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DIFERENCIA ENTRE DOXA Y EPISTEME APLICADO A LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO PLATÓNICO DOXA: conocimiento sensible prodcido por l! im!"in!ci#n $ l!s creenci!s% c reenci!s% s#lo se &enen sombr!s sombr!s $ re'e(os re'e(os por re)eren re)erenci!s% ci!s% cos!s pr!men pr!mente te sper*ci! sper*ci!les% les% conocido conocido como el mndo de l! opini#n+
EPISTEME: cono conocim cimien iento to inte inteli" li"ib ible le ! tr! tr!,-s ,-s de ob(e ob(eto toss m!te m!teri! ri!le less l#"i l#"ico coss o m!tem.&cos% cos!s prodcid!s por l! n!tr!le/! o el !rte 0e "ener!n ide!s% 0e obli"!n ! n! r!/#n discrsi,! prodciendo intelecci#n 0e es n "r!do sperior ! l! discrsi#n% pero no se pdo lle"!r 1!st! ell!% sin !ntes p!s!r por l! primer!% conocido t!mbi-n como conocimiento cien2*co+ El conoci conocimie mient nto o re!l re!l o ,erd ,erd!d !dero ero se consi" consi"e e ento entonce ncess con el DOXA: DOXA: im!"in!ci#n $ creenci!s 0e le"o d!r. p!so !l EPISTEME: ide!s% EPISTEME: ide!s% discrsi#n% intelecci#n+ Se represent! en l! si"iente "r.*c!3
L! intersecci#n AD es proporcion!l ! AC% l! intersecci#n DC es prporcion!l ! C4% CE es proporcion!l ! AC% $ E4 es proporcion!l proporcion!l ! C4+
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE PLATÓN (LIBRO VI LA REPÚBLICA)+ L! primer! e5plic!ci#n del conocimiento 0e encontr!mos en Pl!t#n% !ntes de 1!ber el!bor!do l! teor6! de l!s Ide!s% es l! teor6! de l! reminiscenci! 7!n.mnesis8 0e nos o)rece en el Men#n+ Se"9n ell! el !lm!% siendo inmort!l% lo 1! conocido todo en s e5istenci! !nterior por lo 0e% c!ndo creemos conocer !l"o% lo 0e re!lmente ocrre es 0e el !lm! recerd! lo 0e $! s!b6!+ Aprender es% por lo t!nto% record!r+ :;- 1! conocido el !lm! en s otr! e5istenci!< :A 0- &po de e5istenci!s del !lm! se re*ere< Pl!t#n no nos lo dice% pero no p!rece 0e est- 1!ciendo re)erenci! ! ss !nteriores reenc reenc!rn !rn!ci !cione ones+ s+ El cont! cont!cto cto con l! sensib sensibilid ilid!d !d%% el e(e e(erci rcicio cio de l! r!/# r!/#n% n% ser6!n ser6!n los instrmentos 0e pro,oc!r6!n ese recerdo en 0- consiste el conocimiento+ L! teor6! de l! reminiscenci! ,ol,er. ! ser &li/!d! en el Fed#n en el tr!nscrso de n! de l!s preb!s p!r! demostr!r l! inmort!lid!d del !lm!% pero Pl!t#n no ,ol,er. ! insis&r en ell! como e5plic!ci#n del conocimiento+ En l! Rep9blic! nos o)recer. n! ne,! e5plic!ci#n% l! di!l-c&c!% !l *n!l del libro =I% b!s!d! en l! teor6! de l!s Ide!s+ En ell! se est!blecer. n! correspondenci! estrict! entre
los dis&ntos ni,eles $ "r!dos de re!lid!d $ los dis&ntos ni,eles de conocimiento+ Fnd!ment!lmente dis&n"ir. Pl!t#n dos modos de conocimiento3 l! >do5!> 7o conocimiento sensible8 $ l! >episteme> 7o conocimiento inteli"ible8+ A c!d! no de ellos le corresponder. n &po de re!lid!d% l! sensible $ l! inteli"ible% respec&,!mente+ El ,erd!dero conocimiento ,iene represent!do por l! >episteme>% d!do 0e es el 9nico conocimiento 0e ,ers! sobre el ser $% por lo t!nto% 0e es in)!lible+ E)ec&,!mente% el conocimiento ,erd!dero lo 1! de ser de lo ni,ers!l% de l! esenci!% de !0ello 0e no est. some&do ! l! 'ct!ci#n de l! re!lid!d sensible? 1! de ser% por lo t!nto% conocimiento de l!s Ide!s+ Pl!t#n nos lo e5plic! medi!nte l! conocid! !le"or6! de l! l6ne!+ Representemos en n! l6ne! rect! los dominios de los sensible $ lo inteli"ible% no de ellos m.s l!r"o 0e el otro% $ 0e se encentre en n! rel!ci#n determin!d! con -l% nos dice Pl!t#n+ Di,id!mos c!d! no de dic1os se"mentos se"9n n! mism! rel!ci#n% i"!l ! l! precedente+ Sobre l! p!rte de l! l6ne! 0e represent! el mndo sensible tendremos dos di,isiones3 l! primer! correspondiente ! l!s im."enes de los ob(etos m!teri!les @sombr!s% re'e(os en l!s !"!s o sobre sper*cies plid!s@% l! se"nd! correspondiente ! los ob(etos m!teri!les mismos% ! l!s cos!s @obr!s de l! n!tr!le/! o del !rte@+ De i"!l modo% sobre l! p!rte de l! l6ne! 0e represent! el mndo inteli"ible% l! primer! di,isi#n corresponder. ! l!s im."enes 7ob(etos l#"icos $ m!tem.&cos8% $ l! se"nd! ! los ob(etos re!les% l!s Ide!s+ FENTE3 1Bp3+ebdi!noi!+compl!tonpl!ton*lcono+1tm