PRIMEIRA PRIMEIR A PARTE PARTE TEOLOGIA BIBLICA 1) Dê uma uma defi definiç nição ão de de Te Teologi ologia a Bíbli Bíblica? ca? Resposta – É o ramo da Teologia !eg"tica #ue busca descobrir$ con%ecer e e!plicar a re&elação de Deus ao %omem$ conforme se entende das scrituras do 'el%o e do (o&o Testamentos – a Biblia agrada* +) ,ual a distin distinção ção entre entre Te Teologia ologia Bíblica Bíblica e Te Teologia ologia istem-t istem-tica? ica? Resposta – . Teologia Bíblica se limita ao estudo da doutrina com nos &em apresentada na Bíblia$ sem sair dela* . istem-tica istem-tica busca outros recursos/ filosofia$ %ist0ria$ re&elação natural* ) ,ual a principa principall 2ferramen 2ferramenta3 ta3 ou instru instrumento mento da Te Teologia ologia Bíblic Bíblica? a? Resposta – . e!egese bíblica #ue busca tra4er o sentido real do escrito* 5) ,uais ,uais os meios meios pelos #uais #uais o %omem recebe recebe con%ec con%ecimen imento to de Deus$ Deus$ segundo segundo a Teolog Teologia ia Bíblica? Resposta 6 7elo nome de Deus8 pelos atos de Deus8 pelo spirito de Deus8 pela 7ala&ra de Deus 9profecia)* :) ,ual o signifi significado cado do do nome nome de Deus$ Deus$ na na Te Teologia ologia Bíblica Bíblica? ? Resposta – ; nome al"m de distinguir a pessoa$ " usado para indicar ou descre&er a pr0pria nature4a de #uem porta o nome* <) ,ual o nome nome usado usado pra pra Deus Deus consider considerado ado o mais antigo antigo e seu seu signifi significado cado? ? Resposta – = – significa 2ser forte3$ 2ser poderoso3* >) ,ual o nome nome de Deus Deus usado usado para para e!pressa e!pressarr o conceito conceito de di&ind di&indade$ ade$ criado criadorr e a relação relação com as naçes? Resposta – lo%im* @) ,ual o nome nome de Deus$ Deus$ mais mais con%e con%ecido cido e di&ulgad di&ulgado$ o$ cuAa cuAa tradução tradução " en%or? en%or? Resposta – eo&- ou a&" 9este Cltimo " preferido)* ) ,ual ,ual o signif significa icado do do do nome nome l %add %addai ai? ? Resposta – . pala&ra %adu &em do assírio e significa alto ou montan%a$ assim l %addai E 27oderoso do .lto3 ou 2.ltíssimo 7oderoso3* 1F) ,uais as as interpretaçes interpretaçes para o nome a&" a&" GebaHot% GebaHot% e #ual " a tradução? tradução? Resposta – . tradução " 2en%or dos !"rcitos3* .s interpretaçes são/ refere6se aos e!"rcitos militares de Israel8 refere6se J totalidade de todos os seres do c"u e da terra* 11) 11) nuncie algumas algumas ati&idades do spirito spirito do en%or 9Rua%6a&") 9Rua%6a&") no 'el%o 'el%o Testamento* Testamento* Resposta – le controla e inspira os profetas8 le %abilita artífices para obras especificas8 le sela 9no inicio da monar#uia) e %abilita para o poder real8 le transforma o caos 2na ordem c0smica 2$ como na criação8 le " #uem produ4 e sustenta a &ida no %omem* 1+) Dê alguns atributos atributos ou características características de Deus no no 'el%o 'el%o Tes Testamento? tamento? Resposta – 'i&o$ eterno$ Imut-&el$ poderoso$ Cnico$ santo$ Austo*
1
1) ,uais as concepçes concepçes bíblicas sobre o #ue " o 2Deus 'i&o3? Resposta – Distinção dos demais 2deuses3 #ue eram mortos$ não anda&am$ não agiam$ não fala&am$ etc* Knfase na realidade de #ue " a fonte de todas as formas de &ida* Deus como a#uele #ue 2" sempre o mesmo em seu er3* 15) ,ual a concepção concepção sobre o poder poder de Deus na Teo Teologia logia Bíblica? Bíblica? Resposta – Tem6se a id"ia de #ue le reali4a tudo o #ue l%e apra4* .ssim$ le go&erna todas as naçes e %omens conforme eu #uerer e mesmo #uando seu po&o " derrotado le mostra #ue #uem fe4 isto foi le pelo seu poder para disciplinar o po&o* 1:) ,ual a id"ia id"ia sobre a unicidade unicidade de Deus #uanto #uanto J Te Teologia Bíblica? Bíblica? Resposta – . id"ia de Deus como o Cnico e &erdadeiro &em com os profetas antigos$ pois at" então a&" era considerado o .ltíssimo em relação aos outros deuses* Lom o Dec-logo se estabelece/ estabelece/ 2us sou o en%or teu Deus *** não ter-s outros deuses diante de mim***3 1<) ,uais as id"ias id"ias b-sicas sobre a santidade de Deus Deus na Te Teologia Bíblica? Bíblica? Resposta – eparação de tudo o #ue " comum$ #ue " mundo físico ou da %umanidade8 e!clusão de tudo a#uilo #ue " mal ou per&erso moralmente8 independência e superioridade de tudo #uanto criou* 1>) Dentro da Te Teologia Bíblica Bíblica a santidade de Deus " e!clusi&idade e!clusi&idade ua ou se comunica? comunica? Resposta – la " e!clusi&idade de Deus no sentido de #ue le " puro e ele&ado$ mas #ue n0s somos tamb"m alcançados por ela #uando le a coloca em n0s$ como no caso de no#ue$ .rão$ Isaías e outros* outros* 1@) . encarnação de Deus$ em em Lristo$ #uebra #uebra a noção noção de ua santidade? Resposta – (ão$ por#ue le sempre deseAa comunicar sua santidade aos %omens 9&eAa na criação) e a e!pressão maior de para esta comunicação$ foi sua encarnação* 1) Dê três três nomes de de Lristo Lristo e seus signif significad icados? os? Resposta – esus M al&ador8 Lristo M Nngido8 manuel M Deus Lonosco* +F) Dê pelo menos três funçes funçes do spirito spirito anto a ní&el de IgreAa? Resposta – Londu4ir e instruir em toda a &erdade de Deus8 administrar a IgreAa$ distribuindo dons e minist"rios segundo l%e apra48 re&estir de poder e autoridade a IgreAa para a reali4ação de seu minist"rio* +1) ,uais algumas algumas formas de de go&erno #ue o po&o po&o de Israel e!perimentou? e!perimentou? Resposta – 7atriarcal – com .braão$ Isa#ue e ac08 Teocracia pura – com Oois"s$ osu" e alguns Auí4es8 Oonar#uia teocr-tica$ monar#uia familiar$ monar#uia 2golpista3 9norte)8 Po&erno sacerdotal – ap0s o cati&eiro babilQnico* babilQnico* ++) ,uais as concepçes concepçes e!istentes e!istentes sobre a pala&ra 2Dia3$ na descrição descrição da criação? Resposta – Dia normal de +5 %oras8 dia no sentido de espaço de tempo ou era 9alguns aceitam a realidade das eras geol0gicas em consonncia com a narrati&a da criação8 apenas referencia ao fato fato se#S se#Sen enci cial al da cria criaçã ção o 9Ooi 9Oois" s"ss rece recebe beu u a re&e re&ela laçã ção o como como se foss fossem em #uad #uadro ross se#Senciais se#Senciais e a se#Sência foram 2os dias3* +) ,uais as concepçes concepçes ou em #ue sentido sentido o %omem " &isto como 2imagem 2imagem e semel%ança semel%ança de Deus3? Resposta – . imagem e semel%ança de Deus se &ê na personalidade do %omem com sua consci consciênc ência ia pr0pri pr0pria a e direçã direção o pr0pri pr0pria* a* (a capaci capacida dade de de racioc raciocina inar$ r$ sentir sentir e #uere #uererr a capacidade capacidade de discernimento espiritual* espiritual* +
1) ,uais as concepçes concepçes bíblicas sobre o #ue " o 2Deus 'i&o3? Resposta – Distinção dos demais 2deuses3 #ue eram mortos$ não anda&am$ não agiam$ não fala&am$ etc* Knfase na realidade de #ue " a fonte de todas as formas de &ida* Deus como a#uele #ue 2" sempre o mesmo em seu er3* 15) ,ual a concepção concepção sobre o poder poder de Deus na Teo Teologia logia Bíblica? Bíblica? Resposta – Tem6se a id"ia de #ue le reali4a tudo o #ue l%e apra4* .ssim$ le go&erna todas as naçes e %omens conforme eu #uerer e mesmo #uando seu po&o " derrotado le mostra #ue #uem fe4 isto foi le pelo seu poder para disciplinar o po&o* 1:) ,ual a id"ia id"ia sobre a unicidade unicidade de Deus #uanto #uanto J Te Teologia Bíblica? Bíblica? Resposta – . id"ia de Deus como o Cnico e &erdadeiro &em com os profetas antigos$ pois at" então a&" era considerado o .ltíssimo em relação aos outros deuses* Lom o Dec-logo se estabelece/ estabelece/ 2us sou o en%or teu Deus *** não ter-s outros deuses diante de mim***3 1<) ,uais as id"ias id"ias b-sicas sobre a santidade de Deus Deus na Te Teologia Bíblica? Bíblica? Resposta – eparação de tudo o #ue " comum$ #ue " mundo físico ou da %umanidade8 e!clusão de tudo a#uilo #ue " mal ou per&erso moralmente8 independência e superioridade de tudo #uanto criou* 1>) Dentro da Te Teologia Bíblica Bíblica a santidade de Deus " e!clusi&idade e!clusi&idade ua ou se comunica? comunica? Resposta – la " e!clusi&idade de Deus no sentido de #ue le " puro e ele&ado$ mas #ue n0s somos tamb"m alcançados por ela #uando le a coloca em n0s$ como no caso de no#ue$ .rão$ Isaías e outros* outros* 1@) . encarnação de Deus$ em em Lristo$ #uebra #uebra a noção noção de ua santidade? Resposta – (ão$ por#ue le sempre deseAa comunicar sua santidade aos %omens 9&eAa na criação) e a e!pressão maior de para esta comunicação$ foi sua encarnação* 1) Dê três três nomes de de Lristo Lristo e seus signif significad icados? os? Resposta – esus M al&ador8 Lristo M Nngido8 manuel M Deus Lonosco* +F) Dê pelo menos três funçes funçes do spirito spirito anto a ní&el de IgreAa? Resposta – Londu4ir e instruir em toda a &erdade de Deus8 administrar a IgreAa$ distribuindo dons e minist"rios segundo l%e apra48 re&estir de poder e autoridade a IgreAa para a reali4ação de seu minist"rio* +1) ,uais algumas algumas formas de de go&erno #ue o po&o po&o de Israel e!perimentou? e!perimentou? Resposta – 7atriarcal – com .braão$ Isa#ue e ac08 Teocracia pura – com Oois"s$ osu" e alguns Auí4es8 Oonar#uia teocr-tica$ monar#uia familiar$ monar#uia 2golpista3 9norte)8 Po&erno sacerdotal – ap0s o cati&eiro babilQnico* babilQnico* ++) ,uais as concepçes concepçes e!istentes e!istentes sobre a pala&ra 2Dia3$ na descrição descrição da criação? Resposta – Dia normal de +5 %oras8 dia no sentido de espaço de tempo ou era 9alguns aceitam a realidade das eras geol0gicas em consonncia com a narrati&a da criação8 apenas referencia ao fato fato se#S se#Sen enci cial al da cria criaçã ção o 9Ooi 9Oois" s"ss rece recebe beu u a re&e re&ela laçã ção o como como se foss fossem em #uad #uadro ross se#Senciais se#Senciais e a se#Sência foram 2os dias3* +) ,uais as concepçes concepçes ou em #ue sentido sentido o %omem " &isto como 2imagem 2imagem e semel%ança semel%ança de Deus3? Resposta – . imagem e semel%ança de Deus se &ê na personalidade do %omem com sua consci consciênc ência ia pr0pri pr0pria a e direçã direção o pr0pri pr0pria* a* (a capaci capacida dade de de racioc raciocina inar$ r$ sentir sentir e #uere #uererr a capacidade capacidade de discernimento espiritual* espiritual* +
+5) +5) De acordo acordo com o regist registro ro da criaç criação$ ão$ #uais #uais os elemen elementos tos constitu constituti& ti&os os da natur nature4a e4a %umana? Resposta – ão dois os elementos/ o material M corpo8 o imaterial M espirito* +:) ,ual a diferença diferença entre a #ueda do diabo e a #ueda do do %omem? Resposta – . #ueda do diabo te&e apenas o agente interior 9sua pr0pria cobiça)8 a #ueda do %omem al"m do agente interior 9sua cobiça)$ %ou&e o agente e!terior #ue foi o pr0prio diabo* +<) ,ual a interpretação interpretação popular popular para o pecado original? original? - base? 7or 7or #ue? Resposta – . interpretação popular " #ue o pecado original foi a relação se!ual entre .dão e &a* (ão %- base para esta interpretação$ por#ue o pr0prio Deus determinara #ue crescessem e se multiplicassem$ e enc%essem a terra t erra antes de %a&er a #ueda* +>) ,ual e em #ue sentido foi foi a conse#Sência conse#Sência do pecado? pecado? Resposta – . conse#Sência do pecado foi a morte$ no sentido físico$ moral e espiritual* +@) ; pecado trou!e trou!e conse#Sênci conse#Sências as gra&es no relacionam relacionamento ento do ser %umano* ,ue -reas do relacionamento %umano foram afetadas pelo pecado? Resposta – Relacionamento com Deus8 relacionamento consigo mesmo8 relacionamento com o pr0!imo8 relacionamento relacionamento com o cQnAuge8 relacionamento com a nature4a* +) (o escopo da Teologia Teologia Bíblica Bíblica o c"u " um no&o no&o Éden? 7or #ue? #ue? Resposta – ; L"u " um no&o Éden pelo fato de no c"u não %a&er- mais a possibilidade do pecado como foi no Éden* F) ,ual o fim da =ei e em #ue sentido sentido de&emos de&emos entender este fim? Resposta – ; fim da =ei " Lristo* De&emos entender este fim não como t"rmino$ eliminação$ mas como obAeti&o$ clíma!* .ssim toda a =ei aponta e con&erge para Lristo* 1) ,uais os obAeti&os obAeti&os dos milagres no 'el%o 'el%o Tes Testamento? tamento? Resposta – Demonstrar o poder e a soberania de a&"$ bem como seu amor protetor por Israel* I srael* 5),uanto ao (o&o Testamento$ #uais os obAeti&os dos milagres? Resposta – Lom relação a esus tem o obAeti&o de despertar a f" em ua 7essoa e ratificar eu eu minist minist"ri "rio8 o8 com relaç relação ão aos ap0sto ap0stolo loss tem o obAet obAeti&o i&o de confir confirmar mar sua pregaç pregação ão e despertar temor e f" nos coraçes8 com relação ao po&o tem o obAeti&o de demonstrar o poder curati&o e restaurador de Deus$ bem como despertar a f" mediante tais sinais* :) (o escopo geral da Teolog Teologia ia Bíblica as doutrinas doutrinas são apresentada apresentadass de uma &e4 na sua completa enunciação dentro da re&elação bíblica? Resposta – (ão* . Teologia Bíblica mostra #ue acertadamente as doutrinas &ão sofrendo sedimentação sedimentação gradati&a at" sua e!pressão Cltima* .ssim admite6se uma re&elação progressi&a dentro da Teologia Bíblica* <) Lom relação ao pecado a re&elação bíblica bíblica enfati4a mais sobre atos ou sobre a nature4a corrupta do %omem* 7or #ue? Resposta – . ênfase " posta sobre a nature4a corrompida e corrupta do ser %umano$ isto por#ue entendiam 9corretamente) #ue a nature4a pecaminosa " #ue fa4 o %omem pecar e não o contr-rio* .ssim$ a #uestão tem de ser mudar a nature4a %umana para #ue atos pecaminosos pecaminosos diminuam ou desapareçam* >) Dentro da Teologia Teologia Bíblica #ual foi o Cltimo pacto ou aliança de Deus com os %omens? Resposta – . Cltima aliança de Deus com os %omens foi feita no sangue de Lristo$ #ue " a 2no&a e eterna aliança3$ na #ual promete sal&ar J#ueles #ue aceitem e recebam o sacrifício*
