Noções de língua geral ou nheengatú (Casanovas)

------------------ ......•••• fEe. ~/ol1soCasasl1ovas

Gramática.

lendas e vocabulário

\

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~ IALULDADl

SALlSIANA

OOM BOSCO

EDITOM

0" UNIVERSIDADE

HDEMllJO

5ttanaus - 2006

AMAZONAS

') U ,,) ,

)

)

Copyright

© 2006 Universidade

Faculdade

Federal do Amazonas Salesiana Dom Bosco

EDITOR

Renan Freitas Pinto EDITORAÇÃO

ELETRÓNIC/\

Adylia Verushka REVISÃO

(MIOLO)

Moraes

Índice

Melara

PORTUGut5

Pe. Afonso Casasnovas SUPERVISÃO EDITORIAL

C:ynthia

Teixeira

CAPA

PrisciJa

de Araújo

A presen tação

Noronha

Motivações

05

para estudar

o Nheengatú

11

Introdução

, ) )

Catalogação

Nheengatú

15

Como se escreve o Nheengatú

19

O acento

21

Alfabeto

na Fonte

C336n Cas.asnovas, Pe. Afonso. Noções de Língua Geral ou Nheengatú: gramática, lendas e vocabulário. / Pe. Afonso Casasnovas. 2. ed. Manaus: Editora da Universidade Federal doAmazonas/ Faculdade Salesiana Dom Bosco, 2006.

)

Pronomes

pessoais

23

retos

24

O verbo ser, estar (ikú)

151 p.: 11. 21 cm

)

09

Plural dos substantivos.

Genitivo

de posse

24

ISBN: 85·7401-204-1 )

Prefixos 1. Línguas

)

indígenas.

da América. 2. Nheengatú. 4. Lendas. 1. Título.

3. Língua

26

Infinitivo CDU 8098

Ficha elaborada

25

verbais

geral

por Guilhermina de Meio Terra (CRB 369/11) Departamento de Boblioteconomia

O verbo putari. Presente Gênero

dos substantivos

Tempo

passado.

Tempo

do indicativo

29 futuro

possessivos.

Demonstrativos

www

ufam edy br

e-rnal l: [email protected]

FSDB Fn,uldade Salesiana Dom Bosc o A\'. Epaminondas, n. 57 - Centro Fone: (Oxx92) 2125-4690 CEP 69.010-090 Manaus/ AM www Isdh com br

31

33

Numerais

EDUA Editora d a Universidade Federal do Amazon •• Rua Monsenhor Coutinho, n. 724 - Centro Fone: (Oxx92) 3231·1139 CEI'69.011·110 Manaus/AM

30 31

Imperativo Adjetivos

26

Numerais

ordinais

33

Pronomes

possessivos

33 34

O relativo Pronomes Subjuntivo

pessoais

oblíquos

36 38

Voz passiva

38

V oz reflexiva

40 40 42

O verbo "paá" (dizem) A partícula

"mu"

Graus

dos substantivos

Graus

de comparação

44 45

A negação

Kurasf

resewara

Adana,

kJ-lnhã-mukú

109 puranga

115 123

Vocabulário ,

)

(

)

'

)

I

I

46

A interrogação

47

nominais

Formação

Mangwarí

43 dos adjetivos

Indefinidos

Sufixos

Wainambí,

49

de palavras

52 de tempo

Advérbios

de lugar

Advérbios

de modo

Conversando

Português-Nhecngatú

129 155

52

Preposições Advérbios

N heenga tú -Português

56 58 59 60

Lendas Urubú, Yautí,

Wirá-Wasú Yawareté

Pirayawara

Mira

Sukuriú

71 77 81

Kurupira

85

Wakará Tamakwarí

63

89 Ukwasá

Yawareré

Mira

Tapayuna

mirí puranga

95 97 103

l

~

~

~

) J

Apresentação

) )

) ) )

Quando os portugueses

) .

chegaram ao Brasil, no início do

século 16, toda a costa brasileira, desde o atual Maranhão

) :',

tribos designadas

até S.

)

Paulo, era habitada por numerosas

)

geral de Tupinambá. Falavam todos a mesma língua, o Tupi, que

pelo nome

)

Anchieta, o apóstolo do Brasil, chamou de "língua brasílica". É obra dele a primeira gramática desse idioma, publicada

) )

) )

em 1595com o significativo título de "Arte da gramática da língua mais usada na costa do Brasil". Justamente por ser a "mais usada", recebeu mais tarde o nome de "língua geral". Os novos ocupantes da terra brasileira vinham para cá, na sua maioria, indígenas;

sem mulheres.

conseqüentemente

Passaram

a viver com mulheres

seus filhos falavam

como língua

materna a indígena. O mesmo aconteceu, a partir do século seguinte, com os bandeirantes

paulistas. Estendendo

interior do Brasil até à Amazônia, região a' mesma

língua,

suas excursões

acabaram

que lá recebeu

pelo

levando para essa

o nome sugestivo

de

Nheengatú: "língua boa". Atesta o prof. Ayron Dall'Igna

Rodrigues

que, em São

Paulo constituiu-se uma "língua geral" um pouco diversa das do Tupinambá e distinta da do norte ou amazônica. Teve sua origem na dos índios de São Vicente e do alto rio Tieté. No século 18, foi suplantada

pelo português

e no século seguinte,

já poucos a

conheciam. Para o sul de São Paulo e sobretudo no Paraguai, outros povos indígenas falavam o Guarani, que podemos considerar Noções de Língua Geral ou Nheengatú

9

língua-irmã

do Tupi. Ainda hoje é idioma oficial nesse país, ao

guará (wará), araponga (wirapunga), uirapuru, graúna (wirauna),

lado do espanhol.

urubu, urutu, jibóia (imbuya) etc.

Já a "língua geral" amazônica foi penetrando, a partir do fim do século 17, por todo o norte do país, mesmo onde nunca

Plantas: aipim, açaí, abacate (awakati), cupim (kaapí), cacau, caatinga, cana, cará, caruru, cipó, cuia, curare (wirarí),

tinham vivido povos da raça Tupinambá e se tornou veículo, não

embaúba (mbaiwa), jacarandá

só da catequese,

embira, ipê, macaxeira, mandioca (maniaka), maracujá (marakuyá),

como também

da ação social e política luso-

brasileira. O despotismo do Marquês de Pombal e de seus sucessores tentou

proibi-Ia.

Mas tão arraigada

estava na população,

que

estendeu-se ao longo dos anos por todo o vale amazônico, penetrando

amendoim

maioria

da população

Topônimos:

Ermano Stradelli cita o fato de que os caboclos do Pará e índios do Amazonas entendiam

que participaram

com relativa facilidade

da guerra do Paraguai se

com os paraguaios

graças às

duas línguas irmãs. O Tupi ou, com suas variantes, o Nheengatú deixou forte marca nos nomes geográficos

da nossa terra. Segundo

Neiva, são cerca de 10.000 os topônimos Tupi. Muito

Manacapuru,

mais numerosos

brasileiros

são os vocábulos

Artur

de origem

tiririca, tucum,

Arakajú,

Ara raquara,

Guarujá, Ipanema,

Itacoatiara,

Batur ité, Curitiba, Itamaracá,

Itapeva,

Macapá, Maracanã, Paraná, Piauí, Sorocaba etc.

Se a essa lista, aliás bem incompleta, ajuntarmos nomes de

entende e fala a língua geral, ao par do

português.

taboca (tawoka),

guaraná (waraná), babassu (wawasu), urucum, urupé, xuxu, bacaba

Guanabara,

Na própria cidade de São Gabriel da Cachoeira a grande

taquara,

(iwakawa) etc.

na Colômbia e Venezuela pelo rio Negro e afluentes, onde perdura até os dias de hoje.

(munduí),

(yakarandá), jenipapo (yenipawa),

, I

(saci, caipora, cuca, curupira), de doenças (catapora, pereba, pira,

I

I

sapiroca), qualificativos

I

I

de pessoas (Araci, Bartira, Cotegipe, Carninhoá, Iracema, Iraci, Jaci,

I

)

Juraci, Jurerna, Jucá, Jacira, Jundira,

I

)

(puba, tinga, assu, mirim), nomes próprios Moerna, Oticica, Pirajibe,

Sucupira, Ubirajara ... são mais de 300), podemos aquilatar a riqueza dessa língua e quanto a ela deve o idioma português do Brasil. Merece, pois, o Nheengatú ser conservado e desenvolvido como genuíno idioma brasílico, depositário que é de inúmeras tradições que

animais e plantas.

Em boa hora, pois, o Pe. Afonso Casasnovas, grande conhecedor

A título de exemplo, citamos alguns que sofreram pequenas

(kuyum I), jacaré (yakaré),

jararaca

(yararaka),

da "Língua Boa", nos oferece essa pequena gramática do Nheengatú inarnbu, piranha,

atual, seguida de algumas lendas. Todos os que se esforçarem por aprendê-Ia encontrarão aqui um valioso e prático subsídio.

pirarucu, sabiá (sawiá), saúva (saíwa), surubim, tarnanduá, tanajura (tanayura),

10

tapir (tapira), traíra (taraíra), tatu, tucano, tucunará,

Pe. Afonso Casasnovas

I

pipoca ...), de fenômenos naturais (piracerna, pororoca), de crendices

revelam a alma e a cultura dos povos indígenas da nossa pátria.

Animais: cotia (akutí), preá (apereá), caba (kawa), cujubim

I

( I

dessa língua

para adaptar-se à nossa pronúncia:

)

utensílios e comidas (arapuca, jacá, tipiti, urupema; rnoqueca, curau,

incorporados no léxico português de Brasil, designando sobretudo

modificações

\ I I

D. Walter Ivan de Azevedo SD.B.

Noções

de Língua Geral ou Nheengatú

11

)

Motivações para estudar o Nheengatú

"O nheengatú é a herança que minha mãe me deixou, por isso não posso abandoná-Ia"

(HUMBER TO).

"Quero aprofundar a língua que marca a minha identidade" I - Uma língua puramente

oral, hoje em dia, arrisca ser

(ANE KEILA).

deturpada e desaparecer, se não for divulgada a sua escrita. Porque

"Minha profissão na Rede Municipal de Saúde exige essa

é muito forte a pressão da sociedade envolvente sobre as culturas

língua como meio indispensável de comunicação com os Agentes

minoritárias,

Indígenas

lendas

sobretudo através dos meios de comunicação social.

2 - Existe uma rica literatura em nheengatú, em histórias,

auxiliará a entender a sintomatologia

e tradições.

los em seu tratamento"

E também

em gramáticas,

catecismos. Mas em livros relativamente

Amorim.

de Saúde e com a população

dicionários

e

antigos, tais como:

em geral. O curso me

dos nossos usuários e ajudá-

(ANDRÉA).

4 - Enfim, o estudo do Nheengatú ajuda a compreender a

Poranduba Amazonense, de J. Barbosa Rodrigues,

etimologia e o sentido de milhares de termos da língua portuguesa

Lendas

falada no Brasil. Portanto, longe de ser um empecilho, é um fator

em nheengatú

O Selvagem,

Portug uês-N heengatú

e português,

de A. Brandão

de Couto de Magalhães, e N heeng atú-Por

Vocabulário

enriquecedor do idioma e da cultura nacional.

tug uês de Ermano

Stradelli. Todos do século dezenove e primeiro quartel do vigésimo. Essa literatura não só não pode se perder, mas deve ser desenvolvida .também por meio de novas e atuais publicações. 3 - Todos os falantes de nheengatú que fizeram o curso dessa escrita

ministrado

em maio de 1999 pelo Pe. Afonso

Casasnovas atestam que o motivo principal que os moveu foi o desejo de recuperar o patrimônio

cultural inerente a essa língua,

tomá-Ia novamente vivo na região onde ainda se fala e assim evitar o rompimento

dos laços afetivos

com as próprias

origens e

revitalizar o brio pela própria raça. Eis alguns depoimentos dos participantes do curso: "Eu não quero perder esta riqueza da minha cultura que está sendo abafada

nas raízes" (ORMfNDA).

"É muito importante aprofundar mais a língua para minha garantia, para minha defesa" (ANACLETO).

12

Pe .. Afonso Casasnovas

Noções de Ungua Geral ou Nheengatú

13

r

I

Intr-odução r

•

Apresentamos um estudo prático do Nheengatú como hoje é falado no rio Negro. É uma tentativa de recuperar e valorizar a língua do nosso povo. Pode ser útil para todos os que trabalham e convivem

com povos que falam

missionárias,

professores,

esta língua:

missionários,

agentes de saúde, líderes das diversas

pastorais: P. da Comunicação,

P. da Criança, P. da Juventude,

Indígena ... etc. O conhecimento

P.

da língua é necessário para uma

atuação mais eficiente e eficaz. Este estudo

está baseado

Stradelli (1929), no livro N heengatú dictionnaire

et textes"de

na Gramática

de Ermano

(Belle Langue) grammaire,

Tastevin

(1910), no livro Línguas

Brasileiras de Aryon Dall'Igna Rodrigues (1986) e, principalmente, seguimos

a orientação

do professor

Dr. Geraldo

Taylor,

que

pesquisou a língua pouco tempo atrás, em Santa Isabel do rio Negro, em Assunção do rio lçana e em São Gabriel da Cachoeira. Os que mais colaboraram neste trabalho foram os mesmos indígenas e caboclos do rio Negro e rio Içana, especialmente o Gersen Luciano, Humberto

dos Santos Gonçalves (do alto rio Negro) e

Miguel Femandes de Assunção do rio Içana. Consta de três partes: Ia Notas gramaticais:

é um estudo da estrutura gramatical

da língua, de acordo com os últimos estudos feitos pelo Dr. Taylor. 2" Lendas escritas

e histórias:

por diversos

autores

entre. tantas (Brandão

lendas que foram

de Amorim,

Stradelli,

Alcionílio Bruzzi, Couto de Magalhães ...) escolhemos aquelas que ainda estão vivas na memória do nosso povo. Essas lendas servem como exercício de leitura, compreensão

Noções de Língua Geral ou Nheengatú

da estrutura da língua e 15

)

como conhecimento da mentalidade do povo. Muitas foram usadas

)

(e ainda o são hoje), como método de educação. Por exemplo: são

)

célebres as lendas do jabuti, que, sendo um animal vagaroso e sem

)

força,

)

inteligência, a paciência, a constância, a habilidade valem mais do

)

que a força física.

em todas

as lendas

sai vitorioso,

)

Como o jabuti

diante

)

também se encontra desarmado

dos outros

para ensinar

animais,

Alfabeto

que a

Vogais: O Nheengatú

a

diante da civilização tecnológica

que avança.

Porém

)

independência,

a sua liberdade, que ninguém venha se intrometer

isto não lhe causa

inveja,

quer

a sua

tem quatro vogais orais e quatro

nasais.

o indlgena

)

Nheengatú

r:f

i~e

ara

dia sim

mirá

árvore

yepé

um

i

eré ipusé

pesado

taína

criança

u

usá

caranguejo

iú

espinho

ã

kunhã

mulher

kãwéra

osso

se~

doce nariz

kuruml irü

menino

no seu jeito de viver. 3' Um pequeno

, )

) ) )

Nheengatú-Português.

vocabulário:

Português-Nheengatú

e

São 600 palavras mais usuais para poder

entender e falar com o povo, para que não aconteça o que falou o P. Antônio Vieira no sermão da Epifania de 1662: "Na antiga Babei

',le

().

I(J~

I fi

til rnuküi

dois

com

houve 72 línguas; na Babei do rio Amazonas já se conhecem mais de 150,tão diversas entre si como a nossa e a grega; e assim quando lá chegamos, todos nós somos mudos e todos eles surdos. Vede

As consoantes

são:

agora quanto estudo e quanto trabalho será necessário, para que )

esses mudos falem, esses surdos ouçam".

)

cobra

d

buya dar! dar!

g

gapenú

onda

k

kurasl

sol

m

merú

mosca

n

nambí

orelha

nh

nheenga

língua

P r

putiá retirika

peito afasta-te

s

sal tatá

azedo fogo

b

)


) )

t 16

l.


",

cigarra


v""

-=:

í? o c«

~'-I'

("

~ .•.. '\.

