EL ESTADO NO ALEADO. Neville Goddard. trad. Daniel Torres. El tema de esta noche es el estado no aleado. To Todos sabemos que el estado no aleado es uno que no está mezclado.Lo puro lo completo. ! t" # #o estamos buscando ese estado. Lo completo sin alear. $acemos $acem os nue nuestr stro o %& %&od odo o des desde de est esta a era hacia ot otra ra era era.. ! el %& %&od odo o del hombre comienza cuando el hombre acepta al Dios de 'srael. Si el via(e parece lar)o es s*lo porque los hi(os de 'srael a los que han aceptado al Dios de 'srael les resulta di+,cil mantener el tiempo de con(u)aci*n. -orque el Dios de 'srael es !o So#. Ese es su nombre para siempre. Ahora cua Ahora cuando ndo me res result ulta a di+ di+,ci ,cill man manten tener er el ti tiemp empo o en la con con(u) (u)ac aci*n i*n entonces el via(e parece mu# lar)o. As, que aqu, nos estamos moviendo de esta era a otra era una era totalmente di+erente. ! nos moveremos cuando ha#amos aceptado completamente al Dios de 'srael. ! el que no lo ha aceptado no importa lo que ha#a hecho qu% tan amable o )eneroso sea qu% tan maravilloso sea no se mueve de esta era. Ahora puedes tomar esto en cada nivel de tu propio ser. T" # #o +uimos su(etos hasta la +utilidad no voluntariamente sino por la voluntad de aquel que nos someti* con la esperanza de que t" # #o seamos liberados de esta esclavitud del decaimiento # as, obten)amos la libertad )loriosa de los hi(os de Dios. Esa es nuestra esperanza. -ero mientras estamos sometidos a ella # esta presencia que nos somete desa de sapa pare rece ce de vis vista ta l to toma ma re resi side denc ncia ia en no noso sotr tros os # te tene nemo mos s qu que e encontrarlo. l es el no aleado el puro el no mezclado Nin)"n ni/o nacido de mu(er podr,a cruzar el umbral que admite la entrada a la vida consciente sin la a#uda de la vida vi da de Dios. La 0iblia se re+iere a esa vida de Dios como la san)re de 1es"s.Se nos dice que la vida está en la san)re. ! un d,a el hombre lo descubrirá. 2n d,a este árbol porque somos el árbol del conocimiento del bien # del mal # este cubierto cubie rto de pino será ras)ado de arriba a aba( aba(o. o. ! el esp, esp,ritu ritu enca encarcel rcelado ado será liberado. O sea cada uno de nosotros pero no hasta que aceptemos completamente al Dios de 'srael. ! ese Dios de 'srael es simplemente !o So#. -uedes comenzar esta noche desde donde estás a donde quisieras estar en este est e mun mundo do del 3%s 3%sar ar.. Guiado Guiado por el Dio Dios s de 'sr 'srael ael.. En ot otras ras pal palabr abras as cuando sabes lo que eres # sabes lo que te )ustar,a ser en lu)ar de lo que pareces ser t" asumes 4!o So# eso4. Asumiendo que !o So# eso o !o lo so# o !o So# l llámalo como quieras. ! duermes en la asunci*n de que eres realmente el ser que te )ustar,a ser. Durmiendo en ese estado te mueves a trav%s de un puente de incidentes que te lleva hacia el cumplimiento de tu asunci*n. -ero cuando te olvidas del tiempo de la con(u)aci*n # dices 4#o vo# a ser4 4#o era4 o de cualquier otra manera retrasas el via(e.
! parece tan lar)o s*lo porque al hombre en su via(e le resulta di+,cil mantener el tiempo de con(u)aci*n del Dios que prometi* adorar.Entonces El,as di(o a los hi(os de 'srael se acerc* a ellos # les habl* acerca de esta presencia del !o So#. 45$asta cuándo van a continuar vacilando entre estos dos6 5-or cuánto tiempo6 Si el Se/or es Dios s,)anlo a l. Si 0aal es Dios entonces s,)anlo a %l4 Di(eron que hab,an ele)ido al Se/or como Dios al Se/or de 'srael4 0ueno entonces no empiecen a vacilar entre estas dos opiniones. Debes ele)ir a uno # rechazar al otro o rechaza al que deber,as tomar # eli)e al otro. en otras palabras no ha# causa de los +en*menos de la vida +uera de tu propia maravillosa ima)inaci*n humana. Lo estás tra#endo a la e&istencia ma/ana tarde # noche. As, que 53uánto tiempo van a ir vacilando entre dos opiniones6 Si el Se/or es Dios el,)elo a l. Si 0aal es Dios entonces el,)elo a %l. ! lue)o nos diri)imos al libro de 1osu% # 1osu% di(o a los hi(os de 'srael7 4Esco(an este d,a a quien servirán. En cuanto a m, # a mi casa ele)imos al Se/or4 ! el pueblo de 'srael respondi*7 4Ele)imos