Die Jinn und menschliche Krankheiten

Die Jinn und die menschliche Krankheiten Heilmittel im Lichte des Quran und der Sunnah Dr. Abu’l-Mundhir Khalil ibn Ibrahim Amin

Vorwor orwortt von v on Wahid ibn i bn Abdus Salam Sal am Baali Baal i

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Inhaltsangabe Bemerkung zur deutschen Übersetzung ............... ........................... ........................ ......................... .................99 Danksagung ........... ........................ ......................... ......................... ......................... ......................... .......................... ......................... ................13 13 Vorwort ............ ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................15 .........15 Einührung ............. .......................... ......................... ......................... ......................... ......................... .......................... ......................... ................18 18

Kapitel Kapit el 1 ................................... .................................................... ................................... .................................... ...................... .... 25 Der Glaube der Leute des auhids auhids bezüglich bezüg lich der Jinn und euel euel .......25 Defnition von Jinn............. .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... .....................25 ........25 Der Glaube der Leute L eute des auhid bezüglich bezüg lich der Jinn und euel euel .........26 Wahnsinn und Epilepsie verursacht durch Jinn............ ........................ ......................... ..............38 .38 Arten von Krankheiten und Unheil verursacht durch Jinn............ ...................41 .......41 Gründe, weshalb die Menschen sich s ich vor den Jinn ürchten ............ ..................42 ......42 Gründe, weshalb ein Jinn dazu in der Lage L age sein kann, einen Menschen zu überwältigen und zu schaden ............. ......................... ........................ ........................ ......................... ..............61 .61 Symptome Sympto me der Besesse Besessenheit nheit durch Jinn ....................... ................................... ........................ ................67 ....67 Eigenschaen desjenigen, der mit Hile des Qurʹans Qurʹans die Ruqya ausübt . Wie stellt man die Krankheit est?........ est?.................... ........................ ........................ ........................ .................71 .....71 Das Rezitieren der Ruqyah............. .......................... .......................... .......................... ........................... .....................73 .......73 Die Verse, die die Jinn bestraen............. ......................... ......................... .......................... ......................... .............84 .84 Aus indischer indis cher Costus gemachte Nasentr Nasentropen open ........... ...................... ....................... ..................92 ......92 Wie man die aus indischer Costus C ostus gemachten Nasentropen Nasentropen  verwendet ........... ........................ ......................... ......................... ......................... ......................... .......................... ......................... ..............93 ..93 Was sollte der Patient sonst noch tun, außer dem Festhalten an dem olgenden Programm?............ ......................... ......................... ......................... .......................... ......................94 .........94 Zamzam Wasser trinken............. trinken.......................... ......................... ......................... .......................... ........................101 ...........101 3

Den Körper mit Olivenöl einreiben ........... ........................ ......................... ........................ ....................103 ........103 Was man über den Jinn rezitieren sollte, wenn er sein Versprechen bricht und zurückkommt.. zurückkommt.... ........... ........................ .......................... ......................... ......................... .....................106 ........106