:::~,tr~ 1M, ') ,I

,\}

x w y kw -mb-

xibé wirandé

Observações:

chibé

yawara

amanhã cachorro

kwaíra umbaá

pouco não

Ouve-se o som o na palavra akw6 (sei) derivada de akwá, akwawa.

~.ª-º.

silábic~

na fala quotidiana,

notam-se

as seguintes

-mp-

umpinima

escreve (ele, ela)

-nd-

andirá

morcego

reduções: A seqüência de duas vogais idênticas freqüentem ente se reduz a

-ng-

piranga

vermelho

uma só:

-nt-

aintá

eles, elas

19...•

Vocabulário:

t

aápe,

( 1 j

( I

aí

ape

{ I

,

kwaá, kwakwaa,

este

nhaã,

nhã

esse

waá,

wa

partícula relativa

taá,

ta

sufixo interrogativo

seco

anama

parente

kunhã

mulher

- A terminação ri, freqüentem ente nos empréstimos ao português,

tapira

anta

ou perde o componente r, ou desaparece completamente:

kururú

sapo

suasú

veado

katú

oom chora (ele, ela)

iwí

J

,

tikanga

uyaxiú

/

'114

o rt

o'"

, I

(

I

(

I

•

J

( (

unhengái

canta (ele)

"upuderi", "upudéi" reyurt.jreyú]

pode (ele)

Kuíri, kuí

,agora

unhengari, I

(0;'1 U z

,~

.i-r:

t.

uyuká

terra matou

sakwena

perfume

saimbé

afiado

Maá taá (mata)

umpú

O que estás fazendo?

indé

enxotou você

puranga

bonito

Kwaá (kwa) uka se yara.

santá

duro

esta casa é minha.

'Iv ,...,(.':

/1,?a((Jf,

yayupiri,

( (

(

vem!

() (

subimos.

yayupí

( (

I

(

I

(

)

(

j

remunhã?

(

J

(

( I 18



19

• I

Como se escreve o Nheengatú

- Outras terminações se reduze~:.

/

r Kuruml,

kuru

menino

tuyué,

tuyu

velho

waimí,

wãi

velha

./

W~/':::

LG A consoante g tem sempre som gutural, como nas palavras

'\AI""

Se aría waimí uru, reyuri

retana

minha avó é muito velha.

kutara

"guitarra," "guerra," em português. Escreve-se sem a letra u:

menino, vem depressa.

indé repurungitá

tu falas

remungiri taína

.adormece a criança

L-

Os sufixos: .--araOJa, yj

para;

il:Jww, i:.ú

com;

JWU

passado do verbo

2.K Usa-se a letra k em lugar de c, antes de a e de U; e em lugar de Qu antes de e e de i.

AU,j apigawa,

!. I

-ªIllg!

kilh»bawa,

kirimbá

uka

casa

homem;

usikié

tem medo (ele, ela)

forte.

kufri

agora

iké

aqui

)

Q Rlural itá, etã. ta: :xs-/",

i

I

I

)

"/''.:.:'r..f
aetá usendú ou ta usendú ou tasendú

3. S

eles escutam.

A consoante s pronuncia-se como ç ou ss em português.

--

- A partícula 10cativa.JlJlÍ se reduz a Ilf (ou W depois de uma nasal). Kupixawa

upé, kupixape

usú

vai (ele, ela)

usasá

passou (ele, ela)

4.R A consoante r tem sempre o som do r como nas palavras.

na roça

portuguesas: "caro", "arara". \, I

I

Paraná

upé, paranape

ou paranarne

no rio

\

dia traz com ele

irumu

, I

ara reruri

I

..~'"

20


Noções

de Ungua Geral ou Nheengatú

21

5. W

vogal

Quando formando

a vogal D, não acentuada, sílaba com ela, escreve-se

awá

quem?

wirandé

amanhã

uwewé

voa (ele)

vem seguida

o acento

de outra

w. - A vogal tônica, quando cai em qualquersllaba seja a penúltima, indica-se pelo acento agud~.

6. Y Quando vogal

a vogal

formando

i, não acentuada,

sílaba com ela, escreve-se

yepé

um

yawaraté

onça

vem seguida

de. outra

y.

Uyuká

matou

pitérupi

no meio

'- Quando há várias vogais seguidas, na vogal tônica. Siía

muitos

kuíri

agora

usenúi

chamou

que não

coloca-se acento agudo

Vocabulário: - As vogais que levam til (-) são quase sempre acentuadas.

22

I

Nas raras exceções

Uwí

farinha

Iwaka

céu

Yautí

jabuti

Yasí

lua, mês

Kwaíra

pouco,a

Aikwé

há

Wainambí

beija-flor

Yandú

aranha

Pakuwa

banana

Kuxiíma

antigamente

recomenda-se

indicar

Kunhã

mulher

kururnl

menino

muküi

dois

kãwéra

osso

-

-

.==--

o acento.

- Nas f onnas com postas características se por um hífen autônoma


os elementos

dando

fonnativos

da língua, separam-

que possuem

.

acentuação

lugar a uma nova palavra.

Kuruml-wasú

rapaz

kunhã-mukú

moça

Wirá-wasú

gavião;

mira-para

arco

Noções de Língua Geral ou Nheengalú

))" .1

_ O Nheengatú palavras

de origem

Nheengatú

foi recebendo

portuguesa.

mantêm

a estrutura

"Jesus

um grande

número

Os novos termos

introduzidos

fônica

de origem.

Cristo"

da língua

de

Texto:

em

Jesus Cristo ajuda-me

"reajudari" ixé

.Vocabulár!o:

\.

,

I

Mira

gente

Mirá

árvore,

-yuk a

pegar

-yuk

matar

á

Ixé

kirimbawa

Eu

force

lndé

katú

Você

bom

você é bom

Yandé kurumitá

nós somos

Nós Payê

meninos ruka

casa do pajé

Pajé Uwi

casa rirú

paneiro

'.---I

pau

eu estou forte

Farinhapaneiro Penhé pepurungitá

meninos

de farinha

vocês falam

Vocês falam

ií

água

-ú

beber

itá

pedra

kaá

floresta,

folha

aí

preguiça

(animal)

pirá

peixe

pira

corpo

suasú

veado

-rnusarái

brincar

-manú

morrer

-piripana

comprar

-semu

sair

-yupirú

começar

-} /I \'

ti,9tas gr..amaticais / .::S

/0 //.:.."c;'f/

?ronomes p'essoais retos Ixé eu

Esses pronomes

Indé

tu, você

Aé

ele, ela

Yandê

nós

Penhé Aintá, ta

vós, vocês eles, elas

podem se omitir na frase quando

não houver

perigo

de confusão:

24

Pe. Afonso (as'

novas


25

--------------------------------------(t

~

Resik ié será se suí

tu (omitido) me temes?

Remaã putari

tu queres vê-lo?

será aé

Payé Rirú ~

Comumente

pajé a eiro, vasilha

Uwí

SE,& ESTAR (IKÚ)

f rinha

Texto

não é expresso:

Yandé surí

nós (estamos) alegres

Penhé

vocês estão famintos

peyumasí

..

Taína ukiri uikú

a criança está dormindo

Criança dormindo está

o

plural

Aé unhengari

dos substantivos

Kunhã Yasú

Constrói-se com o sufixo itá: mira pessoa miraitá pessoas iwá

fruta

iwaitá

frutas

kirimbawa

ukwá umemúi yawatá

Ixé ayuká

siía pirá

ele canta bem a mulher sabe cozinhar vamos passear eu matei muitos peixes

Notas gramat icais

No plural dos nomes, o adjetivo fica invariável: apigawaitá

puranga

homens fortes

Prefixos

verbais

, )

.I

Genitivo

de posse Esprime-se antepondo-se o possuidor à coisa possuída: Payé ruk a casa do pajé; mirá rupitá

Em pOI1uguês, ~~ P~~º
Q..rrr!tü;!.os p..9!"ÇLl!e f ormaJ!1 Rar~ irH~grª!1t~.Aº ..Y~rºº.

tronco da árvore

1'

purungitá

A

Vocabulário: Kirimbawa

forte

Katú

bom

Kurumi

menino

®{y]

[ai o

li purungitá (U purungitá ..,

[ai as [ai a (ele, ela)

purungitá

fal amos

(~

purungirá

fal ais

@

purungitá

fal am (eles,elas)

26 Pe. Afonso Casasnovas

Noções


r

'< ~ :, \~

tJ

~

I e e canta bem o entendemos nheengatú

•

-: ~Aé unhengan puranga ; ~Yasendú nheeng atú ~'-:

V1 " ~t-/

",x .

'>..".

P

'Ixé In~é Ae

"~ ~

'tI

IriV

Y

~J71~

~(~

Yandê

Penhé Aintá (ta)

1 1"1 v

\ \~

\~

@)tt-

II'fÚ

,

l~

v

J /-(V

o verbo

PUTARI

Ixé aputart eu vou tu vais (você vai) ele, ela vá nós vamos vós ides (vocês vão) eles, elas vão

(querer) tem duas formas: eu quero comer

ambaú

Ixé ambaú

eu comer quero

putarí

Presente de indicativo Indica-se pela própria raiz do verbo com o prefixo verbal. Sempre que não houver perigo de confusão, prefere-se usar o presente de indicativo no lugar do passado, do infinitivo ou do gerúndio.

Infinit ivo

Jo'1 O/

'')-.Cp'.

ropnamente

.ã

. . f' .., . n o existe o m IUltlVOImpessoal. Aparece

sempre acompanhado do prefixo verbal. Tuxawa uyupirú urnunhã suka O chefe começou a fazer sua casa Yasú yapurungitá nheeng atú Vamos falar nheengatú Aintá ta usú uwatá Eles foram passear Yasú yawatá puranga Vamos passear bem Penhé pepuraki muiri ara

Ixé Eu

indo estou

Indé

resú reikú

Tu

vás indo

Usú Aé

usi~ usú ne ruka kiti

Ele

foi tua casa à

Aé uwatá, uwasemu,

eu vou eu estou indo

"'

tu estás indo foi procurar ele foi a tua casa

I

r

I

umaã, uyenú uikú igara upé

Ele foi e o encontrou deitado na canoa

Kuiri ti aputari anhengari Agora não quero cantar Wirandé panhé yandé yasú yasapí kupixá Amanhã todos nós vamos queim;;~ roça Aé uril •.ú takuw yawé resewara ti usú uplnaitika Ele tinha febre, por isso não foi pescar. Pe. Afonso Casasnovas

Vocabulário: Taína -kiri -nhengari

ii i

ele foi, encontrou, viu, deitado estava canoa na

Vocês trabalham todos os dias

28

/

-

asú /l
Ixé

criança dormir cantar


29

I

puranga

bem, bonito

kunhã -kwawa -sú

mulher saber cozinhar ir

Yepé Tapira kunbl umanú morreu uma vaca Ixé arikú yepé yawara

-watá

passear

eu tenho um cachorro

-yuká

matar

Usuã (a na) usikari taína

siía pirá

muito, ai os, as peixe

-rnemúi

pira

corpo

-wasemu

encontrar

piranga

vermelho

pixuna

preto

murutinga -yana

branco correr

pusanga paraná

remédio rio

-muturí

enfocar

-nupá -u

bater beber

-rnbaú

comer

Texto:

foi procurar a criança Wirandé resú se ruka kití amanhã irás à minha casa Aintá ta usú kwera tawa kití eles já foram à cidade Asú kurí De irumu vou com você Usenúi ixé yepé, maá ti asú me chamou, mas não fui Aman~ari yepé, maá ti asú pensei ir, mas não fui

Notas gramaticais Gênero dos substantivos Geralmente não se indica o gênero. Quando houver necessidade de se indicar animal, conforme o sexo, acrescenta-se a palavra apigawa (homem) para designar o macho e a palavra kunhã (mulher) para designar a fêmea. As vezes indica-se somente a fêmea. ,-/)

••.• .J (

urupema

30

-.u


-,! I

("

./

~J

.••.

,I

)

f

,-í(lt

w·~L'~

Tapira kunhã //

vaca

Yawaraté

onça fêmea

kunbã


_

i

I:Ã-

{./ll

"\

31

" /

"\ 1/

-

Tempo passado -,

)

Kwa yawara

Acrescenta-se à raiz do verbo o advérbio ana (ã) ou kwera -L

I

ixé

f ai este cachorro mesmo que me mordeu Nhaá mirá uyulbunhA puranga aquela árvore. está crescendo bem.

(passado remoto) ou yepé. Com freqüência suprimem-se estas partículas.

l

té usuü

Asuil asikar] se raíra fui procurar meu filho

" I

Notas gràmaticais

Aé usú kwera ele já foi Usuana

Imperativo

kupixawa

usapí

foi queimar a roça É o presente sem o pronome, usado na segunda pessoa do singular ou plural: Resú vá; pesú ide

Aé uyuíri, asuí usú upinaitika ele voltou, depois foi pescar

Muitas vezes se usa também a primeira pessoa do plural como imperativo: r' t , ~f' Ya~il (yasú) vamos (convite ou comando) Yaswã yawatá vamos passear Kuírt yasú pawa yandé yapurakf

Tempo futuro r Acrescenta-se o advérbio kurí:

-J

ixé asú kurí

eu irei

Agora vamos todos nós trabalhar Quando

(kwesé

ontem wirandé

amanhã.)

indica o passado ou futuro, dispensa-se as partículas ana, kurí ou outras.

'. I

um advérbio

Adjet ivos possess ivos .. -- .. <==

.,.

I

Wirandé

asú ne irumu

Se paya umanú Umanú

se suf

se arfa kwera

Kwesê uyu~iri

yepé igara

Resú repinaitika

Pituna Kwesê

)

-'

.--,

]2

usika, yasuA yakiri yané Igara uwíwí

amanhã vou com você

se

morreu meu pai

De

morreu minha avó

teu, tua dele, dela,

ontem subiu urna canoa vá pescar

yané

está anoitecendo, vamos dormir ontem a nossa canoa bubulhou .

aíntá,


meu, minha

nosso, nossa

pe ta

se ruka

Noções

de vocês deles, delas minha casa


33

ne paya

teu pai

Arikú

mukui se raíra, yepé se rayera

iapukwitawa

o remo dele

tenho dois filhos e uma filha

yané igara

Yepé se taína mirf umanú

pe igara

nossa canoa a canoa de vocês

ta ruka

a casa 'deles

kuxHma

minha filhinha morreu antigamente

-,

,

Notas gramaticais

I

-,

.I .

....••.

Numerais

ri j'

,ri

kwa

este, esta, isto, esse, essa, isso

kwaitá

estes, estas, esses, essas

Y ~pe, .....

um

nhaá

aquele, aquela, aquilo

Muküi

dois

Musapir! .

três quatro

nhaaitá

aqueles, aquelas outro, outra

Irundí

aeté

este mesmo

Yepé pu

puranga,

nhaA umbaá,

Texto: musapiri

kurumIta

r

Ô

,

cinco (uma mão)

~<

este homem trabalha bem, aquele não

Remaã:

"

,,;.;..(

amú

Kwa apigá upurakí

I

umusarai

-,

Pu yepé Pu muküi

seis sete

+.

Pu musapiri

oito

-,

Pu irundi

nove

Muküi pu

dez (duas mãos)

,.,

uikú ,

'-,

olha: três meninos estão brincando

Numerais ordinais

Kwa uka mirí se yara

)'

esta casa pequena é minha Ixé aputari

yepé ígara

Yepesawa

wasú

eu quero uma canoa grande Remeé panhé maá ta uputarí

waá

)

primeiro

Mukuisawa

segundo

Musapirisawa

terceiro

)

- -~ ) )

dá tudo o que eles querem Kwa apukwitá

)

ne yara

este remo é teu

....• "- ..,"'" "

34


Noções

.

35

de Ungua Geral ou Nheengatú •.....

...

)

)

.

~. )'

\

.~. )

;

Pronomes pàssessivos Acrescenta-se aos adjetivos possessivos a partícula yara.

