100867525 Curso de Umbanda

ÍNDICE DO CURSO DE UMBANDA 01 - Historia da Umbanda 02 - O Que é Umbanda 03 - Outras Religioes Afro-Brasileiras 04 - Os Orixs 0! - As "ete #in$as 0% - Oxal 0& - 'eman( 0) - *ana 0+ - Oxum 10 - Ogum 11 - ,ang 12 - .ans/ 13 - Oxossi 14 - Obaluai 1! - Oxumar 1% - .bei(i 1& - Oss/e 1) -  1+ - Oba 20 - #ogum dé 21 - xu 22 - .roo 5em6o .f e Orumil 22a - 7iada "obre os Ar8uéti6os 23 - Os 7retos 9el$os 24 - Os :abo;los 2! - Os xus 2% - :lassifi;aarin$eiros 30 - :iganos

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HISTÓRIA DA UMBANDA  *o final fi nal de 1+0) ?élio @ernandino de >oraes um (oem ra6a ;om 1& anos de idade 8ue se 6re6araa 6ara ingressar na ;arreira militar na >arin$a ;omeuit >uitas as ee eess assu assumi miaa uma uma form formaa 8ue 8ue 6are 6are;i ;iaa a de um feli felino no lé6i lé6ido do e desembara8: e No&em.ro? es#are na )asa e meu aparel0o$ @s  0oras$ para ar n!)o a um )ul#o em que es#es rm1os poer1o ar suas mensa%ens e$ assm$ )umprr mss1o que o Plano Espr#ual l0es )on2ou' Ser( uma rel%1o que 2alar( aos 0uml 0umles$ es$ sm.o sm.ol/ l/an anoo a %ual %ualae ae que e&e e&e e4s# e4s#rr en#re en#re #oos #oos os rm1o rm1os$ s$ en)arnaos e esen)arnaos' 3

O ide ident ntee retr retru; u;ou ouKK LCFu LCFulg lgaa o irm/o irm/o 8ue 8ue algu alguém ém ir ir assi assist stir ir a seu seu ;ult ;ultoC oCMM 7erguntou ;om ironiaD  o es6Erito ( identifi;ado disseK  +"Caa )olna e N#er a)#uar( )omo por#a<&o/$ anun)ano o )ul#o que aman01 n)are"' 7ara finaliar o ;abo;lo ;om6letouK  +"Deus$ em sua n2n#a Bonae$ es#a.ele)eu na mor#e$ o %rane n&elaor un&ersal$ r)o ou po.re$ poeroso ou 0umle$ #oos se #ornaram %uas na mor#e$ mas &o)3s$ 0omens pre)on)e#uosos$ n1o )on#en#es em es#a.ele)er 2erenças en#re os &&os$ pro)uram le&ar essas mesmas 2erenças a#= mesmo al=m a .arrera a mor#e' Porque n1o poem nos &s#ar esses 0umles #ra.al0aores o espaço$ se apesar e n1o 0a&erem so pessoas so)almen#e mpor#an#es na Terra$ #am.=m #ra/em mpor#an#es mensa%ens o al=m*"  *o dia seguinte na ;asa da famElia >oraes na rua @loriano 7eixoto nNmero 30 ao se a6roximar a $ora mar;ada 20K00 $ l ( estaam reunidos os membros da @ederaoimento Religioso 8ue se ini;iaaK U>BA*A = >anifestaanifestaaria a;ol$eu o fil$o nos bra
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"+Mn0a )a4m.a' N3%o qu= o p#o que e4ou no #o)o' Mana mureque .us)a'" 5al afirmatia deixou os 6resentes 6er6lexos os 8uais estaam 6resen;iando a soli;itaédiuns ;u(a manifestaalé entidade ;om grande ex6erin;ia no desman;$e de trabal$os de baixa magiaD m 1+1) o :abo;lo das "ete n;ruil$adas re;ebeu ordens do Astral "u6erior  6ara fundar sete tendas 6ara a 6ro6agaoraes nun;a fe da religi/o sua  6rofiss/oD 5rabal$aa 6ara o sustento de sua famElia e diersas ees ;ontribuiu finan;eiramente 6ara manter os tem6los 8ue o :abo;lo das "ete n;ruil$adas fundou além das 6essoas 8ue se $os6edaam em sua ;asa 6ara os tratamentos es6irituais 8ue segundo o 8ue diem 6are;ia um albergueD *un;a a;eitara a(uda monetria de ninguém era ordem do seu guia ;$efe a6esar de inNmeras ees isto ser ofere;ido a eleD >inistros industriais e militares 8ue re;orriam ao 6oder mediNni;o de ?élio 6ara a ;ura de 6arentes enfermos e os endo re;u6erados 6ro;uraam retribuir o benefE;io atraés de 6resentes ou 6reen;$endo ;$e8ues ultososD "N1o os a)e#e' De&ol&a
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trabal$ar na :abana de 7ai Antnio em Bo;a do >ato distrito de :a;$oeiras de >a;a;u = RF dedi;ando a maior 6arte das $oras de seu dia ao atendimento de  6ortadores de enfermidades 6sE8ui;as e de todos os 8ue o 6ro;uraamD m 1+&1 a sen$ora #ilia Ribeiro dire;tora da 5U#@ 5enda de Umbanda #u s6eranoraes dedi;ou %% anos de sua ida J Umbanda tendo retornado ao 6lano es6iritual em 03 de Outubro de 1+&! ;om a ;ertea de miss/o

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;um6ridaD "eu trabal$o e as diretries traoraes 8ue tm em seus ;ora<es um grande amor 6ela Umbanda rore frondosa 8ue est sem6re a dar frutos a 8uem souber e mere;er ;ol$-losD

 Neste imóvel, localizado na rua Floriano  Peixoto, nº 30, em Neves, Niterói – RJ iniciou-se a religião de m!anda, anunciada no dia "# de novem!ro de "$0%,  &elo 'a!oclo das (ete )ncruzil*adas+

Cabana do Pai Antônio - Neste es&ao m!andista, .lio Fernandino de  /oraes dava segmento aos tra!al*os caritativos, atrav.s do iluminado e uerido Preto 1el*o Pai 2ntnio+  4ocalizava-se em 5oca do /ato,  6istrito de 'ac*oeiras de /acacu –  RJ+

 Zélia e Zilméa de Moraes Fil*as do saudoso .lio  Fernandino de /oraes, na 7enda )s&8rita Nossa (en*ora da Piedade, localizada na Rua 7eodoro da (ilva, nº $$9 – RJ 

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O UE G A UMBANDA 9e(amos o 8ue nos di o AurélioK 9erbeteK um.ana Vo 8uimbD umbanda WmagiaWDX "D mD 1D BrasD @orma ;ultual originada da assimilaBA*A é religi/oY "e dentro da Umbanda ;onseguimos nos religar ;om eus ;onseguimos tirar o éu 8ue ;obre nossa ignorTn;ia da 6resenas torna-se im6erioso antes de o;u6armo-nos da Anun;iaais tarde o es;raiador fa desembar;ar na Ba$ia os 6rimeiros negros es;raos 8ue sob a égide do ;$i;ote s/o des6e(ados também na laouraD :omo os Endios sofreram toda es6é;ie de ;astigos fEsi;os e morais e até a subtra;
)

Além disso muitas das ;rianuitas ;omitias sa;erdotais s/o eniadas ;om o intuito CnobreC de CsalarC a alma dos natios e dos afri;anosD A ne;essidade de 6reserar a ;ultura e a religiosidade fe ;om 8ue os negros asso;iassem as imagens dos santos ;atGli;os aos seus Orixs ;omo forma de burlar a o6ress/o religiosa sofrida na8uela é6o;a e assim ;ontinuar a 6rati;ar e difundir o ;ulto as foraran$/oD Além dos ;andomblés iorubas $ os de origem banta es6e;ialmente os denominados ;andomblés angola e ;ongo e a8ueles de origem mar;adamente fom ;omo o (e(e-ma$im baiano e o (e(edaomeano do tambor-de-mina maran$enseD Os anos su;edem-seD m 1))+ é assinada a Clei ureaCD O 8uadro so;ial dos exes;raos é de total misériaD "/o abandonados J 6rG6ria sorte sem um 6rograma goernamental de inser
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terreiros de bruxaria ma;umbas ;ario;as sinagogas entreistando 6essoas e testemun$ando fatosD */o obstante tal obra ter sido 6autada em 6rofunda 6es8uisa em nen$uma 6gina desta res6eitosa edi
Crs#ansmo A2r)ansmo

Oren#alsmo

Inansmo

are)smo

Os seguidores da Umbanda erdadeira sG 6rati;am rituais de >agia Bran;a ou se(a a8ueles feitos 6ara mel$orar a ida de determinada 6essoa 6ara 6rati;ar um bem e nun;a de 6re(udi;ar 8uem 8uer 8ue se(aD Os es6Eritos da Quimbanda xusI 6odem no

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entanto ser ino;ados 6ara a 6rti;a do bem ;ontanto 8ue isso se(a feito sem 8ue se ten$a 8ue dar 6resentes ou din$eiro ao médium 8ue os re;ebe 6ois o ob(e;tio do erdadeiro médium é t/o somente a 6rti;a da ;aridadeD Algumas ;asas de Umbanda $omenageiam alguns Orixs do :andomblé ;omo  6or exem6loK Oxumar Oss/e #ogun-déD >as os mesmos na Umbanda n/o in;or6oram e nem s/o orixs regentes de nen$um médiumD Ns #emos os nossos %uas e #ra.al0o e en#re eles e4s#e aquele que = o respons(&el pela nossa &a espr#ual e por sso = )0amao e %ua )0e2e$ normalmen#e = um )a.o)lo$ mas poe ser em al%uns )asos um pre#o<&el0o'

Aspe)#os Domnan#es o Mo&men#o Um.ans#a 1D 2D 3D 4D !D %D &D )D +D 10D

Ritual ariando 6ela origem 9estes em geral bran;as Altar ;om imagens ;atGli;as 6retos el$o ;abo;los "esses es6Eritas formando agru6amentos em 6é em sales ou terreiro esenolimento normal em ;orrente Bases afri;anismo arde;ismo indianismo ;atoli;ismo orientalismoD "eriagia bran;a Ba6tia ;onsagra e ;asa

R#ual A Umbanda n/o tem infelimente um Grg/o ;entraliador 8ue a nEel na;ional ou estadual dite normas e ;on;eitos sobre a religi/o ou 6ossa ;oibir os abusosD 7or isso ;ada terreiro segue um ritual 6rG6rio ditado 6elo guia ;$efe do terreiro o 8ue fa a diferen;ia
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OUTRAS R E7I6IES A5RO
T ORÉ  O 5oré é uma dan
 P  AJELANÇA urante o ritual tera6uti;o o 6a(é rea e fuma ao mesmo tem6o baforando a fuma
O C  ATIMB A Furema é uma rore 8ue flores;e no agreste e na ;aatinga nordestina da ;as;a de seu tron;o e de suas raEes se fa uma bebida mgi;o-sagrada 8ue alimenta e

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d forestres e os :abo;losD ]:ada aldeia tem trs mestresD oe aldeias faem um Reino ;om 3% mestresD *o reino $ ;idades serras florestas riosD Quanto s/o os ReinosM "ete segundo unsD 9a(u; 5igre :andindé Urub Furemal @undo do >ar e FosafD Ou ;in;o ensinam outrosD 9a(u; Furemal 5anema Urub e Fosaf^D 5ron;os da 6lanta s/o assentados em re;i6ientes de barro e simboliam as ;idades dos 6rin;i6ais mestres das ;asasD stes tron;os (untamente ;om as 6rin;esas e  6rEn;i6es ;om imagens de santos ;atGli;os e de es6Eritos afro-amerEndios mara;as e ;a;$imbos ;onstituir/o as >esas de FuremaD :$ama-se >esa o altar (unto ao 8ual s/o ;onsultados os es6Eritos e onde s/o ofere;idas as obriga<es 8ue a eles se deaD As 6rin;esas s/o asil$as redondas de idro ou de lou
Os !abitantes do J"rem# uas ;ategorias de entidades es6irituais tem seus assentamentos nas mesas de Furema os :abo;los e os >estresD Os :abo;los s/o identifi;ados ;omo entidades indEgenas 8ue trabal$am  6rin;i6almente ;om a ;ura atraés do ;on$e;imento das eras d/o 6asses e realiam  beneduras ;om eras e fol$agensD "/o asso;iados Js ;orrentes es6irituais mais eleadas as 8ue trabal$am 6ara o bem mas 8ue também 6odem ser 6erigosas 8uando usados ;ontra alguémD 7or isso s/o muito temidosD Uma outra ;ategoria de entidades 8ue re;ebem ;ulto na Furema é a dos >estresD Os mestres s/o des;ritos ;omo es6Eritos ;uradores de des;endn;ia es;raa ou mesti
emboladoD "/o brin;al$es falam 6alares mas s/o res6eitados 6or todosD anestrasD 5ais mestras s/o 6eritas nos Cassuntos do ;ora
uremaç1o >uitos (uremeiros diem 8ue ]um bom mestre ( nas;e feito^ ;ontudo alguns ritos s/o utiliados 6ara ]fortifi;ar as ;orrentes^ e dar mais ;on$e;imento mgi;oes6iritual aos dis;E6ulosD O ritual mais sim6les 6orem de ]muita ;in;ia^ é o ;on$e;ido ;omo ](urema
ReunJes e 5es#as Uma ]>esa^ 6ode ser aberta ]6elas direitas^ ou ]6elas es8uerdas^D *as abertas ]6elas direitas^ sG as entidades mais eleadas deem se faer 6resentesD .n;or6oradas elas d/o 6asses re;eitam ban$os de eras e defuma<esD Quando se abre uma mesa ]6elas es8uerdas^ 8ual8uer ti6o de entidade es6iritual  6ode irD Os trabal$os n/o 6re;isam ne;essariamente isar o mal de alguém ;ontudo aberto os trabal$os 6or este lado da ];in;ia^ ( é 6ossEel deoler aos inNmeros inimigos 8ue est/o sem6re a es6reita os males 8ue estes 6ossam estar faendoD Ora<es e sauda<es feitas ;anta-se 6ara abrir a CmesaC e ;$amar os guiasD m algumas ;asas estes d/o sua 6resenestres^ ( em ;$egandoDDD Os dis;E6ulos 6edem benesa da Furema e os artefatos dos >estresD A Furema é dita abertaD Os "en$ores >estres ;omeomento onde ;oisas sérias s/o tratadas ;om irreern;ia sem 8ue no entanto 6er;am a graidade e o

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a6resso dos mestres e mestras sem6re 6rontos a a(udar a seus afil$adosD *os ;asos mais graes entretanto o mestre logo mar;a um dia mais ;oneniente onde 6oder realiar Ctrabal$os em 6arti;ularCD ` assim 8ue o mestre tra os re;ursos finan;eiros ne;essrios 6ara a manutenestres se /o ;$egam as >estrasD

O C  AN$OMBLÉ  O :andomblé é uma religi/o de origem afri;ana ;om seus rituais e em algumas ;asasI sa;rifE;ios atraés dos rituais é 8ue se ;ultuam os OrixsD O :andomblé é diidido em na<es 8ue ieram 6ara o Brasil na é6o;a da es;raid/oD "/o duas na<es ;om suas res6e;tias ramifi;a<esK  *aina-gge @om e *ag  *aorte outra reserada aos $omens a de *osso "en$or dos >artEriosD Atraés dessas irmandades ou ;onfrariasI os es;raos ainda 8ue de na<es diferentes 6odiam 6rati;ar (untos noamente em lo;ais situados fora das igre(as o ;ulto aos OrixsD 9rias mul$eres enérgi;as e oluntariosas originrias de _etu antigas es;raas libertas 6erten;entes J .rmandade de *ossa "en$ora da Boa >orte da .gre(a da Barro8uin$a teriam tomado a ini;iatia de ;riar um terreiro de ;andomblé ;$amado .c Omi Asé Air .ntilé numa ;asa situada na ladeira do Ber8uo $o(e is;onde de ita6ari;aD As erses sobre o assunto s/o ;ontroersas assim ;omo o nome das fundadorasK .caluss anadana e .canasso Aal segundo uns e .canass O segundo outrosD 1!

O terreiro situado 8uando de sua fundaar;elina da "ila n/o se sabe se é fil$a ;arnal ou es6iritual de .canassI tornou-se a m/e-desanto a6Gs a morte de .canassD O 6rimeiro ]to8ue^ deste ;andomblé foi realiado num dia de :or6us :$risti e o Orix reeren;iado foi OxossiD

C  AN$OMBLÉ  $E  C  ABOCLO O :andomblé ao desembar;ar no 7aEs ;om os es;raos en;ontrou a8ui um outro ;ulto de naturea mediNni;a ;$amado C7a(elanandinga^D Utiliam o i6ad ou 6ad exign;ia dos xNs os ;Tntigos s/o denominados oriis e misturam ;Tntigos em 6ortugus e em iorubD

O MOLOC% .nflun;iasK Angola :ongo _etu Sge :atoli;ismo AmerEndiaD 5ambém denominado de Umbanda >ista Umbanda :ruada Umbanda 5ra
1%

1&

&'IMBAN$A A lei de Quimbanda tem um ;$efe su6remo a 8uem ;$amam de ]>aioral da #ei de Quimbanda^ entidade esta 8ue se entende diretamente ;om os ;$efes das "ete #in$as da #ei de Umbanda aos 8uais 6resta obedin;ia re;ebendo e a;atando ordens de "/o >iguel Ar;an(o 6or intermédio delesD iide-se a #ei de Quiumbanda da mesma forma 8ue a #ei de Umbanda isto é em "ete #in$as e as subdiises também s/o feitas de modo igual J outraD  desta forma temosK

 Lin(a das Almas #in$a dos :aeiras #in$a de *ag #in$a de >alei #in$a de >ossurubi #in$a de :abo;los Quimbandeiros

:$efe Omulum

6oo dos ;emitériosD

:$efe Fo/o :aeira :$efe Serer :$efe xN Rei :$efe :aminalo

6oo de Sanga n;ruil$adasI 6oo de xN n;ruil$adasI "elagens afri;anos ulNs ;afesI

:$efe 7antera *egra

"elagens Ameri;anos

#in$a >ista

:$efe xN da :am6ina ou xN dos Rios

:om6osta de es6Eritos de rias ra
Os es6Eritos desta ultima lin$a >istaI se ;om6raem na 6rti;a do mal ;omo todos os ;om6onentes das outras lin$as 6orém agem indiretamente isto é arregimentam es6Eritos sofredores des;on$e;edores do estado es6iritual em 8ue se en;ontram 6ara ;olo;-los (unto da 6essoa ou gru6o de 6essoas a 8uem dese(am faer o mal 6roo;ando assim no indiEduo moléstias diersas 6elo ;ontato fluEdi;o desses es6Eritos ;om o 6eris6Erito da EtimaD Seralmente erifi;a-se 8ue o es6Erito atuante transmite Js Etimas as moléstias de 8ue era 6ortador 8uando ainta 6reso a matéria na 5erraD Os es6Eritos das outras #in$as da #ei de Quimbanda s/o astutos egoEstas sagaes 6ersistentes interesseiros ingatios et;D 6orém agem diretamente e se orgul$am das ]itGrias^obtidasD >uitas ees 6rati;am o bem e o mal a tro;o de  6resentes nas en;ruil$adas nos ;emitérios nas matas no mar nos rios nas 6edreiras e nas ;am6inasD Os médiuns de >agia *egra s/o também interesseiros e sG trabal$am a tro;o de din$eiro ou de 6resentes de algum alorD ntre todos os es6Eritos Quimbandeiros os mais ;on$e;idos s/o os xNs  6or8ue os exér;itos deles s/o enormes e 6oderososD Agem em todos os setores da ida na 5erra e dessa forma s/o ;on$e;idos os nomes de muitos ;$efes de @alanges e #egiesD xK xN 9eludo xN 5iriri xN >irim xN da :am6ina 7ombo-Sira et;D 5odos os es6Eritos da lei de Quimbanda 6ossuem lu ermel$a sendo 8ue o ;$amado ]>aioral^ 6ossui uma irradia
1)

'  MBAN$A )R AMI*ICAÇ+E,    AMI*ICAÇ+E,  Ho(e temos arias ramifi;a<es da Umbanda 8ue guardam raEes muito fortes das bases ini;iais e outras 8ue se absoreram ;ara;terEsti;as de outras religies mas 8ue mantém a mesma essn;ia nos ob(etios de 6restar a ;aridade ;om $umildade res6eito e féD Alguns exem6los dessas ramifi;a<es s/oK CUmbanda tradi;ionalC - Oriunda de ?élio @ernandino de >oraesC CUmbanda 7o6ularC - Que era 6rati;ada antes de ?élio e ;on$e;ida ;omo >a;umbas ou :andomblés de :abo;los onde 6odemos en;ontrar um forte sin;retismo - "antos :atGli;os asso;iados aos Orixas Afri;anosC CUmbanda Bran;a eou de >esaC - :om um ;un$o es6Erita - Carde;istaC - muito ex6ressioD *esse ti6o de Umbanda em grande 6arte n/o en;ontramos elementos Afri;anos - Orixs - nem o trabal$o dos xus e 7omba-giras ou a utiliaagno manuel ?es6o e o D D da >atta >estre 'a6a;ancI em 8ue intitulam a Umbanda ;omo a Aumb$andanK C;on(unto de leis diinasC CUmbanda .ni;iti;aC - ` deriada da Umbanda sotéri;a e foi fundamentada  6elo >estre Rias *eto s;ola de "Entese ;onduida 6or 'amunisidd$a Ar$a6iag$aI onde onde $ a bus; bus;aa de uma uma ;on ;oner erg gn; n;ia ia dout doutri rin nria ria set setee ritos ritosI I e o al;a al;an; n;ee do Omb$an Omb$and$u d$um m o 7onto 7onto de :on :oner ergn gn;ia ;ia e "Entes "EnteseD eD xiste xiste uma grande grande influ influn;i n;iaa Oriental 6rin;i6almente em termos de mantras indianos e utilia
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OS ORILQS UM POUCO DE HISTÓRIA *a aurora de sua ;iiliauitos desses es6Eritos da naturea 6assaram a ser ;ultuados ;omo diindades mais tarde designadas orixs detentoras do 6oder de goernar as6e;tos do mundo natural ;omo o tro/o o raio e a fertilidade da terra en8uanto outros foram ;ultuados ;omo guardies de montan$as ;ursos de gua rores e florestasD :ada rio assim tin$a seu es6Erito 6rG6rio ;om o 8ual se ;onfundia ;onstruindo-se em suas margens os lo;ais de adorauitos dos es6Eritos dos rios s/o $omenageados até $o(e tanto na Zfri;a em territGrio iorub ;omo nas Améri;as 6ara onde o ;ulto foi traido 6elos negros durante a es;raid/o e num ;urto 6erEodo a6Gs a aboli
Den#ro a )ul#ura o Canom.l=$ o Or4( = )onserao a e4s#3n)a e uma &a passaa na Terra$ na qual os Or4(s #eram en#rao em )on#a#o re#o )om os seres 0umanos$ aos quas passaram ensnamen#os re#os e se mos#raram em 2orma 0umana' 0umana' Essa Essa #era so uma =po)a =po)a mu#o s#an#e s#an#e na qual o ser 0umano ne)ess#a&a a presença 2!s)a os Or4(s$ pos o ser 0umano ana se en)on#ra&a em um es#(%o mu#o prm#&o$ #an#o ma#eralmen#e )omo espr#ualmen#e'

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A6Gs 6assarem seus ensinamento oltaram J Aruanda mas deixaram na 5erra sua essn;ia e re6resentatiidade nas for
O UE G ORILQ* O 6laneta em 8ue iemos e todos os mundos dos 6lanos materiais se mantm ios atraés do e8uilEbrio entre as energias da natureaD A $armonia 6lanetria sG é  6ossEel deido a um intrin;ado e imenso imenso (ogo energéti;o energéti;o entre os elementos elementos 8uEmi;os 8ue ;onstituem estes mundos e entre ;ada um dos seres ios 8ue $abitam estes  6lanetasD Um dado ;ara;terEsti;o do exer;E;io da religi/o de Umbanda é o uso ;omo fonte f onte de trabal$o destas energiasD 9iendo no 6laneta 5erra o $omem ;onie ;om #eis desd desdee sua sua orig origem em e eol eolu< uA*5R e 5RA*"@OR>AR a dinTmi;a eolutia da ida no 7laneta 5erraD A esses esses es6Er es6Erito itoss de alta alta forinistrosC ou CeasC es6Eritos de alta ibra/e de :abe
21

o nome esotéri;o C#ZCD A forma ;omo nosso ;or6o ;or6o reage Js diersas diersas situa<es situa<es durante esta en;arnaC res6e;tiamente na sua ordem de influn;iaD Quando um es6Erito ai en;arnar s/o ;onsultados os futuros 6ais durante o sono 8uanto J ;on;ordTn;ia em gerar um fil$o obede;endo-se J lei do lire arbEtrioD 5endo os mesmos ;on;ordado ;omeD

Ele Ele($ ($ Oss Oss e O#um O#um 2or 2ormam mam a Tr!a r!aee o Co Corron(r on(ro o o m= m=um um na Um.ana' A5INIDADES Os fil$os de fé n/o re;ebem influn;ias a6enas de um ou dois orixsD a mesma forma 8ue nGs n/o fi;amos 6resos J edu;a
Uma 6essoa Js ees n/o se d mel$or ;om uma tia do 8ue ;om uma m/eM Assim também é ;om os orixsD 7odemos ser fil$os de Ogum ou Oxum e re;eber mais influn;ias de ,ang ou .ans/D 7osso ser fil$o de Obaluai e n/o gostar de trabal$ar ;om entidades 8ue mais l$e diem res6eito lin$a das almasI 6referindo trabal$ar ;om entidades de ;a;$oeirasD O im6ortante é 8ue nos momentos mais de;isios de nossas idas suas influn;ias benéfi;as se fa
ORILQS < E7EMENTOS PRIMORDIAIS  E SUAS R AMI5ICAES ORILQS O4al(

E7EMENTO Ar

Ieman,(

Q%ua

Nan1

Q%ua

O4um

Q%ua

O4umar3

 R AMI*ICAÇ.O Ar

COR 

SAUDAO

Bran)o

Epa .a.(

Sal%aa

Bran)o  A/ul

O V(

Ro4o

Salu.a Nan1

 $o0e1 Ca0(oeiras E&aporaç1o

A/ul

Ora VeW3<

Xere e Amarelo

Arro.o.

