stratifikasi sosial, kekuasaan dan wewenang

Stratifikasi Sosial, Kekuasaan dan Wewenang
Makalah
Disusun sebagai salah satu syarat pemenuhan nilai mata kuliah Sosiologi

Oleh
Kelompok 4 :
Dosen : Ridwan Harlan, SSos.,SH.,MH.

Fakultas Psikologi
Universitas Gunadarma Karawaci
2014






Kata Pengantar

Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena atas berkat dan rahmatNya karya tulis ini dapat kami selesaikan. Kami sebagai penulis ingin mengucapkan terima kasih yang pertama kepada dosen mata kuliah Sosiologi bapak Ridwan Harlan atas kesempatan dan bimbingannya sehingga kami dapat membuat karya tulis ini. Selain itu terima kasih juga kami haturkan kepada pihak – pihak lain yang membantu seperti sumber informasi kami baik dari media cetak maupun media elektronik.
Karya tulis ini mengenai proses terjadinya stratifikasi social, bentuk-bentuk stratifikasi social, unsur-unsur stratifikasi sosial yang ada di masyarakat, serta kekuasaan dan wewenang yang berkaitan dengan stratifikasi social.
Seperti kata pepatah, tak ada gading yang tak retak begitu juga dengan karya tulis ini yang kami yakini masih banyak kekurangannya. Untuk itu kami bersedia menampung kritik dan saran yang membangun demi terciptanya karya – karya yang lebih baik nantinya.

Penulis










BAB I
PENDAHULUAN
Latar Belakang
Stratifikasi berasal dari bahasa Yunani yakni stratum, yang berarti lapisan, dan socius yang berarti teman atau masyarakat, Berdasarkan definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa, stratifikasi social adalah pengelompokan masyarakat kedalam kelas-kelas sosialnya. Pengelompokan ini tidak hanya terjadi di negara yang menganut sistem kasta, tetapi secara tidak sadar masyarakat pada umumnya telah mengelompokan dirinya menjadi bagian dari suatu kelas sosial. Stratifikasi social terjadi karena adanya nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat baik yang bersifat materiil maupun non materiil, sehingga individu atau golongan yang memiliki nilai-nilai tersebut akan mendapatkan kelas yang lebih tinggi. Kelas-kelas tersebut yang menjadi pembeda posisi seseorang, individu yang mendapat posisi yang baik di masyarakat, biasanya akan memperoleh kekuasaan.
Kekuasaan yang diperoleh seseorang cenderung akan disertai dengan wewenang. Wewenang adalah kekuasaan yang ada pada seseorang atau sekelompok orang, yang mempunyai dukungan atau mendapat pengakuan dari masyarakat. Di dalam masyarakat yang kecil dan yang susunannya bersahaja, pada umumnya kekuasaan yang dipegang oleh seseorang atau sekelompok orang meliputi bermacam bidang. Contoh yang demikian itu dalam masyarakat Indonesia terdapat pada masyarakat-masyarakat hukum adat (misalnya desa) yang letaknya terpencil, dimana semua kekuasaan pemerintahan, ekonomi, dan sosial dipercayakan kepada para kepala masyarakat hukum adat tersebut untuk seumur hidup. Karena luasnya kekuasaan dan besarnya kepercayaan yang menyeluruh dari masyarakat hukum adat kepada kepalanya tadi, pengertian kekuasaan dan pengertian orang yang memegangnya lebur menjadi satu. Oleh karenanya, perlu adanya pembahasan mengenai stratifikasi social, kekuasaan dan wewenang yang ada di msayarakat.



Rumusan Masalah
Apa yang dimaksud dengan stratifikasi sosial
Penggolongan stratifikasi sosial
Bentuk-bentuk stratifikasi sosial
Unsur-unsur penting dalam stratifikasi sosial
Pengertian kekuasaan dan wewenang
Unsur-unsur kekuasaan
Pembagian kekuasaan
Bentuk-bentuk kekuasaan
Bentuk-bentuk wewenang
Gaya kepemimpinan presiden di Indonesia
Tujuan Penulisan
Makalah ini disusun dengan tujuan, agar penulis dan pembaca mengerti, memahami mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari, serta mengambil intisari yang terkandung dalam makalah yang membahas mengenai stratifikasi sosial, serta hubungannya dengan kekuasaan dan wewenang.
Metode Pengumpulan Data
Data yang terkumpul dalam makalah ini, bersumber dari ebook dan website-website ilmiah.
Sistematika Penulisan
Makalah ini disusun dengan sistematika sebagai berikut :
Bab I
Pada bagian ini dijelaskan latar belakang, tujuan, metode pengumpulan data dan sistematika penulisan.