@) ,ual a forma de resgate pelo estabelecida estabelecida por Deus? Deus? Resposta – ; derramamento derramament o de sangue* ) ) 7or#u 7or#ue e o derram derramame amento nto de sangue sangue " o meio meio estab estabele elecid cido o por Deus para para resgat resgate e do pecado? Resposta – ; moti&o " pelo fato de s0 pode %a&er perdão se uma &ida for sacrificada para resgatar a 2di&ida3* .ssim$ 2a alma #ue pecar esta morrer-3* 7or isto s0 %a&endo morte 9derramamento de sangue) pode %a&er perdão* 5F) -$ em alguma "poca da re&elação bíblica$ algum indicio indicio de crença dualita? Resposta – (ão* ; 'el%o Testamento apresenta a&" como en%or upremo #ue não tem ri&al$ muito menos igual* 51) ,ual a concepção bíblica bíblica sobre a mat"ria? Resposta – Tanto no 'el%o como no (o&o Testamento a mat"ria 9inclusi&e o corpo) não &ista como alguma coisa ruim ou m- 9muito menos como sede do pecado)* (o entanto a ênfase " para #ue não &i&amos para ela$ pois isto " um tipo de idolatria e usurpação do lugar de a&" ou de Lristo* 5+) ,ual o selo do pacto de Deus com .braão e #ual o seu significado? Resposta – ; selo do pacto entre Deus e .braão foi a circuncisão e significa&a #ue a#ueles descendentes seriam tamb"m do en%or* 5) ,uais as interrupçes mais comuns sobre os 2fil%os de Deus3 de Pênesis$ capítulo <>? Resposta – Uil%os de Deus são anAos V Uil%os de Deus são os descendentes dos fi"is 9nos$ ete$ etc*)* 55) Lite F5 grandes pactos registrados nas scrituras agradas agradas e seus sinais? Resposta – 7acto com (o" – sinal/ arco íris V 7acto com .braão – sinal/ circuncisão V 7acto com Oois"s – sinal/ t-buas da lei V 7acto com Lristo – sinal/ ceia do en%or* 5:) ,ual a concepção bíblica bíblica sobre o sofrimento$ #uanto #uanto a sua origem? Resposta – De modo Cltimo e geral – " conse#Sência conse#Sência do pecado* 5<) egundo a concepção do .p0stolo .p0stolo 7aulo #ual o prop0sito da =ei Oosaica? Oosaica? Resposta – 7aulo entendia #ue a =ei nos ser&e de aio$ ou instrutor$ le&ando6nos at" o en%or esus Lristo* 5>) ,ual a função do sacerdote dentro da perspecti&a da Teologia Teologia Bíblica? Resposta – . função do sacerdote era le&ar o po&o a Deus$ buscando o perdão de Deus para este po&o mediante oferta de sacrifícios* 5@) ,ual a função do profeta dentro da Teologia Teologia Bíblica? Bíblica? Resposta – Re&elar a &ontade de Deus ao po&o$ dando6l%e a con%ecer a ua pala&ra* 5) Dê F: características bíblicas e indiscutí&eis indiscutí&eis acerca da &olta de Lristo? Resposta – 'isí&el8 pessoal* Ploriosa8 repentina e consumadora* consumadora* :F) ,ual a e!pectati&a Audaica #uanto ao aparecimento aparecimento do Oessias nos dias de Lristo? Resposta – De&ido ao longo período de pressão e dominação estrangeira sofrido por Israel a e!pectati&a era de um Oessias restaurador da gl0ria política e terrena de Israel nos moldes ampliados dos dias de Da&i* .ssim seu Oessias era politico6libertador* :1) ,ual o centro centro de toda a scritura$ scritura$ ou seAa sobre sobre o #ue$ ou #uem$ gra&ita gra&ita todo o registro registro escriturístico? 5
Resposta – obre esus Lristo #ue " o 2centro das scrituras e da &ida3* :+) Dê o nome de F5 grupos Audeus 9seitas Audaicas) e!istentes nos dias de esus? Resposta – Uariseus8 saduceus8 4elotes8 essênios e %erodianos* :) ,uais as concepçes sobre a pala&ra %eol? Resposta – sta pala&ra ou este conceito sofreu mudanças ao longo da re&elação bíblica de&ido J pr0pria lu4 #ue era derramada sobre o assunto* Basicamente 2%eol3 significa/ =ugar de sombras e tre&as onde estão todos os mortos8 sepultura8 lugar de punição das inAustiças cometidas na &ida8 tem a mesma conotação #ue ades no (o&o Testamento* :5) Dentro da tipologia bíblica #ual " a concepção do catolicismo romano sobre a .rca de (o"$ em termos soteriol0gicos? Resposta – ; catolicismo romano ensina #ue assim como s0 se sal&aram os esta&am dentro da arca$ assim tamb"m s0 se sal&am os #ue esti&erem dentro da no&a arca #ue " a IgreAa de Roma 92fora de Roma$ não %- sal&ação3)* ::) Dentro da tipologia bíblica #ual a concepção e&ang"lica sobre a .rca de (o" em termos soteriol0gicos? Resposta – ; protestantismo ensina #ue assim como s0 se sal&aram os esta&am dentro da .rca$ assim tamb"m s0 se sal&am os #ue esti&erem em Lristo$ a no&a arca pela #ual os %omens são sal&os 92fora de Lristo$ não %- sal&ação)* :<) ,ual a e&olução do pensamento bíblico sobre a presença de Deus? Resposta – .s id"ias primiti&as esta&am ligadas a lugares e obAetos8 como e!emplo disto temos a e&olução de altares$ para tabern-culo$ depois para templo* (o entanto a e!pressão completa desta id"ia se deu em esus #uando a presença de Deus não esta&a mais entre$ mas nas pessoas* .ssim esus " a presença de Deus &i&a* le mesmo nos deu a real compreensão desta presença en&iando6nos eu spirito anto$ presença constante e reno&adora* :>) ; batismo não " de origem cristã* ;s Audeus o pratica&am* ,ual era o seu sentido b-sico então? Resposta – a&ia dois sentidos b-sicos/ e!pressa&a arrependimento pelos atos feitos at" então contra a&" e purificação cerimonial como pro&a deste arrependimento* :@) (o cristianismo em relação ao udaísmo %ou&e mudanças na concepção acerca do batismo? e %ou&e$ #uais foram? Resposta – ou&e mudanças em algumas das concepçes sobre o batismo #ue era praticado especialmente no Audaísmo* ; batismo passa&a agora a ser uma identificação com Lristo$ sendo assim símbolo da regeneração 9no&a &ida) e integração em eu Lorpo Oístico$ a IgreAa8 dei!ou de ser apenas um ritual religioso* :) ,ual a importncia do batismo dentro do cristianismo conforme o (o&o Testamento? Resposta – . importncia do batismo era grande 9 o #ue precisa ser resgatado)$ pois atra&"s dele se esta&a di4endo #ue se entrega&a a esus$ recebendo dHle perdão* ; batismo era o selo e o testemun%o da f"$ daí sua grande importncia*
Resposta – De&ido J concepção de santidade e Austiça de Deus #ue e!ige absoluta perfeição #uanto ao relacionamento consigo8 para apontar o fato de #ue s0 o #ue " perfeito pode purificar o #ue não "$ sendo entregue em seu lugar8 era preparação para o sacrifício perfeito e puro oferecido por Lristo como oblação perfeita e perpetua pelo pecado a Deus* <+) m #ue sentido se &ê a realidade do Reino de Deus em Teologia Bíblica$ ou de #ue forma se concebe o Reino de Deus? Resposta – - dois sentidos para o Reino de Deus/ o eu Po&erno sobre o mundo #ue constitui tudo como o seu Reino$ sendo o mundo o estrado do seus p"s8 o po&o sobre o #ual Deus go&erna soberano$ ou seAa$ seu Reino " o seu po&o$ seAa Israel ou a IgreAa8 o go&erno de Deus de forma pessoal e completa #uando todos os eus preceitos e =eis serão &i&idos pelos %omens por graça do pr0prio Deus* <) ,uanto ao estabelecimento do Reino de Deus$ #ual " o ensino bíblico sobre o tempo em este Reino se instaurar-? Resposta – - como uma tensão$ pois o Reino " e &ir- a ser* ;u seAa$ este Reino A- e!iste no interior do %omem$ mas escatol0gicamente se tornar- e!terior atingindo a tudo* .ssim o Reino se estabelece agora nos coraçes e depois na realidade total* <5) ,uais os dois sentimentos e!istentes 9no ensino bíblico) #uanto J instauração ou implantação do Reino? Resposta – ão dois/ Lerte4a 9A-) e sperança 9ainda não)* <:) Lomo se en#uadra o sentimento de certe4a #uanto a implantação do Reino? Resposta – . certe4a se en#uadra na realidade de #ue o reino est- em mim$ ou seAa$ no instante em #ue recebo a Lristo eu ten%o a certe4a de Reino se instala$ se implanta* 92; Reino de Deus dentro de &0s3)* <<) Lomo se en#uadra a esperança #uanto J implantação do Reino de Deus? Resposta – É a e!pectati&a do po&o de Deus no momento em #ue le mesmo &ai fa4er com #ue seu dominio seAa de fato e completo* É uma realidade tamb"m escatol0gica$ #ue se torna a esperança do po&o de Deus* 2'en%a o Teu Reino3* <>) ,ual a mudança de concepção sobre o Reino de Deus no (o&o Testamento? Resposta – . partir do (o&o Testamento des&incula6se a id"ia de Reino de Deus de um po&o organi4ado politicamente$ no caso os Audeus* . &isão do Reino se alarga e se entende #ue todos os %omens 9#ual#uer do po&o) pode ser integrado e pertencer a este Reino* <@) . id"ia de Reino de Deus não nacionalista " algo estritamente do (o&o Testamento? 7or #ue? Resposta – (ão$ esta id"ia est- tamb"m no 'el%o Testamento* Desde a c%amada de .braão o prop0sito " ser uma benção para todas as naçes 9integr-6las J benção do po&o) da terra* ;s profetas mostram #ue os outros po&os seriam integrados a este Reino* ntão &emos #ue no (o&o Testamento %ou&e a efeti&ação e e!pressão real destas id"ias A- e!istentes no 'T* <) ,ual ou #uais os sentidos da e!pressão 2fil%o do %omem3? Resposta – ste " um titulo #ue aparece no '* Testamento com dois sentidos/ usado para representar a fragilidade do %omem em contraste com a perenidade de Deus 90 +:/<8 l @/5)8 título da#uele #ue estabelecer- o Reino messinico de Deus na terra$ triunfando sobre os inimigos 9Dn >/1$15)* >F) m #ue sentido se pode aplicar ou se aplica o título de Uil%o do omem a esus e o #ue #uer significar? <
Resposta – .plica6se este título no sentido messinico de seu minist"rio como " &isto no (o&o Testamento* Oas tamb"m significa sua identificação perfeita com a raça %umana$ a fim de poder resgat-6la$ por ser seu legitimo representante* >1) Lomo se pode interpretar a e!pressão 2Uil%o de Deus3$ em relação a esus? Resposta – . Teologia Bíblica " unanime em afirmar #ue este título d- a &erdadeira noção de #uem era esus* ;u seAa$ este título e!pressa a realidade de sua di&indade total e completa e não apenas no sentido de como n0s somos fil%os de Deus* >+) ,ual o moti&o de A- não %a&er mais lugar para um sacerd0cio regular como no 'T? Resposta – ; sacerd0cio era uma função #ue &isa&a oferecer sacrifício a Deus para obtenção de perdão* De&ido o fato de Lristo 9sumo sacerdote dos bens reali4ados – B* /11) Ter oferecido um Cnico$ suficiente e perp"tuo sacrifício A- não %- ra4ão para sacerdotes #ue ofereçam outros sacrifícios* oAe$ todos podem ac%egar6se a Deus tendo como umo acerdote esus* >) ,ual a situação da nature4a em relação ao %omem e &ice6&ersa ap0s a #ueda$ dentro do escopo da Teologia Bíblica? Resposta – -$ pelo menos três aspectos relati&os J nature4a dentro deste prisma/ a* ela se tornou %ostil ao %omem$ produ4indo cardos$ le&ando6o J morte$ etc* b* ela " sua compan%eira$ de&endo ser dominada e go&ernada pelo %omem para o bem de ambos$ pois dela o %omem tira o sustento8 c* a nature4a aguarda sua redenção #ue se dar- #uando da re&elação dos fil%os de Deus$ a glorificação final dos santos* >5) .tra&"s de #ue modos Deus se re&ela ao %omem conforme &emos em toda a Bíblia? Resposta – Re&elação direta – apariçes e comunicaçes diretas Js pessoas8 Re&elação indireta – mensagens ou &ises dadas a pessoas específicas para transmissão posterior 9profecia)8 Re&elação escrita – período em #ue não %ou&e &ises ou mensagens prof"ticas e #ue orientação era mediante a 7ala&ra escrita8 Re&elação pessoal – encarnação do pr0prio Deus na pessoa de esus Lristo* >:) ,ual o clíma! da re&elação di&ina aos %omens? Resposta – É a re&elação de Deus na pessoa de eu pr0prio Uil%o$ esus Lristo* ><) m #ue sentido se entende a 27ala&ra do en%or3 na re&elação bíblica? Resposta – - três acepçes para a 2pala&ra de Deus3/ a* pala&ra falada$ como no caso da profecia 92&eio a mim a pala&ra do en%or e disse***3)8 b* pala&ra escrita$ como no caso da Bíblia 92in&alidais a pala&ra de Deus por causa das &ossas tradiçes3 – Ot 1:/<)8 c* pala&ra &i&a ou encarnada$ no caso da encarnação de Lristo 92e o &erbo se fe4 carne e %abitou***3 – o 1/1)*
>>) ,uais são algumas obras reali4adas pela 7ala&ra de Deus$ ou por meio dela? Resposta – ;bra da criação – 2Uoi o uni&erso formado pela 7ala&ra3 – b 11/8 ;bra de santificação – 2santifica6os na &erdade$ a Tua pala&ra ***3 – o 1>/1>8 ;bra de reconciliação – 2nos confiou a pala&ra da reconciliação***3 – II Lo :/1* >@) m #ue ou sobre o #ue se baseia o Aulgamento final de Deus com relação aos %omens? Resposta – ; Aulgamento final ser- nas obras reali4adas ou dei!adas de reali4ar por todos os seres %umanos* >) Dê algumas características bíblicas sobre o uí4o Uinal* >
Resposta – er- uni&ersal – todos terão de comparecer* er- consumador – desfec%o final da %ist0ria %umana8 ap0s$ a eternidade* er- baseado nas obras – Austiça alcançada ou não diante de Deus* er- absolutamente Austo – ningu"m ser- sal&o ou condenado inAustamente @F) Lomo algu"m Aulgado pelas obras pode ser sal&o no Dia do uí4o de Deus? Resposta – ; Aulgamento ser- pelas obras e por elas todos serão condenados$ mas os #ue esti&erem em Lristo$ a ua graça l%es " conferida e ua Austiça l%es " dada$ alcançando o padrão e!igido e sendo assim sal&o* @1) ,uais são algumas concepçes bíblicas sobre o corpo? Resposta – . Bíblia não apresenta o corpo 9mat"ria) como algo mau$ ou sede do mal* a&" pode e " adorado no corpo e na alma 9espírito)* ; corpo " importante e de&e ser bem tratado$ pois Deus o deu e &ai tom-6lo* ; corpo &ai ressuscitar para uma no&a &ida* ; corpo " templo 9morada) do pr0prio Deus 9spírito anto)* @+) ,uais alguns aspectos da nature4a moral do %omem no conte!to bíblico? Resposta – É respons-&el – responder- por suas escol%as* É li&re – embora %aAa a força da corrupção do pecado$ pode resistir e escol%er o bem* @) ,uais as duas id"ias #ue aparecem na Bíblia com relação J sal&ação do %omem #ue parecem contradit0rias e e!cludentes? Resposta – .s duas id"ias relacionadas com a sal&ação do %omem são/ a soberania de Deus e a liberdade do %omem* Oas$ por não conseguirmos a %armonia não #uer di4er #ue não e!istem e se %armoni4am* @5 – ,ual a diferença b-sica #uanto J e!piação de pecados e sacrifícios na Bíblia em relação Js demais religies #ue não o Audaísmo e o cristianismo? Resposta – . diferença fundamental ou b-sica " #ue no Audaísmo e cristianismo não se fa4 propiciação ou e!piação para #ue Deus nos ame ou se torne fa&or-&el$ mas por #ue Deus nos ama e nos " fa&or-&el aceitando a sua oferta* (as demais religies &ocê tem #ue tornar a di&indade fa&or-&el por meio de ofertas* @:) ,uanto J realidade da sal&ação e a participação %umana #ual a diferença b-sica entre a religião bíblica e não bíblica? Resposta – . diferença b-sica " #ue nas religies não bíblicas o %omem tem #ue se esforçar para construir sua 2escada3 #ue o faça c%egar at" Deus por seu ní&el* .s religies bíblicas ensinam #ue Deus desceu at" nos por não podermos nunca ir at" Kle* .ssim$ as outras ensinam #ue o %omem tem e pode ir por si s0 at" Deus8 o cristianismo ensina #ue Deus se tornou carne e &eio at" n0s* @<) ; prop0sito de Deus em escol%er Israel era para ser uma benção a todas as famílias da terra* ste prop0sito dei!ou se cumprir? e$ se cumpriu$ como? Resposta – ; prop0sito ou plano de Deus de abençoar todas as famílias da terra por meio de .braão e seus descendentes se cumpriu cabalmente$ e cumpriu6se não por Israel como po&o ou nação$ mas en#uanto o al&ador do mundo &eio dos Audeus$ assim atra&"s deles$ por meio de esus$ &eio a benção a todas as famílias da terra* @>) ,uantos po&os escol%idos Deus tem? Resposta – - um s0 po&o escol%ido$ a#uele se identifica de fato com esus Lristo como al&ador e en%or 9 I 7d* +/)* @@) ; po&o de Israel dei!ou de ser po&o de Deus$ tendo Deus mudado eu plano? Resposta – ; po&o de Deus continua sendo a comunidade dos fi"is em todas as "pocas$ assim não %- um 2no&o po&o3 9IgreAa)8 %- pessoas no&as neste &el%o po&o* Israel " parte deste @