Í%neo

Xermel0o

O%um V3

C("/a

O%um

Q%ua 5o%o

I.e,

5o%o

Pur2)aor

Rosa e A/ul

On I.e,aa

Lan%

5o%o

El=#r)o

Marrom

a Ca.e)le

Ians1

5o%o

EmoçJes

Amarelo

Eparre OW(

O4oss

Terra

5auna

Xere

OY3 Ar

Oss1e

Terra

5lora

Xere e Bran)o

Eu3
O.alua3

Terra

Trans2ormaç1o

Bran)o e Pre#o

A#o#

Os lementais ntre esses es6Eritos de atua*5A."D "/o os grandes artEfi;es e al8uimistas 8ue nos ofere;em as 6edras as fol$as as flores a gua

23

as for
No elemen#o Terra *as florestas 6or exem6lo temos as Dr!aes ligadas ao ;am6o ibratGrio de Oxossi 6ossuem ;abelos ;om6ridos e luminosos s/o de rara belea e trabal$am diretamente nas roresD Os 6nomos das rores trabal$am dentro do du6lo etéri;o das mesmasD As 5aas mani6ulam a ;lorofila das 6lantas estabele;endo a multi6li;idade dos maties e fragrTn;ia das flores formando as 6étalas e brotosD st/o asso;iadas J ida das ;élulas da rela e outras 6lantasD Os Duenes 8ue ;uidam da sua fe;undidade das 6edras e metais 6re;iosos e semi-6re;iososD •

• •

•

No elemen#o Q%uan;ontramos as Sereas  8ue fi;am 6erto dos O;eanos rios e lagos de forma gra;iosa e energéti;aD  *as ;a;$oeiras est/o as Onnas 8ue muito a(udam nos trabal$os de  6urifi;a
•

•

No Elemen#o ArOs Sl2os 8ue est/o sob a regn;ia de OxalD :omo as @adas se a6resentam ;om asas moimentando-se ;om extrema ra6ideD •

No Elemen#o 5o%oAs Salamanras s/o elementais do @OSOD "e a6resentam ;omo ;orrentes de energia Egnea 8ue se 6re;i6itam sem se afigurarem ;omo seres $umanosD Atuam nas energias Egneas solar e do fogo em geralD •

24

Dr!ae Serea

Sl2o

6nomo

Salamanra Duene

Dr!ae

Serea

Duene

6nomo

5aa

Sl2o Salamanra

2!

OS 9 R AIOS DOS ORILQS R AIO

OR.,Z"

Re%3n)a

1

O2al#

2

 Ieman3#  Nan4

regente das guas salgadas

O5"m  Ibe3i 

regente do fogo na forma intrEnse;a

O2ossi  Oss4e

regente das matas fauna e floraI

 6an5ô  Ians4

regente do fogo elétri;o e energéti;o

3 4 ! % &

O2"m O2"mar7 Obal"ai7

regente do elemento arD

regente das guas das ;$uas regente do fogo ;omo energia mgi;a regente das fol$as erasI medi;inais regente do fogo 6sE8ui;o regente das guas do;es regente das guas em ea6ora
stes s/o os Raios dos Orixs de Umbanda ;omandantes das energias ;riadoras mantenedoras e transformadoras dos elementos da naturea tendo sob seus ;omandos legies de es6Eritos de rias ibra<es eolutias dentro de seu RaioD les realiam o milagre da ida e distribuem essa energia no ;or6o da magia 6ara os lo;ais 8ue delas ne;essitam 6ara a(uda e fortale;imento dos es6Eritos en;arnados e desen;arnadosD As 0& #in$as dos 5rabal$adores s6irituais de Umbanda n/o deem ser ;onfundidas ;om os "ete Raios de 8ue estamos tratando uma e 8ue estas #in$as s/o dos Regentes 6lanetrios das energias da natureaD

2%

C7ASSI5ICAO DOS ORILQS NA UMBANDA1I 2I 3I 4I !I %I Astral &I •

•

Orixs 9irginais  Re;ebem do su6remo s6Erito Reino 9irginal Orixs :ausais  Aferem arma ;ausal Orixs Refletores  :oordena nergia = >assa Orixs Originais  Re;ebem dos trs as ibra<es uniersais Orixs "u6erisores  "u6erisiona as leis uniersais Orixs .ntermedirios  "en$ores dos tribunais solares do Unierso Orixs An;estrais  "en$ores de toda a $ierar8uia 6lanetria

Toos os Or4(s An)es#ras s1o su.ornaos @ Crs#o esus que = o #u#or m(4mo a Terra' Os Or4(s An)es#ras s1o os que )on0e)emos na Um.ana'

En#re os esp!r#os que a#uam en#ro a &.raç1o ener%=#)a o nosso Ele($ = es)ol0o um para nos a)ompan0ar mas e per#o$ se,a pela a2nae )om o ser en)arnao ou pelo smples ese,o e a)ompan0ar esse esp!r#o na sua )amn0aa en)arna#ra' No )aso e m=uns$ normalmen#e es#e esp!r#o = aquele que n)orpora quano n&o)aa a &.raç1o o Or4( prn)pal' Os Orixs dentro do ;ulto Umbandista n/o s/o in;or6oradosD O 8ue se  dentro dos rios terreiros ;entros tendas et; s/o os falangeiros dos Orixs es6Eritos de grande lu 8ue em trabal$ar sob as Ordens de um OrixD Os @alangeiros in;or6oram em seus ];aalos^ e mostram sua 6resen
Or4(s )ul#uaos na Um.anaOxal .bei(i Obaluac Ogum Oxossi ,ang .ans/ .eman( *an/ OxumD Ou#ros Or4(sxu Ob a #ogun-edé .roo Oss/e Oxumar 5em6o Orumil .fD

2&

AS SETE 7INHAS 7ara entender um 6ou;o mais a Umbanda deemos ;on$e;er as lin$as ou ibra<esD Uma lin$a ou ibra
Xe,amos quas s1o as Se#e 7n0as a Um.ana1D 7n0a De O4al( > Ou Or4al( ? 2D 7n0a De Veman,( 3D 7n0a De Lan% 4D 7n0a De O%um !D 7n0a De O4oss %D 7n0a De Vor >I.e,? &D 7n0a De Vorm( >Almas? stes nomes s/o sagrados e an;estrais e nomeiam os sete Orixs >aiores da UmbandaD stes Orixs 7lanetrios s/o os sete es6Eritos mais eleados do 6laneta e nun;a en;arnaram a8uiD Os Orixs >aiores n/o in;or6oram eles tm fun<es de goerno 6lanetrioD :ada um deles estende suas ibra<es e ordena<es a mais sete entidades denominadas Orixs >enores e estas ;ada uma 6ara mais sete inferiores e assim 6or dianteD 9e(a ;omo se organia uma lin$aK Tabela 1

Ca#e%ora Orix >aior Orix >enor Orix >enor Orix >enor Suia 7rotetor 7rotetor 7rotetor

uan#ae 1 & 4+ 343 2401 1%)0& 11&%4+ )23!43

6rau 1 SrauI 2 SrauI 3 SrauI 4 SrauI ! SrauI % SrauI & SrauI

Denomnaç1o :$efe de #egi/o :$efe de @alange :$efe de "ub-@alange :$efe de Sru6amento :$efe .ntegrante de Sru6amento "ub :$efe de Sru6amento .ntegrante de Sru6amento

A ;ada grau 8ue a $ierar8uia ai des;endo a 8uantidade de entidades ai se multi6li;ando 6or sete 6ois ;ada entidade dentro de sua $ierar8uia delega ordena<es  6ara mais seteD

7INHAS$ 7E6IES E 5A7AN6ES :ada lin$a ;om6e-se de sete legies tendo ;ada legi/o o seu ;$efeD :ada legi/o diide-se em sete grandes falanges 8ue 6or sua e também tem um ;$efe e ;ada falange diide-se em sete sub-falanges e assim 6or diante obede;endo a um ;ritério lGgi;oD

2)

Agora a6resentaremos as lin$as e seus Orixs ;om os seus res6e;tios ;$efes de legiesD

OLA7Q >ou ORILA7Q?- OR.  #u Reflexo ,A  "en$or @ogo #Z  eus iinoI 7ortanto A #U? O "*HOR U" Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual e O4al(represen#an#e a &.raç1o espr#ual C  ABOCLO  U RUBATÃO  D A G UIA Ca.o)lo 6uara)W intermedirio 6ara Ogum Ca.o)lo 6uaran intermedirio 6ara Oxossi Ca.o)lo AWmor= intermedirio 6ara ,ang Ca.o)lo TupW intermedirio 6ara 'orim Ca.o)lo U.ra#an intermedirio 6ara 'ori Ca.o)lo U.ra,ara intermedirio 6ara 'eman(

2+

OLOSSI- O,  Aoimento O  :Er;ulo "".  9ientes da 5erraI 7ortanto A 7O5h*:.A QU OU5R.*A O :A5QU.?AOR  A#>A" Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual e O4ossRepresen#an#e Da X.raç1o Espr#ual C  ABOCLO  ARRANCA-T OCO  Ca.o)lo Arar.a .ntermedirio 7ara Ogum Ca.o)lo Arrua .ntermedirio 7ara Oxal Ca.o)lo Co.ra  @ogo SuerreiroI 7ortanto O SURR.RO :">.:O 7A:.@.:AOR O @OSO A S#R.A Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual erepresen#an#e a X.raç1o Espr#ual C  ABOCLO  O GUM  DILÊ  Ca.o)lo O%um Ma#na#a intermedirio 6ara Oxal Ca.o)lo O%um Rompe
30

LAN6Z- ,A  "en$or irigente A*Sj  Raio AlmaI 7ortanto O "*HOR .R.S*5 A" A#>A" Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual e Lan%represen#an#e a &.raç1o espr#ual C  ABOCLO  X  ANGÔ  K  AÔ  Ca.o)lo Lan% PeraZ  #ei RegraI 7ortanto 7R.*:\7.O OU 7O5h*:.A RA# A #. Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual e Vorm(represen#an#e a &.raç1o espr#ual P  AI  G UINÉ  Pa Tom= intermedirio 6ara Oxal Pa oaqum intermedirio 6ara Oxossi Pa Bene#o intermedirio 6ara Ogum Xo& Mara Con%a intermedirio 6ara ,ang Pa Con%o D[aruana intermedirio 6ara 'ori Pa Arrua intermedirio 6ara 'eman( VORI- 'O k 7otn;ia Ordem 7rin;E6io R. k Reinar .luminado OR. k #u s6lendorI 7ortanto 7O5h*:.A O" 7URO" OU A 7UR?A Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual e Vorrepresen#an#e a &.raç1o espr#ual T UPANZINHO  Or intermedirio 6ara Oxal Dam1o intermedirio 6ara Oxossi Var intermedirio 6ara Ogum Doum intermedirio 6ara ,ang Cosme intermedirio 6ara 'orim Varr intermedirio 6ara 'eman( VEMANQ- ' k >/e 7rin;E6io Serante >A* k O >ar A Zgua #ei das Almas 'Z k >atri >aternidadeI 7ortanto A "*HORA A 9.A Os Se#es C0e2es e 7e%1o a X.raç1o Espr#ual e Veman,(represen#an#e a &.raç1o espr#ual C  ABOCLA Y  ARA Ca.o)la Es#rela Do Mar intermedirio 6ara Oxal Ca.o)la Ina( intermedirio 6ara Oxossi 31

Ca.o)la Do Mar Ca.o)la Iansan Ca.o)la Nan1 BuruYun Ca.o)la O4um

intermedirio 6ara Ogum intermedirio 6ara ,ang intermedirio 6ara 'orim intermedirio 6ara 'ori

8 < 7n0a e O4al( ssa lin$a re6resenta o 6rin;E6io o in;riado o reflexo de eus o erbo solarD ` a lu refletida 8ue ;oordena as demais ibra<esD As entidades dessa lin$a falam ;almo ;om6assado e se ex6ressam sem6re ;om elea
32

] < 7n0a e O%um A ibraam/e de ;éu e em mantos sagradosD 9 < 7n0a e Vorm( 5ambém ;$amada de #in$a das Almas essa lin$a é ;om6osta dos 6rimeiros es6Eritos 8ue foram ordenados a ;ombater o mal em todas as suas manifesta<esD "/o os Orixs 9el$os erdadeiros magos 8ue elando suas formas rmi;as reestem-se das rou6agens de 7retos-9el$os ensinando e 6rati;ando as erdadeiras CmirongasCD les s/o a doutrina a filosofia o mestrado da magia em fundamentos e ensinamentosD Seralmente gostam de trabal$ar e ;onsultar sentados fumando ;a;$imbo sem6re numa a
33

:omo des;rito na ]5abela 1^ na 6rimeira 6ginaI a lin$a se diide $ierar8ui;amente em rios grausD  *os terreiros em geral trabal$a-se ;om 7rotetores de ! % e & SrauD 7ara se trabal$ar ;om Suia 4 SrauI é exigida muita ex6erin;ia e deoenores 1 2 e 3 SrauI 8ue ne;essitam de um médium muitEssimo 6re6arado ;orrente mediNni;a segura um terreiro lim6o no fEsi;o astral e mental e ausn;ia de obsessores até mesmo indo da assistn;iaD ` im6ossEel a in;or6oraaioresD Os es6Eritos militantes da Umbanda sG usam os mesmos nomes dos seus :$efes 7rin;i6ais até 8uando s/o do 4 Srau 8uer dier até 8uando s/o Suias :$efes de Sru6amentoID aE 6ara baixo até & Srau n/o seguem esta regra ariando seus nomes mas tendo a mesma liga
34

O 5erreiro

O Tem8lo 'mbandista  Os tem6los umbandistas s/o semel$antes em sua ;on;e6
 Rit"ais na 'mbanda   Um dos 6rin;i6ais rituais é ;$amada CgiraC tendo esse nome 6or imitar o Cgiro ;Gsmi;oC do uniersoD As giras ;om6em-se basi;amente de trs fases a saberK  6re6ara
Os Ori2#s  6esenvolvimento e 7ra!al*o 5odos sabemos 8ue o médium dee 6ro;urar uma ;asa de santo 6ara seu desenolimento es6iritualD .sso 6or8ue 8uando nos enolemos ;om a es6iritualidade em geral abrimos ;anais energéti;os em nosso organismo tanto fEsi;o 8uanto es6iritual J for
maneira 8ue as influn;ias negatias n/o ten$am ;am6o 6ro6E;io 6ara agirD *este ;aso  6ode-se 6er;eber o 8uanto é im6ortante 6ara o médium ao dirigir-se 6ara uma sess/o no seu 5erreiro ir imbuEdo da maior boa ontade e sentimentos 6uros 6ois ;ada gota de seus fluEdos ser somada ou diminuEda de a;ordo ;om sua 8ualidadeD ntretanto temos 8ue ter em mente o ideal 6rin;i6al da religi/oD la n/o existe sim6lesmente 6ara se transformar ambientes ;om6or isuais ou demonstrar o 8uanto somos organiados e bem estidosD  *ossos guias es6irituais n/o tm nossas aidades e a belea 8ue aos nossos ol$os ainda é im6ortante 6ara eles é inG;ua ainda 8ue se sintam satisfeitos 8uando as 6roduimos de boa ontadeD */o $ erros em dese(armos nossas ;asas bem arrumadas de;oradas e lim6as iluminadas e organiadas mas 8ue esses dese(os n/o saiam nun;a dos ambientes fEsi;os e se ;onfundam ;om ne;essidades es6irituaisD  */o é dese(el 8ue o médium faas n/o nos iludamos ;om isso a 6onto de a;$armos 8ue a ne;essidade é diria e ;om isso (ustifi8uemos aidades ou inten<es  6arti;ularesD 5en$o isto ;om extrema alegria 6essoas singulares muitas ees ;arentes de ;ondi<es finan;eiras e ;ulturais sim6lGrias mesmo 8ue somente a6oiadas nas suas boas ontades e sentimentos 6uros no interior de seus barra;os de madeira J lu de uma ela e um sim6les gal$o de arruda 6rati;arem erdadeiros milagresD >ais uma e ;on;lamo a todos a n/o 6ermitirem em seus ;ora<es noos sentimentos de aidade a;$ando 8ue este exem6lo a;ima os exime de um bom desenolimento e das obriga<es inerentes a um fil$o de "antoD #embremo-nos 8ue a ne;essidade é a m/e da realia
3%

Quando falamos 8ue Orix é o "en$or da #u 8ueremos dier #u s6iritualD iemos 8ue s/o sen$ores de faixas es6irituais tonalidades es6irituais ou ibra<esD Os sete Orixs 8ue formam a ;oroa diina 6ossuem 6olaridade dual 6orém essa 6olaridade sG se ex6ressa no astralD sta diferen;iauito se fala a res6eito de 8ue ti6o de es6Eritos 6oderiam ser os :abo;los 7retos9el$os et;DDD "eriam mesmo EndiosM Ou em rela
:abo;los de :ouro s/o boiadeiros a8ueiros trabal$adores do ;am6oD ntretanto n/o é im6ossEel a outros es6Eritos 8ue ieram em outras ;lasses so;iais a6roximarem-se  6or gosto ou determinaa;aia 8ue é uma mistura de erasD @umam normalmente ;$arutos mas alguns Boiadeiros fumam o  6al$eiro 8ue é um ;igarro feito de 6al$a de mil$o ;om fumo de ;orda ou rolo ou até mesmo ;igarros normaisD Os :abo;los embora ;omandados 6or Oxosse Orix da ;aatas est/o sem6re ligados a um determinado Orix e mantém suas ;ara;terEsti;as de alguma forma ligada a esse OrixD As :abo;las normalmente est/o ligadas a Orixs femininosD Os :abo;los de ;ouro - Boiadeiros - s/o alegres e festeiros s/o bem mais des;ontraEdos e extroertidos 8ue os :abo;los de 6enasD Sostam de mNsi;a alguns gostam de samba ;antam toadas 8ue falam em seus bois e suas andanata 9irgem "ete :a;$oeiras "ete >ontan$as :abo;lo Arruda :abo;lo Suiné :obra :oral "u;uri FibGia Os ligados diretamente aos Orixs :abo;lo Rom6e >ato  OgumOxosseI :abo;lo da 7edra ,angI aos ligados Js fora;aiaD "ara Furema Fu6ira Fandira .ara e tantas outras :abo;las marail$osas 8ue enfeitam os rios as serras ;om sua belea e for
3)

feminilidade indEgena ino;ente feli mas forteD Srandes trabal$adoras da seara de OxalD O :abo;lo OY

 E" mandei 9a:er1 tr7s 0a8a0etes de 8ena;s 'm é 8ra Iara o o"tro é 8ra Jandira e o"tro é 8ra J"rema< sses s/o os :abo;los de 6enaY As ;ara;terEsti;as dos de ;ouro s/o bastante diferentes mas 8ue n/o modifi;am suas inten<es na 6rti;a do bem e da ;aridadeD Os Boiadeiros também a6resentam diersidades de manifesta<esD Boiadeiro menino Boiadeiro da :am6ina Boiadeiro Bugre Boiadeiro do "ert/o e muitos outros ti6osD

 Ele é Boiadeiro l# do sert4o1 'm 8é 0al=ado o"tro no 0(4o< "/o ;antigas muito alegres to;adas num ritmo ibrante en8uanto os Boiadeiros se esbaldam nas festas a eles ;onsagradasD "/o 6orém grandes trabal$adores e defendem a todos das influn;ias negatias ;om muita garra e for
O fluido animal 8ue é 6rG6rio do $omem e o fluido es6iritual 8ue emana dos es6EritosD "endo assim a6esar da ne;essidade de a6render ;omo e 6or8ue a6li;ar o  6asse o médium no momento da a6li;a
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 *este ;aso n/o seria lE;ito ao médium ou a ;asa 8ue ele trabal$a ;obrar 8ual8uer atendimento 6ois o trabal$o também n/o é seu é ;omo antes do guiaD A Nni;a diferenas deemos entender 8ue o mal médi;o n/o desmere;e a medi;ina assim ;omo o mau médium n/o desmere;e a religi/oD @i;ou ;laro 8ue é 6ossEel dentro da $umildade ne;essria 6ara se ;om6reender os  6ontos filosGfi;os de ;ada religi/o entender ;omo 6ode ser 6ossEel a ;obraneu eusY Um 6resente n/o é um 6agamento é uma demonstra
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ser sem6re de intermedia
O problema da religiosidade é que as divindades comunicam-se com a terra somente através de seus defeituosos representantes, no caso os padres, pastores, esotéricos, espiritualistas, kardecistas e os médiuns umbandistas. Bom seria se não fosse assim. Mas não o é. Por isso, os veículos umanos da palavra de !eus devem ser criteriosos, estudiosos e acima de qualquer fato, umildes.  "olo é aquele que não aproveita a e#peri$ncia dos mais velos% esperto é aquele que tira ensinamento até de quem nada sabe. &ou dar uma oportunidade aos tolos e vou mencionar alguns fatos, com a colabora'ão de outros estudiosos da (mbanda. )screvi v*rios te#tos falando da mediunidade, o espírito e os médiuns. +o meu livro, rifos do Passado, conto um ensinamento do pai-de-santo ndir de ou/a. )le fala da incorpora'ão0 1o espírito é uma energia e o médium é outra. 2ada qual com sua cultura, sensibilidade e conecimentos. (m é um e outro é outro. )ntretanto, quando a entidade toma o corpo do médium, essas energias se unem, formando uma terceira. mbos estão ali presentes, reunidos em uma s3 for'a. 4 como dois em um. 1 O pai-de-santo Marco Boing escreveu um interessante te#to onde fala da terceira energia e imputa ao médium a co-responsabilidade na comunica'ão da entidade. )st* certíssimo o Marco Boing. 5ecebi um e-mail onde a remetente denuncia uma situa'ão. )la comenta com muita intelig$ncia a preocupa'ão quando o espírito recomenda o não uso dos remédios receitados pelos médicos, mencionando ter evidenciado tal fato quando a entidade tratava de um paciente de depressão. )la di/0 1O que teno percebido é que e#iste um preconceito ou uma atitude contra esse tipo de medicamento por ser considerado 6droga6.  recomenda'ão em geral é que procure um médico mais natural...credito que é preciso ser muito cauteloso nesse tipo de recomenda'ão...se esse tipo de 6droga6 e#iste é para ser usada 73bvio que com recomenda'ão e sob supervisão constante do médico ou psiquiatra ou neurologista8...9 &amos admitir a ip3tese do paciente que ao abandonar os remédios alopatas, tena uma recaída em sua doen'a e cegue a níveis preocupantes. !e quem é a culpa: 3 do espírito: +ão se pode negar a influ$ncia da participa'ão do médium na comunica'ão e também a sua responsabilidade, até mesmo civil e criminal. ;uando teno oportunidade falo que os terreiros de (mbanda e#istem para tra/er a cura, a pa/ e a alegria, e por isso recomendo aos espíritos que trabalam em nosso terreiro para não tra/erem notícias ruins aos consulentes, como o desastre, a morte e a trai'ão conlico.

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Fernando M. Guimarães

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O4al( Orix mas;ulino de origem .oruba nagI bastante ;ultuado no Brasil onde ;ostuma ser ;onsiderado a diindade mais im6ortante do 6ante/o afri;anoD *a Zfri;a é ;ultuado ;om o nome de ObatalD Quando  6orém os negros ieram 6ara ; ;omo m/o-deobra es;raa na agri;ultura trouxeram ;onsigo além do nome do Orix uma outra forma de a ele se referirem Orixal 8ue signifi;a orix dos orixsD *uma ers/o ;ontraEda o nome 8ue se a;abou 6o6ulariando é O,A#ZD sta relaansã =az auilo 6or exem6loD Assim Oxal n/o tem mais 6oderes 8ue os outros nem é $ierar8ui;amente su6erior mas mere;e o res6eito de todos 6or re6resentar o 6atriar;a o ;$efe da famEliaD :ada membro da famElia tem suas fun<es e o direito de se inter-rela;ionar de igual 6ara igual ;om todos os outros membros o 8ue as lendas dos Orixs ;onfirmam atraés da inde6endn;ia 8ue ;ada um mantém em rela
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s;lare;ida esta 8uest/o n/o negamos as fun<es Nni;as e im6ortantEssimas de Oxal  6erante a mitologia iorubaD ` o 6rin;E6io gerador em 6oten;ial o res6onsel 6ela existn;ia de todos os seres do ;éu e da terraD ` o 8ue 6ermite a ;on;e6pula espiritual dirigente do terreiro. "egundo as lendas Oxal é o 6ai de todos os Orixs ex;etuando-se  4oguned. 8ue é fil$o de OxGssi e Oxum e .eman( 8ue tem uma filiaeCD

OLA7Q G ESUS * A imagem de Fesus :risto é figura obrigatoriamente em lugar de $onra em todos os :entros 5erreiros ou 5endas de Umbanda em lo;al eleado geralmente desta;ada ;om ilumina
4!

