¿DIOS O MAMON? Mateo 6: 24
La riqueza es vista como bendición y prosperidad prosperidad de parte de Dios. Esa es la idea tradicional y ese es el planteamiento de las nuevas "teologías" como la llamada "teología de la la prosperidad". Pero para Jesús la riqueza es otra cosa: Es alguien a quien se sirve (o se adora) como a Dios. En las palabras de Jesús, la riqueza se personifica y se vuelve un ídolo. El no ve a Mammón (riqueza) como bendición de Dios sino como un oponente de Dios.
Mammón y Amén.
Los lingüistas dicen que las palabras "mammón" "mammón" y "amén" tienen la misma misma raíz en el arameo. arameo. "Amén" define la actitud del hombre frente a Dios y de Dios ante a nte el hombre. Dios es fiel al hombre y el hombre responde declarando seguridad en Dios. Mammón es un falso "amén", una falsa seguridad religiosa. religiosa. Cuando el hombre confía confía en Dios pronuncia un "amén". "amén". Cuando confía en las riquezas se está está inclinando ante Mammón. En la Biblia, la idolatría es adorar la obra hecha por las propias manos (Salmo 115:4) y ese el argumento de los que amontonan riquezas: "Esto me cuesta a mí". Mammón es un ídolo hecho por por manos humanas.
¿Puede un idolatra de Mammón salvarse?
Debemos leer la historia del joven rico para encontrar la respuesta (Mt. 19:16-23). Jesús dijo sin camuflajes de ningún tipo que "es más fácil pasar a un camello por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios". Dios". Nos ponemos a discutir discutir por el significado de "ojo de aguja" y olvidamos el centro del mensaje: Un rico no puede salvarse si no renuncia a su riqueza como ídolo al que rinde adoración. Si no está dispuesto a hacer de sus riquezas un medio de bendición para otros.
¿Entonces no puede salvarse un rico?
Preguntan los discípulos. El Señor aclara que no es imposible, pues para Dios no hay nada imposible. Aclaremos que Jesús no está está diciendo que Dios puede hacer hacer el "milagro" de que un rico reteniendo sus riquezas pueda salvarse. Lo que está diciendo es que Dios puede hacer el
milagro de que el rico renuncie a sus riquezas y pueda pueda salvarse. Sin la renuncia a Mammon, el rico no puede salvarse. Así de claro lo dijo Jesús, ¿Por qué lo interpretamos de otra manera hoy? Los que argumentan a favor de la riqueza riqueza deben responder lo siguiente: Si para salvarse, las personas deben renunciar a sus ídolos y dioses falsos, ¿por qué exceptúan a Mammón (Riqueza) si Jesús lo ha declarado un ídolo, un dios dios falso? La lógica de esta gente es es "debes abandonar todos los ídolos religiosos, pero puedes quedarte con Mammón". Mammón". ¡No, las cosas no funcionan así en el Reino de Dios!
Notemos el final del relato.
Los discípulos declaran "nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué tendremos?". Es ante esta declaración que Jesús promete tronos y riqueza en esta esta vida además de la vida eterna. SIN HABERLO DEJADO TODO, NO PUEDE HABER RIQUEZA. El problema de los ricos es que quieren la riqueza de Dios sin abandonar a Mammón.
¿Está preocupado el rico por entrar al Reino de Dios?
Un humorista español dijo que "la sentencia de que es más difícil la salvación para un rico que el pasar a un camello por el ojo de una aguja ha preocupado mucho más a los camellos que a los ricos". El rico sigue justificando a Mammón antes antes que renunciar a Él. Para ello hasta inventa "teologías" cuando se "convierte".
Pastor Nery Figueroa
¿DIA DE ACCION DE GRACIAS? "Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mi" La época del primer Acción de Gracias hacia 1620 fue también el amanecer de otra clase de genocidio. 1619 marca el primer año en el cual seres humanos fueron brutalmente importados de África para convertirlos en esclavos en América, si es que lograban sobrevivir la horrible travesía del Atlántico. Por otro lado, los "piadosos" colonizadores, masacraban a los nativos americanos despojándolos con brutalidad de las tierras de los que eran legítimos dueños. Resulta entonces que, mientras los africanos eran secuestrados sin compasión del seno de sus familias y tierras, esclavizados y deshumanizados con perfidia, torturados y asesinados, los nativos norteamericanos eran atacados y aniquilados. En este contexto es que se da el primer Día de Acción de Gracias. Parece que después de varios siglos cam inados la situación sigue siendo la misma. Aquellos que agradecen a "Dios" por su abundancia y por las comodidades que ostentan, siguen esclavizando ya no solo a africanos, sino a todo el mundo, con sus ideas de colonialismo materialista. Mientras se sientan a la mesa para derrochar comida, son culpables de que muchos no tengan ni lo básico para subsistir. Los que agradecen, son los mismos que devoran los recursos que este planeta produce y a los que todos tienen derecho. Agradecen un día y al siguiente hacen colas en los centros comerciales para derrochar en bagatelas, pues parece que Acción de Gracias es solo la inauguración de la temporada comercial, un tiempo para gastar y derrochar. Parece que las sociedades materialistas consumistas han hecho una costumbre el dejar fuera de la fiesta al protagonista de la misma. Celebran "la Navidad" (que se supone es la celebración del nacimiento de Jesús) sin siquiera mencionar a Aquel por el cual celebran. En cambio centran toda su atención en las compras, los regalos, el árbol, la cena, Santa Claus (fiel icono del comercio) etc. ¿Y Jesús dónde está? ¡No importa! Para celebrar la Navidad, no hace falta Jesús. El Día de Gracias ¿Dónde está Dios? Algunos se atreven a hacer "oraciones" o por lo menos intentan hacerlo. Han pasado todo el año lejos de Dios y luego de cenar, Dios será el último tema del que querrán acordarse. Se irán a ver partidos de "Fútbol" (ese que se practica con las manos) o se irán a las colas de los centros comerciales para estar temprano el día de las rebajas. Si mencionan a "dios" cabe preguntar ¿a cuál dios? La ingenuidad de pensar que ciertas naciones son "cristianas" porque creen en "dios" sigue en la mente de muchos. No es el mismo dios el de los deístas, que el Dios que la Biblia muestra y que vino a encarnarse en Jesús. No es el mismo dios que aparece en los billetes de un dólar, que el Dios de Jesús. El dios en que algunos "confían" no es el Abba que nos reveló el Galileo. Por eso, pensar que por mencionar a "dios" en una cena hace de la festividad un acto de adoración genuina, es o ingenuidad o un uso descarado y vano del Nombre de Dios. Con lo cual se está violando uno de los mandamientos de su ley.
¿Está mal apartar un día para dar gracias a Dios? Por supuesto que no está mal. El problema radica en que todo el resto del año la gente se la pasa lejos de Dios. Las sociedades materialistas han hecho un dios del Mercado y viven para él, rindiéndole adoración y tributos. Por otro lado, no podemos vivir "dando gracias a Dios por lo que nos ha dado" mientras olvidamos a aquellos a los que les hemos privado de lo que Dios les ha concedido. Los colonizadores "daban gracias a Dios" mientras masacraban nativos y esclavizaban africanos. Parece que ni siquiera su conocimiento de la Biblia, ni sus prácticas religiosas les iluminaban para entender todo el daño que causaban a otros. De igual manera, hoy en día muchos que hacen poses de devoción y de fieles creyentes, viven dando gracias a Dios cerrando sus ojos ante la cultura de injusticia y de maldad que abraza al mundo. Parece que la lógica la hora de dar gracias es: "Dios te doy gracias porque yo no estoy aguantando hambre como muchos en el mundo. Gracias porque tengo comida hasta para botar. Gracias porque vivo en un país libre mientras otros tienen que aguantar dictaduras o invasiones. Gracias Dios porque tenemos centros comerciales donde poder gastar el dinero que ganamos. Gracias porque tenemos recursos naturales y si no los tenemos se los quitamos a otros. Gracias porque somos un pueblo cristiano, aunque te hemos sacado de la nación y apenas nos acordamos de ti en el año. Pero este día que te tenemos que mencionar, te damos gracias porque no somos como otros." ¡Cómo resuenan las palabras del profeta Isaías!: "Dijo entonces el Señor: "Por cuanto este pueblo se acerca a Mí con sus palabras Y Me honra con sus labios, Pero aleja de Mí su corazón, Y su veneración hacia Mí es sólo una tradición aprendida de memoria" Isaías 29:13
Cada pueblo es libre de celebrar las fiestas que se le antoje celebrar. Los demás debemos respetar esa idiosincrasia. Lo que no se vale, es que se tome el nombre de Dios en vano para justificar un estilo de vida a costa del resto del mundo. Parte de la celebración de Acción de Gracias consiste en liberar al pavo que se le entrega al presidente de los Estados Unidos. Ese pavo es perdonado y puede vivir tranquilamente hasta que le llegue la muerte de forma natural. "Te perdono" dice el presidente y lo suelta para ser libre. Lo triste es que millones de pavos serán sacrificados para las mesas de los estadounidenses. El pavo que recibe la "bendición" del presidente puede gozar de libertad y es el único pavo que tiene algo que celebrar el Día de Acción de Gracias. Los demás pavos no tienen nada que celebrar, solo les toca ser sacrificados para que la "nación escogida" pueda comer. Que parábola de la vida es este acto… Uno queda vivo, millones son sacrif icados.
