ROBINS ROBINSON ON CR CRUS USOE OE
TIEN TIEN CELULA CELULA
LA CONEXIÓN CONEXIÓN COMO ESPA ESPACI CI DE CONTROL CONTROL DE LA INCERT INCERTIDU IDUMBR MBR por
ROSALÍA WINOCUR
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA Casa
ebierteet tiempo
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Iztapalapa
veintluno editores
siglo x x e d it it o re re s , a.a, de c.v.
CERRO CERRO DEL AGU 248 ROMERO ROMERO DETERAEROS, DETERAEROS, 04310, 04310, MÉXICO MÉXICO D.F
s.a.
mi hijo [aoier, mi certeza dequeexiste deque existe un mund mund mejor
espana espana editores, s.a.
mi padre, pore do dela palabra escrita
siglo
editores,
GUATEMALA 4824, C 1 42 42 5 BU BU P , B U EN EN O S A I RE RE S , A R GE GE N T IN IN A
siglo xx
M E NÉ NÉ N DE DE Z P I DA DA L
B I S , 2 8 0 3 6 , M A DR DR ID ID , E SP SP AN AN A
HQ1178 W5
2009
Winocur Rosalía tienecelular:la conexión como Robinson Crusoeya tienecelular:la espada de controlde la íncertíâ íncertíâumbre umbre po Rosalía Winocu Winocur. r. XXI: UníversidadAutônoma UníversidadAutônoma México: Sigl XXI: Metropolitana, Unidad Iztapalapa, Iztapalapa, 2009 2009 167 p. (Disefio comunicación) ISBN: 978-607-03-0119-3
Redes de computadoras Aspectos sociales. 1. Redes 2. Internet A s pe pe c to to s s oc oc ia ia le le s 3 . R el el ac ac io io ne ne s interpersonales 4. Tecnología Tecnología civilización. I. t. 11. Ser.
cultura Libre primera edición, 200
s ig ig l x x e di di to to re re s s . a . d e c . v . DR eu coedic coedición ión co DR
universi universidad dad autónom
av. sa rafae atlixco atlixco 186 col. col. vícentína vícentína de iztapalapa c.p. 09340 méxico, d.f. isbn 978-607-03-0119-3
derechos reservados conforme impreso en encuademación domínguez d e f eb eb re re ro ro . l ot ot e 8 col. col. centro, centro, ixtapaluca ixtapaluca 56530 edo. de Méxic Méxic 25de noviembre de 2009
unidad iztapalapa
íNDICE
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIÓN
13
LA CONEXIÓN CONEXIÓN DISP DISPOS OSIT ITIVO IVO SIMBÓ SIMBÓLI LICO CO PARA PARA CONTROL CONTROLAR AR
I.
28
LA INCERTIDUMBRE INCERTIDUMBRE 11.
LA CONEX CONEXIÓN IÓN ESPA ESPACI CI DE VIDA VIDA ENTR ENTR LO JÓVE JÓVENE NE
I II II . L A CONEXIÓN, LUGA
48 69
DE VISIBI VISIBILlD LlDAD AD
TRASCENDEN TRASCENDENCIA CIA SOCIAL SOCIAL
IV LA CONEXI CONEXIÓN, ÓN, ÁMBI ÁMBITO TO DE CONSU CONSUELO ELO
MANIPU MANIPULAC LACIÓN IÓN
85
DE LA BIOGR BIOGRAF AFIA IA V. LA CONEXIÓN, CONEXIÓN, ESTR ESTRAT ATEGI EGI DE COHESIÓ COHESIÓ
FAMI FAMILI LIAR AR
105
AFlRM AFlRMAC ACIÓN IÓN DE LO LOCA LOCA I.