Oxal assim ;omo Fesus 6ro6or;iona aos fil$os a mel$or forma de 6rati;ar a ;aridade isto é dando ;om a direita 6ara ;om a es8uerda re;eberem na eternidade e assim 6oderem tril$ar o ;amin$o da lu 8ue os ;onduir ao seu iino >estreD CARACTERÍSTICAS Cor Bran;a 5o e Con#as :ontas e >issangas bran;as e leitosasD @irmas Bran;asD Er&as 5a6ete de OxalBoldoI "ai/o :olnia >an(eri;/o Bran;o Rosa Bran;a @ol$a de Algodoeiro "Tndalo >ala 7at;$ouli Alfaema @ol$a do :rao *ee Bran;a @ol$a de #aran(eiraDm algumas ;asasK 6oe(o ;amomila ;$a6éu de ;ouro ;oentro gerTnio bran;o arruda era ;idreira ale;rim do mato$ortel/ fol$as de girassol aga6anto bran;o agua6é golfo de flor bran;aI ale;rim da $orta ale;rim de tabuleiro baunil$a ;amélia ;arnaubeira ;rao da EndiaI faa 6i;$uri faa de ton;a fol$a de 6arreira de ua bran;a mara;u( floresI ma;ela 6almas de (erusalém umbueiro salsa da 6raiaI S!m.olo strela de ! 6ontasD m algumas ;asas a :ruI Pon#os a Na#ure/a 7raias desertas ;olinas des;am6adas ;am6os montan$as et;DDD 5lores #Erios bran;os e todas as flores 8ue se(am dessa ;or as rosas de  6refern;ia sem es6in$osD Ess3n)as Aloés almEs;ar lErio ben(oim flores do ;am6o flores de laran(eiraD Peras iamante ;ristal de ro;$a 6erolas bran;asD Me#al 7rata m algumas ;asasK 6latina ouro bran;oID Sa;e  */o tem rea de saNde es6e;Efi;a 6ois abrange todo nosso ;or6o e nosso es6EritoD Plane#a "olD Da a Semana 5odos es6e;ialmente a "exta-@eiraD Elemen#o Ar  C0aYra :oronrio Sauaç1o x U6e Bab Be.a Zgua mineral ou in$o bran;o do;e ou in$o tinto do;eD Anmas 7omba Bran;a :aramu(o ;oru(a bran;a Comas :an(i;a A;a< >ungunD Numero 10 Oxaluf/I ) Oxagui/ID Da#a Comemora#&a 2! de eembro Sn)re#smo FesusD Oxagui/ >enino Fesus de 7raga Oxaluf/ "en$or do BonfimI In)ompa#.laes- 9in$o de 6alma dend ;ar/o rou6a es;ura ;or ermel$a ;a;$aas nem sem6re o ser absore suas irradia<es 8uando est ;om a mente oltada 6ara o materialismo desenfreado dos es6Eritos en;arnadosD AS CARACTERÍSTICAS  DOS 5I7HOS DE OLA7Q Os fil$os de Oxal s/o 6essoas tran8ilas ;om tendn;ia J ;alma até nos momentos mais difE;eis ;onseguem o res6eito mesmo sem 8ue se esfor;em ob(etiamente 6ara obt-loD "/o ameis e 6ensatios mas nun;a de maneira

4%

subserienteD Ps ees ;$egam a ser autoritrios mas isso a;onte;e ;om os 8ue tm Orixs guerreiros ou autoritrios ;omo ad(utores  a:untósID "/o muito dedi;ados ;a6ri;$osos mantendo tudo sem6re bonito lim6o ;om  belea e ;arin$oD Res6eitam a todos mas exigem ser res6eitadosD "abem argumentar bem tendo uma 8ueda 6ara trabal$os 8ue im6li8uem em organia
CO_INHA RITUA7ÍSTICA Can,)a :an(i;a bran;a sem a8uele ol$in$o es;uro e mal ;oidaID :olo;ar em tigela de lou
4&

A)aç( :oin$ar 12 g de @arin$a de >il$o bran;a ;omo um angu ou mingauD eixe esfriar um 6ou;o e fa
Mun%un/( s;ol$a 12 g de ;an(i;a bran;a sem a8uele ol$in$o es;uroI e 6on$a de mol$o na és6eraD *o dia seguinte 6on$a 6ara ;oin$ar ;om gua e salD Quando a ;an(i;a ;ome
4)

7ENDAS DE OLA7Q

 Aguas de Oa!" A6roximaa-se o dia em 8ue seria realiado no reino de OcG a é6o;a das ;omemora<es em $omenagem a ,ang Rei de OcG onde todos os Orixs foram ;onidados in;lusie Oxaluf/D Antes de rumar a OcG Oxaluf/ ;onsultou seu babalao a fins de saber ;omo seria a (ornada o babalao l$e disseK lee trs mudas de rou6as bran;as 6ois xN ir difi;ultar seus ;amin$osD  Oxaluf/ 6artiu soin$oD O adiin$o a;onsel$ou-o ent/o a lear ;onsigo trs 6anos bran;os limo-da-;osta e sab/o-da-;osta assim ;omo a a;eitar e faer tudo 8ue l$e 6edissem no ;amin$o e n/o re;lamar de nada a;onte;esse o 8ue a;onte;esseD "eria uma forma de n/o 6erder a idaD :amin$ando 6ela mata en;ontrou xN tentando leantar um tonel de end as ;osta e  6ediu-l$e a(uda Oxaluf/ 6rontamente l$e a(udou mas xN 6ro6ositalmente derramou o dend sobre Oxaluf/ e saiuD Oxaluf/ ban$ou-se no rio tro;ou de rou6a e ;ontinuou sua (ornadaD >as adiante en;ontrou-se noamente ;om xN 8ue desta e tentaa erguer um sa;o de ;ar/o a ;ostas e 6ediu a Oxaluf/ 8ue l$e auxiliasse noamente Oxaluf/ l$e a(udou e xN re6etiu o feito derramando o ;ar/o sobre Oxaluf/ ban$ando-se no rio e tro;ando de rou6a Oxaluf/ 6rosseguiu sua  (ornada a OcG 6rGximo ( a OcG en;ontrou ;om xN noamente tentado erguer um tonel de melado e a estGria se re6etiuD *os ;am6os de OcG Oxaluf/ en;ontrou ;om um ;aalo fugitio dos estbulos de ,ang e resoleu deoler ao dono antes de ;$egar a ;idade foi abordado 6elos guardas 8ue (ulgaram-no ;ul6ado 6elo furtoD >altrataram e 6renderam Oxaluf/D le sem6re ;alado deixou-se lear  6risioneiroD >as 6or estar um ino;ente no ;r;ere em terras do "en$or da Fusti
4+

7ena a Craç1o Oxal CO Srande OrixC ou CO Rei do 7ano Bran;oCD @oi o 6rimeiro a ser ;ria ;riado do 6or 6or Olor Olorum um o deus deus su6r su6rem emoD oD 5in$a in$a um ;ar ;arte terr bast bastan ante te obst obstin inad adoo e inde6endenteD Oxal foi en;arregado 6or Olorum de ;riar o mundo ;om o 6oder de sugerir JbJI e o de realiar JseID 7ara ;um6rir sua miss/o antes da 6artida Olorum entregoul$e o Csa;o da ;ria
!0

orumil ;om 8uem ela deeria ;asarD orumil mandou 8ue ele entregasse um ;a(ado de madeira a ;ada 6retendente de6ois eles deeriam 6assar a noite dormindo sobre uma  6edra segurando o ;a(ado 6ara 8ue ninguém 6udesse 6eg-loD na man$/ seguinte o $omem ;u(o ;a(ado estiesse florido seria o es;ol$ido 6or orumil 6ara marido de ieman(D os ;andidatos assim fieram no dia seguinte o ;a(ado de oxal estaa ;oberto de flores bran;as e assim ele se tornou 6ai dos orixsD

Como O4al( Apreneu a Prou/r a Cor Bran)a :erta e 8uando os orixs estaam reunidos oxal deu um ta6a em exu e o  (ogou no ;$/o todo ma;$u;ado mas no mesmo instante exu se leantou ( ;uradoD nt/o oxal bateu em sua ;abe
Oxagui/

Oxaluf/

!1

Veman,(

eusa da naesmo assim n/o se nega o fato de sua 6o6ularidade ser imensa n/o sG 6or tudo isso mas 6elo ;arter de tolerTn;ia a;eita
!2

a;onte a;onte;em ;em rituais rituais e ini;ia ini;iados dos in;or6 in;or6ora oram m ;abo; ;abo;los los e 6retos 6retos-e -el$o l$os s atend atendend endoo a 8ual8uer 6essoa 8ue se interesseD A6esar dos 6re;eitos tradi;ionais rela;ionarem tanto Oxum ;omo 'eman( J fun/es no "antoI ;om os @il$os no "antoD A ne;essidade de saber se a8uele 8ue amamos est/o bem a dor 6ela 6reo;u6a
!3

CARACTERÍSTICAS Cor

:ristalD m algumas ;asasK Bran;o aul ;laroD também erde ;laro e rosa ;laroI 5o e Con#as :ontas e >issangas de ;ristalD @irmas ;ristalD Er&as :olnia 7ata de 9a;a mbaNba Abeb Farrin$a Solfo Rama de #eite m algumas ;asasK agua6é lgrima de nossa ara< da 6raia flor de laran(eira guabiroba (asmim (asmim de ;abo (e8uitib rosa mala bran;a marianin$a - tra6oeraba aul musgo marin$o nenNfar rosa bran;a fol$a de leiteI S!m.olo #ua minguante ondas 6eixesD Pon#os a Na#ure/a >arD 5lores Rosas bran;as 6almas bran;as angéli;as or8uEdeas ;risTntemos  bran;osD Ess3n)as Fasmim Rosa Bran;a Or8uEdea :risTntemoD Peras 7érola Zgua >arin$a #6is-#aNli :al;ednia 5ur8uesaD Me#al 7rataD Sa;e 7si8uismo "istema *erosoD Plane#a #uaD Da a Semana "badoD Elemen#o Zgua C0aYra @rontal Sauaç1o Od ic Od @iaba Be.a Zgua >ineral ou :$am6an$e Anmas 7eixes :abra Bran;a 7ata ou Salin$a bran;aD Comas 7eixe :amar/o :an(i;a Arro >an(ar >am/oD Numero 4 Da#a Comemora#&a 1! de agosto m algumas ;asasK 2 de feereiro em ) de deembroI Sn)re#smo  *ossa "en$ora das :andeias *ossa "en$ora da SlGria *ossa "en$ora dos *aegantes In)ompa#.laes 7oeira "a6o ualaes .emoo .amass .ea Olossa Ogunté assab Assessu "ob 5uman Ataramogba >asemale AoiG _acala >arab .nai Acnu "usure .cau A;ur >aialeuG :onlD

!4

ATRIBUIES ssa for
!!

"/o 6essoas 8ue n/o gostam de ier soin$as sentem falta da tribo in;ons;iente an;estral e ;ostumam 6or isso ;asar ou asso;iar-se ;edoD */o a6re;iam as iagens detestam os $otéis 6referindo ;asas onde ra6idamente 6ossam re6etir os me;anismos e os 8uase ritos 8ue faem do ;otidianoD 5odos esses dados nos a6resentam uma figura um 6ou;o rEgida refratria a mudanas nem tudo s/o 8ualidades em 'eman( ;omo em nen$um OrixD "eu ;arter 6ode lear o fil$o desse Orix a ter uma tendn;ia a tentar ;on;ertar a ida dos 8ue o ;er;am - o destino de todos estariam sob sua res6onsabilidadeD Sostam de testar as 6essoasD

CO_INHA RITUA7ÍSTICA Can,)a .ran)a :an(i;a bran;a ;oida leite de ;o;oD :olo;ar a ;an(i;a em tigela de louais adiante Oere a al;an
!%

luta dila;erou os seios da m/eD nlou8ue;ido e arre6endido 6elo 8ue fe xu ]saiu no mundo^ desa6are;endo no $orionteD :aEda ao ;$/o 'eman( entre a dor a ergon$a a tristea e a 6ena 8ue tee 6ela atitude do fil$o 6ediu so;orro ao 6ai Oloum e ao ;riador OlorumD  dos seus seios dila;erados a gua salgada ;omo a lgrima foi saindo dando origem aos maresD xu 6ela atitude m foi banido 6ara sem6re da mesa dos orixs tendo ;omo in;umbn;ia eterna ser o guardi/o n/o 6odendo (untar-se aos outros na ;orteD

Por sso Veman,( = represen#aa na ma%em )om %ranes seos$ sm.ol/ano a ma#ernae e a 2e)unae'

!&

Nan1

A mais el$a diindade do 6ante/o asso;iada Js guas 6aradas J lama dos  6Tntanos ao lodo do fundo dos rios e dos maresD O Nni;o Orix 8ue n/o re;on$e;eu a soberania de Ogum 6or ser o dono dos metaisD ` tanto reeren;iada ;omo sendo a diindade da ida ;omo da morteD "eu sEmbolo é o \bEri - um feixe de ramos de fol$a de 6almeira ;om a 6onta ;urada e enfeitado ;om bNiosD  *ana é a ;$ua e a garoaD O ban$o de ;$ua é uma laagem do ;or6o no seu elemento uma lim6ea de grande foroimentoD O >oimento ad8uire struturaD >oimento e strutura surgiu a ;ria
;arter ;om6letamente diferente do delaD 7or exem6lo ninguém des;onfiar 8ue uma dengosa e aidosa a6arente fil$a de Oxum seria uma fil$a de *an/ Ces;ondidaCD  *an/ fa o ;amin$o inerso da m/e da gua do;eD ` ela 8uem re;ondu ao terreno do astral as almas dos 8ue Oxum ;olo;ou no mundo realD ` a deusa do reino da morte sua guardi/ 8uem 6ossibilita o a;esso a esse territGrio do des;on$e;idoD A sen$ora do reino da morte é ;omo elemento a terra fofa 8ue re;ebe os ;aderes os a;alenta e es8uenta numa re6etiuitos s/o 6ortanto os mistérios 8ue *an/ es;onde 6ois nela entram os mortos e atraés dela s/o modifi;ados 6ara 6oderem nas;er noamenteD "G atraés da morte é 8ue 6oder a;onte;er 6ara ;ada um a noa en;arna
!+

Or%em  *an/ é um Orix feminino de origem daomeana 8ue foi in;or6orado $ sé;ulos  6ela mitologia iorub 8uando o 6oo nag ;on8uistou o 6oo do aomé atual Re6ubli;a do BeninI  assimilando sua ;ultura e in;or6orando alguns Orixs dos dominados J sua mitologia ( estabele;idaD Resumindo esse 6ro;esso ;ultural Oxal mito ioruba ou nagI ;ontinua sendo o  6ai e 8uase todos os OrixsD .eman( mito igualmente iorubaI é a m/e de seus fil$os nagI e *an/ mito (e(eI assume a figura de m/e dos fil$os daomeanos nun;a se 8uestionando a 6aternidade de Oxal sobre estes também 6aternidade essa 8ue n/o é original da ;ria
CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

Roxa ou #ils m algumas ;asasK bran;o e o aulI :ontas firmas e mian(eri;/o Roxo :olnia .6 Roxo @ol$a da Quaresma ra de 7assarin$o ama da *oite :anela de el$o "alsa da 7raia >ana;D m algumas ;asasK assa 6eixe ;i6reste era ma;aé dlia ermel$o es;ura fol$a de berin(ela fol$a de limoeiro mana; rosa ermel$o es;ura trades;Tn;iaI S!m.olo :$uaD Pon#os a Na#ure/a #agos guas 6rofundas lama ;emitérios 6TntanosD 5lores 5odas as flores roxasD Ess3n)as #Erio Or8uEdea lim/o nar;iso dliaD Peras Ametista ;a;oxenita tananita Me#al #at/o ou *E8uel Sa;e or de ;abeer;Nrio Da a Semana "bado m algumas ;asasK "egundaI Zgua Elemen#o C0aYra @rontal e :eri;al Sauaç1o Salu.a Nan1 Be.a :$am6an$e Anmas :abra Salin$a ou 7ataD Bran;asI Comas @ei(/o 7reto ;om 7ur de Batata do;eD AberumD >ungun Numero 13 Da#a Comemora#&a 2% de (ul$o Sn)re#smo *ossa "en$ora "antana In)ompa#.laes- #Tminas multidesD ualaesOlogbo Boroun Biodun Asainn legbe "usure

%0

ATRIBUIES A orix *an/ rege sobre a maturidade e seu ;am6o 6referen;ial de atuauito afei
CO_INHA RITUA7ÍSTICA Can,)a .ran)a :an(i;a bran;a ;oida leite de ;o;oD :olo;ar a ;an(i;a em tigela de lou
%1

Berin(ela aferentada e ;ortada erti;almente em 4 6artes .n$ames ;oidos em gua  6ura ;om ;as;a e ;ortados em rodelasD Arrumados em um alguidar idrado regado ;om melD

Sarapa#el #aa-se miNdos de 6or;o ;om gua e lim/oD :orta-se em 6edail$o torrado e 6iladoD O.sD *an/ também re;ebeK:alda de ameixa ou de figo melan;ia ua figo ameixa e mel/o tudo de6ositado J beira de um lago ou mangueD 7ENDAS DE NAN :omo *an/ A(udou na :riaas tem um dia 8ue o $omem tem 8ue morrerD O seu ;or6o tem 8ue oltar J terra oltar J naturea de *an/D *an/ deu a matéria no ;ome
%2

OLUM

 *ome de um rio em Oxogb regi/o da *igéria em .(exD ` ele ;onsiderado a morada mEti;a da OrixD A6esar de ser ;omum a asso;iaam/e OxumCD Sosta de usar ;olares (Gias tudo rela;ionado J aidade 6erfumes et;D @il$a 6redileta de Oxal e 'eman(D *os mitos ela foi ;asada ;om Oxossi a 8uem engana ;om ,ang ;om ogum de 8uem sofria maus tratos e xang a salaD "edu Obaluai 8ue fi;a 6erdidamente a6aixonado obtendo dele assim 8ue afaste a 6este do reino de ,angD >as Oxum é ;onsiderada unanimente ;omo uma das es6osas de xang e rial de .ans/ e ObD "egunda mul$er de ,ang deusa do ouro na Zfri;a seu metal era o ;obreI ri8uea e do amor foi rain$a em OcG sendo a sua 6referida 6ela (oialidade e beleaD

%3

P Oxum 6erten;e o entre da mul$er e ao mesmo tem6o ;ontrola a fe;undidade  6or isso as ;rian/es de ;abe
%4

afinal a 6rimeira e t/o 8uerida fil$a de .eman( n/o 6odia morrerD @il$a mimada Oxum é guardada 6or Orumil 8ue a ;riaD  *an/ é a matriar;a el$a ranina aG 8ue ( tee o 6oder sobre a famElia e o  6erdeu sentindo-se relegada a um segundo 6lanoD .eman( é a mul$er adulta e madura na sua 6lenitudeD ` a m/e das lendas = mas nelas seus fil$os s/o sem6re adultosD A6esar de n/o ter a idade de Oxal sendo a segunda es6osa do Orix da ;ria
%!

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

Aul m algumas ;asasK AmareloI :ristal aulD m algumas ;asasK AmareloI :olnia >a;a< Oriri "anta #uia Ori6e6 7ingo gua Agri/o in$eiro em 7en;a >an(eri;/o Bran;o :alndula*ar;iso 9assourin$a ra de "anta #uia e Fasmim Es#as ;l#mas #r3s n1o ser&em para .an0os I m algumas ;asasK ra :idreira Sengibre :amomila Arni;a 5reo Aedo ou grande :$ua de Ouro >an(eri;ona ra "taD >ariaID S!m.olo :oraerin 'ece Pcl 'ece #oun 'ece Odo

ATRIBUIES la estimula a uni/o matrimonial e faore;e a ;on8uista da ri8uea es6iritual e a abundTn;ia materialD Atua na ida dos seres estimulando em ;ada um os sentimentos de amor fraternidade e uni/oD

As CARACTERÍSTICAS  DOS 5I7HOS DE OLUM Os fil$os de Oxum amam es6el$os (Gias ;aras ouro s/o im6e;eis no tra(ar e n/o se exibem 6ubli;amente sem 6rimeiro ;uidar da estimenta do ;abelo e as mul$eres da  6inturaD

%%

As 6essoas de Oxum s/o aidosas elegantes sensuais adoram 6erfumes (Gias ;aras rou6as bonitas tudo 8ue se rela;iona ;om a beleaD 5ale ninguém ten$a sido t/o feli 6ara definir a fil$a de Oxum ;omo o  6es8uisador da religi/o afri;ana o fran;s 7ierre 9erger 8ue es;reeuK Co ar8uéti6o de Oxum é das mul$eres gra;iosas e elegantes ;om 6aix/o 6elas (Gias  6erfumes e estimentas ;arasD as mul$eres 8ue s/o sEmbolo do ;$arme e da beleaD 9olu6tuosas e sensuais 6orém mais reseradas 8ue as de .ans/D las eitam ;$o;ar a o6ini/o 6ubli;a  8ual d/o muita im6ortTn;iaD "ob sua a6arn;ia gra;iosa e sedutora es;ondem uma ontade muito forte e um grande dese(o de as;ens/o so;ialCD Os fil$os de Oxum s/o mais dis;retos 6ois assim ;om a6re;iam o desta8ue so;ial temem os es;Tndalos ou 8ual8uer ;oisa 8ue 6ossa denegrir a imagem de inofensios bondosos 8ue ;onstroem ;autelosamenteD A imagem do;e 8ue es;onde uma determina
%&

CO_INHA RITUA7ÍSTICA Omolo)um @ei(/o fradin$o ;oido 6assado no aeite de dend ;om salsa 6i;ada e ;amar/o se;o também 6i;ado ou raladoD :olo;a-se em tigela de lou
%)

O4um G Des#ema Dan#e Das D2)ulaes En2ren#aas Pelos Seus la usa sua sensualidade 6ara salar sua ;omunidade da morteD anesmo tornando-se abutre 6elo ;alor do sol 8ue l$e 8ueima enegre;endo as 6enas ela al;an
%+

Como O4um Conse%uu O Se%reo Do o%o De B;/os Oxum 8ueria saber o segredo do (ogo de bNios 8ue 6erten;ia a xN e este n/o 8ueria l$e reelarD Oxum foi 6ro;ur-loD Ao ;$egar 6erto do reino de xN este des;onfiado  6erguntou-l$e o 8ue 8ueria 6or ali 8ue ela deeria embora e 8ue ele n/o a ensinaria nadaD la ent/o o desafia a des;obrir o 8ue tem entre os dedosD xN se abaixa 6ara er mel$or e ela so6ra sobre seus ol$os um 6G mgi;o 8ue ao ;air nos ol$os de xN o ;ega e arde muitoD xN gritaa de dor e diia - u n/o enxergo nada ;ad meus bNiosM Oxum fingindo 6reo;u6a
&0

O6UM

iindade mas;ulina ioruba figura 8ue se re6ete em todas as formas mais ;on$e;idas da mitologia uniersalD Ogum é o ar8uéti6o do guerreiroD Bastante ;ultuado no Brasil es6e;ialmente 6or ser asso;iado J luta J ;on8uista é a figura do astral 8ue de6ois de xu est mais 6rGxima dos seres $umanosD ` sin;retiado ;om "/o Forge ou ;om "anto Antnio tradi;ionais guerreiros dos mitos ;atGli;os também lutadores destemidos e ;$eios de ini;iatiaD A rela
&1

daa oltas sem ;onseguir fi;ar 6arado arrumaa roman;es ;om todas as mo
&2

8ue n/o 6ode 6assar Ogum é o dono dos ;amin$os em si das liga<es 8ue se estabele;em entre os diferentes lo;aisD Uma frase muito dita no :andomblé e 8ue agrada muito Ogum é a seguinteK >Bi omodé b# da il?1 @ o m# se da 5nD D Uma 6essoa 6ode trair tudo na 5erra "G n/o dee trair OgumID Ogum foi ;asado ;om .A*" 8ue o abandonou 6ara seguir ,A*SjD :asou-se também ;om O,U> mas ie sG batal$ando 6elas estradas e abrindo ;amin$osD

Cara)#er!s#)as :or @io de :ontas ras

"Embolo 7ontos da *aturea @lores ssn;ias 7edras >etal "aNde 7laneta ia da "emana lemento :$ara "auda
9ermel$a Aul ReiI m algumas ;asas também o erdeI :ontas e @irmas 9ermel$as #eitosas 7eregumerdeI "/o Sonari #ana;a;o ra Srossa 7arietria *utamba Alfaa8uin$a Bredo :i6G :$umboDm algumas ;asasK Aroeira 7ata de 9a;a :ar8ue(a #osna :omigo *inguém 7ode @ol$as de Rom/ @le;$a de Ogum :in;o @ol$as >a;aé @ol$as de FurubebaI s6adaD 5ambém em algumas ;asasK ferramentas ferradura lanangansID :oraarte 5eranga s6ada 2 23 de Abril 13 de Fun$oI "/o ForgeD "anto Antnio na Ba$iaI Quiabo 5isal ,oro8u Ogun( Onir Alagbede Omini ari rotondo Aoro OnigbeD

&3

ATRIBUIES 5odo Ogum é a6li;ador natural da #ei e todos agem ;om a mesma inflexibilidade rigide e firmea 6ois n/o se 6ermitem uma ;onduta alternatiaD Onde estier um Ogum l estar/o os ol$os da #ei mesmo 8ue se(a um C;abo;loC de Ogum aesso Js ;ondutas liberais dos fre8entadores das tendas de Umbanda sem6re atento ao desenrolar dos trabal$os realiados tanto 6elos médiuns 8uanto 6elos es6Eritos in;or6oradoresD iemos 8ue Ogum é em si mesmo os atentos ol$os da #ei sem6re igilante mar;ial e 6ronto 6ara agir onde l$e for ordenadoD

AS CARACTERÍSTICAS  DOS 5I7HOS DE O6UM  */o é difE;il re;on$e;er um fil$o de OgumD 5em um ;om6ortamento extremamente ;oerente arrebatado e 6assional aonde as ex6loses a obstinaostram-se lEderes natos e ;om ;oragem 6ara enfrentar 8ual8uer miss/o mas s/o fran;os e Js ees rudes ao im6or sua ontade e idéiasD Arre6endem-se 8uando em 8ue erraram assim tornam-se abertos a noas idéias e o6inies desde 8ue se(am ;oerentes e  6re;isasD As 6essoas de Ogum s/o 6rti;as e in8uietas nun;a Cfalam 6or trsC de alguém n/o gostam de trai
&4

A sua im6a;in;ia é mar;anteD 5em de;ises 6re;i6itadasD .ni;ia tudo sem se  6reo;u6ar ;omo ai terminar e nem 8uandoD st sem6re em bus;a do ;onsiderado o im6ossEelD Ama o desafioD */o re;usa luta e 8uanto maior o obst;ulo mais des6erta a garra 6ara ultra6ass-loD :omo os soldados 8ue ;on8uistaam ;idades e de6ois a largaam 6ara seguir em noas ;on8uistas os fil$os de Ogum 6erseguem tenamente um ob(etioK 8uando o atinge imediatamente o larga e 6arte em 6ro;ura de outroD ` insa;iel em suas 6rG6rias ;on8uistasD */o admite a in(usti
CO_INHA RITUA7ÍSTICA Car( )om Den3 e Mel #ae um in$ame em sete guas sete eesI de6ois ;olo8ue numa gamela de madeira ou alguidarD :om uma fa;a obéI bem afiado ;orte-o na erti;alD *a  banda do lado es8uerdo se 6assa dend e na do lado direito melD Pal#ero e O%um :oin$e um :ar ;om ;as;a e tudoD :olo8ue numa gamela de madeira ou alguidarD s6ete 6alitos de >ari 6or toda a su6erfE;ieD 7ode regar ;om dend ou melD 5e,1o Mula#n0o :oin$e o fei(/o mulatin$o ou ;aaloI e tem6ere-o ;om ;ebola refogada no dend ;olo8ue em um alguidar e enfeite ;om & ;amares fritos no dendD 7ENDAS DE O6UM Como O5"m iro" Ori2#

&!