Bab II
Disini dikemukakan masalah inti yang bersumber dari data yang kami kumpulkan.

Bab III
Terdapat kesimpulan dan saran
BAB II
Pembahasan
2.1 Pengertian Stratifikasi Sosial
Menurut etimologi bahasa, stratifikasi berasal dari bahasa Yunani yakni stratum, yang berarti lapisan, dan socius yang berarti teman atau masyarakat. Jadi, stratifikasi sosial adalah pembedaan penduduk atau masyarakat ke dalam kelas-kelas secara bertingkat. Berikut ini adalah pengertian mengenai stratifikasi sosial dari para ahli.
Aristoteles : Pada jaman kuno di dalam setiap negara terdapat tiga unsur, yaitu mereka yang kaya sekali, mereka yang melarat dan mereka yang berada di tengah-tengahnya.
Thorstein Veblen : Membagi masyarakat dalam dua golongan yaitu golongan pekerja yang berjuang mempertahankan hidup dan golongan yang banyak mempunyai waktu luang karena kekayaannya.
Robert M.Z. Lawang : Pelapisan sosial merupakan penggolongan orang-orang dalam suatu sistem sosial tertentu secara hierarkhis menurut dimensi kekuasaan, privelese, dan prestise.
Pitirim A. Sorokin : Stratifikasi sosial sebagai perbedaan penduduk atau masyarakat ke dalam lapisan kelas-kelas secara bertingkat (hierarkis) dengan perwujudannya adalah kelas tinggi dan kelas yang lebih rendah (Soekanto 1990).
Perbedaan stratifikasi sosial dengan kelas sosial adalah stratifikasi lebih merujuk pada pengelompokan orang kedalam tingkatan atau strata dalam hirarki secara vertikal, sedangkan kelas sosial ruang lingkup kajiannya merujuk pada satu lapisan atau strata tertentu dalam sebuah stratifikasi sosial. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa stratifikasi sosial merupakan pembedaan masyarakat atau penduduk berdasarkan kelas-kelas yang telah ditentukan secara bertingkat berdasarkan dimensi kekuasaan, previllege (hak istimewa atau kehormatan) dan prestise (wibawa).

