ANATOMIA OCULTA DO HOMEM E DO UNIVERSO O universo está dividido em sete planos e o homem em sete princípios ou aspectos de manifestação. O mundo que percebemos com nossos sentidos constitui o mundo ou plano físico. Existem porém, coisas e seres que nós não vemos e nem sentimos habitualmente porque os órãos dos sentidos não estão aparelhados para isto. ! preciso notar que esses planos ou mundos não se s e encontram separados, eles ocupam o mesmo espaço que o nosso plano ou mundo físico. "ão percebemos sua s ua exist#ncia porque vibramos diferentemente, assim como não estamos aparelhados para sentir vibraç$es dos raios ultravioleta, dos raios %, das ondas hert&ianas, etc. Estes sete tipos de matérias cada ve& menos densas formam sete planos de vibração ou mundos, cada um com sete subplanos. 'ão, do mais denso para o menos denso( )undo físico ............................ ou plano físico )undo astral ............................ ou plano astral )undo mental ........................... ou plano mental )undo intuicional ...................... ou plano b*dico )undo espiritual ........................ ou plano átmico )undo monádico ....................... ou plano anupadaca )undo divino ............................ ou plano adi +ada plano ou mundo é constituído por matéria especial, com características que lhe são próprias. O plano físico compreende uma parte visível, constituída pela matéria física nos seus estados( sólido, líquido e asoso. E, uma parte invisível, constituído de matéria nos quatro estados etéricos. O plano ou mundo astral, frequentemente chamado -amaloa /luar dos dese0os1, é constituído por 2 sete rei$es ou subplanos. O plano ou mundo mental, comp$em3se também de 2 subplanos. Os quatros inferiores constituem o que se chama plano mental inferior ou )anas inferior, ou ou 4céu inferior4, ou ainda 5evachan ou 5evacan6 é o nível rupa /forma1, em que existem formas. Os tr#s subplanos superiores do plano mental constituem o plano mental superior, ou )anas superior, ou 4céu superior4, ou inda plano causal6 é o nível arupa, em que não existem formas tais como as concebemos. Os planos monádico /ou anupadaca, ou paranirv7nico1 e divino /ou adi, ou mahaparanirv7nico1, são3nos totalmente incompreensíveis e desconhecidos. 8 clarivid#ncia não é senão a faculdade de nos pormos em vibração correspondente com a matéria dos planos superiores ao plano físico, percebendo assim o que se passa neles.
OS CORPOS DO HOMEM +onvém não confundir 4princípios4 com corpos. O homem tem 2 4princípios4 e seis corpos. Os sete princípios correspondem 9s sete s ete matérias dos planos do mundo. Os seis corpos, formados por aluns dos princípios correspondentes são( corpo físico, etérico, astral, mental, causal e b*dico.
O princípio átma não tem corpo especial, servindo3lhe de veículo o próprio princípio budi. 1. CORPO FÍSICO O nosso corpo físico é composto de matéria do mundo ou plano físico. "o plano físico a matéria física se apresenta em 2 estados( sólido, liquido, asoso e os quatro estados etéricos. O corpo composto de matéria física comp$em3se da parte visível, constituída pela matéria física nos tr#s primeiros estados e é também chamado de corpo físico denso ou corpo rosseiro. ! o veículo das atividades vitais e corporais, das sensaç$es físicas de fome, sede, etc. 2. CORPO ETÉRICO ! a parte invisível constituída por matéria física nos quatro estados etéricos que formam o corpo etérico que também é chamado de duplo etérico. O duplo etérico molda3se célula a célula, órão a órão ao corpo rosseiro, confundindo3se intimamente com este e ultrapassando3o lieiramente. 8 subst7ncia etérica, da qual se comp$e o duplo, é extremamente móvel, sem órãos caracteri&ados, porém apresenta vórtices ou charas, que são centros de eneria e pontos de liação com os corpos superiores. 8 função do duplo etérico e absorver eneria solar, ou se0a, a vitalidade universal /chamada pelos hindus( :rana ou ;iva1, especiali&ando3a e distribuindo3a pelo corpo rosseiro e servindo também de união entre este e o corpo astral.
