contoh musikalisasi puisi chairil anwar Chord Contoh Musikalisasi Puisi karya Chairil Anwar Intro: Am Dm E Am E
DOA Karya: Chairil Anwar
Am Tu....han....ku.... Dm dalam.... termangu.... G C aku..... masih..... menyebut nama-Mu..... Am Dm E Am Biar..... susah.... sungguh..... mengi.....ngat Kau...... penuh seluruh...... Am Cah.....ya......-Mu...... Dm panas...... suci...... G C tinggal.... kedip...... lilin di kelam sunyi ...... Am Dm E Am Tu.....han....ku..... aku hilang bentuk..... remuk..... remuk..... remuk...... Reff: G C E Am Tu.....han.....ku.... aku mengembara..... di..... ne.....geri a....sing...... G C E Tu.....han.....ku.... di pin.....tu....-Mu.... aku.... mengetuk..... E Am Aku..... ti.....dak..... bi....sa.... berpaling....... Chord Contoh Musikalisasi Puisi karya Chairil Anwar Intro: A-D-E-A
AKU Karya: Chairil Anwar
A D E Kalau sampai waktuku A D Kumau tak seorang kan merayu E Tidak juga kau A Tak perlu sedu-sedan itu
D Aku ini binatang jalang E A
dari kumpulannya yang terbuang D Biar peluru menembus kulitku E Aku akan meradang menerjang
Reff: A D E Luka dan bisa kubawa lari D berlari hingga hilang pedih peri A D dan aku akan lebih tidak peduli E D A Aku mau hidup seribu tahun lagi
•
Home
•
Profil
•
Personalia
•
Organisasi dan Tugas
•
Kontak
Entries RSS | Comments RSS Top of Form Search
Bottom of Form
Kepala Dinas Pendidikan Prov Jatim
DR. Harun, M.Si
Kepala UPT Dikbangkes
Drs. H. Karsono, MPd
Kasubag Tata Usaha
Dra. Anny Saulina
Kepala Seksi Penyajian
Efie Widjajanti, S.Sos, M.MPd
Kepala Seksi Pengembangan
Drs. Bambang Soeradjianto, MM •
Pusat Informasi Kesenian Jatim ○
Ruwat Sumber Penanggungan, Dialog Budaya dan Festival Film Desa
○
Pemenang Festival Ludruk Kabupaten Sidoarjo
○
Festival Ludruk Kabupaten Sidoarjo
○
“Jancuk, Cukimai, Sialan” itu Potensi Tradisi Lisan
○
Seminar Potensi Tradisi Lisan Jawa Timur
○
Seniman Batu Temukan Galeri Alternatif
○
Festival Putri Bulan
○
G-Walk Festival 2001: Barong, Patrol dan Semanggi
○
Biennale Seni Rupa Jatim, Digelar Oktober 2011
○
GELADAK SASTRA: Launching dan Bedah Buku
Majalah BENDE Mei 2011
Majalah BENDE April 2011
Majalah BENDE Maret 2011
Majalah BENDE Februari 2011
•
Top of Form Search
Bottom of Form
Jumlah Pengunjung managed funds
Tentang Musikalisasi Puisi Posted on August 11th, 2011 by dikbangkesadmin
Oleh : Musafir Isfanhari (guru musik)
Ada beberapa istilah Musikalisasi Puisi, ada yang menyebutkan Poetry Singing, Tembang Puitik, Musik Puisi, musisi Amir Pasaribu menyebutkannya Musiklisasi Syair, atau barangkali ada istilah yang lain. Kegiatan bermusikalisasi puisi sudah berlangsung cukup lama, bahkan Sunan Kalijaga juga sudah memusikalisasikan puisi,banyak ajaran sunan Kalijaga yg berupa syair, ditembangkan (Latief Noer, “Musik Puisi Dari Istilah ke Aksi” / Musik Puisi jalan Pintas Menuju Sukses, Penerbit Pustaka Sastra LkiS Yogyakarta 2005). Selain itu, dalam catatan sejarah musik dunia, pada jaman Renaissance (abad ke 14 sampai abad ke 17) “Para komponis Renaissance membuat musik untuk menekankan arti dan emosi dari teks lagu, sebagai contoh: kata kata puitis seperti “NAIK KESORGA” biasanya akan diwakili dengan serangkaian notasi yang bergerak meninggi dst” (“Catetan Musik Musik Reaniassance” http://ignatantri.multiply.com). Sementara itu, dalam catatan sejarah musik Indonesia modern, musikalisasi puisi sudah ada sejak tahun 1940-an. Ada bermacam macam model proses penciptaan musikalisasi puisi. Untuk lebih