El cepillo de dientes Rosario Salinas 4 ½ “B” La obra de Jorge Díaz (1930) forma parte del teatro del absurdo, cuyo motivo principal es la incomunicación del hombre en el mundo contemporáneo. Esta obra de teatro chileno se caracteriza por ser muy enredada, y tener partes que se deben interpretar en doble o sin sentido, y eso e so hace ver que estos personajes p ersonajes son bastante imprudentes. Los personajes que aparecen en “El cepillo de dientes” son: Ella (Esposa), El (Esposo), Antona (Empleada), Una Voz. Todo se desarrolla una mañana de rutina, Ella se levanta y le sirve el desayuno prende la radio y la sintoniza en una emisora de “Jazz” ya que era su música favorita y la que solía escuchar todos los días. Ella vivía pensando pensand o en la salud mental y en la tranquilidad del alma, pero esto era bastante irónico ya que ella estaba bien loca, comienza a imaginar que todo lo que le preparaba a el de desayuno contenía algo que lo podría matar como veneno y pesticida, pero lo que dice es para burlarse de la situación, de lo fácil que seria matarlo de esa forma. La obra te hace pensar que la vida de estos dos singulares personajes, gira en torno a los anuncios, noticias, reportajes etc., que muestran en los periódicos y escuchan en la radio, ya que están pendientes todo el tiempo y la mayoría de sus temas de conversación se basan en eso. También pelean y se provocan uno al otro, inventan situaciones extrañas para acercarse y entretenerse. Saliéndose de la realidad, comparándose con personajes de los diarios e inventando extrañas historias dramáticas, como por ejemplo que El mata a Ella estrangulándola con el cable de la radio, y la esconde en la pieza, después llega Antona supuestamente, ya que era Ella actuando, y el empieza a seducirla, ella actúa de una forma muy ignorante por que Antona era una empleada del campo, el le podía decir cualquier cosa y ella se lo creía. creía. Antona intenta entrar a la pieza donde supuestamente supuestamente donde estaba la mujer muerta, pero el deteniéndola le dice que esta embarazado y que es hijo de ella (Antona). Todo ese loco episodio inventado es tan solo un juego de seducción. Una de las cosas que me llamo la atención, fue que q ue Ella le decía “hijito” y El siempre la llamaba de distinta manera, como si no se supiera su nombre. También sabían que el público estaba mirándolos y escuchándolos, pero igual los ignoraban. En una parte el se enfurece porque se sentía pasado a llevar por ella ya que ocupo su cepillo de dientes para lustrar sus zapatos, y era el único objeto que le pertenecía totalmente a él en la casa, y ella lo había hecho sin importarle lo que el sintiera. Estas son típicas situaciones de pareja, cuando les hace falta espacio personal, como el decía “En el único lugar en donde encuentro tranquilidad es en mi cuarto de baño” pero ella entro y robo su cepillo de dientes (invadió su único espacio en la casa). Otra cosa que le reclama es por la música, a Ella le gustaba el “Jazz” y a El la música antigua, pero siempre la dejaba poner música a su gusto.
Al final intentan pensar en otros métodos para tener una mejor relación que no solo hacer el amor, pero igual ya están acostumbrados a esta extraña rutina, e igual se quieren y parece gustarles inventar esas locas historias. La encontré una obra bastante extraña ya que en muchas ocasiones las cosas no eran como se leían, y después una se va dando cuenta que es todo un juego, todo lo que les estaba sucediendo a ellos era por la falta de comunicación, coherente, tranquila y seria en su relación. Es una obra que uno se divierte mucho con lo que se dice en las peleas y en los distintos episodios que son bastante absurdos. Pero esto lleva a pensar mas allá, que hoy en día el mundo es muy individualista, hay muy poca comunicación con el resto, y que muchos solo piensan en si mismos, la obra es una simple interpretación de este importante problema.