al Se/or4 Entonces 1osu% les di(o7 4Son testi)os contra ustedes mismos de que han ele)ido al Se/or4 ! ellos respondieron7 4Somos testi)os contra nosotros mismos4. ! entonces comienza el via(e. -orque el %&odo desde esta era hasta esa era. O desde mi actual estado de conciencia hasta el estado de conciencia que quiero e&presar en este mundo. Depende de mi elecci*n del Dios de 'srael.. As, que si #o eli)iera al Dios de 'srael para que me diri)iera me )uiara # su nombre es !o So# podr,a resultarme di+,cil mantener el tiempo de con(u)aci*n.! en lu)ar de dormir noche tras noche en la asunci*n de que #a so# el hombre que #o ser,a puedo ir con la creencia 4vo# a ser4. Eso lo retrasa.. -uedo ir a dormir en cualquier otro tipo de creencia pero debo al má&imo de mi capacidad no s*lo ele)ir al Dios de 'srael sino permanecer tan +iel como me sea posible a mi elecci*n. As, que esta noche puedes tomar cualquier cosa que quieras si eli)es al Dios de 'srael. ! d%(ame que te di)a si ha# al)uien en esta audiencia esta noche que es un (ud,o ortodo&o # piensas porque di)o que #o debo ele)ir # que t" debes ele)ir al Dios de 'srael ! naciste en una +amilia que es (ud,a # que #a has hecho tu elecci*n te equivocas. Tu concepto de Dios está tan ale(ado del Dios como el concepto de Dios de los cristianos. Lo tienen en el espacio en al)"n lu)ar o en el tiempo en al)"n lu)ar. El Dios del que hablo hablo de tu propia maravillosa ima)inaci*n humana. Ese es el Dios. Ese es el Dios de 'srael. ! as, t" eli)es a l para )uiarte. As, que esta noche cuando sabes e&actamente lo que quieres duermes en la asunci*n de que #a eres el
hombre que quieres ser # duermes en ese estado. Ese estado se e&teriorizará dentro de su mundo. Decir 4!o ser% ese hombre4 # retrasar el proceso. -ero d%(ame que te di)a nunca alcanzarás 4!o ser%4. S*lo puedes lle)ar a 4!o so#4 ! as, todos aqu, int%ntenlo. -rueba este estado porque viene el d,a que este árbol maravilloso que somos # lo vi tan claramente en una visi*n. Es s*lo un árbol. 8uchas personas nunca han vuelto desde que me o#eron hablar de este árbol anti)uo. ! aqu, está 0la9e nunca lo hab,a le,do antes de tener mi visi*n # cuando di(o 4aqu, la voz del poeta que presente pasado # +uturo ve cu#os o,dos han o,do la palabra santa que camin* entre los árboles anti)uos4. 0ueno la noche que vi los árboles # la noche que vi esta maravillosa visi*n de la tierra # todo es como un árbol inumerables árboles. ! el octavo cap,tulo de 8arcos cuando los o(os del hombre +ueron abiertos le pre)untaron 45qu% ves64. l di(o7 4:eo hombres como árboles que caminan4 ! aqu, me di(eron en esta visi*n que nadie en ese estado en el que #o estaba cre#* por un momento que cualquiera pod,a venir aqu, # volver al)una vez.Esto para ellos era la muerte la muerte absoluta. Ellos no conoc,an el plan de Dios. El de insertarse a s, mismo como t" como #o como todos en el árbol. ! lue)o nos puso a todos a trav%s de hornos de la a+licci*n pero verdaderos hornos de a+licci*n. 3omo se nos dice en el cap,tulo cuarenta # ocho del libro de 'sa,as7 4Te he puri+icado en los hornos de la a+licci*n por mi propio honor por mi propio honor lo he hecho4 4-ues 53*mo puede mi nombre ser pro+anado6 No dar% mi )loria a otro4 ! as, se pasa a s, mismo como nosotros por los hornos de a+licci*n # es entonces que somos eso sin alear el oro puro lo cual es Su san)re. Lue)o viene ese pino el vestido de pino es ras)ado de arriba a aba(o # el esp,ritu encarcelado es liberado. ! d%(ame que te di)a cuando lo veas lo sabrás. :erás este resplandor dorado.! dirás dentro de ti mismo7 4S% que so# #o mismo4 4Oh mi Divino 3reador # ;edentor4 ! te +undirás con el resplandor # lue)o subirás hasta lo más alto. No puedes ir más alto. Subes hasta el l,mite cuando te +usionas con esta luz l,quida dorada que es la san)re de Dios. -ero en este nivel es i)ualmente válido. Todos son niveles # es el mismo principio.# ha)o mi salida desde donde esto# hasta donde quiero estar solo cuando acepto al Dios de 'srael.! el Dios de 'srael !o So#. Ese es el Dios de 'srael. No lo llamo por nin)"n otro nombre. S*lo !o So#. No di)o #o so# Neville o #o so# 1uan o #o so# 8ar,a. S*lo !o So#.
