EDUARDO FIGUEROA APONTE INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA 12 DE NOVIEMBRE DE 2012 ENSAYO SOBRE EL FILÓSOFO ARISTÓTELES Nació en Macedonia en el año 384 a.C., y pertenecía a la descendencia de Alejandro Magno. Desde muy niño heredó de su familia la afición por los secretos de la medicina, por lo cual se dedicó a la investigación experimental y a la ciencia positiva. Quedó huérfano de padre y madre en su adolescencia y fue adoptado. A sus diecisiete años, se trasladó a la ciudad de Atenas y comenzó sus estudios ingresando a la Academia de Platón. Tras la muerte de Platón, Aristóteles comenzó su carrera como educador a sus treinta y seis años en la ciudad de Axos. Allí también se dedicó a escribir gran parte de su Política. Luego se casó y tuvo una hija, pero poco después enviudó. Se volvió a casar y tuvo un hijo, al que dedicó su Ética. Más adelante se instaló en la isla de Lesbos, Lesbos, donde se dedicó al estudio de la biología. biología. Años más tarde regresó a Atenas, donde fundó el Liceo como institución institución pedagógica y pasó a ser la competencia de la Academia de Platón. Aristóteles se convirtió en un prodigioso de la ciencia y su pensamiento quedó establecido como la autoridad por cientos de años, al punto que todo pensamiento intelectual emergente comienza por atacar sus planteamientos filosóficos. Murió exiliado en la isla de Chalcis, evitando correr la misma suerte de Sócrates, tras haber enfrentado una acusación de impiedad. Las fuentes antiguas revelan que escribió alrededor de ciento setenta obras, de las cuales sólo se han podido conservar treinta hasta la actualidad. Este filósofo es el más significativo e influyente en el pensamiento occidental hasta el día de hoy y es el legado más valioso que tenemos de la antigua antigua cultura griega. Aunque fue un discípulo de Platón, desarrolló su propio criterio de carácter naturalista y realista, en contraste con el idealismo de su maestro. Planteó que el aprendizaje de la realidad debía proceder de la la experiencia, y que las ideas y conceptos universales están inmersos en la materia misma. De aquí nació su interés por observar la naturaleza. Así se apartó del mundo sensible e inteligible inteligible de Platón y sus planteamientos sobre la separación de las ideas como reflejos de los entes de este mundo. Centró su filosofía en cuestiones de lógica formal, moral, política y estética. Su incursión en el tema de la metafísica, radica en lo que é l llamó “filosofía primera” ciencia que se ocupa de las primeras verdaderas causas, ciencia de lo divino o ciencia teológica. Para Aristóteles la realidad radica en la existencia de los entes individuales que son captados por la inteligencia, y en éstos reside el aspecto universal. Es la sustancia que existe individualmente en cada ente y que subsiste en sí misma, y el accidente no existe en sí mismo sino en la sustancia.
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EDUARDO FIGUEROA APONTE INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA 12 DE NOVIEMBRE DE 2012 Según él, una substancia sensible se constituye de materia. Ésta identifica de qué está hecho el objeto y qué forma tiene, identificando también su disposición y estructura. Utilizando las nociones de acto y potencia es que conocemos el movimiento y los cambios de la materia. Para conocer las razones de cambio, utiliza la siguientes causas: la material, la formal, la eficiente y la final. Aristóteles piensa que la causa final o teológica tiene como fin, buscar la perfección de todas las cosas. Su desarrollo en la ciencia ciencia metafísica establece la teología, teología, del ente en plenitud y la forma pura sin materia. Su tesis sobre la existencia de este ser es que “entre las cosas que existen, una es mejor
que la otra; de allí que exista una cosa óptima, que debe ser la divina” y que “las cosas de este mundo son perecederas, y por lo tanto, sufren cambios; estos cambios acaecen en el tiempo”. Para que haya un cambio o movimiento eterno debe existir una sustancia eterna capaz de producir movimiento. Por esto deduce que debe haber un Primer Motor inmóvil, Dios, la fuerza inmaterial inalterable. Aristóteles menciona tres clases de alma: la vegetativa, que está presente en plantas, animales y hombres; la sensitiva, presente en animales y hombres; y la racional, presente únicamente en el hombre y provoca el movimiento del cuerpo, conoce y es incorpórea. Para él la mente del hombre al nacer es “tamquam tabula rasa” rasa” sin conocimiento. Adquirimos
conocimiento por medio de las experiencias sensoriales que nutren el intelecto y establecen conceptos. En su Ética, Aristóteles resume la búsqueda de la felicidad, que yace en la sabiduría del hombre al buscar el ejercicio de la actividad que le es propia, en la vida intelectiva. De aquí su concepto de virtud, que consiste en la justicia, la prudencia y regla recta. Él define dos tipos de virtud: la dianoética, que ejerce la inteligencia; y ética, que ejerce sensibilidad y afecto. Las virtudes se convierten en hábito a través de la repetición. En su Política define al hombre como un “animal político” por naturaleza. Los hombres se inclinan a vivir unidos por conservación y
la reproducción. El buen funcionamiento de una ciudad-estado depende de la unión de voluntades hacia un mismo fin y de leyes que representen las diferencias y eduquen al ciudadano respecto a su responsabilidad civil dentro de la libertad. libertad. Reconoció tres formas de gobierno legítimo: monarquía, gobierno de uno; aristocracia, gobierno de los mejores; república, gobierno de muchos; además de la tiranía, la oligarquía y la democracia. Aristóteles influenció a muchos
