Área: Lengua Nivel: Polimodal C onte ontenido: nido: Lengua escrita
Lec t ur a. Ar g u m e n t a c i ó n “ Un libro que se lee se ensucia” ensucia”
El título de arriba es una frase que pertenece a una enferma mental que trataba el psicólogo francés Pierre Janet; la enferma se negaba a leer porque, afirmaba: afi rmaba: “ un libro que se se lee se ensucia” ia” . Detrás de esta frase, tal como ya lo notó Blanchot, hay toda una teoría acerca de la lectura, del texto y del lector. Ustedes tienen como tarea desentrañar cuál es esa teoría y escribir un texto que la explique. Para ello cuentan con la información que aparece en los textos expositivos que aquí les presentamos y con todas las reflexiones reflexio nes que sus susc cit aron las acti actividad vidades es realizadas. realizadas. citarlo de la manera apropiada.
" La lectura lectura no es una conversación, conversación, no d iscute, iscute, no interroga. Nunca pregunta al libro, y menos aún al autor: '¿Qué has querido decir, exactamente? ¿Qué verda verda d me apo rtas?' La La verda verda dera lectura lectura no discute discute nunca el libro verdadero, pero tampoco es sumisión al " texto" . Solo Solo el libro libro no -literario literario se ofrece como una red fuertemente tejida de significaciones determinada s, como un conjunto conjunto de af irmaciones irmaciones rea rea les." les." M. Blanchot, El espacio Aires, Paidó s, 1992. 1992. espacio li ter ario , Bueno s Aires,
Si utili ut ili zan palabras de otro ot ro autor, aut or, no olviden o lviden
El lector y sus límites, por Beatriz Sarlo Pocos piensan hoy que el significado de un texto se fija en el momento de su escritura y queda inmóvil e idéntico a sí mismo para siempre [...]. Si algo nos demuestra la historia de la literatura, de las ideas o de las religiones es que los libros (inclu-
so los libros “sagrados”) cambian como paisajes iluminados por luces diferentes, recorridos por sendas que cada uno va inventando según sus lector deseos, sus destrezas y sus límites. C ada lec encuentra su su perspectiva perspectiva f avori ta, desde desde la que organiza el espacio y da sentido a cada uno de los elemento men tos s; des d esde de algunas algun as perspectiva perspectivas s, el pais pai saje aj e puede verse verse com completo pleto,, desde desde otras ot ras,, solo se perciben los lo s detalles más próximos o los más evidentes. El recorrido por el pais pai saje-texto se hace hace como se puede, es decir, con los saberes que se se han aprendi apr endido do antes, an tes, en esos esos otros otro s escenarios cenario s que son la escuela, la vi da cotidi coti diana, ana, las relaciones relacio nes sociales y económicas económ icas,, las experi exper i encias enci as m ás públi púb licas cas y las más secretas. [...] La libertad de los lectores no es siempre la mi sma: ma : en alguna al gunas s épocas, épocas, los textos text os ejercen más poder e indican de modo más fijo cómo son las condiciones de uso; en otros momentos, la libertad de los lectores es pensada como un ejercicio sin límites ni condiciones. Como sea, nunca puede anu-
larse del todo la posibilidad de que los lectores
realicen recorridos privados y secretos en el paisaje de los textos; las lecturas herejes no desaparecen nunca, aunque los guardianes de los textos quieran defenderlos de las invasiones de lectores “indeseables”. ¿Q uiénes ui énes son los lo s guardia guard ianes nes? ? Depende: D epende: a veces veces un sistema polí tico, ti co, a veces veces una igles i glesia, ia, con frecuencia frecuencia los propios autores de textos o los críticos que escriben sus interpretaciones y se figuran que ellas son preferibles. A hora bien, b ien, ¿se ¿se puede hacer hacer cualquier cosa con un libro?, ¿se puede recorrer de cualquier modo el paisaje de sus signos? Evidentemente, no. [...] los lectores encuentran en los libros [...] configuraciones que ofrecen su propia resistencia [...]
Las lecturas enfrentan límites definidos por lo que los lectores saben y pueden hacer con lo aprendido en otros lugares (en (en la vida, vida, en textos anteriores, en la escuela). [...] Entonces, el ejercicio ejercicio de la lectura remite remi te a otros o tros ejercicios; el de la diferencia social en los gustos y las habilidades. No hay una democracia de los textos donde todos t odos somos om os iguales; iguales; por el contrari o, hay clases de textos y clases de lectores donde la desigualdad ha plantado, de antemano, sus fronteras. Cla Cl arí n , Buenos A ires, 19 de enero enero de 1995 (f ragmento)
La representación que nos formamos de un texto en la memoria se relaciona con mucha otra información que ya está almacenada en la memoria (conocimiento de la lengua, conocimientos sobre situaciones típicas como viajar en colectivo, conocimientos especializados adquiridos previamente, etc.). Pero el contenido que proviene del texto no interactúa solo con la información almacenada, sino también con otros factores: los intereses del lector/oyente, el objetivo de la lectura, la actitud general frente al productor textual, los valores, los deseos, las creencias, creencias, las neces necesid idades ades y las preferencias pref erencias del lector. Estos to s factores fa ctores determ inan in an la clase clase de info in form rmación ación que seleccionamos, acentuamos, ignoramos, transformamos, etc., en cada acto de lectura particular. Esto explica el hecho de que cada lector, cada oyente de un texto comprenda por lo menos una mínima parte del discurso de manera distinta d istinta,, de modo mo do que q ue las representaciones reales del mi smo texto serán en parte part e dif erentes para los diferentes usuarios de la lengua. Sin embargo, estas diferencias individuales permanecen dentro de ciertos lím ites it es de la interac int eracción ción social; social; de otra manera, m anera, la com comprens prensió ión n mut ua sería sería impo i mpos sible. C ualquiera sea sea el lector, él conoce conoce las reglas convencionales convencionales para la asignación de d e senti sentido do al texto, por lo que estará estará de acuerdo, por lo menos men os en parte part e con con los lo s demás dem ás,, en cuanto a los lo s temas tem as globales glo bales del texto. text o. Adaptado Adaptado de T. van van Dij k, Estructur as y fun ciones del discurso , M éxic éxico, o, Siglo XXI, 199 1996. 6. c e pial t o dpara e l e c t ualum r a , l e cnos tor y Co le lec cción Para seguir seguir aprendiendo. aprendiendo. CMo nater aterial
t e x t o . L e c t u r a . E s c r it it u ra ra t e x t o e x p o s it i vo vo • La culpa la tiene Babel
M ini sterio de Educación Educación - e d u c . a r
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