Kapitel Kap itel 2 ......................... ................................................... ................................................ ...................... 125 Magie und Magier ............ ......................... .......................... .......................... ......................... ......................... ......................125 .........125 Das arabische Wort Sihr (Magie) ......................... ...................................... ......................... ......................125 ..........125 Beweis ür die Existenz Exis tenz der Magie ...................... .................................. ......................... ........................127 ...........127 Beweis aus dem edlen Quran ........... ........................ .......................... .......................... .......................... .................127 ....127 Kommentare Kommen tare der Gelehrten bezüglich Magie ........................ ..................................... ...............129 ..129 Arten der Magie… ........... ........................ ......................... ......................... .......................... ......................... ......................130 ..........130 Magie anhand der Sterne und Planeten .................. .............................. ........................ ...................130 .......130 Bedingungen, die ein Magier laut Magier treen muss .................... .......................135 ...135 Was der Magier in der Gesellscha tut............ ......................... ......................... ......................... ..............137 .137 Wie übt der Magier die Magie aus?............. ........................ ......................... ......................... ...................138 .......138 Die Auswirk Auswirkungen ungen der Magie au das Oper O per ..................... .................................. ....................141 .......141 Nützliche Nü tzliche Inorma Inormationen tionen über Magie ..................... .................................. ......................... ...................141 .......141 Sich vor den olgenden Praktizierenden hüten .................. ............................... ...................142 ......142 Merkmale, durch die ein Magier erkannt werden kann ............. .......................143 ..........143 Warnung zu einem Magier zu gehen .............. ........................... ......................... ........................ ...............144 ...144 Wie man sich selbst gegen Magie schützen kann........... ....................... .......................148 ...........148 Behandlung von Magie ....................... .................................... ......................... ......................... ......................... ................152 ....152 Der Praktizierende muss Folgendes tun........... ........................ ......................... .........................152 .............152 Das rinken von Senna, um Magie zu behandeln ................ ............................. ................156 ...156 Wie man das Getränk vorbereitet ................ ............................ ......................... ......................... ..................157 ......157 Schröpen als Heilun Heilungg ür Magie…............ .......................... ........................... .......................... ..................158 .....158 4

Zeiten ür Schröpen ................................ ............................................ ......................... .......................... ........................161 ...........161 Behandlung von Impotenz ................ ............................ ........................ ........................ ......................... ...................163 ......163 Was ist das Geheimnis von dem Fluch des Pharao? ............ ....................... .................167 ......167

Kapitel Kap itel 3 ......................... ................................................... ................................................ ...................... 179 Der böse b öse Blick, Neid (Hasad), Schutz S chutz und Heilungen .................... .........................179 .....179 Der böse Blick ............................ ......................................... ......................... ......................... .......................... ......................... .............179 .179 Beweise ür die Existenz des bösen Blicks aus dem Quran und der Sunnah ............ ......................... .......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ................180 ....180 Der böse Blick ist real ............................. ......................................... ......................... ......................... .........................183 .............183 Der Un Unterschied terschied zwischen dem bösen b ösen Blick und Neid ............ ........................183 ............183 Neid (Hassad) ........... ....................... ........................ ......................... ......................... ........................ ........................ ....................184 ........184 Beweise ür die Existenz von Neid…............ ........................ ......................... ......................... .................184 .....184 Eigenschaen des Neiders – so dass sie vermieden werden können Welches sind die Eigenschaen des Neiders? ............ ........................ ......................... ................186 ...186 Heilung des Neids im Lichte des Islams…............. .......................... .......................... ...................187 ......187 Arten der Beschwerden durch den bösen Blick ............ ........................ ........................189 ............189 (i)..........Das Abwehren Abwehren des bösen b ösen Blickes bevor er tri ..........190 (ii)..........Heilung (ii)..........H eilung des bösen Blicks nachdem es geschehen ist ......191 (iii)..........Behandeln des bösen bös en Blicks mit Ruqyah und Dhikr ......193 Weit verbreitete, verbreitete, verweriche Neuerungen, um sich gegen den bösen Blick und gegen Neid zu schützen .......................... ...................................... ......................... ...................196 ......196

Kapitel Kap itel 4 .................................................................. 199 Wahnvorstellungen ...................................................................................199 Epilepsie ............ ........................ ......................... .......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ...............202 ..202 5