Ogum lutaa sem ;essar ;ontra os reinos iin$osD le traia sem6re um ri;o es6Glio em suas ex6edi<es além de numerosos es;raosD 5odos estes bens ;on8uistados ele entregaa a OdNdu seu 6ai rei de .féD Ogum ;ontinuou suas guerrasD urante uma delas ele tomou .r e matou o rei Onir e o substituiu 6elo 6rG6rio fil$o ;onserando 6ara si o tEtulo de ReiD le é saudado ;omo Ogum OnirY - COgum Rei de .rYC ntretanto ele foi autoriado a usar a6enas uma 6e8uena ;oroa CaorCD aE ser ;$amado também de Ogum Alaor - COgum dono da 6e8uena ;oroaCD A6Gs instalar seu fil$o no trono de .r Ogum oltou a guerrear 6or muitos anosD Quando oltou a .r a6Gs longa ausn;ia ele n/o re;on$e;eu o lugarD 7or infeli;idade no dia de sua ;$egada ;elebraa-se uma ;erimnia na 8ual todo mundo deia guardar siln;io ;om6letoD Ogum tin$a fome e sedeD le iu as (arras de in$o de 6alma mas n/o sabia 8ue elas estaam aiasD O siln;io geral 6are;eu-l$e sinal de des6reoD Ogum ;u(a 6a;in;ia é ;urta en;oleriou-seD Quebrou as (arras ;om gol6es de es6ada e ;ortou a ;abe
 Lenda de O5"m 6oroF"7 Uma e ao oltar de uma ;a
8uando ,oro8u ;$egou foi logo matando o Rei e antes 8ue ele matasse a 6o6ula
O5"m d# ao (omem o se5redo do 9erro  *a 5erra ;riada 6or Oxal em .fé os orixs e os seres $umanos trabal$aam e iiam em igualdadeD 5odos ;aas seu fa;/o era de metal mole e ele n/o foi bem su;edidoD o mesmo modo 8ue Oss/e todos os outros Orixs tentaram um 6or um e fra;assaram na tarefa de lim6ar o terreno 6ara o 6lantioD Ogum 8ue ;on$e;ia o segredo do ferro n/o tin$a dito nada até ent/oD Quando todos os outros Orixs tin$am fra;assado Ogum  6egou seu fa;/o de ferro foi até a mata e lim6ou o terrenoD Os Orixs admirados  6erguntaram a Ogum de 8ue material era feito t/o resistente fa;/oD Ogum res6ondeu 8ue era o ferro um segredo re;ebido de OrunmilD Os Orixs ine(aram Ogum 6elos  benefE;ios 8ue o ferro traia n/o sG J agri;ultura ;omo J ;aas a6esar de Ogum ter a;eitado o ;omendo dos Orixs antes de mais nada ele era um ;a
&&

O5"m li/ra "m 8obre de se"s e28loradores Um 6obre $omem 6eregrinaa 6or toda 6arte trabal$ando ora numa ora noutra 6lantaas os donos da terra sem6re o des6ediam e se a6oderaam de tudo o 8ue ele ;onstruEaD Um dia esse $omem foi a um  babalao 8ue o mandou faer um ebG na mataD le  (untou o material e foi faer o des6a;$o mas a;abou faendo tal barul$o 8ue Ogum foi er o 8ue o;orriaD O $omem ent/o deu-se ;onta da 6resen
&)

LAN6Z 5ale este(amos diante do Orix mais ;ultuado e res6eitado no BrasilD .sso  6or8ue foi ele o 6rimeiro eus .orubano  6or assim dier 8ue 6isou em terras  brasileirasD ,ang é um Orix bastante 6o6ular no Brasil e Js ees ;onfundido ;omo um Orix ;om es6e;ial as;endn;ia sobre os demais em termos $ierr8ui;osD ssa ;onfus/o a;onte;e 6or dois motiosK em  6rimeiro lugar ,ang é miti;amente um rei alguém 8ue ;uida da administraeteorito é seu axé mximoD ,ang tem a fama de agir sem6re ;om neutralidade a n/o ser em ;ontendas 6essoais suas 6resentes nas lendas referentes a seus enolimentos amorosos e ;ongneresID "eu raio e eentual ;astigo s/o o resultado de um 8uase  6ro;esso (udi;ial onde todos os 6rGs e os ;ontras foram 6ensados e 6esados exaustiamenteD "eu Axé 6ortanto est ;on;entrado nas forma<es de

&+

ro;$as ;ristalinas nos terrenos ro;$osos J flor da terra nas 6edreiras nos ma;i
$istGri;o ,ang teria sido o ter;eiro AlJfin OcG fil$o de Oranian e 5orosi e teria reinado sobre a ;idade de OcG *igériaI 6osto 8ue ;onseguiu a6Gs destronar o 6rG6rio

)0

meio-irm/o ada-A(a ;om um gol6e militarD 7or isso sem6re existe uma aura de seriedade e de autoridade 8uando alguém se refere a ,angD :onta a lenda 8ue ao ser en;ido 6or seus inimigos refugiou-se na floresta sem6re a;om6an$ado da fiel .ans/ enfor;ou-se e ela tambémD "eu ;or6o desa6are;eu debaixo da terra num 6rofundo bura;o do 8ual saiu uma ;orrente de ferro - a ;adeia das gera<es $umanasD  ele se transformou num OrixD *o seu as6e;to diino é fil$o de Oxal tendo 'eman( ;omo m/eD ,ang também gera o 6oder da 6olEti;aD ` monar;a 6or naturea e ;$amado 6elo termo ob 8ue signifi;a ReiD *o dia-a-dia en;ontramos ,ang nos fGruns delega;ias ministérios 6olEti;os lideran
)1

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0a)ra Sauaç1o Be.a Anmas Comas Numero Da#a Comemora#&a Sn)re#smoIn)ompa#.laesualaes-

>arrom bran;o e ermel$oI >arrom leitosa ra de "/o Fo/o ra de "anta >aria Beti :$eiroso *ega >ina leante :ord/o de @rade Farrin$a ra de Bi;$o ra 5ost/o :aruru 7ara raio UmbaNbaD m algumas ;asasK ,e8uelI >a;$ado 7edreira :raos 9ermel$os e bran;os :rao florI >eteorito 6irita (as6eD estan$o fEgado e esE;ula FN6iter  Quarta-@eira @ogo ;ardEa;o _a :abe;ile O6anixé  _aI :ere(a 7reta 5artaruga :arneiro Ageb Amal 12 30 de "etembro "/o Fosé "anto Antnio "/o 7edro >oisés "/o Fo/o Batista "/o SernimoD :arangue(o oenofe Afon( Agogo Alafim

ATRIBUIES ,ang é o Orix da Fusti
)2

As CARACTERÍSTICAS  DOS 5I7HOS DE LAN6Z 7ara a des;rias sua mel$or 8ualidade ;onsiste em saber es;ol$er as rou6as numa itrina e n/o em us-lasD */o se dee estran$ar seu (eito meio mas;ulino de andar e de se 6ortar e tal fato n/o dee nun;a ser entendido ;omo indi;ador de  6refern;ias sexuais mas numa fil$a de ,ang é um 6ro;esso de ;om6ortamento a ser ;uidadosamente estabele;ido ( 8ue seu ;or6o 6ode a6roximar-se mais dos ar8uéti6os ;ulturais mas;ulinos do 8ue femininos ombros largos ossatura desenolida 6orte de;idido e 6assos 6esados sem6re lembrando sua ;onsistn;ia de 6edraD

)3

m termos sexuais ,ang é um ti6o ;om6letamente mul$erengoD "eus fil$os 6ortanto ;ostumam traer essa mar;a se(am $omens se(am mul$eres 8ue est/o entre as mais ardentes do mundoID Os fil$os de ,ang s/o tidos ;omo grandes ;on8uistadores s/o fortemente atraEdos 6elo sexo o6osto e a ;on8uista sexual assume 6a6el im6ortante em sua idaD "/o $onestos e sin;eros em seus rela;ionamentos mais duradouros 6or8ue 6ara eles sexo é algo ital insubstituEel mas o ob(eto sexual em si n/o é mere;edor de tanta aten
CO_INHA RITUA7ÍSTICA Caruru Aferente o ;amar/o se;o des;as8ue-o e 6asse na m8uina de moerD es;as8ue o amendoim torrado o al$o e a ;ebola e 6asse também na m8uina de moerD >isture todos esses ingredientes moEdos e refogue-os no dend até 8ue ;ome;em a dourarD Funte os 8uiabos laados se;os e ;ortados em rodelin$as  bem finasD >isture ;om uma ;ol$er de 6au e (unte um 6ou;o de gua e de dend em 8uantidade bastante 6ara ;oin$ar o 8uiaboD "e 6re;isar 6on$a mais gua e dend en8uanto ;oin$aD 7roe e tem6ere ;om sal a gostoD >exa o ;aruru ;om ;ol$er de 6au durante todo o tem6o 8ue ;oin$aD Quando o 8uiabo estier ;oido (unte os ;amares fres;os ;oidos e o 6eixe frito este em las;as grandesI d mais uma ferura e sira bem 8uenteD A,e.

)4

:orte os 8uiabos em rodelas bem finin$as em uma Samela e  batendo eles ;omo se estiesse a(untando eles ;om as m/os até 8ue ;rie uma liga bem HomogneaD

Ra.aa :oin$e a rabada ;om ;ebola e dendD m uma 6anela se6arada fa
7ENDAS DE LAN6Z A us#ça e Lan% :erta e iu-se ,ang a;om6an$ado de seus exér;itos frente a frente ;om um inimigo 8ue tin$a ordens de seus su6eriores de n/o faer  6risioneiros as ordens era ani8uilar o exér;ito de ,ang e assim foi feito a8ueles 8ue ;aiam 6risioneiros eram  barbaramente ani8uilados destro
)!

libertou a todos os 6risioneiros 8ue fas;inados 6ela maneira de agir de ,ang 6assaram a segui-lo e faer 6arte de seus exér;itosD

A 7ena a Rque/a e O.ar( ram deesseis irm/os Oaram >egioo taogunda 'orossum Oxé OdE d(ioenile Oss Ofum Oarin d(ilaxebora Ogilaban . Obetagunda Alafia e ObarD ntre todos Obar era o mais 6obre iendo em uma ;asin$a de 6al$a no meio da floresta ;om sua ida $umilde e sim6lesD Um dia os irm/os foram faer a isita anual ao babala 6ara faer suas ;onsultas e 6rontamente o babala 6erguntouK Onde est o irm/o mais 6obreM Os outros irm/o disseram-l$e 8ue aia se adoentado e n/o 6oderia ;om6are;er mas na erdade eles tin$am ergon$a do irm/o 6obreD :omo era de ;ostume o babala 6resenteou a ;ada irm/o ;om uma lembranorangasM .sso é 6resente 8ue se dM AbGborasM D A noite se a6roximaa e a ;asa de Obar estaa 6erto resoleram ent/o 6assar a noite lD :$egando a ;asa do irm/o todos entraram e foram muito bem re;ebidos Obar  6ediu a es6osa 8ue 6re6arasse ;omida e bebida a todos e a;abaram ;om tudo o 8ue $aia 6ara ;omer na ;asaD O dia raiando os irm/os foram embora sem agrade;er mas antes l$e deixaram as abGboras ;omo 6resente 6ois se negaam a ;ome-lasD  *a $ora do almo
)%

Ians1

.ans/ é um Orix feminino muito famoso no Brasil sendo figura das mais  6o6ulares entre os mitos da Umbanda e do :andomblé em nossa terra e também na Zfri;a onde é 6redominantemente ;ultuada sob o nome de OiD ` um dos Orixs do :andomblé 8ue mais 6enetrou no sin;retismo da Umbanda tale 6or ser o Nni;o 8ue se rela;iona na liturgia mais tradi;ional afri;ana ;om os es6Eritos dos mortos gunsI 8ue tm 6arti;i6a
)&

@oi es6osa de Ogum e 6osteriormente a mais im6ortante es6osa de ,angD é irre8uieta autoritria mas sensual de tem6eramento muito forte dominador e im6etuosoD ` dona dos moimentos moimenta todos os OrixsI em algumas ;asas é também dona do teto da ;asa do .lD .ans/ é a "en$ora dos guns es6Eritos dos mortosI os 8uais ;ontrola ;om um rabo de ;aalo ;$amado ruexim seu instrumento litNrgi;o durante as festas uma ;$ibata feita de rabo de um ;aalo atado a um ;abo de osso madeira ou metalD ` ela 8ue serir de guia ao lado de Obaluai 6ara a8uele es6Erito 8ue se des6rendeu do ;or6oD ` ela 8ue indi;ar o ;amin$o a ser 6er;orrido 6or a8uela almaD :omanda também a falange dos BoiadeirosD Duas lenas se 2ormaram$ a prmera = que Ians1 n1o )or#ou )omple#amen#e relaç1o )om o e4
))

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0a)ra Sauaç1o Be.a Anmas Comas Numero Da#a Comemora#&a Sn)re#smo In)ompa#.laes ualaes

:oral amareloI :oral marrom bord ermel$o amareloI :ana do Bre(o ra 7rata s6ada de .ans/ @ol$a de #ouro n/o sere 6ara ban$oI ra de "anta Brbara @ol$a de @ogo :olnia >itanlea @ol$a da :anela 7eregum amarelo :atinga de >ulata 7arietria 7ara Raio :atinga de mulata :ord/o de frade SerTnio ;or-de-rosa ou ermel$o Aaganbelle 'a6o6o Onisoni Bagbure 5o6e @iliaba "emi "insir "ire Oca @unn @ure Suere 5oningbe @aarebo e >in #ario AdagangbarD

ATRIBUIES Uma de suas atribui<es é ;ol$er os seres fora-da-#ei e ;om um de seus magnetismos alterar todo o seu emo;ional mental e ;ons;in;ia 6ara sG ent/o redire;ion-lo numa outra lin$a de eolu
)+

Questionado torna-se iolento 6artindo 6ara a agress/o ;om berros gritos e ;$oroD 5em um 6raer enorme em ;ontrariar todo ti6o de 6re;on;eitoD 7assa 6or ;ima de tudo 8ue est faendo na ida 8uando fi;a tentado 6or uma aenturaD m seus gestos demonstra o momento 8ue est 6assando n/o ;onseguindo disfaras 8uando est/o amando erdadeiramente s/o dedi;adas a uma 6essoa s/o extremamente ;om6an$eirasD

+0

5odas essas ;ara;terEsti;as ;riam uma grande difi;uldade de rela;ionamentos duradouros ;om os fil$os de .ans/D "e 6or um lado s/o alegres e ex6ansios 6or outro  6odem ser muito iolentos 8uando ;ontrariados se tm a tendn;ia 6ara a fran8uea e  6ara o estilo direto também n/o 6odem ser ;onsiderados ;onfieis 6ois fatos menores  6roo;am rea<es enormes e 8uando 6ossessos n/o $ éti;a 8ue segure os fil$os de .ans/ dis6ostos a destruir tudo ;om seu ento forte e arrasadorD Ao mesmo tem6o ;ostumam ser amigos fiéis 6ara os 6ou;os es;ol$idos ara seu ;Er;ulo mais EntimoD

CO_INHA RITUA7ÍSTICA Ipe#3 :oin$e in$ames des;as;ados em gua 6ura sem salD @rite a seguir os in$ames ;oidos e ;ortados em rodelas no aeite de dend e se6areD *o 6rG6rio aeite 8ue usou  6ara a fritura ;olo8ue o ;amar/o se;o des;as;ado e 6i;ado e salsa de modo a faer um Cmol$oCD :olo8ue os in$ames fritos num 6rato e regue-os ;om esse Cmol$oCD

A)ara,=  *a és6era 6on$a o fei(/o fradin$o de mol$oD *o dia seguinte ele estar bem in;$adoD es;as8ue o fei(/o - gr/o 6or gr/o - retirando o ol$o 6reto e 6asse na ;$a6a mais fina da m8uina de moer ;arneD Bata bastante 6ara 8ue a massa fi8ue lee isto é até arrebentarem bol$asD 5em6ere ;om sal e a ;ebola raladaD 7on$a uma frigideira no fogo ;om aeite de dend e aE frite os a;ara(és Js ;ol$eradas ;om uma ;ol$er das de so6aI formando assim os bolin$osD e6ois de fritos resere-os e 6re6are o mol$oK so8ue (untos a ;ebola os ;amares se;os as 6imentas e o dente de al$oD e6ois de tudo  bem so;ado e triturado refogue em uma xE;ara de aeite de dendD "ira os a;ara(és abertos ;om o mol$o tudo bem 8uenteD Bo. e n0ame :oin$e os in$ames ;om a ;as;a e deixe-os es;orrer 6ara 8ue fi8uem bem enxutosD Amasse-osD 7on$a o aeite de dend numa 6anela (unte os ;amares se;os a ;ebola o al$o o gengibre a 6imenta e uma ;ol$erin$a de salD Refogue bemD A;res;ente os ;amares fres;os inteiros e refogue mais um 6ou;oD Funte o in$ame amassado ;omo um 6ur 6ou;o a 6ou;o Js ;ol$eradas mexendo sem6reD :oin$e até endure;erD 7ENDAS DE IANS

 Ians4 Passa a $ominar o *o5o ,ang eniou-a em miss/o na terra dos baribas a fim de bus;ar um 6re6arado 8ue uma e ingerido l$e 6ermitiria lan
+1

Como os 0(i9res de b9alo /ieram a ser "tili:ados no rit"al do 0"lto de OiHGIans4 Ogum foi ;aa (e ma mu Jo re nbe nEnN JW W9o; 6ode  beber e ;omer e exibir sua beleaI mas a sua 6ele est no de6Gsito o; é um animalIWD Oi ;om6reendeu a alus/o en;ontrando a sua 6ele estiu-a e oltando J forma de  bNfalo matou as mul$eres ;iumentasD m seguida deixou os seus ;$ifres ;om os fil$os diendoK Wm ;aso de ne;essidade batam um ;ontra o outro e eu irei imediatamente em osso so;orroDW ` 6or essa ra/o 8ue ;$ifres de bNfalo s/o sem6re ;olo;ados nos lo;ais ;onsagrados a .ans/D

+2

 As ConF"istas de Ians4   >ansã &ercorreu v?rios reinos, =oi  &aixão de =., terra de ansã &artiu, então, &ara o reino de ansã relutou, mas seu dese:o de a&render =oi mais =orte e a&rendeu a conviver com os )guns e control?-los+ Partiu, então, &ara ansã a&rendeu muito mais, a&rendeu a amar verdadeiramente e com uma &aixão violenta, &ois Eang dividiu com ela os &oderes do raio e deu a ela o  seu coraão+

 Ians4 an(a de Obal"ai7 o Poder ,obre os Mortos :$egando de iagem J aldeia onde nas;era Obaluai iu 8ue estaa a;onte;endo uma festa ;om a 6resen2es#a$ ança$ .rn)aera? es#a&a anmao' Os or4(s ança&am ale%remen#e )om suas eYees' Ians1 )0e%ou en#1o .em per#o ele e soprou suas roupas e pal0a )om seu &en#o' Nesse momen#o e en)an#o e &en#ana$ as 2eras e O.alua3 pularam para o al#o$ #rans2ormaas numa )0u&a e ppo)as$ que se espal0aram .ran)as pelo .arra)1o' O.alua3$ o eus as oenças$ #rans2ormara
+3

O 6oo o a;lamou 6or sua beleaD Obaluai fi;ou mais do 8ue ;ontente ;om a festa fi;ou gratoD  em re;om6ensa diidiu ;om ela o seu reinoD .ans/ ent/o dan
 Ians4 G Ori2# dos entos e da Tem8estade <<< Oxaguiam Oxal noo e guerreiroI estaa em guerra mas a guerra n/o a;abaa nun;a t/o  6ou;as eram as armas 6ara guerrearD Ogum faia as armas mas faia lentamenteD Oxaguiam 6ediu a seu amigo Ogum urgn;ia >as o ferreiro ( faia o 6ossEelD O ferro era muito demorado 6ara se for(ar e ;ada ferramenta noa tardaa ;omo o tem6oD 5anto re;lamou Oxaguiam 8ue Oi es6osa do ferreiro resoleu a(udar Ogum a a6ressar a fabri;a
+4

O4oss

iindade da ;a
+!