Yukasara

su6yamai

o caçador

vimos que floresta

)

na chegou

uyuká

waá mira,

utiní

Se yara

é meu, é minha

A flor, seu perfume

Ne yara

é teu, é tua

A flor, cujo perfume mata gente, murchou

Vara

é dele, é dela

Yané yara

é nosso, é nossa

Pe yara

é vosso, é vossa

Aiotá yara

é deles, é delas

mata que gente, murchou

Notas gramaticais

o relativo

)

,

upéusikana

Chegou o caçador que vimos na floresta Putira,isakwena

,

waá kaá

Nbaã uka se mu raíra yara

)

aquela casa meu irmão filho dono

Waá

que; o que, qual, cujo, aquele que

Aquela casa é do meu sobrinho

Waáitá

os que, os quais, cujos

Maã

que, o que, que cousa

Awá taá yara kwa apukwitá

mirí

De quem é este remo pequeno? Se manha

FreqUentemente o relativo é colocado no fim da frase, Kwa apigá usasá waá kwesé kwa rupí, aeté se mu Aquele homem que passou ontem por aqui, ele mesmo é meu irmão.

yara

é da minha mãe Vocabulário: Kwa akayú se paya

umunhã

yepé kupixá wasú

este ano meu pai fez uma roça grande Texto: Yamunbi fazer

putari

paobe maã aé umuodú

waá

queremos tudo ele mandou que

Queremos fazer tudo o que ele mandou

36


-rnaã

ver

-musarai rnirí

brincar

-meé -purandú apukwitá -rikú

pequeno dar pedir remo ter


37

raíra

filho (fala o pai)

rayera taína

filha (fala o pai) criança

kuxiíma putira

antigamente flor

kaá

floresta

sakwena

perfume

mira -tiní

gente

-putari -purandú

-watá

passear

-nheé

dizer

-sika

chegar

-sernu -pitá

sair

santa membeka

waá akwera

mirá

,"I-

\f

\~\\\ \"1'

ficar pegar, segurar duro

Ixé

arama Indé arama lxupé arama Yandé arama Penhé arama Ta supé arama

(arã) (arã) (arã) (arã) (arã) (arã)

a mim, me a ti, te, para ti a ele, ela a nós, nos a vocês, vos a eles, elas

Remeé ixé ararna dá-me K wa indé arã isto é para você Ameé ixupé dar-lhe-e i Remunhã timbiú ta supé arã Faz comida para eles

mole

kurí yepé kupixawa

penharã

vou fazer uma roça para vocês Remeé mukui pakuwa

putari ne igara remunhã

Notas gramaticajs

Texto:

Amunhã

Apiripana suiwara

Quero comprar a canoa que você fez de pau amarelo Kuíri arikú yepé igara se yara agora tenho minha canoa

murchar querer pedir

-pisika

tawã

Vocabulário:

ixé arã

dá-me duas bananas

-munhã

Kwa kisé saimbé ixupé

kupixawa -meé

esta faca amolada é para ele

pakuwa

fazer roça dar banana

38 Pe. Afonso Casasnovas Noções de Língua Geral ou Nheengatú

5

39

~, ~, kisé saimbé

-piripana igara akwera mirá tawá suiwara kuíri -rikú

Awá uyuká kisé irumu, ta uyuká kurí aé kisê írü

faca afiada comprar canoa antigamente árvore, pau amarelo de (feito de) agora ter

quem mata faca com, matarão ele faca com Quem mata com faca, será morto (o matarão) com faca Amú akayú asú puta ri se anamaitá

piri

Outro ano quero ir visitar meus parentes

Notas gramaticais Subjunt"ivo Acrescenta-se ao verbo a partícula ramê. Umanú rarné se ele morrer Asú ramé, arasú De igara se eu for, levarei tua canoa

Voz passiva iwisé

1.ru\o

Não há forma especial para a voz passiva. Nas traduções,

I'

verte-se para ativa. Awá kurí ti uruyari, ta uyuká kurí aê Quem não obedecer, será morto (o matarão)

Texto: Usika ramé ne paya, asú kurí awatá

ne írumu

Vocabulário:

Chegar se teu pai irei passear você com Se chegar teu pai, irei passear com você. Asú ramé, arasú kuri nembira mirí Se eu for, levarei teu filho pequeno Yandé yasarú usika waá pemanha, )

-rasú

nembira -sarú

yaú arã pupunha

-mbaú awá irumu manha

yukisé

)

Nós esperamos que chegue a mãe de vocês, para tomar vinho de pupunha

levar teu filho esperar comer quem? com mãe 41

40


Noções


-u

yukisé -sika kisé akayú anama rendira tainasã takuwa

beber

Notas gramaticais

caldo, suco, vinho chegar faca ano parente irmã (faIando o irmão) mais nova febre

Voz reflexiva Exprime-se com o prefixo yu, que preenche o ofício dos pronomes oblíquos: me, te, se, nos, vos, se: uyuyuká - matou-se Kunhatãi

uyusapí

a menina queimou-se Texto:

Aé upitasuka Reyumimi taína reyuyumimi

esconde a criança; esconde-te

puranga

ele segurou-se bem remundéu taína

Aé upitá sasiara, asuí uyuyuká

veste a criança

Ele ficou triste, depois se suicidou

Kwa taína ukwawa

Asuí, paá, wirá-wasú

esta menina sabe vestir-se

umanú

igara wasú ipusé

ele segurou bem a canoa grande e pesada Aé uyupitasuka puranga

uyumundéu

depois (dizem) o gavião morreu Reyumupuranga, resú arã tawa kití enfeita-te para ir à cidade

o verbo

"PAÁ" (dizem, contam)

Yepé yasí kwera, paá, ta uyuká yepé kurumi O mês passado (dizem) foi morto (mataram) um menino

Forma irregular, não conjugável, com um certo sentido dubitativo; quem relata o fato, não o afirma, mas o põe a conta dos que o contaram antes dele. K uxiíma,

~

paá

antigamente,

dizem

"""""a,,0

igara

42

tIA'(; l Pe. Afonso Casasnovas


43

)

\

Notas gramaticais

Vocabulário: -yurnimi

esconder

-pitá

ficar

)

sasiara

triste

)

asuí wirá-wasú

depois

)

Partícula

MU

o prefixo

mu tem o significado de fazer, causar, provocar

uma ação. Usa-se com verbos, substantivos ou adjetivos:

gavião

Usasawa

kwa rupí

)

-mupuranga

enfeitar

remusasawa

)

yasí

mês

kurumJ

usemu

kurumJ

umusemu

)

kwera

passado

\

paá kuruml-wasú

dizem

,

passou por aqui

taína

passa a criança o menino saiu taína

o menino fez sair a criança

rapaz Vocabulário:

)

J

-sasawa -rnusasawa

passar fazer passar

Aé uyenú

-sernu

ele deitou-se

-musemu

sair fazer sair

kwara

buraco

-mukwara

furar

tikanga

enxuto

Todos os dias uma mulher dá remédio para os doentes

-mutikanga

enxugar

Sembira, resú remusakú timbiú ne paya supé Minha filha, vai esquentar a comida para teu pai

puranga -rnupuranga

bonito enfeitar

perewa

ferida

-rnuperewa

ferir

muíri ara

todos os dias

manha masiwera -rneé

mãe

Texto:

Se manha

umuyenú

taína

minha mãe deitou a criança Ml)fd ara yepé kunhã

umupusanga

masiweraitá

matapá

44

Pe. Afonso

Casasnovas

doente dar


45

kunhã sembira

mulher minha filha (fala a mãe) comida

timbiú kwaíra

Q diminutivo.§S

m acrescentando-~e..!!!ir!

~q~

Wirá mirf passarinho

pouco, pequeno lenha

Graus de çomparação dos adjetivos

-yuka

pegar

yapara

torto

-muapara

entortar

Q .~p'erlativo ~ forma com ~ ~dvérbio reté.Q!! ~ (reti) muito: --Puranga retana muito belo yatuka retã muito curto

yepeá

--

º

Texto:

çomp.arativo ~ forma posQQ.Sjç~ suí (~ue): Aé umunuka

suasú kisé wasú irumu

yandé

advérbio piri (ma~) ~ .ª-

kwa putira sakwena piri amuitá suí esta flor é mais perfumosa do que as outras

Ele cortou o veado com terçado Wirandé

f.Q!!! Q.

pawa yasú yamunuka

karanaí

Amanhã todos nós vamos cortar caraná Amú wirandé kurumi-wasú

usú suka kití

Vocabulário:

Depois de amanhã o rapaz vai a sua casa Yandé yapurakí

piri aintá suí

Nós trabalhamos

mais do que eles

Se miraitá katú piri De miraitá suí Meu pessoal é melhor do que o teu

Notas gramaticais '-

'

?,~/çJ:?oi'f

Grausd~~ .Q aumentativo ,§.efaz acrescentando:~ K isé wasú facão; 46

wasú grande


rnunuka

cortar

suasú kisé wasú kwesé

veado terçado ontem

kwa rupí wirá mirí

por aqui

amú wirandé

passarinho depois de amanhã

pawa

todos

karanaí

caraná pequeno

mira

gente

-purandú

pedir,

-pisika

pegar

putiá

peito


f2 f<.Jv le'l( 11

47

)

Faz-~ Jk ~ modos: 1. pela partícula negativa: l apukwuitá

)

If{f:'''''''v

ima (sem) ti (não). No imperativo é te.

2. pelo sufixo: 3. pelo advérbio:

)

umbaá (não)

Texto:

)

Resú puta ri yané irumu

•

Yepê upinaitika,

yepé usú uyuká suú

Uns foram pescar, outros caçar Amú upitá umunhã mitasawa arama Outros ficaram para preparar o lugar de descanso N e yepé usika Ti asú putari /Apigá upitá sesá ima Resú repinaitika umbaá, ti asú puta ri

Umbaá não Awasemu aé timbiú ima

não cheg~u ninguém

encontrei ele sem comida Kufri ti asú apurakf

não quero ir o homem ficou cego

Te remunhã

vá pescar não, não quero ir

não faças isso Eré é a resposta afirmativa

agora não vou trabalhar

espero você na minha casa Eré

Indefinidos

de acordo

Yepé

um, um certo

Ne yepé

nenhum

Amú

outro alguns, um pouco parte de, pedaço ninguém nada

Vocabulário: -pinaitika

. -yuká

) \

suú

mitasawa Noções de lfngua

48

yawé

sim, de acordo Asarú indé se ruka upé

Notas gramaticais

Yepé, yepé, Pisawera Neawá Ne maá

queres vir conosco?


Geral ou Nheengatú

pescar caçar lugar antigo abandonado 49

Texto:

Notas gramaticais

I-v,.l

Rerikú será yawara puranga você tem um cachorro bom? Mairamé taá resika quando você chegou?

~ interrQggçlo

(:; 1 }!.1

Exprime-se:

Awá taá uppr.akí piri quem trabalha mais?

I) ~los sufixos .interrogativos: será, taá (ta)

Awá usú putari se irumu quem quer vir comigo? Ixé ti amunhã .putari puxiwera suuitá supé eu não fazer quero mal animais aos

resika será

você chegou?

mairamé taá resika

quando você chegou?

2) .E9I- ~ronomes e advérbios ~terrog~tivos: awá (taã) quem?

Eu não quero fazer mal aos animais Mairamé resú se ruka kití

Maá (maáta)

o que?

quando vás na minha casa?

Mayé

como?

Muíri akayú rerikú indé quantos anos você tem?

Marantaá

porque?

Mairamé

quando?

Mamé

~~

Maá kití

para onde?

Maá suí

de onde?

Muíri

quanto, a, os, as

••

Vocabulário:

pindaíwa

Puxiwera Suú -suú

50 Pe. Afonso

mal, feio animal

-puká

morder rir

-sasernu

gritar

-nupá

bater

)

Casasnovas Noções

de Língua Geral ou Nheengatú 51

.

Kuxifma

antigamente

voltar

kuxiimawara

-yana

correr

Kwa uka kuxifmawara

antigo esta casa é antiga

)

-pukwari

amarrar

)

-wasernu

encontrar

-yuri

vir

)

-yuíri

)

r-

r

Aputari

apukwitawa

mírt mirá tawá suiwara

Quero um remo pequeno feito de pau amarelo

)

) )

Sufixos nominais

)

São partículas que se acrescentam a urna palavra (verbo,

) ) )

adjetivo, substantivo) dando-lhe uma determinada significação: -peyú soprar

, )

)

>

peyusawa

sopro

katú

bom

katusawa

bondade

pakuwa

banana

pakuwatiwa

bananal

SAW A - indica ação, modo de ser, qualidade, condição.

) )

WERA - dá uma idéia de freqüentativo. É usacc para a substantivação de adjetivos, verbos.

)

tipltl

Katú

bom

katusawa -umbuê

bondade ensinar ensino, doutrina

umbuesawa -manú .ma usawa masi

morrer morte doente

~_----:-

---

-Nupá

bater

unupawera

aquele que bate sempre

masisawa -mandwari

Puxí

mau, feio

mandwarisawa

puxiwera

o mau, o vilão, o feio

\WARÀJ-

indica proveniência, pertinência,

__

doença I lembrar memória

SARA - exprime o agente, o que faz a ação, o ofício dele: )

Kwa pururé

~

localização.

ikewara

purakisara ; -yupana yupanasara -nhengari -

esta enxada é daqui Nhaá apigá Manawara aquele homem é de Manaus 52

-purakí

Pe. Afonso Casas novas

trabalhar trabalhador lavrW:-a.m~ marceneiro __ cantar - -


J 53

----------------~~---------------------•• I

nhengarisara -yuká yukasara suú yukasara

L

cantor

i

matar matador matador de animais (caçador)

yandé yarikú yepé umbwesara nós temos um bom professor

puranga

i

Formação de palavras

o nheengatú tem facilidade de formar nomes justapondose palavras e escrevendo-as como se fossem uma só palavra: ,.. tapõa prego

--

-peteka

bater

sara

sufixo significativo martelo (batedor de prego) animal 'de criação

PURê.. - significa habitante, o que mora: Kaápura paranápura

que mora no mato do rio

Aikwé

tem gente moradores

mira kaápura

do mato Aikwé

mira paranápura

I

\

i

I

i

(

t

I

)

I

)

I

)

,

)

retã

Prepos ições

bananal

Em português são antepostas ao complemento ou à frase por elas subordinada, em nheengatú são pospostas. Eis as principais: ARAMA (ARÃ) para, a.

trabalho para você

purakisararana

XUPÉ, SUPÉ para, a.

Apurakf

I

,

indé arama

pinaitikasara

mau trabalhador pescador

Amunhã

pinaitikasarana

mau pescador

Vou fazer uma roça para meu filho

kurf yepé kupixawa

se raíra

supé

unheé ixupé . J

"Maria" disse para ele (ela)

Dizem que chegou um homem que não é um bom carpinteiro


)

aqui tem peixe para você comer

"Maria"

54

(

Xukúi pirá rem baú arã

RANA - significa adulterado, falso, não verdadeiro. Sakú quente sakúrana morno purakisara trabalhador

Usika yepé apigá, paá, yupanasararana

I

(

da beira do rio

pakuwatíwa

\

I

tem gente moradores

TÍW A - dá idéia do lugar onde há abundância de algo. Pakuwa banana

I

(

vigiar, tomar conta pastor Yandé yarikú tuixawa parané-wasúwara puranga Nós temos um chefe do rio Negro muito bom

\


55

•••••••••....---------asika se ruka sui cheguei de minha casa

RESÉ, SESÉ a respeito de, acerca de, sobre,em.

)

•

"Biblia" umbeú Tupana

resê

)

Aê upurandú

\ )

ele perguntou por ti Aé uyupiri puta ri mirá resê

)

ele quer subir na árvore

SUÍW ARA - feito de. mernbí kãwéra suíwara

a Bíblia fala sobre Deus ne resé

flauta (feita) de osso apukwitawa mirá tawá suiwara remo (feito) de pau amarelo

)

jtUPÍ - por, por meio de. Aé usú ne rapé rupí

)

ele foi pelo teu caminho Yawasemu kaá rupí yepé yauti achamos pela mata um jabuti

)

) )

wapikasawa

-

UPÉ - em, no, na. Aintá usika igara upé eles chegaram na canoa Se manha upitá ne ruka upé minha mãe ficou na tua casa

)

KITí - para, a, em direção de. Se usa com verbos de

)

movimento. Makití resú Kwa kití

)

Akiti Uwiké mirá kwara kití Asú se ruka kití M-de. uyawawa

para; onde vais? para cá para lá entrou no buraco do pau vou à minha casa

.

mo

~

você vai comigo Uyuká aé itá wasú irü matou-o com uma grande pedra Rcsarú xinga, ixé asú kurí ne irumu

se sul

espera um pouco, eu irei contigo RUAKi - perto de, próximo a.