Penggolongan Stratifikasi Sosial
Penggolongan dilihat sebagai suatu proses dan sebagai hasil dari proses kegiatan tersebut. Sebagai proses berarti setiap individu menggolongkan dirinya sebagai orang yang termasuk dalam suatu lapisan tertentu, baik lapisan tinggi maupun lapisan yang rendah. Contohnya, bila mahasiswa bertemu dengan profesor maka mahasiswa akan menempatkan diri lebih rendah dari profesornya di bidang ilmu pengetahuan. Hasil proses seperti itu adalah pembagian orang yang terdapat dalam suatu sistem sosial kedalam beberapa lapisan. Misalnya, ada orang bodoh, setengah bodoh, dan yang pintar, hasil dalam bentuk seperti itu sudah terlepas dari pada individu itu sendiri, oleh karena itu penggolongan manusia kedalam lapisan yang terlihat sebagai hasil, sifatnya objektif. Suatu kesimpulan bahwa, stratifikasi sosial dapat dilihat sebagai kenyataan yang memiliki dua segi,yaitu subjektif dan objektif.
2.1.2 Bentuk-Bentuk Stratifikasi
Stratifikasi dilihat dari segi proses
Ada dua bentuk stratifikasi dari segi proses, yaitu sebagai berikut :
Stratifikasi yang terjadi dengan sendirinya, alasan terjadinya stratifikasi sosial adalah kepandaian, tingkat umur, jenis kelamin, keturunan sifat keaslian keanggotaan kerabat seorang kepala, dan harta. Contohnya: untuk masyarakt tertentu ada keistimewaan dari anak sulung, dimana dengan nilai-nilai sosial yang berlaku mereka mendapat prioritas kekuasaan atau warisan.
Stratifikasi yang terjadi dengan sengaja untuk tujuan bersama, biasanya dilakukan dalam pembagian kekuasaan dan wewenang yang resmi dalam organisasi-organisasi formal seperti pemerintahan, perusahaan, partai politik, angkatan bersenjata, atau perkumpulan. Contohnya: klasifikasi di dunia pekerjaan berdasarkan tingkat pendidikan.
Stratifikasi dilihat dari segi sifat
Sistem stratifikasi sosial dalam masyarakat ada yang bersifat terbuka, tertutup dan campuran.
Stratifikasi sosial yang terbuka ada kemungkinan anggota masyarakat dapat berpindah dari status satu ke status yang lainnya berdasarkan usaha-usaha tertentu. Ciri-ciri stratifikasi terbuka adalah :
Keanggotaan strata bersifat tidak tetap.
Garis batas antar strata bersifat tidak jelas.
Komunikasi antar strata bersifat lebih terbuka.
Proses komunikasi dan perubahan lebih berjalan dengan lancar.
Terdapat mobilitas strata.
Kelebihan dari sistem stratifikasi terbuka adalah lebih dinamis dan anggota-anggotanya cenderung mempunyai cita-cita yang tinggi.
Stratifikasi sosial yang tertutup, terdapat pembatasan kemungkinan untuk pindah ke status satu ke status lainnya dalam masyarakat. Dalam sistem ini untuk dapat masuk pada status tinggi dan terhormat dalam masyarakat adalah dengan kelahiran atau keturunan. Ciri-ciri stratifikasi tertutup:
Komunikasi antar strata relative terbatas.
Keanggotaan dari masing-masing strata bersifat turun temurun.
Masing-masing strata sangat menyadari akan stratanya dan berusaha. mempertahankan serta menjaga eksistensi dari stratanya masing-masing.
Garis batas antar strata relative jelas dan tegas.
Tidak terdapat mobilitas strata.
Sistem yang tertutup dapat dilihat pada masyarakat india yang memakai sistem kasta, kasta di India memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
Keanggotaan berdasarkan kelahiran. Anak yang lahir memperoleh kedudukan orang tuanya.
Keanggotaan berlaku seumur hidup, kecuali bila dikeluarkan dari kastanya.
Perkawinan bersifat endogamy (orang yang dipilih harus sekasta).
Hubungan dengan kelompok-kelompok sosial lainnya bersifat terbatas.
Adanya kesadaran pada keanggotaan suatu kasta.
Terikat pada kedudukan yang secara tradisional telah ditetapkan.
Prestise suatu kasta benar-benar diperhatikan.
Stratifikasi sosial yang campuran, diartikan sebagai sistem stratifikasi yang membatasi kemungkinan berpindah strata pada bidang tertentu, tetapi membiarkan untuk melakukan perpindahan lapisan pada bidang lain. Contoh: seorang raden yang mempunyai kedudukan terhormat di tanah Jawa, namun karena sesuatu hal ia pindah ke Jakarta dan menjadi buruh. Keadaan itu menjadikannya memiliki kedudukan rendah maka ia harus menyesuaikan diri dengan aturan kelompok masyarakat di Jakarta.
Stratifikasi sosial dilihat dari segi dasar-dasar pelapisan sosial
Ukuran atau kriteria yang bisa dipakai untuk menggolong-golongkan anggota-anggota masyarakat ke dalam suatu lapisan adalah sebagai berikut:
Ukuran Kekayaan, individu yang memiliki kekayaan paling banyak termasuk dalam lapisan teratas.
Ukuran Kekuasaan, individu yang memiliki kekuasaan atau yang mempunyai wewenang terbesar menempati lapisan atasan.
Ukuran Kehormatan, Ukuran kehormatan mungkin terlepas dari ukuran kekayaan dan kekuasaan. Orang yang paling disegani dan dihormati, mendapat tempat yang teratas. Ukuran semacam ini, banyak dijumpai pada masyarakat-masyarakat tradisional. Biasanya mereka adalah golongan tua atau mereka yang pernah berjasa.
Ukuran Ilmu Pengetahuan, Ilmu pengetahuan sebagai ukuran dipakai oleh masyarakat yang menghargai ilmu pengetahuan. Akan tetapi, ukuran tersebut kadang-kadang menyebabkan terjadinya akibat-akibat yang negatif karena ternyata bukan mutu ilmu pengetahuan yang dijadikan ukuran, tetapi gelar kesarjanaanya. Sudah tentu hak yang demikian memacu segala macam usaha untuk mendapatkan gelar, walaupun tidak halal.
Unsur-Unsur Penting Dalam Sistem Pelapis Sosial
Selo Soemardjan (1964), menyatakan bahwa hal yang mewujudkan unsur-unsur dalam teori sosiologi tentang sistem berlapis-lapis dalam masyarakat adalah kedudukan (status) dan peran (role). Kedudukan (status) diartikan sebagai tempat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok sosial sehubungan dengan orang-orang lainnya dalam kelompok tersebut. Dalam masyarakat sekurangnya ada tiga macam kedudukan, yaitu :
Ascribe status yaitu kedudukan yang diperoleh karena kelahiran, pada umumnya ascribe status dijumpai pada masyarakat dengan sistem pelapisan tertutup.
