GRAN LOGIA AUTONOMA DE CHILE
VIGILANCIA
SEGUNDA GRAN
LA PROCESIÓN
CABALISTICA
P#!$"# G#ado
UNA VISIÓN
2016 Adjunto a Do!"# d"
LA PROCESIÓN
PROCESIÓN
LOS CUATRO PLANOS DE LA
ATZILUTH
En este Plano de las Emanaciones se encuentran el Ex V.M. y el V.M., representando Uno el N !E" y el #ltimo al !E", siendo una sola UNI$A$. Este mundo corresponde al Plano $i%ino, en el &ue $i's Mismo plasma su Esencia en las $ie( Emanaciones. Por esta ra()n $i's tiene un nom*re distinto en cada una de estas es+eras o !e+iras. En este ni%el la creaci)n es esencialmente di%ina por ello est- li*re de toda m-cula y es una sola. No existe la dualidad en este ni%el ar&uetpico y, aun&ue es di+cil comprenderlo, $i's es UN solo y completo, pero se puede re+le/ar en los die( estados de mani+estaci)n di%ina. En este plano se encuentra re+le/ado el Adam Kadmon , el ser 0umano superior y di%ino. A0ora *ien, la ima1en de $ios por excelencia es el 0om*re, cuyo #nico ser inte1ral incluye todas las realidades c)smicas y sus ar&uetipos increados. No 0ay otra criatura &ue exprese la totalidad de los !e+irot tan sint2ticamente y, al mismo tiempo, tan explcitamente como el 0om*re. !e1#n la tradici)n ca*alista, el ser 0umano 3elestial preexista a la creaci)n +ormal del Uni%erso en todas sus dimensiones. Este Adam Kadmon u 0om*re celestial est- directamente relacionado con esta expresi)n di%ina a tra%2s de los !e+irot at(il#ticos. 4 es misi)n del ser 0umano conocer la creaci)n para nue%amente ascender a esta existencia una con $i's Mismo. Este Mundo de las Emanaciones o ar&uetpico estrelacionado con la 30ispa $i%ina del Mas)n y &ue posee cada ser 0umano, y &ue se mantiene inc)lume e inaltera*le en el alma de $i's Mismo. Los 3a*alistas llaman a esta esencia Chaia. y di+cilmente podremos
tomar consciencia de ella mientras estemos encarnados, ya &ue ella se mantiene inaltera*le en el mundo de At(ilut0 y no se in%olucra ni se contamina con los otros mundos de mani+estaci)n, en donde existe dualidad o multi'di%ersidad. A pesar de esto, esta 30ispa $i%ina o M)nada permite la expresi)n de las otras +ormas de expresi)n del !er Humano.
5E"I4AH En el Plano de la 3reaci)n corresponde a los $i-conos respecti%amente si es Iniciaci)n o 3eremonia de Pase o Ele%aci)n. !on a&uellos &ue est-n encar1ados, por decirlo as, de reali(ar la creaci)n propiamente tal, a los distintos 3andidatos. En este mundo 6l V.M., les dele1an las +acultades correspondientes por parte del mundo di%ino o de At(ilut0, para &ue se desarrolle la creaci)n como al1o aparentemente aparte o distinto de $i's o la $i%inidad. El Mundo Ar&uetpico no de*e reali(ar este tra*a/o, ya &ue si lo 0iciera de/ara de ser di%ino, se ale/ara de la unidad superior y ar&uetpica para dar ori1en a la mani+estaci)n di%ina, pero +uera del seno de su total esplendor. $e acuerdo al punto de %ista &ue considera a este se1undo mundo o Mundo de la 3reaci)n como un 7r*ol de la Vida completo, tenemos &ue a cada Es+era o !e+ira corresponde una Inteli1encia, la &ue 0a sido dele1ada por la $i%inidad misma, en la cualidad correspondiente a cada !e+ira, para producir y 1uiar las +uer(as de la creaci)n y para &ue +inalmente la 3reaci)n se produ(ca tal como est- planeada por la $i%inidad. !e podra entender, &ue la concepci)n de
