O Clamor de um Desviado Estudos sobre o Salmo 51
D. M. Lloyd - Jones PES - Publicações Evangélicas Selecionadas Titulo original: Out of the Depths
ÍNDICE
Prefácio ..................................................................... ...................................................... ..................... ............ ...... 4 1. A Confissão do Pecador.............................. ..................................... ............. ............ .......... .... 5 2. O Desespero do Pecador........................... ......................................... .................... ......... ... 21 3. A Principal Necessidade do Pecador....... ............. ............ ............ ........... ....... .. 39 39 4. Libertaão e No!a "ida.......................... .......................................... ...................... .......... .... 55 55
PREFÁCIO #sto$ feli% e& ter o pri!il'(io de apresentar este li!ro. #le consiste de $&a s'rie de ser&)es sobre o *al&o 51+ pre(ados nos c$ltos !espertinos aos do&in(os na Capela de ,est&inster e& o$t$bro de 1949. #sta não ' a pri&eira s'rie de ser&)es do &e$ &arido sobre o "el-o esta&ento a ser p$blicada+ e ' a &in-a sincera esperana /$e o$tras possa& se($i0la. Para &i&+ estes ser&)es tra%e& de !olta al($&as (loriosas &e&rias de do&in(os noite de anos passados. #$ n$nca leio L$cas 2444+45 se& desear /$e ns p$d'sse&os ter estado na/$ela &ara!il-osa co&pan-ia+ para o$!ir o nosso prprio *en-or &ostrando a *e$s discp$los o e!an(el-o no "el-o esta&ento. *ea co&o for+ #le nos antecede$ no ca&in-o+ e o #sprito *anto se&pre $sará *e$s ser!os para nos il$&inar. 6$eira De$s $sar este li!ro para o enri/$eci&ento de al&as e para a *$a (lria. 7et-an Llo8d0ones
1. A CONFISSÃO
DO PECADOR
“Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. Lava-me completamente da minha iniqidade, e puri!ica-me do meu pecado. "orque eu conhe#o as minhas transgressões, e o meu pecado est$ sempre diante de mim. %ontra ti, contra ti somente pequei, e !i& o que ' mal ( tua vista, para que se)as )usti!icado quando !alares, e puro quando )ulgares. *is que em iniqidade !ui !ormado, e em pecado me concebeu minha mãe.+ almo /0/- Nor&al&ente ' ad&itido /$e o *al&o cin/:enta e $& tal!e% sea a e;posião clássica no "el-o esta&ento sobre a /$estão do arrependi&ento. De fato+ -á $& sentido e& /$e se pode afir&ar /$e tal!e% ele sea a e;posião clássica sobre este ass$nto de arrependi&ento na 7blia inteira. #le ' o re(istro da a(onia da al&a de Da!i+ o rei de A$t-ori%ed "ersion? di% @para o &sico0&or+ $& *al&o de Da!i+ /$ando o profeta Nata !eio a ele+ aps Da!i ter poss$do a 7ate0 *ebaB. No$tras pala!ras+ -á $& sentido e& /$e não pode&os co&preender !erdadeira&ente este *al&o e se$ ensino at' /$e ten-a&os e& &ente o pano de f$ndo /$e l-e de$ e;istncia. $&a -istria &$ito desa(radá!el. oda!ia+ de!o le&brar0l-e dela por/$e a !ida pode ser desa(radá!el.
desa(radá!eis. A -istria e& s$a essncia ' esta Da!i era o rei de do palácio?. O rei o$!i$ isso e fe% o pobre -o&e& beber+ n$&a tentati!a de en!iá0lo para s$a casa. Cont$do+ no!a&ente =rias rec$so$. #ntão Da!i escre!e$ $&a carta para oabe e a en!io$ por &ãos de =rias. Co& efeito+ ele disse @e$ /$ero ficar li!re deste -o&e&E !oc de!e de $&a for&a o$ de o$tra colocá0lo frente da batal-aB. oabe e;ec$to$ a orde&. Or(ani%o$ para /$e =rias+ o -ete$+ e o$tros+ fosse& colocados frente da batal-a+ onde a &aioria dos -o&ens !alentes do e;'rcito ini&i(o esta!a presente. O pobre =rias foi &orto. Desse &odo+ Da!i obte!e o /$e pretendia+ foi satisfeito e to&o$ a &$l-er+ 7ate0*eba+ a esposa de =rias+ para ser $&a de s$as esposas. $do parecia perfeita&ente be&. @...por'& esta coisa /$e Da!i fe% parece$ &al aos ol-os do *en-orB >2 *a&$el 112I?. Da!i+ entretanto+ esta!a total&ente feli%+ at' /$e De$s
l-e en!io$ o profeta Natã. Natã disse ao rei @e$ ten-o al(o triste a relatar a !oc. Ja!ia dois -o&ens e& se$ reinoE $& era $& -o&e& rico e tin-a (rande reban-o e $&a ab$ndFncia de o!el-as e boisE e -a!ia o$tro -o&e&+ $& -o&e& &$ito pobre /$e tin-a apenas $&a cordeirin-a. #la era $& tipo de ani&al de esti&aão para ele. Gas acontece$ /$e /$ando al($'& fe% $&a !isita para o (rande -o&e& rico+ e& !e% de &atar $&a de s$as prprias o!el-as+ ele to&o$ a cordeirin-a do pobre -o&e& e a &ato$ e preparo$0 a para se$ -spede. O proprietário pobre foi es&a(ado pela dorB. Da!i le!anto$0se irado e declaro$ @o -o&e& /$e co&ete$ essa coisa tão &onstr$osa de!e ser p$nido i&ediata&enteHB Natã+ então+ interro&pe$0o e disse @t$ 's o -o&e&HB+ indicando co& isso /$e ele tin-a proferido $&a parábola para le&brá0lo e l-e destacar a/$ilo /$e ele &es&o -a!ia feito no caso de =rias+ o -ete$. #sse ' o pano de f$ndo. Da!i+ s$bita&ente+ ol-a0o e ' to&ado por $& senti&ento de c$lpa e -orror+ e foi nessa condião /$e ele escre!e$ este *al&o cin/:enta e $&. A está a -istria+ a o pano de f$ndo. Pois be&+ espero est$dar este *al&o co& !ocs+ por/$e ele enca&in-a a nossa atenão de &aneira be& patente e con!incente para al($&as das !erdades básicas e fatos concernentes nossa !ida neste &$ndo. #le es/$adrin-a especial&ente o (rande ass$nto da nossa sal!aão. De acordo co& a 7blia+ -á certos passos /$e precisa&os dar+ necessaria&ente+ antes /$e possa&os con-ecer a sal!aão de De$s e& es$s Cristo. "a&os i(rea do&in(o aps do&in(o+ por/$e esta&os interessados na propa(aão do e!an(el-o de nosso *en-or es$s Cristo. Gin-a nica ra%ão para &e le!antar no plpito ' /$e e$ creio /$e a/$i neste Li!ro está contido o ca&in-o de De$s para a sal!aão da -$&anidade. #le ' a coisa principal /$e o &$ndo necessita -oe. #le ' a resposta para a necessidade do -o&e&+ e cont$do+ -o&ens e &$l-eres o i(nora& e o despre%a&. Já &$itos /$e estão interessados nele+ e toda!ia eles não t& e;peri&entado se$ poder e (raa sal!adora. Por /$K 7e&+ e$ si&ples&ente respondo /$e ' de!ido eles não
tere& percebido /$e -á certas coisas /$e de!e& acontecer antes /$e $& -o&e& possa e;peri&entar a (rande sal!aão /$e se encontra neste e!an(el-o. Já certas coisas /$e de!e&os captar+ /$e de!e&os a(arrar+ /$e de!e&os crer+ e a pri&eira destas ' o arrependi&ento. #ssa ' a ra%ão pela /$al esta&os co&eando co& este *al&oE de!e&os ser claros /$anto a /$estão total do arrependi&ento. Leia& o caso de /$al/$er con!ertido /$e pode& encontrar na 7blia+ e !ocs se&pre perceberão /$e este ele&ento o arrependi&ento está presente. Leia& as !idas dos santos+ leia& a -istria de -o&ens /$e bril-ara& na <(rea de De$s e& te&pos passados+ e !erificarão /$e cada -o&e& /$e real&ente con-ece$ a e;perincia e o poder da (raa de De$s e& s$a !ida foi se&pre $& -o&e& /$e de&onstro$ e!idncia de arrependi&ento. Portanto e$ não -esito e& fa%er esta afir&aão se& arrependi&ento não -á sal!aão. A necessidade de arrependi&ento ' $& da/$eles absol$tos a respeito dos /$ais a 7blia não disc$te. #la si&ples&ente o afir&a. #la si&ples&ente o post$la. i&poss!el+ e$ afir&o+ $& -o&e& se tornar cristão se& arrependi&entoE nen-$& -o&e& pode e;peri&entar a sal!aão cristã at' /$e con-ea o /$e ' arrepender0se. Por conse($inte+ insisto /$e este ' $& ass$nto !ital. oão 7atista /$ando inicio$ se$ &inist'rio co&eo$ pre(ando o batis&o de arrependi&ento para a re&issão de pecados. #ssa foi a pri&eira &ensa(e& do pri&eiro pre(ador. Nosso *en-or e *al!ador es$s Cristo+ sabe&os pelo relato de Garcos+ por *$a !e% co&eo$ *e$ &inist'rio pre(ando /$e os -o&ens de!eria& arrepender0se. Arrependi&ento ' absol$ta&ente !ital. Pa$lo ta&b'& pre(o$ arrependi&ento para co& De$s e f' e& nosso *en-or es$s Cristo. Pedro pre(o$ no dia de Pentecoste o pri&eiro ser&ão sob o patrocnio da <(rea Cristã+ e /$ando ele ter&ino$ certas pessoas cla&ara&+ di%endo @6$e de!e&os fa%erKB @Arrependei0!osHB disse Pedro. *e& arrependi&ento não -á con-eci&ento de sal!aão+ não -á e;perincia de sal!aão. $& passo essencial. #ste ' o pri&eiro passo.
@G$ito be&+B di% al($'&+ @O /$e !oc /$er di%er /$ando afir&a /$e de!e&os nos arrependerKB Mespondo este *al&o ' $&a e;posião clássica sobre todo o ass$nto e do$trina do arrependi&ento. Neste pri&eiro est$do+ /$ero apenas tratar de $& aspecto e de $& passo da/$ilo /$e considero o pri&eiro passo no arrependi&ento. con!icão do pecado+ o$+ se !ocs preferire&+ ' a confissão de nossa peca&inosidade. *e se i&portare& e& dar $& tt$lo a este ser&ão+ poderia& di%er /$e ire&os tratar da confissão do pecador+ nossa con!icão de pecado e a confissão de nossa peca&inosidade. A/$i+ no!a&ente+ ' al(o /$e não -esito e& descre!er co&o $& absol$to essencial. de!ido os -o&ens não percebere& o ensino bblico concernente ao pecado /$e eles fal-a& e& co&preender &$itas o$tras coisas /$e estão presentes no e!an(el-o cristão. Já tantas pessoas -oe /$e afir&a& não !er a necessidade da encarnaãoE /$e não co&preende& t$do o /$e se di% a respeito do il-o de De$s precisar descer para a terraE elas não entende& todo este falar a respeito de &ila(res e o sobrenat$ralE /$e não co&preende& esta id'ia da e;piaão e ter&os tais co&o $stificaão+ santificaão e o no!o nasci&ento. #las afir&a& /$e não co&preende& por /$e t$do isso parece ser necessário. Ar($&entaria& da se($inte &aneira @Não seria na <(rea /$e todas essas teorias t& sido desen!ol!idas+ essas id'ias p$ra&ente abstratasK Não seria& essas as coisas /$e te& e;citado as &entes dos telo(osK O /$e elas t& a fa%er conosco+ e onde está a rele!Fncia prática delasKB #$ (ostaria de salientar /$e pessoas /$e fala& assi&+ o fa%e& por/$e não te& entendido a !erdade acerca do pecado. #las não percebe& o !erdadeiro si(nificado do ensino bblico a respeito do pecado. Não percebe& /$e elas &es&as são pecadoras. Gas a 7blia+ e& !ee&ente contraste+ insiste constante&ente sobre isto do co&eo ao fi&. Na !erdade+ e$ colocaria o desafio da 7blia ao &$ndo &oderno nesta for&a ela nos afir&a /$e a !ida do -o&e&+ sea indi!id$al o$ coleti!a&ente+ si&ples&ente não pode ser co&preendida
parte da do$trina do pecado. A/$i ns esta&os neste &$ndo &oderno e co&plicadoE esta&os conscientes /$e al($&a coisa está errada+ e a per($nta ' @O /$e está erradoKB Os polticos parece& não ser capa%es de resol!er os nossos proble&as. Os filsofos estão fa%endo per($ntas+ por'& parece /$e eles não pode& respond0las. odos os nossos esforos não conse($e& colocar o &$ndo e& orde&. A 7blia di% @"ocs estão i(norando a nica coisa /$e ' a c-a!e para a sit$aãoH o pecado. #is a ca$sa da an(stia dos indi!d$os+ dos relaciona&entos -$&anos &ais nti&os+ dos relaciona&entos internacionais e& toda parte. A está o proble&aB. A 7blia enfati%a isso e& todo l$(ar+ e de $&a &aneira ad&ira!el&ente -onesta. Para &i&+ isso real&ente ' $&a das coisas &ais e;traordinárias+ &ais fascinantes acerca deste Li!ro. #le não encobre nada. Não posso entender o -o&e& /$e não cr neste Li!ro co&o o Li!ro de De$s. #le ' &$ito -onesto. #le não proc$ra oc$ltar as faltas de se$s &aiores -eris. As #scrit$ras não tenta& constr$ir $&a (rande i&a(e& de $&a s'rie de -eris se& defeito. A &itolo(ia fa% isso e a -$&anidade nor&al&ente fa% o &es&o. Gas a 7blia n$nca o fa%. #la &ostra os -o&ens e& s$as fra/$e%as tanto /$anto e& s$a fora. # ela o fa% por $&a nica ra%ão se$ interesse principal não está nestes -o&ens+absol$ta&ente+ por'& na !erdade de De$s. 6$ero /$e !ocs !ea& /$e a id'ia co&$& de /$e os cristãos rei!indica& ser &el-ores /$e as o$tras pessoas+ ' $&a total caricat$ra da posião cristã. Ao
arrependido. *$a pri&eira pala!ra ' $& c-a&ado ao arrependi&ento. Dessa for&a+ ela trata desta terr!el do$trina do pecado. *e$ ar($&ento a respeito do pecado pode ser colocado da se($inte for&a o pecado ' $& terr!el poder &ali(no+ o pecado ' tão terr!el+ $&a coisa tão poderosa+ /$e le!a a todos ns para bai;o+ pois todo -o&e& /$e á !i!e$ neste &$ndo+ se torno$ !ti&a dele. A 7blia nos di% /$e o poder do pecado ' tão (rande e terr!el co&o isso /$e &es&o $& -o&e& ad&irá!el e &ara!il-oso co&o Da!i+ o rei de
si&ples&ente /$ero en$&erá0los e s$blin-á0los. O pri&eiro passo ' este0 o homem chega ao conhecimento e reconhecimento do !ato de que ele tem cometido pecado. O$a& a Da!i no !ersc$lo 3 @Por/$e e$ con-eo as &in-as trans(ress)es+ e o &e$ pecado está se&pre diante de &i&B. A pri&eira coisa+ então+ /$e acontece a $& -o&e& /$ando está con!encido e con!icto do pecado+ ' /$e ele encara o se$ pecado e+ na !erdade+ ol-a de $&a &aneira -onesta ao /$e te& feito. #ste relato todo nos &ostra /$e foi e;ata&ente isso /$e Da!i não fe%. Não -a!eria nisso al(o /$ase inacreditá!el+ /$e $& -o&e& p$desse fa%er as coisas /$e fe% e+ no entanto+ não encará0lasK Certa&ente+Da!i de!e ter sentido /$e esta!a fa%endo al(o erradoE toda!ia+ ele o fe%H Na !erdade+ ele n$nca ass$&i$ o fato do delito+ e contin$o$ rec$sando a fa%0lo. #+ tendo feito estas coisas terr!eis+ Da!i ainda não as teria ass$&ido+ se De$s não ti!esse en!iado o profeta Natã a ele+ fa%endo co& /$e Da!i recon-ecesse o se$ pecado+ dando0l-e detal-es do &es&o+ co&o tendo acontecido de &aneira diferente. Dessa for&a+ Da!i o recon-ece$+ e foi -$&il-ado at' ao p. Por conse($inte+ escre!e$ este *al&o cin/:enta e $&. #sse ' se&pre o pri&eiro passo. De!e&os parar e pensar+ de!e&os parar por $& &o&ento e e;a&inar0nos de frente+ encarar a !ida /$e te&os !i!ido+ o /$e fi%e&os+ e o /$e esta&os fa%endo. Mecon-eo /$e isso ' &$ito desa(radá!el+ e as pessoas não (osta& de $& e!an(el-o /$e di% coisas co&o essas. No entanto+ se /$ere&os con-ecer a sal!aão de De$s+ te&os /$e nos arrepender+ e o pri&eiro passo ' a con!icão de pecado+ e a &aneira inicial para al($'& se tornar con!icto de pecado ' parar e ol-ar para si &es&o. Acaso isso não ' espantoso+ per($nto no!a&enteK Co&o poderia Da!i ter feito as coisas /$e fe% se& ass$&i0lasK #is a todas as coisas /$e ele fe%E &es&o assi& ele contin$a a fa%0las. Co&o pode ele fa%er issoK A nica &aneira de contin$ar e& tal posião ' rec$sar0se a ass$&ir o /$e !oc está fa%endo e+ não parar para pensar. # por isso /$e e$ não den$ncio a tão con-ecida
&ania por pra%er+ /$e ' apenas $&a tentati!a da parte de &$itas pessoas de f$(ir desta a$toconfrontaão. # desa(radá!el ter /$e (astar $&a noite consi(o &es&o e per($ntar @6$e tipo de !ida e$ esto$ !i!endoK 6$ais são as coisas /$e e$ afa(o e& &in-a i&a(inaão e e& &in-a &enteKB oda!ia+ isso ' absol$ta&ente essencialE te&os /$e parar e encarar a ns &es&os+ e a !ida /$e esta&os !i!endo. odos ns so&os incri!el&ente se&el-antes a Da!i. 6$ão fácil ' desc$lpar coisas e& ns &es&os+ passar por ci&a delas e não dar !alor a elas. Cont$do+ ainda so&os propensos a den$nciar co& fria as &es&as coisas /$ando as !e&os e& o$tros+ o$ /$ando $& caso idntico está diante de ns.
