El Círculo Sagrado

El Círculo Sagrado

Una vez descrita la historia del druidismo moderno y su diversidad, ya que ofrecer una idea de lo que hacen los druidas está lleno de complicaciones. complicaciones. ¿Cómo podría yo en estas páginas revelan la naturaleza, el sabor del color de cada variación?

Como guía Puedo caminar solo camino a la vez, aunque a lo largo de la manera en que puedo señalar otros caminos visibles para mí. La pista que doy es en su mayor parte de mi propia práctica druida y es el camino más ancho, a lo largo de los cuales la mayoría se han abierto camino en los últimos 20 años. Obviamente habrá omisiones, pero los que buscan podría encontrarse con algunos de ellos, en caso de que continúen más allá de estas palabras.

Curación y Conectividad

Surgen dos motivaciones claras cuando se mira en las razones por las cuales las personas se trasladan a la tradición druida. El primero es la curación, la segunda conexión. Ambos deben ser tomadas en su sentido más holístico más amplio. Sin embargo, el segundo, el sentido de la separación - de la familia, la sociedad en general, el patrimonio, el mundo natural - y el deseo de aliviar esa volviendo a conectar emocionalmente y espiritualmente, también puede ser pensado como un aspecto de la curación.

La posibilidad de curación es profundo y poderoso dentro druidismo. La tradición ofrece un extraordinario nivel de certeza interior, aliviando cualquier enfermedad física o inestabilidad mental / emocional a través de la búsqueda de un sentido más profundo de la paz y la confianza en uno mismo.

En lugar de centrarse en la necesidad de trascendencia y de la luz espiritual, la perspectiva Druida nos lleva a la búsqueda del espíritu, la búsqueda de la esencia de la materia, la energía dentro de la física que brilla con la vida, que existe dentro y sin embargo, también tiene la Tierra y toda la creación . El deseo es encontrar el punto de perspectiva equilibrada y la opción de equilibrio, la capacidad de volver a estabilizar después de una aventura fuera del centro.

De esa búsqueda del equilibrio viene el término 'endarkenment ", afirmó con humor Druid, para estabilizar el logro de la iluminación. Aunque dijo con una sonrisa, la vista detrás de ella es fuerte, expresando la importancia dentro del druidismo la integridad del mundo natural, del añil de la noche, así como el brillante cielo azul del día, la oscuridad de la tierra y el verdor de los su crecimiento, la inevitabilidad y la liberación de la muerte que las sombras de regeneración, la decadencia en el otoño y el crecimiento de la primavera, los ciclos de la vida y el renacimiento que componen el círculo de ser.

Así pues, nuestro deseo de comprender, de conocer, por la claridad de la luz, es igualada por nuestro deseo de arraigo, para lograr una conexión profunda y un sentido de pertenencia en la oscuridad de la tierra, en nuestra tierra y de la historia.

Los elementos más oscuros, fríos de nuestro año templado, los aspectos más directas de la naturaleza, se reflejan en nuestra psiquis, los caminos que t omamos en la tradición nos llevan a través de estos también. Como un viaje de auto-descubrimiento, el druidismo nos ofrece herramientas para entender no sólo los lados abiertos de nuestra naturaleza, sino también las creencias fundamentales que nos afectan tan fuertemente ya menudo perjudicial.

En el proceso de cambio de nuestra actitud hacia el mundo que nos rodea, aprendiendo a reconocer su esencia espiritual y la belleza, también descubrimos la fuerza y la belleza dentro de nosotros mismos.

Tiempo Sagrado, Espacio Sagrado

Muchos comienzan su camino mediante la creación de un altar. La determinación de un lugar determinado dentro de la casa o habitación como sagrado y comprometerse a pasar tiempo allí en la vida que son demasiado ocupado y distraído confirma nuestra dedicación a nuestro camino. Le estamos dando no sólo a aquellos que lo haríamos honor en nuestro altar, sino también a nosotros mismos. Y en honor a nosotros mismos y lo que nos alimenta, nos encontramos con formas de acceder más fuerza a interactuar y dar a conocer al mundo.

El arte de crear y cuidar un altar es una parte importante del druidismo. Esto no tiene que ser grande, pero lo suficientemente grande para una vela o dos y el resto de partes y piezas que se van a colocar allí. Puede ser incluso en el jardín o en un lugar apartado en el más allá salvaje.