estas inteli1encias indi%iduales o $i-conos como cuerpo completo se1#n el 7r*ol de la Vida, constituyen, es decir, al 3reador propiamente tal, a&uella ener1a inteli1ente &ue a1rupa, +orma y or1ani(a las ener1as di%inas y da como resultado a la creaci)n. Los anti1uos acepta*an &ue esta Poderosa Inteli1encia !uperior era el Padre o real 3reador de esta mani+estaci)n, pero &ue detr-s de 6l se encontra*a la $i%inidad o V.M. El ni%el del Mundo de la 3reaci)n est- comandado por las inteli1encias superiores, de las cuales 0ay un representante en cada es+era, de acuerdo a la ener1a di%ina mani+estada. $e i1ual manera, en el Mundo Ar&uetpico cada Emanaci)n o Es+era corresponde a una representaci)n de la $i%inidad. Pero, en realidad, son una sola Inteli1encia de 3reaci)n. La di%idimos s)lo para +ines did-cticos, de acuerdo a las caractersticas de cada !e+ira. !e1#n el caso, al !.$., le correspondera la !e%eridad 8+emenino9 y al P.$., la Misericordia 8masculino9, como s2+iras. Este mundo es Espiritual y Emocional y se ri1e por el Aire. Ellos :uan a los 3andidatos con su mano i(&uierda, mientras ellos reci*en y toman con su mano derec0a, correspondiendo a los dos 0emis+erios en e&uili*rio.
4ETZI"AH El tercer mundo, es el espacio de los Vi1ilantes, Mundo de la ;ormaci)n u lam 0a<4e(ira0, es a&uel &ue pro%iene del Mundo de la 3reaci)n, pero a&u las
ener1as y +uer(as en 1eneral son menos espirituales o sutiles, acerc-ndose m-s a la materia densa, donde a la %e( se multiplican y di%ersi+ican entre Aprendices y 3ompa=eros. !e trans+orman as en una in+inidad de inteli1encias &ue permiten el +uncionamiento de lo creado. Ellos est-n en el espacio de la Personalidad y del A1ua. !on &uienes r1ani(an y ;orman a los Aprendices y 3ompa=eros, sim*oli(ando la Eternidad 8%ictoria9 y el Esplendor 81loria9. Podramos decir &ue el mundo de la 3reaci)n es un representante de las Ideas en la Mani+estaci)n, y este Mundo de la ;ormaci)n es su producto en un 1rado m-s *a/o, representando a las +ormas producidas y sustentando as a la 3reaci)n. El Mundo de la ;ormaci)n posee todos los elementos 8+uer(as y +ormas9 &ue esta*lece la 3reaci)n, pero a#n +alta el #ltimo paso, otro salto cualitati%o, en el &ue se in%oluciona otro 1rado, el Mundo de la Acci)n, de la Materia o de la "eali(aci)n. Al anali(ar este Mundo de la ;ormaci)n como un 7r*ol de la Vida completo %emos &ue se pierde la caracterstica de inteli1encias #nicas re1entes de cada una de las Emanaciones $i%inas 8!e+iras9, las &ue a0ora corresponden a le1iones, e/2rcitos o miradas de -n1eles, &ue son los representantes del Mundo de la ;ormaci)n. 3omen(amos a&u a introducirnos en el campo cient+ico, espec+icamente en a&uellas disciplinas &ue estudian el 3osmos, la naturale(a y sus leyes. Los cient+icos actuales, en 1eneral, no admiten el supuesto de &ue detr-s de cada ener1a natural en el uni%erso existen inteli1encias &ue las 1uan, sin em*ar1o ya existen ciertos atis*os &ue +inalmente les
0ar-n lle1ar a esas conclusiones. Por lo pronto, ya 0an detectado &ue estas ener1as mensura*les del cosmos act#an ordenadamente y como si1uiendo un prop)sito, lo &ue reci2n 0ace &ue la ciencia comience a *ara/ar al1unas 0ip)tesis poco ortodoxas, pero esta es materia conocida desde 0ace muc0o por la 3-*ala, la &ue denomina estas inteli1encias. Ellos act#an en 1randes 1rupos, ya &ue son inconta*les las distintas ener1as y mecanismos &ue existen destinadas a insu+lar la %ida, de modo &ue la 3reaci)n se manten1a y +uncione adecuadamente 8cantidad o cualidad > proceso de selecci)n9.
