, aún en el Lenguaje Mágico, el hecho de que una palabra tiene un número dado no siempre significa que puede ser sustituida por otra que tiene el mismo valor. En cualquier página de un diccionario de esta escritura críptica donde palabras y frases aparecen juntas bajo sus números, uno encuentra ambas palabras “bueno” y “malo”. Por consiguiente una palabra asociada en teología exotérica con el demonio puede tener una correspondencia numérica con otra que es un nombre de Dios. O una palabra significando alguna actividad constructiva puede tener igual valor que otra que es usada para designar una fuerza destructiva. Estos dos grupos de palabras representan expresiones opuestas, o los polos positivo y negativo, de una tercera fuerza o principio que es el reconciliador entre su antagonismo aparente. Las palabras que expresan lo “bueno” se explican una a otra, y una relación similar es encontrada entre las palabras que expresan lo “malo”. Los grupos están opuestos, como ejércitos. Pero algunas veces una simple palabra o frase, o varias de ellas, estarán en la lista bajo el número dado e indicarán claramente el principio que armoniza los opuestos. En la Biblia, nada en el texto indica directamente la presencia del Lenguaje Mágico; usualmente podemos sospecharlo donde quiera sean descritas construcciones, o donde números, pesos y medidas sean prominentes en el texto, también se encuentra en la composición de todos los nombres divinos y angélicos. Los nombres de lugares y personas son a menudo significativos como números. Y donde quiera que el significado superficial del texto sea un desafío directo al sentido común, lo podemos tomar como una insinuación para buscar un significado críptico que puede ser revelado por la Gematría. En esta clase de lectura críptica tenemos también la guía de la tradición antigua, y los principios que nos pueden haber llegado de tiempos remotos continúan siendo empleados por aquellos miembros de la Escuela Interna que dedican la mayoría de su tiempo a este departamento de investigación.
Lo que es cierto en la Biblia es en alguna extensión cierto de los escritos de los filósofos Griegos antiguos y de los alquimistas. En escritos ocultos más recientes pertenecientes a la Tradición Occidental, particularmente en aquellos aparecidos durante los últimos 400 años, el caso es diferente. Uno puede detectar fácilmente la presencia del Lenguaje Mágico, porque solo necesita buscar palabras y frases escritas en Hebreo, Griego o Latín, descartando los escritos en lenguaje ordinario empleado en el resto del libro. Esto es particularmente cierto de todos los textos Rosacruces genuinos, comenzando con el Fama Fraternitatis, y continuando hasta este día. La Gematría, sin embargo, no está en manera alguna restringida a la correspondencia numeral entre palabras y frases. Este es solo el primer paso en su aplicación. El siguiente paso tiene que ver con la geometría misma. Explicarlo satisfactoriamente ahora haría esta lección demasiado larga. Sin embargo el principio puede ser dado ahora. Entonces estará mejor preparado para entender la instrucción dada más adelante. Este principio puede ser colocado como sigue: “Dado que toda letra, palabra y frase del Lenguaje Mágico es también un número, se deduce que cada letra, palabra o frase puede ser representada por una o más figuras geométricas. Por consiguiente, es también cierto que los símbolos geométricos dados o descritos en los escritos ocultos pueden ser cambiados a frases y palabras inteligibles”. Desde hace mucho la aplicación de este principio fue incorporado a la arquitectura. Los edificios sagrados descritos en la Biblia son verdaderos monumentos hablantes. Así lo son el Tabernáculo de Moisés, el Templo de Salomón y el Templo descrito por Ezequiel. El Arca de Noé y la Torre de Babel caen también dentro de esta categoría. Lo mismo sucede con la Nueva Jerusalem descrita en el Apocalipsis. La Gran Pirámide de Ghizeh es otra edificación cuyas proporciones, trasladadas al Lenguaje Mágico, tienen un gran significado. Un canon similar de arquitectura tiene el Parthenon de Atenas, y las grandes catedrales construidas en Europa durante la Edad Media, verdaderos “sermones en piedra”, y aún más que sermones, porque estas construcciones tienen un mensaje vital para toda persona que desee ser verdaderamente proficiente en ocultismo práctico. Esta geometría oculta es tanto cósmica como microcósmica. Se relaciona con números y pesos, medidas y proporciones manifestadas a través del universo. Tiene que ver con la reproducción exacta de los mismos números, pesos, medidas y proporciones en la constitución del hombre. Eso hace evidente el arreglo en sí mismo y también nos capacita para entender la fina estructura de todo aquello con lo que tenemos que tratar en el universo. Esto es una clave para todo uso practico de fuerzas ocultas. Aún en un arte exotérico dependemos del conocimiento de número, peso y proporción para toda realización practica. Esto no es menos cierto en ocultismo. Estos principios de proporción son, en efecto, la gran arcana de la magia práctica, los cuales no son comunicados a través de ningún otro medio diferente que el Lenguaje Mágico. Conocerlos es ser un verdadero depositario del poder de Dios. Explicamos ahora los tres métodos ocultos empleados en el tratamiento esotérico de números. Son usados continuamente en todas las escrituras esotéricas que contienen los secretos internos de la Tradición Occidental. El primero de estos es la Extensión Teosófica. La Extensión Teosófica está basada en el hecho de que cualquier número dado en las series aritméticas presupone la existencia de otro número que lo precede. Por ejemplo, el número 3 da por hecho la existencia de los números 2, 1 y 0. Debido a que cualquier número presupone la existencia de otro número precediéndolo, cualquier número puede ser extendido por la adición de los números que lo preceden. Como 4 presupone los números que lo preceden, 4 puede ser extendido por la adición de 4 + 3 + 2 + 1 + 0 = 10. 10 es la Extensión Teosófica de 4. Como un ejemplo del uso de la Extensión Teosófica podemos mirar a, X V K L M, Malkuth, el nombre del décimo Sephirah, que significa Reino. Su número es 496, la Extensión Teosófica de 31. 31 es el valor numérico de, L A, Él, el Nombre Divino de Chesed, Misericordia, el cuarto Sephirah, X V K L M, Malkuth, simboliza la expresión completa, o Extensión Teosófica, del cuarto Sephirah.
La segunda de estas operaciones aritméticas ocultas es la Reducción Teosófica. Por medio de ella encontramos el número que representa la esencia de cualquier número que conste de dos o más dígitos. Esto se realiza por la suma de los dígitos del número bajo consideración. El proceso se continúa hasta que uno de los dos resultados explicados a continuación es obtenido. 1. Cuando la adición produce un número que esta compuesto de dos dígitos terminando en cero, como 10, 20, 30 o cualquiera de las centenas, o un número de tres dígitos terminando en dos ceros, como 100, 200, 300 o 400, la operación se suspende en este punto. La razón de esto es que cualquiera de las decenas es el valor de una de las letras del Alfabeto Hebreo. (Ver la Tabla de los Valores Numéricos al final de esta lección). Las letras Hebreas son invariablemente usadas para indicar el significado interno de las palabras, porque el Hebreo es la base de todas las variaciones del Lenguaje Mágico. Sin importar si la palabra está en Latín o Griego, el número al cual su valor es reducido es siempre tomado como la clave para su significado interno. En el Lenguaje Mágico que es un modo de escritura artificial que utiliza palabras de tres lenguas diferentes, el Hebreo es siempre la base para la interpretación. 2. El nombre Hebreo para el primer Sephirah, R X K, Kether, La Corona, en el Árbol de la Vida, sirve como un ejemplo del segundo tipo de Reducción Teosófica. Su valor es 620, y sus dígitos 6, 2, 0 suman 8. Conseguimos el significado oculto de Kether, resumido en las diferentes ideas asociadas con la letra, C, Cheth, y con la Clave 7 del Tarot, la cual sustenta la letra Hebrea que lleva el valor de 8. La palabra, Q W M D, Damehseq, Damascus, 444, suma 12 en su primera reducción. Sumando 1 y 2 el resultado es 3 (12 se reduce a 3). Este dígito que resulta de la reducción final es el número menor. En este caso muestra a, G, Gimel, y a la Clave 2 del Tarot, como las guías para el significado interno de Damascus. La tercera operación aritmética es llamada Articulación Teosófica. Por medio de ella, una figura que contiene dos o más dígitos será dividida en las partes que la componen. El número de la palabra, X V K L M, Malkuth, Reino, puede servir como un ejemplo. Este es 496. Las partes que lo componen son: 6, 90 y 400. Estos tres números son los valores, respectivamente, de las letras, V, Vav; Z, Tzaddi; y D, Tav. Ellas están también relacionadas con las Claves 5, 17 y 21 del Tarot. Por medio de este método de tratar números, los elementos que componen cualquier número pueden ser determinados. Cuando el número contiene más de tres dígitos, se entiende que los miles representan las letras: 1.000 es, A, Aleph; 2.000 es, B, Beth; 3.000 es, G, Gimel y así sucesivamente hasta 9.000. Los miles de 10.000 a 90.000 están representados por las letras desde, I, Yod, a, Z, Tzaddi, inclusive, y aquellos de 100.000 hasta 900.000 están representados por las últimas cuatro letras del alfabeto y las cinco formas finales. En la práctica hay muy pocas palabras que suman estos números tan altos. La Gematría Hebrea y Latina pocas veces suma totales tan elevados, y hasta en la Gematría Griega, en la que los números son más grandes, tiene pocos ejemplos en los que una frase o palabra sea mayor de 19.000. Para familiarizarse con estas tres operaciones de la aritmética oculta realice las Reducciones Teosóficas de los números de todas las palabras en la lista. Sea cuidadoso en distinguir entre las dos clases de reducción. Cuando haya completado este ejercicio, indique que Clave del Tarot representa el significado esencial de cada palabra en la lista. Al completar este primer ejercicio, tome la misma lista de palabras y halle el valor numérico de cada una. Indique también que combinación de Claves del Tarot representa cada una de estas articulaciones de números compuestos. Finalmente, escriba tan resumido como pueda, una explicación del resultado de una reducción y una articulación. Utilice su conocimiento del Tarot como ayuda.
Estos primeros pasos en el aprendizaje del Lenguaje Mágico y su aplicación son los más difíciles. A medida que avanza en el trabajo, se va facilitando y a medida que gana habilidad su interés aumentará. Recuerde que el Lenguaje Mágico es el único medio por el cual los grandes secretos prácticos de la Escuela Interna son realizados. Los principios generales pueden ser más o menos explicados en lenguaje común, pero el significado interno de la Tradición Occidental está reservado para aquellos que aprendan la terminología oculta. Estudie las tablas, y con la ayuda de ellas descubra los valores de las siguientes palabras. Clasifique las palabras por sus números y note al menos dos correspondencias mostradas por las clasificaciones. Luego proceda con las dos operaciones aritméticas.
BA
Ab. Padre.
DBK
Kabode. Peso, gravedad.
HDICI
Yekhidah. El Indivisible, el Yo.
VCK-B
Be - Koakho. Por su poder.
EDA
Adam. Hombre.
HVHI
Tetragrammaton. Jehovah.
VIBA ERVC
Hiram Abiff o Khurum Abiv.
AIRTMIG
Gematría. Gematría.
Panacea
Medicina Universal
Deus
Dios.
Rosae
De la rosa.
Liber M
“Libro M.” mencionado en el Fama Fraternitatis.
αιµα
Haima. Sangre.
η ϑιβη
Heh Thineh. El arca de los papiros. (Éxodo 2:3 en la Septuaginta Griega).
ακακια
Akakia. Acacia. Un sustantivo que significa “inocencia” y también designa la “acacia”, la santa madera de los cultos Hebreos, significativo también para los Masones.
TABLA 1
Valores Numéricos
Letras Romanas
Valores Numéricos en Cábala Simplex
Caracteres Griegos
Aa 1 Bb 2 Gg 3 4 Dd 5 Ee Zz 6 Hh 7 8 Qq Ii 9 Kk 10 20 Ll 30 M m 40 Nn Xx 50 60 Oo 70 P p Rr 80 90 S s V 100 T t 200 U u 300 F f 400 C c 500 Y y 600 W w 700 800 900
Equivalencia Castellano
A A B B G G D D H H V V Y Z C C T T I I K K L L M M N N S S O O P P Z Tz Q Q R R W Sh X Th J K final E M final F N final U F final * Tz final
Valores Numéricos
Equivalencia Castellano
Caracteres Hebreos
TABLAS NUMÉRICAS
a b g d e z h th i k l m n ks o p r s t u ph ch ps O
1 2 3 4 5 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 100 200 300 400 500 600 700 800
A B C D E F G H I (J) L M N O P Q R S T V (U) X Y Z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
TABLA 2
TABLA 3
o eri
r
Oriente Superior
up Arriba eS t r o N Occidente Superior
Su
up rS
Oriente Superior or
eri
ARRIBA
Arriba Occidente Superior
Occidente
Su
Occidente Inferior
Figura 1
r rio e f r In
r te No
Nordeste
r Su
Sudeste
Noroeste
E N Oriente
Oriente Inferior or i r nfe eI t Abajo r No Occidente Inferior
Figura 2
S O
ABAJO Figura 3
La Figura 1 representa el Cubo del Espacio visto por el Occidente, mostrando las caras de Arriba, Occidente y Sur. Las aristas tienen nombres y las flechas muestran la dirección del flujo de la corriente en cada línea. La Figura 2 muestra las caras de Arriba, Abajo, Norte y Oriente junto con las aristas Norte Inferior, Oriente Inferior y Noroeste, que son omitidas en la Figura 1. La Figura 3 representa las tres coordenadas por medio de líneas punteadas desde Arriba hasta Abajo; desde E (Este) hasta O (Occidente) y desde N (Norte) hasta S (Sur). A estas tres líneas le son asignadas las tres letras Hebreas Madres; a las doce aristas las doce letras simples y al punto central interno, donde las tres coordenadas se cruzan, la séptima letra Doble, Tav.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Dos La numeración moderna tiene un signo para el cero, pero este no se utilizó hasta que los numerales inventados originalmente por los Hindúes fueron introducidos en Europa por matemáticos Árabes. En las primeras lecciones de nuestro plan de estudios ha recibido cierta explicación del cero, con su asignación al “Loco”, y la enseñanza oculta concerniente al No-Número también ha sido desarrollada en alguna extensión en la tercera lección del Árbol de la Vida. El cero, sin embargo, no aparece en Gematría, excepto cuando es representado por las palabras Hebreas, F I A, Ain, “nada” y, A L, Lo, “no”; y las Griegas, το µη ου, to meh on, “aquello que no es” y, µη ου, meh ou, “nada”; y el Latín, Nihil, “nada”. El Hebreo, F I A, Ain, es la designación especial para el primer Velo del Absoluto. Es el símbolo verbal de la concepción más abstracta de la Realidad que es posible para la razón humana. Su Gematría es muy iluminadora. Primero que todo es el número 61, correspondiente a, F V D A, Adon, “Maestro, Señor”; a, I N A, Ani, “Yo, mi mismo”; a, F V H, Hone, “esencia, riqueza, abundancia”; a, E V I H, ha-yom, “este día”, y a, J M A, Ammeka, “tu madre”. Considere estas correspondencias. Ante todo, en el Lenguaje Mágico el No-Número, o NoCosa, está asociado con el Principio Maestro, el Señor quien en el Salmo 97:5 dice ser “Señor de toda la tierra”. Este Señor es representado también por el primer pronombre personal, I N A, Ani, a menudo traducido “Yo Soy” en el Antiguo Testamento; mientras en Isaías 45:5 leemos, H V H I I N A, Ani Jehovah, el cual es traducido “Yo Soy Jehovah”. Nuevamente, la No-Cosa es en el Lenguaje Mágico equivalente a, F V H, Hone, que significa “substancia” y “riqueza”, lo que conduce a una relación definida con la doctrina oculta de que la verdadera esencia que entra en las formas físicas (la cual es la base de toda verdadera riqueza) es en sí misma No-Cosa. La correspondencia con, E V I H, hayom, “este día”, indica otra importante doctrina oculta, que la No-Cosa es AHORA todo lo que ha sido indicado. Esto sirve para corregir el error común producido sobre nosotros por el tiempo y por el espacio. La correspondencia con, J M A, Ammeka, “tu madre”, nos trae la idea de que la No-Cosa es la que nos ha originado, es la perfección de todo lo que pensamos como femenino, también la suma de todo lo que se presenta a sí mismo en nuestras mentes en formas masculinas. La otra palabra Hebrea para “nada” es, A L, Lo, “no”. Su valor numérico 31 corresponde a, J I A, ake, (como en cake), “¿Cómo?” o “¿Qué?”; J V H, Huwk, un verbo Caldeo que significa “ir, traer”; I H I V, va-yehi, “y había”; y el Nombre Divino, L A, Él o Ale, el cual es asociado particularmente por los Cabalistas con las ideas de Beneficencia o Misericordia. La interpretación es que la No-Cosa es la Realidad, la cual, es el sujeto de investigación en todas las preguntas que empiezan o terminan con ¿Qué? o ¿Cómo? Es el poder que entra en cada forma de manifestación, y también el poder que origina cada fenómeno. Es la fuerza de manifestación que se hizo operativa, en respuesta a la palabra creativa “Hágase”, el texto continúa diciendo “y hubo”. Todos estos significados están resumidos en el Nombre Divino, L A, Él, que estando asociado con Chesed, Misericordia o Beneficencia, insinúa la doctrina Cabalística que todas las manifestaciones de la Realidad Una, en Sí misma No-Cosa, son expresiones de una Voluntad hacia el bien. El Griego, το µη ου, to meh on, “aquello que no es”, se encuentra en la Homilías Clementinas, en un pasaje que dice: “El lugar de Dios es Aquel Que No es”. Esto hace referencia al punto central interior, el cual es el punto de convergencia de las “Seis Líneas Ilimitadas”, o el lugar donde se cruzan las tres coordenadas Cartesianas. Este es el centro interior del Cubo del Espacio mencionado en la escritura Cabalística. De ningún modo es ésta una mera abstracción matemática sin interés vital para nuestros asociados. Cualquier Punto en el espacio podría ser tomado como este punto. Por consiguiente, el centro de la existencia actual de cualquier persona podría ser considerado como un cuerpo. Este punto interior central, “Aquel Que No es”, es el punto de contacto inmediato en toda persona con la Realidad Una. Es el Adytum. “Es el Palacio de Santidad en el Medio, soportando todas las cosas”.
El valor numérico, το µη ου, to meh on, “Aquel Que No es” es 538. En el Lenguaje Mágico tiene correspondencias tanto en Hebreo como en Griego. Una frase Hebrea cuyo valor es 538 es, H I M R V C V R B F I A, Ain Beruakho Remiyah, “En cuyo espíritu no hay engaño”. La encontramos en el Salmo 32:2, y fue citada por Jesús refiriéndose a Natanael (Juan 1:47). Note que el nombre Natanael significa “Regalo de Él”, el cual está relacionado con Chesed, el cuarto Sephirah del Árbol de la Vida, dado que, L A, Él, es una de las correspondencias para uno de los nombres Hebreos para la No-Cosa, quizás este es el mejor ejemplo de la forma como las Escrituras están escritas “sin y con” pistas dadas, en todo lugar en la superficie del texto, para capacitarlo para entender mejor el significado interno que son verdaderos vehículos para la doctrina esotérica. La característica descrita por las palabras, H I M R V C V R B F I A, Ain Beruakho Remiyah, es la libertad de la más ligera huella de engaño. El Espíritu Morador en el Lugar llamado “Aquel Que No es” no tiene velos o máscaras. Por lo tanto, es absolutamente impersonal, ya que, literalmente, impersonal significa “sin máscara”, debido a que la raíz de la palabra es el Latín “persona”, la máscara de un actor. La dobles y el engaño están invariablemente arraigados en el sentido de personalidad separada, en la creencia de que uno tiene una personalidad separada que debe ser protegida, favorecida, consentida, guardada contra nuestros congéneres como supuestos adversarios. “Un Israelita de verdad” es uno “quien rige como Dios”; es decir uno cuya consciencia es la expresión directa de Dios al desconocer totalmente las falsas distinciones de la personalidad. Tales personas son verdaderos administradores del gobierno invisible del mundo, porque son canales abiertos para la libre expresión de la Beneficencia Divina. Ellos están bajo la guía inmediata del verdadero Yo en el Centro. Ellos experimentan esa guía como una Voz, “una permanente suave Voz”. En las Escrituras Hebreas esta Voz es llamada, L V Q X B, Bath qol, y el valor numeral de esta expresión es también 538. Su significado literal es “Hija de la Voz”,' y en la literatura oculta Hebrea siempre hace referencia a la Voz Divina que habla desde el Centro Interior. Esta es la Voz del Hierofante, Clave 5 del Tarot, la Voz de la Intuición, la cual habla cuando tenemos oídos para oír, diciendo: “Este es el camino”. Estas referencias a la instrucción directa, que viene del interior, son desarrolladas más adelante en el Lenguaje Mágico por las correspondencias Griegas de la frase, το µη ου, to meh on, “Aquel Que No es”, 538. La primera es, νοηοις, Noesis o gnosis, conocimiento directo de la verdad por la mente lúcida, aparte de cualquier proceso de razonamiento. La aprehensión viene a través de la audición interior, siendo lo oído la, L V Q X B, Bath qol, Divina Voz. La segunda correspondencia es, η νοητικη αληθεια, heh noetikeh aletheia, “la verdad percibida por conocimiento directo”. Tanto el proceso por los cuales esta verdad es comprendida y la verdad en sí misma son señalados por frases Griegas que tienen el mismo valor numérico. Dado que todas las anteriores están relacionadas con la No-Cosa o cero, están representadas en el Tarot por la Clave 0, El Loco. El Espíritu central en cada personalidad humana tiene su morada en el lugar de Dios, “Aquel Que No es”. Desde ese centro habla la Voz Divina, revelando la verdad libre de todo encubrimiento. Aquellos que escuchan esa Voz y la obedecen son “Israelitas de Verdad, en quienes no hay falsedad”. Guiados por la Voz, sus pensamientos y acciones son expresiones de la Voluntad Primaria hacia el Bien. Cualquier cosa que ellos piensen, digan o hagan es una manifestación inobstruida de esa Voluntad, y trabaja hacia su propio bien y el de todas aquellas personas afectadas por lo que dice y hace. Estos en resumen son los significados ocultos del cero, como están indicados por las correspondencias del Lenguaje Mágico, e ilustrados por la Clave del Tarot El Loco, a la cual se le asigna el cero. Estúdielos cuidadosamente y le ayudarán a comprender más firmemente la verdad de que la Superconsciencia representada por El Loco no es algo que está más allá o fuera de usted. Mora “este día” en el centro más interno de su ser, y aunque es No-Cosa, porque está sobre toda definición limitante de la razón humana, es también aquello que se manifiesta en todo lo que está dentro del alcance de la percepción humana. Es la Luz Ilimitada la cual es una presencia real en su vida ahora. En conexión con lo que se ha dado aquí concerniente a la No-Cosa, repase lo que aprendió en la Lección 2, página 2 de Fundamentos del Tarot. no se ocupe ahora de los significados de otros números, después estos ocuparán su atención en las lecciones siguientes de este curso.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Tres El número 1 significa cantidad definida, en contraste con la falta de definición simbolizada por 0. El uno es un signo del aspecto de la unidad del cual Eliphas Levi dice: “La Unidad se puede concebir como relativa, manifestada y poseyendo dualidad; el comienzo de la secuencia numérica”. Como el principio de cualquier serie, el 1 representa el impulso o movimiento inicial. Significa el comienzo de un ciclo de actividad, el principio de alguna fase del poder manifestado. Los sinónimos de comienzo incluyen: estreno, preludio, principio, apertura, entrada, fundación. Todos estos matices de significado están asociados con la idea semilla representada por la figura 1, y deben ser considerados cuidadosamente si se quiere tener una comprensión real de este número. Principio está muy relacionado con iniciativa e iniciación. Busque las definiciones de estas palabras en un diccionario y medite acerca de sus significados. En el Nuevo Diccionario Internacional Webster encontramos esto: “La iniciación es usada principalmente en relación con la introducción a las enseñanzas esotéricas o para afiliación en sociedades secretas, pero en escritos que tienen que ver con los usos de organizaciones sociales primitivas o antiguas a menudo es aplicado a las ceremonias y pruebas con las cuales los jóvenes son formalmente investidos con los derechos de los hombres maduros “. Cuando se alcanza la madurez, se supone que se está capacitado para defenderse solo, sin la ayuda de otros. Esta persona también está preparada y esto se aplica particularmente a la madurez sexual la cual principalmente concierne con todos los ritos primitivos de iniciación. En consecuencia, la figura 1 inventada por hombres sabios hindús libres de mojigatería es francamente un símbolo fálico, derivado con toda probabilidad del familiar Shiva-lingam. Además la iniciación oculta tiene que ver con las mismas fuerzas y funciones humanas que son tema de instrucción en formas más primitivas de iniciación. La Francmasonería preserva muchos fragmentos de las enseñanzas de cultos misteriosos mas antiguos, y vale la pena anotar que los candidatos masónicos que se unen a su fraternidad se les dice que deben “aprender a subyugar sus pasiones” lo cual está relacionado con el compás que es uno de sus símbolos relacionados directamente con este propósito. Esto es, el propósito principal del entrenamiento de un Masón es el control del impulso subconsciente denominado libido en la psicología moderna. Los lectores Masónicos de estas páginas recordaran muchos otros ejemplos de la misma tendencia, particularmente en una de las obligaciones Masónicas. Nuevamente, cada candidato recibe en su iniciación un mandil de protección que viste de una manera particular. Esto es explicado como haciendo referencia al evitar ensuciar sus ropas con “mezcla sin templar” o “mezcla para blanquear”. La mención Bíblica de una “mezcla sin templar” se encuentra en el Capitulo 13 de Ezequiel donde usa la palabra, L P X, Thaphel (510), la cual es traducida como “insípido” en Job 6:6. Originalmente, significaba algo viscoso o pegajoso. La misma palabra es empleada figurativamente para indicar frivolidad o insensatez. La “ropa” que puede ser ensuciada son los “abrigos de piel” mencionados en la alegoría de Adán y Eva. Lo que se hace es una referencia para evitar la impureza física; además todo el simbolismo esta también conectado con un mandil que hace perfectamente claro el significado, porque originalmente un mandil era conferido en ritos primitivos de iniciación a personas quienes, habiendo alcanzado la madurez, cubrían los órganos, los cuales como niños inmaduros, no usaban nada para ocultarlos. En el Lenguaje Mágico, 1 es designado por el Hebreo, D C A, Echad, (algunas veces pronunciado achad); por el Griego, εις, Hise; y por el Latín unus. Las palabras relacionadas con estas por Gematría ayudan mucho a nuestro entendimiento del significado esotérico del 1.
D C A, Echad, es 13, y a través de las páginas de nuestros escritos ha encontrado referencias acerca de esta palabra, especialmente en conexión con, H B H A, Ahebah, amor. Los léxicos Hebreos nos dicen que, H B H A, Ahebah, hace especial referencia al amor entre los sexos. La forma estructural del nombre Hebreo para “padre” es, I B A, Abi, y este también suma 13. 1 es verdaderamente el “padre” de los números, y esta parte de Gematría hace referencia a los otros significados simbólicos del 1 que ya hemos considerado. Una vez más, 13 es el valor de, H D G A, Aguddah, el cual viene de la raíz, D G A, Agud, que significa “unir”. H D G A, Aguddah, tiene varios significados, pero todos ellos están relacionados con la noción de unidad colectiva, una unidad compuesta de la combinación de partes. Swedenborg habla de este aspecto de la unidad como sigue: “La singularidad o la unidad está constituida de diversas cosas ordenadas para estar en concordancia o en armonía una con la otra; así la concordancia o armonía de varias cosas que emanan tienen que conservar un origen; que es, un Señor, quien es la vida de todos... No hay tal cosa como un absoluto, constituido de muchas cosas juntas en una forma o uso“. Lo que Swedenborg dice no implica la negación de la Unidad Absoluta. Él dice: “No hay tal Cosa”. El Absoluto es No-Cosa, 0, pero cada tipo de unidad representada por el 1; está compuesta de partes. Swedenborg anota también que si 1 es considerado la mitad de 2 será evidente que 1 contenga algún elemento de conjunción. Esto es exactamente lo que Eliphas Levi da a entender con su anotación de que el segundo aspecto de unidad posee dualidad. Este mismo elemento de conjunción está también detrás de las palabras, H B H A, Ahebah, y H D G A, Aguddah. Hasta en, D C A, Echad, ya que de acuerdo a los eruditos Hebreos, la raíz es un verbo que significa “unir, reunir, juntar”. Otro sustantivo Hebreo que suma 13 es, H H G, Gayhah, que significa “curación, remedio”. Es usado en Proverbios 17:22, donde leemos: “Un corazón feliz hace tanto como una medicina”. En la opinión de varios Rabinos antiguos, H H G, Gayhah, en este pasaje indica el cuerpo humano. La idea fundamental es la integridad o armonía de las diferentes partes del cuerpo.
εις, Hise, “uno”, es 215, el valor de, H R V G A, Agorah, “algo reunido”, el mismo significado básico que, H D G A, Aguddah, “juntar”. 215 es también el número de, R I D A, Addir, una palabra que tiene muchas traducciones. Entre ellas están: Excelente, galante, glorioso, bondadoso, señorial, poderoso, noble, principal y apreciable. Todas conllevan la noción de superioridad o distinción. Esto le recordará que en el Tarot, El Mago, numerado 1, corresponde a la dirección arriba en el Cubo del Espacio, con las mismas implicaciones de superioridad. Cualquier cosa de primera clase es designada por palabras que son usadas para traducir, R I D A, Addir. Entre las contribuciones más interesantes que el Lenguaje Mágico hace para nuestro entendimiento del numero 1 están aquellas relacionadas con el Latín unus. Por medio de la Tabla de Valores Numéricos verá que el valor de unus es 67, un número rico en correspondencias Cabalísticas. Observe que por reducción los dígitos de 67 dan 13, el valor de, D C A, Echad, “unidad”. En Gematría Hebrea la correspondencia más relacionada a 67 es, H N I B, Binah, el nombre del tercer Sephirah en el Árbol de la Vida. H N I B, Binah, es Entendimiento, el asiento de la intuición. Los Cabalistas consideran a, H N I B, Binah, como siendo la agencia de manifestación, por medio de la cual todas las cosas son traídas a existencia a través del establecimiento de límites y medidas donde formas específicas son establecidas. Hay un sentido en el cual Binah, es el principio real de manifestación. Aunque es precedida por los Sephiroth, R X K, Kether y H M K C, Chokmah en él Árbol de la Vida, el tercer Sephirah es el primer paso en la producción real de forma.
67 es también el valor del nombre de la letra, F I Y, Zain, o Zayin. Debido a que, F I Y, Zain, significa “espada”, sugiriendo cortar o dividir, nos da una pista de que la aparente multiplicación de especies por el establecimiento de límites y medidas por parte de, H N I B, Binah, es realmente una subdivisión de la unidad primaria en un sistema de partes relacionadas. Remitiéndolo a nuestros escritos sobre el Tarot recordará que, F I Y, Zain, está también relacionado con el signo Géminis, C, regido por Mercurio, S. En el Tarot, la Clave 1, Mercurio, S, es el Mago, la Clave que resume el significado esotérico de 1. En Gematría Latina, 67 es también el número de natura. El significado primario de esta palabra es “nacimiento”. El uso más familiar es el origen del sustantivo Inglés “naturaleza”. Significa la causa productora de cosas, exactamente lo que los Cabalistas entienden por, H N I B, Binah. Este orden establecido de cosas, natura, siempre es considerado en filosofía esotérica como siendo una unidad. Desde el punto de vista de la Tradición Oculta Occidental, la palabra Latina más importante que tiene el número 67 es Jesús. Aquí hay una pista para el verdadero sentido del lema Rosacruz: Jesús mihi omnia, “Jesús es todas las cosas para mí”. “Todas las cosas” es el significado de natura. De acuerdo con la doctrina oculta, la substancia real de todas las cosas es el Ser del Logos o PALABRA. (Aquí podemos señalar que como, λογος, Logos; es 373 por la Gematría Griega, y la primera reducción de 373 es 13, hay una conexión entre, λογος, Logos; D C A, Echad; y H B H A, Ahebah, la cual ha sido por largo tiempo parte de la Tradición Occidental.) El valor total del lema Jesús mihi omnia es 150. En Gematría Hebrea este es el valor de,
H L A E D A, Adam e-Io-oh, El Hombre Celestial, con respecto a quien el Zohar (Libro del Esplendor) dice: “Pero después de haber producido la forma de, H L A E D A, Adam e-Io-oh, Él, (Dios) lo usó como una carroza, H B K R M, Merkavah, (267), para descender”. Compare esto con el simbolismo de la Clave 7 del Tarot. Lo que significa es que la Idea Divina del Hombre es la de vehículo por medio del cual Dios entra a las aparentemente separadas formas de la creación. Esta es precisamente la doctrina de las palabras al principio del Evangelio según San Juan, que declara que todas las cosas fueron hechas por y a través de la PALABRA. En esa gran cantera de la Doctrina Rosacruz ha sido desarrollado durante los Siglos XVII y XVIII, Los Símbolos Secretos de los Rosacruces, el cual en la página 7 en el Alemán original incluye las palabras: “Señor, Tu Espíritu eterno está en todas las cosas”, seguido por el lema Latín Salvator mundi, “Salvador del Mundo”, escrito en grandes letras que sobresalen en la página como el elemento más prominente de toda la composición. Salvator mundi también suma 150, y ningún Rosacruz del Siglo XVIII habría dudado de la identidad de Salvator mundi con, H L A E D A, Adam e-Io-oh. Además, 150 es el valor de Omnia in omnibus, “Todo en todo”, el cual es sólo un comentario sobre Jesús mihi omnia. Es también el valor del deletreo Griego de Nathanel, un nombre Hebreo que significa “Regalo de Dios” (Ναϑαναηλ: 150). Nuevamente 150 es el valor de Jehova salvator, “Jehovah Salvador”, el cual muestra la estrecha relación de la identidad del Logos con la Realidad Suprema designada por el nombre, H V H I, Tetragrammaton. Hemos hecho esta digresión aquí porque el número 150 tiene otra correspondencia de especial interés para los miembros de Constructores del Adytum quienes aceptan la idea de que los Estados Unidos de América está basado sobre los principios fundamentales de la Tradición Occidental. Aquellos quienes tienen acceso a las enseñanzas orales de la Escuela Interna saben que los Estados Unidos es el cumplimiento de las palabras del Fama Fraternitatis: “Europa es grande con un hijo, quien permanecerá esperando un regalo de un gran padrino”. Los principios que Benjamín Franklin y otros aprendieron de la Francmasonería, y más directamente de fuentes Rosacruces, son principios expresados en la Constitución de los Estados Unidos y en la Declaración de Independencia. Los mismos principios están expuestos en el simbolismo del Gran Sello.
Una figura prominente del Sello es el Ojo que Todo lo Ve, colocado en el reverso del emblema, bajo la leyenda Annuit Coeptis, “Él ha hecho prosperar nuestras empresas”. Las palabras explicatorias de la ley que establece las armas nacionales hacen perfectamente claro que “ÉL” no es otro que, H V H I, Jehovah. Así la Gematría de Annuit Coeptis siendo 150 está indicando el significado oculto Rosacruz. En el Sello esto está enfatizado por el Ojo que Todo lo Ve, porque 150 es también el valor de, J N I O, Ayinehka, “Tu Ojo”. Y esta palabra en particular es materia de una extensa explicación en La Santa Asamblea Menor del Sepher Zohar o Libro del Esplendor, donde nos explican que “Tu Ojo” se refiere expresamente a la Beneficencia Divina, especialmente a ese aspecto de la Vida Poder por el cual prospera toda empresa humana. Lo que la Tradición Occidental, particularmente en sus doctrinas Rosacruces, quiere decir con el nombre Jesús está más allá del apelativo personal del Rabí de Galilea. El significado literal de este nombre es, “La naturaleza de Aquello Que Fue, Es y Será, H V H I, libera”. Esto declara la verdad de que la totalidad del orden cósmico trabaja unido por la libertad. En la Tradición Occidental se sostiene que el hombre quien lleva este nombre ha realizado perfectamente la verdadera naturaleza de Dios, del Hombre y del Universo; y él mismo ha percibido la identidad esencial de estos tres aspectos de La Realidad Una. Él está identificado completamente con todo eso. Lo que él realizó trasciende toda limitación de personalidad, pero su identificación consciente con la Realidad Suprema hace de su vida y personalidad los verdaderos PATRONES por los cuales se miden otras vidas humanas. Su conocimiento de la Realidad fue intuitivo. “Como escucho, juzgo”, dijo Él. Jesús no está solamente relacionado con, H N I B, Binah, por la Gematría (67), pero la vida, palabras y obras asociadas con este nombre fueron realmente expresiones de la verdadera intuición Cabalista asignada a, H N I B, Binah. La idea semilla de la realización de Jesús, y el secreto de su poder, lo expresó en la sentencia: “Yo y el Padre somos UNO”. La naturaleza es uno. Dios es uno. El hombre es uno. Estos no son tres unos. Ellos constituyen la unidad armónica que menciona Swedenborg, No podemos descubrir esta unidad si juzgamos por las apariencias exteriores. La percibimos intuitivamente o de ninguna manera. Algo interior hace que la conozcamos. Es en el lugar secreto dentro del cual podemos hacer contacto con, H N I B, Binah. Allá y solamente allá, podemos oír la Voz que una y otra vez ha revelado a los ignorantes, hombres y mujeres comunes, los secretos más profundos del universo. Este punto interior es el punto en el centro del Cubo del Espacio, el punto en el centro más interno de cada personalidad humana. En la Qabalah está asociado con la letra, X, Tav, y la forma Semítica primitiva de esta letra era una cruz, representando el lugar de encuentro de los ejes de un cubo. Este punto en el centro es también el punto Masónico dentro del círculo. El círculo es 0, la Unidad Absoluta, R V A U V S F I A, Ain Soph Aur, la Luz Ilimitada. El punto representa la concentración de esa luz en, R X K, Kether, la Corona. En el Árbol de la Vida, R X K, Kether, es el comienzo de toda actividad, y la naturaleza de la actividad es mostrada por el término Cabalístico, E I L G L G X I W A R, Rashith ha-galgalim, (1032), “El principio de los remolinos”. La única clase de movimiento que puede resultar de la concentración de la Luz Ilimitada en el centro, dentro de su extensión ilimitada, debe ser por necesidad rotación o movimiento giratorio. Esta rotación, sin embargo, no es solamente circulación alrededor de un centro. Es un movimiento espiral que se concentra en el centro. La trayectoria de la concentración es una espiral contraída, la cual por decirlo así, condensa la energía. Esta es la Espiral de Involución, o Espiral Generadora. Debido a la ley de que acción y reacción son iguales y complementarias, el Punto, o, R X K, Kether, es también el centro del cual procede una espiral la cual radia la energía concentrada. Esta espiral desenvuelta es la Espiral de Evolución, o la Espiral Expansiva (en forma de vórtice). En el siguiente diagrama la línea continua muestra la Espiral de Involución, y la línea punteada la Espiral de Evolución.