CONEXIÓN,
TERRITORIO TERRITORIO DE
MEDIAClÓN
120
CONFLICTO CONFLICTO INTERGENERAC INTERGENERACIONAL IONAL VII. VII. LA CONEXIÓN CONEXIÓN RECURS RECURS DE INCLUS INCLUSIÓN IÓN SOCI SOCIAL AL
136
ENTRE ENTRE LOS POBR POBRES ES EPíLOGO
155
BIBLIOGRAFIA
162
AGRADECIMIENTOS
Nunc me he sent sentid id tan solay solay mism mism ti mp ta radea radeada da en elpro ceso ceso de parir parir un libr libra. a. Pasé Pasé muchas muchas horas horas recl reclui uida da en mi estud estudio io en la casade casade Tepe Tepec,dondeest c,dondeestuv uv diez diez días días práct práctica icame mentesin ntesin ve nadi nadie. e. Pera Pera siempr estuve estuve conectada onlo qu quie quiera ra co lo ue meimport meimportana ana través través deI Chat, el Skype, los SMS, el corre corre elec electr trón ónic ic el celu celula lar.En r.En es re virtua virtua de amore amore afect afectos os cotidianos cotidianos me acompanaron casi casi diario diario Cuac Cuaco, o, Sara Sara Mari Mari Luis Luis Pati Pati esta esta últi última ma le agra agrade dezc zc mu especial cialme ment nt su generasi generasidad dad su compra compramis mis co un de lo capí capítu tulo los. s. No obsta obstante nte tengo tengo qu reconocer qu la presen presencia cia tangible ij [avie [avie llega llegandocadanoc ndocadanoche he la sa grit grit desde desde as esca escale lera ra madre compartien - H a i a ma Lcóm Lcóm va ellibra?, compartiendo do largas largas c am am in in at at a t o a ba ba , escuchan escuchando do cada cada miérco miércoles les cara cara as angu angust stia ia la escr escr tu otros tormentos existencia existenciales, les, fueron fueron en muchos momentos, má od o l o acompafiamientos virtuales Morale contenedoras contenedoras qu t od Moraleja: ja: el t o indis La tecnol tecnologí ogías as de comuni comunicac caci6n i6n inforrnación se h a n v u el pensables omni omnipr pres esent entes es en nues nuestr tras as vidas vidas pero pero no pueden remplaz plazar ar la tibi tibiez ez de un o, i nt nt im im id id a un mirad de un t eerr nu nu r mirada, a, la sonri sonrisa sa de un hijo hijo el gesto gesto un encuentro cómplic cómplic de un a mi mi g p la la ce ce r encuentro inesperado. inesperado. Po último último quie quiero ro agrade agradecer cer profundam profundamente ente lo comentarias sugerenc gerencias ias qu Néstor Garc García ía Canc Cancli lini ni Gustavo Gustavo Lins Lins Ribe Ribeir ira, a, Raúl Raúl TreTrejo Dela Delarbr rbr Guille Guillermo rmo Orazco Orazco me brindaran en disti distinto nto moment momentos os sobr sobr algu alguno no de os capí capítu tulo los, s, la soli solida darid ridad ad de Prof Prof Cris Cristi tián án al ón ón ic ic o ' d oc oc en en ci ci a s em em an an a Tepe Tepe la paci pacien enci ci de Gusta Gustavo vo Le va on la entr entreg eg el borr borrad ador or apoyo apoyo de Dieg Dieg Liza Lizara razo zo en Sigl Sigl XXI, la confi confian anza za de Rica Ricard rd Harte ayuda de c om om pr pr ó l ib ib r c u uaa nd nd o t od od av av í e sstt aab ba Dieg Dieg co la impres impresion iones es la de Veroco Veroco la bibl biblio iogr graf afia ia to c ad ad a u no no , g r s ol ol id id ar ar id id a po voto de confia confianza nza Ciudad de Méxi Méxi o, 23de mayo de 2009 2009 [11]
INTRODUCCIÓN
Éste Éste es libro que trata relación ón de la gent comú trata acerca de la relaci corriente co la computadora, Internet el teléfo teléfono no celula celula en la vida
cotidi cotidiana ana Paralo Paralo cual asum asum qu dich dichas as tecnol tecnolog ogías ías está está presen presentes tes en el imaginaria de todos los grupos sociales -independientemente
de que tengan cc es es o e llll a ai margen de qu haganun us tengan a cc sofistic ticado ado de las mismas-, simpleme simplemente nte porque ve elemental sofis televisión escu haescuch chan an la radi radi paga paga su cu nt en un banc banc en trâm trâmit itesen esen la ofic oficin inas as públ públic icas as tien tienenun enun ij en la escu escuel el
un
fronte tera ra de océano. pariente pariente viviendo viviendo dei otro lado de fron La interacción coti cotidi dian an de la perso persona na eo estas artefact artefactos os digital gitales, es, ha crea creado do un vínculo mutuamente mutuamente constitutiv constitutiv de nuevos
producció ció de significado social. Estar comu nichos culturales de produc nicados todas todas horas horas en todos los lugares se ha vuelto un acto perentorio indispensable. La computadoras, el punto com en tocelulare repicando repicando do lo anuncias publicitarios los teléfonos celulare si cesa cesar, r, ya son un part part indi indisc scern ernib ible le de pais paisaj aj de nuestr nuestros os re corr corrid idos os habi habitua tuale les. s. La marc marcas as lo modelos modelos lo accesor accesorios ios configuran nuevas estéticas para vestimos, movernos presentarnos o tr tr os os . frente búsqued búsquedas as en Internet realizadas po mano propia po encargo, cuestionan el saber el poder de lo padres, de los maestros, de los médicos, de los psicólogos, de los polític políticos os de la autoridades. Las redes sociales on line line no vuelven abso social el celular lutamente visibles multiplican nuestro capital social no permite ex tender virtualmente los lazo protector protectores es dei hogar, st a mo mo s conectados no Y, desde q u e e st