auxílio que lhes é devido. medida que o homem proride espiritualmente seu corpo mental cresce em tamanho e em brilho. ! o corpo da dedução lóica, do raciocínio e dos pensamentos concretos. 5. CORPO CAUSAL O corpo causal é constituído por matéria dos subplanos superiores do plano mental. ! o veículo dos pensamentos abstratos, dos altos ideais e o receptáculo da memória das vidas passadas. "ele subsiste a recordação das vidas passadas e ficam em erme, as qualidade e defeitos adquiridos durante a vida física. Ele é permanente, indestrutível enquanto dura a evolução humana. Os precedentes são mortais. 5eve seu nome ao fato de nele residiram as causas que se manifestam como efeitos nos planos inferiores. 8s experi#ncias de vidas passadas, arma&enadas no corpo causal são a causa da atitude eral tomada em relação 9 vida e 9s aç$es empreendidas. ?esumidadmente, podemos di&er que ele tem duas funç$es principais( @. 8ir como veículo do Eo( o corpo causal é o 4+orpo de )anas4, a forma3aspecto do indivíduo, o homem real, o pensador. A. 8ir como um receptáculo ou depósito para a ess#ncia das experi#ncias do homem em suas várias encarnaç$es. O corpo causal é aquele no qual fica tecido tudo quanto possa resistir, e onde estão depositados os ermes das qualidades que devem ser levadas para a próxima encarnação. Bemos, assim, que a manifestação inferior do homem, isto é, sua expressão nos corpos mental, astral e físico, depende basicamente, do crescimento e do desenvolvimento do homem real, do próprio homem, aquele 4para o qual o homem 0amais soa4.
"ão há homem, não há ser humano real até que venha a existir o corpo causal. +ada indivíduo deve ter, necessariamente, um corpo causal e, de fato, é a posse desse corpo que constitui a individualidade. 6. CORPO BÚDICO O corpo intuicional ou b*dico, 9s ve&es chamado espiritual, o que pode dar luar a confus$es, é formado de matéria do plano b*dico6 é imortal. 8inda não está desenvolvido no homem comum. ! o veículo da intuição divina, do sentimento de não separatividade e de Craternidade Dniversal. O princípio b*dico não está ainda individuali&ado em corpo, no homem comum. O princípio espiritual ou atma é, por assim di&er, um simples fio que lia o homem 9 divindade, por enquanto, e lhe proporciona a sensação de unidade com todos os seres e com o universo.
Os Ch!"s Os charas são centros de eneria erados nas l7ndulas endócrinas e centros nervosos em nosso corpo. 8 palavra chara vem do '7nscrito e sinifica 4roda iratória4 ou 4vórtex de eneria4. Estes vórtexes espiralados de eneria vital consistem de duas correntes elétricas. 8s enerias tomam direção ascendente em nosso corpo, cru&ando os charas e fluem de cada um deles pelo corpo, retornando a eles através dos caminhos dos meridianos de acupuntura. 8 nível físico, cada chara está liado( a um centro nervoso, a um dos sete sentidos e a
uma das sete l7ndulas endócrinas. 8s sete cores e as sete notas musicais também vibram com os charas. Ca&em a comunicação com os corpos superiores, transmitindo e recebendo eneria.
Este corpo de lu& etérica é como um mapa eletrJnico que circunda nosso corpo físico. 'ua função é receber e transmitir eneria e informação diretamente a vários centros de eneria em nosso corpo, que então irão ativar o fluxo enerético através dos meridianos, de forma a estimular cada órão e estrutura no corpo. Esta é a ra&ão pela qual qualquer estado de adoecimento físico que este0amos sofrendo é refletido e visível em nosso campo aurico. E#$"%&%'( )" $*+',&-"'( (s %h!"s/ V's+,'0( %"''( 8 visuali&ação é um processo simples e natural que reali&amos todos os dias. 8 visuali&ação criativa é a arte de criar imaens mentais com o intuito de tra&er vibraç$es positivas ao nosso corpo e 9 nossa mente, se0am elas através de cores, situaç$es de sucesso, pensamentos de cura ou outras imaens. O cérebro reprodu& imaens, não palavras, assim sendo, a visuali&ação é uma técnica poderosa de aprendi&ado e mudança. +riando uma imaem mental podemos movimentar a eneria, pois os pensamentos influenciam diretamente as funç$es vitais, auxiliando nos processos de cura. Dtili&ando as cores, podemos direcionar vibraç$es de eneria para nossos charas e centros nervosos ou diretamente a uma parte do corpo que este0a necessitando de equilíbrio. :ara fa&er este exercício, procure um luar tranquilo, are0ado, silencioso e deite3se de costas, procurando acalmar seus pensamentos, respirar lenta e pausadamente e relaxar cada uma das partes de seu corpo, desde os pés até a cabeça. Caça isso calmamente, sem pressa. Hnicie a visuali&ação somente quando sentir que sua mente e seu corpo estão completamente relaxados. 'e qui&er, pode utili&ar uma m*sica bem suave. "este momento, imaine um raio de lu& penetrando em seu corpo, pelo chara que dese0a harmoni&ar ou diretamente no órão que necessita de equilíbrio. 8 cor do raio de lu& pode ser escolhida de acordo com a cor do chara ou através de sua intuição. 'inta o raio de lu& se acumulando no local a ser tratado, envolvendo todo o local e em seuida fluindo por todo o seu corpo, equilibrando todas as suas enerias. Boc# pode imainar outros raios de lu& penetrando nos outros charas ou órãos que achar que necessitam de mais atenção.
