Inapoi la esoterismul integrat holistic
Legile esoterismului
Istoria ne invata ca cei mai mari ganditori ai antichitatii pe care i-a cunoscut Occidentul au mers sa-si desavarseasca educatia in misterele egiptene. Stiinta pe care o invatau cei meniti sa reveleze aceste mistere este cunoscuta sub nume diverse: stiinta oculta,, herme oculta hermetism tism,, magie magie,, ocult ocultism ism etc. Pest Pestee tot identic in princ principiil ipiilee sale, acest cod de instructie constituie stiinta traditionala pe care noi o numim in general esoterism. Acesta stiinta imbratisa teoria si practica unui mare numar de fenomene din care doar o mica parte reprezinta astazi domeniul metafizic. Aceasta stiinta oculta cuprinde trei mari diviziuni: teurgia,magia,alchimia. Folosirea Folos irea analogiei, metoda speci specifica fica esote esoterism rismului, ului, si aplic aplicarea area ei la stii stiintele ntele contemporane sau la conceptiile noastre moderne despre arta si sociologie, deschide o noua perspectiva in aparenta insolvabile. Esoterismul nu pretinde totusi sa ofere singura solutie solut ie posibila a proble problemelor melor pe care le abordeaza. El este doar un instr instrument ument de lucru lucru,, un mijloc de studiu, si ar fi o mare greseala ca adeptii sai sa considere ca el ar detine Adevaru Adev arull abs absolu olut, t, ind indife iferen rentt des despre pre ce asp aspect ect ar fi vor vorba. ba. Eso Esoter terism ismul ul est estee un si siste stem m filosofic ce ofera o solutie problemelor care se pun cel mai adesea mintii noastre. Este aceasta solutie expresia unica a Adevarului? Numai experimentarea directa o va putea dovedi. Pentru a evita orice eroare de interpretare, esoterismul trebuie sa fie impartit in doua mari parti din punct de vedere didactic: 1. O parte imuabila ce formeaza baza traditiei si care poate fi regasita cu usurinta in scrierile tuturor hermetistilor,oricare ar fi epoca in care au trait acestia si oricare le-ar fi originea. 2. O par parte te specifi specifica ca fie fiecar carui ui autor si alcatuit alcatuitaa din comenta comentarii rii si din aplicati aplicatiii particulare. Exista in prezent o accentuata tendinta de a confunda Stiinta cu stiintele. Pe cat de imuabi imu abila la est estee una in pri princi ncipii piile le sal sale, e, pe ata atatt de sch schimb imbato atoare are sun suntt cel celela elalte lte urm urmand and capriciul oamenilor; ceea ce este considerat considerat stiintific cu un secol in urma, in fizica spre exemplu, este in prezent aproape gata sa treca in domeniul legendei. Nimeni nu ignora faptul ca aceste subiecte sunt chiar cele pe care s-a bazat studiul savant sav antilo ilorr mod modern erni, i, ast astfel fel inc incat at se apl aplica ica Sti Stiint intei ei pro progre gresel selee rea reale le dob dobandi andite te int intr-o r-o multime de ramuri speciale. Defectul acestei conceptii iese totusi la iveala cand este vorba de a-i alipi totul, de a avea o viziune holistica, de a constitui in mod real Stiinta intr-o sinteza, expresia totala a Adevarului vesnic. Aceasta idee a unei sinteze imbratisand in cateva legi imuabile masa enorma a cunosintelor de detaliu, acumulata de cateva secole, este ceea ce ne ghideaza pe noi in Holistic tic Integ Integrated rated efortu efo rturil rilee noas noastr tree si car caree s-a mat materi eriali alizat zat in sis sistem temul ul Holis
Cour Co urse se H. H.I. I.C. C.