~u

Repitá tatá ruakf fica perto do fogo

m« "'.,1 resika de ie você chegou?

}

57

) I

56 \

-

Indé resú se irumu

fugiu de mim um;)OIJ se suí

)

I

. lliUMU ...•IRÜ - com, por meio de.


Noções


Ixé arikú yepé kupixawa iwitera ruaki eu tenho uma roça perto da serra

!!!!! - perto

KUXIÍMA

~tigamef1te.

NE MAIRAMÉ

nunca

de. Também é advérbio: mais.

Asú De piri vou perto de você Indé r..epurakí' piri se suí você t@ºªlha-mais

Mairamé

resika

quando (você) chegou? Aramé yasú yané ruka kítí

do que eu

~

l

então vamos para nossa casa

Wirá mirí kutara piri uwewé kaá kiti O passarinho voou mais rápido pelo mato Se paya ambira upurakí piri panhé yandé sul Meu finado pai trabalhou mais do que todos nós

Usú ramé kupixawa kití, ti. upuraki puta ri quando vá na roça, não quer trabalhar Usika ramé se paya, asú apinaitika se chegar meu pai, vou pescar Ukiri pituna RU.k_lI~awa dormiu toda a noite Kuíri asú ayenú, sasí se akanga agora vou deitar, está doendo minha cabeça

Advérbios de tempo MAIRAMÉ

quando

ARAMÉ RAMÉ PUKUSA WA KUÍRl

~.

•

então. neste caso quando, se enquanto, durante agora

urwa/mrra-pare

--~-~

KWESE AMÚ KWESÉ UIÍ WIRANDÉ AMÚ WIRANDÉ ASUÍ RIRE, ARIRÉ

J

.''''

ontem anteontem hoje amanhã depois de amanhã depois depois

IKÉ

aqui

APE

aí, ali, lá·

MIMI

aí, lá

MAMÉ

onde

MAKITÍ

para onde

• \

)