Entienda que esto no es mera teoría. El diagrama muestra gráficamente la operación de una ley de acción y reacción que trabaja en todo el universo. Esto es lo que la Escuela Oriental denomina la Inhalación y Exhalación de Espíritu. Kether es también el asiento de, H D I C I, Yekhidah, el YO Indivisible. H D I C I, Yekhidah, es el Uno, Yo Soy, que, siendo necesariamente omnipresente, es el centro real de expresión para la Primaria Voluntad, en el corazón de cada personalidad humana.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Cinco En relación con este capítulo, repase el significado del 2 dado en Fundamentos del Tarot. No hay palabras con valor 2 en el Lenguaje Mágico, pero como 2 es el número de, B, Beth; β, Beta; y B, los significados fundamentales del número están relacionados principalmente con el Mago y el 1, considerado como el segundo aspecto de la unidad, el “uno poseyendo dualidad”. Pero la mayoría de los significados del 2 están relacionados en el Tarot con la Gran Sacerdotisa, Clave 2. Aquí hacemos alusión a la misma idea considerada en la Lección 4. Es la idea de que no hay división, separación ni diferencia entre los aspectos de la consciencia correspondientes al 2 y al 1, no más que entre aquellos correspondientes al 1 y al 0. Subconsciencia, Autoconciencia y Superconsciencia son simplemente tres niveles de una consciencia. Similarmente, como 1 es la mitad de 2, el número 2 es simplemente la reflexión del número 1, y algunas veces esta reflexión es indicada así:
1 1 Los lectores familiarizados con las matemáticas deben ser cautelosos en tomar esto por la fracción que expresa la división de 1 por sí mismo. Como la antítesis de 1, 2 representa lo que es secundario. Es el próximo inferior al primero en importancia, pero se mantiene la relación con todos los números que siguen al 2, así como la del 1 ante el 2, o la del 0 ante el 1. Por lo tanto la inferioridad simbolizada por el 2 es considerada como aplicada sólo en su relación con el número 1. 2 es superior a todos los números excepto al 0, símbolo del Absoluto, y al 1, símbolo de la Manifestación Primaria. Como segundo en una serie empezando con 1, 2 representa continuidad, en el sentido de conducir hacia adelante, o extender el impulso inicial simbolizado por 1. 2, es por lo tanto, un emblema de prolongación, o alargamiento en tiempo o espacio. Por lo tanto, en geometría 2 corresponde a la línea, una serie infinita de puntos, o unos. Las diferentes asociaciones de ideas relacionadas con la palabra línea, y con 2, son tantas que el estudiante se beneficiará consultando la palabra línea en un diccionario enciclopédico. Cada faceta del significado debe ser considerada, porque todas ellas tienen alguna relación con el simbolismo del 2. Entre ellas podemos señalar que la palabra línea fue antiguamente usada para representar una regla o norma promedio de conducta, como cuando el Salmista dice de los cielos que su “línea” va a través de toda la tierra. La palabra en inglés es una traducción literal del Hebreo, V Q, qav, “una cuerda, una línea de medición”. (La Gematría de, V Q, qav, es 106, muy importante en el Rosacrucianismo). Además, una línea representa un límite que demarca la margen de un campo y lo separa de aquellos adjuntos. Observe aquí la implicación de dualidad: “este lado de la línea, y aquel lado de la línea”. Aun mas, en otro sentido, la misma palabra es usada figurativamente para designar fortuna o suerte, como cuando decimos de “líneas duras” o cuando el Salmista canta: “Las líneas me han caído en lugares placenteros”. Sucesión y secuencia están también representadas por 2, ya que sigue a 1 en la serie numérica. Por consiguiente, como el signo de lo que continúa, 2 es el símbolo aritmético de resultado o efecto, como contrastando con causa. Por esta razón también, 2 es el número correspondiente a la luna, como la segunda luz. Los ocultistas antiguos, quienes idearon la aritmética oculta como la base para el Lenguaje Mágico, sabían, como lo sabemos nosotros, que la luna es un satélite o seguidor.
2 es también un símbolo de dobles o duplicación. Es el signo numérico de repetición y recurrencia. Estrechamente relacionada a estas ideas están aquellas de similitud, parecido, paralelismo, analogía y similares. Como la antítesis de 1, el cual es el símbolo del Ego, 2 representa al No-Ego. En filosofía Hindú el No-Ego es llamado Prakriti, y es denominada la naturaleza inferior. El Bhagavad-Gita explica Prakriti como el poder misterioso del Espíritu Supremo. Prakriti es el poder hacedor, por medio del cual el impulso creativo del Yo es manifestado en formas, las cuales constituyen el entorno de todas las criaturas. Encontramos una reflexión de esta doctrina Hindú en aquellos fragmentos de la filosofía Pitagórica la cual llama al 2 el número del caos, o espíritu-materia. En un análisis científico moderno de la naturaleza del universo físico, se encuentra que “materia” es solamente una generalización de nuestras diferentes experiencias sensoriales de una energía única que está continuamente en movimiento. El carácter fundamental de este movimiento es vibratorio. Esto es para decir que la actividad básica del universo es oscilación, o movimiento recíproco. Esta actividad vibratoria es ondeante. Decae y fluye. Tiene ritmo y periodicidad. Es movimiento entre dos polos o extremos. Todas estas ideas están inseparablemente conectadas en el pensamiento humano con el número 2. Psicológicamente, 2 es el número de la memoria, porque cada recolección es una duplicación de alguna experiencia original. Por esta razón los filósofos Griegos de la Escuela de Alejandría hicieron de 2 el número de la ciencia. Plutarco nos da su opinión: “El número el cual es llamado el binario infinito debería ser ciencia; en cada demostración o creencia perteneciente a la ciencia, y en cada silogismo, sacamos esa conclusión la cual es la pregunta de lo que se duda, de esas proposiciones que son admitidas por todos, por medio de la cual otra proposición es demostrada. La comprensión de esto lo llamamos ciencia; razón por la cual ciencia es el numero binario.” De acuerdo con Plotinus, los Pitagóricos tomaron el 2 como el símbolo del intelecto. Su uso del “intelecto” sin embargo, era más amplio que su restringido significado moderno. Lo que tenían en mente corresponde exactamente a lo que los Cabalistas denominan, H M K C, Chokmah, Sabiduría, el nombre del Sephirah numerado 2 en el Árbol de la Vida. Con referencia a, R X K, Kether, la Corona, que es el Sephirah correspondiente a 1, H M K C, Chokmah, se dice es femenino. Chokmah corresponde a la Prakriti Hindú, descrita en el Bhagavad-Gita como el gran útero del cual nacieron todas las criaturas. Chokmah es un sustantivo femenino, y en Proverbios 7:4 leemos: “Di a Chokmah, tú eres mi hermana”. H M K C, Chokmah, es igualmente declarado como el poder por el cual la tierra fue creada y es llamado la Cosa Principal. Por lo tanto, H M K C, Chokmah, corresponde exactamente al significado de duplicación del número 2. Chokmah es secundario, por lo tanto inferior considerado en relación con, R X K, Kether. En relación con los otros Sephiroth, Chokmah es primario. Es la cosa principal, de la cual todas las otras cosas son derivadas. Los Cabalistas, por lo tanto, llaman a, H M K C, Chokmah, por el nombre, B A, Ab, Padre, cuando piensan de él como fijo en relación con los otros aspectos de la manifestación subordinados a él. El 2 es también un símbolo de división y es el signo numérico de separación, contrariedad, contraste y por consiguiente de contradicción, antagonismo, inversión, reversión e ideas similares. De estas asignaciones 2 recibe su tradicional significado maligno, expresado por Plutarco así: “Pero el número binario, que es infinito, es un demonio, y maligno por su propia naturaleza, — en el cual multitud de seres materiales, y este mundo, que es el objeto de nuestros ojos, están versados.”
Los sabios Hindúes expresan el mismo pensamiento cuando identifican Prakriti, el poder de Purusha (el Yo), por el que todas las cosas son manifestadas con Maya, la fuente de engaño. Prakriti es el poder del Espíritu Supremo para crear objetos. Es el poder ilusorio compuesto de tres cualidades1. Excepto por la unión de Prakriti (2) y Purusha (1) ninguna creación puede ocurrir. Por lo tanto, Prakriti (2) no es independiente, esta sujeta a la Voluntad Primaria, simbolizada por 1. Además Prakriti (2) es la causa de toda acción en el universo. Es el poder que produce las diferentes distinciones de formas, los diversos objetos que aparentan tener existencia separada. Por lo tanto es considerada como siendo la raíz de todo lo maligno, y en el entrenamiento en escuelas Orientales de Ocultismo se trata de llevar la consciencia mas allá de esta corriente de la fuerza de vida cósmica, y unir al hombre con el Yo desde donde esa corriente de vida procede. El entrenamiento oculto Oriental asume, aunque no siempre da expresión explícita a la idea, lo que Buda implantó en las cuatro grandes verdades de su doctrina: 1. 2. 3. 4.
La vida implica dolor; El dolor tiene un origen; Ese origen puede ser detenido; Las formas de detenerlo son asequibles.
Muchos Occidentales llaman a esto pesimismo, pero ellos no entienden la concepción Oriental. Más claramente que cualquier otro pensador, Buda expresa la verdad de que el origen del dolor está en el pedir por la felicidad personal, el anhelo por la vida y la gratificación de las pasiones. Pero cuando declara que el anhelo por la vida puede ser extinguido, no quiere decir extinción como muchos lo entienden. El anhelo por la vida está basado en el error de confundir lo que es simbolizado por 2 con lo que es apropiadamente representado por 1. El conocimiento correcto lleva a la unión consciente con lo que los Cabalistas llaman, H D V C I, Yekhidah, la Unidad Indivisible. Esta unión es la identificación consciente con el Supremo Uno. Extinguir el anhelo por la vida y el hambre por las posesiones es logrado haciéndonos uno con la Causa de Causas, de donde toda manifestación procede. Es la infalible panacea para el origen de todas las enfermedades humanas, espirituales y físicas, esa terrible dolencia que el Dr. George Washington Carver llama” Yo-enfermo”. Vinculada a la segunda causa está la raíz del dolor. La cura es la identificación consciente con la Realidad Primaria. En términos negativos, Buda enseñó precisamente lo que Jesús declaró cuando habló de entrar al Reino de los Cielos. Tan enfáticamente como siempre lo hizo Buda, Jesús les aconsejó a sus discípulos abandonar “este mundo”, y buscar dentro de sí la paz y seguridad del reino de la causa primaria. El mismo efecto buscaba con su amonestación: “Si tu ojo es único, todo tu cuerpo deberá estar lleno de luz”. 2 no es realmente un número maligno. Es el único símbolo numérico que cuando se malinterpreta lleva al dolor. Eliphas Levi dice: “La duada es el número de los Elohim, o fuerzas que constituyen el equilibrio del balance universal. Es también en una manera especial el número de la mujer, esposa del hombre y madre de la sociedad. La idea de la unidad suprema se refleja a sí misma en la duada. Las figuras de la duada son el Hijo, quien es el Esplendor del Padre, y la Palabra, que es la forma del pensamiento; es lenguaje fecundado por el Espíritu, mujer reflejando al hombre, agua reflejando al cielo. Es, también, luz manifestada. Confundiendo esta luz por la unidad en sí misma, llegamos a la duada negra — sombra, materia, falta de inteligencia, el infierno en sí mismo. La duada buena es armoniosa y equilibrada; su expresión más elevada es la encarnación, la inconfusa combinación de divinidad y humanidad, Dios manifestado en el hombre y ese hombre con el poder de elevarse a la vida divina. La expresión física de la duada es el firmamento que separa las aguas de las aguas; es el punto de fijación que rige los movimientos de materia. Fue representado en la entrada del templo de Salomón por los pilares de Jachin y Boaz.”
1
Las tres cualidades son las tres gunas: Sattvaguna, tamasguna y rajasguna.
“La duada es unidad reproducida en sí misma para crear, y esta es la razón por la cual las alegorías sagradas dibujan a Eva naciendo del pecho de Adán. Es también el número de la Gnosis y el número generativo de la sociedad y la ley. Uno es la causa; dos el Logos. La unidad sólo se puede manifestar por medio de la duada, ya que la unidad en sí misma y la idea de unidad hacen dos. La divinidad es una en esencia, tiene dos condiciones esenciales como la base fundamental de su ser; estas son necesidad y libertad. La revelación es la duada — cada logos es doble y supone dos. Los antiguos, en sus símbolos y operaciones mágicas, multiplican los signos de la duada para que su ley que es aquella del equilibrio no pueda ser olvidada.”
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Seis De acuerdo con los Cabalistas, fue debido a los poderes del número 2 que la letra, B, Beth, fue elegida por Dios para comenzar la creación. Hay una bella alegoría en el Sepher Ha Zohar (El Libro del Esplendor) que muestra todas las letras del alfabeto Hebreo, comenzando con, X, Tav, y retrocediendo en la serie hasta la, B, Beth, presentándose ante el Señor del Universo y mostrando sus peticiones para ser elegidas para comenzar la creación. Una por una son rechazadas, hasta que, B, Beth, llega ante el Señor, diciendo: “Oh Señor del Universo, podrías por favor ponerme de primera en la creación del mundo, ya que represento las bendiciones, X V K R B, Birkoth, ofrecidas a Tí en las alturas y profundidades”. Y el Señor contestó: “Seguramente contigo Yo crearé el mundo, y formaré el principio de la creación del mundo”. Todo esto es un desarrollo imaginativo del hecho de que la primera palabra del Génesis es,
X I V A R B, Bereshith, “En el principio”. Pero aunque imaginativa pueda ser la razón por la cual se escoge a, B, Beth, es digna de atención porque indica claramente que el motivo detrás de la creación, y el impulso inicial en la creación, es la bendición o gracia. En el alfabeto Hebreo, la letra, B, Beth, significa “casa”. Representa entonces lo que es la morada, o lugar de habitación de la Vida Poder. Beth, la segunda letra del alfabeto Hebreo; como un número es 2.
B
Dentro, en; entre, con; por medio de, a través de; contra.
B
Como una abreviación de, F B, Ben, o R B, Bar, que significa “hijo de”. Este uso es extremadamente raro, y se incluye aquí solo para su información.
B
B, Beth, con el punto que la hace una preposición significa dentro, en, hacia el interior, y es de especial importancia en conexión con el uso de esta letra y el número 2 en el Lenguaje Mágico, por su definida sugestión de movimiento de un punto afuera a un punto dentro de. Pero cuando consideramos la actividad creativa inicial, nos confrontamos con la obvia verdad de que puede que no haya exterior para la expansión ilimitada del Ser omnipresente. Se hace evidente que el acto inicial de la creación debe necesariamente ser movimiento hacia un punto que está relativamente dentro de esta expansión sin límites. Esta es la gran concentración de energía que fue descrita por el diagrama espiral en la lección anterior. Y como cualquier punto en el espacio puede ser considerado como el centro de una expansión sin límites, cualquier punto puede ser considerado como aquel en el cual convergen todas las líneas de fuerza. Y aquí tenemos que considerar la antigua máxima de los Pitagóricos que hace de la línea la correspondencia geométrica del número 2. Es el foco de un número infinito de líneas de fuerza sobre un centro interno que inicia la actividad creativa, y establece en el centro el movimiento en remolino representado por, R X K, Kether, en el sistema Cabalístico. Además la letra, B, Beth, representa también, como una preposición, lo que expresamos con las palabras por y con, como expresando instrumentalidad. La letra, B, Beth, expresa el medio o agencia por medio de la cual la Vida Poder se expresa a sí misma. Como estudiantes del Tarot, nuestros lectores verán como esto está relacionado con los significados ocultos de la Clave 1 en el Tarot, correspondiendo a, B, Beth. El Mago es la agencia por el cual el poder de lo que está encima es comunicado a lo que está abajo.
Aún hay un sentido en que el número 2 es representado también por la tercera Clave en la serie del Tarot, porque ese tercer dibujo es la Gran Sacerdotisa, la cual lleva el número 2. La Gran Sacerdotisa corresponde más particularmente a esos significados del 2 que están asociados con lo que los Hindúes llaman Prakriti. El Mago, como la segunda Clave en la serie, corresponde a aquellos aspectos del número 2 más directamente conectados con, B, Beth, y con la idea del comienzo de la manifestación, como también la agencia por medio del cual la creación es iniciada. Y la Gran Sacerdotisa es un símbolo del proceso de reproducción, duplicación y reflexión, y sobretodo están también definitivamente relacionados con el número 2. La Gran Sacerdotisa es el símbolo del como el signo de continuación. El Mago es ese aspecto de unidad, poseyendo la cualidad de dualidad, pero que es secundario a la Unidad Primaria o Espíritu Ilimitado, simbolizado por el 0 en los símbolos numerales Arábigos, y por A, Aleph, en las letras Hebreas. Esto puede ser un poco difícil de comprender en la primera lectura. Pero siga pensando en ello y encontrará que el significado se irá revelando gradualmente en su consciencia. Recuerde, hay algo en su interior, no importa quien sea usted, al cual todas estas formas de significado le son perfectamente familiares. Ha conocido todo esto desde el principio. Estas palabras y números son más que anzuelos para sacar ideas de su consciencia interna, hasta el lugar del conocimiento consciente. De ahora en adelante debemos empezar a progresar más en la construcción de nuestro diccionario del Lenguaje Mágico. Aún ahora podemos comenzar, aunque no hay palabras que correspondan directamente al número 2, pero podemos hacer una selección de algunas de las más importantes que tengan 2 dígitos como valor. Hay, por supuesto, muchas otras además de las dadas en la lista siguiente, pero es mejor dejarlas hasta que lleguemos a ellas en el curso de nuestros estudios de los números de más valor. Como antes, calcule los números de las palabras que aparecen abajo y articúlelas. Todas tienen al 2 como su número menor, de lo cual se dará cuenta por medio de la reducción. Seleccione dos ejemplos de correspondencia directa por el valor de las palabras y escriba en su cuaderno un breve informe de su entendimiento del significado de la correspondencia.
DVA
Od (Ode). El fuego de la magia de L. V. X.
BYK
Kahzahb. Como sustantivo, una mentira, una falsedad; engaño.
BYK
Kawzahb. Como verbo, fabricar, mentir; combinar o idear; atar juntos; fallar, secarse (como un arroyo).
HL
Leakh. Vigor, fuerza natural; frescura.
CL
Lakh. Como adjetivo, húmedo, fresco, nuevo; líquido.
LA D I B
Be-yad-El. “Por la mano de Dios” (Job 27:11). Note que la B, Beth, inicial, es usada como la preposición “por”. Las dos palabras, LA-DI, están unidas por una raya para indicar que deben ser tomadas como una palabra.
MLC
Khawlat. Como verbo, arrebatar; decidir definitivamente; amasar con agua caliente.
LVB
Kool. Como verbo, comprender, medida; sostener, abarcar.
EVI
Yom. Día; luz de día; hora; estación.
EVI
Yoom. Estar caliente, o brillante.
INDA
Adonai. Señor. El Señor, Dios. Usado solo para el Señor Supremo. Q’ri es el texto de la escritura para lectura. Cuando la escritura es leída en voz alta, H V H I, no era pronunciado y era sustituido por Adonai. Esto se conoce como lectura Masorética.
DCI EG
Gam-yawkhad. “Juntos en la unidad” (Salmo 133:1). Importante en la Masonería.
LKIH
Haikal. Templo, o palacio (Caldeo).
DML
Lamed (Lawmed). El nombre de la letra.
DML
Lawmahd. Como verbo, aprender, estudiar, ejercitar en; estar acostumbrado.
DML
Limmade. Enseñar, instruir, entrenar.
DML
Lehmed. Como sustantivo, aprendizaje, estudio.
HLILC
Khalilah. Rotación, sucesión; por todos lados; entorno. Con puntuación diferente, como adverbio “¡Dios prohibido!”.
JHLA HVHI
Tetragrammaton Elohekah. “Jehovah tu Dios” (Deuteronomio 28:58). “El Señor tu Dios”.
γη
Geh. Tierra. Esta es una contracción de γεα gea, tierra, suelo. Es el deletreo Cabalístico.
Amen
Amen. El Latín para la palabra Hebrea F M A, ahmen, o ahmane, “así sea”.
Magia
Magia.
Maria
Maria.
Vita
Vida.
Agnus
Cordero.
Terra
Tierra.
Gloria
Gloria.
Agnus dei
Cordero de Dios.
Adytum
Santuario.
Fiat lux
“Hágase la luz”.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Siete Repase el significado del número 3 en Fundamentos del Tarot. En adición de los que están en la lista de la página 2, considere lo que está escrito en la Lección 9, páginas 1 a 3. Además de lo que encuentre allá, agregaremos estas observaciones de Eliphas Levi: “La tríada es la plenitud y el logos perfecto de unidad; es el número de la creación; es la luz manifestada en toda su intensidad. La tríada es el dogma universal, la base de la doctrina mágica. Supone una causa inteligente, una causa que habla, y un principio expresado. El Absoluto, que es revelado en el lenguaje, dota lo anterior con significado equivalente a sí mismo, y en sí mismo crea un tercero en la comprensión de su lenguaje. La gramática atribuye invariablemente tres personas al logos o verbo. El primero es ese que habla, el segundo es a quien se habla, y el tercero es de quien se habla. El Principio Infinito creando habla de Sí Mismo a Sí Mismo. Esta es la explicación de la Tríada y el origen del dogma de la Trinidad. El dogma mágico es también triple. Lo que está arriba es semejante o igual a lo que está abajo. Así dos cosas similares y la palabra que expresa sus similitudes, hacen 3. En magia tenemos origen, realización, adaptación; en alquimia, azoth, incorporación, transmutación; en teología, Dios, encarnación, redención; en el alma humana, pensamiento, amor y acción; en la familia, padre, madre e hijo. La tríada es el fin supremo y la expresión del amor; dos buscan a otro solamente para convertirse en tres. La tríada surge en sí misma de la duada; el movimiento que produce dos engendra tres. Tres es la clave de los números, porque es el primer número síntesis; es el triángulo de la geometría, la primera figura encerrada y completa, el generador de un número indefinido de triángulos similares o diferentes.” Cuando Levi dice, “La tríada surge en sí misma de la duada”, se refiere al hecho de que pensando en 2, los números 0 y 1 son la base de la mente. 2 es la tercera idea numeral. La suma de 0, 1 y 2, o la extensión teosófica de 2, es 3. En el Árbol de la Vida, el 3 es representado por la Sephirah, H N I B, Binah, llamada, A M I A, Aima, Madre. 3, el número de, H N I B, Binah, es también el número de, B A, Ab, Padre, un nombre dado a la segunda Sephirah, H M K C, Chokmah, que posee las potencias latentes para convertirse en, H N I B, Binah, así como el número 2 posee la cualidad de triplicidad. Lo mismo aparece en el Tarot. La Clave 3 es la Emperatriz, una mujer embarazada, quien es realmente idéntica con la virginal Gran Sacerdotisa, Clave 2, con el poder latente de la maternidad hecho activo por su unión con el Mago, Clave 1, así como la unión del 2 con el 1 da 3. Nuestro estudio del significado oculto del 3 en la Tradición Occidental requiere que consideremos: La Sephirah, H M K C, Chokmah, o 2, como un 3 potencial, de donde emana el verdadero 3; La Sephirah, H N I B, Binah, como el representativo Cabalístico de los poderes reales del 3; La letra, G, Gimel, porque su valor en el alfabeto Hebreo es 3; La Clave del Tarot numerada 3, y el Sendero de Sabiduría que le corresponde, porque este es el sendero que une la potencial triplicidad de, H M K C, Chokmah, a la manifestación real del 3 en, H N I B, Binah. Ante todo recordemos que ambos, H M K C, Chokmah, (2) y H N I B, Binah, (3) son manifestaciones del mismo poder. Ese poder es el movimiento en remolino generado en, R X K, Kether, por la concentración de la Luz Ilimitada en un punto (1) dentro de la expansión ilimitada. Está comunicado con, H M K C, Chokmah, a través del Sendero de la Inteligencia ígnea atribuido a, A, Aleph, la primera letra del alfabeto Hebreo. El mismo poder entra en, H N I B, Binah, a través del Sendero de la Inteligencia de Transparencia, atribuido a la letra, B, Beth.
Ahora, el nombre de la letra, U L A, Aleph, está compuesto de las mismas letras que la palabra, A L U, Pehleh, Maravillosa. Este último es uno de los muchos títulos Cabalísticos de, R X K, Kether. U L A, Aleph, es como una imagen en un espejo de, A L U, Pehleh, y sugiere que el poder activo en el sendero de, A, Aleph, es como una reflexión del poder de, R X K, Kether. De manera parecida, el valor de, H M K C, Chokmah, es 73, y 73 es como una imagen en un espejo de 37, el valor de, H D I C I, Yekhidah, el “único Uno”, o Yo Universal, localizado en, R X K, Kether. A H M K C, Chokmah, además, los Cabalistas le dan el título especial de, B A, Ab, Padre. Esta palabra está compuesta de las dos primeras letras del alfabeto Hebreo. Combina en sí misma las potencias del Sendero de la Inteligencia ígnea, conducidas de, R X K, Kether, a, H M K C, Chokmah, y aquellas del Sendero de la Inteligencia de Transparencia, llevadas de, R X K, Kether, a, H N I B, Binah. Además, como el valor de, B A, Ab, es 3, corresponde directamente a, H N I B, Binah, a través de ese número, y a través del mismo número a la tercera letra del alfabeto Hebreo, G, Gimel. Ahora, la paternidad designada por la palabra, B A, Ab, no tiene significado real aparte de la idea complementaria de maternidad, representada por, A M I A, Aima, Madre, el título Cabalístico de la tercer Sephirah, H N I B, Binah. La paternidad es justo una posibilidad, que requiere de una madre para hacerlo un hecho realizado. También es cierto que la maternidad es la consecuencia de la fecundación de la mujer por el hombre, la potencia masculina indicada por la palabra, B A, Ab, así como también la promesa de la expresión real de la función femenina designada por la palabra, A M I A, Aima. Los Cabalistas enseñan claramente que en relación con, R X K, Kether, la Sephirah, H M K C, Chokmah, debe ser pensada como femenina porque recibe la influencia descendente de, R X K, Kether. A este aspecto de, H M K C, Chokmah, dicen ellos, se refiere el enigma Bíblico: “Tenemos una hermana pequeña, y ella no tiene senos”. En el Tarot, este aspecto de, H M K C, Chokmah, está simbolizado por la Clave 2, la Gran Sacerdotisa. Esto también es lo que expresan cuando dicen que la Madre está escondida en el Padre. La misma idea está detrás de la historia de la creación de Eva de la costilla de Adán. De acuerdo con el Zohar, la tercer Sephirah, H N I B, Binah, contiene una tríada oculta, así leemos en La Santa Asamblea Menor: “También hemos aprendido que el nombre, H N I B, Binah, comprende todas las cosas. Porque en ella está, I, Yod, que está asociada con, A M I A, Aima, o la letra, H, Heh, y juntas forman, F B, Ben, el Hijo, y esta es la palabra, H N I B, Binah. Padre y Madre, quienes son, I, Yod, y H, Heh, con quienes están relacionadas las letras, B, Beth, y N, Nun, que son, F B, Ben, el Hijo.” La letra, I, Yod, o primera letra de, H V H I, Tetragrammaton, es atribuida por los Cabalistas a, H M K C, Chokmah. La segunda letra de, H V H I, es atribuida a, H N I B, Binah. F B, Ben, Hijo, es el nombre dado a la sexta Sephirah, X R A P X, Tiphareth, que corresponde a la, V, Vav, de, H V H I, el Tetragrammaton. (Observe aquí que, I, Yod, y H, Heh, forman el Nombre Divino, H I, Yah, asignado a, H M K C, Chokmah, y teniendo el valor de 15. 15 se reduce a 6, el valor de la letra, V, Vav, entonces Cabalísticamente la letra, V, Vav, resulta de la unión de, I, Yod, y H, Heh, como, X R A P X, Tiphareth, el Hijo, resulta de la unión de, H M K C, Chokmah, el Padre, y H N I B, Binah, la Madre).
X R A P X, Tiphareth, es la terminación inferior del sendero de la letra, G, Gimel, que es el tercer sendero procedente de, R X K, Kether, en el Árbol de la Vida. El sendero de, G, Gimel, es por lo tanto la unión entre, H D I C I, Yekhidah, el Yo universal, y el Ego personal, localizado en, X R A P X, Tiphareth. X R A P X, Tiphareth, es llamado, F B, Ben, Hijo; E D A, Adam, designando a la humanidad genérica, o genus homo; y J L M, Melek, Rey, que se refiere al lugar de la humanidad en la escala de la creación. El hombre es la única criatura que sabemos es consciente de la presencia del Ego. El aspecto más elevado de este conocimiento se alcanza cuando el hombre percibe la identidad esencial de este YO SOY interno con el Yo universal, H D I C I, Yekhidah. Él, en quien este conocimiento madura en perfección tiene completo control de las condiciones que constituyen el medio ambiente de su personalidad. Él merece ser llamado, J L M, Melek, Rey.
Puesto que, H M K C, Chokmah, está en el terminal inferior del sendero de, A, Aleph, y, H N I B, Binah, está en la terminal inferior del sendero de, B, Beth, es evidente que la sexta Sephirah es traída a manifestación antes de, D S C, Chesed, y H R V B G, Geburah, el cuarto y quinto Sephiroth en el Árbol de la Vida. Del mismo modo, en la extensión teosófica de los números el 6 es emanado antes que el 4 y el 5. El 1 es la extensión de sí mismo, ya que 0 más 1 igual a 1. El 2 es la reflexión del 1, porque la extensión de 2 (0 más 1 más 2) es 3. La extensión de 3 (0 más 1 más 2 más 3) es 6. Después que, X R A P X, Tiphareth, ha sido traído a manifestación a través del sendero de, G, Gimel, el poder de, H M K C, Chokmah, se proyecta a sí mismo a, H N I B, Binah, a través del sendero de, D, Daleth, al que la Emperatriz, la Clave 3 del Tarot, corresponde. Esta Clave comunica en su simbolismo la idea de una fuerza masculina (la fuerza de, H M K C, Chokmah, el Padre) operando a través de un agente o medio femenino. La Emperatriz es obviamente una mujer embarazada. Puesto que ha estudiado esta Clave del Tarot, recordará que una característica prominente del diseño es una caída de agua descendiendo a un pozo. La caída de agua es uno de los muchos símbolos antiguos para el aspecto masculino de la Vida Poder, y el pozo que la recibe simboliza la fase femenina de la manifestación. Lo que es representado por la Clave 3 del Tarot es la germinación y multiplicación de la forma, lo cual hemos aprendido a asociar con el número 3, y con, H N I B, Binah, la Sephirah que los Cabalistas llaman Madre, porque ellos sostienen que Binah es la “puerta” o, D, Daleth, a través de la cual las varias formas de existencia son traídas a manifestación. Debido a que la mayor parte de lo que se ha dado hasta ahora es una desviación de los medios usuales del pensamiento moderno, puede que necesite leerlo varias veces. Asegúrese de haber comprendido realmente el significado interno. Tarde o temprano percibirá claramente que todos los diferentes senderos y Sephiroth son realmente sólo diferentes aspectos de una sola unidad. Sea cuidadoso de no descartar esto como si fuera una mera especulación quisquillosa. Si hay una cosa que ha sido abundantemente demostrada por la ciencia moderna, es la verdad de que nada es más práctico que la habilidad para medir con exactitud, y para discriminar agudamente entre diferentes aspectos de cosas muy similares. Uno de los objetivos de este curso es desarrollar su poder de discriminación por medio de una clase de gimnasia mental que durante siglos de experimento ha demostrado que es admirablemente apropiada para este entrenamiento. Si usted es impaciente y se siente inclinado a evitar hacer estos ejercicios, no se engañe a sí mismo con la noción de que su renuncia indica un tipo de mente superior que no necesita esta clase de entrenamiento. La verdad es justo lo contrario. Sin importar lo que usted quiera ser y hacer, esta particular clase de entrenamiento mental es provechosa. Como estudiantes de ocultismo, estamos comprometidos con una empresa que demanda precisamente la clase de habilidad que uno gana con estudios como estos. Nos estamos preparando para dominar las condiciones físicas por medios mentales. Cada persona en el mundo, que ejercita un grado apreciable de éste control se ha sometido a este sistema de gimnasia mental, o ha trabajado con algún otro sistema basado en los mismos principios, y requiriendo la misma clase de esfuerzo. Este trabajo no nos lo es impuesto por alguna autoridad externa. Por el contrario, se hace necesario por la naturaleza del compromiso al que nos hemos dedicado. Cerebros perezosos no pueden manejar condiciones físicas por el uso de poderes mentales. Las dificultades, además se desvanecen, cuando comenzamos a adquirir un poco de habilidad en esta manera de usar nuestras mentes. Cuando uno adquiere la destreza en hacer este tipo de trabajo, se hace más absorbente e interesante. Al principio uno puede tener sólo destellos ocasionales de intuición. Eventualmente llegará el tiempo en que este estudio nos pondrá en posesión del gran tesoro de la Sabiduría Oculta.
Una cosa que se hará más y más clara para usted, si comprende el significado interno de este capítulo es que su Ego central, al cual usted aplica el pronombre “yo”, es realmente la misma substancia que el Espíritu Divino asentado en la Sephirah, H N I B, Binah, el Espíritu al cual los Cabalistas dan el nombre de, H M W N, Neshamah. También llegará a entender que su Ego central es esencialmente idéntico con la energía cósmica radiante que es la fuerza de vida de todos los seres. Esta fuerza de vida es atribuida a la Sephirah, H M K C, Chokmah, y es llamada, H I C, Chaiah. Su “Padre celestial”, por lo tanto es la vida universal de, H M K C, Chokmah, y su “Madre celestial” es la Inteligencia universal, H N I B, Binah. Este es el significado del pasaje en el Nuevo Testamento el cual nos dice que Jesús, señalando a sus discípulos dijo: “¡He aquí, mi madre y mis hermanos! Aquel que haga la voluntad de mi Padre que está en el Cielo, es mi hermano, hermana y madre”. Una expresión más perfecta de la doctrina Cabalística sería difícil de encontrar. Jesús tuvo experiencia directa de su identificación esencial con el Poder de Vida cósmico. Él llamó ese poder (la Fuerza de Vida, H I C, Chaiah, en, H M K C, Chokmah, Sabiduría) su Padre en el cielo, porque conoció en sí mismo que la vida de cada hombre es realmente un foco de la energía cósmica universal. Él sabía, por la misma experiencia, que el secreto del comportamiento verdaderamente inteligente es someter la vida de uno, en el ámbito personal, a la dirección de la Voluntad interior universal que está asentada en, R X K, Kether. Quienquiera que haga esta sumisión de la vida personal a la dirección de la Voluntad central tiene en él, el mismo Espíritu que animó toda la vida de Jesús. Haciendo esto encuentra que está identificado con todos los que actúan por los mismos motivos. Ellos son sus Hermanos y Hermanas en L. V. X. Su ser colectivo es su “Madre”, y esta es, H N I B, Binah. Aquí podemos hacer una pausa para observar que el Griego αιµα, pronunciado “haima”, con el sonido “h” aspirado, marcado encima de su primera letra, es en Gematría equivalente al Hebreo, A M I A, Aima, Madre, y a, F B, Ben, Hijo. El Griego αιµα, haima, significa “sangre”, pero si comprende el significado interno de este capítulo, percibirá que la sangre es la substancia de su existencia física, que su sangre carga la esencia de esa existencia como la energía radiante liberada en la corriente sanguínea por los procesos de asimilación. Los lectores que están familiarizados con las doctrinas alquímicas Rosacruces recordarán la importancia que le dan a la sangre. Hasta la letra exotérica de la Biblia dice, “La vida está en la sangre”. La energía radiante esencial, que es una con la radiación de las estrellas, es la vida, o L. V. X. (Latín LUX, Luz o Luz en Extensión). La sangre es la substancia por la cual esa L. V. X. es especializada en los varios órganos del cuerpo, en las secreciones glandulares, y en las funciones de los huesos, tendones, nervios, músculos y cerebro que constituyen nuestra existencia terrestre.
αιµα Haima. Sangre. En plural αιµατος, haimatos, corrientes de sangre. Su significado secundario es “en relación con la sangre, parentela”. La figura geométrica correspondiente al número 3 es el triángulo. Este, como puede ser visto en la Tabla de Valor Numérico, es la forma de la letra Griega mayúscula, ∆, Delta, correspondiendo a la Hebrea, D, Daleth. Y la forma Antigua de la letra, D, Daleth, era también un triángulo (q), pero con la punta hacia abajo en vez de arriba, como en la letra Griega. Cualquier triángulo corresponde al 3, pero los dos más importantes en simbolismo son el equilátero y el triángulo rectángulo. Los tres lados iguales del triángulo equilátero son sugeridos por el número de la palabra, A L U, Pehleh, Maravillosa, asociada con, R X K, Kether, que suma 111. Sus dígitos 1, 1, 1, sugieren tres lados iguales del triángulo. Y debido a que la imagen reflejada de, A L U, Pehleh, es el nombre de la letra, U L A, Aleph, que tiene el mismo valor, también corresponde al triángulo equilátero. El triángulo rectángulo que se hizo familiar por los Masones al igual que otros símbolos ocultos, es aquel cuya línea vertical tiene tres unidades, su base horizontal 4 unidades, y su hipotenusa ascendente 5 unidades. Este es el conocido triángulo Pitagórico. Además de su correspondencia con el 3, por ser un triángulo, esta figura en particular está relacionada con el 3 porque la suma de las unidades alrededor de sus lados es: 3 más 4 más 5, o 12, y la reducción de 12 es 3.
Hay sólo dos palabras Hebreas que suman 3. Una es, B A, Ab, Padre, el título especial de, H M K C, Chokmah, que ya ha recibido mención suficiente. El otro es, A B, Baw, un adjetivo que significa “viniendo, futuro”. Lo que se debe aprender de esta Gematría es que mientras es natural para nosotros pensar de, B A, Ab, el Padre, como la causa de la existencia, y por lo tanto, precediendo lo que es ahora nuestra experiencia presente, la fuerza de Vida llamada, B A, Ab, es también la Realidad esencial que encuentra manifestación en cada condición que para nuestro limitado sentido del tiempo, parece estar en el futuro. Lo Eterno está más allá de la limitación del pasado, presente y futuro. Dar algo como una lista completa de palabras y frases cuyo número pueda ser reducido a 3, está más allá del alcance de esta lección. Los siguientes párrafos incluyen algunas de las más importantes. Ellas requieren cuidadoso estudio.
12 (Note la conexión de todas estas palabras con las 12 unidades del triángulo Pitagórico mencionado arriba).
HGD
Dawgah. Como verbo, crecer, aumentar, multiplicar. Como sustantivo, pez pequeño.
AVH
Hu. Él. Es el pronombre masculino, tercera persona singular. Hace particular referencia al Nombre Divino, H I H A, Eheyeh, “Yo Soy”, y al YO universal, H D I C I, Yekhidah. También al nombre de una deidad adorada por los Druidas.