Gründe ür Epilepsie ................... ................................ ......................... ......................... ......................... ........................202 ............202 Behandlung von Epilepsie ........................ ..................................... ......................... ......................... .......................205 ..........205 Depressionen........... Depressionen ....................... ......................... ......................... ........................ ........................ ......................... ......................207 .........207 Ursachen Ur sachen ür Depressionen............ ........................ ......................... ......................... ........................ .....................207 .........207 Behandlung: ............. ......................... ......................... .......................... ......................... ......................... ......................... ...................208 .......208 Angst ........... ........................ ......................... ........................ ........................ ......................... ......................... ........................ ......................213 ..........213 Symptome Sympto me ür Angst ........... ....................... ........................ ........................ ........................ ........................ ......................213 ..........213 Hauptursachen Ha uptursachen ür Ängste ........... ....................... ........................ ........................ ........................ ........................213 ............213 Behandlung der Ängste ............ ........................ ........................ ........................ ....................... ....................... .................214 .....214 Eigenschaen eines ausgeglichenen Gläubigen Gläubigen............ ........................ ........................ .............215 .215 Liste der Eigenschaen, die zu einer Vollständigkeit Vollständigkeit des Glaubens ühren ............. ......................... ......................... .......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ..................217 .....217 Die wichtigsten Charakteristiken in allgemeinen Begrien B egrien ............. ................221 ...221 Liste der Hauptsünden, die mit der inneren Einstellung zu tun haben ............ ........................ ......................... ......................... ........................ ........................ ......................... ......................... .....................224 .........224 Liste der verbotenen Dinge in allgemeinen Begrien Be grien ............ ......................... ..............227 .227

Kapitel Kap itel 5 ......................... ................................................... ................................................ ...................... 231 Starker Schutz gegen üble euel und unbeugsame yrannen ............231 Verschiedene Adhkaar ............ ......................... .......................... .......................... .......................... .......................... ..............246 .246 Was man vor dem Schlaen gehen sagen sollte ........................ .....................................246 .............246 Was man sagen sollte, wenn man sich hin und herwälzt her wälzt und nicht einschlaen kann ............................ ......................................... .......................... .......................... ........................247 ...........247 Was man sagen sollte, wenn man plötzlich aus dem Schla erwacht..248 er wacht..248 Was man sagen sollte, wenn man etwas in seinem raum sieht, was man mag oder nicht........... nicht....................... ........................ ........................ ........................ ........................ ................249 ....249 6

Was man beim Betreten der oilette sagen sollte ..................................250 Bismillah sagen, wenn man ißt und trinkt............ .......................... ........................... ...................251 ......251 Was man beim Verlassen des Hauses sagen sollte ................................252 Was man beim be im Betreten B etreten des Ha Hauses uses sagen sollte s ollte ............ ......................... ......................253 .........253 Was man beim Geschlechtsverkehr sagen sollte ............. .......................... ......................254 .........254 Was man sagen und tun sollte, wenn man zornig wird .......................255 .......................255 Schutzgebet ür das Kind........... ........................ ......................... ........................ ........................ ......................... ..............256 .256 Was man sagen sollte, wenn man unter Einsamkeit leidet ..................256 ..................256 Was man sagen sollte, wenn einem der Shaitan erscheint oder o der wenn man von ihm erschreckt wird ............. .......................... .......................... .......................... ......................... ..............259 ..259 Demjenigem, dem der Shaitan Shaitan erscheint sollte sollte olgendes tun: ..........259 Was man sagen sollte, wenn man das Krähen eines Hahns, den Schrei eines Esels oder das Bellen eines Hundes hört ............ ........................ ..............261 ..261 Was man sagen sollte, wenn einem einer der Ghouls (der Zauberer Z auberer unter den Jinn erscheint ................................. .............................................. ......................... ......................... .................261 ....261 Was man sagen sollte, wenn man an einem neuen Ort Halt macht ...261 Schlussolgerung ............ ......................... .......................... ......................... ......................... ......................... .........................262 .............262