&anter a a$toconfrontaão lon(e dos se$s pensa&entos. #$ declaro /$e !oc te& /$e l$tar pela s$a !ida e te& /$e l$tar pela s$a al&a. O &$ndo fará /$al/$er coisa para i&pedir /$e !oc encare a si &es&o. Ge$ /$erido a&i(o+ dei;e0&e apelar a !oc ol-e a si &es&o. #s/$ea as o$tras pessoas e as de&ais coisas. #sse ' o passo inicial r$&o ao con-eci&ento de De$s e e;perincia de *$a (loriosa sal!aão. oda!ia+ dei;e&0&e le!á0los ao se($ndo passo. O se($ndo passo ' um reconhecimento e1ato do car$ter ou nature&a do que nós temos !eito.
@
preciso insistir nesses pontos. *ei /$e cada pessoa nesta con(re(aão de!e recon-ecer /$e ele o$ ela ' c$lpado dessas trs coisas trans(ressão >o$ rebelião?+ ini/:idade >o$ per!ersão+ distorão+ a)es erradas? e pecado >isto '+ errar o al!o+ não c-e(ar lá+ não ser&os o /$e de!e&os ser+ o /$e pensa&os ser+ indo a/$i+ ali e e& /$al/$er l$(ar e& !e% de ir&os onde de!era&os estar indo direta&ente para a frente?. O se($ndo passo sobre con!icão de pecado e sobre confissão de pecado ' /$e o -o&e& recon-ece /$e esse ' o caráter da s$a !ida e a)es. O passo n&ero trs ' /$e o homem reconhece e con!essa que tudo isso ' !eito contra Deus e diante de Deus. @Contra ti+ contra ti so&ente pe/$ei+ e fi% o /$e ' &al t$a !ista.B @Certa&enteB+ di% al($'&+ @isso te& /$e estar erradoHB Da!i de!e ter dito @Contra 7ate0*eba+ contra =rias+ contra os -o&ens /$e fora& &ortos na/$ela batal-a+ contra
/$e crio$ o -o&e&. De$s crio$ o -o&e& perfeito+ e De$s intento$ /$e o -o&e& !i!esse $&a !ida perfeita. #le de$ ao -o&e& a possibilidade de !i!er assi&+ e /$ando $& -o&e& peca+ ele desa(rada a De$s. @Contra ti+ contra ti so&ente pe/$ei.B #$ ten-o !iolado o /$e De$s tenciono$ /$e o -o&e& fosse. #sto$ torcendo e per!ertendo a criaão de De$s. oda !e% /$e e$ peco+ esto$ !iolando a santa lei de De$s. Os de% &anda&entos+ a lei &oral+ a id'ia co&$& de decncia na nat$re%a -$&ana t$do isso procede de De$s. "ea& s+ todos ns sabe&os disso+ e a cada &o&ento e$ so$ c$lpado de trans(ressão+ o$ ini/:idade+ o$ pecadoE esto$ !iolando a santa lei de De$s+ e o plano estabelecido para a !ida do -o&e&. De fato+ e$ ta&b'& esto$ !iolando+ co&o l-es ten-o le&brado+ &in-a conscincia dentro de &i&. A conscincia foi colocada por De$s e& &i&. Não f$i e$ /$e a colo/$ei. 6$ão fre/:ente&ente te&os deseado não ter $&a conscinciaH Gas ela e;iste. "ocs con-ece& a/$ela !o% interior /$e fala e l-es di% /$e certa coisa não de!e ser feita. *e fi%ere& essa coisa+ estarão !iolando o preceito de De$s.
6$al ' o pr;i&o passoK O pr;i&o passo ' /$e o homem descobri que não tem absolutamente nenhuma desculpa, nenhum direito. @Contra ti+ contra ti so&ente pe/$ei+ e fi% o /$e ' &al t$a !ista+ para /$e seas $stificado /$ando falares+ e p$ro /$ando $l(ares.B No$tras pala!ras+ Da!i está di%endo a De$s @#$ não ten-o desc$lpa nen-$&a. #$ não ten-o direito. Nada -á a ser dito por &i&. Não -á ar($&ento para o /$e e$ ten-o feito. A coisa toda foi o res$ltado da total tei&osia. #sto$ inteira&ente errado. Nada ten-o para pleitear a fa!or d$&a &iti(aãoB. 6$ero enfati%ar isso. Afir&o /$e isso ' $&a parte absol$ta&ente essencial do arrependi&ento e da con!icão de pecado. Por conse($inte+ insisto co& !ocs para /$e e;a&ine& a si &es&os e s$as a)es. Pode& $stificar t$do o /$e t& feitoK "ocs real&ente pode& pleitear $&a &iti(aãoK Dei;e&0&e ass$&ir a posião de Natã+ o profeta. O /$e s$cederia se e$ &e le!antasse neste plpito e descre!esse s$a !ida para !ocs &ediante $&a parábola acerca de o$tra pessoaK "ocs entenderia& issoK De!e&os e;a&inar a ns &es&os a esse respeito. Dei;e&0&e falar franca&ente+ colocando a sit$aão da se($inte for&a en/$anto esti!ere& na posião de tentare& $stificar0se+ n$nca terão se arrependido. #n/$anto esti!ere& se ape(ando a /$al/$er tentati!a de a$to0 $stificaão e $stia prpria+ afir&o /$e não terão se arrependido. Certa&ente+ o -o&e& /$e está arrependido ' a/$ele /$e+ co& Da!i+ di% @Não -á $&a si&ples desc$lpa.#$ !eo isso clara&ente. #$ não ten-o $stificaão.As coisas /$e !eo e& &in-a !ida e$ as odeio+ não ten-o o direito de fa%0las+ e$ as fao deliberada&ente+ sei /$e esto$ errado. Ad&ito issoH #$ franca&ente confesso isso @para /$e seas $stificado /$ando falares+ e p$ro /$ando $l(aresB. Acaso !oc sente+ &e$ a&i(o+ /$e De$s ' $& tanto d$ro /$ando #le o condenaK "oc sente /$e De$s estaria sendo in$sto se !oc a final !iesse a se ac-ar no infernoK *e !oc pensa assi&+ então ainda não se arrepende$. #$ reafir&o /$e o teste do arrependi&ento ' este /$e $& -o&e& tendo ol-ado a si &es&o+ e o se$ prprio coraão e !ida+ di% para ele &es&o @e$ nada &ereo senão o inferno+ e se De$s &e
en!iar para lá não ten-o $&a si&ples recla&aão a fa%er. Não &ereo o$tra coisaHB #ssa ' $&a parte essencial do arrependi&ento+ e se& arrependi&ento não -á sal!aão. O -o&e&+ e$ afir&o+ /$e se sente con!icto do pecado+ ' o -o&e& /$e se($e esses passos. # isso &e le!a ao lti&o passo. O lti&o passo ' /$e o homem percebe e reconhece que sua nature&a ' essencialmente m$. @#is /$e e& ini/:idade f$i for&ado+ e e& pecado &e concebe$ &in-a &ãe.B "ocs !e& os passosK A pri&eira coisa ' /$e o -o&e& para e ass$&e os fatos+ ele ol-a para si &es&o. #ntão+ no se($ndo passo+ ele recon-ece as a)es das /$ais te& sido c$lpado e as ad&ite co&o sendo errneas e& trs aspectos. # então ele di% @*i&+ &as isso en!ol!e De$s+ e e$ ten-o pecado contra De$sB. O pr;i&o passo !e& /$ando ele ad&ite @#$ não ten-o nen-$& direito o$ desc$lpaB. Gas+ então ele per($nta a si &es&o @O /$e &e fe% praticar issoK O /$e &e le!o$ /$iloK O /$e -á e& &i& /$e &e torna capa% de todas essas coisas ci&e+ in!ea+ dio+ &alcia+ a!are%a+ deseo+ conc$piscncia+ pai;ãoKB Por lti&o+ ele !olta para si+ obser!a isso+ e declara @Gin-a nat$re%a de!e ser corr$pta+ &e$ coraão de!e ser &a$H Não ' o &$ndo fora de &i&+ ' al(o dentro de &i& /$e está corro&pidoHB No$tras pala!ras+ o lti&o passo /$anto con!icão de pecado ' /$e o -o&e& sobe de $&a conscienti%aão dos se$s pecados para $&a conscienti%aão do pecado e de s$a total des!alia. O lti&o passo ' o /$e Pa$lo descre!e$ no s'ti&o capt$lo da #pstola aos Mo&anos @Por/$e e$ sei /$e e& &i&+ isto '+ na &in-a carne+ não -abita be& al($&... Giserá!el -o&e& /$e e$ so$H /$e& &e li!rará do corpo desta &orteKB >!ersc$los 1 e 24?. O$ sea+ ele declara @dentro de &i& e$ so$ corro&pido+ e$ so$ i&p$ro+ &e$ coraão ' s$o. Não ' si&ples&ente /$e e$ fao as coisas /$e e$ não de!eria fa%er+ o proble&a está e& &i& &es&o. O proble&a ' /$e e$ deseo fa%er essas coisas+ e$ /$ero fa%0 las. Por /$K Por/$e -á al(o e& &i& /$e atende atraão do
&al. # isso o /$e &e aborrece. #$ so$ capa% disso e (osto disso. o &e$ coraão+ não ' o &$ndoB. Co&o *-aQespeare o coloco$
2 erro, querido 3rutus, não est$ em nossas estrelas 4as em nós mesmos, que somos in!eriores. @#is /$e e& ini/:idade f$i for&ado+ e e& pecado &e concebe$ &in-a &ãe.B A partir do &o&ento do &e$ nasci&ento neste &$ndo+ -á $&a tendncia e& &i& para o &alE -á al(o torcido e per!ertido.
2. O DESESPERO
DO PECADOR
“Tem misericórdia de mim, 5 Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. Lava-me completamente da minha iniqidade, e puri!ica-me do meu pecado.+ almo /0/,6 Não nos li&itare&os e;cl$si!a&ente a esses dois !ersc$los+ pois+ co&o !ocs obser!arão+ os senti&entos são repetidos no!a&ente @P$rifica0&e co& -issopo+ e ficarei p$roE la!a0&e+ e ficarei &ais branco do /$e a ne!e... #sconde a t$a face dos &e$s pecados+ e apa(a todas as &in-as ini/:idadesB >!ss. I+9?. Contin$ando co& o nosso est$do deste *al&o+ dei;e&0&e recordar0l-es /$e a &in-a principal ra%ão para fa%er assi&+ ' /$e ele cont'& e& si &es&o os principais passos e está(ios e& cone;ão co& toda a /$estão da sal!aão e nosso relaciona&ento co& De$s. #ssa ' a /$estão &ais i&portante e !ital neste &$ndo nosso relaciona&ento co& De$s. a /$estão &ais i&portante+ por/$e+ ob!ia&ente+ ' $& ass$nto ine!itá!el. Já &$itas coisas nesta !ida /$e são incertasE &as $&a coisa ' absol$ta&ente certa+ e essa coisa ' /$e te&os de sair dela. # então o /$e aconteceK @7e&+ e$ não creio /$e -aa al(o depois da &orteB+ di% al($'&. Ora+ pode !oc pro!ar isso+ e está preparado para correr esse riscoK Acaso !oc não percebe /$e s$stenta $&a crena se& /$al/$er pro!a o$ e!idnciaK O fato certo ' /$e !a&os dei;ar este &$ndo. odos ns ire&os &orrer+ e então @si&+ a está o proble&aB. Co&o *-aQespeare o coloco$
...o medo de algo depois da morte 7 a terra desconhecida, de onde nenhum via)ante retorna. #ssa ' a coisa /$e fa% @todos ns co!ardesB. # isso ' a ra%ão por/$e a coisa &ais i&portante na !ida+ para ns+ ' saber co&o encontrar De$s. eli%&ente+ este *al&o trata desse te&a de $&a for&a perfeita. #le nos di% /$e -á passos e está(ios be& definidos+ /$e -á certas coisas /$e estão se&pre presentes nesta /$estão de sal!aão e de c-e(ar&os a De$s. Dei;e&0&e recordar0l-es $&a !e% &ais+ /$e este *al&o 51+ escrito por Da!i+ rei de
co&$& e deter&inante na e;perincia da sal!aão. #$ o coloco dessa for&a a fi& de a$dar certas pessoas /$e pode& estar insatisfeitas sobre toda esta /$estão da sal!aão. #;iste& tais pessoasE elas estão plena&ente cientes de /$e -á al($&a coisa de errado e& s$as !idas+ elas encontra& o$tras pessoas /$e á fora& co&o elas+ &as parece& ter encontrado $&a &ara!il-osa ale(ria e li!ra&ento+ e fala& acerca da sal!aão. #ssas pessoas pert$rbadas di%e& @#$ /$ero saber al($&a coisa a respeito disso. Deseo ter isso ta&b'&+ deseo ter a e;perincia dessas o$tras pessoas. Co&o ' /$e al($'& pode obt0laKB Gin-a resposta ' /$e -á certas coisas /$e estão se&pre presentes na tpica e caracterstica e;perincia cristã+ e !ocs as encontrarão descritas e& todo l$(ar. o&e&+ por e;e&plo+ a prpria 7blia -á $& padrão co&$& para todos os casos descritos na 7blia+ -á certas coisas /$e estão presentes e& todos+ e essas são a/$elas nas /$ais esta&os interessados. O$ se to&are& as bio(rafias de pessoas cristãs o$ lere& sobre a !ida dos -eris da f'+ não poderão fa%0lo se& descobrir esse padrão co&$&. Certas coisas estão se&pre presentes+ e ' por isso /$e+ se não esta&os cientes dessas coisas e& ns &es&os+ si&ples&ente não so&os cristãos. O$ to&e& se$ -inárioE diferentes -o&ens escre!era& os -inos+ por'& todos eles dissera& a &es&a coisa. #;iste esse ele&ento co&$&+ esse padrão co&$&. A e;perincia cristã ' al(o inteira&ente definido+ ' total&ente concretoE por isso ' /$e $& -o&e& pode real&ente testar0se a si &es&o+ e descobrir se ele ' cristão o$ não. O No!o esta&ento o e;orta a fa%er isso+ e ao e;ortá0lo assi&+ pea0l-e al(o /$e pode ser feito. Não -á necessidade de incerte%a e& s$a &enteE isso pode ser descoberto &$ito facil&ente. 6$e n$nca pense&os da posião cristã co&o al(o !a(o+ indefinido+ neb$loso+ co&o coisa fl$t$ando no ar. Não+ a posião cristã ' al(o &$ito definidoE ela ' $&a das coisas &ais concretas na !ida. Portanto+ pode&os aplicar estes testes. G$ito be&+ -á $& padrão co&$&E e claro+ isso não ' $&a s$rpresa+ pois essa obra ' a obra do #sprito *anto.