Achieved status yaitu kedudukan yang dicapai seseorang dengan usaha yang disengaja, achieved status ini biasanya ditemukan pada masyarakat dengan sistem pelapisan terbuka.
Assigned status yaitu kedudukan yang diberikan karena alasan-alasan tertentu misalnya karena individu telah berjasa terhadap masyarakat.
Peranan (role) merupakan aspek dinamis dari kedudukan, dimana apabila seseorang melaksanakan kewajiban-kewajibannya sesuai dengan kedudukannya maka orang itu telah menjalankan perannya. Peran dan kedudukan tidak dapat terpisahkan, karena seseorang baru akan menjalankan perannya ketika mendapatkan kedudukan di masyarakat. Sekurangnya suatu peranan itu mencakup tiga hal yaitu :
Peranan meliputi norma-norma yang dihubungkan dengan posisi atau tempat seseorang dalam masyarakat, peranan dalam arti ini merupakan rangkaian peraturan-peraturan yang membimbing seseorang dalam kehidupan bermasyarakat.
Peranan adalah suatu konsep prihal apa yang dilakukan individu dalam masyarakat sebagai organisasi.
Peranan juga dapat dikatakan sebagai perikelakuan individu yang penting bagi struktur sosial.
Biasanya masyarakat memberikan fasilitas-fasilitas kepada individu agar dapat menjalankan peran dengan sebaik-baiknya.
Pengertian Kekuasaan dan Wewenang
Kekuasaan adalah kemampuan untuk menggunakan pengaruh pada orang lain; artinya kemampuan untuk mengubah sikap atau tingkah laku individu atau kelompok. Kekuasaan juga berarti kemampuan untuk mempengaruhi individu, kelompok, keputusan, atau kejadian. Sedangkan Kewenangan (authority) adalah hak untuk melakukan sesuatu atau memerintah orang lain untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu agar tercapai tujuan tertentu.
Unsur-Unsur Kekuasaan
Soerjono Soekanto (1983) mengambarkan beberapa unsur kekuasaan yang dapat dijumpai pada hubungan sosial antar manusia maupun antar kelompok, meliputi :
Rasa Takut
Perasaan takut pada seseorang pada orang lain menimbulkan suatu kepatuhan terhadap segala kemauan dan tindakan pada orang yang ditakuti dalam keadaan yang terpaksa.
Rasa Cinta
Unsur kekuasaan dengan perasaan cinta menghasilkan perbuatan-perbuatan yang bernuansa positif, masing-masing pihak tidak merasakan dirugikan satu sama lain.
Kepercayaan
Suatu kepercayaan dapat timbul sebagai hasil hubungan langsung dari dua orang atau lebih, satu pihak secara penuh percaya pada pihak lainnya.
Pemujaan
Dalam sistem pemujaan, seseorang atau masyarakat akan selalu menyatakan pembenaran atas segala tindakan dari penguasanya.
Saluran-Saluran Kekuasaan
Kekuasaan itu dilaksanakan dengan melalui saluran-saluran atau media tertentu, yaitu yang meliputi saluran :
a. Militer
Untuk melaksanakan kekuasaannya, maka pihak penguasa akan lebih banyak mempergunakan pola paksaan (coercion) serta kekuatan militer (military force), tujuannya untuk menimbulkan rasa takut dalam diri masyarakat, sehingga mereka tunduk kepada keinginan penguasa.
b. Ekonomi
Penguasa berusaha menguasai kehidupan masyarakat dengan melakukan pendekatan-pendekatan dengan menggunakan saluran-saluran ekonomi, Bentuknya bisa berupa monopoli, penguasaan sektor-sektor penting dalam masyarakat, atau penguasaan kaum buruh.
c. Politik
Melalui saluran politik, penguasa dan pemerintah berusaha untuk membuat peraturan-peraturan yang harus ditaati oleh masyarakat, caranya antara lain dengan meyakinkan atau memaksa masyarakat untuk mentaati peraturan-peraturan yang dibuat oleh badan-badan yang berwenang dan sah.
d. Tradisi
Saluran tradisi ini ada keselarasan antara nilai-nilai yang diberlakukan dengan tradisi dalam suatu masyarakat, sehingga pelaksanaan kekuasaan dapat berjalan dengan lancar.
e. Ideologi
Penguasa-penguasa dalam masyarakat biasanya mengemukakan serangkaian ajaran-ajaran atau doktrin-doktrin, yang bertujuan untuk menerangkan dan sekaligus memberi dasar pembenaran bagi pelaksanaan kekuasaannya.
f. Saluran-saluran lain
Penguasa biasanya tidak hanya terbatas menggunakan saluran-saluran seperti di atas, tetapi menggunakan berbagai saluran lain, yaitu yang berupa komunikasi massa baik berupa iklan, pamflet, surat kabar, radio, televisi, pagelaran musik, atau apa saja yang dapat menarik simpati massa. Kemajuan yang sangat pesat di bidang teknologi alat-alat komunikasi massa, menyebabkan bahwa , saluran tersbut pada akhir-akhir ini dianggap sebagai media primer sebagai saluran pelaksanaan kekuasaan.
2.2.3 Pembagian Kekuasaan Menurut Amitai Etzioni
Utilitarian
Utilitarian berasal dari bahasa latin yang artinya berguna. Jadi utilitarian adalah sifat yang menekankan pada kegunaan sesuatu, bagi mereka yang menganut ideology utilitarianisme menganggap bahwa yang memiliki sumber daya ekonomi yang besar maka akan memiliki kekuasaan. Apa saja bisa dibeli dengan uang sehingga akibatnya nilai-nilai sosial menjadi berkurang.
Koersif (memaksa)
Kekuasaan yang terjadi dikarenakan memiliki kekuatan fisik, senjata dan lain-lain sehingga bisa memaksakan kehendaknya kepada orang lain. Contohnya: Amerika Serikat yang dijuluki sebagai negara super power, sehingga menjadi patokan bagi negara-negara lain dalam bidang teknologi dan kehidupan.
Persuasif
Kekuasaan yang terjadi dikarenakan mereka memiliki asset yang berkaitan dengan norma - norma sosial, seperti nilai, perasaan atau kepercayaan yang ada paada masyarakat. Biasanya mereka adalah orang-orang yang dihormati, dimana sikap dan perilakunya sesuai dengan norma-norma sosial di masyarakat. dijadikan panutan, walaupun tidak kaya.
2.2.4 Sumber Kekuasaan Menurut John Brench dan Bertram Raven
Kekuasaan menghargai (reward power)
Kekuasaan yang didasarkan pada kemampuan seseorang pemberi pengaruh untuk memberi penghargaan pada orang lain yang dipengaruhi untuk melaksanakan perintah. (bonus sampai senioritas atau persahabatan)
Kekuasaan memaksa (coercive power)
Kekuasaan berdasarkan pada kemampuan orang untuk menghukum orang yang dipengaruhi kalau tidak memenuhi perintah atau persyaratan. (teguran sampai hukuman).