Orix das matas seu $abitat é a mata fe;$ada rei da floresta e da ;a
+%

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0aYra Sauaç1o Be.a Anmas Comas Numero Da#a Comemora#&a Sn)re#smoIn)ompa#.laesualaes-

9erde *o :andombléK Aul :eleste :laroI 9erde #eitosas Aul 5ur8uesa Aul :laroI Ale;rim Suiné 9en;e emanda Abre :amin$o 7eregum erdeI 5aioba s6in$eira "anta Furema Furemin$a >angueira esata *GD ra de Oxossi ra da Furema Alfaa;a :aiatas @lores do ;am6o Ale;rim smeralda AmaonitaD 5ur8uesa Quarto 9erde :al;ita 9erdeI Brone #at/oI A6arel$o Res6iratGrio 9nus Quinta-feira 5erra s6lni;o O Ar Odé _o >aiorI 9in$o tinto gua de ;o;o ;aldo de ;ana aluI 5atu 9eado FaaliD 8ual8uer ti6o de ;ael :abeutalambo

ATRIBUIES Oxossi é o ;a
+&

AS CARACTERÍSTICAS  DOS 5I7HOS DE OLOSSI O fil$o de Oxossi a6resenta ar8ueti6i;amente as ;ara;terEsti;as atribuEdas do OrixD Re6resenta o $omem im6ondo sua mar;a sobre o mundo selagem nele interindo 6ara sobreier mas sem alter-loD Os fil$os de Oxossi s/o geralmente 6essoas  (oiais r6idas e es6ertas tanto mental ;omo fisi;amenteD 5em 6ortanto grande ;a6a;idade de ;on;entra
+)

Oxossi ;om6artil$am o gosto 6ela ;amaradagem 6ela ;onersa 8ue n/o termina mais  6elas reunies ruidosas e ti6i;amente alegres fator 8ue 6ode ser modifi;ado radi;almente 6elo segundo OrixD Sostam de ier soin$as 6referindo re;eber gru6os limitados de amigosD `  6ortanto o ti6o ;oerente ;om as 6essoas 8ue lidam bem ;om a realidade material son$am 6ou;o tm os 6és ligados J terraD "/o 6essoas ;$eias de ini;iatia e sem6re em ias de noas des;obertas ou de noas atiidadesD 5m o senso da res6onsabilidade e dos ;uidados 6ara ;om a famEliaD "/o generosas $os6italeiras e amigas da ordem mas gostam muito de mudar de residn;ia e a;$ar noos meios de existn;ia em detrimento algumas ees de uma ida domésti;a $armoniosa e ;almaD O ti6o 6si;olGgi;o do fil$o de Oxossi é refinado e de notel beleaD ` o Orix dos artistas intele;tuaisD ` dotado de um es6Erito ;urioso obserador de grande  6enetra
CO_INHA RITUA7ÍSTICA A4o4 ` a ;omida mais ;omum de OxossiD :oin$a-se mil$o ermel$o somente em gua de6ois deixa-se esfriar ;olo;a-se numa Samela e enfeita-se 6or ;ima ;om fatias de ;o;oD 6ode-se ;oin$ar (unto ;om o mil$o um 6ou;o de amendoimID

u.e.e es;as;a-se e ;orta-se 1g de abGbora em 6eda
++

7ENDAS DE OLOSSI Como O2ossi iro" Ori2# Odé era um grande ;a
Ori2# da Ca=a e da *art"ra <<< m tem6os distantes Odda Rei de .fé diante do seu 7al;io Real ;$efiaa o seu 6oo na festa da ;ol$eita dos in$amesD *a8uele ano a ;ol$eita $aia sido farta e todos em $omenagem deram uma grande festa ;omemorando o a;onte;ido ;omendo in$ame e bebendo in$o de 6alma em grande farturaD e re6ente um grande 6ssaro 6ousou sobre o 7al;io lanoré Osotogi ;om suas 40 fle;$asD mbriagado o guerreiro também des6erdi
@anfarr/o a6esar da sua grande fama e destrea atirou em /o 20 fle;$as ;ontra o  6ssaro en;antado e nada a;onte;euD 7or fim todos ( sem es6eran
101

O.alua3

 *a Umbanda o ;ulto é feito a Obaluai 8ue se desdobra ;om o nome de OmuluD Orix originrio do aoméD ` um Orix sombrio tido entre os iorubanos ;omo seero e terrEel ;aso n/o se(a deidamente ;ultuado 6orém 7ai bondoso e fraternal 6ara a8ueles 8ue se tornam mere;edores atraés de gestos $umildes $onestos e leaisD  *an/ de;anta os es6Eritos 8ue ir/o reen;arnar e Obaluai estabele;e o ;ord/o energéti;o 8ue une o es6Erito ao ;or6o fetoI 8ue ser re;ebido no Ntero materno assim 8ue al;an
102

ol$ado de frente 6or ser o 6rG6rio bril$o do solD "eu sEmbolo é o ,axar - um feixe de ramos de 6almeira enfeitado ;om bNiosD m termos mais estritos Obaluai é a forma (oem do Orix ,a6an/ en8uanto Omulu é sua forma el$aD :omo 6orém ,a6an/ é um nome 6roibido tanto no :andomblé ;omo na Umbanda n/o deendo ser men;ionado 6ois 6ode atrair a doen/eI OmuluObaluai é uma ;riatura da ;ultura ((e 6osteriormente assimilada 6elos iorubsD n8uanto os Orixs iorubanos s/o extroertidos de tm6era 6assional alegres $umanos e ;$eios de 6e8uenas fal$as 8ue os identifi;am ;om os seres $umanos as figuras daomeanas est/o mais asso;iadas a uma is/o religiosa em 8ue distan;iamento entre deuses e seres $umanos é bem maiorD Quando $ a6roxima
103

Obaluai o Rei da 5erra é fil$o de *A* mas foi ;riado 6or .>A*FA 8ue o a;ol$eu 8uando a m/e re(eitou-o  6or ser man;o feio e ;oberto de feridasD ` uma diindade da terra dura se;a e 8uenteD ` Js ees ;$amado Co el$oC ;om todo o  6restEgio e 6oder 8ue a idade re6resenta no :andombléD st ligado ao "ol 6ro6i;ia ;ol$eitas e ambialentemente detém a doenas a doen
104

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0aYra Sauaç1o Be.a Anmas Comas N;mero Da#a Comemora#&a Sn)re#smoIn)ompa#.laes-

7reto e bran;o :ontas e >iil$o Barba de 9el$o :in;o :$agas @ortuna HeraD ;uféia -sete sangrias era-de-6assarin$o ;anela de el$o 8uito;o ?EniaI :ru :emitério grutas 6raia >onsen$or bran;o :rao e >enta Obsidiana jnix Ol$o-de-gato :$umbo 5odas as 6artes do ;or6o ` o Orix da "aNdeI "aturno "egunda-feira 5erra Bsi;o Att "ignifi;a ]"iln;io Res6eito^I Zgua mineral in$o tintoI Salin$a dangola ;arangue(o e 6eixes de ;ouro ;a;$orroD @ei(/o 6reto ;arne de 6or;o eburN - 6i6o;a Abad amendoim 6ilado e torrado lati6 - fol$a de mostarda e .brem - bolo de mil$o enolido na fol$a de bananeiraI 3 1% de Agosto 1& de eembroI "/o ro8ue "/o #aroID :laridade sa6os

ATRIBUIES >uitos asso;iam o diino Obaluai a6enas ;om o Orix ;urador 8ue ele realmente é 6ois ;ura mesmoY >as Obaluai é muito mais do 8ue ( o des;reeramD le é o C"en$or das 7assagensC de um 6lano 6ara outro de uma dimens/o 6ara outra e mesmo do es6Erito 6ara a ;arne e i;e-ersa

10!

AS CARACTERÍSTICAS  DOS 5I7HOS DE OBA7UAI` Ao sen$or da doenesmo assim um ;erto to8ue do re;ol$imento e da auto6uniesmo tendo um grande ;Er;ulo de amiades fre8entando o mundo so;ial seu ;om6ortamento seria su6erfi;ialmente aberto e intimamente fe;$ado mantendo um rela;ionamento su6erfi;ial ;om o mundo e guardando sua intimidade 6ara si 6rG6riaD O fil$o do Orix o;ulta sua indiidualidade ;om uma ms;ara de austeridade mantendo até uma aura de res6eito e de im6osi
10%

el$o s/o 6essoas irni;asD "eus ;omentrios 6orém n/o s/o 6rolixos e su6erfi;iais mas se;os e diretos o 8ue ;olabora 6ara a imagem de terrEel 8ue forma de si 6rG6rioD ntretanto 6odem ser $umildes sim6ti;os e ;aridososD Assim é 8ue na Umbanda este Orix toma a 6ersonalidade da ;aridade na ;ura das doenas 8uando tem seus ob(etios determinados é ;ombatio e obstinado em al;an
CO_INHA RITUA7ÍSTICA *ei34o Preto :oin$a-se o fei(/o 6reto sG em gua e de6ois refoga-se ;ebola ralada ;amar/o se;o e Aeite-de-end misturando ao fei(/oD Ol"ba3é B
10&

"eus Cfil$osC deidamente Cin;or6oradosC e 6aramentados ofere;em as mesmas aos ;onidadosassistentes desta festaD ` uma oferenda ;oletia 6ara os Orixs da 5erra e suas liga<es = OmuluObaluai *ana e Oxumar é aguardada durante todo o ano ;om muito entusiasmo 6ois é nesta oferenda 8ue os ini;iados ou sim6atiantes ir/o agrade;er 6or mais um ano 8ue 6assaram lire de doen
7ENDAS DE OBA7UAI` Ori2# da 0"ra1 0ontin"idade e da e2ist7n0ia <<< :$egando de iagem J aldeia onde nas;era Obaluai iu 8ue estaa a;onte;endo uma festa ;om a  6resena$i no norte de aomé matando e diimando todos os seus inimigos e ;omea$is foram ;onsultar um Babala e o mesmo ensinou-os ;omo faer 6ara a;almar ,a6an/D O Babala di 8ue estes deeriam trat-lo ;om 6i6o;as 8ue isso iria tran8ilia-lo e foi o 8ue a;onte;euD ,a6an/ tornou-se dG;ilD ,a6an/ ;ontente ;om as aten<es re;ebidas mandou ;onstruir um 6al;io onde foi ier e n/o mais oltou ao 6aEs m6D O >a$i 6ros6erou e tudo se a;almouD

10)

 As $"as M4es de Obal"ai7 @il$o de Oxal e *an/ nas;eu ;om ;$agas uma doen
10+

O4umar3

Oxumar fil$o mais noo e 6referido de *an/ irm/o de OmuluD ` uma entidade  bran;a muito antiga 6arti;i6ou da ;riaundoD "ustenta o Unierso ;ontrola e 6e os astros e o o;eano em moimentoD Raste(ando 6elo >undo desen$ou seus ales e riosD ` a grande ;obra 8ue morde a ;auda re6resentando a ;ontinuidade do moimento e do ;i;lo italD A ;obra é dele e é 6or isso 8ue no :andomblé n/o se mata ;obraD "ua essn;ia é o moimento a fertilidade a ;ontinuidade da idaD A ;omuni;a
110

m rela
111

7or isso n/o seria difE;il 6ara um (esuEta 8ue a;reditasse sin;eramente nos sEmbolos de sua is/o teolGgi;aD Re;on$e;er na ;obra mais um sinal da 6resen
112

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0aYra Sauaç1o Be.a Anmas Comas Numero Da#a Comemora#&aSn)re#smoIn)ompa#.laes-

9erde e amarelo ;ores do ar;o-Eris ou amarelo ra(ado de  6reto? 9erde e amarelo >esmas de Oxum :obra e Ar;o-\risD 7rGximo da 8ueda da ;a;$oeiraD Amarelas ZgataD 5o6io esmeralda diamanteI #at/o Ouro e 7rata mes;ladosI  6ress/o baixa ertigens 6roblemas de neros 6roblemas alérgi;os e de 6ele 5erineral :obra Batata do;e em formato de ;obra bertal$a ;om oos 14 24 de agosto "/o Bartolomeu sal gua salgada

ATRIBUIES Oxumar é a renoa
113

Ori2# do ar0oGris <<< :erta e ,ang iu Oxumar 6assar ;om todas as ;ores de seu tra(e e todo o bril$o de seu ouroD ,ang ;on$e;ia a fama de Oxumar n/o deixar ninguém dele se a6roximarD 7re6arou ent/o uma armadil$a 6ara ;a6turar OxumarD >andou uma audin;ia em seu 6al;io e 8uando Oxumar entrou na sala do trono os soldados ;$amaram 6ara a 6resen
I.e,

.bei(i o Nni;o Orix 6ermanentemente du6loD ` formado 6or duas entidades distintas e sua fun
11!

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0aYra Sauaç1o Be.a

Rosa e aul bran;o ;oloridoI  *o :andomblé ;ontas e miargaridas rosa mari8uin$aD e frutas Quarto rosa stan$o Alergias anginas 6roblemas de nari ra8uitismo a;identes >er;Nrio omingo @ogo 5odos es6e;ialmente o #arEngeo Oni Bei(ada Suaran "u;o de frutas gua de ;o;o gua ;om mel gua ;om aorte AssoioD

ATRIBUIES ?elar 6elo 7arto e .nfTn;iaD 7romoer o amoruni/oID

11%

7ENDAS DE IBEII Como Os Irm4os Ibei3i iraram Ori2# xistia num reino dois 6e8uenos  6rEn;i6es gmeos 8ue traiam sorte a todosD Os 6roblemas mais difE;eis eram resolidos 6or eles em tro;a 6ediam do;es balas e brin8uedosD sses meninos faiam muitas tra8uinagens e um dia  brin;ando 6rGximos a uma ;a;$oeira um deles ;aiu no rio e morreu afogadoD 5odos do reino fi;aram muito tristes 6ela morte do 6rEn;i6eD O gmeo 8ue sobreieu n/o tin$a mais ontade de ;omer e iia ;$orando de saudades do seu irm/o 6edia sem6re a orumil 8ue o leasse 6ara 6erto do irm/oD "ensibiliado 6elo 6edido orumil resoleu le-lo 6ara se en;ontrar ;om o irm/o no ;éu deixando na terra duas imagens de barroD esde ent/o todos 8ue 6re;isam de a(uda deixam oferendas aos 6és dessas imagens 6ara ter seus  6edidos atendidosD

11&

Oss1e ` fundamental sua im6ortTn;ia  6or8ue detém o reino e 6oder das 6lantas e fol$as im6res;indEeis nos rituais e obriga<es de ;abeas;ulina do ar lire 8ue goerna toda a floresta (untamente ;om Oxossi dono do mistério das fol$as e seu em6rego medi;inal ou sua utilia
im6ortantes utiliam de uma maneira ou de outra o sangue es;uro 8ue em dos egetais se(a em forma de fol$as ou infuses 6ara uso externo ou de bebida ritualEsti;aD Quando os ?eladoresasI de "anto 6enetram no reino de Oss/e 6ara faerem as ;ol$eitas das eras sagradas 6ara os  ban$os e defuma<es deem antes 6edir a Oss/e 6ermiss/o  6ara tal tarefa 6ois se n/o o fierem ;om ;ertea todas as fol$as 8ue retirarem de seu Reino n/o ter/o os Axés e >agias 8ue teriam se 6edissem a sua 6ermiss/o e até de6endendo do ;aso ;omo alguns entram em seu Reino ombando e sem firmea de ;abe
11+

florestas e matas fe;$adas mas toda 6lanta lea em sua essn;ia o Axé deste Orix da ;uraD Oss/e tem uma aura de mistério em torno de si e a sua es6e;ialidade a6esar de muito im6ortante n/o fa 6arte das atiidades ;otidianas ;onstituindo-se mais numa té;n té;ni; i;a a um ramo ramo do ;on$ ;on$e; e;ime iment ntoo 8ue 8ue é em6r em6reg egad adoo 8uan 8uando do ne;e ne;ess ssr rio io o uso uso ritualEsti;o das 6lantas 6ara 8ual8uer ;erimnia litNrgi;a ;omo forma ;ondutora da  bus;a do e8uilEbrio e8uilEbrio energéti;o de de ;ontato do $omem $omem ;om a diindadeD diindadeD

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

9erde e Bran;o :ontas e >iana; 8uebra-6edra mamona 6itanga (urubeba ;o8ueiro ;afé alfaa;a ;o;o de dend fol$a do (uEo $ortel/ (eni6a6o lgrima lgrimass de nossa nossa sen$or sen$ora a nar;is nar;isoo de (ardim (ardim asso assouri urin$a n$a erbenaI S!m.olo @erro @erro ;om ;om sete sete 6ont 6ontas as ;om ;om um 6ss 6ssar aroo na 6ont 6ontaa ;ent ;entra ralD lD Re6resenta uma rore de sete ramos ;om um 6ssaro 6ousado sobre elaI Pon#os a Na#ure/a :lareira de matas 5lores @lores do :am6o Ess3n)as Peras >organita 5urmalina erde e rosa smeralda Amaonita stan$o lat/oI Me#al Sa;e  6roblemas Gsseos Gsseos reumatismo artrite Plane#a Da a Semana Quinta-feira Elemen#o 5erra C0aYra Sauaç1o ueu Oss/e Be.a su;o de $ortel/ su;o de goiaba enfim su;os de 8ual8uer fruta Anmas 7ssaros Comas Banana frita mil$o ;oido ;om amendoim torrado ;an(i8uin$a  6amon$a in$ame bolos de fei(/o e arro farofa de fub aba;ate Numero 1! Da#a Comemora#&a ! de outubro Sn)re#smo"D Benedito In)ompa#.laes- entania (ilG

ATRIBUIES  for
120

7ENDAS DE OSSE Oss4e re0"saGse a 0ortar as er/as mira0"losas Oss/e era o nome de um es;rao 8ue foi endido a OrumilD Um dia ele foi J floresta a l ;on$e;eu Aroni Aroni 8ue sabia tudo sobre as 6lantasD Aroni o gnomo de uma  6erna sG fi;ou amigo de Oss/e e ensinou-l$e todo o segredo das erasD Um dia Orumil dese(oso de faer uma grande 6lantaas Oss/e negou-se a diidir suas fol$as ;om os outros OrixsD ,ang ,ang ent/o ordenou 8ue .ans/ .ans/ soltasse o ento e trouxe trouxesse sse ao seu 6al;io todas as fol$as das matas de Oss/e 6ara 8ue fossem distribuEdas aos OrixsD .ans/ fe o 8ue ,ang determinaraD Serou um fura;/o 8ue derrubou as fol$as das 6lantas e as arrastou 6elo ar em dire
121

Oss/ Oss/ee 6er; 6er;eb ebeu eu o 8ue 8ue esta estaa a a;on a;onte te;e ;end ndoo e grit gritou ouKK Cu Cu Ua Uass ssY YCC - CA CAss fol$ fol$as as fun;ionamYCD Oss/e ordenou Js fol$as 8ue oltassem Js suas matas e as fol$as obede;eram Js ordens de Oss/eD Quase todas as fol$as retornaram 6ara Oss/eD As 8ue ( estaam em 6oder de ,ang 6erderam o Axé 6erderam o 6oder da ;uraD O Orix Rei 8ue era um orix (usto admitiu a itGria de Oss/eD ntendeu 8ue o 6oder das fol$as deia ser ex;lusio de Oss/e e 8ue assim deia 6ermane;er atraés dos dos sé;ulosD Oss/e ;ontudo ;ontudo deu uma fol$a 6ara ;ada Orix ;ada 8ual ;om seus axés e seus efGs 8ue s/o as ;antigas de en;antamento sem as 8uais as fol$as n/o fun;ionamD Oss/e distribuiu as fol$as aos orixs 6ara 8ue eles n/o mais o ine(assemD les também 6odiam realiar 6roeas ;om as eras mas os segredos mais 6rofundos ele guardou  6ara  6ara siD siD Oss Oss/e /e n/o n/o ;ont ;ontaa seus seus segr segred edos os 6ara 6ara nin ningu guém ém Oss/ Oss/ee nem nem mes mesmo mo fala falaDD @al @alaa 6or 6or ele ele seu seu ;riado AroniD Os Orixs fi;aram gratos a Oss/e e sem6re o reeren;iam 8uando usam as fol$asD

122

E( 5ambém ambém ;on ;on$e; $e;ida ida ;omo ;omo c c aD Assi Assim m ;omo ;omo .ema .eman( n( e Oxum Oxu m também também é uma diind diindade ade femi femini nina na das das gua guass e Js ee ees s asso;iada J fe;undidadeD ` ree reere ren; n;ia iada da ;omo ;omo a dona ona do mundo e dona dos $oriontesD m algu alguma mass lend lendas as a6ar a6are; e;ee ;omo ;omo a es6osa de Oxumar e 6erten;endo a ela a faixa bran;a do ar;o-Eris em outras ;omo es6osa de Obaluai ou OmuluD  é a diindade do rio 'eaD *a Ba$ia é ;ultuada somente em trs trs ;asa ;asass anti antiga gas s dei deido do J ;om6 ;om6le lexi xida dade de de seu seu ritu ritual alDD As gera<es mais noas n/o ;a6taram ;on$e;ime ;on$ e;imentos ntos ne;essr ne;essrios ios 6ara a realia
123

 ,3,e$ one suas anças s1o mpressonan#es$ pre2ere o .ra&un e o sa# e ança a)ompan0aa e O4umare$ Omolu e Nan1'  *as festas de Oluba(é  n/o 6ode ser es8ue;ida dee re;eber seus sa;rifE;ios e no ban8uete n/o 6ode faltar uma de suas ;omidas faoritas banana-daterra frita em aeiteD CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0aYra Sauaç1o Be.a Anmas Comas

:armim Arroin$o baronesa alga I golf/oD Ar6/o #in$a do HorionteD Re;ebe oferendas em rios e lagosID flores bran;as e ermel$as Ouro 6rata e ;obre  6roblemas res6iratGrios e intestinais "bado Zgua Hi$G RirrGI :$am6an$e "abi Banana inteira feita em aeite de dend ;om farofa do mesmo aeite mil$o ;om ;o;o batata do;e ;an(i8uin$aI Numero Da#a Comemora#&a 13 de deembro Sn)re#smo  *ossa "en$ora das *ees Salin$a Aran$a 5eia-de-aran$a In)ompa#.laes

ATRIBUIES #im6a o ambiente tra $armonia alegria e belea 7ENDAS DE EbQ  PorF"e E# N4o A0eita alin(a  ;erta e indo 6ara o rio laar rou6a ao a;abar estendeu-a 6ara se;arD *esse es6a
124

es6almados e 8ue nem ela nem seus fil$os $aeriam de ;om-la daE durante os rituais de  galin$a n/o 6assar nem 6ela 6ortaD

 E# G Ori2# dos (ori:ontes e 9ontes< :onta-se uma lenda 8ue  era es6osa de Omulu e era estéril n/o  6odendo ;on;eder um fil$o ao seu grande amado sofrendo muito 6or issoD m uma bela tarde a dona dos $oriontes estaa-se a deleitar as margens de um rio (untamente ;om suas seri
12!

 o ra6a res6ondeuDDD - >eu nome é .f Y

12%

O.(

Orix do rio *EgerD Orix embora feminina temida forte energéti;a ;onsiderada mais forte 8ue muitos Orixs mas;ulinos en;endo na luta Oxal ,ang e OrumilD Ob é irm/ de .ans/ foi es6osa de Ogum e 6osteriormente ter;eira e mais el$a mul$er de ,angD Bastante ;on$e;ida 6elo fato de ter seguido um ;onsel$o de Oxum e de;e6ado a 6rG6ria orel$a 6ara 6re6arar um enso6ado 6ara o marido na es6eran
12&

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as

9ermel$a marrom ra(adoI :andeia negamina fol$a de amendoeira i6oméia mangueira man(eri;/o rosa bran;a S!m.olo ofangi es6adaI e um es;udo de ;obre Pon#os a Na#ure/a Rios de guas reoltasD 5lores Ess3n)as Peras >arfim ;oral esmeralda ol$o de leo6ardo Me#al ;obre Sa;e audi
12)

ATRIBUIES efende a (usti
12+

Ogum esfregou esta 6asta no lo;al destinado ao ;ombateD Ob 6erdeu o e8uilEbrio es;orregou e ;aiu no ;$/oD Ogum a6roeitou-se disso e gan$ou a lutaD

7o%um E=

#ogum dé J fil$o de Oxossi e de OxumD ` mul$er durante seis meses iendo na gua e nos outros seis meses é $omem iendo no mato 6ro6i;ia a ;aa N%=ra?' Caçaor e pes)aor' Seno 2l0o e O4oss e O4um$ assume )ara)#er!s#)as e am.os' G #o que ele &&e me#ae o ano nas ma#as < om!no o pa$ )omeno )aça e a ou#ra me#ae nas (%uas o)es < om!no a m1e$ )omeno pe4e'  *o Brasil tem numerosos ade6tosD#ogun-dé é o 6onto de en;ontro entre os rios e florestas as barran;as beiras de rios e também o a6or fino sobre as lagoas 8ue se es6al$a nos dias 8uentes 6elas florestasD #ogum dé re6resenta o en;ontro de natureas distintas sem 8ue ambas 6er;am suas ;ara;terEsti;asD ` fil$o de Oxossi .nlé ;om Oxum 'ece6ondaD Assim tornou-se o amado do;e e res6eitado 6rEn;i6e das matas e dos rios e tudo 8ue alimenta os $omens ;omo as 6lantas 6eixes e outros animais sendo ;onsiderado ent/o o dono da ri8uea e da belea mas;ulinaD ` ;onsiderado o 6rEn;i6e dos orixsD 5em a astN;ia dos ;a
130

dos rios ;om Oxum e seis meses nas matas ;om seu 6ai OxossiD Ambos ensinariam a #ogum dé a naturea dos seus domEniosD le seria 6oderoso e ri;o além de beloD  *o entanto o $bito da es6reita a6rendido ;om seu 6ai fe ;om 8ue um dia ;urioso a res6eito da belea do ;or6o de sua m/e de 8ue tanto se falaa nos reinos das guas #ogun-dé estindo-se de mul$er fosse es6i-la no ban$oD :omo Oxum estiesse iendo seu roman;e ;om ,ang tio de #ogum dé e ,ang tiesse exigido ;omo ;ondi
131

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e

Aul :eleste ;om Amarelo :ontas e >iargens dos rios 8ue fi;am na mataD As mesmas de Oxum e Oxossi As mesmas de Oxum e Oxossi 5ur8uesa 5o6io #at/o e Ouro  6roblemas nos Grg/os lo;aliados na ;abearrom ;abe
ATRIBUIES  alegria sorte e belea 6rotege os 8ue trabal$am ;om guasD 7ENDAS DE 7O6UM EDG  Lo5"m Edé é sal/o das #5"as Oxum 6roibiu #ogum dé de brin;ar nas guas fundas 6ois os rios eram traias #ogum dé era ;urioso e aidoso ;omo os 6aisD #ogum dé n/o obede;ia J m/eD Um dia #ogum dé nadou rio adentro 6ara  bem longe da margemD Ob dona da8uele rio 6ara ingar-se de Oxum ;om 8uem mantin$a antigas 8uerelas ;ome
132

 Lo5"m Edé G O Ori2# da Ma5ia e da Boa  ,orte staa Oxossi o rei da ;a
;onseguiam en;ontrar ;omida e faltaa gua 6ara beberD A mata estaa morrendo e as ;a
 Lo5"m Edé Ro"ba ,e5redos $e O2al# #ogum dé era um ;aas #ogum dé 8ueria mais 8ueria muito maisDDD  roubou alguns segredos de OxalD "egredos 8ue Oxal deixara J mostra ;onfiando na $onestidade de #ogum déD O ;a
Oxal determinou 8ue #ogum dé fosse $omem num 6erEodo e no outro de6ois fosse mul$erD *un;a $aeria assim de ser ;om6letoD 7arte do tem6o $abitaria a floresta iendo de ;aas a senten
13!