Nen-$& -o&e& pode tornar0se cristão se& a obra do #sprito *anto e& s$a al&a+ e não ' s$rpreendente /$e #le tenda a fa%er as &es&as coisas e& todos os casos. #le dei;a certas &arcas+ e elas são &$ito definidas. oda!ia+ tendo dito isso+ ao &es&o te&po de!e&os ser c$idadosos para /$e não padroni%e&os a e;perincia cristã n$&a for&a errada e insista&os sobre certos detal-es partic$lares e& cada caso. Di(o isso co&o $&a ad!ertncia+ por/$e ten-o encontrado pessoas co& proble&as acerca deste ass$nto+ pelo fato de al($'& ter tentado padroni%ar a e;perincia cristã e& detal-es+ assi& co&o e& (randes princpios. Per&ita&0&e dar0l-es $&a il$straão do /$e esto$ di%endo. Al($'& /$e á ten-a lido o li!ro Rrace Abo$ndin( >Rraa Ab$ndante? por oão 7$n8an+ saberá /$e na/$ele li!ro oão 7$n8an fala0nos /$e ele passo$ por $&a a(onia de arrependi&ento /$e d$ro$ $& perodo de de%oito lon(os &eses+ e d$rante a/$eles de%oito &eses+ ele !i!e$ $&a !ida /$e não foi o$tra coisa+ senão p$ra a(onia. Jo$!e &o&entos /$ando ele se sentia tão &iserá!el e tão infeli% /$e+ n$&a ocasião+ !endo al($ns (ansos n$& ca&po+ ele deseo$ ser al(o se&el-ante /$eles (ansos+ pois assi& não precisa!a e;peri&entar a/$ela a(onia de arrependi&ento. O$tro dia+ ele di% /$e se !i$+ por assi& di%er+ balanando sobre a boca aberta do inferno e podendo sentir o c-eiro de en;ofre no ar. en-o encontrado pessoas /$e t& dito al(o co&o isso para &i& @*abe+ o &e$ &aior deseo nesta !ida ' ser $& cristãoE e$ ten-o tentado por anosB. 6$ando e$ per($nto @O /$e está l-e i&pedindoKB+ elas di%e& @#$ n$nca &e arrependiB. @*obre /$e base !oc &e di% issoKB+ e$ per($nto. #las di%e&B#$ n$nca senti co&o oão 7$n8an e a&ais deseei ser $& ani&al /$e falta /$alidade da nat$re%a -$&anaE e$ n$nca senti+ ne& &e !i+ s$spenso sobre a boca aberta do infernoE e$ n$nca senti o c-eiro de en;ofre no arB. # !isto /$e elas não ti!era& essas e;perincias partic$lares /$e oão 7$n8an te!e+ sente& /$e não se arrependera&. =&a !e% con-eci $& -o&e& cristão /$e e;presso$ (rande preoc$paão a respeito do estado de se$ fil-o. #le esta!a
total&ente con!encido e& s$a prpria &ente /$e se$ fil-o não era cristão+ e /$ando e$ per($ntei a ele por /$e+ ele disse /$e se$ fil-o n$nca -a!ia tido @a e;perincia do ca&in-o de Da&ascoB. #le &es&o ti!era $&a e;perincia se&el-ante a isso+ pois s$a con!ersão foi $& tanto repentinaE e pelo fato de se$ fil-o não ter tido al($&a e;perincia sbita+ ele disse /$e o fil-o não era con!ertido. oi isso /$e e$ /$is di%er /$ando afir&ei /$e de!e&os ser c$idadosos para não padroni%ar essa e;perincia co&$& no /$e di% respeito aos detal-es partic$lares. Já &$itos sal!os no c'$+ -oe+ /$e n$nca ti!era& os senti&entos partic$lares /$e oão 7$n8an te!e+ no entanto eles se arrependera& tão certa&ente co&o oão 7$n8an se arrepende$. 7e&+ sea&os &$ito c$idadosos co& esta /$estão. O$ dei;e&0&e colocá0la da se($inte for&a de!e&os ser &$ito c$idadosos para não insistir&os /$e os !ários passos e está(ios descritos neste *al&o acontea& n$&a orde& partic$lar e cronol(ica. Já al($&as pessoas /$e estão se&pre deseosos de padroni%ar todas as coisas e e$ não esto$ a/$i para apoiar essa posião. O /$e esto$ di%endo ' /$e e& cada caso de con!ersão+ e& cada caso de arrependi&ento+ e;iste& certos ele&entos co&$ns. Já $& padrão co&$&+ &as e& al($ns casos+ $&a coisa !e& pri&eiro e as o$tras depoisE e& o$tros casos a se($nda coisa !e& pri&eiro e a pri&eira !e& depois. Não afir&o /$e isso de!e acontecer de $&a &aneira padroni%ada+ por'& di(o /$e+ co& a a$sncia de certas coisas+ n$nca -o$!e arrependi&ento e se& arrependi&ento não so&os cristãos. #;iste o$tra &aneira pela /$al pode&os ol-ar a esta /$estão. Já certas pessoas /$e parece& e!itar este ass$nto pela se($inte ra%ão elas di%e& @"oc sabe+ /$e o *al&o 51 '+ co&o !oc disse correta&ente+ $& (rande *al&o sobre a /$estão do arrependi&ento. # não ' s$rpreendente /$e Da!i se sentisse co&o senti$ !ista das coisas /$e pratico$. Gas+ saiba+ e$ real&ente não sinto &$ito interesse pelo *al&o 51 por/$e+ (raas a De$s+ n$nca co&eti ad$lt'rio+ n$nca co&eti
assassinato. O *al&o ' cab!el para $& -o&e& /$e te& feito a/$ele tipo de coisa+ por'& !oc espera /$e e$ e;peri&ente as &es&as coisas /$e Da!iK *e e$ esti!esse sendo c$lpado de (rande pecado+ de!eria sentir co&o ele. Gas !oc espera /$e e$ sinta o /$e Da!i senti$KB G$itos se encontra& nessa posião+ e a si&ples resposta para tais pessoas ' /$e o arrependi&ento não depende+ de for&a al($&a+ de /$al/$er tipo o$ esp'cie de pecado /$e !oc ten-a co&etido. isso /$e Da!i disse a respeito de si &es&o co&o $& pecador+ entretanto dei;e&0&e le&brar0l-es de o$tro tipo de -o&e&. o&e& $& -o&e&+ c$os -inos deleita&o0nos e& cantar+ C-arles ,esle8. #le n$nca co&ete$ ad$lt'rio o$ assassinatoE ele n$nca foi c$lpado das coisas /$e Da!i foi+ nesse ponto da s$a !ida. C-arles ,esle8 foi $& -o&e& &$ito bo&E ele era fil-o de $& &inistro+ $& &inistro partic$lar&ente piedoso+ e tin-a $&a &ãe e;cepcional+ $&a &$l-er partic$lar&ente santa. A/$i está ele+ criado n$&a par/$ia+ e /$ando foi para O;ford co& se$ ir&ão oão+ for&ara& o @Jol8 Cl$bB >Cl$be *anto?+ a fi& de !i!ere& !idas e;e&plares. Ges&o co&o est$dantes e& O;ford fora& pre(ar e& pris)es+ da!a& se$ din-eiro para a$dar pessoas pobres. #le se&pre !i!e$ $&a !ida boa e fe% t$do para ser piedoso e dedicado+ e para a(radar a De$s. Ainda assi&+ le&bre&0se do /$e ele disse de si &es&o coisas /$e são tão es&a(adoras co&o a/$elas /$e Da!i nos di%
8usto e santo ' o Teu nome, *u sou todo in)usti#a; 9il e cheio de pecado eu sou. #is a o /$e disse esse e;celente o!e&+ e&bora não ten-a sido c$lpado do &es&o pecado co&o Da!i. # e$ poderia &$ltiplicar os e;e&plos. o&e&+ por e;e&plo+ o (rande -ino de A$($st$s oplad8. A está o$tro -o&e& /$e
n$nca tin-a sido c$lpado da/$elas coisas das /$ais Da!i foi c$lpadoE ele se&pre foi $& -o&e& bo&. Gas le&bre&0se do /$e ele disse a respeito de si &es&o
u)o, eu para a !onte v:o, Lava-me, alvador, ou eu morro. O- &e$ /$erido a&i(o+ !oc não pode e!itar $&a /$estão co&o esta. Os fatos estão contra !oc. O senti&ento de arrependi&ento não depende da nat$re%a partic$lar do pecado co&etido. A 7blia pro!a isso+ os -inos pro!a& isso+ as bio(rafias cristãs pro!a& a &es&a coisa. Já ainda o$tros /$e parece& estar e& dific$ldade neste pontoE eles di%e& /$e certa&ente isto ' t$do $&a /$estão de personalidade+ o tipo partic$lar de personalidade de $& -o&e&. Di%e& /$e est$dara& $& po$co de psicolo(ia+ e descobrira& /$e os psiclo(os afir&a& /$e -á $&a esp'cie de indi!d$o @tSice0bornB+ o$ sea+ nascido d$as !e%es. #ste tipo de indi!d$o @tSice0bornB+ de acordo co& os psiclo(os+ ' o -o&e& /$e (asta $&a boa parte de se$ te&po e;a&inando a si &es&o. #ntão+ -á o$tro tipo de -o&e& /$e ' c-a&ado de @once0bornB+ o$ sea+ nascido $&a !e%. #le não (asta se$ te&po e;a&inando s$a prpria al&a. #ste ' $& -o&e& c$lto+ &ais e/$ilibrado+ não introspecti!o e dado &orbide% co&o o tipo @tSice0bornB. Os crticos di%e& /$e estão preparados para ad&itir /$e certas pessoas do tipo @tSice0 bornB+ co&o Da!i+ *a$lo de arso+ oão e C-arles ,esle8+ A$($st$s oplad8+ pro!a!el&ente precisa& de $&a (rande e;perincia de arrependi&ento e parece& necessitar delaE &as no caso do tipo @once0bornB+ não -á necessidade de sentir tal opressão de arrependi&ento+ por/$e eles estão be& da for&a co&o estão. Co&o todas as pessoas são diferentes+ por /$e ns de!era&os ter a &es&a e;perinciaK A pri&eira !ista+ este ' $& ar($&ento e $&a afir&aão &$ito pla$s!el.
Pois be&+ no!a&ente nada te&os a fa%er senão tra%er este ar($&ento l$% dos fatos. 6$ais são os fatosK Os fatos são estes pode&os ir do co&eo ao fi& da 7blia e ol-ar para a/$eles -eris da f' no "el-o e No!o esta&entos+ e nada nos i&pressionará &ais do /$e isto+ a incr!el e b!ia diferena nat$ral entre as pessoas diferentes &encionadas. #$ não -esitaria e& afir&ar /$e na 7blia te&os todas as co&bina)es psicol(icas de te&pera&ento+ caráter+ constit$ião+ e /$al/$er o$tra coisa /$e /$eira&os adicionar. "ea& os do%e discp$los. oão e Pedro fora& -o&ens total&ente diferentes. Pa$lo ' diferente deles. #stes são fatos in/$estioná!eis. A 7blia e& si &es&a responde essa teoria+ e /$ando le&os a -istria da <(rea atra!'s dos s'c$los+ encontra&os e;ata&ente a &es&a coisa. #ncontra&os dentro da <(rea Cristã o tipo o!ial e e;pansi!o e o tipo fle$&ático+ o sens!el e o tipo /$ase insens!elE e no entanto todos eles dirão as &es&as coisas a respeito deste ass$nto. #$ asse!ero /$e cada tipo conceb!el está representado na <(rea Cristã+ -oeE e &ais+ se p$d'sse&os escol-0los e obter se$ teste&$n-o+ todos eles faria& $&a afir&aão acerca de co&o se !ira& a si &es&os co&o pecadores e co&o correra& a fonte para sere& p$rificados. Não+ isso nada te& a !er co& te&pera&ento+ nada &es&o. Os fatos no!a&ente são s$ficientes para ref$tar a/$ela afir&aão. Portanto+ espero /$e não -aa nin($'& /$e contin$e conf$so /$anto a esse ass$nto partic$lar. O &e$ ar($&ento ' /$e -á certas coisas /$e estão se&pre presentes e& todo caso de con!ersão e de sal!aão+ e s$(iro /$e se !oc não encontra essas coisas e& al($&a parte e& s$a !ida o$ e;perincia+ !oc não está a$tori%ado a $sar o no&e de cristão co& respeito a si &es&o. á ol-a&os para certas coisas. #ssas são as pri&eiras coisas+ /$e o -o&e& /$e se arrepende ' $& -o&e& /$e confronta a si &es&o e ol-a para si &es&o. Nin($'& a&ais se torno$ cristão se& deter0se e ol-ar para si &es&o. O &$ndo fa% t$do para i&pedir /$e $& -o&e& ol-e para si &es&oE ele o &ant'& correndo a/$i e ali /$al/$er coisa para i&pedir
/$e ele ol-e para si &es&o. Gas $& cristão ' $& -o&e& /$e á conte&plo$ a si &es&o e !i$ o /$e te& feito. #le te& !isto s$as trans(ress)es+ s$a ini/:idade+ se$ pecado. #le co&preende o si(nificado de s$as a)es. #le recon-ece /$e te& pecado contra De$sE e te& !isto /$e s$a nat$re%a at$al ' e& si &es&a+ pecadora. #$ c-a&aria isso de @o despertar do pecadorB+ encarando a si &es&o e recon-ecendo as !erdades básicas acerca de si &es&o. oda!ia não pode&os parar aE precisa&os prosse($ir. O pr;i&o ponto ' este nen-$& -o&e& te& de fato se arrependido e se tornado cristão se& um elemento de preocupa#ão e sentimento de admissão em sua conscincia com respeito ao seu estado e condi#ão.
então tornar0se &e&bro de i(rea não ' !álido para !oc+ e !oc se c-a&ar de cristão ' total&ente en(anoso.
