Filipenses EBD

Escola Bíblica Dominical

FILIPENSES A carta da alegria

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FILIPENSES A carta da alegria

Programa de aulas aulas















Introdução: Saudação

PROPÓSITO

um pouco mais sobre esta epístola.

Conhecer o contexto da Epístola aos Filipenses para poder interpretá-la melhor AUTOR e retirar desta carta verda- O apóstolo Paulo foi o autor desta carta. des espirituais para a vida.

TEXTO:

Filipenses 1.1 1.1-- 2. A Epístola de Paulo aos Filipenses é uma carta muito pessoal, talvez a carta mais pessoal que

DATA 60-61 d.C., provavelmente a fase

final do aprisionamento de Paulo em Roma, visto que estava próximo um veredito no seu caso diante de César. Paulo três vezes se apresenta na epístola como um prisioneiro (Fl 1.7,13,16), indi-















de Paulo em Roma.

ORIGEM Paulo foi preso em Roma por pregar o evangelho. Evidências internas de que esta carta foi escrita em Roma são: a referência à guarda pretoriana (Fl 1.13), à casa de César (4.22), o otimis-

mo de Paulo quanto ao seu julgamento (1.19,26) e a aparente irreversibilidade de tal veredito (1.19-24).

Em Roma, o apóstolo estava em prisão domiciliar, de modo que tinha liberdade para receber hospedes e visitas e para manter correspondência com suas congregações.

Contexto histórico A cidade de Filipos era, originalmente, conhecida como Crenides, e ficava aproximadamente a 16 km do mar Egeu, na Macedônia, atual norte de Grécia. Em 356 a.C., Crenides recebeu o nome de Filipos em homenagem a Felipe II, rei da Macedônia, pai de Alexandre o Grande, que embelezara e aumentara a cidade. Os filipenses eram isentos de tributos, e tinham uma forma autônoma de governo, por isso, eram tratados como plenos cidadãos romanos. A igreja de Filipos foi a primeira a se estabelecer em solo Euro peu. Em 51 a.D., durante a segunda viagem missionária, Paulo foi movido pelo Espírito, por meio de uma visão, a atravessar o mar Egeu em direção a Macedônia para é pregar o Evangelho (At 16.6-10). Devido ao orgulho romano pre-

margens de um rio Gangites, ao sul da cidade. Lá, algumas mulheres tementes a Deus se reuniam para orar, e Lídia foi a primeira convertida “oficial” à nova fé. Depois do seu batismo, a equipe missionária (Paulo, Silas, Timóteo e Lucas) fi-

cou em sua casa, onde se desenvolveu a igreja de Filipos (At 16.40). Três incidentes marcaram essa fase inicial: (1) o exorcismo de uma escrava explorada (At 16.16-18); (2)















OCASIÃO A ocasião para a carta foi o envio de uma oferta financeira da igreja a Paulo pelas mãos de Epafrodito (4.18), com instruções para minis-

trar às necessidades do apóstolo em Roma. Muito provavelmente, Epafrodito também levou relatos sobre o progresso e os problemas da igreja. Agradecendo à igreja por sua generosidade, generosidade, Paulo queria encorajar à perseverança e nos traços positivos e oferecer correção para as áreas em que a igreja se achava deficiente. Outros motivos para a carta foram (1) a correção de qualquer desen-

tendimento sobre o desempenho de Epafrodito como mensageiro e ministro (Fl 2.25-30) e a iminente visita de Timóteo (2.19-24).

3)

Paulo exige contínuo progresso do Evangelho na vida deles como igreja para que o Evangelho pudesse continuar a avançar por intermédio deles como acontecera no passado. Como Paulo alcança seu propósito nesta epístola? 1) O apóstolo alcança este propósito demonstrando quão valiosa lhe fora a participação anterior dos filipenses em seu ministério. 2) Expressando sua grande esperança quanto ao futuro deles (Fl 1.3-11).

3)

Quando os encoraja, com base no seu próprio exemplo (Fl 1.12-26), a resistirem às pres-

sões externas (Fl 1.27-30) e à tentação de auto engrandecimento na vida da igreja (Fl 2.1-4), tendo em vista o exemplo de Cristo (Fl 2.5 -

PROPÓSITO CENTRAL Promover a vitalidade contínua do Evangelho entre os filipenses para que este pudesse continuar a progredir por intermédio intermédio deles.

Vários, porém, foram os propósitos desta carta que redundaram neste propósito mais geral: 1) Expressar seu agradecimento pela ação dos filipenses em seu

Exortar á união em meio a circunstâncias cunstâncias difíceis.