Vom parea ciudati afirmand ca acesta sinteza a existat deja, ca legile sale sunt cele care de fapt se aplica exact la descoperirile moderne, teoretic vorbind, si ca initiatii planetei noastre, contemporani cu Moise si Orfeu, o posedau in totalitate. O superba povestire science-fiction incepea cu o constatare dureroasa: „Mi-au taiat aripile”. Pe o planeta ipotetica locuita de oameni cu aripi, au venit membrii unei expeditii, tot oameni care au taiat aripile mai multor indivizi, fortandu-i sa se zbata continuu, la nesfarsit, pentru a supravietui. Desi experimentatorii pareau la inceput niste agenti ai raului, in timp-cand pe planeta respectiva au inceput cataclisme devastatoare, pe care ei le prevazusera-adevaratul sens al misiunii lor a iesit la iveala. Oamenii cu aripi, neinvatati cu lupta dura pentru existenta, au murit unul cate unul, dar specia a supravietuit prin cei carora li se taiasera aripile, pentru ca ei devenisera mult mai rezistenti, mai inventivi, mai creatori, mai evoluati. Intele Int elesul sul asc ascuns uns al ace aceste steii pov povest estiri iri ne sug sugere ereaza aza cum une unele le civ civil ilizat izatii ii pri prin n descoperiri descope ririle le stii stiintifi ntifice ce facut facutee au capatat „aripi”dar „aripi”dar dator datorita ita aplic aplicarii arii fara respe respectare ctareaa legilor armoniei universale universale au produs cataclisme cataclisme care au dus la extinctia lor (civilizatia Incasa, a Egiptului si a Atlantidei ar fi doar cateva exemple). Rolul echipei de exploratori este es te ac acum um de a at aten enti tion onaa ca de desc scop oper erir iril ilee fa facu cute te „i „in n ex exte teri rior or”” fa fara ra o cuc cucer erir iree a „interiorului” sunt chiar periculoase si ca este este vital sa ne detasam interior de „aripile” „aripile” , „confortul „confo rtul”” oferi oferitt de tehni tehnica, ca, concent concentrandu-n randu-nee prepon preponderent derent spre cucerirea cucerirea si contr controlul olul propriei fiinte. Se pot face dec deci, i, div divers ersee spe specul culati atiii cu pri privir viree la ins insusi usi rolul speciei speciei uma umane. ne. Dezvoltarea Dezvolt area umanitatii, umanitatii, in ulti ultimele mele milenii si mai ales in ultimele secole, urmeaza calea Atlantidei, prin stiinta si tehnica. Parerea noastra este ca un asemenea curs al dezvoltarii reprezinta o varianta falsa a evolutiei cel putin in parte, prin care se creeaza tot mai multe proteze ce limiteaza posibilitatile naturale ale omului. Parerile noastre sunt bazate pe informatii controversate,dovedite de stiinta dar tinute secrete privind puterile „supranaturale” pe care le-ar dobandi, spre exemplu, unii asceti, in urma unor lungi perioade de exercitii . Se au in vedere si alte fenomene „inexplicabile”,precum hipnoza, telepatia,clarviziunea,telechinezia,levitatia etc. In acest context se emite „ipoteza” ca toate fiintele umane ar fi capabile de asemenea performante tulburatoare, dar eventualele incercari de a le activa sunt inhibate de stilul de viata la care s-a ajuns. Spre a da un exemplu simplificat pana la vulgaritate, se poate spune ca telepatia nu este stimulata deoarece exista telefonul si celelalte mijloace de comunicare, levitatia este inhibata de folos folosirea irea nenumaratelor nenumaratelor mijl mijloace oace de locom locomotie, otie, eventualele eventualele capaci capacitati tati telekinetice nu mai sunt necesare din cauza dezvoltarii a tot felul de mecanisme si aparate artificiale s.a.m.d. Oricatt de fanteziste Orica fanteziste ar parea astf astfel el de ipoteze ,pentru ,pentru unii, ele sunt analizate analizate cu toata seriozitatea de catre colective impresionante de cercetatori. Marile