diri(indo a De$s. # @De$s ' l$%+ e não -á nele tre!as nen-$&asB >1 oão 15?. Acaso pode& conceber issoK De$s ' santidade+ total e absol$taE não -á &anc-a+ não -á defeito. ente& entender isso. #le ' o nico co& /$e& nos preoc$pa&os De$s. # o /$e De$s re/$er de nsK 7e&+ e$ l-es direi @A&arás ao *en-or te$ De$s de todo o te$ coraão+ de toda a t$a al&a+ e de todas as t$as foras+ e de todo entendi&ento+ e ao te$ pr;i&o co&o a ti &es&oB >L$cas1T2I?. Ge$ a&i(o+ a /$estão não ' se !oc te& co&etido ad$lt'rio o$ assassinato. esta !oc te& a&ado e está a&ando a De$s co& todo o se$ coraão e toda a s$a al&a e todo se$ entendi&ento e toda a s$a foraK *e não está+ !oc ' $& pecador. De$s re/$er isso de !oc+ e #le te& direito de re/$erer isso de ns+ por/$e #le ' De$s+ e nos crio$+ e #le nos crio$ para *i &es&o. @O fi& principal do -o&e& ' (lorificar a De$sB+ e não (lorificar a De$s ' o &aior de todos os pecados. Rlorifica&os a De$sK A(radece&os0L-e diaria&ente pela *$a bondade+ &isericrdia e (raa para conoscoK Acaso atrib$&os lo$!or+ -onra e (lria a #leK *eria nossa principal preoc$paão /$e #le sea (lorificado &ais e &aisK es$s Cristo disse /$e o &aior obeti!o da *$a !ida era /$e o Pai fosse (lorificado. odo -o&e& ' c-a&ado para fa%er a &es&a coisa+ e não fa%er isso seria peca&inoso. "ocs se le&bra& co&o Daniel coloco$ t$do isso para o$tro rei 7elsa%ar. #le disseBO De$s+ e& c$a &ão está a t$a !ida+ e de /$e& são todos os te$s ca&in-os+ a ele não (lorificasteB >Daniel 523?. A essncia do pecado não ' tanto ser c$lpado de a)es partic$laresE ' não estar (lorificando a De$s+ ' não estar !i!endo nossa !ida para De$s. De$s coloco$ o -o&e& na terra para /$e ele fi%esse isso+ e $&a rec$sa o$ fal-a a fa%er isso ' a !erdadeira essncia do pecado. #is a ra%ão por/$e todo -o&e& /$e se arrepende se&pre sente esta preoc$paão acerca de s$a al&a e te& $& senti&ento de desespero a respeito de si &es&o. "ocs ser!e& a De$s+ !ocs a&a& a De$s+ !ocs b$sca& a De$s+ !ocs tenta& (lorificar a De$sK #ssa ' a pri&eira coisa. A se($nda coisa /$e /$ero &encionar+ ' o dese)o pelo
perdão. @e& &isericrdia de &i&+ De$s+ se($ndo a t$a beni(nidadeE apa(a as &in-as trans(ress)es+ se($ndo a &$ltidão das t$as &isericrdias. La!a0&e co&pleta&ente da &in-a ini/:idade+ e p$rifica0&e do &e$ pecado.B No$tras pala!ras+ $& -o&e& /$e se arrepende ' se&pre $& -o&e& /$e está ciente de s$a c$lpa. #le di% @6$ando considero e penso e& De$s+ e /$ando considero a lei de De$s e o padrão de De$s+ fico ciente do fato /$e so$ c$lpado. Não ten-o !i!ido esse tipo de !idaE te& -a!ido dias /$ando e$ não lo$!ei a De$s+ /$ando não pensei n#le+ e O ten-o es/$ecido co&pleta&ente. <&ediata&ente+ co&eo a e;a&inar a &i& &es&o e desc$bro /$e ten-o feito coisas /$e sabia estar erradasE ten-o sido c$lpado de pecado e& &in-a &ente+ pensa&ento e i&a(inaão. #$ sei dissoB. #le ' ciente de s$a c$lpa+ e sendo ciente disso+ ele desea ser perdoado. #le sabe o /$e Da!i /$eria di%er /$ando disse @Apa(a as &in-as trans(ress)esB. #le desea ser p$rificado+ pois sente0se i&p$ro. #le sabe /$e te& se tornado s$o e &anc-ado pelo &al e pelo pecado+ e pelo /$e está errado. #le sabe /$e não está li&po por dentro ne& por foraE ele está &anc-ado. Portanto+ ele desea ser la!ado+ p$rificado+ si&+ ser li&po de s$a ini/:idade. A pr;i&a coisa /$e ' caracterstica de toda al&a !erdadeira&ente arrependida+ e e& cada pessoa /$e ' !erdadeira&ente cristã+ ' um reconhecimento, uma conscincia de total impotncia. "ea& co&o isso ' claro no *al&o de Da!i. #le não sabe o /$e fa%er consi(o &es&o. 6$al ' o proble&a deleK #le não pode tran/:ili%ar s$a prpria conscincia. *$a conscincia o ac$sa+ e sea o /$e for o /$e ele faa+ não a pode silenciarE ela esta!a se&pre le!antando se$ pecado diante dele. 6$ando a conscincia acorda+ ' $&a coisa terr!el+ e &ais cedo o$ &ais tarde a conscincia de todo -o&e& acordará. Certos -o&ens !i!e& $&a lon(a !ida e a conscincia parece não acordarE &as ainda não c-e(ara& ao fi& da !ida. #les t& /$e c-e(ar a $& leito de &orte+ e s !e%es ela acorda apenas a+ e o$tras !e%es s depois do leito de &orte. "ocs se le&bra& /$ando
o -o&e& rico /$e &orre$ !i$ o &endi(o no seio de Abraão >L$cas 1U19031?+ e s$a conscincia acordo$ lá no infernoK Conscincia ' $&a coisa terr!el. Da!i está a/$i tentando a/$ietar s$a conscincia+ &as ele não pode fa%0lo. #le daria /$al/$er coisa para a/$ietar s$a conscincia ele ' $& -o&e& rico+ ele te& &anadas e reban-os &as ele não pode fa%0lo. 6$ando !oc+ a&i(o+ ol-a para trás atra!'s de s$a !ida e ! certas coisas+ não (ostaria de ficar li!re delas+ eli&iná0las e apa(á0las+ re&o!er a &anc-aK Cont$do isso não pode ser feito. Da!i se apercebe$ disso+ e todo -o&e& /$e á se torno$ cristão ta&b'& se apercebe$ disso. #le i($al&ente não pode encontrar pa%E ele está fa%endo t$do o /$e pode+ por'& não pode encontrar pa%. #le não pode dor&irE esta coisa está a+ está se&pre diante dele+ ele não pode f$(ir dela. #$ não di(o /$e !oc precisa ter $& senti&ento partic$lar+ &as di(o /$e nen-$& -o&e& ' cristão a não ser /$e e& al($& &o&ento ele ten-a con-ecido a/$ela terr!el b$sca pela pa%+ pelo descanso e pela tran/:ilidade. O (rande A(ostin-o con-ecia issoE por lon(o perodo ele te!e essa in/$ietaão de al&a e final&ente cla&o$ @$ nos criaste para i+ e nossas al&as !i!e& in/$ietas+ en/$anto não repo$sare& e& iB. Por!ent$ra á con-ece$ esta in/$ietaão+ !oc á con-ece$ esta b$sca pela pa% e tran/:ilidade de conscincia+ de &ente e de coraão co&o $&a tentati!a de ficar li!re do senso de c$lpaK Da!i esta!a ciente da s$a total i&potncia. De fato+ ele foi al'& disso+ ele sabia /$e não podia fa%er coisa al($&a sobre isso. O$a& o /$e ele di% @Pois não deseas sacrifcios+ senão e$ os dariaE t$ não te deleitas e& -oloca$stosB. Pobre Da!i+ /$ão be& posso co&preend0loH Co&o l-es ten-o le&brado+ ele era $& -o&e& rico+ portanto disse /$e se fosse $&a /$estão de oferecer sacrifcios ele o teria feito. @#$ ten-o &anadas e reban-osE e$ poderia fa%er $&a (rande oferta. Gas @o (ado sobre &il-ares de &ontan-asB são e$s+ o $ni!erso inteiro ' e$E nada posso dar a i. *e isso fosse o s$ficiente e$ o faria+ &as $ não deseas sacrifcio.B oda pessoa /$e !erdadeira&ente se arrepende$ sabe e;ata&ente
o /$e isso si(nifica. "ea be&+ !oc co&ea a pensar /$ando a conscincia acorda+ e !oc di% @#$ !o$ !i!er $&a !ida &el-or+ !o$ abandonar certas coisas e fa%er o$tras coisasB. Contin$a arra%oando+ por'& ainda não pode encontrar pa%+ descanso e sosse(oE e então !oc a!ana no!a&ente at' /$e final&ente percebe s$a co&pleta+ total e absol$ta i&potncia. V &e$ a&i(o+ !oc ainda ret'& al($& !est(io de a$toconfianaK Ainda sente /$e pode fa%er de si &es&o $& cristãoK *ente /$e a !ida /$e está !i!endo a(rada a De$sK Per($nto no!a&ente !oc a&a o *en-or se$ De$s co& todo o se$ coraão+ co& toda a s$a al&a+ co& todo o se$ entendi&ento+ e co& toda a s$a fora+ e se$ pr;i&o co&o a si &es&oK #ssa ' a lei de De$s+ esses são o pri&eiro e o se($ndo (randes &anda&entos. "oc será $l(ado por eles. Pare de confiar e& s$a $stia prpria+ nessa &oralidade de @ce& centa!os por realB e e& boas obras. Conte&ple De$s e recon-ea /$e !oc nada pode fa%er. "oc está total&ente se& foras. @$ não deseas sacrifcios+ senão e$ os daria.B Gas+ final&ente+ a coisa &ais s$rpreendente de todas para o -o&e& /$e se arrepende e se torna cristão ' sua nova atitude para com Deus.
7blia+ ele não oraE ele fa% t$do /$e pode para não pensar nessas coisas. #ntretanto a coisa e;traordinária acerca do -o&e& /$e está con!encido do pecado pelo #sprito *anto ' /$e+ e&bora ele saiba /$e te& pecado contra De$s+ ele /$er De$s @e& &isericrdia de &i&+ De$sB. #le /$er estar co& De$s esse ' o parado;o pec$liar do arrependi&ento /$erer A/$ele /$e ten-o ofendidoH Por conse($inte+ coloco isso da se($inte for&a o i&penitente e!ita De$sE o penitente sabe /$e nin($'& senão De$s pode real&ente satisfa%0lo. # prosse($indo+ di(o ainda a respeito dele+ /$e e&bora ele saiba /$e não te& b$scado a De$s+ toda!ia+ ele !olta0se para De$s e co&ea a falar co& #le. #le cr /$e De$s pode a$dá0 lo+ e sabe /$e nen-$& o$tro pode ofertas /$ei&adas+ sacrifcios+ são todos ins$ficientes. oda a p$rificaão /$e o &$ndo nos propicie não ' s$ficiente. @O /$e e$ posso fa%erKB per($nta eleE @Co&o posso ficar li!re da &ác$laKB #;iste apenas $& /$e pode fa%er isso+ e esse ' o prprio De$s. No entanto+ a coisa &ais &ara!il-osa de todas e e$ a reser!o para a concl$são ' esta o pecador arrependido não apenas sabe /$e De$s te& poder para re&o!er a &anc-a e a c$lpa do se$ pecadoE ele sabe+ &ara!il-a das &ara!il-as+ /$e De$s está pronto e disposto a fa%er isso. O$a& a Da!i @e& &isericrdia de &i&+ De$sB. #le sabe /$e De$s ' &isericordioso. O /$e &aisK @e& &isericrdia de &i&+ de acordo co& t$a beni(nidadeB /$e pala!ras (loriosasH Gas ele não para nissoE ele acrescenta @se($ndo a &$ltidão das t$as &isericrdias+ apa(a as &in-as trans(ress)esB. #ssa ' a e;plicaão do parado;o do penitente ele sabe /$e peco$ contra este De$s santo+ e não obstante+ sabe /$e co& De$s -á beni(nidade+ co& De$s -á $&a &$ltidão de ternas &isericrdias+ e ele se lana sobre essa &isericrdia @e& &isericrdia de &i&+ De$sB. "ocs certa&ente se le&bra& co&o Cristo coloco$ isso e& *$a parábola da/$ele pobre p$blicano /$e foi ao te&plo para orarE ele esta!a tão consciente de se$ pecado /$e não pde le!antar se$s ol-os para o c'$+ &as cla&o$+ di%endo @De$s sea &isericordioso para co&i(o+ $& pecadorB >L$cas 113?.
Co&o Da!i sabia de t$do isso acerca de De$sK A resposta+ e!idente&ente+ ' /$e ele -a!ia e;peri&entado isso. De$s o tin-a abenoadoE De$s tin-a sido bo& para co& eleE De$s tin-a sido bondoso para eleE e a/$i ele está no se$ terr!el pecado contra De$s. Da!i disse @#$ posso &e a!ent$rar ir at' #le. #$ so$ $& &entiroso+ e$ so$ $& assassino+ e$ so$ a ca$sa da &orte de pessoas inocentes. Nen-$& -o&e& &e perdoará+ &as e&bora De$s sea absol$ta&ente santo+ e$ sei /$e #le te& &isericrdia. #le ' beni(no. #le te& $&a &$ltidão de ternas &isericrdias. #$ posso o$sar ir at' #le+ e #le não &e reeitará.B Da!i sabia disso+ por'&+ &e$ a&i(o+ !oc e e$ sabe&os al($&a coisa infinita&ente &aior. Ja!eria al($'& /$e está consciente de pecado e c$lpa+ &as /$e não te& encontrado pa%K "oc está proc$rando por elaK #$ l-e per($nto !oc te& se !oltado para De$sK @Ora+ se !oc tão0so&ente so$besse o /$e fi%+ não &e aconsel-aria a !oltar0&e para De$sB+ di% al($'& @#$ ten-o &edo de De$sB. Ge$ a&i(o+ dei;e0&e i&plorar /$e !oc se !olte para De$s $sta&ente co&o está. Da!i sabia /$e #le era &isericordiosoE ele sabia /$e #le ' beni(no e te& $&a &$ltidão de ternas &isericrdiasE &as !oc e e$ so&os pri!ile(iados e& saber&os disso de $&a &aneira infinita&ente s$perior e &el-or. O /$e si(nifica o pão e o !in-o sobre a &esa da Ceia do *en-orK Já $&a le&brana+ $& &e&orial do fato /$e e& deter&inado te&po+ apro;i&ada&ente dois &il anos atrás+ este De$s de &isericrdia+ este De$s de beni(nidade+ este De$s de incontá!eis ternas &isericrdias+ en!io$ *e$ nico il-o a este &$ndo. # #le O en!io$ co& $& obeti!o+ o$ sea+ para /$e le!asse a c$lpa do se$ pecado e do &e$. De$s coloco$ nossos pecados sobre *e$ il-o e os p$ni$ ali. De$s p$ni$ nossos pecados e& Cristo+ e n#le nos oferece *e$ li!re perdão e absol!ião.