VV
Vav o Vaw. El nombre de la letra, que significa clavo, gancho o nodriza. Como el nombre de la letra, está asociado con el Hierofante, Clave 5, en el Tarot. También está conectado en la Qabalah con el sexto Sephirah, X R A P X, Tiphareth.
γαζα
Gaza. Un sustantivo Griego que significa “tesoro”, usado en cierto sentido místico en el Fama Fraternitatis Rosacruz. (El diccionario Griego traduce: “Tesoro real, riquezas”. La registra como una palabra originalmente Persa).
El número 12 es importante también porque es el número de la Clave del Tarot llamada El Ahorcado.
21 HIHA
Eheyeh. Existencia, Ser; el Nombre Divino asignado a la Sephirah, R X K, Kether, en el Árbol de la Vida. En la traducción Inglesa del Éxodo 3:14, H I H A, Eheyeh, es traducido “YO SOY”.
VYC
Khezev. Visión, forma, apariencia. Una palabra Aramea usada en Daniel 4:20. (En esta referencia, V Y C, Khezev, es deletreada diferente debido a los cambios gramaticales requeridos).
VHI
Yeho. Un Nombre Divino de especial importancia en la Qabalah. Algunos lo consideran como una forma corta de, H V H I, Tetragrammaton. Con las seis permutaciones de este Nombre, dice el Sepher Yetzirah (Libro de Formación) Dios selló las seis direcciones del espacio, formando así el Cubo del Espacio al que debe prestarle considerable atención en sus estudios del Tarot.
In
In. Esta preposición Latina significa movimiento activo hacia dentro, y también simple presencia dentro. Hace referencia a la idea de que toda manifestación está por necesidad dentro de la expansión de la Luz Ilimitada.
El número 30 es importante principalmente porque es el valor de la letra Hebrea, L, Lamed. Por lo tanto, se relaciona con la Clave 11 del Tarot, y como regla, los números que se reducen a 30 no se pueden reducir más. Pero se debe recordar que todos ellos tienen al 3 por esencia.
30 HDVHI
Jehudah o Judah. Nombre de la Tribu de Israel asociada con el signo zodiacal, E, Leo. Notará que cuando esta palabra es considerada masculina significa Judah. Cuando es femenina significa Judea. Esto de acuerdo al diccionario Hebreo.
HIHI
Yiyeh. Tiempo futuro del verbo “ser o estar”.
δεκα
Deka. Sustantivo Griego para “diez”.
39 LBY
Zabal. Encerrar; residir, habitar. Exaltar, honrar. Como sustantivo masculino, L B Y, Zebel, estiércol, abono.
LT
Tal. Rocío. Importante por su uso en los textos alquímicos, en relación con la materia prima. La raíz de la palabra es un verbo que significa “cubrir”.
TL
Lat. Cubierto, secreto; hechizo.
TL
Lawt. Arte mágica.
DCA HVHI
Tetragrammaton Echad. Tetragrammaton es UNO. (Deuteronomio 6:4) La gran afirmación de unidad que es la base del Judaísmo.
Todo el texto citado es “Escucha, Oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es Uno”. La primera palabra, O M W, Shemah, finaliza con una, O, Ayin grande, y la primera palabra de la frase, D C A, Echad, termina con una, D, Daleth grande. Este es un ejemplo de Temurah, H R V M X, que significa entre otras cosas, “permutación, cambio”. La frase es escrita para llamar la atención por su importancia. Si tiene una Biblia en Hebreo-Inglés, búsquela. Hay muchos ejemplos de Temurah en la Biblia.
48 HLVDG
Gedulah. Grandiosidad, majestad, magnificencia. Uno de los nombres de, D S C, Chesed, la cuarta Sephirah.
LVC
Khayil. Ejército; muralla, pared. (Con diferentes puntos vocales) fuerza.
LVC
Khayil. Fuerza, poder; eficiencia; riqueza; fortaleza, ejército, huésped; vigor, salud. De una raíz, deletreada igual, significa girar, torcer, implicando movimiento en espiral como el generado por la concentración de la Luz Ilimitada.
EC
Kham. Ham, el hijo de Noé. Como adjetivo, cálido, caliente.
EC
Khem, el nombre Egipcio para su país. Esta palabra es la raíz de “alquimia” y de “química”.
LBVI
Yuwbak. Una corriente, un río; un toque de una trompeta (el sonido continuo como una corriente); Jubal, el nombre de un hijo de Lamech.
BKVK
Kokab. Una estrella, un planeta; específicamente el nombre del planeta Mercurio.
YAM
Mayawz. “Más antiguo”. (Proverbios 8:22).
Arbor
Árbol. Una palabra que continuamente aparece en los textos Cabalísticos y Rosacruces. Se encuentra particularmente en escritos del Siglo XVIII.
Fons
Fuente, manantial; origen, causa. Literalmente, un fluir hacia fuera.
Rota
Una rueda. Usado en el Fama Fraternitatis para designar uno de los libros Rosacruces. Origen de la palabra fabricada, Tarot.
57 Las palabras por debajo de este número requieren una discriminación cuidadosa. La máxima Cabalística de que en la regeneración todas las apariencias malignas son vencidas, todas se vuelven, D A M B V T, Tov-meod, “muy buenas”, como en el principio, es una clave.
FDBA
Abdan. Perdición, destrucción, ruina.
FVA
Own. Habilidad, fuerza, poder; vigor varonil; riqueza, bienes; pesar, factura de venta, título de propiedad.
FVA
Awven. Problema, pena; maldad, idolatría.
El significado raíz de las dos últimas palabras implica esfuerzo, palpitación. En, F V A, Own, el esfuerzo triunfa. En, F V A, Awven (con diferentes puntos vocales), es inútil, vanidad perversa, idolatría, aflicción, dolor.
EVIA
Iyoom. Amenaza, advertencia; miedo, terror.
HNB
Bawnaw. Erigir, edificar; levantar; reconstruir, establecer.
EIGD
Dawgim. Peces. Piscis, duodécimo signo del zodiaco, atribuido a la letra, Q, Qoph.
AVLK
Keluw. Una prisión.
Bonum
Un sustantivo derivado de un adjetivo, que significa utilidad, ganancia, bien. Es una de las palabras claves más importantes.
Lumen
Luz, en todos los sentidos, literal y figurativamente.
66 HLIKA
Akiylah. Algo comestible, comida.
JIHLA
EIohekah. “Tú Dios”. (Deuteronomio 4:24; Isaías 60:20) Note que esta palabra está escrita con las mismas letras que la que significa comida.
FVCB
Bawkhown. Un ensayo de metales; una prueba, un experimento (en Hebreo posterior).
FVCB
Bakhoon. Torre de vigilancia u observatorio.
LGLG
Galgal. Una rueda, un torbellino; cielo (como el torbellino de los cuerpos celestes) los Cabalistas dicen que esta palabra es un nombre especial de, H N I K W, Shekinah, la Presencia Divina. Compare con rota, debajo el número 48.
Aurora
Amanecer, aurora. Esta es una palabra mística y Rosacruz muy importante.
Granum
Una semilla. En el Fama Fraternitatis, el Hermano C. R., el Fundador de la Orden, es llamado granum pectori Jesu insitum, “Una semilla plantada en el pecho de Jesús”. El significado interno tiene que ver con lo que Jesús decía: “La semilla está en la PALABRA”.
Ambas “aurora” y “semilla” implican la primera etapa de desenvolvimiento.
75 LLIH
Haylale. Brillantez, la estrella matutina, Lucifer.
HLLI
Yelawlaw. Alarido, gemido, lamentación.
HMIK
Kimaw. Un grupo; las “siete estrellas”. (Job 9:9) Exotéricamente, las Pléyades. Esotéricamente, las siete estrellas interiores, dibujadas en la Clave 17 del Tarot.
HLIL
Layelaw. Literalmente, una trenza, un giro en espiral (lejos de la luz); noche. La misma palabra significa adversidad cuando es usada figurativamente.
Matrix
El útero.
84 UGA
Agaph. Tropa, escuadrón, ala (armada), orilla de un río, riachuelo.
UGA
Awgaph. Cerrar, cerrar una puerta; sellar una jarra.
JVNH
Enoch. “Iniciado”.
BL LKB
Bekal-Iaib. “Con todo mi corazón”.
HLIMG
Gemoolah. Premio, recompensa.
ODI
Yawda. Ver, conocer; percibir, considerar; cuidar de, mirar; familiarizarse con. “Conocer” en el sentido en que Adán “conoció” a su esposa Eva, y ella concibió.
Centrum
Centro.
Essentia
Esencia.
Magister
Amo, jefe, líder, superior.
Seculum
Generación; tiempo de vida; edad.
93 LA INB
Beni El. Hijos de Dios.
FGM
Mawgen. Un disco; un escudo. Defensa, protección.
FGM
Miggane. Entregar; defensa, protección.
HLCN
Nakhelah. Torrente, corriente; valle, quebrada; pozo de una mina. Como sustantivo femenino, herencia, posesión.
ABZ
Tzawbaw. Congregar (para servicio religioso o militar). Como sustantivo, ejército, huésped; lucha, guerra, servicio militar; servicio; tiempo fijado.
αγαπη
Agapeh. Amor; amor fraternal; caridad. Esta palabra Griega no aparece en los clásicos. Fue usada primero en el Nuevo Testamento. Parece ser en el mismo sentido, una traducción fonética de, H B H A, Ahebah, sustantivo Hebreo que significa “amor”.
ϑεληµα
Thelema. Selección, determinación; voluntad, decreto.
Omnia ab Uno
“Todo en uno”. Esto aparece una y otra vez en libros alquímicos y Rosacruces.
Luna mater
“La Luna es su Madre”. Una frase de La Tabla de Esmeralda de Hermes.
102 H V H I I N D A H H A Ahah Adonai Tetragrammaton. “Ah, Señor Jehovah”. (Jeremías 32:17). HNVMA
Emuwnaw. Fidelidad, firmeza; confianza; fe; religión.
BZI
Yatztzab. Poner, colocar, seguir. Como un nombre Arameo, B Z I, Yetzayb, “hablar sinceramente”, por lo tanto, “verdad”.
IBZ
Tzebiy. Gracia, esplendor, gloria; ciervo, venado, gacela.
Punctus
Punteado, agujereado.
Porta coeli
Puerta Celestial.
111 FC FBA
Ehben-khane. Una piedra preciosa. (Proverbios 17:8)
En esta palabra compuesta, están resumidos muchos misterios de la Qabalah. El significado de, F B A, Ehben, ha sido explicado. F C, Khane, significa gracia, algo precioso, y también tiene el significado de buena voluntad. Los Cabalistas le dan importancia especial, porque las letras, C, Cheth, y N, Nun, son las iniciales de las palabras, H R X S N H M K C, Chokmah Nistawraw, “La Sabiduría Secreta”, o Qabalah.
E I H L A A V H D C A Echad Hu EIohim. Literalmente, “Uno es Él, el Poder Creativo” o “Dios es Uno”.
ULA
Aleph. El nombre de la letra, significa buey.
ULA
Eleph. Un mil. Familia, clan; ganado.
ULA
Illafe. Enseñar. Entrenar; aprender.
LPA
Ophel. Tinieblas, oscuridad; figurativamente, desgracia.
ALP
Pehleh. Maravilloso; místico, escondido. (Isaías 9:6)
APIK
Kepha. Nombre Arameo para Pedro (Kephas).
Οικια
Casa, domicilio, residencia; familia.
Trifolium
Trébol.
E pluribus
De muchos; en muchos.
120 INVIMD
Damyuni. Imaginativa. El título especial del Sendero de Sabiduría correspondiente a la letra, N, Nun.
DVMO
Ammud. Pilar, columna.
VDMO
Imdu. “Ponerse de pie”. (Jeremías 6:16)
Clavis artis
Clave del arte.
Medicina catholica
Medicina universal.
Pax profunda
Paz Profunda. Un saludo Rosacruz antiguo.
138 EIHLA FB
Ben Elohim. Hijo de Dios.
CMZ
Tzemakh. Rama. Planta, retoño, germinación; nombre del Mesías.
Fraternitas R. C.
La firma Latina al final del Confessio Fraternitatis.
Perseverantia
Perseverancia.
Mater et Virgo
Madre y Virgen.
Rex Judaeorum
Rey de los Judíos.
Valle Josaphat
Valle de Josafat, un término místico en alquimia y Francmasonería.
Hay por supuesto muchas otras palabras y frases relacionadas por reducción con el 3. Pero el estudio cuidadoso de las dadas arriba, en conexión con la lista siguiente de palabras relacionadas con el número 300, le dará suficiente material para el pensamiento y para la meditación.
300 RZI
Yawtzar. Moldear, modelar, formar.
RZI
Yaytzer. Concepción, imaginación.
RPK
Kippare. Cubrir, expiar, reconciliarse (juntos en armonía).
EIHLA CVR
Ruach Elohim. El Espíritu de Dios.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Ocho Repase los diferentes significados del número 4 dados en Fundamentos del Tarot, Lección 2, página 2, y Lección 11, páginas 1 y 2. Eliphas Levi dice: “La tríada resumida por la unidad, y con la concepción de unidad sumada a la de tríada, produce el primer cuadrado y el número perfecto, fuente de todas las combinaciones numéricas, y origen de todas las formas — el cuaternario o tétrada, el tetractys de Pitágoras, de donde todo se deriva. Este número produce en Geometría la cruz y el cuadrado. Todo lo que existe, sea bueno o malo, luz u oscuridad, existe y es revelado por la tétrada. La afirmación de unidad supone el número cuatro, a menos que esta afirmación se resuelva por sí misma en unidad, como en un círculo vicioso. Así es explicada la tríada por la duada y resuelta por la tétrada, la cual es la unidad cuadrada de siete números, y la base cuadrangular del cubo, la unidad de construcción, solidez y medida. La palabra perfecta, la cual es adecuada al pensamiento que lo expresa, virtualmente siempre contiene o supone una tétrada — la idea con sus tres formas necesarias y correlativas, luego la imagen de la cosa significada o expresada, con los tres términos de juicio que lo califican. Una altura, una anchura, siendo la altura geométricamente dividida en dos, y una profundidad separada de la altura por la intersección de la anchura, tal es la tétrada natural compuesta de dos líneas que se cruzan. También hay cuatro movimientos en la Naturaleza producidos por dos fuerzas que se sostienen la una a la otra por sus tendencias en dirección contraria. Ahora la ley que gobierna los cuerpos es análoga y proporcional a aquella que gobierna las mentes, y la que gobierna las mentes es la manifestación imparcial del secreto de Dios. La naturaleza visible revela la invisible, y las causas secundarias son proporcionales y análogas a la manifestación de la Primera Causa, que es siempre así revelada por la cruz, esa Clave de los Misterios de Egipto y de la India, la Tau de los Patriarcas, el divino signo de Osiris, la Stauros de los Gnósticos, la piedra clave del Templo, el símbolo de la Masonería oculta, el punto central o unión de los ángulos rectos de dos triángulos infinitos. El Gran Agente Mágico es revelado por el cuarto fenómeno, y el secreto de su dirección es el arcano supremo de la sublime e inefable tétrada. El número cuatro representa el perfecto equilibrio, la doble duada, la piedra cúbica, las cuatro formas elementales de la materia universal. La revelación se manifiesta por cuatro leyes: La ley de la naturaleza, la ley del temor, la ley de la gracia, y la ley de la inteligencia. El progreso espiritual se logra a través de cuatro etapas: Penitencia, fe, esperanza y caridad. Hay también cuatro virtudes morales: Justicia, valor, templanza y prudencia. La tétrada está simbolizada por los cuatro ríos del Edén, que salen de una fuente para regar todo el paraíso, formando el signo de la cruz. Es también el número del poder, y en sus correspondencias con la humanidad, es la unidad rebelde reconciliada con la soberana trinidad.” Entre las letras Hebreas, el 4 está representado por, D, Daleth, de la cual es el valor, y por, M, Mem, y X, Tav, cuyos números 40 y 400 se reducen a 4. Algunos de los significados de la tétrada nos serán explicados por el simbolismo de la Claves 3, 12 y 21 del Tarot, las cuales corresponden a, D, Daleth, M, Mem, y X, Tav. Estas letras y Claves, sin embargo corresponden más particularmente a la naturaleza potencial y no manifestada del 4.
Las Claves del Tarot 4, el Emperador, y 13, la Muerte, simbolizan la operación manifestada o real de la tétrada. Están asociadas con letras correspondientes al número 5, para indicar la verdad de que tan pronto como el 4 se vuelve activo, inmediatamente se convierte en 5. Las dos Claves, 4 y 13, muestran al 4 como “poseyendo” las potencias del 5, así como el 1 “posee” la dualidad, como el 2 “posee” las cualidades del 3, y como el 3 implica al 4 por medio del cual es complementado. La Clave 3 del Tarot, la Emperatriz, debe su nombre a su relación con la Clave 4, el Emperador, aunque el Emperador sigue a la Emperatriz en la serie. El número impreso en la Clave es el número de la letra al cual la Emperatriz corresponde. Este principio encontrado es aplicable a todas las Claves del Tarot. Los significados más importantes del número 4 son aquellos relacionados con, D S C, Chesed, la cuarta Sephirah en el Árbol de la Vida. D S C, Chesed, significa “amor bondadoso” o “misericordia”. La cuarta Sephirah es llamada, H L V D G, Gedulah, que significa “grandeza”, “dignidad” o “majestad”. Algunas veces, también, Gedulah es traducido “Magnificencia”. A este cuarto aspecto de la autoexpresión de la Vida Poder le es atribuido el más simple y fundamental de los Nombres Divinos Hebreos, el cual es, L A, El, que significa “fuerza, poder, poderío”. El número de, L A, El, es 31, el cual se reduce a 4. 31 y sus múltiplos son de gran importancia en el Lenguaje Mágico, como lo son los múltiplos de 13, del cual 31 es la imagen reflejada.
L A, El o Ale, como su imagen reflejada, L A, Lo, algunas veces significa “nada, no”. Con otros puntos vocales, L A, El, se convierte en una preposición que significa “a, hacia, hacia dentro o contra”. Los Cabalistas sostienen que todos los significados de una combinación de letras deben ser considerados, sin importar cuales puedan ser los puntos vocales. Así que, L A, El, Dios, es mostrado como siendo No Cosa, pero al mismo tiempo un extraordinario poder, que es la causa del movimiento hacia, hacia dentro, o aún en contra. Las dos letras que forman esta palabra están estrechamente relacionadas en el alfabeto Hebreo: A, Aleph, el buey, y L, Lamed, el aguijón para guiar bueyes. Es fácil ver lo que esto significa por su combinación. El Poder de Vida es director de Sí Mismo. Perfectamente libre en Sí (A), sin embargo, se guía a Sí Mismo (L), durante un ciclo de manifestación, a través de canales o sendas de actividad designadas por Sí Mismo. El principio fundamental en esta Auto-dirección es aquel de la balanza o equilibrio, L, Lamed, como está relacionada con la Clave 11, la Justicia. El equilibrio perfecto que es mantenido siempre en Sí Mismo y en la totalidad de la manifestación está simbolizado por el 4, el número de Chesed, y la reducción de 31, el valor de, L A, El. Ambos nombres de la cuarta Sephirah son múltiplos de 4. H L V D G, Gedulah, Majestad, es el número 48, o 12 x 4, sugiriendo la multiplicación de los poderes de los 4 elementos por los 12 signos del zodíaco. D S C, Chesed, Benevolencia o Misericordia, es 72, o 18 x 4. Representa la multiplicación de los poderes de los cuatro elementos a través de la actividad de, I C, Chai, Vida. La vida de todos los seres es la energía radiante universal, o Luz astral. En el sistema Cabalístico, esta radiante fuerza de vida es asociada con la Sephirah, H M K C, Chokmah, que está localizada en el Árbol de la Vida justo sobre la cuarta Sephirah, D S C, Chesed. D S C, Chesed, como, H M K C, Chokmah, es un Sephirah predominantemente masculino, recibiendo la influencia de, H M K C, Chokmah, a través del sendero de, V, Vav, dibujado en la Clave 5 del Tarot como el Hierofante. Así, el poder que está en, D S C, Chesed, es derivado directamente de la Esfera del Zodíaco en, H M K C, Chokmah, y de, I C, Chai, la Fuerza de Vida en la misma Sephirah. Los dos nombres de la cuarta Sephirah revelan por sus números, como acabamos de mostrar, que están directamente relacionados con la segunda Sephirah. Además, puesto que 4 es 2 x 2, el número 4 en el Árbol de la Vida, debe ser considerado primariamente como la multiplicación de, H M K C, Chokmah, por sí mismo. Esta es una relación perfectamente lógica. H M K C, Chokmah, (2) es la Sabiduría Absoluta. La Sabiduría perfecta no puede expresarse a Sí Misma en ninguna otra forma sino en beneficencia o bondad amorosa. Así que, D S C, Chesed, es una deducción lógica de, H M K C, Chokmah, así como el 4 es necesariamente la consecuencia matemática de la multiplicación de 2 x 2. En el Lenguaje Mágico, las palabras que corresponden a 4 son:
ABA
Abba. El Arameo para Padre. Un título dado por los eruditos.
AG
Gay. Un adjetivo significando “orgulloso, altivo, presuntuoso”.
Reconciliar los significados de estas dos palabras es imposible. El significado de la primera es sólo una referencia a la derivación directa de los poderes de, D S C, Chesed, procediendo de, H M K C, Chokmah, puesto que, H M K C, Chokmah, es llamado, A B, Ab, que también significa Padre. Otro título para la Clave 5 del Tarot, correspondiente al sendero a través del cual desciende la influencia de, H M K C, Chokmah, a, D S C, Chesed, es “El Papa”, en Italiano “Il Papa”, el Padre. Aunque no hay reconciliación entre los significados de, A B A, Abba, y A G, Gay, hay una relación. Las dos palabras representan manifestaciones opuestas de ideas Cabalísticas que corresponden al cuarto Sephirah. El orgullo (A G, Gay), es a menudo asociado con el poder, la autoridad y magnificencia expresada por el nombre, H L V D G, Gedulah, Majestad. El orgullo es el pecado obsesionante de las personas en lugares elevados, cuyo rango y riquezas superiores les permite jugar al Señor o Señora Generosa para con sus menos afortunados contemporáneos. El orgullo, además, es considerado por los astrólogos como un pecado típicamente Jupiteriano. El Jupiteriano negativo es ostentoso y altisonante, y este es precisamente el significado de, A G, Gay, tal como es usado en Isaías 16:6. D S C, Chesed, es la Esfera de Júpiter.
40 Las palabras que corresponden a 40, el valor de la letra, M, Mem, son:
LKB
Bakhal. Como verbo, aborrecer, detestar; la maduración (de higos); sentir nauseas (el estado de consciencia que precede al logro de la conciencia simbolizada por la Clave 12).
LKB
Bokhal. Maduración temprana; pubertad (de mujeres).
LBK
Khebel. Cuerda, cable; línea de medición; porción, parte, lote; destrucción, ruina.
LBK
Khabahl. ¡Miseria! ¡Infortunio! Khawlawb. Leche.
BLC
Khawlawb. Leche.
BLC
Kheylehb. Gordura; superabundancia; la mejor parte de cualquier cosa - lo que algunos Alquimistas llaman “agua” es por otros llamado “Leche de la Virgen”. La gordura es una característica del agua alquímica. De este elemento (agua) el sabio deriva todas sus provisiones de substancia para la manifestación de las formas externas. “Esta agua es la mejor parte, o la cosa más deseable”.
LVG
Gawzal. Robar, saquear, apoderarse con violencia; hurto. Desnudar, desollar, como la piel de la carne. Aquí hay una referencia directa a lo que es insinuado por la idea alquímica de que el elemento agua es el origen de la forma, la cual está asociada con la letra creativa, X, Tav. Puesto que todas las cosas son manifestaciones de una Realidad, no existiendo fuera de ella nada más, lo que parece ser la multiplicación de las formas es sólo la aparente subdivisión del Uno en varias partes.
DLV
Vahlahd. Niño, muchacho; infante.
LAVG
Goale. Redentor, Salvador, Mesías; pariente, deudo. Un título de, D V S I, Yesod. “Y un redentor vendrá a Sión”. (Isaías 59:20)
HVHI DI
Yad-Tetragrammaton. La mano de Tetragrammaton, significa el poder formativo de la Realidad Una. (Ezequiel 1:3) Podemos entender que el Agua Alquímica es la agencia o poder por el cual la Realidad Una proyecta su energía creativa en formas específicas.
Sol
Sol. En alquimia, oro; en heráldica, amarillo dorado, el color asignado en una escala a, X R A P X, Tiphareth, la Esfera del Sol.
Catena
Una cadena. Usado figurativamente para representar una serie de cosas o personas todas juntas, ya sea por intereses comunes o en una serie lógica. Usado en el texto de la Lámina 33 de Los Símbolos Secretos de los Rosacruces para ilustrar la misma idea básica como la simbolizada por el Árbol de la Vida, y las relaciones con sus senderos.
El estudio de las palabras en esta sección en relación con la Clave 12 del Tarot es recomendado a nuestros Asociados. En vez de privarlo de los beneficios de su propio pensamiento independiente, preferimos que las palabras hablen por sí mismas. Podremos por lo tanto señalar que, L K B, Bakhal, se refiere al estado de la consciencia personal que usualmente precede al logro de la condición simbolizada por la Clave 12, El Ahorcado. Note también que, L B K, Khebel, es prominente en el simbolismo de la Clave y que el Sol es igualmente mostrado.
400 Las palabras que corresponden a 400, el número de la letra, X, Tav, son:
FBA FVIZ B DSI INNH
Hinniy yisad be-tzion Ehben. “He aquí, Yo coloco en Sión un fundamento, una piedra”. (Isaías 28:16).
LIKWM
Maskil. Instrucción, erudición. Una persona sabia, prudente, experta. Un título dado por los Cabalistas a, D V S I, Yesod.
HTVWP
Peshutah. El sentido literal del texto de las Escrituras, la “vestimenta exterior” de la Ley.
FIRPS
Siphrin. (Los) Libros. (Daniel 7:10) “y los libros fueron abiertos”.
EINW
Shenaim. Dos. Doble.
LOW
Shoal. Puñado; el hueco de la mano, la palma; la profundidad del océano.
QW
Sack. (Pronunciado como se escribe). Harpillera (tejido de estopa basta), una bolsa.
UWK
Kashahf. Mago.
Κριος
Krios. Carnero, el signo Aries.
οινος
Oinos. Vino. Un símbolo de vida.
οξος
Oxos. Vinagre. Símbolo de muerte.
El Pórtico del Templo de Salomón medía 20 x 20 codos, de modo que tenía un área de 400 codos. El Santo de los Santos medía 20 x 20 codos, con un área de 400 codos, sugiriendo definitivamente que la entrada exterior y la morada interior de la, H N I K W, Shekinah, la Presencia Divina, eran fundamentalmente idénticas. Entre estas dos estaba el Santuario, W D Q M, Miqedash, como notará es 444. 444 es 400 más 44, el valor de, E D, Dam, sangre.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Nueve La figura geométrica básica que corresponde al 4 es el cuadrado. Esta figura está relacionada con el cubo, porque cada cara del cubo es un cuadrado. También está relacionada con la pirámide Egipcia, la cual tiene una base cuadrada. El cuadrado del número 4 es 4 x 4 o 16, y la Kamea, o el Cuadrado Mágico de Júpiter contiene 16 celdas, numeradas como es mostrado abajo.
D
DI VT
A
T
Y
V
BI
H
AI
I
C
YT
B
G
GI
Figura 1
Figura 2
Los números están representados por letras Hebreas. Observe que 15 es escrito, V T, y que 16 es, Y T. Cada línea vertical, horizontal y diagonal del cuadrado suman lo mismo. Este es 34, el número de, B A L A, El Ab, Dios, el Padre. Este Nombre Divino es atribuido en alquimia Cabalística a Júpiter y al metal estaño. Está compuesto del nombre, L A, Él, el cual es asignado a, D S C, Chesed, combinado con, B A, Ab, Padre, un nombre de, H M K C, Chokmah. Así, implica lo que ha sido mencionado antes - la derivación directa de, D S C, Chesed, de, H M K C, Chokmah, como 4 es derivado de 2. (Ver Figura 1). Dibujando una línea continua uniendo los centros de las celdas de este cuadrado, empezando con la numerada 1 y terminando con la 16, se forma la línea mágica de Júpiter o de, D S C, Chesed, Misericordia. (Ver Figura 2). Esta representa 136, la suma total del cuadrado. Esta es la extensión teosófica de 16. 136 es el valor de:
LAMSH
Hismael. El nombre del “Espíritu de Júpiter”.
LAIPHI
Yophiel. El nombre de la “Inteligencia de Júpiter”.
Dei Gloria Intacta
“La intacta gloria de Dios”. Uno de los lemas en la Cripta del Hermano C. R. Estaba escrita alrededor de un círculo, era uno de los cuatro lemas grabados en el bronce en la parte superior del altar en la Cripta. Dentro del círculo había un dibujo de la cabeza de un hombre. Representaba al signo de Acuario, K, como lo hacen en el Tarot las Claves 10 y 21.
La completa realización de este símbolo está aún por venir. Pertenece a la Era de Acuario, y éste es sólo el comienzo del alba. En la Era Acuariana toda la raza humana estará bajo el control de estos que realmente entienden que el Hombre es verdaderamente dei gloria intacta, la intacta, o virgen, gloria de Dios. No todos la verán, pero quienes la vean gobernarán.
καρδια
Kardia. Corazón. Esta es la clave de todos los significados de la Gematría de 136. El tabernáculo de Dios está en el “corazón” humano, y la, H N I K W, Shekinah, o Presencia Divina en su Santo de Santos, es la intacta gloria de Dios. Este es el significado de la doctrina Cabalística concerniente a la palabra final cuya suma es 136, la cual es:
LVQ
Qol. Voz. Con esto se refieren los Cabalistas particularmente al sexto Sephirah, X R A P X, Tiphareth, el cual es el corazón, o el centro más interno designado también por, καρδια, Kardia.
Sin embargo, L V Q, Qol, se refiere a la Voz Interior (La Voz del Silencio), y esta es la Voz de la Intuición, atribuida a, H N I B, Binah, el asiento del Alma Suprema, H M W N, Neshamah, dibujada en la Clave quinta del Tarot como el Hierofante. El Hierofante, además, es la Clave que ilustra el significado de la letra, V, Vav, y porque esta letra es el número 6, es siempre relacionada por los Cabalistas con, X R A P X, Tiphareth. Aquí debería recordarse que El Papa, el título Italiano de la Clave 5, representa todo lo que está detrás de la doctrina Católica concerniente al Papa como el Vicario del Hijo de Dios. Sin aceptar todas las exclusivas peticiones Romanas, podremos ver que para la Iglesia Romana, el Papa es el representante humano del HIJO, y el Hijo es, F B, Ben o, X R A P X, Tiphareth. La Clave 5, a través de su relación con la letra, V, Vav, representa el Hijo, X R A P X, Tiphareth, quien no solamente es “uno con el Padre, H M K C, Chokmah, sino también “uno con la Madre, H N I B, Binah. De aquí que la numeración, F B, Ben, Hijo, 52, es el valor de, A M I A, Aima, Madre.
L V Q, Qol, la Voz, es la Voz del Entendimiento, H N I B, Binah. Pero la Voz es escuchada en el “corazón” como la Voz del Supremo Sacerdote. Y las consecuencias prácticas de lo real, la viva Presencia de Dios en el tabernáculo del corazón humano, es que los hombres puedan vivir sus vidas personales temporales, bajo la dirección inmediata de lo eterno, la Sabiduría impersonal. Esta es la lapidem angulorum (162), la piedra angular de toda nuestra obra. La Clave 4 del Tarot, el Emperador, muestra el Padre, B A, Ab, (Sabiduría), H M K C, Chokmah, como el maestro y regulador de toda condición externa. Pero él es también lo mismo que el Hierofante, quien es un símbolo del mismo poder regulador aplicado a la vida interna del hombre. Así, el Tarot sintetiza los significados de las Claves 4 y 5 en la Clave 9, el Ermitaño. El número de esta Clave resulta de sumar los números del Emperador y el Hierofante. La letra a la cual corresponde el Ermitaño, es, I, Yod, y esta es 10, el cual es la extensión teosófica de 4. En este ejemplo, el número 4 es el número de, D, Daleth, representada en el Tarot como la Emperatriz, y en el Árbol de la Vida por el sendero que une, H M K C, Chokmah, a, H N I B, Binah. Una alusión de la misma relación entre el Ermitaño y la Emperatriz se fundamenta en el hecho de que el número del Ermitaño, Clave 9, es el cuadrado del número de la Emperatriz, o 3 x 3. Ahora bien, al pie de las montañas detrás del Emperador, fluye un río. Esta es la misma corriente que forma una cascada en la pintura de la Emperatriz. Es un símbolo de la verdad de que la manifestación es un continuo e incesante FLUIR. Nada de lo manifestado permanece, ni por un momento, exactamente igual como lo fue hace un instante. El cambio es la característica fundamental del universo manifestado. El poder regulador simbolizado por la Clave 4 del Tarot es una potencia que determina las condiciones y contornos formados por las transformaciones sucesivas de la corriente de manifestación. Cuando captamos esto, estamos libres de uno de los más peligrosos errores. Nada es tan vano que el inútil esfuerzo por lograr una fijación permanente de cualquier condición externa. El cambio regulado es el secreto del correcto control de las condiciones. De aquí la sentencia alquímica: Disolución es el secreto de la Gran Obra. El mismo efecto es producido por la afirmación del Libro de los Signos: “Destrucción es el fundamento de la existencia”.
Este principio de disolución es lo que representa el Tarot con la Clave 13, la Muerte, y el número de esta Clave nos muestra el análisis del número 4 como una combinación de los números de la Emperatriz y del Mago, con el Mago actuando como la agencia que dirige el poder de la Emperatriz. El poder para ser controlado es la corriente de imágenes mentales. Sea que nos demos cuenta o no, todas las formas y condiciones físicas son realmente fijaciones temporales o solidificaciones de las imágenes arquetípicas y creativas en la Mente Universal. La substancia de las cosas que nos rodean es idéntica con la substancia de nuestros pensamientos. Toda investigación científica moderna tiende a confirmar la doctrina oculta antigua: Todas las cosas proceden de Una. Los experimentos efectuados cuidadosamente por nuestros físicos muestran que la substancia de la cual son producidas las formas externas es energía, y la naturaleza de esta energía es el principio que debe ser entendido hoy en día, como lo fue hace mucho tiempo, como siendo consciencia viviente. Ahora bien, el océano de consciencia viviente es ilimitado e inagotable. No importa cuantas formas físicas son manifestadas, la substancia de la cual están constituidas nunca puede exteriorizarse. Esa substancia, además, es omnipresente, y esto significa que está presente donde quiera que haya una personalidad humana. Tenemos acceso inmediato a esta fuente de abastecimiento ilimitado. Por esta razón la cuarta afirmación, o, D S C, Chesed, del Modelo Maestro dice: “De las inagotables riquezas de su Ilimitada Substancia, extraigo todas las cosas necesarias, espirituales y materiales”. El ignorante malentendido que hasta ahora está manchando al mundo con sangre cree que el abastecimiento de substancia y de cosas puede ser agotado. La asfixiante competición de “negocios” está basada en la misma mentira. Debido a que las mentiras aceptadas por el subconsciente son ejecutadas hasta sus conclusiones lógicas, la mente racial es hipnotizada por los engaños que resultan en la creencia personal y racial de que la única manera de conseguir algo es quitándoselo a alguien más, por intercambio de bienes o servicios, o por la fuerza - hurto privado o conquista nacional. Cuánto tiempo tomará el mundo para librarse de este engaño, no lo sabemos. Lo que más se debe tener en cuenta es el hecho de que tan pronto el ser humano se libere del engaño se convertirá en una persona libre. Libre de esa mentira de las filosofías del materialismo económico y político - la mentira del determinismo económico. Las masas son determinadas económicamente, o aparentan ser, porque ellos no conocen el secreto de la libertad económica. Aún en cada era de la historia del mundo, sin importar cual pueda haber sido la organización política o económica en el momento, han vivido hombres y mujeres que fueron completamente libres, porque han aprendido como hacer contacto con la inagotable provisión de la Substancia Ilimitada. Estos hombres y mujeres viven hoy. Los Constructores del Adytum aspiran a ser incluidos entre ellos. Esto no significa que, al encontrar el secreto y aprender su aplicación, debamos estar contentos de disfrutar nuestra libertad mientras otros sufren. Tampoco quiere decir que debamos estar contentos de no hacer nada para aliviar los sufrimientos producidos por las tremendas injusticias de nuestra organización social y económica. Todo Constructor verdadero debe encontrarse vivamente interesado en el mejoramiento de nuestra maquinaria política y económica. Cada Constructor verdadero necesita estar interesado en la perfecta realización del ideal de “libertad y justicia para todos”. No obstante ninguno de nosotros necesita esperar el completo cumplimiento de este ideal para alcanzar una mayor medida de libertad económica de la que disfrutan la mayoría de las personas. Realmente, debemos estar en posición de demostrar por nuestra liberación de las limitaciones, que equivocadamente suponen ser la naturaleza misma de las cosas, que nuestra interpretación de nuestra relación con la Vida Poder es válida. El encanto hipnótico de la creencia de que las cosas y circunstancias gobiernan la vida humana se rompe más fácilmente por la demostración que por un argumento.
Encontramos paralelos a esto en todos los campos de la ciencia aplicada. Hace menos de 20 años, el escritor1 era repetidamente urgido por miembros de su audiencia, en el Hotel Astor en New York, no pronosticar tan confidencialmente que lo que muchos años atrás la televisión había pasado sería un hecho realizado. “Algún día, quizás, pero no en nuestro tiempo”, era el gravamen de estas advertencias. “Usted sólo se ridiculiza a los ojos de personas conocedoras de las leyes de la física y la electricidad “. No obstante la televisión es algo común en nuestros días. Y la mayoría de los inventos que han transformado la faz de nuestro mundo se encontraron con el mismo tipo de opositores incrédulos. Pero una vez el sueño de unos pocos ha sido realizado, todo el mundo lo acepta como algo natural. Así es con la libertad del hombre de la esclavitud a las circunstancias externas. El argumento nunca convencerá a nadie de que es posible, por el control de nuestra propia imagen mental, determinar las formas tomadas por las condiciones externas. Pero cuando se hace evidente a nuestros contemporáneos que nosotros actualmente disfrutamos más libertad personal que la mayoría, estarán más dispuestos a aceptar nuestras explicaciones del método por el cual hemos llegado a disfrutar de esto. Debido a que todos somos parte de la raza, estamos hasta cierto punto afectados por las creencias de la mente racial. De aquí, que no estemos esperanzados a que la sola percepción intelectual de este principio resultará en nuestra inmediata y absoluta liberación. Como todo lo demás en el mundo externo de apariencias, la liberación se manifiesta en una serie de transformaciones. Debemos ser capaces de progresar adquiriendo cada vez más libertad, a medida que crecemos en conocimiento, entendimiento y habilidad. Si aprendemos el significado básico del número 4 y todas sus correspondencias Cabalísticas, percibiremos que vivimos en un orden benéfico. Todas las cosas en ese orden trabajan unidas por el bien de aquellos que lo aman, y se empeñan continuamente en expresarlo en cada detalle de sus pensamientos, palabras y obras. Las leyes de la naturaleza trabajan juntas para el beneficio del hombre. Quien sabe esto y conscientemente participa en ello, puede y vive una vida de liberación progresiva, superando limitación tras limitación a medida que avanza. Esta clase de vida es libre del temor a la muerte y al envejecimiento, a la enfermedad o a la pobreza. Y estar libre de temor es una de las mayores bendiciones. Para concluir la Gematría del número 136, aquí están otros ejemplos:
FVMM
Mammon. (Masculino) Riqueza, valor. Multa, pena, dinero.