puteri, in special Uniunea Uni unea Sov Soviet ietica ica si St State atele le Uni Unite, te, au cre creat at ins insti titut tutee spe specia ciale le si au alo alocat cat fon fondur durii substan subs tanti tiale ale pen pentru tru stu studie dierea rea „fe „fenom nomenel enelor or nec neconve onventi ntional onale” e” . Mar Marea ea maj majori oritat tatee a acestor studii a urmarit aplicatii militare, iar o parte dintre concluzii au fost utilizate in imaginarea unor tehnici extrem de sofisticate pentru manipularea virtualilor inamici sau a maselor de manevra. De aceea informatiile acestea sunt tinute secrete. Dar initiatii au stiut intotdeauna sa nu divulge informatiile stiute si respectand legea secretului au evitat astf as tfel el in ma mare re pa part rtee ca ac aces este te cap capac acit itat atii par paran anor orma male le sa nu fi fiee fo folo losi site te in sc scop opur urii josnice,militare,de control si manipulare de catre guvernele avide de putere. Sa revenim din aceasta paranteza-parabola facuta, la sinteza holistica holistica realizata de noi sub numele de Holistic Integrated Course H.I.C. La drept vorbind
nu materialele sunt cele care lipsesc pentru a reconstitui aceasta sinteza antica. Ruinele vechilor monumente, simbolurile, hieroglifele, diferitele rituri de initiere, manuscrisele se ingramadesc pentru a usura sarcina cercetatorilor. Dar unele sunt indescifrabile fara o cheie pe care prea putini o au. Savantii considera consid era ca acest acestee rituri si manuscrise manuscrise dateaza dateaza inainte de Scoala din Alexandria. Alexandria. Prin urmare este necesar sa se caute temelii mai trainice si acestea vor fi gasite in operele scriitoril scrii torilor or mult anteriori Scolii din Alexan Alexandria, dria, lui Pita Pitagora, gora, Arist Aristotel, otel, Plinius, Titus Livius etc. Nu este o treaba usoara rascolirea acestei stiinte antice si datoram intreaga noastra recunostinta celor care au inceput si au dus la bun sfarsit aceasta lucrare colosala; printre cei mai insemnati ii vom cita pe Dutens, „Origine des Decouvertes”,Fabre D’Olivet, „Vers Dores de Pyhagore”, Saint-Yves D’Alveydre „Mission des Juifs”. Deschidem cartea lui Dutens si vom vedea rezultatele produse de stiinta antica; citim lucrarile celorlalti autori si vom patrunde in templele din care radiaza o civilizatie ale carei realizari i-ar uimi chiar si pe contemporanii nostri. In astronomie ,cei din vechime cunosteau mersul Pamantului in jurul Soarelui, teoria pluralitatii lumilor, teoria atractiei univesale, mareele produse de atractia lunara, formarea Caii Lactee si mai ales legea redescoperita de Newton. Teoria cuantica dupa cum am mai prezentat si in celelalte sectiuni ale sit-ului,era de mult „intuita” de initiatii planet planetei. ei. Pen Pentr tru u ca am vor vorbit bit des despre pre ast astron ronomi omie, e, cons consult ultati ati pe Ari Aristo stotel tel,, Ovi Ovidiu diu,, Arhimede si mai ales pe Strabon si veti vedea aparand telescopul, oglinzile concave, microscopul, refractia luminii, izocronismul, vibratiile pendulului etc. Agathias a trait in secolul al VI-lea al erei crestine. In acea epoca el a scris o carte care apoi s-a retiparit in anii 1660; aici se va putea gasi descrierea exacta a felului in care Antem s-a servit de abur ca forta motrice pentru a deplasa o casa. Unele descoperiri arheologice au scos la iveala obiecte a caror existenta este imposibil de explicat: sisteme de conservare a energiei electrice, cranii umane perfecte din cristal pur asupra carora daca se proiecteaza un fascicul luminos intra in rezonanta rezonanta si scot anumite sunete etc. „Electricienii din vremea noastra, noteaza Saint Yves, s-ar minuna in fata acestor