El Arte de Pensar Sin Paradigmas (Ensayo Lipselotte)

EL ARTE DE PENSAR SIN PARADIGMAS (RIGOBERTO LANZ) Realizado por: MSc. Lipselotte Infante C.I: 13.216.120. Grupo C

Cuánta razón tenía Rio!erto Rio!erto cuan"o e#presa!a e#presa!a en ese ese lenua$e lenua$e retórico% retórico% "e &ue no se se  pue"e 'i'ir sin para"i(as. Sin e(!aro% "es"e un pensa(iento (u) profun"o "e este ran eru"ito% esos para"i(as &ue nos orientan se encuentran en crisis. *Será &ue aota(os nuestra (anera "e pensar+ ,n un (o(ento "e senti(ientos a"'ersos po"e(os a!or"ar  tie(pos "e crisis "e una for(a erra"a- ) es &ue% si no refle#iona(os so!re a&uello a lo &ue nos enfrenta(os% "e una for(a racional% to"o cae en crisis. ,s i(portante &ue se to(e en consi"eración &ue no solo se trata "e para"i(a% o si(ple(ente "el (o"is(o en el &ue estos se encuentren% sino (ás !ien "e to"os los á(!itos% ) so!re(anera el e"ucati'o. Resulta oportuno resaltar% tal co(o lo refiere Lanz% &ue La inorancia no está en crisis/. La inorancia es lo nico &ue pre'alece en tie(pos "e crisis% ) es &ue nos "e$a(os lle'ar   por la no'e"a" "e las circunstancias% ) es aí "on"e está el error% en luar "e $uzar !ien o (al% la intensión a "e ser la contri!ución% pero no/% to"o lo "estrui(os con nuestra ter&ue"a"% por el eco "e &uerer pensar &ue so(os o esta(os en un estatus (ás alto &ue el "e nuestros se(e$antes. or otro la"o% se encuentra la e"ucación% con sus ciencias ) el "es!or "es!or"a "ant ntee sa!e sa!err &ue la cara caract cter eriz izaa- tant tanto o así así &ue a si"o si"o capaz capaz "e crea crearr cultu cultura ras% s% sa!i"urías e i"eoloías &ue for(an al ser para una "e(an"a social. Si !ien es cierto &ue las ciencias son las &ue "an respuestas a las necesi"a"es "el in"i'i"uo% ta(!in es cierto &ue se encuentran en crisis. 4ctual(ente no a) e#cepciones% to"as con'eren en "ificulta"es &ue las an coloca"o en situaciones "e "esenfo&ue% con'irtien"o lo &ue creía(os aracia"o en alo &ue "ista (uco "e lo &ue fue. ues% en ese (is(o enfo&ue se encuentran las ciencias "e la e"ucación- )a &ue su perspecti'a% senti"o "e pertenencia% su pra#is ) filosofía% se an con'erti"o aora en pala!ras !onitas% &ue solo son eso pala!ras/% las cuales se encuentra lia"a a esa (is(a crisis "e para"i(as &ue 'i'i(os o) por o). ero% no to"o es (alo cuan"o se trata "e una crisis% pues esto ta(!in trae consio oportuni"a"es% ) es por&ue "e las necesi"a"es e(eren las !uenas i"eas ) las respuestas a las "esa'enencias. 5e las carencias u(anas nace el inenio ) la in'ención. La perspicacia ) la in'ención pue"en ser la respuesta% respuesta% tal co(o se a 'isto. ,sto "a luar  a &ue se antepona el criterio propio e i"eales "e ca"a uno "e nosotros% para e#presar to"o a&uello &ue cree(os &ue está !ien o &ue 'a a (e$orar tal o cual situación. ero se necesita una uía% una orientación% no trata "e "e$arse ca(!iar a la i(aen "e los "e(ás/. Ca"a  persona siente ) piensa con criterio propio. ,s cuestión "e !asarse en la fuente "el  pro!le(a% en su nesis% su!)uan"o el (o"is(o ) eneran"o nue'as i"eas &ue concreten respuestas conruentes a las necesi"a"es actuales.

tra situacion &ue se presenta% es &ue nos "e$a(os lle'ar por un autor &ue a!le so!re lo &ue es o "e$a "e ser un para"i(a% por&ue ca"a uno tiene la capaci"a" "e crear% "e in'entar  a&uello &ue nos ace !ien% con lo &ue nos senti(os có(o"os. 5e aluna for(a% co(enza(os a $uzar a "icta(inar ) esta!lecer criterios en !ase a los pensa(ientos "e otros% lo &ue a escla'iza"o el potencial creati'o ) el conoci(iento u(ano. 4si(is(o% se encuentra pa"ecien"o la for(a "e (irar la e"ucación/% por&ue cuan"o inter'iene la  política 7a!lan"o "e politi&uería a!sur"a8 lo &ue o!ser'a es si(ple(ente "ecisiones erra"as% &ue en su selección en'uel'en solo la astucia "e colocar en el po"er a ste o a&uel% sin acer refle$o "e una (eritocracia !asa"o en e#periencia o perfil% &ue contri!u)a a (e$orar la e"ucación en cali"a" ) o!'ie la canti"a". Los ca(!ios son !uenos% sie(pre ) cuan"o se encuentren en(arca"os "entro "e los están"ares pe"aóicos &ue orientan el  proceso acia la e#celencia. ero% la cura no se encuentra solo en un ca(!io% sino en9 a &uin le otoran la potesta" "el aente transfor(a"or ) crea"or "e culturas ) principios9 la e"ucación. La :ni'ersi"a" &ue no &uere(os/ está presente las 'eces &ue se acen in'estiaciones  por salir "el paso% cuan"o e#isten personas con el sín"ro(e "e t(t ) no son trata"as% tenien"o en cuenta "e &ue esto es una enfer(e"a"% "e la cual (ucos sufren ) pocos llean a sanar. ;o"os estos ele(entos con'eren en un punto "e (anera tal% &ue a retar"a"o el tie(po en el cual "e!ía(os e(erer "e esa utopía en la cual esta(os su(eri"os% ) no es otra &ue la / se  pue"e pensar sin ellos% o si se ace% pues )a es "ecisión "e ca"a &uien% sin e(!aro% no 'e(os &ue las cosas an"an a rien"as sueltas/% por&ue aluien las lle'a !a$o un control o "irección. ;o"o esto% a "a"o luar a &ue se pue"a pensar en las enor(es posi!ili"a"es "e coa")u'ar con nuestro aporte a salir "e la crisis/ sea cual sea su proce"encia9  para"i(ática% e"ucati'a% "e salu"% cultural% entre otras- para% en pala!ras "e Lanz

e#pan"ir las posi!ili"a"es "e ?enezuela en su e"ucación/% ) no solo eso% sino% a"e(ás en to"as las e#presiones ) á(!itos posi!les% por&ue so(os el !alu arte "e ste er(oso país.