“El velero en la botella» es una obra del teatro del absurdo que trata el tema de la incomunicación, situación que impide el desarrollo de las personas encerrándolas en paradigmas propios”.[1] Esta obra del afamado escritor Jorge Díaz, aunque no posee la trascendencia de otras de sus obras, como “El cepillo de dientes”, si nos muestra un mundo irreal y absurdo, en donde la incomunicación no permite crecer a sus personajes. El propio autor la define como “una obra muy significativa para mí en la que mezclan las experimentaciones formales del lenguaje con la carga valórica relacionada con la comunicación, el amor y la vida".[2] La incomunicación es un problema bastante común en la sociedad de hoy en día. Si no se trata a tiempo, puede originar el quiebre de la misma. David, quien es mudo, no establece casi ningún tipo de comunicación con su padre, al punto de pasar casi desapercibido para su familia, la cual lo considera un idiota. Esto llevará a David a cometer una serie de actos atroces y a intentos desesperados por establecer algún tipo de comunicación con los suyos. Esta familia está compuesta, además del padre, por sus tías, que tejen su “red de maldad” de la cual trataremos más adelante; y, por Rocío, la empleada, la única quien de verdad entiende a David y está libre del falso mundo en el que viven los demás. De hecho, sólo gracias a ella, David logra al fin escapar de su siniestro mundo para vivir en el propio: un mundo de amor. Un periodista resume esto así: “La obra de Jorge Díaz, trata el tema de la incomunicación y muestra que a través de las palabras y signos no se logra traspasar la barrera de la distorsión del mundo objetivo. Sin embargo, éste subraya algunas posibilidades humanas, como romper este cerco de presión, de distorsión y de absurdo. La pieza muestra que la incomunicación impide el desarrollo de las personas, encerrándolas en sus propios paradigmas, convirtiéndolas en seres individualistas, solitarios e incapaces de amar.”[3] El mundo irreal que vivía David, producía la incomunicación existente entre él y su padre. Esto, en nuestra opinión, es la principal causa de que David se sienta tan asfixiado en un mundo de falsos valores, apenas es tomado en cuenta y sienta una mezcla de sentimientos difíciles de comprender. Él no conocía el mundo de afuera más que por lo que le comentaba Rocío. El saber que él se perdía de todo esto sólo lo entristecía más. Tal vez si su padre se hubiera dado el tiempo de “escuchar”, aunque sea sólo una vez, a su hijo, se hubiera evitado el posterior suceso que caló hondo en la familia. Pero hay que reconocer que David tampoco hizo mucho para establecer relación con su padre. Los Tudor habían presentado a su hija Emiliana para ser la mujer de David. Éste no deseaba ni en lo más mínimo a tal mujer, pero en su condición no tenía más remedio que resignarse. Visitaron la casa el notario y la matrona. Todo marchaba bien, hasta que David se queda solo con Emiliana y, en un claro intento de llamar la atención, y de demostrar todo lo que siente, la viola.
Es curioso, ya que mientras esto sucede, otro caso de incomunicación se nos plantea frente a nuestros ojos, dándonos a entender lo complejo de esta obra frente al tema. El señor y la señora Tudor estaban casados, pero al parecer, no felizmente. Esto lleva a la señora Tudor a iniciar una aventura amorosa con el padre de David. Aún cuando el señor Tudor ve esto, no se da cuenta del problema, puesto que no tenían la suficiente comunicación como para comprender los sentimientos del otro, y simplemente se limitaban a convivir, casi sin notar la existencia de su pareja. Aquí se aprecia claramente el problema que puede causar la incomunicación, muchas veces subestimada. La señora Tudor se siente poco querida, pero tampoco ella hace un gran esfuerzo por comunicarle el problema a su marido, por lo que su relación se estanca y no puede continuar. Puede sonar a redundancia, y de hecho lo es, pero se debe dejar muy en claro todos los problemas que arrastra esta situación. Ellos involuntariamente ocultan su problema y disimulan como si tuvieran una buena relación, sin discusiones ni peleas. Para el observador poco cauto, esto le podría parecer verdad, pero de seguro alguien más hábil descubriría que su pacífica convivencia no se debía, precisamente, a que fuesen una pareja perfecta, sino a su falta de comunicación y, por consiguiente, nula relación. Por esta última razón, entonces, la Señora Tudor inicia una aventura amorosa con el padre de David. Pero no es por coincidencia que la inicie con él, ya que también tenía su cuota de incomunicación. De todos los personajes de esta obra, él es probablemente, en quién más se acentúa este problema. Lo vemos recurrentemente sentado frente a su aparato de radio, intentando comunicarse con alguien que no existe o manteniendo una conversación incoherente, tratando de suplir así su falta de contacto con el mundo exterior. Tal es la poca habilidad que tiene para comunicarse, que esta es la causa principal de la separación con su esposa Edelvina. Unos cuantos problemas estúpidos, de los cuales se echaban la culpa mutuamente, provocan el quiebre. “El Padre: (...) Edelvina, mírame(...), fuiste tú quien ahogó mis tres peces rojos llenando la pecera de vino. ¿Por qué lo hiciste?”