TRES PARAD PARADIGM IGMAS AS METODOLÓGICO METODOLÓGICOS S DE LA SOCIOLOGÍA: SOCIOLOGÍA:
MARX DURKHEIM WEBER
RAFAEL ESTEO PORRAS
PRIMERO PSICOPEDAGOGÍA
INDICE
0. INTRODUCCIÓN I. EL PARADIGMA DE LA METODOLOGÍA MARXISTA II. EL PARADIGMA DE LA METODOLOGÍA DURKHEINIANA III. EL PARADIGMA DE LA METODOLOGÍA WEBERIANA
A) Weber y la investigación emprica! ") #a Met$%$l$ga &eberiana y la %isp'ta alemana %el m(t$%$! C) #a Met$%$l$ga &eberiana y la lógica %e la pr'eba emprica!
TRES PARADIGMAS METODOLÓGICOS DE LA SOCIOLOGÍA: MARX, DURKHEIM DURKHEIM Y WEBER
El consenso parece casi universal entre la comunidad de científicos sociales de que la obra intelectual de Marx, Durkheim y Weber representa los fundamentos más firmes de la moderna fase de investigacin empírica sociolgica! "onsideramos que las obras tericas y empíricas de estos tres autores representan los paradigmas más importantes de la sociología actual! #o cabe en la actualidad referirse a los problemas metodolgicos de la sociología sin estudiar la obra de estos tres grandes autores! $ ello es así porque sus traba%os intelectuales siguen suministrando en buena medida &modelos de problemas' y &modelos de soluciones' a la comunidad de socilogos contemporáneos!
1. PARADIG PARADIGMA MA DE LA METODOLO METODOLOGÍA GÍA MARXIST MARXISTA. A.
(arl Marx )*+*+*++-. antecede en varias d/cadas a la de Durkheim y Weber, lo cierto es que la influencia de la sociología marxista ha comen0ado a ser decisiva prácticamente en las dos 1ltimas d/cadas! 2sí destacamos algunas opiniones como por e%empl e%emplo o 3oroki 3orokin n que escrib escribee lo siguie siguiente nte44
*arl Mar+ y ,rie%ric- Engels. c$n s'
%ivisión %ivisión %e las relaci$nes relaci$nes s$ci$c'lt'ral s$ci$c'lt'rales es en %$s clases principales. principales. las relaci$nes relaci$nes %e pr$%'cción /'e c$nstit'yen la estr'ct'ra ec$nómica %e la s$cie%a% y la s'perestr'ct'ra ec$nómica. le c$m'nicar$n 'na n'eva vi%a y 'n gran %esarr$ll$ a la variac variación ión ec$nóm ec$nómica ica %e las te$ras te$ras!! Casi Casi t$%as t$%as las te$ras te$ras recient recientes es repres representa entann variaci$nes $ elab$raci$nes %e la %ivisión %e Mar+ y Engels0! 5or otra parte 5arsons considera que la obra marxiana representa uno de los tres tres puen puente tess más más impo import rtan ante tess entr entree las las trad tradic icio ione ness ideal idealist istaa y utili utilita tari rista sta del del pensamiento social del siglo 676! 8na ve0 aceptado el reconocimiento de la importancia de la obra de Marx, hay que preguntarse qu/ vamos a estudiar! 2quí nos vamos a ocupar del tratamiento de los datos sociales y de la lgica de la prueba científica que se dan en la obra marxiana! 9a mayor aportacin científica de Marx fue el análisis de la estructura y desarrollo del capitalismo, y este análisis se encuentra fundamentalmente en El "apital! El consenso mínimo que pueda existir actualmente sobra la importancia de la obra marxiana en el desarrollo contemporáneo de las ciencias sociales, no significa, sin embargo, consenso en el orden de importancia que Marx ocupa entre las figuras clásicas de las ciencias sociales! Wright Mills, por e%emplo, considera que existe solamente la &ciencia social' y
que sin la obra de Marx y otros marxistas esta ciencia social no sería lo que es hoy! :ottamore, por su parte, reconoce que Marx introdu%o en las ciencias sociales en su día un m/todo nuevo de investigacin, nuevos conceptos, y un cierto n1mero de hiptesis audaces para la explicacin del cambio social, pero destaca que en ning1n momento Marx se consider a si mismo un marxista en el sentido de creerse poseedor de una teoría de la sociedad completa y terminada! Desd Desdee una posi posici cin n más más cerc cercan anaa a la de estos estos 1lti 1ltimo moss auto autore res, s, vamo vamoss a ocuparnos en primer lugar del papel que concedi a la investigacin empírica el propio Marx! 9a preocupacin de Marx por la dimensin empírica de la investigacin social aparece ya claramente explicitada en una de sus obras, 9a 7deología 2lemana, lo cual representa el primer intento importante de Marx de superar &la concepcin ideolgica de la filosofía alemana', y de conceder a los fenmenos econmicos un papel dominante en el cambio histrico! 