Demóstenes - Discursos completos

ELOCUENCIA GRIEGA

* DEMOSTENES Y ESQUINES

DISCURSOS COMPLETOS

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ELOCUE·NCIA GRIEGA * DEMOSTENES Y ESQUINES

DISCURSOS COMPLETOS Traducción del griego, preámbulos y notas por

FRANCISCO DE P. SAMARANCH

y

JULIO PALLI BONET

Introducción general por

FRANCISCO DE P. SAMARANCH

~· RErn:i. D.: J 6. r · J Univ e n:;é;:::J ~-:-~· 1ra11ada

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Agora de Atenas

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• ADVERTENCIA SOBRE LA TRADUCCION

Salvo Las Flllplcas y ei Discurso sobr e la. Corona., de D emóstenes, y eL discurso Contra. Ctesl!onte, de Esquines, traducidos por J ulio Pa.111 Bonet, todos los demlis discursos que f iguran en este volumen han sidO traduoidos por FRANCISCO DE P. SAMARANCH.

INTRODUCCION GENERAL

DEPÓSITO LEGAL.

©

AG1J"tc.AR,

s.

A . DE

V . 3410.-1969.

EDICIONES; -J ua.n Bra.vo, 38, Madrid (Espa.fta.), 1969.

Prlnted In Spaln. I mpreso en Espa.fta. por Editorial Guerrl, Avda.. de Ja.cinto Bena.vente, 10. Va.lencla..-1969.

s.

A.

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES 11

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o es t1ácil comprender perfecta·mente a Demóstenes, y en su tanto a Esquines, sin tener en cuenta la exacta circunstancia social e histórica de su actividad política. T ampoco es fácil mantener un equilibrio y una equidad, :al hablar en una misma introducción de Demóstenes y Esquines. Inevitablemente, el estudio concerniente al primero de los dos oradores se ha de llevar la mejor parte y la más extensa. No solo la superior categoría de Demóstenes impone la desigualdad matertal de las páginas consagradas a su estudio, sino también el mucho mayor número ·d e obras suyas que se

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nos' ha conservado, en relación con las de Esquines: cincuenta y nueve discursos del primero frente a tres del segundo. Los dos primeros temas que habremos de esbozar en esta Introducción serán histórico-políticos. Estudiaremos luego la vida de Demóstenes, en sus dimensiones políticas. El origen de. estas ideas y sus primeras manifestaciones, después. A continuación estudiaremos ·el estilo demosténico, y las características de sus Pleitos civiles. Seguirá la biografía de Esquines, y al fin una breve historia de los textos de ambos oradores.

CffiCUNSTANOIA HISTORICO-POLITICA

l. Atenas consigue su · apogeo cuando en el siglo v, con la libertad económj.ca y el libre cambio, se impone en ella la democracia. Esta valoración de Jacques Pirenne debe, empero, ser entendida siempre a la luz del concepto griego de la Polis, que analizaremos más adelante. La ide. de democracia,, .por su parte, nos explica Tucídjdes en la bella defini·ción quf:l de la misma atribuye Pericles: "El Estado democrático debe procurar servir al mayor númer posible; debe procura r la igualda de todos ante la ley; hacer deriva

la Übertaci de los ciudadanos de la¡ libertad pública. Debe apoyar la debilidad y dar preeminencia al mérito. Ei equilibrio armónico entre el interés del Estado y los intereses de los individuos que lo componen asegura la marcha política, econ6m1ca, intelectual 'y .artistica de la Polis, protegiendo al Estado contra e egoísmo individual y al individuo, graclas a l·a constitución, contra la¡ arbitrariedad del Estado" (Tuc., II, 35>. Y, a sú vez, :Qemóstenes concibe la democracia como "un contrato común-en la ley o a través de la ley-

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II. EL CONCEPTO DE POLIS

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES

de la ciudad, de acuerdo con el cual líticos, las han ido desgastando. deben vivir todos los ciudadanos" Veinte mil exiliados griegos andan errantes por todo el Oriente. Den(Contra Aristogitón, I, 16). El objetivo que desde este momen- tro de las Polis, el partido de los to se impone Atenas en su actividad ricos y de los hombres de negocios internacional es, junto ia su propia se vuelve hacia Macedonia. La prosubsistencia y esplendor, la defensa gresiva liberalización ·e conómica y de los regímenes democráticos y li- los nuevos campos de comercio exibera1'es en todo el mundo helénico. g·e n un régimen distinto de libertaDejando ,a, un lado las cuestiones des y respetos políticos. El partido y luchas concretas en que se vio im- democrático, por el contrario, repreplicada Atenas por su servicio a la senta de ordinario la independencia idea de la democracia, nos conviene nacional y las actitudes patrióticas. esbozar paralelamente la formaición Demóstenes es, en Atenas, el caudide Macedonia, la nación que ha de llo de este último partido. Pero su poner algún día fin a la idea p:r1ác- causa, aprisionada -entre fórmulas ya arcaicas, estaba de antemano per.t ica de la P-0lis. ' Macedonia comenzó por ser un dida. país feudal, replegado sobl'e sí misDemóstenes, en efecto, no estaba mo, que fue pasando lentamente de capacitado para elevarse por enciun régimen señorial a un sistema de ma de la idea de la Polis. Se neconfederaciones locales. País predo- cesitaba un verdadero cambio de minantemente continental, ~olo con- mentalidad, de actitud espiritual. El sigue contacto con el mar en el si- estímulo tenía que llegar de fuera.. glo VIII. · No 1:1:r.~~.~_inteligencia, siSaltando la lenta evolución de tres no de formacion. La concepción plasiglos, en el siglo v el feudalismo se tónica de la ciudad o la r:epública., reúne bajo la autoridad de un rey. con sus controles de las relaciones Al fundar Atenas, en 436, la colonia exteriores, para salvar la mentalidad de Anfípolis, para abrirse un acce- ciudadana de las influencias exterso a las minas de oro del Pangeo, nas. es aún un acto de servicio ia se establece un contacto entre Ate- la Polis. nas y Macedonia, contacto que da lu~r a una rápida helenización de 3. Simultáneamente a la evolula monarquía macedónica. La polí- ción de las Polis, empero, han ido tica se hace ahora antifeudal y se tomando auge en Grecia los Estados orienta claramente hacia Grecia y territoriales. En Tesalia, Beocia, Fócide, ha desaparecido el régimen seel mar. ñor1al. Tebas se ha ido convirtiendo 2. El .advenimiento de Filipo II en un centro urbano, una especie de al trono, en 359, significa. la final capital comercial y cultural. La direducción de los feudales. El Estado fusión del derecho individualista en macedónico. ha logrado una unión estas zonas; antes replegadas sobre más fuerte que nunca. Y, frente .a sí, ha extendido, con la pequeña proél, las. Poli;> griegas alcanzan tam~ piedad libre, la posibilidad de n egobién un grado máximo de división. ciar también con toda libertad. ConLas luchas seculares en,tre ellas, ·las. cluye el :papel de las ·ciudades, islorivalidades ancestrales, y ahora ·1as tes· del derecho individualista de una internas disensiones de partidos po- minoría, coaccióruida· por las necesi-

dades económicas. Ahora, pasada la mitad del siglo 'IV, el Estado territorial va a realizar la unidad de estos grupos aislados, y las ciudades, agrupadas en un órgano político superior, darán a este Estado su civilización, que será por primera vez una "cultura" de dimensiones universales. 4. Filipo II, en el año 338, cO'n la batalla de Queronea, vence a Atenas y se ·a firma como señor de Gre.cia. Pero he aquí lo nuevo: ni siquiera la conquista. Se limita a reunir a todos loo griegos en una C
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aquel gobierno de las clases medias que tan buenos resultados había
II. EL CONCEPTO DE POLIS l. Es conveniente insistir

algo cultórico, es la falta de relación exen. e_l .cJmcepto específico de la_ lema. la fafta- de -vfnculaidón ·a- uñ Pohs, dificil de c~ptar · en su tota- ambiente o a, un e.§pacio, a cua.!9.!!_ier lidad por lo aleJada que nuestra c_O..SJLfill¡¿ este fuera de la obra mismentalidad moderna se halla de ma, La diVinidad, el -héroe -óe i- at: aquel modo .de ver y de ser. leta se nos ofrecen siempre ensimisHegel nos presenta a la Polis bajo mados, _a,fümrt~-Alru;>_qu_e_Jlfil):aii. e_I Je_n;i;a de "la obra de arte de lapo- _en~~.l!!!§.11!Q.__g_u.1L.nJLi.r:asciende sus lit~ca . En efecto, la obra pe arte formas y su espíritu. La unidad y griega, del hombre de los siglos VI, armonía de las formas, las actituv.y rv, nos da una medida muy apro- d_~ aun las móviles como laael xunada de la ciudad gpega. Una ca- Disco bolo, tienen su principio Y......§.U :r;act~ti§tioo esene.ia:Ldel .arte.,...gnego, fin en sí misfuas·. -El -ambiente se
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de modo circunstancial, sin nada transitorio desde la obra de arte hacia afuera, con una fuerza más centrípeta que 1centrífuga. La obra es~ en definitiva, un eguilibrio Rerfe~ ta; ni y~ty gy~ Yl!~l~ m~& allá de La format ni una materia que anule el espiri u. 2 También la Polis es un auténtic me!;11Q entre ~l es21rltu y_ el sentid o. Un punto medio entre la valiz general de la ley y la particu~ laridad de la voluntad individual, y también un punto medio entre la SUJ·eción a la natura leza y la Ii:bel'tad de la decisión ética. Y en ella, las ley·es sustanciales del Estado son allí a la v.ez máximas de conciencia, e todaví,a no es libre, sino que ¿~tá prendida en la ley como en una costumbre. y auie~ig~da "~cuªfi~~iº~~aens1té.n.t mi i¡matta en .slJs fQrmas, sin auténtic t!J.'.~!l!~CiQn~i¡ ~snaciales, fuera de las ~ue se puedan dar e n el orae'n acc1aental de las .éonsecuencias, ñW Rºr :QrincI:Qfo. - prica ensar, por otna parte, que estas culturas políticas" son fuerzas au1tárquicas en virtud de una ley y a fuerza internas, es invertir los chos. El 1e spíritu griego se pensó ltambién a si mismo en este sentido ;1i:iverso, precisamente como antíte1 SlS a la intranquilidad e inseguridad ¡1nnatas ia su impulso político y co:mo utopía. En realidad, la cerrazón 1d.e._ lª' verslattera Eolis solo si.u:~ del vaivén nolíti.co Y. social e n crue se form 'ª· Estos factores son los que i!!'l.termJJlai:t.. esJ..e._ !!&to m:imiior (le ' concentracióp,___íle limitgi,1:!!ln, .g e aclaramiento. La forma que resulta síiíuTda por este acto abarca el suceso en que aquel queda comprendido y obra entonces en él como ; cen tro esp ontáneo de fuerza.

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Esta fuerza, a su vez, opera, políticamente ha·b lando, de ,cara al interior de La vida ciudadana. Solo de reohazo sale afuera y al servicio de la política interior de la comunidad, por ne cesidades alimenticias, como desahogo soci,al y en medidas de prevención defensiva. Con esto se produce en Grecia un d esarrollo de llilla especie de política libre, de politi.ca concebida como un despliegue, sin obj etivo pero con s entido,· de todas las virtudes y todos los vicios humanos.

3. Empleando una l'edundancia que, sin embargo, puede aclarar bastante 1as idea.s, diríamos·que fa Polis constituye, •en el orden socialp Qlitii;,:o• una unidad de carácter monádiico, tan monádica como el numero de la matemática griega, para q uien la fracción es un concepto mexistente. La Polis es algg un tªnto sustancial, con una conciencia colectiva propia, con un · conoc1m1en to mutuo de sus mi,e mbros: rior .eso el número de los Cl udad es 11 , bien sea en diez mil, bien en cinco mil cuarenta, como en la utopí a platónica, bien en cualquier otra cifra. Siempre queda como constante el hecho de esta 1imitación n umérica, y del desahogo de los exc edentes en colonias: porque "diez hombres no pueden formar una p olis-dice Aristóteles-, pero tampoco cien mil". Que por encima de los hombres actúen poteillcias de carácter objetivo, qu e .la historia .consista en desarrollas reales y necesarios es, en otros 1ugares, una realidad indiscutible; pero esto, en la historia de Grecia, sería una explicación erróne amen te materialista: todo acontei;:ei: está_allí íntin.w..me11te Jigado_a_lQJ humano. En un hon;i.bre y un destino 1 a p arece t odo un estado, toda una ;

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VIDA DE DEMOSTENES

é poca, sin que esto sea biografía estetizante. S obre todo es así en los siglos vr y v. Pericles, por ejemplo, dirige la política y manda la escuadr.a. Con el siglo IV, cierto progreso técnico impone una especialización discriminatoria: los oradores dirigen la política y los militares de profesión la realizan; estamos en una época que se ha llamado de retórica-acción. 4. Quando, siglo IV adelante, la .Polis va perdiendo. su fuern cohesiv~~i~. el hombre griego deja de vivjr._en el orden concreto en que había surgido su h]Jmanidad. el único _en_ que. podía .haber surgido, La misma filosofía se dedica a buscar mediante el conocimiento y la investigait!ión empírica lo que la realidad no dia ya por sí misma, y deja así de ser simple superación de la propia existencia en conciencia pensante. Con la hirviente voluntad de vida de la Polis, desaparecen también sus duros límites, su esclero.sis y las ten.s iones de su política, concebida siempre como una necesaria def
se l'alati vizan en un:a oluralidad de nombres casi sinónimos. No h ay que pensar que esto se produce en forma de emancipación revolucionaria, sino por una armónica evolución del hombre mism¡fg gue parece hacerse cada v·ez m individualmepte humano. El hQmbre, en efect o, va siendo él mismo y_ dejando de ser un producto y_ Uil!a fonna de la Polis. Hacia fines del siglo IV la ciudad ya no es en el fondo una Polis, sino una desnuda organización comunal y un objeto en la lucha de las potencias untV'ersales. Cuando, ademlás de esto, se llama Atenas, es también foco de cultura para todo un mundo. La realidad del es2íritu griego se encuentra entonces no en la Polis, smo en eLhombre fsn cultura. Los sucesos que van a determinar la vida de DemósteJ:les y que, en parte, van a ser determinados por ella, tienen este hondo sentido. No ocurre sino que, una vez la Polis ha irradiado ya y consumido toda su energía histórica, lo que de Grecia no se había usado todavía o no se había apenas gastado se lanza a la historia, un país tras otro. Macedonia es simplemente un caso de fuerza sin gastar, fuerza que hasta el momento no ha sido utilizada, y que se aplica hasta lo sumo. Una fuerza, por otra parte, que se debe a otra circunstancia social y económica distinta de la que engendró la PoUs. Fuerza, en fin, que es a la vez el punto de concentración de todas las fuerzas aún vírgenes que hay en Grecia.

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III. VIDA DE DEMOSTENES l. Las fuentes para la biogra- , un.a biografía que es la más comfía de Demóstenes no son demasiado pleta e interesante de las que poseeabundantes. Plutarco nos ha legado· mos. Aprovecha para ella mw::hos

...

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INTRODUCClON GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUlNES

docwnentos actualmente perdidoo. Aunque su sentido c.rí~iastante mediocre y su JWClO excesivamente superficial, el conjunto d-e la obra nos da a conocer bastante bien ciect;os rasgos del carácter del orador y del papel que desempeñó en su época. En las Vidas de los diez omdores, falsamente atribuidas al mismo Plutarco, hallamos una nothcia relativamente muy corta sobre Demóstenes; esta pequeña vida, un tanto incoherente y llena de deta.lles pueri.les, nos da, empero, algunas fechas y testimonios importantes. Las demás fuentes se reducen a la introducción a los Sumarios de Libanio; la noticia de Zósimo d·e Ascalón , retórico del siglo v; la que se encuentra en el P.olibilión, de Focio; un artículo del Léxico, de Suidas, y una biografia anónima: todos estos documentos no h acen en realidad más que repetir lo que encontramos ya en los escritos anteriores. A estos documentos hay que añadir, claro está, todas las informaciones que hallamos en los discursos mismos de Demóstenes, y en los de sus a dversarios, Esquines, Dinarco y los fragmentos de Hipérides. Finalmente, los estimables testimonios de Dionisio de Halicarnaso en sus obras de critica literaria, los de los antiguos comentaristas, dispersos en nuestros escolios, y los fragmentos hallados recientemente del comentario, mucho más instructivo, de Dídimo. En cuanto a la parte política de su vida, como es natural, nos es utilísima la historia contemporánea. 2. En la vida de Demóstenes, podemos distinguir tres períodos claramente definidos. El primero, que va desde la fecha de su nacimiento hasta el año 355, es un periodo de for-

mación intelectual y moral. En el segundo, del 355 al 346, Demóstenes trabaja intensamente como orador, a:bogado y logógrafo, abriéndose poco a poco un puesto influyente en la política ateniense. En el tercero. en fin, de 346 a 322, Demóstenes ha. conseguido ya convertirse en el dir.ector político de Atenas. Demóstenes naee en Atenas en el año 384-383. Su padre, Demóstenes de Peania, era un rico industrial, que poseía y explotaba dos fábricas, una de armas y otra de muebles. Sumadre, Cleobula, era hija de Gilon, ateniense desterrodo--con razón o sin ella-ipor una acusalCión política, y establecido en Quersonesó 'I1áurico -la actual Crimea-, donde se casó con una mujer del país-escita, según Esquines, III, 191, p ero seguramente de la colonia gri·ega establecida allí. Cuando Demóstenes contaba tan solo siete años de edad, en el 377, muere su padre, de quien seguramente tendría el sentido práctico, la inteligencia clara y pr.ecisa y la fuerza de voluntad que le distinguieron. La tutoría corrió a car go de dos primos hermanos suyos, Afobo y Demofonte, y de un tal Teripides, amigo de infancia de su padre. Los tutor>es, empero, lo descuidaron casi por comp1'eto, y ,de hecho el orador se formó al cuidado de su madre. Esta, preocupada tal vez por la débil salud del niño, parece haberlo mantenido apartado· de los ejercicios de la palestra. Sin embargo, pese a lo que dice Plutarco, Demóstenes recibió ciertamente una buena educación e instrucción (Corona, 257). Instrucción de la que nació su auténtica y honda formación al final del período de tutoría, en 366, cuando la n ecesidad de recuperar sus bienes y de asegurarse su porvenir se le impuso imperiosamente.

W . VIDA DE DEMOSTENES

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3. La fortuna que Demós~.enes de llega a la realid~ misma de los ?el'eania había legado a su hiJO en el chos; notable vigor demostrativo. momento de morir parece estaba via- Hay en ellos, en verdaid, mucha.e; se1orada en unos quince talentos. Te- mejanzas con la manera de· !seo, co:niendo en cuenta que la mayor parte ¡ sa muy normal en un trabajo que de ·este dinero se h allaba invertida es probable rea1izaran en colabomen industrias de buenas rentas, la ción, o al menos bajo una intensa ·c antidad que Demóstenes ha:bíia de influencia del maestro. percibir de sus tutores al llegar a la Demóstenes gana el proceso, pero mayoría de edad era b a~tante conno consigue r-ecuperar su fortuna siderable. Pero no fue asi. Los tuto- (Plut.: Dem., 6). res habían malversado todos sus bienes, y todas las rec1amaielones 4. Demóstenes dedica entonces los que les pr-esentó amistosamente fue- años que siguen a rehacer s u fortuna ron inútiles. Demóstenes tuvo que ejercitando el oficio de logógmfo. De recurrir a un proceso oftcia:l de tu- este tiempo se considera son algunos toría. de sus discursos forenses en pleitos La preparación del proceso, que le civiles conservados actualmente. DeQCupó dos o tres años bastante agi- jando el hablar de ellos en concreto tados, fue para él un período de es- para las notas praliminares que los tudios especialmente activo, ya que pr.e ceden, nos inter-esaría saber con la ley ateniense le obligaba de suyo exactitud bajo qué influencias y con a defender personalmente su .causa. qué estudios adquirió.. o desarrolló Para su adecuada preparación acu- entonces los recursos tan variados dió a la enseñanza. y consejos de !seo, que muy pronto vamos ia ver desplieorador notable por sus ·conocimientos ga su genio. del derecho y por el éxito de sus Algún testimonio antiguo le quiso actuaciones forenses. Iseo era, en h acer discípulo de Platón. El éxito efecto, un dialéctico ingenioso, de de la Academia en aquel entonces gran abundancia de argumentos, que era una tentación a hacer depender sabía hacer valer Y que exponía con de ella a cualquier persona que desdaridad. tacara .e n el mundo aiteniense o aun En colaboración, pues, con su jo- fuera de él. Pero el testimonio, seven cliente, Iseo des~In:brolló el plei- gún el propio personaje que lo da to re~larmen,te compllcado que este (Hermipo en Plut.: Dem., 6), prole ~onfió;, aqm sin duda, en este tra- ' cede de memorias anónimas y cabaJO con3unto, fue do?de !seo pudo rece, por ello, de valor. Es verosímil percll;tarse del excepcional valor de que Demóstenes hubiera leído alsu d1scipulo, y donde este llegó a . ., t. tomar conciencia de sus aptitudes. gun di3'.l~g? de Pla on. Pero es, basP.osiblemente, en este pleito nació la tan~ d1fiei~ creer que la fil~sofia ~e vocación oratoria y ¡iolítioa de De- !?'latón pud~era causa~ en el al.gun móstenes. im~a~to seri9. Nad·a, m e? su actitud Los discursos que pronunció en su espiritual m ei: su estilo, nos r;epmpia caus~los primeros que figu- cue:rda a P~aton. Por lo deID:as, ran en la colección de Pleitos civi- sus trayectorias mentales eran bien res-ll.os-1:l..ac~ opue~tas: cuanto más el . filósofo ~ r&er el futuro orador: claridad ex- tendía ª·separarse de lo contingente, positiva; dialéctica desbordante, que tanto mas el orador se mezclaba con

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ello y se vinculaba a ello, por vocación y por necesidad. En otro orden cultural, es mucho más posible que le sedujeran los éxitos de Isócrates. También se dijo antiguamente que había seguido sus lecciones (Vida de los diez oradores, vm, 1); pero tal afirmación, cuyo origen desconocemos, fue formalm ente rechazada po·r Plutarco (De.. m óstenes, 5). En realidad, ni las ingenuas ilus iones de Isócrates, ni su elocuencia escollástica, se acomodaban al sentid o Ilr!\ctico y W. temue:rament!l a.Ilasionado de Demóstenes. Lo más prob a:ble es, pues, que, sin someterse a sus teorías, tuviera en cuenta lo d e progresivo y útil que en él había. r sócraj¡es, en efecto, había liberado l a oratoria g¡¡l exce§ivo e:ns;:¡mseíiam iento y_ em~ue del siglo v, haj;¡ía d a.do · al gesarrollo del Qenim,mi·e.o.t!l u na ligereza y una amplitud nue·v as 7 había revelado los má.ltl~ t os del ritmo y_ la armonía ·del J;!er íodo. Demóstenes debió, sin duda, eer sus escritos, y tomaría de ellos Ieer'SU 1o que se ·acomodaba a. su gusto pers onal y a su t emperamento. Esta es 1a influencia que seguramente recibió de Isócrates. N.o hemos, pues, de c reer al pie de la letra lo que nos d ice Cicerón, cuando ·afitma-tjue t>e.:. m óstenes salió de la es.cuela isocrát ica. Demóstenes adquiere c onciencia de su talento, siente que l a Polis y su arte específico, la "po1ítica", · le atra-en vertiginosamente. N arda más natural en una democracia en que la palabra era omnipot ente. Plutarco (Derr.., 5) dice que esta vocación le venía de h aber asíst ido, cuando niño, a un pleito en q ue Calístrato de Afidna se defendía d e una acusación capital. La. anéc5. Apenas

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III. VIDA DE DEMOSTENES

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSl'ENES Y ESQUINES

dota es ciertamen te simpática. Pero el proceso de Oa.listrato de Aftdna pasó a la audiencia el año 365, cuando Demóstenes tenía ya casi veinrte años. Es probable que, en este momento, sus i>lanes para el futuro hubieran ya comenzado 'ª tomar cuerpo en su interior. En todo caso, Oalístrato no fue, ni mucho menos, el único ora dor a quien fuera a of.r Demóstenes. Pluta:rco n os dice que frecuentaba la AsambJ.ea del pueblo y los tribunales, que se aplicaba asiduamente a recordar los discursos pronunciados ante él y · que incluso intenta.iba rehacerlos a su modo (Dem., 8). Esta debió ser. seguramelílte la fase inicial de su formación política. Junto con los primeros contactos con esa. oratoria, tuvo que. sentir la necesidad de familiarizarse con la historia de su p ais. Y se adentró. 12·a cientemente en la obra histórica g~ Tucídi._des, en Ia gue encontró una eXJ;!Osi:ción muy_ exacta ae los §UCesos m as imJ;!ortantes; un 2rofundQ,9n g:Iisis..de las ·9 ausas g,¡.i~ los determinar;Qn ~ eI Eia6ifo ñe penetrar en los sentirruenros, los caracwre§ Y.. m2t!Y..!2§ de acciéJl, filQ§~s_y_,los...Jllleblos. En Tucidides, mejor que en parte alguna, debió llegar a ,Ye;r,: c111é era la :golitica, Y.. í!llí ¡¡,.¡u:enillió a discernir el juegQ de 12§ inliereses y. las pasiones, Y. fil valor !le lM nillm.t ~inguna lección necesitaba más su espíritu en aquel momento y ninguna, sin duda, Je fue más provechosa. Aunque la principal por su hondura, no fue esta la única fuente de su formación histórica, sino que debió conocer también los escritos de J.e nofonte. Teniendo también en cuenta que la historia de Atenas no se ¡¡¡prendía tan solo en los libros, sino también en las inscripciones

los

conmemorativas, y en los relatos vivoo de los or.aidores y los ancianos. .Lo que Tucídides. sobre todo, J ~ señó fue el método adecuado para interpretarla y para deducir de .ella lª-.§_~plicaciones prácticas.