Si alguno de mis amigos y hermanos que celebran esta fiesta (como buenos estadounidenses, aunque tengan otro color de piel y hablen español) se sienten ofendidos por mi reflexión, les pido disculpen a este escritor que se impulsa por la Palabra de Dios. El asunto de tomar el Nombre de Dios en vano, es cosa que deberán arreglar personalmente con Aquel que ha dicho:
"Comparte tu pan con el hambriento, y recibe en casa a los pobres sin hogar; cuando veas al desnudo cúbrelo, y no te escondas de tu semejante" Isaías 58:7 No olvidemos que la Biblia nos manda a dar gracias a Dios en todo tiempo...no solamente en un día. Bendiciones.
EL PERFUME DE LA ADORACION 14: 3-9; Juan 12: 1-8 Siempre es un privilegio compartir con la carrera de Teología este tiempo devocional. Para mi hoy es un placer hablar de una mujer que tuvo un acto de devoción a Jesús que nos enseñá muchísimo sobre lo que una vida de adoración debe ser. A menudo estamos tan enredados en discusiones teológicas, que olvidamos lo valioso que es para el teólogo el tiempo que pueda dedicar a estar con Dios. Veamos algunos aspectos importantes en el analisis del pasaje: EL LUGAR.
Jesús se encuentra en la casa de Simón el leproso. Es importante hacer notar esto porque el pasaje que vemos hoy, que tiene que ver con el tributo que una mujer rinde a Jesús, se da en ambiente marginal. El leproso era una persona marginada en la sociedad judía, tanto en lo religioso como en lo social. Un leproso no podía participar de una vida normal entre la gente. Tampoco podía participar de la vida religiosa de Israel pues su estado enfermo denotaba una vida de pecado. En la casa de un leproso, de un marginado, se da este acto de devoción. También debemos notar que el acto de adoración es efectuado por una mujer. En la sociedad de corte patriarcal, como lo era la sociedad judía, el acercamiento público entre una mujer y un hombre era mal visto. Las mujeres, siendo personas de "segunda categoría", eran objeto de marginación social. Vemos pues que este cuadro de adoración se ubica en un contexto marginal. No se da en el templo ni entre el clero especializado en los rituales. Se da entre aquellos que nada valen para la sociedad. En nuestro contexto parece que la adoración se ha delimitado a los ambientes "propicios" y entre la gente adecuada. Hemos hecho de la adoración una cuestión de élites, de gente especializada en la materia con instrumentos "apropiados" (si son de la mejor marca de fabricación la adoración suena mejor). La adoración se ha restringido a los templos, y mientras más lujoso sea el templo "el Señor recibe mejor el sacrificio de alabanza". Total, los templo se construyen para "la gloria de Dios". Olvidamos que el tributo de alabanza al Señor nada tiene que ver con instrumentos, con especialistas de la música y el canto (como si cantar y adorar fuesen sinónimos de adoración) con templos lujosos y acomodados. No es necesario el templo de Jerusalén ni el de Samaria. Dios no necesita lujo para mostrar su Presencia. En el ambiente más marginal puede ser adorado si quien lo adora es un corazón agradecido. ¡Cómo no iba a adorar a Jesús María de Betania, si tiene frente a ella a Aquel que ha le ha devuelto de la tumba a su hermano Lázaro! La adoración nada tiene que ver con lugares, rituales, reglas o cleros. La adoración es un acto de reconocimiento de Aquel que le ha dado gozo y paz a nuestro corazón. EL ALABASTRO
El texto dice que la mujer (que según Juan es María heramana de Lázaro) trajo un vaso de alabastro. (heb. shêsh, "mármol"; bahat [Est. 1:6] gr. alábastros o alábastron).Era una Piedra lisa, blanda y traslúcida; en Egipto formada de carbonato 32 de calcio, y en Palestina es un sulfato de calcio, por lo que resultaba ser una imitación de la piedra egipcia, pero no por ello menos valiosa. La piedra se tallaba para convertirla en un frasco de boca angosta y en el frasco se guardaba el perfume que se extraía de las hierbas aromáticas. Según algunos, las mujeres usaban ese perfume guardado durante muchos años el día de su boda. Esta mujer pues, trae no cualquier cosa a Jesus sino un tesoro reservado para un momento especial. Muchos han hecho de la adoración un tiempo monótono y rutinario a la hora del culto. Han llegado a pensar que pueden darle al Señor "cualquie cosa que lo haga sentir bien". Olvidan que la adoración es algo más que rituales sin vida o el tiempo que sobra entre semana. La adoración es un estilo de vida...ES NUESTRA VIDA RENDIDA A EL. Todo lo que hacemos debe ser un acto de adoración. No podemos darle a El lo que nos sobra. ¡Es todo o nada! Es el alabastro que se rompe de una sola vez sin posibilidad de volver a usarla para nada ni nadie. LA MURMURACION DE LOS CRITICOS
Aquí vienen los que nunca faltan cuando de adoración se trata: los murmuradores que se sienten incómodos ante un acto sincero y sencillo de adoració. Juan es quien nos dice que el vocero fue Judas Iscariote. Parece que Marco y Mateo prefieren omitir el nombre y generalizan diciendo que "hubo algunos". Parece que los evangelistas consideran que no es digno mencionar el nombre del murmurador. Sin embargo, Juan no se anda por las ramas para mencionar el nombre del criticon. Judas considera que aquel acto es un "desperdicio". Saca cálculos del valor de lo que se ha perdido "trescientos denarios", es decir, el salario de todo un año de un jornalero común. Su excusa para tal actitud es que el dinero "se pudo invertir en los pobres". A estas alturas del ministerio, parece que Judas ha caído en la desilusión con Jesús. No es alguien que llene sus espectativas revolucionarias y liberacionistas. Jesús no es el guerrero judío que levanta armas en favor de los pobres. Es un aburguesado que se deleita en recibir regalos caros. Algunos comentaristas, muy identificados con ciertas teología, han llegado a darle la razón a Judas y han defendido la actitud de éste. Pero Juan lanza un comentario sobre la actitud de Judas diciendo que no le importaban los pobres, sino que le importaba su propio beneficio. Judas pensaba en cuanto pudo haber obtenido de aquel tesoro. La interpretación de Juan es que Judas era un ladrón, más que un defensor de los pobres. Aun enmedio de toda la controversia que les causa a algunos teólogos la actitud de Jesús recibiendo un regalo tan caro, lo cierto es que no es dificil creer que Judas haya tenido una intención mezquina al criticar. Muchos "defensores de los pobres" se han convertido en "los nuevos burgueses" cuando reciben poder. Tampoco las iglesias están exentas de los judas que murmuran y critican los actos extremos de adoración. Hay quienes no comprenden el valor de una vida consagrada a la vocación de servicio. A los que se preparan para el pastorado por llamado de Dios les lllaman faltos de trabajo, inútiles, improductivos. Al que estudia teología lo cuestionan por su "falta de visión
para obtener ganancias y riqueza" "¿Cuánto ganarás por ser teólogo?" es la pregunta. Todo lo ven con los ojos de Judas y exclaman..."Que desperdicio". ¿Desperdicio?...¡DEJENME DECIRLES LO QUE ES UN DESPERDICIO!