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Bemerkung zur deutschen Übersetzung  Gepriesen sei Allah. Wir preisen Ihn und bitten um Seine Hile und Seine Vergebung Vergebung und Seine Sein e Rechtleitung. Wir suchen bei Allah Zuucht  vor dem Übel unserer Selbst und vor dem Übel unserer aten. Wen auch immer Allah recht leitet, kann nicht irre geleitet werden und wenn immer Er irre gehen lässt, kann nicht rechtgeleitet werden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah allein, mit keinem Partner oder Verbündetem und ich bezeu bezeuge, ge, dass Muhammad Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Wir danken Allah, Der es uns ermöglicht hat, dieses Buch zu diesem Tema ins Deutsche zu übersetzen. Eines der Hauptgründe, warum man sich dieses Tema zum Übersetzen angenommen hat, war, dass im deutschsprachigen deutschsp rachigen Raum ein immer grösseres Interesse entstanden ist, gleichzeitig es aber an jeglicher Literatur ehlte. So soll dieses aus dem Englischen übersetzte Werk einen kleinen Einblick in diese Tematik  gewähren, allerdings sollte man olgende Dinge beachten: 1. Dieses Buch soll s oll einem helen, einen Einblick zu bekommen b ekommen und sich mit dem Notwendigstem zu rüsten im Kampe gegen die Jinn und Shayatin, aber keinesalls dazu dienen, dass man glauben mag, dass man nun ausreichend Wissen hätte. Liest man ein Buch über Medizin ist man noch lange au Ärzte angewiesen. Vielleicht reicht es ür die Erste Hile, aber auch nicht ür mehr. Die Ärzte des Islam sind die Gelehrten, an die man sich letzlich bei Unwissenheit halten soll und das Lesen eines Buches macht einen längst nicht zu einem Wissenden. 2. Die hier zitierten Ayat Ayat aus dem Quran sollen s ollen selbstverständlich im originalem Arabisch gesprochen werden und nicht wie hier in ihrer ungeähren deutschen Bedeutung. B edeutung. 9

Den Leser bitten wir darum Dua zu machen ür alle, die an dieser Übersetzung ihren Anteil hatten. hatten. Letzlich bitten wir Allah darum, dies von uns anzunehmen, unsere Fehler zu verzeihen und dieses Buch zu einem Nutzen Nutzen ür die Menschen zu machen.

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Vorwort Gepriesen sei Allah. Wir preisen Ihn und bitten um Seine Hile, Vergebung und Rechtleitung. Wir nehmen bei Allah Zuucht vor dem Übel in uns selbst und von unseren schlechten aten. Wen immer Allah rechtleitet, kann nicht irre geleitet werden, und wen immer imme r Er irre gehen lässt, kann nicht rechtgeleitet werden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, ohne Partner oder Verbündeten und ich bezeuge, dass Muhammad Muham mad Sein Diener und Gesandter ist. Krankheiten mit den Mitteln des edlen Quran zu behandeln ist eine Praxis, die abgesehen von wenigen Gelehrten, verlassen wurde und in Vergessenheit geriet. Es ging so weit, dass die Menschen nichts kannten außer Hexen,3 Wahrsagern, Waren von Scharlatanen und Betrügern. Dann hat der Herr der Schöpung bestimmt, dass einige Da’iyahs sich mit dieser Angelegenheit beschäigen. Sie wiederbelebten diese Praxis, nachdem sie ausgestorben und verschwunden war. Diejenigen, die Krankheiten mit Quran behandelten, haben keinen Lohn ür ihre Behandlung und Rezitation eingeordert, außer von dem Einen, Dem Herrscher über den Himmeln und der Erde, gepriesen und erhaben ist Er.. Er Zu diesem Zeitpunkt starb die Ware der Hexen und Betrüger aus und die Menschen begannen zwischen Gut und Böse zu unterscheiden und sie wandten sich an die Heilung des Qurans. Hunderte von kranken Menschen, die ür viele Jahre ins Krankenhaus gingen, wurden behandelt. b ehandelt. Hunderte von Epileptikern, die ür Monate in die Psychiatrie gingen, wurden behandelt.