7. P.ero no em ·esto todo aún. Lo que debía dar a sus discursos el m rximo valor era el heCho de que casi sjemnre estaban intensa y cuidadosame:nte prwa:rado;;. Esto debió ser tan acusado en él, que hµbo incluso quienes se lo reproc]}].pan y decían que su elocuencia "olía a aceite de lámpara", insinuando con ello que había tenido que oasar largas veladas para componer sus arengas y füscursos (Plut.: Dem., 8). Esta crítica) con todo, solo hubie ra estado fJ.ijtií'ícª'rta~ta Jaooriosa nrepar.a!!ión previa hubiera mermado en ~~.2..-~Lcalor oratorio de la ....fil2.ill!.-

6. Para tener éxito en la tribuua de la Pnix, habí,a que añiadir a este cultivo inténso del espíritu las cualidades exteriores de la elocuencia y la acción. Se nos dice que Demástenes t uvo que conseguir estas cualidardes a fuerza de ímnrobos vencimientos, luchando penosamente contra .ciertos defectos naturales (~ut.: D em., 6, 7, 11; Vida de Z.Os c~g!},,~i..JÜJJ:>~1~~ di ez ar(J;dares,_ VII~, ~ 0-~4 ) . Muchos l!l!a .fi.ig.!)gyr.a de emnague artiftcia!. de estos testimonios, sm embargo, Por los mismos testimonios a que ya teñidos de una exageración a todas '¡ hemos aludido, no había nada de luces ridícula, atestiguan en ver- esto. dad una Jey.enda que, poco a poco, A Demóstenes, hombre inteligente se habia . ido agrrandando. No obs- Y. preparado, no le gystaba b gblaL tante, c~~o en toda leyenda, hay más que cuando ha.Qí@: p_r.~~-d.o.Ja. ~ue ª~l!litir que no to~o en ella es i ~óE., a trata.r;_,Qrofu.u.~rntJt mv.enc10n y que existieron funda- ·cuanao na'6'ia "'reilexlon ado en cada mentos para. su ~reación. . punto'~eseñci'a( cuanooñaoia s$e:S~a lo que ~ea lo que en. realldad sa.do atentamente cada .argumen y; ~.ub1ero, Demos.t enes, . decidido a ~e: q~pia definido _ éStQ nQ qyiij;6a JIIiérUtr eJere1cio constante ·y voluntano- ~ · · d l 1 b i:a. aue fimae_ so le permitió corregir lo que en él loa\l:CL su piLa ªhabía de defectuoso y llegar a un abunda~~ia y_ .!!-utrida materia que pleno ·desarrollo de sus múltiples la; refiex~on ha;bia almacena¡do en ei, facultades innatas {Plut.: Dem., 11). ~~@!al?.a. esas inspiraciones reEs también posible, como dicen va- penfinas Y C!áTiéfas, con el calor de rioi; t estimonios, que tuviera en cuen- la íñme"diatez la creacion reciente, tá para estos aspectos los consejos gue son caraceriSfaca y patrimonio de algunos actores famosos (véa- de; los yerdar,deros o~a:dores. . se Plut.: D em ., 7; Vidas de los diez Plutarco, al mencionar estas crioradores VIIT 17-18) . El resultado ticas, opone a ellas el recuerdo de final fut{ en tÓdo caso, el apetecido. ciertas respuestas improvisadas, que El testini.onio unánime de sus conno &e h abían considerado inferiores temporáneos, incluido el de sus ad- a ' sus más meditados discursos. Esver~arios, dice que el vigor de loo ta.s imurovisaciones, empero, no lo argllID@tos se unía en él a una ac- eran de ordinario má.s.!lWWm.la..fru:: ~iQ!l...Omtoria, yehemente que dupli- ma y re~diaJ:)....en..realidad a . la.... ~aba el efectg g~ sµ · palabra. abundancia_,d~ 1dea.s..g:J.1Ld1stingue _

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:a !fiuien ha refiexionado paciente-

9. Una vez entramos en el segundo período de su vida, la fuentie casi única que nos va a guiar en su biografía ·S erán los pleitos políticos y las arengas. Hay que notar, en primer lugar, que su participa1:.:ión cada \'eZ mlás a:ctiva en •los asuntos del Estado no par.ece haberle apartado . por completo de su profesión d e logógrafo, al menos ral comienzo. Si hemos de creer a Esquines (Contra Ctesifonte, 8. Con este párrafo vamos a po- ¡173), Demóstenes no se habría dediner fin a lo relativo al primer pe- cado a la política más que después ríodo de su vida. Va a hacer su en- j de haber perdido todo crédito como tra:da en la vida pública y a conquis- abogado. Este testimonio, en su setar el puesto eminente que si•empre gunda parte, parece desmentido por había ambicionado. ¿Qué era De- el propio Demóstenes cuando, en un móstenes ·en este momento, en el pleito civil d·el año 336, para el que año 355? se pedía su colaboración (Contra 'Denía unos treinta años. Los he- Zenotemis, 32), afirma haber dejado chos conocidos nos llevan a pensar de ocuparse de causas privadas en que había rehecho en buena parte cuanto comenzó a ocuparse de las al menos su fortuna. En 363, en efec- del Estado. Ninguna de estas aftrmato, es designado trierarca, y luego clones parece tenerse· que rtomar muy lo es voluntariamente en 359 y en en cuenta: entre los pleitos civiles 357 (~quines: Embaja®, 51; De- que nos han llegado con su nombre, móstenes: C. MUlias, 161). Y sabe- hay bastantes que, por razones basmos que la trierarquía era una de tante serias, no deben ser considel as cargas o liturgias más costosas. rados apócrifos, y parecen ser posUna seria formación y un conti- tenores a 355. Ahora bien: >estos disnuado trabajo como logógrafo le ha- cursos, acerca de cuestiones que le bian familiari~o con todos los re- eran personalmente a jenas y solo le cursos del arte oratoria. Se _dis~i!!: afectaban en su oficio de fogógrafo, gyíg¡.....:P.Qr la fuerza de su ·d ialéctica, no tienen apenas que ver con su bio'POr la abundancJ!L_'9e sus i_deas...._ruir grafía, como no sea darnos el testi.e1 arte de en cadenar}as__
me:_te en las cosas. Demóstenes no era ciertamente· un hombre de fútil y trivial facilidad, siempre dispuesto a hablar-a divagar- ligeramente sobre un tema cualqui·era. Solo ~eria hablar cuan
III. VIDA DE DEMOSTENES

tar para una situación .política que imponía grandes cargas y para una vida que parece h aber llevado consigo abundantes gastos. Los oradores de fama enicontra'ban en Atenas muchas oc·a siones de conseguir grandes beneficios materiales. Dejando .aparte los chantajes vergonzosos propios de los sicofantas, los procesos ipolíticos, tan numerosos, exigían la interv·ención continua de esos oradores, como representantes o auxiliares, bien de la parte acusadora bien de fa defensa. Y, como los intereses que ·estaban en juego en estos procesos eran de ordinario los de personajes o colectividades importantes, dicha interven~ión era retribuida generosamente. Además de las cuestiones y gestiones judiciales, los proyectos de leyes, los decretos y las medidas políticas de todo orden afectaban también ia los diversos partidos políticos, a las ciudades a veoes - incluso a príncipes extranjeros, y todos ellos procuraban asegurarse el concurso de las voces más e!ocuentes, que, naturalmente, ha1c1an pagar bien sus servicios. Esto e~lica en muy buená parte los malos rumores que corrían a propósito de los ora:dores más famosos del tiempo. Las acusaciones recíprocas de venalidad eran, entre ellos algo muy corriente. ' Demóstenes obró en este particular igual que sus contemporáneos y es probable que, aparte de sus pleitos políticos, algunas de sus arengas fueran también para él una buena fuente de ingr esos. Sin embargo, a favor de su honor y dando fe de su since1idad, está el hecho de que su política, en sus trazos básicos, fue constante: de donde se puede deducir con justicia que, si hizo pagar sus servicios, ial menos nunca ·Comerció con su conciencia.

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Entre las acusaciones más o menos veladas de venalidad, está la de algún historiador moderno, que le conside·r a una especie de ag-ente secreto del rey de P ersia; incluso se ha querido explicar toda s u política y su vida pública por un entendimiento interesado con este· monarca. Esta teoría ha quedado completamente refutada en la actualidad. Si Demóstenes entró en contactos políticos con Persia, fue sol.amente en el tiempo en que los sucesos habían convertido a Filipo en el enemigo común de la república ateniense y la monarquía persa. El ·estudio imparcial de su o,b ra llevara la conclusión de que su política, siempre adaptada a las ·c ircunstancias, nunca dejó de estar inspirada por la idea que él se había forjado de los ínter.eses de su país. Muy adicto a la democracia, sinc,eramente afecto al honor y a la prosperi~ad de Atenas, supo, cuando era preciso, enfrentarse con sus amigos, contenerlos y, .aun a veces, separarse de ellos. 11. Entre los años 355 y 352 interviene Demóstenes en •cuatro' importantes procesos políticos, siempre como acusa:dor. Son estos : Contra Am.dr.oción, año 355; Contra Leptino año 354; Contra Timócrates y Contrd Aristócrates, año 352. De estos discursos, el único que pronunció personalmente fue el segundo. Los otros fueron escritos para dos conciudadanos suyos, Diodoro y Euticles. Aun cuando no poseyéramos las arengas de este tiempo, estos discursos nos permitirían comprobar que sus ideas -políticas habían ya cobrado una trayectoria perfectamente definida, y que su formación política había llegado ya a una madurez apreciable. Se ha escrito a veces. que Demóstenes en realida:d albergaba sentí-

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Ill. VIDA DE DEMOSTENES

INTRODUCCION GENERAL A D'EMOSTENES Y ESQUINES

:mientos oligárquicos. Y se han dado ! lida. y más arr~batadora, incluso en varias razones "en favor de ·este aser- los dos discursos compuestos para to como, por ejemplo, la deferencia Diodoro. q~e en estos comienzos poli~~cos se Dejemos a un lado la querella permuestra a Eubu•lo y, en general, a los sonal ·q ue ·el cliente de Demóstenes . poderosos. Sin •embargo, hay qu~ ~e- tenía con Androción: a pesar del lS:rcir que esta deferencia, muy logica go ·espacio que esta ocupa ·e n el d1spor lo demás en un debutante, no curso-el logógraf-0 está, por encima imptica por sí misma ninguna ad- de todo a las órdenes de quien lo hesión do::trinal. paga-, ' n mi to im líT3:mpoco arguye e~ ~ontra de sus cito unas vews. otras exr,plícitQ.....fill!L sentimientos democraticos el. hecho domina el conjunt.o: hay un vínculo de que 'P.e~~onalmente .fuera neo. La . fatal entre la olíti · contrad1cc10n se ha visto ya dema- nece~no . . siadas v.eces .e n la historia para que nanc~era del ~stado y su s1tuac1ón el argumento resulte ser~o. En el fon- exterior. Demostenes sabe r.erfecta: do, todas estas valorac10nes no son m ~t ue. · n materia fls a !as ~ni más que el fruto del proceso de di- ciat1vas mas humanas .corren el nesV•ersas tendencias en torno a un go de tene·r. en la vidª: de la clud~d, hombre cuyas ideas, a pesar de los repercusiones tan horribles eomo msiglos, no han dejado de ser ·objeto espe~adas. El exiceso d:e. toleranci.a o de las controversias de partidos. de r1 or en la erce cion de los impuestos el em leo de ciertos e e12. Si creemos lo que nos dice el d1en es mone arios, no so o subleva;n 1 dis::urso Sobre la Corona (59), J?e- la conciencia moral. sino gue arru1móstenes experimentó 'la más viva nan ila dudad en sus obras más viaversión hacia las mez uindades de :vas. La cobardía ante los sacriflciós fa po i ica n enor. on ra n - pecuniarios no es más que el síntodroción, el Contra Leptino Y -el C
J.

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¿Cómo asegurar ·etL.eStas ei!'eans~ ¡rno y sgs). ¡El et¡;rno recurso de las tanelas los gastos del Estado? Antes democracias agonizantes!
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INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTBNES Y ESQUINES

con la posibilidad o bien de arruinar a sus enemigos personales, o de desahogar y saciar sus instintos tiránicos en el conjunto de sus compatriotas. Androción, a. quien al parecer había que reprochar algunas malversaciones de fondos, no dejó perder la o~ión. El resulta:do más evidente de tales prácticas no podía ser otro que la discordia interior, la huida o la ocultación de capitales; en una palabra, en caso ide peligro exterior, la debilitación material a la vez que moral de 1a ciudad. 14. Otra medida, de inspiración igualmente demagógica y tan engañosa como la primera ·e n sus efectos, era la supresión de las inmunidades y privHegios-caso de la ley de Leptino-. También en este caso la ley parece dar una satisfaodón a la justicia y a la equidad. Pero el orador, hablando aquí en su propio nombre, demuestra sin dificultad todo el daño ·que en la realidad causa al Estado esta medida. La ar.gumentación de Demóstenes no solo es hábil, sino que se basa en una verdad de primer orden, indiscutible, si se tiene en cuenta el régimen fiscal de Atenas y su concepción íntima: los ricos, poco numerosos, por lo demás, no son más que depositarios de la fortuna pública. En caso de confüicto exterior, en efecto, su fortuna se debe por entero a la ciudad (Contra Leptino, 18-23) . Es, después de todo, una consecuencia lógica de la esencial concepción de la Polis. Tendrián que llegar el helenismo y Filipo de Macedonia para que se extienda la idea de ·c onsiderar la propiedad privada ·e n su autonomía y de buscar de lleno
Demóstenes insiste en la idea de que la ley nunca •concede exención, y no suscita a este respecto ninguna reivindicación (Contra Letptino, 26). Que, de hecho, algunos ricos hayan intentado hurtarse a sus obligaciones de trierarcas, y ·q ue la conservación de las inmunidades en las coreguías haya hecho esperar a algunos que tales inmunidades pudieran hacerse extensivas a las trierarquías, son cosas perf.ectamente admisibles. Demóstenes no hace alusión ailguna a tales formas de pensar, y n ada demuestra que las aprobara; se c ontenta con afirmar, y tiene en ello toda la razón, que la inscripción de algunos nombres nuevos 'en la lista de los coregos no ha11á más que aligerar un tanto las cargas de los que estaban ya obligados a ellas de antiguo, sin procurar con todo al Tesoro ni una sola dracma más. Simplemente el turno de los c01·egos quedará algo más espaciado o distanciado; esto será todo. ¿Acaso es esto lo que Leptino y los defensores de la ~ey propuesta pretenden? En tal caso, a la acusación se le puede dar media vuelta y afirmar que es -pvecisamente Leptino quien, en lugar de ser un demócrata , siru::ero, ha firmado una estrecha alianza con los ricos. De ordinario no se pide la extensión de una carga a mayor número de miembros más que para evitarse personalmente una sobrecarga, cuando uno no tiene esp·e ranzas .de conseguir una reducción, que es lo que ocurrió en el caso de las inmunidades. Así, pues, a pesar de las apariencias, y fuera cual fuera la. personalidad de Ctesipo, en r·ealidad era Demóstenes quien, una vez más, se hallaba completamente en la "línea democrática". Ni en el Contra Leptino ni en el Contra Androción. tenía nada de que retraJctarse.

m.

VIDA DE DEMOSTENES

15. Analizando hondamente las cosas, Demóstenes, al atacar la ley, obedecía en fin de cuentas a las mismas preocupaciones que nos da a conocer el Contra Androción. Una vez más hace notar que la política exterior de la República 1ateniense iba a .padecer con ello los :mlás graves daños, y que la defensa nacional corría en todo caso el riesgo de verse comprometida .con una ligereza culpable (Contra Leptino, 28). ~as son la§ ..~OI!.Secu.el}<;j.ª-s..nQcivp.s que Demóstenes prevé en la a~oba ción de la ley. Primera: los e ranjeros, considerando la abolición de las exenciones como un capricho susc.e ptible de agravarse o de renovarse, podían retirar de los Bancos atenienses los fondos que allí tenían depositados (Contra Lepttno, 40). Esto suponía una crisis en la confianza mericantil, la cual iría, sin duda, seguida a poca distancia de una auténtica crisis ·c omercial. eg.un:.dLi::Oil&e..~ no menos grave, ya que afectaba a la vida misma de los ciudadanos: algunos soberanos, como Leucon, rey del Bósforo, podían responder a la injuria, real o aparente, que se les infería, con decretos de represalia ·contra Atenas (ibíd., 35). ¿Qué iba .a ser entonces del avituallamiento del AtilCa en cereales, supuesta la pobreza del pais, cuya producción agrícola era claramente deficitaria? Sin medios finan.cleros fácilmente realizabies-iprimera consecuencia-, sin aliados y sin granero seguro--.segunda consecuencia-, ¿cómo aspirar a una poiítica ·exterior activa que asegurara fa iperviv.en::ia de la ?alis, que fuera digna del pasado de la ciudad y -de su personalidad destacada, y que siempre podía llevar consigo una ulterior consecuencia, la guerra? A Demóstenes 1e era imposible en estos

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momentos resignaxse a una actitud inerte. 16. Es verdad que, desde 354, el partido de la ipaz tiene su cabecilla incondicional, Eubulo. Esa especie de "burguesía" que forman los
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INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTEN.ES Y ESQUINES III.

el orador amplía de repente los horizontes de una asamblea demasiado preocupada por las mezquinas luchas intestinas. A continuación quedan afectadas, según el orador, otras tres ciudades que, en los años que van a seguir, van a ser los tres puntos neurálgicos del mundo griego. Son estas Corinto, Tasos y Bizancio (núms. 52 sgs., 58 sgs. y 60 sgs., respectivamente). Los 'hechos a que aquí se hace alusión son ya muy lejanos y, si bien no ofrecen a los oyentes un interés inmediato, se hallan en eambio cargados de significado. Las miradas de Demóstenes se hallan, •en efecto, fijas y obstinadas en esa Tracia que Filipo ha comenzado a despedazar .y en esos Estrechos en que se encuentra-como bien lo demostró la guerra del Peloponeso: recuérdese Egospótamos, en agosto del 405-404--el punto vital del Estado ateniense.

procedentes del mar Negro. La isla t~nía también la misión política de eJercer un control indispensable sobre el continente cercano. Tanto más cuanto que FiUpo había ya atacado a los colonos de tierra firme, había destruido una de sus -ciudades y levantado en su lugar Ia de Filipos (Diodoro, XVII, 8, 6). Hablar de Tasas era, pues, reavivar penosos recuerdos. Y hablar, en fin, de Bizancio era insistir nuevamente en la ruta del trigo. Todas las defecciones turbulentas de esta ciudad habían tenido para Atenas consecuencias catastróficas. Igual que Corinto, donde Filípo establecerá 1el centro de su Liga o Confederación de Estados helénicos; igual que T.asos, que no dejará el rey por mucho tiempo en poder de 1a marina ateniense, Bizancio sem, más pronto o más tarde, uno de los objetivos del rey de Maicedonia, el enemigo que Demóstenes ve en17. Es verdad que, en estos mo- grandecerse en demasía y demasiado mentos, Corinto había ya renuncia- aprisa por el Norte. do a inmiscuirse en los asuntos del mundo griego. Aspiraba simplemente 18. Demóstenes, claro está, no poa disfrutar sin término Jas ventajas seía ningún don proféttco. Le guiade la neutraUdad, ocupada en reicu- ban simplemente la lógica de las p.erar sus mercados exteriores en la cosas y un estudio profundo de las costa del Adriático y en Sicilia. En condiciones vitales, económieás y terealidad no era amiga de su vecina rritoriales, de que dependía la superática, pero no lo manifestaba con vivencia de Atenas como Polis. Rara acto ninguno positivo. Atenas no de- él, el e11emigo más temi'ble, como sl bía desinteresarse de ella; Corinto comprendiera el cansancio que adorera la ciudad del Istmo, la del paso a mecía ya a las Polis griegas, sin adPeloponeso por tierra: por allí ha- vertir al mismo tiempo que su Atebían pasado los atenienses y los tenas compartía (8.quella fatiga secular banos, en diversas ocasiones; era in- y aquella inadaptación al medio, no cluso conveniente que se realizase eran ya Esparta o Tebas, sino aquel cierta inspección y se mantuviese pequeño soberano del Norte, que se cierta vigilancia sobre la región. mezclaba más y más en los asuntos Mayor atención aún requería Ta- griegos. Filipo, nos dice -explícitasos. Tasos no -era solamente para De- mente el Co,ntra Leptino citando su móstenes una :excelente base naval nombre, emplea una astucia demoy una escala acc·esible en todas las nfaca para corromper las ciudad.es estaciones a los convoyes de trigo que quiere conquistar. Demóstenes

VIDA DE DEMOSTENES

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posee muy buena información sobre 1 20. No eran todo ideas. Demóstesus métodos de penetración y de con- , nes pensaba también en la acción quista, ha meditado hondamente so- y en los medios de obrar. Sabe que bre ellos. Atenas lleva además dos la fuerza de su patria se ha basado años de guerra con él. Anfípolis, siempre en la marina. Sin embargo, Pidna y Potldea han caído en ma- poseer una marina no lo es todo; es nos del macedonio. preciso que la flota en cuestión sirva Demóstenes se siente inquieto, y ri~almente para algo. El pasaje 12-16 lo d~::e, con moderación, pero tam- del Cantra An.ci: roci6n es un elogio bién con toda claridad. A los que cuidadosamente preparado de la voluntariamente cierran los ojos y misma. Enumera las ocasiones en que se niegan a obrar en con secuencia, la marina ha sido la salvar.:ión de la les señala las maniobras subterrá- ciudad. Y también aquellas otras neas del monarca macedonio, lamen- ocasiones en que la falta de una flota tando .que la Polis manifieste en la o la deficiencia de la misma la ha cuestión aquena más negligencia y puesto en las situaciones más crídescuido que un rey bárbaro. ticas y graves. Si insiste tenazmente en estos errores ·es, sin duda, para 19. Sea cual sea la razón que mo- que la acusación que presenta su tive su posterior silen cio en la tribu- cliente parezca más fundada, pero na de la Pnix, en la lectura del Con- también porque lo que para otros tra L eptino vemos cómo el orador seria una negligencia excusable, reno perdía de vista al futuro enemigo viste a sus ojos una graviedad cride la República. El silencio se puede minal. in1::iuso e:imlicar como medida cirPor lo demás, todo lo que se refiecunstanciaimente impuesta · por la re a preparativos bélicos le parece enorme ceguera de la opinión. popu- sagrado. Aprueba pienamente que, en lar-verdadero tirano y dictador de lo que respecta a las trierarquías, no l~ democracias como· Ja aten~ense-, se admita ninguna exención. En s1 tenemos oen cuenta que Isocrates, cambio cuando se trata de los esen su discurso Sobre la P~ (22), pectác~los dramáticos. ¿.que valor apenas establ~~e y ve diferencia al- 1tiene un olacer de algunas hor~-º. gu'!la entre. F1llJ?O y Kersobleptes, a 1 aun de algunos días, cuan do va qmenes estrma igualmente poco pe- en ·ello la salvac1on del Esta'élo'r • ligrosos ·p ara Atenas. Es un magní- ccfr. Contra Lép'Tino, 23 . fico títu~o a favor de la clariyidencia Psicológicamente, la indicación es de Demóstenes, el que, en medio de preciosa: en el orador del año 355-354 un ambiente tan poco avisado, su- vemos apuntar ya el hombre maPi·era desc~brir con tanta seguridad ¡ duro, que considerará su mayor vicdónde se .hallaba realmente el que j toria política el haber consegmdo debía consumar la crisis de las Po- ue el fondo destinado a los es ec·· · · taculos o "teoricon" se i lis. Ténga.se esto en cuenta a favor 1financiar la guerra, eosa que efectisuyo, ya que no podemos suscribir vamente consigue en 339. por otra parte su ceguera, inevitable por, lo demás,. en cuanto a la necesi- 1 21. Demóstenes no puede pactar dad del cambio que aportaba la mo- ~ con una conducta de renunéia y panarquía helenística. : sividad, aun en los momentos en que

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INTROD t'CCION GENEl\AL A DEMOSTENES Y ESQUINES

su actitud en la tribuna de la Pnix resulta más vacilante o menos definida : cuando la arenga Sobre las Simorias. No hay en él nada del maestro Isócrates, que acababa de componer por aquel entonces su discurso Sobre la paz con ideas tan distintas. La actitud demosténica es más pura, más estricta y rígidamente ateniense. Isócrates, en su opúsculo, en su panfleto casi, dedica a todos los pueblos griegos censuras sabiamente equilibradas. Influenciado acaso por una especie de cosmopolitismo :de su auditorio, en que los diviersos nacionalismos debían confrontar sus argumentos, no ve otra salvación fuera de la paz a toda costa. "Todas las ciudades tienen su parte en la responsabilidad de los conflictos periódicos que desgarran a Gre:::ia." Lo que él abomina por encima de todo e dar ejemplo de pacifis mo, renunciando en el futuro al empleo de la fuerza en sus relaciones con los otros pueblos griegos. Demóstenes, como se hace evident e desde sus primeras actuaciones en la política, llámense pleitos políticos o arengas, no comparte estas ilusiones cándidas, ni estas opiniones desencantadas. Si habla de Tebas con una cierta indulgencia, es sencillamente porque comprende que el peligro_ no está ya-en las fronteras terrestres del Atica; más joven que ellos-sus contricantes políticos-, no ha sido testigo del hundimiento con que acabó la guerra del P.eloponeso, y si la guerra social acaba de destruir la segunda con:l'ederación maritima, puede considerar como un simple accidente de crecimiento lo

que para los demás es una señal de decriepitud. Para J enofonte, como para Isócrates, salvaguardar la paz, favore cer el renacimiento económico del país, son las únicas metas a que Atenas es aún capaz de aspirar. Esta es también la opinión de Eubulo y de la burguesía •:::ómoda que detenta el poder. Demóstenes, en pleno en- ' tusiasmo de juventud, no quiere po- 1 ner su mirada más que en el magnífico proceso de restauración operado por la ciudad del 366 al 357. Tendencia muy comprensible en este 1 solitario que cree haber aprendido ¡ en Tucidides, hasta en la descripción¡ de los desastres, el secreto de los ráipidos resurgimientos. ' 22. Así, pues, ya antes. de a.:::er·c arse a la tribuna de la Pnix, Demóstenes posee un fondo de ideas políticas claras y, sobre todo, un cúmulo de -dispooiciones psicológicas firmes que expUcan y preparan la totalidad de su acción futura. Su atenta observación tiene en cuenta todos los puntos del mundo griego en que van a debatirse los intereses vitales de la ciudad. En especial, no pier:de de vista a Filipo, cuyos avances territoriales son mlás y n¡.ás inquietantes. Las costas de Macedonia, la Tracia, los Estrechos, el Ponto: estos son los puntos clave para la subsistencia de la Polis ateniense. Al!IL.RYfiltlQ__ ª'-q~n otros inte..u..trID adormecer_ en _Jlp.
Tenernos ya un esbozo definido de

las ideas que oríentarán continuamente el conjunto de su política.

111.

VIDA DE DEMOSTENES

23. Cronológicamente hablando, la p.rime:r.a de las arengas que nos h an llegado es el discurso Sobre las Sim-0rias, del 354. Siguen a. esta En favor de los megalopoUtancs, del 353; la I Filípica, del 351; Por la li bertad de los rodios y So bre la organización financiera, del 351-350.

Dejando por el momento a un lado la I Filípica, veamos en las otras arengas las primeras realizaciones de las ide.a s políticas de . Demóstenes, esta vez en su propio caUlpo de actiVida:d. Tenemos ante los ojos una Grecia más dividida que nunca. El poder de Esparta, exaltado con la guerra del P eloponeso, y su hegemonía, por más que se viera un tanto castigada por la guerra d e Corinto, reciben toda vía una conft.rmadón en 386, con la paz de Antálcidas. Sin embargo, aun así resultó Esparta demasiado débil ante los tebanos de Epaminondas. En el año 371, vencida en Leuctra, pierde Mesenia; y la .Al'lcadia y la Elida se pasan a la alianza de Tebas. Tebas, por su parte, aspiraba a una hegemonía total sobre el Peloponeso_ LPero muy pront o la "guerra saigrada" la enfrenta con la Fócida. Esparta se pone de parte de esta última. Y también Atenas, que había iniciado su acercamiento a Lacedemonia en 369, para frenar el auge de Tebas en sus fronteras. En el año 355, Atenas recibe un duro golpe: luego de dos años de lucha, Rodas, Quíos y Bizancio se separan definitivamente de la confederación marítima, y la República tiene que reconoc·e r la completa autonomía de estas ciudades. Atenas se halla empobrecida; su prestigio y su poder militar se hallan duramente quebrantados; la Polis está desmoralizada (Isócrates: Areo-

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pagítico-, 83). Sus políticos comparten, en genera l, esta confusión y este pesimismo: ya no es posible llevar a cabo ninguna empresa de envergadura_ Hay que limitarse a una política de simple conservación y de prudente defensa: se impone una economía de dinero y de esfuerzos. Por otra parte, los intereses comerciales, cada vez más predominantes e influyentes, aseguraban la primacía política de los hombres de negocios de tendencia pacifista. Su representante, como ya hemos dicho, era Eubulo de Probalinto, que había afirmado su crédito ante el pueblo, negociando en 355 la paz con los aliados sublevados. Aun siendo esta paz lo poco gloriosa que hemos visto, se le agradecía al menos que hubiera ouesto t érmino a una luJcha sin esperanzas,- de la que todo el mundo estaba ya cansado. Eubulo fue luego, del 354 al 350, ) administrador del fondo de espectáculos o "-teóricon", formado con el excedente anual de las rentas públicas; con el pretexto de dar a los mlis pobres un medio de pagar sus localidades en los grandes espectáculos, seria dicho fondo para distribuir al pueblo dinero, con ocasión d e las fiestas más importantes. De hecho, por una expliJcable ampliación de sus facultades, Eubulo dirigió las finanzas de la ciudad y aun casi toda la administración pública (Esq.: Contra Ctesifonte, 25). Su popularidad, empero, se debía en gran parte a su exig>encia. de que no · se desviaran con ningún pretexto a gastos del ejército o de la flota los ' fondos destinados originariamente a las diversiones del oueblo. Esta actitud lo convirtió eñ enemigo acérri-J mo de los políticos que no se resig-\ naban a que Atenas renunciara a toda hegemonía en Greicia. 1 1

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III.