Lance-se sobre *le, lance-se totalmente,
<ão dei1e outra con!ian#a intrometer. #ssa+ e$ di(o+ ' a coisa &ais est$penda no &$ndo+ /$e o De$s a /$e& te&os ofendido ' o De$s /$e pro!idencio$ o ca&in-o da sal!aão. # esse incr!el a&or de De$s+ no!a&ente+ /$e nos dei;a atnitos por ca$sa da s$a i&ensidade. @De$s a&o$ o &$ndo de tal &aneira+ /$e de$ o se$ il-o $ni(nito+ para /$e todo a/$ele /$e nele cr+ não perea+ &as ten-a a !ida eternaB >oão 31U?. #sta ' a resposta. # ta&b'& a &edida do pecado. "ea& o /$e De$s te!e de fa%erE #le te!e de tratar co& o pecado. O pecado ' tão terr!el /$e esse sacrifcio foi i&prescind!el. *$as boas obras não são s$ficientes para e;piar o pecadoE do contrário+ Cristo n$nca teria &orrido. Por /$e Cristo foi cr$%+ por /$e Cristo &orre$K Já so&ente $&a resposta
<ão havia outro capacitado "ara pagar o pre#o do pecado; omente *le poderia abrir a porta Do c'u e levar-nos l$. Gas+ (raas a De$s+ #le fe% isso+ e portanto
8ustamente como eu sou, sem nenhuma desculpa, * visto que Teu sangue !oi vertido por mim, * que Tu me ordenas vir a Ti, 5 %ordeiro de Deus, eu venho. "oc está preoc$pado co& s$a al&aK "oc percebe a
posião e& /$e estáK
3. A PRINCIPA NECESSIDADE
DO PECADOR
“%ria em mim um cora#ão puro, ó Deus.+ almo /0/= Rostaria de le&brar0l-es no!a&ente /$e esto$ c-a&ando s$a atenão para este *al&o+ não apenas por/$e ele ' a (rande declaraão clássica sobre a do$trina do arrependi&ento+ &as pelo fato /$e+ ao &es&o te&po+ ele nos le&bra+ de $&a &aneira &$ito clara e incisi!a+ de al($ns dos passos e está(ios atra!'s dos /$ais /$al/$er indi!d$o te& /$e passar a fi& de tornar0se $& !erdadeiro cristão. Já certas coisas /$e são essenciais posião cristã. Não peo desc$lpas por fa%er tal afir&aão. Penso /$e $&a das (randes tra('dias da at$alidade ' /$e $&a noão de incerte%a te& entrado na concepão da pessoa co&$& /$anto ao /$e constit$i $& cristão. Não -á dific$ldade no No!o esta&ento e& descobrir o /$e fa% de al($'& $& cristão. Certas pessoas fora& c-a&adas cristãs por $&a ra%ão &$ito especfica+ e isso era $&a coisa tão definida /$e+ s !e%es+ ser cristão torno$0se al(o peri(oso. Não -á d!ida o$ incerte%a no No!o esta&ento+ e -o$!e o$tros te&pos na -istria da <(rea /$ando a posião do cristão era perfeita&ente clara e definida. A fir&o /$e $&a das &aiores tra('dias do s'c$lo !inte ' /$e $& conceito fro$;o /$anto ao /$e constit$i o cristianis&o+ e o /$e torna $& -o&e& e& cristão+ te& penetrado no nosso conceito. Não precisa&os estar preoc$pados por ora acerca das ca$sas disso. *abe&os /$e+ e& lti&a análise+ isso pode ser li(ado tentati!a de ne(ar a a$toridade nica deste Li!ro >a 7blia? e s$bstit$ião da re!elaão di!ina pelas id'ias -$&anas. A/$i neste *al&o+ de for&a &$ito definida+ estão re$nidas para ns al($&as destas coisas essenciais /$e são
se&pre parte da te;t$ra da !erdadeira e;perincia cristã. Di(o no!a&ente+ a não ser /$e estea&os cientes destas coisas e& ns &es&os+ de al($&a for&a o$ e;tensão+ não te&os direito de aplicar o ter&o @cristãoB a ns &es&os. A/$i te&os+ a $& e ao &es&o te&po+ $&a e;posião aterrori%ante da necessidade da esp'cie -$&ana perdida no pecado+ e a pro!isão /$e foi feita para ns no e!an(el-o de nosso *en-or e *al!ador es$s Cristo. Não se encontra isso de for&a plena neste *al&o+ &as -á nele $&a introd$ão de &aneira e;traordinária. A/$i está e;presso e& e&brião o /$e te&os e& plenit$de &aior no No!o esta&ento. #sta&os ol-ando para este *al&o deste &odo por/$e a nat$re%a do -o&e& se& Cristo está e;posta a/$i de for&a &$ito clara e &arcante. Dei;e&0&e res$&ir o ponto a /$e te&os c-e(ado e& nossos est$dos pr'!ios deste *al&o. Já certos passos necessários antes /$e al($'& se torne cristão+ e o pri&eiro ' /$e o -o&e& precisa parar e pensar. Afir&o /$e ' i&poss!el ser cristão se& refle;ão. Mecon-eo /$e -á &$itas pessoas /$e ac-a& /$e $& -o&e& ' cristão $sta&ente por/$e ele não pensa e /$e a/$eles /$e estão se& Cristo t& o &onoplio do pensa&ento. oda!ia+ a 7blia toda afir&a /$e $& -o&e& não pode tornar0se cristão at' /$e ele pense. # acerca do /$e ele de!e pensarK De!e pensar acerca de si &es&o. Da!i -a!ia co&etido $& pecado terr!el+ $& cri&e terr!el. #le foi c$lpado de -o&icdio+ de ad$lt'rio+ e ainda se co&porta!a co&o se não ti!esse feito absol$ta&ente nada. # te!e /$e ser confrontado pelo profeta Natã+ /$e &ostro$0l-e o /$e -a!ia feito e obri(o$0o a encarar a si &es&o. oi então /$e ele percebe$ e;ata&ente o /$e -a!ia feito. #sse ' se&pre o pri&eiro passo. *e !oc ' $&a pessoa /$e não te& se detido e ol-ado a si &es&o+ sea o /$e for a !erdade sobre !oc+ posso l-e di%er /$e ainda não ' $& cristão. i&poss!el ser cristão se& encarar a si &es&o e ol-ar para a s$a prpria !ida. O &$ndo se esfora para i&pedir0nos de fa%er isso. Co& se$s pra%eres or(ani%ados e todas as s$as atra)es s$(esti!as+ ele fa% de t$do para i&pedir as pessoas de se detere&+ pensare& e encarare&0se a si &es&as e s$as prprias !idas. Gas a/$ele /$e ' cristão á $ltrapasso$ t$do
isso. #le te& parado e ol-ado+ te& e;a&inado+ recon-ecido certas coisas acerca de si &es&o+ e feito $&a confissão definida. "oc encontrará isso no pri&eiro !ersc$lo deste *al&o. #ntão+ o se($ndo passo ' /$e $& -o&e& /$e se torna cristão ' al($'& /$e percebe s$a total incapacidade. #le recon-ece s$a necessidade de &isericrdia e de perdão. a/$ele /$e di% @e& &isericrdia de &i&+ De$s+ se($ndo a t$a beni(nidadeE se($ndo a &$ltidão das t$as &isericrdias+ apa(a as &in-as trans(ress)esB. #le ' al($'& /$e te& !isto /$e não pode li!rar0se do senti&ento de c$lpa+ não pode encontrar pa% e descanso para se$ coraão e &ente co&o res$ltado de /$al/$er coisa /$e faa. #& desespero ele !olta para De$s+ o De$s /$e ele te& ofendido+ e di% a si &es&o @Gin-a nica esperana está e& De$s. O nico /$e pode &e dar pa% ' A/$ele /$e &ais ten-o ofendidoB. #ntão ele se lana sobre o a&or+ co&pai;ão e &isericrdia inco&pará!el desse De$s nico. Portanto+ o ponto ao /$al te&os c-e(ado ' /$e o -o&e& /$e não percebe /$e necessita de perdão não ' cristão. Pode& c-a&á0lo de $& -o&e& &oral+ se /$isere&+ pode& c-a&á0lo de $&a pessoa 'tica+ pode& c-a&á0lo de /$al/$er coisa /$e /$isere&. #$ não ne(o /$e ele possa ser todas essas coisasE por'& afir&o literal&ente /$e $& -o&e& não pode ser cristão at' /$e recon-ea /$e ' $& pecador e necessita do perdão+ &isericrdia e co&pai;ão de De$s+ e cla&a por eles.
c$lpa+ a /$al nos tra% infelicidade. 6$ere&os sentir descanso e pa%. #sta ' a pri&eira coisa /$e o pecador con!icto pelo #sprito *anto se&pre sente. O -o&e& /$e se det'&+ encara a si &es&o e percebe o /$e te& feito ' al($'& /$e está infeli%+ e /$er ficar li!re desse estado de infelicidade. oda!ia+ o !erdadeiro cristão não pára por a/$i. O pr;i&o passo ' !er e odiar a/$ela terr!el coisa dentro de ns /$e se&pre nos torna propensos ao pecado. Obser!e& estes passos no caso do rei Da!i. #& pri&eiro l$(ar+ ele esta!a desatento. #ntão+ ele esta!a preso+ !i$ s$a trans(ressão+ ini/:idade e pecado. A se($ir+ o senti&ento de c$lpa e o deseo de se !er li!re dele e o cla&or @e& &isericrdia de &i&+ De$sB. Gas ele não paro$ nisso. *e($i$ adiante e disse @A coisa terr!el ' essa+ /$e e$ f$i capa% da/$ele ad$lt'rio e -o&icdioB. #ssa ' a !erdadeira essncia da posião cristã. O cristão n$nca pára &era&ente no deseo de ser perdoadoE ele se&pre ac$sa e e;a&ina a si &es&o co& tal di&ensão /$e se torna &ais in/$ieto e preoc$pado acerca da/$ilo /$e está dentro dele+ e /$e o torna capa% de tal aão do /$e a aão e& si. O perdão não ' &ais para ele a (rande /$estãoE ' a/$ilo /$e está dentro dele /$e se&pre o coloca na posião de carente de perdão. #spero /$e e$ estea tratando disso de for&a clara. Meceio de /$e ' $& e!an(elis&o &$ito s$perficial a/$ele /$e pára no perdão co&o se isso fosse o nico proble&a. Não+ nãoE -á al($&a coisa &ais terr!el /$e a necessidade de perdão+ ' /$e -á al(o e& &i& /$e &e coloca na posião de /$e e$ necessite dele. a posião /$e Da!i alcano$+ e isso ' a coisa /$e ele e;presso$ tão p$n(ente&ente no !ersc$lo de% @Cria e& &i& $& coraão p$ro+ De$sB. @#sse ' o &e$ real proble&a+B ele parecia di%er+ @' &e$ coraão /$e está errado.B# a ele está cla&ando a De$s @De$s+ cria e& &i& $& coraão p$roB.
$&a !ida &el-orE ele percebe /$e precisa ser criado de no!o. A não ser /$e De$s faa al($&a coisa no nti&o do se$ ser ele está total&ente perdido. #le recon-ece /$e necessita nascer de no!o+ o$ sea+ ser criado no!a&ente. Ora+ esse ' o ass$nto para o /$al esto$ c-a&ando s$a atenão neste terceiro est$do. $& (rande ass$nto+ $& ass$nto sobre o /$al &$itos !ol$&es t& sido escritos+ e ob!ia&ente não posso tratá0lo e;a$sti!a&ente a/$i. No entanto+ !o$ &ostrar0l-es a do$trina da re(eneraão co&o ' ensinada no *al&o 51. #le não nos fala todas as coisas a respeito desta do$trina. #sto$ si&ples&ente &e li&itando e;posião dela dado a/$i por Da!i e& s$a a(onia e e& s$a oraão. #ntretanto+ dei;e&0&e di%er de passa(e& /$e nada+ parece0&e+ ' tão estran-o co&o a &aneira /$e o -o&e&+ por nat$re%a+ se&pre reeita esta do$trina da re(eneraão. Xs !e%es e$ penso /$e não -á nada /$e de&onstre tanto a prof$ndidade do pecado no coraão -$&ano co&o essa reeião da do$trina do no!o nasci&ento. Leia& o No!o esta&ento e constatarão /$e &$itos reeitara& esta do$trina na/$eles dias. 6$ando nosso *en-or e *al!ador es$s Cristo falo$ sobre isso+ se&pre foi perse($ido. Certas pessoas não (osta!a& d#le por/$e &enciona!a isso. 6$ando #le co&ea!a a e;por a prof$ndidade da ini/:idade no coraão -$&ano e fala!a acerca de $& no!o nasci&ento+ elas in!aria!el&ente não O co&preendia&. #las não (osta!a& de o$!ir isso na/$ela 'poca+ e desde então se&pre te& sido assi&. 6$ando oão ,esle8 foi !erdadeira&ente con!ertido+ ele retorno$ s$a $ni!ersidade e& O;ford e pre(o$ $& ser&ão sobre esse ass$ntoE e foi odiado por isso. A/$elas respeitá!eis pessoas reli(iosas lá e& O;ford não (ostara& desta do$trina+ e eles tornara& i&poss!el a ele contin$ar pre(ando ali. O -o&e& nat$ral+ o coraão -$&ano nat$ral+ não re(enerado+ reeita esta (rande e &ara!il-osa do$trina bblica do no!o nasci&ento e re(eneraão. # isso ' i($al&ente !erdadeiro -oe. As pessoas se assenta& e o$!e& $& disc$rso o$ ser&ão sobre o /$e ' c-a&ado de paternidade de De$s+ o$ a fraternidade do -o&e&+ e n$nca
reeita& isso. 6$ando elas são e;ortadas a !i!er $&a !ida &el-or+ n$nca fa%e& absol$ta&ente nen-$&a obeão. #las di%e& /$e isso ' perfeita&ente correto+ e &es&o /$e sea& repreendidas por não !i!ere& $&a !ida &el-or+ elas di%e& /$e isso ' perfeita&ente !erdade+ total&ente $sto e /$e poderia& &el-orar. Gas se $& pre(ador se le!anta perante o -o&e& nat$ral e di% @"oc precisa nascer de no!o !oc precisa receber $&a no!a !ida de De$s+B ele /$estiona @6$e do$trina estran-a ' essaKB Le&bro0&e &$ito be& de $&a ocasião e& /$e pre(a!a no centro da
certa&ente não perde$ s$a capacidade para tirar $&a ded$ão correta das afir&a)es /$e são feitasE e essa ' precisa&ente a i&plicaão da do$trina do no!o nasci&ento. "ocs se le&bra& co&o nosso *en-or coloco$ isso a Nicode&os+ /$ando ele O proc$ro$ na/$ela noite. Nicode&os disse @Gestre+ e$ O ten-o obser!ado+ obser!ado *e$s &ila(res+ e O ten-o o$!ido+ e isso ' e!idncia para &i& /$e o *en-or ' $& Gestre !indo da parte de De$s+ por/$e nen-$& -o&e& pode fa%er estes &ila(res se De$s não esti!er co& eleB. #ntão nosso *en-or interro&pe$0o e disse @*e $& -o&e& não nascer de no!o+ ele não pode !er o reino de De$sB >oão 33?. "ocs se le&bra& do diálo(o /$e se se($i$. Clara&ente+ no pensa&ento de Nicode&os -a!ia al($&a coisa co&o isto @#$ O ten-o obser!ado e o$!ido+ e ten-o c-e(ado concl$são /$e o *en-or te& al($&a coisa /$e e$ preciso. #$ so$ $& &estre e&
assi&. *e&pre (osta&os de $&a do$trina /$e s$(ere /$e poss$&os capacidade. O /$e o -o&e& nat$ral não (osta ' de $&a do$trina /$e l-e di% /$e não pode fa%er coisa al($&aE /$e todos os se$s esforos e tentati!as não o le!arão a parte nen-$&aE /$e ele pode e$ar+ s$ar e orar+ &as se sentirá tão intil co&o se senti$ Gartin-o L$tero. #le era $& &on(e /$e e$a!a e ora!a e& s$a cela+ /$e tin-a ido a Mo&a n$&a pere(rinaão+ e -a!ia feito t$do /$e $& -o&e& poderia fa%er para sal!ar0se+ &as esta!a tão distante no fi& co&o no co&eo. # i&poss!elH Gas o -o&e& por nat$re%a não (osta disso+ e essa ' a ra%ão pela /$al todos ns l$ta&os contra essa do$trina do no!o nasci&ento+ /$e lo(o de incio nos ensina /$e não pode&os fa%er coisa al($&a+ a não ser esperar e& De$s e pedir0L-e /$e faa al(o por ns. O$ dei;e&0&e colocar isso ainda de o$tra for&a. #ssas são as e;plica)es b!ias da oposião do$trina+ &as a ca$sa real do proble&a pode ser encontrado n$& n!el &ais prof$ndo. Por /$e e$ de!eria fa%er obeão /$ando &e di%e& /$e o e!an(el-o afir&a /$e so$ tão corro&pido e /$e de!o nascer de no!oK Por /$e de!eria fa%er obeão /$ando &e di%e& /$e todos os &e$s esforos e tentati!as não são ade/$adosK Certa&ente esta ' a resposta isto se de!e ao &e$ fracasso e& recon-ecer /$e esto$ face a face co& De$s. #sta&os tão acost$&ados a ol-ar a ns &es&os e co¶r0 nos co& os o$tros. odos ns esta&os co&petindo $ns co& os o$tros. Obser!e& as profiss)es+ ol-e& os -o&ens de ne(cioE todos eles estão desafiando $ns aos o$tros. Os -o&ens di%e& /$e !oc s pode pro(redir neste &$ndo se se esforar essa ' a id'ia (eral da !ida /$e te&os por nat$re%a+ e pode&os satisfa%er $ns aos o$tros e aos padr)es -$&anos at' certo ponto. Gas no /$e di% respeito ao ass$nto /$e esta&os considerando+ não esta&os preoc$pados co& o -o&e&E esta&os face a face co& De$s. Da!i á -a!ia e;pressado isso no se;to !ersc$lo @#is /$e te co&pra%es na !erdade no nti&oB. *e perceber&os por $& &o&ento /$e esta&os preoc$pados co& De$s e não co& o -o&e&+ rapida&ente ire&os perceber /$ão perdidos e desa¶dos
esta&os ns. A o$tra e;plicaão+ ' claro+ ' a nossa fal-a e& perceber a !erdade acerca de ns &es&os. Da!i e;presso$ isso no /$into !ersc$lo @#$ nasci na ini/:idade+ e e& pecado &e concebe$ &in-a &ãeB. =& -o&e& /$e á percebe$ isso sobre si &es&o não reeita $& e!an(el-o /$e di% a ele /$e de!e nascer de no!o. O -o&e& /$e fa% oposião ao e!an(el-o ' a/$ele /$e pensa /$e+ no (eral+ ele ' &$ito bo&+ e /$e $&a &anc-a ne(ra ocasional pode ser re&o!ida facil&ente. O -o&e& /$e recon-ece /$e foi for&ado na ini/:idade e /$e e& pecado s$a &ãe o concebe$+ /$ando di%e& /$e ele está corro&pido e /$e de!e nascer de no!o+ declara @#$ concordo plena&ente. *ei /$e &e$ coraão está nessa condião corr$ptaB. #is a+ então+ as ra%)es e e;plica)es da obeão do$trina. + no entanto+ ta&b'& !erdadeiro di%er /$e ' $&a do$trina -$&il-ante. "a&os ad&itir /$e nen-$& -o&e&+ por nat$re%a+ (osta de ser infor&ado /$e precisa nascer de no!o. # !erdade /$anto a todos ns. Nosso proble&a principal ' o or($l-o+ nossa a$to0satisfaão+ nossa a$to0 esti&a e nossa a$toconfiana. O e!an(el-o c-e(a e acerta $& @soco &ortalB e& nosso e$+ e ns não (osta&os disso. As pessoas n$nca (ostara& disso e ainda não (osta&. $&a do$trina desconfortá!el e -$&il-ante+ toda!ia ' essa a !erdadeira essncia da posião cristã. $do ' colocado de for&a perfeita nestes dois !ersc$los @#is /$e te co&pra%es na !erdade no nti&o... Cria e& &i& $& coraão p$ro+ De$sB >!ersc$los U e lT?. Por /$e de!e&os nascer de no!oK #is a /$estão. O /$e torna o no!o nasci&ento $&a necessidade absol$ta se /$ere&os !erdadeira&ente ser $& cristãoK A pri&eira resposta ' esta a in!idelidade e a insinceridade da nossa nature&a. Da!i ad&iti$ isso co& estas pala!ras @#is /$e te co&pra%es na !erdade >o$ sinceridade? no nti&oB. #sse ' o proble&a. "ocs percebe& os passos /$e Da!i de$. #le
e;a&ino$ a si &es&o+ recon-ece$ se$s pecados+ as coisas /$e pratico$. #ntão de$ &ais $& passo e disse @Já al($&a coisa podre dentro de &i&+ e& &e$ coraão+ e e& certo sentido não posso fa%er nada a esse respeito+ por/$e ten-o !isto /$e não posso confiar e& &i& &es&o. Careo de sinceridade nas prof$nde%as da &in-a !erdadeira nat$re%a e serB. 6$e confissão terr!el para $& -o&e& fa%er acerca de si &es&oH # &ais+ ' al(o /$e todo cristão necessaria&ente de!e fa%er. ere&ias coloco$ isso nestas pala!ras @O coraão ' en(anoso &ais do /$e todas as coisas+ e desesperada&ente corr$ptoB >ere&ias 1I9?. =& (rande ser!o de De$s coloco$ isso n$& -ino co& estas pala!ras
*u não ouso con!iar na mais doce disposi#ão. A&i(o+ !oc confia e& si &es&oK *e confia ' por/$e não con-ece a si &es&o. "oc ainda não descobri$ as contradi)es+ as distor)es e a per!ersão e& se$ prprio coraãoK "oc não c-e(o$ a !er a insinceridade /$e está be& no centroK odos ns so&os -ipcritas+ todos ns so&os si&$ladores+ todos ns aparenta&os ser a/$ilo /$e não so&os. #staria e$ e;a(erando o$ estaria afir&ando a p$ra !erdadeK #stara&os feli%es se nossas i&a(ina)es e pensa&entos secretos fosse& passados n$&a tela para /$e todos p$desse& !erK Não+ estes !ersc$los são perfeita&ente !erdadeiros+ e na/$ele estado e condião esta&os total&ente se& esperana pelo fato de estar&os preoc$pados co& De$s. Pode&os fin(ir $ns aos o$tros+ pode&os di%er /$e esta&os arrependidos a fi& de ser&os perdoados+ toda!ia não ' isso o /$e real&ente está e& nossos cora)es+ cont$do a o$tra pessoa não percebe. 6$ere&os sair de $&a dific$ldade+ /$ere&os e!itar o sofri&ento+ então di%e&os /$e esta&os arrependidos. Gas /$ando esta&os tratando co& De$s+ t$do isso ' total&ente intil. @#sto$ face a face conti(o+ De$sB+ disse Da!i+ @e $ deseas a !erdade e sinceridade no nti&o.