po&o en#uanto se identifica com esus Lristo$ pois do contr-rio permanece a mesma situação de outrora em #ue muitos de Israel não eram de fato do po&o de Deus$ pela sua infidelidade* @) De acordo com a Teologia Bíblica o #ue moti&ou Deus a escol%er Israel e tamb"m n0s outros %oAe? Resposta – ; #ue moti&ou e moti&a Deus escol%er algu"m para comunicar6l%e a sal&ação " eu amor misericordioso$ sem le&ar em conta m"ritos ou dem"ritos dos %omens* F) .ponte #uatro figuras #ue ilustram a IgreAa no (o&o Testamento? Resposta – Lorpo de Lristo8 difício de Deus8 =a&oura de Deus8 (oi&a de Lristo* 1) ; ap0stolo 7aulo di4 #ue as coisas antigas 2eram sombras3 das permanentes* .s permanentes são superiores* esus " &isto como superior 9principalmente na carta aos ebreus) a muitas coisas* Dê F: e!emplos da superioridade de Lristo em relação J realidade do 'el%o Testamento* Resposta – uperior aos anAos8 superior a Oois"s8 superior a .rão8 superior ao sacerd0cio le&itico8 superior aos sacrifícios de animais8 superior J =ei8 +) Lom base nas narrati&as do 'el%o e (o&o Testamentos$ onde atan-s e seus seguidores se encontram? Resposta – .o contr-rio da crendice popular atan-s e seus 2anAos3 não estão no inferno$ mas estão espal%ados por todos os lugares e são c%amados por 7aulo de 2potestades3$ dando a entender #ue eles estão a#ui no nosso meio* ) ,ual ser- o destino de atan-s e seus anAos$ e como &i&erão? Resposta – ; destino final de atan-s e seus anAos ser- o de serem lançados 2no lago de fogo e en!ofre3 e 2serão atormentados pelos s"culos dos s"culos3* 5) 'emos na Bíblia algum indicio de Dualismo Oani#ueísmo? Resposta – (ão* . Bíblia fala #ue %- uma força pessoal do mal operando neste mundo$ mas nem de longe insinua #ue seAa compar-&el ou do mesmo ní&el de Deus* :) Israel e a IgreAa são comunidades para &i&erem para si mesmas? Resposta – (ão* Tanto Israel como a IgreAa são comunidades c%amadas a &i&er para Deus no mundo$ reali4ando o minist"rio proposto pelo eu en%or* Israel como po&o fal%ou* . IgreAa precisa não fal%ar$ dei!ando de &i&er para si mesma* <) ,ual o sentido teol0gico do uso da linguagem antropom0rfica e antropop-tica para Deus$ em relação J e!periência di-ria do %omem? Resposta – ; sentido " para mostrar a solidariedade e apro!imação de Deus para com o %omem$ a fim de #ue se saiba #ue 2Deus est- perto3 e o compreende* >) ,ual a demonstração maior da presença e compan%ia de Deus com o %omem? Resposta – em dC&ida alguma a Bíblia mostra #ue a encarnação do &erbo " a demonstração mais efeti&a da presença de Deus entre os %omens* @) ; Lristianismo " uma das poucas religies #ue d- importncia ao corpo* ;nde 9atra&"s de #ue fato) se percebe esta importncia atribuída ao corpo? Resposta – (o fato de se enfati4ar a realidade da ressurreição da carne e do corpo* ) (o (o&o Testamento &emos o apogeu da re&elação sobre a ressurreição* ; #ue nos " ensinado #uanto a #uem ir- ressuscitar? Resposta – ; ensino " claro sobre o fato de #ue todos irão ressuscitar$ ímpios e Austos8 estes para a gl0ria eterna$ a#ueles para a &ergon%a eterna*
1FF) ,ual a situação do ser %umano ap0s a morte? Resposta – . Bíblia ensina #ue o corpo &ai para o 2p0s3$ en#uanto seu espirito &ai para um lugar definido de alegria ou sofrimento$ aguardando o momento da 2re6união3 do corpo ao espirito para a consumação do go4o ou plenitude de tormento* 1F1) ,uais os dois minist"rios primordiais da IgreAa? Resposta – 1* Plorificação a Deus8 +* 7regar o &angel%o de Lristo*
SEGUNDA PARTE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 1* ,uais as fontes da Teologia? Resposta – . (ature4a$ a Bíblia e Lristo* +* ,uais alguns empecil%os J Teologia? Resposta – Uinitude do entendimento %umano$ pobre4a da linguagem$ silêncio sobre &-rios assuntos$ falta de discernimento por causa do pecado* * ,ue " re&elação? Resposta – Lomunicação 9interpretação) #ue Deus fa4 de si mesmo aos %omens* 5* ,uais os tipos de re&elação? Resposta – (atural$ oral e especial* :* ,uais os modos de re&elação de Deus? Resposta – Uormas 9teofanias)8 pala&ra 9profecia)8 atos 9milagres)* <* ,ue significa inspiração #uanto J agrada scritura? Resposta – Transmissão oral ou registro da &erdade feito pelo spírito anto por meio de instrumentos %umanos* >* ,uais as teorias da inspiração? Resposta 6 a* Intuição – percepção mais ele&ada #ue a maioria dos %omens8 b* Iluminação – afirma #ue os escritores e não os registros são inspirados – intensificação da percepção religiosa8 c* Oecnica ou ditado6&erbal – ; spirito anto apossa6se do escritor e o redu4 a instrumento mecnico8 d* Dinmico6plen-ria – É um fato dinmico$ sobrenatural e plen-rio* ; spirito anto atua$ mas o elemento %umano " preser&ado* @* ,ue são os atributos de Deus? Resposta – ão #ualidades essenciais a Deus ou descrição de suas perfeiçes? * ,uais os tipos de atributos di&inos #ue são apresentados? Resposta – Lomunic-&eis e incomunic-&eis 1F* ,ue " atributo incomunic-&el? Resposta – É a#uele atributo e!clusi&o de Deus$ não e!istindo no %omem ou outra criatura* 11* ,uais são os atributos incomunic-&eis? Resposta – .uto e!istência8 imutabilidade8 infinitude8 unidade* 1F
1+* ;nde se en#uadram a eternidade e a imensidade de Deus? Resposta – ão as infinitudes de Deus em relação ao tempo e ao espaço$ respecti&amente* 1* ,ue " atributo comunic-&el? Resposta – ão a#ueles comuns a Deus e aos %omens ainda #ue em menor intensidade* 15* ,uais são os atributos comunic-&eis? Resposta/ spiritualidade$ intelectualidade 9con%ecimento$ sabedoria)$ moralidade 9bondade$ bene&olência$ amor$ graça$ miseric0rdia$ longanimidade)$ santidade$ Austiça e sabedoria* 1:* ,uem " o spírito anto? Resposta/ É a terceira pessoa da Trindade$ portanto um ser di&ino e pessoal* 1<* ,uando nos " dado particularmente o spírito anto? Resposta/ ,uando aceitamos e recebemos esus Lristo como en%or e al&ador* 1>* ; #ue " teantropologia? Resposta/ É a parte da teologia #ue trata da relação de Deus com o %omem* 1@* ,uais as teorias sobre a nature4a do %omem e o #ue di4em? Resposta/ Tricotomia – ; %omem constitui6se de três 2partes3 – Lorpo$ alma 9mente)$ espírito* Dicotomia – ; %omem constitui6se de duas 2partes3 – Oaterial e espiritual* 1* ,uais as teorias sobre a e!istência da alma? !pli#ue? Resposta/ 7ree!istencialista – a alma tem e!istência anterior J união com o corpo* Traducianista – alma propagada Auntamente com o corpo pela geração* Lriacionista – cada alma " criada por ato direto de Deus* +F* ; #ue " decreto de Deus? Resposta/ eu prop0sito eterno$ segundo o consel%o de sua pr0pria &ontade$ em &irtude do #ual tem preordenado para sua gl0ria tudo o #ue sucede* +1* ,uais as características do decreto de Deus? Resposta/ Nno$ s-bio$ eterno$ efica4$ imut-&el e uni&ersal* ++* ,uais são algumas obAeçes J doutrina do decreto ou ao decreto? Resposta/ 1* Inconsistente com a liberdade %umana em termos morais* +* limina todo o moti&o para o esforço %umano* * Ua4 com #ue Deus seAa o autor do pecado* +* ; #ue " predestinação? Resposta/ É o consel%o de Deus com respeito ao %omem caído$ incluindo a soberana eleição de alguns e Austa repro&ação do restante$ bem como os anAos* +5* ,uem " o autor da predestinação? Resposta/ ; Deus triCno$ soberano e eterno* +:* ,uem " o al&o da predestinação? Resposta/ 1* Todos os %omens como indi&íduos* +* .nAos bons e maus* +<* ,uais as partes da predestinação 9ou em #ue partes consiste)? Resposta/ leição e repro&ação 11
+>* Dê algumas características da eleição? Resposta/ Imut-&el$ incondicional$ irresistí&el$ Austa* +@* ,uais os prop0sitos da eleição? Resposta/ al&ação dos eleitos8 preparo para o ser&iço e obras$ gloria de Deus* +* Lomo " c%amada dentro da teologia cal&inista a repro&ação? Resposta/ Decreto terrí&el* F* m #ue consiste a repro&ação? Resposta/ ; ato eterno de Deus por meio do #ual determinou preterir alguns %omens e anAos$ negando6l%es a operação de sua graça especial e castiga6los por seus pecados$ para manifestação da Austiça di&ina* 1* ,ual o nome dado J doutrina #ue ensina a atuação de Deus neste uni&erso preser&ando tudo e guiando para um determinado fim? Resposta/ 7ro&idência* +* m termos de doutrina da pro&idencia #ual a diferença entre teísmo$ deísmo$ panteísmo e fatalismo? Resposta/ Teismo – ensina #ue Deus pessoalmente condu4 todas as coisas* Deísmo – ensina #ue Deus criou o uni&erso e o fa4 dirigir6se por si s0 9reloAoeiro)* 7anteísmo – ensina #ue Deus " tudo e tudo " Deus* Uatalismo – ensina #ue nada pode ser mudado – destino – Warma – maWtub* * ,uais as partes #ue constituem a pro&idencia dentro da teologia sistem-tica? Resposta/ 7reser&ação8 Po&erno8 Loncorrência* 5* ; #ue " preser&ação em termos da doutrina da pro&idencia? Resposta/ ;bra continua de Deus$ pela #ual mantem todas as coisas #ue criou Auntamente com propriedades e poderes com #ue as criou* :* ; #ue " go&erno em termos de doutrina da pro&idencia? Resposta/ .ti&idade continua de Deus$ pela #ual ele go&erna todas as coisas teleologicamente de maneira #ue assegura o cumprimento de seu prop0sito* <* ; #ue " a concorrência em termos de doutrina da pro&idencia? Resposta/ Looperação dos poderes di&inos com os poderes subordinados$ de acordo com as leis preestabelecidas para sua operação* >* ,ual a parte da teologia sistem-tica #ue estuda as criaturas morais criadas por Deus #ue não são %omens? Resposta/ .ngelologia* @* ,uais são algumas características dos anAos? Resposta/ Lriados$ espirituais$ limitados$ pessoais$ est"reis$ imortais e poderosos* * ,uais as duas características de anAos e!istentes? Resposta/ Bons 9não caídos)8 Oaus 9caídos)* 5F* ,ual ou #uais são os nomes dados ao príncipe dos anAos caídos? Resposta/ atan-s$ diabo$ dragão$ serpente$ satã$ etc* 1+
51* ,uais as teorias e!istentes sobre a origem do pecado em termos 2cristãos3? Resposta/ Pnosticismo – 7ecado se de&e ao corpo 9mat"ria) #ue " mau* 7ree!istencialismo – ;s %omens pecaram pree!istencialmente e entram no mundo assim* =imitacionismo – ; pecado " apenas limitação e finitude ignorante do %omem* Bíblica – Deus não " o autor do pecado – sua origem se deu no mundo angelical8 no %omem &eio como ação e!terna8 ato &olunt-rio8 ato deturpador* 5+* ,uais são algumas conse#Sências do pecado? Resposta/ Oorte$ sofrimentos$ mutação na nature4a* 5* ; #ue " o pacto da redenção? Resposta/ .liança estabelecida entre o 7ai e o Uil%o$ em fa&or do pecador eleito* 55* ,ual " a posição do fil%o no pacto da redenção? Resposta/ É a de fiador* 5:* 7ara o fil%o o pacto da redenção foi um pacto de obras ou da graça? Resposta/ Uoi um pacto de obras 9Austiça em cumprimento da =ei)* 5<* ,ue " o pacto da graça? Resposta/ Lontrato entre Deus e Lristo$ com todos a#ueles a #uem dentre a massa de perdidos$ tem decretado adota6los como fil%os da graça$ dotando6os com f"* 5>* ,uais as características do pacto da graça? Resposta/ Pratuito$ eterno$ in#uebrant-&el$ trinit-rio$ restrito* 5@* ; #ue " Lristologia? Resposta/ É o nome dado J unidade da Teologia istem-tica #ue trata da pessoa e obras de Lristo* 5* ,ual o significado dos nomes de esus Lristo? Resposta/ esus M al&ador8 Lristo M Nngido* :F* ,uando Lristo passou a e!istir? Resposta/ le " eterno como o 7ai* 7ree!istia com Deus* :1* ,ue tipo de pree!istência Lristo possuía? Resposta/ . pree!istência real e di&ina* le " de fato Deus desde toda a eternidade* :+* ,uais as necessidades de se sustentar a pree!istência real di&ina? Resposta/ Testifica a di&indade de Lristo8 compro&a a encarnação8 une em Lristo$ a criação e a encarnação* :* ,ue " pessoa teantr0pica? Resposta/ É a pessoa di&ino6%umana de Lristo$ graças J união da nature4a di&ina com uma nature4a %umana* :5* m #ue sentido Lristo era %omem? Resposta/ (o sentido pleno da pala&ra$ possuindo um corpo 9suAeito a fadiga$ sono$ fome$ etc*)8 mente 9suAeita ao amadurecimento$ processo de maturação sapiencial$ arma4enamento de dados$ etc*)8 e espírito 9#ue necessita&a de conforto do 7ai e do spírito anto)* X e!ceção do pecado$ nada em Lristo " al%eio ao %omem* ::* É Lristo meio %omem e meio Deus$ para ser uma pessoa di&ino6%umana? 1
Resposta/ (ão* Lristo " &erdadeiramente %omem e &erdadeiramente Deus$ unidos em uma s0 pessoa*
:<* ,uais as necessidades da %umanidade de Lristo? Resposta/ ; %omem pecara$ teria #ue ser membro da raça e resgatar a di&ida8 ; pagamento en&ol&ia sofrimento$ s0 um %omem poderia fa4e6lo8 ra necess-rio para se tornar sacerdote fiel #ue se compadece do #ue sofre8 7ela e!igência di&ina #ue s0 pelo derramamento de sangue %- perdão de pecados* :>* Lomo podemos sustentar a di&indade de Lristo? Resposta/ 7elos sinais operados por le8 pelos ofícios atribuídos a le – criador$ preser&ador de tudo$ doador da &ida eterna$ Aui4 de todos$ abençoador* :@* ,uais as necessidades da di&indade de Lristo? Resposta/ ; oferecer sacrifício de &alor infinito e eterno8 suportar a ira de Deus 9intensidade) para resgatar o %omem da perdição8 ser absolutamente perfeito e sem manc%a8 poder aplicar frutos de sua obra aos #ue ti&erem f"* :* ; #ue " encarnação de Lristo? Resposta/ Y uma in&estidura pr0pria por uma pessoa di&ina$ nos elementos constituti&os da nature4a %umana* * ,ue são os ofícios de Lristo? Resposta/ ão ati&idades e!ercidas por le no seu minist"rio terreno$ atual e futuro* <@* ,uais estes ofícios? Resposta/ 7rofeta$ sacerdote e rei* <* Lom relação J e!piação$ #uais as posiçes 9pelo menos três) e!istentes? 15
Resposta/ (ão era necess-ria8 (ecessidade %ipot"tica ou relati&a 9esta " uma das soluçes para o pecado)8 absolutamente necess-ria* >F* ,uais as confirmaçes de #ue a e!piação " absolutamente necess-ria? Resposta/ Deus não pode passar por cima do pacto8 imutabilidade de Deus 9perdão " punido com &ida de substituto)8 nature4a do pecado8 grande4a do sacrifício 9%a&endo outra %ip0tese sacrificaria o Uil%o?)* >1* ; #ue a e!piação proporcionou ao pecador? Resposta/ egurança da sal&ação8 permanência da sal&ação8 plenitude da sal&ação* >+* ,ual a parte da teologia #ue trata da aplicação da obra redentora ao %omem? Resposta/ oteriologia* >* ; #ue " ordem da sal&ação em oteriologia? Resposta/ É a descrição em ordem l0gica e as inter6relaçes dos &-rios mo&imentos do spírito anto na aplicação da obra sal&adora* >5* ,uais os itens formadores da 2ordem da sal&ação3? Resposta/ L%amado e!terno8 c%amado interno 9&ocação efica4)8 con&ersão 9f" e arrependimento)8 Austificação8 adoção8 santificação8 perse&erança8 glorificação* >:* ,ue significa 2graça3? Resposta/ Ua&or imerecido* ><* ,uais as formas da operação da graça de Deus? Resposta/ Praça comum e graça especial* >>* ; #ue " graça comum? Resposta/ É a manifestação da miseric0rdia de Deus sobre todos os %omens$ comunicando6 l%es bênçãos materiais e espirituais* >@* ,uais são alguns frutos da graça comum? Resposta/ Urear o pecado8 conser&ar sentido da &erdade$ moral e religião8 reali4ar bem pCblico e Austiça* >* ; #ue " 2união mística3? Resposta/ É a união espiritual$ intima e &ital entre Lristo e seu po&o$ pelo #ual ele " a fonte de &ida$ força e sal&ação* @F* ,uais são as fases desta união mística? Resposta/ Uase anterior ou eleição8 fase atual ou santificação8 fase futura ou glorificação* @1* ,uais as características desta união mística? Resposta/ 'ital$ pessoal$ espiritual$ transformadora e permanente* @+* ; #ue " c%amado e!terno? Resposta/ Lonclamação de Deus a todos os %omens para se arrependerem de seus pecados e aceitarem6(o$ ou 2pregação do &angel%o3* @* ; c%amado e!terno " dirigido a todos os %omens? Resposta/ im* @5* ; c%amado e!terno pode ser reAeitado ou " reAeit-&el pelo %omem? 1:
Resposta/ im @:* ste c%amado e!terno " de reali4ação %umana? Resposta/ im @<* ; #ue " c%amado interno? Resposta/ É um c%amado feito pela 7ala&ra$ aplicado de forma sal&adora pela operação do spírito anto* @>* Lomo " tamb"m titulado o c%amado interno? Resposta/ 'ocação efica4* @@* ,uais são algumas características do c%amado interno? Resposta/ fica4$ restrito$ irresistí&el* @* ; #ue " regeneração? Resposta/ Oudança operada pelo spírito anto$ usando a &erdade como meio$ em #ue a disposição moral e espiritual da alma 9ser) " reno&ada J imagem de Lristo* F* . regeneração trata da eliminação da alma antiga e colocação de uma no&a? Resposta/ (ão* É mudança na disposição moral e espiritual* 1* Dê duas características da regeneração? Resposta/ Oudança instantnea8 mudança ocorrida no subconsciente* +* ,uais as duas teorias sobre a causa eficiente da regeneração? Resposta/ 'ontade %umana 97el-gio e .rminio)8 spírito anto* * ,ual a diferença 9em termos de aplicação) entre a regeneração e a con&ersão? Resposta/ . regeneração se aplica no subconsciente* . con&ersão aplica6se no consciente* 5* ; #ue " con&ersão? Resposta/ Oudança operada na &ida consciente do pecador$ por meio do #ual se &olta do pecado para Deus* :* . con&ersão muda o estado do %omem? Resposta/ (ão* Ouda a condição* <* ,uantas &e4es ocorre a con&ersão? Resposta/ Nma s0 &e4* @* ,uantos elementos são recon%ecidamente ligados J con&ersão? ;u$ #uais elementos compem a con&ersão? Resposta/ .rrependimento e f"* * Dê uma definição de arrependimento? Resposta/ entimento de recon%ecimento do pecado e triste4a por tê6lo cometido e disposição de dei!a6lo* 1FF* m #ue consiste a penitencia na IgreAa Romana? Resposta/ Lontrição8 confissão8 satisfação 9sofra algo penoso)8 absol&ição* 1F1* ,uais as distinçes #ue se podem fa4er de f"? 1<