I

}

58 Pe. Afonso Casasnovas Noções de língua Geral ou Nheengatú

b

~~~~~

59

_

SUNDÉ

diante de, adiante

Reyuri kutara, te rt:Q!Ullh~ yawé

SAKAKWERA

atrás de

Y ÁRUPI

sobre, encima de, acima

volta depressa, não faça isso RemunhA ixé arã yepé waturá kwa yawé

IWÍRUPI

sob, debaixo de, abaixo

faça para mim um cesto como este

PITÉRUPI

entre, no meio de

Se paya umunhi

kwera mukfii kupixawa

meu pai ja fez duas roças

)

Makitf pesú

)

ké ~ikwé timbiú Uwapika muküí pitérupí

aqui tem comida sentou no meio dos dois

)

Makiti usú taina

onde foi a criança?

onde voces vão? Kufri yasú kupixaua kitf

)

Ne makitf

em nenhum lugar

agora vamos à roça

)

Pixana usú wawirú rakakwera

)

o gato foi detrás do rato para comê-lo

quantas pessoas vão?

K wesé ixé amaã

Ta usú pawa miraitá.

)

mimi

umbaú arã aê

yepé buya wasú

Ontem eu vi lá uma cobra grande

Muiri mira ta usú

Vão todos

Amú kwesé kununitá ta usú uyumwasuka garapape Anteontem os meninos foram tomar banho no porto Conversando:

Advérbios -------

de modo -

R sika ~e,rá

-----

(Você) chegou?

MAYÉ

como

Asika

MAYÉTAÁ

como?

Cheguei

MAÁ TAÁ (MATA)

r'

o quê?

Mairamé

YAWÉ

assim

Quando (você) chegou?

resika

MERUPÍ

devagar

K wesé pituna

KUTARA

depressa

AMÚ RUPÍ

de outro modo

Ontem à noite Maá suí reyuri

KWA YAWÉ YAWETÉ

desse modo assim, está bem

De onde (você) chegou? Tumasawa suí De baixo

60 ) I



61

I

Yapira suí De cima

I

I

I

Maá kitf resú ' Onde (você) vai? Asú se manha piri /'

Amundú kwekatú se paya supé Mando lembranças a meu pai Até wirandé Até amanhã Até .mú wirandé

Vou perto da minha mãe

I

Até depois de amanhã

Asú apinaitika

I

Até kurumirí

I

I

Vou pescar Maá taá remunhi

,

I

O que (você) está fazendo? Awatantu Estou passeando

Até pronto Aikwé será masí Tem doença? Mata ne rera Como é teu nome?

I"

Mairamé 1Ie}'A!.\r,!'.Quando (você) vai voltar?' Amandwari

xinga

Se rera Antênio Meu nome é Antônio

ayuiri amú yasí

Estou pensando voltar outro mês Wirandé karuka Amanhã à tarde ;Mairamentu Qualquer dia Supí será É verdade mesmo? Supí É, sim

I

Maá taá reputari (reputari) O que (você) quer?

I

Ne maá

I

Nada

i

/

)

I

j

Aputari pirá Quero peixe

I

;

62



63

"

\ )

Lendas

)

9. ambaú arã, sesewara ixé apitá sasiara. comer para,? Por isso eu fico triste.

)

10. Asuí, paá, wirá-wasú

unbeé:

Então, dizem, gavião disse: 11. "Compadre",

remunhã

mayé se yawé:

Compadre, faça como eu assim:

)

12. repísíka

)

upaka waáre suú,

pegue vivo que ainda animal,

)

13. reyuká rem baú arã aé.

~

mata comer para ele. 14. Aápe,

Urubú. Wirá -Wasú

Aí, dizem, urubu respondeu: 15. "Compadre", íxê ti aputari

um dia, dizem, urubu não encontrou nenhum animal 2. umanú waá kwera umbaú arã. 3. Upitá sasiara yumasf irumu. Estava triste fome com.

Nesse momento, dizem, passou .um passarinho. 20. Aápe,

21. "Compadre",

hoje não bom, não morreu nenhum animal

)

Pe. Afonso

remaã ne rangawa.

Compadre, olhe seu sinal 22. Wirá mirf kutara piri uwewé kaá kití. O passarinho rápido mais voou mato pelo. 23. Sakwera wirá-wasú, maá uyutuká mirá rumitera Atrás dele o gavião, mas bateu pau duro

ti será rekwawa

urubu respondeu: compadre, não sabe 8. uíí ara ti puranga, ti umanú ne yepé suú

\

paá, wirá-wasú unheé:

Então, dizem, gavião disse:

rnarã taá sasiara retana indé.

Compadre porque triste muito você?

64

arã,

talvez faça. 19. Arameté, paá, usasá yepé wirá miri.

Depois, dizem, perguntou ele:

compadre,

ramé mayé amunhã

18. akwá katú amunhi.

então, dizem, passou perto dele gavião 5. Asuí, paá, upurandú aé:

7. Urubú usuaxara:

animais aos, mas agora estou com fome muita, mostrar se como fazer para,

4. Ape, paá, usíka sesé wirá-wasú.

6. "Compadre",

16. suuitá supé, maá kufri seyumasí retana, 17. remukameé

morreu que antigamente comer para

)

amunbã puxiwera

Compadre, eu não quero fazer ma~

1. Yepé ara, paá, urubú ti uwasemu ne yepê suú

)

paá, urubú usuaxara:

Cns asnovas


65

\

24. ruaxara

9. Compadre, ixé ti aputari amunhã puxiwera suuitá supé, maá kuíri

uwiké iputiápe.

pedaço entrou seu peito no 25. Aápe, paá, urubú usú sakakwera merupí Depois, dizem, urubu foi detrás devagar 26. mairamé umaã wirá-wasú uyatikú uikú mirá resé. quando viu o gavião pendurado estava pau no.

seyumasí retana, 10. Remukameé ramé mayé amunhã arã, akwá katú amunhã. 11.Arameté, paá, usasá yepé wirá míri. Aápe, paá, wirá-wasú unheé: 12.Compadre, remaã ne rangawa. Wirá mirí kutara piri uwewé

kaá

kití.

27. Asuí, paá, wirá-wasú unheé: Depois, dizem, o gavião disse: 28. "Compadre", puxiwera asasá, mirá rumitera Compadre, mal passei, pau duro 29. uwiké se putiápe, reyúi reyuka ixé kwa suí,

13.Sakwera wirá-wasú, maá uyutuká mirá rumitera ruaxara uwiké

15. Asuí, paá, wirá-wasú unheé:

I

entrou meu peito no, venha tire eu aqui de.

16. "Compadre", puxiwera asasá, mirá rumitera uwiké se putiápe,

4

30. Urubú usuaxara: "Compadre", seyumasí retana, Urubu respondeu: Compadre, estou fome muita, 31. asaruré remanú ambaú arã indé. espero (você) morrer comer para você.

iputiápe. 14. Aápe, paá, urubú usú sakakwera merupí mairamé umaã wiráwasú uyatikú uikú mirá resé.

reyúi reyuka ixé kwa SIJí. 17.Urubú usuaxara: "Compadre", seyumasí retana, asaruré ambaú

remanú

arã indé.

o urubu

Urubu. Wirá -Wasú

e o gavião

I. Um dia, dizem, urubu não encontrou nenhum animal morto para 1. Yepé ara, paá, urubú ti wasemu ne yepé suú umanú waá kwera umbaú arã. 2. Upitá sasiara yumasí irumu. 3~Ape, paá, usika sesé wirá-wasú. Asuí, paá, upurandú aé: 4. Compadre, marã taá sasiara retana indé. Urubu usuaxara: s. Compadre, ti será rekwawa uií ara ti puranga, ti umanú ne yepé suú ambaú arã,

2. Estava triste e com fome. 3. Então o gavião passou perto dele e perguntou-lhe: 4. Compadre, porque você está muito triste? O urubu respondeu-lhe:

s. Compadre, você não sabe que para mim o dia de hoje é ruim, pois não tenho nenhum bicho morto para comer? 6. É por isso que estou triste.

6. Sesewara ixé apitá sasiara. 7. Asuí, paá, wirá-wasú unheé: "Compadre", remunhã mayé se yawé: 8. Repisika upaka waáre suú, reyuká rem baú arã. Aápe, paá, urubú usuaxara:

66

comer.


)

7. Então o gavião disse: Compadre, faça como eu: 8. Pegue um animal vivo e mate-o para comer. O urubu, porém, respondeu-lhe. Noções de Língua Geral ou Nheengatú

67

9. Compadre eu não quero fazer mal aos animais, mas agora estou com muita fome, 10. Se você me mostrar como fazer, talvez eu faça. 11.Nesse momento passou voando um passarinho. O gavião disselhe: 12. Compadre,

olhe o seu sinal. O passarinho

.-='

...---....--. ....;;....---...-----~'-

vôou mais rápido

--

-

pelo mato. 13. Atrás dele, o gavião, mas bateu num pau duro e um pedaço entrou no seu peito. 14. Depois o urubu foi detrás devagar e viu o gavião pendurado

Yautí,yawaraté

:10

pau. 15. Aí o gavião disse-lhe: 16. Compadre passei mal,um

pedaço de pau duro entrou no meu

1. Yepé ara, yawaraté

usú usikái yautí umbaú ará aê

Um dia, onça foi procurar jabuti comer para ele

peito, venha e tire-me daqui. 17. O urubu respondeu-lhe: Compadre, estou com muita fome. Vou esperar você morrer para comê-/o.

2. Ikupukú

xinga uwatá, uwasemu umaã uyenú uikú

Depois pouco andou encontrou viu deitado estava. yepé mirá wasú rupitá ruakf. uma árvore grande tronco perto 3. Ape yawaraté

uyusiki usú merupí sesé

Aí onça arrastando-se 4. Mairamé

foi devagar sobre ele

paá kwayentuá

aê, yautí uwikeã isuí mirá

Quando dizem perto ela, jabuti entrou dele pau .kwara

kiti.

buraco no 5. Yawé yawaraté

usika uyawiyawika

Assim onça chegou abaixando-se

umaã ikwara

olhou buraco

rupí. pelo 6. Asuí umundéu yepé ipú akiti, upisíka arã Depois enfiou uma mão dela para lá pegar para

68 ,.

\

I


Noções


69

Yautí ipí resé. 9. Ape tuwí retana aé,

Jabuti pé dele no.

10.Tiapú yawaraté usasemu uyana usú kaá kití, sasisa: usa! ipcrcwa.

7. Nhapukusá, yautf umundéu pawa ipitá Enquanto isso jabuti enfiou todos pés deles ipirera upé.

o jabut

Seu casco no

i e a onça

8. Ti waupé yawaraté usarú, mairamé usaã Inesperadamente onça, esperou, quando sentiu usuúana ipwampé usaka.

I. Um dia, a onça foi procurar o jabuti para cornê-lo. 2. Após pouco tempo de caminho, encontrou e viu: estava deitado perto do tronco de uma grande árvore.

mordeu unha dele saiu. 9. Ape tuwí reta na aé.

3. Aí a onça arrastando-se

Então sangue muito ela

foi devagar sobre ele.

4. Quando ela já se aproximava o jabuti entrou no buraco daquele pau.

10. Tiapú yawaraté usasemu uyana usú kaá kití, Forte onça gritou correu foi mato pelo sasisã usaã iperewa.

S. Desse modo ao chegar, a onça foi abaixando-se

para espiar pelo

buraco.

Dor sentiu sua ferida.

6. Depois, enfiou uma das mãos para lá, para pegar no pé do jabuti. 7. Enquanto isso, o jabuti enfiou todos os pés dentro de seu casco. 8. Inesperadamente a onça sentiu morder e arrancar o próprio dedo. 9. Então sangrou muito.

Yautí. Yawaraté L Yepé ara, yawaraté usú usikái yauti umbaú arã aé 2. Ikupukú xinga uwatá, uwasemu urnaã uyenú uikú yepé mirá wasú rupitá ruakí.

)

10. Sentindo a dor de sua ferida, a onça saiu correndo e gritando pelo mato adentro.

5. Yawé yawaraté

umaã

yautí umundéu

8. Ti waupé yawaraté usaka.

usaã

j

ikwara rupí. (

usuúana

I

(

pawa ipitá ipirera kití.

usarú, mairamé

)

isuí mirá kwara kití.

6. Asuí umundéu yepé ipú akití, upisika arã yautí ipí resé. 7. Nhapukusá,

I

I

aé, yautí uwikeã

usika uyawiyawika

)

( J

3. Ape yawaraté uyusikí usú merupí sesé 4. Mairamé paá kwayentuá

I

(

J

(

I

ipwampé

70

(

Pe. Afonso Casasnovas Noções de Língua Geral ou Nheengatú

71

)

J

(

)

I

I

J.:.() J '

G(

0

~'õ)

4. tarnaã uyukwá

. r8:-'l

tarnurasí

5. Ape, paá, uka yaraitá 6. Kwema

irumu,

asuí akitíte

pitérupi siía karfwa tipitinga

tameé taú arã kutakutara

paá, muküi

aintá

suíwara

mirí waitá .

garapa.

tawiyé

garapá

kití,

takanhemu.

7. Yepé tarumwara

waá,

ukaú retana

8. Apete, paá, ukiri uyenú

ukárupi.

9. Mairarné

ara, tamaã,

puranga

waá

paá, nhaã

karíwa

puranga

mirí yakanhemu

upaka,

rnirí 10. ukiri waá uikú, urikú suaya 11. Aápe, paá 12. Kutara

siía miraitá

nungara,

pirá yawé.

tayatiri

paá, nhaã

tamã. kariwa

upwam u.uyana, 13. usú garapá

kití, upuri usú tipí kití.

14. Asuí taumaã

aé upuri, uyumusarai

15. uyeréuã

pirayawara.

16. Aramé,

paá, nhaã

miraitá

takwá

paraná

ara rupí,

aeté nhaã

karíwa

miraitá

pirayawaraitá.

HomemBoto

01. Uma vez, muita

Pirayawara

mira

1. Yepé ara, paá, siía miraitá

tarnunhã

2. Tapurasí,

pukusawa.

3. Ikupukuã,

72

paá, ara, pituna paá, pituna,

mairamé

muras! yepé tendawa

miraitá

upé.

gente estava

02. Dançaram

durante

03. Avançada

a noite, quando

fazendo

festa

todo o dia e a noite. todos já estavam

04. Apareceram

no meio da festa muitos jovens

05. Os festeiros

derarn-lhes

06. Ao amanhecer,

num sítio.

dois

muita deles

embriagados, brancos.

bebida. desceram

para

o porto

e ali

desapareceram. takaúkaú

xinga pawa,


07. Outro colega deles estava

muito bêbado

Noções de Lfngua Geral ou Nheengatú

e ficou dormindo

73

08. deitado no terreiro da casa. 09. Quando o dia já estava claro, as pessoas viram que aquele jovem bonito 10. que estava dormindo, tinha os pés como um rabo de peixe. 11.Muita gente foi ver. 12. O jovem subitamente acordou assustado, levantou-se e Correu 13.para o porto e mergulhou no fundo do rio. 14. logo depois viram-no pulando e brincando água. 15. Já se tinha transformado

na superfície

da

em boto.

16.Foi então que os festeiros descobriram que aqueles jovens bonitos eram gente-botos

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..... .

Sukuriú

I. Yepé ara, paá, muküi kurumI-wasu

tasú tapinaitika.

2. Tasika, paá, yepé ipawa yapira upé mamé aikwé siía piráitá. 3. Yepé, paá, uwapika igara gantime, amú uwapika yakumame. 4. Kwa, paá, uwapika waá gantime ti umaã mairamé sukuriú 5, usikí sumwara tipí kití. Mairamé, paá, yakanhemu umaã sumwara kwera 7. ipipe sukuriú umamana waá aé. 6,

8. Nhaã apigá yakanhemu

upuri, uyapumi uyuka arã sumwara.

9. Ape, paá, usupiri nhaã sumwara yepéwasú sukuriú irumu, 10. umbúi aintá igara kwara upé. 11.Nhaã, paá, sukuriú santá uyari, ti ukataka ti arã uxái xirniara uyawawa 74 Pe. Afonso Casasnovas


75

)

12. Yawé,

paá, tasika tarendáwa

kití.

13. Ape, paã, rniraitá ta yatiri takamirika kirimbawa nhaã sukuriú

os ossos. 17. Ai O colega tirou a gordura da sucuriju e com ela

resá resé, 14. arirewã

uyururá nhaã apigá kwera suí,

15. Asuí, paá, tayuká nhaã

,

16. Nhaá,

15. Depoismataram-na. 16. O jovem, coitado, ficou desmaiado; a sucuriju quebrou-lhe muito

18. curou o colega para aliviar a dor do corpo produzida pela sucuriju.

sukuriú wasú kwera.

paá, apigá taité upitá pitúa, nhasé sukuriú umpena siía

)

ikãwéraitá kwera. 17. Ape, paá, sumwara uyuka nha Sukuriú kawasá ipupé

)

18. umpusanga

nha sumwara sasf waá ipira sukuriú murakí.

)

)

A Sucuriju

)

1. Um dia dois jovens foram pescar. )

) ) )

2. Chegaram

no final de um lago onde viram que havia muito

peixe. 3. Um estava sentado na proa e outro na popa. 4. O que estava na proa não percebeu quando a sucuriju

5. Puxou seu companheiro para o fundo da água. 6. Quando percebeu, ficou admirado vendo seu colega 7.

no fundo da água todo enrolado pela sucuriju.

8. Então o rapaz assustado

pulou e mergulhou

para salvar seu

colega. 9. Ele carregou todos os dois enrolados 10. e colocou-os dentro da canoa. 11. A sucuriju nem sequer se mexia, não queria deixar a vítima. 12. Assim mesmo foram levados ao sítio deles. 13. Lá as pessoas se juntaram, apertaram com muita força os olhos da sucuriju

14. e só então que se desenrolou do jcvem. 76


Noções


77

11.Kuíri supí kurupira usika ipiaíwa xinga. Upisika paa nhaã mirápiranga, 12. unupá kirimbawa siía viaje. asu! uyapí usú apekatú kití, unheé kwayé: 13. Mapuxuwera! Indé ti puranga, remaraúna reikú ixé! 14: Yawé paá kwa apigá usuã uyuka ixupé nhaa mirá-piranga wasú kurupira yara kwera.

Curupira 1. Um dia um homem ouviu curupira batendo no tronco de uma

Kurupira

árvore, no mato. 2. O homem benzeu-se e foi escondidamente 1. Yepé ara paá, yepé apigá usendú kurupira unupá mirá rupitá, kaá kití. 2. Kwa apigá uyumutawarí

paá, asuí usú uyuyumimi

umaã nhaã

kurupira. ·3. Urnaã paá, uri yepé mira mirí upirú waá ipí sakakwera kití. 4. K wa kurupira

unupá rarnéwera,

paá, asuí uxari mirá-piranga

uyenú, usuã kaá kití.

5. Sakakwerantu

paá, nhaã apigá usú, upisika nhã mirá-piranga,

kurupira yara. 6. Ape unupá uyuyumimi

musapiri

viaje nhaã

mirá rupitá

resé, asuí usú

usarú urnaã.

7. Kutara nungara paá, usika kurupira, uyuka nhaã mirá-piranga, 8. asuí unupá musapiri viaje, ariré usuã yuíri. 9. K wa apigá usú yuíri paá, sakakwera unupá musapiri viaje, 10. asuí usú uyumimi usarú umaã.

78

ver aquele curupira.

3. Viu um homenzinho que pisava com os pés voltados para trás. 4. Este curupira batia no tronco e depois deixava no chão o pedaço de pau-brasil e ia embora. 5.'Jepois disso. o homem foi pegar o pedaço de pau-brasil

do

