Diterbitkan\ue000Oleh:
Buletin
Yayasan\ue000Dar\ue000el-Iman\ue000Padang Dalam masa 40 (empat puluh) hari \u00b7 Makruh hukumnya menyetubuhi Tim Ahli :\ue000Ust.\ue000Faishal Abdurrahman,\ue000Lc Vol\ue0003/Th\ue0001/2007 nifas, maka itu adalah suci yang wanita istihadhah di kemaluannya, Ust.\ue000Muhammad\ue000Elvi\ue000Syam,\ue000Lc Dewan\ue000Redaksi : Abu\ue000Salman,\ue000Rahmat\ue000Ika\ue000Syahrial sebenarnya, maka wanita harus mandi dan dibolehkan bersenggama karena Alamat\ue000Redaksi :\ue000Jl.\ue000Rasak\ue000No\ue00028\ue000Lolong\ue000Padang Sirkulasi :\ue0000751-7801636\ue000&\ue000081374328222 untuk suci dari nifas, dan mengerjakan kebutuhan suami bersenggama. Kritik\ue000&\ue000Saran :\ue00008126638098,\ue0000751-7801669 Konsultasi Agama :\ue000085274072458 shalat. Apabila darah itu datang lagi, E-mail :\
[email protected] \u00b7 j urkan Dian kepada wanita yang No\ue000Rekening :\ue000BNI\ue000cab\ue000Padang\ue000Jl A.Yani selama masih dalam 40 (empat puluh) istihadhah untuk mandi setiap kali 0119869013a/n\ue000Faisal\ue000Rahman Meniti\ue000Jejak\ue000Generasi\ue000Islam\ue000 hari, maka dikategorikan nifas. Begitu ingin mengerjakan shalat. Jika dia seterusnya sampai habis masa 40 tidak mampu maka Zhohor dan 'Ashar (empat puluh) hari. Dakwah\ue000Kita dijama' dengan satu mandi. Maghrib C. Catatan: dan Isya dengan satu mandi, dan \u00b7 Apa saja yang dilarang terhadap untuk shalat Subuh sekali mandi, Alhamdulillah, segala puji bagi Allah orang haid dan nifas juga sama sehingga semuannya menjadi 3 (tiga) yang telah memberikan kepada kita dengan yang dilarang terhadap kali mandi sehari dan semalam. Jika cahaya ilmu. Shalawat dan salam kepada orang mempunyai hadats besar. dia tidak mampu juga, maka cukup shallallahu 'alaihi wa nabi kita Muhammad \u00b7 mandi sekali dalam sehari, dan Wanita yang istihadhah wajib sallam yang telah mewariskan kepada berwudhu' untuk setiap shalat. Jika mengerjakan shalat, tetapi umatnya ilmu. Info\ue000Kajian\ue000Umum dia tidak mampu juga, maka berwudhuk untuk setiap shalat. Permasalahan darah kebiasaan bagi berwudhu' untuk setiap shalat setelah \u00b7 wanita suci dari haid atau Apabila wanita adalah persoalan yang mesti mandi dari haid. nifas sebelum Maghrib, maka wajib dipahami secara mendalam, sebab masih \u00b7 Wanita boleh meminum obat mengerjakan shalat Zhohor dan banyak kaum wanita tidak mengerti 'Ashar pada hari itu. Apabila dia suci penahan haid untuk sementara, dengan permasalahan darah yang datang karena mengerjakan ibadah haji dan sebelum terbit fajar, maka dia wajib hampir setiap bulan. Permasalahan darah umrah, atau melengkapkan puasa mengerjakan shalat Maghrib dan ini sangat penting sekali kedudukannya bulan Ramadhan. Hal itu disyaratkan Isya pada malam itu. dalam keabsahan ibadahnya. terjamin tidak ada efek samping dari \u00b7 Apabila waktu shalat sudah masuk Karena pembahasannya sangat terhadap seorang wanita, kemudian obat itu. panjang, maka kami akan mencantumkan dia haid atau nifas sebelum dia Dikutip dari buku: ringkasan dari permasalahan ini, semoga Hal: 99-102, sempat mengerjakan shalat, maka Tafs\u00eer Al-Usyur Al-Akh\u00eer bisa membantu kaum wanita untuk karya:Dr.MuhammadIbnSulaym\u00e2naldia wajib mengqadha'nya. menangani masalah mereka. Tulisan ini Asyqar. Terjemah: Abu Abdillah adalah terjemahan dari bahasa arab, \u00b7 kepada wanita untuk Diwajibkan dalam bentuk tanya jawab atau membuka ikatan rambutnya saat Muhammad Elvi Syam. menyebutkan permasalahan. mandi karena haid atau nifas. Dan A. Ketentuan Darah Haid dan tidak wajib membukanya karena Istihadhah mandi junub. \u00b7 Usia minimal dan maksimal seorang Dilarang \u00b7 menyetubuhi wanita kedatangan haid (bersenggama) wanita haid dan nifas Minimal usia 9 (sembilan) tahun, jika darah di kemaluannya. Dan boleh keluar dari kemaluannya sebelum usia ini, bersenang-senang selain dari maka dia adalah darah istihadhah. Dan bersenggama. An-Nisa\u2019 A n - N i s a \ u 210 1 9 4
DARAH\ue000KEBIASAAN