2l referirse referirse a que la organi0ac organi0acin in social y el Estado brotan brotan constanteme constantemente nte de la actividad de determinados individuos, Marx pone especial cuidado en destacar que hay que observar observar la actividad actividad de estos individuos, individuos, &no como puedan presentarse presentarse ante la imaginacin propia o a%ena, sino tal y como realmente son; es decir, tal y como act1an act1an y como como produc producen en mater material ialmen mente te y, por tanto, tanto, tal y como como desarr desarrolla ollan n sus acti activi vida dade dess
ba%o ba%o
dete determ rmin inad ados os
lími límite tes, s,
prem premis isas as
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mate materi rial ales es,,
independientes de su voluntad'! 9a insistencia con que Marx incide en la necesidad de partir de lo real, de la forma en que el hombre act1a y no &del hombre pensado, representado o imaginado' es una constante en toda su obra! El propio inter/s de Marx por los fenmenos sociales no tuvo su origen en remotas abstracciones intelectuales sino en problemas
muy concretos! El comp compro romi miso so de Marx Marx con con la inve investi stiga gaci cin n de hech hechos os soci social ales es resul resulta ta incuestionable y siempre mantuvo la idea de que las reformas sociales debían ir acompa
relaci$nes 1'r%icas c$m$ las 2$rmas %e Esta%$ n$ p'e%en c$mpren%erse p$r s mismas ni p$r la llama%a ev$l'ción general %el esprit' -'man$. sin$ /'e ra%ican en las c$n%ici$nes materiales %e vi%a0! Marx se
3$ es la c$nciencia %el -$mbre la
/'e %etermi %etermina na s' ser sin$. sin$. p$r el c$ntrari$ c$ntrari$.. el ser s$cial es l$ /'e %etermin %eterminaa s' c$nciencia0! 9os cambios en los factores materiales determinan la direccin del cambio histrico, aunque bien es verdad que Marx reconoci que los motivos econmicos no eran eran los los moti motivo voss decis decisiv ivos os de la acci accin n soci social! al! 9os 9os inter interes eses es de la clas clasee y los los imperativos de la ideología, insertados en el marco de los determinantes econmicos, distan de la accin social! 8na ve0 reconocidos los m/ritos indudables de la interpretacin materialista de
la historia, cabe preguntarse si tal interpretacin resulta suficiente para la comprensin global del cambio histrico! Marx reconoci la funcin social de los valores comunes y desarroll su teoría de la ideología, pero se puede preguntar lo siguiente4 =cmo explica Marx la forma en que la posicin de clase, efectiva a trav/s de los intereses de clase, genera la ideología> 5recisamente, uno de los grandes m/ritos de la contribucin de Weber ha consi consist stido ido en modi modifi fica carr la inter interpr pret etac acin in mate materi rial alist istaa de Marx Marx,, dest destac acand ando o la importancia de la internali0acin de un sistema de valores y la importancia de los factores superestructurales en la determinacin de la estructura y cambios sociales! En este sentido, la perspectiva Weberiana resulta más amplia que la de Marx al considerar los efectos de los factores materiales e ideolgicos en el surgimiento del capitalismo! 5ero incluso los autores que más recientemente han reconocido las limitaciones y errores de la obra marxista, no han de%ado de reconocer la coherencia y la estructura lgica de la misma! El "apital es probablemente el libro más ambicioso que se puede encontrar en la historia de las ciencias sociales, es un libro de economía que es al mismo tiempo una sociología del capitalismo y tambi/n una historia filosfica fil osfica de la humanidad! 5ara 2lthusser, lo que realmente es importante en Marx, no es tanto lo que dice sino como lo dice! 3eg1n este autor, la dial/ctica hegeliana es distinta a la dial/ctica marxista! En ?egel, los tres momentos dial/cticos de la manifestacin de la idea )tesis, antítesis, síntesis. totalidades unitarias y simples, mientras que en Marx son momentos comple%os; tesis, antítesis y síntesis contienen en su seno, toda una serie de fuer0as en relacin asimismo dial/ctica! El m/todo de El "apital no es, seg1n @odelier, el modo de descubrir, sino el
