Investigación. La religión de los pueblos sedentarios. Dioses huastecos. Por Helena Herrera Carrano. Ixcuina Tlazoltéotl-ixcuina: "la gran flechadora" En el panteón azteca, "mujer hermosa", la venus mexicana, conocida tamién como Tlazolteotl! na de las diosas de la fertilidad # tamién de los placeres nacidos del amor, as$ como de la confesión # perdón de culpas! %eg&n la tradición ind$gena, diosa antecesora de la actual virgen de 'uadalupe!
(a diosa es representada con un #elmo en forma de calavera, en lugar de husos de algodón ensartados en el tocado! (a calavera calavera en la caeza representa el inframundo, inframundo, lo )ue patentiza su car*cter de diosa madre de la tierra # de la fertilidad! + su vez, en amas im*genes la diosa aparece armada con flechas, por lo )ue )ueda relacionada al sacrifico humano, espec$ficamente espec$ficamente con el de flechamiento! flechamiento!
Teteoinan madre de los dioses ! .el mismo modo )ue una mujer alimenta a sus hijos, la tierra es )uién origina la vida del homre al proporcionarle su alimento/ por ello, la tierra es el elemento femenino de la naturaleza, el )ue se ve representado en el culto a la diosa madre Teteoinan! (a deidad muestra su nomre calend*rico "0 mono" sore su falda, # conserva sus originales ojos de concha!
1ilonen! 1ilonen, es la diosa del ma$z tierno # diosa de fertilidad, la siguen festejando los agricultores mexicanos el primer d$a en )ue se corta el ma$z , ese d$a se comen los elotes tiernos , lo )ue llaman la elotada
Tla#olteotl! 2literalmente Tla#olteotl significa 3dios-ma$z desgranado4, # deriva de tlolli o tla#olli, )ue es el ma$z desgranado, seco # limpio, # teotl, dios5
Quetzalcóatl. Quetzalcóatl en n*huatl: quetzalcōātl , 6serpiente hermosa76quetzalli , hermoso; cōātl , serpiente’ es no de los dioses de la cultura mesoamericana, llegando a considerarse como el dios principal del panteón prehisp*nico/ entre otros, siendo la deidad principal a partir de la cual se generan los dem*s a partir del desdolamiento!
Ehécatl. Ehécatl en n*huatl: ehēcatl , 6el viento76ehecatl , viento’ , en (a mitolog$a mexica # para otras culturas de mesoamérica, era el dios del viento! sualmente se le interpreta como una de las manifestaciones de )uetzalc89tl, la serpiente emplumada, tomando el nomre de Ehécatl-uetzalcoatl, apareciendo en el aliento de los seres vivos # en las risas )ue traen las nues con lluvia para los semrad$os! Es uno de los dioses principales de la creación # héroe cultural en las mitolog$as de creación del mundo! %u aliento inicia el movimiento del sol, anuncia # hace a un lado a la lluvia! Trae vida a lo )ue est* inerte! %e enamoró de una muchacha humana llamada ;a#*huel, # le dio a la humanidad la hailidad de amar para )ue ella pudiera corresponderle su pasión! %u amor fue simolizado con un hermoso *rol, el cual crece en el lugar en el )ue llegó Ehécatl a la tierra!
ochi!uétzal! ochi!uétzal o ochi!uetzalli "en n#huatl$ %&chi!uetzalli, '(lor preciosa) o '(lor her*osa)'%+chitl, (lor !uétzalli, her*oso o precioso)-, a*bién lla*ada Ichp&chtli "en n#huatl$ ichp&chtli, 'chica), '/ovencita) o '*uchacha)-0 en (a mitolog$a mexica es la diosa de la elleza, las flores, el amor, el placer amoroso, # las artes! Es una de las dos diosas relacionada con la fertilidad de la naturaleza # la elleza, )uiz*s por ello se le representa como madre de >entéotl o >intéotl! 1ochi)uétzal, 2flor preciosa5, nació de los caellos de la diosa madre! ?lumas, margaritas # pe)ue@os azulejos con su imagen eran la mejor ofrenda para 1ochi)uétzal! Es hermana gemela de 1ochipilli! %u primer esposo fue Tl*loc, aun)ue tamién estuvo casada con Ixotecuhtli el dios de la liertad, >onpiltzintecuhtli # con >enteotl! 1ochi)uétzal tamién fue amante de Tezcatlipoca!
1a2#huel! 1a2#huel en n*huatl: mayahuel , 6lo )ue rodea el mague#76metl , maguey; yahualli , redondo’ , es la diosa mexica del mague#, # por extensión, de la emriaguez! Es una de las deidades relacionadas con la tierra, # en ese sentido, est* hermanada con otras como Tonantzin madre de los dioses, >ihuacóatl la patrona de las mujeres muertas en el parto # Tlazoltéotl la se@ora comedora de inmundicias,! En tanto )ue divinidad del mundo vegetal, es tamién una diosa de la fertilidad! ?or ello, comparte atriutos con 1ilonen e Ilamatecuhtli, patronas del ma$z/ # con >hicomecóatl, la se@ora siete serpiente # patrona de los mantenimientos tamién diosa de la tierra! ;a#*huel era representada como una joven con el cuerpo pintado de azul )ue se asomaa por una penca de mague#! %us atriutos eran la dole cuerda en una de las manos, el malacate de algodón sin hilar, # las manchas amarillas en su cara! +lgunas veces era representada con una nariguera de jade # cargando una vasija de arro! Todos estos atriutos los comparte con otras divinidades como la se@alada Tlazoltéotl, # especialmente con chalchiuhtlicue, la patrona de las aguas terrestres! >omo estas dos divinidades, ;a#*huel era signo de la mala suerte! +)uél )ue nac$a en un d$a relacionado con esta diosa, seguro har$a de terminar mal: el malacate de algodón # las dos cuerdas significan adulterio # perdición, derivadas en la cosmogon$a mexica con la emriaguez! El esposo de la diosa del mague# era patécatl, )ue designaa en n*huatl algunas hieras )ue se agregaan al aguamiel del agave para producir el pul)ue! %us hijos eran los centzon totochtzin, o los cuatrocientos e incontales conejos, a los )ue amamantaa con pul)ue, desde luego a través de los muchos pechos )ue supuestamente pose$a!