Sobre eso puedo poner cualquier cosa.< puedo decir7 !o So# saludable rico conocido desconocido cualquier cosa. Depende totalmente de m, el aceptar al Dios de 'srael. ! lue)o le pon)o la máscara porque l es el actor. 4!o So#4 es el actor. ! la asunci*n es la máscara que el actor usa.! asumo que !o So# # lo nombro. 3uando lo nombro me levanto movi%ndome a trav%s de un puente de incidentes que me lleva a la realizaci*n de lo que he asumido que !o So#. As, que este es el Dios del cual hablo. ! entonces vendrá ese momento en el tiempo en que te moverás de esta era hasta esa era donde todas las cosas entonces estarán completamente su(etas a tu poder ima)inativo< porque t" eres Dios. T" eres Dios ahora. -ero no lo sabes # te resulta di+,cil mantener el tiempo de con(u)aci*n. ! la ma#or,a de nosotros no estamos pensando en t%rminos del tiempo de con(u)aci*n. -ensamos en t%rminos de un ser +uera de uno mismo. En al)una parte e&tra/a del mundo o del universo. -or lo tanto el estado sin alear de que hablo esta noche es ir directamente hasta ese simple estado7 !o so#. No se mezcla con nada. No di)o que so# americano so# ruso so# un hombre blanco so# un ne)ro no di)o nada simplemente !o So#. Ese es mi Dios. Si te di(era ahora que un ruso está más or)ulloso de ser un ruso que de lo or)ulloso que está de ser !o So# podr,as de al)una +orma e&tra/a ale)rarte. -ero lo vo# a dar vuelta # pre)untar a los ciento noventa millones de nosotros estamos más or)ullosos de ser estadounidenses que de ser 3risto6 !o So# es 3risto. 5Estamos más or)ullosos de ser blancos que de ser 3risto6 5Estamos más or)ullosos de ser... lo que di)as que ser 3risto6 ! 3risto es simplemente !o So#. El correo de esta ma/ana tra(o una carta escrita a máquina sin +irmar. -ero al +inal dec,a 4perple(o4. -uedo responder a tu carta si estás aqu, esta noche. Dices que estás terriblemente perturbado por causa de lo que di(e el domin)o por la ma/ana # lue)o entraste en todo este detalle acerca de nuestro pa,s siendo completamente consumido por la subversi*n. 0ien d%(ame decirte si estás aqu, esta noche la ima)inaci*n crea la realidad. No podr,as discutir conmi)o ni en la carta que escribiste ni verbalmente ni de nin)una otra manera # no estar creando lo que discutes. Somos incapaces de discutir cualquier cosa como un ob(eto que es independiente de la ima)inaci*n en al)"n nivel o niveles. No podr,as hacerlo. Te di)o que la ima)inaci*n crea la realidad. No ha# +icci*n en nuestro mundo. -uedo sentarme aqu, ahora e ima)inar al)o que no se basa en hechos no ha# un solo hecho en el mundo que lo apo#e # esperar si so# +iel al Dios de
'srael porque el Dios de 'srael es !o So# pero lo so# #o quien lo está haciendo # s% que todo es posible para este Dios que he descubierto. Todo lo que necesito hacer es esperar # es e&ternalizado en mi mundo. As, que cuando me escribiste esta lar)a detallada carta escrita a máquina si estás presente d%(ame que te di)a #o so# quien qued* perple(o. T" +irmaste la tu#a 4perple(o4. Les ped, que compartan conmi)o sus e&periencias. Ahora lo que di(e el domin)o por la ma/ana que te molest* realmente no lo s%. Estaba tratando de e&plicar cuál es el poder creador del hombre. Es llamado en las escrituras 1esucristo. 1esucristo es personi+icado # tomamos la personi+icaci*n en lu)ar de la persona # nos vamos a dormir. $acemos un peque/o icono de l # lo pe)amos en la pared o hacemos una ima)en de l # la ponemos en la pared. ! lue)o pensamos que eso es 3risto. Eso no es 3risto. 3risto es el poder creador # la sabidur,a en Dios. ! si los que escribieron la historia personi+icaron esta cualidad está per+ectamente bien. Siempre ten en cuenta es la personi+icaci*n de una cualidad de un poder< de %ste poder creador de Dios # no adores a la personi+icaci*n. No es una persona. 1esucristo está en ti. 3omo se te di(o7 4Te di)o un misterio un misterio oculto por si)los # )eneraciones7 3risto en ti es la esperanza de la )loria 3risto en m, es mi esperanza # )loria6 S,. -ero entonces 5d*nde está l6 Su capacidad de ima)inar eso es l. 5! todas las cosas son posibles para l6 S,. -ues ponlo a prueba # mira. :en a probarme # ver si no so# el ser que te di)o que so#. !o so# el poder creador del universo. Eso es lo que l me está diciendo.! as, puedo probarlo puedo ima)inar que so# lo que en este momento mi raz*n nie)a mis sentidos lo nie)an todo lo nie)a. ! si me manten)o +iel al tiempo de con(u)aci*n !o So# esto entonces me convertir% en esto6 S,. ! si me convierto en eso 5olvidar% c*mo ocurri*6 -uede ser. Ese es el via(e que el hombre hace en su %&odo de esta era a la otra era. Siempre nos olvidamos # nos resulta mu# di+,cil mantener el tiempo de con(u)aci*n. -ero el via(e comienza cuando el hombre es lo su+icientemente audaz para aceptar al Dios de 'srael. ! el "nico Dios de 'srael es !o So#. Si un rabino te di(era 4Su nombre es 1ehová4 dale la espalda. A menos que sepa que 1ehová si)ni+ica !o So#. No importa cuán sabios sean todo el ritual # toda la ceremonia # todas las cosas en el e&terior no si)ni+ican nada si no sabe qui%n es realmente el Dios.! ese Dios es simplemente !o So#. ! si lo crees # lo aceptas como les +ue dicho a los hi(os de 'srael7 4Eli(an este d,a a qui%n servirán. -orque #o # mi casa ele)imos al Se/or4. Ahora ustedes eli(an # ellos di(eron7 4Ele)imos al Se/or4. Ahora ustedes son testi)os contra ustedes mismos. No se puede eludir la responsabilidad de ahora en adelante # decir 4%l está en mi contra4. $an ele)ido al Se/or como el "nico Se/or. -or eso ustedes son testi)os contra ustedes mismos.