11). 4)

Quando os encoraja a servirem fielmente (Fl 2.12-18) tal como Timóteo e Epafrodito (Fl 2.19-30).

5)

O aviso contra os judaizantes

















6)

relacionamento com o Messias (Fl 3.1-11), com base no qual as exortações à perseverança na caminhada cristã são apresentadas apresentadas (Fl ( Fl 3.12-4.1). O capítulo 4 contribui para o propósito total exortando à união a despeito das diferenças de opinião, permitindo que Deus cuide das dificuldades dos relacionamentos relacionamentos inter pessoais (Fl 4.2-9).

Anotações

7)

Os agradecimentos (Fl 4.1020) também encorajam a vita-

lidade no Evangelho ao mostrar como a participação deles fora significativa em meio às suas tribulações por amor a Cristo.

















Deus está trabalhando em nós

PROPÓSITO

Aprender uma perspectiva correta da oração, de modo que nossas ambições e anseios sejam pelo Reino de Deus e não pelo Reino do Mundo.

cê já compartilhou com um irmão sua oração por ele? Imagine fazer isso a toda uma igreja! Paulo fez, e podemos perceber isso em dois focos de sua oração.

ORAÇÃO DE

















tam mais das trevas do que da luz. Em suas orações, Paulo agradece pela cooperação e constância dos filipenses no evangelho (v.5). No entanto, se eles cooperavam cooperavam constantemente com o evangelho, e Paulo tinha boas recordações destes irmãos, então, por que diplenamente certo de zer: “ Estou plenamente que aquele que começou boa obra em vós há de completá -la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fl 1.6)? Eles não estavam fazendo bem a obra de Deus? Sim, estavam; no entanto, ainda eram pecadores e precisavam ser aperfeiçoados. Mesmo com seus erros, alguns mencionados nesta epístola (Fp 2.1-4), o Senhor os estava aperfeiçoando até a segunda vinda de Cristo.

Paulo tinha grande afeição por estes irmãos, por isso os “trazia no coração”. A partir desta ligação afetiva o apóstolo pensava o que era “justo” sobre estes

apóstolo novamente nesta epístola fala que os filipenses participavam da graça e do mesmo combate dele (Fp 1.29-30).

ORAÇÃO PELO AMOR (vv. 8-11)

Paulo, então, reenfatiza a afeição que tem por estes irmãos ao demonstrar a saudade que tem deles (v.8). Então, conta a eles que ora

para que o amor deles aumente “mais e mais” (v.9). Se alguém dissesse que ora para que seu amor aumente, o que você pensaria? O aumento do amor é um pedido de oração que devemos

















nhor Jesus Cristo também enfatiza riamente, a partir do amor de Deus a importância do amor ao usá-lo e não através do nosso conceito como o resumo da Lei (Mt 22.37 - egoísta de amor. 39). “para aprovardes as coisas Observe, então, algumas excelentes” (objetivo) (v.10) considerações sobre o aumento do O amor deve aumentar mais amor: e mais nos filipenses com o objetivo de que eles aprovassem aquilo “em pleno conhecimento e que é excelente. Neste sentido, o toda a percepção” (modo) amor de Deus em nós sempre nos (v.9) dirige para a escolha do que é O “conhecimento” e a muito melhor. Esta sentença ex“percepção” mostra “como” o pressa o “objetivo” do aumento do amor deve aumentar, isto é, o amor, um objetivo bem prático: “modo” desse aumento. O amor para tomarmos decisões corretas, deve aumentar em relação ao à luz do amor de Deus. “conhecimento” e a “percepção”. Por conhecimento entendemos o “[para] serdes sinceros e inconhecimento de Deus. Paulo ora- culpáveis para o Dia de va para que o amor dos filipenses Cristo” (ser) (v.10) aumentasse no sentido de ser coQuando tomamos as decimo o amor de Deus, e para que sões baseadas no amor de Deus isso ocorresse era necessário (e em nós, tornamo-nos “sinceros” e ainda hoje é) conhecer Deus (Ef “inculpáveis”. Estas duas caracte1.17; 4.13; 2 Pe 1.2). Este conhe- rísticas refletem uma mudança em cimento deveria ser “pleno”, vocá- nosso ser; deixamos de ser crentes bulo que no grego koiné pode ser hipócritas e cheios de culpa e má-

















( v.11). - Fim: a glória de Deus (v.11). ccheios heios do fruto de justiça” (consequência) (v.11)

“

Como consequência deste processo de amor, os crentes tornam-se cheios do fruto de justiça, que são as obras para a qual fomos criados (Ef 2.10).