Demóstenes se en contraba entre estos últimos. Para él, Atena,s, que seguía siendo aún , en lo ma,te¡.-ial al menos, la mayor potencia ~arítima de Grecia, no solo debía defender enérg"icamente los intereses de su comercio, sino también oponerse a todas las .ambicionas que amenazaban su .c ontinuidad cQJffio Polis.

VIDA DE DEMOSTENES

quedaba . resuelto. De esta manera. los grande.s talentos militares vaga..: ban por turno· fuera de su patria,. en el exilio, de un país ·e n .otro, ·incluso ofreciendo s us servicios a los; enemigos de Atenas. Todo aquello era. realmente absurdo, decadente, precario.

arenga tal vez no se pronun~iaro-, preocupado p~ .coordin.a r su~ puntos de vista p:ráctll~os en _un siste~a conciliador v al mismo tiempo, mas dedicado que' nunca .a la id·ea de una reforma moral y un saneamiento de los espíritus, condiciones, :primeras, para él, de una buena pohtica cons-

25. Es mérito d·e Demósténes ha24. Condición ·indispensable p ara ber dirigido :primariamente sus vigopoder h acer frente a tal política era rosos . ataques contra este vicio. La la posesión de un ejército verdade- parte esendaI del discurso Sobre las ramente nacional, si n o muy nume- Simo.rias es la exposición de un roso, sí al menos sólido, bien equi- plan de organización militar y fiscal. pado, bien pag.ado y siempr.e a pun- deSt.fiíado a poner remedio eficaz a la to; y también se necesitaba . una, situación. El p lan que estrµctura Deflota bien conservada, en plena for- móst en es queda encuadrado en vima. Estos son los puntos en que siones .de política general que denopar>ticularmente fallaba la ·política tan una inteligencia ·clai:a y defini~ ateniense. da de la _situación interior de lá. La República, en efecto, se- había República, de Grecia, y d e las relahabituado, mucho más de lo conve- ciones 1con el rey de Persla. En el nient.e, a las tropas mercenarias, discurso, una firme voluntad de acsoldados errantes, de d iversos y múl- ción se .asocia a una notable modetiples paises, g>entes "desarraigadas" ración. que se alquilaban, sin ningún prinEl mismo espíritu encontramos en cipio, al que mejor les pagaba. Mien- el discurso En favor de los megalo"' tras tanto, los ciudadanos vivían có- politanos. D~spués de un an álisis modos. Incluso procuraban no tener exacto de los intereses ·que mueven que pagar nada a estos suplentes a las potencias riv:ales del Peloposuyos en los quehaceres militares. Se neso, traza Demóstenes con , discerdejaba a sus jefes '81 cuidado de pro- nimiento seguro el camino que debe veer a . sus pagas y cuidar de su ali- seguir Atenas. Esos son los pasos que, mentación. Esto se haicía entonces sin vacilación, sigue la 1 Filípica. mediante contribuciones que se imTal vez no ocurra lo .mismo en laponían arbitrariamente a los alia- areng;a E•n pro de la libertad de los dos-con las consecuencias de abu- r.odios: los datos del problema, en sos y descontentos-, y también por efe1:!to, no aparecen aquí estudiados medio de saqueos injustos y actos con tanta libertad de espíritu; cabe de verdadera piratería. Confiadas a perfectamente h acerse aquí la preestas auténticas hordas de foragidos, gunta de si Demóstenes ha complalas operaciones militares escapa•b an cí-do demasiado aquí a un partido con mucha frecuencta, por no dei:!ir concveto o a los intereses de alguna siempre, al control y dirección del potencia extranjera. pueblo. Cuando las cosas iban mal, . En cambio, la arenga Sobre la oirque era lo ordinario, con acusar a g.a nización financiera nos la presen los estrategas y conden arlos todo ta en el año 350-
26. Superior _áI de las anteriores es· el valor de la arenga conocida como I F ilípica. Tenemos . en ella realmente el comienzo de una actividad política de posterior desarrollo, que va a hacer de Demóstenes uno ge los jefes del que llam.ll;ría.mos Movimiento de , Independen:!la Na· · ·· · , cional. ,, Aunque tal vez repitamos - a.1g~ ~a dicho esbocemos el momento historico én sus trazos más determinantes. · En ·359 ten.emes a Filipo en el trono de Macedonia·. En menos de dos años se deshace de sus rlva}es, organiza un gran ejército, obliga a sus vecinos, peonios e ilirios, a respetar sus fronteras, y .c omienza d,ar muestras evidentes de un espiritu de conquista infatigable. Pone primero sus ojos ·e n Anfípolis, puerta . de Tracia. Conquistada esta plaza por Esparta en la guerra del Peloponeso, es en estos momentos casi independiente. Atenas, que comprendía en su integridad la importancia estratégico-comercial de la ciudad, nunca había renunciado en su fuero interno a los que consideraba derechos suyos sobre ella. Filipo se apodera de ella en 357, después de haber dicho a los atenienses que se la iba a dar luego de tratar con ellos. Pero no hizo n ada de esto. Comienzan así las hostilidades entre Atenas y Macedonia. · El mismo año de 357 Filipo estab1'ece una alianza con Olinto. Les

truc~iva·.

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entrega .Potidea, donde había _una. guarnición ateniense, y ocupa Pidna en Pieria. Atenas, en guerra ,con sus: aliados no oudo hacer a·bsoluta,men-· te nad~ para detenerlo. Cuando llegó a una paz con estos, en 355, era ya demasiado tarde. En 353, Filipo ocupa l\;!etona. Su ambición 1crece con los éxitos; y con sus victorias, , aumenta la confianza;. en sus planes políticos. La aristocracia tesalia llama enton ces en su ayuda contra los tiranos de Feres .. Filiipo se a,podera , de ,esta ciudad y de Paaasas, desde donde amenaza Eubea."'una expedición ateniense no llega a tiempo de evitar la caída de· Pagasas. Filipo intenta a contin uación franquear las Termópilas; esta vez los atenienses llegan a tiempe> y detienen por el momento su carrera. Estamos en 352.

lo

27. Los proyectos de Filipo están bien claros. Nadie se atreve a decir en Atenas que no es necesario defenderse. Pero ne> es posible llegar a un acuerdo en lo que respecta a la forma de organizar la defensa. Ni el nueblo, ni sus jefes, quieren com-· prender que se impon e un nuevo método de guerra. Demóstenes · lo vio y se atrevió a decir claramente 9ue había que acabar con tanta evasiva, con tantas deliberaciones sin efecto y con las medidas insuficientes. En la 1 Filípica, pronunciada en 351, expone al pueblo un plan de acción sencillo, priáictico, eficaz. Su arenga es una ardiente llamada a fa energía indíspensa:ble, inexcusable, y una vigorosa denuncia de las intenciones del ·en emigo. !Pero, no fue escuchado. Filipo había desviado las atenciones de todo el mundo a sus intervenciones en Tracia. El p eligro parecía, pues, más lejano, y n ada cambió en Atenas.

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Sin embargo, inesperadamente, en 1con los odios políticos que preten-

3~9_, llega a Atenas la notic~a de que día~ ~esbaratar sus planes. ' F,ilipo aca_ba de atacar a O~mto. ~aMidias, ateniense, rico, insolente, era. d?s a~os que esta veleidosa cm- dominador, se había encontrado indad, m~meta por la.s conquistas del directamente mezclado en el proceso

rey mavedonio, ~ab1a pactado nue- de Demóstenes contra sus tutores. vamente una. allanza con Aten~. A cal!sa de una intervención grosera, Llegan embaJadores de Olinto p1- Demosten es lo hizo condenar a una diendo ayud~ eficaz a. Atenas. l.~ué multa (Contra Midias, 81). Midias hacer? ¿Haib1a que deJar que _ri_hpo encontró la forma de no pagar dise apoderar.a de toda la ~aJc1d~ca? cha multa; pero su resentimiento se Se precisaba un e~fu~rzo inmediato convirtió en cólera más tarde, cuanY vigoroso. Las <;>Zintiacas mue~~r~n do los asuntos políticos. del 349-348 con qué con~ccion y ardor patnot1co enfrentaron a los dos hombres en -el int~ntó Demostenes vencer todas las terreno de la política. vacilaciones. . . . . MJ.:dias y sus amigos, en efecto, Esta serie de tres discursos, dm- querian que Atenas apoyara al tiragi~os al pueblo en forma de arengas, no de Eubea, Plutarco, cosa que i~1on, y sa. Midias, empero, quiso vengarse tamb1en su actividad. prod1g10sa, su de ello. y aprovechó la ocasión que valor, su fue.rza ~e vo~untad, son dio lugar al pleito de que hablaimos. puestos en evidencia. Y Junto a ello Demóstenes aca:baba de hacerse se analizan crudamente los más gra- cargo voluntariamente de una coreves defectos de 111: en rea:lidad de- guía. Midias, despechado, hizo todo cade?te democra~ia atemense: su lo posible para que el coro de Dea·bulill; Y su ª P!ttia. Nunca l~ elo- móstenes firacasara en el concurso cl!enc1a de Demostenes se hab1a ma- dramático: el éxito, en efecto, le humfestado antes de ah:or~ en todo biera valido una nueva oleada de s~ esplendor. Y las Olmtuzcas con- favor popular. Según Demóstenes tribuyeron sin duda alguna. al esfuer- (imd., 13 sgs.), la conducta de Midias zo que hizo el pueblo ateniense para fue realmente odiosa: amenazas vio.salvar a Olinto. El esfuerzo, ~in em- Iencirus, intentos de corrupción del bargo, fue insuficiente, y se vio frus- jurado. Tan exasperados estaban los t~ado en parte por las ci~cunstan- ánimos, que Midias llegó incluso a cias.. _La ciudad s ucumbio PC?r la abofetear a Demóstenes en pJeno traic1on de algunos die sus nusmos teatro. El escándalo fue notable. ciudadanos. En la asamblea que regularmente se t enía después de la fiesta, el pue28. Es por este mismo tiempo blo, atendiendo a una petición .de cu'
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VIDA DE

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DEMOSTE~TES

Sin duda que ello debió resultar oficial del pueblo y .de la divinidad. Midias, ·e mpero, sea como fue re, conun tanto duro para Demósten es, que siguió que ·1a vista de la causa se tenía que renunciar así a la satisdifiriera. Solo pasó al t ribunal en 347. facción más legítima, y que esperaba de rechazo, con la victoria, una. 29. El discurso escrito :para la au- nueva aureola para su _cª rrera polídiencia de la misma, es sin
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INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTJi:NES Y ESQUINES

da uno y ·el statu quo territorial · del Tres años más tarde, en el promomento de jurar la paz. ceso de la Embajada, Demóstenes Era, pues, preciso, uDgente, que a firmó que él, personalmente, había Atenas detuviera lo más pronto po- comprendido sus intrigas, que había sible los progresos y avances de Fi- loohado contra ellas tenazmente y lipo mediante el intercambio de juque había refutado ya todos sus aleramentos. Este fue el objeto de una gatos engañosos. Es posible que su seg~a embajada al rey de Mace- clarividencia le hubiera hecho desdoma. Igual que e~ la primera, figu- confiar antes que a otros, y que por raban en ella Esqmnes y Demóstenes. ello intentara, cuando Fócide caía, Filipp, ocupado en sus operaciones abrir los ojos del pueblo acerca de bélicas en Tracia, la hizo esperar los verdaderos designios de Filipo. mucho tiempo en Pela. En -e ste inter- Pero, sin duda, esta misma clarivivalo, venció definitivamente a Quer- dencia le hizo comprender con toda sobleptes, sometió Tracia, y tomó 1certeza que, por el momento, no se algunas plazas en. s u litoral. De reintentar nada realmente útil; greso a Pela, presta juramento. En· podía y es muy probable quEl, paralizado tonces, atados de manos los atenien- por esta convicción, estuviera lejos ses, obti-ene la •Capitulación de Faleco, de desempeñar , el papel activo que jefe del ejército focidio, cruza las Termópilas, hace decretar a los an- se atribuyó un tiempo después bajo fictiones la destrucción de las · ciu- la influencia de sentimientos nuevos, dades de F ócide y la dispersión de cuando vio la posibilidad de reem· sus habitantes, y somete nuevamente prender la lucha suspendida . a Tebas a los beocios disidentes, a 31. El discurso Sobre za paz parefin de ganarse esa ciudad a su causa. Todo esto fue para Atenas un golpe ce, , en efecto, dar testimonio de esta tan imprevisto conio sensible. En un actitud, poco después de estos aconabrir y cerrar de ojos, el rey mace- t ecimientos. ·F ilipo, para sancionar donio se h allaba en el corazón de sus victorias •en Grecia, quiso, antes Grecia, era dueño de la anfictionía de regresar a Macedonia, que se le délfica, y firmaba alianza con Te- admitiera oficialmente en la Anfic.., bas, el rival más odiado .en aquel tionía de Delfos. Lógicamente, exigió momento. La ·República había sido el reconocimiento. de Atenas, que era engañada, y no podía hacer nada. uno de los miembr os que la formaLos éxitos de Filipo se habían de- ban . . Patriotas exaltadoo aconsejabido a su innegable superioridad mi- ban al pueblo que se .-opusiera a ello. litar, a su ·a ctividad, y a las lamen- Demóstenes reconoció lo inútil :i:ue tables divisiones internas de los grie- era hacer oposición á un hecho congos, esas desconfianzas mutuas que sumado: y convenció a los atenienel peligro común ·no había podido ses en una arenga llena de .sabisubsanar. Las vanas ilusiones de Ate- duría y prudencia. nas habían sido alimentadas a su - Con• este acto acaba el segundo pevez, por políticos como Filócr'ates y ríodo de la vida de Demóstenes y Esquines, seducidos tal vez por las •Comienza el· tercero, el ~e la ascenpromesas
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32. Como no fueran los que se se a los progresivos avances del eneempeñaban en cerrar los ojos a la migo, y procurando unir contra él a evistumbra.do' a hablar co- 1si hubi.e ra tenido una mayor contimo señor a bsoluto, prefería enten- n uidad en las ideas, si hubi·era teniderse con gobiernos oligárquicos que do más energía y más fuerza de s~ fundaban. también en el princi- 1V?lu~tad, si hubiera _ s ido menos esp10 de autoridad. Estos, amenazados cept1co· en el fondo, s1 finalmente. las siempre por ' movimientos populares, 1 demás ciudades griegas, hubieran .sile .parecían aliados más seguros. J do menos ciegas y hubieran vivido En consecuencia, la paz que aca- menos cerradas en el círculo de . su baba de' firmar con Atenas no era Polis, la ambición macedónica aún para él más que una tregua. Tan hubiera podido ser fren~c;Ia. J:Iay que hlá.bil como decidido, se tomaba el reconocer, pues, un mento mdudatlempo preciso y preparaba a dis- ble en l?s que se n egaron a desestancia lo que quería realizar .y lle- . perar mientras hubo esperanzas de var a buen fin. Se proponía, pues, salvación. . . · . ir avanzando poco a poco hacia las 1 La mayona atemense no se res1gciudades del Helesponto y del Bós-. traba, ciert.amente, a viví~ bajo ~n '.l. foro, de las que se a:poderaría en 18: l 1ey '.ex~ranJera; per~ 1:1ab1a perd~do primera oportunidad. Y pensaba as1 1el habito de lo~ sacrificios necesa:10s, mismo privar a Atenas de toda de las resoluciones firmes, seguid as alianza, imponi•endo su vol~tad a de una acción etl~az. Se había aco~ toda la Grecia central y ganandose tumbrado a s eguir en todo la pollJos estados del Peloponeso, que le tica menos penosa y menos costosa; servirían al mismo tiempo para te- y los políticos preferidos eran los ner raya a Esparta. que favorecían esta negligenda. Algunos de estos lo hacían sin du33. ¿Qué había de hacer Atenas da oor falta de clarividencia; adeen estas cir.cunstancias? Si no quena más- iba en ello su interés personal, aceptar dócilmente una sujeción que seguros· de conservar de ·esta mane~ equivalía a su ruina moral, debía ra su crédito an te el pueblo. Otros darse perfepta cuenta de los puntos -también esto parece f1:1~ra de/~u de vista de Filipo 'y de los medios da- trabajaban para Fihpo, <,lUlen con que contaba. Debía Juego orga- los pagaba con el oro del Pg,hgeo. nizar su defensa, que era la .de la Finalmen te, había también algunos independencia nacional, opo11léndo- 1ing-enuos que, como Isócrates, envolDEMOSTENES.-

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JNTRODUCCION GENERAL A DEMOSIENF.S Y ESQUINES

vían en bellas pa . labras el sueño ab- , de FHipo. En el 343 se .t i-ene, por fin, surdo de la reconciliación y contri- la vista de la causa. En este z:esobuían con ello a adormecer las des- nante proceso, pronuncia Demosteconfianzas haciendo creer en la nes su formidable discurso Sobre Zas posibilidad d e un arbitraje quimé- ! p1:evaric~iones de la embaja,c];a, do~ rico y utópico, ejercido precisamente de se aph.c_a, ~on ~a fuerza de ..a1por quien aspiraba a conquistarlo y gument~c1qn impresionante, a es...lasometerlo todo a su único cetr.o. recer -ciertos tratos oscur?s entre Esquines y Filipo por med1.o de los 34. Entre tanta dificultad y opo- 1suces~ que se sig.uieron de ellos.. sición Demóstenes desplegó una acLos Jueces atenienses. no se deJativi'Clad infatigable y sorprendente. r.on entonces conv~cer en su totaFue en esta época cuando más cia ra- lidad ; y no se podr1a afirmar catemente se dieron a cono::er los gran- góricamente que su veredicto ~uera des rasgos de su ca11ácter, los que injusto. Es posible que el fin pn:mamás le honran. rio que Demóstenes pretendiera conUn año o dos después de la paz, seguir con su acusación fuera el de lo vemos de embajador en el Peilo- descargar se de toda resp~ns~bilidad poneso, en una auténtica gira de proen un tratado en que babia mtervepaganda política, destinada a con- nido más 4e lo .q:iie en aquel m?trarrestar allí la propaganda de mento quer1a a'Clm1tir, y que se ve1a Filipo entre los mesenios y los ar- obligado a repudia~ en vista de que cadios. Vuelve d·e spués a Aten as y no b abia servido mas que para encupronuncia allí, en 344, su JI F ilípica: brlr empresas claramente hostiles en ella saca a la luz del día, aducien- por parte de Filipo. do pruebas irrefutables a su favor, las intrigas de Filipo y la ceguera 35. La situación sigue agravándode los peloponesios, poniendo aJ pu:'3- se rápidamente. Después de una tenblo en guardia contra los que que- tativa vana contra la Acarnania, que rían h acerle cree·r aún en s us inten- una embajada enviada a petición de clones pacíficas. ~emóstenes había conseguido frusSus amigos y compañeros de poli- trar, Filipo in terviene en 341 en el tica unían a los suyos s us esfuerzos. I Quersoneso tracio, punto que los ateAsi, Hegesipo, en su discurso Sobre nienses querían r
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VID A DE DEMOSTE.NES

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. . d P-nunci.a~ expulsa r de Eubea a los tiranos que tamente a toda conceswn! Fili había establecido allí. en una d emostración convm~ente~f:: sPn0 embargo, todavía h abrían v~ inten.ciones del rey face'!om?-les de ciilaido en declar ar la guerra, si. Fi1 ca abiertamen_t e a os comp iipo no hubi·era descubierto su. juesu pérfida polltica. b bl en te unas go atacando Perinto Y luego BlzaJ?-El mism()! afio, p ro a em más cio Esta vez la amenaza se h acia semanas más tar~e·11j~~~fca sus ya ·en eXieeso directa. Un ejé~c;ito atecompletamentte, ·en a ropósiciones. niense a las órdenes de Foc1on, acupuntos de vis a Y sus P z h~ dió en' ayuda de las ciudades amede clara sin rod~s hque la ~l~po Y nazadas (Plutarco: Foción, 14~ . . ~l sido vi<>lada de ec o por ia Re- J:'ley persa contribuyó a la exped1c10n pide se obre en c?nsecuenc . . - enviando subsidios. Filipo tuvo que cuerda una vez mias l~ usurpac10 ret roceder (Diodoro, XVI, 77). El nes d el rey de Macedo~1a Y las f.al- ueblo había at ribuido, en esta ocatas de los que han crhe1do . ~ fin~~º ~ión ooderes extraordinarios a Decreer en él, faltas .q ue . an s1 o cr - m ósteñes para el al.1Il1ament <> d e la mente. expiadas bastad m~m:nl~ flota. Su autoridad crecía con e~ peY atnbuye la causa t ·e ~a . d a ligro Consiguió incluso suficiente influencias d e un p~r ldo . r~1 or crédlto como para que una parte de la .patria, que tra:baJa Y act~a a los fondos asignados hasta entonc_e s vista de todos. Propone, fina1men ' 1a Jos es ectáculos se destinara a la el envíoy d epide nuevas ~u~:zasun 11Quersoneso se dmJa ama- puesta punto · de las naves y repamiento a lós dem~ griegos ~n pro rar sus avenas. de la ·d efensa .comun. Alg<> mas t arEsto supuso realmente un 36 . éxito de tal vez a comienzos del 340, co~~ gran político. Faro Atenas t upone su IV Filípica, verdadero mam- vo poco tiempo para disfrutar.lo. ·En tiesto de guerra, en la que . se el 339 estallaiba d e nuevo, en ~l cor areproducen diver~os fragmento~.. ~n- zón mism<> de Grecia, .otra guerra teros de otros discursos an~~nores. sagra da" pr<>vocada probablemen~ ¿Pronunció realmente Demostenes .por los a'gentes de Filipo: El ConseJo la arenga en la forma que la co- de los Anfictiones, sometul;o a su donocemos? Es difícil creerlo .. En todo minio, condenó a los locr10.s d~ Ancaso, como documento biografico, ~?s fi.sa por un p resunto sacr1leg10. ~ hace ver h acia qué clase de acc1on Consejo le encargó a é.l de l~s med1convergían ·entonces todos sus pen- das ej ecutivas n ecesarias .. Fllipo pe: samientos. Y aun parece que el. pue- netró ·en la Lócrida, saqueo Y devasto blo ilustrado por él, se .i ba haciendo el territorio de Anftsa y, . en lug~r poéo a poco más consciente del pe- d e retirarse una vez cum:pl~da su m1ligro. . do sión, ocupó Elatea •en FOCl:de, desde Demóstenes fue entonces env1a· donde amenazaba la Beocia. como embajador a Bizando [Coro.na, Los atenienses estaban turbados Y 244) mientras otras legac10nes se per.pleJ· os. 1. Cuáles. e.ran exa.etamente trasiadaban a Quíos Y a Roqas. Se Ib establecieron así mismo relacione~ y los designios de Fihpo? ¿ a a romconversaciones con el rey d~ Piers1a, per sus antiguas relaciones con sus a qul·en las am bicion es de Fi.lipo. in- amigos tebanos, que cierta~ente le quietaban mucho. Y cons1gmeron habian dado ya algunos motivos pa-

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INTRODUCCION GENERAL 11 DEMOSfDIES Y ES:
ra desconfiar e iba a conquistar la con poco éxito, por desgr::.cia, hacer Beocia? ¿O quería, por el contrario, entrar a los de!Ilás griegos. El_ rey de arrastrarlos en su seguimiento e in- P~rs1a les habta ~ado subs1d1os que vadir con ellos él Atica? Algún his- no bastaron, sin embargo, para contoriador mod«!rno ha opinado que ' trarrestar la influencia de Filipo Atenas hubiera podido entonces lle- ! (Dinarco: C. Denu)stenes, 18). Ocho gar a un entendimiento con él para : años más tarde, en el Pro corona, una acción conjunta contra Tebas i Demóstenes pudo recordar con legíY asociarse luego a SU· ambición en timo orgullo todo lo que entonces una empresa ·~Omún contra el Asia Qabía hecho y había intentado ha(Beloch, Griechische Geschichte, m, cer, y Plutarco lo ha resumido en 561). Esto equiv~e a decir que el algunos rasgos sorprendentes de su pueblo ateniense hubiera o'Jrado pru- biografía (Demóstenes, 17-8), toll!andente y sabiamente sacrificando sus do los datos en parte de _Teopompo. tradiciones, su independencia, sus instituciones, y traicionando la cau37. Lástima que no nos haya ilesa helénica, para ayudar al rey a gado nada sobre las arengas que protransformar•1a Grecia en un Estado nunció en ~ste tiempo y•en estas cirde ap~riencia . fed:eral, cuyo verdade- cunstancias. , . , ro senor y dueño hubiera sido Fi- 1 . En agosto del 338 se dio la batalla lipo. sangrienta de Queronea, entre los · Ni Demóstenes ni sus .:J.Onciudada - defensores de la "independencia grienos J?U
VlDA DE DEMOSTENES

pios fondos, uno de sus amigos, ~te sifonte, propuso que se le concediera una corona de oro, no solo por este acto de generosidad, sino también "porque no cesaba, tanto por medio de sus
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tentativa de sublevación y la ·castigó horriblemente. Tebas fue completamente arrasada; Atenas tuvo que obtener su gracia y la de sus orador·es humillándose.

39. Al parecer, el papel político de Demóstenes había ~ocado ya a su fin. Durante el tiempo de las conquistas de Alejandro, Grecia estuvo únicamente atenta a las noticias que le venían del Oriente. En el año 330, mientras el conqwstador se 1adentraba en Asia, e l. rey de Esparta, Agls, creyó llegado el momento fayorable· 38. A lo -largo de los dos años que para intentar·un nuevo levantamiensigu.ieron a ·derrota de , Queronea; to; se pro~uj o ·a lguna ·agitaieión 'e n los ·o radores del .o artido n acionalista Orecia; pero, vencido Agis por un tuVieron ;que guardar silencio. -Pero, lugarteniente de Alejandro, todo volen el ·año 336, moría ·Fillpo de .Mace-' vió a la quit'!tUd y al si, con la intendón evidente de tiempo a lós griegos para que llega- conseguir que el pueblo .condenara ran a ·un acueNio. 'L a ·rápida llegada solemnemente toda la política de la del joven monarca al· frente del ejér- que había sido representante y procito calmó inmediatamente la ·agita- motor-.Demóstenes. El discurso de Esquines es aún un d.ón. Pero, ar :año siguiente, ari,té la fa.ISa noticia de la muerte de· Ale- modelo de habilidad. Pero mucho jan"
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INT!lODUCCION GENERAI. A DEMOS'IENES Y ESQUINES

testa, sin embargo, contra lo sucedido .en un sublime movimiento ora1:iorio, que presenta esta misma derrota c-omo una victoria del honor n aicional. El tribunal popular hizo justicia a Demóstenes, absolviendo a ctesifonte. Esquines, que no obtuvo ni tan siquiera una quinta parte de los votos ·a su fav-0r, tuvo que abandonar Atenas, tanto para no tener que pagar una pesada multa, como para esquivar la humillación de verse en adelante separado de los asuntos públicos y la política. 40. Después de este éxito clamoroso, se hace nuevamente el silencio en torno a Demóstenes, oor un upado de seis años. Su nombre no reaparece hasta el 324, y de la manera más. dolorosa por cierto, ya que las circunstancias lo hacen victima de una condena judicial. Pese a todos los esfuerzos de la crítica moderna por aclarar estos hechos, el proceso contra Demóstenes· queda aún en~ vuelto en 1a oscuridad. Plutarco (Demóstenes, 25), nos ha dejadó de él un relato que parece tomado, en su mayor parte, a Teopompo, recogiendo así, sin ninguna desconfianza, las afirmaciones de un historiador malévolo. Otras informaciones, en las que hay que andar con mayor precaución aún, pueden encontrarse en los discursos Cantra Demóstenes y C
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conclusión de que Demóstenes era evidentemente inocente del delito que se le imputaba.