INVO
Oni. (Masculino) Aflicción, pobreza, privación.
VINO
Awnawyu. Manso. Respuesta, réplica, contestación.
IBL LB B HVHI HDVA
Odeh Tetragrammaton Be-Kawl Lebbay. (Salmo 9:1) “Daré gracias a Tetragrammaton con todo mi corazón”. (La versión autorizada dice, “Te alabaré, Oh Señor, con todo mi corazón”).
I B L L B B, Be-Kawl Lebbay, “con todo mi corazón”, es muy importante. Grábelo en su consciencia, vívalo, respírelo. Considere los significados negativos de, F V M M, Mammón, y de, I N V O, Oni, pobreza. Note que las mismas letras forman la palabra que significa “manso”, como también “respuesta, réplica, contestación”. No tenga en cuenta el significado de la letra, O, Ayin, no debemos ser engañados por las apariencias superficiales.
1
EOT BVT
Tob Ta-ahm. (Salmo 119:66) “Buen discernimiento”.
VLQ
Qoloh. (Deuteronomio 4:36) “Su voz”.
Paul Case escribió esto entre 1940 - 41.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Doce Ahora llegamos al pentagrama. En otras lecciones ha aprendido algo del significado oculto de este símbolo. Sabe que es un símbolo del hombre, y del dominio del espíritu humano sobre los elementos. Su punta superior es atribuida al Espíritu, K, (la Quinta Esencia), su punta derecha inferior al Fuego, p, su punta derecha superior al Agua, q, su punta izquierda superior al Aire, r, y su punta izquierda inferior a la Tierra, s. Es algunas veces conocido como la “Estrella de la Voluntad”. Está más particularmente relacionado con, H R V B G, Geburah, la quinta Sephirah, como el asiento de aquello en la personalidad humana que se percibe como el poder de voluntad. ¿Qué es esto? La Sabiduría Eterna dice que es la fuerza de Marte, U, que actúa en el cerebro como el poder para usar nuestros músculos voluntarios, y también como el poder para pensar (Marte, U, en Aries, A). La misma fuerza se siente en nuestro sistema muscular como la tonicidad tanto de los músculos voluntarios como la de los involuntarios, dándonos nuestro “sentido corporal” general. Finalmente, en todos los adultos normales, la fuerza de Marte, U, se hace sentir agudamente en los órganos de la reproducción y en los centros nerviosos conectados con ellos (Marte, U, en Escorpio, H). El sentido de “voluntad personal” es producido por la manifestación de la fuerza de Marte, U, en el cerebro, músculos y órganos reproductivos. Además, es el tercero de los campos ya mencionados que proveen a los ocultistas con el poder que los capacita para llevar a cabo la Gran Obra. De aquí que el Antiguo Testamento diga que el sucesor de Moisés fue “Joshua el hijo de Nun”, que quiere decir: “La actividad liberadora de la Vida Poder, es derivada de las fuerzas de crecimiento y reproducción”. Joshua quiere decir literalmente: “La naturaleza de la Realidad es liberación”, y el nombre propio, F V N, Nun, significa “perpetuación”, y es igual que el nombre de la letra que ha aprendido a asociar con la Clave 13 del Tarot, nombre de una letra que, como verbo significa hacer germinar, crecer; y como sustantivo pez. El valor de la letra, N, Nun, es 50, y esta es la longitud de cada una de las líneas del pentagrama. En Qabalah, el número 50 es considerado el producto de la multiplicación de 10 o, I, Yod (atribuida a, H M K C, Chokmah), por 5, o, H, Heh (atribuido a, H N I B, Binah). Así, 50 simboliza la unión del Padre (H M K C, Chokmah), I, Yod y la Madre (H N I B, Binah), H, Heh en la generación o reproducción. En esta actividad, I, Yod, el Padre es el principio energizante y, H, Heh, la Madre, es el dador de forma, o poder finitizante. En los escritos Cabalísticos se mencionan las 50 Puertas de, H N I B, Binah, y en alguno de los últimos libros, estas Puertas son un tipo de catálogo del conocimiento, como se concebía en tiempos antiguos. Diez Puertas se refieren al orden elemental, diez a la década de la evolución, diez a la década de la humanidad, diez a las Esferas que son asociadas con los Sephiroth, y las últimas diez comprenden los nueve coros de ángeles, con Dios Mismo como la Quincuagésima Puerta. Esta muy reciente clasificación evidencia haber sido hecha más o menos “a ciegas”. A pesar de eso, representa TODO aquello que está al alcancé de la inteligencia humana. Si decimos simplemente que las Puertas de, H N I B, Binah, se refieren a, N, Nun, entonces veríamos que simbolizan los poderes de crecimiento y transformación, los cuales están representados por la, N, Nun, en el alfabeto, y por la Clave 13 en el Tarot. Ganaríamos así un conocimiento más profundo en lo referente a estos poderes, considerando las correspondencias de, N, Nun, y el 50, que son:
50 HMDA
Adamah. Tierra roja. Corresponde a Terra adamica.
En Génesis 2:7, leemos que, E I H L A H V H I, Jehovah Elohim (el Nombre Divino completo de, H N I B, Binah) formado de la esencia del hombre (E D A H X A, Ath Ha - Adam), 451, del polvo (R P O, Aphar) de la tierra (H M D A, Adamah).
EDA H
Ha - Adam. Metátesis de, H M D A, Adamah.
Esto es traducido algunas veces en Génesis 2 como “el hombre”, y algunas veces como el sustantivo propio, Adam. Lo que indica es que el Hombre y la “tierra” son en esencia idénticos.
EI
Yahm. El Mar.
Uno de los muchos títulos de, H N I B, Binah, cuando la Madre es considerada como la gran reserva de substancia de la cual las formas se especializan. El agua es uno de los muchos símbolos universales para la substancia raíz. Esta substancia es realmente la Luz Ilimitada, que aparece en nuestras mentes como “tinieblas radiantes”. De aquí que un color a menudo asignado a, H N I B, Binah, sea el negro (de acuerdo a la escala de color de la Reina), por eso esas tinieblas radiantes son simbolizadas por ese color. El “mar” es un océano de materia raíz, idéntico con lo que es denominado Mulaprakriti en Sánscrito.
IM
May. Agua.
Esta forma singular de la palabra usualmente traducida Mem (E I M) acontece solamente como un componente de los nombres propios en la Biblia. Tal vez el ejemplo más importante es, B H Y I M, May Zahab, “agua de oro”, tema muy tratado en los trabajos de los alquimistas, I M, May, es la imagen reflejada de, E I, Yahm, mar. Es usada también como un eufemismo para Semen Virile, la substancia real que es secretada por los órganos bajo la regencia de Escorpio, H. Semen
Semilla. Esta palabra Latina designa el elemento reproductivo en el organismo humano. En ocultismo tiene un significado más amplio, especialmente en los escritos de alquimia, donde Semen tiene el mismo significado figurativo que en Virgilio, quien empleó esta palabra para representar los cuatro elementos como el fundamento, origen o causa de todas las formas físicas.
LVDG GD
Dahg Gadol. Gran Pez. Mencionado en Jonás 1:7. Ver la meditación sobre, N, Nun, en el Libro de los Signos.
LK
Kol. Todo, íntegro.
No es otra cosa que la materia raíz. Es el único FUNDAMENTO, o base, de la que cualquier cosa puede ser formada. Es en este sentido que, L K, Kol, se dice, también en Cabalísmo posterior, representa las 50 Puertas, porque no puede haber nada que sea tema de conocimiento fuera del TODO, denominado, L K, Kol. Esto conduce al significado de la estrella de cinco puntas como símbolo del HOMBRE, en sí mismo símbolo e incorporación del todo (L K, Kol). Además, si consideramos la palabra, L K, Kol, en relación con el Tarot, vemos que la letra, K, Kaph, representa rotación, o movimiento rotatorio y la letra, L, Lamed, está relacionada con el equilibrio. Y las Claves del Tarot correspondientes a, K, Kaph, y L, Lamed, están numeradas 10 y 11, por consiguiente su suma es 21, El Mundo, que es ciertamente un símbolo para, L K, Kol, el TODO. Como un pentagrama tiene cinco líneas, y si cada línea es tomada como 50, su longitud total será 250. Este número es primordialmente importante para los Cabalistas porque es el producto de la multiplicación continua de los valores de las letras en el Nombre Divino, H I H A, Eheyeh. Este es el Nombre especial de, R X K, Kether, y la multiplicación continua es 1 x 5 x 10 x 5. Por lo tanto el pentagrama representa la multiplicación de los poderes del SER puro (H I H A, Eheyeh). Esta multiplicación (realmente subdivisión) es llevada a cabo por la actividad de la, H, Heh creativa de, H N I B, Binah. Las palabras correspondientes a 250 son:
250 EA RB
H
B
Behi Bar Am. Esta es la palabra usada en Génesis 2:4 para “Cuando ellos fueron creados”, como está escrito en el Hebreo original. Esto fue explicado en relación con el número 2.
El Sepher Zohar dice que las mismas letras pueden ser arregladas para formar,
E H R B A B, Be - Abraham, “a través de Abraham”, o “por la causa de Abraham”. Por esto el Zohar dice: “Es, E H R B A, Abraham, quien ha establecido los límites de la tierra”. El Zohar dice también que por, E H R B A, Abraham, se refiere a la cuarta Sephirah. Y hay considerable evidencia de que, E H R B A, Abraham, está relacionado con el mismo aspecto creativo de la Vida Poder que los Hindús llaman Brahma. El lugar de nacimiento de, E H R B A, Abraham, fue Ur, y Ur es deletreada con los mismos puntos vocales precisamente que, R V A, Aur, Llama, luz. Para los Cabalistas, E H R B A, Abraham, es el aspecto dador de Sí Mismo de la Vida Poder, o, D S C, Chesed, y este dar de Sí Mismo es la clave del significado de Pm3N, Abraham, “Padre de muchas naciones”. Note que el nombre, E H R B A, Abraham, es formado del original, E R B A, Abram, con la interpolación de la letra, H, Heh, 5, entre, R B A, Ayber (que es una palabra que significa “ala o piñón”, pero es interpretada por los Cabalistas como significando membrum, que es, falo) y la letra, M, Mem, que significa la substancia femenina (Agua) o, H N I B, Binah. Hay una relación definida entre el significado oculto de, E H R B A, Abraham, y la idea de la perpetuación de las especies que es relacionada con, N, Nun, 50.
EVRD
Dahrom. (Masculino) Sur. Entendido por los Cabalistas como teniendo dos significados “Sur” y “mediodía”, porque al mediodía el sol está en el sur. E V R D, Dahrom, es referido por los Cabalistas también a, D S C, Chesed, el cual hace que la palabra corresponda a las mismas ideas que, E H R B A, Abraham.
Laboratorium perpetuum
Laboratorio perpetuo. Símbolo Secreto de los Rosacruces.
Esta es una referencia directa al pentagrama como un símbolo del organismo humano y como representación del microcosmos. El uso del adjetivo “perpetuo” es una sutil insinuación de la naturaleza de la Gran Obra, la cual tiene que ver con el control del poder de perpetuación correspondiente a, N, Nun. Perpetuación es el significado exacto de, N, Nun, y del nombre de la letra, F V N, Nun, el nombre propio del padre de Joshua. La fuerza relacionada con Marte, U, y H R V B G, Geburah, se activa en los órganos gobernados por Escorpio, H, como el poder de vida y crecimiento para todos aquellos que obedecen su ley, y para todos aquellos que estén en relación negativa con ella, sea por ignorancia o voluntariamente, esta fuerza se convierte en instrumento de muerte y destrucción, como lo indica el título de la Clave 13 del Tarot. El sendero de la letra, F V N, Nun, correspondiente a la Clave 13 del Tarot, es aquel de la Inteligencia Imaginativa, y es por el control de las imágenes mentales que el ocultista práctico establece control sobre la fuerza de Marte, U, en Escorpio, H. A lo largo de las enseñanzas de B. O. T .A. hemos advertido que el control de esta fuerza no tiene nada que ver con la supresión de las funciones normales. Tampoco tiene ninguna conexión con prácticas que pretendan “elevar” la fuerza nerviosa del centro de Marte, U. Es a través de las acciones de la imaginación creativa que elevamos esta fuerza del centro abajo del ombligo, y la conducimos al ojo rudimentario en el cerebro, el cual es el Mons Sion (Monte Sión). Entre los símbolos ocultos del número 5 está también el Cuadrado Mágico de Marte, mostrado abajo. Es un cuadrado que contiene 25 celdas o pequeños cuadrados. En cada celda hay un número del 1 al 25. Nuestro diagrama muestra las letras Hebreas correspondientes a los números.
I
HI
A
DI BK
AI DK
Y
K
YI
H
GI AK T
GK
V
TI
D
G
B
VT
BI HK C
YT
Cada fila en este cuadrado (vertical, horizontal o diagonal) suma 65. Ya tiene tres palabras correspondientes a 65 en la Gematría dada bajo este número. Ellas son, I N D A, Adonai, Señor; D C I - E N, Gam - Yawkhad, “juntos en la unidad”; y L K I H, Haikal, templo. La primera se refiere al trabajador, la segunda al resultado efectuado, y la tercera al Laboratorium perpetuum en la que el trabajo es llevado a cabo. En el centro del cuadrado está el 13 (G I), el número de, D C A, Echad, unidad, y de, H B H A, Ahebah, amor. 13 es también la primera reducción de, X I W A R B, Bereshith, “en el principio”, la primera palabra en el Génesis, cuyo número es 913 y la cual indica esencialmente unidad y amor. El número 13 también está relacionado con Marte, U, al que se refiere particularmente este cuadrado, porque 13 es la primera reducción de la palabra, H P, Peh, boca, el nombre de la letra, P, Peh, la cual es asignada a Marte, U, y cuyo número es el 85.
85 Dominus
Señor. Esta es la traducción al Latín de, I N D A, Adonai.
Veritas
Verdad.
HLIM
Milah. La palabra Rabínica para circuncisión, la señal del pacto de unión y amor en el Judaísmo exotérico.
Para Israel en el género humano hay la circuncisión de la carne. Para el Israel espiritual, hay la circuncisión del corazón por el control de la naturaleza emocional. Este es el verdadero significado oculto del compás en la Masonería. También las explicaciones exotéricas impresas en las publicaciones Masónicas nos dicen que el compás representa la disciplina por la cual los miembros leales al Arte “aprenden a circunscribir sus pasiones, y a controlar sus deseos dentro de los límites debidos”. En este cuadrado mágico, además, los números que estén en cualquiera de dos celdas geométricamente equidistantes del centro siempre suman 26, el número de, H V H I, Tetragrammaton. Hay 12 de estos pares de números en el cuadrado. Ellos representan las fuerzas positivas y negativas de los 12 signos zodiacales, balanceados por el UNO central. Y naturalmente, su suma constante, 26, hace de este cuadrado un símbolo de los poderes equilibrados de, H V H I, Tetragrammaton. Si conectamos los centros de las celdas en este cuadrado mágico con líneas rectas pasando de celda en celda, en el orden de los números del 1 al 25, la línea continua así formada es la mostrada abajo. Esta es la Línea Mágica de Marte.
Esta línea conlleva la misma impresión de agitación, de energía súbita, la cual es indicada por el relámpago en la Clave 16 del Tarot. Como esta línea incluye los números del 1 al 25, indican también la extensión de 25 o 325. Este es el número de:
LAIPARN
Graphiel. El nombre de la Inteligencia de Marte.
LABZRB
Bartzbel. El nombre del Espíritu de Marte.
La línea contiene muchas proporciones y medidas exactas que están directamente relacionadas con el número 5. De estas tenemos espacio para mencionar solamente una. Es un rectángulo, diagonalmente inclinado de izquierda a derecha. Está compuesto de dos cuadrados unidos, compartiendo uno de sus lados, tal que sus extremos sean a la longitud de sus lados como 1 es a 2. Por esta razón, esto es conocido en simetría dinámica como un rectángulo “Raíz de 5”, porque al trazarle una diagonal esta será al lado menor como la raíz cuadrada de 5 es a 1. Además de este rectángulo, la línea mágica muestra también las proporciones de dos Triángulos Pitagóricos, pero en cada ejemplo sólo la hipotenusa del triángulo hace realmente parte de la línea mágica. La línea del 3 al 4 es una, y la línea del 22 al 23 es la otra. Cada una es igual a un lado del cuadrado mágico, y cada una es por consiguiente de exactamente 5 unidades de longitud. Las palabras correspondientes a 5 son pocas, y todas son Hebreas:
DA
Ade. Vapor, niebla; neblina subiendo de la tierra y formando nubes.
El significado básico es por consiguiente cubrir, envolver. El Génesis 2:6 habla de la neblina como “subiendo de la tierra”, y los Cabalistas asocian este vapor con la décima Sephirah, X V K L M, Malkuth, siendo la, H, Heh final, o 5, de, H V H I, Tetragrammaton. Ellos dicen: “Este vapor asciende a, N, Nun; porque, X V K L M, Malkuth, en sí misma es la corona nupcial, la cual coincide con la letra, I, Yod, y así completa, I N D A, Adonai. (La, I, Yod, 10, representa a, X V K L M, Malkuth, como la décima Sephirah). Lo que se quiere decir es que, D A, Ade, es como una destilación de los cuatro elementos, atribuidos a, X V K L M, Malkuth. X V K L M, Malkuth, tiene como su Nombre Divino a, I N D A, Adonai, en el que las dos primeras letras son, A, Aleph, y D, Daleth, formando, D A, Ade. Cuando, D A, Ade, asciende a, N, Nun, lo que es entendido es la sublimación de la Quintaesencia de los cuatro elementos. Esta Quintaesencia es la fuerza concentrada en, N, Nun, o fuerza reproductiva. La, I, Yod, que completa, I N D A, Adonai, es también el “signo de la alianza”, y como, I, Yod, se refiere también a, H M K C, Chokmah, o, B A, Ab, el Padre, es la letra que representa al falo. Es necesario ser cuidadoso para evitar falsas interpretaciones de la doctrina Cabalística concerniente a la letra, I, Yod. Lo que estamos considerando es el poder manifestado en sí mismo en la función reproductiva. Este poder es representado por, I, Yod, la letra de, H M K C, Chokmah. Es, H I C, Chaiah, la Fuerza de Vida Universal.
El trabajo comienza con simple concentración. Establecido esto, sigue la meditación. La meditación implica el uso de varios tipos de meditación. Un ejemplo importante de esta dirección mental y control de la fuerza de Marte es el Ritual del Pentagrama. Ninguna de las versiones de este ritual que haya sido impresa es completa.
ABB
Bawbaw. Puerta, entrada; división, sección (de un argumento, exposición, o composición literaria).
Puede ser leído también, A B B, Be - Baw, “en tiempo por venir, en el futuro”. Es un símbolo verbal de la transición de un estado a otro. También de clasificación ordenada, simbolizada por la, H, Heh, como el artículo definido.
BG
Gab. Lomo; superficie superior de alguna cosa; el borde de una rueda; la cúpula de un arco; una colina o loma.
El significado general se relaciona con cualquier cosa que soporte o sostenga, como la superficie superior de una mesa que soporta objetos colocados encima. B G, Gab, también conlleva la idea de algo vacío, y esto está íntimamente relacionado con todas las nociones Cabalísticas de la obra de la creación y especialización. Note bien que todas las palabras cuyos números puedan ser reducidos a 5 se relacionan con las ideas básicas que son explicadas en esta lección. Finalmente, recuerde que el pentagrama es uno de los símbolos mágicos más importantes. Es la Quintaesencia de todos los símbolos, igualmente es aquello que representa la Quintaesencia de todos los poderes naturales y divinos. Para entender al pentagrama completamente se debe poseer un completo conocimiento de la teoría oculta y práctica. La clave de este conocimiento es: La parte menor es a la mayor como la parte mayor es al todo. La parte menor es la naturaleza, la mayor el hombre, el todo es Dios. El hombre tiene por derecho de nacimiento el poder para regir todas las fuerzas de la naturaleza; de aquí que todo lo que está incluido en su medio ambiente se dice que está “bajo sus pies”. Por otra parte, el hombre está subordinado al TODO, justamente como la naturaleza está subordinada a él. Cuando se da cuenta de esta verdad, y actúa de acuerdo a ella, se convierte en el instrumento a través del cual la maestría perfecta de la Vida Poder sobre todas sus manifestaciones es expresada. Es verdad que el hombre se convierte en el “depositario del poder de Dios”.
AD
Da. Un pronombre que significa “este”. Es una palabra Mishnaica o Talmúdica. En el diccionario Hebreo el asterisco es usado para indicar este hecho. Originalmente era una palabra Aramea.
Se debe recordar que el 5 es considerado como el número del Hombre. Hombre es, A D, Da, “este”.
BBA
Awbab. Florecer, dar fruto. (Ver en El Libro de los Signos la meditación sobre la, H, Heh).
AGA
Agee. Fugitivo. (Probablemente proceda del Árabe). El hombre Natural parece ser un fugitivo.
GB
Bag. Alimento. (Derivado del Persa).
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Trece En la Tradición Occidental el número 6 es representado por: 1.
El significado Cabalístico de, V, Vav, y la correspondiente Clave del Tarot, El Hierofante.
2.
El hexágono, o polígono regular de seis lados.
3.
La estrella de seis puntas, o hexagrama, la cual es derivada del hexágono.
4.
El hexaedro, o cubo.
5.
Palabras en el Lenguaje Mágico que tengan como valor 6, o algún número que pueda ser reducido a 6.
De su lectura previa recordará que el nombre de la letra, V V, Vav, significa clavo o gancho, indicando ambas conexión y soporte. Todos los significados de, V, Vav, denotan algo que une cosas o actividades, o algo que sirve para unir aspectos superiores y secundarios de la Vida Poder. El significado gramatical de, V, Vav, es básicamente el mismo que el de la conjunción Inglesa “and” (y), pero tiene un sentido más amplio. De dos sustantivos conectados por, V, Vav, el primero algunas veces denota un género y el segundo una especie. V, Vav, entonces quiere decir: Y particularmente, e Y especialmente. La letra es entonces un signo de la especialización desde lo general a lo particular, o de individualización. La, V, Vav, es usada también como: Pero, pero aún, por, a causa de, y por esto. Empleada así, V, Vav, indica conexión lógica. No necesitamos discutir otros matices de su significado. Lo fundamental de todo es la idea de una agencia que establece relaciones entre los planos superior e inferior del Ser, o las cosas y condiciones superiores e inferiores. En el Árbol de la Vida, esta idea es expresada por la sexta Sephirah, X R A P X, Tiphareth, localizada en el centro geométrico del Árbol. Allí recibe la influencia descendente de los cinco Sephiroth por encima, y distribuye estas influencias reunidas a los cuatro Sephiroth de abajo.
X R A P X, Tiphareth, (1081), es el nombre más usual de la sexta Sephirah. En la Versión del Rey Jaime de la Biblia Inglesa esta palabra es traducida variadamente. Entre las palabras Inglesas empleadas están: Belleza, hermosura, valor, gentil, justo, glorioso, gloria, honor y majestad. Algunas de estas traducciones son confusas, porque son más exactamente los significados de otras palabras Hebreas, semejantes a, H L V D G, Gedulah, Majestad. La raíz de, X R A P X, Tiphareth, es el verbo, R A X, Payair, que significa en primer lugar “centellear, estar radiante”. Significa también “explicar, aclarar; adornar, embellecer, glorificar, atravesar las ramas, coger las espigas”. (Como un sustantivo masculino, R A X, P’air, ornamento para la cabeza, diadema, turbante, toca). Los significados de explicar y aclarar, están involucrados en la doctrina Cabalística que afirma que, X R A P X, Tiphareth, es el asiento de las actividades mentales por medio de las cuales las ideas son clarificadas. En el Zohar, X R A P X, Tiphareth, es calificado como, F I P N A R I O Y, Zauir Anpin, el Rostro Menor, para distinguirlo de, F I P N A J I R A, Arik Anpin, el Rostro Mayor, el cual es, R X K, Kether, la primera Sephirah. En Latín, F I P N A R I O Y, Zauir Anpin, es traducido como Microprosopus, “Rostro Pequeño”.
175, el valor de Microprosopus, es también el valor de minutum mundum, pequeño mundo. En el Rosacruz, Fama Fraternitatis, este designa un objeto bastante misterioso que fue descubierto en la Cripta del Hermano C. R. Se dice que había sido conservado en un pequeño altar de su propiedad. El pronombre “su” es aplicado a él. En ciertas sociedades Rosacruces minutum mundum es un término aplicado a varios diagramas coloreados del Árbol de la Vida. Su significado real muestra que eso denota lo que se quiere decir también por el sustantivo microcosmus, microcosmos. La idea es que el hombre es un resumen de todas las fuerzas del universo, contenidas dentro de sí mismo, en principio, todas las cosas incluidas en la constitución del macrocosmos, o gran mundo. (Microcosmus es 132). (Observe que 132 se reduce a 6).
132 EIDISC
Khasidim. Hombres piadosos, santos. (Ver Salmo 149:1, 5).
LBQ
Qibbayel. Como verbo: Recibir, aceptar, tomar. El sustantivo femenino formado de este verbo es, H L B Q, Qabalah.
EKIHLA HVHI
Tetragrammaton Elohaykem. Tetragrammaton tu Dios. (Deuteronomio 4:23; 10:17).
119 Natura humana
Naturaleza humana.
Verbum vita
Palabra de Vida. (Símbolos Secretos de los Rosacruces, página 31, Edición Alemana).
Spiritus
Espíritu.
El HIJO, X R A P X, Tiphareth, es la Palabra de Vida, o el, λογος, Logos. Él es también Spiritus, o espíritu. El Hebreo para Spiritus es, C V R, Ruach, el espíritu humano, el cual une, H M W N, Neshamah (el Alma de Dios, asentada en, H N I B, Binah) a, W P N, Nephesh (el Alma Animal, atribuida a, D V S I, Yesod, y X V K L M, Malkuth). Note también que en Natura humana la primera palabra suma 67, correspondiendo a, H N I B, Binah, y la segunda suma 52, el valor de, F B, Ben, el Hijo. Es por lo tanto evidente que aunque estas palabras que corresponden a 119 no tienen relación NUMERAL con Microprosopus y minutum mundum, si tienen el mismo significado básico: la idea de que el hombre es un microcosmos. El hombre, el mediador, es la manifestación de ideas conectadas en las lecciones precedentes con el 5 y el pentagrama. Aún más, el 5 es la semilla de 6, porque la extensión de 5 (1 más 2 más 3 más 4 más 5) es 15, y los dígitos de 15 se reducen a 6. En el 6 hay la misma idea de mediación que en el 5; justo como una planta, aunque diferente en la apariencia y función de su semilla, es el desarrollo de las potencias características de esa semilla. El 6 también expresa algo del significado básico del 2, porque 6 es la segunda extensión de 2. La primera extensión de 2 es 3 (1 más 2), y la extensión de 3 es 6. Nuevamente 6 es también 3 x 2, la triple expresión de 2. Recuerde que multiplicación es realmente subdivisión. Considere también que en el Árbol de la Vida, 2 es, H M K C, Chokmah, asiento de la Fuerza de Vida, H I C, Chaiah. El número de, H I C, Chaiah, siendo 23, la suma de sus dígitos es 5, y el producto 6.
X R A P X, Tiphareth, el Hijo, es “uno con el Padre”, H M K C, Chokmah. Él es el producto del trabajo por el cual el poder del Padre (2) es multiplicado por aquél de la Madre (3), H N I B, Binah, y por lo tanto el Hijo ( F B, Ben, 52) es también “uno con la Madre” (A M I A, Aima, 52). Ahora, aunque la Sephirah correspondiente a, V, Vav, o 6, sigue a aquellas numeradas como 4 y 5 en la serie Sephirótica, hay un sentido en el cual también precede a estas dos. Cuando los diez Sephiroth son manifestados en el Mundo Arquetípico, X V L I Z A, Atziluth, el cual es aquel de las ideas en la Mente Universal, su apariencia se dice que es como un relámpago. Esto significa que ellos se manifiestan todos al tiempo, sin sucesión. Por lo tanto está escrito: “Su fin es en su principio, e igualmente su principio es en su fin”. La sucesión de los Sephiroth entra a nuestra consideración cuando pensamos de ellos como siendo una serie lógica, donde 1 contiene al 2 y siguientes, y 2 contiene al 1 que lo precede, y así sucesivamente. Cuando pensamos en la manifestación de los Sephiroth en los tres mundos debajo de, X V L I Z A, Atziluth, la serie lógica se convierte también en una serie real de causas y efectos, donde 1 proyecta su poder para producir la manifestación activa del 2, y 2 proyecta su poder para energizar al 3. Aquí es donde encontramos al 6 precediendo al 4 y al 5 Sephirah. Las direcciones de los procesos energizantes trabajando en los tres mundos debajo de,
X V L I Z A, Atziluth, están representadas por las letras del alfabeto Hebreo, A, Aleph, B, Beth, G, Gimel, D, Daleth, y siguientes. A, Aleph, es el canal a través del cual el movimiento giratorio primario generado en, R X K, Kether, es conducido en forma descendente, para incitar a la actividad la Fuerza de Vida, H I C, Chaiah, en, H M K C, Chokmah. A través del canal de, B, Beth, la influencia de, R X K, Kether, desciende para despertar el Alma Divina, H M W N, Neshamah, en, H N I B, Binah. La siguiente letra en la serie alfabética es, G, Gimel. Ella conduce la influencia de, R X K, Kether, no a, D S C, Chesed, o a 4, sino a, X R A P X, Tiphareth, la sexta Sephirah. Es decir, R X K, Kether, es manifestado primero como Padre ( H M K C, Chokmah, 2), luego como Madre ( H N I B, Binah, 3), y finalmente como Hijo ( X R A P X, Tiphareth, 6). Estos tres Sephiroth completan las manifestaciones directas de, R X K, Kether. Después de esto, el canal de, D, Daleth, une el Padre a la Madre. Además, D S C, Chesed, o 4, no es energizado por, H M K C, Chokmah, a través del descenso de la influencia a través del sendero de, V, Vav, sino hasta después que, H M K C, Chokmah, ha sido unido a, X R A P X, Tiphareth, a través del sendero de, H, Heh. Similarmente, la quinta Sephirah, H R V D G, Geburah, no es despertada por la influencia descendente de, H N I B, Binah, a través del sendero de, C, Cheth, sino hasta después que, H N I B, Binah, ha sido unida a, X R A P X, Tiphareth, a través del sendero de, Y, Zain. Así mismo, por el procedimiento de extensión teosófica, el número 6 es manifestado antes de los números 4 y 5, porque apenas tenemos el 3, entonces el 3 implica estar precedido del 1 y del 2, así la serie será 1, 2, 3, y la suma de estos es 6. El 4 resulta de la suma de 1 y 3; y el 5 de la suma de 2 y 3. El producto de la misma serie (1 x 2 x 3) es también la misma de la suma de sus miembros. Por lo tanto el 6 es el primero de los números “perfectos”, llamados así porque la suma de sus partes alícuotas1 es igual al número mismo.
1 Un número alícuota es aquel que dividirá a un número en partes iguales sin un residuo. 5 es un alícuota de 15, porque dividirá al 15 en 3 partes iguales sin dejar residuo. Las partes alícuotas de 6 son 3,2 y l, y 3 más 2 más 1 es 6.
R X K, Kether, es la Voluntad Primaria, representada por el 1 porque concentra el Poder de Vida en un punto dentro de Sí Misma y establece un movimiento giratorio que origina todo. El Poder de Vida es energía consciente, y el conocimiento de Sí Misma y Sus potencias son expresadas por, H M K C, Chokmah, Sabiduría, el número 2. Este conocimiento de Sí Misma y Sus poderes necesita un conocimiento correspondiente lógico de lo que sabe que es en Sí Misma. El movimiento hacia adelante de la Mente Universal hacia la contemplación de las consecuencias necesarias de lo que sabe que es en Sí Misma, es lo que da origen a la actividad finitizante de, H N I B, Binah, Entendimiento, el número 3. La primera consecuencia de esta función especializada de, H N I B, Binah, es, X R A P X, Tiphareth, la imagen del Poder de Vida de Su propia naturaleza. Esto está relacionado con el número perfecto 6, porque la imagen de Sí Misma proyectada por la Mente Universal debe ser una imagen de la perfección absoluta de AQUELLO que es TODO, y está en todo. Por lo tanto, X R A P X, Tiphareth, es llamado, E D A, Adam, Hombre, la imagen y semejanza de Dios. Esta imagen es llamada Belleza. Es la expresión perfecta de un poder que conoce su propia naturaleza completamente (Sabiduría) y comprende enteramente lo que debe ser el resultado de la manifestación de esa naturaleza (Entendimiento), que debe ser perfectamente balanceada y con una proyección de Sí Misma completamente adecuada, la cual está dada por la palabra Belleza. La letra, V, Vav, no solamente representa a, X R A P X, Tiphareth, en sí mismo, sino también los seis Sephiroth del 4 al 9 inclusive. Estos componen la totalidad del Rostro Menor, así como los Sephiroth 1, 2 y 3 están incluidos en el Rostro Mayor, si bien el término, F I P N A J I R A, Arik Anpin, se refiere particularmente a, R X K, Kether, Kether. Cada uno de los seis Sephiroth que componen el, F I P N A R I O Y, Zauir Anpin, el Rostro Menor es un aspecto de, C V R, Ruach, el espíritu humano, ellos son: 4.
D S C, Chesed, asiento de la memoria.
5.
H R V D G, Geburah, asiento de la voluntad.
6.
X R A P X, Tiphareth, asiento de la imaginación.
7.
C Z N, Netzach, asiento del deseo.
8.
D V H, Hod, asiento del intelecto.
9.
D V S I, Yesod, compartido por el hombre con otras formas de vida orgánica.
Estas seis fases de la vida mental del hombre están controladas por el Ego asentado en,
X R A P X, Tiphareth, porque las funciones de ese Ego son la generación de imágenes metales y la coordinación de actividades mentales. El Ego vigila y dirige el curso de eventos en el campo del conocimiento personal. El Ego personal es una reflexión directa del Yo Universal (H D I C I, Yekhidah), asentado en, R X K, Kether. Es proyectado a través de ese YO Universal, y unido a ÉL por el sendero de la letra, G, Gimel, la Inteligencia Unificadora representada por la Clave 2 del Tarot, la Gran Sacerdotisa. Las cinco funciones especiales atribuidas al cuarto, quinto, séptimo, octavo y noveno Sephiroth están relacionadas también con los cinco sentidos especiales. Las correspondencias son como sigue: La memoria a la audición. Nosotros recordamos, sin lugar a dudas, más otras sensaciones que sonidos, ya que la función principal de la memoria, por miles de años, ha sido la de preservar y transmitir la instrucción oral. Antes de que la escritura fuera inventada, todo el conocimiento era comisionado a la memoria. Por este medio todos los libros sagrados fueron transmitidos de generación en generación, y hasta el día de hoy el término en Sánscrito para cualquier libro religioso autorizado, excepto los Vedas es Smriti, “algo oído”.
Aún después de la invención de la escritura y la imprenta, el extenso volumen de conocimiento humano está en palabras, y cualquier cosa que pensemos en palabras es oída por el oído de la mente, D S C, Chesed, al que se le asigna la memoria, está unido a, H M K C, Chokmah, Sabiduría, por el Sendero de la letra, V, Vav; y el Hierofante, que simboliza las actividades de este sendero, es dibujado como un profesor transmitiendo la instrucción oral a sus atentos ministros. La voluntad corresponde a la visión. Debemos desear antes que actuar, así nuestras voluntades son respuestas a las cosas vistas, o respuestas a nuestras imágenes mentales. La mayoría de las imágenes mentales son cosas vistas por el ojo de la mente, y por cualquiera de los otros elementos sensorios. Uno puede tener un deseo vago o vehemente, pero solamente hasta que el objeto que lo satisfaga sea visto, la voluntad de actuar para alcanzar ese objeto realmente entra en operación. El hambre hace que un bebé llore por comida, mucho antes que pueda realmente ver. Después que comienza a reconocer objetos, la visión de un biberón es suficiente para hacer que el niño intente alcanzarlo. Los Cabalistas percibiendo esto, escogieron un nombre para la quinta Sephirah, H R V D G, Geburah, la cual tiene el mismo valor numérico que, H I A R, Reayah, visión. Además, la función de la visión es atribuida a la letra, H, Heh, que como 5, corresponde a la quinta Sephirah. La figura marcial del Emperador, aunque es primordialmente un símbolo de la razón, representa también todas las cualidades esenciales de la voluntad. El deseo, atribuido a la Esfera de Venus, T, corresponde al gusto. Muchas palabras expresan esta idea. Aquel cuyos deseos son predominantemente para sus satisfacciones sensuales tiene bajos gustos. Cuando el uso hace algo deseable, decimos que hemos adquirido un gusto por ello. Un amante le dice a su novia, “Querida, estoy hambriento por ti”, así aquellos que buscan el supremo bien tienen hambre y sed en busca de la rectitud. En el Budismo, el deseo por la vida es llamado Tanha, sed. El sentido del gusto y el deseo vehemente están representados en el Tarot por la Clave 8, que corresponde a, T, Teth, la Serpiente. En la alegoría de la Caída, la serpiente tienta a Eva para que pruebe la fruta prohibida. En la Clave 8, la mujer controla al león. Ella es justamente la misma Venus, T, que aparece en las Claves 3 y 17. El león es el rey tradicional de las bestias. Su color es rojo, aquel del planeta Marte, U, y de, H R V D G, Geburah, la Esfera de Marte, U. Su nombre es, H I R A, Arieh, escrito con otro arreglo diferente de las letras que deletrean, H I A R, Raiyah, visión. Su nombre indica una correspondencia con, H R V D G, Geburah, porque, H R V D G, Geburah, H I R A, Arieh, y H I A R, Raiyah, son todas el número 216. La Clave 8 del Tarot simboliza la verdad psicológica de que el poderoso poder de la voluntad es controlado por nuestros gustos, naturales o adquiridos. Hacemos lo que deseamos. Hasta las cosas que miramos las vemos de esa forma porque nuestra visión mental está siempre coloreada por el deseo. Por esto, el león tiene sobre sí un collar de rosas, las flores de Venus, T. Nuevamente, la Clave 8 une a los Sephiroth 4 y 5, porque el deseo está arraigado en la memoria y tiende a expresarse en voluntad. El intelecto, la función discriminativa del ego, corresponde al olfato. El olfato es el sentido discriminativo. Un agradable aroma indica la presencia de algo que probablemente encontraremos útil o deleitable. Los malos olores nos advierten lo que puede ser peligroso o inútil. En el alfabeto Hebreo, el sentido del olfato es atribuido a, Y, Zain, que corresponde a Géminis, C, el signo regido por Mercurio, S. La octava Sephirah es la Esfera de Mercurio, S. Y, Zain, la espada, tipifica la actividad mental separativa por medio de la cual discriminamos entre lo bueno y lo malo. La Clave 6 del Tarot simboliza esta discriminación.