modo de presentar resultados! @odelier resume de la siguiente forma el modo circular del m/todo de El "apital4 &Sabem$s Sabem$s /'e el
m(t$%$ es inseparable inseparable %el c$nteni%$. /'e
ese c$nteni%$ es la materia i%eal %e las categ$ras ec$nómicas. /'e esta materia est4 $r%e $r%ena na%a %a.. /' /'ee ese ese $r%e $r%enn %epe %epen% n%ee %el %el m(t$ m(t$%$ %$ y /' /'ee el m(t$ m(t$%$ %$ %epe %epen% n%ee %el %el c$nteni%$0! 9a &exposicin' de las leyes del sistema capitalista de produccin las reali0a Marx, seg1n la interpretacin de @odelier, por medio de dos avances diferentes, el m/todo hipot/ticodeductivo y el m/todo dial/ctico! El sistema deductivo que sigue Marx en El "apital procede por medio de tres tipos de hiptesis! 9a primera hiptesis en la que se apoya enteramente El "apital, es una hiptesis simplificada, que estudia la estructura pura en la relacin capitalista de produccin como la relacin entre el capital y el traba%o y, ba%o su aspecto social, la relacin entre la clase capitalista y la clase obrera! obrera! En las propias propias palabras de Marx,
!!! a/' sól$ e+isten %$s clases5 la
clase $brera. $brera. /'e n$ %isp$ne m4s /'e %e s' 2'er6a %e traba1$. y la clase capitalista. capitalista. Marx, al m$n$p$li6a%$ra tant$ %e l$s me%i$s %e pr$%'cción c$m$ %el %iner$0! Marx, centrarse en el estudio del sistema de produccin capitalista, es consciente de la coexistencia de vestigios de sistemas econmicos anteriores, pero no los tiene en cuenta para poder elaborar la teoría pura de la estructura capitalista! 2demás de la hiptesis global, Marx utili0a otros dos tipos de hiptesis! El primer tipo estaría constituido por una serie de hiptesis generales, como la que relaciona la teoría del valor y su aplicacin a la teoría de la produccin, o la que plantea la premisa de la reproduccin simple! El segundo tipo de hiptesis, las más frecuentes en El "apital, se refieren al estudio de algunas relaciones funcionales entre estructuras econmicas, como podría ser la relacin entre tasa de ganancia y tasa de
plusvalía! Muchas de esas hiptesis, al ser operativi0adas, permiten la introduccin de un mode modelo lo mate matemá máti tico co que que dese desemb mboc ocaa en el desar desarro rollo llo de una una teor teoría ía,, y en la deduccin de algunas leyes de funcionamiento del sistema! 9as operaciones deductivas que reali0a Marx son de varios tipos! El primer tipo lo forman un con%unto de deducciones parciales y concretas que dependen de las hiptesis no generales! El segundo tipo de operaciones deductivas lo reali0a Marx a partir de la categoría de la plusvalía! Esta se muestra &como el origen invisible de las categorías visibles, como son la ganancia de la empresa, el inter/s y la renta'! En opinin de @odelier, @odelier, el m/todo m/todo hipot/tico deductivo integra integra perfectam perfectamente ente la teoría de Marx en las teorías econmicas recientes más formali0adas! formali0adas! El análisis estructural se complementa en El "apital, con el m/todo dial/ctico, que permite anali0ar anali0ar la relacin general general de interdependencia interdependencia entre la produccin produccin y la distribucin, el cambio y el consumo, considerados a trav/s de un enfoque distinto! 9as categorías del pensamiento dial/ctico son las de contrario, identidad, motivacin, oposicin y relacin recíproca! 3on estas categorías las que permiten el acceso a la total totalid idad ad del del sist sistem emaa econ econmi mico co,, desv desvel elan ando do las las rela relaci cion ones es recí recípr proc ocas as de las las estructuras econmicas y del funcionamiento global del sistema capitalista, casi como las contradicciones internas de este 1ltimo! El m/todo hipot/ticodeductivo y el m/todo dial/ctico se implican recíproca y circularmente! El primer define &las estructuras esenciales del sistema econmico y estas estructuras son las que adoran la g/nesis del sistema capitalista anali0ado con el m/todo dial/ctico'! 2 su ve0, &estas estructuras esenciales se anali0an dentro de su compatibilidad recíproca con el m/todo hipot/ticodeductivo'!