Não devemos esquecer que tudo isto ocorre por meio do Senhor Jesus Cristo, nosso mediador; e com a finalidade de glorificar a Deus, que é o grande motivo de nossa existência e salvação. - Meio: Jesus Cristo (v.11).

Anotações

CONCLUSÃO Devemos orar como os exem plos dos textos bíblicos nos mostram.  A oração deve ser constante, mesmo em meio às situações adversas, como Paulo e os filipenses enfrentavam. enfrentavam. É importante compartilhar  que oramos pelos outros, e como oramos por eles, sem medo de sermos taxados como hipócritas, exibidos, ou até mesmo superespirituais.



















O Viver é Cristo e o Morrer é Lucro E

T N O IM S E U IQ R N E , O S R A T E D O L U A P O L O T S Ó P A O D O Ã Ç A IT P A C E D

PROPÓSITO

MUNHO PARA OS OUTROS



















Paulo viu que sua prisão trouxe resultados bons para a obra de Deus, logo, valeu a pena estar preso. Ou, ele pode ter entendido que a vontade de Deus para sua vida foi a prisão, a fim de que outros recebessem o evangelho ou o pregassem. Como você observa sua vida diante das dificuldades?

O QUE IMPORTA É QUE CRISTO SEJA PREGADO (vv. 15-20).

cas: 1. pregam por discórdia; 2. insinceramente; 3. Com o propósito de levantar tribulação a Paulo na sua prisão (v. 17). Por que se prega o evangelho com estas motivações? Primeiro é importante destacar quem pregava desta forma. Tudo indica que era outro grupo cristão que desejava mostrar uma forma diferente de evangelismo para contrapor-se ao trabalho do apóstolo Paulo. Paulo, porém, não se importa com o ataque sofrido por esta oposição que vem de supostos cristãos. Alguns não criam no seu apostolado, outros eram contra seus métodos. O apóstolo poderia brigar e revidar estes ataques, no entanto não o fez. Por quê? Porque para Paulo o que interessava era Cristo sendo pre-



















com seu testemunho perante o Evangelho do que com as questões dos cristãos rivais contra ele. Perceba que o apóstolos estava sendo perseguido pelos 1. incrédulos e 2. por cristãos rivais, eram perseguições de todos os lados. No entanto, ele nutria uma ardente 1. expectativa e 2. esperança de não ser en vergonhado, em seu testemunho de Cristo. Seu desejo era „engrandecer a Cristo no seu corpo‟, quer pela vida, quer pela morte (v.20). Alguns contrastes podem ser observados: Expectativa e esperança de  não ser envergonhado no testemunho de Cristo. Ousadia de engrandecer a  Cristo. O „isto‟ dos versículos 18 e 19 se referem à pregação de Cristo,

O QUE IMPORTA É CRISTO, ELE É A VIDA E A MORTE (vv. 21-26).

Então, Paulo resume sua argumentação acerca da situação em que estava vivendo aos filipenses com o emblemático versículo: „Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro‟. O apóstolo quer estar com Cristo, mas se em vida ele pode ser útil na pregação do evangelho, então, vale a pena viver (v.22). Estar com Cristo é incomparavelmente melhor, mas pregar o evangelho traz glórias a Cristo (v.23). Por isso, Paulo entende que para a edificação da igreja é a vontade de Deus que ele permaneça vivo (v.24-25). Um esquema pode sintetizar os versículos 21-24 através de temas: temas: Vida: para mim é Cristo (v.  21a)



















fica claro nas expressões (v. 26): 1) progresso e gozo da fé, 2) aumente, o motivo de vos gloriardes 3) em Cristo Jesus, pela minha presença, de 4) novo, convosco.

Anotações

CONCLUSÃO O que importa na sua vida? O que importa na sua morte? O que importa é Cristo e testemunhar dele, quer na vida quer pela morte.



