preoti egipteni si a initiatilor lor (greci si romani) care manuiau traznetul asa cum folosim noi electricitatea, si il faceau sa coboare si sa cada acolo unde vroiau”. Tot el ne va arata punerea in practica a acestui secret care constituia una din practicile cele mai oculte ale sanctuarului. In Istoria In Istoria ecleziastica a lui Sozomene este infatisat modul in care sacerdotii etrusci etrus ci au aparat cu lovituri lovituri de traznet cetatea cetatea Narnia, astfel ca Alaric Alaric nu a putut sa o cucereasca” Astazi se stie ca majoritatea misterelor egiptene nu erau decat valul sub care preotii tineau ascunse stiintele pe care la practicau. De aici provine numele de Elicius dat lui Jupiter,adica Jupiter electric,considerandu-l personificarea traznetului, si care se lasa atras spre pamant prin rostirea anumitor formule si practici misterioase: Jupiter Elicius nu inseamna altceva decat Jupiter care poate fi atras, Elicius, venind de la elicere (care in limba latina are sensul de : a atrage, a determina pe cineva sa..., a evoca o divinitate, printr-o formula magica). Aceste formule magice, mantras cum se numesc ele in tradi tr aditi tiaa yo yoghi ghina na su sunt nt,, fo folo losi site te in intr tr-u -un n mo mod d se secr cret et si vo vorr fi pr preze ezent ntat atee pe la larg rg in Holistic Integrated Course H.I.C. impreuna cu explicarea modului cum se opereaza cu ele, precum si cum ele opereaza asupra realitatii sensibile. Sa nu ne facem totusi iluzii ,perfectiunea in operarea cu aceste formule magice prin tehnica secreta Laya Yoga,cum este ea numita in traditia esoterica yoghina, nu se obtine peste noapte uneori necesitand zeci de ani de antrenament asiduu. Aceasta tehnica este intalnita in
toate traditiile esoterice de la Sufism pana la Kabbala, nefiind specifica doar traditiei yoghine. Ca sa nu ne pierdem in exemple putem trage acum concluzia ca stiinta antichitatii a lasat nenumarate dovezi ale existentei sale pe care nu le putem ignora. Acesta stiinta a carei existenta am cautat mai intai sa o probam si pe care acum o urmarim din ce in ce mai aproape, se afla inchisa in temple. Ajungem astfel la acele mistere despre care toti vorbesc, dar care in fapt sunt atat de putin cunoscute. Le regasim la baza tuturor marilor civilizatii antice, indiferent de rasa careia ii apartin. Numai pentru Egipt a carui initiere a format cei mai mari oameni, evrei, greci, actualii arabi si romani, ne putem intoarce la obarsii cu mai mult de zece mii de ani, ceea ce arata destul de limpede cat sunt de false cronicile clasice, ca sa nu mai pomenim de traditia taoista, sau de cea hindusa. Pentru a sti ceea ce se invata in temple trebuie sa cercetam ramasitele acestor invataturi in materialele pe care le avem si care au fost pastrate in buna parte de catre alchimisti. Nu ne vom intreba despre originile mai mult sau mai putin apocrife ale acestor scrieri. Ele exista si aceasta ar trebui sa ne fie de ajuns. Daca vom ajunge sa descoperim o metoda met oda de a exp explic licaa li limba mbajul jul sim simbol bolic ic al alc alchim himist istil ilor, or, si tot totoda odata ta vec vechil hilee ist istori oriii simbolice ale Lanii de aur, ale Razboiului Troiei, ale Sfinxului, vom putea spune, fara teama de a gresi, ca detinem o parte din stiinta antica. Sa vedem mai intai felul in care modernii trateaza un fenomen natural pentru a cunoaste mai bine, prin opozitie, metoda antica. Ce veti spune despre un om care v-ar descrie o carte in felul urmator: „ Cartea pe care mi-ati dat-o sa o studieze afla pe masa la doi metri si patruzeci si noua de centrimetri de masa la care ma aflu, cantareste cinci sute patruzeci si cinci de grame, este alcatuita alcatuita din trei sute