UNIVERSIDAD UNIVERS IDAD CÉSAR VALLEJO ESCUELA DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN PSICOPEDAGOGÍA
CURSO: TEMA: PROFESORA: AULA:
301
INTEGRANTES: 1. AYMA MEDINA, Carmen Roa. !. CORDO"A COEL#O, F$or%&'a. 3. CAMAC#O CA(ALEON, Er&)a *. MATTA GARCIA, An+a$ #-o /. PERE #ERRERA, Mar%o
. RA2ANAL CAMAC#O, Carmen Len)a.
LIMA PER4 !01/
INDICE Dedicatoria Introducción
1.-Desarrollo del ser humano
pag. 4
- Conceptualización 2.- Desarrollo del ser humano , una oportunidad
pag. 4
3.- Desarrollo del ser humano , concepto no tan nuevo
pag. 5
4.- Desarrollo humano derechos humanos
pag. 5
5.- !r"genes del en#o$ue de desarrollo del ser humano
pag. 5
-
%a &era &erar$u r$u"a "a neces necesid idad ades es de 'asl 'aslo( o( *ohn De(e Desa Desarr rroll ollo o apren aprendi diza za&e &e seg segn n igot igots s
).- Desarrollo del ser humano la cultura
pag. pag. ) pag. + pag. pag. / pag. /
+.-Desarrollo humano en la actualidad, algunos temas asuntos $ue se consideran de maor importancia -
pag. 0
In#o In#orm rme e sor sore e des desarr arrol ollo lo huma humano no 21 211
osteniilidad e$uidad un me&or #uturo para todos perspectiva general
pag. 0
6or $u7 sosteniilidad e$uidad8
pag.1
/.- 9l desarrollo humano no dee ser con#undido con los siguientes en#o$ues sore el desarrollo
pag.1
0.- Deontolog"a
pag11
%a naturaleza naturaleza estructura estructura de de las limitaciones -Deontológicas
pag.11
-%os deeres
pag.13
1.- 9l per#il pro#esional del psicólogo escolar a lo largo de la historia
pag.14
11.- 6apel #unciones del psicopedagogo
pag.15
12.- 9tica pro#esional códigos deontológicos
pag.1)
13.- :spectos generales de la relación orientadora
pag. 1)
- Con#idencialidad sore la in#ormación recogida
pag. 1+
- :ctividades de responsailidad pro#esional
pag. 1+
- ;elación con otros pro#esionales
pag. 1+
- :ctividades de evaluación, valoración e interpretación de datos
pag. 1+
-
pag. 1+
- =so de la in#ormación recogida en investigaciones pulicaciones
pag. 1+
- ;esolución de con#lictos 7ticos
pag. 1+
Conclusiones
pag. 1/
>iliogra#"a
6ag. 1/
DEDICATORIA A $o n&5o 6e$ Per7 8or er n-e'ra In8&ra%&9n 6e -8era%&9n 8roe&ona$
INTRODUCCION
DESARROLLO DEL SER #UMANO 1.; CONCEPTUALIACI
!.; DESARROLLO DEL SER #UMANO , UNA OPORTUNIDAD Desarrollo humano tal como lo conceptan los In#ormes del 6@=D es un concepto en evolución, #alto de una m?s rigurosa ase teórica de un modelo de desarrollo, no eAento de componentes ideológicos m?s $ue discutiles especialmente en algunas de sus dimensiones. in emargo a pesar de sus limitaciones, el es#uerzo realizado por el 6@=D para la realización de estos in#ormes dee ser valorado mu positivamente, dado $ue o#rece un marco de re#leAión sore el desarrollo del m?s alto inter7s. @o es casual $ue en 100 se puli$uen tres in#ormes sore el tema In#orme sore el Desarrollo 'undial, del >anco 'undialB Desa#"o para el ur, de la Comisión ur Desarrollo umano, 100, primero de los 11 in#ormes sore el tema $ue ha pulicado el 6rograma de @aciones =nidas para el Desarrollo 6@=DE, hasta ho. Desde entonces el desarrollo humano DE, $uedó de#inido as"
"...es un proceso en el cual se amplían las oportunidades del ser humano. En principio estas oportunidades pueden ser infinitas y cambiar con el tiempo. Sin embargo a todos los niveles del desarrollo, las tres más
esenciales son disfrutar de una vida prolongada y saludable, adquirir conocimientos y tener acceso a los recursos necesarios para lograr un nivel de vida decente. Si no se poseen estas oportunidades esenciales muchas otras alternativas continúan siendo inaccesibles. egn este nuevo paradigma, el desarrollo dee centrarse en el ser humano. 9l Desarrollo umano es un paradigma de desarrollo $ue va mucho m?s all? del aumento o la disminución de los ingresos de un pa"s. Comprende la creación de un entorno en el $ue las personas puedan desarrollar su m?Aimo potencial llevar adelante una vida productiva creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses. %as personas son la verdadera ri$ueza de las naciones. 6or lo tanto, el desarrollo implica ampliar las oportunidades para $ue cada persona pueda vivir una vida $ue valore. 9l desarrollo es entonces mucho m?s $ue el crecimiento económico, $ue constitue sólo un medio Fsi ien mu importanteF para $ue cada persona tenga m?s oportunidades. G : menudo las personas valoran los logros $ue no se re#le&an, o al menos no en #orma inmediata, en las ci#ras de crecimiento o ingresos maor acceso al conocimiento, me&ores servicios de nutrición salud, medios de vida m?s seguros, protección contra el crimen la violencia #"sica, una adecuada cantidad de tiempo lire, liertades pol"ticas culturales un sentido de participación en las actividades comunitarias. 9l o&etivo del desarrollo es crear un amiente propicio para
$ue
creativaH
la
gente
dis#rute
de
una
vida
larga,
saludale
. Ma=--$#a> 1034-100/ECreador del In#orme sore Desarrollo
umano
3.; DESARRROLLO DEL SER #UMANO , CONCEPTO NO TAN NUE"O . %os #ilóso#os, economistas l"deres pol"ticos destacan desde hace tiempo $ue el o&etivo, la #inalidad, del desarrollo es el ienestar humano. Como di&o :ristóteles en la recia :ntigua G%a ri$ueza no es, desde luego, el ien $ue uscamos, pues no es m?s $ue un instrumento para conseguir algn otro #inH.
