Sociología
SOCIOLOGIA
ANTECEDENTES
EGIPCIOS: 3500 A. C. GRIEGOS:
1- Manifestaciones Científicas 2- Rupturas de las Concepciones Mágicas. 3- Reflexión sistemática sobre el hombre y su convivencia social.
ARISTOTELES: El hombre como ser social con criterio empírico.
APARICIÓN DE LA CIENCIA SOCIAL Bacon: método de experimentación para descubrir leyes generales.
Edad Media
Descartes: marca la aparición de las sociedades nacionales y de las clases.
Da Vinci: La ciencia moderna se basa en la experimentación, la observación y la invención.
experimentación ión Galileo Galilei: importancia de la experimentac sistemática.
APARICIÓN DE LA SOCIOLOGIA Fundador de la Sociología. AUGUSTO COMTE (1798-1857):
Observa la aparición de la sociedad científica e industrial. Se producen en la sociedad grandes transformaciones sociales como son: 1- la revolución francesa 2- la revolución industrial
Augusto Comte Pensador francés,
padre del positivismo (Montpellier, 1798 - París, 1857), bajo su
influencia el problema social, Comte consagraría su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolución francesa y sus consecuencias. Halló la respuest r espuestaa en la ciencia, hacia la l a que estableció un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia debía aplicarse a la ordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas apoya das en la imaginación, los intereses o los sentimientos.
Según Augusto Comte: El Método Científico podrá contribuir a: •
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la comprensión del hombre.conocer sus actos.conocer sus intenciones.la solución de los problemas prácticos de la vida social .
El Positivismo: propone como única forma válida de conocimiento la que resulta del método científico y el progreso (el hombre evoluciona en cultura, la ciencia es el motor). Sabios remplazan a los sacerdotes. Empresarios remplazan a los guerreros. guerreros. •
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COMTE Y SAINT SIMÓN CREARON CONJUNTAMENTE EL “PLAN DE LAS OPERACIONES CIENTÍFICAS NECESARIAS PARA LA REORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD” SOSTUVIERON QUE: Social. La política debe convertirse en Física Social. Cada rama del conocimiento debería pasar por la ley del progreso progr eso a través de tres etapas: TEOLÓGICA, TEOLÓG ICA, METAFÍSICA y POSITIVA.
La finalidad de la Física social era el descubrimiento de las leyes del progreso que gobiernan los cambios históricos
DE ESTA MANERA QUEDO, POR UNA PARTE, FORMULADA LA LEY DELAS TRES ET ETAP APAS, AS, Y POR OTRA, TRAZADO EL PLAN DE LA NUEV NUEVA A CIEN CIENCIA: CIA: LA SOCI SOCIOLOGÍ OLOGÍA A (182 (18222)
El positivismo: La búsqueda de las leyes invariantes. i nvariantes. •
Jerarquía de las ciencias positivas, se identifica tres métodos sociológicos básicos: •
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La observación La experimentación La comparación: •
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Sociedades humanas - sociedades sociedades animales Sociedades humanas humanas en diferentes zonas del mundo.
Los diferentes estadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.
La Ley de los Tres Estadios 1. El estadio teológico: Define el mundo anterior a 1300. Durante este periodo el sistema principal enfatiza enfatiza la creencia creencia de que los poderes poderes sobrenaturales, las figuras religiosas diseñadas a partir del hombre, constituían la raíz y el origen de todo. Constituyo el paso del fetichismo al politeísmo hasta el monoteísmo. 2. El Estadio Metafísico: Este es el estadio menos m enos importante. Se sitúa aproximadamente entre el año 1300 al 1800. Se caracterizo por la creencia de que las fuerzas abstractas , como la “naturaleza, lo explicaban mejor que los dioses personalizados. Todo Todo es producto de las leyes de la naturaleza
3. El Estadio Positivo: Este es el estadio final y mas importante del sistema de Comte. En este estadio las personas abandonan la búsqueda por las causas originales. Lo único que conocemos son los fenómenos en sí y las relaciones entre ellos. Las personas abandonan abandonan las ideas no científicas y se centran en la búsqueda de las leyes naturales invariables que gobiernan todos lo fenómenos
JERARQUÍA DE LAS CIENCIAS: CIENCIAS : 1.- Matemática Astronomía 3.- Física 4.- Química 5.- Biología
( lógica e histórica)
2.-
6.-
Sociología
Científica
Verdades Absolutas
Leyes Definitivas
No hay variabilidad (superada siglo XX)
Científica, enciclopédica (sistemas teóricos cerrados)
SOCIOLOGÍA Grandes Pensadores
1. Karl Marx (1818-1883)
Socialismo y Teoría Teoría del Conflicto. C onflicto. Ideas : La Historia es la historia de la lucha de clases. Las ideas del hombre cambian, si cambian las condiciones de su vida material. •
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Karl Marx es el fundador de la teoría del conflicto (materialismo histórico), que argumenta que la lucha por la posesión de los medios de producción entre la burguesía (que los detenta) y el proletariado (que vive enajenado), es el proceso fundamental que moldea la estructura social. Marx nació poco después de la restauración monárquica que sustituyó a las guerras napoleónicas. Estudió filosofía en Berlín y editó un periódico radical donde argumentaba que los privilegios de algunos cuantos bloqueaban el progreso de la mayoría. ..............