2l articular Marx el análisis estructural y una teoría dinámica, combin la historia, la teoría econmica y la sociología econmica construyendo un modelo del sistema de produccin capitalista! "abe preguntarse ahora hasta qu/ punto este modelo marxista sigue siendo válido para las ciencias sociales contemporáneas! 5ara 2lthusser y @odelier, no se ha reali0ado en la moderna historia de las ciencias sociales un modelo que supere al de Marx! Wright Mills reconoce que la
$bra %e Mar+ es 'n p'nt$ %e parti%a. n$ 'na
c$ncepción %etermina%a %e l$s m'n%$s s$ciales /'e estam$s tratan%$ %e enten%er0 ! "ontemplando la obra de Marx como una pie0a fundamental del edificio de las ciencias ciencias sociales en el que concurren concurren una diversidad diversidad de aportacione aportacioness seminales, seminales, y no suponi suponiendo endo que repres represent entaa un model modelo o a1n no supera superado, do, es como como entend entendem emos os la apor aporta taci cin n del del contemporáneo!
pens pensam amie ient nto o
marx marxis ista ta al desa desarr rrol ollo lo del del
pens pensam amie ient nto o
soci social al
2. PARADIG PARADIGMA MA DE DE LA METODOLO METODOLOGÍA GÍA DURKH DURKHEINI EINIANA. ANA.
Emile Durkheim )*+A+*B*C. es una de las figuras más controvertidas de los socilogos clásicos! Durkheim puede ser considerado el socilogo por excelencia, que ha establecido de manera más firme los fundamentos esenciales del m/todo científico aplicado a los fenmenos sociales! El estudio clásico de Emile Durkheim sobre el suicidio sigue utili0ándose en los libros de texto como e%emplo paradigmático de construccin de teoría sociolgica! 9os 9os soci socilo logo goss mate matemá máti tico coss acud acuden en una una y otra otra ve0 ve0 a los los estu estudi dios os empí empíri rico coss de Durkheim para e%emplificar e%emplificar sus intentos de d e formali0acin de la teoría sociolgica! 8na de las más notables cualidades de Durkheim como científico, fue su capacidad para desarrollar de una manera continuada los criterios de una ciencia social, y los atributos del campo de la sociología desde sus primeras publicaciones, y que sigui durante toda su vida! Durkheim se muestra interesado en definir las condiciones generales para el esta establ blec ecim imie ient nto o de una una cien cienci ciaa soci social! al!
7na 7na %iscipl %isciplina ina.. seg8n seg8n D'r9-e D'r9-eim. im. p'e p'e%e %e
%ecirse /'e es 'na ciencia sól$ si tiene 'n camp$ camp$ %e2ini%$ p$r e+pl$rar! #a ciencia se interesa interesa p$r c$sas. p$r reali%a%es! Si n$ tiene 'n material %e2ini%$ para %escribir %escribir e interpretar. e+iste 'n vac$!!! Antes %e /'e la ciencia s$cial p'e%a c$men6ar c$men6ar a e+istir. se le tiene /'e asignar 'n $b1etiv$ s'stantiv$ bien %e2ini%$0! %e2 ini%$0! 5ara 5ara Durk Durkhe heim im,, la tare tareaa de las las cien cienci cias as soci social ales es es desc descub ubri rirr aque aquell llas as uniformida uniformidades des y regularidades regularidades de la conducta conducta humana que no sean accidentale accidentales! s! $ para discernir tales uniformidades un iformidades y tipos en la sociedad es preciso poseer p oseer un m/todo apropiado a la naturale0a de las cosas estudiadas y a los requisitos de la ciencia! al
m/todo, sin embargo, no se encontraba definido! 7ncluso los socilogos no se han preocupado mucho por caracteri0ar y definir el m/todo que aplican el estudio de los hechos sociales! Durkheim destaca la escase0 de tratamientos que en su /poca existían sobre problemas metodolgicos! $ esta es la tarea que Durkheim se asigna4 escribir un trat tratad ado o meto metodo dol lgi gico co que que se preo preocu cupe pe de los los sigu siguie ient ntes es punt puntos os espe específ cífic icos os44 *! 5recaucion 5recauciones es que deben deben adoptarse adoptarse en la observacin observacin de los hechos sociales; ! Modo de plante plantear ar los los princ princip ipal ales es probl problem emas as;; -! 3ent 3entid ido o que que debí debíaa impr imprim imir irse se a las las investigaciones; F! 5rácticos especiales que permiten obtener resultados de dichas investigaciones; y A! Geglas que deben presidir la reali0acin de las pruebas! 3e trata, pues, de un completo y riguroso programa de investigacin que Durkheim reali0a plenamente sobre todo en sus obras fundamentales, de Divisin del raba%o raba%o 3ocial, El 3uicidio y 9as Hormas Elementales de la Iida Geligiosa! 9os datos sociolgicos de los que parte Durkheim para la reali0acin de sus investigaciones empíricas refle%an, en buena medida, su propia evolucin intelectual! i ntelectual! En la Divisin del raba%o, Durkheim avan0a y declara que el su%eto de su estudio son los hechos de la vida moral, esto es, fen fenme meno noss como como otro otros4 s4 cons consist istee en regl reglas as de acci accin n reco reconoc nocib ibles les por por cier cierta tass características distintivas! 9os hechos sociales &son modos de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se le imponen'! 9a insistencia de Durkheim en distinguir la ob%etividad externa de los hechos sociales, en relacin a los datos biolgicos y psicolgicos, se mantiene hasta en la 1ltima de sus obras! Iisto desde la perspectiva actual, el esfuer0o mayor que reali0a Durkheim en 9as Geglas consiste en separar lo más nítidamente posible lo social de lo individual, lo