Coloque las velas (de cualquier color que usted elija) ofrendas que representan para usted la belleza y la fuerza en su vida, todo lo que damos gracias por y para, el mundo natural y los antepasados. No es necesario hacer todo a la vez, permita que se desarrolle, el propio espacio de fomento de objetos bellos que se presentan. Estos pueden ser piedras, conchas, plumas, vainas, conos, hojas secas o similares. Usted puede tener fotos de sus padres, abuelos o sus hijos, un cáliz de agua, un plato de la tierra.

El altar debe ser atendido diariamente. Usted puede traer a las flores del altar, follaje o fruta fresca, las primeras galletas de la hornada, un trozo de pan, un poco de su comida. Con las velas encendidas, pasar un tiempo en silencio ante ella. Usted puede tener gusto a meditar, pero lo importante es no dejar ir al altruismo, sino de dejar de correr, para relajarse, para reflexionar sobre la belleza y simplemente ser, por un corto tiempo, todos los días.

El agua debe ser renovado todos los días y todos los alimentos y las flores frescas reemplazarse cuando sea necesario (compostaje lo que elimina o deja en un lugar apartado de la vida silvestre fuera).

Del mar lava guijarros en la playa, la que hemos elegido para nuestro altar hay más dicha que los demás, no más una expresión de la creación divina, pero escoger uno, tocando su suavidad, sintiendo su belleza, es un acto de devoción, si lo entendemos haber sido creado por un dios, una fuerza natural o una maraña de energía contenida en las manos de miles de dioses y espíritus. Nuestro regalo a la fuerza creativa es el momento de temor que fluye a través de nosotros cuando abrimos nuestros sentidos a la maravilla de la naturaleza. No es un sentimiento que puede ser forzado, pero cuando se nos llena hace otra cosa que la reverencia por el mundo natural imposible. El altar es una expresión de esa maravilla.

Así que crear y trabajar con un altar también comienza la transición hacia el principio clave en el druidismo: que todo es sagrado.

El altar se centra nuestra búsqueda hacia el mundo natural, pero no sin reconocer el elemento humano. A medida que el druida escucha a las rocas y los árboles, también se escucha el zumbido en el aire, el brillo de la luz y el aire que contiene las historias y los recuerdos de aquellos que han caminado la tierra antes.

En nuestro altar las fotografías de nuestros antepasados pueden ser sustituidos o complementados con otros símbolos de lo que estas almas que nos han dado. Sabiendo que el alma es consciente entre vidas y elige activamente el tiempo, lugar y circunstancias del nacimiento en cada nueva vida, los honores Druid sus padres como las almas que ha elegido para trabajar, con el fin de aprender y crecer. Y nuestros padres muy a menudo nos presentan las lecciones más duras. Nuestros hijos, a su vez han elegido.

En tiempos difíciles en la relación del altar puede ser un recordatorio de los dones que hemos recibido, las oportunidades para el aprendizaje. Pasar un momento de tranquilidad encender una vela por nuestros antepasados es una potente herramienta para la curación.

Los padres no son sólo los de nuestro linaje. También se honró en el altar puede ser un profesor o un residente anterior de la casa. Cuchillas de cerámica y sílex viejos encontrados cerca pueden servir como recordatorios de los ancestros más antiguos que vivían en la tierra antes que nosotros.

Algunos trabajan con un altar creado específicamente para los padres, pero para otros el altar es una combinación de la naturaleza y su elemento humano.

La visión animista, que considera todos los aspectos del mundo creado con vida en el espíritu, no significa para todos los druidas que cada nueva piedra tiene su gnomo, cada árbol de la dríade. Aunque muchos no interactúan con todas las criaturas, rocas flora y hongos como seres individuales, el elemento importante no es necesariamente la existencia de la popular hada pero la manera en la que, como espíritu, todas las cosas están conectadas. Cada pensamiento y acción envía escalofríos de energía en el mundo que nos rodea, las vibraciones que afectan a todo espíritu, no sólo el resto de la humanidad y los reinos animales, pero toda la creación.

Al percibir el mundo como una red de conexión nos ayuda a superar los sentimientos de separación que nos impiden avanzar y Cloud nuestra visión. Se nos ofrece la certeza de que lo que necesitamos no estar solo y un lenguaje con el que se comunique, de espíritu a espíritu.