3. Das Wort Hexe bezieht sich au denjenigen, der Hexerei (Sihr) betreibt, sei es Mann oder Frau.

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Unzählige Menschen, die zu Magiern und Scharlatanen gingen, wurden behandelt. Wieviele Menschen anden ihr Glück, nachdem sie gelitten hatten? Wieviele Paare haben sich wieder versöhnt, nachdem sie sich getrennt hatten? Wieviele wahnsinnige Menschen wurden wieder klar im Verstand? Wieviele verheiratete, impotente Männer waren wieder in der Lage normal zu unktionier  unktionieren? en? Wieviele verängstigte und angespannte Menschen waren wieder in der Lage sich zu entspannen und sich glücklich zu ühlen? Was dabei verwunderlich ist, ist die atsache, dass die glaubwürdigen Ausübenden dieser quranischen Heilung keine Bezahlung oder Dank  ür ihre Behandlung wollen. Sie wollen nur aurichtigen Du’a und sie wollen den Glauben ihrer Brüder davor schützen, dass er durch Magier und Scharlatane verdorben wird und sie wollen die Ehre der muslimischen Frau schützen, dass sie nicht durch die Magier und Wahrsager beschmutzt wird. Sie streben bei dieser Behandlung nach der Belohnung Allahs, deswegen ruen sie andere zum Islam au und machen diese reiwillige Arbeit. Ich spreche meinen Dank und meine Anerkennung gegenüber diesen ehrlichen Arbeitern aus, die nach Allahs Wohlgeallen streben und ich bete zu Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde, sie vor allem Übel zu beschützen und ihre aten mit Ehrlichkeit zu krönen. Dann erschienen Bücher und Abhandlungen darüber, eine nach der anderen, doch es gibt einige Aspekte, die bis jetzt noch nicht behandelt wurden. Doch jeder wird zu dem geleitet, woür er erschaen wurde. Unser Bruder Khalil Al-Furqa’i, möge Allah ihn ehren, ist einer der  jungen Männer Männer,, der in diesem Bereich theoretisch und praktisch mitgewirkt hat. Allah hat viele Menschen durch seine Hände geheilt und wir bitten Allah ihn reich zu belohnen. 16

Nun hat er mir dieses Buch zu dem Tema vorgestellt und er hat es „Aturqul-Hisaan Fi Amradil Jaan“ genannt. 4 Ich habe es gelesen und and an d es sehr konstruktiv. Er hat sich in manchen Aspekten au neue Herangehensweisen diesem Tema genähert. Es ist ür den Patienten und ür den Ausübenden der quranischen Heilung hilreich. Ich bitte bitte Allah, dass er durch diese Arbeit in diesem Leben Nutzen zieht und dass Er ihn als Schatz ür ihn nach dem od od auewahrt. Schließlich möchte ich ihm gratulieren und ich sage ihm: Mach weiter so, o Abul-Mundhir und schütze die Muslime, behandle ihre Kranken und hele den Schwachen. Mögest du von den Du’as Nutzen ziehen und möge deine Einstellung sein:  „Ich verlange verlange von euch keinen Lohn Lohn dafür. dafür. Mein Lohn Lohn obliegt nur  dem Herrn der Weltenbewohner.“  (Sura ash.Shu’ara:109, 127, 145, 164, 180)  „Ich will nur Besserung, soweit ich (sie (sie erreichen) kann. kann. Das Gelingen wird mir durch Allah (allein) beschieden. Auf Ihn verlasse ich mich, und Ihm wende ich mich reuig zu.“  (Sura Hud:88)

O Allah, sende Segen und Frieden au Muhammad, dem Propheten, seiner Familie und seinen Geährten. Wahid ibn Abdus Salam Baali Abha, 19/8/1413 H 

4. Die Jinn und die menschliche Krankheit

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Daher sind die Ziele dieser Studie olgende: 1- Jede Person Person dazu zu ermöglichen sich selbst und seine Familie so  viel wie er kann mit Ruqyah Ruqyah zu behandeln. 2- Die Fehler der Behandlungsm B ehandlungsmethode ethode zu korrigieren und sie von den Fehlern zu bereien. 3- Die Ängste der Menschen, die sie augrund der Welt der Jinn haben, zu vertreiben. 4- Einigen Methoden den Vorzug Vorzug zu geben, da sie in der Sharia vorgeschrieben vorgesch rieben sind und es bewiesen ist, dass sie nützliche nützliche Heilmitte l sind. 5- Davor warnen zu Magier Magier,, Betrügern B etrügern und Zar-Kreisen6* zu gehen und die Geahren erklären, denen man sich aussetzt, wenn man diese Dinge tut. 6- Die Menschen dazu zu ermutigen, sich an die Adhkaar und Gebete zum Schu S chutz tz zu halten, die von dem Proph Propheten eten (sas) vorgeschrieben vorgesch rieben wurden und erklären, dass dies die besten Mitt Mittel el zum Schutz ür einen sind, wenn man sie regelmäßig rezitiert. Dieses Buch ist in ün Kapitel unterteilt, welche olgende Temenbereiche abdecken:

1- Der Glaube der Leute Le ute des Tauhids Tauhids bezüglich bezügli ch der Jinn und Teuel Teuel In diesem ersten Kapitel Kapitel erkläre ich den Glauben verschiedener Menschen bezüglich der Jinn und die Vorstellungen über diese verborgene Welt, die sehr tie verwurzelt sind, augrund von übertriebenen übertrieb enen Geschichten, die zu großer Angst geührt haben, sobald nur das Wort Jinn erwähnt wird. Doch der Gläubige, der an den auhid glaubt, braucht sich nicht zu ürchten, ürcht en, da er die Geschichten, die er hört, mit dem Quran und der 6. Zar-Kreise sind sogenannte „spirituelle anzveranstaltungen“ denen älschlicherweise heilende Kra zugesprochen wird.

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Sunnah abwägt. Ich stelle hier eine Auistung der Krankheiten Krank heiten au, die durch Jinn verursacht werden können und die entspr entsprechenden echenden Behandlungsmethoden ür die Betroenen, so dass jede Person sich selbst und seine Familie behandeln kann.

2- Magie und Magier Hier erkläre ich die Geahr, die die Magie ür die Gesellscha und ür die Aqidah der Menschen, die diese Magier ausuchen, darstellt. Dann beschreibe ich die Schutzmittel und die Heilung, die in der Sharia  vorgeschrieben  vorgesch rieben ist.

3- Der böse Blick und Hasad (zerstörender Neid) Neid) Wie man sich selbst schü s chützen tzen kann und wie erkennt man, dass jemand neidisch ist und olglich die die Heilung Heilung im Licht des Quran und der Sunnah.

4- Einige psychologische Krankheiten Es gibt eine starke Verbindung zwischen ihnen und dem Tema dieses Buches, denn die Symptome sind ähnlich wie die der Krankheiten, die durch Jinn verursacht werden. atsächlich ist die Behandlung  von Krankheiten durch spirituelle spirituelle,, quranische Heilun Heilungg stark mit der Psychologie verbunden, in der Behandlung und in der Vorbeugung. Es gibt keinen Widerspruch zwischen den beiden Arten der Heilung, da psychologische und Nervenerkrankungen einen der zwei Gründe haben: (i) innere Gründe: augrund eines inneren Problems des Patienten, wie z.B. physische Probleme des Gehirns, Nerven oder Drüsen oder Vitaminmängel, die durch Ärzte, die darau spezialisiert sind, behandelt werden können. (ii) äußerliche Gründe: äußerliche Einwirkungen au den Körper des Patienten, wie der Verlust Verlust einer geliebten gelie bten Person oder Belastungen, Bela stungen, oder 23

Kapitel 1 Der Glaube der d er Leute L eute des Tauhids bezüglich der Jinn und Teuel Defnition von Jinn Im Arabischen bezieht sich das Wort Jinn au etwas, was verborgen und  verstecktt ist.  versteck Al-Jawhari sagte: 7 Al-Jaan ist der Vater der Jinn, der Plural ist Jinaan. In al-Qamus Al-Muhit Al-Muhit wird wird gesagt: Jannahu Jannahu al-Lail, was bedeutet, die Nacht bedeckte ihn. Alles was vor dir verborgen ist, ist Junna ’Anka (vor dir verborgen). Jinn al-Lail bedeutet b edeutet die Dunkelheit der Nacht. Nacht. AlMijannah bezieht sich au das Land, in dem es viele Jinn gibt. Al-Jann ist der Plural von al-Jinn.8 Es wird in Lisanul-’Arab gesagt: Janana bedeutet zu bedecken oder zu verbergen. Alles was vor dir verborgen ist, ist Junna’Anka (vor dir  verborgen). Jannah Jannahu u al-Lail bedeutet bedeutet die Nach Nachtt bedeckte bedeckte ihn…Die ihn…Die Jinn Jinn werden so genannt, da ihr Anblick verborgen und versteckt ist. Daher wird der Fötus al-Janin genannt, da er im Bauch der Mutter verborgen ist. 9 7. Al-Jawhari war der Autor von Al-Sihaah. 8. AL-Qamus Al-Muhit von al-Fayruzabadi, S.210 9. Lisan al-’Arab von Ibn al-Mudhir, S.13, 92, 93.