*.; DESARROLLO #UMANO Y DEREC#OS #UMANOS
%a s$ueda de ese otro #in es el punto de encuentro entre el desarrollo humano los derechos humanos. 9l o&etivo es la liertad del ser humano. =na liertad $ue es #undamental para desarrollar las capacidades e&ercer los derechos. %as personas deen ser lires para hacer uso de sus alternativas participar en la toma de decisiones $ue a#ectan sus vidas. 9l desarrollo humano los derechos humanos se rea#irman mutuamente audan a garantizar el ienestar la dignidad de todas las personas, #or&ar el respeto propio el respeto por los dem?s.
/.; ORÍGENES DEL ENFO?UE DE DESARROLLO DEL SER #UMANO 9l en#o$ue de desarrollo humano nació, en parte, como resultado de las crecientes cr"ticas al en#o$ue de desarrollo predominante en el decenio de 10/, el cual supon"a un v"nculo estrecho entre el crecimiento económico nacional la ampliación de las opciones individuales del ser humano. 'uchas personas, entre ellas el economista paistan" Dr. 'ahuula$, $uien cumplió un rol #undamental en la #ormulación del paradigma de desarrollo humano, reconocieron la necesidad de un modelo de desarrollo alternativo por varias razones, entre las $ue se incluen •
%a eAistencia de evidencia cada vez maor en contra del convencimiento generalizado, en ese momento, sore el poder del e#ecto de goteo de las #uerzas del mercado para propagar los ene#icios económicos erradicar la porezaB
•
%os costos humanos de los 6rogramas de :&uste 9structural se tornaron m?s evidentesB
•
%as en#ermedades sociales el delito, el deilitamiento del te&ido social, el IJID:, la contaminación, etc.E continuaan disemin?ndose aun #rente a un crecimiento económico sólido sistem?ticoB
•
=na ola de democratización a principios de los noventa aumentó las esperanzas en torno a la creación de modelos centrados en las personas.
@E$ 6earro$$o =-mano, %omo eno>-e, e o%-8a 6e $o >-e o %on&6ero $a &6ea B&%a 6e 6earro$$o: %on%re'amen'e, e$ a-men'o 6e $a r&>-ea 6e $a &6a =-mana en $-ar 6e $a r&>-ea 6e $a e%onom+a en $a >-e $o ere
=-mano &en, >-e e 9$o -na 8ar'e 6e $a &6a m&ma.
Pro.
Amar'aSen . Proeor 6e E%onom+a, Un&er&6a6 6e #arar6 . Prem&o N9e$ 6e E%onom+a, 1 ;
LA (ERAR?UIA Y NECESIDADES DE MASLOH
9s una teor"a psicológica propuesta por :raham 'aslo( en su traa&o de 1043 una teor"a sore la motivación humana, posteriormente ampliada. 'aslo( #ormuló una &erar$u"a de las necesidades humanas su teor"a de#iende $ue con#orme se satis#acen las necesidades ?sicas, los humanos, desarrollamos necesidades deseos m?s altos. =na de las mucha cosas interesantes $ue 'arlo( descurió mientras traa&aa con monos mu al principio en su carrera #ue $ue ciertas necesidades prevalecen sore otras. 6or e&emplo, si est?s hamriento o sediento, tender?s a calmar la sed antes $ue comer. Despu7s de todo, puedes pasarte sin comer unos cuantos d"as, pero solo podr?s estar un par de d"as sin agua. %a sed es una necesidad Gm?s #uerteH $ue el hamre. De la misma #orma, si te encuentras mu, mu sediento, pero alguien te ha colocado un arte#acto $ue no permite respirar, cu?l es m?s importante8 %a necesidad de respirar, por supuesto. 6or el otro lado, el seAo es astante menos importante $ue cual$uiera de estas necesidades. 'aslo( recogió esta idea creó su ahora #amosa &erar$u"a de necesidades. :dem?s de considerar las evidentes agua, aire, comida seAo, el autor amplió 5 grandes lo$ues las necesidades #isiológicas, necesidades de seguridad reaseguramiento, la necesidad de amor pertenencia, necesidad de estima la necesidad de actualizar el s" mismoB en este orden. 9n t7rminos de desarrollo general, nos movemos a trav7s de estos niveles como si #ueran estadios. De reci7n nacidos, nuestro #oco o casi nuestro completo comple&o de necesidadesE est? en lo #isiológico. Inmediatamente, empezamos a reconocer $ue necesitamos estar seguros. 6oco tiempo despu7s, uscamos atención a#ecto. =n poco m?s tarde, uscamos la autoestima. Imaginaros, Kesto ocurre dentro de los primeros dos aLos de vidaM >a&o condiciones de estr7s o cuando nuestra supervivencia est? amenazada, podemos GregresarH a un nivel de necesidad menor. Cuando nuestra gran
empresa ha $uerado, podr"amos uscar un poco de atención. Cuando nuestra #amilia nos aandona, parece $ue a partir de ah" lo nico $ue necesitamos es amor. Cuando logramos alcanzar el cap"tulo 11, parece $ue inmediatamente sólo nos preocupa el dinero. Nami7n todo esto puede ocurrir en una sociedad de ienestar estalecida cuando la sociedad aruptamente cae, las personas empiezan a pedir a un nuevo l"der $ue tome las riendas haga las cosas ien. Cuando las omas empiezan a caer, uscan seguridadB cuando la comida no llega a las tiendas, sus necesidades se tornan incluso m?s ?sicas. 'aslo( sugiere $ue podr"amos preguntarles a las personas sore su G#iloso#"a de #uturoH cu?l ser"a su ideal de vida o del mundo- as" conseguir su#iciente in#ormación sore cu?les de sus necesidades est?n cuiertas cu?les no.