Desperdicio es una vida dedica a la holgazanería y a la autoconmiseración. Despercicio es un joven con tanta fuerza y talento que no ama servir a Dios. Desperdicio es un lujoso local de iglesia con aire acondicionado, butacas de lujo, luces y equipo de sonido de última tecnología, pero DONDE NO ESTA LA PRESENCIA DE DIOS. Desperdicio es una mega iglesia que no predica el Reino de Dios. Desperdicio son los medios de comunicación puestos en las manos de algunos sofistas del púlpito que los usan para propagar el culto a la personalida, para alimentar su megalomanía y para atacar a los que no piensan como ellos. Desperdicio es un músico o cantor que solo sabe hacer shows, pero no sabe adorar. Desperdicio es un teólogo que no enseña la Escritura, sino filosofía barata y tradiciones de hombres.Uno que sigue atando la Biblia a su propia interpretación y a su fundamentalismo. Desperdicio es un título que se usa no para bendecir a otros, sino solo para presumir y menospreciar a los demás. Desperdicio es pasar por la vida, sin haber sido útil al Reino de Dios... ¡¡ESO ES DESPERDICIO!! LA REPRESION DE JESUS A LOS CRITICOS
Ante la murmuración de los críticos Jesús define su posición. Da la orden..."¡Dejenla en paz"! "Lo que ha hecho es algo bueno". ¿Es que a Jesús no le importan los pobres? Nadie puede dudar de eso, esa fue la opción de su Misión en la tierra. Nadie puede venir a decir que tienen mayor preferencia por los pobres que Jesús. Por eso declara "a los pobres los tendrán siempre con ustedes". NO, no se trata de justificar la existencia de los pobres. Jesús no está legitimando que hayan pobres. Está haciendo un llamado a la tarea con ellos. Mientras el hombre siga teniendo el corazón lleno de pecado, de injusticia y ambición materialista, seguirá habiendo pobres. Si Judas está tan interesado en ayudar a los pobres, que lo muestre cuando el Señor se haya marchado, pero que no olvide adorar a su Señor por estar tan ocupado en la tarea. Muchos han caído en extremos peligrosos. Se han dedicado tanto a la atención de las cosas de Dios que han olvidado al Dios de las cosas. Nuestra tarea con los necesitados es una misión que debemos cumplir, pero no olvidemos al Señor que nos ha llamado a tal misión. Que no se nos olvide que ayudar a los pobres debes ser nuestra vida rendida en adoración a Dios, porque toda obra que no busque honrar a Dios puede convertirse en excusa para la autoexaltació. La gente cae víctima de las ocupaciones y olvida la meditación, el tiempo a solas con Dios, la adoración. Algunos estamos demasiado compenetrados en el estudio de Dios (Teología) que olvidamos que El es más que un objeto, es Alguien con quien tenemos una relación personal. Creemos que ya no es tan importante tener actos sencillos de devoción porque hemos llegado a alturas espirituales en las que "quebrar alabastros" ya no es necesario. Lo peor de todo esto es que nos volvemos críticos de los que todavía disfrutan su tiempo de devoción y aman ungir con perfume los pies del Señor. Nos convertimos en "termómetros de
unción y adoración". Nos creemos con derecho de decir si alguien está o no está adorando. Imponemos nuestros estilos litúrgicos para decidir si esto o aquello es adoración o no, y por lo tanto, si es aceptable a Dios o no. ¡DEJENLA!
Pero Jesús dice: ¡Dejenla! y esta palabra sigue ecuchándose con fuerza hoy: Al que está llorando en la Presencia de Dios...¡Déjenlo! No lo critiquen de emocionalista Al que se deleita en un himno antiguo...¡Déjenlo! No le impongan sus cantos modernos Al que se deleita sirviendo a Dios en el ministerio de su vocación..¡Déjenlo! No le llamen improductivo Al que ha decido ir por el mundo y llevar el Reino de Dios a gente necesita...¡Déjenlo! Al que en silencio y sin mostrar mayor emotividad disfruta la Presencia del Señor...¡Déjenlo! No tiene que saltar o llora para que digamos que está experimentando a Dios. Al que ha decidido quebrar su corazón como alabastro ante Dios....¡DEJENLO! ¡DEJENLO! ¡DEJENLO! Jesús dijo que "dondequiera que se predicara el evangelio, se contaría lo que la mujer había hecho" Y que razón tuvo el Señor...hoy, esta mujer se ha hecho tema de nuestro devocional. Dios quiera que nosotros también seamos conocidos no por nuestros "éxitos" o megalomanías; sino por nuestra vida dedicada al servicio de Dios como ofrenda derramada en adoración. Dios nos bendiga a todos.
Pastor Nery Figueroa
EL PRIMER MARTIR DE LA COMUNIDAD DEL ESPIRITU Hechos 6: 8- 7:60
8 Esteban, hombre lleno de la gracia y del poder de Dios, hacía grandes prodigios y señales milagrosas entre el pueblo.9 Con él se pusieron a discutir ciertos individuos de la sinagoga llamada de los Libertos, donde había judíos de Cirene y de Alejandría, de Cilicia y de la provincia de Asia.10 Como no podían hacer frente a la sabiduría ni al Espíritu con que hablaba Esteban,11 instigaron a unos hombres a decir: «Hemos oído a Esteban blasfemar contra Moisés y contra Dios.» 12 Agitaron al pueblo, a los ancianos y a los maestros de la ley. Se apoderaron de Esteban y lo llevaron ante el Consejo.13 Presentaron testigos falsos, que declararon: «Este hombre no deja de hablar contra este lugar santo y contra la ley.14 Le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar y cambiará las tradiciones que nos dejó Moisés.» 15 Todos los que estaban sentados en el Consejo fijaron la mirada en Esteban y vieron que su rostro se parecía al de un ángel. El arresto de Esteban 8-12
Esteban, uno de los siete helenistas designados para servir a las mesas, es llevado por el Espíritu a realizar grandes cosas. Una prueba más de que los hombres pueden designar algún trabajo para los siervos de Dios, pero el Espíritu tiene sus propios planes. Si Esteban se queda “sirviendo a las mesas” como propusieron los lideres judíos a los helenistas, Esteban se habría
privado de ser instrumento en las manos del Espíritu.
Debido a su mensaje y las manifestaciones del poder de Dios, se pusieron a discutir con él algunos judíos helénicos miembros de algunas sinagogas.
Al no poder con la sabiduría del Espíritu Santo en Esteban, hacen un motín acusándole. Agitan al pueblo, a los ancianos y los escribas. Lo agarran y lo llevan ante el Sanedrín. Esta es la típica actitud de los que no tienen argumentos para combatir a un siervo lleno del Espíritu. El ataque y la descalificación son sus armas preferidas.
El juicio de Esteban 13- 7:56
Al estar ante el sanedrín los helenistas presentan testigos falsos que presentan dos acusaciones: Esteban ha hablado contra el Templo y contra la Ley (o contra Moisés). Notemos como las acusaciones contra Esteban son muy parecidas a las que hicieron contra Jesús. Parece que Lucas quiere poner a Esteban en la misma línea de Su Maestro asociándolo con las mismas acusaciones por las cuales los líderes religiosos llevaron al Señor a la muerte. Hablar contra el Templo puede resultar muy peligroso; no porque representa la “morada de
Dios”, sino porque atenta contra los intereses de los que se lucran con el negocio que
representa un edificio religioso.
El sumo sacerdote pregunta si aquello es verdad y Esteban presenta su mensaje.
Se ha discutido si el mensaje de Esteban es una elaboración de Lucas a partir de ciertas tradiciones recibidas o si realmente el mensaje es literalmente lo que Esteban pronunció aquel día. La mayoría se inclina a pensar que es la combinación de ambas cosas. Lucas construye el mensaje a partir de las tradiciones recibidas, y por supuesto las elabora según su interés teológico. El mensaje puede resumirse de la siguiente manera:
Habla sobre el llamado de Abraham 7: 2-8. No agrega nada nuevo, pero muestra que los descendientes de Abraham son peregrinos. Este es el primer “golpe” para esta gente que ha cambiado la idea del Dios que camina con su pueblo peregrino, por un Dios sedentario y establecido en un lugar fijo. Dios es el Dios de los peregrinos. El camina con su pueblo, no obliga a que la gente vaya a un sitio de privilegio.
Luego habla de la historia de José 7: 9-16 Recalcando que sus hermanos le vendieron "por envidia" pero que Dios estaba con José. Estaban está enviando claros mensajes a estos fanáticos que "han vendido a su hermano (Jesús) por envidia. Lo que hacen estos religiosos refleja la misma actitud de los hermanos de José.
Después pasa a hablar de Moisés 7:17-43. Aquí es donde Esteban se detiene mucho más y trata algunos puntos importantes: Así como sus antepasados fueron rebeldes con Moisés, así estos helenistas han sido rebeldes con Jesús. (7:39) Pero así como a Moisés Dios lo mandó como gobernador a aquellos que lo rechazaron, Dios ha levantado a Jesús como gobernador de los que lo han rechazado. ¡Rebeldes! Ustedes son rebeldes como sus antepasados lo fueron con Moisés. Quieren defender a Moisés, cuando sus padres fueron los que le hicieron la vida imposible. La hipocresía de los falsos religiosos es que pretenden defender aquello a lo que tanto se rebelan.