Esta conexión con toda la vida aumenta nuestro sentido de la responsabilidad de cada movimiento, cada actitud, que nos permite ver claramente que cada alma realmente marca la

diferencia con respecto a la totalidad. Guía a nuestra comprensión de cómo somos afectados por todo lo que nos rodea. Así como nos comunicamos con el mundo que nos rodea, por lo que a su vez está hablando con nosotros - y mientras estamos interactuando sólo en un nivel subconsciente nunca podemos captar plenamente. Ser consciente de estos flujos de energía, a partir de escuchar lo que se dice, nos deslizamos en un nivel diferente de control creativo dentro de nuestra propia realidad.

Ritual Druida

El espacio sagrado y el tiempo que pasamos en el cuidado que se amplía aún más cuando nos fijamos en ritual.

Ritual, jugando una oración con una acción física, es significativo. Ritual informal es parte de la vida cotidiana, honrando con agradecimiento y admiración de la belleza de la naturaleza, inclinándose con reverencia a la Luna a medida que sube, saludando al sol y las estrellas, saludando a los árboles, llamando a un sprite fuego antes de encender un fósforo, que ofrece gracias por los alimentos y el agua, la bendición de un alma en peligro. Los momentos son numerosos, las acciones de una respuesta natural, pero a menudo se realizan de una manera determinada, de acuerdo a cómo se enseña al individuo. Donde otros están presentes ritual muestra lo que se está haciendo, incluso si las palabras no se dicen, pero lo más importante, se mueve el cuerpo a través de la cual necesita que la energía fluya a través del movimiento y la mente subconsciente registra el cambio.

La capacidad de realizar el ritual más formal es una parte importante de la formación de los Druidas. En el marco de la ceremonia, la mente y la energía son concentrados y por lo tanto más fuerte. Un baile de las palabras y los movimientos se hace a mano, que encanta a los dioses, que evoca la curiosidad dentro de los mundos de espíritu, y la creación de oportunidades para lo se requiere la transformación y regeneración.

El llamado a la paz

Antes de realizar cualquier ritual formal, se realiza una llamada a la paz. Dirigiéndose a los cuatro puntos cardinales, el druida establece que no es la paz, y si ella no es la única que se ocupará también de la reunión en su conjunto.

¿Por qué se hace esto tiene media docena de respuestas, históricos, tradicionales, románticas y psicológica, al igual que la mayoría de las preguntas sobre el druidismo moderno.

Cuando llamamos al norte, al sur, al este y al oeste, "Que haya paz!", Se trata de una demanda por nuestra cuenta, tanto para percibir el mundo que nos rodea con una conciencia más plena y verter en el mundo de la belleza de la paz. Y, como a nuestro alrededor, por lo que dentro, el llamado a la paz es un recordatorio para dejar de lado las crisis de los conflictos en la vida cotidiana a medida que avanzamos en el espacio sagrado del círculo.

El llamado a la paz, pues, es la primera y abarca la intención de cualquier rito druida.

The Cast Circle

La mayoría ritual formal, se lleva a cabo dentro de un círculo que se echa y consagrada. Este es el templo del druida. El círculo se dibuja en la tierra o en el aire, su techo el cielo, las nubes, copas de los árboles. Muchos círculos se echan en el mismo lugar una y otra vez, el conjunto más establecida con árboles o piedras. Neolítico círculo de piedra se utilizan a menudo como modernos templos druidas, mientras que los claros del bosque se consideran círculos sagrados naturales. El círculo establecido se convierte en un altar en sí mismo. Muchos druidas, sin embargo, echarán un círculo y realizar su rito, y cuando el círculo es uncast, ni rastro se quedará, pero la energía de la ceremonia brillando.

Pero el círculo es más que simplemente una zona delimitada en la que trabajar.

En un lugar donde no se verá afectado, de pie con el espacio suficiente a su alrededor para estirar. Respira profundamente un par de veces, relajarse, encontrar su equilibrio natural. A continuación, llevar su foco suavemente hacia el centro de ese equilibrio. En su propio tiempo, comienzan a sentir con su respiración en la medida de su propio espacio, su espacio privado, su cuerpo de energía, una capa del aura, el área a su alrededor en las que no te gustan los extraños a quedarse.

Puede alcanzar los 10 centímetros de su piel, puede llegar a los 35. Es su espacio seguro. Traza sus bordes con la mente luego con los dedos extendidos.