[4] Pero las verdaderas causantes de todo este problema eran las dos tías, quienes con su red de maldad, intentaban destruirlos a todos. “Tía 1: Ahogó los peces por maldad. Tía 2: La vimos cuando lo hacía. Ambas: Está loca.”[5] Como el único tipo de comunicación establecida por el Padre era con sus hermanas, les creía, sin saber que ellas lo hacían de forma mal intencionada. “El Padre: Encontré al gato, su animal preferido, con los ojos reventados con una aguja(...). Cree que yo lo maté. Me lo ha reprochado(...)con los ojos, con las manos. Tía 2: Ojos de loca. Tía 1: Manos de loca
Tía 1: Yo la ví”.[6] Vemos como el padre era fácilmente convencido por las tías de que todo esto, Edelvina lo había hecho porque lo odiaba. Sin embargo, la red de maldad de las tías no acaba allí. Lo mismo que hicieron con el Padre, lo hacen con su señora. “Tía 2: Edelvina, ya sé que tu marido te odia, pero nunca creía que tocaría a Pericles. Después de todo el pobre gatito era tuyo y no le hacía mal a nadie. Tía 2: ¡Pobre Edelvina! Tú sabes que tu marido se pasaba horas mirando la pecera. Pero los mató él mismo(...) sólo para hacernos creer que tú lo habías hecho”.[7] Así, se fue quebrando cada vez más esta relación, que de por sí ya era débil. La incomunicación hizo imposible que los involucrados se enteraran de que en verdad fue David quien cometió estos siniestros actos, en otro intento desesperado por hacerse notar. “David: ¡Si, eran hermosos, rojos, transparentes! Me acordé de las frutillas cuando les eché el vino hasta rebalsar.(...) Nadie se fijó en mi camisa manchada de vino. Y luego el gato. (...) Se defendió con las garras. ¿Cómo no me vieron todo arañado?”[8] Nadie se fijaba en el pobre David. Pero si lo hubieran hecho, si hubieran establecido lazos de comunicación, de haber conversado el problema hasta llegar a una solución satisfactoria, tal vez habrían salvado su matrimonio. Las tías llamaban a la policía por el acto ilegal de David y éste debe huir. Rocío le implora que se esconda en el desván para siempre, que era su única opción. Esto, a pesar de lo crudo que puede llegar a sonar para algunos, resulta ser la salvación de David, ya que por fin logra escapar de ese grotesco mundo, en que todo era tergiversado a un extraño y dudoso sentido, que por momentos parecía ser esclavizante, para internarse en su propio mundo de amor y entendimiento. Liberarse, como el velero en la botella debe ir al mar para ser libre. En este mundo nuevo por fin se dan situaciones de comunicación. Rocío le enseña al mudo a hablar, y éste aprende el significado de las palabras, y las lleva a una nueva dimensión: “David: (...) Di agua. Rocío: Agua David: ¿No sientes nada? Rocío: No David: Yo digo agua y me siento inundado”.[9] David era en ese momento capaz de comunicarse y esto lo llenaba de alegría. Pero no sólo de alegría. Había también otro sentimiento: Rencor. Sentía rencor hacia su padre, todo este sentimiento se concentraba en él porque era el mayor culpable de su desgracia. Decide, entonces, hablar, por primera vez, con él. Pero el padre no lo escucha. Se aferra subconcientemente a la idea de que su hijo no puede comunicarse. En vez de escuchar palabras, sólo escucha sonidos guturales. Las tías lo
apoyan en esta teoría y David comienza a desesperarse. Rompe el tejido de las tías, en un claro signo de querer detener todo el mal hecho por ellas, y se marcha, junto con Rocío. Sólo entonces, y luego de que ve al fin el esplendor del mundo exterior, el padre comienza a destejer el tejido de las tías y dice: “Habla, David, te escucho”.[10] Se dio cuenta demasiado tarde. Demasiado tarde le llegó ese aire del mundo de afuera, y cuando por fin se dispone a escuchar a su hijo, ya era demasiado tarde. El daño ya estaba hecho y él nada podía hacer. La incomunicación es un grave problema que está muy arraigado en nuestra sociedad. Puede entrar en una relación hasta el punto de consumirla. El daño no es reversible, cuando las relaciones se fracturan. Si el problema no se conversa, la relación se vuelve tensa, estresante. Generalmente, los involucrados no se dan cuenta de la presencia de la incomunicación o, simplemente, lo evaden y nunca lo discuten, hasta que la burbuja explota y cuando toman conciencia, ya es muy tarde. La base, entonces, de toda relación humana, es la comunicación. Con ella crece, se desarrolla y se consolida. Sin ella, ningún tipo de relación puede existir e incluso, las ya existentes se disuelven. Es importante intentar, al menos, conversar todos los días en familia, los problemas, las anécdotas, o simplemente los hecho del trabajo o del colegio. Esto seguro ayudará a que las relaciones mejoren considerablemente, y a que la familia enfrente los problemas y llegue a una solución, sin dejar que se altere su vida. Una familia que se comunica, es una familia que permanece unida.