En el Árbol de la Vida, el sendero de, Y, Zain, une a, H N I B, Binah, con, X R A P X, Tiphareth, porque la discriminación es la que provee al Ego con las bases, derivadas del Entendimiento cósmico, por medio de las cuales formamos juicios, y efectuamos diferentes clasificaciones de imágenes mentales. El regente del signo que corresponde al sendero de, Y, Zain, es Mercurio, S, el Thoth Egipcio, dibujado con una cabeza de chacal, haciendo alusión al agudo sentido del olfato de ese animal. El Hebreo para olfato es, H I R, Reykha, y su número es 218, equivalente a, I R V B, Borey, transparencia, perspicacia. Esta palabra es empleada en el Hebreo Rabínico para indicar precisamente la precisión que es el resultado de una astuta discriminación intelectual. El tacto es el sentido fundamental. Todos los órganos de los sentidos especiales son modificaciones de la irritabilidad básica de la piel. El tacto es apropiadamente asociado con la novena Sephirah y con el Alma Animal. Esta última es el nivel subconsciente de la autoconciencia. En el Alma Animal el impulso predominante es el estímulo para la perpetuación de las especies. Este impulso es la libido de la psicología analítica. Las funciones con las que está relacionado son aquellas donde el sentido del tacto tiene sus expresiones más fuertes. Además, la mano, como el órgano del tacto, está representada en el alfabeto por la, I, Yod, que simboliza también el órgano masculino de generación, y su función perpetuadora. Por lo tanto a, I, Yod, los Cabalistas le atribuyen, W I M W X, Tashmish, el coito (1050). La Clave 9 del Tarot, atribuida a, I, Yod, simboliza el sendero que conduce la influencia de la cuarta Sephirah hacia abajo, a la sexta. Este sendero es el que une la consciencia central del Ego con el flujo que la memoria ( D S C, Chesed) recibe de, H M K C, Chokmah, a través del sendero de, V, Vav. Los contactos tempranos del Ego con la corriente de Sabiduría fluyendo hacia abajo desde lo superior son sólo aprehensiones vagas, o toques del conocimiento superior. Sentimos que hay algo que conocemos mucho antes de descubrir lo que es. Buscamos a ciegas la verdad antes de percibirla. Esta idea está detrás del saludo por el cual los miembros de sociedades secretas dan a conocer a otros que poseen el mismo conocimiento oculto. Para poder dar el saludo se debe dar testimonio que quien lo recibe y quien lo da han oído la misma instrucción oral. El saludo es también un símbolo de unión y afecto, aunque diferente al amor entre miembros de sexos opuestos. El deseo, el intelecto y la subconsciencia son atribuidos a Sephiroth por debajo de, X R A P X, Tiphareth. La sexta Sephirah está unida a, C Z N, Netzach, asiento del deseo, por el sendero de, N, Nun, a quien le están asignadas las funciones reproductivas que están unidas a los deseos más fuertes del hombre. La unión entre, X R A P X, Tiphareth, y, D V S I, Yesod, asiento del Alma Animal, es a través del sendero de, S, Samekh, cuyo nombre de la letra significa “apoyo” o “sostén”, con un significado primario que es obviamente fálico: “estaca o soporte de tienda de campaña”. La Clave del Tarot correspondiente a, S, Samekh, además, es la Temperancia, y su simbolismo ciertamente tiene que ver con el control de la libido. La sexta Sephirah está unida a la octava por el sendero de la letra, O, Ayin, el ojo, porque la consideración del Ego de problemas específicos que aparecen en forma de dificultades o males (Clave 15) es lo que resulta en el entrenamiento de los poderes discriminativos. La memoria y la voluntad, asentadas en, D S C, Chesed, y, H R V D G, Geburah, respectivamente, están por encima de, X R A P X, Tiphareth, en el Árbol de la Vida. Ellas y los senderos que descienden de ellas a, X R A P X, Tiphareth, con los senderos que unen a, X R A P X, Tiphareth, con, H N I B, Binah, H M K C, Chokmah, y, R X K, Kether, son los medios de contacto del Ego con el YO (H D I C I, Yekhidah), en, R X K, Kether. Detrás y por encima de las memorias personales están los recuerdos cósmicos imperecederos de toda la historia del hombre y del universo. Aprendiendo como leerlos, el sabio más bien que descubrir, recobra los principios eternos que trabajan en los procesos creativos. El sendero de, V, Vav, conduce el conocimiento de Sí Mismo de la Vida Poder a, D S C, Chesed. El sendero de, I, Yod, comunica este acopio de sabiduría superior al Ego en, X R A P X, Tiphareth.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Catorce La voluntad, similarmente, es algo más allá y por encima del ejercicio del Ego de la “voluntad personal”. El verdadero poder de voluntad, la Fuerza de la quinta Sephirah, resulta del descenso del poder finitizante de, H N I B, Binah, hacia la quinta Sephirah a través del sendero de la letra, C, Cheth. La “Voluntad del Padre” es la irresistible fuerza del perfecto entendimiento de la Vida Poder de las consecuencias necesarias de lo que realmente es. Esta fuerza desciende a, X R A P X, Tiphareth, desde, H R V D G, Geburah, a través del sendero de, L, Lamed, el aguijón para guiar bueyes, simbolizada por la Clave del Tarot la Justicia. A esta letra y Clave son atribuidas la acción y sus consecuencias. El comentario sobre esto está en las palabras de Jesús: “Nada es hecho por mí mismo. Es el Padre a través mío quien hace todas las cosas”. Un Ego ignorante cree que está actuando autónomamente. Realmente, toda su acción es la acción de, H D I C I, Yekhidah, el UNO en, R X K, Kether. Hasta el momento en que la instrucción comienza, el Ego personalizado puede ser unido a una substancia que está siendo sometida a una serie de transformaciones químicas. Si la substancia tuvo una especie de autoconciencia, puede creer estar haciendo lo que realmente se le ha hecho a ella. Así con el Ego ignorante, al mismo tiempo la ignorancia lo separa del conocimiento de lo que está por encima de él. En verdad, todas sus actividades, aunque puedan tergiversarlas, son lo que los Hindúes llaman Karma. Son los pinchazos del aguijón de, L, Lamed, y hasta que los conozcamos por lo que son, protestamos contra los aguijonazos. Pero ellos sirven para educarnos, por esto, L, Lamed, como verbo, L, Lawmalid, significa “enseñar, aprender, estudiar, trabajar”. Las consecuencias de las acciones, algunas dolorosas, otras placenteras, nos llevan a darnos cuenta del verdadero lugar del Ego en el orden cósmico. El Ego ILUMINADO sabe que es un recipiente de poderes originados arriba de él. Estos lo capacitan para regir y dirigir las cosas debajo de él.
15
26
26
Las figuras planas que corresponden al 6 son el hexágono y el hexagrama. Al estar inscritos en un círculo que tiene un radio de 26, los lados del hexágono miden 26, y las líneas del hexagrama aproximadamente 45. Como 26, cada línea del hexágono representa el Nombre de, H V H I, Tetragrammaton. El espacio dentro de ellas está rodeado en todos los lados por, H V H I, Tetragrammaton, sugerido por la frase: “En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. La longitud de los seis lados es 156. Este es el número de una considerable lista de palabras en el Lenguaje Mágico como las siguientes:
156 FBA ALV DCA FBA
Ehben akhad ve - lo ehben. “Una piedra y ninguna piedra”. Descripción alquímica de la Materia Prima.
IALO EDA
Adam Eelooy. “Hombre Superior”, el Hombre celestial o ideal. La imagen perfecta de Sí Misma de la Vida Poder.
Esta palabra ya ha sido dada con una ortografía un poco diferente. En La Kabbala, de Christian Ginsburg, otras dos formas de escritura son dadas: H A L I O E D A, en las páginas 8 y 15, y en la página 12 la escribe así H A L O E D A. En el diccionario Hebreo se encuentra escrita de esta forma H A L I O E D A. H A L I O, es un adjetivo que significa El Altísimo, lo más alto. Todas estas formas de escritura son correctas.
USVI
Joseph. “Multiplicador”. Se refiere a la doctrina alquímica de que la PIEDRA tiene poderes de multiplicación. Usualmente, U S V I, Joseph, es atribuido a, D V S I, Yesod, como el poder generativo de, X R A P X, Tiphareth.
DVBK FDO
Edan Kabode. Gloria del Edén. Aplicado al sendero decimosexto de, V, Vav, simbolizado por el Hierofante.
HVHI VIO
Ayin Tetragrammaton. El Ojo de, H V H I, Tetragrammaton, el cual se dice estar en todas partes porque es omnipresente.
El Ojo que Todo lo ve del Rosacrucianismo y la Masonería. Es también el Ojo de Shiva, el Transformador; y el Ojo de Horus, el Hijo de la Sagrada Familia Egipcia. En Qabalah, es el Ojo de, F I P N A J I R A, Arik Anpin, El Rostro Mayor. A Él se refiere el Nuevo Testamento cuando dice: “Si tu ojo es único, todo tu cuerpo estará lleno de luz”. En el reverso del Gran Sello de los Estados Unidos, este Ojo de, H V H I, Tetragrammaton, está colocado encima del Lema Latín: Annuit Coeptis, Él hace prosperar nuestras empresas. El valor de Annuit Coeptis, 150, es el mismo de Jesus mihi omnia, Jesús es todo para mí; de omnia in omnibus, todo en todo; y de Jehova Salvator, Tetragrammaton es Libertador. En el Gran Sello el Ojo está en un triángulo, rodeado por una gloria dorada. Esto sugiere la doctrina alquímica de que la PIEDRA está compuesta de tres principios. Por lo tanto el OJO en el triángulo es un símbolo que corresponde a occultum lapidem (también 150), la forma acusativa de las palabras Latinas que significan PIEDRA OCULTA. Occultum lapidem son las palabras que concluyen la frase alquímica: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem. Están escritas alrededor del borde de un círculo que contiene una representación simbólica de la naturaleza de la Gran Obra (Símbolos Secretos, página 17). El valor numeral de la frase es 570, y el texto que la acompaña dice: “Si eres sabio en Qabalah, cuenta con toda diligencia, y encontrarás que el valor total es 57”. Esto prueba que los autores de Símbolos Secretos usaron la Gematría Latina, ya que ningún otro sistema de letras y números producirá el número 57 en la frase Latina arriba mencionada. Ignorando el cero, el total 570, es “57 abarcando todo”. 570 es también el número de, X I P S K, Kaspith, mercurio. La palabra no está en la Biblia, pero aparece en textos escritos antes de la publicación de Símbolos Secretos. En el Hebreo moderno significa Mercurio. Podemos entender 570 como una referencia al Mercurio alquímico, o a la Materia Prima de la PIEDRA. El mismo número corresponde a, R O W, Sha'ar, puerta, entrada; y a, R W O, Asar, diez. Estas dos últimas palabras están asociadas con la décima Sephirah, X V K L M, Malkuth, el Reino. Este está asociado con el elemento tierra.
El lema que estamos considerando dice: “Visita el interior de la tierra, rectificando encontrarás la Piedra Oculta”. La Tierra es, U V G, Guph (goof), el cuerpo, atribuido a, X V K L M, Malkuth. Encontramos la piedra en el cuerpo. Las iniciales de la frase Latina deletreada V. I. T. R. I. O. L., por Gematría Latina 94, es el valor de Sol pater, “padre sol”, como dice la Tabla de la Esmeralda. El “sol” interior oculto en la “tierra” microcósmica es el Ego. Los Alquimistas lo llaman su vitriolo blanco, porque la substancia física llamada vitriolo (sulfato de zinc) forma cristales brillantes que reflejan la luz. Es porque el Ego refleja la luz del YO UNO que es comparado con el vitriolo blanco, el agua y el Mercurio. Todos estos, y muchos otros nombres dados a la substancia de la Piedra, son escogidos para mostrar que el Ego es un medio reflector, en lugar de una fuente de luz original. El vitriolo crudo debe ser rectificado. Cuando “visitamos el interior de la tierra”, encontramos que el espíritu en movimiento que anima el organismo es lo que llamamos “Yo, yo mismo”. Sin embargo, nuestra comprensión de su naturaleza está al principio, lejos de ser precisa. Por esto se dice que la PIEDRA está oculta, porque la unión entre la vida personal (C V R, Ruach, en, X R A P X, Tiphareth) y la vitalidad universal (H I C, Chaiah, la Fuerza de Vida en, H M K C, Chokmah) es ocultada por nuestra ignorancia. Lo que se necesita enfatizar es que la unión es un hecho, aún cuando no lo reconozcamos. No hay nunca una separación real; pero mientras aceptemos la apariencia de separación como realidad, no podemos disfrutar de los beneficios experimentados por aquellos que saben que la verdad liberadora es la de que el Hijo y el Padre son UNO. En Hebreo, Piedra Oculta es, L P A F B A, Ehben Ophel, que puede escribirse también de estas dos formas: U L A F B A, Ehben Aleph, y A L P F B A, Ehben Pehleh. U L A F B A, Ehben Aleph, es la PRIMERA PIEDRA, porque, U L A, Aleph, es el número 1. A L P F B A, Ehben Pehleh, es la PIEDRA MARAVILLOSA, y A L P, Pehleh, “maravilloso” es un adjetivo aplicado a, R X K, Kether. El mismo adjetivo, maravilloso, citado en el Nuevo Testamento en Isaías 9:6, es aplicado a Cristo. En todos los textos de los verdaderos Rosacruces, Cristo es identificado con la Piedra Oculta de los alquimistas. Cuando el hombre rectifica su concepción de la vida la encuentra dentro de sí mismo, descubre esta Piedra Oculta. Preguntarse “¿Quién Soy?” es el inicio del Camino que conduce al interior. 156 (continuación)
156 es 12x13.
DOVM LHA
Ohel Moade. El Tabernáculo de la Congregación. En el Éxodo 33:7 es traducido “Tienda de encuentro”. También es mencionado en Levítico 1:1 como el lugar donde, H V H I, Tetragrammaton, llamó a Moisés. Se refiere además al de que quien ENCUENTRA la Piedra Oculta entra al Santo de los Santos, o Adytum. Allí él se hace consciente de su afiliación, o comunión, con la Congregación de Aquellos Que Saben.
FVIZ
Tzion, Zion. La Colina Oriental de Jerusalén, en la cual se levantó el Templo. El Monte Moriah, algunas veces mencionado como el sitio del Templo, es simplemente un pico de la colina al que dan el nombre de, F V I Z, Zion. Por lo tanto, F V I Z, Zion, fue el fundamento que le dio soporte al Templo. De aquí que el Sepher Ha Zohar (Santa Asamblea Menor, 743) identifica a, F V I Z, Zion, como el aspecto femenino de la novena Sephirah, D V S I, Yesod, el Fundamento. Dicho libro dice: “Esta es la parte femenina, y en la Novia (X V K L M, Malkuth) es llamada la Matriz”. F V I Z, Zion, es la glándula pineal. Es puesta en actividad por la sublimación de la fuerza serpentina de la libido en, D V S I, Yesod. Cada letra de, F V I Z, Zion, se refiere a esta sublimación.
Z, Tzaddi, es el anzuelo que eleva al pez, N, Nun, la fuerza serpentina de reproducción, a un nivel superior. La meditación hace esto, y la Clave 17 del Tarot es el símbolo. I, Yod, es el Ermitaño. Se refiere al sentido básico, el tacto. Se relaciona, además, con nuestra temprana búsqueda a tientas de la luz. V, Vav, la tercera letra, muestra lo que sigue a estas primeras tenues aprehensiones de la verdad. Empezamos a oír la Voz del Hierofante. Nos instruye en los principios de la sabiduría eterna, y nos ayuda en el trabajo de rectificar nuestra idea de la naturaleza y propósito del Ego. La letra final, N, Nun, es lo que sublimamos, y se refiere también al resultado de la sublimación. La serpiente - escorpión de la muerte se convierte en el águila voladora. Renovamos nuestra juventud y alcanzamos niveles de percepción superiores al plano ordinario del pensamiento humano.
F V I Z, Zion, se convierte en el “Ojo de, H V H I, Tetragrammaton”, el Tercer Ojo abierto. Se dice que es el “útero”, porque su función permite que el hombre pueda “nacer dos veces”. Un cambio mental viene primero, seguido por una metamorfosis fisiológica. Por lo cual está escrito: “Serás transformado por la renovación de tu mente”. El proceso de rectificación y sublimación revela la Piedra de los Filósofos que transmuta el “metal ordinario” en oro. El poder de la Piedra cambia el cuerpo natural en el cuerpo dorado o solar. Este es el cuerpo transmutado. Este es el cuerpo transmutado de un Adepto, que es el verdadero oro alquímico. Tiene poderes que trascienden a aquellos de los cuerpos físicos de los hombres ordinarios. Entre ellos está el poder de sanación, por lo tanto la Piedra es también el Elíxir de la Vida. Otro poder es el de efectuar transmutaciones metálicas reales, cuando la ocasión se presente. Ningún Adepto realizará operación semejante a menos que sea una ocasión real para ello. Será lo suficientemente sabio para saber cuando son necesarias tales obras de poder. Nunca tratará de convencer a los no creyentes haciendo milagros. No tiene la tentación de lucirse. Un verdadero Adepto a menudo atraviesa por grandes sufrimientos para ocultar su diferencia con sus contemporáneos. Muchos de ellos caminan en la tierra hoy, pasando inadvertidos hasta para sus asociados más cercanos. Sólo unos pocos, cuya difícil misión es efectuar transformaciones radicales en la mente racial, como lo hizo Jesús, son aptos para ganar reputación como hacedores de milagros. 156 (continuación)
LVON
Nawul. Encerrado, callado. Ver la Canción de Salomón 4:12, donde este adjetivo es combinado con la palabra, F G, Gan, (jardín, equivalente por su número a, F B A, Ehben) y con, F G, Gal, primavera, fuente de agua. F G, Gan, se refiere a, H N I B, Binah, la Madre, y a, X V K L M, Malkuth, la Novia. El jardín es el mismo que, D V B K F D O, Edan Kabode, la Gloria del Edén, nombrada anteriormente.
HOPA
Epheh. Silbido de reptil. Ver Job 20:16 e Isaías 30:6; 59:5.
Centrum naturae
Centro de la Naturaleza. Se refiere a, X R A P X, Tiphareth, como el asiento del Ego humano. El Ego es el centro del universo de toda persona. Con la apertura del Tercer Ojo, el Centrum naturae se convierte para el hombre lo que es para Dios. Es como si los centros de dos círculos estuvieran hechos para coincidir. Entonces el círculo personal corresponde perfectamente al Divino. El radio del círculo personal es finito; aquel del círculo Divino es infinito. Sus centros son uno.
LVLZ
Tzalul. Claro, lúcido. En Jueces 7:13 esta palabra es traducida “torta de cebada”. Es usada como un símbolo en un sueño.
UVO
Ooph. Cubrir con las alas; volar.
LAINSH
Hosaniel. Ángel de, D V H, Hod, en, H I R B, Briah, el Mundo Creativo.
*VMK
Kamutz. Ángel del primer Decanato de Escorpio.
156 es el perímetro de un triángulo rectángulo cuyos lados son 39, 52 y 65; y su área es 1014. Como todas estas palabras están relacionadas con la figura del hexágono regular, todas corresponden al simbolismo del emblema de B. O. T. A., mostrado en el diagrama adjunto. Porque la proyección isométrica de un cubo mostrado en nuestro emblema es realmente un hexágono. Así, puede aprender de esto que nuestro principal objetivo es efectuar la rectificación del vitriolo blanco, para encontrar la Piedra Oculta. Y la expresión ritualística suprema de nuestro trabajo está relacionada en este caso con la sexta Sephirah. Aparte de esto, no tenemos rituales para lo que está por encima de, X R A P X, Tiphareth, ya que es perfecto y no necesita el perfeccionamiento humano. Esto no quiere decir que pare nuestro progreso con, X R A P X, Tiphareth. Nada más lejos de esto. No tenemos ceremonias más allá de este punto, porque todo ulterior progreso es efectuado por medio de las transformaciones interiores, por lo cual no pueden haber dramatizaciones adecuadas en el plano físico.
Yo soy el revelador de todos los misterios. Ningún otro es el Maestro del hombre. Estas palabras que lees, O que, quizás, te sean leídas ¿De quién son sino mías? Te he traído ante mí para instruirte, Y ya sea que recibas la instrucción de buena o de mala gana, Sabe que debido a que has oído o leído hoy estas palabras, Estás de aquí en adelante unido conscientemente a mí. Puede que hoy me niegues. Puede que hoy recibas estas palabras con desdén. Sin embargo, sucederá que mi Voz Irá contigo siempre en lo sucesivo. Cuando duermas te instruirá. E incluso cuando más ocupado estes con los asuntos De la vida cotidiana, Sonará súbitamente en tu oído interior.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Dieciséis Otra correspondencia con el 666 es el sustantivo Griego, παραδοσις, Paradosis. A través del Nuevo Testamento, este nombre designa la tradición de hombres, opuestos a los mandamientos de Dios. Una característica sobresaliente de tales tradiciones es que limitan la libertad humana imponiendo normas de comportamiento que no tienen fundamento en la naturaleza real de las cosas. Esto formaba parte de las tradiciones tan duramente criticadas por Jesús. Otra pista para el significado del 666 puede ser encontrada en la tradición donde el pentagrama invertido es un símbolo del mal. En las lecciones anteriores aprendió que el arco entre dos puntas de un pentagrama inscrito en una circunferencia es de 72 grados. Consecuentemente cuando un pentagrama tiene una sola punta hacia arriba los dos arcos por encima de su línea horizontal miden 144 grados, y los tres arcos por debajo de su línea horizontal miden 216 grados. Por varias razones, 144 es uno de los números que simbolizan al hombre. Para no extendernos, por falta de espacio, nos abstenemos de explicar detalladamente este simbolismo, pero una razón es la de que cualquier ser humano nace cuando el Sol está en uno de los doce signos del zodíaco, en el momento en que el mismo signo o uno de los otros once está ascendiendo, esto es indicativo de que hay 12 x 12, o 144 tipos astrológicos básicos. Por esto 144 es el número del hombre. 216 es el número de, H I R A, Aryeh, león, el nombre del signo Leo, E, regido por el Sol, Q. Es también el número de, H R V D G, Geburah, la Esfera de Marte. El león es un símbolo del rango total de actividad de la Vida Poder por debajo del nivel humano. (Ver las Lecciones del Tarot sobre la Clave 8). Invertir un pentagrama quedando una sola punta hacia abajo y dos hacia arriba es afirmar simbólicamente que la naturaleza animal es realmente dominante. Esta es la esencia y substancia del materialismo. Puesto que la parte superior de un pentagrama está atribuido al Espíritu y las cuatro puntas inferiores a los cuatro elementos, un pentagrama invertido declara: “El Espíritu está dominado por los elementos”. Esta es otra declaración favorita de los proponentes del materialismo. Finalmente, si colocamos los 216 grados sobre los 144, al invertir el pentagrama, declaramos lo mismo en el lenguaje de los símbolos numéricos. Aquí es donde llegamos al 666, porque 216 es el cubo de 6. Por lo tanto, el número de grados por encima de la línea horizontal de un pentagrama invertido es 6 x 6 x 6 y esta ecuación compuesta de tres 6 presenta a nuestros ojos los dígitos del Número de la Bestia. El materialismo es la separación de las ideas simbolizadas por el hexagrama de aquellas correspondientes al hexágono. El hexágono es un símbolo del poder omniabarcante de, H V H I, Tetragrammaton, y el Lenguaje Mágico toma conocimiento de esto, como se puede ver por Gematría en la lista de palabras dadas en relación con el hexágono y el hexagrama. El hexagrama es un símbolo que representa la expresión completa de los poderes atribuidos a, A, Aleph (mostrado en las palabras correspondientes a 270, el valor del deletreo pleno de Aleph, H P D M L U L A). Pero cuando esa expresión es separada por el error y la ignorancia humana del poder protector y formativo de, H V H I, Tetragrammaton, (el hexágono), el hexagrama viene a ser un símbolo del, O R, Roa, mal, y es entonces relacionado con el Número de la Bestia. Unido al hexágono, como en nuestro diagrama, la separación es superada. Entonces 270, el número correspondiente a las seis líneas del hexagrama, es agregado a 156, el número del perímetro del hexágono. El resultado es 426, y este es el valor de:
426 FIPNA D JIRA
Arik Da - Anpin, el Rostro Mayor, un título de, R X K, Kether.
La, A, Daleth, antes de, F I P N A, Anpin, es usada como una preposición de origen Arameo, que significa “de, cuál”. La unión del hexagrama y el hexágono simbolizan la unión de, X R A P X, Tiphareth, con, R X K, Kether. Esta es la conjunción del Ego personal con, H D I C I, Yekhidah, el Yo indivisible.
OIWVM
Moshiyah. Salvador, Libertador. Un título de, X R A P X, Tiphareth. Salvación.
Un sustantivo del participio de un verbo Hebreo que significa “poner en libertad”. El mismo verbo es la raíz de los nombres “Joshua” y “Jesús”. El Pastor Fiel, uno de los libros del Zohar, dice que, O I W V M, Moshiyah, es un título atribuido a, X R A P X, Tiphareth, porque el Hijo libera a la, H N I K W, Shekinah, del exilio.
H N I K W, Shekinah, es un título de, X V K L M, Malkuth, conocido también como, H L K, Kallah, la Novia. H N I K W, Shekinah, es la “gloria cohabitante”, la presencia real de la Divinidad en la creación. Por esto, H N I K W, Shekinah, es llamada “espejo de, H V H I, Tetragrammaton”, y entre sus títulos están los Nombres Divinos, E I H L A, Elohim (atribuido, a, H N I B, Binah), y I N D A, Adonai (atribuido a, X V K L M, Malkuth). De aquí que, H N I K W, Shekinah, es a la vez Madre (H N I B, Binah) y Novia (X V K L M, Malkuth). En la Qabalah ella es exactamente lo que la filosofía Hindú denomina Maya - Shakti, el poder productivo femenino. Como el “Gran Útero” (E A, Am), H N I K W, Shekinah, es, H N I B, Binah. Como la substancia real de todas las cosas, sea lo que fuere, H N I K W, Shekinah, es también el Reino gobernado por, X R A P X, Tiphareth, y este Reino es la Novia del Hijo. El Hijo (X R A P X, Tiphareth) se manifiesta a sí mismo como, O I W V M, Moshiyah, Salvador, cuando libera a la Novia. Esta liberación es efectuada por el conocimiento correcto. Incluye el conocimiento de la verdadera naturaleza del hombre, el Ungido. Cuando el hombre aprende que todas las cosas están por, H N I K W, Shekinah, sabe que su lugar en el orden cósmico es el de actuar como mediador entre lo que está arriba y lo que está abajo, él libera lo que está bajo la esclavitud impuesta sobre ella, por sus ideas erróneas. Esto es lo que se quiere dar a entender por la liberación de, H N I K W, Shekinah.
JVX
Tavek. Medio, centro, mitad. Como el Griego, κεντρον, Kentron, este sustantivo Hebreo se deriva de una raíz que significa “penetrar”, como con la punta de una flecha. En el Zohar, J V X, Tavek, se refiere a la sexta Sephirah asociada desde este punto de vista con el Patriarca Jacob.
“Jacob” significa “suplantar, tomar el lugar de”. Jacob está asociado con, X R A P X, Tiphareth, porque el Ego es verdaderamente el suplantador, y en dos direcciones. Por sí mismo, e ignorante de su relación con los poderes supremos, el Ego es el disimulador, cómplice de Jacob, lleno de engaño y fraude. Luego el Ego se coloca a sí mismo en el lugar de Dios, y cuando empieza a aprender que hay algo superior a él, hace diversos intentos por complacer la fuerza Divina con sus deseos y ambiciones personales. Finalmente, lucha con el ángel, o la Presencia Divina. El conflicto continua a través de la noche de la ignorancia de Jacob, y el ángel viene en forma de hombre, porque todo problema tiene que ver con la idea de lo que el HOMBRE realmente es. Hacia el amanecer es el ángel quien gana la lucha. Esto quiere decir, que la concepción superior del hombre supera la noción personal de Jacob. Luego Jacob claudica, porque todo hombre que es vencido por el Ángel de la Presencia Divina camina vacilante, bajo los ojos de “este mundo”. (Lo que hemos dicho es simplemente el preludio para un significado más interno, pero sería vano explicar el significado profundamente sin haber totalmente comprendido lo superficial. El significado más profundo tiene que ver con algunos de los más esenciales secretos prácticos, y estos no pueden publicarse sin una gran prudencia, no sea que lo santo sea dado a personas sin la preparación necesaria para recibirlo).
Después de luchar con el ángel, y perder la batalla, Jacob se convierte en el Israel espiritual, “Él regirá como Dios”. Unido con los poderes superiores, la naturaleza del Ego es transmutada. Entonces se percibe a sí mismo como, J V X, Tavek, en el medio o centro, donde actúa como la influencia mediadora entre lo que está arriba y lo que está abajo. Transformado en Israel, Jacob continúa siendo el suplantador, y posteriormente ambos nombres son utilizados. Para el Ego iluminado es posible colocar nuevas y mejores condiciones en lugar de las precedentes. Pero el engaño y el fraude son eliminados. La señal de que un miembro del Israel Espiritual está totalmente libre de cualquiera de los engaños practicados y aprobados por todos los que siguen los falsos caminos de “este mundo”. Concerniente al cubo como un símbolo del 6, no es necesario hablar tan extensamente. Recuerde que el Santo de los Santos era un salón cúbico, en el cual moraba la, H N I K W, Shekinah. El centro más interior del Cubo del Espacio es también el asiento de la consciencia Egóica (Jacob e Israel). El centro de su autoconciencia es este PUNTO interior, atribuido a la letra, X, Tav, y a la, E, Mem final. A la letra, X, Tav, porque todo ser humano es el centro de su propio mundo personal. A la, E, Mem final, porque la expresión completa del estado mental simbolizado por el Ahorcado, Clave 12 del Tarot, es el que nos hace instrumentos libres a través del cual el Poder de Vida puede manifestar su control eterno sobre todas las cosas. Las dos letras, con la, M, Mem al final, se deletrea, E X, Tam, perfección. Los Cabalistas atribuyen, E X, Tam, a, X V K L M, Malkuth. Cuando usted se de cuenta del significado completo de las palabras: “El Reino del Espíritu está incorporado en mi carne”, será uno de aquellos que pueden ser designados como es llamado Jacob, E X W I A, Ish Tam, un hombre perfecto. En esta expresión, W I A, Ish, se refiere a la sexta Sephirah, porque esta palabra es uno de los títulos de, X R A P X, Tiphareth. E X, Tam, se atribuye a, X V K L M, Malkuth. Jacob entonces es mencionado como siendo el “esposo de la, H N I K W, Shekinah”; y puesto que la, H N I K W, Shekinah, es la contraparte femenina de, H V H I, Tetragrammaton, viene a ser el esposo de la, H N I K W, Shekinah, así reconoce al Ego como siendo esencialmente idéntico con, H V H I, Tetragrammaton. Las palabras correspondientes al 6 son:
BGA
Agab. Una preposición que significa por, a través de, por medio de, a causa de. Esta preposición significando agencia no está en la Biblia, pero se encuentra en los libros Rabínicos. Se aplica al 6 y a, X R A P X, Tiphareth, como el mediador entre los aspectos superiores de la Vida Poder y aquellos que son subordinados.
DB
Bad. Separación, cosa separada de; aparte, separadamente, por uno mismo, solo. La misma palabra significa también: Conversación vacía, mentiras, alarde inútil. Todas estas variaciones se aplican al aspecto negativo de, X R A P X, Tiphareth. También significa rama de un árbol, vástago, vara, lienzo blanco y adivino.
GG
Gawg. Techo, el remate superior de una casa; parte superior de un altar. Esta es la palabra hebrea indicada por las iniciales G. G., designando la sexta persona llamada por el Hermano C. R. para ayudar en la fundación de la Orden Rosacruz. En ciertas sociedades esotéricas, la novena Sephirah, D V S I, Yesod, está representada por el altar. La parte superior del altar hace referencia a, X R A P X, Tiphareth.
A H, A H
Heh, también Hah. Mirad, contemplar, ver. El deletreo del nombre de la letra, H, Heh, como una de las letras de, H V H I, Tetragrammaton, cuando, H V H I, Tetragrammaton, es considerado como operando en, H R I Z I, Yetzirah, el Mundo de Formación. H R I Z I, Yetzirah, tiene una relación especial con, X R A P X, Tiphareth, e igualmente con el 6.
ABG
Gehben. Un depósito, una cisterna. En relación con un verbo significa “recoger simultáneamente, coleccionar”. Se refiere a la función de la sexta Sephirah como un depósito, en el cual fluye una corriente de influencia de los Sephiroth por encima de él. El diagrama del Árbol de la Vida hace esto claro.
Αββα
Abba. La traducción Griega del Hebreo, A B A, Abba, se encuentra a menudo en el Hebreo posterior. En el Lenguaje Mágico, A B A, Abba, se refiere a la unidad esencial de, X R A P X, Tiphareth, con, H M K C, Chokmah.
Todas las palabras anteriores, naturalmente desde que correspondan a, V, Vav, están representadas en el Tarot por la Clave 5. Las palabras representadas por la Clave 14 son aquellas que suman 60, como las siguientes:
60 FCB
Bawkhan. Un verbo que quiere decir: Tratar, experimentar, examinar, probar. Como sustantivo, F C B, Bokhan, examen, prueba, ensayo, comprobación. Con otra puntuación, F C B, Bakhan, significa atalaya. Esta palabra no es la misma que la traducida por “tentación o prueba” en el título especial del sendero de, S, Samekh, sin embargo tiene el mismo significado básico de probar por experiencia. La palabra, I N V I S N, Nissyoni, un adjetivo, en el título del sendero de, S, Samekh, está en todo caso relacionada con, F C B, Bawkhan, por Gematría como también por su significado. I N V I S N, Nissyoni, es el número 186, equivalente a, Q, Qoph (compare el simbolismo del sendero, en las Claves 14 y 18), además 186 por reducción final es 6.
I N V I S N, Nissyoni, tiene el significado básico de prueba con el sentido del olfato, y está, por lo tanto, algo más estrechamente relacionada a la idea de tentación (F C B, Bokhan), porque la idea básica detrás de, F C B, Bokhan, es la de probar los metales frotándolos sobre una piedra. Debería notarse, también, que, F C B, Bokhan, puede ser leído, F C B, Be - Khane. Esto es, la primera letra, B, Beth, puede leerse como la preposición “en” o “por”, y así, F C, Khane, significa “gracia”. Esta es una pista Cabalística de la naturaleza de la dirección de la prueba designada por, F C B, Bawkhan, el verbo, y por, F C B, Be - Khane, en gracia. Es “por la gracia” que el “metal” es probado. En la Clave 14, el ángel es el Yo Superior, asimilado al Ego en, X R A P X, Tiphareth. Así, el ángel lleva puesto en su frente el disco solar, símbolo de la verdad que hemos probado por la Gracia de Dios. Además, F C, Khane, es entendido por los Cabalistas como un Notariqon, o contracción de, H R X S N H M K C, Chokmah Nesetarah, la Sabiduría Secreta. El Notariqon es escrito así, F II C, en el diccionario Hebreo para indicar que las dos letras son las iniciales de las dos palabras. H R X S N H M K C, Chokmah Nesetarah, es por supuesto la Qabalah, la Sabiduría Secreta. Entonces, F C B, Bokhan, leído como, F C B, Be - Khane, en gracia, indica las pruebas y ensayos que demuestran nuestra comprensión práctica de la Sabiduría Secreta.
FVAG
Gaown. Saliente, protuberancia (como las olas en el agua, o las colinas en la tierra); altura, excelencia, majestad. Estos significados están relacionados, con el simbolismo de la montaña de la Clave 14 del Tarot. Sin embargo porque hay riesgo de soberbia, esta palabra significa también el engreimiento que va antes de una caída, señalando la clase de prueba indicada por el comentario sobre el sendero de, S, Samekh, el cual dice: “EL Señor Dios prueba al devoto”. Hasta que es expulsada la escoria del egotismo, el “metal” no pasará la prueba de la fricción (roce) sobre la piedra de toque del contacto diario con otros y con las condiciones del medio ambiente.
HKLH
Halahkah. Ley tradicional. No se confunda con la, παραδοσις, Paradosis condenada por Jesús. Es la tradición oral secreta. Así interpretan los Cabalistas esta palabra. En el Judaísmo exotérico esta palabra representa “las tradiciones legalísticas del Hombre” coleccionadas en el Talmud.
ANT
Teneh. Cesta. Esta palabra es usada en la Biblia para designar una cesta en la cual las ofrendas son llevadas al sacerdote. En un sentido figurativo es usada como una metáfora para prosperidad, como en la frase: “Bendita sea vuestra cesta y su contenido”.
ILK
Keliy. Algo preparado. Cualquier aparato o instrumento. Un vaso o vasija. Una nave, lo mismo que cuando hablamos de una nave como una “vasija”. Así mismo los vestidos (de hombre) y los adornos (de animales) son algunas veces designados por, I L K, Keliy. También las armas. En resumen, casi toda variación de la idea básica de un instrumento preparado.
El número 600 es el valor de la, E, Mem final, y recordará que la, E, Mem final, es atribuida al centro interno del cubo. En el Tarot es la Clave 12, el Ahorcado, considerada como un símbolo de la suspensión completa de la acción personal, o la realización, “No hago nada de mí mismo”. Un Adepto realiza esto continuamente, y esta completa realización está relacionada con la, E, Mem final, con el número 600 y con las siguientes palabras.
600 EIHLA FIA IXLVY
Zoolahthiy ain Elohim, “no hay Dios fuera de mí” (Isaías 45:5).
La realización del Adepto, “No hago nada de mí mismo”, es la consecuencia directa de su percepción de que Dios es UNO. El “Yo enfermo” es una clase de idolatría, y el mayor y verdadero culto es aquel que reconoce al UNO (H D I C I, Yekhidah) como el único Pensador, el único Que Habla, y el único Actor, utilizando las personalidades humanas como instrumentos de manifestación.
*PZM *PZM
Matzpatz Matzpatz.
