Socialización y Aprendizaje Social: Santiago Yubero El ser humano desde que nace es un ser social, que se va construyendo en la interacción con los otros, a través de la socialización que es un proceso de aprendizaje de: a) Las conductas conductas sociales sociales considera consideradas das adecuadas adecuadas dentro del contexto contexto donde se encuentra el individuo en desarrollo, junto con… b) Las normas normas y valores valores que rigen esos esos patrones patrones conductuales. conductuales. A medida que los niños maduran física, cognoscitiva y emocionalmente, buscan su independencia de los adultos para pasar del control externo al autocontrol, lo que hace necesario la interiorización de normas y valores característicos característicos de la l a cultura donde deben insertarse. insertarse. El proceso de socialización también puede concebirse como un continuo que está en permanente desarrollo. Progresa y evoluciona durante todo el ciclo vital. vital. Exige Exige adoptar adoptar patrones patrones sociales determina determinados dos como como propios, propios, para conseguir conseguir la necesar necesaria ia autorreg autorregulaci ulación ón que permite permite independe independencia ncia para adaptarse a las expectativas de la sociedad. Así la autorregulación sería el fundamento de la socialización, la cual requiere consciencia cognoscitiva y control emocional. Los agentes de socialización (personas o instituciones que hacen posible la efectividad de la interiorización de la estructura y procesos sociales) se van divers diversifi ifica cando ndo a medid medida a que se increm increment entan an los conte contexto xtos s socia sociales les de acción del individuo. Aunque la familia es el centro de su socialización, posteriormente el grupo de pares se hace relevante (especialmente en la adolescencia). Esto permite al niño/a la construcción de su propio mundo social, en el que reproducen características del mundo adulto y adquieren conocimiento social. Los niños y niñas, en interacción con sus compañeros/as, desarrollan las des destrez treza as necesa cesarrias ias par para su sociali ializa zaci ció ón y par para el logr logro o de su independencia social. Para formar parte de un grupo el/la niño/a tiene que aceptar los valores y normas que existen en él y que en muchas ocasiones no coinciden con los de la familia. Dichas normas y valores pueden potenciar la socialización familiar o actuar diferenciándolas, lo que en la adolescencia puede implicar cierta rebeldía hacia los valores impuestos por la familia. Buscan entonces apoy apoyo o en los los amig amigos os,, los los que que se cons consti titu tuye yen n en fuen fuente te de afec afecto to y orientación social, frente al modelo que ofrecen sus padres. Los amigos les permit permiten en socia socializa lizars rse e sin crític crítica a ni direcc dirección ión exter externa. na. En esta esta etapa, etapa, la influencia de la relación paterno – filial anterior a la adolescencia juega un papel papel decisivo, decisivo, y por ellos los esfuerzos esfuerzos en la socializa socialización ción deben iniciarse iniciarse desde la niñez. Los patrones familiares de éxito en la socialización incluyen: - Segu Seguri rida dad d en en el el vín víncu culo lo afec afecti tivo vo.. - Aprendiza Aprendizaje je por observa observación ción del comport comportamien amiento to de los los padres. padres. - Capac Capacida idad d de resp respues uesta ta mutu mutua a entre entre padre padres s e hijos hijos..