En el versículo 44 Esteban empieza a tocar el tema más delicado: El templo.
Esteban quiere dejar claro que en el desierto el pueblo tenía un Tabernáculo dado a Moisés por Dios, de hechura divina no humana. Un tabernáculo en el que Dios camina con su pueblo.
Luego presenta a David llevando el Tabernáculo a Sión, pero más tarde desea hacer un templo el cual DIOS RECHAZA. Al final es Salomón quien construye el templo sustituyendo al Tabernáculo (7:47) Una construcción con hechura y modelo humanos, a diferencia del Tabernáculo que era modelo divino. Dicho de otra manera, y aunque suene duro para las mentes idílicas, Israel había perdido el rumbo al sustituir el Tabernáculo portátil en el que Dios camina con su pueblo, por un Templo fijo que sirve para los negocios de las élites de Israel. Prefirieron un lugar hecho por hombres, que el diseño dado por Dios. Según Esteban, Dios es un Dios peregrino, que va delante de su pueblo y que no puede estar amarrado a un lugar. ¡DIOS NO HABITA EN LUGARES HECHOS POR HOMBRES! Por hablar contra el Templo Esteban va a la muerte. Hoy los templos pomposos son lo que usan los famosos del púlpito para hacer sus imperios. ES INCREIBLE QUE EL DECIR QUE DIOS NO HABITA EN TEMPLO HECHOS POR HOMBRES PROVOCO LA MUERTE DEL PRIMER MARTIR DE LA IGLESIA. PERO AHORA, LOS MERCADERES DE LA FE, HACEN DE LOS MEGATEMPLOS EL CENTRO DE SU MINISTERIO Y LA RAZON DE SER DE LAS IGLESIAS. ¡LOS NUEVOS BECERROS DE ORO! de hoy son "gatos envidiosos o fracasados" y merecen morir bajo las piedras de las ofensas dichas desde la radio y la T.V Claro…los que dicen estas cosas y critican los templos lujosos
Para cerrar su mensaje con un último golpe al hígado, Esteban recuerda la circuncisión dada a Abraham y luego muestra que sus descendientes son "incircuncisos del corazón" (51-53) ¡DUROS DE CERVIS!, les dice. Bueyes indómitos, orgullosos y altivos que no han circuncidado su corazón. Gente que resiste contantemente al Espíritu Santo.
La muerte de Esteban
Los dirigentes se tapan los oídos en señal de que están escuchando una blasfemia. Para ellos, el ataque al Templo es señal de blasfemia (Como lo es para muchos hoy) Arremeten contra Esteban empujándolo y luego apedreándolo. Aquí aparece por primera vez un joven que entrará en escena en el resto del libro: Saulo. Esteban encomienda su espíritu (es decir su vida) al Señor y muere. Después de Esteban, la lista de mártires ha aumentado de manera increíble. Por lo general las razones de su muerte son las mismas: Se atrevieron a desafiar a los poderes del mundo que manejan la riqueza, la economía y la religión de los pueblos. Se atrevieron a tocar al Templo y a sus mercaderes. Se atrevieron a decir que el dios de los religiosos es un dios distinto al Dios que camina y vive con el pueblo. Es el Dios que no precisa de Jerusalén ni de Samaria para ser adorado. Es el Dios que se deja encontrar por los que le adoran en Espíritu y en verdad.
LA OBRA DEL ESPIRITU EN UN PARALITICO Hechos 3: 1- 10 INTRODUCCION. Lucas ha dicho anteriormente que "muchos milagros y prodigios eran
hechos por los apóstoles". Aquí tenemos un ejemplo de lo que el Espíritu Santo hacía por medio de los apóstoles. 1 Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora novena, la de la oración.
Pedro y Juan suben al templo a la hora de la oración, es decir, a las tres de la tarde u "hora novena". Pedro y Juan, aun siendo apóstoles, no olvidan su fe como judíos, su comunión como hermanos en la fe, y sus responsabilidades como adoradores. Cuantos hay que piensan que un pedazo de titulo los hace tan importantes que ya no tienen tiempo para orar, congregarse ni compartir la comunión con sus hermanos. Piensan que si no están "ocupados" "sirviendo" "cumpliendo turno", entonces no tienen nada que ir a hacer al templo. La oración para ellos es algo secundario. Pero veamos a los apóstoles. Ellos están llenos del poder del Espíritu, pero no por eso dejan de buscar la casa de Dios y el tiempo para orar. Tienen una tarea muy importante que hacer, pero eso no les impide disfrutar de su tiempo en comunión con Dios y los hermanos. 2 Y era traído un hombre cojo de nacimiento, a quien ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo.
Parece que los templos han sido siempre lugares para que los mendigos lleguen a pedir limosna. Es lo que vemos a menudo en las entradas de las catedrales. En las iglesias evangélicas, también los tenemos; sólo que no están en la entrada sino que adentro, en el culto, esperando que todo termine para contarle su historia al pastor y pedirle un par de dólares. Vienen con unas historias increibles con tal de llevarse unas monedas. Lo peor de todo, es que son personas sanas, jóvenes y activas, que mendigan porque no tienen deseos de trabajar. Volvamos al texto y reflexiones en que los israelitas tenían por ley el no permitir que hubiesen mendigos en pueblo, siendo justos con los pobres (Dt.15:4) Pero es obvio que olvidaron la ley y se dedicaron a enriquecerse, usando incluso la religión para ello. Aquí pues, tenemos un ejemplo de que algunos pueblos pueden ser muy religiosos, pero muy insensibles con las necesidades de la gente. El lujoso templo de Herodes, en el que los saduceos tenían un jugoso negocio, se erguía en la capital; mientras los mendigos se ponían a la puerta esperando un par de monedas. QUE CUADRO TAN PARECIDO A NUESTRA EPOCA. Templos lujosos, en zonas de extrema pobreza.
3 Este, cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les rogaba que le diesen limosna.
No tienen los apóstoles ninguna apariencia espectacular como para llamar la atención de aquel paralítico. No van proclamando sus capacidades especiales para sanar. Ni van vestidos con trajes excéntricos para parecer "ungidos". Para el paralítico son simplemente dos más, de los que puede obtener un par de monedas. Es que el poder de aquellos que están llenos del Espíritu no se mide por fuera, sino por lo que hay dentro de ellos; Su autoridad no se basa en apariencias, sino en lo que han recibido de Jesús. No hay nada en los siervos llenos del poder del Espiritu que los haga espectáculares ni famosos, ni de apariencia extraordinaria. Lo extraordinario en ellos, es lo que han recibido. Eso que no se anda anunciando con manifestaciones que parecen rutinas de algún show de comedia o de novela barata. Eso que se evidencia cuando el Poder fluye de manera natural y espontánes. Eso que Jesús dijo recibirían los que estuvieran llenos del Espiritu. 4 Pedro, con Juan, fijando en él los ojos, le dijo: Míranos. atento, esperando recibir de ellos algo.
5 Entonces él les estuvo
6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero
lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.
Parece que la iglesia moderna dice lo contrario: Tenemos plata y oro, pero no tenemos lo que tenían los apóstoles: el poder del Espíritu para obrar prodigios. El llamado del Espíritu para este tiempo es a volvernos a Él para obrar y no depender de nuestras riquezas. Aclaro que no estoy proponiendo que no ayudemos a los necesitados y nos limitemos a orar por ellos. Creo que debemos hacer todo esfuerzo para ayudar a las personas con dificultades y poner nuestros bienes a su servicio. Sii los paralíticos no se levantan (que debería ser nuestro anhelo) debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para ayudarles. Pero el punto que estoy tratando de enfocar es que la iglesia ha dejado de confiar en lo que Jesús le ha dado (el poder del Espíritu) y se ha dedicado a confiar en lo que tiene (plata y oro) Hemos cambiado el poder del Espiritu, por el poder del dinero. Al no tener el poder del Espiritu, lo sustituimos con el poder de la ostentación y la vanidad. A las iglesias que se visten de lujo se les llama "exitososas" "prósperas". Pero a aquellas en las que el Espiritu se mueve levantando paralíticos, no son tomadas en cuenta, porque no tienen plata y oro. TRISTE CONTRADICCION.