Resposta/ U" confessional8 f" sal&adora8 crença difusa em Deus8 recon%ecimento e aceitação intelectual de Lristo e seu minist"rio 9%ist0rica)*
1F+* ,ue " Austificação? Resposta/ .to Audicial de Deus no #ual declara$ sobre a base da Austiça de Lristo #ue todas as demandas da =ei$ estão satisfeitas em relação ao pecador* 1F* Dê algumas características da Austificação? Resposta/ Remo&e a culpa do pecador8 " reali4ada no tribunal de Deus8 reali4ada uma &e48 muda o estado do pecador* 1F5* ,uem nos declara Austos em termos Audiciais? Resposta/ É Deus o 7ai$ #uem nos fa4 esta declaração* 1F:* Baseado em #ue o 7ai declara Austo o pecador? Resposta/ (os m"ritos de Lristo* 1F<* ,ual o elemento #ue nos " dado por Deus para ser o instrumento de recepção da Austificação? Resposta/ . f" sal&adora* 1F>* ,ue " santificação? Resposta/ . operação bondosa e continua do spírito anto$ mediante a #ual le liberta o pecador Austificado da corrupção do pecado$ reno&a sua nature4a e imagem de Deus e o capacita a fa4er boas obras* 1F@* ,ual a diferença b-sica entre a santificação e a con&ersão? Resposta/ . santificação " um processo continuo8 a con&ersão " um ato definido* 1F* ; #ue " doutrina perfeccionista? Resposta/ . perfeição pode ser alcançada na &ida presente 9imm[ uaggart)* 11F* ,ual a doutrina #ue sustenta #ue a#ueles c%amados e regenerados por Deus perse&erarão com toda a segurança e serão sal&os? Resposta/ 7erse&erança dos santos* 111* ,uais as obAeçes le&antadas J perse&erança dos santos? Resposta/ Incompatí&el com a liberdade %umana8 le&a J imoralidade e indolência espiritual* 11+* ,ual a parte da teologia #ue estuda a IgreAa? Resposta/ clesiologia* 11* ,ual " o fundamento da IgreAa? Resposta/ Lristo* 115* ,uais os fundamentos da IgreAa? Resposta/ Nnidade$ santidade$ catolicidade$ apostolicidade* 11:* ,ual o conceito b-sico de unidade do catolicismo romano? Resposta/ - uma s0 igreAa &erdadeira 9de Roma)8 fora da IgreAa não %- sal&ação* 11<* ,ual o conceito cat0lico de santidade? 1>
Resposta/ antidade cerimonial – anta em seus dogmas$ preceitos morais$ adoração e disciplina – perfeita e sem erros* 11>* ,ual o conceito protestante de santidade da IgreAa? Resposta/ ;bAeti&o – sua condição em Lristo8 ubAeti&o – separada do mundo$ consagrando6se a Deus* 11@* ,ual o conceito romanista de catolicidade? Resposta/ aplica6se J sua realidade &isí&el – em toda a terra* 11* ,ual o conceito protestante sobre catolicidade? Resposta/ (o sentido de reunir os sal&os sobre a terra8 no sentido de receber gente de todas as naçes8" em car-ter espiritual e não físico* 1+F* ,ual o conceito romanista de apostolicidade? Resposta/ ucessão ininterrupta de 7edro e os ap0stolos assegurando a &erdadeira e pura doutrina dos ap0stolos* 1+1* ,ual o conceito protestante de apostolicidade? Resposta/ Iniciada pelos ap0stolos8 ensina a doutrina dos ap0stolos8 desen&ol&e o mesmo minist"rio dos ap0stolos* 1++* ,uais são os c%amados sinais da IgreAa 'erdadeira? Resposta/ 'erdadeira pregação da 7ala&ra8 correta administração dos sacramentos8 e!ercício fiel da disciplina* 1+* ,uais são os tipos de go&erno da igreAa #ue temos? Resposta/ rastiano8 episcopal8 %ier-r#uico8 congregacional 9presbiteriano conciliar)* 1+5* Lomo se processa o go&erno erastiano? Resposta/ Po&erno " do estado – luterana$ anglicana* 1+:* Lomo se d- o go&erno episcopal? Resposta/ Po&erno entregue a um grupo de prelados nomeados* 1+<* Lomo se d- o go&erno %ier-r#uico? Resposta/ ;s prelados têm autoridade sobre os seus subalternos – esp"cie de monar#uia* 1+>* Lomo se d- o go&erno congregacional? Resposta/ Po&erno " do po&o8 oficiais ensinam e administram* 1+@* Lomo se d- o go&erno presbiterial? Resposta/ De forma democr-tica$ representati&a$ com a igreAa escol%endo pelo &oto seus representantes* 1+* ,uantos são os meios de graça recon%ecidos pela IgreAa 7resbiteriana? Resposta/ ,uatro* 1F* ,uais são os meios de graça aceitos e recon%ecidos pela IgreAa 7resbiteriana? Resposta/ Batismo$ Leia do en%or$ Bíblia e ;ração* 11* ; #ue " meio de graça? Resposta/ Lanais obAeti&os #ue Lristo tem estabelecido na IgreAa e aos #uais liga para comunicação de ua graça* 1+* ,uais as características dos meios de graça? 1@
Resposta/ Instrumentos da graça especial8 são instrumentos contínuos da graça 9os mesmos sempre)8 são estabelecidos 9ordenados a n0s) por Lristo* 1* ,ual o conceito romanista sobre o meio de graça 9sacramento)? Resposta/ Tem em si mesmo graça – 2e!6opere6operato3* 15* ,ual " o conceito luterano? Resposta/ fic-cia depende da instituição di&ina$ não da f" do participante* 1:* ,ual " o conceito anabatista? Resposta/ Deus comunica imediatamente a sua graça ao coração – não %- meio de graça* 1<* ,ual " o conceito reformado? Resposta/ Deus " a causa da graça recebida – recepção depende da f" do participante* 1>* ,uantos são os sacramentos recon%ecidos pela IgreAa reformada? Resposta/ Dois* 1@* ,uais são os sacramentos recon%ecidos por n0s? Resposta/ Batismo e Leia do en%or* 1* ,ue " sacramento? Resposta/ acramento tradu4ido do grego " 2mist"rio38 sinal &isí&el de uma graça in&isí&el8 ordenança sagrada instituída por Lristo$ na #ual mediante sinais &isí&eis e sensí&eis$ se representa$ sela e aplica aos crentes a graça de Deus em Lristo$ e os crentes manifestam sua f" e comun%ão com Deus* 15F* ,uais as partes componentes do sacramento? Resposta/ inal &isí&el 9parte material) e graça interna 9imaterial$ espiritual)* 151* ; #ue " batismo? ,ual a forma utili4ada em nossa igreAa %oAe? Resposta/ Batismo " o sacramento no #ual o la&ar com -gua no nome do 7ai$ do Uil%o e do spírito anto$ significa e sela nossa união com Lristo$ a participação das bênçãos do pacto da graça e a promessa de pertencermos ao en%or* . Bíblia não di4 e!plicitamente a forma como o batismo de&e ser feito* !iste o batismo por aspersão e imersão – n0s os presbiterianos praticamos a aspersão$ pois ela mais pr-tica – pode ser praticada em #ual#uer lugar$ em #ual#uer circunstancia e com #ual#uer pessoa$ mesmo #ue o bati4ando seAa um enfermo$ muito idoso ou um paralítico* . aspersão não discrimina ningu"m* . aspersão " a forma adotada pelos presbiterianos* 7or #ue a aspersão? a. ; batismo significa a purificação* É a -gua e não a #uantidade ou modo de aplic-6la #ue " o símbolo de pure4a* b. ; batismo com sua -gua simboli4a o batismo do spírito anto e este foi descrito em forma de derramamento* 2Derramarei do meu spírito sobre toda a carne3 9oel +/+@ e .tos +/1>)8 no 7entecostes o spírito anto desceu sobre os discípulos$ em forma de línguas de fogo em forma de aspersão* c. oão Batista por bati4ar no Rio ordão$ não se pode concluir #ue fosse por imersão o modo de batismo* le prega&a no deserto$ onde não %a&ia -gua$ daí a necessidade de ir ao Rio ordão* oão tamb"m bati4ou em nom$ Aunto a alim 9oão /+) onde %a&ia muitas -guas* nom " no %ebraico$ plural de fonte* ,uer di4er #ue e!istiam ali muitas -guas$ isto "$ muitas fontes de -gua* e bati4ar em um rio não implica imersão$ muito menos numa fonte* 1
d. 7ara a frase 2saiu logo da -gua3 não indica #ue o batismo se faça por imersão$ pois a preposição usada neste passo$ no grego " apo$ #ue se tradu4 pela preposição portuguesa 2de3$ e indica o lugar de onde* 7or e!emplo em .tos /@$ di4 #ue aulo le&antou6se da terra$ usando a mesma preposição apo* (ão se pode entender #ue aulo se ten%a le&antado de dentro da terra* .ssim podia ter esus saído da -gua$ sem ter saído de dentro dela$ sem #ue nela esti&esse imergido* Ouitas &e4es uma criança est- brincando em uma poça dH-gua #ue l%e cobre somente os pe4in%os e mãe l%e di4/ 2ai da -gua$ menino3* isto est- de acordo com as pinturas encontradas nas catacumbas de Roma* e. .s mais antigas pinturas como as #ue se encontram nas catacumbas de Roma$ representam o batismo de esus$ estando esus e oão dentro dH-gua$ mas oão aplicando -gua J cabeça de esus* . id"ia portanto$ era #ue a forma do batismo não era a imersão* f. ; imperador Lonstantino recebeu a ministração do batismo no leito de morte* g. !emplos bíblicos como/ 7aulo 9.tos /1>61@)8 carcereiro de Uilipos 9.tos 1<)8 h. Uigura e realidade – o batismo com a -gua " figura do batismo com o spírito anto #ue foi derramado* 15+* 7or #ue bati4amos nossas crianças? Dê algumas fontes %ist0ricas$ e!tra6biblicas sobre o batismo infantil* Resposta/ ; batismo infantil sempre foi praticado na igreAa cristã* i. .s igreAas Prega$ .rmeniana$ (estoriana e .bsinia$ #ue nunca aceitaram a autoridade de Roma$ sempre bati4aram crianças8 j. Tanto na 'el%a$ como na (o&a Dispensação$ as crianças fa4iam parte integrante da família e do po&o de Deus* ; en%or disse a .braão/ 2stabelecerei o meu concerto entre mim e ti e tua semente depois de ti$ em suas geraçes$ por concerto perpetuo$ para te ser a ti por Deus e a tua semente depois de ti$ em suas geraçes* ste " o meu concerto #ue guardareis entre mim e ti e J tua semente depois de ti #ue todo o mac%o ser- circuncidado3 9Pênesis 1>/1F611)* 27or#ue a promessa " para &0s e &ossos fil%os3* 9.tos +/)* 7or#ue o marido descrente " santificado pela mul%er e a mul%er descrente " santificada pelo marido8 doutra sorte os &ossos fil%os seriam imundos$ mas agora são santos3 9I Loríntios >/15)* k. . IgreAa Lristã não " outra$ mas " a continuação da IgreAa sob o 'el%o Testamento* . IgreAa sob o .ntigo Testamento admitia crianças não e!istindo sob o (o&o Testamento nen%um mandamento em contr-rio8 antes %- o registro de #ue esus abençoou os meninos di4endo ser deles o Reino dos c"us – não podemos e!clui6los da igreAa* l. ; batismo no di4er do apostolo 9Lolossenses +/1161+)$ " a circuncisão de Lristo* sses dois ritos – circuncisão e batismo – têm o mesmo fim #ue " a iniciação na igreAa e tem a mesma significação teol0gica* . circuncisão era o símbolo do despoAamento da carne e conse#Sente consagração a Deus$ e 7aulo a c%ama de selo da f" na .ntiga .liança 9Romanos 5/11)* ; batismo simboli4ando a la&agem ou purificação dos pecados #ue se opera pela f" em Lristo$ " o selo di&inamente instituído dessa f"* ;ra as crianças eram circuncidadas ao oita&o dia e nada %- #ue possa impedir #ue as crianças recebam o batismo na IgreAa cristã* . ;s pais ao apresentarem seus fil%os se tornam respons-&eis pelas promessas #ue fa4em$ de&endo encamin%ar seus fil%os ensinando6l%es por meio de consel%os e acima de tudo por meio de e!emplos* +F
!. . 7es%ito$ &ersão siríaca do (o&o Testamento #ue data pro&a&elmente dos fins do +\ s"culo$ tradu4iu a passagem #ue registra o batismo de =ídia$ do seguinte modo/ 2la foi bati4ada e as crianças de sua casa3* ". Irineu 91:F DL)8 Tertuliano 91@F DL)8 ;rígenes 9+1F DL)8 Loncilio de Lartago 9+:+ DL)8 .gostin%o$ em sua contenda com 7el-gio*
15* ; #ue " antipedobatismo? Resposta/ Doutrina ou corrente doutrin-ria contr-ria ao batismo de crianças* 155* Dê alguns moti&os para bati4ar pessoas #ue &en%am de 2igreAas3 não e&ang"licas* Resposta/ Uorma errada8 teologia errada8 ministrante sem autoridade8 proclamação de min%a f" pelo batismo* 15:* ; #ue " ucaristia? Resposta/ ignifica 2.ção de graças3 ou 2Leia do en%or3* 15<* ,ual a concepção romanista sobre a Leia do en%or? Resposta/ 7onto b-sico " a transubstanciação$ isto "$ elementos se transformam 9mudam substncia)$ passando a ser &erdadeiramente corpo e sangue de Lristo* . presença " real e física$ independente de #uem participa* 15>* ,ual a concepção luterana sobre a Leia do en%or? Resposta/ ; ponto b-sico " a consubstanciação* Lristo est- com$ sob e em$ mas não " o pão e o &in%o* . presença de Lristo " real e local* 15@* ,ual a concepção 4]ingliana da Leia do en%or? Resposta/ ; ponto central " a consideração como um simples memorial* (ão %- nen%um tipo de benção em decorrência da participação* 15* ,ual a concepção cal&inista sobre a Leia do en%or? Resposta/ ; ponto central " #ue " um meio de graça* 7resença real$ porem espiritual de Lristo$ abençoando o #ue participa dignamente* 1:F* ,ual a unidade de teologia sistem-tica #ue trata das coisas #ue ocorrerão no fim dos tempos? Resposta/ scatologia* 1:1* ,uais os assuntos tratados pela escatologia de f orma geral e indi&idual? Resposta/ 'olta de Lristo8 ressurreição geral8 uí4o final8 Lonsumação do reino8 condição definiti&a dos %omens 9c"u e inferno)* 1:+* ,uanto ao corpo$ #uais algumas teorias sobre sua situação depois da morte? Resposta/ spírita – corpo desaparece se integrando J energia da mat"ria – não %ressurreição8 .d&entista 6 Lorpo do ímpio &ai ressuscitar e ser- ani#uilado com seu espírito8 Testemun%a de eo&- – Lorpo &ai para a sepultura e se desintegra – s0 %ressurreição dos Austos8 Bíblico – cristã – corpo do ímpio e do Austo &ão para a sepultura e ressuscitarão no Cltimo dia para a gl0ria e &ergon%a eternas* 1:* Lite três teorias sobre origem da morte* Resposta/ ; %omem foi criado por Deus como um ser mortal* . morte " lei da mat"ria organi4ada 9materialista)* +1
. morte " conse#Sência do pecado* 1:5* ,uais os três est-gios de e!istência da alma em relação ao corpo? Resposta/ Nnida ao corpo8 separada do corpo8 reunida ao corpo pela ressurreição* 1::* ,uais os seres %umanos 9tipos de pessoas) #ue tem imortalidade? ;u a imortalidade " geral ou apenas parte da %umanidade a possui? Resposta/ Todos os %omens são imortais* ^mpios e Austos e!istirão permanentemente* 1:<* ,ual a parte do ser %umano #ue &ai ficar eternamente em tormentos ou em go4o no c"u? Resposta/ ; %omem não ir- em parte para o c"u$ mas todo o seu ser* 1:>* ,uais as teorias sobre a imortalidade da alma 97or#ue ela " imortal)? Resposta/ Teoria substancial8 teoria condicional8 teoria relacional* 1:@* ,ual " a proposta da teoria substancial da imortalidade da alma? Resposta/ É imortal em si mesma – sua substancia " imortal* 1:* ,ual " a proposta da teoria condicional da imortalidade da alma? Resposta/ É imortal J medida #ue obser&a 9cumpre condiçes) das demandas da lei* 1* ; #ue " o estado final da escatologia? Resposta/ É o lugar onde os seres %umanos irão e!perimentar a eternidade* 1<@* ,uais os lugares designados para o estado final dos %omens? Resposta/ L"u e inferno* 1<* ,uais as características do c"u? ++
