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Manual de Evangelismo
REV. ELISEO DUARTE
Autor
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PROLOGO
Orar y testificar, son dos funciones esenciales de la iglesia. La oración es el contacto con el salvador, y el testificar es presentarle a la gente al salvador, para que consecuentemente, empiecen a tener contacto con el salvador. Se puede hablar de la oración como la respiración del creyente, y del testificar como el ejercicio del creyente, y lógicamente, la iglesia, como un organismo viviente, si no respira se se muere y si no hace ejercicio ejercicio se se ve afectada afectada en su desarrollo desarrollo o más enfáticamente no crece. El asunto no es que se ignore esto, ni que se le haya restado importancia. La mayoría del pueblo cristiano es consciente de su necesidad y responsabilidad de orar y testificar. Ambos aspectos están bien reconocidos como mandatos del Señor (Lucas 22:40; Marcos 16:15). Pero a pesar de ello existe deficiencia en ambos aspectos y esto debido a varios motivos. La mayoría del pueblo cristiano cristiano lucha con con su conciencia debido a su deficiencia deficiencia en estas áreas. áreas. Lo que a este estudio respecta, nos centraremos en el aspecto del testimonio o evangelismo personal. Aunque el creyente ha nacido de nuevo, y esta creciendo en el conocimiento del Señor, a una gran parte le cuesta reproducirse espiritualmente. Es decir, cuando se trata de ganar a otros para el Señor hay excusas y más bien una actitud esquiva ante esta responsabilidad. Un porcentaje muy pequeño de las congregaciones es el que se reúne para orar y para evangelizar, y aunque se presentan en ocasiones oportunidades excepcionales para presentar a nuestro Señor se rehuye de ellas. ellas. Tal vez en algunos sea por temor, en otros otros por timidez, pero el principal motivo, y que reúne las anteriores causas es: por la falta de preparación. preparación. Me acuerdo mucho mucho cuando en Colombia hace hace algunos algunos años atrás, atrás, estuve trabajando como vendedor para una multinacional y se nos daban cursos de motivación. En uno de ellos nos dijeron una gran verdad: Entre mas conozcas del producto, mas seguridad vas a tener al presentarlo ante el cliente. Que tan cierto es esto. Entre más conozcamos de Dios, de Su plan de salvación, de Su gracia, de Su perdón, etc. Con mucha mas seguridad Lo presentaremos ante las gentes. Creo que debemos estar convencidos convencidos de lo que creemos y haber experimentado lo que decimos para presentarlo con seguridad y eficacia. Para ello necesitamos presentar a un Dios de orden con mucho orden. Considero que la eficacia de lo que decimos está en completa relación con el orden en que lo presentemos. De allí la visión de editar este manual, con el único propósito de enseñar al pueblo de Dios a conocer las verdades fundamentales que deben de ser expuestas en el momento de una evangelización personal y el orden en que se deben de presen presentar tar las mismas mismas para para un buen fluir fluir de la inform informació ación n y un pleno entendimiento del evangelio del Señor Jesucristo. Quiero agradecer al Señor por varones con gran sabiduría de Dios y ante todo con gran visión para la iglesia como lo es es nuestro hermano hermano Eliseo Eliseo Duarte, Duarte, quien a través través de las siguientes siguientes páginas nos compartirá la manera de lograr lo que nos hemos propuesto para este trabajo. Esperamos que sea de una especial bendición para todos lo que lean este manual y sobre todo que podamos compartirlo con muchos más para la gloria de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo. JOHN FREDY OTÁLVARO Editor
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INTRODUCCION
Evangelismo o evangelizar significa llevar el evangelio, exponerlo, anunciarlo, predicarlo, predicarlo, compartirlo, compartirlo, procamarlo. procamarlo. Desde Desde luego que para hacer estas cosas hay que llevar, tener o poseer el evangelio, para poder compartirlo o entregarlo a otras personas. En un tiempo en el que la necesidad de anunciar la buena noticia de Jesucristo al que aun no la ha escuchado o no la ha entendido o no la ha recibido, es imperante tener consciente nuestra posición como luz y sal de este mundo (Mateo 5:13,14). Hace poco escuche el informe de que más del 40 por ciento de la población mundial nunca ha escuchado el nombre de Jesús en sus vidas, lo que representa 2.4 mil millones de personas, mientras las palabras del Señor siguen siendo la realidad actual “... la mies es mucha, mas los obreros son pocos” (Mateo 9:37).
Cada creyente ha sido llamado a proclamar las virtudes del Aquel que nos llamó de las tinieblas tinieblas a Su luz admirable admirable (1 Pedro 2:9), pero lamentablemente no son la mayoría los que están cumpliendo con este propósito. A través de este estudio espero traer a cada lector el anhelo más ferviente de proclamar el mensaje del evangelio evangelio de una manera clara, clara, segura y ordenada. ordenada. Este estudio estudio debe de ir acompañado por oración, en la que el anhelo del corazón del lector, por conocer y compartir más de Dios, se manifestará en clamor a favor del perdido y por la unción personal para alcanzarlo. Es mi oración que un corazón lleno de pasión por alcanzar almas para el Rey Jesús, sea el principal fruto de este estudio.
ELISEO DUARTE Autor
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CAPÍTULO I
¿QUÉ ES EL EVANGELIO? “Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción, lo dijo así: Os daré las misericordias fieles de David. Por eso dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción. Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción. Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción. Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados, y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree” Hechos 13:32 “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras...” Romanos 1:1,2
a palabra griega Euangelistes [Eu= bien, angelos= mensajero] quiere decir literalmente “un mensajero de lo bueno”, o evangelista. De esta misma palabra se deriva Euangelion, que significa: “gratas noticias”. Este es el significado literal del término evangelio. Estas buenas o gratas noticias están basadas en la promesa de salvación de Dios para la humanidad. De ahí que podríamos decir que el Evangelio es la promesa de Dios. Es la promesa hecha a los padres. Los dos pasajes citados al principio de este capítulo nos declaran suficientemente, que el evangelio es la promesa de Dios. ¿POR QUÉ SE PREDICA EL EVANGELIO? El evangelio se predica por dos razones fundamentales: a)
PORQUE ESTO ES LO QUE MANDO JESUCRISTO A PREDICAR . Él no mandó a los discípulos a hacer ceremonias, ni a rezar, ni fiestas, ni dramas, ni nada de lo que el mundo religioso hace o practica tradicionalmente, Él mandó a los discípulos a una sola cosa: a predicar y a enseñar el evangelio. Esto está consignado en la gran comisión en Mateo 28:19 donde el Señor dice: “Id, y haced discípulos (doctrinándoles)”
a
todas
las
naciones,
bautizándoles...
enseñándoles
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También en Marcos 16:15 dice: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”
Y en Lucas 24:46 dice: “y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén...”
Está claro que Jesucristo mandó a predicar y enseñar el evangelio.