En un estudio en que se analizó la relación entre los estilos de socialización familiar y los valores en la adolescencia (Lila, Musitu y Pinazo; 1995) se encontró que la dimensión que más influye en la socialización de valores es el apoyo parental entendido como “la conducta exhibida o manifestada por el padre/madre hacia su hijo/a que hace que éste se sienta cómodo/a en pres presen enci cia a de uno o ambo ambos s padr padres es,, conf confir irmá mándo ndole le que que se le acep acepta ta y aprueba como persona” (Musitu y Molpeceres, 1992). Mediante el proceso de socialización se transmiten las pautas culturales que perm permit iten en que que una unas pers person ona as ajust justen en su comp compo ortam rtamie ient nto o a otra otras, s, construyendo un esquema sobre lo que se puede esperar de los demás y sobre sus expectativas de relación. Los aportes del proceso de socialización, se dirigen en dos direcciones: 1. Facili Facilitan tan los medio medios s para para hacer hacer efect efectiva iva la partic participa ipació ción n socia sociall del individuo. 2. Posib Posibilit ilitan an el mante mantenim nimien iento to de la sociedad sociedad de la que el individuo individuo socializado forma parte. Es entonces, un proceso de interés mutuo tanto para el individuo (para insertarse en el mundo social) como para la sociedad (para su sobrevive sobrevivencia) ncia).. Y los agentes agentes socializa socializadore dores s desarroll desarrollan an la labor para su consecución. Los agentes de socialización pueden clasificarse como: - Personales. - Impersonales. - Grupales. - Institucion ionales les. Los personales y microgrupales resultan resultan claves en las primeras etapas de la socialización. Los impersonales e institucionales, influyen mayormente en posteriores procesos evolutivos. “Cada “Cada una de las personas personas con las que intera interactu ctuam amos os en nuestr nuestra a vida vida cotidiana es un agente socializador, alguien que posee la capacidad de influir en nuestro comportamiento (…). La socialización es un proceso de inter interacc acción ión,, donde donde los prota protagon gonist istas as poseen poseen distin distintas tas posibil posibilida idades des de influencia social, durante un periodo variable y en segmentos específicos de la relación” (Yubero, 2002). A lo larg largo o del del cicl ciclo o vita vital, l, pued pueden en come comenz nzar ar nuev nuevas as fase fases s de nues nuestr tra a socialización (ej.: primer empleo, jubilación). Perspectivas teóricas y proceso de socialización: 1. Pers Perspe pect ctiv iva a bio biológi lógica ca: La her herenci encia a bio biológi lógica ca nos nos prop propor orci cion ona a los los mecanismos necesarios para adaptarnos a la sociedad, de manera que al nace nacer, r, ya veni venimo mos s prep prepar arad ados os para para el proc proces eso o de soci socia aliza lizaci ción ón.. Considera que la persona está dotada a nivel genético y biológico de influencias que le permiten interactuar con los demás (signos sociales como la sonrisa y el llanto son instrumentos biológicos que facilitan la interacción con el entorno).
Así, las variaciones biológicas producirán diferencias en la socialización. 2. Persp Perspect ectiva iva cognit cognitiva iva: se refie refiere re a las forma formas s de proces procesam amien iento to de la información información en situaciones de socialización, tratando de considerar cómo los los indi indiv viduo iduos s int interpr erpret eta amos, cate catego gorriza izamos, record corda amos y transformamos transformamos los acontecimientos propios del proceso de socialización. Al igua iguall que que como reali ealiz zamos una una tare tarea a cognit gnitiv iva a de análi nális sis, is, comprensión, predicción y copia de algunos aspectos de los procesos de inte intera racc cció ión, n, se enti entien ende de que que esto esto no es solo solo una una repr reprod oduc ucci ción ón del del contenido de dicha socialización, sino que también se dan procesos de evaluación que nos permiten tener iniciativa y creatividad en la elección de alternativas y opciones. La cognición adopta el papel papel de organizad organizador, or, preocupándo preocupándose se por los procesos de mediación que operan en las variables de entrada y salida de información. Así, hay dos niveles de procesamiento: a) Las Las cogn cognic icio ione nes s se enten ntende