;
(O#N DEHEY
>urlington, ermontE, 2 de octure de 1/50 O @ueva Por, 1 de &unio de 1052E #ue un #ilóso#o, pedagogo psicólogo estadounidense. *unto con Charles anders 6eirce Qilliam *ames, a De(e se le conoce por ser uno de los #undadores de la #iloso#"a del pragmatismo. :simismo, #ue, durante la primera mitad del siglo RR, la #igura m?s representativa de la pedagog"a progresista en 99.==. :un$ue se le conoce me&or por sus escritos sore educación, De(e tami7n escriió in#luentes tratados sore arte, la lógica, 7tica la democracia, en donde su postura se asaa en $ue sólo se podr"a alcanzar la plena democracia a trav7s de la educación la sociedad civil. 9n este sentido, aogaa por una opinión plica plenamente in#ormada mediante la comunicación e#ectiva entre ciudadanos, eApertos pol"ticos, con 7stos ltimos siendo plenamente responsales ante la ciudadan"a por las pol"ticas adoptadas. 6ara aprender a ser humanos es el desarrollo a trav7s del dar tomar de una comunicación sentido e#ectivo de ser miemro de #orma individual distintiva de una comunidad. ... %a educación es una regulación del proceso de venir a compartir en la conciencia socialB el a&uste de la actividad individual sore la ase de esta
conciencia social es la el nico m7todo seguro de reconstrucción social. 6repararlo para la vida #utura medios para darle el mando de s" mismo, $ue va a tener el uso completo listo de todas sus capacidades, para $ue sus o&os ore&a la mano puede ser una herramienta preparada para mando, $ue a su &uicio puede ser capaz de comprender las condiciones a&o las cuales tiene $ue traa&ar, $ue las #uerzas e&ecutivas entrenados para actuar económica e#iciente 9l progreso en educaciónE no est? en la sucesión de estudios, pero en el desarrollo de nuevas actitudes nuevos intereses en la eAperiencia. ... la educación dee ser conceida como una reconstrucción continua de la eAperiencia, el proceso el o&etivo de la educación son una la misma cosa. %a creación de cual$uier #in #uera de la educación, como su moiliario el nivel meta, es privar al proceso educativo de gran parte de su signi#icado, tiende a hacer $ue se asan en est"mulos #alsos eAternos para hacer #rente a la in#antil
; DESARROLLO Y APRENDIA(E SEGN "IGOTSJY Cae seLalar, segn igots, $ue cuando se hala de desarrollo se trata eApl"citamente a la #ormación progresiva de las #unciones propiamente humanas lengua&e, razonamiento, memoria, atención, etc. e trata del proceso mediante el cu?l se ponen en marcha las potencialidades de los seres humanos. 9s necesario conocer como psicopedagogos la vinculación $ue eAiste entre el aprendiza&e el desarrollo psicológico del su&eto, dentro de un conteAto sociocultural. :dem?s es #undamental tener una noción amplia acerca de cómo in#lue el aprendiza&e en nuestro desarrollo comprender $ue papel cumplen las interacciones sociales a lo largo de este..9l camino de desarrollo del ser humano est? en parte, de#inido por los procesos internos de desarrollo del ser humano $ue no tendr"a lugar si el individuo no estuviese en contacto con un determinado amiente cultural.Deemos ver revemente en algunas ideas $ue desarrollo igots, para as" comprender a caalidad las relaciones $ue el estaleció entre desarrollo aprendiza&e. 6ara comenzar dando una respuesta, se hace necesario hacer una distinción, entre el concepto de aprendiza&e desarrollo.
•
9l concepto de aprendiza&e alude a los procesos mediante los cu?les las personas incorporamos nuevos conocimientos, valores hailidades $ue son propios de la cultura la sociedad en $ue vivimos.
•
igots seLala $ue el desarrollo intelectual del individuo no puede entenderse como independiente del medio social en el $ue est? inmersa la persona. 6ara 7l, el desarrollo de las #unciones psicológicas superiores se da primero en el plano social despu7s en el nivel individual.
.; DESARROLLO DEL SER #UMANO Y LA CULTURA 9l ser humano se encuentra en un constante camio, no sólo en lo re#erido a los avances tecnológicos de lo cual estamos al tanto, sino tami7n en todo lo $ue se re#iere al desarrollo de individuo en s" mismo como persona. 9s por ello $ue el concepto de desarrollo humano se ha ido ale&ando progresivamente de la es#era de la econom"a para incorporar otros aspectos igualmente relevantes para la vida, como la cultura, $ue tami7n #ue rede#iniendo su papel #rente al desarrollo. Pa la cultura no es lo valiosamente accesorio, el cad?ver eA$uisito $ue se agrega a los temas duros del desarrollo como el ingreso per c?pita, el empleo o los "ndices de productividad competitividad, sino una dimensión $ue cuenta decisivamente en todo proceso de desarrollo tanto como el #ortalecimiento institucional, la eAistencia de te&ido capital social la movilización de la ciudadan"a. %a cultura es primaria, se encuentra &unto al individuo desde el comienzo, no eAiste persona $ue no tenga cultura, todos somos parte de una cultura $ue nos atraviesa a todosB por lo $ue la idea de cada uno de nosotros dee ser $ue los niLos, adolescentes &óvenes puedan accionar sore ese imaginario de cultura para me&orar de esta manera el nivel de vida el grado de desarrollo integral de cada personaB logrando as" no sólo un desarrollo solitario, sino por el contrario, se logra un avance desarrollo integral colectivo.
%a cultura pertenece a todos, puesto $ue cada grupo social tiene una cultura di#erente, de la cual nosotros podemos aprender algo de ellas o viceversaB pero algo $ue tienen todas las culturas en comn es $ue siempre $uieren ser me&ores.