Señale la respuesta correcta: El Evangelio es: a) Un sinónimo de la palabra Biblia. b) Proclamar la palabra de Dios. c) Cada uno de los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento en nuestras Biblias. d) La promesa de Dios e) La c y la d
b)
El evangelio se predica porque ES LA PROMESA DE DIOS Y LA PROMESA DE DIOS ES LA QUE DA FE AL HOMBRE . En La carta del Apóstol Pablo a los Gálatas 3:12 dice que “La ley no es de fe...” porque la ley es una orden que manda hacer algo o prohibe hacer algo, pero el evangelio a diferencia de esto, es una promesa, una oferta de salvación de parte de Dios. Esta oferta la hizo Dios a los padres. A Adán el padre de la raza humana, cuando le dijo que la simiente de la mujer heriría a la serpiente en la cabeza (Génesis 3:15). A Abraham el padre de las naciones y el padre de los creyentes cuando le dijo “... En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).
Esta promesa de Dios de vencer a la serpiente antigua, el adversario de Dios y del hombre, esta promesa de traer bendición o bienes a toda la humanidad, fue hecha a los padres, y como dijo Pablo en el discurso de los Hechos 13, Dios ya cumplió esa promesa, al levantar a Jesús de entre los muertos y al sentarlo a Su diestra, para que, todo el que no pudo ser justificado por la ley de Moisés, en El es justificado todo aquel que cree, y en El se anuncia perdón de pecados. Señale la respuesta correcta: El Evangelio se debe de predicar porque: a) Es un deber del creyente b) Es un mandamiento de Jesús c) Es la única forma como la persona adquiere fe d) Es la forma como la iglesia crece Todas las anteriores e)
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PREDICANDO LAS PROMESAS La importancia y la necesidad de predicar el evangelio, se fundan principalmente en esas dos razones: en que es una orden o un mandato de Jesucristo y que es, además, una necesidad del hombre, porque el hombre no puede tener fe, a menos que no escuche el evangelio. El que cree el evangelio o el que rechaza el evangelio es el que lo oye, el que no escuchó el evangelio no pudo ni creerlo ni rechazarlo. De ahí la importancia de predicar antes que todo las promesas de Dios. Además, fuera de que estás son las que imparten fe, la Biblia dice que sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6). Mientras que una persona no tenga fe, nunca tendrá una comunicación, ni un conducto, ni una relación con Dios. Por eso el énfasis de Jesucristo y el denuedo de los apóstoles en predicar el evangelio, porque ellos entendían que el evangelio es lo que tiende el puente entre Dios y el hombre. Es lo que da a una persona confianza en que Dios es capaz de liberarlo, salvarlo, sanarlo, de suplir todo lo que el hombre necesita en cualquier tiempo y en cualquier lugar. Señale la afirmación correcta: a) Siempre se debe de predicar antes que todo el arrepentimiento. b) El evangelio se puede rechazar o recibir inclusive sin haberlo oído. c) Por los mandamientos de Dios es que se imparte fe. d) Se imparte fe por predicar las promesas de Dios.
UN PROCESO MUY LOGICO En Romanos 10:13-15, hay una cadena de hechos que nos explican esto más claramente: “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será sal vo. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han cr eído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quién les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”
Aquí hay una cadena, pero esta se encuentra registrada de atrás para adelante, nosotros debemos ponerla de adelante para atrás. Lo primero que una persona necesita es oír el evangelio para que el evangelio le imparta fe a través del conocimiento, a través de la luz; entonces esa fe lo lleva a invocar el nombre del Señor. Desde luego, para que esto suceda, el predicador tiene que ser una apersona que tenga, que lleve y que predique el evangelio, y que haya sido enviada para tal propósito. Entonces, todo el que invocare el nombre del Señor será salvo, pero, para alguien invocarlo, tuvo que haber oído. Si no ha oído, no ha podido creer, si no ha creído no puede invocar y si no invoca no puede recibir el resultado o la oferta que el señor brinda.
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Señale la respuesta correcta Para una persona llevar el evangelio tiene que: a) Entender el evangelio d) Haber sido enviada para tal b) Vivir el evangelio propósito c) Predicar el evangelio e) Todas las anteriores
PESCAR ANTES DE QUITAR LAS ESCAMAS Debemos tener muy en cuenta, que cuando se va a predicar el evangelio, se debe de ir con las manos llenas de las promesas de Dios. Esto debe de ser lo primero que se le predica a las personas: las promesas, no los requerimientos. No tratemos de quitarles las escamas a los peces antes de sacarlos. Los requerimientos vienen después. La misma palabra de Dios nos da esta lección. La carta a los Romanos en sus primeros once capítulos viene expuesta la doctrina de la salvación y a partir del capitulo doce vienen los requerimientos. También en la carta a los Efesios. Los primeros cuatro capítulos y medio son la doctrina de la iglesia y después vienen los requerimientos, o sea, el comportamiento de la persona como iglesia. Igual sucede con otras cartas, en donde primero se predican las promesas para que la persona reciba fe, y teniendo fe, entonces pueda invocar, y habiendo invocado pueda obtener esa promesa, y esa promesa es la que lo enriquece, lo transforma, lo vivifica y le da la capacidad de venir a ser una nueva criatura, y siendo una nueva criatura, siendo un nuevo hombre o una nueva mujer, podrá vivir una nueva vida, podrá tener un comportamiento diferente al que antes tenía. Señale la respuesta correcta: Lo primero que se le predica a las personas son: a) Los requerimientos b) Los salmos para no ser muy drásticos con ellos c) Los mandamientos d) La santidad e) Las promesas de Dios f) Todo lo anterior
SUMARIO EL EVANGELIO ES LA _____________ DE DIOS HECHA A LOS ___________. LITERALMENTE EVANGELIO SIGNIFICA __________ ______________. SE DEBE PREDICAR EL EVANGELIO POR ____ RAZONES FUNDAMENTALES : PORQUE ESTO ES LO QUE JESUCRISTO ______________ Y PORQUE ES LA ÚNICA MANERA COMO EL HOMBRE PUEDE ADQUIRIR ______. ANTE TODO SE DEBEN PREDICAR LAS ___________ POR QUE ESTAS SON LAS QUE IMPARTEN _____ Y SIN FE ES _____________ AGRADAR A DIOS. ANTES DE PREDICAR LOS ____________ SE DEBEN PROCLAMAR LAS PROMESAS . ESTO SE VE CLARAMENTE EN ALGUNAS ___________ DEL NUEVO TESTAMENTO .