Iglesia, si no tenemos plata y oro ¡DIGAMOS A NUESTROS PARALITICOS QUE SE LEVANTEN EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO! 7 Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos;
8 y saltando, se puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo,
andando, y saltando, y alabando a Dios.
Dos cosas quiero comentar:
Al momento se le afirmaron los pies y empezó a saltar. No es este el triste cuadro moderno en el que los "sanados" siguen caminando con miedo y con dificultad ante la insistencia de los "sanadores" que les gritan "Vamos camine, bote las muletas, levántese de la silla, etc. Es un milagro instantáneo, sin lugar a la duda. El ex paralitico entra al templo con los apóstoles para alabar a Dios. Reconoce que su sanidad es obra de Dios y por lo tanto va a agradecer a quien le ha favorecido. Cuantos hay que habiendo sido paralíticos fueron sanados por el poder del Espíritu, pero se fueron a otra parte a celebrar, menos a la casa de Dios. Si estamos hoy aquí es porque reconocemos que "yo era ciego como Bartimeo, pero Cristo ya me hizo ver…" Que éramos
paralíticos como este hombre, pero ahora podemos caminar, saltar, ser útiles y productivos. ¿COMO NOS VAMOS A IR A OTRO LADO, SABIENDO QUE FUE EN LA CASA DE DIOS QUE FUIMOS LEVANTADOS? 9 Y todo el pueblo le vio andar y alabar a Dios.
10 Y le reconocían que era el que se
sentaba a pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa; y se llenaron de asombro y espanto por lo que le había sucedido.
Todo el pueblo le vio. Eso significa que no fue un show mediático. La gente daba testimonio de que el que hoy caminaba, había sido paralitico ayer. La gente se llenaba de asombro y respeto por lo sucedido. Cuando el Espíritu se mueve provoca respeto, asombro y testimonio de la gente. Cuando lo que se da es un simple espectáculo mediático, la gente se burla. CONCLUSION. Pero no todos estaban contentos con el milagro. Los que trabajaban en el
templo y se lucraban de él y de la fe de la gente, estaban furiosos. Porque cuando el Espíritu se empieza a mover los mercaderes del templo se quedan sin trabajo. El triste cuadro de los mercaderes del templo que ven amenazado su negocio frente a la manifestación del poder de Dios es lo que veremos la próxima vez que nos encontremos. Pastor Nery Figueroa.
Hechos 4: 1 INTRODUCCION. Después del milagro en el templo, mucha gente creyó en el Nombre de
Jesús debido a que Pedro les explica que es el poder de Jesús, quien ha resucitado, el que ha levantado al paralitico. Pero no todo el mundo está feliz con aquel milagro. Los poderosos, que manejan no solo el poder económico sino el negocio del Templo, están furiosos y deciden actuar. 1 Mientras Pedro y Juan le hablaban a la gente, se les presentaron los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y los saduceos.
Encpntramos aquí a tres grupos que representan el poder en Israel: Los sacerdotes o los principales sacerdotes. El comisario es el jefe de la policía del templo. Los saduceos. El partido que dominaba el sacerdocio y el sanedrín. Eran los de mayor clase social, la aristocracia de Israel y los dueños del negocio en el Templo. Negaban la resurrección y otros aspectos en los que los fariseos sí creían. Notemos la triada que siempre se repite en la ostentación del poder: Los que tienen el poder económico. Los que tienen el poder militar. Los que tienen el poder religioso. La Triada Satánica que siempre se levanta contra el pueblo de Dios (El dragón, la bestia y el Falso Profeta nos dirá Juan de Patmos) Esta triada siempre estará presente allí donde el Poder del Espíritu se impone. Estará allí levantándose y oponiéndose a la manifestación del Reino de Dios.
2 Estaban muy disgustados porque los apóstoles enseñaban a la gente y proclamaban la resurrección, que se había hecho evidente en el caso de Jesús.
Esta es la excusa por excelencia. Les molesta que enseñen "doctrinas que atenten contra la ortodoxia" y en el peor de los casos, que lo hagan personas de una clase inferior "gente sin estudios ni preparación" A los saduceos les molestó la enseñanza de la resurrección. A los principales sacerdotes les molestó que enseñaran unos "cualesquiera". Y la guardia del templo está allí solo para cumplir órdenes de los poderosos. Siempre es así. La verdadera razón por la cual estos poderosos están furiosos es porque los apóstoles "enseñan a la gente" (al pueblo). Están usurpando la autoridad y están subvirtiendo al pueblo. Nadie que no esté en el poder puede decir o hacer algo diferente a lo establecido. Cuando los que han ostentado el poder, en todas sus esferas, ven que surge un poder mayor, se alteran, se enfurecen y contraatacan. El poder del Reino de Dios manifestado en las obras del Espíritu Santo los pone a temblar y los hace reaccionar con furia.
Son las legiones que en los "gadarenos" gritan y amenazan ante la presencia del verdadero Señor y Rey Jesús por el temor de ser expulsados de aquello de lo que se han creído dueños por mucho tiempo. Cuando manifestemos las obras del Espíritu, no esperemos aplausos de los poderosos sino su encarnada y furiosa oposición. Una iglesia que es aplaudida por el poder, no es una iglesia movida por el Espíritu. Un ministro que recibe elogios y regalías del poder, no puede llamarse ministro del Espíritu. La iglesia movida por el Espíritu desafía a los poderes del mundo y las tinieblas. Ella, que parece una "cualquiera", sin estudios, sin preparación, sin fuerza militar, política o económica; es en realidad la poseedora de un poder mayor: El poder que levantó a Jesús de entre los muertos. El poder del Espíritu Santo. ¡ESO HACE TEMBLAR A CUALQUIER REINO!... ¡ALELUYA!
3 Prendieron a Pedro y a Juan y, como ya anochecía, los metieron en la cárcel hasta el día siguiente. 4 Pero muchos de los que oyeron el mensaje creyeron, y el número de éstos llegaba a unos cinco mil.
Veamos a los poderosos usando lo único que tienen: la fuerza. Toman a los apóstoles y los meten presos para callar, según ellos, el poder con el que han actuado. Siempre han pensado, lo que usan la fuerza y la represión, que se puede callar la voz del Espíritu y su poder transformador con el uso de la violencia; sin darse cuenta que mientras más intentan apagar la obra de Dios, la semilla se multiplica por todas partes: "Pero muchos creían… y el numero de los que creían llegaba a unos cinco mil". El encarcelamiento de los apóstoles resultó en crecimiento de los discípulos. Parece que la comodidad del pueblo de Dios no es una buena señal para el crecimiento. Pero la adversidad hace germinar a la semilla del Evangelio. La historia lo ha demostrado: "La Sangre de los mártires es semilla del Reino". 5 Al día siguiente se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los maestros de la ley. 6 Allí estaban el sumo sacerdote Anás, Caifás, Juan, Alejandro y los otros miembros de la familia del sumo sacerdote.
Los mismos que encarcelaron son los mismos que se reúnen para emitir juicio. ¡Vaya justicia! Los mismos que condenaron a Jesús, ahora van contra sus discípulos y si no fueron nada justos con el Señor ¿se les puede pedir justicia contra sus seguidores? Injustos haciendo justicia...absurdo de absurdos. En todo tiempo y en todo lugar ha sido así.
7 Hicieron que Pedro y Juan comparecieran ante ellos y comenzaron a interrogarlos: — ¿Con qué poder, o en nombre de quién, hicieron ustedes esto?
No les importa tanto lo que han hecho, sino "con qué autoridad lo han hecho". El problema al final es cuestión de poder. Porque, por increíble que parezca, a los que sustentan el control y el poder no les importa si se le ha hecho un beneficio a alguien. Lo único que les interesa es no perder sus privilegios. Lo más patético en este caso es que son religiosos que no están interesados en el bien que ha recibido el paralitico. Lo único que les tiene inquietos es que están perdiendo el "monopolio de la fe". Un poder mayor que su religiosidad ha llegado al templo. UNO MAYOR QUE EL TEMPLO ESTA EN MEDIO DE ELLOS SANANDO Y LIBERTANDO A LOS OPRIMIDOS.