jelas dan memudahkan memahami apakah Musikalisasi Puisi itu, tulisan ini dibuat dalam bentuk tanya jawab. Pertanyaan Satu : Apakah yang dimaksud dengan Musikalisasi Puisi itu ? Jawab Satu : Musikalisasi puisi adalah suatu kegiatan penciptaan musik berdasar sebuah puisi, sehingga pesan yang ada dipuisi tersebut makin jelas maknanya. Dalam perkembangannya, memberikan syair pada sebuah melodi yang sudah ada juga dikategorikan sebagai Musikalisasi Puisi. Pertanyaan Dua : Sejak kapan ada bentuk komposisi Musikalisasi Puisi ?. Jawab Dua : Dalam catatan sejarah musik Indonesia modern, tahun 1940-an awal Musikalisasi. Adalah komponis Cornel Simanjuntak bekerja sama dengan sastrawan Angkatan Pujangga Baru Sanusi Pane menghasilkan beberapa karya musik seriosa, antara lain : Kemuning, Oh Angin. Pertanyaan Tiga : Apakah ada contoh yang lain? Jawab Tiga : Ada, ditahun 1960-an, pemusik FX Soetopo berkolaborasi dengan penyair Kirdjomulyo menghasilkan lagu lagu Seriosa Puisi Rumah Bambu, Elegie dan lain lain. Juga sastrawan Taufiq Ismail ditahun 1970-an bekerja sama den gan grup musik Bimbo mencipta lagu lagu Pop Nasyid/rohani, menghasilkan antara lain Ada Anak Bertanya pada Bapaknya, Sajadah Panjang, Rindu Rosul dll. Pertanyaan Empat : Proses penciptaan, musik dulu kemudian dibuat syairnya, atau syair dulu kemudian dibuat musiknya?. Jawab Empat : Dua duanya. Seorang pemusik tertarik pada puisi yang sudah lebih dulu ada, kemudian dibuatkan musiknya. Atau pemusik menawarkan musiknya kepada penyair, untuk dibuatkan puisinya. Pertanyaan Lima : Contohnya?. Jawab Lima : Beberapa puisi ciptaan Chairil Anwar menarik perhatian pemusik RAJ Soedjasmin dan FX Soetopo. Karya puisi tersebut adalah “Aku” dan “Lagu Biasa” ditulis musiknya oleh RAJ Soedjasmin, serta “Cintaku Jauh Dipulau” ditulis musiknya oleh FX Soetopo. Hanya sayangnya kedua pemusik itu adalah pemusik seriosa. Sehingga karyanya (walau bagus) tidak dikenal. Pertanyaan Enam : Apa faktor kesulitan menulis lagu untuk Musikalisasi Puisi?. Jawab enam : Seperti dalam kalimat puisi/prosa (ada Bab, alinea, kalimat, anak kalimat, koma, titik dll). Musik juga mempunyai bagian bagian seperti itu. Bagian terkecil dari sebuah lagu disebut Motif, Motif adalah sekelompok nada yang terkelompok kurang lebih dua
birama/bar.Dua motif digabung, menjadi Phrase (Frase). Ada dua macam Frase, yaitu frase Tanya (Antecedent Phrase) dan Frase Jawab (Consequent phrase). Kedua macam Frase tersebut kalau digabung menjadi Periode. Dua Periode digabung menjadi Lagu. Pemusik dan penyair harus saling paham tentang bagian bagian dari karyanya. Rangkaian (motif) musik dan rangkaian (motif) syair harus sama. Karena kalau tidak sama akan mengakibatkan pengertiannya jadi berbeda, atau bahkan tidak bisa dipahami. Contoh kasus : sebuah lagu judul RINDU. Perhatikan rangkaian (motif) syairnya : Rindu lukisan/mata suratan/ hatiku nan merindu. Kita semua pasti susah memahami dan memaknai maksud dari syair tersebut. Mengapa?, karena rangkaian (motif) musik dan rangkaian (motif) syair tidak sama. Sekarang kalau kita ubah sedikit, maka akan lebih jelas artinya. Rindu lukisan mata/ suratan hatiku nan merindu. Contoh yang lain : lagu berjudul First Love. Perhatikan rangkaian (motif) syairnya : They all say I’m not the same/ kid I used to be. Seharusnya kata Kid tergabung dalam rangkaian (motif) syair pertama (they all say I’am not the same kid/ I used to be), tetapi karena rangkaian (motif) musiknya