Resumen del Libro “La Sociología del Cuerpo”, David Le Breton En el libro La Sociología del Cuerpo, David Le Breton expone la arquitectura teór teóric ica a y meto metodo doló lógi gica ca que que acom acompa paña ña a una de las las aris arista tas s de la cien cienci cia a soci sociol ológ ógic ica a que que últi última mame ment nte e ha adqu adquir irid ido o mayo mayorr rele releva vanc ncia ia,, esta esta es, es, la Sociología del Cuerpo. Identi Identific ficado ado esenci esencialm almente ente por un enfoqu enfoque e fenome fenomenol nológi ógico, co, Le Breton Breton utiliz utiliza a esta esta obra obra para para establ establece ecer, r, en primer primera a instan instancia cia,, los fundam fundament entos os operativos que acompañan la gestación de esta sociología. El primero de estos postul postulado ados s alude alude a la decons deconstru trucc cción ión de la premis premisa a del cuerpo cuerpo como como algo algo ext externo erno (y por tant tanto o irre irrellevan evante te)) del del suj sujeto eto. Ante Ante esta esta aberr berra ación ión epis episte temo moló lógi gica ca este este auto autorr fran francé cés s seña señala la que, que, muy muy por por el cont contra rari rio o a lo indicado, el cuerpo produce sentidos, y por medio de este el hombre y la mujer se insertan activamente en un espacio social y cultural dado. Es por medio del proceso de socialización de la experiencia corporal que los sujetos adquieren las condiciones para lograr la integración en la sociedad. Luego de esta primera parte conceptual, David Le Breton señala que en la historia del pensamiento sociológico asociado a la corporalidad, han existido principalmente tres enfoques: 1) La sociolog sociología ía implícit implícita a del cuerpo, cuerpo, en la cual el cuerpo cuerpo es consi consider derado ado una emanación de un medio social y cultural. Ejemplos de esta primera corriente lo constituyen los autores Marx y Durkheim. 2) La Sociología Sociología detallis detallista ta del Cuerpo, Cuerpo, desde la cual las razones fisiológ fisiológicas icas del del uso uso del del cuer cuerpo po son son neta netame mente nte secu secund ndar aria ias. s. Lo fisi fisiol ológ ógic ico o está está subordinad subordinado o a la simbología simbología social. social. Marcel Mauss y George George Simmel Simmel son exponentes de esta segunda corriente. 3) Y la Sociologí Sociología a del Cuerpo, Cuerpo, la que desde desde la opinión opinión del autor autor todavía todavía se encuentra en vías de construcción. En tercer lugar, Le Breton manifiesta que para un coherente desarrollo de esta esta soc sociolo iolog gía aplic plica ada, da, es nec necesa esario rio supe supera rarr ciert ierto os obst obstá áculo ulos episte epistemol mológi ógico cos s que limita limitan n el desar desarrol rollo lo teóric teórico o de esta esta cienci ciencia a social social.. La primera tarea del sociólogo, muestra el autor, consiste en distanciarse de la idea discutible de que el cuerpo es un atributo exterior de la persona, un “tener” y no el lugar y el el tiempo indiscernibles de la identidad. identidad. También indica lo importante que es tener presente el carácter construido de la denominada “realid “realidad ad objeti objetiva va del cuerpo cuerpo”, ”, y de las múltipl múltiples es signif significa icacio ciones nes que se le adicionan. Le Breton agrega que es menester comprender que el significante cuer cuerpo po es una ficc ficció ión, n, pero pero una ficc ficció ión n cult cultur ural alme ment nte e oper operan ante te,, que que la comunidad da sentidos y de valor de manera cambiante y contradictoria de un luga lugarr y de un tiem tiempo po a otro otros s en las las soci socied edad ades es human humanas as.. Agre Agrega ga que que el
sociólogo no debe tomar partido en los conflictos de legitimidad de la definición del cuerpo que se sostienen en la medicina y la biología, sino enfocarse en la construcción social y cultural de tales definiciones. En cuarto término, el autor revela ciertos campos de estudio del cuerpo en donde es posible ver cómo dentro de la corporalidad se evidencian lógicas sociales entre los que se encuentran las técnicas corporales, la gestualidad, las etiq etique ueta tas s del del cuer cuerpo po,, la expr expres esió ión n de los los senti sentimi mient entos os,, las las perc percep epci cion ones es sensoriales, las inscripciones corporales y la inconducta corporal. Fina Finalm lment ente e Le Bret Breton on seña señala la que que el cuer cuerpo po cons consti titu tuye ye un espe espejo jo de lo social, por cuanto se constituye como objeto concreto de investidura colectiva, como soporte de las escenificaciones y de las semiotizaciones, como motivo de distanciamiento o de distinción a través de las prácticas y los discursos que provoca. Además de esto, en un intento de llamado a seguir construyendo este campo sociológico, David Le Breton estipula que un sector fundamental de la investigación sociológica consiste en la elucidación de las lógicas sociales y culturales que atraviesan el cuerpo, es decir, la dimensión simbólica en las percepciones sensoriales y de la expresión de las emociones. La Sociología del Cuerpo se establece como una sociología del arraigo físico del actor en su universo social y cultural. Ignacio Madero Cabib