K.;DESARROLLO #UMANO EN LA ACTUALIDAD , ALGUNOS
TEMAS Y
ASUNTOS ?UE SE CONSIDERAN DE MAYOR IMPORTANCIA •
E$ 8roreo o%&a$ maor acceso a la educación, me&ores servicios de nutrición saludB
•
La e%onom+a la importancia del crecimiento económico como medio para reducir las desigualdades me&orar los niveles de desarrollo humanoB
•
La e&%&en%&a en t7rminos de uso disponiilidad de los recursos. 9l desarrollo humano propicia el crecimiento la productividad, siempre cuando este crecimiento ene#icie de manera directa a las personas pores, las mu&eres otros grupos marginadosB
•
La &-a$6a6 en cuanto al crecimiento económico otros par?metros del desarrollo humanoB
•
La 8ar'&%&8a%&9n $a $&er'a6 , en especial mediante el empoderamiento, la goernailidad democr?tica, la igualdad de g7neros, los derechos civiles pol"ticos la liertad cultural, particularmente en los grupos marginales de#inidos por par?metros tales como uranosJrurales, seAo, edad, religión, origen 7tnico, par?metros #"sicos mentales, etc.B
•
La o'en&&$&6a6 para las generaciones #uturas, en t7rminos ecológicos, económicos socialesB
•
La e-r&6a6 =-mana la seguridad ante amenazas crónicas de la vida cotidiana tales como el hamre las discontinuidades repentinas como la desocupación, la hamruna, los con#lictos, etc.
;
Inorme ore Dearro$$o #-mano !011
So'en&&$&6a6 e>-&6a6: Un meor -'-ro 8ara 'o6o Per8e%'&a enera$ 9l In#orme de este aLo se concentra en el desa#"o de conseguir progreso sostenile e$uitativo. =na dole perspectiva muestra de $u7 manera la
degradación amiental intensi#ica la desigualdad mediante su impacto adverso en las personas de menores recursos la #orma en $ue las desigualdades en desarrollo humano pro#undizan el deterioro amiental. 9l desarrollo humano, $ue implica eApandir las opciones de la gente, se asa en la eAistencia de recursos naturales compartidos. 6ara promoverlo, es necesario velar por la sosteniilidad local, nacional mundial, proceso $ue puede F deeF hacerse #omentando la e$uidad el empoderamiento. :l avanzar hacia maor sosteniilidad amiental, intentamos asegurar $ue se tengan plenamente en cuenta las aspiraciones de los pores de una vida me&or, al mismo tiempo, apuntamos a v"as $ue permitan $ue la gente, las comunidades, los pa"ses la comunidad internacional propicien la sosteniilidad la e$uidad de modos $ue se re#uercen entre s".
Por >- o'en&&$&6a6 e>-&6a6 9l en#o$ue del desarrollo humano conserva toda su pertinencia cuando se trata de entender nuestro mundo hacer #rente a sus desa#"os, actuales #uturos. 9n su versión del vig7simo aniversario, el In#orme sore Desarrollo umano 21 celeró el concepto de desarrollo humano poniendo 7n#asis en la e$uidad, el empoderamiento la sosteniilidad como medio para eApandir las opciones de la gente. :l mismo tiempo, destacó los desa#"os involucrados demostró $ue estos aspectos cruciales del desarrollo humano no siempre se dan simult?neamente.
.; EL DESARROLLO #UMANO NO DE2E SER CONFUNDIDO CON LOS SIGUIENTES ENFO?UES SO2RE EL DESARROLLO:
E$ 6earro$$o e%on9m&%o suele verse como un #in en el proceso de desarrollo de las naciones. @o eAiste un v"nculo autom?tico entre un alto crecimiento económico un elevado nivel de desarrollo humano. 9l reto es convertir los logros económicos en ene#icios a los individuos en todas las es#eras humanas. 9l uso $ue las naciones hagan de su ri$ueza es decisivo para su desarrollo no la ri$ueza por s" misma.
La 'eor+a ore $a orma%&9n 6e %a8&'a$ =-mano ven a las personas como medios para aumentar el ingreso la ri$ueza no como #inalidad del desarrollo ienestar. 9s decir, los seres humanos son considerados nicamente
como
insumos para
incrementar
la
producción.
E$ eno>-e 6e$ &ene'ar =-mano (human welfareapproach) toma en cuenta a los individuos sólo como ene#iciarios del proceso de desarrollo sin reconocer $ue deen participar activamente.
F&na$men'e,
e$
eno>-e
ore
ne%e&6a6e
B&%a
&na'&e%=a se concentra en proveer a los m?s marginados del con&unto de ienes servicios ?sicos vivienda, alimentación, salud, ropa, agua potaleE sin considerar cómo esto puede in#luir en las decisiones pre#erencias de esos individuos.
.; DEONTOLOGÍA *. >enthan 1/34E de#ine por primera vez la deontolog"a en general, como la Sciencia de los deeres o teor"a de las normas morales.S :plicada a las pro#esiones se denomina deontolog"a pro#esional es la disciplina $ue se ocupa de determinar regular el con&unto de responsailidades 7ticas morales $ue surgen en relación con el e&ercicio de la pro#esión, especialmente a$uellas de dimensiones $ue tienen repercusión social. u contenido se asa &usti#ica en los principios normas de la 7tica la moral, el o&etivo espec"#ico de la deontolog"a pro#esional, consiste en la aplicación de estos principios a cada pro#esión. %a #iloso#"a se ha es#orzado de distinta manera con 7Aito desigualE por estalecer lo $ue se ha llamado S9l 9statuto !ntológico del omreS precisando los atriutos l"mites del $uehacer humano. :un$ue es evidente $ue la responsailidad
natural
responsailidad
moral
descansa descansa
?sicamente
sore
primordialmente
la #amilia en
la
la
escuela.
%a #amilia tiene la responsailidad natural de la educación moral, 7tica deontológica de sus miemros por$ue opera espont?neamente sore los
individuos $ue ella misma engendra, por$ue est? estupendamente dotada para in#luir sore los a#ectos, acciones tendencias del individuo durante su evolución vital. %a escuela la universidad tienen la responsailidad social de la educación moral, 7tica deontológica por$ue es una organización integrada por una selección intelectual cuo compromiso es con la colectividad. 6or sore todo la =niversidad tiene $ue sentir, por encima de cual$uier divergencia ideológica, la importancia esencial del impacto $ue e&erce permanentemente el intelecto sore la salud de la voluntad la responsailidad de una tarea moral ?sica $ue cumplir. %os #ilóso#os denominan las concepciones 7ticas SdeontológicasS del t7rmino griego deon, SdeerSE e implica limitaciones, mandatos o reglas, en adelante me vo a re#erir a ellos en general simplemente como SeAigencias deontológicasS. %as concepciones deontológicas eAigen a los agentes astenerse de hacer el tipo de cosas $ue son malas aun cuando 7stos prevean $ue su negativa a realizar estas cosas les producir? claramente un maor daLo o menor ienE.