41. Veamos en líneas sumarísimas qué es lo que ocurrió: Alejandro de Macedonia se hallaba en la India. Mientras tanto, había dejado en Babilonia la custodia de sus tesoros a un tal Harpalo. Este, que había dilapidado una parte de lo que se le había confiad<>, huyó al tener noticia de la próxima llegada de su señor. Con cinc<> mil talentos que había robado, reclutó un pequeño · ejército de mercenarios y fue a pedir asilo político a 19s atenienses. Estos, aconsejados sensatamente por Demóstenes y otros mucnos, se negaron a rec1'birlo. H;arpalo Itcenció a sus tropas e insistió nuevamente en que se le diera asUo. Cabe suponer . que ofrecería, para lograrlo, poner a disposición del pueblo todo su tesoro- o parte de él. ·Algunos oradores, viendo allí unos recursos inesperados, querían que la ciudad se aprovechara de ellos. El prudente Foción se oponía decididamente a ello v Demóstenes apoyó sabiamente su punto de vista. Pero, al exi·g ir los representantes de Alejanqro la extradición del fugitivo, hizo .que el pueblo se negara a ello. Se decidió entonces proceder a la detención de Haxpalo y poner a buen recaudo la suma de setecientos talentos que él declaró tener aún en su poder. Para la ejecución de estas medidas se nombró una comisión, de la que formó parte Demóstenes. Pero, poco después, Harpalo consiguió evadirse y, al verificar la existencia e integridad del depósito, se comprobó que faltaba la mitad del mismo. En el vaivén de los sentimientos públicos, las sospechas no tardaron en adquirir la fórmula de acusaciones per-

III.

VIDA DE · DEMOSTENES

sonales. Demóstenes, que tenía numerosos enemigos, fue uno de los primeros en verse metido en un p roceso judicial ante el rumor de que había recibi'cio veinte tal•entos para fa vorecer la huida del prisionero. El orador pidió inmediatamente que se abriera una investigación sobre el .caso. A propuesta suya, esta fue confiada al Areópago, donde dominaban entonces los hombres desfavorables a su política. Al cabo de seis meses (Dinarco: CJJntra D.emóstenes, 45) , la comisión investigadora lo declaró culpable, como también a algunos otros. La causa fue, pues, llevada al tribunal. Fueron .designados oara ella diez acusadores · (Dinarco : Contra Aristogitórn,' 6). Entre ellos se ene-0ntraba l!ipérides, antiguo ·amigo político de Demóstenes, a quien este babia tenido que combatir recientemente con ocasión de la propuesta de Foción. Demóstenes se vio condenado a una multa enorme-cincuenta talentos-y, como no se hallaba en condiciones de pagarla, fue encarcelado.

¡la investigación? y que se había sometido vo11;1ntan~ente .ª ella, podemos olvidar, por lo demás, morir .en Babilonia. Inmediatamenque él fue el primero en recl~inar te toda Grecia se puso en movimien-

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INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENF.S Y ESQUINES

IV.

to: la esperanza de recuperar la in- dores del partido antimacedónico. dependencia renació en pocos días H:ipérides fue hecho prisionero y en todos los espíritus. ' murió torturado. Demóstenes pudo Atenas, fiel a la idea y al método esca;par. Perseguido 1por los satélites que Demóstenes le había inculcado, de Antipater, fue alcanzado en la envió de ciudad en ciudad legacio- pequeña isla, de Calauria. En vano nes encargadas de provocar una intentó refugiarse en el templo de coalición antimacedónica (Diodoro, Poseidón. Amenazado por el jefe de XVIII, 10). Demóstenes, aprovechan- la tropa, el actor Arqufa.s, &e envenedo la ocasión, se unió espontánea- nó para evitar una muerte más mente a ellos; su elocuencia infla- cruel. Era a fines del año 322. mada pudo más que los argumentos que los oradores de Macedonia o fi44. Este fue el fin del hombre que, lomacedónicos oponían a la llama- con su elocuencia. y su e·nergía mo-' da de los atenienses. ral, estuvo a punto de detener las 'Estos, por su parte, se dieron cuen- ambicionies de la potencia niacedóta de' que tenían necesidad dé él. hiéa. Sin . pretender qu.e todo, en. su A propuesta de su sobrino Demon, vida y en su conducta, haya sido lo llamaron de nuevo y, para · me~ irreprochable, es justo rendir hom~ jor sellar la reconciliación, lo envia- naje · a sus elevadas cualidades. · ron a buscar a Egina con una tri.: Ambicioso y ·apasionado por narreme que lo llevó al .Pireo. Desde t uraleza·, aspiró muy pronto a .desaquí hizo su entrada triunfal en · la empeñar un papel relevante en la ciudad, en medio de las aclamacio- política de su pais. Una vez metido nes del pueblo (Plutarco: Demóste- en la lucha de partidds, hizo a sus nes, 27). De esta manera, quedaba adversarios una lucha encarnizada, evidentemente desautorizado el vecuartel y sin escrúpulos-los esredicto que lo había .c ondenado. En sfo crúpulos eran una categoría moral cuanto a la multa pendiente, los ate- ajena a la política griega- . Ni en nienses, queriendo darle el medio de sus acusaciones y ataques, ni tampagarla, le asignaron, con destino a poco · en sus
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ESrILO RETORICO Y ESTILO Ht:M ANO DE DEMOSTENES

la honradez. Los fallos se dieron e~ el nivel de los medios que empleo. su dedicación y adicción al honor de Atenas lo enfrentaron con la negligencia de sus conciuQ.adanos y con los que la alimen~aban a base de vergonzosas concesiones. En esta lucha enconada, su elo: cuencia incomparable se de~rrollo maravillosamente. Ella prestó ·a algunos de sus .discursos un valor moral que fue ya reconocid? __Por los espíritus nobles de la antiguedad, Y que no ha dejado de hacerse s~n~ir. Tal vez ningún orador haya podido igualarse a él por -la fuerza ~e lo~ sentimientos ni por la elev.a cion de las ideas. · ·L a ruina de Atenas, qu~ él no Pl;ldo impedir, fue una consecuencia de los defectos d;e su pue~lo, .de los de sus instituciones, inadaptadas ya al medio y a la época, ,del ".d eplorable estado de ~ivisión . en que se_ ha-: naba Grecia. Sin
aún derivar de la tr adición un ideal de honor y de consagració~ a la causa de la libertad tan magmfico y tan vigoroso. Cuarenta años después de su muerte, en ·el 280, los atenienses le rindieron testimonio de su r~cono cimiento · a propuesta de Democares, sobrino ~uyo, le erigieron una estatua de bronce y concedieron al primogénito de sus descendientes privilegios honoríficos. ~n. ~cha estatua se leía una inscnpcion en verso, que venía .a decir más o menos esto: "Si tu poder hubiera_ igual~do a tu genio, Grecia no habna sufri~o m1;11ca la tirar¡.ía." Este homenaJe postumo era un a'c to de justicia, al que difícilmente pueden dejar de adherirse, en algúi:i. grado ~l menos, ~o dos los que .e studian sm pre:venciones su vida ·y su obra. · En el orden histórico,,la muerte de Demóstenes coincide, e:i:i. sig~iftcac;Io y tiempo, . con la ruina de la :i;:'Ohs, de la civilización en que esa rrusma Polis 'hábía sido soporte y marco, animadora y beneficiaria, fuente y consecuenci~.

. IV. ESTILO . RETORICO. Y ESTILO l!UMANO

• ')

DE 'DEMOSTENES • •

· l. En v.na· ,democracia; que, co~o la de Atena:s, ha asimilado demas~a~ do las costumbres para verse · se~ia mente ·discutida, .la opinión P,ública, anónima tirana .d e los regirrtenes populares, es en tlefi.nitiva ' la qu~ manda. Nó obstante los -retrocesos a que fuerza a una voluntad lúcida: .y f uerte no son. nunca má~ que .temi>orales- y tran.Sít~rios'. ~or yso, ocurra· lo que ocurra, Demostc:n~~ 11uµca• pü~rde ~e vista s~ proposito fin~

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ni sé desvía del camino que. se ha trazado. . · _· . casi. to<;Ios lo.s historí~dé>res, desde Plutarco fDemóster~es, 13), ·están de a~uerdo ·en r:econocer ·eri. Demóste:. nes una de .estas. Jndivid?alidades fuertes que se afirman al primer golpe y apenas son sli~cepttples de. va-; riaciones. La c;:ontmuidad . e~ 1 a,s ~de.as y la tenacidad en la accior¡. parecen haber sido, en efectq, sµs .más destacada.s virtudes. .Sin embargo, la

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INTROD UCCION GENE'.Rl\L A DEMOSTENES Y ESQUINES

continuidad y la tenacidad no llegan a ser nunca en é l una obstinación obtusa. una. vez ha escalad~ los escaños superiores de la polit1ca atenie?LSe• sab.e p}egarse a las circunstan~1as: mngun político puede . resistirse a los hechos; si no quie compr~meter los éxitos de su carr~'.: 11ª polltica, Y el ejercicio del poder impone a menudo el compromiso Y aun a veces la renuncia. '

butante del año 355 tiene ya una madurez política sorprendente. . ~sto es lo que hemos tenido ocas10n de analizar en el capítulo dedicado a su biografía.

3. T.a;mbién e~a ya completa su formac10n oratona, fruto igualmente de una prel?aración prolongada y continua. Hab1a estado cuaitro años enteros bajo la dirección y las oríen2. Demóstenes ha elaborado sus t~ciones de un maestro de elocuenideas políticas en el silencio y la c1a. que era a la vez un teórico muy sut~l Y un experto en la práctica orameditación. Su formación se ha de- tona: Iseo. bido al cuidado que ha puesto en Aprendió a fondo el conjunto de organizar su vida, sin prisas. A su cuidado por someterla ·a una espe- las normas Y costumb.re.s deI arte cie ~e desarrollo lógico y orgánico. forense Y retórica contemporáneas Conuenza por rehacer su patrimo- ~ durante ~iB?J años ha estado ejer..: nfo, ~orque necesita independencia citando a diario e~tas lecciones: prien sus propios pleitos sobre la maten171. Al_ servicio de esta idea, mero, pasa d1,ez anos en .e l oficio ingr·ato tutoría, en qu_e tan exacta y clarase manifiesta la intluencia del de · l~gografo, oficio también des- mente maestro; . Y lueg-0, en los innumeraacrei;utado (Plutarco: Demóstenes 6· bles pleitos que escribió como logóEsqumes: Contra Ct.esifornte, 173): SÍ grafo. . no habla con frecuencia en público Todo ello ha hecho que se gana~ hace al . ~enos. un experto en lá ra, al fin, una ·b uena fama en este mte:pr~t~c10n Y d1sc1IBión de los tex- orden profesional. Demóstenes llega ~os JUr1dicos, Y consigue una fuerte con ello a jefe de escuela desde la mform~~ión Y .conocimiento de la q!-le puede influir en numérosos disle!fislacion ateruense. Y se preJ)ara, c1pulos. mientras, para entrar :ambiciosamenSin embargo, es curioso' comprote en el mundo de Ja política. bar que el más genial de todos los Su amor propio y su ·a mbición le oradores atenienses es tal vez el que hacen trabajar apasionadamente. se menos. huellas deja como maestro. absorbe en la. lectura de -los histo- l.A que ~e debe .este hecho, . que a ria~ores Y ·e n especial de Tucídides: ~imple vista pudiera parecer extraaqm enc?i:ntra, acerca de la tradi- no? No parece dificil responder a cional mIS1ón de Atenas en la gala- la pregunta. Demóstenes es sencillaxia. de las ciudades griegas, la ma- mente tan individual, tan irrepetiyor1a _de los temas que su palabra ble .en su maner.a, que difícilmente llenara de vida Y calor. De esta ma- P?d1a marc~r una ·escuela con canera, cuando llega su . primer con- :racter propio. Pero· .esto tiene a su t8:cto con las realidades de la vida V'ez una raíz más profunda: Demóspublica, ·Demóstenes poSee ya un tenes no es ~n absoluto un innova.! cuerpo de doctrina coherente. El de- dor. Sus esquemas r.etóncos son.sim.:. plemente los tradicionales . en Ate:..

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ESTILO RETORICO Y ESTILO HUMANO DE DEMOSTENES

nas. Si su figura se levanta a tal ~!tura no es por sus originalidades estilísticas, sino por la profunda estructura de su desbordante personalidad e inteligencia, que asume los esquemas tradicionales y los levanta a una altura inigualable. Esto es lo que quieren hacernos ver una serie de observaciones sueltas, más a manera de sugerencias aisladas que de sistemático análisis retórico, que vamos a hacer brevemente. 4. Tradicionalmente, el discurso griego se encabezaba con un exordio. El exordio tenía sus normas propias, en función de la finalidad que tenía en el discurso. Analicemos los discursos de Demóstenes a la luz de estas normas: no hallaremos nada nuevo. SolG la más profunda comprensión del recurso huma.no que encierra cada medio, cada norma, cada principio. . . Los exordios, en efecto, de sus p 1 e i tos civiles están simplemente destinados a conseguir la docilidad, la atención y la benevolencia del auditorio. Y lo mismo hay que decir de sus otras series de discursos, con las accidentales modificaciones que las diversas ocasiones podían requerir. · Las normas escolásticas que se daban para conseguir ·e ste triple fin eran simples. Echar sobré el adversario la responsabilidad del · litigio. Afirmar desde el . comienzo mismo que . en la .éausa 'e n cuestión está gravemente · comprometido el interés del Estado y de los propios jueces.. Afirmar incluso que nunca hubo causa tan importante. . · Era también preciso esquivar y ahuyentar .t odas las . posibles sospechas de sicofa.ntía o chantaje, sospecha muy corriente en Atenas, don~e~ a falta de un ministerio fiscal

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público, los procesos por delitos quedaban siempre a la iniciativa de los particulares. Este es el motivo de que, al comienzo mismo de muchos pleitos, el acusado arguya en su favor que el pleito se ha incoado por motivos de venganza personal. Convenía así mismo expiotar, para ganal1Se al oyente, el prejuicio que albergaba la muchedumbre contra los retóricos de profesión: muchos pleitos califican de "retórico" o retorizante a .su adversario, ya en los primeros párrafos. El Contra Androción, por ejemplo, ataca duramente el trabajo de los logógrafos asalariados, stendo así que el discurso es obra de logógrafo, cosa que, sin embargo, se guarda mucho de decir. Es imposible analizar a la luz de estos principios retóricos los exordios de los discursos todos de Demóstenes. Imposible, por lo inacabable de la tarea; y además, inútil: una ligera lectura de los mismos nos hará encontrar perfectamente atendidas, según las necesidades de cada causa, estas no'rmas. 5. Después del ~xordio viene, en el discurso tradicio!lal y de escuela, un breve desarrollo, al que sigue la proposición, fragmento ·muy breve y de contenido tra dicional: petición de atención por parte de los jueces para lo que va a seguir, y compromiso o propósito. de ser breve· y convincente. Véase, por ejemplo, sobre el particular, Contra Androción, 4, .y Contra Timócrates, 10. Sigue a esto la narración. Téngase en cuenta que ·e sta no se halla en algunos discursos p ~ ser estos "deuterologías", ··es dec· , discursos complementarios, de ac sación o defensa, pronuncia dos después que· ha hablado el orador .principal. Al hat>~r este expuesto ya los hechos" los

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INTRODUCCION GENERAf. A DEMOSTRNES y ESQUINES IV.

demás oradores se limitan a insistir des d' en algunos argumentos 0 matic·es, y d . iscursos, nos encontramos toa remachar los efectos emotivos de avia. ª. I?-itad . de la obra tan solo. la primera intervención. La div!s 10n tradicional en Exordio . Las cualidades de la narr.acio'n ·de.!. Narración, Prueba Y Epílo!!;o, expli~ ca perfectamente la mayo d . bian s~i: la "claridad, brevedad y pleitos c'v'l ~ los 1 1 es. No .ocurr.e. na persuas1on". Tenemcs, por e ·em lo en 1 l~ mismo u~ , L!lodelo de ella en la del Jcotftrd polit~~osgrandes pleitos cn~males o Timocrates, alto exponente . de so- üor un 'ti':1m.que se oonced~a al orabriedad Y lucidez: en cincuenta lí- para hablar P~err;:ucho .m~s amplio neas, en efecto, se nos dice todo lo largos fragmmito , aun as1, en esos que es necesario para la causa Y prueba descub . s que siguen a la ~uf ~l -Orador ~a introdu<:ido en ~na esencia'les que rl1;.i~~ót~~s e~t;tien~s e a es Y matices que sirven para al epílogo· elo ·0 d .igna ª al adel · "' acion o excUiSa Y atenuantes de 6. _El. cue'r po del discurso estaba ~~::i~a1~~~aeión a 11} cólera o a constituido por la parte llamada arTenemos, pues, dos man"'ras d·e gumentación. En este té r r e n o el c id '" <;-01:itra Timócrates es un caso casi ons . erar el epílogo, según la clase umco. Su notable forma nos 'mani- de discurso. Y su importancia. En ftesta c~mo concebía Demósten~s en sentido estricto, el epílogo está foraquel tiempo las relaciones entre la mado por las últim'lS líneas del disa rgum t · · curso, las que lo concluyen y en ac10n y la narración. En sentido amplio, es todo lo q'u.e s'i·geune este aspecto, el orador evolucionó a 1 la par que la retórica contemporá- a a prueba fo_rmalmente tal. A.si ne~. En los grandes . discursos pos- vemos que el epilogo, en sentido am~ t er1
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~~i~ccti:r~s ·cont~ ~d~~~sa~~~m~

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de

ESTILO RETORICO Y ESTILO H UM ANO DE DEMOSTENES

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mos dicho era solo una parte de la ciencia, o mejor arte--"tejne"-, retórica. Ya que la legítima · retórica pretendía ser al mismo ti•empo, y era, efectivamente, un arte o método de inv.ención. La teoría de la invención se remonta a Gorgias: para él la elocuencia es el arte de "hacer parecer grandes las .cosas pequeñas y pequeñas las grandes". Pese al giro paradójico y. escéptico que la frase encierra, en el fondo de la misma se expresa una verdad objetiva. De ella deriva; en efecto, la. doctrina de la "amplificación". Y la amplificación es la base de toda elocuencia, tanto moderna como antigua, y en especial · en el género· forense. Porque, una vez demostrad<> el delito, el orador ha realizado tan solo aún la mitad de su tarea; después de esto ha de persuadir a los jueces de que el delito en cuestión es grave, tiene que hacerles sentir su ' gravedad y hacérselo ódioso.

que todo litigio de esta clase corría el riesgo de no encontrar más que indiferencia en un tribunal popular . Y aconsejaban, en consecueneia, que la cuestión tratada en el proceso se "agrandara" hasta tener visos de causa general y comunitaria, dándole dimensiones de interés político, moral o religioso. Un caso excepcional entre todos sea tal vez aquí el del pleito Cantra Midias. No es éste lugar para analizar por menudo los tópicos ainmliflcatorios que emplea Demóstenes en-sus obras. El uso que de ellos hace .es ·perseverante y sistemático; a veces resulta incluso artificial y forzado, traicionando un tartto con ello el procedimiento mecánico del sistema aplicaclo por principio. Basta con leer, a la luz de estas observaciones, algunos pasajes, como, por ejemplo, Co.n -

9. Con esto, pues, las fuentes, Ba rriadas también "tópicos", de la amplificación fueron estudiadas muy pronto por los retóricos, y en el siglo 1v la teoría de la amplificación era ya ciertamente objeto ·de enseñanza en ·1as escuelas. · Aristóteles, por ejemplo, en su Retófica (lib. ·r, eap. 9); recoge · veinte "tópicos" adecuados para agravar un delito. ·En Demóstenes, el uso, y casi' diríamos el abuso; 'de la ami;>lificaCión sorprende especialmente a lo largo de toda su · obra, y ·dé modo particular en los tres primeros pleitos políticos, Las antiguas .escuelas recori:iendaban de modo muy especial la amplificación en aquellos • pleitos que tenían dimensiones de · gentM particulares, sin · estar 1la comunidad directamente afectada: en ellos, ya

tra Mi-días.

tra Androción, 19-20 y 52; Contra Leptino, 102-4 y 157-9, y Contra Timócrates, 139; aparte de la ya men-

cionada exaltación a sacrilegio de una injuria personal, en todo el Con~

10. Por muy naturalmente rica y espontánea que fuera en Demóstenes la invención, en principio estuvo siemprre guiada por un método práctico, asimilado en la escuela retórica. Sin embargo, hemos siempre de volver nuevamente a la verdad de que la técnica no crea el talento y menos el genio; se limita · a servirle de andadera en · sus primeros pásos, hasta el momento ·en que todo halla-una perfecta y ·orgánica fusión eh el espíritu d¿l orador. Y,. esto supu~sto, tampoco consigue la técnica borrar completáment~ los defectos básicos de un temperamento. Así, encontramos a veces en · De~ móstenes una exoosiva concentración de ideas, de argumento~. que

INfRODUCCI ON GENER"L A DEMOSTENES Y ESQUINES IV.

dejan en oscuro su verdadero pen- to crea fatalmente· una cierta indisar. Esto serían restos de aquella ferencia por los medios con que obmanera laboriosa, atormentada, que, tenerlo. Demóstenes no se vio libre, según Plutarco, había chocado a los es verdad, de este vicio profesional. oyentes de Demóstenes en sus pri- En .sus primeros pleitos sobre todo, meras actuaciones en la tribuna de pero también a lo largo de tocta su la Pnix. Puede que tuviera alguna obra, encontramos astucias y so:ftsparte en ello el estudio tan conti- mas que honran y dicen más en fanuado de Tucídides con sus exabrup- vor de su agudeza intele ctual, que tos. Pero hay que admitir juntamen- de su lealtad y nobleza. En el Conte que la facilidad, la claridad y la tra A•i.droción, por ejemplo, una -bueabundancia de la elocución no son n a parte de la argumentación se en· Demóstenes cuálidades congéni- apoya E-n equívocos. Oran parte, así tas: las tuvo que conquistar con ·el 'mismo, de la argumentación del trabajo y la lucha. Contra Leptino se apoya en una interpretación malvada de la ley. Está, 11. Otro rasgo muy importante en efecto, claro que, al d~cir este que que tener en cuenta al leer la obra "ningún extranjero" quedaba exende ·Demóstenes es la sutileza. Hon- to de las coreguía.s, había pretendamente connatural al ·espíritu grie- dicto referirse tan solo a los extrango, la sutileza es el don de captar jeros residentes en Atenas. Al argüir las relaciones ligeras o lejanas que con el caso ·del rey del Bósforo, Deescapan a la mayoría de la gente. móstenes simula entender que Ja ley Cuando cumple las condiciones de se refiere a todos los extranjeros. Y la detlnición, la sutileza es una vir- se indigna por las posibles repretud. Sin embargo, esta sutileza, que salias que el rey Leucón haya de es buena en la' refutación que el tomar, represalias graves en todo acusador opone a la posible réplica caso, ya que este reyezuelo es el de Androción, en la que· se hace pa- principal proveedor de trigo de la sar por víctima de difamaciones y República. De igual manera, en el Contra Tiacusaciones falsas-"responded a Androción, jueces,· que es él quien nos mócrates, 59-60, DemóStenes reprocha difama a nosotros al n egar la ver- al acusad<> haber violado el principio dad de sus afirmacion es"-, se aeer- fundamental de toda democracia, ca· a la argucia en el Contra Timó- a saber, de mantener la igualdad crates, 52, con su fino análisis de de todos frente a .Ja ley: excluidea.s, y es · un sofisma en el Contra ye, en efecto, del beneficio de su Leptino, 63, sgs. ·moción a los arrendatarios de los imEn todos estos casos se pudo. pen- puestos y de las fincas del Estado, sar que, después de todo, se daba y · también a sus fiadores. ·El orador, un cierto paralogismo, y que el autor sin embargo, juega con las palabras. era el primero en ~r engañado con El principio invocado no · pretende su procedimiento. Pero, en otras par- decir que toda ley tenga que refetes, aparece el sofisma consciente, rirse a la totalidad de los ciudadadestinado claramente a engañar al nos, sino que ninguna: de las persoauditorio. nas que resulte afectada por la ley · Hay que reconocer que, en todo debé recibir tina exención en el cumorador forense, la lu~ha por el ·é xi- plimiento de la misma.