sociolgico de lo psicolgico! 21n reconociendo Durkheim que la diferencia entre hecho hecho social social y sus reperc repercusi usione oness individ individual uales es no se ofrece ofrece inmedi inmediata atamen mente te a la observacin, a menudo es posible reali0arla con la ayuda de ciertos artificios de carácter metodolgico! 9os hechos sociales se refle%an de alguna manera en las estadísticas, y a /stas acudi Durkheim para reali0ar su estudio sobre El 3uicidio, que continua siendo un modelo de investigacin sociolgica! "ierto es que probablemente sobre pocos temas más hubiera podido encontrar Durkheim la rique0a de datos estadísticos que encontr en su /poc /pocaa sobr sobree el fen fenme meno no del del suici suicidio dio!! Más Más en cual cualqu quie ierr caso, caso, su estu estudio dio contin1a siendo un e%emplo para la actual metodología de las ciencias sociales! El análisis de Durkheim en El 3uicidio suministra tambi/n un buen e%emplo de lo que se ha venido a llamar análisis contextual, esto es, la consideracin con%unta de las características individuales y del grupo en las tasas de la conducta individual! 2sí, al comparar las tasas de suicidio en dos 0onas, Durkheim encontr que la rela relaci cin n entr entree sexo sexo y suic suicid idio io era era difer diferen ente te en amba ambass 0ona 0onas! s! Esto Esto es, es, que que las las características 0onales tienen un impacto diferencial en la asociacin sexosuicidio de ambas 0onas! Durkheim se mostr generoso en el uso del análisis replicativo, esto es, en el estudio sistemático sistemático de una relacin dada en diferentes diferentes contextos! contextos! Este abundante abundante uso de la replicacin contrasta con las actuales encuestas sociolgicas, en las que con frecuencia una relacin se demuestra en una sola tabla! El estudio de Durkheim sobre El 3uicidio no slo es un e%emplo para la moderna investigacin sociolgica empírica, sino un e%emplo de la aplicacin de la lgica de la ciencia en la sociología! Wallace e%emplifica los elementos del proceso
cien científ tífic ico o en la socio sociolo logí gíaa con con una lect lectur uraa actu actual ali0 i0ad adaa de El 3uic 3uicid idio io!! 8na 8na ve0 ve0 planteado el problema, en funcin de una teoría y una hiptesis anterior, Durkheim trat de interpretar el concepto en t/rminos de fenmenos sobre los que pudieran reali0arse las observaciones! Durkheim us la escala de proporciones del recuento; las escalas nominales de aplicacin religiosa, de sexo, nacionalidad, etc!; la escala de interv intervalo aloss de calend calendari ario o anual; anual; y la escala escala ordina ordinall del
status status matrim matrimoni onial, al, para
aplicarlas a sus observaciones! El muestreo de los suicidios los hi0o en base a las estadísticas referentes a uno a
'na rama partic'lar partic'lar %e la s$ci$l$ga: es la pr$pia s$ci$l$ga. s$ci$l$ga. en tant$ /'e cesa %e ser p'ramente %escriptiva y aspira a e+plicar l$s -ec-$s0! :uena parte del moderno funcionalismo en sociología y en antropología tiene sus orígenes en el análisis durkheiniano! durkheiniano! 5ara Durkheim, Durkheim, no se pueden pueden comprender comprender y describir adecuadamente los hechos sociales a trav/s de la simple descripcin de su forma o uso manifiesto! 9a funcin de un hecho social debe ser buscada siempre en la relacin que mantiene con cierto fin social! Durkheim argumenta que la principal funcin de la divisin del traba%o en la sociedad es la de promover la solidaridad social, y que la funcin de la religin no es psicolgica sino social! 7ndica que debe
buscarse la causa determinante de un hecho social entre los hechos sociales antecedentes, y no entre los estudios de la conciencia individual! Durk Durkhe heim im insi insist sti i en el hech hecho o de que que la soci socied edad ad,,
es s$bre t$%$ 'na
c$mp$sición %e i%eas0! #$s principales 2enómen$s s$ciales. religión. m$ral. ley. ec$n$mista y est(tica. n$ s$n $tra c$sa /'e sistemas %e val$res y p$r l$ tant$ i%eales! #a s$ci$l$ga se m'eve %es%e el principi$ en el camp$ %e l$s i%eales!!! El i%eal es %e -ec-$ -ec-$ s' camp$ camp$ pec'liar pec'liar %e est'%i$0! est'%i$0! 5ara Durkheim no es suficiente postular un cierto n1mero de ideales para comprender cmo son posibles los %uicios de valor! &3us orígenes, la forma en que se relacionan y que trasciende la experiencia, y la naturale0a de su ob%etividad deben ser tenidas en cuenta'! 9a obra de Durkheim posee una cualidad que pocas otras obras sociolgicas tienen, la de mostrar que la investigacin empírica slo es 1til cuando viene guiada por una teoría bien establecida! El mensa%e del paradigma durkheiniano, du rkheiniano, siguiendo a 3elvin, bien puede ser el siguiente4 la metodología slo es 1til en tanto que nace de las necesidades de una teoría, y la teoría es tanto más provechosa cuanto más verificada y refinada est/ por la l a investigacin empírica!