La
Na'-ra$ea
E'r-%'-ra
6e
$a
L&m&'a%&one
Deon'o$9&%a
9s hora de atender m?s de cerca a la naturaleza estructura de las eAigencias deontológicas Fes decir, al sistema de normas o prohiiciones $ue constitue la ase de las concepciones deontológicasF pues esto puede audar a hacernos una m?s clara idea de la naturaleza estructura de las propias concepciones deontológicas. 'erecen citarse en especial tres caracter"sticas de las eAigencias deontológicas. %as eAigencias deontológicas suelen 1E #ormularse negativamente de la #orma Sno har?sS o mediante prohiiciones. :un cuando parecer"a teóricamente posile trans#ormar las eAigencias deontológicas $ue se #ormulan como prohiiciones en prescripciones mani#iestamente SpositivasS por e&emplo el mandato Sno mientrasS en Sdi la verdadS, Sno daLes a un inocenteS en Spresta auda a $uien la necesitaSE, los deontólogos consideran $ue las #ormulaciones positivas no son e$uivalentes a ni se desprende deE las negativas.
egn el deontólogo, aun$ue es evidente $ue mentir #altar a la verdad, o daLar de&ar de audar, pueden tener las mismas consecuencias adversas, resultar del mismo tipo de motivaciones, SmentirS S#altar a la verdadS no son actos del mismo tipo, como tampoco SdaLarS Sde&ar de audarS. Como lo $ue se considera malo son tipos de actos, una eAigencia deontológica puede prohiir mentir permanecer en silencio en un tipo de acto SsupuestamenteS di#erente pero mu a#"n, a saer, el #altar a la verdad. Dice =ried 9n cual$uier caso, la norma deontológica tiene l"mites lo $ue est? #uera de esos l"mites no est? en asoluto prohiido. :s" mentir es malo, mientras $ue no revelar una verdad $ue otro necesita puede ser per#ectamente permisile Fpero ello se dee a $ue no revelar una verdad no es mentir :s" pues, las eAigencias deontológicas no sólo se #ormulan negativamente como prohiicionesE sino $ue adem?s 2E se interpretan de manera estrecha limitada. 9sto es decisivo, pues di#erentes concepciones del alcance de las eAigencias deontológicas Fo di#erentes concepciones sore lo $ue constituen tipos de actos di#erentesF oviamente dar?n lugar a comprensiones mu diversas de las oligaciones responsailidades de los agentes. 6or ltimo 3E las eAigencias deontológicas tienen una estrecha orientación se asocian estrechamente a las decisiones actos de los agentes m?s $ue a toda la gama de consecuencias previstas de sus elecciones actos. Como dice @agel, Slas razones deontológicas alcanzan su plena #uerza como impedimento a la acción de uno F no simplemente como impedimento a $ue algo sucedaS %a estrecha orientación de las eAigencias deontológicas a menudo se eAplica en t7rminos de una interpretación de la idea de autor"a se eAplica apelando a la distinción entre intención previsión. e a#irma as" $ue violamos la eAigencia deontológica de no daLar al inocente sólo si daLamos intencionadamente a otra persona. i meramente optamos no emprender ninguna acción para evitar el daLo a otros, o si el daLo $ue a#ecta a 7stos se considera consecuencia de una acción nuestra prima #acie permisileE, pero no como un medio o un #in elegido, entonces, aun$ue nuestra acción puede ser susceptile de cr"tica por otras razones, no es una violación de la eAigencia deontológica de no daLar al inocente.
9n opinión del deontólogo, no somos tan responsales o ien no plenamente autores deE las consecuencias previstas de nuestros actos como lo somos de las cosas $ue pretendemos. :un$ue la maor"a de los deontólogos creen $ue tenemos algunas oligaciones SpositivasS, la maor"a de las normas morales $ue segn ellos rigen nuestra conducta se #ormulan SnegativamenteS como prohiiciones o no autorizaciones. 9sto no es #ortuito o accidental. 6ara las concepciones deontológicas, la categor"a de lo prohiido o lo no permisile es #undamental en varios sentidos. 6ara el deontólogo, la distinción moral m?s importante es la eAistente entre lo permisile lo no permisile, es la noción de lo no permisile la $ue constitue la ase de la de#inición de lo oligatorio lo $ue es oligatorio es lo $ue no es permisile omitir. :un$ue los deontólogos di#ieren respecto al contenido de lo $ue los agentes est?n oligados a hacer Faparte de evitar la trasgresión de las normasF coinciden en pensar $ue la maor parte del espacio moral, ciertamente la maor parte del tiempo energ"a de un agente deen consumirse en lo permisile. egn dice
Lo Deere Con #recuencia, 7tica deontolog"a se utilizan como sinónimos. 9s cierto $ue
amas palaras hacen relación al deer amas disciplinas son tenidas como ciencias la primera se ocupa de la moralidad de los actos humanos la segunda determina los deeres $ue han de cumplirse en algunas circunstancias sociales, en particular dentro de una pro#esión dada. 6or eso se identi#ica como Sla ciencia de los deeresS. Dice
enthanm $uien acuLó el t7rmino Sdeontolog"aS en su liroDeontolog, orthescience o# moralit, con el signi#icado de lo oligatorio, lo &usto, lo adecuado. Nanto deontolog"a como deontológico son t7rminos $ue han ca"do en desuso han sido reemplazados por SD9T@NIC!S. De manera general se acepta $ue el cumplimiento del deer es hacer a$uello $ue la sociedad ha impuesto en ien de los intereses colectivos particulares. %a persona es uena, acta correctamente cuando cumple con las tareas oligaciones $ue dee hacer. Desde $ue el individuo tiene uso de razón comienza a actuar a&o la presión de normas llamadas deeres dees hacer esto, de&a eso, no hagas, cumple conE, a tal punto $ue su cumplimiento vive en #unción de ellos es considerado como una persona honesta, virtuosa. 9l individuo posee oligaciones, $ue no son otra cosa $ue constricciones o coaccionesB en el ?mito de la moral la persona puede ser constreLida eAterna o internamente. %as oligaciones cuas motivaciones son su&etivas o internas son oligaciones 7ticas, oligaciones del deer, en tanto $ue a$uellas cuas motivaciones son o&etivas o eAternas, son oligaciones de la coacción o estrictamente &ur"dicas. Deduce por eso Uant $ue la conciencia no es otra cosa $ue el sentido del deer, Uiereegard sigue un pensamiento similar para 7l, aceptar $ue la #inalidad de la vida es el cumplimiento de los deeres Fes decir, $ue eso es la concepción 7tica de la vida F es un invento destinado a per&udicar la 7tica. 9l deer no puede ser una consigna, sino algo $ue nos incume. S9l individuo verdaderamente 7tico FaLade F eAperimenta tran$uilidad seguridad por$ue no tiene el deer #uera de s" mismo, sino en 7lS. S9n 7lS es su conciencia, $ue es nuestra propia voz interior,