derí rían an como como orga organi niza zado dora ras s de las las experiencias vividas en las situaciones de socialización, sirviendo como como marco marco de refer referenc encia ia de las respu respues estas tas provo provoca cadas das por por dichas situaciones. b) Los Los proces procesos os cognit cognitivo ivos s permit permitirí irían an incor incorpo porar rar infor informa mació ción n del contexto, para adaptar las respuestas a las nuevas situaciones. Desde esta perspectiva la socialización se entiende como un proceso que es establecido por los miembros de una comunidad y que, siendo compartido, es generador tanto de modelos internos de procesamiento de respuestas como de representaciones del comportamiento social que influirán en las relaciones posteriores que establezca la persona. 3. Persp Perspect ectiva iva socio sociocul cultur tural al:: Considera la importancia que tienen los grupos que rodean a la persona en su proceso de socialización. Uno de sus princ principa ipales les propós propósito itos s es que el indivi individuo duo forme forme parte parte de los grupo grupos s sociales. La socialización se desarrolla como un proceso de adaptación que ademá además s de acepta aceptarr pauta pautas s cultu cultura rales les de un grupo grupo,, conlle conlleva va el desarrollo de novedades y cambios para adaptarse mejor a las nuevas circunstancias. La base base del del proc proces eso o es la entr entrad ada a y adap adapta taci ción ón de la pers person ona a a la comunidad, y para ellos es necesario que aprenda tanto los significados como las costumbres del grupo al que pertenece, aceptando su modelo cultural. Fases Fases para llegar llegar a ser ser miembr miembro o acepta aceptado do de un grupo grupo (Mor (Morela eland nd y Levine; 1989, Moreland y Levine y Wingert, 1996): 1° Consecución de un compromiso satisfactorio entre el individuo y el grupo, grupo, a partir de la evaluación positiva, por ambas partes, de las alternativas alternativas disponibles. 2 ° Si el individuo es un miembro del grupo, funcionan funcionan la acomodación y asimilación, asimilación , con los que recién llegado realizará su adaptación a las normas grupales. 3° Una Una vez que que es acep aceptad tado o como como miembr miembro o con plen plenos os derec derechos hos,, tiene tienen n lugar lugar el manten mantenimi imient ento o y compro compromis miso o por por parte parte de los miembros del grupo.
Si no se adapta al grupo, se convierte en un miembro marginal dentro del mismo. En este caso, el grupo puede acercarse para un proceso de resocialización resocialización o reforzar reforzar su marginación. Media Mediante nte el proces proceso o de socia socializ lizaci ación, ón, el individ individuo uo se afilia afilia al grupo, grupo, desarrolla una identidad y se encuadra en categorías sociales. La interacción social es el aspecto central de la socialización, que se puede considerar como un proceso de relaciones a través del cual se desar desarro rolla llan n deter determin minada adas s forma formas s de pensa pensar, r, sentir sentir y actua actuarr que son son características características de un grupo. Esto produce cambios en el individuo y en el sistema de relaciones que establezca, modificándose y adaptándose a sus propias normas de relación. Desde esta perspectiva la socialización es un modelado cultural: somos socia socializa lizados dos a trav través és del aprend aprendiza izaje je de las prácti prácticas cas cultur culturale ales s que realizan los miembros de nuestro grupo y que nos enseñan tanto los modo modos s de actu actuar ar y de expr expres esar ar emoc emocio ione nes, s, como como las las form formas as de reaccionar ante determinadas situaciones, así como el establecimiento de esquemas de relaciones. La socialización como producto: La socialización conlleva la adquisición del “estilo de vida” (característico de la sociedad en que se vive. Se entiende “estilo de vida” como las formas diferentes de vivir que incluyen incluyen pautas pautas de comport comportamien amientos tos basadas basadas en valores valores y actitudes actitudes sociales. Son el conjunto de pautas de conducta y hábitos cotidianos, determ determina inado do en gran gran medid medida a por las condic condicion iones es socio sociocul cultur turale ales s del ento entorn rno o en que que se inse insert rta. a. Tamb Tambié ién n se basa basa en