tidak mencukupi, maka kata Kid diikutkan kerangkaian (motif) musik kedua. Persoalannya selesai, tapi maknanya jadi tidak jelas. Pertanyaan Tujuh : Adakah hal lain yang harus dipahami ? Jawab Tujuh : Ada, yaitu pemusik dan penyair harus memperhatikan gerak melodi, dan gerak syair. Contoh kasus : Lagu “Naik Kepuncak Gunung”. Perhatikan syairnya : Naik naik ke puncak gunung/ tinggi tinggi sekali. Pada kata kata tinggi tinggi sekali gerak pola melodi justru bergerak turun. Contoh yang lain, lagu “Bintang Kecil”,. Perhatikan kalimat syairnya : Bintang kecil di langit yang tinggi. Pada kata yang tinggi gerak pola melodi juga bergerak turun. Kalau saja pola melodi juga bergerak naik, tentu pas dengan pesan syairnya. Meminjam ungkapan kalimat yang dipakai musisi Amir Pasaribu : “Komponis harus lebih berhati hati dengan estetis nalurinya, agar musiknya tidak merusak suasana syair”. Jadi tidaklah sederhana menciptakan sebuah lagu yang diambil dari sebuah puisi, perlu pendalaman sehingga tidak terjadi kasus seperti yang dicontohkan d atas. Pertanyaan Delapan : apa masih ada lagi hal yang harus diperhatikan bagi peminat Musikalisasi puisi? Jawab Delapan : Kalau mungkin seorang komponis bisa menciptakan musik dan sekalgus syairnya, sehingga terjadi kesinambungan yang pas antara makna syair dengan pola melodi musiknya (walau tidak selalu). Seperti yang dilakukan komponis Amerika keturunan Italia Gian Carlo Menotti yang merangkap Komponis, Libretor, Conductor,repetitor dan Sutradara. Selain itu yang juga harus diperhatikan adalah interval (loncatan nada) jangan terlalu jauh, misalnya sampai satu oktaf. karena bisa menyulitkan penyanyinya.Contoh : Lagu Hari Merdeka, Mars Korpri. Pertanyaan Sembilan : Ebiet G Ade, ada komentar? Jawab Sembilan : Ebiet, adalah seniman yang komplit, penyair yang bagus (kalimat kalimatnya sangat puitis), dan pemusik juga bagus (lagu lagunya sangat melodius). Kalimat syair dan kalimat musik seiring dan sejalan. Dinamikanya nyambung. Pertanyaan Sepuluh : Ada tugas untuk kami ? Jawab sepuluh : Ya, dibawah ini ada dua puisi. Satu puisi anak anak dan satu puisi dewasa. Coba praktekkan Musikalisasi puisi. Beri melodi yang pas, sehingga pesan syairnya lebih ekspresif.
MUSIKALISASI PUISI DENGAN PARADE BAND
i
10 Votes
Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia untuk kelas IX, terdapat KD menyanyikan puisi yang sudah dimusikalisasi dengan berpedoman pada kesesuaian isi puisi dan suasana/irama yang dibangun. Baren Barnabas Guru SMPN 2 Cikajang Garut mengembangkan strategi untuk pencapaian KD tersebut, yaitu dengan Parade Band. Alokasi waktu disiapkan enam jam pelajaran untuk tiga kali pertemuan. PEMBELAJARAN musikalisasi puisi sebaiknya dapat dijadikan kesempatan emas untuk menciptakan pembelajaran yang aktif, inovatif, kreatif, efektif, dan menyenangkan. Kesenangan para siswa akan musik, lagu, dan grup band yang diidolakannya dapat dimanfaatkan sebagai salah satu faktor pendukung pembelajaran musikalisasi puisi. Bukankah sebuah lagu pada mulanya adalah sebuah puisi juga? Ya, dapat dikatakan bahwa lagu adalah puisi yang diaransemen, diberi nada dan irama, serta diiringi dengan bunyibunyian dari alat-alat musik tertentu. Pendek kata, antara puisi dan lagu memiliki hubungan yang sangat erat. Kaitan inilah yang mencetuskan ide untuk menggelar musikalisasi puisi melalui sebuah acara dengan konsep parade band demokrasi: dari siswa, oleh siswa, dan untuk siswa.