Kekuasaan sah (legitimate power)
Kekuasaan formal yang diperoleh berdasarkan hukum atau aturan yang timbul dari pengakuan seseorang yang dipengaruhi bahwa pemberi pengaruh berhak menggunakan pengaruh sampai pada batas tertentu.
Kekuasaan keahlian (expert power)
Kekuasaan yang didasarkan pada persepsi atau keyakinan bahwa pemberi pengaruh mempunyai keahlian relevan atau pengetahuan khusus yang tidak dimiliki oleh orang yang dipengaruhi. (professional atau tenaga ahli).
Kekuasaan Rujukan (referent power)
Kekuasaan yang dimiliki oleh seseorang atau kelompok yang didasarkan pada identifikasi pemberi pengaruh yang menjadi contoh atau panutan bagi yang dipengaruhi. (karisma, keberanian, simpatik dan lain-lain).
Bentuk-Bentuk Kekuasaan
Mac Iver dalam bukunya yang berjudul "The Web of Government" menyebutkan ada tiga pola umum sistem lapisan kekuasaan atau piramida kekuasaan, yaitu :
Tipe Kasta
Tipe kasta adalah tipe atau sistem lapisan kekuasaan dengan garis pemisahan yang tegas dan kaku. Tipe semacam ini biasanya dijumpai pada masyarakat berkasta yang hampir tidak terjadi mobilitas sosial vertikal. Garis pemisah antara masing-masing lapisan hampir tidak mungkin ditembus.
Tipe Oligarkis
Tipe ini memiliki garis pemisah yang tegas, tetapi dasar pembedaan kelas-kelas sosial ditentukan oleh kebudayaan masyarakat tersebut. Tipe ini hampir sama dengan tipe kasta, namun individu masih diberi kesempatan untuk naik lapisan.
Tipe Demokratis
Tipe ini menunjukkan adanya garis pemisah antara lapisan yang sifatnya mobil (bergerak) sekali. Dalam hal ini kelahiran tidak menentukan kedudukan seseorang, melainkan yang terpenting adalah kemampuannya.