patru zeci si doua de foi de hartie pe care exist existaa o suta optsprezece mii o suta optzeci de litere, pentru care s-au folosit o suta nouazeci de grame de cerneala neagra”. Iata o descriere experimentala a fenomenului. Daca acest exemplu va socheaza deschideti un manual universitar sau o carte de stiint sti intaa mod modern ernaa si sa vede vedeti ti dac dacaa ace aceast astaa met metoda oda nu est estee pre prelua luata ta cu exac exacti titat tatee de astronom atunci cand descrie locul, greutatea si volumul astrelor sau de catre fizician atunci atu nci can cand d fac facee des descri criere ereaa spe spectr ctrulu uluii sol solar ar det determ ermina inand nd num numaru arull raz razelo elor. r. De alt altfel fel aproape intreaga viata universitara si metoda pedagogica practicata in sistemul nostru de invata inv ataman mantt ne „la „lasa sa urm urmee pe cre creier ier”” cu aju ajutor torul ul unor informat informatii ii dis dispar parate ate far faraa ten tenta ta interdisciplinara care s-ar putea reduce la o singura esenta: invatamantul culturii pe care noi am prezentat-o in Omne ex ovo, adica al culturii de trei minute , care tortureaza tortureaza creierul copiilor si mutileaza prin lipsa de metoda, personalitatea lor. Metoda folosita este cea a teoriei chibritului iar volumul enorm de cunostinte lipsite de viata,de prezentarea utilitatii lor in practica, genereaza diformitati in sistemul de gandire al copilului. Cum sa se straduiasca elevii sa invete derivabilitatea functiilor daca nu se explica faptul ca de fapt derivata este viteza de variatie a unei functii care ne permite multiple aplicatii cum ar fi in fizica, aflarea acceleratiei, in economie, aflarea indicatorilor de tip marginal, sau aflarea optimului unei functii, care ar putea reprezenta spre exemplu modul de combinare optim al factorilor de productie, pentru a obtine maximum de randament, de ce sa ne chinuim sa invatam matrici cand nu avem nici cea mai mica idee cum putem sa le aplicam in practica, de exemplu, intr-un algoritm simplex sau pentru aflarea drumului optim, sau integralele etc. In loc sa ne formam deprinderi si sa dobandim „modalitati de a gandi” noi ne transformam transformam in masini de memor memorat at a caror creativit creativitate ate si invent inventivit ivitate ate este omori omorita ta
chiar din fasa. Un candidat la doctorat prezenta profesorului coordonator cat de mult invata el, cate ore pe zi studiaza, iar profesorul i-a raspuns bine daca tu inveti 12 ore, daca mananci timp de 2 ore, daca pentru transport, toaleta, aprovizionare folosesti 3 ore si daca dormi 7 ore cand mai ai timp sa gandesti? Ceea ce ne intereseaza la o carte nu sunt atat aspectele materiale, fizice, ci ceea ce autorul a vrut sa exprime prin aceste semne, ceea ce se afla ascuns sub forma lor, adica partea metafizica. Exemplul cu cartea este suficient pentru a arata diferenta dintre stiinta abordata holistic si modul de abordare al unor stiinte moderne. Prima se ocupa de vizibil pentru a descoperi invizibilul pe care vizibilul il manifesta. A doua se ocupa fie de un fenomen separat fie de o serie de fenomene disparate, dar intotdeauna neglijand totul precum si raporturile sale metafizice. Stiinta celor vechi este stiinta invizibilului, a esotericului. Stiinta celor moderni este stiinta vizibilului, a exotericului . Dand Da nd la o pa part rtee ob obsc scur urit itat atea ea voi voita ta cu ca care re ce ceii di din n ve vechi chime me is isii ac acop oper erea eau u simb si mbol olur uril ilee lo lorr st stii iint ntif ific icee vom put putea ea st stab abil ilii o tr trip ipla la de defi fini niti tiee a st stii iint ntei ei se secr cret etee a esotericului care este: 1. Stiinta ascunsa-Scientia ascunsa-Scientia occulta. 