EL FUEGO Y EL SOL Por Qué Platón Desterró a Los Artistas

EL FUEGO Y EL SOL por qué Platón desterró a los los artistas IRIS MURDOCH

PL!"# R!E$ relati%o& R!IS! propenso a de'ilidad (oral) Mal, obstaculiza la superación del hombre, debe expresar verdad

Esta a tres pasos de la

menaza estabilidad

!nteresado en lo ba"o # comple"o

Entrometido, irresponsabl

rte %uera del concepto de

Producen lo &ue no Por imitación # se puede

pueden explicar

Expresa la parte mas ba"a del

Puntos hablados en sus Escritos: '( Propone sistema de

'os hombres son esclavos, sus asuntos no se

Platón tolera el teatro pero cree &ue es tontería

Prohíbe las prácticas homosexuale

FEDRO/ FEDON

'a )iscordia entre *loso%ía

rtista inspiración: locura divina

a# %ormas para todos los -rupos

+orma de la belleza

de cosas

.onocimiento explicado: imá-enes del sol, línea dividida # mito de la

+orma del bien: iluminador,

ION Por inspiración divina tiene meritos de poeta

+ormas: %avor de la inmortalidad del

)octrina del recuerdo:

María del Rosario Jaime Narváez

'a

FEDRO/FEDO

P1E2( en-a3an, deberían a#udar a

+iloso%ía entrenamiento para la muerte

M/(!.42E2R1 a#udar a la calma

E' /so de imá-enes de la est0tica para %uncionamiento de la mente

Teoría de las Formas:

.iudadano más importante del estado: M!N!(2R1 )E

necesidad moral, el bien es real

)iscusión sobre el placer: la vida buena debe tener placer # razón Placer: esencialmente ilimitado # vinculado

M/((4)!1(E( a#udarán a la le#

)a el papel simbólico a la m6sica

)istinción: placeres puros4impuros$ 7randes placeres ridículos4%eos$

'a poesía didáctica

En el teatro se experimenta sensación impura E-oísmo del

Puritanos$

8N2 Excluir belleza de la

Critica del  Juicio  explicaciones

P'25N

Excluir arte de la belleza

9elleza simple #

 21'(21! rte: se mide por el propósito al &ue sirve rte complicado es

María del Rosario Jaime Narváez

P'25N Dialéctica: disciplina

Escritos de Platón:

SOFIS"A

SI!POSIO

espiritual, pur-a del

+iloso%ía es hablar, discusión a viva

(istema de las %ormas no es ase&uible en el discurso

'a %orma de la belleza

;ER))

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Lenguaje hablado= malo Sofista= odioso Belleza espiritual excluye arte !as de sal"ación #bser"a: gente sugiere poder no "irtud pol!tica: buenos o malos hombres $usticia= armon!a de deseos% sujeta a &la "!a de Eros' &la "!a del (osmos' a(or se*ual+ poder cósmico% ener,-a se*ual+ conecta deseo humano con moralidad) Eros deseo del bien% realidad)  *mor sexual% a la fama% a la sabidur!a) Belleza absoluta acompa+ada de castidad) Platón admite: Eros tiene algo de sofista) Platón, -reud: curar promo"iendo la conciencia de la realidad) .o podemos escapar del pecado ( Teeteto/ -reud no se atre"e a ser muy rudo con el arte) Soborno est0tico= placer preliminar 1-reud/ &La obra de arte es un seudoobjeto m2gico' 1-reud/ El placer alto esta en la contemplación de lo inmutable) sofistas y artistas son los peores mentirosos)  *rte= cura de ansiedad 1las Leyes) .aturaleza educa el arte no)  *rte frustra el impulso a explorar y desfigura la belleza) Lo bueno y lo real) 3ombre malo y artista "en sombras cambiantes)

María del Rosario Jaime Narváez

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4na cosmogon!a modificada en forma de mito) El cosmos no es para nosotros 5emiurgo creati"o= esp!ritu santo% conocimiento de f!sica% 6u!mica% geometr!a% m7sica)  *rte preferido de 5ios= 89S(*  *rtista decente= separa el orden del desorden) Sal"ación= hablar de filosof!a no ir al teatro ni escribir) 5ualidad: alma buena y mala)  *rte enemigo de dial0ctica) -orma enemiga del conocimiento)  *rte= falsa presencia% falso presente)  *rte puro sencillo acompa+ante del hombre religioso) -ilosof!a y teolog!a rechazan lo 6ue no entienden) Los buenos artistas puede ser hombres malos)

María del Rosario Jaime Narváez