8 Pedro, lleno del Espíritu Santo, les respondió: —Gobernantes del pueblo y ancianos: 9 Hoy se nos procesa por haber favorecido a un
inválido, ¡y se nos pregunta cómo fue sanado!10 Sepan, pues, todos ustedes y todo el pueblo de Israel que este hombre está aquí delante de ustedes, sano gracias al nombre de Jesucristo de Nazaret, crucificado por ustedes pero resucitado por Dios.11 Jesucristo es "la piedra que desecharon ustedes los constructores, y que ha llegado a ser la piedra angular". 12 De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos. Pedro contesta, no con su inteligencia, no con su poder, no con su propio conocimiento; sino que habla por el poder del Espíritu Santo. Responde no como antes, como un impulsivo y arrebatado. Ahora el Espíritu habla por medio de él. ¡Qué diferente el Pedro guiado por el Espíritu, al Pedro dejado llevar por sus impulsos! CONCLUSION. Después de que Pedro y Juan responden, guiados por el Espíritu, suceden
varias cosas: Los gobernantes reconocen su osadía a pesar de que son hombres sin preparación. Los gobernantes reconocen que los apóstoles han estado con Jesús. Los gobernantes los mandan a callar, pero los apóstoles sin temor alguno declaran que no pueden dejar de decir lo que han visto y oído. Ellos deciden que obedecerán a Dios antes que a los hombres. Están ante los poderosos, pero esta vez es diferente. No van a temblar ni se van a humillar ante ellos. Reconocen que hay uno más poderoso. El que está por encima de todo principado y potestad. Los apóstoles reconocen que solo a Jesucristo se le debe toda la honra, la gloria y el honor como Poderoso del Universo. Pastor Nery Figueroa.-
LA REACCION DE LOS PODEROSOS ANTE LA OBRA DEL ESPIRITU Hechos 4: 1 INTRODUCCION. Después del milagro en el templo, mucha gente creyó en el Nombre de
Jesús debido a que Pedro les explica que es el poder de Jesús, quien ha resucitado, el que ha levantado al paralitico. Pero no todo el mundo está feliz con aquel milagro. Los poderosos, que manejan no solo el poder económico sino el negocio del Templo, están furiosos y deciden actuar. 1 Mientras Pedro y Juan le hablaban a la gente, se les presentaron los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y los saduceos.
Encpntramos aquí a tres grupos que representan el poder en Israel: Los sacerdotes o los principales sacerdotes. El comisario es el jefe de la policía del templo. Los saduceos. El partido que dominaba el sacerdocio y el sanedrín. Eran los de mayor clase social, la aristocracia de Israel y los dueños del negocio en el Templo. Negaban la resurrección y otros aspectos en los que los fariseos sí creían. Notemos la triada que siempre se repite en la ostentación del poder: Los que tienen el poder económico. Los que tienen el poder militar. Los que tienen el poder religioso. La Triada Satánica que siempre se levanta contra el pueblo de Dios (El dragón, la bestia y el Falso Profeta nos dirá Juan de Patmos) Esta triada siempre estará presente allí donde el Poder del Espíritu se impone. Estará allí levantándose y oponiéndose a la manifestación del Reino de Dios.
2 Estaban muy disgustados porque los apóstoles enseñaban a la gente y proclamaban la resurrección, que se había hecho evidente en el caso de Jesús.
Esta es la excusa por excelencia. Les molesta que enseñen "doctrinas que atenten contra la ortodoxia" y en el peor de los casos, que lo hagan personas de una clase inferior "gente sin estudios ni preparación" A los saduceos les molestó la enseñanza de la resurrección. A los principales sacerdotes les molestó que enseñaran unos "cualesquiera". Y la guardia del templo está allí solo para cumplir órdenes de los poderosos. Siempre es así. La verdadera razón por la cual estos poderosos están furiosos es porque los apóstoles "enseñan a la gente" (al pueblo). Están usurpando la autoridad y están subvirtiendo al pueblo. Nadie que no esté en el poder puede decir o hacer algo diferente a lo establecido.
Cuando los que han ostentado el poder, en todas sus esferas, ven que surge un poder mayor, se alteran, se enfurecen y contraatacan. El poder del Reino de Dios manifestado en las obras del Espíritu Santo los pone a temblar y los hace reaccionar con furia. Son las legiones que en los "gadarenos" gritan y amenazan ante la presencia del verdadero Señor y Rey Jesús por el temor de ser expulsados de aquello de lo que se han creído dueños por mucho tiempo. Cuando manifestemos las obras del Espíritu, no esperemos aplausos de los poderosos sino su encarnada y furiosa oposición. Una iglesia que es aplaudida por el poder, no es una iglesia movida por el Espíritu. Un ministro que recibe elogios y regalías del poder, no puede llamarse ministro del Espíritu. La iglesia movida por el Espíritu desafía a los poderes del mundo y las tinieblas. Ella, que parece una "cualquiera", sin estudios, sin preparación, sin fuerza militar, política o económica; es en realidad la poseedora de un poder mayor: El poder que levantó a Jesús de entre los muertos. El poder del Espíritu Santo. ¡ESO HACE TEMBLAR A CUALQUIER REINO!... ¡ALELUYA!
3 Prendieron a Pedro y a Juan y, como ya anochecía, los metieron en la cárcel hasta el día siguiente. 4 Pero muchos de los que oyeron el mensaje creyeron, y el número de éstos llegaba a unos cinco mil.
Veamos a los poderosos usando lo único que tienen: la fuerza. Toman a los apóstoles y los meten presos para callar, según ellos, el poder con el que han actuado. Siempre han pensado, lo que usan la fuerza y la represión, que se puede callar la voz del Espíritu y su poder transformador con el uso de la violencia; sin darse cuenta que mientras más intentan apagar la obra de Dios, la semilla se multiplica por todas partes: "Pero muchos creían… y el numero de los que creían llegaba a unos cinco mil". El encarcelamiento de los apóstoles resultó en crecimiento de los discípulos. Parece que la comodidad del pueblo de Dios no es una buena señal para el crecimiento. Pero la adversidad hace germinar a la semilla del Evangelio. La historia lo ha demostrado: "La Sangre de los mártires es semilla del Reino". 5 Al día siguiente se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los maestros de la ley. 6 Allí estaban el sumo sacerdote Anás, Caifás, Juan, Alejandro y los otros miembros de la familia del sumo sacerdote.
Los mismos que encarcelaron son los mismos que se reúnen para emitir juicio. ¡Vaya justicia! Los mismos que condenaron a Jesús, ahora van contra sus discípulos y si no fueron nada justos con el Señor ¿se les puede pedir justicia contra sus seguidores? Injustos haciendo justicia...absurdo de absurdos. En todo tiempo y en todo lugar ha sido así.
7 Hicieron que Pedro y Juan comparecieran ante ellos y comenzaron a interrogarlos: — ¿Con qué poder, o en nombre de quién, hicieron ustedes esto?
No les importa tanto lo que han hecho, sino "con qué autoridad lo han hecho". El problema al final es cuestión de poder. Porque, por increíble que parezca, a los que sustentan el control y el poder no les importa si se le ha hecho un beneficio a alguien. Lo único que les interesa es no perder sus privilegios. Lo más patético en este caso es que son religiosos que no están interesados en el bien que ha recibido el paralitico. Lo único que les tiene inquietos es que están perdiendo el "monopolio de la fe". Un poder mayor que su religiosidad ha llegado al templo. UNO MAYOR QUE EL TEMPLO ESTA EN MEDIO DE ELLOS SANANDO Y LIBERTANDO A LOS OPRIMIDOS.
8 Pedro, lleno del Espíritu Santo, les respondió: —Gobernantes del pueblo y ancianos: 9 Hoy se nos procesa por haber favorecido a un
inválido, ¡y se nos pregunta cómo fue sanado!10 Sepan, pues, todos ustedes y todo el pueblo de Israel que este hombre está aquí delante de ustedes, sano gracias al nombre de Jesucristo de Nazaret, crucificado por ustedes pero resucitado por Dios.11 Jesucristo es "la piedra que desecharon ustedes los constructores, y que ha llegado a ser la piedra angular". 12 De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos. Pedro contesta, no con su inteligencia, no con su poder, no con su propio conocimiento; sino que habla por el poder del Espíritu Santo. Responde no como antes, como un impulsivo y arrebatado. Ahora el Espíritu habla por medio de él. ¡Qué diferente el Pedro guiado por el Espíritu, al Pedro dejado llevar por sus impulsos! CONCLUSION. Después de que Pedro y Juan responden, guiados por el Espíritu, suceden
varias cosas: Los gobernantes reconocen su osadía a pesar de que son hombres sin preparación. Los gobernantes reconocen que los apóstoles han estado con Jesús. Los gobernantes los mandan a callar, pero los apóstoles sin temor alguno declaran que no pueden dejar de decir lo que han visto y oído. Ellos deciden que obedecerán a Dios antes que a los hombres. Están ante los poderosos, pero esta vez es diferente. No van a temblar ni se van a humillar ante ellos. Reconocen que hay uno más poderoso. El que está por encima de todo principado y potestad. Los apóstoles reconocen que solo a Jesucristo se le debe toda la honra, la gloria y el honor como Poderoso del Universo.