2. Stiinta ascunsului-Sciencia ascunsului-Sciencia occultati. 3. Stiinta care ascunde ceea ce a descoperit-Sciencia descoperit-Sciencia occultans. Daca dorim sa cunoastem un monument, monu ment, avem la dispozitie doua posibilitati: 1. De a inc inconj onjura ura monumentu monumentull pent pentru ru a stu studia dia cele mai mici det detali alii. i. Vom cunoa cu noast stee as astf tfel el com compoz pozit itia ia ce celo lorr ma maii mi mici ci par parti ti,, ra rapo port rtur uril ilee ca care re se stabilesc intre ele etc. 2. De a urca la inaltime si de a privi monumentul cat mai atent cu putinta. Vom avea astfel o idee generala despre ansamblul sau, dar nu vom avea nici cea mai mica idee despre detaliile sale. Aceste sunt metodele folosite de esoterism. Parerea noastra este aceea ca pentru a cunoaste TOTUL despre acel monument trebuie sa cunoastem de asemenea complexul de motivatii care a dus la creearea lui, contextul spatio-temporal, psihologia oamenilor care au facut acel monument monument , eleme elementele ntele care formeaza formeaza acel monument monument ,material ,material vorbind vorbind ,precum ,pr ecum si str struct ucturi urile le sub subti til-e l-ener nerget getice ice pe car caree le capt capteaza eaza din Uni Univers vers -fi -fiind ind bin binee cunoscut ca fiecare forma genereaza rezonante cu energii subtile din univers-. La aceasta daca se adauga cunoasterea Vidului Creator Beatific vom putea sa creem o imagine palida palida a modulu moduluii cum realizeaza realizeaza cunoaste cunoasterea rea un intelep inteleptt reunind reunind metodel metodelee clasice clasice cu identifi iden tificare carea a perf perfecta ecta-sam -samyam yama, a, si apoi star starea ea de ens enstaza taza (sa (samad madhi)hi)- ter termen menul ul de enstaza fiind folosit in acceptiunea lui Mircea Eliade. Un numar infinit de fapte fiinte,lucruri sunt guvernate de un mic numar de legi. De st studi udiul ul ace acesto storr leg legii cun cunosc oscute ute sub numele de cauze secunde se ocupa lucrarile lucrarile stiintifice. La randul lor,aceste cauze cauze secunde secunde sunt guvernate de un numar foarte restrans de cau cauze ze pri prime me.. Stu Studiu diull cauzel cauzelor or prime con consti stitui tuiee obi obiect ectul ul de stu studiu diu al sis sistem temulu uluii
Holistic Integrated Course H.I.C. Constatam asadar existenta acestei triple gradatii: 1. Dom Domeni eniul ul inf infini initt al al FAPT FAPTELO ELOR R 2. Domeniul mai restrans al LEGILOR sau cauzelor secunde 3. Domeniul inca si mai restrans al PRINCIPIILOR sau cauzelor prime
Aceasta gradatie fundamentala pe numarul trei joaca un rol fundamental in esoterism-cunoscuta si sub numele de „LEGEA LUI TREI”-alaturi de
„ LEGEA LUI SAPTE” . Aplicatiile uimitoare care pot fi facute pe baza acestor legi metafizic metafi zicee fun fundam dament entale ale pre precum cum si pre prezen zentar tarea ea lor det detali aliata ata est estee rea realiz lizata ata in cad cadrul rul sistemului nostru. Dupa cum am mai precizat, in ultima instanta corpul uman se reduce la celulaunitatea de baza morfo-functionala a materiei vii, umanitatea se reduce la molecula sociala care este omul, lumea se reduce la astru, iar universul se reduce la Lume. Dar celula, umanitatea, astrul, lumea, Universul, nu sunt decat octave ale uneia si aceleia UNITATI. Celulele se grupeaza pentru a forma un organ, organele se grupeaza pentru a forma un sistem, iar acestea se grupeaza pentru a forma individul. Aceasta este progresia care alcatuieste omul sub aspect fizic.Dar individul nu este altceva decat o celula a omenirii. Legea pe care o urmeaza natura este atat de adevarata incat pretutindeni