curupira, 6. bateu três vezes no tronco e foi se esconder e ficou olhando. 7. Sem demora, chegou curupira, pegou seu pedaço de pau, 8. depois bateu três vezes e foi embora, de novo. 9. Aquele homem foi novamente detrás dele e bateu três vezes. 10. Depois escondido ficou observando. 11.Desta vez o curupira voltou bastante aborrecido, pegou o pedaço de pau, 12. bateu forte repetidas vezes, o jogou para longe e disse: 13. Maldito!, você não é bom, está me dando mau agouro. 14. Assim o homem pegou para si aquele bonito pedaço da paubrasil, que era do curupira.



79

(

)

,

)

,

}

/

\

• 9. Awá kuri uruyái se resé, puranga

-_ ..•

10. A wá kuri

.

kuri usasá.

ti uruyari, tauyuká kuri arupí aé.

11.Pewatá kurf pituna ramé, asuí pepituú ara rarné . 12. Yawé waá resewara, paá, kwa wakará tiara waá, kutara tauyuká aé.

-4 .

)

» ) ) )

Wakará L Aikwé upé.

paá yepé tetarna

2. K wa paá, wakaraitá

puranga

retarna.

3. Muíri akayú, paá, kurasí tawatá apekatú rupí.

ara rarné, kwá uakaraitá

4. Muíri viaje, paá, tausú rundé, piripiriaka suikiri waá ira, 5. ti arã tau-aã

yurnasí

waá yepé ipawa wasú rirnbiwa

tauwatá

aintá

aría

wairní

aywã

uyupuí

ta usú

aitá

pukusawa.

6. Mairarné tausuã taikú, kwá ta aría wairnf urnbeú aintá: 7. Se rirniarirúitá, penhé ayupulã, kuíri pesuã, 8. tiã kurí marâ penharã

80

tirnbiú.



81

A garça

Tamak~rí

1. Havia uma cidade muito bonita, na beira de um grande lago. 2. Esta era a cidade das garças. 3. Todos os anos, no tempo do verão, essas garças iam passear

U~sá

1.Yepé ara paá, tainaitá taunheé taramunha tamakwarí tuyué supé: 2. Abú, puxwera paá marandúa yandé. Kwa iwí, paá, yepé ara ukaí arã yané irumu! 3. Tikj, unheé, paá, usuaxara aintá. Ukaí ramé kurí, awiké kurí isuí

longe, pelo mundo afora. 4. Toda vez, antes de partir, a velha avó dava-lhes de comer pipirioca verde

iwí kwara kití! 4. Umbaá, abú, taunheé paá. Panhé paá iwí ukaí arã!

5. para alimentá-Ias durante a jornada até à volta. 6. Quando já estavam partindo, a avó dava um conselho:

5. Yawé ramé kurí, apuri kurí isuí paraná kití! 6. Tenhuntu indé abú, taunheé paá ixupé. Panhé paá kwa ií upupuri arã.

7. "Minhas netas, vocês já estão alimentadas, agora podem ir,

7. Yawé paá, tamakwarí

tuyué upitá sasiara, asuí ipiaiwa xinga.

8. pois não terão mais necessidade de comida."

8. Ma tiarã taumuserana

aé, usuaxara yuíri aintá:

9. Quem acreditar em mim, irá passar bem até a volta.

9. lí upupúi ramé kurí, ayapumi kurí tipí awiké arã isuí itá kwara kití!

10. Quem não acreditar será morta por aí.

10.Umbaá, abú, taunheé paá ixupé. Panhé paá kwaitá

11.Vocês andarão durante a noite e descansarão durante o dia.

11.Mayé taá kurí rem unha. taunheé paá ixupé.

12Aquela garça que for gulosa, morrerá logo.

12.Tamakwarí tuyué tiã paá ukwá mayé usuaxara, ápe upitá sasíara.

82



itá

tautikú arã.

I j

(

83

I

)

)

A sabedoria

do Tamaquari

)

)

)

1. Umas crianças disseram para o avô Tamaquari:

)

2. Vovô, temos uma má noticia,

)

queimado com todos nós. 3. Que é isso, respondeu-lhes. Se queimar vou entrar dentro de um

)

)

dizem que o mundo vai ser

buraco da terra. 4. Toda a terra vai ser queimada, vovô, disseram para Tamaquari.

)

5. Se for assim, vou pular na água. 6. senhor é à toa, vovô. Toda a água será fervida, disseram.

)

7. O velho Tamaquari

}

8. mas para não se dar por vencido, disse:

)

..•

'

t-

•

ficou triste, depois ficou bravo,

Yawaraté Mira

9. Se as águas fervem, então mergulharei no fundo do buraco de uma pedra. 10. Vovô, todas as pedras derreterão, disseram a ele.

I. Yepé ara paá, yepé mira umbaú kinha-pira irusanga, usú rundé

11.Como você vai fazer?, falaram para ele. 12. O velho Tamaquari não sabia mais como responder e ficou triste.

usikái uyapí. 2. Kwemaité usuana kaá kití. 3. Mairamé, paá, usika yepé iwitera rupitá upé, usendú paá, siía miraitá suakí rupí. 4. Aintá usika paá, sesé, ta upurungitá irumu, asuí taurasú aé tairumu. 5. Kwa, paá, mira umaité mira reté waá nhaitá. 6. Yakanhemu

paá, mairamé ta unheé ixupé:

7. "Indé resarú yandé iké, yasúre yayapí tayasú-ítá". 8. Ape paá, tausuú piripiriaka, asuí, tapuri tauyatimana mirá wasú rupitá. 9. Ape, paá, ta uyeréu yawaraté wasuitá, yawé, paá, ta ukanhemu ta usú kaá kití. 10. Kwa mira taíté, urirí upwamu usikiesá. 11.Kutara nungara, naá, tauyuíri tausika, muíri ururi tayasú ukupé upé.

84


Noções de Ungua Ge. .tI ou Nheengatú

85

J

12. Asuí paá tauyuíri- tarendawa nhaã míra.

kitf tarírniara iru, ta urasú yuíri

13.K wa tendá upé, paá, aikwé siía miraitá, ta umeé ixupé piripiriaka.

12.E voltaram para O sítio deles com a comida, levando consigo o homem. 13.Ali havia muita sente; deram para ele piprioca. 14. Depois ensinaram para ele como procurar caça com pipríoca.

14.Asuí, paá, taumbwé aé mayé usikái arã ximiara píripiriaka irumu.

15.Ficou com eles três.dias sem problemas, pois eles

15.K wa mira upitá tairumu musapiri ara, puranga usasá, nhasé, paá,

16. Só se transformavam

16. Tauyeréu

17. Logo voltou alegre para sua casa porque ficou experto

yawaraté

anhü mairamé

tausú tausikái tarimiara

taumbaú arã.

em onças quando iam caçar.

18.quando vá procurar caça, por isso nunca faltou comida na sua casa.

17. Kwa, paá, mira uyuíri suka kití surí retana, nhasé kuíri upitá marupia.ra reté waá, 18.mairamé usú usikái xírniara. Yawé-arã

ne mairamé watái timbiú

suka-upé, ,

Gente-onça 1. Um dia um homem comeu comida fria antes de ir caçar. 2. De manhã cedo saiu para o mato. 3. Ao chegar ao sopé de uma serra, ouviu uma multidão de gente aproximando-se

dele.

4. Chegaram, falaram com ele e o levaram consigo. 5. Ele pensava que eram homens comuns. 6. Assustou-se quando lhe disseram: 7. Você nos espera aqui; vamos rapidamente

matar queixadas.

8. Eles, então, puseram-se a mastigar piprioca, depois deram um salto em tomo de um tronco, 9. Transformando-se

em enormes onças e sumiram pelo mato.

10. Homem, coitado, ficou de pé tremendo de medo. 11. Passado pouco tempo, retomaram

cada qual com uma grande

queixada nos ombros. J

86



( J/ I

87

..)

I I

,

12. Aintá uxari mirá árupi. 13.Ápe, paá, uparawaka nhaã

kunhã tapayuna miri puranga piri waá.

14. Usarú umaã

ipepú, ape uyuka

marné uxari

uyumimi

aé.

)

15. Ape, paá, upitá mira yuíri umpú

)

16. Mairamé

aintá

umaã

nhaã

arã nhaã amuitá.

mira,

panhé

uyana

upisika

ipepú

)

uwewé

1

arã.

17. Anhü yepé ti uwasemu ipepú. 18.Ape, paá, nhaã apigá uyana uyumana aé, urasú suka kití ximirikú arã.

)

)

19. Yawé,

paá, aintá uikú, Yepé ara, paá, aintá urikuã

aintá

raíra,

)

kurumi mirí. 20. Asuí, paá, nhaã kunhã ikweré wana umbaú maá imena urnbaú waá. I

21. Ápe, paá, upurandú

, I

imena suí urúi arã ixupé maã umbaú wera waá.

22. Ape, paá, nhaã apigá ipiaíwa, upitá sasiara. 23. Muiri ara, paá, upurandú

Tapayuna Mirí Puranga

arã, uyuiri 1. Kuxiíma,

paá, aikwé yepé apigá ti waá kunhãitá

2. Uwatá,

paá, upurandú

panhé

kunhã,

3. Yepé ara, paá, imanha

unheé

ixupé arã:

4. Sembira, ,

kunhã

resú retimiari

waá ne rirnirikú

nhaã

uputari,

ne awá uputari

ipawa

25. Umaã

aé.

arã nhaã

urubú

arã.

kunhã

waá, nhaãitá

purangaitá,

ma te kurí repisika

nhaã

tipitinga

.I

paá, irnanha

9. TI arã nhaã urubú

mayé imanha

umundú

f121 Usika

urnaã ~

umeé ixupé pusanga kunhãitá kunhãitá

11. ~intá upisika pukusawa, aintá pepú

,

)

88

upé,

ixupé ipepú arã,

urasú

suka kití.

asúré apinaitika. imembira

miri

uka

kupé

kití

arã ipepú.

30. Ape, paá, iaría upurandú

waá,

7. U.... sú upikúi tirnbú umbúi nhaã ipawa upé. Uxari usasá muküi 8. A~,

umundéu

kupixawa

nhaã pepú uyuíri

paá,

ipepú

pG-i.

paá, irnena unheé:

pukusawa,

arã ixupé

29. Ape, paá, nhaã taína uyaxiú.

atima manha.

6. Ápe, paá, urnunhã

28. Nhaã

aé, yawé arã, paá, uyaxiú,

suí umeé

uikú anhuíra

uxari uwai

26. Ápe, paá, surí upisika

)

5. Nhaãitá

suixawa

27. Amú kwema,

repisika

suixawa

arã ianamaitá

24. Yepé ara, paá, mairamé

unupá

umaã upisika

umusasawa

ara.

arã ipira rupí,

aé. Ápe, paá, usuã ipawa kití. waáitá

uikú pirá mirí yuka.

paá, pirá miri yuka,

aintá ~a,

paá,

31. Nemaá, 32. Merupiara 33. Mairarné,

ayuka

uka kwara suí: ma taá urikú nhaã taína.

aikú isuí tumbira,

reyuka

paá, irnanha

isuí, te remunhã

paá, wairnf

sesewara, I 34. Ape, paá, waimí usemu

usendú

tiapú

uyaxiú, unhengai

usuaxara.

uriheé, paá, iaría . puranga

umbeú

ukara kití, umaã, paá, iwatéana

uyupiri

usú uikú,



89

35. Usuana iwaka kití imembira mirí irumu, ianamaitá piri. 36. Imena kwera usika ramé usikari aé, imanha umbeú ixupé arã: ~ usuana iwaka kití. ,. 37. Ape, paá, uyaxiú turusú nhaã apigá. 38. Sesewara, paá, TI PURANGA YANUPÁ YANÉ RIMIRIKÚ.

17. Somente uma não encontrou suas asas. 18.Logo aquele homem correu e abraçou-a e a levou para sua casa como esposa. 19. Assim viveram e tiveram um filho menino. 20. Mais tarde, aquela mulher estava cansada de comer a comida de seu marido. 21. Pediu a seu marido para trazer para ela o que comia antigamente. 22. O homem ficou com raiva e bateu nela. Ela chorou e ficou triste.

A moreninha

23. Todos os dias pedia ao cacique que lhe desse asas para voltar junto aos seus parentes. 1.Antigamente havia um homem do qual nenhuma mulher gostava. 2. Andava procurando

todas as mulheres. Ninguém o queria.

24. Um dia, estando sozinha na roça, 25. Viu o seu cacique deixar cair para ela umas asas.

3. Um dia sua mãe disse-lhe:

26. Ficou alegre, pegou-as e voltou à sua casa.

4. Meu filho, vai tinguijar naquele lago a fim de conseguir um

27. Outro dia o marido disse: vou pescar.

urubu fêmea para ser tua esposa.

28. Enquanto isso, levou seu filhinho atrás da casa para colocar as asas.

5. Aquelas mulheres são bonitas, mas não escolhas uma branca, porque são preguiçosas.

29. Aí, aquela criança chorou. 30. A avó perguntou de dentro da casa: que tem a criança?

6. Então ele fez como sua mãe mandou.

31. Nada, estou tirando um bicho de pé, falou a mãe.

7. Foi pegar timbó para jogar no lago. Deixou-o dois dias.

32. Tira devagar, não o faças chorar, falou a avó.

8. Depois a mãe deu-lhe remédio para passar no corpo

33. Quando a velha escutou um canto bonito de despedida,

9. A fim de que os urubus não o vissem. Foi, então, ao lago.

34. Saiu para fora e viu que ela já ia subindo.

10.Chegando viu muitas mulheres que estavam pegando piabas podres.

35. Foi para o céu com seu filhinho, perto de seus parentes.

11. Enquanto estavam pegando piabas podres, tomaram suas asas 12. E as deixaram sobre um tronco.

36. Logo chegou seu marido a procurá-Ia. Sua mãe disse-lhe: foi

13. Aí ele escolheu a mulher moreninha, mais bonita.

37. Então o homem chorou muito. 38. Por isso NÃO É BOM BATER NA PRÓPRIA ESPOSA.

14. Ficou observando

onde deixaram

as asas, então pegou a asa

embora para o céu.

dela e a escondeu. 15. Depois voltou a ser gente para espantar as outras mulheres. 16. Quando viram aquele homem, todas correram e pegaram as asas para voar.

90



91

)

I

) ')

11.Remawana

)

wainarnbí, tiarã kurí reruyari retã ne resé.

12. Amú ramé maã ixé, ti maã amaã ne pirasuasá. 13. Indé rewewé yepé kutara, ma remaã mamentu resika.

)

14. Ixé awewé rnerupí, ma asika puranga makití asú waá. 15.Kuíri rerikuté remandwari puranga indé arã ti arã reruyari retana ne resé.

o Beija-flor

....----

,.

__

4<

e o Maguari

••••

1. Uma vez o beija-flor disputou com o maguari para ver quem ia

\

atravessar mais 2. rapidamente o mar. Chegado o tempo combinado,

,-_... ~.=-~-

aposta. 3. O beija-flor se orgulhava

Wainambí. Mangwarí

iniciaram

a

pela velocidade, enquanto o maguari

voava lentamente. 4. O beija-flor, então, partiu com a velocidade do vento, L Yepé ara, paá, wainambí

uyusaã mangwarí

irumu, taumaã arã

awá taá kutara piri 2. uyasá paraná-wasú. Usika rarné nhaã ara tauyupirú waá, tauyusaã. 3. Wainambf

uruyái

sesé nhasé

kutara

uwewé,

yampukusá

5. enquanto o maguari ia bem devagar. 6. O maguari estava ainda metade do trajeto quando viu o beija-flor 7. quase morrendo na água afogado. 8. O maguari viu o coitado do beija-flor e o colocou nas suas costas

mangwarí merupí uwewé. 4. Yawé paá, wainambí uwewé usú iwitú yawé.

9. Levando-o ao outro lado do mar. 10. Ao chegar à margem, o maguari disse ao beija-flor:

5. Yampukusá

l l, Veja, beija-flor, você não deve ser orgulhoso outra vez.

paá, mangwarí merupí uwewé usú.

6. Nere paá, pitérupi mangwarí usú uikú mairamé urnaã, wainambí

12. Se eu fosse outro, não o teria salvado

7. Tiã marã uyatikutikú paraname. 8. Mangwarí pirasúa umaã wainarnbí, yawé waá umburi ikupepé aé, 9. Asuí urasú aé suaxara kití. 10.Tasika rarneã paá, sirnbiwa kití, manguarí unheé wainarnbí supé:

13.Você voa rápido, mas veja onde conseguiu chegar. 14. Eu vim devagar, mas cheguei bem, sem nada acontecer. 15.Agora você tem de pensar para não se orgulhar demais daquilo

92

Noções


que você não tem. de Ungua Geral ou Nheengatú

93

41. Aápe, paá, Kurasí 42. Anhute ne muraki 43. Umbaré 45. Rembaú

48. Nhasé

manha.

arã ne rairaitá

46. Sesewara,

ipiaíwa

Rewatá

umuatiri

Kurasí

Wakurawá

kurí remuatiri

irumu,

paá, Wakurawá

uwewé

upurandú

suí:

rakú indé arã, unheé, paá, Wakurawá

arnbá, anheé

44. Indé yepé atima

47. Uwatá

tuyué kwa.

kwema,

rnerú miritá

muíri pituna

uyuká

upeyú, paá, aé, ti resewara

somente o Calango

de noite. despertava

20. Só então ia ao mato e voltava

ara kiasá ira

23. Enquanto

arã iyumasí,

24. Ficava

usikái upurakí.

o filhinho

27. Para procurar

História do $01

comida,

4. Outro

30. Eu terminei

duas filhas.

foi pedir a mais idosa.

32. Então

casar com ela.

dia o Calango

a mais nova.

5. O Sol de novo deixou

casar com ela.

6. Um dia o Sol chamou

os maridos

dia de manhã

de suas duas filhas.

10. Para o Calango

foi mostrar-lhes

mostrou

13. Para o Bacurau

mostrou

14. Porque ele desperta 15. Na manhã seguinte ]6. Em quanto

aos dois (homens):

36. Muitas

cedo e pensava que ele era trabalhador. o Sol foi passear.

isso, os dois ficaram

17. Todos os dias o Bacurau

para fazer as roças.

ia cedo no mato

e viram

de derrubar?

o Bacurau.

o sogro deles, o Sol.

a derrubada

para plantar

lá no meio viram

do Calango.

para Bacurau.

I

não terminei,

44. Você é preguiçoso,

a Bacurau:

eu lhe falei, disse o Bacurau. você vai andar juntando

45. Para comer com seus filhos, 46. Por isso, o Bacurau

limpo

ia dormir.

41. Aí o velho Sol ficou bravo e perguntou 42. Somente isto é o seu trabalho? 43. Ainda

da vista.

e comer com teus filhos.

um lugar

40. Onde todos os dias o Bacurau

e desperta já bem tarde

meio capoeira,

um pouco, falou

ver, falou

sementes

39. Chegando

uma terra firme que tem muito uacu,

um terreno

terminaram

o Calango.

37. Agora vamos ver a sua roça, falou 38. Eles foram ver na capoeira.

o lugar.

11. Porque viu o Calango que era sonolento 12. E pensava que era preguiçoso.

dizia a velha.

34. Ficaram admirados vendo a roça grande que sumia 35. Muito bem, meu genro, vou dar para você

7. Amanhã, disse, vou mostrar para vocês terra firme para fazer 8. A roça de vocês junto com suas esposas. 9. Noutro

vamos

33. Eles foram

foi pedir-lhe

sua mãe ia na roça.

com fome.

cedo

um pouco, falou

31. Para mim falta

3. O Sol permitiu

quando

estava

28. Depois de dois meses o velho Sol voltou. 29. Aí perguntou