Viver de Modo Digno do Evangelho

S O V E D N E T R A A M Y B S U S E H P E T A L U A P T NI A S

PROPÓSITO

sofrendo. Agora, o apóstolo exorta





















por Paulo nos versículos anterio- VIVER DE MODO MODO DIGNO DO EVANGELHO IMPLICA COres (Fp 1.21-26). O autor desta carta destaca RAGEM (v.28). duas características de viver de modo digno do evangelho: Estar firme.   Lutar junto. Os filipenses deveriam estar firmes em 1. um só espírito, como 2. uma só alma. Paulo aborda o

tema da „unidade‟ do corpo de Cristo, assim como fez ao escre ver à igreja de Corinto (1 Co 12.27). Isto significa que para an-

dar de modo digno do evangelho





















fé evangélica? Essa luta é sua? Coragem, como disse Paulo a Timóteo: “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação” (2 Tm 1.7).

dos pelos adversários (v.28), mas lutando pela pregação do evangelho, ou seja, pela fé evangélica. O crente vive em um combate para poder cumprir sua missão de pregar o evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo. Este é o seu VIVER DE MODO DIGNO DO combate? Paulo queria que os filiEVANGELHO É O COMBATE penses tivessem este mesmo com bate. Você não acha que o Senhor DA GRAÇA (vv.29-30). 29 Porque vos foi concedida a quer o mesmo de você? graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele, 30 CONCLUSÃO pois tendes o mesmo combate que Devemos viver de modo digvistes em mim e, ainda agora, ou- no do evangelho de Cristo. É uma atitude pessoal. vis que é o meu. 1)





















Anotações





















O que é humildade?

V

A

T

IC

A

N

O





















mildade de Jesus enfatizado em Filipenses 2.5-11, que reforça este assunto. Tendo em mente que Filipenses 2.1-4 é uma exortação à humildade, vejamos o que estas verdades tem a ver conosco. conosco. O versículo 1 está intimamente ligado ao versículo 2. O apóstolo menciona o termo alegria característico desta carta. Seu desejo imediato é “completai a minha alegria”. Desta forma ele apela ao laço afetivo que tem com a igreja de Filipos. Mas, como os filipenses completariam a alegria de Paulo? A resposta está no ver-

rísticas são: (1) exortação; (2) consolação; (3) comunhão e (4) afetos e misericórdias. “Exortação” é o mesmo que conforto ou encorajamento. As outras características são mais conhecidas. Perceba que são características que um irmão deve ter para com o outro; não dá para exercê-las isoladamente. A alegria de Paulo aumentaria ao ver estes irmãos vivendo entre si com estas características. Por isso, o apóstolo desejava que todos os irmãos seguissem nesse padrão de comportamento (v.2):























A HUMILDADE HUMILDADE NÃO É A HUMILDADE É LEVAR EM EGOISTA (v.3). CONTA O IRMÃO (v.4). Então, o apóstolo faz a transição para a temática principal: a humildade, no versículo três. Sua exortação direta é contra o partidarismo; o mesmo problema de Corinto estava também nesta igre ja, e existe até hoje nas igrejas























CONCLUSÃO 1) A humildade é um prérequisito para a unidade. 2) A humildade é não é egoísta. 3) A humildade é levar em conta o irmão.

Nesta lição, Paulo ensina o que é humildade; mas, na próxima, ele dará o maior exemplo de humildade: o Senhor Jesus Cristo. Sejamos humildes como diz a Palavra de Deus e seguindo o exemplo de Jesus.























O mesmo sentimento que houve em Cristo























Para completar seu argumento, o apóstolo evoca o exemplo do Senhor Jesus Cristo: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus” (Fl 2.5). A palavra „sentimento‟ não se refere a uma atitude motivada pela emoção. Até porque este procedimento é

1.3). No entanto, no ato da encar-

nação o Senhor Jesus não buscou com tanto afinco a posição de Deus; foi isso que o apóstolo quis transmitir com „não julgou como usurpação o ser igual a Deus‟ (v.6). Jesus era (e é) Deus, porém, abriu mão do exercício de sua natureza no período da en-























te e Onisciente, o Senhor por ha- sus se dobre todo joelho, nos céus, terra e debaixo da terra, 11 e ver se limitado não pôde exercer na terra seu poder. Isso explica Jesus sen- toda língua confesse que Jesus tir fome, cansaço e dor, mesmo Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai. sendo Deus. A mesma atitude que houve Como resultado da humiem Jesus e que os filipenses deve- lhação de Jesus Cristo, no seu auriam ter imitado, e nós devemos toesvaziamento, Deus Pai o exaltambém, é a humilhação (v.8). tou acima de todo nome (v.9). De

























CONCLUSÃO Somos extremamente orgu-

Uma verdadeira atitude de























Desenvolvei a Salvação























muito mais agora, na minha ausência” (v.12).

“desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor” (v.12).























O alvo para os crentes de ALEGRIA DO SACRIFÍCIO SACRIFÍCIO – Filipos era serem (a) irrepreensí- OUTRO ASPECTO DO DE-























CONCLUSÃO Muitos cristãos servem a Deus de

Não esqueça que trabalhar para











































































































































































































































































































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