las las dife difere renc ncia ias s de necesida necesidades des del individuo, individuo, que quedan quedan reflejada reflejadas s en el conjunto conjunto de sus valores sociales (los comportamientos comportamientos pueden definir estilo de vida, pero no al revés). Se crean las actitudes y se construyen las representaciones representaciones sociales, que explican subjetivamente la interacción de la persona con su contexto, pudi pudién éndo dose se lleg llegar ar a sele selecc ccio iona narr aque aquello llos s valo valore res s que que just justif ifiqu iquen en determinadas determinadas pautas de comportamiento. comportamiento. En el proceso de socialización intervienen diferentes agentes sociales que potencian, modulan y modifican la socialización primaria o familiar. Por Por otra otra part parte, e, lo camb cambia iant nte e de nues nuestr tra a soci socied edad ad en cuan cuando do a sus sus patrones conductuales, valores y creencias entre generaciones, afectan directamente la vida cotidiana de las personas en todos los ámbitos (per (perso sona nal, l, fami familia liar, r, labo labora rall y soci social al), ), prod produc ucie iend ndo o esti estilo los s de vida vida diferentes para diferentes ámbitos de actuación. Factores que determinan la dinámica de cambio social: transformaciones transformaciones polí políti tica cas, s, tran transf sfor orma maci cion ones es soci social ales es (aum (aumen ento to espe espera ranz nza a de vida vida,, desc descen enso so nata natalid lidad ad,, enve enveje jeci cimi mien ento to de la pobla poblaci ción ón,, migr migrac ació ión, n, modificac modificación ión de la estructur estructura a familiar) familiar),, transfo transforma rmacione ciones s económic económicas, as, nuevas formas de producción, exclusión social, creciente pobreza, etc.
Dos tema temas s vinc incula ulados dos preocupantes:
al
pro proceso eso
de soci socia aliza lizac ción ión
son
lo más
a) Conflicto Conflicto,, violencia violencia y maltrato: maltrato: Es competencia competencia de todos todos los agentes agentes de socialización. b) Atención Atención a la multiculturali multiculturalidad: dad: Exige pensar pensar y explicitar explicitar valores valores de tolerancia en procesos de socialización que ya están consolidados o desarrollándose. El problema está en la subordinación que genera el grupo mayoritario sobre el minoritario. Los problemas de socialización en un individuo o grupo no se reducen a la eliminación de las conductas no deseadas socialmente, ya que estos implican valores que también han sido construidos socialmente. El fatalismo como c omo proceso de socialización social ización y/o y/ o proceso de socialización social ización : Fatal Fatalism ismo o = predic predicció ción, n, destin destino o inevit inevitabl able. e. Actit Actitud ud resig resignad nada a de la persona que percibe que no puede cambiar un futuro, probablemente desgraciado. Conllevar entender que la vida está predeterminada y que no queda otra opción que someterse a la suerte que a uno le ha tocado. La comprensión fatalista de la existencia es el resultado de un proceso de socializa socialización ción que producirá producirá sentimien sentimientos tos conform conformistas istas y conductas conductas resi resign gnad adas as ante ante las las circ circun unst stan anci cias as,, much muchas as de ella ellas s nega negati tiva vas. s. El conformismo tiene como resultado una forma de platearse la vida, que puede entenderse como una actitud básica frente a ésta. Martín Baró (1983) 83) desc escribe ibe el síndr índro ome fat fatalis lista del del pue pueblo blo latinoamericano latinoamericano como el típico tí pico síndrome de culturas colectivistas, de alta dist istancia ncia jer jerárquic quica a y de socied cieda ades des con recur cursos esca escaso sos s y desajustados. desajustados. Las ideas ideas básicas básicas serían: 1. El destino destino forma forma parte parte de nosotro nosotros s mismo mismos s desde desde el momen momento to del nacimiento. Nuestro proyecto de vida está predeterminado. 2. Las Las perso persona nas s no pueden pueden hacer hacer nada nada por cambi cambiar ar su destin destino, o, que se escapa al control propio. La vida está regida por fuerzas superiores ajenas a uno mismo. 