Con el ritmo de tu respiración ahora ampliar ese círculo, empujando hacia fuera en todas las direcciones. Puede ser fácil de hacer, o puede tomar un tiempo para encontrar el "músculo" a la derecha. No ir más allá de lo cómodo, volviendo a menudo hasta el punto de que su centro de equilibrio, afirmando el círculo como su espacio, seguro y seguro. Cuando esté listo, respira de nuevo a su tamaño original. Esto puede ser más fácil, o puede tomar más tiempo de ampliarla.

Este es el ámbito privado y no uno para compartir, excepto con aquellos que son íntimas con, pero entender el círculo a través de un ejercicio como este nos permite una sensación más clara de lo que el punto es, que nos da un estándar para lo que debería ser posible para los demás . Un círculo compartido sigue siendo un lugar de confianza absoluta, a pesar de que la confianza se basa ahora en la armonía entre todas las almas presentes. Cuando hay personas que no se conocen entre sí, es el papel del druida que conduce el rito para asegurarse de que el sentido de la confianza es compartida. El acto de emitir el círculo es una parte importante de esto.

Esto se hace en un número de diferentes maneras, dependiendo de cómo el druida percibe la realidad. Al pasar por el círculo en una dirección SunWise (a la derecha), con un dedo puntiagudo, un cuchillo varita, espada o sagrado, el druida delinea su borde mediante la proyección de la luz o el color, por lo general de color blanco, plata, oro o azul. Más shamánicamente, viendo los hilos de la red de conexión, en el trazado del círculo del druida cortar esos hilos, de volver a fijar otra vez cuando se realiza el rito.

De cualquier manera, el círculo elenco está aislada del mundo, una burbuja que existe fuera del tiempo y del espacio, un santuario perfecto. Dentro del círculo no hay distracción o la amenaza del mundo exterior, pero igualmente importante, el mundo exterior no se ve afectada por los acontecimientos en el proceso dentro de ella.

Consagración

El templo del círculo sagrado es generalmente consagrada, con incienso y agua, que en conjunto representan los cuatro elementos del druida trabaja. Dentro del incienso es la tierra, en las hierbas secas y bayas, resina, corteza y aceites que componen la mezcla que se quema, por sí mismo o en

un bloque de carbón vegetal, expresando el fuego, el envío de los penachos de humo hermosa serpentina en el aire, al ser respirado por el viento y los participantes del círculo. El agua es a menudo de un manantial sagrado, pero siempre es fresco, que representa las aguas de la vida. A veces el cáliz puede tener hierbas o pétalos infundiendo su esencia en el agua.

Cuando se consagró el círculo, el druida llama a sus dioses, los elementales, los Devas de la Tierra, para bendecir el fumar censurar y el cáliz, y luego, mientras se mueve lentamente SunWise, dejando que el remolino de incienso, esparciendo agua con los dedos, no es un cambio en la energía y los cambios de vibración. El quinto elemento, el espíritu entra en juego. El círculo, bendito, está listo para el rito.

Sosteniendo la burbuja

Trabajar dentro de un círculo que está totalmente separado de la Tierra puede ser útil, a veces, pero no es la forma habitual en el druidismo. La burbuja libre flotación es trascendente del mundo manifiesto y sólo con una vida útil de la disciplina es uno capaz de perfeccionar ese templo. Más a menudo que no estalla con el mínimo roce de la conciencia.

En el druidismo, traemos a nuestro templo, nuestros recuerdos y expectativas, y la burbuja está en posesión de la reverencia por el mundo en que vivimos.

El druida comienza honrando a las cuatro direcciones. (Notas 1) Simplemente mirando los cuartos geográficas - norte, sur, este y oeste - se crea nuestro mundo en nuestras mentes. Culturas, climas, naciones y razas, calor y frío, la serenidad y la contaminación, animales, colores, desiertos, mares, recuerdos de amor y dolor, y más, están evocadas al oír estas palabras. Cada imagen se apoya en el borde de nuestro enfoque, listo para ser utilizado.

Tome un pedazo de papel y un lápiz. Calcular las direcciones utilizando el sol, o una brújula, si es necesario.

Durante unos minutos de pie mirando hacia el este, la elaboración de lo de la tierra está delante de ti, que los países, que los cuerpos de agua, montañas, culturas. Deje que su mente vagar allí. ¿A qué huele? ¿Qué sientes?

Escriba lo que usted percibe y se mueve en el próximo trimestre.

Hay un no definido correspondencias aquí, porque cada persona tiene una percepción única del mundo. Las llamadas que se realizan a los cuartos reflejan esa visión única. No son una reivindicación de la presencia o de protección, pero un saludo, una invitación.

