DISCRIMINACIÓN DISCRIMINAC IÓN CULTURAL CULTURAL Hay grupos de población que son discriminados por sus características culturales, es decir, sus costumbres y formas de pensar distintas a las de la mayoría de las personas que viven en una comunidad, es el caso de los indígenas, los migrantes y minorías religiosas. La discriminación a los grupos indígenas ha existido por mucho tiempo; quien los discrimina considera que los pueblos indígenas son inferiores por sus rasgos físicos, color de piel, su forma de vestir, por su lengua o idioma, su posición socioeconómica o sus costumbres y tradiciones. Todas Todas esas características características que distinguen a los pueblos indígenas deben ser reconocidas y apreciadas porque son parte de la riquea cultural de nuestro país, en el que viven grupos con características diversas. Las poblaciones indígenas se caracterian por su lengua, su cultura y por la ona geogr!"ca que habitan. #stas poblaciones padecen situaciones de desv desven enta ta$a $a;; conó conóce cela las s opri oprimi mien endo do cada cada uno uno de los los sigu siguie ient ntes es botones. #n los pueblos indígenas se mani"estan las desventa$as sociales en que han han vivi vivido do como como resul esulta tado do de desi desigu gual alda dade des s y disc discri rimi mina naci ción ón acumulados a lo largo del tiempo. #s importante que nos com comprometam etamo os para que esta sta població ción ya no viva en esta stas condiciones de marginación. %esde que se consolidara la &rganiación 'acional de las 'aciones (nidas, mucho se ha hablado sobre velar por los derechos de las mu$eres, pero no ha sido hasta 1995, con la IV
Conf Confer eren enci cia a Mu Mund ndia iall de la Mujer ujer, cuando se acor cordó, dó, previ evia formulación en el texto o"cial, reivindicar los derechos de las minorías )tnicas en onas rurales, en las que la *u$er indígena es protagonista. La nueva formulacin del texto en relación a las minorías de mu$eres indígenas, dice así+ *e$orar la condición de todas las mu$eres y procurar prestar especial atención a los grupos de mu$eres que se encuentran en situ situac ació ión n de alto alto ries riesgo go,, como como es el caso caso de las las mu$e mu$erres rura rurale les, s, indígenas, discapacitadas, refugiadas y desplaadas-. isión general de la problem!tica /uando hablamos de discriminación cultural, hacemos referencia a la mar!inacin "ocial de un colect colectivo ivo o perso persona na por por rasgo rasgos s racia raciale les s#
ideol!ico" o reli!io"o"# eminentemente. #n el caso de las mu$eres latino americanas, son las indígenas las que sufren en su mayor parte este tipo de discriminación. 0eg1n datos recientes, en Am$rica La%ina & el Cari'e existen m!s de 23 millones de personas indígenas, lo que equivale a un 234 de la población. %e )se porcenta$e, se estima que un 59( "on mujere") Los pueblos indígenas se diferencian en muchos aspectos del resto de la *o'lacin local. 5 pesar de que no podemos generaliar y denominar a la gran masa de mu$eres indígenas como un todo, debido a la cantidad de matices que les separan dependiendo del país del que estemos hablando, sí que comparten una serie de rasgos comune" que merece la pena destacar+ 6actores que in7uyen la discriminación La discriminación social viene derivada, en gran parte, por la evolucin econmica que se ha dado en el país a lo largo de los a8os, incluso siglos. 0i bien antes de la coloniación espa8ola, existían pocos indicios de discriminación )tnica, pues no se habían 9meclado: con los espa8oles, tras la Con+ui"%a de 5m)rica que duró 5,, a-o", los pueblos indígenas y en concreto las mu$eres, sufrieron todo tipo de marginación y abusos cuyas consecuencias perduran a d.a de /o&) &tras variables son la cul%ural & la %radicional. %e cara al exterior o en comparación con la mu$er latina no indígena, las indígenas son in"nitamente m0" *o're", sus labores son eminentemente a!r.cola" y a pesar de que culturalmente la mu$er indígena tiene un papel muy importante en cuanto a %ran"mi"in de lo" "a'ere" y la cultura popular, su aparición es pr!cticamente nula en facetas que puedan contribuir al desarrollo de su comunidad, como el acceso a un traba$o medianamente remunerado, la emanci*acin econmica o la
*lanicacin
familiar)
0m'i%o dom$"%ico) La educacin es otra gran traba en su proceso de igualdad con
respecto a los varones. /omo ocurre en multitud de países subdesarrollados, es el colectivo femenino el m!s da8ado por la lacra del analfabetismo; ser pobre y analfabeta, en un !rea rural es un caldo de cultivo donde la marginación y la anulación de los derechos de la *u$er se ceban, muchas veces en silencio.