GALIELO Y LA INERRANCIA DE LAS ESCRITURAS Galileo Galilei fue un seguidor declarado y militante de la Teoría heliocéntrica de Copérnico. Como resultado de esto la Iglesia Católica declaró herejía que enseñase que la Tierra se movía en torno al Sol y lo encarceló. La Iglesia mantuvo su posición durante 350 años hasta que Galileo fue formalmente exonerado en 1992. ¡Se tardaron un poco, pero reconocieron el “pequeño” error que cometieron por mantener una interpretación errada de la Escritura!
No podemos culpar a los cardenales romanos por pretender condenar a Galileo por enseñar cosas contrarias a la Escritura. Que la tierra gira alrededor del sol y no el sol alrededor de la tierra era un pensamiento completamente “liberal” (perdonen el anacronismo, pues el
liberalismo teológico inicia a principios del siglo XIX, pero muchos le llaman “liberalismo” a todo lo que no se amolde a su pensamiento. Algunos creen que hasta Caín era liberal) Que era una aberración en contra de la infalible e inerrante Palabra de Dios. ¿Cómo puede un científico irrespetar el libro sagrado e ir en contra del literalismo del mismo? Si vamos a entender la Biblia como pretendían entenderla los conocedores de la Escritura de aquella época, debemos darles toda la razón. Ellos no podían en buena conciencia permitir que Galileo dijese que la tierra se movía, cuando claramente se lee en Josué10:12-13 que a la letra dice que es el sol quien se detuvo pues era éste el que giraba. No podemos venir y decir que “eran unos irracionales e intolerantes” o pretender decir que “la ciencia no había avanzado lo
suficiente y que por lo tanto, su idea de la tierra y el sol no era correcta. ¡Ellos se basaban en la Biblia para afirmar sus ideas! ¿Por qué entonces ahora vamos a tomar la actitud de aquellos cardenales romanos y seremos nosotros los que vamos a condenar a cualquiera que, cual Galileo, se atreva a decir que debemos revisar, no la Escritura, sino la idea que tenemos de Ella como Revelación y Palabra de Dios? ¿A qué se debe esa doble moral? Por un lado atacamos al clero romano y le damos la razón a Galileo, porque a todas luces, y gracias al avance de la ciencia, está claro que el hombre tenía la razón. Pero ahora, los modernos defensores de la Revelación y de la inerrancia de la Escritura toman el lugar de la curia romana y pretender untar de brea para quemar a los nuevos Galileos que se atreven a decir que debe revisarse la manera en que comprendemos los conceptos de Revelación e Inspiración. Digámoslo claro, ¿Qué pasaría si a estas alturas la ciencia nos dijese que algunas cosas no son como se entienden a partir de una lectura literalista de la Biblia? ¡Cosa que ya hizo! De inmediato aquellos que se definen como fundamentalistas ponen su grito en el aire y dirán que “se debe quemar a tales anatemas” (palab ras más, palabras menos) ¿Y si de nuevo, es “Galileo” el que está en lo correcto y no los “cardenales”? ¿Sería la Escritura la equivocada o nuestra concepción de la Escritura? ¿Sería un choque frontal entre la Ciencia y la Fe o un choque entre la Ciencia y la cerrazón mental de los que se denominan guardianes de la correcta interpretación? El caso de Galileo nos deja claro que la misma Biblia no pretende ser un manual de astronomía, geología u otra rama. No es un libro que pretenda corregir a la ciencia o ponerla en
ridículo. Nunca los libros de la Biblia se escribieron con la intención que la usan muchos hoy para defender lo que no se debe defender o contradecir lo que no se puede contradecir. Si Josué creía que el sol giraba y podía detenerse en su recorrido alrededor de la Tierra es comprensible, dado el nivel de conocimiento sobre el asunto en aquella época. Pero ¿Permitir Dios un error de esa magnitud en su Sagrado Libro? ¿No tenía el control Dios de lo que debía escribirse? ¿Por qué pues permite que semejante error quede plasmado para que la Ciencia venga luego a corregirlo? Preguntas… solo son preguntas. No hay duda que los que ahora se creen dueños de la “correcta interpretación de la Escritura”
han hecho todo lo que pueden para mantener en “formalem carcerem” (santo arresto domiciliar) a aquellos que piensan diferente, no a la Escritura ni a su verdadero espíritu, sino al literalismo impuesto por la ortodoxia de consenso. ¡No te salgas de estas cuatro paredes y no enseñes cosas contrarias a nuestra “sana doctrina”! ¡No te quemaremos, pero te aislaremos! El progreso de las ciencias históricas obliga a los exegetas a reflexionar sobre el modo de interpretar las Sagradas Escrituras. No nos enredemos en esto. No se trata de “pretender
escribir la Biblia otra vez” o "acomodar la Biblia a la Ciencia" como acusan algunos con una clara muestra de ignorancia sobre el tema. Se trata de ver la Escritura con los ojos que el Espíritu siempre quiso que la viéramos, como testigo de la Revelación de Dios y no como un libro mágico caído del cielo.
MONSEÑOR ROMERO Y L OS PROFETAS
"Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que dé un hombre, debe de prevalecer la Ley de Dios que dice: NO MATAR... Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios... Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla... Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado... La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el Gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre... En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡Cese la represión...! "
Estas palabras bastaron para desatar la furia de aquellos que se creían, y siguen creyéndose, dueños no solo de la tierra sino de la gente en El Salvador. Al escuchar tal mensaje "se enfurecieron en su corazón, y crujían sus dientes contra él" por lo que decidieron que un sujeto como Romero (al estilo de Amós y otros rebeldes de la antiguedad) que levantaba aL pueblo contra los poderosos, que denunciaba la injustica y la opresión, que se ponía del lado (no de los gurrilleros como lo acusan algunos aludidos) sino de los pobres del país, que dice cosas incómodas contra la gente bien, y que se atreve a decir lo que el "verdadero pueblo de Dios" no se atreve, un sujeto así...debe morir. Ahora, es impresionante ver cómo muchos lo satanizan con el más peyorativo de los títulos "comunista". Otros dentro de su misma iglesia lo ven con pena y quisieran que no fuese parte de ella. Otros que sin ninguna verguenza levantan monumentos a personajes oscuros del país, se asustan y ponen el grito en el aire porque se le pretende dar un título que la Biblia otorga sin tanto proceso a aquellos que pertenecen al pueblo de Dios. No faltan quienes se aprovechan de su imagen y su nombre para sacarlo a relucir en cada manifestación tediosa y sin sentido o en cada campaña política insulsa y demagógica. Hasta el presidente de los Estados Unidos, que no necesita publicidad, decide visitar la tumba del mártir sabiendo que ésto le acarreará agua a su molino. ("Que presidente tan humano. Juega pelota con los niños, saluda a la gente y visita a un mártir"...aunque bombardea Libia) Los católicos romanos se dividen. El mundo se asombra ante su mensaje y lo admiran.Los políticos lo usan para su propio beneficio. El presidente de El Salvador dice que "será su guía espiritual" (¿?) El Emperador del mundo visita su tumba...y los cristianos evangélicos prefieren sacar sus argumentos fundamentalistas y fanáticos para atacar su mensaje y su figura, en lugar de hacer el papel profético que les corresponde hacer. Se nos hace más sencillo creer que los "profetas" modernos están en las megaiglesias rodeados de lujo, fama, medios y aduladores que les creen toda tontería que dicen. Se escucha a los "profetas" decir cualquier vaticinio falso sin que nadie tome piedras para denunciarlos como FALSOS PROFETAS. Van por allí "profetizando" que tal o cual candidato ganará la presidencia (si no lo creen investiguen cuál "profeta" famoso vino a El Salvador y "profetizó" el gane de Rofrigo Avila") Se pasean por el mundo diciendo tantas sandeces y la
gente los llama "profetas" mientras se codeean con los poderosos, los gobiernos de turno, y dicen cosas agradables al oído. ¿Profetas? ¡CHARLATANES! Romero fue la voz de los sin voz porque los que debían ser la voz de Dios estaban callados en aquel entonces. Los que debían ser la voz profética se volvieron parte de una estrategia contrainsurgente que abarcaba hasta el aspecto religioso. Nunca se vio en El Salvador tanta tarea "evangelizadora" ni tanto trabajo de"cruzadas" y "campañas" (fíjense que nombres se usan para hablar de "evangelizar") Nunca se vio tanto "avivamiento" en el país tratando de enseñar que la iglesia "no debe meterse en poíitica" y que "no se debe poner atención a lo que pasa en la tierra, porque nuestro objetivo es el cielo" El mensaje dispensacionalista tomó un auge sorprendente porque al creyente se le volvía muy "consolador" el saber que "aunque en esta vida no tenga riqueza...allá en la gloria tiene una mansión". Se volvió atractivo el mensaje de que "muy pronto sonará la trompeta y volaremos a las calles de oro para dejar este mundo y su dolor". Mientras tanto "soporta, sométete a las autoridades, respeta los gobiernos, no critiques, no pelees por tus derechos ni por la injusticia. El Rapto está cerca". Otros tomaron la bandera, otros escucharon el llamado a "profetizar sobre muchas naciones y pueblos, lenguas y reyes". Otros fueron los que se atrevieron a "tomar el libro y comerlo, sabiendo que les amargaría el estómago". Otros se atrevieron a "vestirse de cilicio y a desafiar a la Bestia aun a costa de sus vidas". Otros fueron los que empezaron a hacer teología desde el lugar del pobre y a éstos llamaron "marxistas de sotana roja" ¿DONDE ESTABAN LOS LIDERES EVANGELICOS DE ENTONCES? Muchos valientemente aceptaron el llamado a ser "voz" y terminaron como Romero, martirizados y rechazados por sus mismas iglesias. Han pasado tantos años. Algunas cosas son diferentes en su forma, pero siguen siendo las mismas en su fondo. Las estructuras de pecado siguen allí. Los mismos siguen destruyendo la tierra de la que se creen dueños. Los que antes los combatían ahora celebran "cenas de gala" con brindis y todo a la par de aquel a quien antes le gritaban "gringo go home". El descalzo sigue descalzo y la culebra le sigue mordiendo los pies. ¿Y los cristianos del siglo 21? Parece que muchos siguen igual de dormidos, pero otros quieren ser la voz profética que este país necesita. Están allí incomprendidos, sin acceso a los grandes medios (gracias a Dios por el Face) tratando de levantar su voz en el desierto para prepar el camino... Ignacio Ellacuría dijo: "Con Romero, Dios pasó por El Salvador"... Probablemente. Pero no perdamos de vista que con cada creyente que levante su voz y proclame el mensaje de Jesús, Dios sigue diciéndonos que no está de paso sino que quiere vivir y establecer su Reino entre nosotros.