As, que ma/ana al)o no va como debe ir o como piensas que debe ir # lue)o buscas a tu alrededor al)"n chivo e&piatorio# t" piensas ahora 40ueno %l lo está haciendo ella lo está haciendo ellos lo están haciendo4. ! en el momento en que comienzas a decir que ellos lo están haciendo has olvidado tu elecci*n.. -orque tu elecci*n +ue7 4Servir% al Dios de 'srael # s*lo al Dios de 'srael # que ese Dios es !o So#4. As, que debes pre)untarte7 45=u% esto# haciendo6 5D*nde me equivoqu% en mi asunci*n de que !o So# el hombre o la mu(er que quiero ser6 Si quiero ser esto eso o lo otro entonces no puedo decir 4!o ser% eso4.Debo atreverme a asumir que !o So# eso ahora mismo. ! aunque por el momento la raz*n lo nie)a mis sentidos lo nie)an debo persistir en esta asunci*n. No ha# una historia contada en >no esto# vendiendo el libro porque no está disponible no está en la mesa esta noche? La Le# # la -romesa. $a# cuarenta historias de casos # cada uno se basa en esta simple elecci*n del Dios de 'srael. No mencion% las palabras 4Dios de 'srael4 pero esa es su elecci*n. Ahora esto# viviendo en mi casa di(o el doctor. 2na casa encantadora con muchas unidades para alquilar # producir in)resos. -ermiti%ndome mi o+icina # mi propio espacio para mi vida personal # además ten)o unidades que me producen un in)reso.! no ten,a ni un centavo ni siquiera un centavo. Se llama Doctor 8oore. ! un total desconocido pasa. ! lo detiene no para visitarlo como m%dico para visitarlo como un cliente potencial porque se trataba de un constructor. l ten,a el dinero %l ten,a la visi*n # vio este lote vac,o. ! lo constru#* para el doctor 8oore. Sin un centavo del bolsillo del doctor 8oore.>debido a que el doctor 8oore en ese momento estaba abocado a ahorrar cada centavo que pudiera para 4su tiempo de ve(ez4 como di(o # no podr,a aventurarse en esto aunque %l quisiera hacerlo. 3uando escuch* esto di(o7 4No me cuesta nada hacer esto4 simplemente dormir% en la asunci*n de que #a está construido. ! durmi* en la asunci*n de que la construcci*n estaba terminada. 3uando un total desconocido pasa conduciendo # lo detiene # propone la construcci*n # re"ne el dinero # completa la construcci*n # le entre)a la llave. No ha# una sola de las cuarenta historias que no est% basada en la elecci*n del Dios de 'srael como nuestro Dios.! ese Dios es !o So#. As, que esta noche si realmente sabes que quieres en este mundo # estás listo para aceptar a este Dios como el "nico Dios. No te diri(as a nin)"n otro dios # lue)o asume que !o lo ten)o o !o So# esto o !o So# eso o lo que sea # duerme como si +uera verdad. D%(ame decirte de una manera que no puedes concebir conscientemente despertarás ma/ana ba(o la compulsi*n de moverte en ciertas direcciones ! no importa donde va#as podr,a parecer al)o equivocado pero lue)o de una posterior re+le&i*n se habrá demostrado correcto. Era lo que deber,as haber hecho #a sea esta parte esa parte o la otra parte # todas ellas se sumarán para el cumplimiento de tu asunci*n. Si eres +iel al Dios de 'srael.
As, que cuando 1osu% hizo la pre)unta # la palabra 41osu%4 es la palabra hebraica para 1es"s. @ue 1osu% quien llev* a la )ente del otro lado del r,o a la Tierra -rometida. 8ois%s no pudo hacerlo. Está enterrado en el hombre como ese poder. 1osu% viene # lo hace. 1osu% es tu propia maravillosa cualidad de !o So#. Se escribe i)ual que 1ehová a)re)ando una shin # una a#in al +inal de la mismapor muchas razones maravillosas. Si tomo el nombre #od hei vav hei # lo analizo para ti #od es una mano una mano creativa. $ei es una ventana el o(o del cuerpo vav es un clavo # la "ltima es otra hei. Lo que veo internamente la primera hei ahora lo sentir% tan intensamente que lo e&teriorizar% en mi mundo. Eso es #od hei vav hei. En la palabra 1es"s o 1osu% es la misma palabra< es #od hei vav las mismas primeras tres letras pero lue)o shin # a#in. Shin es un diente como s,mbolo # a#in es un o(o. El diente si)ni+ica que si trai)o al)o a mi mundo # no me )usta debo tener el poder de destruirlo o cambiarlo. Si ten)o que vivir con todas mis creaciones. ! las cre% cuando no entend,a nada de esto # debo vivir con ellas esto# viviendo en el in+ierno. As, que una shin se inserta en el nombre del salvador del mundo. -ues si las trai)o a la e&istencia # no son como quer,a puedo consumirlas es un +ue)o un +ue)o que tambi%n es llamado un diente porque el diente es un s,mbolo de lo que aplasta # consume. Tambi%n es una llama. As, la llama las quema # las destru#e para que pueda reconstruirlas en una +orma me(or. As, que aqu, tenemos estas #od hei vav shin a#in7 el nombre de 1oshua el nombre de 1es"s Las mismas tres letras >#od hei vav hei? en el nombre de 1ehová lo cual si)ni+ica !o So#. Eso es todo lo que si)ni+ica. As, que todo está ocurriendo en nosotros. 3omo nuestra propia ima)inaci*n humana maravillosa. ! si eli)es a Dios # nin)"n otro dios no puedes equivocarte. Este es el Dios. As, que pido a todos aqu, que lo pon)an a la prueba e&trema. -ero si esta noche sientes 4podr,a estar equivocado4. Supon)amos que he ele)ido al dios equivocado. Supon)amos que en realidad l es al)o e&terno a m, mismo. No ha tomado residencia en m,. l es al)o que me observa en el e&terior # Neville me ha en)a/ado para creer en mi propia maravillosa ima)inaci*n humana. Entonces 5d*nde esto# entonces6 $e ido directamente del dios que anteriormente adoraba a un Dios que %l ha propuesto. -ero d%(ame decirte conozco por e&periencia al Dios de quien hablo. Lo encontrarás un d,a # e&tra/amente aunque es interno lo verás delante de ti como un ser e&terno.! es amor in+inito. ! es articulado # te habla como otro. -orque se diri)irá a ti # responderás a la pre)unta. ! sin embar)o todo el drama está teniendo lu)ar dentro de ti. ! este Dios es amor in+inito. ! l está delante de ti # te hace una pre)unta mu# simple. 53uál es la cosa más )rande en el mundo6 ;esponderás correctamente. ;esponderás 4amor4. l te abrazará # se +usionarán # serán una sola persona # para siempre
