10ej emp mpl osdeét i ca: 1.Unj uezseni egar ec i bi runs obor nopar aper mi t i rqueunc r i mi nal s al gal i br e,s i endo c ul pabl edeundel i t o. 2 .Un f un c i o na r i op úb l i c oq ue n os ep er mi t es e ri n t i mi d ad o,p o run f u nc i o na r i o s uper i or ,par ac ome t eruna ct oi ndebi doquepudi er ac au sar l eal gúnbenefi c i o. 3 .En u np ar t i d od ef u t b ole lá r b i t r oo bs e r v aat o do sl o sj u ga do r e s ,e i mp on e amones t ac i onesaqui enesi nf r i ngenl asr egl as ,s i nni ngúnf a vor i t i s mohac mo i aal gunode l ose qui posc ont endi ent es . 4.Enunai ns t i t uc i ónhos pi t al ar i a,unmédi c os eni egaapr ac t i c arunabor t o,por que es t oi nf r i nge l os pr i nc i pi os ét i c os de l ai ns t i t uc i ón,de pr es er v arl av i da de l os pac i ent es . 5 .Ene lc a s od eu nc o nt a do rq u en oc o op er ec o ns u sc l i e nt e s ,e nl ae v a s i ó nd el o s i mp ue s t o s ,p os eeun ac o ndu c t ac o nf o r meal aé t i c ad es upr o f es i ó n. 6.Enel c as odeunar qui t e ct ooi n geni er oqued ent r odel ac ons t r uc c i óndeuned i fi c i o, u t i l i z a ma t e r i a l e sr e s i s t e nt e s yd e bu en ac a l i d ad ,en v e z de u s arma ma t er i a l e sq ue p ud i e r a ns erme no sc ar o s ,p er oc onu nac a l i d adde f e c t uo s a,p orl oqu ec ump l ec o nl a ét i c aqueguí as upr of es i ón. 7 .Ene lc a s od eq ueu nd el i n c ue nt eq ueh ac o me me t i d ou nd el i t oys el oc o nfi e s aau n s ac er dot ec onf es or ,yes t e( els ac er dot e) ,denunc i aal del i nc uent eant el aaut or i dad,el s ac er dot ei nf r i ngel aé t i c ades upr of es i ón( els ac er doc i o) ,apes ardequeelac t ode d en un c i ar l op ued as eru na ct omo r al . 8.Res pec t odel apr os t i t uc i óne nunc as oe ne lqueu nf un ci onar i o,( pore j empl oun pol i c í a,uot r aaut or i dadc i v i l ,r el i gi os a,mi l i t ar ,et c . ) ,r ec i babenefi ci osec onómi c osal per mi t i r o f ome ment ar conduct as de est e t i po, es ét i cament e cens ur abl e ( i ndependi ent ement edequei nf r i nj aal gunadi s pos i c i ónl egal ,l oquel oc onv er t i r í aen
u nd e l i t o ,c o moe ne lc a s oe ne lq ueu naa ut o r i d ade x p l o t ad ee s ama ne r aao t r a p e r s o n a ) . 9 .Lad i s p os i c i ó nd eu ng ob i e r n od emo c r á t i c od eq ueuns e ct o rd el ap ob l a c i ó nq ue de c on fi na doau nd et e r mi n ad ot e r r i t o r i ool u gar ,p orc a u sa sd es uo r i g ené t n i c oos u r e l i g i ó n( c omoe ne lc a sod el a sr e s er v a c i o ne si n di a se nEUA ol o sg ue t os ) ,e su na c ondu ct aques ec ont r aponecont r al aé t i c adeungobi er no“ demo cr át i c o” . 10.El pol i c í aquenor ec i beuns obor nopar ae v adi runal e y .