independiente de sanciones recompensas eAternas. 9l #ilóso#o ingl7s David ;oss introdu&o en 103 el concepto de Sdeer prima #acieS, para signi#icar $ue no eAisten deeres asolutos, pues los deeres dependen de circunstancias particulares deeres condicionalesE. Desde entonces la #rase Sprima #acieS encontró acomodo en la #iloso#"a moral. :ntes de 7l, los deeres estaan ligados al principio de utilidad para los seguidos de 'ill de >entham, o al imperativo categórico para los seguidores de Uant ;oss, a di#erencia de ellos sostuvo $ue los deeres no pueden depender de un solo principio, sino $ue deen condicionarse a lo circunstancial. iendo as", al surgir un con#licto de deeres, es decir una competencia &er?r$uica, nuestro
verdadero
deer
ser?
el
m?s
eAigente,
el
m?s
severo.
egn ;oss, nuestros deeres prima #acie son variados aE de #idelidad e&., decir la verdad, cumplir una promesaEB E de reparación restituir de alguna #orma el daLo causadoEB cE de gratitudB dE de ene#icencia eAisten seres cuas condiciones podemos me&orarEB eE de no male#icencia no hacer daLo a otroEB #E de &usticia distriución de los recursos de acuerdo con los m7ritos necesidades de las personasEB
por
ltimoB
gE
de
autome&oramiento
o
autoper#ección.
Con la anterior propuesta, ;oss sentó las ases, o me&or seLaló los principios morales $ue servir?n luego para #undamentar la nueva 7tica pro#esional, no ostante las naturales cr"ticas de car?cter #ilosó#ico $ue ha tenido $ue soportar.
10.; EL PERFIL PROFESIONAL DEL PSIC
conocida con el nomre de The Thayer Conference propuso en sus conclusiones $ue los psicólogos pro#esionales de"an asumir las #unciones siguientes - alorar e interpretar el desarrollo intelectual, social emocional de los niLos. - :udar a identi#icar a los niLos eAcepcionales colaorar con otros pro#esionales en la elaoración aplicación de programas educativos individuales. - Desarrollar medios para #acilitar el aprendiza&e a&uste de todos los niLos. - 6otenciar realizar investigaciones, as" como interpretar los resultados de investigaciones $uesean aplicales para la solución de prolemas escolares. - Diagnosticar prolemas personales educacionales recomendar programas adecuados para su tratamiento. '?s tarde, en 10)4, otra reunión conocida con el nomre de The Bethesda Conference, propon"a distinguir cuatro tipos de psicólogos escolares 6. cl"nico
tradicional, el ingeniero en cuestiones humanas el especialistas en t7cnicas de camio comportamentalB reconoci7ndose as" la variedad de #unciones $ue puede llegar a desempeLar este pro#esional. 9n 10+0, 'onroe tami7n consideró las diversas #unciones $ue estaa llamado a desempeLar el psicólogo escolar como un continuo $ue va desde el traa&o directo con los niLos hasta el traa&o directo con los adultos $ue se encuentran en contacto directo con los niLos 1.
11.; PAPEL Y FUNCIONES DEL PSICOPEDAGOGO 9l psicopedagogo es un pro#esional $ue se ocupa del ser humano, sano o en#ermo, en situación de aprendiza&e. 6uede desarrollar sus actividades en el ?mito de la salud de la educación, con el o&eto de otener me&ores logros del individuo de la comunidad en la $ue se desenvuelve. :l decir $ue se ocupa del su&eto en situación de aprendiza&e no sólo nos estamos re#iriendo al proceso sistem?tico desarrollado por di#erentes instituciones como particulares eAigencias.
9s comn pensar $ue el psicopedagogo Gatiende a los niLos con n.e.e. en la escuelaH. in emargo, su tarea es mucho m?s amplia. Nami7n se ocupar? del su&eto en procesos de aprendiza&e asistem?tico a $ue, en realidad, aprendemos desde $ue nacemos hasta $ue morimos, no solamente mientras asistimos a una institución educativa. 6odr? o#recer alternativas de atención en todas las etapas del desarrollo, desde la estimulación temprana hasta aorda&es terapeticos en la tercera edad. %as #unciones seleccionadas mencionadas en la introducción $ue creemos m?s interesantes para nuestro estudio $ue nos servir?n para la posterior realización del cuestionario son las siguientes :E Coordinación de las actividades de orientación de los centros del sector. >E Colaoración en los procesos de evaluación, evaluación revisión de 6roectos curriculares mediante la participación en la comisión pedagógica de los centros. CE Colaoración con los tutores en el estalecimiento de planes de acción tutorial mediante el an?lisis la valoración de modelos, t7cnicas e instrumentos para el e&ercicio de esta, as" como de elementos de soporte para la evaluación del alumnado, en la adopción de medidas e#ectivas complementarias, la realización de adaptaciones curriculares. DE !rientación psicopedagógica en los procesos de :prendiza&e en la adaptación a las di#erentes etapas educativas. 9E Detección al inicio de la escolarización de las Condiciones personales sociales $ue #aciliten o di#iculten el proceso de enseLanza aprendiza&e del alumno su adaptación al amiente escolar.