E4;

Os 6rimeiros euro6eus 8ue tieram ;ontato na Zfri;a ;om o ;ulto do orix xN dos iorubs enerado 6elos fons ;omo o odum #egba ou legbara atribuEram a essa diindade uma du6la identidadeK a do deus fli;o gre;o-romano 7rEa6o e a do diabo dos  (udeus e ;rist/osD A 6rimeira 6or ;ausa dos altares re6resenta<es materiais e sEmbolos fli;os do orix a segunda em ra/o de suas atribui<es es6e;Efi;as no 6ante/o dos orixs e oduns e suas 8ualifi;a<es morais narradas 6ela mitologia 8ue o mostra ;omo um orix 8ue ;ontraria as regras mais gerais de ;onduta a;eitas so;ialmenteD Atribui<es e ;arter 8ue os re;ém-;$egados ;rist/os n/o 6odiam ;on;eber enxergar sem o iés etno;ntri;o e muito menos a;eitarD *as 6alaras de 7ierre 9erger xN Ctem um ;arter sus;etEel iolento iras;Eel astu;ioso grosseiro aidoso inde;enteC de modo 8ue Cos 6rimeiros missionrios es6antados ;om tal ;on(unto assimilaram-no ao iabo e fieram dele o sEmbolo de tudo o 8ue é maldade 6erersidade ab(e
13%

;omumente legbara isto é a8uele 8ue se a6odera de nGsCD  $ muitos outros relatos antigos ( ;itados 6or 9erger nen$um menos desfaorel ao deus mensageiro 8ue essesD m 1))4 6ubli;ou-se na @ranisses Afri;anas de #con e missionrio na :osta dos s;raosD @oi esse o 6rimeiro liro a tratar sistemati;amente da religi/o dos iorubsD O relato do 6adre Baudin é ri;o em 6ormenores e 6re;ioso em informa<es sobre o 6ante/o dos orixs e as6e;tos bsi;os do ;ulto tanto 8ue o liro 6ermane;e ;omo fonte 6ioneira da 8ual os 6es8uisadores ;ontem6orTneos n/o 6odem se furtar mas suas inter6reta<es do 6a6el de xN no sistema religioso dos 6oos iorubs a 6artir das obsera<es feitas numa 6ers6e;tia ;rist/ do sé;ulo ,., s/o deastadorasD  am6lamente reeladoras de imagens 8ue até $o(e 6ooam o imaginrio 6o6ular no Brasil 6ara n/o dier do 6rG6rio 6oo-de-santo 8ue ;ultua xN 6elo menos em sua grande 6arteD Assim é retratado xN 6or 6adre BaudinK CO ;$efe de todos os gnios maléfi;os o 6ior deles e o mais temido é xN  6alara 8ue signifi;a o re(eitado também ;$amado legb ou legbara o forte ou ainda Ogongo OgG o gnio do bast/o nodosoD C7ara se 6reenir de sua maldade os negros ;olo;am em suas ;asas o Edolo de Olaro gnio 6rotetor do lar 8ue armado de um bast/o ou sabre l$e 6rotege a entradaD >as a fim de se 6r a salo das ;rueldades de legb 8uando é 6re;iso sair de ;asa 6ara trabal$ar n/o se 6ode (amais es8ue;er de dar a ele 6arte de todos os sa;rifE;iosD Quando um negro 8uer se ingar de um inimigo ele fa uma ;o6iosa oferta a legb e o 6resenteia ;om uma forte rauitas ees i negros 8ue 6unidos 6or roubo ou outras faltas se des;ul6aam diendoK Ws$u lWo ti miW isto é W@oi xNW 8ue me im6eliuWD CA imagem $edionda desse gnio malfae(o é ;olo;ada na frente de todas as ;asas em todas as 6ra
13&

;omer as galin$as e os ;/es as outras Etimas a ele imoladas sem os 8uais o ar fi;aria infe;toD CO tem6lo 6rin;i6al fi;a em oro 6erto de Badagrc no meio de um formoso  bos8ue en;antado sob 6almeiras e rores de grande beleaD 7erto da laguna em 8ue se realia uma grande feira o ;$/o é (un;ado de bNios 8ue os negros atiram ;omo oferta a legb 6ara 8ue ele os deixe em 6aD Uma e 6or ano o feiti;eiro de legb (unta os  bNios 6ara ;om6rar um es;rao 8ue l$e é sa;rifi;ado e aguardente 6ara animar as danas muitos la
13)

mais ilustres e mais distantes an;estrais alimentar os 6ais e m/es 8ue est/o na origem de tudo os deuses numa reafirmaas tale o 8ue o distingue de todos os outros deuses é seu ;arter de transformadorK xN é a8uele 8ue tem o 6oder de 8uebrar a tradi
13+

é de;isia 6ara issoD ` da relaas ao estirem a ;amisa de for
140

ex6li;ou >oni8ue Augras ao mostrar 8ue muitas ;ara;terEsti;as afri;anas das Srandes >/es in;lusie .eman( e Oxum foram atenuadas ou a6agadas no ;ulto brasileiro dessas deusas e 6assaram a ;om6or a imagem 6e;aminosa de 7ombagira o xN feminiado do Brasil no outro 6Glo do modelo em 8ue xN reina ;omo o sen$or do malD @oi sem dNida o 6ro;esso de ;ristianiaedi >edi;i ;ina na da Ba$i Ba$iaa e 6ion 6ionei eiro ro dos dos estudos afro-brasileiros es;reeu em 1+00 as seguintes 6alarasK ]xN Bar ou legbar é um santo santo ou orix orix 8ue os afro-b afro-baia aianos nos tm grande tendn;ia a ;onfundir ;om o diab diaboD oD 5en$o en$o oui ouido do mesm mesmoo de negros afri;anos 8ue todos os santos  6odem se serir de xN 6ara mandar tentar ou 6erseguir a uma 6essoaD m uma 6elo motio mais fNtil n/o é raro entre nGs ouir-se gritar 6elos mais  6rudentesK @ulano ol$a xNY 7re; 7re;is isam amen ente te ;omo ;omo diri diriam am el$ el$as as  beatasK Ol$a a tenta
141

O 6re;eito segundo o 8ual xN sem6re re;ebe oferenda antes das demais diindades serem 6ro6i;iadas e 8ue nada mais re6resenta 8ue o 6agamento adiantado 8ue xN dee gan$ar 6ara lear as oferendas aos outros deuses a;abou sendo bastante desirtuadoD 7assou-se a a;reditar 8ue as oferendas e $omenagens 6reliminares a xN deem ser feitas 6ara 8ue ele sim6lesmente n/o tumultue ou atra6al$e as ;erimnias realiadas a seguirD Srande 6arte dos deotos dos orixs 6ensam e agem ;omo se xN deesse assim ser eitado e afastado momentaneamente distraEdo ;om as $omenagens neutraliado ;omo o diabo ;om 8ue agora é ;onfundidoD "eu ;ulto transformou-se assim num ;ulto de eitaari >arian ano o o neo6ente;ostalismo ;ara;teria-se 6or Cenxergar a 6resen
142

 6ossess/o de alguma entidade ;omo xN 5ran;a Rua ou xN "ete n;ruil$adasD *este ;aso o exor;ismo dee ex6ulsar o xN 8ue 6roo;a o desem6regoD Os eangéli;os se alem ritualmente do transe de in;or6oraaria "oares identifi;a outro 6aralelo muito ex6ressio entre o rito umbandista do transe e o rito exor;ista 6ente;ostalD i elaK CA sexta-feira é ;on$e;ida na umbanda ;omo o dia das giras de xN 8ue se d/o geralmente J noiteD A meia-noite W$ora grandeW de sexta 6ara sbado é o momento em 8ue os xNs se manifestam e trabal$amD ` (ustamente nesta mesma $ora 8ue nas igre(as ]eangéli;as^ est/o sendo realiadas as ;erimnias onde esses xNs s/o ino;ados 6ara em seguida serem ex6ulsos dos ;or6os das 6essoas 6resentesCD Ao des;reer um ritual exor;ista 6resen;iado em um tem6lo da .gre(a Uniersal no bairro de "anta :e;Elia no ;entro de "/o 7aulo em 8ue se ex6ulsaa uma entidade 8ue foi in;or6orada atraés do transe e 8ue se identifi;ou ;omo xN 5ran;a Rua >ariano registrou os ersos do ;Tnti;o ent/o entoado freneti;amente 6elos fiéisK C5ran;a Rua e 7ombagira fieram ;ombinaoimento ;onserador 8ue diide ;om o  6ente;ostalismo muitas ;ara;terEsti;as in;lusie a intransign;ia 6ara ;om outras religies o ;atoli;ismo ;arismti;o oltou a bater na te;la de 8ue as diindades e entidades afro-brasileiras n/o 6assam de manifesta<es do diabo 8ue se a6resenta a todos sem disfar;e nas figuras de xNs e 6ombagirasD st de olta a el$a 6ersegui
143

 6rG6ria 7ombagira em transe a;abou ;om6are;endo J 6resen
144

CARACTERÍSTICAS Cor 5o e Con#as Er&as S!m.olo Pon#os a Na#ure/a 5lores Ess3n)as Peras Me#al Sa;e Plane#a Da a Semana Elemen#o C0aYra Sauaç1o Be.a Anmas Comas Numero Da#a Comemora#&a Sn)re#smo In)ompa#.laes

7reto e 9ermel$o 7reto e 9ermel$o 7imenta ;a6im tiriri;a urtigaD Arruda salsa $ortel/ Bast/o = ag 5ridente n;ruil$adas e 6assagensD :raos 9ermel$os Sranada Rubi 5urmalina *egra Onix @erro ores de ;abeer;Nrio "egunda-feira @ogo Bsi;o "a;ro #aroi xN xN  xN Amogib :a;$a
ATRIBUIES 9igia as 6assagens abre e fe;$a os ;amin$osD7or isso a(uda a resoler  6roblemas da ida fora de ;asa e a en;ontrar ;amin$os 6ara 6rogrediralém de 6roteger ;ontra 6erigos e inimigosD 7ENDAS DE ELc  PorF"e E2 Re0ebe O9erendas Antes $os O"tros Ori2#s xu foi o 6rimeiro fil$o de .eman( e OxalD le era muito leado e gostaa de faer brin;adeiras ;om todo mundoD 5antas fe 8ue foi ex6ulso de ;asaD "aiu agando  6elo mundo e ent/o o 6aEs fi;ou na miséria assolado 6or se;as e e6idemiasD O 6oo ;onsultou .f 8ue res6ondeu 8ue xu estaa angado 6or8ue ninguém se lembraa dele nas festas e ensinou 8ue 6ara 8ual8uer ritual dar ;erto seria 6re;iso ofere;er 6rimeiro um agrado a xuD esde ent/o xu re;ebe oferendas antes de todos mas tem 8ue obede;er aos outros Orixs 6ara n/o oltar a faer toli;esD in5an=a de E2 Um $omem ri;o tin$a uma grande ;ria
sen$or ;om6raaD :om o tem6o o sen$or foi 6erdendo a ;ria
E4; Ins#aura O Con2l#o En#re Ieman,($ O( E O4um Um dia foram (untas ao mer;ado .ans/ e Oxum es6osas de ,ang e .eman( es6osa de OgumD xN entrou no mer;ado ;onduindo uma ;abra iu 8ue tudo estaa em 6a e de;idiu 6lantar uma dis;GrdiaD A6roximou-se de .eman( .ans/ e Oxum e disse 8ue tin$a um ;om6romisso im6ortante ;om OrumilD le deixaria a ;idade e 6ediu a elas 8ue endessem sua ;abra 6or inte bNiosD 7ro6s 8ue fi;assem ;om a metade do lu;ro obtidoD .eman( Oi e Oxum ;on;ordaram e xN 6artiuD A ;abra foi endida 6or inte bNiosD .eman( .ans/ e Oxum 6useram os de bNios de xN a 6arte e ;ome
14%

E4; Tornaediante o uso de ;on;$as adiin$as Orumil reelaa aos $omens as inten<es do su6remo deus Olorum e os signifi;ados do destinoD Orumil a6lainaa os ;amin$os  6ara os $umanos en8uanto xN os embos;aa na estrada e faia in;ertas todas as ;oisasD O ;arter de Orumil era o destino o de xN era o a;identeD >esmo assim fi;aram amigos EntimosD Uma e Orumil ia(ou ;om alguns a;om6an$antesD Os $omens de seu sé8ito n/o leaam nada mas Orumil 6ortaa uma sa;ola na 8ual guardaa o tabuleiro e os Obis 8ue usaa 6ara ler o futuroD >as na ;omitia de Orumil muitos tin$am ine(a dele e dese(aam a6oderar-se de sua sa;ola de adiin$aas disse 8ue a tristea maior seria da es6osa 8ue n/o teria mais 6ra 8uem ;oin$arD la ;on;ordou e  6erguntou se Orumil n/o l$e deia nadaD xN disse 8ue n/oD A es6osa de Orumil  6ersistiu 6erguntando se xN n/o 8ueria a 6arafernlia de adiin$a
14&

,a6an/ ( tentou afligir os $omens ;om doen
14)

TempoIrYo e I2(Oruml( Tempo IrYo 5em6o ou #oo é um orix originrio de \er regi/o 8ue fi;a ao leste de OcG na *igéria t/o im6ortante 8ue ele é um orix e os afri;anos a muito sabem dissoID 5em um dito 8ue di CO tem6o d o tem6o tira o tem6o 6assa e a fol$a iraC muitas ees 6re;isamos 8ue o tem6o nos se(a faorel e outras n/o 8uero dier 6re;isamos de tem6o ;urto ou longo ;om o bom uso do tem6o muitas ;oisas se modifi;am ou 6odemos modifi;arD .ro tem um tem6eramento estel de ;arter firme e em alguns ;asos iolentoD  *a *igéria .ro é ;ultuado numa rore 8ue tem o mesmo nomeD 7orém no Brasil esta rore foi substituEda 6ela gameleira-bran;a 8ue a6resenta as mesmas ;ara;terEsti;as da rore usada na Zfri;aD ` nesta rore a gameleira-bran;a 8ue fi;a a;entuado o ;arter reto e firme do orix 6ois suas raEes s/o fortes firmes e 6rofundasD .ro foi asso;iado ao odun daomeano #oo dos negros de dinastia Fe(e e ainda ao ini;e 5em6o dos negros bantosD .ro na erdade é o orix dos  bos8ues nigerianos onde l na *igéria é muito temido 6or8ue ;omo ;onta um itan ninguém se atreia a entrar num bos8ue sem antes reeren;i-loD *o Brasil é nos  6és da gameleira-bran;a 8ue fi;a seu assentamento e também é ali 8ue s/o ofere;idas suas oferendasD "ua ;or é o bran;o e ainda usa  6al$a da ;osta em sua estimentaD "ua ;omida é o a(abG o ;aruru fei(/o fradin$o o deburu o a;a< o eb e outrasD m geral na frente das grandes ;asas de :andomblé 6rin;i6almente em "alador existe uma grande rore ;om raEes 8ue saem do ;$/o e s/o enoltas ;om um grande Al 6ano bran;oI este é .roo 8ue é tido ;om rore guardi/ da ;asa de :andomblé 6ois ter esta rore  6lantada no terreno da ;asa de :andomblé re6resenta foraianga ou >aiongD 14+

Oruml( I2( A im6ortTn;ia de Orumil é t/o grande 8ue ;$egamos a ;on;luir 8ue se um $omem fier algum ti6o de 6edido ao todo 6oderoso Olorum eus o "en$or dos :éusI esse 6edido sG  6oder ;$egar até le atraés de Orumil eou xN 8ue s/o somente eles dois dentre todos os Orix os 8ue tm a 6ermiss/o o 6oder e o lire a;esso ;on;edido 6r Olorum de estar  (unto a le 8uando assim for ne;essrioD Ainda ale ressaltar 8ue somente Orumil e xN 6ossuem 6ara si um ;ulto indiidual onde s/o feitos adora<es totalmente es6e;Efi;as 6ara os mesmos também s/o eles os Nni;os 8ue 6odem 6ossuir 6ara somente o seu ;ulto um sa;erdote es6e;Efi;oD .sso sG é  6ossEel 6r ;ausa dos 6oderes delegados 6elo todo 6oderoso a eles  6ois os demais Orix s/o totalmente de6endentes de .f e xN en8uanto 8ue eles n/o de6endem de nen$um dos Orixs 6ara desenolerem sua 6rG6ria eolu
 Elér 8n G o testem"n(o de $e"sQQ  .bé( OlGdNmar - Co i;e de eusC SbJicégbrNn - Ca8uele 8ue est no ;éu e na terraC 6itan fé - Co $istoriador de féC A;redita-se 8ue Olorum 6assou e ;onfiou de maneira es6e;ial toda a sabedoria e ;on$e;imento 6ossEel imaginel e existente entre todos os mundos $abitados e n/o $abitados J Orumil faendo ;om 8ue desta forma o tornasse seu re6resentante em 8ual8uer lugar 8ue estiesseD  *o 5erra Olorum fe ;om 8ue Orumil 6arti;i6asse da ;ria
5ambém Orumil fala e re6resenta de maneira ;om6leta e geral todos os Orixs auxiliando 6r exem6lo um ;onsulente no 8ue ele dee faer 6ara agradar ou satisfaer um determinado Orix obtendo desta forma um resultado satisfatGrio 6ara o Orix e  6ara o ;onsulenteD Orumil sabe e ;on$e;e o destino de todos os $omens e de tudo o 8ue tm ida em nosso mundo 6ois ele est 6resente no ato da ;ria
7ENDAS DOS ORILQS  Iroo Casti5a A M4e &"e N4o L(e $# O *il(o Prometido  *o ;ome
todo mundo assim se diertiaD P noite saia ;om uma to;$a na m/o assustando os ;aas um belo dia 6assaa Olurombi 6elas imedia<es do .r;o entretida 8ue estaa indo do mer;ado 8uando no meio da estrada bem na sua frente saltou o temEel es6Erito da roreD isse .r;oK C5u me 6rometeste o menino e n/o ;um6riste a 6alara dadaD 5ransformo-te ent/o num 6ssaro 6ara 8ue ias sem6re a6risionada em min$a ;o6aDC  transformou Olurombi num 6ssaro e ele oou 6ara a ;o6a de .r;o 6ara ali ier 6ara sem6reD Olurombi nun;a oltou 6ara ;asa e o ental$ador a 6ro;urou em /o 6or toda  6arteD le mantin$a o menino em ;asa longe de todosD 5odos os 8ue 6assaam 6erto da rore ouiam um 6ssaro 8ue ;antaa diendo o nome de ;ada oferenda feita a .r;oD Até 8ue um dia 8uando o artes/o 6assaa 6erto dali ele 6rG6rio es;utou o tal 6ssaro 8ue ;antaa assimK CUma 6rometeu mil$o e deu o mil$o Outra 6rometeu in$ame e trouxe in$ames Uma 6rometeu frutas e entregou as frutas Outra deu o ;abrito e outra o ;arneiro sem6re ;onforme a 6romessa 8ue foi feitaD "G 8uem 6rometeu a ;rianas ;omo se amaa tanto seu 6e8ueno fil$oM le 6ensou e  6ensou e tee uma grande idéiaD @oi J floresta es;ol$eu o mais belo len$o de .r;o leou-o 6ara ;asa e ;ome
1!2

l$e daa as ;ostas ;om medo de o ol$ar de frenteD .r;o estaa feliD mbalando a ;rian
 Iroo A3"da A *eiti0eira A in5ar O *il(o Morto .r;o era um $omem bonito e forte e tin$a duas irm/sD Uma delas era A(é a feiti;eira a outra era OgboE 8ue era uma mul$er normalD .r;o e suas irm/s ieram  (untos do Orun 6ara $abitar no AiD .r;o foi morar numa frondosa rore e suas irm/s em ;asas ;omunsD OgboE tee de fil$os e A(é tee sG um um 6assarin$oD Um dia 8uando OgboE tee 8ue se ausentar deixou os de fil$os sob a guarda de A(éD la ;uidou bem das ;rianais tarde 8uando A(é tee também 8ue ia(ar deixou o fil$o 6ssaro ;om OgboED @oi ent/o 8ue os fil$os de OgbGi  6ediram J m/e 8ue 8ueriam ;omer um 6assarin$oD la l$es ofere;eu uma galin$a mas eles de ol$os no 6rimo re;usaramD Sritaam de fome 8ueriam ;omer mas tin$a 8ue ser um 6ssaroD A m/e foi ent/o foi a floresta ;aas a mul$er estaa arre6endida e a grande rore deixou 8ue ela fosse libertadaD 5oda a aldeia ali reunida regoi(ou-se 6ela mul$erD 5odos ;antaram e dan
se 6ara ter o ;or6o lim6oD Quando nas;eu o fil$o t/o es6erado ela foi ao babala e ele leu o futuro da ;rian
1!4

PIADA* Um 7ai-de-"anto 6ara definir bem a influn;ia dos orixs nas 6essoas ;ontou uma estGriaK  L "imulemos um fatoK .maginem duas 6essoas brigandoD •

•

•

•

•

7assando um fil$o de Ogum ou ele 6assa direto e nem ol$a ou ( ai se meter na brigaD Um fil$o de ,ang 6ara fi;a ol$ando e ( ;ome
Alguém 6erguntouK  L  uma fil$a de Oxum 8ue fariaM le Res6ondeuK  L *ada e nem 6oderiaD Os dois estaam brigando 6or ;ausa delaDDD

1!!

Pre#ospro#e%o e O%um?' Os negros 8ue se ada6taam mais fa;ilmente J noa situa
1!%

Es#es ne%ros aos pou)os )onse%uram en&el0e)er e )ons##ur mesmo e manera pre)(ra uma un1o represen#a#&a a l!n%ua$ )ul#o aos Or4(s e aos an#epassaos e #ornaramln0a%em?$ )os#umes$ #raçJes e )ul#ura' Teram que possur a ess3n)a n#r!nse)a a )&l/aç1o que se aprmorou aps n)on#(&es anos e &&3n)a' 5ORMAO DA 5A7AN6E DOS PRETOS
1!&

obrigados a a6render e 6rati;ar os dogmas religiosos dos amosD 7orém eles seguiram a el$a normaK ;ontra a for
Es aqu$ )omo e4emplo$ o nome e al%uns Pre#osala8uias 7ai indG 9oG >aria :onga 9oG >anuela 9oG :$i;a 9oG :ambinda ou :ambinaI 9oG Ana 9oG >aria Redonda 9oG :atarina 9oG #uia 9oG Rita 9oG Sabriela 9oG Quitéria 9oG >ariana 9oG >aria da "erra 9oG >aria de >inas 9oG Rosa da Ba$ia 9oG >aria do Rosrio 9oG BeneditaD ObsK *ormalmente os 7retos-9el$os tratados 6or 9o ou 9oG s/o mais ]el$os^ do 8ue a8ueles tratados 6or 7ai >/e 5io ou 5iaID

ATRIBUIES les re6resentam a 0umlae foras 6ara a(udar a8ueles 8ue ne;essitam es;ol$eram ou foram es;ol$idos 6ara oltar a terra em forma in;or6orada de 7reto-9el$oD Outros nem negros foram mas es;ol$eram ;omo miss/o oltar nessa 6seudo-formaD Outros foram até mesmo xus 8ue eoluEram e tomaram as formas de um 7retos-9el$osD

1!)

ste ;omentrio 6ode deixar algumas 6essoas do ;ulto e fora dele meio ;onfusasK Cent/o o 7reto-9el$o n/o é um 7reto-9el$o ou é ou o 8ue a;onte;eMMMCD sses es6Eritos assumem esta forma ;om o ob(etio de manter uma 6erfeita ;omuni;a
A MENSA6EM DOS PRETOSinas uma sen$ora ;onsultando-se ;om um 7reto9el$o ;omentou 8ue fi;aa muito triste ao er no terreiro 6essoas uni;amente interessadas em resoler seus 6roblemas  6arti;ulares de ;un$o material usando os trabal$os de Umbanda sem 6ensar no 6rGximo e sG retornaam ao terreiro 8uando estaam ;om outros 6roblemasD O 7reto-9el$o deu uma baforada ;om seu ;a;$imbo e res6ondeu tran8uilamenteK C"abe fil$a essas 6essoas 6reo;u6adas ;onsigo 6rG6rias s/o es;raas do egoEsmoD 7ro;uramos a(ud-las resolendo seus  6roblemas mas a8uelas 8ue 6odem ser a6roeitadas de6ois de algum tem6o sem 8ue  6er;ebam estar/o estidas de rou6a bran;a des;aluitas  6essoas em a8ui bus;ar l/ e saem tos8ueadas a;abam nos a(udando nos trabal$os de ;aridadeCD ssa é a sabedoria dos 7retos-9el$osDDD

1!+

Os 7retos-9el$os leam a forostrando 8ue o amor a eus o res6eito ao 6rGximo e a si mesmo o amor 6rG6rio a foras se tu entenderes 8ue ;om luta o sofrimento 6ode tornar-se alegria ereis 8ue deeis tomar ;ons;in;ia do 8ue foste teu 6assado a6rendendo ;om teus erros e isando o ;res;imento e a feli;idade do futuroD */o se(ais egoEsta a8uilo 8ue te fores ensinado  6assai aos outros e a8uilo 8ue re;ebeste de gra
CARACTERÍSTICAS 7n0a e Irraaç1o 5odos os 7retos-9el$os em na lin$a de Obaluai mas ;ada um em na irradia6uas? >uitos dos 7retos-9el$os Sostam de Suias ;om :ontas de Rosrio de *ossa "en$ora alguns misturam faas e ;olo;am :rues ou @igas feitas de Suiné ou ArrudaD Roupas 7reta e bran;a ;ari(G xadre 6reto e bran;oID As 7retas-9el$as Js ees usam len
1%0

CO_INHA R ITUA7ÍSTICA Tu#u e 2e,1o pre#o Mn%au as almas ` um mingau feito de maiena e leite de a;a Js ees ;om leite de ;o;oI sem a
BO7INHOS DE TAPIOCA Os bolin$os de ta6io;a s/o feitos ;olo;ando-se a ta6io;a de mol$o em gua 8uente ou leite de ;o;o se 6referirI de modo a in;$arD Quando in;$ado enrole os  bolin$os em forma de ;ro8uete e 6asse-os em farin$a de mesa ;ruaD Asse na grel$aD :olo;ar os bolin$os em 6rato de lou
5ormas In)orpora#&as E Espe)alae Dos Pre#os
 Pre#os
1%1

"/o es6e;ialistas em ;onsultas en;ora(adoras ou se(a en;ora(ando e dando seguran
PRETOS
Pre#os
Pre#os
PRETOS
1%2

Pre#osais  6ream demais a gratid/o de uma forma geralD 7odem o6tar 6or fi;ar numa ;asa se seu médium 8uiser sair se (ulgar 8ue a ;asa é boa digna e $onradaD ` difE;il a rela
Pre#os
Pre#os
1%3

Utiliando o moimento das ondas do mar s/o ex;elentes 6ara des;arregos e  6assesD

Pre#os
1%4

Os Ca.o)los "/o os nossos amados :abo;los os legEtimos re6resentantes da Umbanda eles se diidem em diersas tribos de diersos lugares formando aldeias eles em de todos os lugares 6ara nos traer 6a e saNde 6ois atraés de seus 6asses de suas eras santas ;onseguem ;urar diersos males materiais e es6irituaisD A morada dos ;abo;los é a mata onde re;ebem suas oferendas sua ;or é o erde trans6arente  6ara as :abo;las e erde leitoso 6ara os :abo;los gostam de todas as frutas de mil$o do in$o tinto 6ara eles re6resenta o sangue de :ristoI gostam de tomar sumo de eras e a6re;iam o ;o;o ;om in$o e melD xistem falanges de ;aaior ;$egam até nGs ;om alta e sublime miss/o de desem6en$ar tarefa da mais alta im6ortTn;ia 6or serem es6Eritos muito adiantados es;lare;idos e ;aridososD s6Eritos 8ue foram médi;os na 5erra ;ientistas sbios 6rofessores enfim 6erten;eram a diersas ;lasses so;iais os :abo;los m auxiliar na ;aridade do dia a dia aos nossos irm/os enfermos 8uer es6iritualmente 8uer materialmenteD 7or essas raes na maior  6arte dos ;asos os :abo;los s/o es;ol$idos 6or Oxal 6ara serem os Suias-:$efes dos médiuns ou mel$or re6resentar o Orix de ;abe
1%!