10Ej empl osdeMor al : 1.Enunai ns t i t uc i ónmédi c a,unméd i c os eni eg aapr ac t i c arunab or t o,por quees t o i nf r i ngel ospr i nc i pi osdepr es er v arl av i dadelpac i ent equel ehans i doi nc ul c ados , t ant odent r odel af ami l i ayl aes cuel a,c omoaquel l asr egl asmor al esques ur el i gi ón h ae s t a bl e c i d oyq ueél h aj u r a dopr o t e ge rc o momé di c oqu ee s . 2 .Siu nap er s o nav ac a mi n an dop orl ac a l l eyv eq ueau ni n di v i d uos el ec a el a c ar t er a,l l enadedi ner o,mor al ment ees t áob l i gadoadár s el as ud ueño. 3.Ej er c erl apr os t i t uc i ón,esdec i r ,r eal i z arac t ossex ual escont endenc i aal aobt enc i ón deunbenefi c i o( ec onómi c o,odeot r aí ndo l e)esunac t oi nmor al . 4 .L au s ur ae su nap r á c t i c amor a l men t er ep r o c ha bl e ,t o dav e zq ues et r a t ad elc ob r o d el o si nt e r e se spr o v en i e nt e sd epr és t a mo s ,p er od ema ne r ad es me s ur a da( i n t e r e se s l eoni nos ) . 5.Unaper s onaques eembr i ag aydes qu i t asuf r us t r ac i ónensu shi j os ,es po sauo t r as p er s o na s,d ema ne r av i ol e nt a ,p os eeun ac on du c t aqu ev aenc on t r adel amo r al . 6.Andarporl acal l eoenl ugar espúbl i c oss i nves t i ment a( des nudos ) ,esunaconduc t a quec ont r a vi en el amor al .
7 .Cu an dos ev i a j ae na ut o bú s ,t r e n,me t r ouo t r ot r a ns p or t ep úb l i c oyu nap er s on a anc i a na,mi nu sv á l i daounamuj erembar az adae nt r aal t r ans por t eyal gui e ns el e v ant a des uas i ent oys el oc ede,es et i podec ondu ct a,s et r at adeuna ct omor al . 8.Cuandoal gui ende v uel v eal goquel eha y as i dopr es t adoporot r aper s ona,r eal i z a u na c t oc o nf or meal amo r a l . 9 .Cu an doa lr e al i z a ru nac ompr ae nu ne s t a bl ec i mi e nt o ,yl ee se nt r e ga doc a mb i od e má s,yes t aper s onal ode vue l v e,s ee st át r at andod eunaac t oc onf or meal oquedi c t a l amor al . 1 0.Cu an dou nc o nd uc t o rv ae ns ua ut o mó v i lype r mi t ee lp as oal o st r a ns e ún t e sa p es ard et e ne rel“ p as o”a s uf a v or ,e s t ár e al i z an do u n ac t oc i v i ly mo r a l me nt e c o r r e c t o .
Uicio moral Introducción
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El interés por el comportamiento ético y el desarrollo moral de las personas se manifiesta de manera creciente en diversos ámbitos de la esfera social. Entre ellos, se ha resaltado con mucha frecuencia el carácter moral de la educación y la necesidad de que las instituciones escolares promueva más eficazmente la educación moral o la formación de determinados valores en los alumnos de todos los niveles educativos. En general, en la acción educativa se ha puesto mayor atención al desarrollo moral y a la formación de valores de los estudiantes. -------La conciencia moral, corno uez de nuestros actos, sólo puede darse cuando éstos son actos humanos voluntarios, o sea los actos en los que ha intervenido la libertad de acción. !o puede haber un uicio de conciencia cuando los actos efectuados han sido obligados por una autoridad o por una acción coercitiva de agentes e"tra#os a nosotros mismos. $e podr%a poner con eemplo la acción de un soldado en tiempo de guerra En la actividad profesional a veces se toman decisiones por obligación o por seguir esquemas o sistemas preestablecidos, que muy poca libertad de acción dean al sueto, en estos casos la conciencia moral quedara un tanto suprimida. &hora bien, como resultado del uicio de valor que efect'a la conciencia moral sobre los actos del propio individuo, se conduce lo siguiente( & un sentimiento de culpa
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& un remordimiento
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& un arrepentimiento. Esto puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una acción interna En este campo intervienen una serie de elementos a los cuales se les ha dado en llamar )*E!+E$ E L& /&L0&, que constituyen la conformidad o disconformidad con la recta razón que dirige al acto humano.
1ontinuamente emitimos uicios sobre el comportamiento y los actos de los demás. 1on frecuencia, nos convertimos en ueces de los demás, y nos pronunciamos sobre la honestidad o la deshonestidad del comportamiento aeno. En otras ocasiones intentamos dar razones que convenzan a las personas que nos rodean de que nuestros actos han tenido que realizarse as% y no de otra manera.