E :sesoramiento a las #amilias participación en el desarrollo de programas #ormativos de padres. IE !rientación para la transición al mundo del traa&o para adultos escolarizados en 96:. %E :sesoramiento a los e$uipos docentes e$uipos directivos en todas las actividades relativas a las #unciones anteriores. on muchos los autores $ue proponen listados m?s o menos detallados sore las #unciones espec"#icas de la orientación en un conteAto determinado. @osotros hemos elegido un compendio de a$uellas $ue se adecuan a nuestro conteAto real de Castellón.
1!.; TICA PROFESIONAL Y C
modelen su conducta pro#esional en la comunidad, la institución educativa la #amilia, adem?s de distinguirse por su sensiilidad humana portador de los m?s genuinos modos de actuación pro#esional. 9stas razones &usti#ican la necesidad de potenciar la 7tica pro#esional del psicopedagogo desde su #ormación general, se impone la necesidad de hacerlos consientes de cu?les ser?n sus deeres derechos al e&ercer su pro#esión.
E$ 8&%o8e6aoo $a '&%a 8roe&ona$ %a #ormación de un pro#esional de la educación especializado en 6edagog"a 6sicolog"a re$uiere de un curr"culo $ue garantice, de #orma sist7mica, #ormas revolucionarias de pensar actuar. u desarrollo suace en las actividades $ue sean capaces de realizar los centros responsales de su #ormación, para trasmitir modos correctos de actuación pro#esional. :l psicopedagogo dee caracterizarlo su sensiilidad humana, comprometimiento con el me&oramiento humano, ser revolucionario promotor de una cultura general integral $ue le sirva de ase para la asesor"a constante del proceso de enseLanza- aprendiza&e. 9n su $uehacer pro#esional dee mostrar conocimiento de la pol"tica educacional compromiso pol"tico con la laor $ue realiza. Caracterización de la carreraB 2) 1E 9ste pro#esional en su desempeLo asume tres #unciones #undamentales docente-metodológica, orientadora la investigativa. 9n las mismas se dee distinguir por la conducción e#iciente de h?itos correctos, valores morales ciertas normas principios 7ticos $ue orienten su actuación pro#esional lo $ue posiilitar? una e#iciente interacción con los conteAtos con los $ue dee traa&ar la #amilia, la institución escolar la comunidad. 9ste pro#esional como comunicador por eAcelencia en su laor educativa se dee preparar para
Con&ugar la masividad la calidad de la educación,
:tender
la diversidad de la individualidad
la unidad de nuestra identidad nacional cultural.
6ara lograr esta educación, en correspondencia con nuestras necesidades eAigencias sociales, es necesario $ue este pro#esional sea emisario, ante sus disc"pulos, de normas, principios #ines $ue orientar?n su modo de actuación 7tico pro#esional. 9s por ello $ue el colectivo pedagógico encargado de su #ormación se dee preparar sore la ase de re$uerimientos $ue le permitan No
ao$-'&ar e$ 8ro%eo e6-%a'&o o$o a$ =omre >-e a8&ramo
ormar .-9l planteamiento anterior se re#iere a la importancia de atender las di#erencias individuales del su&eto, no se aspirar al tratamiento 7tico pro#esional del psicopedagogo sin entender el signi#icado de las caracter"sticas individuales sus potencialidades para el desarrollo de los modos de actuación pro#esional.
Tranm&'&r %on 8e%-$&ar &n&&%a%&9n $a -era 6e$ 8enam&en'o %rea6or .
-9l estudiante dee re#leAionar sore los hechos signi#icativos llegar a conclusiones $ue posiiliten la eAplicación de los temas $ue se tratan en el colectivo pedagógico, esto eAige $ue los docentes traa&en empleando v"as para el per#eccionamiento espiritual o sea, el desarrollo del arte, la est7tica, la literatura.
In'era%&9n en e$ %o$e%'&o 8e6a9&%o.; :l re#erirnos a la integración se
hace re#erencia a la interdisciplinariedad en el tratamiento a los contenidos de valor uscando siempre solución a los prolemas, empleando en#o$ues integradores en el plano de la concepción pedagógica.
Con'r&-&r a $a orma%&9n 6e $a mB &m8or'an'e %om8e'en%&a
=-mana.;%o $ue se traduce, como las competencias siguientes, el desarrollo del pensamiento sistem?tico, creativo cr"tico. Comunicación signi#icativa creativa. Conciencia 7tica, sensiilidad est7tica, conciencia amiental conciencia histórica-c"vica. Nener en cuenta el conocimiento pro#esional deseale para los pro#esores es el resultado de una construcción progresiva de car?cter individual colectivo $ue se caracteriza por la investigación como una v"a de acercamiento re#leAivo aierto a la realidad para reconceptualizarla en su caso camiarla Cart, Q Uemnis. 10//E : continuación se presentan acciones $ue se pueden realizar para el tratamiento e#ectivo de la 7tica pro#esional en los psicopedagogos
;ealizar el diagnóstico del alumno a trav7s de la comunicación #ranca con los
pro#esores lo $ue re$uiere $ue se realice en un per"odo de tiempo regulado donde se empleen como herramientas el di?logo aierto, la oservación la entrevista.
DiseLar el proceso de enseLanza-aprendiza&e as" como los proectos
educativos con la coherencia necesaria para $ue se traa&en las dimensiones curricular, eAtensionista sociopol"tica.
9n#ocar el proceso docente-educativo con una su visión 7tica comunicativa,
hol"stica e interdisciplinaria.
9l pro#esor dee provocarse la autor re#leAión autoevaluación sore la
competencia de su laor en la #ormación 7tica de sus alumnos
9stimular la inteligencia la creatividad, conceidas como un proceso de la
personalidad.