Pada pertemuan pertama, PBM difokuskan pada pemahaman tujuan pembelajaran, penjelasan materi musikalisasi puisi disertai contoh-contoh, diperdengarkannya sebuah lagu puitis “Saat Terakhir” dari grup band ST 12, kemudian bersama-sama menentukan suasana lagu tersebut ditinjau dari susunan kata, cara menyanyikan, serta iringan musiknya. Setelah itu, siswa berkelompok dengan anggota 4-6 orang. Mereka diberikan pula LK berupa puisi berjudul “Buat Saudara Kandung” karya Hartojo Andangdjaja (dan beberapa pertanyaan) untuk dianalisis dari segi suasananya lengkap dengan alasan yang disertai kutipan kata-kata kuncinya.
Langkah berikutnya adalah menyusun rubrik penilaian untuk menilai presentasi tiap kelompok dalam menyampaikan hasil diskusinya. Keseluruhan LK kemudian dipajang di dinding kelas dan setiap kelompok diberi kesempatan untuk saling melihat hasil kerjanya itu sambil membubuhkan komentarnya. Terakhir, siswa dan guru melakukan refleksi atas pembelajaran saat itu. Sebagai PR, setiap kelompok ditugaskan untuk menghubungkan suasana puisi dengan nada dan irama yang pas untuk mengiringinya. Tidak lupa, untuk pertemuan berikutnya setiap kelompok ditugaskan juga untuk membawa alat-alat musik yang diperlukan.
Pada pertemuan kedua, di awal pembelajaran siswa dan guru bertanya jawab tentang menghubungkan suasana puisi dengan irama musikalisasi puisi yang telah ditugaskan. Berikutnya, setiap kelompok dipersilakan untuk bersiap-siap menampilkan musikalisasi puisi yang telah digubahnya. Agar lebih kental nuansa parade band-nya, mereka juga diwajibkan memberi nama kelompoknya dengan nama yang mencerminkan sebuah band. Tentu saja nama yang baru, bagus, pantas, komersil, bermakna, mudah diingat, serta memiliki konotasi positif. Rubrik penilaian pun disusun bersama-sama dilanjutkan dengan pengundian untuk urutan penampilan. Saat sebuah band menampilkan musikalisasi puisinya, kelompok band lainnya melakukan penilaian. Oleh juru bicara setiap kelompok, hasil penilaian itu kemudian dipresentasikan dan diserahkan kepada kelompok yang bersangkutan. Selanjutnya, siswa dan guru melakukan refleksi sekaligus merencanakan pembelajaran musikalisasi puisi pada pertemuan ketiga atau terakhir. Disepakati dalam pertemuan itu, setiap kelompok diberi keleluasaan untuk menentukan sendiri puisi yang akan dimusikalisasi, baik puisi karya sendiri maupun orang lain.
Sebagai motivasi kepada siswa agar tampil lebih all out, guru berjanji untuk menampilkan band dengan musikalisasi puisi terbaik pada acara perpisahan nanti. Selain itu, mereka juga akan menerima kado berupa foto penampilan mereka ketika beraksi di kelas dalam parade band musikalisasi puisi. Pertemuan ketiga, seluruh band telah bersiap-siap mengikuti parade band musikalisasi puisi. Bermacammacam alat musik mereka bawa. Tampaknya, semuanya ingin menyuguhkan musikalisasi puisi yang apik dan terbaik. Guru memulai pembelajaran dengan mengadakan tanya jawab seputar tugas yang diberikan, kendala yang dihadapi, serta tata cara penyelenggaraan parade band dalam menampilkan musikalisasi puisi. Mereka disarankan agar memperkenalkan setiap anggota kelompoknya dan fungsinya dalam kelompok itu, apakah sebagai vokalis, backing vocal, gitaris (melodi dan rhythm), basis, dan lain-lain. enilaian difokuskan pada kesesuaian suasana puisi dengan iringan musik, kekompakan kelompok dalam menampilkan musikalisasi puisi, serta kreativitas mereka dalam mengemas pertunjukannya. Ditinjau secara keseluruhan, pertunjukan parade band dalam musikalisasi puisi ini sangat menggairahkan para siswa. Beberapa kendala memang ditemui. Minimnya alat musik (terutama drum) yang dimiliki. Hal ini dapat diatasi dengan merujuk pada pepatah “tak ada rotan, akar pun berguna”, yakni dengan cara mendayagunakan alat musik atau benda lainnya yang identik, seperti gendang, galon air mineral, atau bahkan dengan meja belajar yang ada di kelas. Beberapa kelompok yang takut lupa akan teks puisi diperbolehkan untuk membawa teks puisinya ketika tampil. Sementara itu, mengenai jenis kelompok diberi kebebasan saja, bisa homogen atau heterogen.
Dikutip dari: inovasipendidi