Resposta/ É um lugar ade#uado Js perfeiçes$ lugar de ali&io$ lugar de premio$ lugar de plenitude* 1>F* ; #ue " o inferno? Resposta/ =ugar de total tormento e sofrimento eternos$ onde os ímpios e anAos caídos e!perimentarão a eternidade* 1>1* ,uem ser- atormentado no inferno? Resposta/ Todos os #ue l- esti&erem$ inclusi&e o diabo e seus discípulos* 1>+* De duas características essenciais e b-sicas sobre a ressurreição? Resposta/ Nni&ersal e física* 1>* ,uais as teorias acerca da &olta de Lristo? 9(ão " posição milenista)* Resposta/ Lristo &oltou #uando o spírito anto desceu no 7entecoste* Lristo &olta #uando cada um recebe em seu coração* Lristo &olta in&isí&el para sua igreAa* Lristo &oltar- pessoal$ gloriosa$ física e &isi&elmente J terra* 1>5* ,ual " a diferença entre arrebatamento e &olta de Lristo? Resposta/ .rrebatamento " a tomada da IgreAa pelo en%or* 'olta de Lristo " o eu retorno triunfal J terra para consumação de tudo* 1>:* ,uanto ao milênio #uais as teorias e!istentes? Resposta/ .milenismo$ p0s6milenismo e pr"6milenismo* 1><* ; #ue sustenta o amilenismo? Resposta/ ustenta #ue estamos no milênio – nome mais correto 2milenismo presente3* 1>>* ,ue sustenta o p0s milenismo? Resposta/ esus &oltar- ap0s o milênio #ue ser- estabelecido pelo progresso do e&angel%o* 1>@* ; #ue sustenta o pr" milenismo? Resposta/ ustenta e ensina #ue Lristo &oltar- para instaurar o milênio 9reino terreno)$ &indo assim antes dele* 1>* ,uanto J tribulação #uais as correntes e!istentes? Resposta/ 7r"6tribulacionista$ mide6tribulacionista$ p0s tribulacionista* 1@F* ; #ue ensinam as teorias tribulacionistas em relação J &olta de Lristo? Resposta/ 7r" – esus &em antes da tribulação para buscar sua igreAa e ficar com ela durante este período regressando com ela J terra ao seu final* 70s – esus &em ap0s a tribulação para encontrar com sua igreAa no arrebatamento* Oide – esus &em no meio da tribulação para recol%er os fi"is 9in&isí&el)* 1@1* ,uais as partes constituti&as do uí4o final? Resposta/ Lon%ecimento da causa da condenação* 7romulgação da sentença* !ecução da sentença* 1@+* ,uais são os cinco pontos b-sicos do cal&inismo? Resposta/ Depra&ação total do %omem8 leição incondicional8 Praça irresistí&el8 !piação limitada8 7erse&erança dos santos* 1@* ,ue se entende por depra&ação total do %omem no cal&inismo? +
Resposta/ ua total incapacidade de mudar sua condição de pecador* le não pode por si mesmo escol%er a Deus ou o bem* 1@5* ; #ue " eleição incondicional? Resposta/ É o ato soberano e li&re de Deus em eleger para a sal&ação dentre a massa dos perdidos a#ueles #ue ele #uis$ sem #ue %ou&esse imposição de condição alguma a eles ou algo merit0rio neles #ue moti&asse tal eleição* 1@:* ; #ue " e!piação limitada? Resposta/ É a teoria da morte e!piat0ria #ue asse&era #ue ela foi reali4ada apenas para a#ueles aos #uais se dirigia$ isto "$ os eleitos$ no #ue respeita a sua aplicação* 1@<* ; #ue " graça irresistí&el? Resposta/ É o ensino pelo #ual se sustenta #ue a#ueles a #uem Deus escol%eu não resistirão sempre ao c%amado da sal&ação$ mas rendidos &ão aceita6lo* 1@>* ; #ue " perse&erança dos santos? Resposta/ É o ensino pelo #ual se sustenta #ue a#ueles #ue foram sal&os por Lristo serão por le sustentados neste estado e %erdarão a &ida eterna* 1@@* ,uais as distinçes feitas na Austiça de Deus como atributo? Resposta/ Po&ernati&a e distributi&a* 1@* ,ue se entende por Austiça go&ernati&a de Deus? Resposta/ É a Austiça por meio da #ual le " Austo legislador e go&ernador deste uni&erso* 1F* ,uais as distinçes na Austiça distributi&a de Deus? Resposta/ Remunerati&a e retributi&a* 11* Lite algumas teorias sobre a imputação do pecado? Resposta/ 7elagiana$ mítica$ agostiniana 9realista)$ teoria da #ueda na pr"6"!istencia 9ulius Ouller)$ arminiana$ federalista* 1+* ,uais as teorias sobre a e!piação? Resposta/ acrifício ao diabo para resgate 9;rígenes$ Irineu$ .gostin%o$ Preg0rio)* Teoria da satisfação J Austiça di&ina 9.nselmo)* Teoria da influencia moral 9Lristo morreu para demonstrar amor aos %omens e gan%ar seus coraçes – não para resgate)* Teoria go&ernamental 9Deus como legislador pode perdoar pecados rela!ando sua lei – Lristo morreu para mostrar #ue o pecador não fica impune se não se arrepender)* Teoria do _gape 9R* (iebu%r) a morte de Lristo " para ilustrar como o %omem pode sal&ar6se$ dando6se pelo outro at" a morte* 1* ,ue ensina a teoria do sacrifício ao Diabo para resgate #uanto J e!piação? Resposta/ Lristo foi oferecido ao diabo como resgate em fa&or dos %omens sobre os #uais tin%a ad#uirido direito de con#uista* 15* ,ue ensina a teoria da satisfação J Austiça di&ina #uanto a e!piação? Resposta/ Lristo se encarnou para poder$ como %omem sofrer em lugar dos pecadores$ e como Deus$ oferecer um sacrifício capa4 de e!piar todos os pecados e satisfa4er plenamente a Austiça di&ina* 1:* ,ual o ensino da teoria da influencia moral #uanto J e!piação? Resposta/ Lristo morreu para demonstrar amor aos %omens e assim &encer sua rebelião e gan%ar6l%es o coração* +5
1<* ,ual o ensino da teoria go&ernamental #uanto a e!piação? Resposta/ Lomo legislador pode perdoar o pecado rela!ando a lei e a morte de Lristo era para dar um e!emplo de #ue o pecador não escapar- impune* 1>* ,ual o ensino da teoria _gape #uanto J e!piação? Resposta/ Lristo morreu para mostrar ao %omem como pode se sal&ar$ isto "$ dando6se a si mesmo at" a morte em fa&or do outro* 1@* ,ual o ponto central da doutrina cal&inista ou reformada? Resposta/ . soberania de Deus* 1* ,ual " o ensino b-sico arminiano #uanto a sal&ação? Resposta/ nfati4am a liberdade e responsabilidade moral do %omem$ ensinando #ue a escol%a de sal&ação repousa sobre o %omem e não sobre Deus* +FF* De #ue forma se d- a união da nature4a di&ina e %umana em Lristo? Resposta/ e d- sem mistura de substancias* +F1* m #ue sentido se entende teologicamente a onipresença de Deus? Resposta/ le est- em todo o seu er$ em todos os lugares do uni&erso ao mesmo tempo* +F+* ,ual foi o agente da encarnação? Resposta/ . segunda pessoa da Trindade ou o Uil%o* +F* ,uais as correntes teol0gicas e!istentes no cal&inismo #uanto ao tempo da eleição em relação J #ueda do %omem? Resposta/ upralapsorianismo e infralapsorianismo* +F5* m #ue concordam os sacramentos do batismo e da Leia do en%or? Resposta/ Deus " o autor de ambos8 Lristo e seus benefícios " a parte espiritual de ambos8 .mbos são selos do pacto8 De&em ser administrados por ministros do &angel%o8 De&em ser continuados na igreAa at" a &olta de Lristo* +F:* m #ue diferem os sacramentos do Batismo e da Leia do en%or* Resposta/ ; Batismo de&e ser administrado uma s0 &e48 o batismo de&e ser administrado Js crianças8 a Leia do en%or de&e ser celebrada fre#Sentemente8 participam os #ue tem idade e aptidão para e!aminarem6se a si mesmos e #ue A- tem Lristo como al&ador* +F<* ,ual " o Cnico al&o da f" sal&adora? Resposta/ Deus triuno* +F>* ,ual " a relação entre Deus e o uni&erso? Resposta/ Deus tem e!istência distinta do mundo e este est- totalmente dependente de Deus* +F@* ; #ue entendemos por imanência de Deus? Resposta/ É a realidade da presença total de Deus em todo o uni&erso sem identificar6se como sendo o pr0prio uni&erso* +F* ; #ue entendemos por transcendência de Deus? Resposta/ ntendemos ser o fato de #ue Deus embora sendo em todo o uni&erso com todo o eu er$ mant"m acima e al"m dHle pelo #ue Deus "$ não sendo assim retido ou absor&ido pelo uni&erso* +1F* m termos trinit-rios o #ue " 7essoa? +:
Resposta/ É a essência di&ina com uma característica pr0pria* +11* ,ue " Austificati&a obAeti&a ou ati&a? Resposta/ É a#uela reali4ada na eternidade 9na eleição) #uando somos beneficiados pela sua Austiça e declarados Austos nele* +1+* ; #ue " Austificação subAeti&a? Resposta/ É a Austificação reali4ada no tempo #uando tomo con%ecimento da aplicação da Austiça de Lristo em mim$ declarando6me Austo* +1* Responda/ 1* ,ual " a causa eficiente 9moti&adora) da Austificação? +* Lausa material 9meio usada) da Austificação? * Lausa formal 9modo de aplicação) da Austificação? 5* Lausa instrumental 9como receber) da Austificação? Respostas/ 1* Praça de Deus8 +* ustiça de Lristo8 * Imputação da Austiça de Lristo em n0s8 5* . f" sal&adora* +15* m #ue sentido Deus " imut-&el? Resposta/ (o seu er e em seu decreto* +1:* m termos de atributo de Deus$ em #ue sentido ensina6se a unidade de Deus? Resposta/ Nnidade singular – s0 %- um Deus – le " Cnico* Nnidade simples – não possui di&isão ou composição de partes* +1<* ,uais são os atributos morais de Deus? Resposta/ Bondade$ santidade$ Austiça* +1>* m termos trinit-rios #uais as funçes das três pessoas no pacto da redenção? Resposta/ ; 7ai " o originador8 o Uil%o " o e!ecutor8 o spírito anto " o administrador 9aplicador)* +1@* ,uais as semel%anças entre 7acto da Praça e pacto das obras? Resposta/ .utor – Deus8 LonteCdo das promessas – 'ida eterna8 7rop0sito – Pl0ria de Deus* +1* ,uais as diferenças entre pacto da graça e pacto das obras? Resposta/ 7acto da graça – Deus e redentor e 7ai – 7acto das obras Lriador e en%or8 7acto da graça – pecador caído – 7acto das obras %omem aparece como criatura reta8 7acto da graça " f" em esus – 7acto das obras camin%o para &ida era obediência J =ei* ++F* ,uais os efeitos no pecador com relação J e!piação pro&idenciada por Lristo? Resposta/ Nma possessão Audicial pela Austificação8 uma união mística com Lristo8 uma benção final de glorificação* ++1* Dê três características da intercessão de Lristo? Resposta/ Lonstancia8 autoridade8 efic-cia* +++* . aplicação da graça especial est- circunscrita a #ue? Resposta/ .o decreto da eleição 9s0 aplicada aos eleitos)* ++* Dê #uatro características da graça especial? Resposta/ .plicada por meio do decreto da eleição8 remo&e a culpa e a pena do pecado8 " irresistí&el8 " re6criati&a 9fa4 nascer a no&a &ida)* ++5* . união mística " sacramental? !pli#ue* +<
Resposta/ (ão* (ão " pelo sacramento #ue estou unido com Lristo e le a mim$ mas pela sua graça sal&adora por meio da f"* ++:* ,uais os conceitos apresentados sobre a regeneração ou #uais os tipos #ue são defendidos? Resposta/ 7elagiana8 batismal8 sinergista ou arminiana8 tricotQmica ou racional* ++<* ,ual o conceito cat0lico romano sobre a regeneração? Resposta/ . regeneração " batismal$ isto "$ por meio do batismo " implantada a no&a &ida* ++>* ,uais as -reas atingidas pela con&ersão no ser %umano? Resposta/ Todas* Intelectual$ &oliti&a e emocional* ++@* . Austificação " um ato recriati&o ou declarati&o #uanto ao pecador? Resposta/ É um ato declarati&o pelo meio do #ual Deus nos declara Austos* ++* 7or meio da Austificação Deus nos torna Austos 9sem mais pecado) ou nos declara Austos diante de Deus? Resposta/ 7or ser a Austificação um ato declarati&o de Deus nos somos por le declarados Austos* +F* (a concepção cat0lico romana #ual a relação entre a igreAa de Roma e o Reino de Deus? Resposta/ 7ara o romanismo %- uma identificação entre a IgreAa de Roma e o Reino de Deus$ a ponto de sustentarem 2fora da IgreAa 9Roma) não %- sal&ação3$ di4endo com isso #ue ela " o Reino de Deus* +1* É o %omem imortal ou " eterno? 7or #ue? Resposta/ É imortal$ por#ue seu corpo e sua alma &i&erão 9e!istirão) para sempre* ++* É o %omem eterno em algum sentido? Resposta/ (ão* 0 Deus " eterno* ; %omem " e&iterno$ tendo um principio de e!istência* +* ,uais os argumentos usados para 2pro&ar3 a e!istência de Deus? Resposta/ ;ntol0gico$ cosmol0gico$ teol0gico$ moral$ %ist0rico ou etnol0gico* +5* Lomo se c%ama as apariçes de Deus em forma %umana ou de anAo? Resposta/ Teofanias* +:* Lomo se c%ama o emprego de elementos do corpo %umano a Deus? Resposta/ .ntropomorfismo* +<* Lomo se c%ama o emprego de sentimentos %umanos a Deus? Resposta/ .ntropopatismo* +>* ,uais as teorias sobre a relação do pecado de .dão e seus descendentes? Resposta/ Realista8 federalista ou pacto das obras8 imputação imediata* +@* ,ual o ensino da teoria realista #uanto J relação do pecado de .dão em n0s? Resposta/ . nature4a %umana constitui uma unidade simples em forma gen"rica e num"rica* omens são manifestaçes da mesma substancia #ue se corrompeu em .dão e assim estas indi&iduali4açes são corruptas desde o principio de sua e!istência* +* ,ual o ensino da teoria federalista sobre a relação do pecado de .dão em n0s? +>
Resposta/ .dão " o representante da raça com #ue Deus fe4 o pacto* le era representante* . depra&ação " por imputação de Deus* Temos a culpa do pecado original não por#ue ten%amos caído em .dão$ mas Deus no6la imputa por causa da #ueda de .dão* +5F* ,ual o ensino da teoria da imputação imediata #uanto ao pecado de .dão e n0s? Resposta/ ;s descendentes de .dão %erdam dele sua corrupção inata mediante geração natural* Deus imputa a corrupção sem le&ar em conta a culpa de .dão* +51* ,uais os três tipos de santificação #ue são apresentados na Teologia? Resposta/ antificação posicional 9referente - posição moral de Lristo)8 antificação pr-tica 9no&a criatura$ com no&os deseAos e prop0sitos)8 antificação escatol0gica 9plenitude ou glorificação)* +5+* ,ue " santificação posicional? Resposta/ É a santificação pela #ual estamos definiti&a e completamente santificados em Lristo de&ido J nossa posição nHle* +5* ; #ue " em teologia sistem-tica 7neumatologia? Resposta/ Nnidade da teologia sistem-tica #ue estuda a 7essoa e ;bra do spírito anto* +55* Lomo ou atra&"s de #uem Lristo se fa4 presente %oAe na sua IgreAa? Resposta/ 7or meio do seu &ig-rio$ ou seAa$ o spírito anto* +5:* ; corpo de Lristo ele&ado aos c"us " onipresente ou est- limitado no espaço? Resposta/ mbora um corpo glorioso e com no&a estrutura$ o corpo de Lristo não " onipresente estando limitado ao espaço$ não podendo ocupar simultaneamente mais de um lugar* +5<* m termos eclesiol0gicos #uem " o &ig-rio de Lristo na concepção do catolicismo romano? Resposta/ ; &ig-rio de Lristo para o romanismo " o 7apa* +5>* m #ue sentido a Bíblia " a pala&ra de Deus8 a Bíblia cont"m a pala&ra de Deus8 s0 a Bíblia " a pala&ra de DeusV Resposta/ . Bíblia " a pala&ra de Deus no sentido da inspiração 9registro)* . Bíblia cont"m a pala&ra de Deus no sentido da re&elação 9re&elaçes)* 0 a Bíblia " a pala&ra de Deus no sentido da iluminação 9aponta o camin%o da &erdade)* +5@* Dê pelo menos cinco características do con%ecimento de Deus? Resposta/ Inato 9e!iste com le)8 Intuiti&o 9não alin%a pensamentos para tirar conclusão)8 Imediato 9" sem intermedi-rio ou instrumento)8 Lompleto 9tudo " real ou possí&el)8 imultneo 9tudo de uma s0 &e4)8 Lonsciente 9não se es#uece ou não se lembra)* +5* m termos trinit-rios defina o #ue " 2opera as intra3? Resposta/ ão operaçes internas do er di&ino$ #ue não terminam na criatura*
+:F* m termos trinit-rios defina o #ue " 2opera ad e!tra3? Resposta/ ão a#uelas ati&idades e resultados por meio das #uais a Trindade se manifesta fora dela +@
+:1* ; #ue se define como trindade econQmica ou o #ue " trindade econQmica? Resposta/ É a definição da ordem essencial de Deus #uanto J sua atuação especifica como 7ai$ Uil%o e spírito anto* ;u " a operação criadora do 7ai$ redentora do Uil%o$ santificadora do spírito anto* +:+* É o pacto da redenção a efeti&ação %ist0rica do 7acto da graça? Resposta/ (ão* (a realidade " o 7acto da Praça #ue " a efeti&ação %ist0rica do pacto da redenção*
Refe#e!cia$ bibli"g#%fica$& '. BER()O*+ L",i$ - Te"l"gia Si$e%ica+ /0 Edi12". 3. B. Ee#da!$ P,bli$hi!g C"'a!4+ Michiga! EE.UU+ 5678. 9. BER()O*+ L",i$ - Ma!,al de D",#i!a C#i$2+ 50 Edi12"+ L,: 'a#a O Cai!h"+ Ca'i!a$ ;SP<.