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CAPÍTULO II
LA FE “Pero sin fe es imposible agradar a Dios...” Hebreos 11:6 “Somos salvos por gracia, por medio de la fe” Efesios 2:8 “... Conforme a vuestra fe os sea hecho” Mateo 9:29 “... Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe” 1 Juan 5:4 “Justificados, pues, por la fe...” Romanos 5:1
EL ELEMENTO BASICO i no hay fe no hay comunicación con Dios, no habrá victoria sobre el mundo, ni sobre el enemigo, ni se pueden alcanzar las promesas, es decir, sin fe estamos completamente aislados de Dios. Esto hace de la fe, el elemento básico o base de la vida cristiana. Pero ¿Qué es fe? Viene de la palabra griega Pistis que significa: firme persuasión, una convicción basada en lo oído. La Biblia define la fe, así como define a Dios: “Dios es Espíritu...” (Juan 4:24) y define la fe diciendo en Hebreos 11: 1 “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.” La antigua versión dice : “... es la sustancia de las cosas que se esperan...” es decir, la fe no es simplemente una idea en la mente, sino, una sustancia que alimenta el espíritu y que capacita al hombre o la mujer para alcanzar las promesas de Dios y para vencer los obstáculos y las circunstancias dificultosas que le rodean. Fe no es creer en Dios, o sea que Dios existe. Eso lo cree todo el mundo, incluso los demonios creen y tiemblan (Santiago 2:19), pero ellos no van a ser salvos porque para ellos no hay una promesa “Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham” (Hebreos 2:16). Aunque ellos saben que Dios existe, aunque ellos saben que Dios los va a castigar, ellos no tienen fe porque para ellos no hay ni una promesa sobre la que descanse la fe. Cual afirmación es incorrecta a) Fe es el elemento base de la vida cristiana. b) Fe es estar convencidos de lo que vemos. c) No fe, no comunicación con Dios. d) Fe es creer en Dios. e) La b y d f) Ninguna de la anterior
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CREYÉNDOLE A DIOS Fe si es creerle a Dios. Creer lo que El ofrece, creer lo que El promete. Hablando de Abraham quien es el padre de la fe, dice: “... El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré” (Hechos 7:2,3) “... Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia” (Romanos 4:3), es decir, creyó en lo que Dios le había dicho, por eso arrancó, se
levanto y se encaminó rumbo a una tierra que el mismo no conocía, ni sabia donde estaba, pero como Dios le hablo y el creyó, la fe, que es una sustancia, que es una fuerza, que es un poder, puso en acción su vida y se encaminó y llegó hasta la tierra de Canaan, y cuando llego allí, Dios nuevamente se le apareció y le ratificó la promesa.
Entonces hay que distinguir entre la fe y lo que es simplemente el sentido común. Muchos confunden la fe con la superstición. Por esos no es raro que personas frente a procesiones religiosas y desfiles de imágenes, expresen comentarios como “!Que fe tienen!” o “!Que fervor tienen!” pero eso no es fe sino superstición, porque superstición es atribuirle poder o deidad a lo que no lo tiene, como a un objeto, o a una persona difunta o viva. También es idolatría el creer que cualquier amuleto o imagen que ha sido fabricado por el mismo hombre, puede producir un efecto en la vida de las personas que las invocan o las adoran. Señale la respuesta correcta: Se sabe que hay fe porque... a) Se usa mucho el sentido común. b) Ciegamente le atribuimos poderes a lo que no lo tiene. c) Se le cree a Dios y se actúa de acuerdo a ello. d) Creemos que Dios existe.
OLVÍDESE DE LA VISTA, PERO AFINE SU OIDO Todo lo que tenga que ver con la vista no es de fe, porque lo de fe no es de vista. El apóstol Pablo dice que “por fe andamos, no por vista” (2 Corintios 5:7). Para invocar a Dios en cualquier sitio se necesita usar fe sencillamente porque no lo vemos, pero podemos invocarlo porque hay una promesa que el hizo a los suyos que dice: “... Y he aquí Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). Entonces uno invoca a Dios, precisamente porque hay una promesa que le garantiza al creyente, que el señor está con el siempre, sin importar las circunstancias que le rodean ni las condiciones en las que este viviendo. La fe viene por el oír la palabra de Dios (Romanos 10), además la fe, al igual que la gracia, es un regalo (don) de Dios (Efesios 2:8). O sea que la fe y la gracia es una dádiva o un regalo de Dios para el que oye Su palabra. Judas 1:3 dice que: “... Me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.” Queda comprobado
contundentemente a través de estas escrituras, que la fe es un don o un regalo de Dios, que la fe se recibe a través del conocimiento de las escrituras y que esta fe es la que nos pone en esa relación con Dios.
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Falso o verdadero a) Por la fe vemos las cumplidas las promesas de Dios. ( ) b) Nuestra manera de ver las cosas reflejará nuestra calidad de fe. ( ) c) No importa si no escucho las promesas, aun así puedo tener fe. ( ) d) Debemos tratar de merecernos la fe escuchando la Palabra. ( ) ( ) e) Entre mas conozca las escrituras mas aumenta mi fe.
SI SE LO QUE EL DICE, PODRE CREERLE Para poder creerle a Dios tengo que escuchar lo que Dios dice o leer lo que Dios ha dicho. “Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aun no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condeno al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe” (Hebreos 11:7).
Todos los hombres del pasado que caminaron con Dios lo hicieron mediante la fe. La Biblia hace un largo relato, en el capitulo 11 de Hebreos, de estos personajes, que no eran super hombres, sino hombres a quienes Dios se les reveló, a quienes Dios les hizo promesas, hombres que creyeron a esas promesas, vivieron y anduvieron basados, confiados en esas promesas y Dios honro la fe de ellos. (Lea hebreos 11). Por la fe: conquistaron reinos, hicieron justicia, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros, apagaron fuegos impetuosos, taparon bocas de leones, convalecieron enfermedades, sufrieron el vituperio del mundo, y todos ellos alcanzaron los triunfos y enfrentaron las adversidades, porque tenían confianza, seguridad de que el Dios que les había hablado y prometido era capaz de guardarlos, de guiarlos, de sostenerlos y de llevarlos a la meta que El les había propuesto. De manera que por eso la fe es el elemento básico de la vida cristiana, por eso lo primero que tiene que pensar el que va a evangelizar, es que va a impartir, entregar o comunicar fe. Marque la respuesta correcta Con respecto a el evangelismo, la fe... a) Debe estar ya en la persona a evangelizar o sino no escuchará. b) Debe ser impartida mediante la exposición de las promesas de Dios. c) No puede ser impartida en una vida muy pecaminosa. d) Debe de estar plenamente puesta en las promesas del Señor, siempre y cuando todo este bien.
Creer o tener fe en el evangelio envuelve esencialmente dos acciones
inseparables que son, la acción de la mente y la acción de la voluntad.
LA ACCIÓN DE LA MENTE La primera manifestación de una genuina y verdadera fe en el evangelio, es la acción de la mente al aprobar, ser persuadido, dar por cierta o aceptar como verdad el mensaje del verdadero evangelio. LA ACCIÓN DE LA VOLUNTAD El consentimiento de la voluntad en obedecer el evangelio, es la segunda manifestación de una genuina fe.