En la explicación del Génesis 1:16, al decir el Zohar “las dos grandes luces” simboliza el “nombre completo”, E I H L A H V H I, Tetragrammaton Elohim. “A través de ellos el nombre del Todo fue llamado, * P Z M * P Z M, Matzpatz Matzpatz, los dos nombres supremos en las trece categorías de la misericordia. Las “trece categorías” son establecidas en el Éxodo 34:6, * P Z M * P Z M, Matzpatz Matzpatz, es una clave Cabalística para Tetragrammaton Tetragrammaton, o H V H I H V H I, los primeros dos nombres en Hebreo de ese texto. Si el alfabeto Hebreo es invertido, la letra, M, Mem, estará en el lugar de la, I, Yod; la, Z, Tzaddi, en el lugar de la, H, Heh; y la, P, Peh, en el lugar de la, V, Vav. Así, * P Z M * P Z M, Matzpatz Matzpatz, es una clave para, H V H I, Tetragrammaton. Esto es realmente, H R V M X, Temurah, o permutación.
RWQ
Qashar. Un verbo que significa atar con cuerdas (como está atado el Ahorcado). Negativamente, tramar, conspirar, R W Q, Qushar, ser fuerte, ser vigoroso. Como sustantivo, R W Q, Qesher, alianza, en ambos sentidos, buena y mala, como en tramar, conspirar, banda de conspiradores.
WW
Shesh. Seis.
Aún el nombre del 6 en Hebreo tiene por valor básico 6. La misma palabra significa también lienzo blanco, y piedra blanca. Está relacionado con las túnicas blancas y las piedras blancas a las que se hacen mención en el Apocalipsis. En cuanto uno haya llegado a la perfección de la unión continua con el PUNTO central, uno se encuentra en ese estado de pureza simbolizado por las túnicas blancas, y obtiene el nuevo nombre el cual es gravado sobre una piedra blanca. Un nombre que nadie conoce y que salva a quien lo recibe, porque la VIDA UNA revela a cada uno de sus centros Egoicos individualizados algún aspecto especial de Sí Misma, y esta peculiar revelación es siempre inefable. Es incomunicable porque no hay palabras, u otros símbolos, por la cual pueda expresarse. Como con otros números, todas las palabras en el Lenguaje Mágico teniendo valores que puedan ser reducidos a 6 están primariamente relacionadas a aquellas que conforman la lista bajo los números 6, 60 y 600. Todas ellas tienen alguna conexión con las correspondencias geométricas del 6 y de la letra, V, Vav.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Diecisiete Equilibrio es la palabra clave para el 7. Es obvia su relación con aquellos significados del 7 como maestría, paz y reposo. Como lo es su conexión con conquista, victoria y prosperidad. El nombre Cabalístico para el 7, Victoria (C Z N, Netzach), expresa estas ideas. Menos aparente, posiblemente, es la conexión entre el 7 y el deseo, la actividad mental atribuida a, C Z N, Netzach. El deseo parece ser tan inestable que su relación con equilibrio al principio podría confundirlo. Sin embargo, cada deseo tiene como objetivo el logro del descanso después del conflicto. El hambre, por ejemplo, es un síntoma del balance perturbado. El cuerpo requiere ciertos elementos para restaurar el equilibrio químico de la sangre. Así con otros deseos. Lo que queramos es deseable porque nos traerá paz física, emocional o mental. Aún la búsqueda suprema del hombre, la búsqueda de la verdad, es motivada por el deseo de calmar sus dudas. De aquí que la alegoría Rosacruz diga que el Hermano C. R. comenzó la jornada que resultó en su iniciación por Jerusalén, que significa “morada de paz”. Así mismo el Grado de Philosophus en la Orden Rosacruz es atribuido a, C Z N, Netzach y al 7. La Clave 7 del Tarot simboliza paz después de la guerra. Su título, la Carroza, nos recuerda que un nombre dado por los Pitagóricos al 7 era Vehiculum, un carruaje, un vehículo. Otro de los nombres para el 7, “voz”, puede ser comparado con la atribución del “lenguaje” a la letra simbolizada por la Clave 7. Ellos también llamaron al 7 Panteuchia, el cual significa “equipado con toda clase de armadura”, y esto concuerda con las ideas básicas de la Clave 7. De aquí la atribución de Atenea (Minerva), la diosa de la sabiduría, al número 7. Entre los Sephiroth, el 7 es la Esfera de Venus, o el campo en el cual el planeta Venus, T, está activo. La letra correspondiente a Venus, T, es, D, Daleth, la puerta, y en el simbolismo Rosacruz la puerta que da entrada a la Cripta del Hermano C. R. es también el lado de la Cripta que representa a Venus, T. La letra, D, Daleth, como ya sabe, está representada en el Tarot por la Emperatriz, quien personifica a Venus, T. El nombre “Venus” se deriva de la raíz Sánscrita Van, gustar, desear. El Auriga en la Clave 7 es supuestamente una figura masculina; pero debemos recordar que los símbolos masculinos a menudo ocultan atributos femeninos, y aquellas personificaciones femeninas frecuentemente tienen cualidades masculinas. La mujer embarazada en la Clave 3 oculta potencias masculinas pertenecientes al Emperador. Una vez más, oímos de la Venus y Minerva barbadas. El tiene el cabello claro, atado por una corona verde, como la de la Emperatriz. Su armadura incluye una coraza de bronce, y el bronce es el metal de Venus, T. La armadura misma, así como el número de la Clave, lo relacionan con Minerva. Todas las diosas son aspectos de, H N I B, Binah, la Madre. Aunque hay un marcado contraste entre la virgen e inaccesible Minerva, y la amante e inconstante Venus, estas diferencias externas ocultan una identidad interna. La Virgen es también la Madre y la Novia. La tradición Cristiana transmite la misma idea utilizando la Virgen, quien es también la Santa Madre, cuyo nombre es llevado precisamente por la Magdalena quien fue perdonada porque amó mucho. Y este nombre, María, fue originalmente, E I R M, Miriyim, significando rebelión, perversidad, antagonismo, los cuales son estados mentales teniendo íntima asociación con deseos fuertes pero no realizados. El 7 puede ser representado en el simbolismo geométrico por la figura mostrada abajo. Este es un triángulo combinado con un cuadrado, de manera que la base del triángulo coincida con la línea superior del cuadrado.
Aquí hay una insinuación de que el 7 es derivado del 6. El triángulo es el 3, el cuadrado el 4, la suma es el 7. Sin embargo solo seis líneas componen la figura. Porque son de igual longitud, esta manera de representar el 7 es simplemente otro arreglo de las líneas de un hexágono. La misma figura es la base de la composición de la figura de un auriga y su carroza, en la Clave 7 del Tarot. Lo relaciona también con el nombre vehiculum, dado por los Pitagóricos al 7, ya que el triángulo simboliza la tríada suprema. Y el cuadrado representa la tétrada inferior, en la constitución oculta del hombre. En la Clave 7 del Tarot, el auriga simboliza la tríada, y su cabeza y manos marcan los ángulos del triángulo. La carroza, con su cara cuadrada, simboliza la tétrada. La tríada es el alma, la tétrada es el cuerpo. Otros símbolos geométricos para el 7 son el heptágono y el heptagrama. Del último tenemos dos clases, uno con puntas anchas y el otro con puntas agudas. Para inscribirlos en un círculo debemos recurrir a una medida aproximada, y corregir el error ajustando nuestros compases. (Aquí es señalado que en la Masonería los compases simbolizan los medios para circunscribir nuestras pasiones y deseos). El ajuste es logrado mediante el ensayo y el error, pero la práctica desarrolla destreza, de tal manera que podamos hacerlo rápidamente. Así desarrollamos la habilidad en el dominio de nuestros deseos. Todas las otras figuras regulares correspondientes a los números del 3 al 10 pueden ser inscritas en un círculo con medidas geométricas exactas. Solamente en el heptágono se requiere desarrollar destreza mediante el tanteo de la prueba y el error. El heptágono, y los heptágonos derivados de él, simbolizan la conquista sobre un medio más o menos rebelde el cual está implícito también en el significado del 7. Adquisición de habilidad por ensayo y error es el método de todo arte. En ocultismo, el Gran Arte es la Alquimia; y en los libros alquímicos abundan los heptágonos y heptagramas, empleados para simbolizar la terminación de la Gran Obra. Ellos representan el equilibrio de los siete principios, alcanzado por el dominio de la naturaleza del deseo. También corresponden a la actividad equilibrada de las siete estrellas interiores, o metales alquímicos. La Cripta del Hermano C. R., descrita en el Fama Fraternitatis, de los Rosacruces, es llamada “un simple compendio del universo entero”. Representa el microcosmos perfeccionado, o la personalidad de un adepto. De acuerdo al Fama, la base era un heptágono y cada uno de sus lados medía cinco pies. Aquí encontramos un “secreto”. La unidad de medida que revela los secretos internos de la Cripta no es el pie, sino el palmo. Los pies están relacionados con el signo Piscis, L, y con la letra, Q, Qoph, asignada a la Inteligencia Corporal y al Sueño. Donde quiera que encontremos el pie dado como una unidad de medida en cualquiera de los documentos de la Tradición Occidental, es siempre una referencia al sueño de la ignorancia y a la ilusión de la existencia física mostrada en la Clave 18 del Tarot.
El sendero mostrado en la Clave 18 es uno conduciendo a las alturas sobre la cual permanece el Ermitaño. Y aquí debería ser observado que Venus, T, está exaltado en Piscis, L, y que en el cuadro básico del Tarot, la Clave 18 está colocada debajo de la Clave 11, el gran símbolo del ajuste del Tarot. Empezamos nuestro viaje hacia el adeptado mientras estamos engañados por el sueño de separatividad personal causado por las ilusiones del conocimiento incorporado. Pero el final de ese viaje es mostrado en la Clave 9, y la letra, I, Yod, la cual corresponde a la clave 9, significa mano. En la descripción del Fama de una Cripta que fue construida por uno descrito como un adepto perfeccionado, trasladamos las medidas dadas en pies a palmos, correspondiendo a las ideas representadas por la letra, I, Yod. Como hay aproximadamente cuatro palmos en un pie, una línea que mida cinco pies sería de veinte palmos de longitud. Y en la Qabalah, el número 20 está relacionado con las 2 letras Hebreas que significan “mano”. Es el valor del nombre de la letra, D V I, Yod. Es también el número representado por el carácter simple, K, Kaph. I, Yod, es la mano abierta, o la mano como instrumento del sentido del tacto. K, Kaph, es la mano agarrando, o la mano como símbolo de comprensión. Así, 20, como representando ambas letras, es una medida perfecta para los lados de un heptágono el cual es la base de una construcción simbólica creada y erigida por un adepto perfeccionado, con el fin de preservar su sabiduría para la posteridad, y al mismo tiempo presentar los rasgos sobresalientes de su conocimiento de la constitución del universo. Una forma sencilla para construir un heptágono en un círculo es tomar la mitad del lado de un triángulo inscrito en el círculo como la medida aproximada para un lado del heptágono requerido. Para un heptágono que tenga 20 de lado, primero que todo es necesario construir un triángulo equilátero que tenga lados de 40. Hecho esto, se traza un círculo alrededor del triángulo, tocando sus tres ángulos. Entonces la mitad del lado del triángulo sirve para marcar los puntos de un heptágono bordeando el perímetro del círculo. El diagrama siguiente está construido así, la unidad de medida siendo un décimo de una pulgada. El lado del triángulo es de 4 pulgadas, y cada lado del heptágono es de 2 pulgadas (o 20 unidades). Para el ojo humano es imperceptible un ligero error de extremada exactitud, siendo ocultado por el grosor de las líneas requeridas para dibujar la figura. Cuando la figura es completada, el triángulo simboliza el 3, el heptágono representa el 7, y el círculo representa el número 22. Aquí encontramos la tríada Cabalística de los Sephiroth Supremos, constituyendo el Rostro Mayor, del cual emanan los siete Sephiroth subordinados, todos los diez eslabonados por un círculo, el cual como 22 representa las letras del alfabeto Hebreo. La figura es un glifo de los 32 Senderos de Sabiduría, así como lo es el Árbol de la Vida.
Líneas del Triángulo: Líneas del Heptágono: Total:
3 x 40 = 120 7 x 20 = 140 260
260 Benedictus Dominus Noster
Las siete líneas de 20 unidades forman el perímetro del heptágono de 140 unidades. Este es el valor de:
140 EIKLM
Melakim. Reyes. Los “Reyes” son una orden de ángeles. En, H A I R B, Briah, el mundo de la creación, son atribuidos a, C Z N, Netzach, y al número 7. Aquí, son conocidos como los, E I H L A, Elohim o Siete Espíritus de Dios. En, H I W O, Assiah, el mundo material, son atribuidos a, X R A P X, Tiphareth, quien es también, J L M, Melek, Rey. Aquí incluyen aquellos seres humanos que han despertado al conocimiento consciente de que el Ego situado en, X R A P X, Tiphareth, es un ángel, o mensajero del YO en, R X K, Kether. En, H I W O, Assiah, los “Reyes” son los siete principios de la constitución oculta del hombre.
HNIB HMKC
Chokmah - Binah. H M K C, Chokmah, es 73; H N I B, Binah, es 67. Así 140 expresa su unión, la unión siendo efectuada a través del sendero de, D, Daleth, el cual los conecta. Este es el sendero de Venus.
Coelum et terra
Cielo y tierra. Ese es, el universo entero, del cual la Cripta de C. R. se dice ser un compendio o síntesis.
Ordo seclorum
Orden de las edades, u orden mundial. Las dos últimas palabras hacen parte de un lema en el reverso del Gran Sello de los Estados Unidos. Su identidad numérica con coelum et terra sugiere un profundo significado para el lema: “Un Nuevo Orden de las Edades” es realmente “Un Nuevo Cielo y Tierra”.
Es una nueva concepción del significado de las palabras “cielo” y “tierra”. Esta concepción, formulada al principio dentro de las mentes de los adeptos de la Escuela Interna, impregna la Tradición Occidental, y fue desarrollada en el arcano de los Rosacruces y la Masonería. Que esta nueva idea haya sido desarrollada en la consciencia humana durante los últimos doscientos años es debido, en gran medida, a las influencias de quienes han sido más activos dentro de los límites de los Estados Unidos que en cualquier otro lugar en el mundo. Se acerca el tiempo cuando este “fuerte niño de Europa”, llegue a la madurez y al mejor entendimiento, los cuales maduran cuando pasan las ilusiones juveniles, pudiendo hacer completo uso del tesoro de la Tradición Occidental. Ya que América está para percibir y ser diligente en la terminación del trabajo de los Padres fundadores: un trabajo iniciado por adeptos de la Escuela Interna, continuado por los sabios hombres que establecieron esta República, y que pronto alcanzaron el gozo de la promesa del lema que se refiere a un “Nuevo Orden de las Edades”. Cuando el lado del triángulo, del cual es derivada la medida del heptágono, es 40, su perímetro es 120. La Gematría sobre este número ha sido dada en la Lección 7. A lo que ha encontrado allí, adiciónele lo siguiente:
120 In principio
En el principio. La traducción Latina del Hebreo, X I W A R B, Bereshith, la primera palabra en el Génesis. Se aplica particularmente a la construcción que estamos analizando ahora, puesto que el triángulo equilátero se traza primero. Se puede, con igual propiedad, traducirse “en principio” y esta también es una interpretación correcta de, X I W A R B, Bereshith.
Tomadas juntas, las líneas del heptágono y del triángulo miden 260 unidades. 260 es, naturalmente, un símbolo numérico de la multiplicación aparente de los poderes de, H V H I, Tetragrammaton (26), por la manifestación de los Sephiroth (10). Es el valor de una variante de una familiar frase Rosacruz: Benedictus Dominus Noster, “Bendito sea nuestro Señor”. Otras palabras correspondientes a 260 son:
260 EIDRV
Verdim. Rosas. Flores de Venus, y símbolos de deseos, los cuales, se entrelazan juntos inteligentemente, como es mostrado en la Clave 8 del Tarot, así pueden ser usados para controlar y dirigir la fuerza de voluntad del león.
ERK
Kerem. Viñedo.
Un importante término místico en Qabalah y Rosacrucianismo. El viñedo es el “campo” donde es cultivada, F P G, Gephen, la vid (133, el cual se reduce a 7), del cual procede la “sangre de la uva”, mencionada en Deuteronomio 32:14.
BNO ED
Dam - Enab. Sangre de la Uva.
FVOM
Mahown. Lugar de morada; el Templo; refugio, caverna.
Interpretada por los Cabalistas como haciendo referencia más particularmente a, X V K L M, Malkuth, en relación a las palabras del Salmo 90:1, el cual dice: “Señor, Tu has sido nuestro refugio (F V O M, Mahown) en todas las generaciones”. Ya que, I N D A, Adonai, Señor, está en el texto Hebreo, y este es el Nombre Divino especial de, X V K L M, Malkuth, el Reino.
FVILO
Alyon. Altísimo, o Supremo, un título de, R X K, Kether.
Su identidad con, F V O M, Mahown, nos recuerda que aunque, I N D A, Adonai, Señor, se refiere a, X V K L M, Malkuth, el Reino, en verdad el Reino y la Corona, la manifestación más externa y la más interna de la Realidad, son UNA. El “lugar de refugio” es el “Altísimo”. Como el Hijo Pródigo, los hombres que duermen el sueño de separación están en exilio temporal de su verdadero “hogar”, su identificación con el YO, pero su exilio no hace menos su real lugar de morada, aún cuando el sueño viste esa pura UNIDAD con la apariencia de la existencia física. Está escrito en el Salmo 46:11: “Tetragrammaton Tzabaoth (el Nombre Divino de, C Z N, Netzach, ó 7) está “con nosotros” y está “con nosotros” es, V N M O, emmanu, también 166. En el Fama leemos: En Jesu morimur, “En Jesús morimos”; pero esta es la muerte mística del hombre “viejo”. Y esta frase, que suma 166, es una de las claves internas para el misterio de la Eucaristía, donde el vino representa la oculta “sangre de la uva” que induce la exaltación de la consciencia a menudo descrita por el poeta Sufi como “intoxicación”. Entonces ascendemos en consciencia para alcanzar nuestro verdadero “lugar de morada” y el conocimiento de nuestra identidad esencial con, H D I C I, Yekhidah, el YO en, R X K, Kether. In Jesu morimur
“En Jesús morimos”.
Dominus Noster
“Nuestro Señor”. Seguramente, después de lo que se ha dicho en esta sección, esto no requerirá comentario.
Argentum vivum
Plata viviente.
La plata viviente es el Mercurio alquímico, el metal líquido que es la Materia Prima de la Gran Obra. Esta “materia” en su estado blanco es Argentum vivum. En su estado rojo es, B N O E D, Dam - Enab, la “sangre de la uva”, el vino místico de la iniciación. Ha sido necesaria esta extensa digresión, porque le ayudará a entender mejor el significado oculto de, E R K, Kerem, el viñedo. E R K, Kerem, recuerde, está numéricamente relacionado a la combinación de nuestro heptágono y nuestro triángulo, como 260. Este número, Vd. recordará es la multiplicación aparente de, H V H I, Tetragrammaton (26) por los 10 Sephiroth. El viñedo, E R K, Kerem, representa todos los diez Sephiroth, y es además otro símbolo para el Árbol de la Vida. Como, F B A, Ehben, y algunos otros términos Cabalísticos, este sustantivo, E R K, Kerem, oculta dos palabras. Estas son, R K, Kar, cordero, y E R, Ram, literalmente “el Altísimo”. Los Masones que lean estas páginas notarán la similitud en sonido entre, E R K, Kerem, y E R V C, Khuram, el nombre del héroe de la leyenda Masónica.
R K, Kar, cordero, está directamente relacionado con la historia Rosacruz. En todas partes en el Fama, el Fundador de la Orden es designado por las iniciales Latinas, C. R., exactamente equivalente en sonido a, R K, Kar. No puede ningún lector iniciado del Fama equivocarse percibiendo que el héroe de la historia no es otro que el simbólico “Cordero”. Él es también, E R, Ram, el “Altísimo”, como es hecho evidente a través de la alegoría. Nuestro “viñedo” resulta ser idéntico con el Fundador de la Orden en sí mismo. La tierra en la cual se cultiva la vid es el verdadero ser de la REALIDAD UNA. El Fundador de la Orden aparece bajo tres aspectos. Él es nuestro Padre y Guía. Es nuestro Hermano e Instructor. Es también el ESPIRITU VIVIENTE, dentro de nuestros corazones. La vid, el viñador y el viñedo son todos UNO.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Diecinueve
En el centro del heptagrama con puntas agudas, en la página 2, Lección 18, está un pequeño heptagrama con puntas anchas, mostrado arriba. Es una inversión del heptagrama mayor cuyas líneas son iguales a AC, y está formado por la intersección de las líneas del heptagrama cuyos lados son iguales a AD. Este pequeño heptagrama en el centro es como la imagen refleja del mayor, teniendo las mismas proporciones. Como una reflexión en el agua, está invertido. De este modo sugiere una idea similar a lo que es representado en el Tarot por el Ahorcado. Es el área dentro del heptagrama lo que simboliza al hombre y sus poderes, pero es la reflexión proporcional del heptagrama lo que simboliza las potencias del Espíritu Divino. Cada línea de este heptagrama es de 13 unidades de longitud. Por lo tanto cada línea porta la sugestión de unidad y amor invariablemente asociada con algún uso Cabalístico del 13. Las siete líneas del heptagrama pequeño tienen juntas 91 unidades de longitud. 91 también sugiere unidad, porque su número menor es 1. Las palabras y frases teniendo como valor 91 incluyen:
91 FBAL BA H
Ha - Ab Leben. El Padre de Padres.
En el texto Arameo de La Santa Asamblea Menor (El Zohar) estas palabras aparecen en el Capítulo 7, Sección 214: “Este Chokmah es el Padre de Padres ( F B A L B A H, Ha - Ab Leben), y en el, H M K C, Chokmah, es principio y fin descubiertos”.
HVHI INDA
Adonai Tetragrammaton.
Tetragrammaton es usualmente acentuado, H V H I, pero en Jeremías 32:17, es escrito con el sonido vocálico eh debajo de la, H, Heh y el sonido vocálico ah que está usualmente debajo de la, V, Vav, es omitido.
FMA
Amén. Así sea.
Como verbo, F M A, Aman, “ser fuerte, soportar, levantar; nutrir, criar”. Como un sustantivo masculino, F M A, Ahmahn, “quien educa, autor, artista, trabajador calificado”. Acentuado, F M A, Omen, fidelidad, verdad, credibilidad. F M A, Ahmen, es un título Cabalístico para, R X K, Kether, la raíz del Árbol de la Vida.
LSA
Esel. Yugo para transportar carga.
Esta palabra se refiere a, R X K, Kether, como soporte de las actividades de un ciclo completo de la autoexpresión de la Vida Poder.
DVPA
Ephod. Una vestidura sacerdotal.
El, D V P A, Ephod, es similar a la Casulla usada por los sacerdotes Cristianos. Fue utilizada por el Supremo Sacerdote de Israel. Estaba hecha de hilos dorados, azules, púrpura, escarlata y lino fino. El oro era un símbolo del sol, el azul representaba el agua, el púrpura representaba el aire, el escarlata representaba el fuego, y el lino la tierra.
EIHLA H
Ha - Elohim, el Dios.
Usado en el Hebreo de Deuteronomio 4:35, E I H L A H A V H H V H I, Tetragrammaton Hu Ha - Elohim, traducido “El SEÑOR él es Dios”, en la Versión Autorizada. En esta frase, H V H I, Tetragrammaton, se refiere a, X R A P X, Tiphareth, la reflexión de, R X K, Kether, designado por, A V H, Hu; y E I H L A H, Ha - Elohim, se refiere a ambos, R X K, Kether, y H N I B, Binah, porque, E I H L A, Elohim, es el Nombre Divino especial de, H N I B, Binah, mientras el número de, E I H L A H, Ha - Elohim, 91, es el valor de, F M A, Ahmen, un título de, R X K, Kether.
HBVK
Kavvanah. Devoción; meditación intensa.
Un término Rabínico que describe una práctica mental relacionada con la Yoga. El medio por el cual uno llega a ser receptivo de la Santa Influencia (A L Y M, Mezla) descendiendo de, R X K, Kether.
LAMK
Kamael. Arcángel de, H R V B G, Geburah.
En su Santa Kabbalah, A. E. Waite da este nombre angélico como, L A I M S, Samael, del cual dice que significa el "veneno de Dios". L A I M S, Samael, es llamado la cabeza de todas las huestes de espíritus malignos, y es identificado con la serpiente de tentación. Posiblemente no puede ser asociado con ningún aspecto bueno de, H R V B G, Geburah. S. L. MacGregor Mathers le da a, L A M K, Kamael, en la introducción a La Kabbalah Develada, y hemos recibido el mismo nombre a través de otros canales de la Tradición Occidental.
IASK
Kissay. "Mi trono".
De acuerdo a Isaías 66:1, el trono es el cielo. Ezequiel 43:7 usa la misma palabra en un contexto que insinúa que el lugar del trono había sido profanado por los malvados. El trono mismo es el cielo interior, R X K, Kether. El lugar del trono es el Ego en, X R A P X, Tiphareth. El lugar del trono puede ser profanado por las acciones resultantes de la ilusión de separatividad.
ALKM
Mekala. "En todas las cosas". Una palabra Aramea usada en La Santa Asamblea Menor, donde está escrito: "El Nombre del Antiguo Uno está oculto en todas las cosas (A L K M, Mekala)". Como un sustantivo Medieval, A L K M, Mikla, hato, corral (para oveja).
JALM
Malawk. Mensajero. Ángel.
Literalmente "uno enviado". Aunque se refiere a menudo a una Orden de Seres no-humanos,
J A L M, Malawk, es también aplicado a cierto tipo de personalidad humana, tal como a un profeta o vidente quiénes, por su intenso deseo de comunicar conocimientos superiores a otros se convierte en "Mensajero del Uno Supremo".
LKAM
Maekawl. Comida. Alimento.
AKLM
Malkah. Hija, virgen. Un título del Sephirah, X V K L M, Malkuth.
ANM
Mene. Medido. Una de las palabras en la escritura sobre la pared, descrita en Daniel 5:25, 26.
Flos auri
Flor de oro. En Símbolos Secretos, versión Alemana, página 5, leemos:
“Si el frío es cambiado en calor, y lo seco en húmedo; si lo pesado se ha vuelto liviano, y lo liviano pesado; entonces se ha convertido en una nueva Quinta Essentia, en un Corpus Spirituale y en un Spiritus corporalis, en un Corpus libre y limpio, transparente y cristalino; el cual la Naturaleza misma nunca pudo producir, mientras el mundo ha existido; sin embargo el Artifex y el hombre iluminado, auxiliante Deo et natura (con la ayuda de Dios y de la naturaleza), lo ha producido por medio de su entendimiento y arte, y arreglado de tal manera que se puedan llevar a cabo varios milagros; y esto es llamado: Unguentum, anima, aurum philosophorum, flos auri (ungüento, alma, oro de los filósofos, y flor de oro). Theophrastus y otros la llamaron Gluten aquilae (131)”. En Gematría Latina, Aurum philosophorum es 231, equivalente a Spiritus corporalis, Espíritu incorporado. 231 es la extensión de 21, y 21 es el valor de, H I H A, Eheyeh, el Nombre Divino de, R X K, Kether. Por lo tanto Espíritu incorporado, o el oro de los filósofos, puede ser entendido Cabalísticamente como la expresión completa del poder de, H D I C I, Yekhidah, el YO UNO correspondiendo a, H I H A, Eheyeh.
231 Aurum philosophorum Oro de los Filósofos. Spiritus corporalis
Espíritu incorporado.
Aurora philosophorum Aurora de los Filósofos. Aurora de los Filósofos es la verdadera “Aurora Dorada”, y así debemos entender Aurora, aurora, en los escritos Herméticos y Rosacruces. ’’Αλς
Hals. Sal.
Regresamos a la Gematría bajo el 91: Sal et Sol
Literalmente, Sal y Sol.
Alquímicamente, Sal y Oro. La palabra Sal, tiene una correspondencia Cabalística con el 7, porque su valor es 28, la extensión de 7. En Hebreo sal es, K L M, Melakh, teniendo el mismo número de, E K L, Lekhem, pan y A L Y M, Mezla, la Santa Influencia que desciende a través del Árbol de la Vida desde, R X K, Kether. Trinus
Triple, triplicado.
Este término está relacionado a una verdad repetida una y otra vez en la literatura de la Tradición Occidental: LA REALIDAD ESENCIAL ES UNA, AUNQUE TRIPLE EN ASPECTO. El perímetro de nuestro heptagrama pequeño es de 56 unidades, porque los lados de los triángulos pequeños formando sus puntas son de 4 unidades de longitud cada uno. (Note que 56 es el producto de la multiplicación de los dígitos de 78, el número de, K L M, Melakh, de, E K L, Lekhem, y de, A L Y M, Mezla).
Usted ha aprendido que 56 es el valor de Agnus, cordero, de Terra, tierra y de Gloria, gloria. Otras palabras en esa lista le deben haber dado una idea de lo que estas correspondencias significan. 56 es también un número enfatizado en el Rosacrucianismo, siendo la longitud en pies, de las siete líneas verticales que rodean la Bóveda del Hermano C. R. En el Tarot, 56 es el número de los Triunfos Menores. En el Gran Sello de los Estados Unidos, este número está indicado por la corona en el anverso, la cual está compuesta de 13 estrellas, una gloria dividida en 24 partes iguales, y un anillo circular formado por 19 nubes unidas. Finalmente, en la adaptación de la Gematría a las letras del alfabeto Alemán posicional1, utilizado aquí y allá en los textos Rosacruces, se conserva 56 para la palabra Alchimia, o Alquimia. En Las Bodas Químicas de Christian Rosencreutz, la Virgen quien es un personaje principal en la alegoría propone esta adivinanza: “Mi nombre contiene seis y cincuenta, sin embargo solamente tiene ocho letras. La tercera es una tercera parte de la quinta, que sumada a la sexta dará un número, cuya raíz debe exceder a la tercera precisamente por la primera, y es la mitad de la cuarta. La quinta y la séptima son iguales; así mismo la última y la primera. Estas suman con la segunda lo mismo que la sexta, y esta contiene cuatro más que la tercera triplicada”. La solución es simple. Se llega a ella empleando los valores posicionales de las letras en el alfabeto Alemán. La numeración de las letras es igual en el alfabeto Inglés. (La numerología del Inglés moderno simplemente reduce los valores posicionales de las letras más allá de I, o 9, a los dígitos correspondientes). Utilizando esta clave, obtenemos lo siguiente: A: L: C: H: I: M: I: A:
1 12 3 8 9 13 9 1
TOTAL:
56
3, el valor de la tercera letra, es un tercio de 9, el valor de la quinta. Sume 9 a 13 y el resultado es 22, la suma de la quinta y la sexta. 4, el número menor de la “raíz” de 22, excede a 3, el valor de la tercera en 1, el valor de la primera. La quinta y la séptima son ambas 9. La primera y la última valen 1.
Para el iniciado, por lo tanto, el heptagrama pequeño es un símbolo de la sabiduría superior y de la influencia descendente del poder de, R X K, Kether. Esta influencia es la vida misma de, H V H I I N D A, Adonai Tetragrammaton. Es también el uno, F M A, Amen, o verdad que estamos buscando. Es el yugo fácil, L S A, Esel, el cual hace todas las cargas livianas. Es el único Dios que hay. Lo descubrimos a través del trabajo designado como, H B V K, Kavvahnah, meditación; y también como consecuencia de la influencia del “ángel”, L A M K, Kamael, porque la meditación correcta nos muestra la verdadera naturaleza del poder de voluntad que recibimos de, H R V B G, Geburah. La instrucción resultante de la meditación nos muestra que el “cielo” que es, I A S K, Kissay, o trono de Dios, es un cielo interior. El trono es verdaderamente, A L K M, Mekala, “en todas las cosas”, de modo que la Presencia Divina en el centro interior de cualquier cosa que podamos percibir, hace esa cosa, o esa persona, verdaderamente un mensajero o ángel, J A L M, Malakh, revelando la residente gloria de Dios. Quien ve esto se encuentra a sí mismo continuamente unido a, A K L M, Malkah, la Virgen quien es también la Novia. Él es numerado (A N M, Mene) entre los elegidos; y la consecuencia de su iluminación es el florecimiento de la Flor Dorada la cual es el oro filosofal, la aurora de los filósofos, la Quinta Esencia, el ungüento filosófico para toda herida, y el Espíritu encarnado mencionado anteriormente en este capítulo.
1 La Gematría del Alemán posicional fue inventada por los Rosacruces.
Esta es la verdadera combinación de “Sal” y “Oro”, de “Cuerpo” y “Espíritu”. Es la revelación por la cual aquellos que han sido cogidos en la trampa de la dualidad encuentran la liberación, agregando a las funciones de las actividades conscientes y subconscientes del simple genus homo el conocimiento superconsciente el cual los hace verdaderamente triples, o trinus, y por lo tanto imágenes perfeccionadas de ese UNO quien es también TRES. Las bases del triángulo formando las siete puntas de este pequeño heptagrama tienen cada una 5 unidades de longitud. Ellas constituyen el perímetro de un pequeño heptágono el cual es la figura oculta en el diagrama mostrado en la página 2 de la Lección 18. Así un lado de este heptágono pequeño es a un lado del heptágono grande que incluye los dos heptagramas como 5 es a 20, o como la letra, H, Heh, es al nombre de la letra, I, Yod. Por lo tanto podemos decir que el pequeño heptágono interior es al exterior mayor como, H N I B, Binah (H, Heh) es a, H M K C, Chokmah (I, Yod). Vemos que así como, H N I B, Binah, es la reflexión y emanación de, H M K C, Chokmah, así la Presencia Moradora en el Centro microcósmico es la reflexión del SER MACROCÓSMICO dentro del cual el microcosmos tiene su existencia. En los dos heptágonos tenemos un símbolo de la correspondencia entre lo trascendente, o macrocósmico, y el aspecto de la Vida Poder como el corazón real de la personalidad. Las siete líneas de cinco unidades de longitud formando este heptágono interior tienen una longitud combinada de 35. Este es el número de:
35 ALGA
AGLA. El Notariqon, o abreviatura de, I N D A E L V O - L R V B G H X A, Ateh Gebur Le - olahm Adonai, “Tuyo es el poder por los siglos de los siglos, Oh Señor”. Algunos estudiantes de Qabalah cometen el error de tratar, A L G A, AGLA, como si fuera realmente una palabra. Es a menudo escrita en los amuletos y talismanes, pero es siempre entendida por los verdaderos Cabalistas instruidos como siendo una abreviatura, por lo cual la frase completa debe ser leída.
A propósito, 35 es la medida en pies de los perímetros de los heptágonos que forman la parte superior e inferior de la Cripta del Hermano C. R.
LBG
Gahbal. Trazar un límite; fijar linderos; colindar, asociar. Como un sustantivo, L B G, Gobel, borde, límite, mojón.
Pax
Paz. Los diccionarios Latinos dicen que el sustantivo Pax viene de una raíz emparentada con la palabra Sánscrita que significa “atar”. Por lo tanto, literalmente Pax es lo que “ata o sujeta algo”. Definitivamente también significa dominio e imperio. Por otra parte implica silencio como cuando decimos “Él mantuvo su paz”. Note que este último significado está relacionado con aquellos del 7 y la Clave 7 del Tarot como representando control del lenguaje.
Hay una tradición de que los Pitagóricos llamaban al número 35 “armonía”. Esto implica el perfecto equilibrio de fuerzas coordinadas y concuerda con otros significados del 7. 35, además, es la suma de los cubos de 2 y 3, u 8 más 27. Representa la expresión perfecta de Sabiduría (2), combinada con la expresión manifestada enteramente del Entendimiento (3), porque el cubo, o multiplicación triple de un número siempre simboliza la manifestación completa del poder de ese número.
Nuestro pequeño heptágono, por lo tanto, es un símbolo del poder interno del Espíritu Divino el cual es la Realidad central de la personalidad humana. Este es el único poder, y su dominio (Pax) es el resultado de su habilidad para determinar los límites exactos de cada una de sus manifestaciones, desde la menor a la más elevada. El tesoro de tesoros real nos lo es revelado cuando vemos que la omnipresencia de la Vida Poder necesita de la presencia real de esta habilidad para fijar límites exactos, como la realidad central de la existencia de todo ser humano. Cuando conocemos como se expresa a sí mismo este poder en la personalidad humana, y como actúa sobre nuestro conocimiento, nos convertimos en “depositarios del poder de Dios”. 35 es un setenta y dosavo de una “semana de tiempos”. Una semana de tiempos se refiere a la construcción del Templo de Salomón. Una semana de tiempos equivale a 2520 años.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Veinte
BK YM YT AM H L
I
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A
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G
CK
Figura 1
Figura 2
El Cuadrado Mágico de 7, mostrado arriba, contiene 7 x 7 ó 49 celdas. La suma constante de sus líneas, ya sean verticales, horizontales o diagonales, es 175, habiendo entonces 16 formas diferentes de llegar a esta suma; el valor total de las sumas es 2800, o 100 veces la extensión de 7, la cual es 28. No tenemos Gematría para 2800, pero 28 es el valor de sal, explicado en la Lección 19, y también el valor de las palabras Hebreas, T I T, Tiyt, arcilla y C K, Koakh, poder, fuerza, vigor; el significado esotérico no es difícil de encontrar. El Cuadrado Mágico de Venus se representa por la suma total del poder formativo del deseo. La Gematría de la suma constante de este cuadrado (175) incluye ejemplos de ambos significados positivo y negativo.
175 HNQVID
Deyooqnah. Fantasma, imagen reflejada.
El Zohar dice: “En el tiempo de la realización de la unión debajo el Santo Uno, Bendito sea Él, manda un, H N Q V I D, Deyooqnah, un fantasma o imagen reflejada, parecido a la semblanza de un hombre. Es proyectado en la Divina Imagen, E L Z, Tzelem... y en esa, E L Z, él se desarrolla, a medida que crece; y es con esta, E L Z, Tzelem, que él se marcha nuevamente de esta vida”.
FBA-L HNBL-H
Ha - Lebenah le - ehben. “Ladrillo por piedra”. Tomado del Génesis 11:3, de la historia de la Torre de Babel. La palabra, H N B L, Lebenah, “ladrillos”, es deletreada exactamente lo mismo que la palabra, H N B L, Levanah, “luna”, y se refiere a las funciones de la consciencia automática situada en, D V S I, Yesod, Fundamento. Esto está en contraste con, F B A, Ehben, Piedra, la cual es un símbolo verbal Cabalístico de la unión del Ego en, X R A P X, Tiphareth, Belleza, con, H M K C, Chokmah, Sabiduría. “Ladrillo por piedra” significa la sustitución de los deseos irracionales del animal natural por los impulsos de arriba. El resultado es el desastre relatado en la alegoría de la Biblia y dibujado en la Clave 16 del Tarot.
HLPKM
Macpehlah. Duplicidad, engaño. Contiene la misma idea de substitución como la precedente. Como un nombre propio, el campo donde estaba la Caverna de Abraham.