TERCEIRA PARTE TEOLOGIA CONTEMPORANEA 1* Dê o nome de F fil0sofos #ue influenciaram decisi&amente na c%amada teologia moderna? Resposta/ manuel Zant8 oren ZierWegaard8 Oartin eidegger8 c%leirmac%er* +* ,uais as id"ias filos0ficas de s"culo passado #ue influenciaram o curso da teologia moderna? Resposta/ Iluminismo8 Racionalismo8 Toleracionismo8Lientificismo 9e&olucionismo)* * ; #ue " neo – ortodo!ia? Resposta/ Oo&imento teol0gico do inicio do s"culo #ue &isa&a uma &olta J ortodo!ia$ e do liberalismo então e!istente* 5* ,uem foi o originador do mo&imento c%amado neo6ortodo!ia? Resposta/ ; originador do mo&imento foi o te0logo Zarl Bart%* :* ,uando e #ual foi o fator determinante para o surgimento da neo6ortodo!ia? Resposta/ ; fator apontado como originador da neo6ortodo!ia foi o coment-rio da Larta aos Romanos$ editado em 118 coment-rio este feito por Zarl Bart%* <* ; #ue " teologia da crise? Resposta/ É o mo&imento neo6ortodo!o #ue recebe tamb"m este nome de&ido principalmente a mil Brunner* >* ; #ue teologia dial"tica? +
Resposta/ É a teologia desen&ol&ida por Zarl Bart%$ mil Brunner e os seguidores da c%amada neo6ortodo!ia* @* m #ue se baseia a teologia dial"tica$ ou #ual sua forma 9modo) de ação? Resposta/ ste m"todo de `fa4er` teologia foi usado por Bart% e est- baseado em #ue as afirmaçes são de índole parado!al* ; %omem de&e perceber estes parado!os e aceit-6los* !emplos/ Deus oculto #ue se re&ela8 Lristo o repro&ado e eleito8 ; %omem Austificado e pecador8 etc* * Lite pelo menos F: pontos sustentados pela neo6ortodo!ia? Resposta/ a* . Bíblia não " a re&elação mesma$ mas um testemun%o da re&elação #ue " Lristo8 b* ;s e&entos `especiais` da Bíblia têm um car-ter `especial$ ou seAa$ não são acontecimentos %ist0ricos #ue se deram em dados momentos$ mas `condiçes %ist0ricas sob as #uais e!istem todos os %omens`8 c* .dmitem #ue a filosofia e!istencial " o mel%or ponto de partida para a teologia cristã8 d* Lrêem na centralidade absoluta de Lristo como `Deus6omem` das antigas confisses da IgreAa8 e* .ceitam a pecaminosidade real do %omem* Oas$ o registro sobre o pecado original e etc* refletem apenas as condiçes %ist0ricas do ser %umano e!istente8 f* Lrêem na transcendência de Deus8 g* Lrêem #ue #ual#uer abordagem racionalista ou empírica de Deus " errada* 1F* Lomo são c%amados os fatos tais como/ ,ueda de .dão$ Redenção em Lristo$ Ressurreição e egunda 'inda de Lristo$ por Brunner e Bart%? Resposta/ Bart% c%ama tais fatos de .P. 9lendas) e Brunner os c%ama de OIT;* 11* 7ara Bart% fatos como/ egunda 'inda de Lristo$ 7ecado ;riginal e Ressurreição são parte da %ist0ria? m #ue sentido? Resposta/ (ão* stes fatos são parte do #ue se c%ama `supra6%ist0ria`* 1+* ,ual a distinção de %ist0ria #ue fa4 na neo6ortodo!ia$ ou mais propriamente em Bart%? Resposta/ istorie e Pesc%ic%te* 1* ; #ue " istorie na neo6ortodo!ia? Resposta/ `É o total dos fatos %ist0ricos no passado #ue se podem compro&ar obAeti&amente`* 15* ; #ue " Pesc%ic%te na neo6ortodo!ia? Resposta/ É a %istoria #ue me atinge e!istencialmente$ #ue e!ige algo de mim e re#uer meu compromisso* 1:* ,ual o m"todo usado por Rudolf Bultmann para e!posição de suas teses? Resposta/ Lritica formal ou Lritica da forma ou .lta Lritica* 1<* ,ual o nome dado J forma de Bultmann tratar a Bíblia$ #uanto aos milagres e fatos e!traordin-rios? Resposta/ Demitogi4ação* 1>* (o (o&o Testamento #ual " o prop0sito da demitologi4ação? Resposta/ Descobrir o Lristo da f" primiti&a8 o Lristo Zerigm-tico* 1@* ; #ue ficou con%ecido como o `esus ist0rico`? Resposta/ Uoi o mo&imento #ue &isa&a descobrir ou resgatar a figura %ist0rica de esus$ isto "$ pes#uisar e analisar com o proposito de se conseguir remo&er da pessoa %ist0rica de esus toda a agregação fruto de e!pressão de f" da IgreAa$ mas não %ist0rica e real em relação a Lristo* F
1* ,uem foi o iniciador do mo&imento do `esus istorico` e atra&"s de #ue ele desencadeou o mo&imento? Resposta/ Uoi iniciado por .lbert c%]eit4er no s"culo I$ em seu li&ro `T%e ,uest of t% istorical esus`* +F* ; #ue " c%amado `Lristo Zerigm-tico`? Resposta/ Y a proposta de Bultmann para se descobrir o Lristo #ue " a e!pressão da f" cristã primiti&a 9do ou da Zerigma) sem os mitos acerca de sua pessoa$ #ue são as agregaçes posteriores* +1* Dê alguns pontos 9pelos menos F) comuns entre o pensamento de Bultman e o pensamento ortodo!o* Resposta/ a* concorda em #ue o &angel%o se mante&e na forma oral na geração cristã/ b* concorda em #ue os e&angel%os não são `relatos neutros ou imparciais`$ mas testemun%o de crentes cristãos8 c* concorda #ue os e&angel%os foram escritos com uma id"ia da ocasião e situação especifica8 d* concorda em #ue os e&angel%os não se interessam tanto por detal%es geogr-ficos e cronol0gicos* ++* ; #ue " Lristomonismo? Resposta/ É um principio #ue tem Lristo como centro de tudo* ste " um principio da Reforma$ #ue foi adotado por Bart%$ a partir do #ue escre&eu sua dogm-tica* (o entanto$ de&e6se obser&ar #ue a forma como os reformadores toma&am a Lristo " bastante diferente da de Bart%* +* m #ue escola filos0fica se baseiam a neo6ortodo!ia e a `desmitologi4ação`? Resposta/ (a escola filos0fica e!istencialista* +5* ; #ue " `eilsgesc%ic%te`? Resposta/ Y uma pala&ra alemã #ue significa `%istoria da sal&ação`* É o nome de uma `escola` teol0gica cuAa base " a `prioridade de e&ento %ist0rico 9sagrado) sobre a Bíblia$ como fundamento prim-rio da f" bíblica`* +:* ,ual o principal representante da ` eilsgesc%ic%te`? Resosta/ ;scar Lulmann " a figura de maior desta#ue desta escola* +<* Lomo a escola de `eilsgesc%ic%te` &ê a scritura agrada? Resposta/ 7ara esta escola a scritura " o testemun%o de atos sal&ificos de Deus para com o %omem* ; fundamento da f" são os atos e não o depoimento sobre eles* Oas$ estes atos s0 são %ist0ria de sal&ação #uando me identifico com eles* +>* Lite o nome de dois li&ros #ue são tidos como obras dentro da teologia da seculari4ação? Resposta/ `onest to Pod` e `T%e ecular Lit[`* +@* Dê o nome de dois grandes representantes da Teologia da eculari4ação #ue escre&eram duas das principais obras desta corrente teol0gica* Resposta/ o%n Robinson 9`onest to Pod`) e ar&e[ Lo! 9`T%e ecular Lit[`)* +* ,ual o postulado b-sico da Teologia da eculari4ação? Resposta/ upressão das distinçes entre a IgreAa e o mundo$ entre o sagrado e o profano* F* ,ual a concepção de secularismo na Teologia da seculari4ação Resposta/ &itar #ual#uer e!pressão do elemento religioso$ tornando `mundano` 9secular) ou não espiritual* 1
1* ,ual a corrente teol0gica da seculari4ação #ue ficou con%ecida como `Teologia de Broc%ura`? Resposta/ Uoi a c%amada `Teologia da Oorte de Deus`* +* ,ual o nome de um te0logo secular con%ecido pela sua participação na resistência contra o na4ismo$ o #ue l%e custou a &ida? #uais as suas duas colocaçes b-sicas? Resposta/ Dietric% Bon%oeffer* uas duas colocaçes b-sicas são/ `; mundo atingiu a maturidade` e `(ecessidade de um cristianismo sem religião`* * ,uais são alguns &alores positi&os na Teologia ecular? Resposta/ (ecessidade de en&ol&imento e resolução dos problemas do %omem8 liminação da dicotomia na &ida sagrado6profano$ de&endo ser tudo manifestação de &ida com Deus8 'alori4ação do ser %umano e respeito a &ida de cada um* 5* . Teologia da eculari4ação le&ou a uma "tica `relati&ista`* ,ual o nome dado a esta "tica? Resposta/ Ética situacional* :* ,ual a proposta b-sica da "tica situacional? Resposta/ ;s padres não são fi!os nem rígidos #uanto ao comportamento determinado ser ou não ser pecado uma atitude* ;u seAa$ uma mesma atitude pode ser pecado em uma situação e não ser em outra* <* Dê o nome de F5 `Te0logos da sperança`? Resposta/ urgen Ooltmann8 olf%art 7annenberb8 oa%annes Oet48 Rubem .l&es* >* . `Teologia da sperança` surgiu de uma certa forma como reação a #ue corrente teol0gica? Resposta/ Uoi uma esp"cie de reação a contra a Teologia da `Oorte de Deus`* @* ,ual o nome do li&ro 9e #uem foi o autor) #ue deu inicio J Teologia da sperança? Resposta/ ; li&ro foi publicado em alemão `T%eologie der offnung`$ em 1<:8 publicada em inglês `Teolog[ of ope`* ; autor " ugen Ooltmann* * Lomo " tamb"m c%amada a `Teologia da sperança`? Resposta/ Recebe tamb"m o nome de `Teologia Uuturista`* 5F* 7ara Ooltmann #ual o principio %ermenêutico fundamental? Resposta/ ; principio %ermenêutico " a escatologia e a esperança* 51* ,ual o nome dado J teologia de 7ierre Teil%erd de L%ardin e #ual a base de compreensão de toda a realidade para L%ardin e sua corrente teol0gica? Resposta/ Teologia da &olução* Tem como base o processo e&oluti&o* 5+* ,ual o ponto b-sico da Teologia do 7rocesso? Resposta/ `. realidade não " est-tica e substancial$ mas sim$ dinmica e em processo* .#uilo #ue " real$ inclusi&e Deus$ não " composto de essência imut-&el$ mas$ sim de ati&idades mut-&eis`* 5* ,uem " considerado como o e!poente maior e sistemati4ador da Teologia do processo? Resposta/ .lfred (ort% %ite%ead* 55* ,ual o conceito b-sico #ue a teologia do processo tem de Deus? Resposta/ ste conceito " c%amado panenteismo 9Deus no mundo)* +
5:* ; #ue " panenteismo? Resposta/ É a concepção da Teologia do 7rocesso sobre Deus #ue di4/ `ser a crença em #ue o ser de Deus inclui e penetra a totalidade do uni&erso$ de modo #ue cada parte dele e!iste nle$ mas 9em contraste com o panteísmo) #ue seu er " mais do #ue o uni&erso$ e não " esgotado por este`* 5<* Lite o nome dos F te0logos contemporneos considerados os mais importantes? 9Te0logos considerados ortodo!os)* Resposta/ Zarl Bart%8 Rudolf Bultmann8 7aul Tilic%* 5>* Lomo alguns 9maioria) c%amam a forma de teologia ou corrente desen&ol&ida por Tillic%? Resposta/ Teologia do er* 5@* ,ual o prop0sito de Tillic% em sua teologia #uanto J realidade contempornea? Resposta/ eu prop0sito " relacionar a mensagem bíblica com a situação atual$ manter uma relação entre o pensamento e os problemas do %omem e as respostas dadas pela f" religiosa* 5* Lomo Tillic% &ê a regeneração? Resposta/ `É o estado de %a&er sido incorporado na no&a realidade manifesta em esus como portador do (o&o er`* :F* Lomo Tillic% encara a Austificação? Resposta/ `É uma pala&ra símbolo para e!pressar #ue o %omem " aceito apesar dele mesmo`* :1* ,ual a concepção de santificação em Tillic%? Resposta/ `7rocesso pelo #ual o poder do (o&o er transforma a personalidade e a comunidade tanto dentro como fora da IgreAa`* :+* ,ual a concepção da Teologia do 7rocesso sobre Deus? Resposta/ Deus de&e ser &isto como essencialmente imut-&el ou senão como relacionalmente mut-&el$ mas não ambos* :* ,ual e ênfase dada pelo mo&imento teol0gico do misticismo? Resposta/ . perda de uma norma obAeti&a le&a o misticismo a enfati4ar o subAeti&ismo e o emocionalismo* :5* ,ual a característica b-sica do misticismo? Resposta/ É crer em uma re&elação fora da Bíblia* ::*,uanto a re&elaçes `especiais` e J Bíblia$ %- uma contradição dentro do misticismo? Resposta/ Dão ênfase J Bíblia como li&ro santo e regra de f" e pratica$ mas suas `re&elaçes especiais` " #ue direcionam suas &idas* :<* .ponte algumas conse#Sências danosas do `mo&imento místico` a ní&el de IgreAa Lristã? Resposta/ De&ido Js &ises e son%os$ re&elaçes e profecias$ muita %eresia e anar#uia se tem &isto* !emplos/ osep% mit% e os m0rmons8 llen %ite e os ad&entistas8 im ones 9e congêneres)$ etc* :>* ,ual o representante de maior desta#ue da scola de 'alores Oorais? Resposta/ .lbrec%it Ritsc%ill*
:@* ,uais alguns ensinos da scola de 'alores Oorais? Resposta/ eparação da Teologia da Oetafísica V Lristo " um mestre de "tica$ #ue foi &estido da metafísica dos gregos V 7rincipal da religião " o elemento "tico V ;bAeti&o da IgreAa " estabelecer o ni&elamento de todas as camadas sociais a ní&el moral V Reino de Deus " santificação moral da %umanidade* :* 7ara a scola de 'alores Oorais %- dois tipos de Auí4o8 #uais são? Resposta/ ão os Auí4os de &alor e os Auí4os %ist0ricos? F? Resposta/ É o peruano Pusta&o Putierre4* <<* ,ual o nome de uma scola de Teologia norte americana #ue " paralela J Teologia da =ibertação na .m"rica =atina? Resposta/ É a `BlacW T%eolog[` ou `Teologia (egra`* <>* ,ual a diferença b-sica entre a Teologia da =ibertação terceiro6mundista e a Teologia (egra norte americana? Resposta/ .#uela &isa as #uestes s0cio6politico6economicas$ isto "$ problemas da pobre4a e mis"ria* sta &isa o problema racial$ isto "$ a defesa dos direitos de uma cor `a negra`$ tendo muitos e muitos bastante ricos* <@* ,ual a %ermenêutica utili4ada pela Teologia da =ibertação? Resposta/ . %ermenêutica libertacion-ria toma a scritura como bandeira para a promoção da libertação da tirania$ do ser&ilismo$ do colonialismo$ das inAustiças sociais$ etc* sempre a ní&el socioeconQmico e político* <* Lomo a Teologia da =ibertação &ê o problema do pecado? Resposta/ ; pecado não " &isto como ensino bíblico ou algo interior do %omem$ mas &isto em seu refle!o social$ isto "$ na e!ploração das pessoas$ na mis"ria e desigualdade social$ na mortandade infantil causada pelas sub6condiçes de e!istência$ etc* 5
>F* ; mo&imento da Teologia da =ibertação não " monolítico* Dê algumas correntes dentro da Teologia da =ibertação? Resposta/ Teologia da =ibertação propriamente dita8 Teologia do 7o&o8 Teologia do Lati&eiro* >1* ,ual o instrumento de ação ao ní&el de id"ia da Teologia da =ibertação de modo geral? Resposta/ ; instrumento ideol0gico da Teologia da =ibertação são as categorias mar!istas$ com a base fundamental na luta de classes$ se necess-rio &iolenta* >+* ,uais são alguns dos pontos positi&os na Teologia da =ibertação? Resposta/ Llamor contra as inAustiças sociais e %umanas8 responsabili4ação J igreAa na sua tarefa de promo&er o %omem e combater o mal e o erro ten%a o colorido #ue ti&er8 sacudir a igreAa da sua posição de cooperadora pacifica e passi&a da situação opressora dos poderosos* >* ; #ue " dispensacionalismo? Resposta/ É sistema de interpretação e teologia #ue afirma %a&er sete dispensaçes nas #uais Deus atua em relação aos %omens e tais dispensaçes tem certos termos e condiçes especificas* >5* Dê o nome de #uatro fortes difusores do dispensacionalismo? Resposta/ o%n (elson Darb[ 9criador)8 cofield e sua Bíblia .notada8 D]ig%t =* Oood[ em seu instituto8 =* * c%affer em sua teologia* >:* ,uais alguns pontos do dispensacionalismo? Resposta/ Interpretação e!atamente literal da Bíblia8 a IgreAa " um parêntese no plano de Deus$ descon%ecido dos profetas do .* T*8 na dispensação da =ei não %ou&e manifestação da graça e agora na graça não %- obrigação de obediência Js posiçes da lei8 o reino de esus oferecido aos Audeus não foi espiritual$ mas restauração do reino de Da&i8 ensina uma `&inda secreta` do Lristo para sua igreAa$ a fim de li&r-6la da Prande Tribulação* ><* . #ue lin%a teol0gica tem se identificado o dispensaciolismo? Resposta/ Tem %a&ido uma grande identificação do dispensacionalismo com o fundamentalismo$ a ponto de se di4er #ue #uem não " dispensacionalista$ não fundamentalista ou ortodo!o* >>* ; fundamentalismo surgiu como mo&imento teol0gico de combate ou oposição a #ue? Resposta/ urgiu como oposição ao mo&imento liberal 9tamb"m c%amado naturalismo) da teologia #ue %a&ia destituído o cristianismo de &igor e sentido real* >@* De onde pro&"m ou como se originou termo fundamentalismo? Resposta/ 'em de uma serie de 1+ &olumes intitulados `T%e Uundamentals` 9;s Uundamentos/ num total de F artigos – + sobre a autoridade da Bíblia) #ue representou os interesses comuns dos defensores das doutrinas tradicionais do cristianismo* >* ; #ue " neofundamentalismo? Resposta/ É um mo&imento oriundo do fundamentalismo$ mas com características diferentes e ultraconser&adoras* @F* ,uais são alguns pontos do neofundamentalismo? Resposta/ Dispensacionalismo e!tremado8 emocionalismo e!cessi&o8 isolamento social8 temor aos temas "ticos8 indi&idualismo pietista8 intolerncia teol0gica e comportamental* @1* ; #ue " e&angelicalismo? :