Não posso f$(ir de i.B @A pala!ra de De$sB+ di% o a$tor da #pstola aos Jebre$s+ @' !i!a+ e efica%+ e &ais cortante do /$e /$al/$er espada de dois ($&es+ e penetra at' ao ponto de di!idir al&a e esprito+ $ntas e &ed$las+ e ' apta para discernir os pensa&entos e propsitos do coraãoB e @todas as coisas estão descobertas e patentes aos ol-os da/$ele a /$e& te&os de prestar contasB >Jebre$s 412+13?. A-+ se !oc está si&ples&ente interessado e& ficar li!re do senti&ento de c$lpa e infelicidade e nada &ais+ di(o0l-e /$e ainda não está na !erdadeira posião cristã. O cristão !ai al'& disso ele percebe essa necessidade f$nda&ental de $&a sinceridade no nti&o. #le se ! atra!'s dos ol-os de De$s. #le sabe /$e está sendo lido co&o $& li!ro aberto+ e não i&porta o /$e o$tras pessoas possa& !er nele e possa& pensar dele+ ele sabe /$e De$s está lendo os pensa&entos e inten)es do se$ coraão e todas as coisas acerca dele /$e estão no recndito de s$a !ida. #le sabe /$e s$a n$de% está !is!el aos ol-os do De$s todo0poderoso. Al'& disso+ recon-eo /$e não posso tornar a &i& &es&o sincero. #$ at' resol!o a ser sincero+ cont$do percebo /$e ainda esto$ brincando co&i(o &es&o+ en(ano a &i& &es&o. Ganten-o e& dia &e$ li!ro0cai;a co& as contas dos l$cros e perdas+ e so$ be&0s$cedido e& e/$ilibrar &in-as contas. #sto$ se&pre de be& co&i(o &es&o+ so$ $& @e;pertB+ para $sar $&a pala!ra &oderna+ e& racionali%ar a &i& &es&o e &in-as a)es. Posso e;plicar a &i& &es&o o /$e fao+ e t$do /$e pratico está certo aos &e$s ol-os+ e&bora condene nos o$tros. no &e$ coraão? esto$ n$& do&nio /$e não posso controlar+ então recorro a
De$s e *$a onipotncia. A se($nda necessidade do no!o nasci&ento pode ser colocada desta for&a ' de!ido &in-a ignor>ncia e !alta de sabedoria. Leia& no!a&ente o !ersc$lo U @#is /$e te co&pra%es na !erdade no nti&oE e no recndito &e fa%es con-ecer a sabedoriaB. O- co&o Da!i con-ecia se$ prprio coraão tão perfeita&enteH Obser!e& as etapas /$e $& -o&e& atra!essa. Pri&eira&ente ten-o andado ne(li(ente&ente. *o$ então despertado e conscienti%ado. A-+ si&+ e$ di(o+ não de!eria ter feito isso. Por conse($inte+ passo a per($ntar o /$e &e le!o$ a fa%er isso e inda(o co&o pode isso ser endireitadoK *o$ tão insincero+ não posso fa%er nada. O /$e posso fa%er+ entãoK Não sei o /$e fa%er+ esto$ desesperado+ ten-o /$e ad&itir. O /$e preciso fa%erK @7e&B+ disse Da!i+ @o /$e e$ necessito+ aci&a de /$al/$er o$tra coisa+ ' de sabedoria+ preciso de l$% e il$&inaão. Confesso franca&ente /$e &edida /$e tento &anear &e$ prprio caso+ deparo0&e co& $&a sit$aão insol!el. Não consi(o &e corri(ir. Preciso de al($&a l$% e;terna.B odo cristão sabe acerca do /$e e$ esto$ falando. "oc c-e(a /$ele ponto de desespero no /$al per($nta @7e&+ o /$e e$ posso fa%erK Não posso confiar e& &e$s prprios pensa&entos e id'ias. Preciso de a$;lio /$e !en-a de fora. Preciso de l$% focali%ada sobre &i&B.
&es&oE então não posso tratar a &i& &es&o. Necessito de l$% sobre &i& !inda de fora. Necessito de &ais sabedoria co& respeito &in-a !erdadeira condião. Preciso de l$% acerca da santidade+ co&o !i!er $&a !ida santa. #$ preciso de l$% sobre De$s+ preciso da sabedoria /$e não posso pro!er a &i& &es&o. Proc$ro+ &as não a encontro. Leio bio(rafias dos (randes -o&ens do &$ndo /$e não são cristãos e percebo /$e eles t& fracassado na !ida. #les não p$dera& encontrar felicidadeE e$ ta&b'& não consi(o encontrá0la. O /$e posso fa%erK De!o pedi0la a De$s. A&i(o+ !oc te& cla&ado por sabedoria+ e te& b$scado con-eci&entoK *e !oc c-e(o$ a esse ponto+ então á está no ca&in-o certo para a sal!aão. e& !oc c-e(ado ao ponto de di%er @#$ não consi(o pensar &ais nada+ ten-o pensado at' si&ples&ente não poder &ais pensar. O /$e posso fa%erK O De$s+ lana l$% sobre a &in-a condiãoHB *e !oc fi%er essa oraão+ alcanará a l$%. O -o&e& /$e cla&a por essa re!elaão e il$&inaão di!ina n$nca fará isso e& !ão. No nti&o+ e$ preciso de sabedoriaE creio /$e De$s pode s$pri0 la. Gas então+ !ea&+ Da!i dá o pr;i&o passo. #le a(ora recon-ece+ co&o res$ltado dessa sabedoria /$e De$s l-e de$+ /$e necessita de um cora#ão puro, que necessita de uma nova nature&a. #$ não preciso deter0&e nisso. Já $&a passa(e& no s'ti&o capt$lo do #!an(el-o de Garcos /$e real&ente p)e t$do isso de for&a perfeita >Garcos I14023?. @"ea&B+ disse nosso *en-or e *al!ador es$s Cristo /$elas pessoas @não c$lpe& s$as circ$nstFncias+ condi)es e !i%in-ana pelo /$e !ocs são. Não ' a/$ilo /$e entra no -o&e& /$e o &ac$la+ ' o /$e sai. "ocs estão dando atenão la!a(e& das &ãos e do !asil-a&e e coisas se&el-antes a essasE !ocs estão c$lpando s$a difcil posião+ as coisas /$e estão ao redor e sobre !ocs. "ocs di%e& @#sta&os neste &$ndo corr$pto e isso re/$er todo o nosso te&po para tentar &anter0nos li&posB. @NãoB+ disse Cristo+ @esse não ' o proble&aE o proble&a está e& se$s prprios cora)es. Não ' o /$e entra no -o&e& /$e o &ac$la+ ' o /$e sai deleE ' de
dentro do coraão /$e procede& os pensa&entos &a$s+ -o&icdios+ prostit$ião+ ad$lt'rios e todas as coisas &ás /$e ele cobiar.B A(ora+ todos ns sabe&os /$e isso ' o /$e de al($& &odo o$ for&a ' !erdadeiro a respeito de cada $& de ns. O proble&a está e& ns. Obser!e& !ocs co&o final&ente Da!i c-e(o$ a essa concl$sãoE ele confronto$ a si &es&o e disse @#$ so$ $& assassino+ so$ $& adltero+ so$ $&a pessoa -orr!el+ ten-o sido responsá!el pela &orte de $&a pessoa inocente a-+ a terr!el /$estão /$e &e confronta ' esta o /$e foi /$e &e fe% co&eter a/$iloK oi 7ate0*eba o$ o$tras pessoasK Não+ ' al($&a coisa s$a e corrosi!a e& &i&+ e& &e$ coraão+ /$e &e fa% cobiar. O proble&a não está no /$e e$ !eo. # o /$e está dentro de &i& /$e &e fa% !er as coisas co&o as !eo. *o$ e$ &es&o @Cria e& &i& $& coraão p$ro+ De$sB. A&i(o+ !oc te& c-e(ado a essa concl$são sobre si &es&oK "oc te& !isto todos os se$s proble&as e dific$ldades procedere& dessa ca$sa centralK
se&pre descobrira& $&a i&p$re%a crescente+ e no final descobrira& /$e era total&ente intil. oi por isso /$e Da!i cla&o$ co& estas pala!ras @Cria e& &i&B so&ente De$s pode &e dar $& coraão p$ro+ so&ente De$s pode &e dar $&a no!a nat$re%a. @Gin-a nica esperanaB+ disse Da!i+ @' /$e #le /$e crio$ o &$ndo do nada e fe% o -o&e& do p da terra e sopro$ nele o fle(o de !ida+ criará dentro e& &i& $& coraão p$ro e &e dará $&a no!a nat$re%a.B #sse ' o brado do "el-o esta&ento. Da!i !i$ isso e& s$a essncia+ !i$ /$e a/$ilo era s$a f$nda&ental necessidade. # a necessidade f$nda&ental de todo -o&e& ' $&a operaão de De$s no centro da !ida. O-+ !oc sabe+ &e$ a&i(o+ /$e essa ' a !erdadeira essncia do e!an(el-o do No!o esta&ento e s$a &ara!il-osa &ensa(e&K Por /$e o *en-or es$s Cristo !eio a este &$ndoK Por /$e #le !i!e$+ e &orre$ a/$ela &orte de cr$% e ress$scito$K Para /$e acontece$ t$do a/$iloK Por!ent$ra foi s para /$e !oc e e$ p$d'sse&os ser perdoados e contin$ásse&os no pecado+ e então nos arrependsse&os tendo passado do pecado para o arrependi&ento e do arrependi&ento para o pecado e final&ente p$d'sse&os ir para o c'$+ sendo po$pados da p$nião do inferno e s$as terr!eis conse/:nciasK #sse ' $& pensa&ento blasfe&oH #le fe% t$do isso+ co&o Pa$lo escre!e$ a ito+ para /$e ele p$desse @...p$rificar para si &es&o $& po!o e;cl$si!a&ente se$+ %eloso de boas obrasB >ito 214?. Não+ a (loriosa &ensa(e& do e!an(el-o não ' so&ente /$e e$ so$ perdoado. Rraas a De$s+ esto$ perdoadoE a pri&eira afir&aão ' /$e &e$s pecados estão apa(ados co&o $&a espessa n$!e& De$s &e perdoo$. Gas e$ não esto$ satisfeito co& isso. Não /$ero contin$ar pecando. 6$ero atacar este proble&a central. 6$ero !i!er $&a !ida /$e sea di(na. 6$ero ficar li!re desta coisa dentro e& &i& /$e &e fa% pecar e &e fa% desear o pecado. # essa ' a resposta do e!an(el-o esta &ara!il-osa do$trina do no!o nasci&ento e a no!a criaão+ sendo nascido de no!o+ tornando0&e $& co0participante da nat$re%a di!ina. O il-o de De$s desce$ terra e to&o$ sobre si a nat$re%a -$&ana a fi& de /$e p$desse co&ear $&a no!a -$&anidade+ $&a
no!a raa de pessoas para for&ar $& no!o reino. # o /$e #le fa% ' isto /$eles /$e !& a #le e recon-ece& /$e necessita& de $&a nat$re%a p$ra dentro de si &es&os+ #le dá *$a prpria nat$re%a. @*e al($'& está e& Cristo+ no!a criat$ra 'E as coisas !el-as á passara&E eis /$e t$do se fe% no!oB >2 Corntios 51I?. #$ ficaria &$ito triste se al($'& pensasse /$e o e!an(el-o di% aos -o&ens @*i&+ De$s ' a&or+ e por/$e De$s ' a&or+ #le perdoa !oc e& es$s Cristo. G$ito be&+ por ca$sa disso+ !ira0se $&a no!a fol-a e se co&ea a !i!er $&a no!a !idaB. Rálatas 22T?. "oc não está entre($e a si &es&o+ !oc não está sendo en!iado no!a&ente tarefa de tentar &el-orar a si &es&o. De$s dá a !oc $&a no!a !ida+ $& no!o co&eo+ $& no!o princpio. "oc se torna $& no!o -o&e&+ e se !erá n$& no!o &$ndo+ co& $& no!o poder e $&a no!a esperana. @Cria e& &i& $& coraão p$ro+ De$s.B 6$al/$er -o&e&+ e$ afir&o+ /$e fi%er essa oraão co& sinceridade será se&pre atendido. @"ocs precisa& nascer do no!oB+ disse es$s CristoE e $& -o&e& /$e recon-ece isso e s$b&ete0se a Cristo ' nascido de no!o. #le te& $&a no!a !ida+ a !ida de De$s neleE a /$estão central ' ser p$rificado por De$s+ e esse -o&e& encontra dentro de si &es&o $&a no!a perspecti!a+ $& no!o poder+ $&a no!a esperana+ $&a no!a pessoa.