2. Um dia o Bacurau

de dia.

coitado,

pelo terreiro porque

26. Olha, teu pai não acorda

o Sol tinha

ainda

do Calango,

engatilhando

25. As vezes chorava

I. Antigamente

bem tarde,

21. A mãe das esposas se preocupava mais o filho de Bacurau, 22. Porque pensava que ele era trabalhador.

unheé, paá, ixupé Kurasí.

muíri

18. E voltava 19. Enquanto

sujeira do ar

falou o Sol para ele.

de dia e de noite )

47. Anda voando 48. Porque

procurando

pequenas

moscas para matar

o Sol soprou para ele, por não procurar

a fome,

trabalhar.

96 Pe. Afonso Casasnovas Noções de Língua Geral ou Nheengatú

97

12. Asuí, paá, Adana Kurukuí ,=..ti '.,."

.• '",.•... _.

,~"I

umbeú

Buburi

umendari

arã

irumu.

13. Aé, paá, ti uputái Kurukuí

','

supé aé urikuté

irnena arã.

14. Asuí, paá, Buburi mayé Adana, aintá usaã ta piá upé ta uyuputari. 15. Yepé ara, paá, nhaã Tupí miraitá

..l!í.

Nhaã,

paá, murasí

Adana 17. Adana,

upé Kurukuí

ta umunhã payaitá

murasí.

ta upurandú

arã nhaã

ta raíra supé. paá, ti uputái

umendari

Kurukuí

nhasé uputái

irumu,

piri nhaã Buburi. 18. Buburi

unheé ixupé uyuka

19. Murasí

pukusawa,

ta uyumusarái. 20. Ape, paá, ta upurandú usú murasí

Adana Kunhã -mukú Puranga

I201 tI

paá, aikwé

amuitá

I

siía miraitá,

amuitá

ta mirasawa

Tupí,

24. Umaá,

puranga.

3. Nhaã Tupí miraitá pitérupi, paá, aikwé yepé kunhaitãi sera waá Adana. 4. Ipaya, paá,

yepé tuxawa

5. Nhaã,

kunhatãi,

paá

umendari

ukwawa kwaíra

suíwara

urikuana

awá

kirimbawa

7. Adana, paá, uyumunhã, piri panhé

kunhã-rnukú

paá, arnú miraitá

pitérupi

puranga,

suí.

aikwé

yepé kurumi-wasú

usikié ne rnaã sul, sera, paá, Buburi. 10. Yepé ara, paá, nhaã Buburi uwatá, 11. Aápe,

98

paá, aintá, uyuswantí,

ta uyupirú

ti '

usú upinaitika,

paá, upisika

upisika

rupí, usú usikái Adana,

aé urasú yumirnisawa

paá, Kurskuí

igara

wasemu

usikái

Adana

rupí.

ti uwasemu,

aramé

umaá Adana.

ta upurungitá


yuana

kití. paá, aintá muküi,

ta uikuã waá paraná

paá, upisika

pitérupi.

igara usú arã aintá rakwera.

paá, urnaã ta resé, upitá piri Buburí

28. Aintá umuramunha

)

9. Nhaã,

Buburi

kití.

25. lpiaíwasawa, 27. Adana,

irumu

waá, sera, paá, Kurukuí.

usú uikú, upitá yepé kunhã-mukú

Adana,

26. Usika ramé aintá ruakí, ta uyupirú ta umuramunha

piri waá panhé mira suí.

arama,

6. Yepé kururnl-wasú 8. Puranga

23. Ariré, garapá

paá, ti ta uyumeé

rundé.

aintá uú kãwi, ta upurasí,

aé yepé uka upé anhuíra. 22. Aramé,

Baré.

2. Nhaaitá,

runderé

21. Usika ramé, paá, yumimisawa

~L2J~ 'I 1. Kuxiíma,

arã aé umendari

paá, nhaã miraitá

pukusawa,

uyupipika

paraná

30. Aintá uyupirú

ta uwitá.

Kurukuí

turusú

32. Buburi,

kirirnbawa

33. Uyeréu

amú píraotá

34. Adana,

paá, uyupipika

aintá igara upé,

pitérupi, uwitá

yepé rwaxara

kití

waá, aeté kwa sera Kurukuí.

piri, uwitá turusú

ruakí

paá, ií upurakái

29. Ape, paá,aintá

J 1. Uyeréu yepé pirantá

paraná pitérupi.

amú ruaxara

kití

piri, sera Buburi.

paraná

pitérupi

uyeréu

yepé kapwarnu,

sera waá Adana.

Noções de Lfngua Geral ou Nheengatú

99

. 35. Yawé resewara nhaã musapiri, paá, iké pawaté ta uikú, yané tawa upé. 36. Muküi kuruml-wasú kirimbawaitá ta upitá ta umanhana uikú kwa kunhã-rnukú puranga. 37. Kuxiíma miraitá ta usú muíri akayú nhaã kapuamu kitna uyaxiú umandwari rarné Adana, 38. Asuí ta uyuíri umunhã arã dabukurí Kurukuí iwí-kwí upé. 39. Iké, yané tawa upé, "São Gabriel da Cachoeira", panhé yandé yamandwari 40. Kwa kunhã-rnukú puranga, sera waá ADANA.

17.Adana não queria casar-se com Kurukuí, pois estava apaixonada por Buburi. 18. Buburi disse-lhe que iria tirá-Ia antes do pedido de casamento. 19. Durante a festa, os índios bebiam, dançavam e se divertiam. 20. Pouco antes do pedido de casamento, Buburi pegou a canoa e foi para a festa. 21. Tendo chegado à festa despercebido procurou Adana e a encontrou numa casa sozinha. 22. Buburi, então, levou-a escondida. 23. Pouco depois Kurukuí a procurou e não a encontrando, correu para o porto.

Adana

24. Viu os dois que já estavam no meio do rio. 25. Zangado, Kurukuí pegou sua canoa e foi atrás. 26. Chegando perto, os dois guerreiros começaram a lutar no meio do rio.

1. Antigamente existiam muitas tribos indígenas, como a dos Tupi e outra dos Baré. 2. Ambas tribos eram rivais. 3. Na tribo Tupi, havia uma índia cujo nome era ADANA, 4. filha de um tuxawa, o mais célebre de todos os tuxawas. 5. Desde pequena era comprometida para se casar 6. Com um jovem forte guerreiro, chamado Kurukuí. 7. Adana cresceu e tomou-se uma linda índia, 8. A mais bonita de todas as moças. 9. Numa outra tribo, havia um jovem muito valente, chamado Buburi. 10. Ele, numa de suas pescarias, viu Adana e gostou dela. 11. Os dois encontraram-se e começaram a conversar. 12. Adana disse a Buburi que estava comprometida com Kurukuí, 13. Mas não gostava de seu futuro esposo. 14. O tempo passou e os dois se apaixonaram. 15.Aconteceu que um dia a tribo dos Tupi fez a festa 16. Do pedido para

100

O

casamento de Adana com Kurukuí.


27. Adana olhava e continuava perto de Buburi. 28. Durante a luta, as canoas começaram a se encher de água, 29. Até que todos se alagaram no meio do rio 30. E começaram a nadar. Kurukuí nadou para o lado esquerdo 31. Transformando-se na cachoeira chamada Kurukuí. 32. Buburi, o mais forte guerreiro, nadou para o outro lado 33. E tomou-se a enorme cachoeira de Buburi. 34. Adana se alagou no meio dos dois e transformou-se na ilha que hoje chamamos Adana. 35. Dizem que até hoje os três continuam vivendo naquele lugar. 36. Os dois moços guerreiros são os guardas da bela moça. 37.Outrora todos os anos ia o povo à ilha chorar a lembrança da Adana, 38. Em seguida

atravessavam

a cachoeira

Kurukuí

e faziam

dabukurí na praia. 39. Nesta nossa cidade de São Gabriel da Cachoeira, continua viva a lembrança 40. De ADANA, A MAIS BELA MOÇA DO RIO NEGRO.

Noções


101

)

)

Vocabulário Nheengatú-Português

}

amú kwesé

---amú ramé _,,~às

arnú wirandé

)

......---

A

defunto

r ambaíwa

embaúba

y-

parente

anaká

anacá

aápe

lá

anuyá

abiyú

abiu

anhú

só

abakaxí

abacaxi

andirá

aé

ele, ela

anga

morcego alma, sombra, retrato

aí

preguiça

apa

ombro

aintá

eles, elas

apekú

língua

apekatú

longe

apepunga

inchado testículos

aikwé

)

aíwa

102

vezes

anujá

}

)

_d.epois de amanhã

ambira anama

t

anteontem

_há, tem

akayú

feio ano, caju

aka

chifre

~ apigawa

akanga

cabeça

apú

cheio

akangaíwa

doido

apukuitawa

remo

akarí

bodó

apisá

ouvido

akití

para lá

asaí

açai

akutí

cutia

asuí

depois

akutipurú

áwa

cabelo

akutiwaya

esquilo cutia pequena

awá

quem

akwera

faz muito tempo

awatí

milho

amana

chuva

auí

agulha

amana ara amanlu amú amú

tempo de chuva, inverno

ayura

pescoço _agorinha _

algodão outro irmã (falando

,aywãte. " arapasu

homem

pica-pau

irmã) Pe. Afonso Casasnovas

Noções

de Lfngua Geral ou Nheengatú

103

8 buya

cobra

O

ií

água

iá

fruto

ikawa

gordura

iké

aqui

ikiá

sujo

-ikú

estar, ser

inayá

anajá

dabukurí

f esta do dabucuri

inema

fedorento

darapí

panela

inimbú

linha de costura

darídarí

cigarra

ima

sem (negação)

darukubí

minhoca

indé

você

ipukú

cumprido

ipeka

pato

ira

mel

irumu

com

irawa

amargo

de barro

G

gapenú

onda

irurú

molhado

gantí

proa

irusanga

frio

garapá

porto

itá

pedra

garapé

igarapé

iwá

fruta

iwasú

difícil

iwaté

alto

iwí

terra

iwitera

serra

iwisé

ralo

E eré

Sim

iwitú

vento

eé

sim

ixé

eu

)

)

/

,( 104



105

iramanha

abelha

karanai

caraná pequeno

iwaka

céu

kapuamu

ilha

)

kawera

bêbado

)

karawatana

cerbatana

karana

caraná

)

kariamã

festa da puberdade

}

kérupi

sonho

K

}

)

kaá

folha, mato

kiá

sujo

-kaá

defecar

kiasawa

sujeira

-kái -

queimar

pimenta

kakurí

armadilha

kiinha kirá

kambí "karnixá"

seio camisa

-kiri -kirirí

-kamirika

apertar

kirimbawa

-kanhemu

desaparecer, perder

-kapiri

calar forte faca

capinar

para

karuka

de tarde

-kitika

ralar

-karuka

urinar

kiwa-;

_piolho

karíwa

branco (não índio)

kwatá

"macaco coatá"

katú -kaú

bom

-kupiri

roçar

em briagar-se

mulher

-karái

raspar

kunhã kunhantãi

kawi

cachaça

kunhã-mukú

moça

kawa kãwéra

caba

kangatara

enfeite da cabeça

menina

osso

karnui

pote

kana

cana de açúcar capivara cará

kará 106

gordo dormir

kisé . kití--·-

kapiwara

,l

de pesca


M

Noções

rnaá

o que

-rnaã

olhar, ver, cuidar


107

J

mairamé

quando

-maité

pensar, imaginar

makira

rede

-rnamana

enrolar

mamé

onde

maniaka

mandioca

-rnanú

morrer

maniwa

maniva

-manduari

lembrar

manha

mãe

marã taá

porque

marari

cansado

marika

barriga armadilha para peixe

matapí matiri

108

como

m asi

doente

masisawa

doença

marui

mosquito

marupiara -rneé

afortunado dar

membeka

mole

membí -mernúi

flauta cozinhar

mena

marido

-rnendari ID\\<.1t\

casar

mimi

lá

mikura

mucura

mira

gente

árvore, pau

mirá-para mírá-pewa

arco, pau ·torto

mirití mirí

aleijado

mayé

mirá

lá


Noções

f;)

pau chato buriti pequeno

mituú

domingo

mixiri

assar

mitá -muá

pequeno giral

mu muasí

irmão magoar, estar triste

-muapara

entortar

-muapatuka

atrapalhar

-muapika

assentar, fazer sentar

-rnuapú

tocar (música)

peneirar

-rnuatá

esticar

-muatiri

juntar

-rnusasá

passar

-musakwena

perfumar

-rnusangá

imitar

-musarai

brincar

-rnusantá

endurecer

-museé

adoçar

-rnusemu

expulsar

-rnuserana

vencer

-rnusikié

amedrontar

-rnusikindá

fechar

-musupitá

construir parede

-musurí

alegrar

-rnuéu

apagar


109

I

)

•

musapiri

três

murakf

trabalho

)

-mufka

costurar

-rnukaé

muquear

muíri -mungiri

quantos, a, os, as

}

-mukambí

amamentar

-rnunhã

fazer

)

adormecer

)

-mukameé

mostrar

-muturí

enfocar

-rnukataka

sacudir

murakí

trabalho

)

-mukaturú

guardar

murasf

dança

mukawa

espingarda

muruã

mukawa-kul

pólvora

murakipí

umbigo segunda-f eira

-mukanhemu -rnukiá

fazer desparecer

murakí

sujar criar

murakf musapiri -rnurirí

engulir

-mururú

molhar

dois

murutinga -mutawarí

branco soprar para curar envergonhar

misturar

-rnutil -mutikanga

roubar

-rnutikú -rnutirika -rnuturusú

aumentar

,

'\

-mukiriari -rnukuna rnuküi -mukwaíra -mukweré

-rnunani -rnundá

muküi

\

diminuir aborrecer

terça feira quarta feira fazer tremer

secar derreter, dissolver mudar

i

mundawasú

)

-rnundeka

ladrão acender

\

-mundéu

vestir

-rnuyasuka

dar banho

-mundí

dar choque

-muyana

fazer correr

-rnundú

mandar

munhangara

fabricante

-rnunusuka

dividir

-muyuíri

devolver

-rnunuka

cortar

-mutawá

enxotar

-rnupena

quebrar

-rnuruatá

acompanhar

-mupiaíwa

ralhar enegrecer

-rnutumú

agitar estragar

-mupixuna -rnupusanga -mupurará

\ 110

-rnuyuka -rnusãi

curar fazer sofrer

-rnukuruí


•

espalhar esmigalhar


111

-musairnbé murukututú

afiar coruja pequena

nambikwara

ouvido

naná

abacaxi

-rnuxama -mutiní

enfiar torrar

nambipura ~ nungara -nupá

brinco semelhante, enteado,

nimbá

animal doméstico

bater

-MBNH -mbaú

comer

-mbawa

acabar

-rnbeú

dizer, chamar atenção

-rnbira

aquele, aquela

filho, filha (mãe fala)

nhaã -nheé

-rnbirari

dar a luz

nheenga

linguagem

-rnburi -rnbué

jogar fora

-nheengari

cantar

dizer, falar

ensinar

p

-MPpaá

dizem

escrever, pintar

pa

indica a totalidade

-mpuka -rnpú

quebrar

-pawa

acabar

espantar

-paka

acordar-se

-rnpaka

acordar

paka

paca

pakú

pacu

pakúwa

banana

panakarika

toldo de palha na canoa

panakú

cesto

panapaná

borboleta

-mpinima

N nambí

112

orelha

)

t

I

I, Pe. Afonso Casasnovas


113

\

~

.. )

panema

azarado

-pisika

pegar

-papa ri

contar

-pikuí

paí

padre, sacerdote

pinaxarna

cavar linha de pescar

payé

pajé

pirayawara

boto

paraná

rio

pirasúa

pobre

parawá

papagaio

piraíwa

piraíba

paya

pai

abrir

pe

vosso

pe

caminho

-pirari pirera piri

-pena penhé

quebrar

-piri

varrer

vocês

-piripana

comprar

-piruka

descascar

perewa

asa ferida

nu

-peteka

bater

piruka -pitá

segurar chupar no meio

pepú

)

,

I

ficar

pewa -peyú peyusawa

chato soprar sopro

-pitasuka

pi

pé

piá

coração

pitima pitiú

piasawa

piaçaba

-pituú

piaíwa

raiva

pitúa

fraco

-pinaitika

pescar

pituna

noite

pindá

anzol

pixana

gato

pinúpinú pirá

urtiga

pixé

cheiro forte

peixe

pixuna

piranha

piranha

-pii

picar

piranga

vermelho correnteza corpo novo

pu -puú

mão apanhar

-puamu pwampé

levantar-se unha

~ pira pisasú 114

pele perto, mais

-pitera '---pitérupi


Noções

tabaco mau cheiro descansar

---

preto


115

-puká

rir

puxwera

feio, mau

-purnana

fiar

pusawera

pedaço

-pumbika

pisawera -pusú

pedaço respeitar

puíra

torcer torrar, mexer misanga

pukú

cumprido

pukusá

durante

-pukwari

amarrar

-pupeka

cobrir

-pupun

ferver

-rasú

levar

-purasí

dançar

ramé

quando

puraké -purakí

peixe elétrico

ratíwa

sogro

trabalhar

rapixara

xará

_ .. _perguntar bonito

ranha

dente filha (pai fala)

-purará

padecer

ranhé

-puri

pular

raíra

pressa filho (pai fala)

-purú

emprestar

resé

sobre, no, na

-puruka -purungitá

estar com diarréia

-rikú

ter

falar

rirú

recipiente

purupurú

doença da pele

-rirí

tremer

pururé

enxada

riré

depois

puí

fino

riniwá

barba

pusanga

remédio embaraçada

rupí

por

-ruri

trazer

leve

-ruyari

acreditar

-putari

querer

-ruan

embarcar

putiá

peito

ruanhana

inimigo

putira

flor

puxí

mau

-puíri

-purandú puranga

puruã pusé-íma

,

R

rayera

)

)

) }

116



117

\

S )

I

-saã

>

saí saíka sairnbé

)

)

sentir, experimentar azedo

sakwera

detrás

se sei!!

meu, minha

sera sesá

doce

-."

nome olho (dele)

veia

-semu

amolado

-senúi

sair chamar

amar, sovinar

-seréu

lamber

)

-saisú

)

saíwa

saúva

-seruka

chamar

)

sakatima

sovina

setimá

)

sakú

quente

-sinipuka

perna brilhar

sakwena

cheiroso

sakaí

siía

muitos

galho seco

-sika

chegar

sakanga

ramo

procurar

sakapira

ponta

-sikari -sikí

sangawa -sapí

sinal

-sikié

temer em lugar, em troca

queimar

sikuyara

sapukaya

galinha

sepiasú

sarapú

sarapó

sipú

esperar

-sinhé

carregar

sawa

asa

-siní

sawiyá

rato do mato

brotar beira

sasí

dolorido

-siririka

sasiara

triste

-sú

escorregar ir

-sasernu

gritar

-suú

morder

passar

suú

santá

duro

suá

animal cara (ne ruá

sayawira

anágua

suaya

rabo

saraka satíwa

frouxo sogro

suayana -suantí

-sarú

-sasá

•

118

puxar

simbiwa


caro cipó

=

tua cara)

inimigo encontrar

Noções de Llngua Geral ou Nheengatú

119

suí suikiri -suaxara sumbika sumuara

taititú tanimbuca

de azul responder roxo colega

'i

JP

taI:ayuna tapekúa tapirí

caititu cinza negro (gente) abano barraca

sukuriú

sucuriju

rlipixawa

vassoura

surara

soldado

tapiíra

anta

surí

alegre

tapurú

bicho

surisawa

alegria

taíra

sukwera

carne

tarira

filho traíra

supé

para

tatá

fogo

supí

de verdade

tatapunha

carvão

supiá

ovo

tatú

tatu

-suruka

rasgar

uma classe de formiga

-sururú

vazar

tarakwá tatatinga

quinta-feira

tasira

ferro de cavar canoa

supapá

fumaça

carregar

tasíwa

formiga

surubí

surubi