sentimos menos solos,
má
seguros. reconocer er el p ap Si dejar de reconoc ap e d e mercado, de la publicidad tecnol olog ogia ia e st st a necesidades, generación propias tecn explic ic rele releva vanc ncia ia re se se nc nc i sostenemos qu lo qu expl su p re refunc refuncion ionali aliza zació ció simból simbólica ica qu ha sufrid sufrid en el us coti cotidi dian ano, o, en e nt nt id id o utiliza zada da como como tecn tecnol olog ogía ía de in so utili formación comunicación, sino sino que se comporta comporta imagina imaginaria riament ment corno corno artefa artefacto cto ritual rituales es par contro controlar lar la incertidumbre, neutralizar [13]
14
lNTRODUCClÓN
la dispersión dispersión fami famili liar ar evitar evitar la fragmen fragmentació tació biográ biográfic fica, a, garant garantiza iza
la inclus inclusión ión exorci exorcizar zar lo fantasmas de la oiredad. EI pasado puede asegurar la reproducc reproducción ión
miliar
social,
f ut ut ur ur o e st st á amenazado
dei habitus
m et et ar ar re re la la t
fa
mb r e q u e los medios, catástrofes naturales provocadas po el h o mb cual profetas de Apocali Apocalipsis psis se encargan de anunciar en todas su
formas narrativas. narrativas. No obstante su evidenc evidencia, ia, el miedo no proviene qu estos da f or or m person personal. al. Todos Todos lo miedos qu padecemos apellid apellido: o: miedo ai padecemos cotidiana cotidianamente mente tienen nombre delin delincu cuen ente te n f r rn rn ed ed ad ad , inseguridad, ai desempleo, datos de
tanto
procesan
la
soci social al
sepa separa raci ción ón la sole soleda dad, d, pero pero en conj conjun unto to se conde condens nsan an en un ex perienci perienci social social de miedo al "sínsentido":
Elmá difus difus de lo temo temore re es miedo al sinsent sinsentido. ido. Nace de un conj conjun unto to de expe experi rien enci cias as nuev nuevas as el stre stress ss eIauge de la drog drogas as la pers persist isten encia cia de la contam contamina inaci6 ci6n, n, el trat trat agresivo agresivo lo atasca atascamie mientos ntos de tráf tráfic ico. o. Un conjunto de irri irrita taci cion ones es desem desemboc boc en la sensac sensaci6n i6n de un situa situaci ci6n 6n caót caótic ica. a. Laim presíó presíó se ve acentu acentuada ada po un gIobal gIobaliza izació ció vivida como un invasión ex trat trater erre rest stre re Lavida cotidi cotidiana ana acele acelerad rad un ritm ritm vertigino vertiginoso so po miles de afan afanes es un sucesión sucesión intermi interminab nable le de sobres sobresalt altos os una transfor transformaci mación ón per manente manente de entorno entorno labo labora ra de pais paisaj aj urba urbano no deja lagent si alie alient nt para para proc proces esar ar lo cambio cambios. s. Lareali Larealida da deja deja de se inteligi inteligible ble aparece aparece fuera de control.çCuel es en medio de torb torbel ellin lino, o, el sentido sentido de la vida vida (Lech (Lechne ner, r, 2002:55).
st
ib
quie quiere re ar cuen cuenta ta
estas estas nuevos proces procesos os de crea creaci ción ón
de sentidos, recuperando recuperando desde un perspectiva socio-antropológica la condic condicion iones es soci social ales es culturales qu hacen posible esta interde pendencia. Esto Esto implic implic a s um un t d e partida, qu um i r c om om o p un perien periencia cia co la computadora, Internet el móvíl, no sól se expl explic ic como un impacto direct direct de la múltiples posibilidades qu brindan su
programas
un
impronta
aplicaci aplicaciones ones sino tambié también, n, como consecuenc consecuencia ia de
social social
rejado con la expan expansi si6n 6n de mecani mecanismo smo de desmem desmembr braci ación ón -mecanismos qu libe libera ra la rela relaci cion ones es soci social ales es de la infl influe uenc ncia ia de lo emplaz emplazami amient entos os loca locale le reco recomb mbiná inánd ndola ola trav través és de ampli amplias as dista distanc ncia ia espa espacio cio-te -temp mpor ora a reorganiz nizaci ación ón de tiem afiadi dida da lo mecanism tiempo po deI espacío afia mecanismos os leso La reorga de desmembración desmembración radicaliz radicalizan an globaliz globalizan an lo rasgos rasgos institucionales modernid modernidad; ad; trans transfor forman man el contenido contenido la natu natura rale leza za de la vid cotid cotidia iana na (Giddens, 1996:35).