Marx entró en conflicto con las autoridades y tuvo que abandonar Alemania para ir a Francia y después a Inglaterra. Ahí, vivió en la pobreza (muchos de sus hijos murieron por falta de alimento y medicina). Él escribía y junto con Fredrick Engels, organizó la Primera Asociación Internacional de Trabajadores. Marx creía que a la larga, la lucha de clases produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las diferentes formas de privilegios son desterradas.
2. Emile Durkheim (1858-1916)
Teoría Funcionalista. Ideas : Integración social. Diferenciación estructural. Los hechos sociales deben ser explicados por otros •
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Emile Durkheim trató a la sociología como una ciencia social académica y cuantitativa, estableciendo el paradigma funcional de la misma. Su análisis del suicidio fue el modelo de un hecho social que debía explicarse, no interpretarse psicológicamente o juzgarse moralmente. Su libro sobre La División del Trabajo Trabajo en la Sociedad es parcialmente una crítica al individualismo de Spencer. Spencer. Durkheim argumentaba que el desarrollo social se explica por el incremento en la diferenciación de funciones (división del trabajo), así como por la trasformación moral necesaria para
Él se dedicaba a su familia y entrenaba a su hijo para que siguiera sus pasos. Cuando este hijo muere en la Primera Guerra Mundial, Durkheim cae en un precipicio del que nunca sale. Sus análisis de fenómenos tales como el suicidio, la religión, el crimen, la educación y las profesiones, establecen la teoría funcionalista de la sociología. No obstante, su trabajo fue ignorado en la primera mitad del siglo XX. Solo hasta que Parsons enfatizó la importancia de las normas, los valores, los sistemas funcionales y los grupos solidarios, es que Durkheim es reconocido como una figura clásica.
3. Max Weber (1864-1920)
Sociología Interpretativa y Organizacional. Ideas : La ética protestante. Los tipos ideales. La teoría de la burocracia. •
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Max Weber se desempeñó como profesor de sociología en Heidelberg, Alemania. Su vida personal fue un enrredo de contradicciones, que semejaban las contradicciones fundamentales del pensamiento social Europeo y de la incipiente sociología que ahí emergía. Parte de su trabajo pudo reflejar los enfoques opuestos de una madre devota e idealista y de un padre materialista y nacionalista alemán a ultranza. La teoría de Weber sobre la acción, intenta consolidar el análisis tanto de los motivos ideales, como de los materiales.
Su propia vida y su matrimonio parecieran estar marcados por los conflictos de valores. Weber sufrió repetidos episodios de colapsos nerviosos, que solo le permitían trabajar en la universidad por breves periodos. Es muy conocido su análisis de la burocracia como la organización racional del gobierno, aunque también nos habla del capitalismo racional y del estado racional, que se diferencia de las instituciones tradicionales.
4. Max Ferdinand Scheler;
Munich, 1874 - Frankfurt, 1928)
sociología del conocimiento y los valores utilizó la fenomenología para estudiar los fenómenos emocionales y sus respectivas intencionalidades (los valores) y a partir de ellos elaboró una muy sólida y original fundamentación personalista de la ética, concibió el universo como resultado del enfrentamiento de dos principios, el espíritu ( Geist ) y el impulso
Durante el primer conflicto mundial estuvo en Suiza y Holanda; los textos de este período son fruto de sus reflexiones acerca de las cuestiones sugeridas por la gran tragedia. A esta época se halla vinculada la mayor actividad de Max Scheler: además de la Crisis de los valores, en la que figuran ensayos publicados ya en 1915 bajo otro título, aparecieron De lo eterno en el hombre (1921) y Esencia y formas de la simpatía (1923). Esta última es una obra de notable interés a causa del planteamiento de nuevos problemas de carácter filosófico y sociológico, y reveladora de una mentalidad aguda y moderna. Le siguieron Las formas del saber y la sociedad (1926), El puesto del hombre en el cosmos (1928), Intuición filosófica del mundo (1928) y La idea de la paz y el pacifismo (1931, póstuma).
Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente, esto es a priori , como estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos: 1.La polaridad , todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas. 2.La jerarquía , cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos: 1.Los valores del agrado: dulce - amargo 2.Las valores vitales: sano - enfermo 3. Los valores espirituales, espirituales, estos se dividen dividen en: 1.Estéticos : bello - feo 2.Jurídicos : justo - injusto 3.Intelectuales : verdadero - falso 4.Los valores religiosos: santo - profano
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES Filosofía
SOCIOLOGIA Yo soy so y un ciudadano, no de Atenas o Grecia, sino del mundo. Sócrates Nuestra sociedad ha llegado a un momento en que ya no adora al becerro de oro, sino al oro del becerro. Antonio Gala