A denomina
1%%

Quase sem6re os ;abo;los m na irradia
O N$E    IEM  O ,  C  ABOCLO,  S >uitos ( ouiram falar 8ue os :abo;los 8uando se des6edem do terreiro onde atuam in;or6orados em seus médiuns diem 8ue /o 6ara a ;idade de FuremD Outros falam subir 6ara o Humait e assim 6or dianteD "abemos no entanto 8ue os :abo;los n/o oltam  6ara as florestas ;omo ordinariamente oltam os 8ue l $abitamD  *o es6a
1%&

Quando .n;or6orados fumam ;$arutos ou ;igarril$as e em algumas ;asas ;ostumam usar durante as giras 6ena;$os ar;os e fle;$as lanais ainda existe as  6arti;ularidades de ;ada um 8ue 6ermitem diferen;iarmos um dos outrosD A 6rimeira é a Ces6e;ialidadeC de ;ada um s/o elasK ;urandeiros readeiros guerreiros os 8ue ;ultiaam a terra agri;ultoresI 6arteiras entre outrosD A segunda é diferen
1%)

5ormas In)orpora#&as E Espe)alae Dos Ca.o)losCABOC7OS DE OLUM Seralmente s/o suaes e ;ostumam rodar a in;or6ora
o 6asse de dis6ers/o des;arregoID 7odem ainda trabal$ar 6ara rias finalidades de6endendo da ne;essidadeD

CABOC7OS DE OLA7Q Quase n/o trabal$am dando ;onsultas geralmente d/o 6asse de energiaoimentam-se 6ou;oD @aem trabal$os de magia  6ara rios finsD ATRIBUIES DOS CABOC7OS S1o en#aes$ que #ra.al0am na )arae )omo &eraeros )onsel0eros$ nos ensnano a amar ao pr4mo e a na#ure/a$ s1o en#aes que #em )omo mss1o prn)pal o ensnamen#o a espr#ualae e o en)ora,amen#o a 2=$ pos = a#ra&=s a 2= que #uo se )onse%ue' ASSOBIOS E BRADOS Quem nun;a iu ;abo;los assobiarem ou darem a8ueles brados marail$osos 8ue 6are;em des6ertar alguma ;oisa em nGsM  >uitos 6ensam 8ue s/o a6enas uma re6etias n/o é sG issoD Os assobios traduem sons bsi;os das for;as da natureaD stes sons 6re;i6itam assim ;omo o estalar dos dedos um im6ulso no ;or6o Astral do médium 6ara dire;ionlo ;orretamente afim de liber-lo de ;ertas ;argas 8ue se agregam tais ;omo laras astrais et;D Os assobios assim ;omo os brados assemel$am-se J mantras ;ada entidade emite um som de a;ordo ;om seu trabal$o 6ara a(ustar ;ondi<es es6e;ifi;as 8ue fa;ilitem a in;or6ora
1&0

O ESTA7AR  DE DEDOS  7or 8ue as entidades estalam os dedos 8uando in;or6oradas M  sta é uma das ;oisas 8ue emos e geralmente n/o nos 6erguntamos tale 6or  6are;er algo de im6ortTn;ia mEnimaD  *ossa m/os 6ossuem uma 8uantidade enorme de terminais nerosos 8ue se ;omuni;am ;om ;ada um dos ;$a;ras de nosso ;or6oD O estalo dos dedos se d sobre o >onte de 9nus 6arte gordin$a da m/oI e dentre as fun<es ;on$e;idas 6elas entidades est a retomada de rota
1&1

O" ,U" xus s/o es6Eritos 8ue ( en;arnaram na terraD *a sua maioria tieram ida difE;il ;omo mul$eres da ida  bomios danalC 6ois ;omo s/o seridores dos Orixs todos tem fun<es es6e;Efi;as e seguem as ordens de seus C6atresCD ntre rias duas das 6rin;i6ais fun<es dos xus s/oK a abertura dos ;amin$os e a 6roteas também durante as outras giras :abo;los 7reto-el$os :rian
 E2 é Ma"S >uitos a;reditam 8ue nossos amigos xus s/o demnios maus ruins 6erersos 8ue bebem sangue e se regoi(am ;om as desgraas 6or 8ue este Orix irm/o de Ogum animado goador alegre extroertido sin;ero e sobretudo amigo é ;om6arado ;om demnios das 6rofundeas ma;abras dos .nfernosM Bem 6ara ;on$e;er esta $istGria amos ia(ar 6ara %D000 anos atrs até a antiga >eso6otTmiaD A emonologia >eso6otTmi;a influen;iou diersos 6oosK Hebreus Sregos Romanos :rist/os e outrosD "obreie até $o(e nos rituais "atTni;os 8ue muitos ( deem ter es;utado e isto notE;ias na teleis/o e lido nos (ornais 6rin;i6almente na uro6a e UAD  *a >eso6otTmia os males da ida 8ue n/o ;onstituEssem ;atstrofes naturais eram atribuEdos aos demnios *o mundo atual as 6essoas ;ontinuam a faer issoID Os Bruxos 6ara ;ombater as for
a;eitaam de outros animaisD Os demnios fre8entaam os tNmulos ;amin$os en;ruil$adasI lugares ermos desertos es6e;ialmente J noiteD  *em todos eram maus $aia os demnios bons 8ue eram eo;ados 6ara ;ombater os mausD emnios benignos s/o re6resentados ;omo génios guardies em nNmero de & seteI 8ue guardam as 6orteiras 6ortas dos tem6los ;emitérios en;ruil$adas ;asas e 6al;iosD Os negros afri;anos em suas dan
 Mas Ent4o &"em É E2"S le é o guardi/o dos ;amin$os soldado dos 7retosel$os e :abo;los emissrio entre os $omens e os Orixs lutador ;ontra o mau sem6re de frente sem medo sem mandar re;adoD xu termo originrio do idioma 'orub da *igéria na Zfri;a diindade afro e 8ue re6resenta o igor a energia 8ue gira em es6iralD *o Brasil os "en$ores ;on$e;idos ;omo xus 6or atuarem no mistério ;u(a energia 6realente é xu e tanto assim em todo o resto do mundo s/o os erdadeiros Suardies das 6ilastras da ;ria
1&3

;orres6ondemD :om6leta a estimenta o uso de ;artolas ou ;$a6éus diersosI ;a6as éus e até mesmo bengalas e 6un$ais em alguns ;asosD A rou6agem fluEdi;a dos xus aria de a;ordo ;om o seu grau eolutio fun
 Al5"mas 8ala/ras sobre os e2"s • • •

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•

•

5em 6alara e a $onram Bus;am eoluir 7or sua fun
GPela /isericórdia de 6)(, ue me &ermitiu a conviv;ncia com essas )ntidades desde a adolesc;ncia, atrav.s dos mais di=erentes =il*os de =., de di=erentes terreiros, a&rendi a recon*ec;-los e dar-l*es o :usto valor+ 6urante todos estes anos, dos )EH(, PR2( e />R>N( rece!i a&enas o 5em, o 2mor, a  2legria, a Proteão, o 6es!loueio emocional, al.m de muitas e muitas verdadeiras aulas de a&rendizado variado+ )sclareceram-me, a=astando-me gradualmente da >4(< 6< P<6)R+ Nunca me &ediram nada em troca+ 2&enas exigiram meu &ró&rio es=oro+

1&4

 /ostraram-me os &erigos e ensinaram-me a recon*ecer a =alsidade, a ignorKncia e as  =rauezas *umanas+ 7orno a re&etir, :amais &ediram algo &ara si &ró&rios+ (ó rece!i e só vi neles o 5em+L = Tes#emun0o e um Pa<e
 E2s e @i"mbas U O Combate Ao ;ontrrio do 8ue se 6ensa os exus n/o s/o os diabos e es6Eritos malignos ou imundos 8ue algumas religies 6regam tam6ou;o s/o es6Eritos endure;idos ou obsessores 8ue um grande nNmero de es6Eritas ;rD   Os CdiabosC ou demnios s/o seres mitolGgi;os ( CdesendadosC 6ela doutrina es6Erita 6ortanto n/o existemD s6Eritos treosos ou obsessores s/o es6Eritos 8ue se en;ontram desa(ustados 6erante a #eiD 7roo;am os mais ariados distNrbios morais e mentais nas 6essoas desde  6e8uenas ;onfuses até as mais duras e tristes obsessesD "/o es6Eritos 8ue se ;om6raem na 6rti;a do mal a6enas 6or sentirem 6raer ou 6or inganuitas delas agem na 6lena ;ertea de ;um6rirem os desEgnios da #ei iina onde ;onfundem a #ei da A
A6esar de todo este 8uadro 6ou;o es6eranesmo sabendo 8ue no nosso orbe o mal 6reale;e sobre o bem $ também o lado da #u da #ei do BemD  este lado é ainda mais organiado 8ue as organia<es das treasD xistem também diersas organia<es ;om ariados trabal$os e a<es mas ;om um Nni;o ob(etio de resgatar das treas e do mal os es6Eritos C;aEdosCD 9emos ;olnias es6irituais $os6itais no astral 6ostos aanenores ou 7lanetrios a8ueles 8ue s/o ligados e res6onseis 6or ;ada orbe 6ela sua eolu
 Método e At"a=4o dos E2"s A maneira dos xus atuarem Js ees nos ;$o;a 6ois a;$amos 8ue eles deem ser ;aridosos beneolentes et;D >as ;omo 6odemos tratar mentes transiadas no malM Os exus usam as ferramentas 8ue sabem usarK a for
1&%

Os exus ;omo exe;utores da #ei e do _arma esgotam os E;ios $umanos de maneira intensiaD Ps ees um eneno é ;ombatido ;om o 6rG6rio eneno ;omo se fosse a 6i;ada de uma ;obra enenosaD Assim muitos E;ios e desios s/o ;ombatidos ;om eles mesmosD Um exem6lo 6ara ilustrarK Uma 6essoa 8uando est dese8uilibrada no ;am6o da fé 6re;isa de um tratamento de ;$o8ueD *ormalmente ela a6Gs muitas 8uedas re;orre a uma religi/o e torna-se fanti;a ou se(a ela esgota o seu dese8uilEbrio ;om outro dese8uilEbrioK a falta de fé ;om o fanatismoD 7are;e um 6aradoxoM "im 6are;e mas é extremamente ne;essrioD Outro exem6lo é o i;io as drogas onde é 6re;iso de algo maior 6ara esgotar este i;ioK ou a 6ris/o a morte uma doenas e os erdadeiros exus deixamM ` uma 6ergunta 8ue ;omumente faemos 8uando estes dis6arates o;orremD Os exus 6ermitem isso 6ara darem liuitas ees também a obsess/o é t/o grande e 6rofunda 8ue os exus n/o  6odem se6arar de uma sG e obsedado e obsessor 6ois isso ;ausaria a ambos um  6re(uEo enormeD Outras ees os exus deixam 8ue isso a;onte
1&&

sentimentos dos seres $umanos e 6odem a(udar a resoler 6roblemas ;on(ugais e sentimentaisD 7ara finaliar se o; ier 6edir a um xN de #ei de erdadeI 6ara 6re(udi;ar alguém 6ode estar ;erto 8ue o; ser o 6rimeiro a lear a exe;uas se o; n/o estier em um ;entro sério e a entidade traestida ou disfar
 $e/emos o9erendar aos e2"sS Os exus ;omo ( foi dito atuam intensamente no submundo astralD Srandes  batal$as s/o traadas entre o bem e o malD >uita energia é des6endida nestas inestidas e os exus 6or atuarem assim a;abam gastando enormemente as suas reseras energéti;asD e6ois de rios CdiasC trabal$ando eles se re;ol$em em seus C8uartéisC e re6em 6arte destas energias e a6roeitam e estudam dis;utem noas tti;as et;D Quando faemos alguma oferenda 6ara os xus eles C;a6turamC as energias dos elementos oferendados ou a 6arte etéri;a e Cre;arregam as suas bateriasCD  /as, se o exu . um es&8rito, &orue ele &recisa de o=erendas materiais M :omo eles est/o ligados ao terra-a-terra e ao sub-mundo astral 8ue é muito denso os exus 6re;isam retirar dos elementos materiais a energia 8ue gastaram em seus trabal$osD uais elementos &odemos o=erendar M eemos tomar muito ;uidado ;om o 8ue oferendamos 6ois os elementos mais densos sangue ;arne ;aderes ossosI s/o atratores de es6Eritos endure;idos 8ue sentem ne;essidade de elementos materiaisD 7ortanto é mel$or mani6ular elementos sutis nas oferendas frutas in;ensos eras et;DI  Posso então o=erecer um animal sacri=icado &ara um exuM 7ensemos bem um animal ino;ente tem 8ue 6agar ;om a ida 6ara 8ue  6ossamos reabilitar a nossa ligaas além deste as6e;to 6ou;o 6rti;o 8ue é o sa;rifE;io de um 6obre animal deemos ;onsiderar mais duas ;oisasK 1D Os inimigos da Umbanda sem6re se a6egam a este ti6o de oferenda 6ara dier 8ue é uma religi/o demonEa;aD Quando uma 6essoa 6assa em frente a um des6a;$o numa en;ruil$ada a8uela ;ena ;ausa-l$e desagradeis sensa<es e os seus 6ensamentos negatios /o se (untar J egrégora negatia ( ;riada ;om um des6a;$oD 2D Oferendas ;om sangue ou ;arne atraem muitos iumbas Js ees im6edindo 8ue o 6rG6rio exu se a6roxime 6ortanto estaremos alimentando os E;ios destes es6EritosD

1&)

Resumindo é mel$or n/o utiliar e mani6ular este ti6o de elemento em oferendas ebGs sa;udimentos et;D 6ois os resultados 6odem ser negatios e  6re(udi;iais' Al=m sso$ a &eraera o2erena #em a prn)pal 2unç1o e reener%/ar ou su.lmar o prpro m=um D nt/o o mel$or é oferendar elementos n/o densos tais ;omo frutas eras elas in;ensos et;D 7em.remos ana que a UMBANDA n1o a)e#a o sa)r2!)o e anmas'

 As PomboGiras O termo 7ombo-Sira é ;orru6tela do termo CBombogiraC 8ue signifi;a em  *ag xuD A origem do termo 7omba-Sira também é en;ontrada na $istGriaD  *o 6assado o;orreu uma luta entre a ordem dGri;a e a ordem ini;aD A  6rimeira guardaa a tradi
1&+

As 6ombo-giras s/o grandes magas e ;on$e;edoras das fra8ueas $umanasD "/o ;omo 8ual8uer exu exe;utoras da #ei e do _armaD :abe a elas esgotar os E;ios ligados ao sexoD Quando um es6Erito é extremamente i;iado ao sexo elas Js ees d/o a ele CoerdosesC de sexo 6ara esgot-lo de uma e 6or todasD las ao se manifestarem ;arregam em si grande energia sensual n/o signifi;a 8ue elas se(am dese8uilibradas mas sim 8ue elas re;orrem a este ex6ediente 6ara Cdes;arregarC o ambiente deste ti6o de energia negatiaD "/o es6Eritos alegres e gostam de ;onersar sobre a idaD "/o astutas 6ois ;on$e;em a maioria das ms inten<esD eemos ;on$e;er ;ada e mais o trabal$o dos guardies 6ois eles est/o do lado da #ei e n/o ;ontra elaD 9amos en;ar-los de maneira ra;ional e n/o ;omo bi;$os 6a6esD les est/o sem6re dis6ostos ao es;lare;imentoD Atraés de uma ;onersa fran;a $onesta e res6eitosa 6odemos a6render muito ;om elesD

 A5ora1 e" te 8er5"nto o F"e /o07 sente ao ser in0or8orado 8elo te" E2S 7ense e de6ois me diga se o 8ue o; sente n/o é uma 6oderosa for
1)0

mundo da forma 6re;isou-se estereoti6ar este CmalCD *a realidade Cos demniosC est/o dentro de ;ada umD :om relaagos Bran;os do im6érioD @oi totalmente dominado e  banido ;om seus seguidores do territGrio indianoD aE adeio a rela
1)1

m realidade os xus ;onstituem-se em uma notel falange de abnegados es6Eritos ;ombatentes de nossa UmbandaD "/o $ierar8ui;amente organiados e realiam tarefas atinentes J sua faixa ibratGriaD "/o os elementos de exe;ualD "/o (ustos a(udando a ;ada um segundo ordens su6eriores e mere;imento da8uele 8ue 6ede auxElioD "/o os xus 8ue freiam as a<es maléolas dos obsessores 8ue atormentam os $umanos no dia-a-diaD "/o os igilantes ostensios a tro6a de ;$o8ue 8ue est alerta ;ontra os iumbas 6rendendo-os e en;amin$ando-os J :olnias de Regeneraestre FesusD ` bem erdade 8ue em seu estgio ini;ial os xus ainda tm um ;om6ortamento Js ees instel ;abendo aos erdadeiros umbandistas o deer de n/o deixar 8ue se desirtuem de seu aan
1)2

dos agrados ou 6resentes 8ue re;ebam de moral duidosa fumando os mel$ores ;$arutos e bebendo os mel$ores uEs8uesD A 8ue 6onto 6ode ;$egar a ignorTn;ia $umana em isualiar estes seres es6irituais ;omo meros nego;iantes ilE;itos faendo dos terreiros bal;/o de negG;ios em total dissonTn;ia ;om o bom senso e a #ei "u6remaD ]#amentelYYY 7rofundamente lamentelYYY^  sta é uma das ex6resses 8ue mais 6assam 6ela mente dos erdadeiros e estudiosos umbandistas ao 6er;orrerem alguns terreiros e erifi;ar 8u/o distor;ido é o ;on;eito sobre a figura dos xusD s6Eritos mal ;om6reendidos mas 8ue a6esar disto ;ontinuam a ;ontribuir efi;amente 6ara os trabal$os de Umbanda ;omo $umildes trabal$adores es6irituais 8ue n/o medem esfor
1)3

:lassifi;a
:lassifi;aoral Bem ou >alIK xN 7ag/o ou xN BatiadoM Alguns es6Eritos 8ue usam indeidamente o nome de xu 6ro;uram realiar trabal$os de magia dirigida ;ontra os en;arnadosD *a realidade 8uem est agindo é um es6Erito atrasadoD ` (ustamente ;ontra as influn;ias maléfi;as o 6ensamento doentio desses feiti;eiros im6roisados 8ue entra em a
1)4

C7ASSI5ICAO  PE7OS PONTOS DE XIBRAO DOS ELUS ,U" O :>.5`R.OK "/o xus 8ue em sua maioria serem J ObaluaiD urante as ;onsultas s/o sérios reserados e dis;retos 6odem eentualmente trabal$ar dando 6asses de lim6ea des;arregandoI o ;onsulenteD Alguns n/o d/o ;onsulta se a6resentando somente em obriga<es trabal$os e des;arregosD ,U" A  *:RU?.#HAAK  "/o xus 8ue serem a Orixs diersosD */o s/o brin;al$es ;omo os xus da estrada mas também n/o s/o t/o fe;$ados ;omo os do ;emitérioD Sostam de dar ;onsulta e também 6arti;i6am em obriga<es trabal$os e des;arregosD Alguns deles se a6roximam muito em suas ;ara;terEsti;asI dos xus do ;emitério en8uanto outros se a6roximam mais dos xus da estradaD ,U" A "5RAAK  "/o os mais Cbrin;al$esCD "uas ;onsultas s/o sem6re re;$eadas de boas gargal$adas  6orém é bom lembrar 8ue ;omo em 8ual8uer ;onsulta ;om um guia in;or6orado o res6eito dee ser mantido e sendo assim estas Cbrin;adeirasC deem 6artir ">7R do guia e nun;a do ;onsulenteD "/o os guias 8ue mais d/o ;onsultas em uma gira de xu se moimentam muito e também falam bastante alguns ;$egam a dar ;onsulta a rias  6essoas ao mesmo tem6oD

OR6ANI_AO  E HIERARUIA  DOS ELUSOs xus est/o também diididos em $ierar8uiasD Onde temos desde xus muito ligados aos Orixs até a8ueles xus ligados aos trabal$os mais 6rGximos Js treasD Os exus diidem-se $ierar8ui;amente em trs 6lanos ou trs ;i;los e em sete graus e a diis/o est formada Cde ;ima 6ara baixoC K 5er;eiro :i;lo :ontém o "étimo "exto e Quinto grausD  *este :i;lo en;ontramos os ;$amados xus :oroadosD "/o a8ueles 8ue tem grande eolu
1)!