ESTILO RETORICO y ESTILO HUMANO DE DEMOSTENES

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· · · - ' una acción vehemente. Esquines, PC?r Podrl.amos mult1phcar los eJe~r , e·em 10 nos presenta a su rival miplos; pero basten t:stos para h~~d diendo ia tribuna a grandes pasos, Y 1 evidente lo _que ~;~ i!_11~~a~ d~~r ora~ evoca. s~s patéticas inflexiones. de voz, por lo d~mas, q t to defectos 1 sus o-ritos e inclus<;> sus llantos (Ern_dor exphca en par e e:; s de ba ·ciKza 10 85 etc.· Contra Ctesi~in embargo, n~ e¿a ~imp;i::; el fo~t.e, Í67; '207,' 210, 'etc. Véas~ tamJuventud: en ~ la Ca- bién Hipérides: Contra Demostenes, 0on r~0 b Sobre la Emba¡ada ~ . . re aún a XL 18 ed Jansen, y Dinarco: Ccm.rona, por ejemJ?lO, se msmuan. . la tra' Demóstenes, 109). veces la excesiva concentrac10~onTambién en los discursos qu~ nossutileza y el sofisma~ Solo 3ue e~ se otros leemos hay muchos pasaJes en ces estas faltas, a.;;enua as Y. , - ue la asión llamea por debajo ?-e pierden en la fuerza total Y arrolla letrapmuerta , pidíendo ~ma accion dora de la obra. vehemente: las interrogac1o~es yivas 12. Al lado de ·estos def-i;ctos, que el orador se ·~i ri~e a s1 mismo, apuntan también · desde el comienzo al adversario, al pubhco o a los teslas grandes cualidades que han de tigos; las discusiones dialogadas; los transmitir al fu turo la elo~uenci~ de·- juramentos solemnes; las i:xclamamosténica. Estas cualidades, mas de ciones de indignación, de ~olera, de fondo que de forma, a decir verdad, odio· las virulentas invectivas, sar:podrían resum~se en dos rasgos: la casnios, ironías y burlas-.!...uno ~e lo~ lógica y la pas1on. rasgos más originales de su est1l0-. Hemos de partir de la base de q~e todo ello está pidiendo una voz de Demóstenes es un cerebro predomi- infinitos timbres y entonaciones, una nantemente dialéctico. Razona sobre gesticulación irrepetfüle, unas exprecualquier cuestión y la reduce .ª sus siones de rostro siempre nui;vas Y elementos lógicos. Podríamos afirmar siempre más vivas. Son sin numero, que casi más que un don, esto es en por no decir todos, los pasajes que nos dan fe de esta forma tan perél tila necesidad. Junto a esto, Demóstenes ~ un sonal; citaremos, por ejemplo, Contemperamento ardiente y apasiona- tra Androció.n, 25, 58, 68, 73, y C ontra do. se a dhiere fogosamente a ~~da Timócrates, 58, 67, 85, 87, 99, 10~, 106, causa que defiende o ataca, hac1en- 113, 211, para sols. discurdola suya, si es de otro, con un des- sos de la primer-a epoca poht1ca. Est~ doblamiento de personalidad mo- causticidao/ sangrienta se atenu3:ra mentáneo y consagrando a ello toda un tanto-en las últimas obras, sm, con todo, acabar de. desa{>arecer por su fuerza pei:.~masiva. , . · De esta manera, pasión y log1ca, completo. No hemos de pensar, sin embar~o, por más que parezcan f~cultad~s contrapuestas, forman e n el un bi- que es~a pasión est.alla en puntos a.ISnomio de fuerzas perfectamente con- lados. Su llama se ve en todas pa r~es juntadas, que se apoyan y exaltan y de modo inuy particular en la dialéctica. · mutuamente.

fu

13. Los t estimonios de l.a. antigüe14. Aun vistas, como quien ~ice, · se ma- nes desdellaman fuera,siempre las obras de D~i:noste dad nos dicen que esta pas1on la at-enc1on pornifestaba y traducía al exterior por

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lNl:ROD UCCI ON GENERAL A J?ElllOSTCNES y ESQUINES .•

!a "argumentación". Otros oradores .. _en efecto, . narran, a.escriben con cue!lcias eventuales de un veredicto c~placencia; se alargan en narra- erroneo, la hipotiposis ... c10nes Y descrip ciones tenden·ciosas Mucha;s veces.. claro está-puesto que, en 13: misma .medida que la ar- q}IE'. la vida no tiene la rigidez de la gum~ntac1ón Pr-Oi;>1am~nte tal, son un logica:-? el rasgo común de estas for~edi? de persuasión. Demóstenes . en mas lo~icas es una simplificación de .c'.1-mb10, tiene una fe primaria Y e¿en- la reahdad. Pero- esta simplificación c1al en la fuerza de la razón T d que tal vez salte a la vista del lec.: sus discursos llaman la aten ción g~ tor, ca usa impresión en el oyen te. s u potencia dialéctica. La cuestfón que se trata de aclarar, Y de defen15. P?dríamos aún añadir a esto der o acusar, es tomada Y retomada una .sen~ de procedimientos, en su bajo todos los puntos de vista posi- apariencia muy dispares, pero que bles, incansablemente hasta quedar tiene~ . un fin común: despertar la ag<;>tada. "Tengo mied~ice en Eni- at~~fiº!l• muy pr onto fati.g arla de· un .baJada, 329-de llegar a un resulta- ª:U 1 ono popular. Tales son por ~o c_ompleta.mente opuesto a mis de- e~~mpln t?do rigor." . Ten ía perfec- te;:_ de la ley, formula una observat a_ conc1.enc1a de esta infatigable pa- Cion moral, cuenta una anécdota o sion de _d emostrar que ardía en él. un .hecho_histórico. El oyente, man. E~ .caracter más esencial de la dia - tenido as! en vilo, no sabrá hasta el l~ctxca ~emosténica es el .giro fami- fin de que manera se relaciona aque_llar, ca~i popular, que siempre a dop- llo con la totalidad de la causa . ta. E:s~a excluida de ella toda abs- . La dubitación es un artificio '.metraccion. _Todo es concreto, sensible, dian te el cual se finge p·r esentar un ª.la _medida Y alcance de las inteli- argumento con vacilación' y esci'úpugencias sen cm as que le escuchan. los. De esta forma queda subfayada Los punt<;>~ concretos de relación y 13: gravedad del mismo. compa~ac!º!l son casi siempre los h eOtro artificio corriente en Deínóscho.s h1sto;ncgs., de . Aten as, los gran- t~nes es la paradoj a aparente que a -d~_s hecho~ que hieran l.a im agina - la lu_z de la reftexió!l, se r evela co~o c10n Y estimulen la ambición ·de la un disfra~ ch?cante de una gran vermasa. dad._ La. 1ronia viene a ser un caso . La mayor parte de las formas ló- particular de esto . g1cas. que adopta así la dialéctica de Señalemos, finalmente aquí la Den:orenes. es~ en función de este transposición, mediante Ía cual se ~:;~~e~teP~::;;f~g'. ~ ~~~J~~~f~~ . t~ ~f~~s~=r~~i~oté;icamentte una situaforma más elemeirital d 1 ' -. om re a o ro o de una mfonto. Y en ·este sentid~. [~~1M~ :g~~: ~l~t~~ c?n l~ que s_e ·proyec~a al~un~ modos o formas de la am- . viva. . a uz imprevista Y mas phficac1ón se avien en con esta tónica 1 La ri d · popular: así, el recurso al interés ' ,, . queza e medios, ·en parte . personal de los jueces, el argumento . a~r·~r>td1dos, en parte instintivos; es . de autoridad, la antítesis las conse- i ftenaes e camplo tan. g~ande que ::on, ya con a gemahda d.

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V.

_16. Se ha hablado, en efecto, del "delirio báquico"-expresión que Platón aplíca de .algún modo a la inspiración artística,-de que era presa cuando pronunciaba sus discursos, llena su a cción de manifestaciones de dolor y furia. . La ·e xpresión se _ha h echo. en él inmediata, viva, directa. Enajenada casi, obedieµte a la violencia de los h echos mismos, tal como. él !los concebía, en su tremenda dinámica dialéctica. Del, amplío. período isocrático ha pasado a· la brevedad incisiva y perfect amente .equilibrada. :Posee plena convicción.en ·l a· validez ·de ,sus argumentps, convicción .contagiosa por la fuerza aseverativa que los
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Realmente, su estilo n-0 admite comparación con nadie, ni con Esquines, a cuyo lado tantas veces se le ha puesto. La obra de este último es realmente muerta, sin s u voz; porque su fuerza le venía únicamente de una voz bien timbrada y una gran prestancia personal. Cultivada aquella en los años en que fue actor trágico,· Demóstenes lo llamó "hermosa'. estatua de .cómico eminente". P ero sus discursos, pese .a innegables bellezas, son desiguales y tienden a Ja vaci'edad. Para el leCtor, sobre to~ do, no se acercan, ni mucho inexws, a la arrolladora fuerza interna de las obras de Demóstenes . .

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V. . ;

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PLEITOS CIVILES

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PLEIT0S G:IVILES'

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. 1.-;: Digamos.. ahora .a lgo s.obr~ ; lps -nos, todos ellos parecen ser del sif,leit9s Civiles; de Demóstenes, . in - glo 1v, con lo que nos ofrecen un

.cluidos en esta e dición de sus Obr·a s panorama homogéneo de la situacjóh Completas. ,, dél · derecho. Y también existe .en - '. A, pesar de constituir una . buena ellos una homogen eidad en la pracparte del conjunto de obras .atribuí'- tica. de la actuación forense; ya que, das a Demóstenes, su inte-r és es muy ,a pesar d e · las desigualdades, muy .reducido para el estudio de la per - sensible,c;· a veces, entre unos y otros, sonalidad del -orador; reducido; por' es posible reconocer en .~llos una se·P,O , decir prácticamente nulo.¡· Su mejanza , de técnica que se vincula, .principal interés, en· efecto; es de or- a la vez, co~ lf!,s modalidades : de las den jurídico: en ellos se .encuentra instituciones judiciales y con las tl'.auna buena parte de lo que actual- diciones retóricas en este género, mente sabemos sobre e~
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INTRODUCCION GENERAL A DEMOS'.:'ENES Y ESQUINES

. ste campo, muchos c1~narnos, en e 0 bras que tenemos ción de tomar parte .en la vida púmas datos que las blíca; finalmente, el Contra Neera es de los demás oradores. una acusación en un proceso por 2 se les conoce bajo el nombre usurpación del derecho de ciudadade Pleitos Civiles, y .esta es la expre- nía. En la terminología antigua, essión que se les suele dar, por más tos son, evidentemente, "pleitos políque sea impropia. La mayoría de los tioos", que tal vez se traspapelarían · discursos se refieren realmente a de serie o colección. causas de derecho civil, si bien to3. La existencia de una clasificamado el término en sentido amplio, ción antigua es inter.esante, al me-que permite incluir en él, ocasional- nos, para una historia del texto. Es mente, causas de derecho penal pri.,. probable .que date de muy antiguo: vado-procesos por golpes, por falsos generalmente, se .admite que deriva testimonios, etc. de Calímaco, y aun, quizá, de algún P·ero no solamente hay asuntos de predecesor de Calima;co. · derecho privado: el discurso XXXIX, No hay razones para dudar de que par ejemplo, es una cuestión sobre el la colección así formada se nos haderecho del nombre; los discursos ya transmitido íntegramente. Par.ece XLII y L se refieren a diferencias realmente definitivamente determisurgidas con ocasión de una presta- nada desde el comienzo, y desde el ción públlca.-el adelanto del im- comienzo debió hacer sentir su aupuesto de trierarquía-. Eso sí, el de- toridad. bate sigue teniéndose entre particu- Harpociación nos cita como pleito lares y los procesos en cuestión son civil un Contra Critias, y Focio de un tipo que los atenienses consi- menciona un Pr-0 Sátiros: nuestros deraban ies:enciahnente privado. manuscritos no nos dicen . nada de El proceso Sobre la C.orana Trie- ellos y tampoco hay huellas de los rárquica, que .con más razón aún nos- mismos en otras partes. Además, los otros consideraríamos como de dere- términos con que a ellos se refieren cho público y que se celebra ante el Harpocración .y Focio hacen pensar Consejo, es siempre el mismo tipo de ·que acaso no pertenecieraq -a la coproceso ya mencionado, y algunas se- lección consagrada ya. · mejanzas de situación han hecho que Tiene para nosotros cierto interés se uniera este discurso; el LI, al L. el saber de qué manera pudo formar;. Todos estos pleitos, en efecto, podían se di::ha colección. . · ser clasificados por los antiguos como "pleitos privados". 4. En la tradición del texto deNo es posible decir otro tanto del discurso núm. LIII, relacionado con mosténico, los Pleitos Oiviles tienen una -confiscación, ni tampoco de los un lugar · un tanto aparte. Hay que tres últimos de la serie, LVII a LIX, decir que, en general, no han sid9 ·cuya agrupación parece remontarse redactados en las mismas condlcio'muy atrás. El Cantra Eubulides, en nes que los otros discursos. ·Desde efecto, se refiere a una -causa de esluego, no se habían escrito pensantatuto ciudadano; ef 'Conwa Teocri- do -en una edición ·más o menos innes se dirige contra un ciudadano mediata, como ocurrí.a con las arendegradado que ha violado la prohibí- gas y con ciertos pleitos políticos que el orádor podía tener interés en 'd i'-

y,

PLEITOS CIVILES

fundir por su valor propagandístico: 0 bien iban destinados a los querellantes que tenían q1:1e sost~ner su causa o bien habian&do escntoseon un objetivo estrictamente personal, por esos mismos querellantes. La cuestión de saber cómo estaban redactados Y ·cómo se han conservado . no siempre está muy clara.. Pare~e por ejemplo, que los dos primeros 'discursos .Contra Atobo fueron escritos antes .del . proceso en una forma muy concreta; es, en cambi~>, posible que el tercero, cuya autenticidad ha sido puesta en duda, haya sido compuesto a base de fragmentos hallados entre los papeles de Demóstenes. . ¿y respecto de los discurs?s qu; el . autor destinaba ·a sus clientes. ¿Guatdaba, acaso, una -copia de ellos? No lo sabemos, pero la tentación de creerló así es .r;my fuerte en el caso del Pro F.ormion, _que ~?e utilizado con ·b astante aproximac1on en el Contra stéfa:u?s, 1, del que ~d mitimos la autenticidad. Es· posible que el ejemplar principal n<;> ~ie~pre tuviera una ·e structura defimtiva. sucede a veces que P9!'3~ haya en :ellos fragmentos · sobreanad1dos o susceptibles de ser eliminados SiJ?. perjuicio para .la continuidad del disc1:1i:so. Sin embargo, hay que adll}itlr que en un principio no . ha hab_ido más que un solo texto; este pod~3: haber sido comunicad.o poi: lo,s h~igantes que lo poseían, si teiman algun in1!erés >en ello: el ·autor del segundo ~lS curso Contra Beatos, que no es, cter-: tamente, del mism? autor que el primero, emplea, evidentemente, algunos materiales de este.

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dactaba la lista de las obras de Demóstenes, apenas había podido t~n ~r personalmente el medio de reunir el mismo los Pleitos Civiles, que, en las condicione.s que hemos ~xpuesto, no era muy fácil de consegmr. Es posible que estos Pleitos se e?contral'an en la biblioteca. Pero, ¿como, en tal caso, haoían ido a parar a '~U.a? ¿Po; el trámite de su~esivas adquiStc10n~s. Para que el conjunto de }os dis~ cursos const ituyera ya un . co~;; que se prestara a '!m~ clas1ficaci~m lógica lo más veros1mll es que existiera ya una colección hecha. Es necesario, por el momen~?· reten~r la hipótesis de una edic10n atemense muy poco posterior a Ja muer,te ?eD~ móstenes, en la que se ~~bna .mclutdo bien por piedad familiar, bien por patriotismo literario, todo lo que se podía encontrar allí en aquel momento: los discursos aeabados y publicados en vida del orador, los que se hubieran encontrado e:r;itre sus papeles y los que, recogidos por uno u otro lado se habían unido a ellos, fueran o no de Demóstenes, pero con cierta posibilidad de qu~ ~o fueran, dadas las relaciones y actividades del orador difunto. Tanto si la edición pri.n_ceps _fue ?.teniense como si fue a.leJandnna, debe corresponder, en todo c~s~. a los comienzos de la época fielem~tica. Desde este momenro hacia atras! la historia del texto nos es desconocida.

6 Una:S últimas palabras acerca de ios ·documentos que aparecen, en especial, aunque ~o exclusivame:i:i~. en los Pleit-os Civiles. su aute!ltic1dad muy atacada tiempo at ras, se discute bastante menos en la actua5. Otra cuestión que pla~te·arnos Íidad. e.s la de cuándo fueron rell?-1clº:S ·es- ,,:-Estos- documentos s~ pueden ~la tos discursos.
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INfRODUCCION m :NERA L A DEMOS'.n; N ES Y ESQUINES

VI.

todo, leyes o decretos'. P?r. otra parse trata de actas Jundicas, ·Como on los contratos u docume_ntos de !x edJente, como son los testimonios. Esfos últimos son los más numerosos. se encuentran solo en un reducido número de Pleitos Civiles y siempre e'n •cierto tipo de procesos:

guraran en el arquet ipo. No demuestran en modo alguno que no sean muy antiguos. Es arbitrario suponer que ·Un falseador cualquiera se haya dedicado a colocar en cada discurso tipo una serie de docum~ntos, unas veces auténticos, otras inventados. Y, en cambio, es muy comprensible que Co;ntra Lacritos, Contra Macarta- el que ·hablaba ante el tribunal tuto, Contra St~fan_os, r ·y tr, con- viera a su disposición, aparte de los tra Neera. Las indicaciones estiquio- documentos del expediente, reseñas, inétricas dan fe d·e que no se halla- al menos, de dichos documentos,· que ban en el original, donde se hizo el le ayudaran a recordar el trazado de cálculo de las líneas. su demostración; · precisamente veSi se afiade a esto que las actas mos qu~ lo que se contiene eri algude algunos discursos políticos, como nos Pleitos son extractos o '.fórmulas en el Sobre la Corona, son evidente- abreviadas de los verd{llderos documente falsas, tenemos en ello cier- mentos. tos motivos de desconfianza. Toda l~ cuestión estriba, pues, en · Se ha presentado una argumenta- saber que valor tienen estos docución más directa, preguntando en mentos, considerados en sí mismos. qué condiciones se habían insertado Pues bien: excepto para algutlos·teses~s documentos ·e n los textos origi- timonios del Contra Macartato la nanos. Resulta difícil imaginar que crítica interna no aporta ningún inoel texto del logógrafo los contuviera tivo plausible de sospecha; Hay que y.a.. Se deberían, pues, a los copis- añadil', a .esto que, en muchos casos tas. Con todo rigor se puede expli- los documentos no se podían inv.en~ car que alguna ley suelta sea autén- tar o rehac.er a partir de solas las tica si se ha transcrito de la estela indicaciones del mismo discurso. de los archivos o, más probablemen~ Más: hay ra·z ones positivas para rete, de algún códice como los que han tener la mayoría de dichos docuexi~tido en la época helenística. Pero mentos. En ·100 - de ;Contr¡z S.téfa.:. esto es todo. Respecto de los demás nos I, por ejemplo,· hay una serie de documentos se h an hecho valer ar- nombres de los que nos ·dan · fe, con gµmentos · de ·crítica interna para los mismos patroními-cos . y los miscondenarlos. mos· demóticos, las inscripciones.con.:. . Sin embargo, nada de todo esto tie- temporáneas. El azar no puede exne auténtica fuerza demostrativa. plicar esto. Hay que admitir, pues, la Las indicaciones estiquiométrlcas no autenticidad de casi todos los docupodrían demostrar por sí so.l as ·que mentos de lós ' Pleifos Civiles, algunos 19s documentos mencionados ncr fi- de los cuales . ,_ son . realmente valiosos. te

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VIDA l;>E ESQUINES

l . Las. fuentes para la vida ·de ¡ anónimas cuyas fuentes a su vez Esquines son. niuy ctiversas y de muy oscilim entre la mitad · del siglo l~ variable valor: Una serie de · vidas y Ia mitad del siglo ur, vieneh a .. re-

VIDA DE ESQUINES

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unirse- de algún modo en una bio- se hallaba presente a la audi~ncia. grafía. de la época romana d~ Augus - Además, esta vez, Esquines, el acusato. Sin embargó, el t.e stimomo de esdo, hablaba en último lugar' y podía tos documentos es despreciable, pues desmentir lo que Demóstenes hubiera los informes biográficos que nos brin- dicho en falso, con el consiguiente dan proceden casi_única~ente de los descr édito ante el tribunal, por la sosdiscursos del prop10 Esqumes y de los pecha de sicofantía y calumnia. Demóstenes, pues, estaba aqui obligado correspondientes · de Demóstenes. Las fuentes de información, pues, a una mayor reserva y exactitud. Sin que poseían estos biógrafos eran ape- duda, debió seleccionar en la carrera nas más abundantes que las nues- de su enemi·g o lo más desfavorable tras y de seguro las' emplearon con que pudo 'encontrar; pero aquello mei{or s entido crítico que en la acque no es refutado por Esquines en su respuesta, puede considerarse cotualidad. Por· consiguiente, la base para tomo verdadero. H echas estas salvedades críticas, da óiografía ' de Esquines está, hoy por hoy, en lo que Demóstenes y Es- la vida de Esquines puede rehacerse quines dicen en sus discursos. He- de la manera siguiente : mos, pues, de retener de. ellos ~o que 2. Cuando el proceso de Timarco, una critica sev.era permite. Los disc~rsos de Demóstenes . que a fines del 345, Esquines tenía 45 nos aportan datos valiosos p ara la años (véase I , 49); debió, por tanto, biografía de Esquines, son el 'Sobre de nacer hacia el 390. Pertenecía al la Embajada y el Sobre la Coro77a. demo de Cotocides (Demóstenes: Co· Sin embargo desde el punto de vis- rona , 180) . su padre, Atrometo, era de bueta de la bfografía de su rival político no tienen los dos el ,mismo valQr. na casta ateniense (II, 147) . Llevó, El retrato que de lj"!squines nos ha- primero, una acomodada vida de ce el Sobre ia Corona es de colores ocio; pero la guerra del }>eloponeso más intensos y de· rasgos más duros lo arruinó, igual que a otros muchos. qrie el que Demóstenes escribió ~re.ce Más tarde, el régimen de los Treinta años antes en el Sobre la Emba1ada. le obligó a sa.lir de Atenas. Atromey además, no coinciden en muchas to se marchó a Corinto con su mucosas uno y otro. Ahora ·bien; ·e n el jer, -y · de allí partió · al -A;sia'' como año 330, cuando él proce~o de la Co- mercenario. Luego, cuando la resrona, la juventud de· Esquin~ e~taba tauración democrática de Trasíbulo, ya bastante ·lejana y . la · mayona -~e egresó a ·su patria, donqé mur.ió a los · oye·n tes desconoc1a sus· antece-:=- los 95 años de edad, uno más tarde dentes. Además, Demóstenes, como del proceso por la: Embafada· (II, acusado, habiaba en último lugar, 147; III, 191). La madre de Esquines, Glaucotea COÍl 'lo qu(!' r esultaba impos1b~e to~a refutación de part~ del adversano. (Demóstenes : Embajtuia, 281), era Por :el ·c bntrario, ·e h el discurso Sobre también ateniei:ls,e. Su :qermano Cleóla Embajada, Demóstenes atacaba a bulo habia sido incluso almirante de un hombre ·cuyos comienzos políti::os la f!.ota (II, 78), junto con un miem-: eran conocidos ·p or muchos· c.i udada- bro d e la gran familia de los Bounos, .cuya .'familia era a.si ~smo co- zygas. Esquines subraya esta ':coinnocida por muchos y a un en parte cidencia, como también el que su

INTRODUCCION GENE!!AL A DEMOST:F. NES \' ESQUINES VI.

padre participara del culto de los duda, los hechos que mencioEteobutadas, otra casa linajuda de naSin y abulta Demóst enes se refieren Atenas (ll, 147) . a una época anterior de la historia De este matrimonio habían nacido familiar; la familia de Esquines prostres hijos : Filocares, Esquines y Afó- peró luego, y este cambio .e s lo únibeto (II, 149) . Los tres, como vereco verdadero que dice respecto a ello mos, consiguieron situaici.ones bien el discurso Sobre la C0>rona. El proconsideradas en la política y la ad- pio Esquines nos dice que, de regreministración pública. Esquines, por su parte, contrajo so a Atenas, Atrometo s e encontramatrimonio con la hija de Filode- ba en una situación apurada. No es, mo, burgués bien considerado del pues, de maravillar que todos los de la familia hubieran demo de Peania. Tuvo tre s hijos (ll, miembros 150 sgs.) . También en este pasaje nos buscado alguna ocupación lucrativa: habla el orador de sus hermanos poel padre se dedicarfa entonces a la ensefíanza de la gramática; 1a malíticos Filón y Epicrates. dre se. dedicaría a iniciar a otros en misterios; los hijos en .cuanto 3. Según el propio Esquines, ·sus los tuvieron edaict para ello,1 se dedicapadr es eran dignos atenienses de rían a fabricar objetos artísticos o .condición media, sin peculiares cade artesanía, Filocares, o haracterísticas que los distinguieran del cían las vecescomo de subsecretarios y común de los ciudadanos. Demóste- escribas en puestos la adminísnes, en su discurso Sobre la Emba- tración estatal, como de Esquines y Afójada, añaide a esto algunos rasgos beto. menos favorables, rasgos que, sin embargo, no contradicen lo que pre4. Todo esto, sin embargo, cuancede ni son refutados luego por Esdo Demóstenes nos lo. cuenta es ya quines ·en su respuesta. histor:ia antigua. En 343, el nonaSegún esto, el paidre de Esquines genario Atrometo ha cerrado ya la habría sido un pobre maestro de es- escuela. ha deiado su sancuela. La madre, por su parte, habría tuario; yGlaucotea es posible que haya sido sacerdotisa de un culto místico muerto (II,aun 148). Filocares era estrade duµosa reputación (l. c. 199, 249, tego; y Afóbeto había ocúpado el 281). IDn cuanto a los hijos, Filocacargo de embajador, de prefecto de res, el primogénito, habría desem- las rentas (II, 147) y de secretario pefíado algún oficio manual-hacía; electo del Consejo (Demóstenes: Em.al parecer, tamborcitos para las fies- bajada. 249). Los oficios manuales y tas y alguna otr:a cosa de este esti- los puestos de empleado subalterno 16-, ·m ientras que Esquines y Afóbe- estaban ya lejos. to ·h abrian sido subalternos de la ad- Esquines, por su parte, como aqueministración estatal (ibid., 200 y 237). jado por algún complejo, .prefería Esquines no niega explícitamente disimular su vida anterior. Sus herestas cosas. Se limita ·a insistii: en manos y él, dice (I, 135), "fvecuenotros episodios de la carrera de Jos taban los gimnasios", como gentes miembros. de su familia, En este as- de posición (véase III, 216). Demóspecto es muy significativo la forma tenes fue a hurgar en lo. que podía en·que habla··de sus hermanos (véase resultar· más humillante par.a su ad.,. II, 149). versario y más ventajoso para su

VIDA DE ESQUINES

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za. Ni él ni, al parecer, sus ~er~a causa. No puede ne~~r el hecho . a scenso social y polltic~ d.e la f~m. nos, carecían de talento; bien iba lia de Esquines, Y s~ lirruta a insi- a demostrarlo él como orad.ar. Sus funciones de secretario lo hanuar que fue injustificado. bían puesto en relación con ho~bres 5. La realidad - ~s que E~uines de estado infiuyentes, como Anstodebió pasar una nmez Y una Juven- fonte de Azenía y, sobre todo, Eubutud ·b astante miseras o, al I?~nos, lo (Demóstenes: COlr.ona, 162), cuya poco holgadas, y no pudo recibir la administración financiera, d~l 354 al educación de los hijos de bue~a . fa - 350 se hizo célebre. Esqumes, en milia. su cultura se la deb_e, s~ du- cu~nto tuvo ocasión 'ocurnr en Esqumes :12afíando en una tragedia el pape~ de ra que en el breve plazo de do~ anos Enomao, cayó ridícula?:lente n~ien se produjera en ~l un c~1_11b10 tan tras corría en persecucion de PeloJ?e radical en su actitud pohtica? le, pero p_o~re, o m~ do lo que -conocemos de la vida de jor, venida a men~~; familia que, sm Esquines ha quedado ya expuesto en ·e mbargo, consigmo nu.evamente le- la biografía de Demóstenes .. ~te le vantar cabeza con el tiempo, ascen- acusa de traición, en la rendi~10n de sión que dio a Esquines algunos ~e cuentas de la segunda e~l;taJada .~ los defectos típicos de un advenedi- Filipo, en 346. La acusac1on debio

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INTRODtiCCION GENERAL A DEMOSTENES y ESQUINES

l'er presentada . conjuntamente por PI t - rv · De~óstenes y Timarco. Esquines paon ida de los diez oradores) raliza de momento el proceso con ~abemos muy poco de ello o me~ una contr~cusación dirigida a Ti- JOr, nada. Lo que las fuenu;s Y domarco a q111e · ·'"'-cumentos. que poseemos nos pernu·. -graves n :u...,"'e a las ten inferir es que su personalidad penas 'mas por condenar malas costumbres. Demóst~nes olvida por el mo- ;;r~ ·~uy inferior a la de su rival ~e~to, -en espera de ocasión más pro- .~moste!les. Y también su formaplCJa, el pleito por la embajada cion po~itica Y humana. Cuandi;i, en· 343, el proceso pasa á L?s discursos de Esquines, en esla .audiencia, Demóstenes no consi- i:ecial el. de _la Embajada, no nos regue del todo su finaJidad, y aunque velan nmgu!l ~nsamiento. político coi: solo la ·p equena mayoría de coherente, nmgun sistema o doctritrem~a ·votos . sobre quinientos uno na. De h17berlo poseído, nunca pudÓ Esqumes es absuelto tener ~eJor ooasión de hacer de él Sin.·embarg;o, .su p;estigio .va mer- una brillante •exposición. · mando de dia en día. Más tarde· -Tampoco alcanzó, ni mucho me• cuando muerto ya Filipo, Ctesif-Onte nos, la ' .eloc)lencia y profundidad propone una · recompensa -especial n.ioral de Demóstenes. Esq.uines fue, par~ Demóstenes; Esquines lo acusa cie:tamente, un excelente y vigoro..; de. ilegalidad. Aún cO'llServa y alien- so .improvisador. Su palabra ·e ra más ta la esperanza de hacer condenar flmda; había en él mayor ligereza en ~l~que ·toda la política ·antima- Y el~gancia.·.P~ro le faltan la acción, c~domca de Demóstenes. Pero en la l~ ~da, la logica y la pasión demosvi~ta de la causa. no consigue ni la te~ica_s,. la fuerza, la profundidad qim~ta parte de los votos, con lo que ps1cologica X la gravedad. Segurase vio icond~nado a una multa de mil mente, sus exitos o:rato:rios se debían dracma~. Sm duda, la personalidad en una buena parte á su prestancia de Demostenes era mucho más fuer- personal Y a su sonora y b!en timte que la suya; era imposible luchar _b rada voz, superior desde luego · en ·c on ella1 ~on su genio oratorio; con estos aspectos, a Demóstenes. Pero su .. clarividencia. Esquines pr.efirió sus discursos tienden a la desigualex1liarse, De esta manera evitaba dad y a la vaciedad. , pagar la m~lta "!· sobre todo, pasar . Es pos~ble incluso . suscribir la tepoi: la humillación d~ .tenerse .Que sis de N~etz~che, para quien Esquiret~rar de la vida ·po!Jt1ca y seguir/ _es .h abna sido el orador griego meviv1endo . en ~tenas en su papel de jor dotado de cualidades espeCÍficai{ª~a.sado. Asi, pues, se ri:fugió 'en i:iente oratorias en bruto, habiendo o as. Algunas fuentes d10en que sido . superado por Demóstenes que Pr!m~ro fue a Efeso, y. pasó a Rodas alcanzó el grado máximo de' ia'. !elo:as ar~e, donde abno la llamada cuencia, con su destacadíslma per: ~ue1a ~ Rodas. F~~1:almente pasó so!lalidad, su esfuerzo y s u fü.rmaa amos, onde muno. cion .mucho. más proftinda', tanto en el mismo m ve! de la oratoria como , 8 S · . egun algunos autores, Esqui- en el d 1a h d · · nes fUe oyen t e de Isócrates y de .mana. e on ura psicológica y hu-

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1

VII.