realidad realidad como de
imaginario
cultural cultural que encontró encontró en dichas
tecnologías un
soport soport simbóli simbólico co ideal ideal para para expre expresa sars rse. e. Esta Esta impr impront ont cult cultur ural al que, que,
en términos de Giddens (199 (1996) 6) caracter caracteriza iza la modernidad tardía, alteró radicalmente la naturaleza fe tó vida cotidi cotidiana ana íntimas de nuestra nuestra experi experienc encia: ia: dimensione dimensione más íntimas
Trassu Trassu reflexi reflexivida vida instit instituci uciona onal, l, la vida soci social al moderna moderna está está cara caract cter eriz izad ad po un profundo profundo proces proces de reorga reorganiz nizaci ación ón de tiempo tiempo de espacio espacio empa-
15
INTRODUCClÓN
perspectiva
citad citada, a, se
aborda
la relac relación ión
m óv óv i l m á en su cará caráct cter er existe existenci ncial al qu
cenario cenario simbólic simbólic constitutivo constitutivo de
el
con Internet
instr instrum umen ental tal corn corn un es
nuevas
form formas as
soci sociab abil ilid idad ad
entret entreteni enimie miento nto corn corn un fuente fuente de consue consuelo, lo, como un espacio espacio real real ilusorio ilusorio para para contro controlar lar la incerti incertidum dumbre bre como un terr territ itor orio io imagi imagi n ar ar i
po
p a r fija fija el lugar el sentido antropológico- amenazado la dispersión la deslo desloca caliz lizac ación ión de ámbito doméstic doméstico, o, como
re urso urso
ar
sost sosten ener er acer acerca ca
rein reinve vent ntar ar la pres presen enci ci
los
de los otros. Este Este libr libr también también asume que la apropi apropiaci ación ón de un artefacto artefacto digital espacio cio cotidi cotidiano ano situados situados en elhogar elhogar el traba traba siempre se produce en espa jo la escu escuel ela, a, el transportepúblico el cibe ciberc rcaf afé, é, el cine cine la call calle,etc e,etc.,., siem-
nuesiros
pre en relaci relación ón con ofros cerc cercan anos os conoci conocidos dos siempre en alteri alteridad dad con los otros extrafios desconocidos, desconocidos, aunque unos otros estén fisicament fisicament
ausentes ausentes De ah común
en la propuesta propuesta de este este libr libro, o, lo suje sujeto to gente corriente-, no on abor aborda dado do al marg margen en de la situ situac acio ione ne que
donde hace us de la temologí temologías, as, sino sino en un rela relaci ción ón comp comple leja ja con con
flic flicti tiva va multidimensional multidimensional co sus entornos afecti afectivos vos laborales, laborales, forma tivos recreativos recreativos ni al arge arge de us dese deseos os mied miedos os aspiraciones, anelad anelados os en diversosuniver diversosuniversos sos simból simbólico ico de pert perten enen enci cia. a.
Este Este libro libro recupera los usos tecn tecnol olog ogía ía info inform rmac ación ión comunicación (rrc), previs previstos tos no previsto previstos, s, deseados, deseados, indeseados residu residuale ale qu se ha popularizado en la vida cotidi cotidiana ana En 1978 1978 di a do do s Hiltz Turof Turof predijeron q u e p a r m e di lo noventa la tele tele conferencias sser t el el éf éf on on o erían ían tan utiliz util izada ada com actualidad llegaron lo noventa, nada parecía indicar qu (1993:25).1 Cuando llegaron tecnología gía se hubiera incorporado forma genera generaliz lizada ada dicha tecnolo incorporado de forma la vida coti cotidi dian ana, a, q u e n su
retr retrac acta taro ro
predicci predicciones ones no
de su optim optimis ismo, mo, argu argume ment ntand and
habían habían tenido tenido en cuenta
"inércia social social", ", entendida como la resi resist sten enci cia, a, Citado Citado por C. Hine, 2004:13 2004:13
el facto facto
de
la
la subuti subutiliz lizaci ación ón de