Meniti Jejak Generasi Islam Pertama · Kecoklatan atau kekuningan pada tidak ada batas maksimal. · Batas minimal untuk hari haid vagina Sehari semalam (24 jam), jika kurang Jika keluarnya bersambungan dengan dari itu maka dia adalah istihadhah. haid, sebelum atau setelahnya maka dia adalah haid. Apabila keluarnya · Batas maksimal untuk hari haid 15 (lima belas) hari. Apabila darah terpisah maka itu adalah istihadhah. yang keluar lebih dari jumlah hari ini, · Bagi siapa mempunyai hari haid tertentu setiap bulan, dan suci maka itu adalah darah istihadhah. sebelum melengkapinya · Masa suci antara masa haid 13 (tiga belas hari), jika darah keluar Maka dihukum telah suci, apabila darah sebelum sempurna masa ini maka dia terhenti dan dia melihat sudah suci, walau hari kebiasaan haidnya belum adalah darah istihadhah. habis · Masa normal wanita haid · Haid datang sebelum waktu 6 (enam) atau 7 (tujuh) hari kebiasaannya atau telambat · Masa normal wanita suci Kalau kriteria haid jelas, maka dia 23 (dua puluh tiga) atau 24 (dua puluh adalah haid pada waktu apapun juga, empat) hari · Apakah darah yang keluar saat dengan catatan batas masa dua siklus lebih dari 13 (tiga belas) hari (minimal hamil adalah darah haid? Sesuatu yang keluar dari wanita hamil masa suci), kalau tidak maka dia berupa darah, atau bercak coklat, atau adalah istihadhah. kuning maka itu adalah istihadhah. · Kalau masa haid bertambah atau berkurang dari kebiasaan · Kapankah wanita yang haid Maka dia adalah darah haid dengan mengetahui dia sudah suci? Diketahui dengan 2 macam: 1). buih syarat tidak lebih dari masa maksimal putih jika dia bisa melihatnya. 2). haid 15 (lima belas) hari. · Jika darah itu selalu keluar pada Dengan lubang vagina yang kering dari yang panjang seperti darah, atau bercak coklat, atau kuning masa jika dia tidak bisa melihat buih putih. sebulan penuh atau lebih Ini ada empat kondisi: · Cairan yang keluar dari kemaluan 1). Barangsiapa yang mengetahui wanita pada masa suci. Jika cairan itu transparan atau putih waktu haidnya pada setiap bulan, jumlah harinya, dan bisa membedakan lengket maka cairan itu suci, dan jika itu darah atau bercak coklat atau antara darah haid dengan lainnya, kekuningan maka najis. Seluruhnya maka yang dilakukannya adalah haid jumlah hari, waktu dapat membatalkan wudhu'. Jika dengan kebiasaannya, bukan dengan kriteria keluarnya terus menerus maka itu darah. adalah istihadhah. 2). Barangsiapa yang mengetahui
2
An-Nisa’
waktu haidnya pada setiap bulan, dan keseluruhan. jumlah hari, tapi darahnya satu corak · Barapakah mininal hari nifas? maka dia berhenti dari shalat sebatas Tidak ada batas minimal, jika ia waktu dan jumlah hari haidnya. melahirkan kemudian darahnya 3). Barangsiapa mengetahui waktu langsung terhenti setelah melahirkan, haidnya pada setiap bulan, tapi tidak maka wajiblah untuk mandi, shalat, tahu berapa jumlah harinya, maka dia dan tidak perlu menunggu lengkap 40 berhenti shalat selama 6 (enam) atau 7 (empat puluh) hari. (tujuh) hari (dominan haid), sesuai · Barapa batas maksimal masa dengan jumlah hari yang dikenalnya. nifas? 4). Barangsiapa yang mengetahui 40 (empat puluh) hari, apabila lebih jumlah hari haidnya tapi tidak dari itu maka tidak perlu dihiraukan, mengetahui waktu datangnya pada wajib mandi dan shalat kecuali setiap bulan, maka dia berhenti dari berketepatan dengan waktu haid shalat jumlah hari yang diketahuinya sebelum hamil maka itu diangap darah pada setiap awal bulan hijrah. haid. B. Ketentuan Hukum Darah Nifas · Wanita yang melahirkan dua orang · Apabila seorang wanita anak kembar, atau lebih melahirkan namun dia tidak Masa nifas dimulai setelah dia melihat darah (tidak ada darah melahirkan anak yang pertama. yang keluar). · Apakah hukum darah yang keluar Tidak dikategorikan ke dalam hukum setelah keguguran. nifas, dan tidak wajib mandi, dan tidak Apabila umur janin 80 (delapan puluh) membatalkan puasanya. hari atau kurang, maka dihukum · Apabila dia melihat tanda-tanda istihadhah. Apabila setelah 90 kelahiran (sembilan puluh) hari maka darah itu Darah dan cairan yang diiringi oleh rasasudah dikategorikan kepada darah sakit sebelum melahirkan pada waktu nifas. Apabila masanya antara 80 tertentu tidak termasuk nifas, tapi (delapan) puluh hari dengan 90 istihadhah. (sembilan puluh) hari, maka hukumnya · Darah yang keluar dari wanita saat bergantung kepada bentuk penciptaan melahirkan janin. Apabila dekat ke bentuk bayi Darah ini adalah darah nifas, walau manusia, maka darah itu adalah darah anak yang akan dilahirkan belum keluarnifas, kalau belum berbentuk atau keluar separo badan, maka tidak penciptaan, maka dihukum istihadhah. wajib mengqadha' shalat. · Apabila sebelum 40 (empat puluh) · Kapan dimulai hitungan hari nifas? hari dia sudah suci, kemudian Setelah janin turun atau keluar daridatang lagi darah sebelum habis p e r u t i b u n y a k e b u m i s e c a r a masanya An-Nisa’
3