!. I"ER#A$ÃO E NO%A %IDA “%ria em mim, ó Deus, um cora#ão puro, e renova em mim um esp?rito reto. <ão me lances !ora da tua presen#a, e não retires de mim o teu *sp?rito anto. Torna a dar-me @restitui-meA a alegria da tua salva#ão, e sust'm-me com um esp?rito volunt$rio. *ntão ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão. Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salva#ão, e a minha l?ngua louvar$ altamente a tua )usti#a. Bbre, enhor, os meus l$bios, e a minha boca entoar$ o teu louvor.+ almo /0/=-/ #& nossos trs est$dos anteriores+ !i&os /$e este *al&o não ' apenas $&a declaraão clássica da do$trina bblica e cristã do arrependi&ento+ e /$e nos &ostra ta&b'&+ de $&a for&a &$ito clara e dra&ática+ os !ários passos e está(ios no processo do arrependi&ento+ &as al'& disso+ a $& e ao &es&o te&po+ ele nos le&bra da &aneira i($al&ente &arcante+ al($&as das principais caractersticas da !erdadeira e (en$na e;perincia cristã. A/$i neste *al&o do "el-o esta&ento+ o$!i&os o cla&or do coraão -$&ano /$e recon-ece s$a peca&inosidade na presena de De$s+ o cla&or para as &$itas coisas /$e são s$pridas tão (loriosa e &ara!il-osa&ente pelo e!an(el-o do No!o esta&ento+ por &eio e atra!'s do nosso *en-or e *al!ador es$s Cristo. en-o tentado traar $nto co& !ocs os !ários passos e está(iosE e ten-o sido c$idadoso e& ressaltar /$e não insisti&os /$e todos de!e& e;peri&entar essas coisas precisa&ente na &es&a orde&+ o$ /$e de!a e;istir $& tipo de repetião &ecFnica da/$eles ele&entos essenciais na
e;perincia cristã. oda!ia+ te&os nos preoc$pado e& ressaltar /$e -á certas coisas /$e estão in!aria!el&ente presentes n$&a (en$na e;perincia cristãE e esses são os passos /$e te&os detal-ado at' a(ora. Pri&eira&ente+ !i&os /$e o -o&e& cristão ' al($'& /$e e& al($& &o&ento o$ o$tro foi despertado. #le cai$ e& si &es&o e !i$ o caráter -orr!el das coisas /$e -a!ia feito. "i&os /$e o passo se($inte era /$e tal -o&e& se&pre c-e(a a perceber s$a desesperada necessidade de perdão+ !olta0se para o !erdadeiro De$s contra /$e& ele te& pecado+ e lana0se inteira&ente sobre *$a &isericrdia. # então considera&os a terceira coisa /$e acontece ao cristão+ a /$al ' /$e ele ! s$a absol$ta necessidade do no!o nasci&ento e de $&a no!a nat$re%a. por isso /$e a do$trina da re(eneraão ' para o !erdadeiro cristão $&a das &ais (loriosas do$trinas de toda a 7blia. #le lo$!a a De$s pelo &ila(re da redenão. A(ora !ere&os a o$tra caracterstica do !erdadeiro cristão+ /$e ' o fato dele &ostrar certas conse/:ncias /$e ad!& de t$do o /$e á ten-o falado. Já certas conse/:ncias ine!itá!eis para a/$elas coisas a conscienti%aão do pecado co&o res$ltado do despertar+ a necessidade de perdão e a oraão para a no!a nat$re%a. #ntão+ a(ora /$ero tratar dessas conse/:ncias+ e ao fa%er&os isso e$ l-es le&braria &ais $&a !e% do princpio /$e ten-o enfati%ado se&pre+ isto '+ o /$e irei di%er ' al(o /$e encontra&os e& toda parte da 7blia. Obser!e& a e;perincia dos santos co&o ela nos ' apresentada no No!o esta&ento+ e !ocs !erão /$e todos se a&oldara& a $& padrão f$nda&ental. o&e& /$al/$er caso e co&pare&E todos eles são e;ata&ente o &es&o.
os s'c$los+ e essa ' a ra%ão por/$e essas (randes il$stra)es /$e te&os e& nossos -inos dão teste&$n-o e confir&a& as &es&as coisas. No!a&ente+ /$ando le&os as bio(rafias dos santos atra!'s dos s'c$los+ encontra&os $&a repetião das &es&as e;perincias. Gartin-o L$tero+ aps ter dolorosa&ente elaborado para si &es&o a do$trina essencial da $stificaão pela f' so&ente e a do$trina e!an('lica da redenão+ descobri$ ta&b'& /$e A(ostin-o tin-a dito t$do isso on%e s'c$los antes+ e /$ão s$rpreso e &ara!il-ado ele fico$ por ter descoberto o /$e A(ostin-o á -a!ia escritoH G$itos o$tros santos ti!era& a &es&a e;perincia. #ssas coisas são absol$tas+ e portanto de!e&os obser!á0las &$ito c$idadosa&ente. A/$i+ no$tras pala!ras+ te&os nosso nico padrão o /$e i&porta não ' o /$e !oc e e$ pensa&os+ ' o /$e a 7blia ensina. As pessoas t& s$as prprias id'ias sobre o /$e constit$i $& cristão. "ocs percebe& isso /$ando disc$te& essas coisas co& o$tras pessoas+ e elas di%e& @O /$e e$ afir&o ' istoB. # de!ido eles o tere& dito ac-a& /$e isso de!e ser !erdadeiro. Cont$do+ certa&ente não -á $& padrão definiti!o do /$e torna $& -o&e& e& cristão+ e;ceto na 7blia. O /$e con-ece&os do cristianis&o fora da 7bliaK 6$e direito te&os ns de afir&ar @
#le. *e fao #le. fao isso isso++ se recon econ-e -eo o &e$ pecad ecado+ o+ se per percebo cebo &in-a necessidade de perdão e creio /$e ten-o isso atra!'s de Cristo e *$a perfeita obra+ se s$plico e oro por esse no!o nasci&ento e o recebo+ então afir&o /$e certas coisas &e acontecerão. No$tras pala!ras+ afir&o /$e o /$e esto$ a ponto de di%er ' $& teste. teste. Não posso i&a(inar i&a(inar nada &ais terr!el para $& -o&e o&e& do /$e !i!er $&a lon(a !ida neste &$ndo ndo pres$&indo e i&a(inando /$e ' $& cristão+ e então desc descob obri rirr no te& te&!el !el dia dia do $ $%o /$e /$e ele n$nc n$nca a foi foi $& cristão de !erdade. #ssas são as s'rias pala!ras do prprio *en-or es$s Cristo @G$itos &e dirão na/$ele dia *en-or+ *en-or+ não profeti%a&os ns e& te$ no&eK # e& te$ no&e não não e;p$ e;p$ls lsa& a&os os de&n e&nio iosK sK # e& te$ te$ no& no&e não fi% fi%e&os e&os &$itas &ara!il-asK # então l-es direi aberta&ente n$nca !os con-eciE apartai0!os de &i&+ !s /$e praticais a ini/:idadeB >Gate$s I22+23?. Para &i& >e esse ' o &oti!o pelo /$al e$ so$ $& pre(ador do e!an(el-o? a coisa &ais i&portante para $& -o&e& nesta !ida e neste &$ndo ' saber co& se($rana /$e ele ' $& cristão. o nico l$(ar se( se($ro+ $ro+ ' o nic nico o l$( l$(ar de se( e($r $ran ana a++ e est$ est$da dand ndo o est este *al&o+ te&os &ostrado certos testes /$e pode&os aplicar a ns &es&os. A/$i está o teste final. 6$ais são as conse/:ncias do arrependi&ento+ da f' no *en-or es$s Cristo e do no!o nasci&entoK A pri&eira ' a possessão possessão do )Cbilo e da alegria. Obser!e& co&o Da!i coloco$ isso isso @a% @a%e0 e0&e &eB+ B+ ele ele diss dissee no !ers !ersc c$l $lo o + @o$! @o$!ir ir bi bilo lo e ale(riaE para /$e (o%e& os ossos /$e t$ /$ebrasteB. Gas o$a o$a& & no!a no!a&e &ent ntee co&o co&o ele ele colo coloca ca isso isso no !ers !ersc c$l $lo o 12 12 “Torna a dar-me @restitui-meA a alegria da tua salva#ão+. #le tin-a con-eci&ento disso+ cont$do a -a!ia perdido+ e /$er t0la de !olta. Afir&o /$e /$al/$er -o&e& /$e te& sentido isso isso atra atra!' !'ss da e;pe e;peri rin nci cia a da con! con!er ersã são+ o+ /$e /$e nasc nasce$ e$ de no! no!o+ ' al($'& /$e conon-ece ece ess esse bilo e ale(ria. Ora+ sea&os c$idadosos acerca disso. Já &$ito &al0 entendi&ento a respeito desta /$estão de ale(ria cristã.
&$ito i&portante obser!ar /$e a ale(ria da /$al Da!i fala a/$i ' $&a ale(ria e;cl$si!a+ e;ata&ente da &es&a &aneira /$e a 7blia fala dela e& toda parte. #le não está falando sobre $&a ale(ria e bilo co&$nsE não está falando de al(o te& te&pera pera& &enta entall. A ale( le(ria ria da /$al /$al ele ele fal fala ' c-a& c-a&ad ada a @a ale(ria da t$a sal!aãoB. $&a ale(ria especial. Por essa ra%ão &e esforo para enfati%ar isso. *o$ &$ito inclinado a conc concor orda darr /$e /$e te& te&pera pera& &enta entall&ent &entee nos nos dif diferen erenci cia& a&os os tre&enda&ente $ns dos o$tros. Já al($&as pessoas /$e parece& ce& ter nasci scido co& $& te&pera&ento &rbido ido+ introspecti!o+ &iserá!el e infeli%+ e -á o$tras pessoas /$e são nat$ nat$ra ral& l&ent entee ale( ale(re res+ s+ oti& oti&is ista tass e si&p si&pát átic icas. as. *e fi%e fi%er& r&os os $&a análise da -$&anidade do ponto de !ista psicol(ico+ descobrire& descobrire&os os /$e -á todas as !aria)es !aria)es conceb!eis+ conceb!eis+ do tipo intr intros ospe pect cti! i!o+ o+ tota total& l&en ente te &ise &iserá rá!e !el+ l+ a esse esse o$tr o$tro o tipo tipo de pessoa /$e está se&pre+ co&o á fala&os+ $biloso+ feli% e ale(re+ independente do /$e estea acontecendo. Co& efeito+ a 7blia ' be& ciente de t$do isso+ ' claro+ &as s$a (rande &ensa(e& para ns e (raas a De$s por issoH ' /$e a ale(ria da /$al ela fal fala ' tota otal&ent ente independ endente de /$al/$er sit$aão nat$ral. # a ale(ria da sal!aão !indo de De$s /$e ' oferecida+ e não $&a ale(ria nat$ral /$al/$er.
dist distan ante te++ co& co& $&a esp' esp'ci ciee de frie frie%a %a e& s$a s$a nat$ nat$re re%a %a e pessoa pessoa te&per te&pera&e a&enta ntal&e l&ente+ nte+ $& -o&e& -o&e& nat$ra nat$ral&e l&ente nte &rbido ta&b'&. # &es&o assi& ele se torno$ $& -o&e& /$e con-ecia esta (rande ale(ria da sal!aão e se (loria!a e re(o%ia!a nela. #$ poderia fornecer &$itos o$tros e;e&plos para estabelecer o &es&o ponto. O /$e afir&o+ portanto+ ' /$e se esta&os carentes da ale(ria da sal!aão pro!indo de De$s+ não pode&os nos desc$lpar e& base te&pera&ental e di%e di%er r @Não @Não so&os so&os todos todos i( i($a $ais isB. B. Não Não esta esta&o &oss disc disc$t $tin indo do te&p te&per era& a&ent entos osEE esta esta&o &oss disc disc$t $tin indo do a ale( ale(ri ria a da sal! sal!a aão ão dada por De$s /$e ' oferecida a todos+ e /$e+ de acordo co& a 7blia+ ' para todos. Considere& Pedro+ por e;e&plo+ e& s$a s$a Pri& Pri&ei eira ra #p #ps sto tolla >cap captt$lo $lo 1+ !er !ersc$ sc$lo lo ?. ?. #l #lee está está escre!endo aos cristãos e /$er /$e eles se re(o%ie&+ e l-es di% @Não o !endo a(ora+ &as crendo+ !os ale(rais co& (o%o inef inefá! á!el el e (lori lorios osoB oB todo todoss eles eles.. #l #lee não não di% di%Ba Bal( l($n $nss de !ocs+ os &ais o!iais e os &ais ale(res+ estão re(o%iando na ale(riaB. Nada dissoE todos ns+ cada $&+ todo cristão. #ntão+ #ntã o+ a per( per($ $nta nta /$e /$e e$ fao fao ' esta esta concon-ec ece& e&os os al($ al($&a &a cois coisa a acer acerca ca dest desta a ale( ale(ri ria+ a+ sati satisf sfa aão ão e re(o re(o%i %io oKK en-o estabelecido /$e isso ' $&a conse/:ncia ine!itá!el da !erda !erdadei deira ra e;per e;peri inci ncia a e!an e!an(' ('li lica ca do no!o no!o nasci nasci&e &ent nto. o. Gas+ caso /$e al($'& estea triste sobre isso+ dei;e&0&e colocá0lo da se($inte for&a+ pois ' &e$ deseo ser essencial&ente prático -á certas coisas /$e tende& a se le!a le!ant ntar ar entr entree as pess pessoa oass e a e;pe e;peri rin nci cia a desta esta ale( ale(ri ria a e sati satisfa sfaão ão.. Per& Per&it ita& a&0& 0&ee &enci &encion onar ar al($ al($&a &as. s. A pri& pri&ei eira ra++ e!idente&ente+ ' o pecado. #ssa era a essncia do proble&a de Da!i. @Mestit$i0&eB+ disse Da!i+ @a ale(ria da t$a sal!aão.B Por /$e ele a tin-a perdidoK #le a tin-a perdido por/$e era c$lpado de ad$lt'rio+ assassinato e as o$tras coisas /$e á fora& &encionadas. Ge$ /$erido a&i(o+ não -á necessidade necessidade de ar($&entar ar($&entar a respeito respeito disso.
De$sE De$s nos c-a&a a a&á0lO. *ei de &$itas pessoas /$e estão !i!endo $&a !ida cristã &iserá!el por/$e não se s$b&ete& a De$s. A coisa não f$nciona e& dire)es opostas. Leia& a respeito do apstolo Pa$lo no!a&ente+ e a &ara!il-osa ale(ria /$e ele con-ecia. Leia& as bio(rafias dos santos e de s$as !ibrantes e;perincias. Por /$e todos ns não te&os issoK Não ' /$e elas fosse& pessoas especiais. Não+ Pa$lo disse /$e ele era @o principal dos pecadoresB. Co&o então ele con-ecia ta&an-a ale(riaK A essncia do se(redo ' /$e ele e!ita!a o pecado+ ele !i!ia a !ida para a /$al De$s e& Cristo o c-a&ara. O pecado se&pre ro$ba a ale(ria. *ea&os c$idadosos /$anto a isso. Gas -á o$tra ra%ão ta&b'&+ isto '+ falta de co&preensão /$anto ao ca&in-o da sal!aão. Já &$itas pessoas /$e /$ere& ser cristãs+ -á &$itas /$e daria& o &$ndo inteiro se tão0so&ente p$desse& ter a ale(ria de /$e se l na 7blia e nas !idas dos santos. #+ no entanto+ elas di%e& @"oc sabe+ parece /$e n$nca so$ capa% de apreend0 la. en-o orado por ela e a al&eado. A coisa /$e e$ &ais /$ero ' esta (rande ale(ria+ e ainda não a ten-oE se&pre está &e il$dindoB. 7e&+ s !e%es a ra%ão por isso não passa de p$ra i(norFncia o$ falta de ensino a respeito do ca&in-o e os &eios da sal!aão. *e& perceber isso+ essas pessoas estão ainda confiando e& si &es&as e e& se$s prprios esforos. #las não percebera& /$e o e!an(el-o ' al(o si&ples+ /$e te&os /$e !ir a De$s de &ãos !a%ias+ recon-ecendo /$e nada pode&os fa%er+ pois ele ' $& do& dado por De$s. #las estão ainda tentando tornar a si &es&as cristãs+ e en/$anto fi%ere& isso+ a&ais con-ecerão a ale(ria da sal!aão. Dei;e&0&e e;plicá0lo &ais $&a !e%. si&ples&ente isto e co&o ' si&plesH odos ns te&os pecado contra De$s. N$nca podere&os li!rar0nos da nossa c$lpabilidade+ n$nca podere&os re&o!er a &anc-a. Ge$ passado per&anece e e$ não posso apa(á0loE e$ fal-o no presente e fal-arei no f$t$ro. Co&o então e$ poderia encontrar0&e co& De$s e ser perdoadoK A-+ a resposta para t$do isso ' /$e e$ posso receb0lo co&o $&a dádi!a i&ediata+ /$e t$do t& sido
reali%ado e& Cristo+ /$e Cristo &orre$ pelo &e$ pecado+ e de!ido De$s ter tratado co& o pecado ali+ #le &e oferece este do& (rat$ita&ente. A está a essncia desta /$estão. Não precisa& esperar por coisa al($&a ' $& do& /$e te& /$e ser recebido+ assi& co&o !oc está e onde esti!er neste &o&ento. La&enta!el&ente+ -á &$itas pessoas /$e não recon-ece& isso. #las di%e& @#$ de!o &e tornar $& -o&e& &el-or antes de poder di%er /$e so$ cristãoB.