Resposta/ É um mo&imento teol0gico de reação a um s0 tempo J neo6ortodo!ia 9ou mo&imentos ortodo!os) e ao neofundamentalismo #ue se tornou moti&o de esc-rnio* @+* ,uais as propostas b-sicas do e&angelicalismo? Resposta/ Debate acerca da autoridade e inspiração da scritura8 rea&aliação da eclesiologia #ue desembo#ue em uma cooperação maior e mel%or8 a&aliação da relação entre ciência e scritura8 resposta firme Js necessidades sociais e uma "tica social bíblica* @* ,uais alguns nomes e instituiçes ligados ao neoe&angelicalismo? Resposta/ 'isão Oundial8 L%ristianit[ Toda[8 Uundo Lristão de Lrianças8 'I(D8 Larl U* * enr[8 d]ard Larnell8 Bernard Ramn8 Robinson La&alcanti8 Laio U-bio D.rauAo Uil%o8 Urancis c%aeffer* @5* ,ual o prop0sito da Lritica da Uorma? Resposta/ ; prop0sito " descobrir #ue consiste a mensagem cristã primiti&a$ #ualificada como Zerigma* @:* ,ual a concepção Bultmaniana sobre Deus? Resposta/ Deus não se re&ela atra&"s de categoria %umana$ pois assim seria obAeto* le " a transcendência absoluta* @<* ,ual a concepção cristol0gica de Bultman? Resposta/ esus não " um ser metafísico$ mas re&elador de Deus* eus atos e!traordin-rios ou fatos e!cepcionais em sua &ida não tem significação atual* .ssim Lristo s0 tem sentido no Zerigma #ue me en&ol&e e!istencialmente$ Lristo sem sal&ação não e!iste* @>* ,ual o conceito de pecado em Bultman? Resposta/ É uma maneira de ser do %omem li&re$ a maneira de &i&er pela #ual o %omem confia nele mesmo$ &i&e na autonomia$ sem a e!istência autentica #ue l%e &em de Deus* @@* ,ual a concepção de Bart% sobre Deus? Resposta/ 7ara Bart% Deus " o `inteiramente outro`* @* ; #ue c%amado `Lritica de ubstancia`? Resposta/ ignifica #ue um interprete depois de determinar o significado 9a substancia) de uma passagem da scritura$ pode criticar este significado e aceit-6lo ou reAeit-6lo$ rec%aç-6lo* F* ; #ue " c%amado de rística? Resposta/ É o termo usado por Brunner em lugar de apolog"tica* le usa para di4er #ue o cristão " c%amado para con&ocar sua geração para uma contro&"rsia$ e esta contro&"rsia ou disputa " rística* 1* Dê alguns tipos de escatologia a ní&el de Teologia Lontempornea? Resposta/ scatologia Uuturista8 scatologia consistente8 scatologia simb0lica8 scatologia teleol0gica8 scatologia reali4ada8 scatologia inaugurada* +* ,uais os dois principais e!poentes da scatologia simb0lica e o #ue se propem? Resposta/ Tillic% e (eig%bur* .s mençes escatol0gicas de&em ser tomadas simbolicamente informando #ue não podem ter sua reali4ação na %istoria* * ,uem " o principal partid-rio da Teologia reali4ada e o #ue ensina? Resposta/ L* * Dodd* nsina #ue o `escaton` final tem &indo em Lristo* ; reino tem &indo em Lristo e com ele a reali4ação escatol0gica* <
5* ; #ue ensina a Teologia inaugurada? Resposta/ nsina #ue %- elementos futuristas na escatologia$ mas #ue o `escaton` A- tem &indo a partir da ressurreição de esus8 A- estamos dentro de uma escatologia* :* ,ual a concepção de Bart% #uanto J eleição e Lristo? Resposta/ Lristo " o eleito de Deus e o preterido de Deus ao mesmo tempo* <* ,ual a missão da teologia para Tillic%? Resposta/ É a correlação ou mediação entre o pensamento e os problemas do %omem e as respostas #ue d- a f" religiosa* É responder de fato as perguntas dos %omens* >* Tillic% reAeita dois tipos de filosofia para formulação de suas id"ias para as respostas J %umanidade8 #uais estas filosofias? Resposta/ ; naturalismo #ue " algo tido pelo %omem e não para o %omem8 e o supranaturalismo #ue &em `como um conAunto de &erdades sagradas #ue tem caído na situação %umana como corpos de um mundo estran%o`* @* ,uais os três princípios estabelecidos por Tillic% #uanto a relação do %omem com a necessidade de correlação ou mediação aceita pela teologia? Resposta/ eteronomia8 .utonomia8 Teonomia*
=UARTA PARTE )ISTORIA ECLESIASTICA 1* Dê uma di&isão da %ist0ria da IgreAa$ citando pelo menos F: fases? Resposta/ IgreAa 7rimiti&a8 7atrística8 scol-stica8 Reforma 7rotestante8 .tual* +* . fase da IgreAa 7rimiti&a recebe tamb"m outro nome* ,ual "? Resposta/ .post0lica* * 7or #ue a fase subse#Sente J primiti&a c%ama6se `patrística`? Resposta/ 7or ser a era dos `7ais da IgreAa`* 5* 7or #ue se c%ama 7atrística ou por #ue se c%ama `7ais da IgreAa`? Resposta/ 7elo fato de terem sido os primeiros a sistemati4arem a doutrina e teologia cristãs$ defendendo6as e e!pondo sistematicamente aos opositores do cristianismo* :* Dê alguns nomes 9pelo menos 1F)$ de 7ais da IgreAa? Resposta/ Llemente de Roma$ In-cio$ 7olicarpo$ 7apias$ Tertuliano$ ustino$ .ristides$ Taciano$ .tenagoras$ Te0filo$ Irineu$ ;rígenes$ Lipriano erQnimo$ erQnimo$ .mbrosio$ .gostin%o$ .tan-sio$ Lrisostomo$ Teodoro$ Basílio de Lesareia* <* ,ual a situação comum entre =ucas e us"bio #uanto ao aspecto %ist0rico? Resposta/ .mbos foram %istoriadores da IgreAa8 =ucas da IgreAa 7rimiti&a e us"bio do egundo "culo* >* ,uais as fases em #ue se di&ide a 7atrística? Resposta/ dificati&a$ .polog"tica$ 7olêmica e Teol0gica* @* Dê algumas obras da fase edificati&a da 7atrística? >
Resposta/ pistola de Llemente de Roma8 pistola de 7olicarpo8 7astor de ermas8 Dida#uê e pistola de Diogneto* * ; #ue caracteri4a o período apolog"tico da patrística? Resposta/ . defesa contra as acusaçes feitas aos cristãos e J IgreAa* 1F* ,uais as acusaçes difamat0rias mais comuns aos cristãos nesta "poca? Resposta/ ão ateus$ depra&ados$ canibais e sub&ersi&os* 11* 7or#ue eram os cristãos c%amados ateus$ depra&ados$ canibais e sub&ersi&os* Resposta/ .teus por não crerem em deuses8 depra&ados por#ue não tin%am relaçes incestuosas em seus ban#uetes de amor e casa&am6se irmãos com irmãs8 canibais por comerem carne e beberem sangue de %omem8 sub&ersi&os por ensinarem sobre outro reino* 1+* Dê algumas obras da fase apolog"tica da patrística e seus autores? Resposta/ `.pologia da U"`$ de .ristides 6 endereçada ao imperador .driano8 `Dialogo com Tr[p%o`$ de ustino$ o m-rtir – endereçada a Oarco .ur"lio e seu pai .ntonio 7io8 `;ração aos gregos ou .pologia de Taciano` – escrita por Taciano8 `.pologia a .utolico`$ escrita por Te0filo* 1* ; #ue distingue a fase polemica da patrística? Resposta/ ; conflito com as %eresias #ue se insinua&am dentro do Lristianismo* 15* Dê o nome de F5 pessoas #ue fa4em parte da fase polêmica da patrística? Resposta/ ip0lito8 Tertuliano8 Irineu e Lipriano* 1:* Dê o nome de algumas %eresias encontradas no período da patrística? Resposta/ bionitas8 Pnosticismo8 Oani#ueísmo8 Oonar#uismo8 .rianismo8uti#uismo*
Docetismo8
1<* ,uais os nomes de alguns imperadores romanos #ue estão diretamente ligados com a %istoria da IgreAa Lristã 7rimiti&a e 7atristica? Resposta/ TraAano (eto8 Diocleciano8 Oarco .ur"lio e Lonstantino* 1>* ,ual era o en&ol&imento de (ero em relação aos cristãos dos seus dias? Resposta/ Incendiou Roma e acusou os cristãos de terem feito isto$ perseguindo6os e!acerbadamente* 1@* ,ual o nome do imperador romano #ue recon%eceu o cristianismo como religião `licita ou legal` no Imp"rio Romano? Resposta/ Lonstantino* 1* ,ual o "dito mais importante de Lonstantino com relação ao Lristianismo? Resposta/ dito de Oilão* +F* ; #ue contin%a o dito de Oilão? Resposta/ !imiu o clero de impostos e ser&iço militar8 Isentou as propriedades da igreAa de impostos8 =egali4ou as doaçes feitas a igreAa8 Restituição de todas as propriedades confiscadas em perseguição* +1* ,uando se deu a adesão de Lonstantino ao Lristianismo? Resposta/ (a luta contra Oa!êncio$ na ponte OCl&ia 9tamb"m c%amada Oil&io) sobre o Rio Tigre$ em +@ de ;utubro de 1+* @
++* ,ual a famosa re&elação ou &isão #ue Lonstantino te&e? Resposta/ .pareceram as iniciais do nome de Lristo com a inscrição `7or este sinal &encer-s`* +* Dê #uatro dos seis primeiros Loncílios cumênicos? Resposta/ (ic"ia 9+:)8 Lonstantinopla 9@1)8 Éfeso 951)8 LalcedQnia 95:1)8 Lonstantinopla II 9::)8 (ic"ia II 9>@>)* +5* Uale algo sobre .gostin%o e sua influencia? Resposta/ (asceu em Tagaste$ na (umidia$ 9%oAe uW .%ras$ .rg"lia) em 1V11V:5* 7ai pagão de alta posição social #ue aceitou o cristianismo no fim de sua &ida* ua mãe OQnica$ cristã de grande &alor* .gostin%o foi um libertino8 adotou a filosofia mani#ueísta* ua con&ersão se deu em @<* Uoi um defensor da doutrina da Trindade$ tendo escrito a obra `obre a Trindade`* scre&eu ainda `Lonfisses` e `Lidade de Deus`$ entre muitas outras obras* Oorreu no ano de 5F* +:* Dê o nome de algumas características da decadência da IgreAa no final da ra patristica? Resposta/ Loncentração do poder eclesi-stico 9`Roma centro urisd ecles`)8 Dogmas8 acramentos* +<* ,uando surgiu o Lredo .post0lico? Resposta/ (a sua e!pressão atual$ por &olta do "culo I'* +>* ,uem e #uando se estabeleceu a datação aceita %oAe para o Lredo .post0lico? Resposta/ =aurenço 'allia 915F: – 15F>)* +@* 7or #ue se d- o nome de Lredo .post0lico? Resposta/ 7elo fato de suas afirmaçes de f" se basearem nas afirmaçes de f" dos ap0stolos$ e!pressas sistematicamente nas scrituras* +* Lom &istas a #ue$ criou6se o Lredo .post0lico? Resposta/ Lom &istas ao combate das %eresias e tamb"m para dar aos postulantes ao batismo uma &isão correta da f" cristã$ ao mesmo tempo #ue f-cil de ser assimilada e e!posta* F* ; #ue " Oona#uismo? Resposta/ É o mo&imento tamb"m c%amado monasticismo e #ue consistiu na formação de comunidades cristãs onde seus participantes deseAa&am uma &ida moral e religiosa mais ele&ada do #ue a#uela #ue esta&a ao seu redor* 1* ,uais as causas do aparecimento do Oona#uismo 9monasticismo)? Resposta/ Decadência moral da igreAa8 DeseAo de sal&ação pessoal pela dedicação e!clusi&a a Deus8 &itar o contato com a depra&ação e corrupção do mundo8 Influencia do ascetismo como e!pressão de religião #ue agrada de fato a Deus* +* ,ual o nome do monge respons-&el pela cristiani4ação da Irlanda no "culo 'I? Resposta/ 7atrício * ,ual o nome do respons-&el pelo termino das lutas de gladiadores em Roma e como foi? Resposta/ Uoi o monge por nome Telêmaco #ue tendo se atirado dentro da arena para impedir a luta foi morto pela multidão 9supostamente cristã) nos prim0rdios do s"culo '*
5* ,uem foi o respons-&el pela cristiani4ação dos 7aises Bai!os? Resposta/ Bonif-cio :* ,ual o fato importante #ue marcou a cristiani4ação dos 7aises Bai!os? Resposta/ a&ia o Lar&al%o agrado de T%or 9deus do tro&ão)* Bonif-cio cortou este car&al%o e #uando todos espera&am um raio para fulmin-6lo$ um &ento acabou por derrubar a ar&ore* <* Dê o nome dos F@ primeiros papas segundo a IgreAa Romana? Resposta/ 7edro8 =ino8 .nacleto 9Lleto)8 Llemente8 &aristo8 .le!andre8 i!to8 Tel"sfero* >* ,ual a origem do papado? Resposta/ De&eu6se ao aumento do prestigio do bispo de Roma pelo fato de ser a capital do Imp"rio e go4ar das bene&olências e influencias do Imperador* @* ,ual o nome da#uele #ue " considerado o maior dos papas na Idade O"dia e `reformador` da IgreAa* Resposta/ eu nome " ildebrando$ #ue recebeu o nome de Preg0rio 'II* * ,uais as propostas de ildebrando 9Preg0rio 'II) para o total fortalecimento da IgreAa? Resposta/ =i&rar a igreAa do controle e!terno com a escol%a do papa pelo Lol"gio de Lardeais8 .cabar com a `in&estidura secular` ou indicação de bispos feita pelo Rei8 .bolição do casamento do clero 9Aulga&a #ue interesses dos cl"rigos$ não se dirigiam$ primordialmente$ para a IgreAa e sim para a família)8 Tornar a igreAa sen%ora suprema do Nni&erso* 5F* ,ual a reali4ação de Inocêncio III 91*1@ – 1*+1<)? Resposta/ stabeleceu a `In#uisição`* 51* ; #ue " a `In#uisição`? Resposta/ ;rgani4ação eclesi-stica destinada a indagar$ descobrir 9por meio de tortura$ se necess-rio) e punir 9com morte pelo fogo) o #ue a IgreAa considera&a %eresia ou discordncia de seus ensinos* 5+* ,uem foi Bernardo de Llara&al e o #ue fe4? Resposta/ É considerado um dos mais importantes monges 9por sua piedade e dedicação) da Idade O"dia e foi respons-&el pela criação da ;rdem Listercienses* 5* ; #ue " escol-stica ou escolaticismo? Resposta/ aber medie&al emergente das escolas do período8 .plicação dos m"todos da dial"tica e da l0gica na discussão dos problemas teol0gicos$ tendo se originado nas escolas da "poca* 55* ,ual foi a Bíblia usada na Idade O"dia? Resposta/ . 'ulgata =atina 5:* ,uem tradu4iu e criou a 'ulgata? Resposta/ ão erQnimo* 5<* ,uando se deu a tradução da 'ulgata 9apro!imadamente)? Resposta/ (a primeira d"cada do "culo '* 5>* ,ual era o ponto central da discussão da scol-stica? Resposta/ ra a discussão da nature4a dos `Nni&ersais`* 5F
5@* ,ue são os `uni&ersais` na escol-stica? Resposta/ Referencia a e!istência de gêneros e esp"cies* 5* ,uais as três posiçes e!istentes nos `uni&ersais` na scol-stica? Resposta/ Realista8 Realistas moderados8 (ominalistas* :F* Dê alguns 9pelo menos F5) dos grandes nomes de fil0sofos cristãos da scol-stica? Resposta/ .nselmo8 7edro =ombardo8 .belardo8 .le!andre de ales8 .lberto Oagno8 Tom-s de .#uino* :1* ,ual o nome da#uele #ue " considerado o maior te0logo da Idade O"dia 9scol-stica)* Resposta/ Tom-s de .#uino* :+* ,ual a principal obra de .#uino na scol-stica? Resposta/ uma Teol0gica :* ,ual a base filos0fica da teologia scol-stica? Resposta/ .ristot"lica :5* 7or #ual apelido ficou tamb"m con%ecido Tom-s de .#uino? Resposta/ Doutor .ng"lico ::* ; #ue se c%ama `; Prande Lisma do ;riente`? Resposta/ . separação definiti&a e radical da IgreAa do ;cidente e do ;riente* :<* ,uando se deu `; Prande Lisma do ;riente`? Resposta/ m 1F:5* :>* ,uais as diferenças b-sicas da IgreAa do ;cidente e do ;riente? Resposta/ . procedência do spírito anto8 ; casamento dos sacerdotes8 (ão %- imagens na IgreAa ;riental8 . #uestão da prima4ia do papado* :@* ; #ue ficou con%ecido como `as fraudes pias` ou `falsas decretais`? Resposta/ ão documentos in&erossímeis e fraudulentos emitidos por Roma para consolidar o poder papal no "culo I* :* ,ual a mais con%ecida e di&ulgada destas `Uraudes 7ias`? Resposta/ . doação de Lonstantino*
<* ,uais os papas do `Lisma do ;cidente`? Resposta/ Nrbano 'I e Llemente 'II* <5* ,ual a solução para se resol&er o `Lisma do ;cidente`? Resposta/ Uoi con&ocado um Loncilio Nni&ersal para se reunir em 7isa$ em 15F$ onde seria eleito um 7apa$ acabando com o cisma* <:* ,ual o resultado do Loncilio de 7isa 915F)? Resposta/ .o contrario de acabar com o cisma do ocidente piorou a situação$ pois agora %a&ia três papas de&idamente eleitos por concílios/Benedito III$ Preg0rio II e .le!andre ' 9eleito em 7isa)* <<* ; #ue ficou con%ecido como `Lati&eiro BabilQnico`$ na Idade O"dia? Resposta/ É o período #ue caracteri4a o papado sob o poder da Urança$ com o papa residindo em .&in%ão 9.&ignon) e submetendo6se ao Rei da Urança* <>* ,ual o período do `Lati&eiro Babilonico`? Resposta/ <@ anos 9conforme (ic%olls)* <@* ,ue são a F: &ias de Tom-s de .#uino? Resposta/ ão demonstraçes l0gicas das #uais ele prope pro&ar a e!istência de Deus* <* ,uais as cinco &ias de Tom-s de .#uino? Resposta/ Ootor 7rimus 9primeiro mo&imento)8 Lausa 7rima8 (ecessidade e 7ossibilidade 9potencia e ato)8 ierar#uia da perfeição8 ;rdem e finalidade* >F* Dê três mo&imentos de protesto J situação de decadência dentro da IgreAa no fim da Idade O"dia? Resposta/ 7etrobrussianos8 'aldenses8 .lbigenses ou Lataristas* >1* ,uem eram os 7etrobrussianos? Resposta/ Oo&imentos de protesto contra a decadência da IgreAa no fim da Idade O"dia$ recomendado por 7edro de Bruis$ no sudoeste da Urança$ no inicio do s"culo II* >+* Lomo tamb"m eram c%amados os .lbigenses? Resposta/ Lataristas >* 7or #ue são c%amados .lbigenses? Resposta/ 7or#ue este mo&imento foi mais forte no sudoeste da Urança com sede na cidade de .lbi* >5* 7or #ue são c%amados Lataristas? Resposta/ De&ido a deri&ação da pala&ra `7uto` 9Lat-ro)* >:* Dê alguns pontos sobre os ensinos dos albigenses? Resposta/ ; seu credo era um sincretismo de cristianismo e id"ias orientais8 mat"ria foi criada por atan-s e " fonte de todo o mal8 são gn0sticos e docetistas #uanto a 7essoa de Lristo8 acentuadamente ascetas de&ido J sua filosofia8 usa&am abundantemente as scrituras agradas8 renuncio ao matrimQnio* ><* ,uem são os 'aldenses? Resposta/ ão seguidores de 7edro 'aldo$ #ue forma&am um mo&imento de protesto contra a decadência da IgreAa* >>* ,uem foi 7edro 'aldo e o #ue fe4? 5+