3. Con una refere referencia ncia de carácte carácterr religioso, religioso, el destino destino es atribuido atribuido a un Dios al que no sirve de nada oponerse, pues su sabiduría y poder no pueden ser cuestionados. cuestionados. Los tres elementos emocionales que aparecen con más frecuencia en el pueblo latinoamericano son: 1. La acepta aceptació ción n sin resenti resentimie miento ntos s y con resigna resignació ción n del destino destino.. La rebeldía no sirve. 2. La dis disminuc inució ión n de la impo imporrtancia ncia que que tien tiene en los los hech hecho os que acon aconte tece cen n en la vida vida.. Si esto estos s hech hechos os son son inev inevit itab able les s no exis existe te ninguna razón para alterar el estado de las emociones, dejarse llevar por la alegría o la tristeza. 3. Si ent entende endemo mos s que, que, de algu alguna na mane manera ra se nace nace para para sufr sufrir ir,, se terminan identificando destino y sufrimiento. Las tendencias de comportamiento comportamiento específicas del fatalismo son:
1. Tendencia Tendencia al confor conformism mismo. o. La aceptació aceptación n de la propia propia suerte suerte conlleva conlleva conductas adaptadas a las exigencias del destino. 2. Si nada puede puede hacerse hacerse para variar variar el futuro, futuro, es inútil realizar realizar esfuerz esfuerzo o para cambiar lo que está predeterminado. La pasividad es la forma más sencilla y cómoda de adaptarse a ese destino fatal. 3. Resul Resulta ta inútil inútil planif planifica icarr el futuro futuro,, reduci reduciénd éndos ose e la exist existenc encia ia sólo sólo al presente. Este análisis nos permite reconocer: - Una Una forma forma part partic icul ular ar de estar estar situ situad ado o frent frente e a la vida vida,, lo que que tiene tiene implicancias en la relación con los demás y consigo mismo, en un contexto y circunstancias determinadas. - Una Una imag imagen en este estere reot otipa ipada da atri atribu buida ida al pueb pueblo lo lati latino noam amer eric ican ano o por por sobre bre dist istinc incione iones s de naci nacio ones, nes, grup grupo os y socioc iocult ultura urales les, constituyendo un sistema de referencia en que se integran las pautas cultur cultural ales es de dicho dichos s países países.. Ej.: Ej.: latino latinoam amer erica icano no relig religios ioso, o, pero pero perezoso, perezoso, juerguista e irresponsable. irresponsable. - Desde Desde lo psico psicoso socia ciall confirm confirma a la negac negación ión del del esfuer esfuerzo zo del del individu individuo o por mejorar su posición y la relación con su contexto provocando como como prof profec ecía ía auto autocu cump mplid lida a la inca incapa paci cida dad d para para cont contro rola larr las las circunstancias y cambiar los hechos negativos de la vida. Es importante analizar en qué casos el fatalismo responde a una actitud real o es un estereotipo, estereotipo, con el fin de promover promover procesos de socialización adaptativos adaptativos que favorezcan favorezcan transformaciones transformaciones sociales e individuales. Dentro de las causas que puedan explicar la actitud fatalista ante la vida, de dete determ rmin inad ado os grup grupos os,, se encue ncuent ntra ra,, la cult cultur ura a de la pobr pobrez eza, a, ente entend ndida ida como como un esti estilo lo de vida vida que que flor florec ece e en un dete determ rmin inad ado o contexto social. Constituye una adaptación y una reacción de los pobres hacia su posición marginal en una sociedad estratificada en clases, muy individual individualista ista y capitalis capitalista. ta. Represen Representa ta un esfuerzo esfuerzo para manejar manejar los sentimientos de impotencia y desesperación que se desarrollan ante la comprobación de que es improbable tener éxito siguiendo los valores y fines de la sociedad más amplia (Lewis, 1959; 1969). El fatalismo constituiría posiblemente, la única posibilidad de adaptación que permita la supervivencia de las personas de sectores marginados y una vez establecida resulta más difícil de eliminar que la propia pobreza. Si se establece como estilo de vida, es posible que adquiera autonomía funcional llegando a mantenerlo y reproducirlo, aunque las condiciones socia sociales les cambi cambien en en parte. parte. Se compre comprende nde así, así, la gran gran dificu dificulta ltad d de eliminar la cultura de la pobreza si no se consiguen eliminar la propia pobreza y las estructuras socio – económicas que ayudan a perpetuarla. El fata fatalism lismo, o, antes antes de conver convertir tirse se en una actit actitud ud perso personal nal,, intern interna a y subjetiva es una realidad social externa y objetiva. Es una socialización nega egativa tiva que que un caracte cteríst ístico ico orden den social ial pro propici picia a en uno unos determinados determinados estratos de la población. Socialización como proceso educativo:
Acci Acción ón ejer ejerci cida da por por los los adul adulto tos s a las las gene genera raci cion ones es jóve jóvene nes, s, con con el objetivo de suscitar y desarrollar en el niño estados físicos, intelectuales y morales que requieran en él la sociedad política como el ambiente particular al que está destinado de manera específica. Al some somete terr a un niño niño a la soci social aliza izaci ción ón,, esta estamo mos s conv convir irti tien endo do un organismo biológico en un ser social, a través de las interacciones que éste realiza en su contexto social. (Durkheim, (1976). (1976). La socia socializ lizaci ación ón supone supone un proces proceso o de adapta adaptació ción n a la socie socieda dad d que necesariamente necesariamente es educativo, ya que implica el aprendizaje de una serie de contenidos que la sociedad ha preparado para tal fin. La educ educac ació ión n es la prin princi cipa pall resp respon onsa sabl ble e de a cont continu inuid idad ad soci social al y gracias a ella es posible el mantenimiento de la sociedad. La socialización es el proceso que explica los diversos modos de acceso, integración y permanencia de un sujeto en un grupo social, para captar lo característico de su grupo y de quienes lo componen, y el dominio de las normas, las formas de expresión, los modos de comunicación y el control de los vínculos afectivos. El proceso de socialización evoluciona conjunta conjunta e interacti interactivam vamente ente con el desarro desarrollo llo cognitivo cognitivo del individuo, individuo, considerando que estamos inmersos en un entorno cultural que marca las pautas para la adaptación social. Por otra parte, la transmisión de cultura se produce a través de tres mome momento ntos s distin distintos tos,, que se produc producen en en forma forma secue secuenci ncial al y lleva lleva a introducir al individuo en su cultura: -
Encultura Enculturación, ción, aculturac aculturación ión y trans transcultu culturaci ración ón (Quintana, (Quintana, 1988). 1988). Socializa Socialización ción primaria, primaria, socializa socialización ción secundar secundaria, ia, socia socializac lización ión tercia terciaria ria (Petrus, 1998).
1. Soci Social aliz izac ació ión n prim primar aria ia o encu encult ltur urac ació ión: n: Se real realiz iza a en la fami famili lia a (carácter (carácter más afectivo). Inicia el proceso de socialización para que los niños niños asimi asimilen len las manif manifes estac tacion iones es básic básicas as de la vida vida cultur cultural al del del grupo, proceso que se amplia y completa en la escuela. 2. Socia Socializ lizaci ación ón secund secundar aria ia o acult acultura uració ción: n: Prolo Prolonga ngació ción n de la prime primera ra fase. Completa el proceso a través del fortalecimiento de los hábitos y conocimientos adquiridos en la familia y en la escuela. Se realiza en los los grup grupos os secu secund ndar ario ios s (car (carác ácte terr meno menos s afec afecti tivo vo): ): amig amigos os,, institucio instituciones nes no escolare escolares, s, medios medios de comunica comunicación, ción, asociac asociaciones iones,, grupos de ocio, comunidades religiosas, etc. El individuo se introduce en un nuevo aspecto de la cultura a través de los contactos que establece con la sociedad. 3. Socia Socializ lizaci ación ón tercia terciaria ria:: descr descrita ita con dos proces procesos os distint distintos os,, según según distintos autores. a. Tran Transc scult ultur urac ació ión: n: encu encuen entr tro o entr entre e dos dos cult cultur uras as difer diferen ente tes, s, tendiendo al desplazamiento de una sobre la otra. b. Resocia cializa lizac ción: ión: aque quel que que se dir dirige ige a indi indiv viduo iduos s dis dis – socializados para conseguir su incorporación a la sociedad. La educación en la socialización no se agotaría con la escolarización, sino que pueden encontrarse prácticas educativas en los grupos de amigos, la familia, medios de comunicación, etc.