Así, por ejemplo, una llamada al norte podría ser:

O Espíritus del Norte, de las nieves profundas y las largas noches de las tierras del norte! O antepasados cuyos espíritus brillar en el cielo estrellado! O criaturas de la oscuridad de terciopelo, los maestros antiguos de invierno! Honour este nuestro rito sagrado, como honramos ti. Podemos sentir su presencia. ¡Bienvenido!

La mayor parte de la tradición en el trabajo de Gran Bretaña con los cuatro elementos en los mismos lugares alrededor del círculo, con la tierra en el norte, el aire en el este, el fuego en el sur y el agua en el oeste. El llama a menudo reflejan estos aspectos de nuestro mundo también, así que una llamada hacia el este podría ser:

Para los espíritus del viento salvaje y todos los que vuelan libremente en el aliento, te llamo! Las plumas, halcón sagrado, volando alto en el aire de la montaña! Árboles que nos ofrecen todo el aliento de vida honrado! Le pedimos que usted bendiga este rito, en nombre de los dioses antiguos.

Al observar las imágenes que decoran nuestro círculo sagrado, nos damos cuenta de cómo constantemente proyectamos nuestra visión interna de todo lo que percibimos a nuestro alrededor. Uso de las direcciones de la brújula y los elementos, y luego poco a poco viendo qué más nos conectamos con, invitando a nuestro espacio sagrado, honra la energía, nos encontramos con que se nos ofrece maneras de profundizar nuestra comprensión de lo mundano y lo sagrado. Encontramos una mayor claridad acerca de lo que no nos inspiran y acercarse a tocar la fuerza creativa.

Una vez que las direcciones han sido honrados, en muchos círculos Druid los espíritus de la naturaleza son honrados, más concretamente, con las ofrendas que se dan. (Nota 3) Los padres pueden ser llamados, los maestros y guías que existen en el espíritu, con ofrendas de música, el canto, la danza y tambores, o una libación de vino o hidromiel, la luz de una vela.

A continuación, en el templo del druida invocará sus dioses.

Druidismo funciona como una espiritualidad profundamente conectado a tierra. La reverencia por el mundo natural permite que la mente y el alma para aventurarse en el mundo de espíritu de saber de dónde viene. El círculo, pero separado de lo mundano honor a la Tierra, permite que las personas dentro de ella para descubrir y afirmar su fuerza, establecer su centro, profundizar su conciencia de sí mismos y de su creatividad, sus manzanas y vulnerabilidades. Arraigados y bendijo, metiendo la mano en la esencia de la vida a partir de ese espacio seguro sagrado en la búsqueda de la inspiración divina, el Awen que se vierte a través de nuestros cuerpos y de las almas, el verdadero espíritu puede elevarse.

Cuando se haya completado el ritual, las devociones hechos y dado gracias, toda la energía vibrante dentro del círculo se orienta de acuerdo con la finalidad del rito (o alguna otra causa) a través del centro de una oración. Un uso frecuente es: "Que el mundo se llena de amor, paz y armonía." Cuando el círculo es uncast, la energía fluirá según la energía de esa oración.

The Grove interior y exterior

Así como el templo sagrado del wildwood, la persona que trabaja dentro de la tradición druida también descubrir otra arboleda dentro de los mundos internos de la mente. Algunos perciben que esto es sólo imaginación, mientras que otros afirman que existe por derecho propio en una capa diferente de la realidad. De cualquier manera, el tiempo de permanencia en este bosque es otra parte importante del trabajo de los Druidas.

Si tenemos en cuenta que esto suceda sólo en la psique, por ahondar profundamente en la imaginación para descubrir / crear un campo de templo interior estamos desarrollando los poderes de la mente, ampliar nuestra capacidad de visualizar. Tanto para la creatividad y la curación, de hecho cualquier proceso mágico, estas son habilidades esenciales, y cuanto más el estudiante trabaja dentro de su bosque interior, descubrir todos sus detalles, olor y color, los

patrones y los sonidos, moviéndose lentamente a investigar el entorno, el su camino espiritual más fuerte y más claro se vuelve. La arboleda, al igual que el círculo sagrado, es un santuario perfecto, y la búsqueda de la arboleda interior establece un lugar que siempre está en calma y nutritiva, el alma profunda. La interacción con los dioses y la faeryfolk, los ancestros y maestros espirituales es para la mayoría de la gente mucho más fácil en el nivel interno.