"egundo :i;lo :ontém o Quarto SrauD  *este :i;lo en;ontramos os ;$amados xus :ruados ou BatiadosD "/o subordinados dos xus :oroadosD F tem a no
xus :oroados xus :ruados ou Batiados xus s6adados e 7ag/os

1)%

Além destes as6e;tos ( abordados ale J 6ena men;ionar os diersos nEeis ibra;ionais onde os es6Eritos ligados J 5erra $abitamD stes nEeis s/o e foram ;riados de a;ordo ;om ;ada grau eolutioD Os nEeis est/o mais rela;ionados ;om o mundo da ;ons;in;ia do 8ue ;om o mundo fEsi;o ou se(a s/o mais estados de ;ons;in;ia do 8ue um lugar fisi;amente lo;aliadoD :omo s/o nEeis gerados 6or es6Eritos ligados de alguma forma ;om a eoluAA" :O*:h*5R.:A" "U7R.OR" "`5.>A ",5A  QU.*5A :A>AA" - ?O*A" #U>.*O"A" "eres iluminados isentos das reen;arna<esD :um6rem misses no 6lanetaD st/o se libertando deste 6laneta muitos ( estagiam em outros mundos su6erioresD QUAR5A :A>AA - ?O*A  5RA*".vO  s6Eritos eleados 8ue ;olaboram ;om a eolu.RA :A>AA"  - ?O*A" @RA:A>*5 .#U>.*AA"

1)&

A maioria dos es6Eritos 8ue desen;arnam est/o nestas ;amadasD st/o em re6ara<es e a6rendiados 6ara noas reen;arna<esD "U7R@\:. s6Eritos en;arnados :A>AA" :O*:h*5R.:A" . *@R.OR" "`5.>A :A>AA - ?O*A "UB-:RO"5A# "U7R.OR  s6Eritos sofredores de um modo geral 8ue ser/o em seguida so;orridos e en;amin$ados a 6lanos mais eleados 6ara ada6taAA" - ?O*A A" "O>BRA" ?O*A 7URSA5OR.A." OU  R S*RAvO s6Eritos sofredores 6urgando 6arte de seus armas e 8ue ser/o en;amin$ados o mais r6ido 6ossEel J reen;arnaAA - ?O*A  5RA*".vO ntre as sombras e as treasD ?ona de seres reoltados e dementadosD 5R:.RA "SU*A  7R.>.RA :A>AA" - ?O*A A" 5R9A" OU ?O*A "UB-:RO"5A# . *@R.OR  stes es6Eritos est/o em estgio de insubmissos renitentes e rebelados Js #eis iinasD  */o re;on$e;em eus ;omo o "er mais su6eriorD A atua
:orres6ondn;ia entre os xus e as diferentes irradia<es dos Orixs Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibra
1))

Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibraBO S.RA R A.*HA :omando negatio da lin$a ,w "5 *A*SUh intermedirio 6ara Ogum >aria >ulambo intermedirio 6ara Oxossi ,w "5 :ARA*SO#A intermedirio 6ara ,ang xN >aria 7adil$a intermedirio 6ara 'orim xN >-;an(ira intermedirio 6ara 'ori xN >aré intermedirio 6ara Oxal Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibraHO intermedirio 6ara Ogum xN >irim intermedirio 6ara Oxossi ,w #A#U intermedirio 6ara ,ang xN Sanga intermedirio 6ara 'orim xN 9eludin$o intermedirio 6ara Oxal xN >anguin$o intermedirio 6ara 'eman( Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibraU*O :omando negatio da lin$a ,w >.A-*O.5 intermedirio 6ara Ogum xN >angueira intermedirio 6ara Oxossi ,w 7R.RA intermedirio 6ara Oxal xN 9entania intermedirio 6ara 'orim xN :or;unda intermedirio 6ara 'ori xN :alunga intermedirio 6ara 'eman( Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibraA" intermedirio 6ara Oxal xN 9eludo intermedirio 6ara Oxossi ,w 5RA*:A-S.RA intermedirio 6ara ,ang xN 7orteira intermedirio 6ara 'orim xN #im6a-tril$os intermedirio 6ara 'ori xN Arran;a-to;o intermedirio 6ara 'eman( Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibraARABj :omando negatio da lin$a ,w 7>BA intermedirio 6ara Ogum xN da :am6ina intermedirio 6ara Oxal ,w :A7A 7R5A intermedirio 6ara ,ang xN das >atas intermedirio 6ara 'orim xN #onan intermedirio 6ara 'ori xN Bauru intermedirio 6ara 'eman(

1)+

Os "etes xus :$efes de @alange da 9ibra-@OSO intermedirio 6ara ,ang xN 7inga-fogo intermedirio 6ara Oxal xN Bra intermedirio 6ara 'ori xN Aleb intermedirio 6ara 'eman( Rela<es xistentes ntre as #in$as da Quimbanda e Umbanda Uma e se entendendo 8ue $ uma 6erfeita $armonia entre as a<es dos elementos 8ue ;om6e as lin$as da Quimbanda e da Umbanda ;ada elemento destes $ um 6aralelo um elo de ligaalei #in$a de Ogum #in$a do :emitério #in$a de Oxossi #in$a dos :abo;los Quimbandeiros #in$a de ,ang #in$a de >ossorubi #in$a de 'orim #in$a da Almas #in$a de .b(i #in$a >ista #in$a de 'eman( #in$a *ag  H ainda outros elos de ligaalei Ogum >eg Ogum Rom6e >ato Ogum >eg Ogum ,oro8u Ogum de *ag

#in$a >alei #in$a do :emitério  #in$a dos :abo;los Quimbandeiros #in$a de >ossorubi #in$a da Almas #in$a >ista #in$a *ag

1+0

ELU PARA OR6E AMADO  */o sou 6reto bran;o ou ermel$o 5en$o as ;ores e formas 8ue 8uiserD  */o sou diabo nem santo sou exuY mando e desmando traaria ou Fosé "ou o 6onto do ;ruamentoD durmo a;ordado e ron;o falando ;orro grito e 6ulo fa
1+1

As Cranças

"/o a alegria 8ue ;ontagia a UmbandaD es;em nos terreiros simboliando a pure/a a ino;n;ia e a singeleaD "eus trabal$os se resumem em brin;adeiras e diertimentosD 7odemos 6edir-l$es a(uda 6ara os nossos fil$os resolu
1+2

 *o :andomblé o r tem uma funariain$a Ritin$a 7edrin$o 7aulin$o :osmin$o et;DDD As ;rianesmo ;om tantas diferen
1+3

Uma ;uriosidadeK :osme e ami/o foram os 6rimeiros santos a terem uma igre(a erigida 6ara seu ;ulto no BrasilD la foi ;onstruEda em .garassu 7ernambu;o e ainda existeD As festas 6ara .bei(i tem durauitas entidades 8ue atuam sob as estes de um es6Erito infantil s/o muito amigas e tm mais 6oder do 8ue imaginamosD >as ;omo n/o s/o leadas muito a sério o seu 6oder de a
 M  AIA $ A C  RIANÇA O elemento e for
1+4

O RIEM  $E  $O'M  ste 6ersonagem material e es6iritual surgiu nos ;ultos Afros 8uando uma ma;amba denomina
O N$E  M ORAM  A,  C  RIANÇA,  A res6eito das ;rianorteCD CA ida das ;rianas o menino 8ue ten$a tido alguns anos de existn;ia 8uando ( é ;a6a de goos e 6raeres ino;entes en;ontrar  6lenamente nos 6lanos es6irituais as ;oisas 8ue dese(eD A 6o6ula
1+!

e seguros Js ;rian
C  A,O,  $E  C  RIANÇA Algumas ees fi;amos deslumbrados ;om a efi;in;ia de seus trabal$osD "eguem-se duas narra<es de ;asos resolidos 6elas ;rianostrando o ma6a disse ser a sua ;asa ;onstruEda ;om rios 6edaais tarde o faendeiro telefonou-me diendo estar a gua do rio realmente enenenada 6or agrotGxi;oD

Ou#ra &e/$ no en)erramen#o o #ra.al0o uma e4peren#e m=um eu snas e n)orporaç1o e )rança' Ela n)orporou e .a#eno palmas$ &eo ao meu en)on#ro peno um lar' Um lar* Respon' O que &o)3 &a 2a/er )om um lar* Ela nss#u- quero um lar' A)0amos %raça' A )ena 2o ale%re e es)on#ra!a' Al%u=m #em um lar para a )rança* per%un#e ron)amen#e' Da asss#3n)a uma moça 2e/ snal a2rma#&o' 5que perple4o' Somen#e eu )on0e)a o seu pro.lema' Tn0a )dn)er mal%no nas )oras &o)as e #es#a&a )om a )rur%a mar)aa' Da rona @ sereae$ )on&e a moça para en#rar no #errero e 2a/er a en#re%a o lar ao er3' A en#ae 2e/ 2es#a ao lar$ e4ou
1+%

Os Boaeros "/o es6Eritos de 6essoas 8ue em ida trabal$aram ;om o gado em faendas 6or todo o Brasil estas entidades trabal$am da mesma forma 8ue os :abo;los nas sesses de UmbandaD Usam de ;an<es antigas 8ue ex6ressam o trabal$o ;om o gado e a ida sim6les das faendas nos ensinando a forineiro Boiadeiro do :$a6ad/o et; DDD "ua saudaarrumbaxtro^ 1+&

Os Boiadeiros s/o entidades 8ue re6resentam a naturea desbraadora romTnti;a sim6les e 6ersistente do $omem do sert/o Co ;abo;lo sertane(oCD "/o os 9a8ueiros Boiadeiros #aas também s/o regidos 6or .ans/ tendo re;ebido da mesma a autoridade de ;onduir os eguns da mesma forma 8ue ;onduiam sua boiada 8uando en;arnadosD #eam ;ada boi es6EritoI 6ara seu destino e traem os bois 8ue se desgarram obsessores 8uiumbas et;DI de olta ao ;amin$o do resto da boiada o ;amin$o do bemID

1+)

 , OBRE  N O,,O,  C  ABOCLO,  BOIA$EIRO,  Os :abo;los s/o entidades fortes irisD Alguns tm algumas difi;uldades de se ex6ressar em nossa lEngua sendo normalmente auxiliados 6elos ;ambonosD "/o sérios mas gostam de festas e farturaD Sostam de mNsi;a ;antam toadas 8ue falam em seus bois e suas andan
1++

m grande 6arte o trabal$o dos Boiadeiros WWe no des;arrego e no 6re6aro dos médiunsD Os fortale;endo dentro da mediunidade abrindo a 6ortas 6ara a entrada dos outros guias e tornando-se grandes 6rotetores ;omo os xusD Outra grande fun
Os Boaeros represen#am a prpra ess3n)a a ms)%enaç1o o po&o .raslero- nossos )os#umes$ )ren)es$ supers#çJes e 2='

200

O" >AR.*H.RO" Aos 6ou;os eles desembar;am de seus naios da ;alunga e ;$egam em 5erraD :om suas gargal$adas abraarin$eiros s/o $omens e mul$eres 8ue naegaram e se rela;ionaram ;om o marD Que des;obriram il$as ;ontinentes noos mundosD nfrentaram o ambiente de ;almaria ou de mares tortuosos em tem6os de grande 6a ou de  6enosas guerrasD Os >arin$eiros trabal$am na lin$a de .eman( e Oxum 6oo dW8uaI e traem uma mensagem de es6eranarin$eiros e ;om outros nomes é 8uase im6er;e6tEelD #in$a ou falange dos marin$eiros tem sua origem na lin$a de .eman( e s/o ;$efiados 6or uma entidade ;on$e;ida 6or 5arimD "/o es6Eritos de 6essoas 8ue em ida foram marin$eirosD "/o muito brin;al$es e normalmente bebem muito durante os trabal$os 6or esse motio a sua eo;aaria do :ais :$i;o do >ar  ?é 7es;ador  "eu >arin$eiro Fa6ons "eu .riande "eu Serer "eu >artim 7es;ador a lin$a do 7oo Wgua ou de .eman( geralmente baixam 6ara beber e brin;ar 6odem-l$e ser 6edidos ;oisas sim6lesD */o é muito a;onsel$el in;or6ora
a

201

9em ;om seus bonés ;alarin$eiros 8ue s/o ;onsideram 8ue ter ob(etos 6ertene;entes ao mar tra m sorte a ex;earin$eiros >alandros e :iganos realiando seus negG;ios e muitas ees ;om6rando o ;ontrabando traido nos bar;osD

MARINHEIROS NO CATIMBÓ "/o também grandes >estres da  (urema e 6ossuidores de um grande ensinamentoD "/o em geral marin$eiros maru(os naegadores e 6es;adores 8ue na maioria tieram seu desen;arne nas guas  6rofundas do marD "/o ;omandados e ;$efiados 6elo >estre >artim 7es;ador grande ;atimboeiro e 8ue trabal$a ;om as energias das guas do marD

202

m ;omum n/o s/o 6ossuidores de giras 6rG6rias e se faem 6resentes nas giras do :atimbGD m algumas regies s/o ;on$e;idos ;omo maru(eirosD Quase sem6re se a6resentam bbados e tem em suas danARUFAAYYY

203

OS CI6ANOS sta lin$a de trabal$os es6irituais ( é muito antiga dentro da UmbandaD Assim numerosas ;orrentes ;iganas est/o a seri
5rabal$am dentro da 6arte es6iritual da Umbanda ;om uma ibraadalena 'asmin >aria olores ?aira "unaana "ulamita laira .iarin "arita e muitas outras tambémD ` im6ortante 8ue se es;lare
20!

Quando se tratar de es6Erito ;igano ;om ;ertea ele indi;ar o in;enso de sua  6refern;ia ou de sua ne;essidade na8uele momento regra geral o in;enso mantm sem6re ;orres6ondn;ia ;om a rea de atua
POXO CI6ANO Os ;iganos s/o erdadeiros andaril$os lires e alegresD "ua origem é indiana mas surgem dos mais ariados lugares ;om uma des;endn;ia infinita ao 6onto em 8ue seria im6ossEel de ;itar todasD Os mais ;on$e;idos ieram da s6an$a 7ortugal Hungria >arro;os Argélia RNssia Romnia e .ugosliaD :arregam ;onsigo seus ;ostumes ;ara;terEsti;as e tradi<esD

20%

Or%em Outras informa<es sobre as origens dos ;iganos foram obtidas atraés de estudos lingEsti;os feitos a 6artir do sé;ulo 6assado 6elo alem/o 7ott o grego 7as6ati o austrEa;o >i;losi;c$ e o italiano As;oliD A ;om6araas a origem indiana dos ;iganos é $o(e admitida 6or todos os estudiosos n/o $aendo dNidas 8uanto ao 8ue di res6eito J lEngua e J ;ulturaD A maioria igualmente os ligam J ;asta dos 6riasD .sso em 6arte 6or ;ausa de seu as6e;to miserel 8ue n/o se dee a sé;ulos de 6ersegui
20&

Os 6re;on;eitos ( existentes eram refor
20)

\ndia existem gru6os 8ue ;onseram os tra
20+

 *en$um argumento $istGri;o ou lingEsti;o 6ermite ;onfirmar a $i6Gtese de algum xodo dos ;iganos do gito ao longo da ;osta afri;ana 6ara gan$ar 6elo sul a 7enEnsula .béri;aD Ao ;ontrrio os ;iganos ;$egaram J s6an$a 6elo norte de6ois de terem atraessado toda a uro6aD O ;igano designa a si 6rG6rio ;omo Rom 6elo menos na uro6a #om na Armnia om na 7érsia om ou um "EriaI ou ent/o ;omo >anu;$eD 5odos esses o;bulos s/o de origem indiana manu;$e ou manus deria diretamente do sTns;ritoI e signifi;am C$omemC  6rin;i6almente $omem lireD CRomC e C>anu;$eC se a6li;am a dois dos  6rin;i6ais gru6os ;iganos da uro6a O;identalD Uma designaenor J Sré;ia os 5singanos dos 8uais subsistia - 8uando da ;$egada dos ;iganos J terra biantina - a fama de mgi;os e adiin$osD Os gregos diiam Sc6$toy ou Aigc6tiai os albaneses gitéD e6ois 8ue 6artiram das terra gregas fi;ou-l$es esse nome sob diersas formasD O nome `gc6tien era de uso ;orrente na @ran
7!n%ua A lEngua ;igana o romaniI é uma lEngua da famElia indo-euro6éia 8ue 6elo o;abulrio e 6ela gramti;a est ligada ao sTns;rito eles n/o 6ermitem sua diulga
 ol$os  ;$orar   ;abelos  sorte fortuna feli;idade  6ai  ;$ua  ;omida

 Marr4o  Mirin(orôn  Na="al4o  Na:ar   Pa5"i0erdar   Panin  Pa2i/alin

 6/o  iNa  doente  flor   6agar   gua  donela 210

Cabi8e Cadéns Calin Calon C("rdar   $ai )o" Bata $ira0(in  $"/7l   Estardar  ad3W a34o a3in  Jalar   @a0(ardin  @amb"lin  Lon

 mentira  din$eiro  ;igana  ;igano  roubar   m/e  noite  eus  6render   n/o ;igano  brasileiro sen$or   brasileira sen$ora  ir embora  triste  amor   sal

&"erda8anin &"ira:   RatV  Remedi0inar   Ron  R"nin  ,"na0ai   ,"/in(ar  Tir#F"es Tr"8 'rai  'rdar  #:es  6a0as  6inbire  6ôres

 6ortugus  8uei(o  sangue  ;asar   $omem  mul$er   ouro  dormir   sa6atos  ;or6o  im6erador ou rei  estir   dedos ou m/o  eras  aguardente  barbas

Rel%1o Os ;iganos ao deixarem a \ndia n/o ;arregaram suas diindadesD les 6ossuEam na sua lEngua a6enas uma 6alara 6ara designar eus el eelID les se ada6taram fa;ilmente Js religies dos 6aEses onde 6ermane;eramD *o mundo biantino tornaramse ;rist/osD F no inE;io do sé;ulo ,.9 em :reta 6rati;aam o rito gregoD *os 6aEses ;on8uistados 6elos tur;os muitos ;iganos 6ermane;eram ;rist/os en8uanto 8ue outros renderam-se ao .sl/D esde suas 6rimeiras migra<es em direaries-de-la->er na regi/o da :amargue sul da @ranerD >as n/o foi 6roado 8ue sob o Antigo Regime os ;iganos ten$am tomado 6arte na grande 6eregrinaaria Fa;obé e de "anta >aria "alomé 8ue surgiram milagrosamente em uma 6raia iin$aD  *em 8ue ( enerassem a sera das santas >arias "anta "ara a gE6;ia 8ue eles anexar/o mais tarde ;omo sua ;om6atriota e 6adroeiraD A origem do ;ulto de "anta "ara 6ermane;e um mistério e foi 6roaelmente na  6rimeira metade do sé;ulo ,., 8ue os Bomios ;riaram o $bito da grande  6eregrinauitas ;iganas 8ue n/o ;onseguiam ter fil$os faiam 6romessas a ela no sentido de 8ue se ;on;ebessem iriam J ;ri6ta da "anta em "aintes->aries-de-#a->er no "ul da @ranirian "tanes;on - Rorarni 6rin;esa do ;l/ _alderas$ dee ter nas;ido deste gesto de "ara _ali a tradi
211

 6ros6eridade "ara _ali é ;ultuada também 6elas ;iganas 6or a(ud-las diante da difi;uldade de engraidarD

SANTA SARA  A7I "ara é um referen;ial de fé e de amorD ` uma mensageira de Fesus :ristoD ` um farol de lu 6ara a8ueles 8ue est/o  6erdidosD ` o 6erfume 8ue segue os ;iganos na liberdade das estradasD ` a 7adroeira dos ;iganos nos 8uatro ;antos do mundoD O "anturio de "anta "ara _ali est lo;aliado na .gre(a de *otre ame de #a >er ;idade 6roenarie-de#a->er no sul da @ranediterrTneo 6ara louar "anta "ara nos dias 24 e 2! de maioD xistem rias erses ;om as lendas de "anta "ara _aliD ntre os anos 44 e 4! 6or ;ausa das 6ersegui<es ;rist/s 6ela ira do Rei Herodes Agi66a alguns dis;E6ulos de Fesus :risto foram ;olo;ados em embar;a<es entregues J  6rG6ria sorteD m uma dessas embar;a<es estaam >aria >adalena >aria Fa;obé >aria "alomé Fosé de Arimatéia e 5rofino 8ue (unto ;om "ara uma ;igana es;raa foram atirados ao marD >ilagrosamente a  bar;a sem rumo atraessou o o;eano e a6ortou em 7etit-R$ne $o(e "aint->arie-de#a->er na @ranarias em deses6ero em alto mar sem es6eranestre no 8ual "ara tin$a ferorosa féD A ;igana 6rometeu 8ue se todos se salassem ela seria es;raa do "en$or e (amais andaria ;om a ;abe
TRADIES Casamen#o

212

 *o ;asamento tende-se a es;ol$er o ;n(uge dentro do 6rG6rio gru6o ou subgru6o ;om noteis antagens e;onmi;asD A im6ortTn;ia do dote é fundamental es6e;ialmente  6ara os Rom no gru6o dos "intos se tende a realiar o ;asamento atraés da fuga e ;onse8ente regularia
O prmero a Algumas 6arti;ularidades distinguem e d/o a um ;asamento ;igano o seu ;arter es6e;Efi;oD A festa de ;asamento é 6reista 6ara durar de dois a rios dias reunindo ;iganos de todas as 6artes do 6aEs e mesmo do exterior 6ois os ;onites s/o dirigidos aos membros da ;omunidade em geralD As des6esas das festas de noiado e de ;asamento in;luindo sua organia
213

 *a sala de (antar onde ( est dis6osta a mesa ;om diersas ;omidas e bebidas os $omens se sentamD e um lado da mesa a famElia do noioD o outro a da noiaD A ;onersa a;onte;e em romani as mul$eres 6ermane;em J oltaD ` simulada uma nego;iaoedas de ouro tro;am de m/osD m seguida abrem uma garrafa de bebida enolida em um 6ano ermel$o bordado 8ue os $omens J mesa bebem = a 6rosa D "urge ent/o a noia estida de bran;o 6ronta 6ara a .gre(aD >ais mNsi;a e agora a noia dan
O se%uno a A festa ;ome
214

#ogo 8ue uma ;rianais ale um fil$o no entre do 8ue um baN ;$eio de moedas de ouroI Nai lo/7 an7 l"mia t(ie 8otin#s e 0(a"  */o existe din$eiro no mundo 8ue 6ague um fil$oID entro da ;omunidade ;igana o ;asal em 8ue um dos dois se(a im6ossibilitado de ter fil$os embora amando-se a ;omunidade fa ;om 8ue se se6arem 6or8ue o amor 8ue se tm 6ela 6er6etua
5am!la A famElia é sagrada 6ara os ;iganosD Os fil$os normalmente re6resentam uma forte fonte de subsistn;iaD As mul$eres atraés da 6rti;a de esmolar e da leitura de m/osD Os $omens atingida uma ;erta idade s/o fre8entemente ini;iados em outras atiidades ;omo a;om6an$ar o 6ai Js feiras 6ara a(ud-lo na enda de 6rodutos artesanaisD Além do nN;leo familiar a famElia extensa 8ue ;om6reende os 6arentes ;om os 8uais sem6re s/o mantidas rela<es de ;onin;ia no mesmo gru6o ;omun$/o de interesses e de negG;ios 6ossuem fre8entes ;ontatos mesmo se as famElias iem em lugares diferentesD Aos fil$os é dada uma grande liberdade mesmo 6or8ue logo deer/o ;ontribuir ;om o sustento da famElia e ;om o ;uidado dos menoresD Além da famElia extensa $ entre os Rom um ;on(unto de rias famElias n/o ne;essariamente unidas entre si 6or la
21!

resoler 6roblemas deli;ados ;omo ;ontroérsias matrimoniais ou a<es ;ometidas ;om danos 6ara membros do mesmo gru6oD  *a ris 6odem 6arti;i6ar também as mul$eres 8ue s/o admitidas 6ara falar e a de;is/o unilateral ;abe aos membros an;i/es designados 6resididos 6elo risnEtori 8ue a6Gs $aer es;utado as 6artes litigantes de;idem de6ois de uma ;onsulta a 6uni
Mor#e  *o 8ue se refere J morte o luto 6elo desa6are;imento de um ;om6an$eiro dura em geral muito tem6oD Funto aos "intos 6are;e 6reale;er o ;ostume de 8ueimar-se a am6Ena o trailerI e os ob(etos 6erten;entes ao defuntoD Os ;iganos a;reditam na ida a6Gs a morte e seguem todos os rituais 6ara aliiar a dor de seus ante6assados 8ue 6artiramD :ostumam ;olo;ar no ;aix/o da 6essoa morta uma moeda 6ara 8ue ela 6ossa 6agar o ;anoeiro a traessia do grande rio 8ue se6ara a ida da morteD Antigamente ;ostumaa-se enterrar as 6essoas ;om bens de maior alor mas deido ao grande nNmero de iola
Nar%ul3 Uma das tradi<es mais antigas dos ;iganos na 5ur8uia é o narguilé $ooa$ ou s$is$a ;omo é ;on$e;ido no gitoI 8ue $omens e mul$eres tm imenso 6raer em fumarD O narguilé ini;iou toda uma noa ;ultura 8ue durou 6or muitos e muitos anosD Até $o(e o narguilé ofere;e diertimento a uma diferente ;asta de fumantesD O utensElio original eio da \ndia  6rimitio e feito ;om a ;as;a do ;o;oD "ua  6o6ularidade se estendeu até o .r/ e de l 6ara o resto do mundo ZrabeD O narguilé ;onsiste de 4 6eAR7Uv o ;anoI e S{9 ;or6o do ;a;$imbo 8ue é  6reen;$ido ;om guaID 5odas as 6e
21%

geralmente era de;orado ;om motios florais sendo alguns feitos em 6rata e outros em ;ristal Os bo;ais de Tmbar n/o ;ontin$am germesD  *em todos os taba;os eram 8ualifi;ados 6ara o uso no narguilé e a6enas o es;uro im6ortado do .r/ en;ontraa 6refern;ia entre os usurios do narguiléD ste taba;o era laado muitas ees antes do uso e era extremamente forteD "G se usaa ;ar/o feito de ;aral$o sobre esse taba;oD Alguns fumantes 6rofissionais usaam ;ertas frutas ;omo ;ere(as ou uas no seu CgoudeC a6enas 6ara a6re;iar o moimento 8ue elas ;riaam na guaD Outras 6essoas a6re;iaam adi;ionar su;o rom/s ou Gleo de rosas  6ara dar sabor a sua guaD

21&

M;s)a e Dança Quando os ;iganos deixaram o gito e a \ndia eles  6assaram 6ela 7érsia 5ur8uia Armnia ;$egando até a Sré;ia onde 6ermane;eram 6or rios sé;ulos antes de se es6al$arem 6elo resto da uro6aD A influn;ia traida do oriente é muito forte na mNsi;a e na danas a maior influn;ia na mNsi;a e na dan
21)

COMIDAS CI6ANAS Armana

Assaos BrWn/a C0&u/a C&a)o

Manou)0e

6oulas0 MalaW Manr7olaYo MamalW%a Nau# PaprYa)0 Papu)0( S2r#e Sarm( SarmWSalma&a XarensYW

T)0aoa&

"alada de alfa;e em rodelasI ;om ;$am6ignon 8uei(o de ;abra ;enoura beterraba em 6edail$oD 7on;$e de @rutas ;om :$am6an$e 9in$o eou refrigeranteD nfeitar ;om 6étalas de rosa Arro ;om lentil$a ;arne se;a desfiada e noesD :$arutos ou Rolin$os feitos em fol$as de re6ol$o re;$eados ;om lombo ou ;arne boina moEda aeitonas ba;on e mol$o dourado eou em fol$a de ua ;om re;$eio de ba;al$auD 7astel ;oido 6odendo ser do;e re;$eado ;om uaI ou salgado re;$eado ;om batata ou 8uei(o de ;abraID :$ :igano feito ;om :$ 7reto ou >ate ;om 6eda
Samo&ar @eitos de diferentes metais ;omo ;obre ferro ou 6rata seguindo as mais diersas tendn;ias artEsti;as os "amoars se tornaram um sEmbolo da $os6italidade Russa e da 6ros6eridade da famElia ;om o tem6o emergiu um ;om6lexo ritual de

21+

 6re6ara
MA6IAS CI6ANAS Para Trar O M(4mo Pro&e#o De Uma Xa%em 7ara garantir isso sem6re antes de sair faem um brinde ;om in$o bran;o e melD Quem fi;a dee beber metade da ta
220

"ind onde eram muito feliesD >as em um ;onflito os mu
Outra das lendas ;iganas di 8ue existia um 6oo 8ue iia nas 6rofundeas da terra ;om a obrigaas a ;uriosidade se transformou em $ostilidade deido aos $bitos de ida muito diferentes da8ueles 8ue tin$am as 6o6ula<es sedentriasD

221