Bentuk-Bentuk Wewenang
Hubungan Dengan Dasar Hukum yang Berlaku
Otoritas tradisional adalah otoritas yang didasarkan pada kepercayaan diantara anggota masyarakat bahwa tradisi lama serta kedudukan kekuasaan yang dilandasi oleh tradisi adalah wajar dan patut dihormati.
Otoritas kharismatik adalah kepercayaan anggota masyarakat yang didasarkan pada kharisma yang merupakan suatu kemampuan khusus yang melekat pada diri seseorang, kemampuan mana yang diyakini sebagai pembawaan seseorang sejak lahir.
Otoritas legal formal adalah wewenang yang disandarkan pada sistem hukum yang berlaku dalam masyarakat, sistem hukum mana difahamkan sebagai kaidah-kaidah yang telah diakui serta ditaati oleh masyarakat, dan bahkan yang telah diperkuat oleh negara.
Kepentingan Pengaturan
Wewenang tidak resmi adalah wewenang yang berlaku dalam kelompok-kelompok kecil karena sifatnya yang spontan, situasional dan didasarkan pada faktor saling kenal mengenal, serta dimana wewenang tersebut tidak diterapkan secara sitematis.
Wewenang resmi adalah wewenang yang sifatnya sistematis, dapat diperhitungkan dan rasionil, biasanya wewenang ini dapat dijumpai pada kelompok-kelompok besar yang memerlukan atauran tata tertib yang tegas dan bersifat tetap. Di dalam kelompok-kelompok ini, karena banyaknya anggota, biasanya ditentukan dengan tegas hak-hak serta kewajiban-kewajiban para anggotanya, kedudukan serta peranannya, siapa-siapa yang menetapkan kebijakan-kebijakan dan siapa pelaksana-pelaksananya,
Kepentingan Pribadi dan Tempat Tinggal
Wewenang Pribadi sangat tergantung dari solidaritas dan rasa keberasamaan yang tinggi dari anggota-anggota suatu kelompok; individu –individu dianggap lebih banyak memiliki kewajiban-kewajiban daripada hak-hak.