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Entonces para ser salvo se necesita creer y obedecer el evangelio. Señale lo que no es correcto a) Creer y tener fe son la misma cosa b) Las acciones de la mente y la voluntad juntas demuestran la verdadera fe c) Se puede creer y no recibir el evangelio d) Obedecer aun sin creer es fe. e) Las acciones de la mente y la voluntad son inseparables f) b y e g) c y d
SUMARIO LA FE ES EL ELEMENTO __________ DE LA VIDA CRISTIANA . LA FE NO ES ________ EN DIOS, PERO SI ES ___________ A DIOS. LA CONFIANZA PUESTA EN ELEMENTOS QUE OBSERVAMOS FÍSICAMENTE SE DENOMINA ____________. L A FE SE ADQUIERE POR EL ________. P ARA PODER CREER O TENER _____, TENGO QUE SABER QUE SE DICE . SIN FE NO PUEDO _____________ A DIOS. CUANDO SE EVANGELIZA SE ___________ FE. DOS ACCIONES INSEPARABLES QUE ENVUELVEN EL CREER EN EL EVANGELIO SON LA ACCIÓN DE LA ___________ Y LA ACCIÓN DE LA ______________. P ARA SER SALVO ES NECESARIO ____________ Y _________________ EL ___________________.
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CAPÍTULO III
LA GRACIA
“Somos salvos por gracia, por medio de la fe” Efesios 2:8
“Por quien (Jesucristo) también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” Romanos 5:2
“Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conform e a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio” 2 Timoteo 1:8-10
“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres...” Tito 2:11
eniendo la fe, el paso siguiente es recibir la gracia. La gracia es el favor inmerecido de Dios. Es la manifestación de Dios para salvar al hombre del pecado, de la muerte y de la condenación. Pero la gracia no se puede recibir sin tener el conducto o el canal que la trae a nosotros que es la fe. Pero cuando se tiene la fe, se invoca al señor y El responde derramando Su gracia salvadora sobre la persona que clama; y esa gracia es la que hace en el hombre o en la mujer esa operación de transformación. La fe no es la que salva, la que salva es la gracia, pero para que la gracia llegue al hombre tiene que primero tener la fe. Señale la afirmación correcta a) Debo tratar de ganarme la gracia con mis acciones diarias b) Por la gracia tengo fe en el Señor c) Porque le creo a Dios, puedo recibir Su favor inmerecido d) A mayor gracia, mayor fe e) Ninguna de las anteriores
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LA UNICA MANERA DE SER SALVOS No hay otra manera de ser salvos sino a través de la gracia de Dios. El mundo pre-diluviano estaba corrompido en extremo y lleno de violencia, por lo que Dios decidió borrar de sobre la faz de la tierra desde el hombre hasta la bestia por su extrema corrupción, pero hubo una excepción “... Noé halló gracia ante los ojos de Jehová” (Génesis 6:8). ¿Cómo halló gracia Noé en una generación que su designio era de continuo el mal y que se habían corrompido en extremo? Sencillamente Dios se reveló a Noé y le dijo “He decidido el fin de todo ser... hazte un arca de madera de gofer...” (Génesis 6:13-21) Dios le dio a Noé las medidas, las especificaciones y Noé creyó, es decir, tuvo fe, le creyó a Dios. (Génesis 6:22). “Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe” (Hebreos 11:7)
Dios salvó a Noé y su familia en un acto de gracia. Dios sacó a Israel de Egipto en un acto de gracia. No porque eran los mejores sobre la tierra, sino por el contrario, eran los más insignificantes, pero a El le plació visitarlos a través de Moisés, sacarlos de la esclavitud y llevarlos a una tierra que fluía leche y miel. Señale la respuesta correcta La gracia es: a) El favor merecido de Dios b) Que Dios no nos paga como merecemos c) Que Dios nos da lo que no merecemos d) Una fuerza sobrenatural que transforma la vida e) b y c f) c y d
EL MAS GRANDE FAVOR La expresión más grandiosa de gracia (favor inmerecido) realizada por Dios, fue al manifestarse El, al mundo en carne. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella... Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad... de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:1-17)
El hecho de Dios venir al mundo, de El vestirse de humanidad y venir a esta provincia de pecadores, fue un acto de gracia, pero no solo eso, el hecho de El
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tomar nuestros pecados en su cuerpo, llevarlos en la cruz, ser herido por nuestras rebeliones y molido por nuestros pecados, llevar nuestras enfermedades y sufrir nuestros dolores, sufrir nuestro castigo, pagar nuestra deuda y curarnos por su herida; es la expresión más grandiosa, más gloriosa y más sublime de la gracia de Dios: Que siendo nosotros pecadores Cristo murió por nosotros. Ese acontecimiento se realizó una vez en el cumplimiento del tiempo para quitar de en medio el pecado y ofrecerle al hombre la salvación y la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Falso o Verdadero: a) La manifestación más grande de la gracia de Dios, fue la creación del hombre ( ) b) La manifestación de Dios en carne, fue la más grande muestra de misericordia ( ) c) El hecho de ser nosotros pecadores y a pesar de ello, Cristo morir por nosotros, es la muestra mas grande de gracia ( ) d) Por Su gracia tenemos salvación y vida eterna ( )
QUE PREDICO ¿ EL EVANGELIO DEL REINO O EL DE LA GRACIA? El apóstol Pablo habla del evangelio de la gracia en Hechos 20:24; o sea las buenas noticias (evangelio) de el favor inmerecido de Dios (gracia) en pro de la humanidad. La Biblia nos habla del evangelio en varios sentidos y uno tiene que saber que evangelio es el que uno esta predicando. Juan el bautista, el precursor de Cristo, anunciaba que él no era el Cristo, sino la voz del que clamaba en el desierto, según había escrito el profeta Isaías. “Arrepentios porque el reino de los cielos se ha acercado... Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:2-17). El mensaje de Juan era el evangelio del Reino.
Para los israelitas el Reino de Dios no era un lenguaje desconocido. Israel era el Reino de Dios. Dios reinaba sobre Israel. Pero el reinado fue interrumpido cuando Nabuconodosor, rey de Babilonia, invadió el reino de Judá y destruyó el templo y la ciudad. Pero había una promesa en el pacto Davídico, que no faltaría de la descendencia de David quien se sentara en el trono de Israel (1 Reyes 9:5). Por eso Israel esperaba el reino de Dios y los israelitas pensaban que el Reino de Dios era que el Mesías vendría para volver a Israel a las épocas gloriosas de David y Salomón, en las que Israel vino a ser Señora de Naciones, o cabeza de naciones. Lo que Juan anunciaba era que se arrepintieran porque tras él venía el Rey, y viniendo el Rey, por supuesto llegaba el reino. Cuando llegó Jesús y mandó a los doce a predicar y posteriormente a los setenta, El los envío a predicar fue el evangelio del reino, y por lo mismo les encargo que no fueran por el camino de los gentiles (pueblos diferentes a Israel), ni entraran en casa de los samaritanos, sino que fueran a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 10:5-7). Esa era una condición nacional para anunciar el evangelio del reino, sanar los enfermos, limpiar los leprosos, resucitar a los muertos y anunciar que el reino de Dios ha llegado.
