Resenha de Os Argonautas do Pacífico Ocidental de Bronislaw Malinowski Aluno: Lucas Faial Soneghet Disciplina: Teoria Antropológica Professor: !sar "ordon #r$
Malino Malinowsk wskii escolh escolhee como como objeto objeto de estudo estudo os papua-m papua-melan elanésio ésios, s, residen residentes tes das ilhas ilhas periféricas e da costa da Nova Guiné, a quem ele atribui grande habilidade na manufatura, no comércio e na navegaço! Mais precisamente, o antrop"logo tomou o sistema comple#o de rotas comerciais entre as ilhas que comp$e o arquipélago onde residem os papua-melanésios, sistema conhecido como %ula, como recorte da vida social destes povos, uma ve& que este é, segundo Malinowski, um fen'meno econ'mico de grande import(ncia te"rica! )uanto ao método, fica evidente a preocupaço com o rigor e a clare&a, e#postas pelo autor como necess*rias a construço de uma pesquisa digna! +ogo no primeiro captulo, Malinowski j* começa a anunciar uma questo importante no método etnogr*fico que anteriormente era tomada como resolvida, a saber, a questo da dist dist(n (ncia cia entre entre a colet coletaa de mate materia riall etno etnogr gr*fi *fico co e as conc conclu lus$ s$es es te"ri te"rica cass infer inferid idas as pelo pelo pesquisador! st* presente nessa questo o apreço do antrop"logo pela clare&a na e#posiço do método e das evid.ncias que sustentam uma determinada pesquisa, chegando a comparar a maneira que os cientistas de outras *reas tratam de tais est*gios do trabalho cientfico com a maneira que estes estiveram largamente ignorados na etnografia! /omo soluço, Malinowski prop$e que o antrop"logo deve e#por suas evid.ncias, o equipamento que usou para apreend.-las e o método utili&ado para operar esses equipamentos em face do campo! sses esforços constituem o que o autor denomina de trabalho de campo! 0artindo disso, o antrop"logo aponta tr.s princpios metodol"gicos para que o etn"grafo possa conquistar a dist(ncia entre a vida real nativa e o significado intrnseco da mesma o qual ele deve capturar1 em primeiro lugar, o pesquisador deve visar um objeto cientfico e estar a par dos valores e critérios da etnografia atual2 em segundo lugar, o pesquisador deve abrir mo de viver entre 3os brancos4 e viver junto aos nativos2 e, em terceiro lugar, o pesquisador deve aplicar métodos especficos de coleta, manipulaço e registro de evid.ncia! m par com a preocupaço metodol"gica de Malinowski, est* a import(ncia por ele atribuda a teoria! 5egundo o autor, o pesquisador deve estar imerso na teoria antropol"gica atual, no como alguém que possui um acervo de ideias preconcebidas sobre seu objeto, mas como alguém preparado para levantar as perguntas relevantes a discusso cientfica corrente! ste é o papel da formaço te"rica, o de servir como par(metros para a busca de evid.ncia no campo, embora seja sempre necess*rio estar disposto a fle#ibili&ar suas hip"teses em face de novas evid.ncias que as contrariem! )uanto a orientaço para o campo, Malinowski postula que é necess*rio investigar a totalidade da vida nativa, sem
privilegiar um ou outro traço que porventura chame a atenço do pesquisador! Nessa postura percebe-se a infle#o funcionalista de sua orientaço te"rica, sendo privilegiado o todo em seu funcionamento, de maneira que, cada esfera da vida social nativa, deve ser recolocada com rigor cientfico no todo real que ela comp$e! 0ara tal observaço do total, é necess*ria uma investigaço e#austiva dos fatos concretos da vida nativa, ou seja, para e#aurir realmente um dado fen'meno da vida social, é preciso documentar o m*#imo de fatos relativos a ele e, depois, recolocar esses fatos documentados no 3esquema mental4 do pesquisador preparado cientificamente para inferir significado a partir destes! 6al método é chamado de método de documentaço estatstica por evid.ncia concreta! 7 observaço direta no campo tem ainda outra vantagem1 ela é capa& de fornecer ao pesquisador detalhes da vida nativa que escapariam se a an*lise fosse feita a dist(ncia, mediante surve8s e question*rios preconcebidos! 9s detalhes do cotidiano, to caros pra Malinowski, revelariam um outro registro da vida nativa que havia permanecido oculto na tradiço antropol"gica, o registro informal e ntimo! :* uma abund(ncia de detalhes que escapa os c"digos legais cristali&ados da vida social, detalhes estes que comp$e o todo tanto quanto seus correspondentes formais! 6ais aspectos so chamados de aspectos imponder*veis da vida real e do comportamento tpico! 7ssim se delineiam ento os tr.s caminhos para o etn"grafo atingir seu objetivo de pesquisa1 observaço da organi&aço da tribo e da anatomia de sua cultura2 complementaço desse quadro geral anat'mico com fatos imponder*veis da vida cotidiana2 e, finalmente, coleta de narrativas di*rias, objetos folcl"ricos, palavras tpicas que comp$e a materialidade registrada da vida nativa! )uanto ao %ula propriamente dito, destaco dois aspectos centrais da an*lise de Malinowski1 o papel da magia e a criaço de laços de solidariedade mediante tradiço! 9s papua-melanésios, segundo a etnografia de Malinowski, conferem grande import(ncia a magia, pois a veem como ferramenta de aço sobre a nature&a! 7ntes de caçadas, pescas e viagens martimas, é fundamental a reali&aço de rituais m*gicos que garantiro o sucesso dos empreendimentos futuros! 9bserva-se ento a magia como meio de controle da nature&a, conceituaço que ecoa nos estudos de ;ra&ier e 68lor, embora no esteja envolvida em qualquer esquema evolucionista! )uanto ao %ula, este pode ser caracteri&ado como uma série de viagens entre ilhas para a troca de objetos de valor tradicionais! 6ais objetos no so dados e permanecem indefinidamente na posse daquele que os recebe, mas devem circular pelas rotas comerciais de %ula em %ula!