HLIPN
Nefilah. Una caída, un tropezón, derrota; cantidad de semilla requerida para un campo.
HQINI
Yeniqah. Joven retoño, árbol joven.
HQO
Ahqah. Presión, disturbio, coacción, opresión.
YOVB-FIKI
Jahkin - Boaz. Los dos pilares.
LAMDQ
Qadmael. Espíritu de Venus.
EDA LQ
Qol Adam. La Voz de Adán. (Metátesis de, L A M D Q, Qadmael).
Consummatum est
“Está consumado”. La tradicional séptima palabra de Jesús en la cruz.
Microprosopus
Rostro Menor, el título en Latín de, X R A P X, Tiphareth, Belleza.
Minutum mundum
Pequeño mundo.
La suma total de los números del 1 al 49 es 1225, y este es también el cuadrado de 35, un número que hemos visto que está relacionado con el simbolismo geométrico del 7. En este cuadrado Mágico de Venus, los cuadrados pequeños que están geométricamente opuestos siempre totalizan 50, el número de las Puertas de, H N I B, Binah, Entendimiento, y el valor de la letra, N, Nun. La celda de la mitad es 25, o el cuadrado de 5, y como 5 es el número de Marte, U, este número 25 es una referencia a la relación oculta entre Marte, U, y Venus, T, conmemorado en mitología por la historia de su relación amorosa. En cuanto al cuadrado de 5, el número 25 es un número de Marte, U; y por su reducción a 7, es también Venusiano.
Para su conveniencia la Figura 2, la Línea Mágica de Venus, es reproducida aquí un poco ampliada. Esta línea mágica incluye varias “líneas base” importantes, las cuales sirven para indicar el verdadero significado de la figura. (La Línea Mágica de Venus, que empieza en 1, y sigue consecutivamente los números a través del cuadrado hasta 49, es mostrada arriba). Cada línea igual a aquella conectando al 4 y al 5 es la raíz cuadrada de 37 (si el lado de uno de los cuadrados pequeños es tomado como la unidad de medida), y 37 es muy importante en ambos simbolismos, el Gnóstico y el Cabalístico. Primeramente, es el valor de la palabra, H D I C I, Yekhidah, “El Indivisible”. Toda línea igual a aquella conectando al 28 con el 29 es la raíz cuadrada de 25. La línea del 22 al 28 es la raíz cuadrada de 72. Aquellas del 16 al 20 y del 30 al 34 son la raíz cuadrada de 32. Aquellas del 14 al 15 y del 35 al 36 son la raíz cuadrada de 4 (o dos unidades de longitud). La líneas del 1 al 3, del 5 al 7, del 10 al 12, del 38 al 40, del 43 al 45 y del 47 al 49 son el cuadrado de 8. Aquellas del 11 al 12 y del 13 al 14 son la raíz cuadrada de 2. Todas estas “líneas base” son importantes en la aplicación de la simetría dinámica al arte, y en la estructura real de las formas físicas en todas partes en el universo. Razones de espacio impiden el desarrollo de su significado ahora; pero se mencionan para indicar que las armonías mostradas por el cuadrado mágico no son sólo intrínsicamente representativas de fuerzas balanceadas, sino también realmente principios operativos obrando en las operaciones de los poderes ocultos que son los verdaderos Constructores del universo. Todas las palabras teniendo números que puedan ser reducidos a 7 corresponden a las ideas básicas que hemos considerado en esta lección, porque cada palabra puede ser representada geométricamente por las figuras que hemos explicado. Estas palabras que efectivamente suman 7 son:
DBA
Ahbad. Perderse, estar perdido, errar. Una palabra utilizada en el Antiguo Testamento para indicar la “oveja perdida de la Casa de Israel”. Note que esto corresponde al significado negativo de, F I Y, Zain, la espada (también al nombre de la letra), como un arma destructiva. Lo que se pierde, como la oveja de un rebaño, es separada de sus compañeras y de su ambiente, y esto concuerda con la idea de división sugerida por, Y, Zain. D B A, Ibed, malgastar, destruir, arruinar.
DBA
Aha, pronunciada como se escribe. Esta es el Notariqon, o abreviatura taquigráfica, para, * R A H I N DA, Adonai Ha Eretz, el Nombre Divino especial de, X V K L M, Malkuth, el Reino, el décimo Sephirah. Significa “Señor de la Tierra”.
VA
Ow (casi “oh”). Deseo, anhelo, elección; por lo tanto es usada como una conjunción y significa “uno u otro”. También significa “pero, si, quizás”, sugiriendo incertidumbre.
ADB
Bahdah. Formar, moldear, producir algo nuevo. Idear, inventar. En sentido negativo, fingir, simular, falsificar. A D B, Biddah, fabricar.
DG
Gad. Buena fortuna. Nombre de la Tribu de Israel correspondiente al signo de Aries, A. También el nombre del dios Babilónico de la buena fortuna, similar en astrología a Júpiter, V. Observe aquí que el sendero del Árbol de la Vida que une al cuarto Sephirah, D S C, Chesed, Misericordia, la Esfera de Júpiter, V, con el séptimo Sephirah, C Z N, Netzach, Victoria, es el de la letra, K, Kaph, atribuida a Júpiter, V. En astrología, Venus, T, es la Fortuna Menor, mientras que Júpiter, V, es la Mayor.
BAD
Dahab. Desvanecerse, desmayarse, desfallecer, languidecer.
ABD
Dobeh. Fuerza, afluencia; descanso, quietud. Compare con el significado dado al 7.
GD
Dahg. Un pez. El significado raíz de, G D, Dahg, es “multiplicar abundantemente”. Esta es la forma singular del sustantivo plural, E I G A D, Dagim, peces, el nombre del duodécimo signo del zodíaco, Piscis, L. En este signo, según los astrólogos Venus, T, está exaltado. Esta es otra insinuación de que los poderes representados por el 4 y el 7, D S C, Chesed, y C Z N, Netzach, están relacionados.
Correspondiendo a la letra, O, Ayin, y al número 70, están:
HVC V EDA
Adam ve Khavvah. Adán y Eva.
αγνεια
Hagneia. Pureza, castidad. El alfa es aspirada y toma el sonido de H.
Filius
Hijo.
Vinum
Vino.
HSH
Haseh. ¡Quieto! ¡Silencio! ¡Abraza tu paz! Compare esto con el significado de Pax registrado bajo el 35.
FII
Yayin. Vino. Llamado así por su efervescencia durante la fermentación. Como una figura del lenguaje, embriaguez, intoxicación. Aquí tenemos los mismos significados ocultos fundamentales que discutimos en relación con, B N O - E D, Dam - Enab, y Damcar. Note que, F I I, Yayin, tiene la misma numeración que Vinum. Nuevamente las primeras tres letras del Griego, οινος, Oinos, vino, son las mismas letras con los mismos valores que la del nombre de la letra, F I O, Ayin. Por Gematría Griega, οινος, Oinos, es 400, correspondiendo a, Κριος, Krios, carnero, el nombre Griego para el signo de Aries, A.
LIL
Layil, leyil. Noche. Propiamente un giro lejos de la luz. Una variante de, H L I L, Lailah (75), noche. Dice el Génesis que es el nombre propio de Dios para, J W C, Khoshek, tinieblas. Observe que el simbolismo de la Clave 15, el cual corresponde a, O, Ayin y a 70, es una representación de las tinieblas. Y es un dibujo de la noche oscura del alma, y de la adversidad por la cual, J W C, Khoshek, es una figura Hebrea común del lenguaje.
BBVS
Sobeb. Un círculo, un aro, una circunferencia. Una palabra Rabínica que no se encuentra en la Biblia. Sugiere limitación. Emerson compara: “El ojo es el primer círculo, el horizonte que lo limita es el segundo”.
DVS
Sode. Un concilio, asamblea, un círculo de personas sentadas juntas; confianza; deliberación; consulta; consejo secreto; secreto, conversación familiar; un secreto. Como un verbo, Mishnaico y Talmúdico, encubrir, cubrir. Se refiere particularmente a, H V H I D V S, Sod Tetragrammaton, el Secreto de Tetragrammaton.
La primera palabra en esta lista, H S H, Haseh, tiene que ver con el control del lenguaje. Sugiere que hay Algo que no debe ser discutido, excepto en compañía del verdaderamente capacitado; y este misterio es representado por el vino, y por la intoxicación (en ambos sentidos, bueno y malo). Es un misterio de tinieblas (L I L, Layil) y limitación (B B V S, Sobeb), y tiene que ver con las múltiples apariencias reportadas por nuestros sentidos (la letra, O, Ayin, y la Clave 15 del Tarot). Sin embargo es también un misterio de renovación y regeneración, y este misterio es la, D V S, Sode, la cual ha sido preservada generación tras generación, en la Asamblea de la Escuela Interna. Las palabras que suman 700 son simplemente representaciones de la manifestación perfeccionada del mismo secreto, porque 700 es el valor final de la letra F (N, Nun final). Aquí observamos la misma discreción que caracteriza todos los escritos de la Tradición Occidental cuando tratan esta materia. Ya se ha dicho lo suficiente para que trate de entender lo que se quiere decir. Si capta los principios fundamentales, entenderá también por qué no puede ser discutido más explícitamente. H S H, Haseh, se aplica aquí, ¡y en cualquier parte de todo el campo del conocimiento oculto! La Gematría de 700 incluye:
700 XRPK
Kapporeth. Una cubierta, una tapa.
Usado solamente para referirse a la cubierta del arca. En la Biblia Inglesa: Propicio (asiento de la misericordia). En la Vulgata: Propitiatorium (180). Todas las letras Hebreas de esta palabra son letras dobles y están en el mismo orden que en el alfabeto Hebreo. Son las letras de Júpiter, V, K, Kaph; Marte, U, P, Peh; el Sol, Q, R, Resh; y Saturno, W, X, Tav. Representan al Occidente, Norte, Sur y Centro en el Cubo del Espacio; y corresponden a los metales Alquímicos: Estaño, Hierro, Oro y Plomo; y a las estrellas interiores que son lo mismo que los metales. En la versión Griega de los Setenta: Ηλαστηριον (Hilasterion: 779).
XRSM
Massoreth. Una banda, un vínculo (Ezequiel 20:37). En el pasaje citado el vínculo es el de un pacto, X I R B, B’rith.
RXSM
Mistawr. Un escondite, un lugar de espera.
XKRP
Pahroketh. Cortina, velo.
Literalmente, “ella que separa”; el velo o cortina entre el Santo de Santos y el santuario exterior en el tabernáculo. Esta palabra es uno de los términos técnicos en ciertos misterios Rosacruces. Observe que está compuesta de las mismas letras que, X R P K, Kapporeth, en diferente orden.
RRW
Sarar. (La, W, Shin, es sibilante, como la S). Tener dominio, gobernar, ser un príncipe. Con la, W, Shin, sonando como Sh, torcer, entrelazar; estar firme, duro, rudo, especialmente en sentido negativo, afligir. Como un sustantivo, las mismas letras significan cordón umbilical, R R W, Shorer, y algunas veces corpiño.
XW
Shath. Fundamento, base, un pilar; ruido, tumulto. X W, Sheth o Set, nombre del tercer hijo de Adán, que significa “reemplazo” o “compensación”; en Caldeo “seis”.
RSILX
Thalisar. Trece.
La palabra Aramea usada en el Zohar siempre que el número 13 es mencionado. Sus tres primeras letras significan, I L X, Theli, el Dragón; las dos últimas, R S, Sar, significan “rebelde, pesado, triste, hosco”. Compare esto con la Clave 13 del Tarot, y sus diferentes significados, y tenga en mente que, R S I L X, Thalisar, como 700, es el equivalente de la, F, Nun final.
Chi - Rho, o las letras Griegas, Χ, Chi, y Ρ, Rho, el monograma de Cristo, usualmente combinado como es mostrado en el margen. Hay una conexión directa entre este monograma y las iniciales C. R., que designan al Fundador del Rosacrucianismo. En los jeroglíficos, los mismos dos sonidos son representados por el monograma aquí dado. La letra Griega, Χ, Chi (Ch), es representada por la soga torcida (compare esto con, R R W, Sarar); y la letra, Ρ, Rho (R), es el signo que representa la boca, . Las dos letras forman el nombre Egipcio Khoor, Horus.
Nuestra experiencia nos enseña que siempre que registre una nueva palabra o frase en su diccionario Cabalístico personal, es mejor dar una indicación definida del lugar en la Biblia, u otro libro, donde se encontró la palabra. Recuerde también, que en el Lenguaje Mágico las palabras deben ser numeradas como ellas están escritas en los textos donde son encontradas. En ambos idiomas, Hebreo y Griego, como también en Latín, una palabra cambia de forma de acuerdo a las reglas gramaticales. Por esto, las formas dadas en los diccionarios son a menudo diferentes de aquellas dadas en los textos propiamente dichos. 700 es también el valor de la letra Griega, Ψ, Psi. El 700 es especialmente designado en el Zohar como un número completo. El Zohar también dice (página 174, volumen 1): “El nombre, X W, Seth, simboliza un fin, estando compuesto de las dos últimas letras del alfabeto en el orden regular”. Este nombre simboliza la encarnación del espíritu que ha sido perdido, teniendo las mismas letras de la palabra, X W, Shat, en la frase: “Dios ha concedido, X W, Shat, para mí otra semilla en vez de Abel”. (Génesis 4:25). 700 es el valor de, H I, más, B A, más, X V L S M, más, H M C K, más, H M K C; Yah (Nombre Divino) más Ab (Padre), más Masloth (La Esfera del Zodíaco), más Kachmah (el poder de formación), más Chokmah (Sabiduría).
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Veintiuna
El significado de los símbolos numéricos es parte del Hombre como herencia de la Sabiduría de las Edades. Cuando consideramos las propiedades del número puro, se hace evidente que los significados tradicionales no son arbitrarios ni caprichosos. Son ideas inseparables del pensamiento humano acerca de los números. Cuando usamos números simplemente para cálculos, su significado más profundo es eclipsado. No es destruido, ni su validez sufre el menor deterioro. El 8 ofrece un buen ejemplo. Es un número par. Divida 8 por 2 y el resultado es 2 cuatros. Divida cada uno de estos por 2, y tendrá cuatro 2. Divida nuevamente por 2, y obtendrá una fila de unos.
8 4 4 2 2 2 2 1111 1111 Como puede ver el 8 está compuesto de partes balanceadas. Incluye el orden y la regularidad simbolizados por el 4. También expresa las ideas de duplicación y alternación representadas por el número 2. Por lo tanto el significado básico del 8 está relacionado con la producción de efectos iguales y armónicos por medio del balance de fuerzas opuestas. El 8 es un símbolo de ajuste uniforme. El numeral Arábigo fue inventado para expresar este significado básico. Al escribirlo, empezamos con una curva hacia abajo y hacia la izquierda, seguida por una curva recíproca hacia la derecha:
S Luego viene una curva hacia arriba y hacia la izquierda, y completamos la figura con una curva similar hacia la derecha, la cual termina donde empezamos:
8 Las curvas son recíprocas y alternadas. El 8 expresa perfectamente la repetición de partes iguales y complementarias. Dicho balance de partes, en cualquier cosa con movimiento es ritmo. Es movimiento marcado por repetición regular, y es designado por palabras como periodicidad, alternación, fluctuación y vibración. Las curvas alternas del 8 simbolizan los senderos de involución y evolución. La curva descendente representa la involución. Este es el proceso por medio del cual la Vida Poder transforma la simple unidad del Espíritu indiferenciado en una particularidad completa de los mundos de nombre y forma. La curva ascendente representa la evolución. Este es el regreso de la Vida Poder de la diversidad de manifestaciones especializadas, hacia la libertad primaria del UNO.
Los trabajos opuestos y complementarios de la Vida Poder son coeternos y simultáneos. No siguen el uno al otro. Van juntos. Nunca existió la hora en que la involución comenzó, como tampoco habrá una hora para que termine. Porque el Poder que trabaja es infinito en posibilidades y nunca se agota. La involución y la evolución son dos aspectos de un proceso vital. Sin comienzo y sin fin, el proceso en sí mismo es infinito. Por lo tanto es representado en la figura 8 por una línea que puede ser trazada una y otra vez sin levantar la pluma del papel. Además del 0, el 8 es la única figura que puede ser repetida indefinidamente. Además, la intuición de los matemáticos los ha llevado a seleccionar la figura del 8, torcida en sí misma, como el símbolo sobre la cabeza de la mujer en la Clave 8, como su símbolo para el infinito. El 8 tiene otra curiosa propiedad. Multiplique 8 por 1, y el resultado es 8. Multiplíquelo por 2, y el resultado es 16, el cual se reduce a 7. Por 3, y el producto es 24, que se reduce a 6. Continúe estas multiplicaciones y el resultado es:
8 x:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Producto x:
8
16
24
32
40
48
56
64
72
Reducción x:
8
7
6
5
4
3
2
1
9
Esto representa a la vista otro dibujo de alternación, similar al sugerido por el numeral Arábigo. La extensión teosófica de 8 es 36. La expresión completa de todo lo que es aplicado al 8, puede por lo tanto ser entendido como la automanifestación perfecta de los poderes del Ego, porque 36 es la multiplicación de 6 por 6, y en lecciones anteriores ha aprendido que 6 es el número que simboliza al Ego. Sumando los dígitos de 36 obtenemos 9. Vemos que el resultado esencial de la extensión teosófica de 8 es 9. Así como la extensión de 2 es 3, el número que sigue en la serie después del 2; y como la extensión de 5 es 15, o 6 por reducción, y 6 sigue a 5 en la serie; así la extensión de 8 trae a manifestación al número que viene después de él. El 8 es 9 en su origen. El 8 es el primer cubo manifestado. El 1 es el primer cubo, ya que el 1 es el primero de todos los números figurados, porque el 1 en sí mismo es el origen (PUNTO) de todas las formas. El 1 es el primer cuadrado, el primer pentágono, el primer triángulo, y así sucesivamente. Pero como el 4 es el primer cuadrado manifestado, y el 3 el primer triángulo, así el 8 es el primer cubo manifestado, o 2 x 2 x 2. Estas diferentes proporciones matemáticas del 8 están relacionadas con el significado esotérico del número, y con los significados de las palabras correspondientes al 8 en el Lenguaje Mágico. Un cubo, por ejemplo, es una manifestación geométrica perfecta de ORDEN. Es el cuadrado, o 4, elevado en su expresión tridimensional. Es también un antiguo símbolo de la Vida Poder, y tiene conexión directa, basado en sus propiedades matemáticas, con el nombre Hebreo de Dios, H V H I, Tetragrammaton. Cada cubo tiene exactamente trece ejes de simetría. Radiando de su centro interior, hay, exactamente 26 líneas, las cuales terminan en puntos opuestos sobre la superficie del cubo. Estas líneas constituyen el ritmo geométrico del cubo, y el número dado es aquel de, H V H I, Tetragrammaton, 26, el cual se reduce a 8. Nuevamente, 26 es la suma de 6, 8 y 12, los números requeridos para definir las caras, esquinas y bordes de un cubo. Por esta razón la religión Hebrea y la religión Cristiana desarrollada de fundamentos Hebreos, hacen del cubo su símbolo de la morada de Dios. Construyendo el Tabernáculo y el Templo, los Judíos hicieron el altar íntimo, o Santo de los Santos, un salón cúbico. La visión de San Juan acerca de la Ciudad de Dios, registrada en el Apocalipsis, hace de la Nueva Jerusalén un cubo perfecto.
Cada cubo contiene un octaedro oculto. Las esquinas de este octaedro oculto tocan los centros exactos de las seis caras internas del cubo. Un octaedro tiene 6 esquinas, 8 caras y 12 límites, así que 26 (H V H I, Tetragrammaton) define sus propiedades. Cada octaedro tiene también 13 ejes de simetría, de modo que 26 líneas irradian de su centro a puntos opuestos en su superficie, como también lo hacen en el cubo. Ambos, cubo y octaedro, entre los sólidos regulares, están relacionados con, H V H I, Tetragrammaton, y el número 8. Los Pitagóricos usaron el cubo como un símbolo para la tierra. El octaedro fue el sólido que ellos hicieron un símbolo para el aire, o espíritu. El hecho de que cada cubo contiene en sí mismo un octaedro perfecto, lo convirtió en una representación geométrica de la idea de que dentro de las formas externas de todas las cosas reside el poder espiritual que todas las razas humanas llaman Aliento de Vida, o Espíritu. La noción de que el 8 es particularmente un número santo se puede remontar a la India y a Egipto. Por medio de su asociación con el cubo, el 8 era consagrado entre los hindús a Krishna. Los objetos usados para echar suertes en los oráculos antiguos (posiblemente también el Urim y el Thummim pueden ser incluidos, aunque no tenemos información precisa de esto) fueron cubos numerados. Nuestros dados y el dominó son reliquias de esto, los dados eran consagrados a Krishna en la India y a Thoth - Hermes (Mercurio) en Egipto. El mismo Thoth, era el principal de uno de los más antiguos panteones Egipcios (Ogdoads), o compañía de ocho dioses. La base de su culto estaba en Khemmenu, la “ciudad de los Ocho”. En Dar Al - Bahari, Maspero1 encontró una inscripción que data de la 22 dinastía, la cual dice: “Yo soy el UNO que se convierte en DOS; Yo soy el DOS que se convierte en CUATRO; Yo soy el CUATRO que se convierte en OCHO; Yo soy el UNO después de eso”. Un antiguo papiro mágico Egipcio contiene este pasaje: “El llamado Ogdoad: El que ordena y regula todas las cosas”. Regular es someter a leyes o principios de gobierno: regir, gobernar, controlar. Eso es regular lo que está formado, arreglado, o construido de acuerdo a una ley, regla, principio o modelo establecido. Esto lo muestra el Tarot en la Clave numerada 8, y llamada La Fuerza. Note que el título Hebreo de esta Clave es, H R V B G, Geburah, teniendo por valor 216, el cubo de 6, 6 x 6 x 6. La mujer en la Clave 8 combina los atributos de Rhea, la Gran Madre, a quien le era consagrado el león; con los de su equivalente Romana, Ops, esposa de Saturno y madre de Júpiter y de Cibeles. Los Pitagóricos le dieron los nombres de todos estos dioses al 8. También llamaron al 8 Metis (habilidad, sabiduría práctica, personificada como una esposa de Zeus); y Temis (otra esposa de Zeus, personificando costumbre, uso establecido, o ley). Algunas veces llamaban al 8 Cadmeia, la esposa de Cadmo. El nombre propio de Cadmeia fue Harmonía, un título que los Pitagóricos le dieron al 35, el cual se reduce a 8. Estas no eran designaciones caprichosas. Fueron escogidas para enfatizar las ideas de ritmo, regularidad, orden, disciplina y educación. La armonía es la consecuencia de lo que se quiere decir con estas palabras. Debido a que el 8 sigue al 7 en la serie numérica, y el 7 simboliza el descanso que sigue a la terminación de un ciclo creativo, el 8 es la base para el comienzo de un nuevo ciclo. Este comienzo es una repetición, a otro nivel, del impulso creativo inicial. Esto lo encontramos en la música, donde la octava nota de la escala es producida duplicando la velocidad vibratoria del tono con el cual comienza la escala.
1 Gaston Maspero (1846 -1916) fundó el Colegio Francés de Arqueología Oriental en El Cairo, Egipto.
El 8 se convierte en un símbolo de renovación. Aquí debemos recordar que el sendero Cabalístico de la Inteligencia Renovadora es numerado 26, el cual se reduce a 8. En la Biblia, la asociación del 8 con renovación es indicada por la alegoría de Noé y su Arca. San Pedro llama a Noé la “octava persona” (2 Pedro 2:5), y el Antiguo Testamento dice que ocho personas fueron salvadas en el arca, para ser los primeros en poblar el mundo nuevamente. Esta alegoría era entendida por los Padres Cristianos como un símbolo de la resurrección.
CN
Noah. Noé; descanso, cese.
58
EW
Shem. Nombre, colocación.
340
EC
Ham. Calor, caluroso.
48
XPI
Japheth. Expansión.
490 936
936 es un múltiplo de 8 (8 x 117) y es también un miembro de la serie de múltiplos de 13 que son muy importantes en la Gematría Hebrea. Es el valor de:
ELLW
Shalom. Paz (reconociendo la, E, Mem, como 600).
FISRPV LQX
Teqel Upharsin. Pesado y dividido. Parte de la escritura en la pared. (Daniel 5:25).
Κεκρυπται
Kekruptai. Escondido. El verbo en la frase: “Tu vida está escondida con Cristo en Dios”. (Colosenses 3:3).
E L L W, Shalom, indica paz, salud y prosperidad de toda clase. “Pesado y dividido” son usados en Daniel 5 para indicar que Belshazzar falló en cumplir las normas del Orden Divino. El verbo, κεκρυπται, Kekruptai, viene de la misma raíz que el sustantivo Inglés “cripta”. En el simbolismo Rosacruz está relacionado con la bóveda o sepulcro del Hermano C. R. En el sepulcro, como en el Arca de Noé, estaban escondidas todas las cosas necesarias para el renacimiento completo de la sabiduría Rosacruz. Además, el Fama Fraternitatis dice que la Orden Rosacruz fue fundada por ocho personas, como los ocho del arca. Nuevamente, las paredes de la bóveda medían 5 pies por 8 pies. Estas dimensiones enfatizan los dígitos del 58, el número de, C N, Noah, Noé. Y la bóveda, como el arca, es un símbolo del hombre, el microcosmos, conteniendo todos los principios esenciales que entran en la constitución del macrocosmos. Noé y su familia, entrando al arca con un par de cada tipo de animales, representan lo que la filosofía Hindú denomina Pralaya, el período de descanso entre los ciclos de manifestación activa. El significado literal de Pralaya es “cese de acción” y este es el significado de, C N, Noah, Noé, también. Los tres hijos del Patriarca representan los principios semillas de la manifestación. Todo lo manifestado tiene un nombre y un lugar o localización (E W, Shem). Cuando un ciclo de manifestación comienza, la energía es concentrada en un punto en el espacio, y esta concentración constituye un movimiento giratorio el cual genera calor (E C, Ham). Del punto de localización (E W, Shem) central el remolino llameante de la fuerza cósmica (E C, Ham) empieza a expandirse, y en el curso de su difusión asume multiplicidad de formas, como es indicado por el nombre, X P I, Japheth.
La historia continúa diciendo que Ham “descubre la desnudez de Noé”. El significado esotérico de esto es muy intrincado para hacer una explicación detallada aquí; pero la idea básica es que la actividad de la energía radiante (E C, Ham) es lo que revela las potencias ocultas de la substancia indiferenciada, personificada en esta alegoría por Noé. Shem y Japheth ocultaron la desnudez de su padre, porque el nombre, la localización y la difusión de la energía a través de innumerables formas, oculta la verdadera procedencia de las cosas manifestadas tras un velo de apariencias, el cual es simbolizado en la alegoría por la vestidura con la cual Shem y Japheth cubrieron a su padre, mientras desviaban sus rostros y caminaban hacia atrás. Es evidente que la “desnudez” de Noé no debe ser entendida literalmente por el hecho de que tantos intérpretes Rabinos y Cristianos hayan entendido la historia como una alegoría. Y cuando encontramos cómo está escrito el sustantivo “desnudez”, X V R O, Ehrvath, en Génesis 9:22, como el numeral equivalente a, E I L G L G, Galgalim, remolinos (cuando la, E, Mem final, es reconocida como 600), tenemos una pista segura; porque, E I L G L G, Galgalim, es el término técnico para el movimiento inicial que comienza todo ciclo de manifestación, grande o pequeño. Además, el número de, X V R O, Ehrvath, y de, E I L G L G, Galgalim, es 676, el cuadrado de 26, o el número símbolo de la multiplicación de, H V H I, Tetragrammaton, por, H V H I, Tetragrammaton: es decir, la multiplicación por sí misma de la Realidad Una. Note que la historia no dice que Ham fuera maldecido por Noé. Sobre su hijo Canaan, cayeron las consecuencias de la acción de Ham. Como un sustantivo propio, Canaan significa “humillado, subyugado”, pero la misma palabra es usada también como un sustantivo común y significa “un comerciante, un traficante”. Esto significa que la energía radiante (E C, Ham) es la fuente de los poderes que hacen el trabajo real de llevar a cabo la manifestación. En estas actividades esta energía es aparentemente degradada y subyugada. A pesar de ello es realizado todo el comercio, o intercambio de fuerzas, por medio del cual el proceso de manifestación es continuado y desarrollado. La tierra que más tarde se convierte en la Tierra Prometida, y el lugar de morada de las Doce Tribus de Israel, es la Tierra de Canaan. Un comentario pertinente sobre esta parte de la alegoría se encuentra en las palabras de Jesús: “El más grande entre vosotros será vuestro servidor”. Otra pista es la numeración de la palabra traducida “Maldito sea” en Génesis 9:25. Esta es,
R V R A, Aroor, y su valor es 407, el mismo valor de, H B X, Tebah, arca. Casi todo el mundo considera el trabajo como una maldición. Los hombres traman y mienten, engañan, roban y asesinan, individualmente y como naciones, con el fin de acumular suficientes posesiones que les faciliten vivir seguros sin tener que trabajar. Verdaderamente, la “maldición” es una bendición, un arca de salvación para aquellos que entienden el verdadero lugar del hombre en el orden de la Naturaleza. Varios pasajes del Nuevo Testamento hacen un paralelo entre esta alegoría de Noé y la idea de resurrección. La resurrección ocurrió el Domingo, el octavo día, o primer día de una nueva semana, por cálculos Judíos. Está relacionada con la Ley del Octavo. Cuando el credo Cristiano habla del “tercer día”, están por supuesto contando desde el tiempo de la crucifixión. La Biblia también contiene un registro de exactamente ocho resurrecciones más, además de la de Jesús. Tres son mencionadas en el Antiguo Testamento, tres en los Evangelios y dos en los Hechos de los Apóstoles. Las referencias son: 1 Reyes 17:22; 2 Reyes 13:20-21; Lucas 7:11-15; Marcos 5: 35-43 (también reportada en Lucas 8:49-56); Juan 11 y Hechos 9 y 20.
η αναστασις, Heh anastasis, es el Griego para “la resurrección”. Suma 971, el cual se reduce a 8.
Εγω ειµι η αναστασις, Ego eimi heh anastasis, las propias palabras de Jesús en Juan 11:25, “Yo soy la resurrección”, que suman 1.844, el cual reduce también a 8. αναστασις νεκρον, Anastasis nekron, el Griego para “resurrección de los muertos” (1 Corintios 15:12), el cual suma 1.988 y reduce a 8. Entonces el número 8 está directamente relacionado con las palabras que tienen que ver con la doctrina de la Resurrección del Nuevo Testamento.
El personaje central del Nuevo Testamento, Quien se llama a Sí Mismo la resurrección es llamado, Ιησους, Iesous, 888, que muestra un triple 8. Y desde el principio la Iglesia ha puesto aparte el 8 como el Número Dominical, o Número del Señor, refiriéndose a Jesús como “uno con el Padre”, quien como, H V H I, Tetragrammaton es también 8. Jesús tiene siete títulos principales, además de Su propio nombre. Estos son repetidos una y otra vez en las Escrituras Cristianas. Cada uno de ellos es un múltiplo de 8, como pueden ser vistos en la siguiente lista:
Χριστος
Christos, Cristo, 1.480, el cual es 8 x 185.
Εµµανουηλ
Emmanouel, Emmanuel, “Dios con nosotros”, cuyo valor es 644, y puede ser considerado un múltiplo de 8 si es tomado como 8 x 80.5.
Ο Κυριος ηµων
Ho Kyrios hemon, Nuestro Señor, 1.768, 8 x 221.
Κυριος
Kyrios, Señor, 800. 800 es también el valor de la letra Griega, Ω, ω, Omega, y de la, U, Peh final Hebrea. 800 es 8 x 100.
Μεσσιας
Messias, el Ungido, 656, 8 x 82.
Σωτηρ
Soter, Salvador, 1.408, 8 x 176 (800 es también el número Hebreo para una importante palabra Cabalística: X W Q, Qesheth, el Arco, Sagitario, I, y también el de, E I M W O I Q R L, Lahraqia Shamayim, “al firmamento Cielos”, Génesis 1:8).
υιος
Huios. Hijo, 680, 8 x 85.
En el Apocalipsis, Cristo es llamado, Α, y Ω, Alpha y Omega, Primero y Ultimo. Los Rabinos Hebreos aplicaron la misma idea a, H V H I, Tetragrammaton, cuando dicen que el artículo, X A, Eth, muestra del caso acusativo en Hebreo, es también un símbolo de Jehovah como Primero (A, Aleph) y Ultimo (X, Tav). El lector debe ser cuidadoso para no confundir el verdadero significado de estas referencias Bíblicas. No pretendemos convertir a nadie al Judaísmo o al Cristianismo, como estas dos religiones son entendidas por la mayoría de sus adherentes devotos. Aseguramos que las enseñanzas internas de las escrituras Hebreas y Cristianas tienen definidos valores científicos y prácticos. Nos unimos a la Tradición Occidental, la cual es franca y abiertamente tanto Hermética y Cristiana. Es aceptada, como siendo substancialmente correcta, la presentación de Jesús en el Nuevo Testamento, como un personaje histórico cuyas palabras y obras nos proveen de preceptos y ejemplos para una existencia humana feliz y armoniosa. Sostenemos por otra parte, que la simple fe de personas que aceptan literalmente el significado superficial de la historia de la Biblia es suficiente para ponerlos en la dirección correcta, si hacen lo que consideran que es la base para una vida práctica. También es cierto que existen significados más profundos tras el velo de narrativas superficiales; y estos proveen una base para construir nuestra estructura de fe sobre fundamentos racionales y científicos. La ciencia moderna está adoptando concepciones que confirman la Gnosis Apostólica, y el por qué de ésta. La era actual es muy favorable para la propagación del conocimiento de verdades, que por centurias han sido preservadas y custodiadas por un círculo consagrado a la transmisión y desenvolvimiento de las doctrinas esotéricas. Cuando comenzó el Siglo XX, la ciencia oficial tomó una posición que hizo a sus seguidores, si eran intelectualmente honestos, casi invariablemente los opositores de la Sabiduría de las Edades. La situación es muy diferente actualmente. No recurrimos a autoridad Bíblica alguna para apoyar nuestras opiniones. Simplemente señalamos que el significado real de muchos de los pasajes Bíblicos resultan ser justo lo que muchos de nuestros científicos modernos, después de años de cuidadosa investigación de laboratorio, se encuentran forzados a aceptar.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Veintidós
Diagrama 1
Esta es la Línea Mágica de Mercurio, es trazada al unir los números consecutivos de un Cuadrado Mágico de 8 x 8. Los números del cuadrado están arreglados como se muestra en el segundo diagrama; y esta Kamea de Mercurio, como es llamada por los Cabalistas, es usualmente representada con letras Hebreas en lugar de numerales Arábigos. El número de celdas en el cuadrado es 64. La suma constante de las líneas verticales, horizontales o diagonales es 260, y el número total representado por la suma de las 64 celdas es 2.080, ó la extensión teosófica de 64. Este es el número del nombre, X R X R X P X, Taphthartharath, el Espíritu de Mercurio. X R X R X P X, Taphthartharath, está relacionado con las manifestaciones destructivas o malignas de la fuerza activa en la Esfera de Mercurio.
8
58 59
5
4
62 63
1
49 15 14 52 53 11 10 56 41 23 22 44 45 19 18 48 32 34 35 29 28 38 39 25 40 26 27 37 36 30 31 33 17 47 46 20 21 43 42 24 9
55 54 12 13 51 50 16
64
2
3
61 60 Diagrama 2
6
7
57
Esto no quiere decir que, X R X R X P X, Taphthartharath, o cualquier otro Espíritu planetario, sea maligno. Los Espíritus planetarios están relacionados con los aspectos desintegrativos de aquellas fuerzas que en nuestra Tradición Occidental son algunas veces llamadas planetas o metales. Cada una de estas fuerzas tiene una doble manifestación; y en los escritos más antiguos sobre ocultismo, los aspectos destructivos de estas fuerzas son llamados malignos o maléficos, porque son fuerzas desorganizadoras que trabajan para romper las formas y condiciones establecidas. Las experiencias primitivas del hombre con estas fuerzas hacen que les tenga temor, porque interfieren con su paz y comodidad, llamándolas por esto malignas o maléficas. De acuerdo a la Sabiduría de las Edades, la palabra “maligna” es un término que expresa la reacción e interpretación del hombre de estos aspectos de la vida cósmica que aparecen ante él hostilmente. Maligno es sinónimo de tinieblas, y como hemos señalado muchas veces, las tinieblas preceden a la luz en el orden de la creación. Lo que el hombre llama malo es el estado tosco de la materia, la materia prima de la cual es formado lo bueno. Malo y bueno son estados opuestos de la manifestación de un poder único. Aunque ninguna persona razonable sacará de esta afirmación una falsa conclusión, si así fuere, no alterará la que aceptamos como nuestra posición. Decir, con Eliphas Levi, “El Demonio es Dios, conforme el mal es entendido por los malvados”, de ningún modo es negar la existencia del poder destructivo personificado en la Biblia como Satanás. Satanás, leemos, fue formado por Dios, y aparece con los otros Hijos de Dios en la historia del Libro de Job. Además, la primera palabra usada en la Biblia para describir al Adversario es, W C N, Nakhash, la serpiente, y es identificada en numeración con, H I W M, Messiah, el Christos. Aunque, W C N, Nakhash, de ninguna manera es el Christos. El Apocalipsis dice que el demonio y todos sus ángeles serán absorbidos completamente por siempre en un lago de fuego. Los que se adhieren a la letra piensan de esto como un pronunciamiento de castigo eterno. Aquellos que mejor entienden el lenguaje simbólico saben que el significado real es el de que la falsa noción del hombre de que hay un ser maligno independiente, con poder propio, tratando siempre de impedir la voluntad de Dios, será finalmente vencido por el conocimiento correcto; esta terrible forma de pensamiento dará lugar a la concepción de un gran océano de poder espiritual, el mar de fuego del Espíritu Santo. Sin embargo, la forma de pensamiento que ha sido creada por el temor y la ignorancia de millones de seres humanos que existen actualmente, no tiene un poder separado, independiente, opuesto al Orden Divino; pero mientras los seres humanos le teman y le atribuyan poder, estarán en verdadero peligro. Esta forma de pensamiento es llamada el “Padre de Mentiras”, porque es el error principal que da origen a todas las otras mentiras que contribuyen a la miseria humana. El diablo es una forma de pensamiento creada por la imaginación humana, que tiene un poder mágico verdadero para crear entidades que sobreviven a muchas generaciones de vidas humanas. Si bien no tienen poder separado por sí mismos, este horrible compuesto del pensamiento errado del hombre de ninguna manera es una simple quimera. Satanás y las legiones de espíritus malignos tienen una existencia real y objetiva en los planos más sutiles del ser que son la morada natural de las formas de pensamiento. Generación tras generación de seres humanos las han ayudado a perpetuarse a causa del temor, también por sistemas de idolatría y hasta por algunos tipos de imaginación creativa como los que se encuentran en las páginas de “Ejercicios Espirituales” de ciertas órdenes religiosas. La Cristiandad y el Judaísmo tienen mucho que responder a este respecto, pero los Musulmanes han contribuido en gran parte a apoyar esta elaboración continua de formas de pensamientos malignos, y entre los infiernos que han sido imaginados por el hombre, ninguno es más espantoso que los lugares de tortura inventados por la ortodoxia Budista. Estos demonios y sus moradas existen realmente, porque el pensamiento humano es verdaderamente creativo. Su existencia real no se debe tomar como una realidad independiente. Finalmente todos desaparecerán. Sin embargo, no tienen poder sobre los seres humanos cuyas mentes hayan sido purificadas de cualidades infernales.