Incitar a la actuación consciente e independiente de los alumnos en la actividad
cognoscitiva el deseo de superación
incular con la pro#esión con la eAperiencia de los alumnos, a trav7s del
traa&o con tareas $ue se derivan de los prolemas pro#esionales $ue dee resolver en su es#era de actuación. 9s o&eto de nuestra investigación conocer estudiar tanto el per#il del pro#esional de la orientación o psicopedagogo, como las competencias $ue lo caracterizan, competencias $ue nos ser?n respondidas por el saer, saer hacer, $uerer, $uerer hacer saer estar del psicopedagogo. 6ara ello creemos $ue es importante conocer la 7tica pro#esional código deontológico de la orientación de la psicopedagog"a. 9stas nos van a marcar unos deeres para la actuación $ue arroparan la pr?ctica el uen $uehacer del pro#esional. =na de las competencias ?sicas de todo pro#esional en la actividad orientadora, va a ser el desentraLar $u7 tipo de relación ha de estalecer con sus clientes, segn la 7tica la moral predominante en el conteAto en el $ue amos est7n situados $u7 uso se puede hacer de la in#ormación otenida pro#esionalmente. 9n nuestra sociedad multicultural esta moral puede ser tan diversa $ue se interpreta $ue ha de eAistir una moral universal o código 7tico.
%as razones por las $ue una re#leAión deontológica es importante nos vienen dadas por - la necesidad comercial de tran$uilizar a los usuarios de la psicopedagog"a - contriuir a una estailización social de un sector productivo - la regulación de los intruisismos el inter7s por controlar la #rivolidad de uso de material psicopedagógico. - el orientador es un pro#esional $ue realiza una auda t7cnica para $ue otro, alcance su autogoierno plena capacidad de decisión sore s" mismo, con el #in de $ue alcance el e$uilirio la integración de su personalidad en el logro del ien. an sido muchos los intentos de uni#icar un documento de normas 7ticas códigos deontológicos. 9n lo $ue si se ha coincidido es $ue las normas 7ticas han de ser universales, $ue ataLan a todos los su&etos, independientemente de la 7poca del lugar en el $ue viven. >revemente resumimos las normas 7ticas sore actuación en orientación de la :sociación Internacional de !rientación 9scolar 6ro#esional aproadas en 1005.
13.; ASPECTOS GENERALES DE LA RELACIuscar el ienestar del cliente, su satis#acción logro de ene#icios. - ;espetar sus derechos como cliente como persona. - ;espetar sus propias convicciones #ormas de comportamiento. - 9vitar la dependencia de los clientes en los orientadores. - ;espetar la singularidd diversidad de cada uno. - ;espetar los intereses de cada persona - ;ealizar un seguimiento de cada cliente, procurando conocer su traectoria no aandonarlo a la mitas de un proceso de orientación.
!#$%&E#!%'(%&'& S)*E (' %#$*+'!%# *E!%&' - =so restringido totalmente con#idencial de la in#ormación recogida. - er precaido para impedir su conocimiento di#usión por personas poco cuali#icadas. - uardar celosamente los datos no divulgarlos sin el consentimiento del cliente.
- ólo se podran usar instrumentos t7cnicos con el consentimiento del cliente, en caso de uso de los datos han de mantener el anonimato.
'!%/%&'&ES &E *ES0#')%(%&'& 0*$ES%#'( - @o actuar en ?mitos $ue se desconoce o sore los $ue tiene un conocimiento mu super#icial.11 - :sumir las limitaciones no comprometerse a actuar con competencias mu di#usas o diluidas segn su propia especialidad. -
*E('!%# !# *S 0*$ES%#'(ES - !perativizar el principio de prudencia prevención de los #avoritismos o de situaciones delictivas. - 6revenir la actuación m?Aima de la intervención orientadora dado $ue la #inalidad de la orientación es el autocrecimiento personal. - 9vitar la #ormación de dependencias $ue se generan en los clientes respecto al orientador admiración, GenamoriscamientosH, incluso relaciones o aproAimaciones a#ectivasE.
'!%/%&'&ES &E E/'(1'!%#, /'(*'!%# E %#E*0*E'!%# &E &'S - 9l pro#esional ha de conocer adecuadamente sus limitaciones seleccionar con cuidado el diseLo eAploratorio los instrumentos procedimientos de an?lisis.
$*+'!%# 2 S10E*/%S%# &E (S *%E#'&*ES - %a #ormación del psicopedagogo ha de estar permanentemente actualizada, revertiendo en una #ormación alternativa dedicación responsale por parte de los pro#esionales. - a de considerar de #orma casi taAativa, la eAclusión de la atención a personas con las $ue se tengan relaciones a#ectivas o de tipo pro#esional a $ue el conocimiento en$uistado de un determinado rol personal en las relaciones sesgan los diagnósticos valoraciones del pro#esional.
1S
&E
(' %#$*+'!%#
01)(%!'!%#ES
*E!%&' E#
%#/ES%'!%#ES
2
- 'antener el anonimato de los alumnos o clientes $ue participen en la investigación o estudio o, en su caso, contando con su consentimiento.
*ES(1!%# &E !#$(%!S 3%!S - Conocer los códigos deontológicos $ue le a#ecten a&ustar su comportamiento a las indicaciones
recomendadas en tales planteamientos 7ticos superar el
concepto de corporativismo sileciando el conocimiento de actuaciones corruptas o delictivas de otros colegas, denunciando si as" lo precisa, ante Gcomit7s-7ticosH, la anomal"a. 9s preciso $ue unos códigos 7ticos ri&an los comportamientos de los pro#esionales, regulando la actuación pro#esional previendo la anar$u"a de conductas $ue podr"an implicar desconocimiento moral, reacciones sociales agresivas... %os Códigos se actualizan, dado su condicionamiento multicultural, eAigen adaptación a conteAtos sociales concretos.
CONCLUSIONES: -
9n suma, el desarrollo humano es el proceso de ampliación de las posiilidades de elección de la gente, aumentando sus #unciones capacidades. 9s decir, el concepto de desarrollo humano sita al individuo como elemento central en todos los aspectos relacionados con el desarrollo de un pa"s, región o localidad. De esta #orma, el desarrollo humano
-
representa un proceso a la vez $ue un #in. %a #inalidad del desarrollo es el ienestar humano