Si creemos que existe la arboleda interior en otro plano de la realidad, cada momento pasado en este otro mundo aumenta el conocimiento y la habilidad para actuar en diferentes planos de conciencia del estudiante, resbalando en espíritu entre las realidades. Lo que se gana de trabajar en otros niveles es diferente según el alma y la intención, pero las claves están encontrando un ángulo radical de la percepción y el potencial para el cambio. La experiencia sensual de estar en otro estado puede ser motivación suficiente.

La mayoría de quienes estudian el druidismo se encuentran un bosque de las afueras, también. Ya sea que la deriva por ahí cada crepúsculo, una vez al Moontide o dos veces al año, simplemente estar en los brazos de la naturaleza, entre los árboles, y en un círculo sagrado, es una fiesta para el alma.

Los árboles siempre han sido importantes en la tradición druida. Si nos deslizamos de nuevo a una época en que había grandes y antiguos árboles, sin nada más grande, pero las colinas, cuando la madera era la única fuente de combustible y la vivienda, se comienza a entender la reverencia que nuestros antepasados tenían para ellos. En las Leyes Brehon irlandeses de los árboles de la CE del siglo séptimo o estaban clasificadas como caciques, campesinos, arbustos y zarzas, que es un delito capital que cayó un árbol cacique.

La energía de los árboles, su presencia espiritual, no siempre es reconfortante. Los sacerdotes druidas de antaño podrían quizás interpretar la sabiduría de los árboles, apaciguar a los espíritus (antes de que los sacerdotes cristianos llegaron al pronunciarlas inanimados), como algunos todavía lo hacen. Los árboles pueden ser inquietante, existen los grandes en los plazos que a su vez a la humanidad en los ratones corriendo. La captura de una visión de esta perspectiva puede ser muy valiosa.

Encuentra un árbol que se sienta cómodo para estar con, idealmente en lugar tranquilo en el que no se distraiga. Recuerde llevar ofrendas con usted.

Al acercarse al árbol, parar en el borde de la copa y encontrar una vez más el círculo de su aura, centrado en su espíritu. Pida permiso de la dríada antes de entrar en el círculo del árbol. Cuando sienta que su presencia ha sido aceptada, caminar despacio, consciente de su energía que teje con la del árbol, dando vueltas alrededor del tronco, en espiral hacia adentro, hasta que encuentre un lugar en el maletero adecuado para que usted permanezca. Relájese. Escuchar.

A continuación, pedir a la Dryad si sería apropiado para que levanten la conciencia de su ser. Si siente que la respuesta es sí, encontrar su equilibrio, afirmar su propio círculo, ahora interrelacionadas con el espíritu del árbol, inclínese hacia atrás contra el árbol y cierra los ojos. Permite que tu conciencia se deslice hacia abajo a través de su cuerpo en los pies. Siente la energía de la tierra que sostiene que como lo hace el árbol. Deslice allá, en la tierra, de modo que usted puede sentir la raíz tendido en el suelo oscuro, absorbiendo la humedad, la celebración de las piedras, que albergan criaturas. Siente la energía del alimento estimulante tu espíritu, y cuando usted está lleno deje que su conciencia se levantan a través de su cuerpo, a través de la fuerza de su tronco y hasta en los brazos, extendiendo la mano como ramas en el aire, hacia el cielo, hacia la luz, desplegando yemas. Siente el viento en la cara, el viento en sus hojas.

Cuando esté listo, se desliza hacia abajo con su mente en el centro de su cuerpo. Allí, sentir el equilibrio, entre la tierra y el cielo, entre la luz solar y la tierra oscura, afirmando sus raíces, celebrando sus ramas, y dar gracias.

Volviendo a su estado normal de conciencia, dar sus ofrendas y gracias al espíritu del árbol. Al salir, separe consciente de su energía a medida que se fuera de su círculo sagrado de la copa y las raíces. Afirma tu propio círculo sagrado, su fuerza y la conectividad.

Ogham

Ogham es un alfabeto sagrado usado ampliamente en el druidismo moderno, donde cada letra corresponde a un árbol o una planta diferente. Originario del sur de Irlanda, sus fechas, algunos afirman, desde 600 aC, pero no hay evidencia para demostrar que es más viejo que el segundo CE del siglo, con los cinco diptongos se añaden a los primeros 20 cartas no antes de finales del siglo VIII. Algunos libros excelentes sobre su historia y sus usos potenciales, tanto en el pasado y el presente, se detallan en el Capítulo Nueve.