Wewenang Teritorial Adalah wewenang yang ada pada kelompok sosial yang timbul atas dasar factor ikatan tempat tinggal. Misalnya kepala dijawa dia memiliki wewenang territorial karena jabatan sebagai kepala desa tetapi dia juga mempunyai wewenang pribadi karena dia sebagai keturunan pemilik tanah yang sifatnya turun temurun atas dasar ikatan darah
Lingkup Wewenang
Wewenang Terbatas adalah wewenang yang sifatnya terbatas, dalam arti tidak mencakup semua sektor atau bidang kehidupan, akan tetapi hanya terbatas pada salah satu sektor atau bidang saja. Misalnya , seorang jaksa di Indonesia mempunyai wewenang atas nama negara menuntut seorang warga masyarakat yang melakukan tindak pidana, akan tetapi jaksa tersebut tidak berwenang untuk mengadilinya.
Wewenang Menyeluruh berarti suatu wewenang yang tidak dibatasi oleh bidang-bidang kehidupan tertentu. Suatu contoh adalah, misalnya bahwa setiap negara mempunyai wewenang yang menyeluruh atau mutlak untuk mempertahankan kedaulatan wilayahnya. Jadi, apakah suatu wewenang bersifat terbatas atau menyeluruh tergantung dari sudut penglihatan pihak-pihak yang ingin menyorotinya. Adalah suatu kenyataan pula bahwa kedua bentuk wewenang tadi dapat berproses secara berdampingan, diamana pada situasi-situasi tertentu salah satu bentuk lebih berperan daripada bentuk lainnya.
Jenis-Jenis Wewenang
Line Authority adalah mereka yang dalam organisasi bertanggung jawab terhadap berbagai kegiatan dalam rangka pencapaian tujuan organisasi.
Staff Authority adalah mereka yang ditunjuk oleh organisasi untuk membantu bagian-bagian dalam sebuah organisasi yang memiliki kewenangan lini. Oleh karena itu, mereka yang memiliki kewenangan staf adalah mereka yang membantu organisasi dalam mencapai tujuannya.
Functional Authority adalah mereka yang berada dalam bagian tertentu di organisasi, memiliki kewenangan lini maupun staf, namun juga dikarenakan tugasnya diberi kewenangan untuk melakukan kontrol atau koordinasi dengan bagian lainnya.
Gaya Kepemimpinan Presiden Di Indonesia
Presiden Soekarno
Gaya kepemimpinan Ir. Soekarno berorientasi pada moral dan etika ideologi yang mendasari negara atau partai, sehingga sangat konsisten dan sangat fanatik. Sifat kepemimpinan yang juga menonjol dan Ir. Soekarno adalah percaya diri yang kuat, penuh daya tarik, penuh inisiatif dan kaya akan ide dan gagasan baru. Berdasarkan perjalanan sejarah kepemimpinannya, ciri kepemimpinan yang demikian ternyata mengarah pada figur sentral dan kultus individu.Soekarno termasuk sebagai tokoh nasionalis dan anti-kolonialisme yang pertama, baik di dalam negeri maupun untuk lingkup Asia.
Presiden Soeharto
Pada awal masa orde baru sifat-sifat kepemimpinan yang baik dan menonjol dari Presiden Soeharto adalah kesederhanaan, keberanian dan kemampuan dalam mengambil inisiatif dan keputusan, tahan menderita dengan kualitas mental yang sanggup menghadapi bahaya serta konsisten dengan segala keputusan yang ditetapkan. Gaya Kepemimpinan Presiden Soeharto merupakan gabungan dari gaya kepemimpinan Proaktif-Ekstraktif dengan Adaptif-Antisipatif, yaitu gaya kepemimpinan yang mampu menangkap peluang dan melihat tantangan sebagai sesuatu yang berdampak positif serta mempunyal visi yang jauh ke depan dan sadar akan perlunya langkah-langkah penyesuaian. Tahun-tahun pemerintahan Suharto diwarnai dengan praktik otoritarian di mana munculnya kebijakan dwifungsi ABRI memberikan kesempatan kepada militer untuk berperan dalam bidang politik di samping perannya sebagai alat pertahanan negara.
B.J. Habibie
Gaya kepemimpinan Presiden Habibie adalah gaya kepemimpinan Dedikatif-Fasilitatif, merupakan sendi dan Kepemimpinan Demokratik. Pada masa pemerintahan B.J Habibie ini, kebebasan pers dibuka lebar-lebar sehingga melahirkan demokratisasi yang lebih besar. Pada saat itu pula peraturan-peraturan perundang-undangan banyak dibuat, Habibie sangat terbuka dalam berbicara tetapi tidak pandai dalam mendengar. Dalam penyelengaraan Negara Habibie pada dasarnya seorang liberal karena kehidupan dan pendidikan yang lama di dunia barat. Gaya komunikasinya penuh spontanitas, meletup-letup, cepat bereaksi, tanpa mau memikirkan risikonya. Tatkala Habibie dalam situasi penuh emosional, ia cenderung bertindak atau mengambil keputusan secara cepat. Seolah ia kehilangan kesabaran untuk menurunkan amarahnya. Bertindak cepat, rupanya, salah satu solusi untuk menurunkan tensinya. Karakteristik ini diilustrasikan dengan kisah lepasnya Timor Timur dari Indonesia. Habibie digambarkan sebagai pribadi yang terbuka, namun terkesan mau menang sendiri dalam berwacana dan alergi terhadap kritik
Abdurahman Wahid
Seorang kiai yang sangat liberal dalam pemikirannya, penuh dengan ide, sangat tidak disiplin, dan berkepemimpinan ala LSM. Gaya kepemimpinan Presiden Abdurrahman Wahid adalah gaya kepemimpinan Responsif-Akomodatif, yang berusaha untuk mengagregasikan semua kepentingan yang beraneka ragam yang diharapkan dapat dijadikan menjadi satu kesepakatan atau keputusan yang memihki keabsahan. Pelaksanaan dan keputusan-keputusan yang telah ditetapkan diharapkan mampu menggerakkan partisipasi aktif para pelaksana di lapangan, karena merasa ikut terlibat dalam proses pengambilan keputusan dan kebijaksanaan
Megawati Soekarno Putri
Berpenampilan tenang dan tampak kurang acuh dalam menghadapi persoalan. Gaya kepemimpinan megawati yang anti kekerasan itu tepat sekali untuk menghadapi situasi bangsa yang sedang memanas. Megawati lebih menonjolkan kepemimpinan dalam budaya ketimuran. Ia cukup lama dalam menimbang-nimbang sesuatu keputusan yang akan diambilnya. Tetapi begitu keputusan itu diambil, tidak akan berubah lagi. Mega bertindak berdasarkan intuisinya, Cukup demokratis, tapi pribadi Megawati dinilai tertutup dan cepat emosional. Ia alergi pada kritik. Komunikasinya didominasi oleh keluhan nyaris tidak pernah menyentuh visi misi pemerintahannya