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Esa era una comisión limitada a las fronteras de Israel, y fue enviada antes de la cruz. Señale la respuesta correcta El evangelio del Reino de Dios no era: a) Otro sentido del evangelio de Cristo. b) La noticia de que el Rey había venido. c) La redención hecha en el calvario por la gracia de Dios. d) El que predicaron los setenta.
Después de la cruz, cuarenta días después de que Jesús resucitó de los muertos, y antes de ascender al cielo, El dijo : “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, por tanto (por lo anterior), id, y haced discípulos a todas las naciones...” (Mateo 28:18,19) “...Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15). Este evangelio que el Señor mandó a predicar en
esta ocasión, a diferencia del evangelio del reino, fue el evangelio de la gracia de Dios. El evangelio de que Dios se manifestó para salvar al hombre. Por eso, a esta comisión se le llama la Gran Comisión, puesto que no se reducía a los límites de Israel, sino que en esta, el mandato fue de anunciar el evangelio de la gracia de Dios, hasta lo “ultimo de la tierra” (Hechos 1:8). El evangelio de la gracia de Dios es el evangelio que debemos predicar hoy.
Queda pues claro que lo que tenemos que predicar es el evangelio, o la grata noticia de la gracia de Dios. El evangelio de que Dios se manifestó para salvar al hombre, para libertarlo del pecado y de todos los sufrimientos que el pecado ha traído. El evangelio de la gracia de Dios, es el poder de Dios para salvar a todo aquel que cree (Juan 3:15,16). LA SALVACION, OBJETIVO DE LA GRACIA La finalidad o el objetivo de la predicación del evangelio de la Gracia de Dios, es que la persona sea salva. No es para que la persona tenga mas riquezas en este mundo, no es para que la persona este mejor financieramente o en otros aspectos de la vida temporal, sino que el objetivo de este evangelio es que el pecador, el hombre o la mujer sean salvos. Complete la frase El evangelio de ___ _______ ___ _______ fue comisionado a predicarse hasta lo último de la tierra, mientras que el evangelio ____ ________, se limito solo a Israel. El evangelio que hoy debemos de predicar es el evangelio ___ ___ ________ ____ ________.
Estos dos hechos, la fe y la gracia que se producen por oír y creer; es lo que lleva a una persona al arrepentimiento. Ese es precisamente el siguiente paso que veremos en el siguiente capítulo.
SUMARIO LA GRACIA ES EL _________ INMERECIDO DE DIOS. PARA RECIBIRLA DEBO DE TENER ___ O SEA, CREERLE A DIOS. NO HAY OTRA MENERA DE SER SALVOS SINO POR LA ________ DE DIOS.
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LA MÁS FRANDE ______________ DE LA GRACIA DE DIOS FUE HECHA AL EL MANIFESTARSE EN ________. E L EVANGELIO DE LA ________ DE ______ ES EL QUE EXPONE LA BUENA _________ DEL FAVOR INMERECIDO DE DIOS. ESTE ES EL QUE DEBEMOS DE ___________ HOY. LA FE Y LA RECEPCIÓN DE LA GRACIA SE PRODUCEN POR _____ Y _______. ESTOS LLEVAN A LA PERSONA AL _____________.
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CAPÍTULO IV
EL ARREPENTIMIENTO
“Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, andad por él; y no echéis a la mano derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda” Isaías 30:21
EL ARREPENTIMIENTO DEFINIDO etanoeo, es una palabra griega que significa literalmente percibir posteriormente (Meta: después, implicando cambio; noeo: percibir; nous: la mente, el asiento de la reflexión moral) significa por ello cambiar la mente o el propósito. En el nuevo testamento siempre se refiere a un cambio en vista a mejorar o producir una enmienda y siempre en referencia al pecado, excepto en Lucas 17:3,4 donde el arrepentimiento es un cambio de mente o propósito por piedad hacia aquellos que han sido afectados por las propias acciones. El arrepentimiento involucra tanto un apartarse del pecado como un acercarse a Dios. Arrepentimiento no es: a) Cambio de mente b) Cambio de propósito c) Apartarse del pecado d) Desobedecer a Dios e) Acercarse a Dios f) La d y e
DANDO MOTIVOS PARA EL ARREPENTIMIENTO Para una persona arrepentirse de algo tiene que tener una motivación o una razón por la cual ella deba arrepentirse de lo que es o de lo que hace. Si una persona tiene entre manos un negocio y descubre que ese negocio no le conviene o que va a salir perjudicado, eso lo lleva o lo motiva a arrepentirse o a desistir del negocio. Lo mismo el que va a hacer un viaje, etc. Se puede notar que en los discursos de los apóstoles y en la predicación de Juan el Bautista siempre ellos invocaban un motivo o una razón para decirle a la gente que se arrepintieran. Juan el Bautista el último de los profetas dijo: “ Arrepentios porque el reino de los cielos se ha acercado...” (Mateo 3:2). El daba la razón del porque del arrepentimiento. La Biblia nos dice que muchos de los israelitas no creyeron en el bautismo de Juan, pero otros se bautizaron creyendo que tras él (Juan el Bautista) vendría el Mesías, y que Él sería el libertador de Israel, que traería las bendiciones prometidas a los padres.
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Jesús mismo en su predicación registrada en Marcos 1:14 dijo: “... El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” O sea, Jesús invocó como razón para que se arrepintieran y creyeran en el evangelio, el hecho de que el tiempo se había cumplido. Por generaciones y aun por milenios se había prometido que la Simiente de la mujer quebraría la cabeza de la serpiente, que la Simiente de Abraham bendeciría a las naciones, que el retoño de David sería Jehová justicia nuestra; entonces Jesús le dice a Israel Su pueblo que la razón por la que deben de arrepentirse es porque ya se había llegado el tiempo del cumplimiento de estas promesas.