(De antemano aclaro que no me prestaré a debates estériles y ofensivos. Asi que, no se molesten en escribir comentarios que no abonen a la reflexión)
"Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que dé un hombre, debe de prevalecer la Ley de Dios que dice: NO
MATAR... Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios... Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla... Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado... La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el Gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre... En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡Cese la represión...! "
Estas palabras bastaron para desatar la furia de aquellos que se creían, y siguen creyéndose, dueños no solo de la tierra sino de la gente en El Salvador. Al escuchar tal mensaje "se enfurecieron en su corazón, y crujían sus dientes contra él" por lo que decidieron que un sujeto como Romero (al estilo de Amós y otros rebeldes de la antiguedad) que levantaba aL pueblo contra los poderosos, que denunciaba la injustica y la opresión, que se ponía del lado (no de los gurrilleros como lo acusan algunos aludidos) sino de los pobres del país, que dice cosas incómodas contra la gente bien, y que se atreve a decir lo que el "verdadero pueblo de Dios" no se atreve, un sujeto así...debe morir. Ahora, es impresionante ver cómo muchos lo satanizan con el más peyorativo de los títulos "comunista". Otros dentro de su misma iglesia lo ven con pena y quisieran que no fuese parte de ella. Otros que sin ninguna verguenza levantan monumentos a personajes oscuros del país, se asustan y ponen el grito en el aire porque se le pretende dar un título que la Biblia otorga sin tanto proceso a aquellos que pertenecen al pueblo de Dios. No faltan quienes se aprovechan de su imagen y su nombre para sacarlo a relucir en cada manifestación tediosa y sin sentido o en cada campaña política insulsa y demagógica. Hasta el presidente de los Estados Unidos, que no necesita publicidad, decide visitar la tumba del mártir sabiendo que ésto le acarreará agua a su molino. ("Que presidente tan humano. Juega pelota con los niños, saluda a la gente y visita a un mártir"...aunque bombardea Libia) Los católicos romanos se dividen. El mundo se asombra ante su mensaje y lo admiran.Los políticos lo usan para su propio beneficio. El presidente de El Salvador dice que "será su guía espiritual" (¿?) El Emperador del mundo visita su tumba...y los cristianos evangélicos prefieren sacar sus argumentos fundamentalistas y fanáticos para atacar su mensaje y su figura, en lugar de hacer el papel profético que les corresponde hacer. Se nos hace más sencillo creer que los "profetas" modernos están en las megaiglesias rodeados de lujo, fama, medios y aduladores que les creen toda tontería que dicen. Se escucha a los "profetas" decir cualquier vaticinio falso sin que nadie tome piedras para denunciarlos como FALSOS PROFETAS. Van por allí "profetizando" que tal o cual candidato ganará la presidencia (si no lo creen investiguen cuál "profeta" famoso vino a El Salvador y "profetizó" el gane de Rofrigo Avila") Se pasean por el mundo diciendo tantas sandeces y la gente los llama "profetas" mientras se codeean con los poderosos, los gobiernos de turno, y dicen cosas agradables al oído. ¿Profetas? ¡CHARLATANES! Romero fue la voz de los sin voz porque los que debían ser la voz de Dios estaban callados en aquel entonces. Los que debían ser la voz profética se volvieron parte de una estrategia
contrainsurgente que abarcaba hasta el aspecto religioso. Nunca se vio en El Salvador tanta tarea "evangelizadora" ni tanto trabajo de"cruzadas" y "campañas" (fíjense que nombres se usan para hablar de "evangelizar") Nunca se vio tanto "avivamiento" en el país tratando de enseñar que la iglesia "no debe meterse en poíitica" y que "no se debe poner atención a lo que pasa en la tierra, porque nuestro objetivo es el cielo" El mensaje dispensacionalista tomó un auge sorprendente porque al creyente se le volvía muy "consolador" el saber que "aunque en esta vida no tenga riqueza...allá en la gloria tiene una mansión". Se volvió atractivo el mensaje de que "muy pronto sonará la trompeta y volaremos a las calles de oro para dejar este mundo y su dolor". Mientras tanto "soporta, sométete a las autoridades, respeta los gobiernos, no critiques, no pelees por tus derechos ni por la injusticia. El Rapto está cerca". Otros tomaron la bandera, otros escucharon el llamado a "profetizar sobre muchas naciones y pueblos, lenguas y reyes". Otros fueron los que se atrevieron a "tomar el libro y comerlo, sabiendo que les amargaría el estómago". Otros se atrevieron a "vestirse de cilicio y a desafiar a la Bestia aun a costa de sus vidas". Otros fueron los que empezaron a hacer teología desde el lugar del pobre y a éstos llamaron "marxistas de sotana roja" ¿DONDE ESTABAN LOS LIDERES EVANGELICOS DE ENTONCES? Muchos valientemente aceptaron el llamado a ser "voz" y terminaron como Romero, martirizados y rechazados por sus mismas iglesias. Han pasado tantos años. Algunas cosas son diferentes en su forma, pero siguen siendo las mismas en su fondo. Las estructuras de pecado siguen allí. Los mismos siguen destruyendo la tierra de la que se creen dueños. Los que antes los combatían ahora celebran "cenas de gala" con brindis y todo a la par de aquel a quien antes le gritaban "gringo go home". El descalzo sigue descalzo y la culebra le sigue mordiendo los pies. ¿Y los cristianos del siglo 21? Parece que muchos siguen igual de dormidos, pero otros quieren ser la voz profética que este país necesita. Están allí incomprendidos, sin acceso a los grandes medios (gracias a Dios por el Face) tratando de levantar su voz en el desierto para prepar el camino... Ignacio Ellacuría dijo: "Con Romero, Dios pasó por El Salvador"... Probablemente. Pero no perdamos de vista que con cada creyente que levante su voz y proclame el mensaje de Jesús, Dios sigue diciéndonos que no está de paso sino que quiere vivir y establecer su Reino entre nosotros.
(De antemano aclaro que no me prestaré a debates estériles y ofensivos. Asi que, no se molesten en escribir comentarios que no abonen a la reflexión)