tawa

cidade

suasú

veado

amarelo

sukwera

carne

tawá tayasu----

suayara

cunhado dele

tayera

filha

suaíwa

pálido

takúa

febre

tendawa teresemu

sítio cheio

tetama

nação

teyú

lagarto

-supiri

T

- +porco doméstico

à toa

taína

criança

tenhuntu -tikú

taína piranga

nené

tiputí

excremento

taité

coitado

tuwí

sangue

derreter

I 120



121

-I

-tuká tukumã \

bater tucumã

tukunaré

tucunaré

tukupí

tucupi

tukura

gafanhoto

tumbira

bicho de pé

-tumuna

cuspir

-turnuyé

assobiar

uka

casa

ukapí ukara

quarto fora porta

ukena ukukí

tupana

deus, santo

tupasama

corda

tupé turí

esteira

turusú

muito

tururí

casca de árvore

tutira

tio

tuxawa

cacique

tuyuka

barro

tuyué

velho

ti naru

maduro

-timiari

tinguijar

umarí

ucuqui umari

umbaá umirí

não umiri

upé urumitú

no, na, urubu urumutum peneira hoje

urupema uií uruá uerá -uerá

tocha

.

brilhar

..

"'"

waá waimí wakará wakarikwara

que mulher velha garça acariquara

wakurawá

bacurau sentar-se

-wapika -ú

beber

wapikasawa

usá

caranguejo

usaíwa

saúva farinha flecha

wara warakú

uíwa

raio

W

U

uwí

caracol

-wari wariwa

nádega sufixo que marca hábito aracu cair guariba (macaco)

I

122


Noções


123

warirambá

matraca

xibé

waruá wasaí -wasemu

chibé

espelho açaí encontrar

xibuí

minhoca

wasú -watá

grande

xikantá ximirera xinga

andar

bréu da campina resto pouco

xirura

waturá

cesto

calça

xukúi

wawirú

eis

wainambí

rato de casa beija-flor

warixí

enxirido, soberbo

wayurí

mutirão

I

i

I

.1

-wena

vomitar

-wewé wirá

voar pássaro

wirandé

amanhã

-yasuka

wirapurú wirarí

uirapuru

tomar banho

-yakapika

curare

yakaré

wírupi

de baixo, em baixo

pentear-se jacaré

I

-witá

nadar

\

-wiyé

descer

wirá-wasú -wiké

gavião entrar

-wiwí

bubuiar

xama -xan

pescoço

~ yasí

1

I· I

-yaká . yakira

deixar


ralhar verde, não maduro jacu

yakundá

jacundá

yandara

corda

lua

yakú -yana

X

124

y

correr

yandé

meio dia nós

yandia

jandiá

yandú

aranha

yané

nosso, nossa

1....-

yapa

japá

-yapatuka

atrapalhar-se

-yapí

atirar

)

/


125

cortar

-yapina

japu

yapú

)

} )

)

-yapukúi

remar

-yapumi

mergulhar

yapuna

forno

yapurá

japurá

yararaka

jararaca

-yari

encostar

-yatikú -yatiman~-----

pendurar

jabuti

yatuka

curto

yapisá

ouvido

yapisáima

surdo

yapuã

redondo

yawara

cachorro

yawaraté

onça fugir

-yaw

)

yakwaíma

doido

yakumá

popa

-yawika

abaixar

-yax iú

chorar

yapara

torto

yawaité

perigoso

/~

i

yaitíwa

----

lugar do mato cerrado

yakumã

.,-

popa

yawakaka

ariranha

yaíwa

estragado

)'.!!urá

girau

yuí

rã

-yusaã ,. -yusara

sentir, experimentar

-yusena

derramar

-y_u.SL

limpar

yuíri

também

-yuká

matar

yukisé

caldo,

yukira

sal

-yukwawa

aparecer

yumasí

fome

-yumana

abraçar

-yurnbué

rezar

-yumirni

esconder

-yumukiá

sujar-se

-yunipiá

ajoelhar-se

-yupiri -

errar

í

pendurar

-yupipika

assim

yawé

)

rodear

yautí

-yawawa )

/

-yatikú

coçar

suco, vinho

afundar-se
subir

-yupirú

começar

-yupul

alimentar

-yuráu

desmanchar'

yurú

boca

yuruparí ,-----;-' , yurutí

jurupari

--=-yutika

derruba

-yutima

plantar

yuwá

braço

yuú

espinho

juruti

)

127 126

\

Pe. Afonso Casasnov;ls

Noções


i( {j

lavrar

~

yupanasara -yenú

yepé ye~asú -yuka

'~-;;c~

yepeáwa

lenha

yeperesé

logo

-yeréu -yupukwã

vira

~-

Vocabulário Português-Nheengatú

marceneiro deitar um igual

A

pegar

à toa

acostumar-se tecer

(,

abaixo

tenhuntu naná iwirpe

abacaxi abano

tapekúa

abelha

ira manha

abiu

abiyú

aborrecer

-kweré

abraçar>. _ abrir

---yumana -pirari

-

acabar açaí

..

_.

-~_..-'~- -pawa; - mbawa wasaí

acariquara acender r

wakarikwara ---

----

-mundeka

acompanhar

-watá

acordar acreditar adoçar

-paka -ruryari -museê

adormecer

-rnungiri

afiar

-musairnbé

afortunado

marupiara

afundar-se

-yupipika

agorinha

kuirentu

água

ií

)

128


-'\-

/ I


129

) ,

p•••••• ~~--~~---------)

i

auí

apagar

ajoelhar-se

-yunipiá

apanhar

alegrar

-musurí

aparecee

-yukwawa

alegre

surí

apertar

-kamirika

alegria

surisawa

aquele, aquela

nhaá

aqu-l---

xukúi

aracu

warakú

- yupipika 'yepé yepé

aranha arco (pau torto)

yandú mirá-para

areia armadilha de pesca

aleijado

. yapara

algodão 1

alagar alguns--

)

--_ _ ...

amaniú

.. -

_

-----

)

alimentar

uyupuí

)

alma, sombra, retrato alto

anga iwaté

amamentar amanhã

130

matapí

mukambí

árvore, pau

mirá

às vezes

amuramé

amar

wirandé -saisú

asa

amarelo

tawá

assai

pePll wasaí

amargo

irawa

assar

amarrar

assim

amedrontar

-pukwari -rnusikié

amolado

saimbé

assustar-se

-yamusikié

anacá

anaká

atirar

-yapí

anajá

anayá

atrapalhar

-mwapatuka

atrapalhar-se

-m.wapatuka

aumentar

-musiía

azarado

panema

azedo

saí

azul

suikiri

ano _---anta \ . • I

iwikwí

yusana

animal domesticado

I

-puú

armadilha

andar anima!'-. __._._------.--J

.)

-muéu

agulha

,~watá suú mimbá __ ________.akayú tapira

ante ontem

amú kwesé

anujá

-anuyá

anzol

::indá Pe. Afonso Casasnovas

assobiar


mukaen yawé tumuyé

131

c

B bacurau

wakurawá

banana barba

pakúa riniwá

akanga

.cabelo

awa

barriga

marika

cachaça

kauin

barro

tuyuka

cachorro

yawara

bater

-nupá

cacique

tuxawa

bêbado beber

kawera

cair

-ú

calar

wainambí

caldo, suco, vinho

yukisé

simbiwa

caminho

pe kana yukisé kweré

beija-flor beira

132

kawa

caba cabeça

-wari . -kiririntu

bicho de pé boca

tumbira

cana de açúcar

yurú

cansado

bom, bonito

puranga

cantar

-nheengari ~ :-

borboleta

panapaná

boto

pirayawara

capinar

-kapiri

braço

yuwá

-capivara

kapiwara

capim I

'.

.»

kapiin

»

braço direito

yuwá katusawa

cará

kará

branco

murutinga

cara (dele)

suá

branco (não índio)

kariwa

caracol

uruá

breu de campina

iraití

caraná

karaná

brilhar

-sendí

caraná pequeno

karanaí

brincar

-musarái

caranguejo

usá

brinco

nambipura

carne

sukwera

brotar

-semu, siní

caro

sepiasú

bubuiar

uwiwí

carregar

-rasú

boiar

uwiri

carvão

tatapunha

casa

uka



,I

133

----...'

•

pirantá

correnteza

r

casar

-mendari

casca de árvore

pirera

cavar cesto chama~

-pikuin waturá --------=.,-?enúi

cozinhar

cheio cheiroso

teresemu

chibé

xibé

chifre

: waká

chorar

yaxiú

chupar

-pitera

chuva cidade

amana

cinza cipó

.5~P!ldO _,

sakwena

-mupusanga

curar

kurari

curare

yatuka

curto

-tumuna

cuspir

tawa daridarí ~ ... tanirnbúka

kutia

cutia cutia pequena

kutiwaya iwaka

céu

;t ~.

coçar

-karain

coitado

taité

colega

rumuara irumu, irü

dança

yupirú -mbaú

dar

comer_-----como -~---

suayara

-cunhado -dele

cobrir

começar

taína ikupukú

criança

sipó -pupeka

com

-muika -memúi

costurar

-sika

cigarra

murukututú

coruja pequeno

chegar

---

-yana -munuka

correr cortar

o /

dançar dar à luz

----mayé

comprar

-piripana

contar

-papái

coração corda corpo

piá tupasá

dar banho de baixo, em baixo de tarde de verdade defecar

purasisawa -purasí -meén -mbirari, -pituú -muasuka iwirpe karuka supí waá -k aá

pira 135

Noções de Ungua Geral ou Nheengatú 134

Pe. Afonso Casasnovr.s

defunto deitar

ambira, tiãwéra

deixar dente

dormir

-xari

durante duro

ranha

depois

E

-rnutíkú

derrubar

J

yutika

desaparecer, perder descansar

-kanhemu

eis

-pituú

ele, ela

-píruka

eles, elas

yurau

em lugar, em troca de embaraçada

rakakwera

embaraçar

tupana

embaúba

-muyuíri iwasú

embriagar-se emprestar

-mukwaíra paá

encontrar encostar

dizer, chamar atenção dizer, falar

-mbeú

endurecer

doe

-purungitá, sasí

deus, santo devolver difícil diminuir dizem

doce doença doente doido dois dolorido domingo

pukusawa santá

arnú wirandé

-yusena

derreter

desmanchar detrás

-kiri

asuí

depois de amanhã derramar

descascar descer

-yenú

; --uiyt!

"--=--

-nheén

enegrecer enfeite de cabeça enfocar

see masisã

engolir

masiwera

enrolar

akangaíwa rnukúi

ensinar entortar

sasíwaá mituú

xukúi aé aintá sikuiára ipuruã

-mupuruã embaíwa -kaú -purú

-wasemu -yari -musantá -mupixuna akangatara -mururí

-mukuna -mamana

~

-mbué

~

entrar

-muapara -wiké

~

envergonhar-se enxada

-yutií

4

136

pururé

Pe. Afonso Casasnovas )

Noções de Ungua Geral ou Nheengatú 137

,

'" )

warixí

enxotar

-mpú

errar-~_~~~-

-yawí

esconder

-yumimi

faca

kisé

escorregar

-siririka

falar

-purungitá

escrever esmigalhar. moer

-mpinima

farinha

uí

faz muito tempo

kuxiíma

espalhar

-mukuruí -rnusãi

fazer

-munhã

espantar

-musikié

fazer correr

-rnuyana

espelho

waruá

fazer desaparecer

-mukanhemu

esperar espingarda

-sarú

fazer sofrer

-mupurará

mukawa

fazer tremer

-murirí

espinho

iú -muakú

febre fechar

takúa -musikindawa

akutipurú

fedorento

inemasara

-puruka

feio feio, mau ferida

puxuera

esquentar esquilo estar com diarréia e~ªr,_ser-este, esta -----------esteira

)

) )

F

enxirido, soberbo

.,

__~ú

-------------------kwa

perewa -pupuri

esticar

-muatá

ferver festa da puberdade

estragado

yuka

f esta do dabucuri

dabukurí

estragar eu

-yuka ixé

fiar ficar____________.

-pu mana -pitá

excremento

tiputí

filha (dele)

râyera

expulsar

-mburi

filho (falando o pai) filho, filha

sembira (falando a mãe)

enfiar

tupé

-muxama

fino---

138

puxí


Noções

----

kariamã

-- - - --

raíra

-

--o

puí

flauta

mernbí

flecha flor

uíwa


pu tira 139

fogo tatá

folha, mato fome fora

(

kaá

formiga fomo

yumasisawa ukara tasíwa

forte

yapuna

fraco

kirimbawa pitúa

frio

grande gritar

turusú -sasemu

guardar

-mukaturú wariwa

guariba (macaco)

H

irusanga

frouxo fruta

saraka iá tatatinga

há, tem hoje

fumo

-yawawa

homem

furar

pitima

fumaça fugir

aikwé uiÍ apigá

-mukwara

I G gafanhoto galho

I

tukura sakanga

galinha galo

sapukaya

garça

sapucaya apigá ~ wakará

gavião gente girau gordo gordura

! I I

I

I

wirá-wasú mira

ilha imitar inchado inimigo ir

garapé yepewasú kapuamu -munhã ipunga

vawe

suayana -sú

irmã

I

irmã

arnú (falando mulher)

irmão

rendira (falando homem)

irmão

kiwira (falando mulher)

I

ikirá

igual

I

I

yurá

igarapé

--

mú (falando homem)

ikirasawa 140 Pe. Afonso

Casasnovas

Noções de língua Geral ou Nheengatú 141

, )

J

pindaxama

logo

asuí

longe

apekatú

lua

yasí

jabuti

yautí

jacu

yakú

jacundá

yakundá

jandiá japurá

yandiá

jararaca

yararaka

jogar fora

-rnburi

maduro

tinharú

juntar

-muatiri

mãe

mariha

mandar

-rnundú

mandioca

maniaka

maniva

maniwa

mão

pu,

marca

sangawa

M

yapurá

L

142

linha de pescar

lábio

sembé

marceneiro

yupanasara

lá

mlml

marido

mena

ladrão

mundawasú

matar

yuká

lagarto lamber

teyú

puxí

seréu

mau mau cheiro

lavrar lembrar.____-.

-yupana

meio-dia

yandara

-rnandwari

lenha levantar-se

yepeá -puarnu

mel, = menina mergulhar

levar

rasú

meu, minha

leve limpar língua linha de costura

ipuséima

milho

-yusl apekú inirnbú

minhoca missanga misturar


inema

~--.".-----

-.seen kunhatãi -yapurni

se awatí -_ ... ---.~'.'


xibuí puíra -rnunani

143

q moça molhar morder

-suú

morcego

andirá -rnanú

morrer mosquito

karapanã merú

mosca mostrar

-mukameén

mucura

mikur&

mudar=-> -

-tirika

muito

siía

mulher

kunhã

mulher velha

waimí

muquiar mUfirão

mukaen wayurí

N nação nadar não negro (gente) nené no meio no, na noite nome

I I

kunhã-mukú membeka mururú

mole

novo

pisasú

nu

piruka, sirura ima

I

O

I

,

I

,i

I

olhar, ver, cuidar olho (dele)

I

ombro

!

onça

-rnaã sesá

i I

apa yawaraté

onda

gapenú

onde ----orelha

mamé nambí

osso

kãwéra

outro

arnú ---,

ouvido ovo

yapisá

rupiá

p

tetama -wítà umbaá tapayuna taína pitérupi upé

pacu padecer pai pajé panela de barro

pituna sera

papagaio para

144

pakú -purará paya payé kamutí )

parawá ararna,

kití

Pe. Afonso Casasnovas Noções de Língua Geral ou Nheengatú 145

"

para lá

akití

plantar

yutima

parente

anama

pirasúa

passar

-sasawa

pobre podre

wirá

pólvora

mukawá

patawá

p0..P8--------...

yakumá

pássaro ~.

________

patauá pau pé

yuka

\

kuf

rupí

mirá

por

pi

porco doméstico

tayasú

pedra

pisawera itá

porque porque

nhaãsé

pegar

-yuka

porta

ukena

peito

putiá

porto

garapá

peixe

pirá

pouco

kwafra

pele

pirera

preguiça

aí

pendurar peneira

yatikú

pressa

kutara

urupema

preto

pixuna

pensar,

-rnandwari

proa

gantí

pentear-se

-yakapika

procurar

-sikari

pequeno

kwaíra

pular

-puri

perfumar

-musakwena

puxar

-sikí

perguntar

-purandú yawaité

preguiçoso

atima manha

panela

darapi

pedaço

perigoso pern~ dele perto, pescar

marantaá

\

setimá .ikentwa, ruakí

-----_._--

Q

-pinaitika

pescoço

ayura

pica-pau

arapasu

picar

-pií

pimenta piraíba piranha

kinha piraíwa

quando quando quanto, a, os, as quarta-feira

piranha

146


Noções


mairamé ramé muíri muraki musapiri 147

que

waá

quebrar

rir

-puká

queimar

-pena -sapí

roçar

-kupiri

quem quente

roubar

-mundá

awá

roxo respeitar

sumbika

sakú

querer

-putari

quinta-feira

supapaw

-pusú

S R rã

yuí-

rabo

suaya

ralar ralhar ralo

-kitika -yaká

sair

-semu

sal

yukira

sangue

ruí

saúva

saíwa

secar

-mutikanga murakipí

iwisé

segunda-feira segurar

pitasuka

rasgar

mirá rakanga -suruka

seio

kambí

rato de casa

sem (negação)

wawirú

irna

recipiente

sirú, rirú

ramo

rede redondo

makira pwã

remar

-yapukúi

remédio

pusanga

remo

apukwitá

resfriar

-muirusangá

responder

-suaxara

rezar

yumbué

rio

paraná

semelhante, adotivo

nungara

sentar-se

-wapika

sentir, experimentar serra

-saã

sim sinal

o

____

~-

iwitera eré ----~angawa

sítio

tendawa

só

-anhü

sobre, no, na

árupi

sonho

ikerpi

soprar

peyú

>

148



149

,/ I

I

0-;>

)

•

-mutawarí

torrar, mexer

mutiní

peyusawa

torto

yapara

-saisú

trabalhar

-purakí

trabalho

sucuriju

sukuriyú

traíra

sujar

-mukiá

)

sujar-se

-yumukiá

)

sujeira

kiasawa

trazer trepar, subir

)

sujo surubi

kiá

soprar para curar

)

~

sopro

)

•

sovinar )

t t

)

•

)

)

T

)

também

) )

)

tatú

temer tempo de chuva, inverno

-sikié

ter terça-f eira

-rikú murakí muküin

) )

teu, tua

)

tinguijar tocar (música) tocha toldo de palha na canoa tomar banho torcer

) ) ) ",>

)

.-"

musapiri sasiara

tucunaré

tukunaré

tucupi

tukupí

ucuqui uirapuru

amana ara

um uma classe de formiga umari

iwí __ ':r.~iá

umbigo umiri unha da mão

ne -tirn iari -rnuapú

urtiga urubu

tururí panakarika

urucu urumutum

yasuka muyapara

urinar

ukukí wírapurú yepé tarakwá umarí muruã umirí pwampé pinupinú urubú urukú urumitú -karu ka 151

) )

ruri -yupiri

U

tatu

terra testículos

)

~

traíra

tukumá

pitima yuíri

tabaco

6k ~~

tucumã

) )

./7-

~murakí

três triste ,

surubí

)

/~--

,~"?v~


150

._~

Noç

Õ

es de Ungua Geral ou Nheengatú

0(h

I

v varrer

-piri

vaSSOura

tapixá

veia

saíka

velho

tuyu

vento

uitú

vermelho

piranga

vestir

-mundéu

voar você____

----

~

-wewé

indé

vocês

penhé

vomitar

-wena

VOSSO. vossa

velha (mulher)

pe waimí

Pe. Afonso Casasnova.,

Noções de língua geral ou nheengatú (Casanovas)

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