o vom regasi sub aspect identic, oricare ar fi esenta obiectelor considerate. Dar umanitatea nu este altceva decat o celula a animalitatii, iar aceasta animalitate nu exprima decat unul din gradele regnurilor care exista pe planeta. Satelitii se invart in jurul planetelor, planetele in jurul sorilor, pentru a forma lumile; lumile nu sunt decat celule ale Universului marcheaza cu trasaturi de foc in infinit legile eterne ale Naturii. Pestee tot se manif Pest manifesta esta aceasta progre progresie, sie, acest aranj aranjament ament al unita unitatilor tilor inferioare inferioare fata de Unitatea Superioara, acesta serializare universala care pleaca de la cuanta pentru a urca pana la acesta UNITATE PRIMA, in jurul careia graviteaza Universul.Totul este analog -conform principiului hologramei prezentat in sectiunile anterioare- legea care guverneaza lumile guverneaza si viata insectelor. A cerceta modul in care celulele se grupeaza pentru pentru a forma un organ, insemna insemna a studia modalitatea in care regnurile naturii se grupeaza pentru a foma Pamantul, acest organ al lumii noastre; inseamna a studia felul in care indivizii se grupeaza pentru a forma o familie, acest organ al Umanitatii. A studia formarea unui aparat de catre organe, inseamna a studi studiaa formarea lumii de catre planete, a natiunii de catre familii. A invata alcatuirea omului de catre aparate, inseamna a cunoaste alcatuirea Universului de catre lumi si a omenirii de catre natiuni. Totul este analog: a cunoaste secretul celulei sau a al atomului inseamna a-l cunoaste pe Dumnezeu. Absolutul se afla pretutindeni. Totul se afla in tot. Principiul holistic straluceste aici in toata splendoarea sa. De ce daca omul este o celula celula a umanitatii, umanitatii, umanitatea umanitatea n-ar putea putea fi aparatul superior al unei fiinte animate animate numita Pamant? De ce Pamantul n-ar putea fi un organ al unei fiinte superioare numita Lume, si al carei creier este Soarele? De ce lumea insasi nar putea constitui seria inferioara a Fiintei Fiintelor, a Macrocosmosului ale carui organe sunt Universurile? Acestea sunt intrebari care s-au ridicat, ca alta data Sfinxului, inaintea intregii Umanitati. Numai cand omul va dobandi suficiente cunostinte pentru a se avanta cu intreaga forta a intuitiei sale in chiar centrul Universului, cand va sti sa urmeze sfatul lui Pitagora: „Si astfel inaltandu-te in stralucitorul vazduh „La sanul Celor far’de moarte, vei fi tu insuti zeu” numai atunci va fi el demn sa treaca la cercetarea Infinitului.
Cand din progresie in progresie, din Univers in Univers ne vom inalta pana la cea mai inalta abstractie, vom vedea o forta unica opunandu-se siesi pentru a crea, in actiunea sa, Miscarea, in pasivitatea sa Materia, si in echilibrul sau tot ceea ce este cuprins intre divizibilitate si unitate, gradele infinite prin care forta urca de la starea solida pana la formele cele mai inalte de inteligenta si in sfarsit pana la originea sa, Dumnezeu, a carui activitate se numeste Tatal sau Osiris, a carui pasivitate se numeste Fiul sau Isis, si al carui echilibru, cauza Totului,Imaginea TRI-UNITATII pe care o alcatuieste, se numeste Sfantul Duh sau Horus. Detinem acum unul din cele mai mari secrete ale esoterismului, cheia tuturor miracolelor trecute, prezente si viitoare, cunoasterea acelui agent totdeauna acelasi si totdeauna altfel num nu mit, Telesma lui Hermes, Sarpele lui Moise si al hindusilor or,,Azot otu ul alchim alc himist istilo ilor,L r,Lumi umina na ast astral ralaa a mar martin tinist istilo ilor, r, in sfa sfarsi rsitt mag magnet netism ismul ul lui Mes Mesmer mer si Miscarea lui Louis Lucas,care a descoperit cela trei legi care il guverneaza.
