Michele da Rosa dos Santos Padilha
A Educação do Homem antigo – Esparta e Atenas
A passagem da comunidade primitiva em sociedade dividida não ocorre da noite para o dia, essa consciência da luta pelas classes ocorre em determinado momento da evolução da sociedade e ocorriam de modo obscuro e insidioso traiçoeiro!" Ela passa de #classe em si$ ou se%a se%a pelo simples &ato de e'istir para #classe #classe para si$ (ue ) (uando tomo consciência da classe, do papel (ue desempenha" A classe opressora tomara uma consciência mais clara sobre si por causa da classe oprimida, (ue lhes garantiam o #*cio$ possibilitando ela manipular a educação para seus interesses, essa educação tinha o prop*sito de destruir tradiç+es consolidados e ampliar a situação de dominação e prevenir revoltas" a -r)cia o matriarcado &oi substitu.do pelo patriarcado, a propriedade coletiva passa a ser privada, vendiam o e'cesso de produção, surgem a di&erença de classe e a e'istência de escravos, nada de di&erente do (ue se viu na hist*ria das comunidades at) o dado momento" A hist*ria hist*ria se repete na -r)cia, as classes superiores eram socialmente improdutivas, e seus escravos e #libertos$ davam tudo ou parte do (ue ganhavam" /omo não havia tecnologia usava0se a &orça humana (ue tinham em e'cesso não havendo a necessidade de aper&eiçoar a t)cnica" Eles se apropriavam e viviam do trabalho alheio" Esparta e Atenas tinham caracter.sticas pr*prias de co mo educar sua população, elas eram baseadas na religião e com &orte in&luência do e')rcito" 1 e')rcito espartano era severa e cruel, &omentava a pr2tica homosse'ual para estreitar os laços entre os companheiros, asseguravam a superioridade militar sobre as classes submetidas, treinados para sempre serem capa3es submetidas, treinados para sempre serem capa3es de mandas e de &a3er0se obedecer, a instrução (uase não e'istia e era proibido o interesse por assuntos (ue distra.ssem dos e'erc.cios militares" /omo &orma de contenção de revoltas os %ovens nobres matavam os hibotas servos, escravos! mais robustos e rebeldes"
A democr2tica Atenas vivia em seu n.vel social as mesmas condiç+es de submisso4dominador" Por não ser puramente militar e mais produtora do (ue Esparta a di&erença econ5mica entre as classes &oram mais acentuadas e para manter os escravos sub%ugados os nobres precisavam pegar em armas" Em Atenas havia um total despre3o pelo trabalho, desvinculados totalmente do trabalho produtivo a classe nobre passa a ter um #*cio elegante$ diagogos! nascendo assim a teoria e posteriormente a &iloso&ia da escola para ensinar a ler e escrever somente para os nobres" 1 espartano nobre era dominador e guerreiro, segurava a di&erença da educação segundo a classe e mantinha submissos e emburrecidos os escravos por meio do terror e da embriagues re&orçava o poder do e'plorador e &renava as massas" Em Atenas não havia liberdade de ensino, o pro&essor deveria &ormar &uturos governantes, e &risava o amor a p2tria, as instituiç+es e aos 6euses" A educação era para os nobres, baseado na religião e no amor a p2tria, ensinava0 se em como manter o poder e sub%ugar as massas" Havia uma naturali3ação da divisão de classes, e aceitação de massa trabalhar para e pela p2tria em (uanto os nobres dominam"