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Abu’Umar ibn Abd al-Barr sagte: Die Gelehrten der arabischen Sprache sagen, dass es verschiedenen Kategorien von Jinn gibt: 1- Wenn man Jinn als allgemeinen Begri meint, benutzt man das Wort Jinni. 2- Wenn der Jinn mit Menschen in einem Haus lebt, wird er ’AAmir (Bewohner) genannt, der Plural ist ’Ummar. 3- Wenn der Jinn Umgang mit Kindern hat, wird er Arwah (Geist) genannt. 4- Wenn es ein böser Jinn ist, dann ist er ein Shaitan (euel). 5- Wenn er noch schlimmer ist, dann nennt man ihn Maarid (Dämon). 6- Wenn Wenn er noch schlimmer und stark ist, dann wird wird er ’Irit genannt, der Plural ist ’Aarit. Aarit.10

Der Glaube der Leute des Tauhids bezüglich der Jinn und Teuel Der Glaube der Men Menschen schen bezüglich der Jinn variiert. Manche Manche leugnen es, dass sie überhaupt existieren, andere diskutieren diskutieren die Bedeutung Be deutung von dem Wort Wort Jinn, ohne zu bestätigen, dass das s sie existieren, andere wiederum wieder um legen die Bedeutung der Wörter Jinn und Shayatin (euel) alsch aus, so dass diese Auslegung islamisch nicht nicht mehr annehmbar ist.

Sheikh al-Islam ibn Taymiyah sagte: Alle Nationen glauben an Jinn, und sie haben viele Geschichten, die zuviel Zeit in Anspruch nehmen würden, um sie hier alle zu erwähnen. Keiner leugnet die Existenz der Jinn, bis au einige wenige ignorante Philosophen und Doktoren und ihresgleichen. Von der Elite der Menschen wird entweder überlieert, dass sie an Jinn geglaubt haben, oder es wird von keiner Meinung diesbezüglich berichtet… 11

10. Aus Aakaam al-Marjan von al-Shibli, S.21 11. Majmu’ Al-Fatawa von Ibn aymiyah, 19/32.

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Was hat es mit dem Geheimnis des Fluches der Pharaonen au sich? Eines der Temen, die mit Zauberei in Verbindung stehen und welches bei vielen Menschen bekannt ist, ist der Fluch der Pharaonen. Es wurde bemerkt, dass viele derjenigen, die die Gräber der Pharaonen ausgegraben haben und eine Rolle dabei gespielt hatten die Überreste zu transportieren, in verschiedenen Arten von Katastrophen Katastrophen verstrickt waren. Es gibt viele Geschichten Geschichten darüber und viele glauben, dass in den Körpern der Pharaonen ein Fluch steckt, der jeden beällt, der in ihre Nähe kommt. In seinem Buch „Der Fluch der Pharaonen“ ragt sich der Autor Philip Vanderberg nach einer tiegründigen Untersuchung olgendes: 1. Ist der Fluch eine Form der Atomstrahlung oder haben die Pharaonen eine radioaktive Substanz benutzt von der jeder betroen ist, der den Sarg önet? 2. Ist der Fluch eine Form des Gigases, der von den Kräutern und dem Holz kommt, wenn das Grab geönet wird? 3. Gibt es Gemeinsamkeiten zwischen all denjenigen, die Gräber entdeckt haben oder an dem Holz herumgepuscht haben? 4. Ist es bloß ein Zuall, dass Menschen starben als sie diese Gräber entdeckten? 5. Haben die Fledermäuse in den Vorkammern etwas damit zu tun, was mit den „Leuten „L euten des Deliriums“ Deliriums“ geschah bis sie starben? 6. Waren die remden Grabräuber, die unter mysteriösen Umständen Um ständen starben, von radioaktivem Staub oder von Panzengi betroen? Der Autor uhr ort seine Verwirrung und Verwunderung darüber was in den Gräbern der Pharaonen von Ägypten geschehen ist, zu beschreiben. Dann kommentierte er: 167