se)uirán siendo una sola persona. Este ser in+inito que está delante de ti está alo(ado dentro de ti. l simplemente está despertando mientras permanece +iel a tu elecci*n de servir al Dios de 'srael. As, que tomas la decisi*n. O bien le sirvo o no le sirvo. Si le sirvo caminar% desde aqu, esta noche en la asunci*n de que #a so# el hombre #a so# la mu(er que ahora en este momento quiero ser # tratar% al má&imo de mi capacidad de permanecer +iel a ese tiempo de con(u)aci*n7 !o So#. # no decir 4bueno ser% eso eventualmente4 Simplemente !o So#. ! si lo haces d%(ame decirte te convertirás en eso en el +uturo no le(ano. As, que aqu, este ser sin alear enterrado en el hombre. ! un d,a lo verás. Es puro sin mezclar completo. ! lo verás como estos árboles partidos en dos de arriba a aba(o. ! mirando la base ves la san)re de Dios que te libera. ! t" el esp,ritu preso en ese árbol ahora eres uno con la san)re. ! vas hacia arriba. ! eres libre de esta era. -ero nin)"n ni/o en este mundo podr,a vivir sin a#uda de ese sacri+icio de la vida de Dios. As, que cuando leemos en el libro de 0la9e 4a menos que #o muera no puedes vivir. -ero si muero me levantar% otra vez # t" conmi)o4 ! eso es verdad. Es un acto voluntario. -orque l se da a s, mismo por nosotros. -orque t" # #o +uimos sometidos hasta la +utilidad no voluntariamente. D%(ame que te di)a en mi visi*n que nadie quiere venir aqu,. Nadie. 3uando habl% de las historias de la tierra # les di(e de mis e&periencias en la tierra no me cre#eron. # me di(eron 4ni uno solo te creerá4. A"n no han sido sometidos a esta secci*n del tiempo.T" has sido sometido # por lo tanto es una bendici*n. -orque a que todos los que están su(etos como nos lo han dicho en las escrituras nos llamaron +uimos ele)idos. l nos llam* en s, mismo antes de la +undaci*n del tiempo. ! habi%ndonos llamado nos someti* sin nuestro consentimiento # vino con nosotros.directo a este mundo de muerte. ! habi%ndonos tra,do hasta aqu,. Aquellos ahora que conoc,a de antemano porque %l me conoci* de antemano te conoci* de antemano a ti . Ahora los predestina para con+ormarse a la ima)en de Su hi(o. ! a los que predestin* tambi%n llam* # a los que llam* tambi%n los (usti+ic* # a los que (usti+ic* tambi%n )lori+ic*. 53*mo me )lori+icar,a6 Solamente consi)o mismo. 3omo nos di(o en el cap,tulo diecisiete del Evan)elio de 1uan. 4!o he terminado la obra que T" me diste para hacer. Ahora )lori+,came (unto a ti4 ! as, l lo )lori+ica (unto consi)o mismo # le da paternidad porque Dios es el -adre. ! as, aqu, todo el mundo lle)ará a ese momento en el tiempo cuando Dios le )lori+icará # ese es el +in. Estas son las cinco etapas7 a los que antes conoci* predestin* a los que predestin* los llam* a los que llam* los (usti+ic* # a los que (usti+ic* los )lori+ic*. ! estas son las cinco etapas. ! no veo c*mo al)uien pueda interpretar estas
cinco etapas # lle)ar a cualquier otra conclusi*n que no sea la predestinaci*n. relativa a esa era. Todo el mundo será sacado de esta era aunque podr,an lle)ar tarde por no mantener el tiempo de con(u)aci*n.. $az ele)ido al Dios de 'srael como tu Dios. -uedes retrasar la salida porque te resulta di+,cil mantener el tiempo de con(u)aci*n. -ero aun as, te serás sacado. porque vuelves # re)resas una # otra vez al verdadero Dios. ! +inalmente serás sacado de esta era a esa era llamada el ;eino de Dios. As, que todos aqu, serán transportados al ;eino de los 3ielos. El reino de Dios. Es un mundo completamente di+erente. No es como este mundo en absoluto.-ero mientras estamos en este mundo usamos el principio de Dios el mismo principio. ! hacemos la salida no de esta era a esa era sino de este estado a ese estado. As, que tomamos los estados aqu,. ! as, esto# en un estado que no es a)radable o conozco a un ami)o que está en un estado que no es a)radable. ! as, lo represento ante m, como el hombre que me )ustar,a que +uera. 3reo que eso está sucediendo ahora. As, que so# +iel al Dios de 'srael cuando di)o7 4Ahora lo esto# viendo Esto# escuchándolo si)o escuchándolo # todo eso lo escuchar% porque lo esto# haciendo ahora4. ! %l tendrá que adaptarse a lo que esto# escuchando como verdadero de %l. ! as, me esto# moviendo de un estado a otro. ! de desde ese estado despu%s de que lo ha#a a)otado me esto# mudando a aun otro estado. ! as, es como l se mueve en este mundo nuestro. As, que aqu, esta noche ese estado sin alear del que hablo es ese puro oro de Dios. Es su san)re la que te hizo vivir porque la vida está en la san)re. ! si no +uera por ese sacri+icio por un sacri+icio voluntario no podr,as respirar en este mundo. As, que Dios mismo entr* en esta puerta siempre con los que entraron.! esta es esta puerta # %l se acuesta en la tumba con ellos. En visiones de la eternidad hasta que despiertan # cuando despiertan Dios # aquel en quien l entr* son uno. -orque al +inal s*lo ha# Dios. Nada más que Dios.! Su nombre para siempre # para siempre es !o So#. As, que esta noche si tienes al)"n ob(etivo espero que sea un ob(etivo )rande # noble. -ero cualquier ob(etivo hazlo de una manera simple simple. 5=u% ver,as si +uera cierto6 53*mo ver,as el mundo si +uera cierto6 0ueno entonces empieza a ver el mundo mentalmente como lo ver,as +,sicamente si +uera cierto # ve a dormir pro+undamente en la asunci*n de que lo que estás viendo mentalmente es un hecho +,sico. Solo int%ntalo. Lo que realmente estás viendo mentalmente es un hecho +,sico. Aqu, mi ami)o en la ciudad que les ense/a durante todo el a/o. l se libera mientras #o esto# aqu,. ! estamos (untos a diario. -ero la historia que cont% en el libro La le# # la -romesa. cuando %l entra a comprar un disco despu%s de haber visto e&actamente lo que quer,a # el hombre di(o 4no lo tenemos4 # respondi* mentalmente no +,sicamente el hombre no lo o#*7