3. EL PARAD PARADIGMA IGMA DE LA METODOL METODOLOGÍ OGÍA A WEBERI WEBERIANA. ANA.
;!
Weber Weber )*+JF )*+JF*B *BK. K. reali0 reali0 tres tres invest investiga igacio ciones nes sobre sobre las condic condicione ioness de traba%o de obreros agrícolas e industriales, sobre sus actitudes e historias de traba%o, utili0ando cuestionarios y observacin directa! En todo este traba%o, Weber mostr explí explíci cita tame ment ntee su inter inter/s /s por por las las t/cn t/cnic icas as cuan cuantit titat ativ ivas as,, y por el conc concept epto o de probabilidad en el estudio del significado de las relaciones sociales! 2ctualmente, está fuera de duda el gran inter/s que mostr Weber por las encuestas sociales! 7gualmente Weber mostr su inter/s metodolgico por dos temas4 la eleccin de los informantes y la me%ora del dise
Sól$ %esp'(s
%e -aber e+pl$ta%$ e+pl$ta%$ c'antitativamente c'antitativamente el material y %e -aber relaci$na%$ relaci$na%$ entre s s's %iversas partes. se p'e%e 'tili6ar c$m$ base para la c$nstr'cción %e tip$s %e c$nciencia c$nciencia y mentali%a% pr$letaria. pr$letaria. %e tip$s s'stantiv$s y 2$rmales! En t$%$ cas$. se %ebe tratar el pr$blema en base a n8mer$s. est$ es. investigar %i2erencias en la 2rec'encia %e ciert$s estil$s %e e+presión y %e $rientación %e pensamient$. seg8n la
e%a%. e%a %. ingres$ ingres$s. s. y l'gar l'gar %e $rigen $rigen %e l$s resp$n%ie resp$n%iente ntes! s! #$s cas$s %'%$s$s %'%$s$s %eb %eben en %e1arse %e1arse %e la%$. mientras mientras /'e las in%isc'tibles. in%isc'tibles. si es p$sible. p$sible. %eben re'nirse en tip$s. t$%$ ell$ m'y c'i%a%$samente. y c$n 'n c$ntin'$ e+amen %e l$s %at$s $riginales0! Weber nunca explicit sus ideas sobre si las actitudes podían medirse! 3eg1n 3eg1n Weber existían dos formas formas de estudiar estudiar la &accin', &accin', a trav/s trav/s del m/todo m/todo deductivo o por medio de una perspectiva empírica, que lo acercaba peligrosamente a la &psicologí &psicología'! a'! Esta 1ltima 1ltima perspectiva perspectiva,, finalmente finalmente aceptada aceptada por la investiga investigacin cin contemporánea nunca lleg a convencer definitivamente a Weber, quien mantuvo su ambivalencia entre ambas perspectivas! 2 pesar de los esfuer0os de Weber por proporcionar la investigacin empírica, no consigui su institucionali0acin en 2lemania! #o es posible encontrar en Weber, al contrario de lo que ocurre en el caso de Durkheim, una obra concreta en la que poder seguir un esquema metodología general! 9a propia obra metodolgica de Weber tiene un carácter fragmentario y, sobre todo pol/mico! #unca lleg a escribir un enunciado general de su postura metodolgica, con excepcin de su breve artículo &Hundamentos Metodolgicos de la 3ociología'!
;!=! #a Met$%$l$ga &eberiana y la %isp'ta alemana %el m(t$%$!