A!!I4AH
A&u in1resamos al cuarto descenso y #ltimo Plano de Mani+estaci)n denominado Mundo de la Acci)n. A&u se mantiene todo lo lo1rado 0asta el Mundo de la ;ormaci)n, y simplemente se pasa a la constituci)n +sica, lo1rando as la completa reali(aci)n de la mani+estaci)n di%ina. Es por esta ra()n &ue, si *ien todos los mundos son de i1ual importancia para lo1rar el o*/eti%o di%ino, es en este #ltimo donde se lo1ra la completa culminaci)n de la Mani+estaci)n de $i's. A partir de este mundo material es &ue nue%amente comen(ar- el ascenso a la $i%inidad o camino de retorno a 6l. Es en este mundo donde +inalmente se lo1ra consumar la :ran *ra de $i's, o el Proceso de Iniciaci)n, por ello el nom*re de "eali(aci)n, y por ello su importancia, por&ue todo el proceso de*e ser
necesariamente lle%ado a la materia y no &uedarse en simples ideas, sue=os, an0elos o deseos 8Pensar, Ha*lar, Actuar9. !e1#n la 3-*ala, el ser 0umano posee la $i%ina :racia, #nica en la 3reaci)n, de participar en todos los mundos, ya &ue tu%o su ori1en en el Adam ?admon mani+estaci)n increada y ar&uetpica, y lle1a 0asta este Mundo de la Acci)n, y desde 2ste, el m-s denso ni%el de la creaci)n, puede recomen(ar nue%amente el camino de re1reso, y, lo m-s importante, puede ayudar a &ue toda la creaci)n desple1ada e%olucione para nue%amente ple1arse y unirse a la $i%inidad. El ser 0umano posee todas las potencialidades in0erentes a la 3reaci)n, e incluso a&uellas &ue s)lo son parte de la $i%inidad misma. 3on esto la 3-*ala sostiene &ue el !er Humano' Maestro est- llamado a ser un cola*orador de la $i%inidad para &ue la 3reaci)n mani+estada %uel%a a su ori1en in'mani+estado. Nuestro mundo es in+erior al de los otros tres, desde el punto de %ista de la espiritualidad, pero al mismo tiempo es superior a ellos por&ue contiene la suma de la Voluntad &ue el 3reador 0a desarrollado y contin#a desarrollando en su o*ra de la 3reaci)n. Este mundo es la consumaci)n y la meta de la 3reaci)n. El Mundo de la Acci)n es, para 2l Mas)n, el mundo de la elecci)n, de la li*re iniciati%a, de la trans+ormaci)n y de la consumaci)n. El 0om*re es capa( de descu*rir en 2l las intenciones del 3reador y de 0acerse una idea de !u Voluntad. La Procesi)n sim*oli(a la conexi)n &ue mediante la emanaci)n, la creaci)n y la trans+ormaci)n, $i's 0a esta*lecido al1o &ue antes no exista@ por la acci)n &ue 0a reser%ado al 0om*re'maestro 8un Iniciado9, $i'
s exi1e a 2ste &ue termine su 5"A. El 0om*re es la #nica criatura capa( de ele%arse 0asta el 3reador a tra%2s de todos los mundos, es el #nico &ue puede 0acer &ue todos los mundos se ele%en 0asta el 3reador@ y, sin em*ar1o, es el &ue m-s ale/ado se 0alla de la +uente primiti%a de la 3reaci)n. 4 es &ue el 0om*re contiene en s la &uintaesencia de los cuatro mundos superpuestos@ los re#ne en s como si +ueran cuatro pisos en una misma casa o edi+icaci)n. Este es el de*er de cada Mas)n, 0emos sido Iniciados y 0ec0o un Maestro, pero este Maestro aparte de ense=ar a otros, primero de*e ser Maestro de ! Mismo. Tenemos la Potencia, la Voluntad y la Inteli1encia otor1ada en la Iniciaci)n, a0ora estamos a&u li*res y solos para 3rear las 3ausas. Este es el Mundo de la Acci)n. !olo para Iniciados en "itual de Emulaci)n