Susilo Bambang Yudhono
Beliau ini cukup bersih, kemajuan ekonomi dan stabilitas negara terlihat membaik. Sayang tidak mendapat dukungan yang kuat di Parlemen. Membuat beliau tidak leluasa mengambil keputusan karena harus mempertimbangkan dukungannya di parlemen. Apalagi untuk mengangkat kasus korupsi dari orang dengan back ground parpol besar, beliau keliahatan kesulitan. Pembawaan SBY, tampak agak formal, Kaum ibu tertarik kepada SBY karena ia santun dalam setiap penampilan dan apik pula berbusana, penampilan semacam ini meningkatkan citra di mata masyarakat. SBY sebagai pemimpin dinilai sebagai figur peragu, lambat, dan konsistensinya dinilai buruk tetapi beliau sosok yang demokratis dan menghargai perbedaan pendapat.




















BAB III

KESIMPULAN DAN SARAN


3.1 Kesimpulan
Stratifikasi sosial adalah suatu pengelompokan masyarakat kedalam kelas-kelas tertentu, pengelompokan ini terjadinya karena adanya penghargaan terhadap nilai-nilai terhadap sesuatu hal, baik yang bersifat materiil maupun non materiil. Pada dasarnya, stratifikasi sosial ini diterapkan dalam masyarakat untuk menyeimbangkan pembagian hak-hak dan kewajiban serta tanggung jawab dalam pembagian nilai-nilai sosial dari anggota masyarakat tersebut. Maka dari itu stratifikasi sosial dalam masyarakat itu pada dasarnya penting, karena dengan adanya stratifikasi sosial, masing-masing kelas sosial akan saling mengisi kekosongan/saling melengkapi dalam sebuah sistem sosial yang ada dalam lingkungan masyarakat, namun untuk menciptakan hubungan yang harmonis dari masing-masing kelas, sudah seharusnya masyarakat yang memiliki kekuasaan dan wewenang yang tinggi di masyarakat pun harus menghargai dan menghormati hak-hak dan kewajiban dari masyarakat kelas bawah, begitupun sebaliknya.
3.2 Saran
Stratifikasi sosial yang terjadi di masyarakat adalah fenemona yang bersifat normal dan universal dalam sebuah masyarakat, sebab jika dalam sutu masyarakat ada sesuatu yang dihargai, maka yang mempunyai sesuatu tersebut akan dihargai pula, tetapi, dewasa kini fenomena yang sifatnya universal tersebut cenderung kearah yang negative, padahal stratifikasi sosial dimaksudkan untuk memenuhi kekososngan satu sama lain, bukan untuk merampas hak atau menghina golongan dari kelas lain. Untuk itu, sudah seharusnya kita mengembalikan ke tatanan hidup seperti semula, agar tercipta masyarakat yang harmonis.
Daftar Pustaka

Elearning.gunadarma.ac.id/ebook

Moeis, Syarif. Drs. (2008). Bahan Ajar Stratifikasi Sosial. Bandung : Universitas Pendidikan Indonesia

Moeis, Syarif. Drs. (2008). Bahan Ajar Kekuasaan, Wewenang dan Kepemimpinan. Bandung : Universitas Pendidikan Indonesia

http://ssbelajar.blogspot.com/2012/03/stratifikasi-sosial.html (10/15/2014)

http://www.pengertianahli.com/2013/10/pengertian-stratifikasi-sosial-menurut.html (10/15/2014)

https://www.academia.edu/7233674/Makalah_Stratifikasi_Sosial (10/15/2014)