Existe un debate saludable sobre lo que exactamente los 25 árboles y las plantas son, en particular, la incertidumbre en los últimos cinco años. Lo que se acuerda es que cada letra representa no sólo un árbol o planta, sino también toda una tienda de otras asociaciones, permitiendo que el alfabeto de trabajar como una serie de teclas de acceso. Dentro de ella se alude a la temporada, el color, el sonido, el paisaje, las hierbas, aves, insectos y otros animales salvajes, curativos y de toxinas. A través de la historia natural de los árboles y los mitos antiguos, el alfabeto alude a la historia de la tierra y su gente, la política y la emoción. De hecho, hoy en día se pueden encontrar tablas de correspondencias que vinculan Ogham la tradición estrella, runas, otros sistemas mágicos y casi cualquier otra cosa. A pesar de que puede haberse desarrollado como una respuesta al alfabeto latino llegar a Gran Bretaña, ogham no parece haber sido muy utilizado para la escritura, siendo bastante engorroso, y en su mayor parte se encuentra en la piedra en forma de inscripciones conmemorativas que datan entre los siglos cuarto y octavo. Los últimos cinco diptongos no se encuentran en ninguna de estas inscripciones, pero están presentes en los textos del siglo XII que se detalle el alfabeto ogham con su mitología.

Muchos druidas sienten ogham existía como un misterio iniciático, dando a sus homólogos antiguos una forma de comunicarse sin ser comprendido por los no iniciados. Los mensajes pueden ser enviados por hoja o ramita, o por muchos encadenan juntos. Las cartas pueden ser firmados con los dedos. Idiomas complejas y secretas se desarrollaron, con ogham nombres de las letras insertadas en palabras o sílabas siendo reemplazados por nombres de las letras ogham, todo ello de acuerdo con diferentes conjuntos de reglas. Algunos dentro de la comunidad Druid usar estas técnicas todavía.

Con sus muchas capas de significado del alfabeto ogham se utiliza en su mayor parte por los druidas modernos como una herramienta para la adivinación, la apertura de puertas a otros mundos cada letra. De la misma manera que funcionan runas, sus formas se pueden encontrar en los paisajes, o la presencia de un determinado árbol o planta pueden ser entendidas como mensajes reveladores y presagios.

Algunos druidas modernos que viven en partes del mundo donde los árboles no crecen irlandeses tomar el ogham y readaptarse a sus árboles y plantas autóctonas. Y la tradición continúa evolucionando ...

Los druidas que encuentran su inspiración fuera de Irlanda, por su parte, suelen utilizar los nórdicos, Saxon u otro alfabetos rúnicos lugar. Los especialistas ogham tienden a mantenerse firme, sin embargo, declarar ogham es el guión de esta tierra, e insuperable en profundidad y riqueza de significado.

Drogas y medicina

El uso de hierbas y árboles para la curación, para cambiar la conciencia y cambiar el nivel de vibración de la energía está muy extendida en el druidismo moderno, con un número importante en la tradición calificado para trabajar como profesionales de la medicina a base de hierbas. Muchos más hierbas de uso para su propia salud y el bienestar en lugar de los medicamentos y remedios fabricados. La mano de decisiones del incienso también se practica en el druidismo.

Con una actitud que honra a cada planta y árbol que tiene su propia deva o dríada, el alma que busca orientación, el cambio o la curación se ocuparán principalmente el espíritu, interactuando en ese nivel antes de que cualquier parte de la planta o árbol se toma o se consume físicamente. Muchos druidas trabajan exclusivamente y con mucho éxito en este nivel de relación, de espíritu a espíritu, el intercambio, la liberación y el cambio, creyendo que de otra manera es innecesariamente intrusivo para ambas partes.

El uso de drogas ilegales no se recomienda en cualquier parte del druidismo moderno, ni siquiera el chamánica. Puede reconocerse que las drogas alucinógenas fueron tomadas por nuestros antepasados en la tradición de la misma manera que ciertas plantas se siguen utilizando hoy en día en las religiones tribales de todo el mundo. Sin embargo, la mayoría de los maestros en el druidismo ahora enseñan las habilidades para romper a través de los niveles de conciencia, llegando a estados de trance y éxtasis, utilizando sólo los poderes de la mente.