Estaba tan se)uro de que lo que hab,a ima)inado # o,do mentalmente era un hecho que cuando no obtuvo el eco que lo apo#ara di(o internamente7 4Eso no es lo que te o, decir4. ! lue)o al salir de la tienda el hombre vio el disco lo sac* de la estanter,a # lue)o le di(o 4oh aqu, lo tenemos4el álbum e&acto que quieres. El mismo artista interpretativo # todo e&actamente como lo quer,as. Le dio las )racias lo tom* # pa)* por %l. -ero antes de ir +,sicamente a la tienda de discos simplemente interpret* la escena. La escena que implicar,a el cumplimiento de lo que %l quer,a en este mundo. Lue)o +ue # lo pidi* # el hombre di(o 4no lo tenemos4 lo mismo que le hab,a dicho a un ami)o su#o que +ue e intent* comprarlo # re)alárselo por Navidad. ! aqu, está una historia basada en su maravilloso acto creativo # el acto creativo es su propia maravillosa ima)inaci*n humana. As, que espero que t" que me escribiste esta carta esta ma/ana espero que est%s presente. =ue este pa,s como nuestros -adres @undadores di(eron como ;obert @rost declar* que lo di(eron 4No cre#eron en el +uturo lo cre#eron hacia la e&istencia4 El mero paso del tiempo no traer,a nada a los Estados 2nidos. T" # #o ciudadanos de Estados 2nidos que lo amamos debemos creer nuestras ideales hacia su e&istencia. No podemos esperar # esperar que al)una estrella que está brillando sea qui%n lo ha)a por nosotros. En el momento en que creas que al)una estrella al)una constelaci*n o las ho(as en una taza de t% o las cartas o al)una otra cosa tienen el +uturo de nuestro pa,s en sus manos t" le has dado la espalda al Dios de 'srael. 4Eli(an este d,a a qui%n servirán44Ele)imos al Dios de 'srael4 53uál es su nombre6 !o so#. 5Eli)en eso como su Dios6 S,. Ahora ustedes son testi)os contra ustedes mismos. A partir de ese momento de su elecci*n no puede recurrir a nadie # decir 4Están contra m, # se hacen # +omentan me llaman para realizar mi ob(etivo4 En el momento en que ha)as eso no estás sirviendo al Dios de 'srael. -orque el Dios de 'srael es simplemente !o So#. Nunca hubo otro aparte del Dios de 'srael # nunca lo habrá. En todo el mundo a pesar de todas lo que a+irman en los pa,ses no encuentras tal Dios. Este es el "nico Dios en este árbol. Si vas a otras reli)iones ha# m"ltiples dioses todas ellas tienen innumerables dioses pero no al Dios de 'srael. El monote,smo comenz* en ese estado # el cristianismo no es más que el cumplimiento del (uda,smo. El verdadero cristianismo. Donde uno no s*lo cree sino que lo lleva a la realizaci*n. ! todo lo que se prometi* en el Anti)uo Testamento se desarrolla dentro del individuo que es +iel al Dios de 'srael porque l mismo va a cada e&periencia. No el otro sino El mismo. El nacimiento la resurrecci*n todas estas cosas prometidas en el Anti)uo l como un individuo las e&perimenta como !o So#.
5=ui%n ha resucitado6 !o So#. ! todas estas cosas suceden en el individuo. As, que aqu, el Dios de 'srael por siempre # para siempre es !o So#. Ahora vamos a entrar en el silencio. 5$a# al)una pre)unta por +avor6 S,. -re)unta BinaudibleC 53*mo entro en la meditaci*n6 A la se/ora le )ustar,a que e&plique c*mo entro en la meditaci*n. Lo primero que ha)o me pon)o a m, mismo mu# c*modo.+,sicamente en una silla c*moda. O en un so+á o en mi cama. No asumo nin)una posici*n +,sica que pueda tensionar mi cuerpo # cause que mi atenci*n est% pensando en t%rminos de esa presi*n. Esto# completamente a )usto en lo que a m, respecta. 3ierro los o(os # vuelvo mi atenci*n hacia adentro de mi cráneo. Descubro que en cuesti*n de se)undos despu%s de que mi atenci*n se en+oque hacia adentro como si estuviera observando el interior de mi cráneo. Lo oscuro que ve cerebro comienza a volverse luminoso. ! lue)o emite pulsaciones. La luz l,quida dorada empieza a pulsar desde mi cabeza. -uedes observarlo se presenta de esta manera. ! lue)o al cabo de un tiempo lo ves desaparecer en una especie de cortina de humo # volverse una luz l,quida dorada. ! lue)o al)o pasa # tendrás una visi*n. No siempre la se presentará visi*n pero siempre se presentará lo dorado. ! siempre se presentará lo azul. En medio de tu +rente encontrarás una luz azul # la cosa más cercana en la tierra para describirla es alcohol encendido. En otras palabras no es una llama como la del )as. 3uando mi madre preparaba un +lan en Navidad o para otras ocasiones # ella lo ba/aba con ;on o 0rand# # lo encend,a La llama simplemente se mov,a como una llama viva. No era una llama +i(a como la del )as. ! esta quema de alcohol es de un color hermoso. Es e&actamente as, (usto en tu cabeza de esta manera. Dos tonos de azul # es una cosa turbulenta en movimiento. ! es azul. As, que el azul está dentro de la banda dorada. 0ueno me parece un proceso mu# simple simple. 3ierra los o(os centra tu atenci*n en el interior # simplemente diri)e tu atenci*n a tu cráneo. ! encontrarás la peque/a luz azul que aparece aqu,. ! es i)ual a una peque/a llama alcoh*lica ardiendo. -orque todo se mueve. Es una llama que se mueve # se mueve. ! entonces se vuelve más )rande # más )rande # puedo decirte que si abre los o(os lo cual puedes hacer verás la llama.