La ignorancia es la base de todas ellas. La Biblia, y otros libros de la Sabiduría de las Edades, algunas de sus más graves amonestaciones la expresan contra la incredulidad de la existencia del demonio. Negar que exista lo que está personificado como Satanás, es la clase de ignorancia más peligrosa. Lo primero que se debe hacer con el fin de evitar la influencia maligna ejercida sobre las mentes humanas por el poder Satánico, es reconocer claramente la existencia real de la influencia de ese poder. Como todas las cosas que tienen una existencia real, estas entidades son creadas y nutridas por la ignorancia humana y el miedo a compartir el instinto de perpetuación, fundamental en todas las formas de vida. Aunque no tienen vida independiente por sí mismas, y ningún poder real para hacerle daño a una persona que sepa como tratar con ellas, hay una razón por la cual viven y se esfuerzan por continuar su existencia. La de ellas, sin duda, es una vida parasitaria; pero por esta misma razón, es una vida que requiere renovación continua de su única fuente de abastecimiento, la vitalidad y el poder mental de los seres humanos. Una de las formas más comunes de esta renovación es la de implantar en las mentes de personas susceptibles a estas sugestiones la falsa noción de que los espíritus malignos no existen. Esto no es escrito para inspirar temor. El temor atribuye poder a lo que se teme, y de este modo realmente se alimenta lo que inspira el temor. Necesitamos conocer los peligros siempre que existan. Ignorarlos no es protección. Pero no debemos temerles, por más terribles que parezcan. La existencia real de demonios en este mundo debe ser evidente para cualquier persona que no haya vuelto la espalda a la observación y a la razón, en una vana y egoísta búsqueda de un absurdo bienestar. Decimos esto a pesar de muchas presentaciones plausibles y clamorosas de la noción de que no hay lugar para lo maligno en un universo creado y gobernado por un Dios bueno. Uno puede rehusarse a ver lo maligno. Puede obnubilar su mente con contradicciones hasta que no perciba lo maligno. Afirmamos que hay una gran diferencia entre ignorar lo maligno y aprender como transmutar lo malo en bueno. Donde quiera que la Sabiduría de las Edades ha sido enseñada, ha declarado, en términos que no pueden ser explicados a distancia, que los planos más sutiles de vida son la morada de entidades hostiles al hombre, como también la morada de seres amistosos a él. Con San Pablo estos escritos afirman: “Luchamos contra principados y potestades, y contra la maldad de los espíritus celestiales”. Algunas de estas entidades hostiles son formas de pensamiento. Muchas son seres humanos desencarnados. Hombres y mujeres que viven después de que sus cuerpos físicos han muerto; y una de las aplicaciones prácticas de la Sabiduría de las Edades nos permite descubrir a nosotros mismos que la personalidad humana sobrevive a la muerte. ¿Supone alguna persona razonable que el carácter esencial de un mal hombre, o una mala mujer, sufra cualquier cambio marcado para mejorarse después de la muerte? Aquí encontramos mentirosos, ladrones, estafadores, asesinos y dictadores. ¿Se convierten en ángeles de luz cuando mueren? De ningún modo. El “otro lado” tiene una gran población de humanos desencarnados viciosos, además de las formas de pensamiento mencionadas. No sólo esto, también hay una instrucción definida al respecto, de que entre las entidades invisibles más o menos hostiles al hombre hay muchas que pertenecen a evoluciones no humanas. No todo ángel es bueno. Aunque repetimos, en todo esto no hay nada más que temer sino a la ignorancia. Estamos tratando de ayudarle a entender que la ignorante incredulidad es tonta y peligrosa. Nada de lo que hemos escrito puede ser tergiversado para darle a entender que estas entidades hostiles tienen poder para hacerle daño a cualquier persona que esté conscientemente aliada con los poderes de la luz. Son hostiles, pero no tienen poder contra los poderes de la luz. Pocos seres humanos han logrado una liberación perfecta. Muchos estamos expuestos al ataque de entidades hostiles, porque estamos más o menos engañados, somos más o menos egoístas, más o menos dados a la voluntad malsana. Muchos no tenemos control de nuestras emociones. Podemos tener comprensión intelectual de buena cantidad de refinada filosofía, pero tendemos a olvidarla cuando alguien, como se dice, pisotea nuestros callos.
Por otro lado, aunque estamos expuestos a ser atacados, podemos ganar nuestras batallas. Esta es una razón para la asidua práctica de la meditación en la presencia moradora de la Realidad Una que es superior a, y capaz de vencer a toda entidad hostil. Por lo tanto, procure establecer, como su segunda naturaleza, el estado mental de serena confianza en el Poder Maestro que mora en el centro de toda personalidad humana. El nombre, X R X R X P X, Taphthartharath, es un símbolo Cabalístico de ese poder. Examínelo cuidadosamente. Las dos primeras letras son las mismas que las del nombre,
X R A P X, Tiphareth, Belleza, las dos últimas letras también son iguales a las del título Cabalístico del sexto Sephirah. Entre estos pares de letras está la secuencia X R X. El valor numérico de estas tres letras es 1.000. Este es el valor de, A, Aleph, cuando es escrita grande. Es también uno de los significados de la palabra Aleph, escrita así: U L A. Para un Cabalista instruido, el nombre, X R X R X P X, Taphthartharath, es entonces simplemente otra manera de escribir, X R A P X, Tiphareth, el cual enfatiza el poder representado por la letra, A, Aleph. Muestra que el Espíritu de Mercurio es realmente el Poder Maestro localizado en el sexto Sephirah. Este poder puede dominar en los buenos usos como también entre las más hostiles fuerzas desintegrativas del universo. El valor numérico de, X R X R X P X, Taphthartharath, es 2.080, la extensión teosófica de 64, y 64 es el cuadrado, o la multiplicación por sí mismo, del Número Dominical, 8. En Hebreo, 64 es el valor de, F I D, Din, Justicia, el nombre supremo del quinto Sephirah. La justicia y la verdad son nombres para dos expresiones de conformidad al Orden Divino. Cuando el pensamiento y la palabra se ajustan a ese orden, manifiestan la verdad. Cuando la acción se ajusta, el resultado es la justicia. Ambas están asociadas con Hermes y Mercurio, porque tanto la verdad y la justicia son el resultado del buen funcionamiento de la autoconciencia humana, personificada por Mercurio, y simbolizada en el Tarot por el Mago. Invocar el “Espíritu, X R X R X P X, Taphthartharath” no es, de ninguna manera, un fragmento de sortilegio sin sentido. Aquellos que ponen en práctica la Magia de Luz deben saber lo que están haciendo. De otro modo sus esfuerzos serán en vano. Una invocación ceremonial y dramática de, X R X R X P X, Taphthartharath, está destinada a activar aquellos poderes de nuestras mentes conscientes por medio de las cuales nos podemos unir, conscientes y con un propósito definido, a los elevados poderes de la Superconsciencia. Hacer esto es realizar en uno mismo lo que está representado en el Tarot por la vara blanca que tiene el Mago levantada con la mano derecha. Cada columna de este cuadrado suma 260, correspondiendo a las diferentes palabras dadas bajo ese número. A ellas podemos agregar el nombre de la Inteligencia de Mercurio, L A I R I T, Tiriel. La procedencia de este nombre es obscura, pero parece derivarse de la raíz Hebrea, R V T, Toor, cercar, rodear, comúnmente encontrada en nombres angélicos. R V T, Toor, en el período Mishnaico y en la práctica Talmúdica, significa “montaña”. En Arameo es, A R V T, Toorah, montaña. Por consiguiente, el significado de este nombre sería “Rodeado por Dios”. La idea es la misma que la expresada por un poeta Griego en San Pablo: “En el vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. El uso del Nombre Divino, L A, El, como un sufijo, nos recuerda que este nombre de Dios en particular es aquél asociado con el número 4 y las ideas de orden, dominio y beneficencia. La Inteligencia de Mercurio designa, por lo tanto, la consciencia del Orden Divino, el cual es la consecuencia del uso de la mente objetiva del Hombre como un instrumento por medio del cual puede unirse a los poderes de la superconsciencia. Hemos dicho algo en la lección que incluye la Gematría del número 260, que 260, como el producto de 10 x 26, representa la multiplicación del poder de, H V H I, Tetragrammaton (26) por los Sephiroth (10). Y debe recordarse que mientras haya un sentido en el cual, H V H I, Tetragrammaton sea un compendio de todo el Árbol de la Vida, este Nombre Divino es también atribuido especialmente a, X R A P X, Tiphareth, el sexto Sephirah, y asiento del Ego humano.
Porque el hombre es creado “a la imagen de Dios”, por eso es un ser consciente y con conocimiento de sí mismo. Su parecido al Creador no es un parecido de forma sino de cualidad. Y los poderes del Ego en el hombre son poderes del conocimiento consciente de sí mismo. Cuando son correctamente empleados, le permiten al hombre relacionarse conscientemente con los niveles superiores de la Vida Poder y ese influjo de poder por encima del nivel personal transforma al hombre, efectúa su liberación y coloca su entorno bajo su control. Es necesario enfatizar ese pensamiento cuando esto ocurra, el hombre de ninguna manera se levanta por sí mismo, por ningún poder personal, a un orden más elevado de vida. Lo que el hombre puede hacer, es relacionarse a sí mismo con un poder que está más allá de los límites de su vida personal, y es por la operación de ese poder supremo que las condiciones de su entorno son transformadas en mejores. Hay un cuadrado de 8 x 8 dado en la Kabbala Denudata de Knorr von Rosenroth, y en la Magia Natural de Agrippa. Aparece también en muchos libros y manuscritos de magia ceremonial. Otro cuadrado de 8 x 8 está históricamente asociado con Benjamín Franklin y tiene propiedades particulares que indican un origen Rosacruz. Sin embargo, la mayoría de estos cuadrados no suman 260 en sus diagonales. Las palabras que corresponden al 8, todas Hebreas, son las siguientes:
HBA
Abah. Desear, anhelar, querer, necesitar; consentir, estar dispuesto.
HBA
Ebeh. Junco, papiro.
BHA
Ahab. Amar, gustar, tener cariño a.
BHA
Ihab. Codiciar, desear.
BHA
Ohab. Amor, relación amorosa. Este es el sustantivo masculino. El femenino es, H B H A, Ahebah, importante en nuestro trabajo.
DGA
Ahgad. Verbo transitivo que significa atar, amarrar, juntar; recoger.
DGA
Ehged. Un sustantivo masculino. Ramo, fardo; atadura, nudo; unión.
AY
Za. En los escritos Cabalísticos, se encuentra a menudo como el Notariqon, o contracción taquigráfica, para, F I P N A R I O Y, Zauir Anpin, el Rostro Menor, o Microprosopus, una designación para, X R A P X, Tiphareth.
YA
Awz. Una partícula demostrativa que originalmente quería decir “en ese lugar, allí”. De este significado básico, transferido a tiempo, viene a significar “en ese momento, entonces”, y era utilizado en referencia tanto para el pasado como para el futuro. Nuevamente, Y A, Awz, es usado en Hebreo como nosotros empleamos “entonces” en Español, para indicar una relación causal, como “por lo tanto”, o “por ese motivo”. Todos los significados de la palabra que implican relación, y designan alguna atadura o conexión de pensamiento o actividad entre este lugar y ese, este momento y ese (considerado como la causa de este evento, o como siendo un efecto o consecuencia, todavía por venir).
BBD
Dabab. Ir suavemente, deslizarse lentamente, fluir suavemente, como vino vertido cuidadosamente de un odre. De él se deriva el significado negativo, “calumniar, difamar” basado en la idea del progreso lento y ruin de un chisme. Hay también aquí una clave del simbolismo de la serpiente asociado con Hermes.
DD
Dad. El pecho, como base del amor.
Si repasara los comentarios sobre el Mago en Fundamentos del Tarot vería la relación entre el significado de todas estas palabras y lo que enseña la Sabiduría de las Edades con respecto a la mente Autoconsciente. La autoconciencia es un eslabón entre lo que está arriba y lo que está abajo, que ella controla. La autoconciencia es lo que habilita al hombre para relacionar causa y efecto. Es lo que lo hace un atador del tiempo, uniendo el presente con el pasado y el presente con el futuro. La autoconciencia, nuevamente, es el nivel de la actividad mental que hace posible los aspectos supremos de amor y cariño. Por otro lado, la autoconciencia es el origen de las terribles manifestaciones de engaño, odio y maldad que comienzan con la precipitación, la descuidada observación y por consiguiente el juicio equivocado. El orden de los, X V P I L Q, Qlipoth, o demonios malignos, asociados con el número 8 en la Qabalah es, L A M S, Sammael, una palabra que es aplicada también al jefe de todos los espíritus malos, que equivale a Satanás. Su significado fundamental es “intriga” y esto implica la situación en la cual nos encontramos dependiendo de las condiciones del ambiente, y también en nuestras relaciones con otros seres humanos, cuando la autoconciencia trabaja negativamente. El remedio es deshacerse del engaño de separación, y unirnos, como lo hace el Mago en el Tarot, con los poderes supremos.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Veintitrés
El procedimiento de la aritmética oculta denominado Extensión Teosófica es brevemente descrito en un capítulo anterior. Está basado en el hecho de que cualquier número dado en la serie aritmética presupone la existencia de cualquier número que le preceda. El primer número, 0, expresa la Unidad Absoluta. El 1, símbolo de la unidad relativa, también representado por la línea vertical, en el proceso de subdivisión dentro de sí misma de la Unidad Absoluta por medio del cual inicia la manifestación. La unidad relativa correspondiendo a la figura 1, y la Unidad Absoluta representada por el 0, constituyen dos ideas. Así, el 2 es misteriosamente simbolizado tan pronto como la idea de unidad relativa, ó 1, se diferencia. El 2, además, es la reflexión o duplicación del 1. Combinando las ideas simbolizadas por 0, 1 y 2, tenemos tres ideas, y 3 es la suma de 0, 1 y 2, o la extensión teosófica de 2. Similarmente, la extensión teosófica de 3 es 6. En la figura 4 vemos combinado el triángulo correspondiente al 3, con la línea recta, ó 1. Sin embargo la extensión de 4 es 10, y debido a que este número combina los símbolos 0 y 1, es el símbolo de los dos aspectos de la unidad, la Absoluta y la relativa. Por lo tanto el 4 es también entendido como un aspecto de la unidad. El 5 es producido combinando las ideas simbolizadas por 1 y 4, o aquellas representadas por 2 y 3. La Clave 5 del Tarot incluye detalles que se refieren a ambas combinaciones. La extensión de 5 es 15, y los dígitos de 15 suman 6. En la extensión combinada con la reducción, el 5 produce al 6, así como el 3 es producido por la simple extensión del 2. En la aritmética oculta se dice que el 5 tiene poderes análogos a los del 2, así como el 4 tiene poderes como los del 1. La extensión de 6 es 21. Sumando los dos dígitos de 21 da 3. Por lo tanto 6 es igual a 3 en poder. El 6 mismo es la extensión de 3, y por extensión - reducción, 6 regresa a 3. El 7 es la suma de 1 y 6, de 2 y 5, y de 3 y 4. Por lo tanto la Clave 7 del Tarot incluye alusiones simbólicas a estas combinaciones. Por extensión 7 da 28. El 28 repite al 2, un número que le precede; y manifiesta al 8, el número que sigue al 7. Por reducción 28 es 10, y por reducción final 1, de modo que el 7 es considerado como siendo, igual al 4, otro aspecto de la unidad. Además de ser la consecuencia directa del desarrollo total de los poderes de 7, el 8 es la suma de 1 y 7, de 2 y 6, de 3 y 5, y es también el doble de 4. La Clave 8 hace alusión a cada una de estas combinaciones. La extensión de 8 es 36, cuyos dígitos preceden al 8 en la serie. Su suma es 9, de modo que 9 es una proyección del 8, como es el 6 una proyección del 5, y el 3 una proyección del 2. El siguiente es un grupo especial de números, basados en los hechos que se acaban de explicar, llamado Numeración Cuaternaria:
0
1
2
3
3
4
5
6
6
7
8
9
9
10
11
12
12
13
14
15
15
16
17
18
18
19
20
21
etc. Este esquema de organización de números en columnas conteniendo números que tienen poderes similares podría ser continuado indefinidamente a través de la serie numérica. Lo realizamos sólo hasta el número 21, porque ese es el número de la última Clave del Tarot. Como ha notado, las primeras y cuartas columnas contienen los mismos números. Por lo tanto un arreglo simplificado sería:
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
etc.
Es evidente que el número 9 es una proyección del Número Dominical, 8, el número especialmente asociado en la Tradición Occidental con Cristo. Ahora, el valor numérico de, Χριστóς, Christos, Cristo, en Griego es 1.480, y este es también el valor de, τελεσϕóρος, Telesphoros, un nombre dado por los Pitagóricos al número 9. Significa: “Gestador, Perfeccionador, Consumador”. Una explicación para esto es que fue aplicado al 9 por los 9 meses requeridos para la gestación del cuerpo humano. En esta conexión, el estudiante debería recordar que en todas las versiones de la Sabiduría de las Edades, el proceso por medio del cual el “hombre natural” es llevado a la perfección en el nivel superior, que es designado algunas veces como adeptado, maestría o santidad, es a menudo comparado con un nuevo nacimiento, implicando un periodo preparatorio de gestación. En la Tradición Occidental, nuevamente, la palabra, Χριστóς, Christos, es un término técnico por el cual hasta los credos exotéricos designan al Logos, “por quien todas las cosas fueron hechas”. Y el Nuevo Testamento abunda en expresiones que aclaran que aquellos quienes lo escogieron conciben al Logos como siendo no sólo el fundamento de toda manifestación, sino también como el poder que trabaja para traer el proceso creativo a una conclusión exitosa.
Cristo es llamado “nuestro fundamento”, y es también la “piedra suprema”, es decir la piedra de remate de la construcción piramidal que los antiguos hombres sabios seleccionaron como su símbolo para un Nuevo Orden Mundial, así como lo hicieron los fundadores de los Estados Unidos de América quienes escogieron el mismo emblema como parte del distintivo de las armas nacionales. Nuevamente Cristo es denominado el “autor y consumador de nuestra fe”, y aquí tenemos la misma idea de fundamento y realización. Es también expresado por las palabras “Alpha y Omega”, Α y Ω, utilizado en el Apocalipsis. En Griego, Α, Alpha, es el número 1 y Ω, Omega, es el 800, de modo que su combinación es representada por el número 801, cuyos dígitos se reducen a 9. Los Cabalistas expresan la misma idea al asignar el nombre, D V S I, Yesod, Fundamento, al número 9. El valor de, D V S I, Yesod, es 80, y la extensión de 80 es 3.240, que se reduce a 9. Además, 3.240 es 10 x 324, el cual expresa diez veces la manifestación de 324; y 324 es el valor de una de las formas de escribir el nombre angélico, F V R T T I M, Metatron, dado al Ángel de la Presencia Divina. La otra forma de escritura es, F V R T T M, Metatron, 314. Además, 324 es el nombre de, R I B D H E I A N B, Bonaim Ha - Debir, “Constructores del Adytum”. Nuestro entendimiento del significado esotérico del 9 debe, por lo tanto combinar las dos ideas de fundamento y realización. Es el símbolo de aquello que es a la vez el fundamento y el resultado de la Gran Obra que todos los estudiantes de las ciencias ocultas buscan para compartir. En la numeración cuaternaria, el 9 está en la columna que contiene al 0, 3 y 6, y es también la suma de estos tres. Igual que el 0, también se reproduce a sí mismo. Multiplique cualquier número por 9, y el producto será siempre un número teniendo dígitos que reducen a 9. Como el 3, del cual el 9 es el cuadrado, o multiplicación por sí mismo, el 9 es un símbolo de crecimiento y desarrollo. La figura del 9 es complementaria del 6, porque el 6 es una espiral concentrada o enrollada y el 9 es una espiral expandida o desenrollada. La Clave 9 del Tarot, una vez más, muestra El Ermitaño en la cima de la montaña, la cual representa el pináculo, o la realización del adeptado. Allí está mostrando el Sendero, sosteniendo en lo alto una linterna para iluminar el camino por el cual alcanzó la cúspide, de manera que otros puedan también lograrlo. El es la Base o Fundamento del camino ó el método simbolizado por el sendero. Es también el objetivo, o meta al que los caminantes que ascienden dirigen sus pasos. Él es verdaderamente el, τελεσϕóρος, Telesphoros, el Gestador o Consumador, porque su luz es la que llama a aquellos que ascienden a la cima donde él está. Él, por consiguiente, corresponde a las siguientes palabras Griegas, todas con valor de 1.480, el mismo de, Χριστóς, Christos, y de, τελεσϕóρος, Telesphoros.
ο πανδοχευς
ho Pandocheus, el hospedero. Este término es utilizado en Lucas 10:35 (aunque no con el mismo deletreo como en el original Griego el cual es, τω πανδοχει, to Pandochei) para designar al hospedero de la posada mencionado en la Parábola del Buen Samaritano. El hospedero de la posada es un símbolo del poder protector y amparador que ofrece su ayuda y alivio a todos los viajeros en el Sendero del Retorno.
υιος: κυριος
Huios: Kyrios. Hijo: Señor. Una combinación de dos nombres dados al Cristo, a través del Nuevo Testamento.
καινη ϕιλοσοϕια
Kaineh Philosophia. Nueva Filosofía. Esto se refiere a Cristo como la esencia pura del verdadero entendimiento de la Vida. Es llamada una “nueva filosofía” porque es un entendimiento que trae consigo una perpetua renovación de todas las cosas en la experiencia de aquellos que realmente al practicarla la ponen a prueba.
η ανεωγµενη Θυρα
Heh Aneogmeneh Thura. La Puerta Abierta. Nadie que realmente busque El Camino encontrará esta puerta cerrada. Por esto utilizamos este título para el folleto en el cual explicamos los objetivos, métodos y medios para ingresar a nuestra Orden.
η αγωσυνη
Heh Hagiosyneh. (La) santidad o beatitud. (Note que es femenino). Este término es usado en I Tesalonicenses 3:13. Implica la integridad, que es una de las ideas inseparables de los significados del número 9. Debe recordar en todo momento que el Lenguaje Mágico es un lenguaje artificial, y que ocasionalmente se toma libertades en relación al texto literal. Como es dada en el Griego esta expresión pierde el artículo definido femenino, η, Eta, pronunciado Heh. La, η, Eta, fue adicionada para completar el valor numérico y dar más énfasis.
Eliphas Levi llama al 9 el número de la Iniciación y de la profecía. La idea de iniciación está relacionada con el 9 como un símbolo de comienzo, porque la iniciación es la base del adeptado. La idea de profecía está relacionada con el 9 como un símbolo de conclusión, porque un profeta es una persona cuya profunda comprensión de los principios y leyes fundamentales lo habilitan para sacar conclusiones correctas con respecto al modo como estas leyes obrarán en las vidas de los hombres. Los profetas a menudo perciben estas conclusiones como visiones, o como cosas reveladas por la Voz Interior. Estas visiones y revelaciones, sin embargo, llegan al profeta porque él entiende el verdadero fundamento de la Ley Divina, en la cual está establecida toda expresión de la Vida Poder en los asuntos humanos, y así lo que los verdaderos profetas predicen es la consecuencia lógica de lo que ellos saben. La profecía no es un milagro. Algunos tienen mayor aptitud para ello que otros, pero el hecho de que hayan existido, y aún existan escuelas donde aquellos que tengan talento para la profecía pueden desarrollar sus poderes, hace evidente que los más grandes profetas son producto del intenso entrenamiento y disciplina. El 9 es también un número particularmente relacionado con el hombre, porque su extensión, 45, es el valor del sustantivo, E D A, Adam, el nombre genérico para la humanidad. En Gematría Latina, 45 es también el número del hombre, porque es el valor del sustantivo Homo, hombre. 45 es también el valor de Deus, el Latín para Dios. Dios y el hombre son esencialmente UNO. La definición de hombre como la imagen de Dios significa que el “hombre” es el nombre de la verdadera idea que tiene Dios de Sí Mismo. En términos Cabalísticos Adam Qadmon, F V M D Q E D A, el Hombre Arquetípico, es esta imagen de Dios, en la Mente Universal. De acuerdo a la Sabiduría Eterna, esta idea arquetípica de Sí Mismo, retenida en la mente de la Vida Poder, es el fundamento de todo el proceso creativo. Esto es precisamente lo que se quiere decir con la doctrina del Logos, tomada de la filosofía Griega, y con la que San Juan comienza el Cuarto Evangelio. El VERBO que se hace carne y vive dentro de nosotros (para el original Griego del Evangelio puede ser traducido dentro, o tan exactamente representado por el entre escogido por los traductores de la versión del Rey Jaime del Nuevo Testamento) es al mismo tiempo la base de la automanifestación de la Vida Poder, y el fin o conclusión de toda la operación. El proceso creativo es uno que comienza y termina con el HOMBRE. Encontramos que la extensión de 45 es 1035, que es el valor de la frase Hebrea en Isaías 55:13:
E L V O X V A L E W L H V H I L H I H V, Veheyah la IHVH le shem leoth olahm, “Esto para el Señor será como un nombre, como signo eterno”. El objetivo del proceso creativo es la manifestación del Nombre Divino, la expresión completa y representación real (signo) de todo lo que es expresado por el Tetragrammaton, H V H I, que significa: “Lo que fue, es y será”. La conclusión de la Gran Obra es la perfecta manifestación de la idea de Sí Mismo de Dios, y el pasaje donde esta frase aparece, continúa Isaías diciendo “será indestructible”. Cuando la Gran Obra es completada, es perfeccionada por siempre. En otra parte de las Escrituras leemos que el Orden Creativo, o Reino de Dios, será un reino eterno, que no tendrá fin. Es importante tener esto en mente cuando pensamos del 9 como un símbolo de conclusión. Que el 9 sea un símbolo de conclusión de ninguna manera implica cesación. Es la consecución de un objetivo que ha estado en la Mente Universal desde el “principio”. Es el fin de un proceso, el fin de todas las limitaciones y miserias que preceden a la terminación del proceso, el fin de la muerte, la pobreza y las lágrimas; el fin del odio, del temor y la codicia.
De ninguna manera es el fin de la alegría del trabajo y la realización. Más bien es el fin de la ignorancia y el fracaso. Siempre habrá algo que hacer, porque la Vida Infinita siempre tendrá un sin fin de posibilidades. El objetivo de la Gran Obra no es la absorción en una eterna inactividad, sino la identificación con la Vida eterna. En algunos de nuestros textos nos referimos a la “silenciosa calma del Ser Puro”. No obstante los sabios aseguran que ellos sólo se refieren a periodos de descanso, que intervienen entre los ciclos de auto - manifestación de la Vida Poder. Los que alcanzan la meta pueden compartir ese descanso, pero ese descanso no es cesación. Es plenitud, aunque las limitaciones de nuestro pensamiento intelectual nos obliguen a representar el Absoluto con el 0, nuestro símbolo numérico para la No Cosa. Vemos ahora que la extensión de 45, o, E D A, Adam, es 1.035, y la extensión del Nombre Divino, H V H I, Tetragrammaton, o 26, es el número 351, que es el valor de:
351 WNA
Onesh (algunas veces Enosh), el sustantivo Caldeo para “hombre”.
AWN
Nishah. Exaltado, elevado, sublime.
AWN
Nashah. Olvidar, prestar.
AWN
Nasa. Un verbo que significa elevar, levantar, exaltar. Esto implica que la extensión de los poderes representados por el Nombre, H V H I, Tetragrammaton, tienen una tendencia a elevar al hombre por encima del nivel del mero homo sapiens, u hombre resultante del proceso evolutivo, a un nivel más elevado de adeptado o santidad.
EIWA
Ishim. Flamas. El plural masculino de, W A, Esh, fuego. “Las Flamas”, E I W A, Ishim, es el nombre Cabalístico de los ángeles del Sephirah 9º, D V S I, Yesod, Base o Fundamento.
WMIA
Shemia. La palabra Caldea para Cielos como es usado en Daniel 4:20. W M I A, Shemia, siempre representa la actividad del nivel de vida que llamamos superconsciencia.
Incluimos aquí esta lista de palabras porque, al igual que 1.035, el número 351 se reduce a 9. Los múltiplos de 9 son prominentes en el Lenguaje Mágico. El 9 mismo es, H A G, Ga’ah, un verbo que significa ascender, elevar, crecer, incrementar. 2 x 9, o 18, es el valor de, I C, Chai, vida. 3 x 9, es el valor de, J Y, Zak, limpio, puro; y la misma idea de pureza está asociada con el 9 por los Cabalistas (aunque ellos emplean otro adjetivo Hebreo) cuando dicen que el Sephirah 9º es la Inteligencia Pura. 4 x 9 es el valor numérico de, V C K B, Be - Kakho, por Su poder (Jeremías 10:12), y del sustantivo Caldeo para “Dios”, H L A , Elah. En Gematría Latina 36 es el valor de Damcar, el nombre del lugar donde el Hermano C. R. C. recibió la iniciación. 5 x 9 no es solamente el valor de, J I B A A V H, Hu Abika, Él (Dios) tu Padre (Deuteronomio 32:6). 6 x 9 es el valor de, H V H I D I D I, Yedyid Tetragrammaton, el amado de Dios (Deuteronomio 33:12). En Gematría Latina, 54 es el valor de Pater, padre y de Ignis, fuego. Aquí recuerde que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento dicen que el Señor, Dios, o Dios el Padre es un fuego purificador. 7 x 9 es el valor de, L A - D V B K, Kabode - El, la Gloria de Dios, usado en el Salmo 19:1. 8 x 9 es el valor de, D S C, Chesed, Misericordia, el nombre del 4º Sephirah. En Gematría Griega es el valor de, η αληθεια, Heh Aletheia, la verdad; y en Gematría Latina es el valor de Verbum, Verbo, equivalente en significado al Griego, λó γος, Logos. 9 x 9 es el valor del pronombre, I K N A, Anoki, “Yo”, usado en Éxodo 23:20, y de, O B T, Tebah, un sustantivo Rabínico Hebreo que significa “naturaleza”. Los múltiplos mayores son importantes. Pero por falta de espacio terminamos aquí.
EL LENGUAJE MÁGICO Lección Veinticuatro
Debido a que el 9 es el número del Sephirah, D V S I, Yesod, está relacionado con la Luna, R, ya que, D V S I, Yesod, es la Esfera de la Luna. Si recuerda que la Luna, R, está representada en el Tarot por la Gran Sacerdatisa, la Clave que representa la Subconsciencia, encontrará la conexión entre, D V S I, Yesod y la Luna, R. La subconsciencia es verdaderamente la base o fundamento sobre la cual se establece la casa de la personalidad humana. Una vez más, la Luna está asociada con los nueve meses de la gestación humana, y con Hécate, la diosa Griega que corresponde a la Gran Sacerdotisa, y la deidad que pesidía el parto. El Cuadrado Mágico de la Luna es un cuadrado de 81 celdas (9 x 9), conteniendo los números del 1 al 81 arreglados así:
37 78 29 70 21 62 13 54
5
6
38 79 30 71 22 63 14 46
47
7
39 80 31 72 23 55 15
16 48
8
57 17 49
40 81 32 64 24 56 9
26 58 18 50
41 73 33 65 25 1
42 74 34 66
67 27 59 10 51
2
43 75 35
36 68 19 60 11
52
3
77 28 69 20 61 12 53
44 76 4
45
La suma constante de sus columnas verticales, sus líneas horizontales y las diagonales es 369. 369 es el valor de:
IADVMWC
Khasmodai. El Espíritu de la Luna.
HAIRB H ELVO
Olahm Ha - Briah. El Mundo de la Creación. Este mundo incluye los Sephiroth, D S C, Chesed (Misericordia); H R V D G, Geburah (Severidad o Fuerza) y X R A P X, Tiphareth (Belleza). Es el mundo de la inteligencia creada, y de la emanación de las fuerzas creativas. Estos son los, E I H L A, Elohim, los cuales son designados en el Español del Génesis 1:1 por la palabra “Dios”. Su asociación con el Espíritu de la Luna nos indica que las fuerzas creativas son poderes por medio de los cuales la Vida Poder se refleja a Sí Mismo, como la Luna refleja la luz del Sol.
HWVCN
Nekhushah. Cobre. Traducido Bronce en Job 28:2, donde el texto dice: “El bronce es extraído fundido de la piedra”. El cobre, debería recordarse, es el metal atribuído a Venus, T, y está por lo tanto relacionado con las ideas de fecundidad, germinación y crecimiento las cuales encontramos simbolizadas en la Clave 3 del Tarot. Las fuerzas creativas que están detrás de todo crecimiento, son basicamente poderes mentales, porque todas las actividades cósmicas son expresiones de la vida y de la mente. Son fuerzas de imaginería, que dan forma a las manifestaciones de la Vida Poder. Es muy probable que fueran dos las razones para que el cobre fuera escogido como el metal que representa estas fuerzas: 1) Que los espejos eran fabricados con cobre pulido; 2) Que el cobre, siendo flexible, es facilmente moldeable.
µαθνται
Mathetai. Un término técnico usado en Grecia para designar personas instruídas en la, µαθνσις, “Mathesis”, la disciplina mental especial de las escuelas secretas. Literalmente quiere decir “los aprendices”, y como lo muestra el sustantivo “matemáticas”, está relacionado con un conocimiento, o disciplina, en la que las leyes de los números y la Geometría eran enseñadas. En el Nuevo Testamento, el mismo sustantivo, µαθνται, Mathetai, es usado para designar a los discípulos.
El total de los números en este Cuadrado Mágico de la Luna es 3.321. Este es la extensión de 9 x 9, u 81. 3.321 es el valor de:
EIRCW CVR H DO EIWIWRX B AKLM
Malka be - Tarshishim ad be ruach shakharim. La numeración cuenta las dos, E Mem finales a 600 cada una. En todos los textos publicados que hemos visto, el Hebreo está adulterado. La fuente traducida es de un manuscrito. Algunas de las versiones publicadas suman correctamente, pero las palabras no tienen sentido. Ellas significan: “Reina entre los, E I W I W R X, Tarshishim (un coro de ángeles asignado al quinto Sephirah en, H A I R B, Briah, el Mundo Creativo) por siempre, en el Espíritu de la Alborada”.
FXXRWH XOMW RB DW
Shad Bar - Shimath ha - Sharthathan. La numeración cuenta la, F, Nun final como 700. Esta frase, también a menudo, no es deletreada correctamente. En el mismo Hebreo moderno corrupto podría ser traducido: “Destrucción, hijo de, X O M W, Shimath (lo que es anunciado), jefe de los Clamorosos”.
ως εν ουρανω και επι τνς γνς
Hos en ourano kai epi tes ges. (Mateo 6:10). “En la tierra como en el cielo”. Este es el axioma Hermético, “como arriba, así abajo”, como es expresado en la oración al Señor. Note el principio de reflexión, relacionado con la Esfera de la Luna.
Una línea continua, dibujada uniendo en orden los centros de cada una de las 81 celdas del Cuadrado Mágico, forma la Línea Mágica de la Luna, mostrada en la figura anterior. El comienzo de la línea es marcado por un travesaño y el final con la punta de una flecha. Como las otras líneas mágicas, muestra simetrías notables, y las dimensiones de las diferentes raíces serán familiares a los estudiantes de análisis de diseños. La figura central en el CuadradoMágico de la Luna es 41, el término medio entre cualquier par de números en el cuadrado ocupando posiciones diametralmente opuestas, equidistantes del centro, como 5 y 77, 21 y 61, 37 y 45, 57 y 25, ó 46 y 36, 71 y 11, 6 y 76 y así sucesivamente. Este cuadrado, por otra parte, está compuesto de cuatro cuadrados concéntricos. El más interno contiene nueve números, los cuales suman 369, que es también la suma constante del cuadrado mayor. El cuadrado siguiente, más grande, contiene 25 figuras y su numeración total es 1.025, o veinticinco veces el valor de la figura central. El tercer cuadrado concéntrico desde el centro contiene 49 figuras, y los números que lo componen suman 2.009, o 49 x 41. Como la numeración de todo el cuadrado es 3.321, u 81 x 41, es evidente que el número 41 es el número clave del cuadrado. El significado de esto aparece cuando consideramos las palabras que tienen por valor 41. Ya ha estudiado estas palabras en otra conexión, cuando se mostró que todas estaban relacionadas con el tercer Sephirah, H N I B, Binah. Ahora encontramos el mismo númeroclave apareciendo en conexión con, D V S I, Yesod, el 9, el cuadrado o multiplicación por sí mismo de 3, al cual los Qabalistas llaman, H N I B, Binah, o Entendimiento. Su meditación sobre estos dos aspectos de la misma cosa, la cual es representada en el Tarot también por la Clave 2, debería darle un mejor conocimiento de la naturaleza de la subconsciencia. Su meditación traerá a la superficie de su mente aquellas ideas que serán de mayor utilidad en la confección de sus ajustes personales, internos o externos. Muchos estudiantes cometen el error de preguntar a los instructores por fórmulas, y explicaciones detalladas y predigeridas de las doctrinas ocultas. Dar estas fórmulas y explicaciones anula el propósito del entrenamiento esotérico. La regla es que a un estudiante no se le debe contar más allá de lo necesario para incentivarlo a que haga sus propios descubrimientos.
Los instructores de lo oculto no desean presentar su obra como “un sendero difícil”. Tampoco la regla en mención está basada en la idea de que los estudiantes se deban someter a la disciplina, aunque igualmente el que rehuse a disciplinarse a sí mismo jamás se convertirá en un proficiente ocultista práctico. La razón principal para esta regla es el desarrollo de la habilidad del estudiante para pensar y meditar. Una segunda razón es protegerlo a ser indebidamente influenciado por los prejuicios mentales del instructor. También los adeptos tienen algunos prejuicios, y pocos de los que son llamados a enseñar se convierten en adeptos; porque la enseñanza es parte del severo entrenamiento para el adeptado. Ninguno de nosotros prefiere ropa de segunda mano en vez de la nueva, y si la nueva es cortada a nuestra medida, sentará mejor que aquella que ya estaba hecha. Lo mismo pasa con las ideas. Cuando aprendemos a evocar el pensamiento con el Tarot, por medio de los estudios Cabalísticos, y al considerar las ideas traídas juntas por las listas de palabras y frases que tienen identidad numérica, debemos extraer de la infinita sabiduría precisamente lo que mejor nos sirva.