EJERCICIO A MANERA DE INTRODUCCIÓN:
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a2 Lorena le mintió a sus )apás b2 Está en lo correcto c2 !o está bien mentirle a los papás d2 1ada cual hace lo que puede ----------a2 El atentado terrorista a las torres gemelas de !ueva 3or4 mató a miles de personas b2 5ue una acción correcta c2 Es el acto terrorista más negativo y repulsivo d2 Las venganzas a través del terrorismo son venganzas pol%ticas En cada uno de los bloques anteriores consta de cuatro uicios. Las e"presiones precedidas por la letra a de estos eercicios no son uicios morales. Las e"presiones precedidas por las letras b, c, y d, s% son uicios morales ecir Lorena mintió a sus )apás no es más que e"presar un hecho acontecido, del que podemos tener cierta constancia. Es, por tanto, un uicio de e"periencia 6emp%rico2, si lo hemos comprobado. )uede incluso, ser falso, por razón de que Lorena no ha ya mentido, pero, en cualquier caso, es un uicio que se refiere e"clusivamente a un hecho que ha podido ocurrir o no. ecir el atentado terrorista a las torres gemelas de !ueva 3or4, mató a miles de personas, es un hecho comprobado, nos lo han transmitido los testigos y sobrevivientes del suceso, lo han documentado los medios masivos de comunicación, lo ha verificado el gobierno, etc., este uicio se refiere a un hecho ocurrido. Los uicios b, c y d no se refieren a uicios ocurridos, sino a la consideración que para nosotros tienen tales hechos. 71ómo son posibles los uicios morales8, 79ué es lo que hace que en un momento determinado podamos pronunciarnos sobre la bondad o maldad de un acto8, $e puede afirmar que los uicios morales son posibles por el $entido oral. Es el conunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido a través de nuestra educación, familia y medio ambiente, y que mantenemos en el momento de emitir un uicio moral, si revisamos nuestra propia historia individual, podremos recordar, con facilidad, lo que a lo largo de ella se nos ha trasmitido, un conunto de reglas o normas morales, pautas de conducta. ¿Pero quién nos las ha trasmitido?. En primer lugar, nuestra familia, luego, las instituciones educativas en las que hemos estado, también la propia sociedad en la que vivimos y de la que dependemos. $e nos ha dicho continuamente lo que es bueno y lo que es malo, o, lo que, nuestros educadores consideraban bueno o malo, ante este aprendizae y, ante esas normas de conducta hemos podido tener tres actitudes( /echazo
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0ndiferencia
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&ceptación. /echazo, cuando la norma o normas que se nos han trasmitido no nos han convencido y, tras un razonamiento y una cr%tica, hemos decidido olvidarlas, rechazo también, cuando por cansancio o saturación hemos, sin más, prescindido de ellas. /echazo, también, cuando las hemos sustituido por otras. 0ndiferencia, cuando la norma o regla no nos dice nada, y volvemos la espalda a su contenido. !o es un rechazo efectivo, pero tampoco una aceptación consciente. &ceptación, cuando esa norma o normas, constituyen lo que podr%amos llamar nuestro equipae moral. El conunto de reglas que hemos mantenido, conservado, con las que crecemos, caminamos por la vida y que constituyen lo que en un principio hemos llamado sentido moral
LOS SEIS ESTADIOS DEL JUICIO MORAL Nivel y estdios !ive:(
!reconvencionl Estadio :(
Morlidd "eteróno# Estadio ;(
Individulis#o$ %ines instru#entles e Interc#&io LOS SEIS ESTADIOS DEL JUICIO MORAL Nivel y estdios !ivel 00(
Convencionl Estadio <.
E'(ecttivs inter(ersonles #utus$ Relciones y con)or#idd inter(ersonl Estadio =(
Siste# Socil y concienci Resu#en !ersonl El uicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situación o comportamiento. )or medio del uicio moral se pretende la b'squeda de la verdad. El uicio moral se pronuncia sobre la presencia 6o ausencia2 de un valor ético, en una situación o comportamiento concreto. El desarrollo del uicio moral supone un apoyo educativo e"pl%cito, en mi opinión personal de acuerdo a todo el entorno al que hallamos sido e"puestos desde nuestro nacimiento hará una base en nuestro uicio moral nosotros decidimos las actitudes a tomar de acuerdo a lo que nosotros pensamos lo que es bueno y lo que es malo, a hacer un análisis detallado de nuestro entorno y ciertas circunstancias y eso nos conlleva a adoptar tres tipos de actitudes( /echazo, indiferencia y aceptación. >ueno una vez que nosotros hemos adoptado una actitud, nuestra conciencia se pronuncia sobre la base de esos actos y tenemos consigo tres consecuencia a nuestros actos( *n sentimiento de culpa, un remordimiento, un arrepentimiento. Esto puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una acción interna como medio de remediar el hecho Leer más( http(??@@@.monografias.com?trabaos:=?uicmor?uicmor.shtmlAi"zz0:qf