Resposta/ ra um prospero comerciante de =[on 9Urança)$ #ue lendo Oateus 1F$ resol&eu distribuir todos os seus bens com os pobres e assim pregar o &angel%o sem os mo&imentos supersticiosos da "poca* ua pregação era bastante e&ang"lica e apesar das perseguiçes os 'aldenses se espal%aram pela uropa e se fortaleceram$ sendo le&ados ao protestantismo A- no s"culo 'I* >@* 7edro 'aldo deu inicio a um mo&imento 9al"m dos 'aldenses) com entrega de seus bens aos pobres* ,ue mo&imento foi este? Resposta/ ; mo&imento c%amado de `;rdem dos Oendicantes`* >* Dê três causas da decadência do poder papal a partir do "culo III* Resposta/ . prisão do papa Bonif-cio 'III$ por Uilipe$ o Belo de Urança8 o c%amado `Lati&eiro BabilQnico`$ ou papado a&in%oês8 o grande cisma do ocidente$ ou seAa dos dois 9depois três papas)* @F* ,ual o nome do mo&imento político6militar6religioso do final da Idade O"dia? Resposta/ Lru4adas @1* Lontra #uem eram as Lru4adas? Resposta/ Lontra os maometanos* @+* Dê #uatro causas do surgimento das Lru4adas? Resposta/ .s peregrinaçes J Terra anta8 o a&anço do Islamismo e sua força8 o espírito de ca&alaria e o deseAo de luta8 `a&i&amento` religioso da uropa com o -pice do poder papal* @* ,ual o papa #ue incenti&ou e promo&eu a 1 Lru4ada? Resposta/ Nrbano II @5* ,ual o nome do pregador mais denodado a fa&or das cru4adas? Resposta/ 7edro rmitão 9eremita)* @:* ,uando se deu a primeira cru4ada? Resposta/ (o "culo I$ em 1F<* @<* .penas os muçulmanos foram al&os das cru4adas? Resposta/ (ão* Oil%ares de Audeus foram mortos neste período* @>* ,ual o fato pitoresco e not0rio #ue se deu na tomada de .ntio#uia pelos cru4ados? Resposta/ ;s cru4ados esta&am famintos e$ embora dentro da cidade$ se encontra&am cercados pelos turcos por dentro e por fora* ntão um tal de 7edro Bartolomeu disse ter tido uma &isão de #ue a lança #ue fora usada contra esus esta&a enterrada ali na#uela IgreAa* Tendo sido encontrada a lança$ o e!ercito cru4ado tomou6se de &igor e derrotou os turcos con#uistando toda a cidade* @@* ,uais as conse#Sências das cru4adas 9pelo menos F5)? Resposta/ Inimi4ade crescente entre o cristianismo latino 9europeu) e o oriental8 preAudicou as &idas dos cristãos #ue &i&iam em terras muçulmanas8 aumentaram ainda mais$ o poder do papa na uropa8 aumento das superstiçes com o e!arcebado culto das relí#uias* @* ,ual o nome dos cristãos #ue &i&iam em terras muçulmanas? Resposta/ Ooç-rabes* F* ,ual o nome dos muçulmanos #ue &i&iam em terras cristãs? Resposta/ OudeAares 5
1* ,uem " considerado o fundador do monasticismo ocidental? Resposta/ Benedito da (ursia* +* ,uais algumas características da c%amada `Regra Beneditina`? Resposta/ ra moderada 9seis a oito %oras de sono$ duas refeiçes por dia)8 permanência 9não de&iam ficar &agando de um mosteiro para o outro)8 obediência 9não lamuriar6se pelas tarefas a e!ecutar)8 trabal%o físico 9todos de&eriam participar$ e!ceto em raras e!ceçes)8 &ida de&ocional 9oração indi&idual e comunit-ria)* * ,ue são as `;rdens Oendicantes`? Resposta/ ão a#uelas ordens mon-sticas em #ue a pobre4a era a predominncia$ e sua principal característica$ com uma &ida de cristã de piedade e ser&içao* 5* ,uais são as duas principais `;rdens Oendicantes`? Resposta/ Uranciscanos e Dominicanos* :* ,uando surgiram as `;rdens Oendicantes`? Resposta/ Uinal do "culo II e principio do III* <* ,ual a ra4ão do nome Urancisco de .ssis? Resposta/ eu &erdadeiro nome era Pio&anni 9oão)$ mas por sua mãe ser francesa era con%ecido como Urancisco 9pe#ueno francês) e como era da cidade de .ssis$ tornou6se o Urancisco de .ssis* >* ,uem eram as `Llarissas`? Resposta/ ram as componentes da `;rdem Oendicante`$ formada por anta Llara* @* Lomo foi tamb"m c%amada a ;rdem Dominicana? Resposta/ ;rdem dos pregadores* * Lomo " tamb"m c%amada a ;rdem dos Uranciscanos? Resposta/ ;rdem dos irmãos menores* 1FF* ,uais algumas diferenças entre dominicanos e franciscanos? Resposta/ Uranciscanos assumiram de fato a pobre4a como forma cristã de &ida – dominicanos apenas para dar força ao seu testemun%o8 franciscanos não se ocupa&am de ati&idade intelectual – dominicanos eram 4elosos #uanto ao preparo e ati&idade intelectual8 franciscanos passaram a e!istir com o prop0sito de au!iliar e amparar os pobres identificando6se com eles – dominicanos surgiram para combater a %eresia albigense* 1F1* Dê o nome de F5 pr"6reformadores? Resposta/ oão uss8 oão [cliff8 7edro 'aldo8 erQnimo a&anarola* 1F+* ,uais as maiores contribuiçes de [cliff? Resposta/ Tradução da 'ulgata para o inglês8 pregação do e&angel%o segundo o ensino bíblico e não romanista8 a igreAa " dos predestinados 9po&o) e não de poderosos eclesi-sticos8 portanto da Bíblia pertence e de&e ser dada J IgreAa* 1F* ,ual o período de &ida de [cliff? Resposta/ (asceu entre 1+F e 1F 9não %- registro definido) e morreu em 1@5* 1F5* ,ual " o fato not0rio e grotesco acontecido com [cliff depois de sua morte? Resposta/ .p0s ser condenado no Loncilio de Lonstança como %erege$ foi e!umado e #ueimado$ e suas cin4as lançadas no Rio ]ift* 55
1F:* ;nde [cliff promo&eu suas pregaçes reformistas? Resposta/ (a Inglaterra* 1F<* ;nde oão uss desen&ol&eu seus ideais reformadores? Resposta/ (a Boêmia$ parte do #ue " %oAe a Tc%ecoslo&-#uia* 1F>* Dê alguns traços biogr-ficos de uss? Resposta/ (asceu por &olta de 1>F na aldeia de ussneW 9Boêmia)* .os 1> anos entrou para a Nni&ersidade de 7raga* m 15F+ foi nomeado reitor e pregador na capela de Bel"m* m 151F foi con&ocado at" Roma para prestar esclarecimentos sobre seus ensinos$ negou6 se a ir$ e em 1511 foi e!comungado* (o dia F:VFV151:* 1F@* ,uais são os c%amados `,uatro .rtigos` dos ussitas? Resposta/ Uosse pregada por toda a Boêmia a 7ala&ra de Deus8 a ceia de&ia ser administrada nas `duas esp"cies`8 o clero de&eria ser despoAado de suas ri#ue4as8 os pecados gra&es e pCblicos fossem castigados* 1F* ,uem são os Taboritas? Resposta/ ão os seguidores de oão uss #ue tin%am sua comunidade locali4ada no Oonte Tabor* 11F* ,uais são algumas características dos taboritas? Resposta/ Re&olucion-rios apocalípticos8 aceita&am a imposição do reino pela espada8 tudo o #ue não constasse na Bíblia de&eria ser reAeitado* 111* ,uais algumas causas apontadas para a Reforma 7rotestante do "culo 'I? Resposta/ Prandes descobrimentos geogr-ficos8 as grandes in&ençes$ principalmente a imprensa8 incremento do com"rcio entre os po&os e intercambio de id"ias8 ressurgimento da cultura greco6romana8 insatisfação crescente do po&o e dos pobres com a situação da IgreAa* 11+* ,ual o %umanista #ue mais se destacou contribuindo para a Reforma$ mas não se identificando com ela? Resposta/ rasmo de Roterdã* 11* ,ual foi a principal contribuição de rasmo de Roterdã J Reforma? Resposta/ . tradução do (o&o Testamento Prego$ onde os reformadores puderam se estribar* 115* Dê o nome de F> reformadores protestantes? Resposta/ Oartin%o =utero8 oão Lal&ino8 11:* ,ual o nome da esposa de Oartin%o =utero? Resposta/ Latarina de Bora$ #ue era e!6freira 11<* ,ual o fato #ue " apontado como a causa direta da reforma protestante? Resposta/ . &enda de indulgências* 11>* ,ual era o prop0sito da &enda de indulgências ou #ual o fim do din%eiro arrecadado? Resposta/ 7ara a conclusão da Basílica de ão 7edro$ em Roma* 11@* ,ual o nome do monge #ue &endia as indulgências e #ue foi desafiado por =utero? 5:
Resposta/ o%anes Tet4el de =eip4ig* 11* ,ual a reação inicial do papa para com esta situação das teses contra a &enda de indulgências? Resposta/ ; papa não deu muita importncia por tratar6se de uma #uerela de frades* 1+F* ,ual o nome do papa nos dias da reforma? Resposta/ =eão 1+1* ,ual o nome da Bula de e!comun%ão de =utero? Resposta/ `!surge Domine` 1++* ,ual foi a Dieta #ue =utero compareceu de&endo se retratar? Resposta/ Dieta de orms 1+* ,uando se deu a Dieta de orms? Resposta/ m 1:+1* 1+5* ,ual foi o maior protetor político de =utero? Resposta/ Urederico da a!Qnia 9; s-bio)* 1+:* Dê algumas obras de =utero? Resposta/ Larta J nobre4a alemã8 Lati&eiro BabilQnico8 =iberdade Lristã* 1+<* ,ual foi o mo&imento social de car-ter &iolento ocorrido no inicio da Reforma e atribuído a ela? Resposta/ . Re&olta dos camponeses$ em 1:+* 1+>* ,ual foi a grande contribuição liter-ria de =utero em termos da língua alemã? Resposta/ . tradução da Bíblia para o alemão$ sistemati4ando a#uela língua* 1+@* ; #ue ficou con%ecido como `Llaustro (egro` na %ist0ria da Reforma? Resposta/ ; período de e!ílio$ ou mel%or de refugio$ #ue =utero passou no castelo de aterburgo$ para onde foi le&ado `se#Sestrado`$ por Urederico$ a fim de não ser morto pelo 7apa ou pelo Imperador* 1+* ,ual o ponto central #ue le&ou o rompimento da reforma %umanista com a reforma religiosa 9rasmo ! =utero)? Resposta/ . #uestão do =i&re .rbítrio* 1F* ;nde começou a se dar o nome de protestantes J#ueles adeptos da Reforma? Resposta/ (a Dieta de pira 9II)$ em 1:+* 11* ; #ue os le&ou a ser c%amados de protestantes? Resposta/ ; fato #ue na Dieta de pira 91:+) o imperador por ter força política estabeleceu #ue não poderia %a&er propaganda da Reforma e #ue não poderia %a&er proselitismo$ do #ue discordaram os partid-rios da Reforma$ elaborando um documento de protesto contra estas medidas* 1+* ; #ue se c%ama `=iga de smalcada`? Resposta/ .p0s a Dieta de .ugsburg$ o imperador Larlos ' esta&a disposto a destruir o mo&imento reformista com a aAuda dos e!"rcitos espan%0is* ;s príncipes 9eleitores) #ue abraçaram a Reforma então se uniram contra o imperador e em defesa de seus ideais8 esta união ficou con%ecida como a `=iga de smalcada`* 5<
1* Lomo a Dinamarca se tornou =uterana? Resposta/ 7or um ato de Lristiano III$ rei deste país e tamb"m por meio da .ssembl"ia (acional* 15* Lomo a (oruega se tornou =uterana? Resposta/ em 1:$ em &irtude do assentimento do Rei* 1:* Lomo se tornou a u"cia =uterana? Resposta/ m 1:+> a Dieta (acional decretou #ue a IgreAa na u"cia fosse reformada luterana* 1<* ,uem foi o respons-&el pela reforma nos cantes suíços? Resposta/ Nlrico G]inglio* 1>* ,uais algumas diferenças entre G]inglio e =utero? Resposta/ G]inglio – lança&a mão das armas para impor a Reforma8 rompimento completo com Roma 9liturgia$ teologia$ etc*)* =utero – (ão belicoso 9embora ten%a consentido em alguns momentos)8 manutenção de muitos ritos e ensinos do catolicismo 9o #ue não contradissesse a Bíblia$ poderia ficar)* 1@* ;nde e #uando nasceu G]inglio e como morrreu? Resposta/ (asceu em uma pe#uena aldeia suíça em aneiro de 15@5 e morreu em outubro de 1:1$ no campo de batal%a defendendo Guri#ue e a reforma* 1* (a tentati&a de união de luteranos e reformados 94]inglianos) #uantos pontos foram apresentados$ em #uantos concordaram e em #ual discordaram? Resposta/ Uoram apresentados 1: artigos$ %a&endo concordncia em 15 e discordncia #uanto a ucaristia* 15F* ,ual o nome dado aos elementos #ue discordaram de G]inglio e não aceitaram o batismo de crianças e #ue ensina&am #ue o batismo de&e &ir ap0s a confissão de f" pessoal em esus como al&ador? Resposta/ .nabatistas 9rebati4adores)* 151* ,ual o maior nome do anabatismo? Resposta/ Oenno imons 9daí menonitas)8 15+* ,ual o nome do grande reformador de Penebra? Resposta/ oão Lal&ino* 15* Dê alguns pontos importantes da &ida de Lal&ino? Resposta/ (asceu em 1F de ul%o de 1:F$ em (o[on$ Urança8 em 1:+ obt"m grau de mestre em .rtes$ em 7aris8 estudou Direito por influencia do pai8 em 1:5 &ai a (o[on e reAeita os benefícios eclesi-sticos a #ue tin%a direito8 %a&ia se tornado protestante nesta data8 c%ega a Penebra em 1:< onde fica como `dirigente` da reforma por dois anos8 em 1:@$ " e!pulso de Penebra e fica e!ilado em strarburgo onde pastoreia uma igreAa8 em 1:51 a pedido da cidade &olta a Penebra8 em 1:: funda a .cademia de Penebra8 morre em +> de maio de 1:<5* 155* ,ual " a maior obra liter-ria de Lal&ino? Resposta/ Institutas da Religião Lristã* 15:*
,ual foi a primeira edição das Institutas e #ual seu obAeti&o? 5>
Resposta/ urgiu em Basil"ia$ em 1:<$ com o prop0sito de oferecer aos protestantes um bre&e resumo da f" protestante$ tornando mais %-beis a defenderem suas con&icçes religiosas contra os papistas* sta e a segunda edição foram em =atim* m 1:51 publicou em Penebra esta obra em francês* 15<* ; #ue foi o Lonsenso de Guri#ue? Resposta/ Uoi um documento elaborado e assinado por Lal&ino$ Bucer e outros reformadores de desta#ue$ #ue a partir daí passaram a ser c%amados `reformados`* 15>* Lomo se deu a reforma na Inglaterra ou #ual a origem da igreAa inglesa? Resposta/ . igreAa inglesa tem sua origem no rompimento do Rei enri#ue 'III com Roma$ por deseAar a anulação de seu casamento com Latarina de .ragão #ue não `l%e da&a um %erdeiro %omem`* Lomo a anulação não foi concedida pelo papa$ o rompimento definiti&o se deu em 1:5$ #uando o 7arlamento promulgou uma s"rie de leis proibindo o pagamento de contribuiçes ou anuidades a Roma$ declarando nulo o casamento com Latarina de .ragão e declarando o Rei a `Labeça uprema da IgreAa da Inglaterra`* 15@* Lom enri#ue 'III %ou&e uma reforma de fato? Resposta/ (ão* .penas fora abolida a obediência ao papa e o confisco das propriedades e a desarticulação dos mosteiros* Oas$ a estrutura e a doutrina da IgreAa era a mesma* Oas era uma porta aberta J Reforma* 15* ,ual foi a primeira figura da Reforma Inglesa nesta fase? Resposta/ Tom-s Lramer* 1:F* ,ual sua principal contribuição 9Tom-s Lramer) J Reforma na Inglaterra? Resposta/ . produção e publicação do `=i&ro Lomum de ;ração`$ no reinado de duardo 'I e a tradução da Bíblia para o inglês #ue a seu mando foi feita por T[ndale* 1:1* ,uem foi Oaria anguin-ria? Resposta/ eu nome era Oaria Tudor$ fil%a de enri#ue 'III com Latarina de .ragão$ #ue tentou fa4er &oltar o catolicismo J Inglaterra$ le&ando muitos protestantes J morte* 1:+* ,ual a base doutrin-ria 9onde se encontra) da IgreAa .nglicana ou da Inglaterra? Resposta/ (os c%amados `Trinta e (o&e artigos`$ publicados em 1:<+* 1:* ,ual a maior figura da reforma na sc0cia? Resposta/ o%n Zno!* 1:5* ,ual o nome dos elementos #ue se di&ergiram das IgreAas .nglicanas e ficaram con%ecidos pela austeridade de seu comportamento? Resposta/ 7uritanos* 1::* ,uais as propostas dos 7uritanos? Resposta/ ; culto de&eria ser li&re de cerimQnias e &estes da IgreAa Oedie&al8 opun%am6se ao go&erno da igreAa por bispos – pugna&am pela forma presbiteriana8 estrita disciplina na IgreAa para purific-6la dos indignos8 eram cal&inistas na teologia* 1:<* ,ual o nome de um soldado #ue se tornou celebre pela desimplantação do anglicanismo e ao mesmo tempo pela implantação de uma reforma nos moldes cal&inistas$ at" mesmo derrotando e depondo os Reis da Inglaterra? Resposta/ ;li&er Lrom]ell 1:>* ,ual o nome característico #ue foi dado J#ueles #ue se opun%am a Uelipe II nos 7aises Bai!os e tamb"m J manutenção do catolicismo pela força? 5@