9os presupu presupuest estos os metodo metodolg lgico icoss de Max Weber Weber encuen encuentra tran n su t/rmin t/rmino o de referencia más apropiado en las pol/micas que se produ%eron en la cultura alemana cerca de los fines de las ciencias histricas sociales y de la relevancia de sus m/todos de investigacin!
9a cultura alemana recha0aba el positivismo franc/s de "omte y el ingl/s de 3pencer, aunque no la sociología como tal, así, aparece la tarea para las ciencias hist histri rico cos soc ocia iale less de defi definir nir un m/to m/todo do que que hicie hiciera ra posib posible le el cono conoci cimi mien ento to ob%etivamente válido! 9a metodología de Weber representa un esfuer0o por reconciliar dos posiciones antit antit/t /tic icas as sobr sobree el alca alcanc ncee y el m/to m/todo do de las las cien cienci cias as soci social ales es!! 9a soci sociolo ologí gíaa comprensiva Leberiana resume implícitamente la distincin diltheyana entre ciencias naturales y ciencias del espíritu en este sentido habla de ciencias histrico culturales o histricosociales, al mismo tiempo que resume las relaciones con los valores que destaca Gickert! Weber ense< a plantear como problema no slo los hechos, sino tambi/n las premisas de valor, la relacin con los valores, de los %uicios y de los intereses científicos sobre los hechos y sobre los fenmenos! Weber se enfrent con el problema de la formulacin lgica de instrumentos de investigacin que le permitiesen acceder a los resultados buscados! En el artí artícu culo lo meto metodo dol lgi gico co más más siste sistemá máti tico co de We Webe ber, r, la ob%e ob%eti tivi vida dad d cogn cognos osci citi tiva va de la cien cienci ciaa soci social al y de la polí políti tica ca soci social al,, trat trataa de deli delimi mita tarr ob%e ob%eti tiva vame ment ntee el ámbi ámbito to de la cien cienci ciaa soci social! al! En este este artí artícu culo lo We Webe berr pone pone de manifiesto que lo que distingue al conocimiento histrico no es el tener como ob%eto el espíritu antes que la naturale0a o que la comprensin sea un m/todo más válido que la explicacin causal! 9o que distingue al conocimiento histrico de la ciencia natural es su particular estructura lgica, es decir, su orientacin hacia la individualidad! 21n admitiendo que las ciencias histricosociales pueden servirse del proceso
de interpretacin, Weber insiste en la necesidad de discernir relaciones causales entre fenmenos individuales, explicando cada fenmeno de acuerdo con las relaciones, diversas en cada caso, que lo ligan con otra! El problema central central de la metodología metodología Leberiana Leberiana es el de la ob%etividad ob%etividad de las ciencias histricosociales! Weber insisti en la necesidad de establecer una línea clara entre &lo que es' y &lo que debe ser', recha0ando de pleno el punto de vista de que una una cien cienci ciaa empí empíri rica ca prop propor orci cion onee norm normas as e idea ideale less obli obliga gato tori rios os!!
7na 7na cienci cienciaa
emprica n$ p'e%e ense>ar a na%ie /'( %ebe -acer. sin$ 8nicamente /'( p'e%e -acer y. en ciertas circ'nstancias. /'( /'iere0 ! Weber admite que el c$n$cimient$ %e la c'lt'ra est4 c$n%ici$na%$ p$r i%eas %e val$r0. lo que hace que el conocimiento de la reali realida dad d cultu cultura rall sea sea
siempre 'n c$n$cimient$ /'e parte %es%e p'nt$s %e vista
espec2icamente partic'lares0! El cien cientí tífi fico co soci social al slo slo se ocup ocupaa de aque aquell llos os dato datoss a los los que que atri atribu buye ye significacin cultural, y dentro de este esquema las relaciones con los valores designan el particular punto de vista que el investigador social adopta! 2sí, el campo de investigacin de la cultura pasa a convertirse en un comple%o de campos de investigacin autnomos, relacionados entre sí de forma distinta seg1n la etapa etapa del desarr desarrollo ollo histri histrico co conside considera rada! da! Es aquí donde We Weber ber abando abandona na el mode modelo lo clás clásic ico o de expli explica caci cin n caus causal al e intro introduc ducee el conc concep epto to de expli explica caci cin n condicional! Weber pone de manifiesto la necesidad de sustituir la explicacin causal clásica con su relacin de carácter necesario, por una relacin de condicionamiento, al se