BREVE HISIORtA DE LOS TEXTOS. ORDEN DE LAS OBRAS

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VII. BREVE HISTORIA DE LOS TEXTOS.

ORDEN DE LAS OBRAS 1 La colección de obras que, bajo ~l nombre de Demóstenes, ha llegado hasta nosotros comprende Si".senta y tres titulas: arengas, · pleit~s poiíticos, pleitos civiles, discursos solemnes, colección de exordios y oartas. Algunos de ·estos fragmentos no son ciertamente suyos. Otros son sospechosos. Unas dos terceras partes son indiscutiblemenw suyas. Hemos de preguntamos aquí cómQ se formó esta colección tan disparatada. Casi todo lo que podemos hacer son meras conjeturas. Sabemos que el conjunto fue clasificado por Calímaco, en el siglo nr a. de c., para la Biblioteca de los Ptolomeos en Alej an~ría, y que desde ~nton~s la coleccion se · ha mantemdo mas o menos como nosotros la poseemos. Desconocemos cuál fue la suerte de las obras antes de llegarse a Ja colección de Calimaco. Respecto de los Pleitos Civiles, ya hemos dicho algo en el capítulo V de esta introducción. Cabe pensar, y aun hay casi certeza de ello, que algunas arengas y pleitos políticos fueron publicados por el propio Demóstenes con fines propagandísticos. Otros fueron copiados por los admiradores y discípulos que le .r<;>deal:>a.n;. o~ros, finalmente, quedaron momentaneamente relegados y fueron conservados por él por algún motivo .que n?s esca¡:>a. Los discursos que hab1a escnto para sus clientes pertenecía::i-, ~e hecho, a estos. Nada: les podla impedir que los hicieran reproducir en diversos ejemplares, bien par'a .darías a sus amigos, bien para· ceder-

los a los que comerciaban con ellos. Las cuestiones de propiedad intelectual y sus derechos subsiguientes no exist ían en Atenas. 2. Las escuelas de retórica, por su parte, estaban interesadas en poseer los mejores modelos de. el?~uen cia · y la habilidad de los b1bllopolos o ~endedores de manuscritos se los procuraba. Hemos, pues, de creer que tal vez en vida del própio Dem·ó~tenes, y sobre todo después de su muerte, un buen número de sus obras se dlfWldió entre el público culto de Atenas y de fuera de Ate· . nas. Estas primeras C?lecciones debia? comprender tambien muchos ~scri tos apó~os, introducidos alll por error o ~al_, vez premeditadamen.te; Y la crítica de Oalímaco ·no era m demasiado perspicaz ·n i demasiado metódica para operar 'Bn todo esto la discriminación deseable. Sin embargo, no hemos de reprocharle la conservación de .obras que, aun no siendo auténticas, poseen un interés real. En todo caso, parece que no dejó perder nada de lo que Demóstenes había dejado escrito, que no -es por si mismo poco mérito. Esto no era, en verdad, más que una parte de todo lo que la prodigiosa actividad del orador había producido. Un gran número de sus discursos tal v€Z ·1a mayor parte de ellos, nunca fue recogida en ninguna colección. Así, las arengas de sus campañas políticas por el Peloponeso, el elogio fúnebre a los muertos de Queronea, su defensa en el proceso

LOS TEXTOS. ORDEN DE LAS OBRAS

58


de Harpalo, para citar solamente al- lógico, manteniendo entre paréntegunos casos de los muchos en que sis el número del manuscrito F de nos hubiera interesado poder cono- Venecia, en cifras romanas. cer su actuación política y sus ideas. Según esto, el orden de los dos primeros grupos de obras, Arengas y 3. Pero incluso esta colección no Pleitos Políticos, ·e s este: se nos ha transmitido en toda su integridad. Nos faltan actualmente Arengas: cinco o seis discursos que se leían l. Sobre las Simorias (XIV). aún en tiempo de Dionisia de Hali2. En pro de los Megalopol!tacarnaso y de Plutarco. Después de nos . alejandrina y de la época imperial 4. Por la libertad de los Rodios se dedicaron a discutir las cuestioCXV) . nes de aut
5. Si po::o es lo que sabemos sobre la historia del te~to demosténi-

Vll.

59

BREVE HISTORIA DE

. es lo que sabemos soha co m enos aun . N ' l del de Esquines. o nos ~re : ninguna noticia sobre las eg.~· ~ones en que sus obras se puco!1 ic or V'eZ primer.a. Nada nos bllca~otn Y .. rmar que el autor mismo e.,... personalmente d espue's 1perm1 editara das la audiencia, como suele pensare Ni siquiera conocemos alguna cof!~ción primltiv.a, tal la de Calima-

co

ara Demóstenes, que . nos haga

bar~untar la antigüedad ae los ~ex

tos, o si hubo otras. obras esc!ltas del autor que se hubieran perdido. Las tres obras que tenemos se. ordenan cr-0nológicamente, Y se .citan se · n este orden: l. contra T1marco'f1ll. Embajada infiel; Ill. Contra Ctesifonte. FRANCISCO DE P. SAMARANCH

)

Nycarlsberg Glyptotck, Copcnhague.

DEMOSTE ES

I DEMOSTENES

DISCURSOS COMPLETOS 1 . ARENGAS 2. PLEITOS PO LITICOS 3. PLEITOS CIVI LES

Museo Naci ona l, Atenas.

DEMOSTENES

1.

ARENGAS

SOBRE LAS SIMORIAS * NOTA PRELIMINAR l. Este discurso~ pronunciado el año 354 a. de C., nos señala el oo ... mienzo de la vfrlia P·ú blica 1die Demóstenes. Su interés es, pues, por ello mismo, notable. En él nos encontramos con wn ona,d or de treinta años, ·d.o fodo ya de un juicio y itna visión 1pie.n etrantes, 1de una cia,_ rivittencia notable y de un exacto conocimiento ·d el estmdo d!e Greda en su tiempo. Frente a la situación que tiein e que an.alfaar, criticar y rehacer, ·d eja a un lado, no sin un dejo de desdén, las proposiciorn.es inoonsider(J)das, .a clara en pocas pialabras el oonjunto de la .~ituación y aporta, en lugar .de palabras .g randüocuen tes y vacuas, un plan ide ·Origia;,nización cu.'Lda·d osamente estudiado. Y, a pesar de tener su punto ·de apoyo en simples datos positivos, se levcmta sin esfuerzo a los pu:~os de 1;ista generales, y sabe apela. vigorosamente al sentido ·d el horno y a la tr,a dición gloriosa de su 1país. Arguye con fu.e rza y concluye con clairidiad. Las circunstancias ,e ran sumariameint.e estas: Atenas vivía momentos de angustiosa inquietud arnt.e Zos preparativos bélicos que hacia .el rey de P·e rsia, Artajerj,es 111 Ocos. Se :fonía 1

* Discurso XIV . DEM-OSTENES.-3

notkia de qu,e estaba contratando mercenarios, como quien va a emprender u,n a gran expe,d.i ción . ¿Que.ría simplemente someter al Egipto revuelto y dec.Z.arado e¡n r,e beldia y reid ucir a obediencia a al.gunos sátrapas insurrectos? ¿No sería acaso que buscaba la ocasiórn de interv1enir en la polític1a de Grecia, aprnvechando las divisiones y .descl()nfian .... zas mutu,as que la paralizab.an? Ambas hipótesis eran pe1r f,e damente posibles. El pueblo est,a ba turbado y excit(J)d.o y algunos oriaidores patriotas, más ardorosos .que reflexivos, l.e aconsejaban tomaria la ·de>-:" Zantera, que llamara 'ª fod1a Greda a las armas y qu.e ·d eclarara con arrojo la guerra al enemigo tria1dJicional de todos, por más que Atenas se encontrara ya en gu.e rr,a con Filipo 1de Macedonia . Demóstenes, con unia ?)isión ·de auténtico estadista, v1aloró m.ejor la .si.... tuación. Cons'Ld.eró qu.e era poco prob.able que el rey ·d e Persi.a p.ensar.a en ir a .a tacar sin motivo a Zos griegos, cuya fuerza defensiva cornoicía él y.a por experi,e;ncia. Por otra part.e, el orador com.prenidió inmediata.... ment.e que no era posible contar cion un esfuerzo común de todos los griegos, sep:ar,ados ,e:n tre sí por odios muy profundos, 1nLentr.as un peligro evi-:1

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DEMOSTENES Y

DEMOSTENES .~1. ARENGAS.-SOBRE LAS SIMORIAS

ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

dente 11 del tod.o inmiAnen te no los forzara a u.nirse para z.a defensa común. Pero pensó que el .esticulo ·de tensión d.ez 1p u,e blo ateniens,e bien pdd'ia aprovecharse con otros fines. Par.a hacer frente a la ambición ·de F~lipo, que se engrian1d·e cía a. -ojos vistas, Atenas tenía u rgencia de po.seer un.a flota .e.n buenas cond'bcion.es y de tener 1.tin .e jército siempre en pie de guerra. Ahora bien, dies·de el desastroso desenla,ce de la guerra contra sus aUa;dos r;evueltos, había descnidaiél)o su .a rmamento. Demóstenes quiso aprov1echar unas disposiciiones pasajeras que suscitaba la alarma presente: vio en todo eno la ocasión propicia par.a proponer una reform.a que .at.añía a la org:a.niza.ción d.e Za marina de guerra. 1

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2. El discurso comienza 1p or su exordi o: el amador dice que no va a dedicarse a .a labar ,e l pasa;(],10 y la i"loriosa historia de otros tiempos, sino que v.a a .e xponer lo que urge hwcer en Zas circunstancias actuales (núms. 1-2) . .E studia p·rimero las razones que hay par.a no hacer la .guerra al rey d.e Persia (3-7) . Hay que tener prud·encia y cio nfianz,.a e1n si mismos (8-9) , y sobre todo, a.r ma,rse, piarrri estar dispuesto a todo (1 V-13). Esto supuesto, co:nsi,der.u oportuno proponer un p-Zan de armamento (14-23) , para el que serán, sin d.wda, neces1arios recursos fina1ncieros, cuya form.a de 1procurarlos estu.d ia (24-28). Y vuelve a ,e stim1tlar .al pueblo .a la confianza, hacién1dole ¡ier que 1no hay qu..e temer .a·e masi.ado al rey ni sus intrigas en Grecia (29-40) . El ·ú ltimo párnafo es un bre'te r.esume:n 1J conclusión ( 41) .

3. ,;C1tál .es el ak:.ance de este breve ·discurso? Cu.a nido At.enas, so-

bre el año 378, habí.a rehecho la confederación marítima, había sentuio la neces'bd.ad d.e crearse los recursos necesarios piar.a su política. Con este fin , el pueblo había decid'bd.o r.e caudar un impuesto sobre la fortuna. Los contribuyentes afectad.as al pago d.el mismo fuer.c:n divid~d;os en veinte clases o simorias, 01Tg1aniz.adas de tal manera que cada una de ellas representaba una parte igual del capit.al sometido a contribución. Más adelainte, ,a l comienzo ·de l.a guerra del 357, esta org.ain ización, pur,amente financiera en sus orígenes, se ad aptó a la .admi.nistración de la marina, con lo que se qio lugar a la liturgia denominrod.a trier,arquia. La proposición que Demóst,e:nes presenta en 354 no p1ret.e nde oper,a r una transformación en el sistema. Muy inteligentemente,, en lugar id.e piresent,ar in1novaciorn.es, imtenta . s.ola.mente mejorar lo ya existente, lo que estaba ya co;n.sa,gr.a1di0 por la ,e xp:erie.ncia. Según la costumbre, las trirremes, constru'bdas .a costa ·del 'fEstado, eran e.quipiad1as por los ciudadanos más ri1cos. Lu.e.go, .al aplicar a la marina el sistema de las simorias, se intentó con .esto aligerar l.a triera.rquia, cos,a ~ue se consigu,i ó efectivamente, ya que .desde entonces que:dó repixrtida entre ,e stos grupos, en l'u.gra r de recia.er en Zos in·d ivi·d1ws particulares. No o.bst.a.nte~ no paree.e qu.e esta. reforma del 357 diera todos los frutos que se esperaban de .e lla. Bien fuera que se ha..bía descu~dado el diefinir ex.actame;n te las oblig1aciones de todo el mu.nd.o, bien fuera por algún otro motii10, las prestaciones .no eran lle:va,d as .a cabo de la forma debida . Y, cuando se presentaba una necesi,cf)ad .a premiante, n.ada estaba a punto. Todo el tiempo se füa en poner en uso un material en mal es1

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mdo de conservación, en imda.g,a r quiénes eran los resp·o1nsables d:e ezio, en v.er de recuperar lo que se adeudaba . Este desorden es .el que Demóstenes ataca y quiere reme,d~ar. El plan de reforma que él esboza en su arenga está tan claro y tain bien concebiJdo y estructura·d o que no hay por qué comentarlo ,a quí. Miraba simultáneamente .a la distribucián .equitativa d ie las c,a rgas, id.e l nepa.r to de las responsabil'bda1des, así como ,a l reclutamiento de las dota.dones y a la recuperación .d e las sumas de dmero adeuéliffidas al Estado. Todo está vr.evisto em el discurso y todo está ,e xpuesto metódicamente. Se ve en tod.o él un espíritu y una mentaUdad ·doüuJ;os ,e¡n el más· alto gria·do de sent'hdo· 1p iráctico y ·d espreocupados de teorías para atender primariamente a las realklia.des. Sola cabe preguntarse si un vz(J)'n como este contaba con suficiente ·de;d icación, con suficiente buena volu.nta,d, con suficiente espíritu d.e 1docfüdi.a!d por parte de Zos afonienses . Demóstenes intuia ciertamente ·esto. Porr eso sie cuida mucho de •decir,, antes de .explicar detf!llf!di.ame(n.te su proposición, que, en.._Jg. que a preparación se refier;e, lo primero que hay que conseguir es que todos y oa·d a uno estén dispuestos a c·u m-

allí

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pUr con su d·eb.er. Y riefuerza en segu'b.da su piroposición con las consider.aciones morales y piolít~aas que le p.ar.ec.en más adecuadas p1ana mover a SU·S oyentes. ¿Cuál f1.l.e el resultado del ·d iscurso? Tres ,a ños más tarde, en su discurso ,e n f ,a vor ·de la lib1er'!:..a1d de los r.oidios, .alu:dien.do 'ª esta p•r .oposicián de 354, .d edam positivamente que fue aprobad.a por el pueblo (n. 6) . Esto, empero, no quie:r.e decir qu.e dieha aprobación tuviera .ef,e.ctos positivos. Lo que de heeho se aprobó fue el no 'declariar la guerria al rey de Persia, pero nait.a se hizo ,e n lo referente .a la orgianiz¡ae~ón piro1puesta piar Demóste.nes. Otros ·d iseursos subsiguientes n01s demuestriwn claramente q·u e la situación ap,e nas cam ~ bió ·ein los a.ñ as que siguieron. 1

4. Sean los qu.e s.eian Z.os méritos y aspectos inter.es:a ntes de esta primeria .arenga, 1éhesde el punto de vista literario la ,e locuencia de Demóstenes no parece haber alcia1nzado aún Za plenitu·d de su vuelo. Exposicio1nes - pioco ,
P.

SAMARANCH.

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ACERCA DE LAS SIMORIAS ARGUMENTO DE LIBANIO

Habiéndose ·difundido el rumor de que el rey de Persia preparaba una expedición contra Grecia, el pueblo ateniense se conmovió; . quería llamar a los griegos en su ayuda y ata-

carla inmediatamente. Demóstenes le aconseja no tomar la ilniciativa de las hostilidades, sino esperar la ofensiva del rey. En este momento, dice él, no lograremos convencer a los griegos de que se a.líen con nosotros. porque ellos no se creen amenaza-

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LAS SIMORIAS

Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

dos; entonces, e:n cambio, el mismo peligro los unirá. Exhorta, pues, a los atenienses a que se organícein tranquilamente y a que lo preparen todo con vistas a la guerra, y iles expone de qué manm-a concibe él esta organizació;n. Por este motivo, el discurso se titula Acerca de Zas simoria3, Una simoria, en Ja, lengua áti ·~ ca., es una .agrupació!Il! de ciudada-n.os sujetos a las liturgias. l. Los oradores que exaltan las hazañas de vuestros antepasados, atenienses, se proponen, a.l parecer, pronunciar discursos que os adulen; pero yo no .creo que ellos presten en verdad ningún servicio a aquellos a qui·e nes alaban 1 • Cu.ando· ellos se esfuerzan por recordar acciones que ninguna palabra humana podría iguala.r, si bien se llevan de aquí una reputación de elocuencia., no menos hacen que las virtudes de entonces pavezcan inf erim~es a la idea que sus oyentes se habían h2cho de la.s mismas. A mi modo de ver, lo que mejor alaba estas grandes acciones es el tiempo, y.a que ningún pueblo, hasta .el momento, por muy antiguas que ellas sean, ha podido hacer valer otras que las sobrepasen. 2. Por eso, mi intención y objetivo .son otros; yo quisiera. deciros de qué manera podríais, por lo que creo, prepararos con la máxima eficacia posible. En efecto, comprended bien esto: aun cuando todos los que hemos de tomar la palabra. pareciéramos hábiles discurse.adores, n.o por ello, creedme, vuestros asuntos irían mejor. Por el contrario, que uno solo de entre nosotros, sea quien sea, venga aquí a exponeros .~on éxito qué 1

1 Los oradores a que se .alude aqui son los que, para enrolar a los atenienses en una guerra nacional , les recordaban su pasado glorioso.

preparativos tenéis que hacer, .cuál debe ser la importancia de los mismos y de qué manera encontraréis vosotros los recursos que los harán verdaderamente útiles a la república, y todos nuestros temores presentes quedarán disipados. Pues bien: 1esto es lo que yo voy a intentar hacer, si es que soy .capaz de ello. Antes, sin embargo, debo deciros en pocas pa.labras lo que yo pienso de la conducta que hay que seguir para con el rey. 3. Ctertamente, eil rey, a mis ojos, es el enemigo común. de todos los griegos. Es.ta no es una razón, con todo, para. que yo otS a.~onseje declararle la guerra vrnmtros solos, sin contar con la ayuda de los demás. Pues, entre los mismos griegos, no veo yo ni comunidad de sentimi:e ntos ni amistad; o, mejor aún, veo algunos que ttenen más confianza en él que en algunos de sus compatriotas. Siendo esto así, vosot.r os tenéis interés, imagino, a no dejar que se declare la guerra más que para defender los derechos por los que todo1s se interesan; solo que no por ello debéis vosotros dejar de hacer todos los preparativos útiles, y esto es incluso lo esencial. 4. Sin dud~, atenienses, si fuera claro y manifiesto para todos los griegos que el rey quiere atacarlos, se aliarían con gran i~e conocimien to a lo:s que, en su f,a vor y con ellos, habrían de rechazar a l agresor. Pero, si nosotros somos los primeros en entrar ·e n guerra. con él, cuando sus intenciones son aún dudosas, mucho me temo que no tengamos que combatir, al mismo tiempo que contra él, contra aquello-smismos cuyos intereses defendiéramos. 5. Pues, su.poniendo que verdaderamente tenga. él la intención de atacar a los griegos, aplazará sus proyectos, se ganará algunos de en-

tre ellos, bien sea a fuerza de dinero, bien por medio de bellas promesas, y estos, para asegurarse el éxito en sus guerras privadas-ya que :ellos no verán na.da más que esto-se despreocuparán de la salvación c-omún. No vayamos a arroja,r gratuitamente a nuestra ciudad en medio de esta barruhúnda de pasiones ciegas. . 6. ¡Oh! Tratándose de la conducta que hay que seguir en las relaciones con el rey, ¡cuán neciesario es que ·e stéis vosotros en las mismas condiciones que las demás ciudades gri egas! Para muchas die estas es cosa muy posible, por lo que, me parece, el llevar adelante sus propios intereses sin preocuparse del resto de 2 ~ Grecia • A vosotros, 1 e n cambio, in\,, cluso cuando alguien os hacie objeto ¡)de sus injusticias, el honor os prohíhe castigar a lo1s que os han. hecho daño dejándolos c:aer bajo el dominio de los bá rbaros. 7. Al ser todo \ esto así, tomemos nuestras precau.ciones, pa.r a no ser inferiores al enemigo en caso de guerra, y, al mismo tiempo, para que aquel que nosotros sospechamos quiere ata,c ar a los griegos no se ga..lle su confianza dándoselas de a.migo suyo. ¿De qué manera lo conseguiremos nosotros? Se conseguirá hadendo manifiesto· a todos que nuestras fuerzas están en pie de guerra, que nosotros estamos dispuestos, pero que, junto con ello, nuestras intenciones son conformes a la justicia. 8. Así, pues, a los que hacen ositentación de aiudacia, quie quierein 1que se parta a la guerra inmediatamente, ved lo que tengo que decides. No es muy dificil, cuando uno se halla l en situación de deliberar, crearse una 1

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2 Esparta había llegado a una inteligencia con el rey en el afio 386, en la paz de Antálcidas.

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reputación de valentía, ni tampoco, cuando ·el peligro está ahí, mostrarse hábil en el uso de la palabra. Lo que es difícil y oportuno es dar muestras de valentía en .el peligro y el saber proponer en la deliberación las mejores opiniones y los mejores consejos. 9. Por mi .parte, atenienses, estimo que llevar una guerra contra el rey es una tarea pesada para nuestra ciudad y que, sin embargo, nosotros venceríamos fácilmente en las batallas que nos obligara a librar una guerra. ¿Por qué? Porque toda guerra exige imperiosamente trirremes, dinero, buenas posiciones, todas ellas cosas de las que él dispone con más abundancia que nosotros; mientras que las batallas, como vemos, exigen, ante todo, hombres de espíritu. Ahor:a bien, tengo el sentimiento de que hay mayor número de estos entre nosotros y entre los que comparten nuestros peligros. 10. Por tanto, lo que yo oo aconsejo es no tomar en ningún caso la iniciativa; pero yo os pido que estéis verdaderamente dispuestos a librar la batalla. ¡Oh! iSin duda, si para defendernos contra el bárbaro nos hiciera falta un géne·r o de armamento distinto del ,q ue empleamos contra fos gri-egos, coneríamos auizá el riesgo de dejar entrever con demasiada claridad que nos ,a rmábamos contra él. 11. P evo, 1como, después de todo, no hay más que una manera tan solo de prepararse, y puesto que organizar las propias fuerzas es poner5e esencialmente en disposición de rechazar a los .e nemigos, de a.y udar a los aliados, de garantizar la, seguridad de lo que se posee, ¿por qué, cuando tenemos enemigos declara.dos, buscrumos otros:? Pre.parémonos bien contra estos y nos defenderemos también contr1a el otro. si intenta atacarnos. 12. Suponed que 1

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DEMOSTENES


hoy día apeláis a los griegos. Si vos- mi proyecto y que, si él •es de vuesotros os negáis a lo ·q ue ellos os pi- tro agrado, lo votéis. den, cuando ya algunos están mal En lo que respe.cta a la prepar1adispuestos para con vosotros, ¿cómo ción, atenienses, la primera cosa y esperar que uno solo de ent:r:e ellos la más importante es que e.acta uno vaya a responder a vuestm llamada? de vosotros esté dispuesto a hacer de ¿Les diremos nosotros que el rey todo corazón y decididamente todo abriga malas intenciones respecto a lo que es preciso. 15. Ved, en ellos? ¿Pues, qué? ¿Pensáis vosotros. ,efecto: siempre que habéis querido por los dioses, que ellos no lo prevén? todos emp:riender algo y eada u.no de v .e rdaderamente, yo estoy bien segu- vosotros se ha dicho luego que él dero de que ellos lo saben. Solo que este bfa tomar su parte en la acción, el temor no es :en ellos aún bastante éxito jamás os ha :e scapado de las mafuerte para vencie r las acusaciones nos. Por el contrario, si·e mpre que, y quejas que tienen contra vosotros después de haberlo querido os hao los unos contra los otros. Nuestros béis mirado los unos a loo ot~os, busenviados irán, pues, de ciudad ·e n ciu- cando .cada uno la manera. de Iio dad, recitando rapsodias. 13. Por hacer nada y contando con que lo el contrario, si por casualidad llega a haría el vecino, n.o habéis conseguiocurrir lo que nosotros estamos predo nada. · viendo 9-'Bsde ahora mismo, no se en16. Así, pues, l:lioy d.ía, puesto que contrara en toda Grecia un solo pue- estáis animados de un total espíritu blo de tal forma confiado en sí mis- de combate, digo que .e s preciso commo que, a.¡ ve:r:os: en posesión de mil pletar los mil doscientos contribucaballeros, de tantos hoplitas como se yentes s y hacer que lleguen :a dos quiera, de tresci,e ntos navíos, no ven- mil, inscribiendo ochocientos nomga a solicitar vuestra alianza, sin- bres más. !Pues, si oonsieguís 1este nútiendo bien que el apoyo de esta mero, cuan.do hubiereis luego dedufuerza es para él la mejor garantía cido los bienes de las hijias epiclede salvación. Pensad, pues, que, lla- ras, los de loo huérfanos, los de los mándoles desdre este mom·e nto, v.oo- col0tnos, los de los he['lederos indiviisoo otros seréis los solicitantes, y si al- y los de los que no podrán paga:r guien os rechaza, habréis sufrido un calculo que os quedarán en tota.i fracaso; mientras que armándonos y unos mil dosci-entos__ contribuyen,te:. sabiendo esperar, nosotros seremos 17. De estos hago yo veinte · los .salvadores a quienes se v1e ndrá a morias, como en J:a or;ganizaJCión rogar: ¡y todos vosotros ·e stáis segu- tual, cada una de ellas de sesenta ros de que ellos vendrán! 14. Por estas corisid:eraciones y 'Illil doscientos ciudadanos más riotras análogas a estas, atenienses he cos,8 Los sujet,os a la trierarquía. Como da a juzgado oportuno no haiceros oír bra- entender la frase siguiente, este número vatas ni extenderm.e en frases vacías. quedaba reducido por una serie de descuentos legales. La ley eximía, en efecto, a. las En lugar de -esto, he reflexionado en epicleras-hijas herederas no casadas-, a los pr:epa:r:ativos que había que halos huérfanos, a los colonos atenienses escer, en los medios mejor:es y más tablecidos por el Estado en las colonias, a expeditivos, y me he tomado en ello los herederos pro irndiviso, si la parte prode cada uno era demasiado débil. mucho trabajo. · Por eso, ahora, os porcional La carga se hacía así demasiado pesada para pido que escuchéis la exposición de los que quedaban. 1