S*lo que se ampliará en de acuerdo a tu en+oque. Si te en+ocas al +inal de la habitaci*n la llama crece proporcionalmente. Si lo traes de vuelta vuelve a ser peque/a. As, que puedes verla con los o(os abiertos o con los o(os cerrados. -ero viene cuando cierras los o(os # todo comienza a desple)arse. 'nt%ntalo. Esto te parecerá una cosa +ascinante. -re)unta BinaudibleC No lo haces. -ero querida m,a ahora es mi%rcoles por la noche antes del domin)o ve si puedes decirme si lo ves. No intentes verlo. D%(alo que suceda. Todos somos el mismo ser s*lo ha# Dios en este mundo. 52stedes pueden ver una ima)en posterior6 -or e(emplo 5puedes mirar esta ima)en cualquier ima)en6 S*lo no +uerces los o(os basta con mirarlo. ! lue)o mira en otro lu)ar # ver la ima)en posterior de esa ima)en6 53on los o(os abiertos6 0ueno bien lo empezaste. As, que mira la +oto. ! de repente te vuelves de donde está la +oto # miras por all,. ! todo está en color complementario. Todo. Los azules no son azules. Son de color dorado. Los ro(os son verdes dependiendo del matiz del ro(o # todos se mudan # todos son complementarios. -ero no s*lo eso podr,as mirar simplemente la u/a de tu pul)ar. $abiendo visto una buena as, # lue)o miras tu pul)ar. ! está en miniatura. La misma ima)en. O mirar hacia el espacio # se ma)ni+ica. As, que estas imá)enes sirven para mostrarte que no estás aqu,. ! no me re+iero a eso de al)una manera poco complaciente. =ue no estamos completamente reunidos en esta peque/a vestidura de carne. Somos más que esto. -ero intenta esta meditaci*n es mu# simple. ! no depende de que comas carne o no comas carne o de que +umes o bebas o de cualquier otra cosa en este mundo.No lo creas. 3omo se dice en el cap,tulo octavo del libro de ;omanos o me(or dicho no de los ;omanos es 3orintios =ue nadie por su comida sea encomendado a Dios. La comida no puede encomendarnos a Dios. ! que no estamos en peor situaci*n por no hacer al)o ni en me(or situaci*n por hacerlo. As, que la )ente que renuncia a estas cosas bien que renuncie a ellas.-ero no depende de nin)una cosa que ha)as +,sicamente. Este mundo de la carne si)ue siendo carne. ! la carne # la san)re no pueden heredar el ;eino de Dios. Al)una otra pre)unta por +avor. -re)unta BinaudibleC Gracias. !o no sab,a eso.
No esto# +amiliarizado con el aspecto t%cnico de las cámaras 0ueno estás hablando por e&periencia. As, que lo aceptar% realmente no lo s%. ;ealmente no s%. S*lo s% que puedo mirar cualquier cosa aqu, cualquier cosa # me toma como se)undo mirar un ob(eto como ah, donde dice 4salida4 # mirar por aqu, # es de color verde. El letrero verde de la salida que está por all,. Al mirarlo obtienes una impresi*n # cuando miras a otro lado. Es una ima)en posterior. En 0arbados donde nac, no tenemos puestas de sol.El sol si)ue su camino as,. Estamos casi en el ecuador. ! estás sentado en la pla#a mirando hacia el sol # el sol se mueve como una )ran O de ro(o # de repente #a no estás viendo un sol ro(o estás viendo un sol verde. -ero estás viendo el sol # es verde El sol se ha ido. ! estás mirando en la ima)en posterior. $as estado mirando el sol en el horizonte # el sol se está moviendo rápidamente porque as, lo hace en el ecuador. No se mueve más rápidamente pero se ve como si lo hiciera. ! sentado en la pla#a mirando el sol # ves esta )ran O de color ro(o # de repente #a no es ro(a es verde. -ero no estás viendo el sol. Estás viendo la ima)en posterior del sol. El sol se ha ido. -or lo tanto no tenemos crep"sculo en los tr*picos. De donde ven)o. -re)unta BinaudibleC =uerida puedes hacerlo # hacerlo un momento constructivo o puedes simplemente esperar por una revelaci*n. -orque la revelaci*n no puede ser invocada. Simplemente sucede.Las visiones vienen. No puedes invocarlas. -ero para la aplicaci*n de este principio hacia ob(etivos de+inidos en este mundo de 3%sar debes hacer al)o al respecto.-ero eso no es una visi*n. 2na visi*n es al)o totalmente di+erente. La visi*n es realmente estar en un sue/o completamente despierto.Es estar completamente despierto.! es un sue/o. En lo que concierne al mundo. -ero estás completamente despierto # todas las cosas son ob(etivas. Todo es real. Al)una otra pre)unta por +avor. -re)unta BinaudibleC 5-or qu% ha# un temor6 0ueno querida eres mu# honesta. Lo más probable es que muchas personas sienten miedo. Si tan solo pudieras por un momento darte cuenta de que el ser que está pose#endo es Dios. ! el esp,ritu de Dios se apoder* de Gede*n. Si)ni+ica que el esp,ritu se visti* a s, mismo con Gede*n. As, que cuando sientes esa vibraci*n estás siendo vestida. l te usa como ropa. D%(ate llevar. D%(ate llevar. Eres t" misma.