:ermaneça durante alum tempo sentindo estas enerias circulando por todo o seu corpo. Boc# pode ficar o tempo que achar necessário nesta visuali&ação. uando terminar, não levante imediatamente. +omece a sentir cada parte de seu corpo novamente, bem lentamente, da cabeça até os pés, abra os olhos, respire fundo, e retorne 9s suas atividades. Ch!" Bs'%(( 'ua cor é o vermelho e atua nos órãos do sistema urinário e reprodutor e nas l7ndulas sexuais. 8través deste chara é possível também tratar doenças do sanue, fíado, bexia, inflamaç$es e hemorraias, entre outras. ! afetado principalmente pelos sentimentos de inseurança, submissão e medo. Ch!" Es),7'%(( 'ua cor é o laran0a e atua nos rins, baçoKp7ncreas, fíado e l7ndulas supra3renais. 8través deste chara pode3se também tratar doenças da bexia, dist*rbios menstruais, febre, diarréia e diabetes. ! afetado principalmente pelos sentimentos de medo, preocupação e raiva. Ch!" S(,"( 'ua cor é o amarelo e atua nos órãos do sistema diestório, no sistema nervoso e simpático. :ode3se também tratar, por exemplo, doenças liadas aos ossos e dores de cabeça. ! afetado principalmente pelos sentimentos de medo e preocupação. Ch!" C"&%(/ 'ua cor é o verde e atua nos órãos e estruturas do sistema circulatório, como o coração, os nervos e os vasos sanuíneos. Está associado também ao timo e ao sistema imunolóico. ! afetado principalmente pelos sentimentos de euforia, eoísmo e pouca auto3estima. Ch!" L"&78$(( 'ua cor é o a&ul e atua no sistema respiratório, cordas vocais e l7ndulas tireóide e paratireóide. Está associado 9 expressão verbal e reali&ação pessoal e profissional. ! afetado por sentimentos de triste&a, insatisfação e indecisão. Ch!" F"(7,( 'ua cor é o índio e atua nos olhos, ouvido, nari&, sistema nervoso parassimpático e l7ndula pituitária. Está associado 9s idéias, intuição e inspiração. ! afetado por sentimentos de desinteresse pela vida, obsessão e confusão mental. +hara +oronário( 'ua cor é o violeta e atua no córtex cerebral e l7ndula pineal. Está associado 9 espiritualidade e 9 harmonia mental, física e espiritual. ! afetado pelos sentimentos neativos em eral.
PERSONALIDADE E INDIVIDUALIDADE O corpo físico L o duplo etérico L o corpo astral L o corpo mental inferior constituem o quaternário mortal do homem ou quaternário inferior. O corpo causal L o corpo ou princípio b*dico L princípio atmico, formam o ternário imortal, indestrutível. O quaternário mortal é a :E?'O"8FH585E, adquirida pelo indivíduo durante a vida terrena. ! mortal e renova3se em cada vida terrena.
O ternário imortal é a verdadeira individualidade ou E=O. ! o senhor da vontade e do livre arbítrio. 5istinuem3se o Eo pessoal ou eu inferior e o Eo individual ou E=O, que tem por veículo o corpo causal. O E=O que descrevemos não tem nenhuma semelhança ou correspond#ncia com o Eo da psicanálise. Bemos então, que o ser humano total é composto, por assim di&er, por tr#s entidades distintas /4e todo vosso espírito e alma e corpo... 3 H