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personas; y pido que cada una de estas simo'fias se di-Vid.a en .c inco subdivisiones de doce personas, asociándose si•empre, para formar este número. los más ricos con los menos ricos. Esto en cuanto a las personas. La razón de esta división la conoceréis cuando haya expue·s to mi plan en su tótalidad. 18. ¿Qué vamos a hacer re3pecta. de las trirremes? Pido en total trescientas, que vosotros repartiréis en veinte grupos de quince, comprendiendo cada grupo cinco navíoo: del primer centenar, cinco del segundo y cinco del tercie·ro. Luego asignaréis, por sorteo, a cada simoria sus quince na vías y esta simoria, a su v ez, dará tres navíos a cada una de sus subdivisiones. 19. Una v;ez hecho este reparto, dado ·que el censo dei todo el país es de se.is mil talentos, pido, con miras a regular también los fondos, que esta suma sea dividida y que vosotros hagáis de ella.. cien partes de sesenta talentos; luego, a cada una de las veinte gr:andes simoria:s deberéis abonar cinco de ·e stas partes y la simoria, a su viez, asignará una :a cada una de sus cinco subdivisiones. 20. De esta manei:a, si tenéis necesidad de -cien trirremes, destinairéis a cada trirreme sesenta :t alentos y doce ,t ri·e rarcas; si necesitáis doscientas, treinta talentos y Beis trierairc:as, y si queréis armar las trescientas, vieinte talentos y cuatro trierarcas 4 • 1

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21. Siguiendo el mismo principio, atenienses, lo que aún se deba para los aparejos deberá ser estimado según el inventario y ser dividido en veinte partes. Después de lo cual, se asignará por sorteo a cada una de las grandes simorias wn mismo iil:Úmero de deudores, que J.a simoria repartirá igualmente entre sus subdivisiones; y los doce miembros de cada subdivisión tendrán que hacer pagar lo que se deba y poner en estado apto las trirremes que les habrán sido asignadas po:r sorteo. 22.. En · resumen: respe1cto del ·d inero que ha.y .q ue procurar, de los cascos de los na vías, de los trierarcas y la recuperación de los· aparejos, eso es, a mi ver, el medio mejor de proveer a todo y de estar alerta y dispuestos. En cuanto a las dotaciones de los navíos, he de exponeros aún un modo de reclutamiento sencillo 'Y fácil. Propongo que los estrategos dividan los astillieros en diez seccione.s, cuidando de que cada una de ellas ,comprenda los treinta diques de amarre para naves que estén más cercanos entre sí ; he·c ho esto, que a ca.da sección se le asignen dos simorias y treinta trirremes, y que luego se repartan las secciones por sorteo entre las diez tribus. 23. Luego de ·esto, que el taxiarca de cada tribu divida en tres el emplazamiento que haya recibido y su lote de trirremes y que se repartan por sorteo entre las tritút,s 5 • De esta manera, ·o ada tribu tendrá su parte de los astmeros y cada tritia su te.r ce·r a parte de dicha sección. Y vosotros, cuando haya necestdad die ello, sabréis qué lugar ha sido asignado a una tribu determinada y - .a una tri tia ·determinada, 1

" Según las necesidades, se armaban cien, doscientas o trescientas trirremes. En todos los casos, todas las simorias eran llamadas a contribuir por igual. Pero, a mayor número de navfos armados, menor era el número de los que habían de hacer frente a la dotación · de cada unidad ; la carga resultaba, pues, progresivamente más pesada. Pero, según la constitución de las slmorias y sus subdivisiones, propuesta en el núm. 19, ninguna de ellas era inferior a " La tritia era la tea-cera parte de la. las otras en recursos. , tribu. -

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DEMOSTENES


cuáles son allí los trierarcas y de qué clase de trinemes disponen ellos. Una V!ez se haya puesto en marcha todo esto, si hemos olvidado algún detalle-ya que quizá sea difícil pr:everlo todo-, la misma eJecución del plan lo hará notar y tendremos así una organización única, aplica.ble tanto a la flota entera como a cada una de sus partes. 24. En cuanto a los r:ecursos financieros y a 1a.s disponibilidades actuales, lo que tengo que decir sobre ello os producirá, sin duda, el efecto de una paradoja; sin embargo lo diré. Pues, reflexionando sobre ello se re.conocerá, no lo dudo que .t an s'olo habré. di~ho lo que es ~erdad, lo que no deJara de realizars!e. Opino que, por el momento, no ha1y que hablar de dinero. El dinero podemos tenerlo, si es preciso, ·e n :abundancia, de manera honorable y justa.. En cambio, si queremos tenerlo inmediatamente, llegaremos a creer que nos ha de faltar incluso en el moment.o en que lo queramos· tan poco dispuestos estamos a efe'ctuar su entrega inmediatamente. Por el contrario, abstengámonos de hablar de él ~~ lo tendremos. ¿Cuál es, pues, este dinero que no existe ·e n la a.c tualidad, pero que estará dispuesto en el momento oportuno? Seguramente parece que hablo en enigmas: he .aquí lo que quiero decir: ' 25. Gonsider:ad nuestra ciudad en su totalidad, atenienses. Hay en ella una suma de riquezas, poco más o menos, a las ·de todas las demás ciudades reunidas . .Solo que los que están en posesión de esta fortuna tienen un -e spíritu tal que, incluso si todos l?s oradores anundaran, para atemorIZJar_Ios, 9ue va a venir ·el rey, que ya resta ah1, que no es ya posible prevenir su ataque y si, de acuerdo con ellos, lo predijera un mismo nú-

mero de adivinos, no solamente no e!ltregarían nada, sino que disimularian su fortuna y negarüm lo que poseen. . 26. Por el .cont:mrio, que el peligro, del que solamente aún se habla, se les haga sensiblei y presente, y no habrá ni uno solo lo bastante estúpido para no dar, más aún, para no ofrec:er por sí mismo su contribución. ¿Qué hombre, en efe-e ta preforiría perecer con todo lo qu~ P?S'8 e que aportar una parte· de sus bienes para asegurar su salvación y salvar el resto? Así, pues, afirmo que ~ntonces el dinero estará a punto, s1 es realmente necesario, pero no antes. Hasta aquel momento es inútil invitaros a que lo busquéis, pues, todo lo que podrí:ai:s recoger, sii así lo quisierais, estaría rLdículamente por debajo de nada. 27. ¿Dudáis de ello.? Pues bien, que se proponga un impuesto del centésimo, que dará sesenta talentos. ¿L.o doblaremos., llevándolo al cincuentésimo? Tendremos ctento veinte talentos. ¿Qué es esto en comparación con los mil doscientos camellos de que se compone se ·dice, la carga del tesoro del rey? Admitiría incluso que nos impusierais una ,contribución del doceavo. Esto produciría quinientos talentos. Pero este impuesto no lo soportariais y sería aún insuficiente para la guerra. 28. Por cOlllsigutente, ocupaos de preparar todo lo demás; en cuanto al dinem, d~· adlo, por el momento, en manos · e los que lo poseen-ahí es donde ejor se conserv~rá par.a e:l servicio del Estado'-, y s1 nunca llega el momento de hacier uso de él, os lo aportarán voluntariamente, sin que tengáis que hacer más que tomarlo. He aquí lo que es práctico, atenienses, al mismo tiem• po que honorable para la república., y conforme, además, a sus intereses. Por lo demás, es bueno que llegue 1


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al rey la noticia de eUo, porque esto salir así de lffi estado de miseria. no s·e rá para él un motiv:o de peque- Pero no creo que un solo griego consienta en mar.char contra Gr:ecia. ño temor. 29. El sabe, sin duda, que doscien- ¿Dónde, pues, busc:ará él luego? 32. ¿A·c udirá él a Frigia para tas trirremes, de las que cien las había aportado nuestra .ciudad, destru- convertirse en escfavo de :el1a.? ¿Es yeron mil de sus antepasados, y él que acaso la guel'!ra. contra el báf'basabrá que nosotros tenemos actual- ro no es una guerra en defensa del mente trescientas que 1están todas ia país natal, de la vida y lais· costumpunto. Aun cuando fuera absoluta- bres nacionales, de la libertad 'Y de mente insensato, ¿cómo iba a creer todo lo que nos es querido? ¿Qué que podía a la ligiera haicerse de Ate- hombre sería ta:n miserable• para nas un enemigo? Y si él es propenso traicionarse a sí mismo y, al mismo a enorgullecerse de su riqueza> . verá tiempo, a sus padres, a 1S1US tumbas, igualmente que sus medios son me- a su patria, con miras a un provenos seguros que los vu:estros. 30. cho tan esca.so? No hay uno sólo, -e s¡Oh!, se dice, ¡es que él atesora mu- toy bien seguro de ·ello. Por lo decho oro! P;ero si lo distribuye por más, el mismo rey no U.ene ningún una parte y por otra, se v·e rá obliga- interés en que unos mercenarios sean do a tenerlo que buscar. Porque la los vencedores de los .griegos; todo el naturaleza quier.e que las mismas que es superior a nosotros ies tamfuentes y pozos se agoten, si uno sa- bién, en iefocto, superior a él. Ahora ca de ellos agua en gran cantidad y bien, él no quiere por nada del muncon frecuencia. En cuanto a nos- do destruirnos a nosotros para darotros, él sabrá que nuestros recursos se otros señores. Lo que él pretende son el censo die nuestr.a tierra, .q ue es gobernar a todos y, si esto no es asciende a seis mil talentos. Y si los posible, al menos, a. los que son sus hoy en día. suyos vienen a invadirla, sus ante- esclavos En cuanto a los tebanos, si pasados sepultados en Maratón saben se 33. c·r ee que ·e starán con él, es ello un de qué manera los rechazaremos. No, que no 1es fácíl de discutir ante en cuanto esta tierra es nuestra, :el punto vosotros. El odio que albergáis para dinero no nos faltará. ellos es tan vivo que s1e os ofen31. Algunos temen, es verdad, que con dería diciendo de ellos el menor bien, con su oro no vaya él a. reclu- por mucho~ que este b~en fuera ve·r tar fuerzas mercenarias. Equivocada7 No obstante, cuando uno • mente, según mi ver. Porque, sin du- dade['O delibera acierca de intereses tan da, si se trata de ir a ,c ombatir con- grandes, no tiene uno derecho a oltra Egipto, 1contra Oron:tes 6 o contra vida. una . reflexión útil, por cualotros bárbaros, muchos griegos que- quierr razón que s'ea. 34. He aquí, rrán ·e nrolitrse a su servicio; no pormi peihsamiento. Creo a los teque ellos se preocupen de ayudade pues, a reducir tal o cual rebelión., sino banos tan poco dispuestos a unirse porque cada uno de ellos aspira a al rey contra los .griegos que compra'."' procuriarse un poco de hi:enestar y ·a 1

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" Atenas se babia aliado a Esparta contra Tebas, cuando vio que esta se engran6 Orontes, sátrapa de Misia, se había le- clecía rápidamente por los éxitos de Epa.vantado contra el rey en 362; había tomado minondas. En 356 habia tomaJdo ..contra. los a su servicio mercenarios griegos. tebanos el partido de los foclqlos.

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

rían a muy alto precio, a mi \ner, cualquier ocasión de borrar, si pudleran, el recuerdo de sus 1antiguas injusticias con Greciaª. Be ro, en fin, si a pesar de todo se les considera incurables, sabéis al menos todos, sin duda, que en caso de que .e nos se pusieran de parte del rey, sus:
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s En 480, cuando la invasión de Jerjes, Tebas había pactado con el bárbaro. 9 Sus enemigos, es decir, los lacedemonios y los focidios.

37. Porque, si fuera posiMe lanzarnos todos sobre él a un tiempo en una sola :avalancha, aun .cuando lo atacáramos sin derecho, yo :a.o llamaría a esto violar el de1recho. Pero, dado que ello no es así, estimo que a ningún precio hemos de darle nos.otros ningún pretexto par.a que él busque a ver qué derechos de los demás griegos podría def
DEMOSl'ENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LAS SIMORIAS

antes, cuando vivía en paz, no se había nunca levantado tanto por encima de ninguna ciudad griega como lo ha hecho desde entonces. Por otra parte, él se da cuenta de que los griegos tienen necesidad de alguien que los r.econcilie, bten inteincionad:amente, bien sea sin querer, y él sabe muy bien que él sería ese r:econciliador involuntario si declal'!a por sí mismo la guerra. No se le contará, pues, nada que no se le haya hecho conocer ya y que no le sea fácil creer. 41. Pero no quie·ro, atenienses, cansaron con exposiciones demasiado largas. Resumo y ia.b andono la tribuna. Os pido que os preparéis contra vuestros enemigos actuales; y

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añado que, con las mismas fuerzas, habr8is de defenderos contra el r ey y contra cualquier otro enemigo, si alguien intenta atacaros, sin tomar no obstante ninguna iniciativa injustificada, ni de palabra ni de obra. Digo, en fin, que hemos de pensar en mostrarnos dignos de nuestros antepasados por nuestros actos y no por las arengas pronunciiadas en la tribuna. Si vosotros seguís este cQIIlsejo, obraréis de conformidad con vuestros propios intereses y también de acuerdo con los de los oradores que os 01consejen lo contrario; porque no tendréis que indignaros contra ellos más adelante por una falta que habréis cometido hoy.

FIN DE "SOBRE LAS SIMORIAS"

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EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS* NOTA PRELIMINAR

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l. Este .dis.curso fue pmnunda,d o un año d.espués ·d el amterior, en 353352, .ein .el arcontaao de TiO/Uidemo. No sabemos si ,en el internalo .entre ambos tomó parte o rno en iotras d1eliber.aciones públic1as. En todo caso, sus ·a rengas .n o se han conservad'o. El cuidado que puso él .e n la red.a cción ·de esta tp1arecie indicar que) a sus ojos, revestía una particular importancia. Llevia,, ciertamente, .e l sello inconfun·d ible de un estudio atento d,e la cu.estión. Se tratiab.a, en efecto, de una situación regularmente embrolladJ.a, ein ta que ,er:a difícil decidir cuál ena la conducta .que había que Sieguir. Demóstenes, s,e gún su sist.em.a, analizó .a conciencia los in.teres.es y s,e ntimientos que ,e staban en jue.go y se esforzó por pr.e ver las probables consecuencias ·de las diversas maner.as -de obrar, cosa qu.e hizo con su .lucidez y clariviJdenda habituales, y su discurso acl.ar.a vivamente las relaciones mutUtas 'fi.e los principales est.ados griegios en ese tiempo.

2. Dos habitantes ·de Me.g alópolis, en Arcadia, amenaz(J)dos por los laceaemmifos, vecinos suyos, habia.n enviado u.na ·d élegación .a los atenienses p.ara pedir su .a yu·da. P.ero .e l * Discurso XVI.

tratado de alia¡n za entre Atenas y Esparta estab.a aún en vigor. ¿Tenía qu,e opo.n.erse At.en,as a la 1p1olític1a. de sus alia,aos? El motivo de la firma de ·d·i cho tna.... tado entre Atenas y Esparta había sidJ.o poner término ,a las ambici-osas actividia des de Tebas, ,ern un momento en que est,a , gracias al genio de Ep1amino1n·das, &e habiia hecho en Grecia con una hegemonia bastante notoria. No satis/echos con habeir .aseg·v.rado su 1dominio en Beocia con la aniquilación idie Plate1a, Tespies y Orcomen,es, y oon l.a ocwp.acióm de Ororpos, los teb.anos habían entriad.o repetidas veces en el Peloponeso, habían quita.do a los l(J)oeid emonios la r.e.g ión de M esenia, habían reconstru~do la ciudad ·de M es.e nia, habian reunido ,a los einernigos ·de Espiartia y habían org.anizado wna confederación con un.a piarte ,dJ.e las ciudJ.ades •d.e Arcwdia. Aoons,e j,adas p·o r Epaminondas, dimersas aldeas ·de Arnadia se hab'ian reunido para formar la nueva ciudiad d·e Megialópolis-la gran ciudad-, oon el fin d;e m.a.ntener a ray.a .a los ejércitos lace;de.monios. La ciu·d.ad v1einía, pu,es, a S·e r algo así oomo la fortaleza .avanzadia de la libertad de 'los ·dJel Peloponeso. Esparta había teniao que resignarse .a · ello, mientras Tebas tuv.o 1

DEMOSTENES.~1. '78

DEMOSTENES

y

ARENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS

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lo_, fuerza para 356, forzarla ,a ello. Pero, necesa.ria de&d;e el año los teb~nos estabian en guerra eon sus viecinos de Fócjda, y, ,e,n el 352, esta gu.e_rria. parecia ponerles ie n un g'r ave 'fJl~ligro. Los laceid.emonio'S, pu.es, quisieron . aprovechar la oCiasión pia ra destruir Megalópolis. No pariece emperc:, que h;ubieran. iniK:i'ado las' operaciones belicas ,aún, ,en .el momento en que s,e pronu.nció este icUscurso aunq1fe_ sí habian dado a COIJ1,r.Oc.e r s~ proposito de una u otrra forma Si Atenas tenia que iJnteirvenir, e:ste. era el momento oportuno. El part~do favomble 'ª Espart1a se ?pon.za co:i_ todlas sus fuerrzas a toda ~~terve'f}cion ate.niens1e. Por una ipar' d.ecia que ~od.o apoyo pres·taido a lo s megalovolitarnos sería un acto desleal r.especto de· una ciu·daid) .alíada, urza .esp,ecie de tinaición a ia uellos fºn, quienes el ejército sd~ rna~ia combatid.o en Mantinea iez anos antes. Por otna p1arte plotan.Clo el od'iio que el pUieblo' ,ali":'e.ntaba contr.a los tebiwnos, hacía ua~er que Atenas tenia que recionquzstarles Or.opos, ciwdad de la frontera, Y que· debia 1aprovec1h ar los malOls mome:itos que vivia Tebas para .reoonstrmr Platea, Tespies Y Orcomene.~, antiguas ciu,daides ·de Beio·ciJa . enem'liga.s na't'flrales de los tebiarnos·: Para conseguir esto, Atenas necesitaba la ,a yuda ·d e Espia rt,a . ¿cómo _pue·s, ten,e·r roces con ella, quizá .cluso ,e ,nemistarse con ella, pana ayu.dar a esos ipieloponesios que habían luc'!-lJ;do . con Tebas oontra Aten;as? - Sin ·duda que estas riaZJonies 't enímn . s!u . pteso, Y 'teníarn que imp(J'.esion.ar uer e.mente 'ª um. pueblo que viví.a .el horror 'ª Teb.as .a un .e n su mismo nombre. s.ln ·dwda, que los enviaidás . m.egalopolitanos responid ieron a esto re<}OY(:c'Lan-do todo .e l mal que Esprarta habza hecho a Ateinas en. otros tiem-

,aün~enex~

in~

pos, Y hacién1d0Zes ver cuán peligroSf:! era que ayudtar,an ,a este eterno nual a que restablecie"T<.a su dominio en el P.eloponeso. El exordio de Demóstenes nos ,d a a f el?'te.n,dJer que diversos d'rrodiires a.,, eni~nses tomaron l.a palabna antes que el, .defendiernid.o l.a causa de los 1[1'egal?politarnos: paree.e que,, sobre .,od.o, mtentar.on impr.esion.ar Y rrwver al p·u ,e:b lo dicie.noo que Espa,r ta atacaba a una ciu:d ad más .d·é bil sin ten.e1: contra e.zia .ninguna 1 rrl:·cynifesf,O:n do así su inquiie:t a czo:; Y su incurable afán ide dominiio\ 3. · P~rrióstenes., aun comiparti.enwo · su opimon, .adoptó un,a posición clarq,me'11.te distinta, más irnteligente sin ·duda,. Y :co_nforme, por lo d/emás: a sus principios. A sus ofos lo que se p-m tia de ·d efinir Y deterr/iirniar es el i:iteré~ de Airlm:as. Ahorra bien este ,intere_s está, sin: idwda, en qÚe ni Trebr~ :n i Espia1rta lle.g u.e n a. s/J.r demasi.a-do poder.os1as. Y Tebas se enc.ontnaba e,n tonoes muy ·d ebilitada Y amenq,wda; 71'!ientras que Esparta por .et contr.arzo, queria se .d e ello par.a réhacer sus· dominios Por consiguiente, lo que había dete"!'e.r: en ,a quellos momentos era la ar;i~zczon de Esparta. E sira es la idea b~sica .d.e su discurso. Y así la enun~ia desde el oomienzo. Y luego re.1utC!-ndo las obj,ecio.n:es ·de sus :adver~arios, ha~e ver que· A tenias rno será ·:esleal oo.n Es.p1arta .1al obnair como el i~conse~a, l1J1festo qu.e . de Esparta y .<]e na1d"lie mas 'CLepiernde el mante~er l~ paz; Y. explica, por otra pare, como la interv,e1n ción . propuesta no. ha de comprometer en ·n aida las minas que el pueblo tien·e puestas en Oropios Y en las ciwd1aid.es beocias. P,e !o •de manera especial se ·d etie1 .rn el oonsecuencias del Corn -de¡ar queenlasLas cosas siga,n su curso.

acusa~ián

amll_i~

aprov·echarr~ qu~

una fuerza. r.azon.a·dor.a impresionan.-\ y evitar el excesivo .ere.cimiento .d,e te, hace vier cómo La victoria sobre t.os graneles es esencial en ,e lla (núMegalópolis no sería pana los lace- meros 14-15). demonios más qu.e u.n 1pirime.r paso. Analiza .a conttnu,ación la política Ellos aspiran mucho más a·ú n .a Me- lacedemonia y sus ,a spiriaciones insenid.i o sienta la i d1ea .cle qu·e el limitó a prometer su ayuaa a los de interés ,p úblico ·de Atenas es lo que Me.senia si eran 1atcwadQJ.s. Los meestá por encima, rd.e tr0iLo (núms. 1-3). galop:olitanos fueron ayu.CLa.d os por Y .expone a oontinu.a cion los P'r~nci Tebas. M ,e senia, Argos y Sición, sepios básicos -de la pr0lític1a ,a teniense gún Diodoro, XVI, 3. Y más tarde, (núms. 4-5). Est,a polític1a ·e xigie la Filip10 se atribuyó en el P.eloponeso acción contra Esparta. Es neces1ario e.l p1apel qu,e hubiera p1odido des.emoponerse a sus ambiciones, sin qitie peñar allí Atenas, si hubiera s.e,guiello su.ponga faltar a la le:a ltad c:on do los consejos de Dremósteines. El los laced.e monios (núms. 6-10). Por había cump'111do con su die.ber y haotra parte, la polítieia prop.uesta no 'Ma dicho a los .a teniens.e-s todo lo compromete. en n C»da las miras que que les podía 1decir, inclusr0 ya oon Atenas tieine puestas en Oropos (nú- ese tono de autorM·ad que f ,a lt,a ba meros 11-13). aún en la arenga Sobre fas simoContra lo que otros puedan .cJ,ecir, rias, y que iba a s1er cwda vez más esta es la política que mej.or se con- ha·bitu.al en él.-FRANCI~co DE P. 'SAforma a la t .ria:dició.n .ateniens,e ; el primci:pio de salv,a r a los oprimid.as MARANCH . 1

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EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS ARGUMENTO DE LIBANIO

\·

Cuando los lacedemonios, vencidos \ en Leuctros de Beocia por los teba-

nos, se habían encontrado en grave peligro a consecuencia de la defección de los arcaclienses, aliados a. los tebanos, los atenienses habían v~ni-

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DEMOSTENES


do en su ayuda y los habían salvado. Más tarde, los mismos laced€mo:nios, sacados de ese peligro y recuperando su poder, marchaban contra Megalópolís, y por medio de enviados solicitaban de los atenienses que se asociaran a ellos en esta guerra. Por su lado, los mega.Iopolitanos enviaron diputados a Atenas para reclamar su concurso. En: estas Circunstancias, Demóstenes aconseja que no se permita fa destrucción de Megalópolis ni el desarrollo del podeT laicedemonio, alegando que Atenas tiene interés en que Lacedemonia no sea temible.