Esto no tiene sentido para la mente racional. -orque no puede descubrir al ser de quien hablo. 0uscándolo en el cráneo. l no está all,. As, que cuando sientes el esp,ritu pose#%ndote # lo interpretas como una vibraci*n #a que es una vibraci*n. Es una tremenda vibraci*n. ! se o#e como un viento. ! todo esto te poseerá. ! lue)o eres arrebatada. As, que d%(ate llevar. En primer lu)ar no mueres de todas +ormas. Nada muere. No queremos perder contacto con nuestros ami)os aqu, pero tenemos que hacerlo eventualmente. ! puedo decirle hacemos nuestra salida en el momento (usto. As, que no te preocupes. $a# personas que viven en nuestro mundo que han abusado de su cuerpo +,sico desde la ma/ana hasta la noche durante noventa a/os. ! si)uen ve)etando. ! otros que observaban cada peque/o bocado comida que com,an # eran estrictos consi)o mismos # hac,an cada cosa per+ectamente se)"n el libro. ! as, una ma/ana lees el obituario. 4Ten,a s*lo F a/os4. As, que su peque/o libro per+ecto # todo lo que el hombre sabe acerca de la +orma humana no lo mantuvieron vivo más allá de los F a/os. Se +ue en el momento (usto. 5=ui%n por mucho que se es+uerce puede a/adir una hora a su tiempo de vida6 Si tienes en cuenta eso no estarás ansioso. Si sabes que no puedes prolon)arlo no estarás ansioso. ! ha# de los que se e&ceden a morir # al parecer no lo)ran partir. BrisasC Los ha#. 53onocen de al)uien6 ! admiro al hombre tremendamente. 53onocen a al)uien ho# en d,a que ha#a violado el c*di)o de la salud más que 3hurchill6 $e aqu, un hombre que +umaba sus veinte ci)arros al d,a beb,a sus dos botellas de licor al d,a com,a como un cerdo ! aqu, a los noventa que al +in pudo darse por vencido. ! otros que observan cada cosa. 3reo que de esa historia de... su )eneral cuando %l le di(o7 42sted sabe Sr. 3hurchill no +umo # no bebo4 # al)una otra cosa que no hac,a. Olvid% lo que era. 4! esto# per+ecto al HIIJ4 Esto di(o el )eneral 8ont)omer#. ! 3hurchill le di(o7 42sted sabe que +umo en e&ceso bebo en e&ceso4 # lo que sea que era la otra cosa que tambi%n la hac,a en e&ceso 4# esto# per+ecto al KIIJ4
As, a 8ont)omer# le quedan unos meses para lle)ar a los noventa a/os. -odr,a lle)ar a los noventa. -ero %l cree que su actitud hacia la vida es lo que lo está haciendo. 8u# bien que lo ha)a. :enimos a este mundo en el momento (usto. Salimos de %l en el momento (usto. Es una obra de teatro. 2na hermosa obra # aun as, la obra más horrible que (amás se ha#a concebido. 3oncebida por Dios e interpretada por Dios. El "ltimo cap,tulo del libro de 1ob dice7 4! todos sus hermanos # sus hermanas # los que le conocieron vinieron a consolarlo por el mal que el Se/or Dios hab,a tra,do sobre %l4 El Se/or lo tra(o sobre %l. Ese es el e&perimento más cruel (amás realizado sobre nadie. 5! qui%n crees que es 1ob6 T" lo eres. As, que al +inal de tus d,as habrás pasado trav%s de todas las pruebas de 1ob pero tendrá mucho más por haber pasado por ellas. Te puri+iqu% en el horno de la a+licci*n por mi propio honor por mi propio honor lo ha)o. 53*mo puede mi nombre ser pro+anado6 No dar% mi )loria a otro4 Solo puede darla a s, mismo. As, que es per+ecto. -orque cuando te +usionas con su san)re que sacri+ic* entonces te levantas como Dios. 2na más. -re)unta BinaudibleC 5En un accidente6 BinaudibleC 8ira #o no so# un )ran se)uidor de @reud pero 5@reud hizo esa declaraci*n6 No e&iste tal cosa como un accidente. En lo que a %l concierne +ue causado por el individuo. Eso es lo que %l di(o. -ero la 0iblia ense/a que no ha# nin)"n accidente. As, como el hombre siembra as, cosecha. =ue no te en)a/en. Dios no puede ser burlado. As, como el hombre siembra as, cosecha. Es lo más di+,cil de comprender para el hombre. Estos ni/os inocentes en un accidente de autob"s # todos se han ido. Todos estos muchachos ahora en :ietnam # se han ido. ! no lo creas ni por un momento no ha# accidentes. As, que si volvemos al e(emplo de 1ob. Todos ellos lle)aron # consolaron a 1ob por causa del mal que el Se/or Dios hab,a tra,do sobre %l. Si realmente aceptaras esto no estar,as tan ansioso como lo estar,as normalmente. Tomar,as las cosas con calma.
Sin embar)o todos (ue)an el (ue)o # lo (ue)an basados en este principio. El de no olvidar tu elecci*n cuando viniste # prometiste que servir,as al Dios de 'srael. :enir a este mundo eso +ue tu elecci*n. ! muchos lo han olvidado. ! sirven a todo tipo de dioses. Acuden a la astrolo),a a la numerolo),a acuden a toda clase de cosas +uera de Dios. -ero t" aqu, espero que no te ha#as vuelto a otros dioses. ! espero que si)as +ielmente al "nico Dios porque s*lo ha# un Dios que reside en ti como !o So# ! todas las cosas son posibles para ese Dios. 0uenas noches.