Trilla Trilla (1993) (1993) integra integra los sectore sectores s educativos educativos y establece establece tres categorías, categorías, difer diferenc enciad iadas as por la intenc intencion ional alida idad d del agente agente educa educativ tivo o y el cará carácte cterr sistemático o no del proceso: -
Educa Educació ción n formal, formal, educa educació ción n no forma formal, l, educa educació ción n inform informal. al.
1. Educació Educación n formal: formal: Realizada Realizada en la escuela, escuela, bajo un sistema sistema normativ normativo o y con procesos intencionados para conseguir objetivos específicos de instrucción. Se orienta a la obtención de títulos de prestigio social. 2. Educació Educación n no formal: formal: Acciones Acciones educativas educativas sistemat sistematizada izadas, s, pero fuera del marco escolar. Se produce a través de la creación de recursos complementarios y de medios y entorno educativos externos a la escuela. 3. Educ Educac ació ión n info inform rmal al:: Care Carece cen n de ento entorn rno o educ educat ativ ivo o defi defini nido do.. Uno Uno potente y eficaz es la televisión, que es socializador porque transmite una cult ultura ura det determ ermina inada que que inc incluy luye valor lores, es, creen reenc cias ias y comportamientos concretos vinculados a los intereses de los grupos dominantes de la sociedad. Actualmente, las instituciones encargadas de los procesos de socialización está están n sien siendo do sust sustit itui uida das s por por los los medio medios s de comu comuni nica caci ción ón de masa masas s audiovisuales e informáticos, que muestran nuevas formas de comunicación e interpretación de la realidad. (Ferrés, 2000). Educación y socialización son dos conceptos que caminan juntos. Si bien la socialización consiste en adaptarse a la sociedad, también implica ser crítico con las normas y creencias que no sean válidas, tratando de analizarlas y transformarlas positivamente. La socialización debe potenciar el incon inconfor formis mismo mo para para que no se mante mantenga ngan n estruc estructur turas as socia socialme lmente nte injustas y los miembros de una sociedad puedan intervenir para mejorarla. Agentes de socialización: Perso Personas nas e instit instituci ucione ones s que se ocupa ocupan n de que la inter interior ioriza izació ción n de la estructura social se haga efectiva. Los agentes poseen distintas distintas posibilida posibilidades des de influenci influencia, a, acotada acotadas s en el tiempo y en función de las estructuras establecidas. Utilizan una amplia gama de reforzadores con la intención de modificar y adaptar la conducta a la dirección preestablecida socialmente. socialmente. También las personas socializadas mantienen un poder potencial sobre los agentes de socialización que mantiene un margen de indeterminación indeterminación sobre el prod produc ucto to fina finall de esa esa relac elació ión n (Ej. (Ej.:: dism dismin inuc ució ión n de la infl influe uenc ncia ia socializadora padres – hijos). Principales agentes de socialización: - Familia. - Escuela. - Grupo de iguales les. - Medio edios s de comu comuni nica caci ció ón. - Televisión. - Internet.