Leberi Leberiana ana,, pues, pues, a trav/s trav/s de dos condic condicion iones es fundam fundament entale ales! s! Distin Distingui guiend endo o entre entre investigacin ob%etiva y %uicio de valor, y destacando el carácter probabilista del procedimiento de explicacin causal! 2l preguntarse Weber por el lugar de los conceptos y de las reglas generales en el ámbito del conocimiento histrico, introduce la contro controver vertid tidaa nocin nocin del tipo ideal! ideal! "ierta "iertame mente nte Weber Weber no fue el cread creador or del concepto tipo ideal, ya que en esto, como en otros aspectos, aprendi mucho de Marx! En la obra de Weber es posible dilucidar como mínimo dos sentidos con los que utili0a el t/rmino &tipo ideales'! En un sentido, todos los conocimientos y las teorías son tipos ideales, y en otro sentido, los utili0a de una manera muy específica al referi referirse rse a los concep conceptos tos de releva relevanci nciav avalo alora rativa tiva implic implicado adoss en la distinc distincin in de comple%os particulares de sentido! Weber define el ob%eto de la sociología como constituido por las uniformidades de la conducta humana en cuanto dotadas de sentido! al como destaca 5arsons, del estudio estudio crític crítico o del ob%eti ob%etivis vismo mo,, surgen surgen los siguie siguiente ntess puntos puntos en la metodo metodolog logía ía Leberiana4 *. defensa del empleo de conceptos generales en las ciencias sociales; . insistencia en el carácter abstracto de estos conceptos generales; -. aparicin, como ob%eto de la comprensin, del aspecto sub%etivo de la accin; y F. papel central del concepto de la racionalidad de la accin, implicando una relacin de medios y fines!
;!;! #a Met$%$l$ga &eberiana y la lógica %e la pr'eba emprica!
En el pensamiento de Weber, se puede abordar tambi/n sistemática el estudio de la lgica de las condiciones de la prueba ob%etiva de las proposiciones propos iciones empíricas! El problema lgico que intenta resolver Weber es el de la traslacin de una
raci racion onali alida dad d sub%e sub%eti tiva va a un conoc conocim imie ient nto o ob%e ob%eti tivo vo,, para para lo cual cual desa desarr rroll oll las las categorías de posibilidad ob%etiva y de explicacin adecuada! 9os pasos lgicos que sigue Weber en el proceso de la explicacin expl icacin causal son los siguientes4
*! "onstru "onstrucci ccin n y com compro probac bacin in descri descripti ptiva va de un individ individuo uo histr histrico4 ico4 la cosa cosa a explicar! ! 2nál 2nális isis is del del fenm fenmen eno o de man maner eraa que que se desc descom ompo pong ngaa en ele eleme ment ntos os de tal tal carácter que cada uno de ellos pueda ser subsumido ba%o una ley general! -! 3e presupone presupone un conocimie conocimiento nto previo previo de tales leyes generale generales! s! F! Elim Elimin inac aci in n o alter alterac aci in n hipot/ hipot/ti tica ca de de uno o más más fac factor tores es del del proc proces eso o con respecto al cual se quiere suscitar la cuestin de su significacin causal para el resultado! A! "onst "onstru rucc cci in n hipot hipot/ti /tica ca de de lo que que sería sería ento entonc nces es el el curso curso espe espera rado do de los los acontecimientos! J! "omparac "omparacin in de la concepcin concepcin hipot/tica hipot/tica de un posible posible desarrollo desarrollo con el curso efectivo de los acontecimientos! C! 3obre 3obre la base de esta comparac comparacin, in, extraccin extraccin de conclusiones conclusiones causales! causales!
Weber tuvo muchas críticas como la de Gunciman que se
sociales!
5or otra parte, el logro metodolgico de Weber no ha sido slo el de separar las diferencias substantivas en el orden de los hechos de consideraciones del carácter lgico de la teoría científica! 2demás deline correctamente los siguientes problemas de la sociología como ciencia4 el potencial obstructivo de los %uicios de valor; la naturale0a sub%etiva de la accin social; la unidad de los sucesos histricos; y la irreductibilidad de la sociología a la psicología! En Weber los problemas metodolgicos adquieren sentido cuando se les relaciona con los problemas tericos y empíricos planteados! 9a posicin metodolgica de Weber, se sit1a más más al nive nivell de la meto metodo dolo logí gíaa de la cien cienci ciaa que que a un nivel ivel epis episte temo mol lgi gico co!! We Webe berr fundamentalmente, no se ocup de la cuestin de los presupuestos sobre los que es posible o no una una cien cienci ciaa empí empíri rica ca váli válida da en el ámbi ámbito to de la signi signifi fica caci cin n huma humana na y de la accin accin sub%etivamente orientada! 2ceptada esta posibilidad, la metodología Leberiana se interes, como se ha visto anteriormente, por los problemas centrales que siguen atrayendo la atencin de la sociología en la actualidad!