Pedro el apóstol, en el día de pentecostés (Hechos 2:14-40) y en el pórtico de Salomón (Hechos 3:11-26), les predicó a Cristo, Su muerte, Su sepultura y su resurrección y después exhortó a los oyentes a arrepentirse como uno de los pasos a tomar para obtener la salvación. El apóstol Pablo, en el discurso que predicó en Atenas en el Areópago, les dice que el Dios que hizo el cielo y la tierra y todo lo que en ellos hay, manda a todos los hombres en todos los lugares a que se arrepientan de sus pecados (Hechos 17:16-34)
Por eso el arrepentimiento no es lo primero que hay que predicar, sino primero las promesas, para que esas promesas produzcan en las personas la motivación y puedan ver la grandeza y el valor de la salvación, y eso los impulse a arrepentirse a dejar el camino en que han transitado a desistir del pecado y a convertirse o a volverse a Dios. Queda pues comprobado que para que una persona tome el paso del arrepentimiento debe escuchar el Evangelio de la Gracia de Dios. Falso o Verdadero a) Siempre se debe predicar el arrepentimiento b) Hay que hacer sentir mal a las personas para que se arrepientan c) Hay que dar razones para el arrepentimiento d) Arrepentirse y aceptar a Cristo en el corazón es lo mismo
( ( ( (
) ) ) )
LA SALVACION ES PARA EL QUE ENTIENDE QUE ESTA PERDIDO Y SE SIENTE PERDIDO Todos nosotros nacimos en el camino ancho caminando hacia la perdición. En consecuencia estabamos de espaldas a Dios. Entonces, cuando el evangelio nos proclama la salvación por la gracia de Dios, y el hombre al ver que el camino del pecado tiene un fin desastroso, desiste de seguir por ese camino y se vuelve o se convierte, es decir, le da la espalda al mundo y al pecado y se pone de frente a Cristo. Esos dos pasos van seguidos uno del otro. Arrepentimiento y conversión. “Así que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio” (Hechos 3:19) “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que esta cercano. Deje el impío su camino , y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase (conviértase) a Jehová, el cual tendrá de el misericordia, y al Dios nuestros el cual será amplio en perdonar” (Isaías 55:7)
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NO SOLO ES SENTIRSE MAL El arrepentimiento es detenerse en el camino ancho que va a la perdición; romper con el mundo; morir al pecado, desistir de continuar en el pecado. El arrepentimiento no solo es un sentimiento, sino un comportamiento, que debe ser seguido de la conversión, es decir, del acto de volverse a Dios. Judas se arrepintió de la traición a su maestro, pero no se convirtió, volviendo al Señor para pedir perdón sino que se mató. Dios perdona al que se arrepiente y se convierte, o se vuelve a Él. Esta es la condición o el requisito para ser perdonado “... y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero” (1 Tesalonicenses 1:9)
Jesús habló de dos caminos que no son paralelos, sino por el contrario, son caminos opuestos: el ancho va a la perdición y el angosto va a la vida. Por lo que es necesario que el cree, se arrepienta y se convierta a Dios. Nacimos de espaldas a Dios y frente al pecado. Convertirse es darle la espalda al mundo y al pecado y ponerse de frente a Dios. Señale la respuesta correcta La conversión es: a) Volverse a Dios b) Estar frente al pecado y con la espalda hacia Dios c) El paso inmediato después del arrepentimiento d) Poner un pie en un camino y otro en el otro camino e) Lo mismo que arrepentirse f) a y c g) b y e
SUMARIO ARREPENTIRSE IMPLICA UN CAMBIO DE ____________ O ____________. P OR LO GENERAL ES PARA PRODUCIR UNA ENMIENDA FRENTE AL ____________. P ARA QUE HAYA UN VERDADERO ARREPENTIMIENTO SE DEBEN DE DAR _________ PARA ELLO, POR LO QUE LA PREDICACIÓN DE LAS ___________ ES LO QUE TRAERÁ LA NECESIDAD DE TOMAR ESTE IMPORTANTE PASO . LA ______________ ES EL PASO INMEDIATO DESPUÉS DEL ARREPENTIMIENTO . ELLO IMPLICA VOLVERSE A DIOS. POR LO TANTO EL ARREPENTIMIENTO ES ENTENDER LA LAMENTABLE CONDICIÓN ACTUAL, RENUNCIAR A ELLA, Y CAMBIAR DE RUMBO .
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CAPÍTULO V
EL BAUTISMO
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”. Mateo 28:19
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos 2:38
E
l bautismo es el quinto paso en el proceso de la salvación. 1. Oír 2. Creer 3. Arrepentirse 4. Convertirse 5. Bautizarse Es un mandato de Jesucristo, y es una demanda de la conciencia (Marcos 16:15; 1 Pedro 3:21). No hay tal cosa como la salvación instantánea. Esta no es bíblica “el que creyere y fuere bautizado será salvo...” (Marcos 16:15). El bautismo NOS salva. (1 Pedro 3:21). Jesús habló de nacer de nuevo. Y cuando hablamos de nacer, estamos hablando de un proceso, no de algo instantáneo. Estamos hablando de engendrar, concebir, gestar y nacer. La palabra bautismo ( baptivzw) del griego “Baptos” significa explícitamente sumergir, y esto lo vemos practicado en San mateo 3:16; Hechos 8:38,39 entre otros, en donde ambos casos implican una sumersión en el agua. En al bautismo nos identificamos con Cristo, en Su muerte, sepultura y resurrección. Romanos 6:3,4; Colosenses 2:12. Es el acto por el cual se sepulta la vieja naturaleza, la adámica, la caída y se resucita a una vida nueva. No hay magia en el agua pero si hay poder en el Nombre que se invoca. Señale la respuesta correcta En el bautismo: a) Nos identificamos con Dios b) Morimos y somos sepultados con Cristo c) Nos identificamos con Jesucristo en Su muerte sepultura y resurrección
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d) Confesamos nuestros pecados e) El agua representa la salvación
LA FORMULA BAUTISMAL Al mandato en Mateo 28:19 se le debe de poner especial atención al pronombre que acompaña la frase “... Bautizándoles en el nombre, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo...”, o sea hay un nombre que pertenece al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Hagámonos la siguiente pregunta: ¿Son Padre, Hijo y Esp. Sto. Nombres? Padre es un título derivado de una función, al igual que hijo. Espíritu es un estado y santo es un atributo. Seguidamente vamos a demostrar que hay un nombre que pertenece a estos títulos o manifestaciones, porque así como un individuo puede ser muchas cosas a la vez (padre, hijo, abuelo, esposo, etc.) ello no indica que cada una de estas sea un nombre que le pertenece, sino por el contrario, hay un solo nombre para ese individuo aunque desempeñe muchas funciones. A los tres primeros evangelios (Mateo, Marcos y Lucas) se les conoce como los evangelios sinópticos, o sea que permiten apreciar los mismos acontecimientos de Jesús desde varios puntos de vista. Algo interesante que debemos observar muy detenidamente es la manera como cada uno de estos evangelios presentan la gran comisión. Observe como la palabra “ nombre” se repite en cada uno de los evangelios: EVANGELIO
GRAN COMISION
MATEO
“Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”
(Mateo 28:19-20)
MARCOS
LUCAS
“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. “Y les dijo: Así está escrito, El que creyere y fuere y así fue necesario que el bautizado, será salvo; mas Cristo padeciese, y el que no creyere, será resucitase de los muertos condenado. Y estas al tercer día; señales seguirán a los que y que se predicase creen: En mi nombre en su nombre el echarán fuera demonios; arrepentimiento y el hablarán nuevas lenguas; perdón de pecados en tomarán en las manos todas las naciones, serpientes, y si bebieren comenzando desde cosa mortífera, no les hará Jerusalén. Y vosotros sois daño; sobre los enfermos testigos de estas cosas” pondrán sus manos, y sanarán”
(Lucas 24:44-48)
(Marcos 16:15-17)
El Nombre del Padre: El término “Dios el Padre” es bíblico y se refiere a Dios mismo (Gálatas 1:1-4 Malaquías 2:10, hebreos 12:9). Dios no solo es Padre del Hijo, sino de toda la creación. El es Padre por causa del nuevo nacimiento (Romanos 8:14-16). Ese título indica una relación entre Dios y el hombre, particularmente entre Dios y el Hijo y entre Dios y el hombre regenerado. Solo hay un Padre “¿No tenemos todos un mismo Padre, no nos ha creado un mismo Dios?” (Malaquías 2:10; Efesios 4:6).