para as coisas de De$s+ e &es&o assi&+ nen-$&a delas ainda -a!ia se tornado &e&bro de $&a i(rea cristã+ o$ &es&o participado da Ceia do *en-or. Co& respeito s s$as !idas e cond$ta+ !ocs certa&ente não poderia& con-ecer pessoas &el-ores+ cont$do+ elas n$nca -a!ia& se tornado &e&bros de i(rea e a&ais participara& do pão e do !in-o. Por /$K #las di%ia& /$e não sentia& /$e era& boas o s$ficiente. 6$al era o proble&a co& elasK #las esta!a& ol-ando para si &es&as e& !e% de ol-are& para a cons$&ada e perfeita obra de Cristo. "ocs ol-a& para si &es&os e+ ' claro+ serão &iserá!eis+ por/$e no nti&o -á tre!as e esc$ridão. O &el-or santo /$ando ol-a para si &es&o se torna infeli%E ele ! coisas /$e não de!eria& estar ali+ e se ns (astar&os todo o nosso te&po ol-ando para ns &es&os+ per&anecere&os na &is'ria+ e perdere&os a ale(ria. A$to0a!aliaão ' coisa boa+ &as introspecão ' r$i&. "a&os &ostrar a diferena entre essas d$as coisas. Pode&os e;a&inar a ns &es&os l$% das #scrit$ras+ e se fi%er&os isso+ estare&os sendo cond$%idos a Cristo. Gas co& a introspecão+ $& -o&e& ol-a para si &es&o e contin$a fa%endo assi&+ e se rec$sa a ser feli% at' /$e possa se li!rar das i&perfei)es /$e ainda estão ali. O-+ co&o ' trá(ico o fato de ficar&os (astando nossas !idas ol-ando para ns &es&os e& !e% de ol-ar&os para A/$ele /$e pode nos fa%er li!resH Acaso não ' $&a coisa &ara!il-osa /$e essa ale(ria ' total&ente poss!el para criat$ras co&o nsK Não -a!eria al(o /$ase o$sado sobre esta oraão de Da!iK @Mestit$i0&e a ale(ria da t$a sal!aãoB+ disse o adltero e assassino+ o &entiroso+ o -o&e& /$e ' responsá!el por tantos proble&as @restit$i0&e a ale(ria da t$a sal!aãoB. Co&o pode $& -o&e& co&o esse ainda ser feli%K *eria poss!elK *o$ (rato a De$s por/$e isso ' poss!el+ e ' o &oti!o pelo /$al pre(o este e!an(el-o a !ocs.
pelo fato de dar0l-e $&a certe%a de perdão e absol!ião. O nico /$e pode dar perdão ' De$s+ e+ (raas a De$s+ #le o fa%H # De$s não apenas perdoa+ #le pode fa%er0&e ciente de /$e te& &e perdoado. *aber isso ' perder a/$ela sensaão &iserá!el de c$lpa e fr$straão. Nin($'& &ais pode fa%er isso+ &as De$s pode. #ntão+ e&bora e$ ten-a af$ndado na &ais bai;a prof$nde%a do pecado e de(radaão+ #le pode fa%er0&e re(o%iar e& *$a (rande sal!aão. Por conse($inte+ #le &e concede isso dando0&e $&a no!a nat$re%a e $& senso de $& no!o incio+ $& no!o co&eo. Nen-$& -o&e& pode ser real&ente feli% e satisfeito+ se ele sente /$e !ai (astar o resto de s$a !ida e;ata&ente co&o era antes+ por/$e ele ar($&enta da se($inte for&a @#$ esto$ arrependido pelo /$e fi%+ &as sei /$e !o$ fa%er a &es&a coisa no!a&ente. O-+ des!ent$rado -o&e& /$e e$ so$+ e& /$e &iserá!el e;istncia e$ &e encontroHB oda!ia a/$i ' $&a oferta de $&a no!a nat$re%a+ $& no!o incio+ $& no!o co&eo. #sse ' o e!an(el-o de es$s Cristo. #le prop)e nos criar de no!o+ fa%er de ns no!os -o&ens co& a nat$re%a di!ina dentro de ns+ e assi& te&os $& no!o co&eo de !ida. Não apenas isso+ &as isso por s$a !e% fa% $& -o&e& sentir /$e libertaão ' real&ente poss!el. @#$ preciso de i todas as -oras+B di% o cristão. @i/$es $ be& $nto a &i&.B Por /$K @enta)es perde& o se$ poder+ /$ando $ estás por perto.B #$ co&eo a sentir /$e #le está co&i(oE e #le ' &ais poderoso /$e o &ali(no. #le !ence$ o diabo e pode &e capacitar a fa%er o &es&o. O$tra &aneira pela /$al #le &e capacita a ale(rar0&e e re(o%iar0&e ' /$e o prprio De$s &e capacita a es/$ecer &in-a &is'ria e des!ent$ra. #ssa ' $&a das coisas &ais &ara!il-osas de todas. "ea& !ocs+ a/$i está $& -o&e& co&o Da!i+ e ele te& feito todas essas coisas. Ora+ se $& -o&e& co&o esse co&ea a ol-ar para si &es&o+ ele cairá nas prof$nde%as do desesperoE &as /$ando De$s nos fa% ol-ar para Cristo+ #le nos fa% ol-ar para *e$ a&or+ co&pai;ão e &isericrdia. Ao fa%er&os isso+ fica&os li!res de
ns &es&os+ es/$ece&os de ns &es&os ' o nico ca&in-o /$e e$ con-eo para al($'& es/$ecer de si &es&o. O ca&in-o para ser feli%+ confor&e o e!an(el-o+ ' ol-ar para o *en-or es$s Cristo. Obser!e& /$e o il-o de De$s desce$ do c'$ para este &$ndo+ a fi& de &orrer pelos nossos pecados. "ea&0nO+ pela f'+ lá na (lria+ ol-ando para !ocs+ deseando derra&ar *$a (rande l$%+ poder e fora sobre as s$as !idas. # /$ando !ocs refletire& sobre *e$ a&or e co&pai;ão+ es/$ecerão de si &es&os e do pecado+ e co&earão a re(o%iar0se e a lo$!ar ao *en-or. "ocs terão a ale(ria de *$a (rande sal!aão. Assi& ' /$e acontece. Por!ent$ra !ocs con-ece& a ale(ria da sal!aão !indo de De$sK "ocs sabe& o /$e ' re(o%iar0se no *en-or+ ser contentes e& CristoK A se($nda caracterstica do cristão ' se&pre esta uma pro!unda descon!ian#a de si e uma dependncia do poder de Deus. O$a& a Da!i. #le á tin-a dito @Cria e& &i& $& coraão p$ro... e reno!a e& &i& $& esprito retoB. A "ersão Me!isada coloca da se($inte &aneira @Meno!a $& esprito sted!ast >inabalá!el? dentro e& &i&B. Obser!e& !ocs /$e ele era consciente de s$a prpria i&p$re%a. Da!i pde &$ito be& ter sentido assi&. #le foi $& -o&e& /$e -a!ia e;peri&entado a bnão de De$s+ e tin-a con-eci&ento da ale(ria do *en-orE e &es&o assi& tin-a cado nesses terr!eis pecados. #ntão ele cla&o$ por essa reno!aão dentro dele e por esse esprito inabalá!el. #$ o$so di%er /$e todo cristão sabe o /$e isso si(nifica. =& cristão não ' $& -o&e& /$e confia e& si &es&o. #le ' o nico /$e recon-ece s$a prpria debilidade. Precisa ser $& cristão para !er a (rande ne(rit$de do se$ coraão e a fra(ilidade de s$a prpria nat$re%a. Já $& tipo de cristão+ e$ la&ento di%er+ /$e se co&porta co&o se p$desse fa%er todas as coisas. #le te!e $&a e;perincia de con!ersão+ e a(ora está pronto para encarar o inferno+ o diabo e /$al/$er coisa. Pobre s$eito+ ele não irá &$ito lon(e antes de perder esse senso de confiana. @A/$ele+ pois+ /$e pensa estar e& p'+B disse o apstolo Pa$lo a tais pessoas+ @!ea /$e não caiaB >1 Corntios 1T12?. Não+ o
cristão ' $& -o&e& /$e recon-ece s$a prpria fra(ilidade+ e ele te&e isso. #ntão ele ora por $& esprito está!el+ $& esprito inabalá!el. #le /$er ser $& -o&e& in!$lnerá!el. O /$e &aisK A/$i está a pr;i&a coisa @Mestit$i0&e a ale(ria da t$a sal!aãoE e s$st'&0&e.B @*$st'&0&e e$ não posso s$stentar a &i& &es&oB+ ele disse. @*$stenta0&e+ e$ so$ frá(il e fraco+ e o &$ndo ' so&brio e peca&inoso. #sto$ cercado pela tentaão+ insin$a)es e s$(est)es de pecado. en-o &edo de cairE s$st'&0&e *en-or.B #sse ' o cristão $& -o&e& /$e recon-ece /$e se De$s não o s$stentar+ ele certa&ente cairá. # a lti&a coisa /$e ele e;pressa a/$i ' @Mestit$i0&e a ale(ria da t$a sal!aãoE e s$st'&0&eB+ di% a "ersão A$tori%ada+ @co& te$ esprito li!re.B con!encionado /$e essa ' $&a trad$ão erradaE ' &el-or desta for&a @s$st'&0 &e co& $& esprito !ol$ntárioB. No$tras pala!ras+ ele está orando por isto @#$ peo /$e $ &e enc-as co& $& esprito !ol$ntário+ para /$e e$ estea se&pre disposto a fa%er o /$e $ pedires de &i&. 6$ero estar disposto para andar no ca&in-o dos e$s &anda&entos+ então restit$i0&e essa ale(ria da $a sal!aão e s$st'&0&e co& $& esprito reto e !ol$ntárioB. # ' claro /$e o cristão sabe /$e t$do isso s ' poss!el de $&a &aneira a &aneira /$e Da!i á -a!ia e;pressado nas pala!ras @Não &e lances fora da t$a presena+ e não retires de &i& o te$ #sprito *antoB. #sse era o &aior &edo /$e ele tin-a+ /$e De$s+ por ca$sa do se$ pecado+ p$desse !oltar as costas para ele. @Não faa issoB+ cla&o$ Da!iE @não &e lances da t$a presena+ não retires de &i& o te$ #sprito *anto.B No$tras pala!ras+ o cristão recon-ece /$e+ co&o ele precisa de $&a fir&e%a na !ida+ precisa de ser apoiado+ precisa desse esprito !ol$ntário+ -á $&a nica resposta+ e essa resposta ' o do& do #sprito *anto. #+ (raas a De$s+ essa ' a resposta do e!an(el-o no No!o esta&ento. De$s coloca *e$ #sprito e& nsE e o #sprito de De$s pode fa%er0nos fir&es+ #le pode nos s$stentar+ pode nos dar essa disposião+ essa prontidão para
andar&os no ca&in-o dos &anda&entos de De$s. A confiana do cristão n$nca está nele &es&oE ela está no poder do #sprito *anto /$e De$s e& Cristo+ e atra!'s de Cristo+ dá a ele. A lti&a coisa /$e de!o &encionar ' esta. A lti&a caracterstica do cristão ' /$e ele a(ora dese)a viver para a glória de Deus, e est$ dese)oso para que todos os outros !a#am o mesmo. O$a& Da!i nos !ersc$los 13015 @#ntão ensinarei aos trans(ressores os te$s ca&in-os+ e os pecadores a ti se con!erterão. Li!ra0&e dos cri&es de san($e+ De$s+ De$s da &in-a sal!aão+ e a &in-a ln($a lo$!ará alta&ente a t$a $stia. Abre+ *en-or+ os &e$s lábios+ e a &in-a boca entoará o te$ lo$!orB. #$ não preciso &e deter nisso. 6$al/$er -o&e& /$e recon-ece /$e De$s e& *$a (raa te& perdoado se$ pecado+ apa(ado as s$as trans(ress)es+ la!ado e p$rificado se$ coraãoE /$al/$er -o&e& /$e sabe /$ão !il ele te& sido+ e /$ão &ara!il-osas são essa (raa e !ida de De$s e /$al/$er -o&e& /$e real&ente recon-ece$ e e;peri&ento$ isso de!e necessaria&ente sentir /$e -á so&ente $&a coisa a ser feita nesta !ida e neste &$ndo !i!er para a (lria de De$s. *e $& -o&e& não sente isso+ ele ' despre%!el. *e e$ &e le!anto a/$i e afir&o /$e creio /$e De$s en!io$ *e$ il-o $ni(nito para a/$ela cr$% -edionda no Cal!ário para &orrer por &e$s pecados+ /$e De$s te& &e a&ado de tal &aneira /$e fe% isso por &i& se afir&o isso e não /$ero !i!er para a -onra e (lria de De$s+ esto$ afir&ando /$e so$ o &aior in(rato e &iserá!el /$e o &$ndo á !i$. Não -á necessidade de ar($&entar&os acerca dessas coisas. A&i(o+ se al($'& fa% $&a boa aão para !oc+ !oc te& $& senso de (ratidão para co& ele+ e per($nta @Ja!eria al($&a coisa /$e e$ possa fa%er por !ocK *e !oc ti!er /$al/$er proble&a+ dei;e0&e saber. *into /$e l-e de!o tanto+ dei;e0&e fa%er o /$e posso por !ocB. # a/$i está o De$s santo /$e nos te& perdoado de nossos pecados i&$ndos at' &es&o ao c$sto do san($e derra&ado de *e$ prprio il-oH Não de!eria -a!er necessidade de apelar aos -o&ens para sere& santosE de!eria ser s$ficiente di%er0l-es o /$e De$s
te& feito e então dei;ar isso ao se$ senso de -onra. @V De$sB+ disse Da!i+ @restit$i0&e a ale(ria da t$a sal!aãoE e s$st'&0&e co& te$ esprito li!re. *ntão B+ ine!ita!el&ente+ @ensinarei aos trans(ressores os te$s ca&in-os+ e os pecadores a ti se con!erterão.B #$ (astarei &e$ te&po+ ele disse+ entoando o e$ lo$!or+ &inistrando para $a (lria. #$ pers$adirei o$tros a !ire& a iE ol-arei para eles co& $& ol-ar diferente. #$ os !erei co&o ten-o !isto a &i& &es&o+ perdendo a &aior e a &ais &ara!il-osa coisa na !ida+ e direi a eles @"en-a& a De$s+ encare& o pecado de !ocs+ creia& n#le+ e !ocs terão esta &ara!il-osa ale(ria+ esta s$stentaão+ esta fora e t$do /$e necessitare&B. @*ntão B e ' esse @entãoB+ e$ di(o+ /$e ' ine!itá!el e& todo !erdadeiro cristão. =& cristão+ no$tras pala!ras+ ' $& -o&e& /$e recon-ece a !erdade sobre si &es&o+ e /$e á recebe$ tanto de De$s /$e /$er !er todos desfr$tando bnãos se&el-antes. co&o $& -o&e& /$e pode ter sofrido por anos de al($&a doena o$ indisposião dolorosa+ /$e b$sco$ todos os &'dicos de se$ prprio pas e de o$tros pases e não encontro$ c$ra+ e final&ente+ depois de &$itas tentati!as+ encontra o al!io e li!ra&ento. O /$e esse -o&e& desearia fa%erK #le /$ereria /$e todos os o$tros /$e estão sofrendo da &es&a enfer&idade saiba& acerca de s$a c$ra. #le sente /$e está e& d'bito co& eles. #le ! $& caso si&ilar e di% @"oc te& e;peri&entado issoK #le opero$ &ara!il-as e& &i&. O;alá !oc tentasse isso e ficasse co&o e$ esto$HB # ' e;ata&ente isso o /$e ocorre co& $& !erdadeiro cristão. O -o&e& /$e ' cristão está triste por a/$eles /$e estão !i!endo e& pecado. #le la&enta por este &$ndo infeli% tentando encontrar ale(ria e n$nca a encontrando+ tentando beber á($a de $&a cisterna ro&pida e n$nca encontrando satisfaão. #le ! -o&ens c-e(ando perto da &orte+ do fi& da !ida+ pr;i&o do $l(a&ento e da perdião eterna+ e ele se sente triste por ca$sa deles. Percebe /$e eles estão ce(ados por satanás+ perdendo a coisa &ais (loriosa de todas+ e /$er /$e eles saiba& disso. Assi&+ tendo passado por essa e;perincia+ ele fa% o &á;i&o para /$e