Kapitel 3 Der böse Blick, Neid (Hasad) (Hasad) Schutz und Heilmittel Der böse Blick  Der böse Blick bezieht sich darau, dass jemand einen anderen durch seine Augen schädigt. Ibn al-Qayyim sagte: Der Ursprung des bösen Blicks ist etwas zu mögen, die schlechte Seele verolgt es dann und möchte ihm Schaden zuügen, indem sie das Objekt vergiet, indem sie darau schaut. 123 Ibn Mansur sagte: Es wird gesagt: „So-und-so wurde vom bösen Blick getroen“, wenn ein Feind oder eine neidische Person jemanden anschautt und derjenige wird davon betroen und wird dadurch krank. anschau 124

Al-Hafz ibn Hajar sagte: Was mit dem bösen Blick gemeint ist, dass man etwas mit Bewunderung anschaut, welches von demjenigen  verschmutzt  verschm utzt wird, der von Na Natur tur aus schlecht ist, so dass es damit endet, dass Schaden entsteht. 125

123. Zaad al-Ma’ad von Ibn al-Qayyim, 4/167. 124. Lisan al-Arab von ibn Mansur, 13/301. 125. Fath al-Baari, von Ibn Hajar, 10/200.

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Beweise ür die Existenz des bösen Blicks aus dem Quran und der Sunnah: 1. Beweise aus dem Quran: (i) Die Verse aus Surah Yusu:  „Und er sagte: „O meine Kinder  „Und Kinder,, geht nich nichtt (alle) durch ein einziges Tor hinein, sondern geht durch verschiedene Tore hinein. Ich kann euch gegen Allah nichts nützen. Das Urteil ist allein Allahs. Auf Ihn verlasse ich mich; und auf Ihn sollen sich diejenigen verlassen, die sich (überhaupt (überhau pt auf jemanden) verlassen ve rlassen (wollen).“ 

(Sura Yusu:6 usu:67) 7) Die Mehrheit Mehrheit der Muasirin sind sich darüber einig, dass die Brüder Br üder von Yusu gut aussahen und attraktiv waren und Yacub ürchtete sich, dass sie durch die Menschen vom bösen Blick getroen werden, denn der böse Blick ist etwas Reales. 126 (ii) Die Abschnitte, Abschnitte, in denen Allah sagt:  „Diejenigen, die ungläubig ungläubig sind, sind, würden dich, wenn wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und Und sie sagen: „Er ist i st ja fürwahr besessen.“ Doch D och es ist nur  eine Ermahnung für die d ie Weltenbewohner.“  Weltenbewohner.“ 

(Sura al-Qalam:52) Ibn Abbas, Mujahid und andere sagten: „Mit ihren Blicken zum Straucheln bringen“ bedeutet, dass der böse Blick au einen gerichtet ist. Dieser Vers ist ein Beweis daür, dass die Auswirkung des bösen Blicks etwas Reales ist und mit Allahs Willen geschieht. 127 2. Beweise aus der Sunnah: (i) Es wird überlieert, dass Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (sas) sagte: „Der böse bös e Blick ist real“ und er verbot ätowierungen. ätowierungen. 128 126. asir ibn Kathir – al-abari – al-Qurtubi – al-Alusi – al-Suyuti – al-Fakhr al-Raazi. 127. Ibn Kathir, 4/408. 128. Fath al Baari, 10/203; Sahih Muslim, Baab al-ibb; Abu Dawud, Nr. 3879.

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