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Jesús es el Padre (Isaías 9:6; Juan 10:30) El Espíritu que moraba en el Hijo de Dios, no era otro, sino el Padre. El nombre del padre es Jesús (Juan 5:43) Jesús heredó mas excelente Nombre que ellos (Heb.1:4) O sea, el Hijo heredó el Nombre del Padre (Juan 17:6,26) Cumplió la profecía de que Jesús declararía el Nombre de Jehová (Isaías 52:6)
El Nombre del Hijo El término “Dios el Hijo” no aparece en la Biblia El término “Hijo de Dios” si es bíblico (Juan 11:27). Este se refiere a la divinidad encarnada en la humanidad. El nombre del Hijo de Dios es Jesús (Mateo 1:21) El Padre estaba en el Hijo (Juan 14:10; Colosenses 1:15; 2:9) Nombre del Espíritu Santo El Espíritu Santo es simplemente Dios mismo. La expresión “Dios Espíritu” no aparece en la Biblia. Dios es Santo (Levítico 11:44; 1 Pedro 1:16) Dios es Espíritu (Juan 4:24) Hay solo un Esp. (1 corintios. 12:11; Efesios 4:4) El Espíritu Santo es Dios mismo (comparar Hechos 5:3 con 5:4 y 1 Corintios 3:16 con 6:19) Es revelado y recibido por medio del Nombre de Jesús (Juan 14:26) ¿Porque usar el termino Espíritu Santo? Enfatiza la obra de regeneración de Dios Muestra la actividad de Dios en la primer creación y en la segunda creación. El Padre es el Espíritu Santo Dios el Padre, es Santo y es Espíritu, por lo que El es el mismo Espíritu Santo. Juan 3:16 nos dice que Dios es el Padre de Jesucristo. Mateo 1:18-20; Lucas 1:35 nos revelan que el Espíritu Santo es el padre de Jesucristo. Dios el Padre levantó a Jesús de entre los muertos (Hechos 2:24). El Espíritu Santo levantó a Jesús de entre los muertos (romanos 8:11) Mateo 28:19 Cumplimiento de una profecía Zacarías 14:9; Isaías 52:6 Jesús es el Nombre de Dios revelado a nosotros. Los apóstoles lo entendieron así. (Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5 1 Corintios 1:13) Nombre invocado (Hechos 22:16; Santiago 2:7) La iglesia a Filadelfia en Apocalipsis 3:7-13; no recibe reproche departe de Dios porque “no ha negado Su Nombre” (vr. 8) CONCLUSION Afirmaremos todo lo anterior comparando Apocalipsis 14:1 con 22:3-4 con Juan 1:29,36 Apocalipsis 14:1 Apocalipsis 22:3,4 Después miré, y he aquí el Cordero Y no habrá más maldición; y el trono de estaba en pie sobre el monte de Sion, y Dios y del Cordero estará en ella, y sus con él ciento cuarenta y cuatro mil, que siervos le servirán, tenían el nombre de él y el de su Padre y verán su rostro, y su nombre estará escrito en la frente. en sus frentes.
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De lo anterior concluimos que hay un nombre para el padre, para Dios, para el cordero y que esta en las frentes de los salvos. ¿Cual es? JESUS Señale la respuesta correcta Jesús es el nombre de... f) El Padre g) El Hijo h) El Espíritu Santo i) Dios j) Todas las anteriores
SUMARIO EL BAUTISMO EN UN _________ PASO EN EL PLAN DE SALVACIÓN . BAUTISMO VIENE DE LA PALABRA GRIEGA BAPTOS QUE SIGNIFICA __________. E L NOMBRE QUE SE DEBE INVOCAR EN EL MOMENTO DEL BAUTISMO ES EL NOMBRE DE _________.
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CAPÍTULO VI
EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO
“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días” Joel 2:28-29
“En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado” Juan 7:37-39
L
os cinco pasos anteriores hacen del individuo una nueva criatura, lo que lo hace apto para recibir el bautismo del Espíritu Santo. Esta promesa es para todos cuantos el Señor nuestro Dios llamare. (Hechos 2:39) y para todos los que le obedecen (Hechos 5:32) “Por cuantos sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, el cual clama Abba Padre. Así que ya no eres esclavo; sino hijo, y también heredero de Dios por medio de Cristo” (Gálatas 4:4-6; Romanos 8:15,16)
Señale la respuesta correcta El Espíritu Santo es para… k) Todos l) El Hijo m) Los hijos n) Los arrepentidos o) Todas las anteriores
UNA SEÑAL VISIBLE Y AUDIBLE En Hechos 2, cuando el Espíritu Santo vino, El hizo tres cosas.
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1. El llenó toda la casa (verso 2) 2. El se asentó sobre cada creyente (verso 3) 3. El entró en cada uno para morar (verso 4) Cuando el Espíritu Santo vino, tres fenómenos ocurrieron: 1. Había un viento recio que soplaba – Que se podía sentir 2. Habían llamas de fuego - Que se podían ver 3. Hablaban en lenguas - Que se podían oír A lo largo del libro de los hechos se registra que en todos los lugares donde se predicó el Evangelio, los creyentes recibieron el Bautismo del Espíritu Santo hablando en otras lenguas como el Espíritu les daba que hablasen (Hechos 2:4; 8:15-l7; l0:44-46; l9:l-6) Esta promesa constituye al creyente en el templo de Dios, la morada de Dios en Espíritu (1 Corintios 6:l9-20; 2 Corintios 6:l4-l8; Efesios 2:20-22) Señale la respuesta correcta Se sabe que alguien ha recibido el Espíritu Santo porque… p) La persona siempre llora q) La persona suda mucho r) La persona habla otras lenguas s) La persona grita y se sacude t) Todas las anteriores u) Ninguna de las anteriores
En Efesios 1:13, 14 dice: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuist eis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria”
Muchos usan el texto anterior para tratar de demostrar que el individuo en el momento en que cree en Jesucristo, automáticamente también recibe el Espíritu Santo. Pero eso significaría sacar el texto del contexto y esto siempre da como resultado un pretexto. Debemos saber que parte del contexto de las cartas paulinas es el libro de los Hechos de los Apóstoles. Cuando El Apóstol Pablo le escribe a la iglesia en Efeso, el les refresca la memoria de lo que aconteció en Hechos capítulo 19:1-6. Observemos lo que allá pasó: Hechos 19 1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, 2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. 3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dij eron: En el bautismo de Juan. 4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. 5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
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6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino s obre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. 7 Eran por todos unos doce hombres.
