Brito, María Isabel – Isabel – Literatura Literatura en lengua inglesa Arnold Hauser – Hauser – La La segunda derrota de la caballería Resumen El texto comienza refiriéndose a los años de decadencia del romanticismo caballeresco. El ideal de vida y el concepto de virtud de la caballería que habían sabido ser parte importante de la ideología de la nueva nobleza y los principies decae ante la estructura racionalista de la nueva realidad política y social. Esto representa la primera derrota de la caballería mientras que la segunda es la que genera la literatura a través de los grandes escritores, cervantes y Shakespeare, y sus obras, en las que anuncian la muerte de estos ideales como parte de la realidad. El texto señala como culpables de esta derrota al anacronismo histórico de la caballería y al predominio antirromantico de la época. Para ejemplificar estos movimientos se refiere a cada uno de estos autores teniendo en cuenta sus perspectivas frente a la caballería y la influencia que el contexto social, político y artístico en sus obras. Según Hauser, la obra de cervantes no solo parodia a la caballería sino que se desarrolla como una acusación contra la realidad dura y desencantada en la que él mismo como caballero vivió una vida injustamente signada por la guerra, la muerte y la falta de reconocimiento social. En su obra si bien no era nuevo el tratamiento irónico, si lo fue “la relativización de ambos mundos, el romántico idealista y el realista racionalista”. Otra característica distintiva fue la actitud ambigua frente al héroe que hasta entonces era simplemente bueno o malo descubriéndose una intencionalidad literaria de ver las dos caras de una misma cosa. Esta misma intencionalidad lleva al descubrimiento del humor en la obra. Luego señala algunas características del manierismo presentes en la obra de Cervantes. Al referirse a los dos al mismo tiempo (Shakespeare y Cervantes) lo que destaca es que si bien ambos consideraban a la caballería algo anacrónico y decadente Cervantes era menos favorecedor hacia el ideal caballeresco que Shakespeare pero consideraba a la caballería como clase social más que el dramaturgo. Por su parte, en la Inglaterra de Shakespeare, la reina Isabel había, mediante diferentes legislaciones y permisos, llevado a su país a una economía capitalista estable que propició la expansión de la burguesía y sus perspectivas ideológicas. El pensamiento burgués estaba construido en base a los principios de orden, autoridad y seguridad. Esta perspectiva no es ajena a Shakespeare, que comparte este respeto al orden, y de alguna manera explica el monarquismo del dramaturgo. En sus obras 1 /2
Brito, María Isabel – Literatura en lengua inglesa podemos encontrar expresiones de sus opiniones políticas, como su condena a los abusos de poder y la presión del pueblo, y también lo que él llamaba la arrogancia y prepotencia del “populacho”, sin embargo, el principio del orden se ma ntenía siempre en lo más alto, por encima de esas opiniones. De todas formas, según Hauser, que Shakespeare tuviera una visión tan trágica del mundo demostraba su responsabilidad social ante el contexto tan favorecedor a su clase y un convencimiento de que el orden establecido por esa sociedad no era perfecto. Al referirse a algunas características de la obra de Shakespeare se refiere a los personajes semejantes al caballero quijotesco como Bruto, Hamlet y Troilo, que tienen como marcas sobresalientes su idealismo, ingenuidad y credulidad pero que como es propio de las obras del dramaturgo, deben enfrentar “el terrible despertar de la ilusión y la pena sin fondo que les causa el tardío descubrimiento de la verdad”. Hauser señala como de esta manera Shakespeare transforma el ocaso de la caballería en la tragedia del idealismo pues “el drama shakespereano surge de la vivencia
de la
política realista de la idea pura que no puede realizarse en la tierra y que o hay que sacrificar la pureza de la idea a la realidad o la realidad habrá de quedar intocada por la idea.” Por ultimo podemos destacar la importancia que tiene el realismo político con respecto al drama de nuestros días, pues según Hauser es a través de su influencia que se traslada el conflicto dramático de la acción al alma del héroe.
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