De esta manera concluimos de que los Efesios fueron bautizados en el Nombre de Jesús y que recibieron el Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO A diferencia de lo que muchos creen, el Espíritu Santo no solo viene a hacer hablar en lenguas. Esa es simplemente la evidencia del comienzo de la obra magna que Dios a través de Su Espíritu hace en el creyente: El Espíritu Santo viene a… 1. Morar en el creyente (Juan 14:16,17,23; 2 Corintios 6:16,17) 2. Sellar al creyente (Efesios 1:13; 4:30; 2 Timoteo 2:19) 3. Incorporar al creyente en la Iglesia (1 Corintios 12:13) 4. Dotar de poder al creyente (Hechos 1:8) 5. Guiar al creyente (Juan 16:13; 14:26; 15:26-27; Hechos 13:2-4; 16:6-10) 6. Capacitar al creyente a glorificar a Jesucristo (Juan 16:14; 1 Corintios 12:3; Juan 4:19-24; Génesis 22:2-5) 7. Producir el fruto del Espíritu en el Creyente (Gálatas 5:22-23; Efesios 5:9) 8. Dotar al creyente con dones Espirituales para el ministerio (1 Corintios 12:8-10) SUMARIO LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO ES PARA LOS __________. E S EL ACTO POR EL CUAL DIOS A TRAVÉS DE SU ESPÍRITU VIENE A HACER MORADA EN EL CREYENTE . ESTE ACONTECIMIENTO ES EVIDENCIADO POR QUE LA PERSONA HABLA EN ____________ ____________ SEGÚN EL ESPÍRITU LE DA QUE HABLE . PERO AHÍ NO TERMINA TODO . LA OBRA DEL ESPÍRITU SE EFECTUA EN EL CREYENTE Y POR EL RESTO DE SU VIDA LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU Y LA PALABRA DE DIOS LO PERFECCIONA HASTA EL DÍA DE JESUCRISTO.
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APENDICE 1
La importancia de ser Bautizados
I.
¿Por qué debo ser bautizado? A. Para seguir el ejemplo establecido por: JESUCRISTO.
“Aconteció en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea Y fue bautizado por Juan en el Jordán...” Marcos 1:9 B. Porque Cristo lo ORDENA.
“Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que yo os he mandado.” Mateo 28:19,20 “El que creyere y fuere bautizado será salvo...”
Marcos 16:16
C. Porque los apóstoles lo PRACTICARON
“Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas” Hechos 2:41 “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres” Hechos 8:12, 13 “Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al instante la vista; y levantándose, fue bautizado” Hechos 9:18 D. Porque es para SALVACION
“El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo” 1 Pedro 3:21 “El que creyere y fuere bautizado será salvo...”
Marcos 16:16
E. Demuestra que realmente soy OBEDIENTE.
“...Y muchos de los que oyeron, creyeron y fueron bautizados” “Y en esto sabemos que le conocemos si guardamos sus mandamientos.” II. ¿Cuál es el significado del Bautismo?
Hechos 18:8 I Juan 2:3
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A. Nos identifica con Jesucristo en Su MUERTE, SEPULTURA y resurrección
“ Cristo murió por nuestros pecados, y fue sepultado y resucitó al tercer día” I Corintios 15:3,4 “ Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con Él.” Colosenses 2:12 B. Ilustra mi
NUEVA VIDA
como Cristiano.
“ De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron he aquí todas son hechas nuevas.” II Corintios 5:17 “ Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos, así también nosotros andemos en vida nueva.” Romanos 6:4 III. ¿Por qué ser bautizado por inmersión? 1. Porque JESUCRISTO fue bautizado de esa manera.
“Y Jesús después que fue bautizado, subió luego del agua.”
Mateo 3:16
2. Cada bautismo de LA BIBLIA fue por inmersión.
“...y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó.” 3. La palabra “BAUTIZAR” significa
SUMERGIR
Hechos 8:38
en agua.
La palabra griega “baptizo”, significa inmersión o sumergir en agua Opiniones de Fundadores de diversas denominaciones
“Por mi parte, haría que aquellos que fueran a ser bautizados, fuesen Martín Lutero sumergidos en el agua completamente. Según implica la palabra baptizo y según lo que significa el misterio.” “La palabra “baptizo”, significa sumergir . Juan Calvino Es cierto que la inmersión era la práctica de la Iglesia primitiva. “Sepultado con él, hace la alusión al Juan Wesley bautismo por inmersión, según la práctica de la Iglesia primitiva.
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IV.
¿En que nombre debo ser bautizado? En el nombre de Jesucristo
“Id y haced discípulos a todas las naciones bautizándoles en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo...” Mateo 28:19 “...Arrepentios y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo”
Hechos 2:38; 8:12, 16; 10:48; 19:5
Otras fuentes: Enciclopedia Británica:
“La fórmula bautismal fue cambiada del nombre de Jesús a las palabras Padre, Hijo y Espíritu Santo, por la iglesia Católica en el siglo II” (Volumen III, Página 365-366) “En las antiguas fuentes fue establecido que la fórmula del bautismo es en el no mbre de Jesucristo” (Volumen III, página 82) Enciclopedia Canney:
“La iglesia primitiva siempre bautizó en el nombre de Jesús, hasta el desarrollo de la doctrina de la trinidad en el siglo II” (Página 53) Enciclopedia Hastings:
“El bautismo cristiano fue administrado usando las palabras: en el nombre de Jesús” “El bautismo fue siempre en el nombre de Jesús hasta el tiempo de Justino Martir (167) cuando se utilizó la fórmula trinitaria” (Páginas 377 y 389) “Cada uno era bautizado en el nombre de Jesús, viniendo este a ser su personal propietario” Historia de la Iglesia Cristiana:
“Esto se ve en la fórmula bautismal trinitaria que estaba desplazando al antiguo bautismo en el nombre de Cristo” (W. Walker, Página 53) “Generalmente el bautismo era en el nombre de Jesucristo” (Página 95, 254, 257) V.
¿Quién debe ser bautizado? Cada persona que ha CREIDO en Cristo y se ha ARREPENTIDO.
“Arrepentios y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo...”
Hechos 2:38
“ Así que los que creyeron su palabra fueron bautizados.”
Hechos 2:41
“También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado...”
Hechos 8:13
“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el Evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.” Hechos 8:12