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS

manios. Por mi parte estory muy lejos de ignorar, es verdad, que no es

f'ácil haceros comprender lo que, sin embargo, es mejor. Engañados co¡ mo estáis y dividid.os entre dos opi~ niones contrarias, si uno intenta pro- \ poneros una solución intermedia y \ si no tenéis la paciencia. de escuchar , hasta el final, eorre uno el riesgo de 1 ) no complacer ni a los unos ni. a los otros, o incluso de tener a todo ·el / mundo contra sí. 3. No importa: prefiero, si tiene que ocurrirme esto, que se crea que digo necedades que no callar lo que crieo útil a la república y dejar a.sí a algunos toda l. Me pare.ce, atenienses, que los clase de facilidades para que os enque han ha:blado hasta aquí, bien gañen. No obstante, reservaré para sea en favor de los arcadienses, bien luego, si me lo permitís, las demás sea en favor de los laeedemonios reflexiones. Quiero primeramente hahan cometido un mismo error. Se di~ ceros recordar algunos principios soría, al oírlos, que se acusan mutua- b11e los que todos nosotros estamos de acuerdo y que yo ,considero esenmente con tanta pasión, que se pre- cia. les. sentan en nombre de los unos o de 4. Sin duda, nadie me va a conlos otros y que no son, como vosotros tradecir . afirmo que nos interesa ciudadanos de la ciudad que esto~ que ni lossi laeiedemonios ni los tebadiputados vienen a solicitar como nos .siean demasiado poderosos Ahoalfa.da 1 • Estas recriminaciones había ra bien, ¿.c uál ·e.s en la .aietualidad la que dejarlas a los extranjeros aquí situación, si se juzga de ella. por lo blarian at,e niens,e, muchos rae nos- que corrientemente se dic~ aquí de ot:r:os que crean tener ccmsejotS que ella? Los tebanos van :a ser debilidaros, deben tratar vuestros asuntos tados, si Orcomenes, '!1e.spfos y Pl1a sin partidismos y debern considerar tea se levantan de sus ruinas, y Lalo que es de interés vuestro sin ·e s- cedemonia, por su pa.rte, .si .somete . píritu ·de :r ivalidad. 2. En lugar de la · Arcadia y destruye Meg.alópoli.s, esto, si no se les .conociera, si no ha- restable.c erá sus fuerzas. 5. Guarblaran ateniense, muchos de nos- démonos, pues, de que el credmienotros habrían tomado a los unos por to temible de re stos no se pcroduzca arcadienses, a los otros por lacede- más prornto que la debilitación de aquellos, y de que .a pesar nuestro 1 Es posible que Demóstenes dé a enten- los lacedemonios se engr:a ndezcan en der aquí que los lacedemonios y los arca- demasía, mientras los tebanos dedienses, no contentos con hacer que se discutiera su causa por medio de sus •d.iuu- caiern más que lo que a nuestros intados, se habían ai::egurado, además, el apo- tereses les conviene. V·e ridaderamenyo de tj.eterminados oradores atenienses. Véa- te; no s:e podría áfirmar que nosse también el núm . 23 . · otros íbamos a ganar con tener como 1•

antagonistas a los laciedemonios en lugar de los tebanos. No, no es esto lo que nosotros quer.emüs; nuestro deseo es que ni los unos ni l
go sabéis demasiado que de todas m~eras; con su consentimiento o sin él será prie.ciso que :acudamos en ayud~ de los mesenios, y esto' tanto a causa de los juramentos que nos comprometen con ellos como a causa del interés que tenemoo nosotros en la ·e xist·e ncia de su .ciudad. Entonces, reflexionad y preguntaos qué es lo que más os había dre honrar, qué es lo que mejor había de. da.r testimonio de vuestra generosidad, si declarar la guerra pa.ra. impedir que los lacedemonios violen los derechos de los m.egalopolitanos, o bien hacerla en fa,v or de Mesenia. 10. En el primer caso, se nos verá acudir ien .auxilio de los arcadienses y se dirá que llevái·s en. el corazón el dar firmeza a la paz, en cuyo favor habéis hecho frente ·al peligro y habéis librado ba.t alla. En el segundo, parecerá a todos que, si vosotros queréis que Mesenia subsista, es menos por .amor a la. justicia que por miedo .a los lacedemonios. Ahora bien, si .e s preciso buscar si empre lo que es justo y practica.rlo, estimo eme todo el mundo debe intentar al ffiismo tiempo poner de a.c uerdo la iusticia con sus intereses. " 11. Mis contradi.ctores, es v.eirdad, dicen gustosamente que hemos d~ intentar recuperar Oropo y que, s1 nos conv.e rtimos en enemig100 de aquellos que podrían ayuda.r nos a ello no tendremos más; aHados. Tambié~ yo convengo en que es preciso recuperar Ompo. P:ero que lo~ · lacedemonios tengan que convertirse en enemigos nuestros si nosotros r.erCibimos como aliados a estos arcadi.e nses que buscan nuestra amistad, es una cosa que estos oradores no tienen derecho a sostener, -ellos que os persuadieron a que ayudar'ais a estos mismos lac·e demonios, cuando esta.han ·e n peligro. 12. ¡Oh! ¡Qué 1

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)

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DEMOSTENEs

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ESQUINES .-DISCURsos COMPLETOS

distinto era su lenguaj.e en aquel tiempo en que todos los n:aturaJies del e idéntico principio. 15. ¿Cuál ,es Peloponeso vinieron a pedirnos que este principio? El de salvar ia los marcháramos de acuerdo con ·ellos oprimidos. Pues bien: si ello es así, -contra Esparta y en que 'e stos mis- no somos nosotros los inconstantes, mos oradores os decidieron a re- sino Io.s que no quier.en respetar la chazarlos-lo cual no les dej6 a ellos justicia; y es evidente que los cam-otra salida que ponerse de acuerdo bios de .nuestras refaciones san impucon Jos tebanos, como así lo hicie- tables a Iars ambiciones de los deron--, y cuando, para salvar a los más, de ninguna manera a nuestra lacedemonios, os persuadieron a en- ciud1ad. tregar vuestro dinero y exponer vues_ En cuanto 1a los lacedemonios, tra vida! Con toda i&e:g uridad, en me16.parece que verdaderamente calefecto, vosotros os habríais nega- culan como giente hábil. Quieren do a salvar a estos J:a1cedemonios, ahora que Jos de Ele.a rie.cuperen la si se os hubiera predicho que una ' Trifilia, los filiasioo, Triciaranon, alvez garantizada su salvación, a me- gunos arcadienses, su all!tiguo terri:nos que les dejarais libl'les para ha- torio y nosotr.os, finalmente, Oropo • 2 .cer todo el maJ que quisieran, no os Esto no es, creedlo, a fin de V·e rnos habían de mostrar el menor reco- a ·Cada uno en posesión de lo que le .nocimien to. 13. Admitamos inclu- pertenece; ni muclho menoS--Esta ·SO, despuoo de todo, que una alian- generosa preocupación fos habría za entre los arcadienses y nosotros Venido en vierdad un poco ·t arde-. :sea directamente contraria a sus em- 17. No es esfo, sino que quieren ·presas; ¿no es acaso justo que, ·s a- Producir la impresión die 'ªYll!dar a .cados por nosotros del mayor peli- las demás .ciudades a :recuperar Jo gro, sus sentimientos de gratitud que ellas- reivindican., .a fin de que, el :puedan más que eJ despecho por no dia en que: ellos mismos· Via~an a _poder hacer mal? ¿Cómo, pues, se atacar Meserua, tod as ,e sas hagan la :atr:everían 1ellos a negarse a ayudar- campaña con ellos y Jes presten su ~rros a recuperar Oropo, ·Si no quie- ayuda; pues, obra:ndo irle otra mane.ren pasar por los hombres más des- ra, parecería que · ellas faltan a la Jeal1es del mundo? No, pongo por tes- lealtad, si, lue,g o de haber conseguido iigos de 1ello a los dioses, yo no cre-0 el a.poyo de Esparta para sus recla_posible ·esto. maciones per1SonaJ.eis, se negaban a 14. Oigo decir también, y me sor- cor.r:esponderle en la misma món.eda. prende ello, que haciendo alianza 18. Pues bi:en, creo primeramente 'Con los arcadienses, adoptando ·e sta que nuestr:a ciudad r·e·c uperará Oro·política, la república parecierá in- po, aun sin sacrificar a los lacede·constante e indigna de tocia confian- monios ni un solo arcadiense; con su .z a. Mi .sentimiento, atenienses, es ayuda, si ellos quieren portar.se honabsolutamente contrario. ¿Por qué? radamente y, en ·tocio caso, icon Ja de Porque nadie en el mundo podrfa las demás ciudades que no considenegar que nuestra ciudad salvó a ran bueno dejar a los tebanos en Jos lacedemonios y anteriormente a posesión de los bienes de otro. Por Jos tebanos, y 'e n último lugar a lo.s -de Eubea, y que ella los tuvo lue.go 2 Los lacedemonios encubrían sus inten~orno aliados, fiel en esto a un solo 1

-

ciones reclamando un retorno general al antiguo estado de cosas.

DEMOSTENEs.~

1

RENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS

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toman Megalópolis, Meeligro. Si ellos to.sema estar:: e~bnia, nosotros haman tambienranza con los tebanos, remos una a '21 En tal caso, ¿no lo Yº,;,_tajOOo Y más honorable es mas ve . . , mente a los ahaacoger espontane~ prestarnos a la.9 dos ?e TebaJe ~os lacedemonios, que am1;>ic1ones salvar a un pueblo, P?r va4r,,,;;;i d" los tebanos, que s3'cn; ser a> . el riesgo de tener qu ficarlo, co~ia a los tebanos nusmos, en no sm un ponernos nosotros mlsmos · peligroE?· t ·mo en e.fecto, que supon. s' ' re ública que los dra pehgro part':;!;,n ~egalópolis · Y rosos. Vedles en este prep_aran la guemomen . . reservarse de un rr":i no es p~ra Psino más bien padano o un pelig~ºMtigua fuerza. Lo ra recuperª\fcionabaii en el tiemque ellos ª~ pooeian ~ fu~r po aquel b~s qvosotros quiza me¡or za, lo sa, también qilé hueque yo, .""' , ·t enéis para temerlos . nas razones preguntaría y<> gru!tosa23. Por eso . tros oradores que allr·mente a unos a los tebanos, los man odiar, os ' . onios si su od10 otros a los otros' está ªct los interés, o s1 elsra o e d . preferenCJa a os tos detestan hacla los lacedeotros detestan a los ltamomos '· . interés hacia los ecedemomoo p~r ellos odian en intehabéis de conres e os • a loo otros unos slderar a los ur:i~J.es debéis negiar enaJ enados a . si lo que le~ toda conflan~'t Yfuteres, ¿par que mueve es vues 1"0 · deieert a? t ra b a J. an enos engrian . tanpor inoportunamen e. otros pueblos os de que se puede 24. Estad! egurl.l-0 .de los tebanos .sin ·humilla. r e .s·orgu •

f ie ra eviden- 1 ced~momos ,

lo demas, a~n cuando a':,·ar que los te que, 'n egandonos ~ª . nl el Pelopolacedemonios subyu,,~!r reconqulsneso, no a l!:Wa pennitidme tar Oropo, mas va . ' Oropo que que lo diga, renuncia.;de~onioo Me1 abandonar a l-y la.o mpi~n como tre voootros, creot Y ' ue si los layo sobre este pun <>-, q ' · . · . mesenios, luego a Los arcadienses . y lo~monios en Leucdo la denota de. los Ia~¡g0 • 10, atenten••" ,

m~a~

f':..'\~za

.es~: ~~e;,osibl.e

::~~na P~ecuperar

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él 371 , su mia. les Rechazados PO r estos ' se echaron ' tros; que ayu brazos de los tebanos.

d1~0

salv~r ~2.

lacedemonm~ regrese'fo.P~I ~nos ·oo ~>como

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~n~e~tro in~rés teb~os ,!'f~

b~do:s. lPu:~itr~njeros,

b~en

i~spi

) /

84

DEMOSTENES


acrecer la fuerza de los lacedemonios, y ·e sto mucho más fácilmente. ¿Por qué medio? Voy a intentar exponerlo. Todos nosotros sahemos que los hombres, en. general, incluso ·c uando no quieren lo que ·es justo, sienten cierta vergüenza de no hacerlo, y se oponen, públicamente al menos, •a la injusticia, sobre todo cuando tienen que . padecer a consecuencta de ella. Y siempre encontraremos que uno se hace daño al no quer.e r hacer simplemente lo que es justo y que este es el origen de todas las desgr:acias. 25. Así, pues, para que la alianz:a propuesta no impida .q ue los tebanos pierdan categorí.a, digamos claramente que Tesples, Or:comene y Platea deben ·s er repobladas, ayudemos a ·esta restauración 1e invitemos a los deniás .a que tomen parte en ella. Esto es honorablie· y justo; no •~mframos que estas ciudades antiguas permanezcan arruinadas. Pero no abandonemos tampoco a Meg.alópolis ni a Mesenta a unas ambicio.nes tnj ustas; no permitamos que nadie se sirV'a de Platea y Tespies como de un pr:etexto para persuadirnos de que dejemos destruir .ciudades que ·e xisten y que .e stán pobladas. 26. Si nosotros profesamos abiertamente estos principios, no habrá nadie que se niegue a hacer cesar las usurpaciones de los tebanos, poseedores de los bi,enoo de otros. Por el contrario, si obramos de otra manera, tendremos primeramente contra nosotros .a los tebanos, lo cual es natural, puesto que ·ellos estiman que la repoblación de ,e stas ciudades sería su pérdida, y luego no llegaríamos a ningún resultado positivo. ¿Qué resultado, en. ·efecto, podríamos nosotros esperar, cuando dejamos destruir una después de otra las ciudades que existen, mi1e ntras quiere-

mos que se reedifiquen las que han sido destruidas? 27. Actualmente, aquellos c u y o lenguaje parece más justo di.t,en que los megalopolitanos deben destruir las estelas e:n que se halla inscrita su alianza con Teba.s, si quieren ser aliados sólidos para nosotros'· Estos, por su parte, afirman que no es una estela, sino la comunidad de intereses, lo que hace la :amistaid y que ellos consideran verdaderos aliados suyos los que les prestan su ayuda; pues bien, si ·esos son sus sentimientos, he aquí mi modo -de pensar. Es preciso que simultáne:aa:nente los megalopolitanos con.sientan ·e n destruir sus estelas y que los lacedemonios ·se resignen a seguir .e n paz; y por poco que los unos o los otros se nieguen a este arreglo, pongámonos inmediatamente de parte de los que lo acepten. 28. Porque, si los megalopoli tan os, una vez seguros de la paz, siguen no obstante atados a la aHan.za tebana, será 1e vidente para todo el mundo .q ue eUos se ponen de parte de las ambiciones tehanas y no de parle del derecho. Y si, por otra parte, habiéndose firmado ·e ntre nosotros y los meg.alopoUtanos un a alianza leal, los lacie demonios no quieren mantenerse en paz, no será menos evidente para todo el mundo que la ~estauración de Tes.pies no es lo que les preocupa, sino que ellos qui.eren ver a Tebas rode1a da de enemigos a fin de hacerse dueños del Peloponeso. 29. Por lo demás, no comprendo que algunos ,t engan mi:e' Destruir estas estelas era romper abiel'tamen te la alianza de que ellas eran una garantía. A los oradores que no 1querían a ningún precio una alianza de Atenas con Megalópolis, Demóstenes opone aquí a 10s que, como él, aceptaban esta alianza, pero con la condición de que los megalopolitanos rompieran definitivamente con los tebanos.

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS

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dos, como es conveniente que lo do de ver a los enemigos de los la- sean 5 e sario que así sea, la pocedemonios aliados a los te~anos, Y tenci~ odenec, lacedemonios no ,e xceque no consideren, en camb~o, como derá, con los todo, la medida deseable, un peligro que sean somet1~.os por los lacedemonios, cuando esta ah1 la porque serán mante?idos a raya po~ experiencia del pasado para !llos- los de Arcadia, vecmos suyos. Y s1 tra.m os que los tebanos se sirven por casualidad, al contrario,, los tesiempre de esta alianza contra los banos recobran la supremacm y salacedemonios, mientras que ,ios la- len bien de la refriega, en ·t odo caso cedemonios, cuando la teman, se quedarán debilitados, puesto que nosotros tendremos con nosotros, coservían de ella contra nosotrO's. 30. He aquí, pues, creo yo, lo que mo aliados, a ,e stos arcacfi.enses que hemos de tener presente en nuestro nos deberán su salvación. Así, de toespíritu. Si vosotros no :acogéis a l~s da n1anera, nosotros tenemos motimegalopolitanos y ellos. ~so~ destrui- vos para no ,a.bandonarlos y para dos y dispersados, ello s1gmfi~9; p~ra que, si ·ellos han de ve?cer, no sea los laeiedemonios la restaurac1on in- por sí mismos ni grac1as :a otros, gracias a nosotros. mediata de su potencia. Y si, P
FIN DE "EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANos''

PRIMERA FI.LIPICA * NOTA PRELIMINAR Los briliantes éxitos militares de Filipo, rey che Macedonia-solo nublados por alguna efímera derrota-, !e habían conv:e rtido en iel principal enemig10 de Atenas. Viarias de .zas ciucf;ades situadas .e n la península Cal'cídfoa, al NE. del mar Egeo, había,n e:aído en su poder, y con la ·t o~ ma ·d.e Feras y Pág.asas, lle;gaba a srer i el ·d ueño ·de Tesalia. En su av,an'Ce hacia el .Sur marcha sobr,e Zas T.ermópilas, pero ipor es.ta vez los ,a tenienses reaccfJonaron con el ,einvío ·de un ejército, y Filipo rem.uncia a franquear e'l ·desfiladero, cuyo nombre evocaba a los helenos un paStado glorioso. No pudienida permanecer inactivo, interviene en Tracia, .aprovechándose de las querezias ewtr,e los soberanos locales. A fines .Cle . 352 'ª· d;e J. C., sitia la forta.leza de· Heria, á orillas 1de la Pr.opóntide, ein la .r uta del trigo de Crime1a. Alarmooos los atenienses ·decretainon el envío de una expedicwn, pero .amte la noticia de una .gr.ave enfermedad de Filipo -renunciaron a ella. Sin ,emb.mrgo, la firmeza hubiera sido más . nec.es,aria qu.e nU1nc1a. En efecto, riepuesto Filipo- ·d e su enfermeda.d, lleva a cabo una serie de aicciones bélicas que ·de1

*

Discurso IV.

muestran su afán de dominio: en la t prim.ai,er.a del 351 saquea navíos ,e n el Egeo, captura colonos en las islas ·de Imbros y Lemrws, s.e apoidera ·d e naves atenienses ce,r ca de Eubea u liega incluso ,e n su insolencia a d·es¡e mbarcar no lejos 1de M.ar.atón. Ante tales hechos parece que se su.scita)ron viarios 1deb.ates ,e:n la asamblea. En uno de iezios v,a a tomar p.arte, por v:ez primer,a, nuestro orador. Ya 1anteriormern.te habí1a tenido ocasión de propon;e r ciertas medidas para ha·oer frente a la situación, pero ahor.a se dJ.a cuent.a de· la ineficacia ·de las mismas y s.e percata ·de que lo . que importa es, aJ11,te toido, excitar el corazórn y la volunt.a1d, de los indifere,ntes atenienses. A partir «le aquel momento v:a 1lli interv.enrfr en todas las cuestid.nes de política exterior, ·de tal maner.a que Za historia del gram, Ort(J)dor s.e confwnde con la .de la patria 1 • Con tal motivo pronuncia, :pues, Demóstenes su Primera Filípica, en la que . nos sorprende por la amplitud de sµ .ftesarrollo y par la habilidaid con qu.e s.a be pr.es,e ntar Zos wrgu1 G. Glotz y R. Cohen : Histoire Grecqiie, París, 1.936, tomo III, pág. 275 .

88

DEl'vIOSTENES


me:ntos. S.e propone e.n ella con.quisd'or .grieg.o qu.e tiene experiencia ·d el tar lf1: confianz·a del pue1bfo, y, .a l mis- certamen. ~º tz~mpo, lo.grar que .adquier,a conTambién l~s ,e x?iorta a 1acerptar cieincza ·d·e sud,eber. Pana ,e llo hacía ~as . oargas finarncu~.ras y militares falta, como 1dioe Ferrná,,ndJez Galtano 1 "U na a-reng.a franca, .e xcitante, .a([Jta, znitJ-zspe.nsables piara el rr.eiStablecim:ien~o y salvación de la ci:wdad. pana electrizar los ánimos y mov1er- Sz a,si lo haoen, los idioJses les serán los .a una ,acción deci'sivia." Después benevolos y Za fortuna combatirá con de u~~as palabr·r:s de 1dlisculpa por ha,_ ellos. ~»er .:>tdo el primero, a. p1esar dle su .T_a~ es el conteniroo ·d e la Primetna 1uvery,tud, en hacer uso de la palabra Fzlzpica. Des.gra,1ciadamente tanta cornszgue con 1!!1'ª audaz pana.floja e~ocuencia, resultó in;eficaz. Será preraer la ·a tencian de los 1oy.e ntes: Zo ciso la üau:'L,a 'd e Olinto piana .que el or d.el tiemp:9 p¡asad9· es lo mejor pueblo 'despierte de su letarg.o. Tal para el porvenir. Demostenes estaba s1~o_eso ;io tardó .e1n1pmdwcirse. En 349 persuadi·dC? ·de que el peligro real no !1_zlipo znva1~ió el te:r ritorio y puso sitarnfo m;dzc1ab1a ,e.n Filipo 1c u.anto en tw a la ciu.d.(J)d. Los olim1tios pii
~

1

S!

~· N. F erná ndez Galiana: Demóstenes Editori al La bor, 1947, p ág. 63 . ·

3

Werner Jaeg er: De.móstenes. Fondo de Cultura Económica. México, 1945, pág. 165.

DEMOSTENES.-1. ~R.ENGAS.-PRIMERA FILIPICA

1 1

lleVia el nombr.e ,d,.e su rie;d:acto1r: Filócrates. Se toma como base .e l uti possidetis, es decir, el princirpf;,o s.eigúrn el ci¿at ca.d a p:airte acepta ·las posesiones re'SlpectiVias. Fililpo ,garantiza el Qu.er soneso, pero trnacios y /acenses quedan ,e xcluidos del pacto. A u.nque Demóstenes no creía ern las promes.as de Filipo, acepta esta p¡az como ne·cesaria,, si bien manifiest.a ia su regreso qu.e la respons.a.bilida.d del acto incumbe ,a l p1airtido prorñac.ed:orniQ. Los temor.es d.e l ora·d or se vieron pronto confirmados: .al e.abo de pocos días Filzpo, engañan·do ,a tesialios y tebanos, p1en.etr.a e1n la Héla.de, destruye el .esta·d o de los focenses e impone su volu:nta,.d' al Consejo de Los Anfictiones, organismo que regulaba los .a suntos de Grecia oe.ntnal. El balance no podía s,e r más favorable a Fili1po: en trece años de reitnxuJ,,o ·no solamente había libertado a su r,eino, sino que se haMa :a:nexion;aido una gran parte ·de Tracia .grie.g:a y bárbara, destruido una rioa ciu.dad helénica, establecido una especie d:e protectorado sobr.e la priiícipál regi6n -del norte de Grecia, rota ia indepen,d.encia de wn P,aís ·de Gr.e:cia central y conquistado un asiento en el Consejo Anfictiónico 4 • En el ,a.ñ o 344 empnende Filipia una nu.eva campaña por tierras de Iliria y tiene ocasión 1de intervernir en los .asuntos del P.eloponeso, en apoyo de los mes.enios, .arcadios y argivos,, que se ven ameinazados rpor la ambición .de Esparta. Los atenienses, ante el peligro que r.epr.esein.t aba la pnesencia. 1de Filiproi en aquellas tierras, e;nví.an diput.ados a 1VI esenia, .A.rgos y Meg.alópolis, per.o sus activid.ades no s.e vieron colma·das por el 1

0

~ Paul Cloché: Le monde grec .aux temps classiques. Payot, París, 1958, pág . 280 . ¡

89

éxito por.que Atenas no quiso renunciar a la alianza con Esparta. Pero co.m.o Mac,eillc1nia era aliada de Ate.nas des1Che 346, Filipo se crieyó en el derecho 1d,e protestar oont.ria los ' discursos d.e los ,e nvia1dos de Atena.s. por los .at.a,ques a su persona, a quien presentaron como .enemigo de la Hélaide. A est.e propósito ·d ebió reunirse en A:tenas la asamblea y en eZLa vronunciaría Demóstenes su Segun.da Filípica. Esta no tie.ne la importancia de las otras,, pues no ,es más que una vibrante exhortación a una política enérgica, pero nos permite otear, como dfoe Jaeger 5, las luchas de Demósten.es en el e.ampo 1de Za política interior, ·dom.de los ,asunto.s están llegando finalmente al ,grado de ma0

1

1

diu~ez.

Después de un proemio, en d.ond'e contrasta la actitu,d •de los .ar.a.dores que solo se cuidan de iCLele·i tar al pueblo, con la de Filipo, que no ceja de maquimar contra la ciudad, ,demu,estna el orcuiJor que todos los ;actos de Filipo 'L~an ·d irigidos contra Atenas, ap.oyá:ndose en 1el examen ·de los hechos y en el ,a rgumento ·de que el pasiaido d·e la ciudaid 1da motivo par.a creer ,e n un,a con.d~ucta imsobornable. Aaons:ej.a también ,a los ,a t.eniei.nses que :no 1descui·d,en la acción diplomá.tica y para ello enmíen ,emb.aj,adores a don:de sea preciso. Les repite los avisos que ha da·doi haqe poco a los mes.e nios: la idea eSienci!.al s.e reid'uce a l.a desoonfianza qu,e ,es preciso tener hacia el tirano, ooino demuestr.an los acontecimientos de Olinto y Tesalia. Con ·e llo, Demóstenes no solamente h-ace hincapié en el se.nti,_ mi~nto .d.emocrático ·de Atenas, sin.o 1

5

Ob

cit,, pág. 205.

90

11

DEMOSTENES


tam_bién en ,e l amor de los griegos a gr.av,e,da.rt de los sueiesos, cree que ha 1.a lzbert(J)d. Omiv1enía ,d emostnar qu.e llegado -el momento de obtener del entre ellos y Filipo no podi,a haber pueblo un nueVio y supremo esfuerzo más que urna oposición fwn:damen- Y a esta fi.nali1dad respon,de la Tertal, la que exi~te ,e,ntrie u.n d'ésrpota y ~ra Filípiea, uno de sus más· bellos unos hornbres acostumbrar:Dos · a no dwcursos políticos tanto por el vigor ob:ediecer má.s que la ley. Fina.lm.ern- de las ideas como' por Za vehemencia te,, alude el orador a los ¡políticos ate- ~e los ~entimientos. Corn razón escrinienses que defierut.en a Filipo: a be Crozset 6 qu.e .en este •discurso se ellos incumbiría 1dar l,a respuesta .a muestra c.on toda l:a plenitud de su. lQs embaj.mdor.es .d el m:cree,r:Donio aho- fuerzq,, la .a rg'!lmentación política y ra qu.e se ·ha visto que todas su~ pro- tambie,n la sznoeriéLad a:ridie:nte del rpatriopg. ~a idea que· «iom.ftn,a ,en toaa mesas han sido v1anas. No sabemos cuál fue e:l resultado est:r¡, fzlzpzc;a es que los griegos deben de este ·discurso, pues ignoriamos la 1trlltrse ba70 la dirección de Atenas respuesta que los atein1;enses diero'rri para defen,d er la libie.rtad griega cona Filipo; pero p:a rece que, de mo- tr.a Filipo. Así, pu.es,, ,e l. aJcance de "!e.nto, no creyó éste oportuno con- esta arenga es muy sup1erior a las o,t~as.. ya qu.e, superada la dásica potinua1· su penetración ,en el Pelop.o- lztzca ·d'.e l .equilibrio de fuerzas abones'
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-PRIMERA FILIPICA

les, par;a conserv,ar su popularidia-d, no se atreven a pedir 1al pueblo ningún sacrificio. Reconoce que la situación es difícil~ p,e ro i1 W desesrpierrnda, pUies las 1a tenienses no ha.n hecho na.da p.ara mejorarla. Rara eillo les püiie un .e sfuerzo militar y financiero pia ra rechazar toda mueva agiresión d.e Filipo, p·u.es, en ne1alicla,d, está ya en abierta hostilid·(J)d contra la ciuda,d. Y no es solamente Atenas la que está ,amenazadia, sino que Filip10 intenta dominar toaa la H élooe. A t ,a l efecto; c.ompiar,a D.emósteneis la prepon1d1erancia ,actu.a.l de Filipo .c,orn la hegemonía que ej,ercierorn sobr,e Grec'ÍJa, Atenas, Espiart,a y Tebas, y concluye que jámás los helenos habiarn siido esclavizados como ahoria. Ello es d·eb'bcfü n.o solo a la falta de p,a tria.tismo. sz"no t:ambién a la desmo1'ializaci6.n de las costumbres, a la falta de integridad de los hombres públicos, sometidos al po,r:D.e•r corrUiptor del dinero. Como contraste, evoca Zos ejemplos d.el pas.a,wo, Za imag,e n de Z.a H élade de antaño, llena de las virtudes morales que constituían La fuerza diel país. Demósternes oomprrend·e que fodo ha cambiwdo: no solo los métodos y las condiciones de la .guerr.a, sino también e.Z p,apel que desempeñan a.entro de las ciudades el soborno, qu.e Filipo ,apr.ov.ecli.a p.a m su política. Así, pues, lo primero que hay que hacer ,es castigar a los que en At,e.nas hacen el jue,g o a Filipo. E.n r.asgos conmo'l),eid;.ores, tr.aza la situación. de Zas ciwd(J).d,eis que han s~dJo traicionadas por los partida.r íos de Filipo y p1one en ,g uar;d ia a los atenf;enses ant.e tales peligros. Ter.mina el discurs'o aoonsej1ando las medidias que hay que tdmar para la &alvación de la ciuidcuJ; y exhorta.ndo a los atenienses a situairse a la c.abeza del movimiento 1de resistencia ·p an1

1

9'1

helénica. Era P'r eciso que Grecia fuera salvada y ·solo pod:i a serlo por Atenas, cuyo P'rivilegio lo haibian 'adquirido sus 1ante.p:asados a costa ·de muchoo y gran.des pie:ligms. Estas palabras tan vibmntes y conmoved·o ras oausaron un gr:cv,n impacto · e.ntre los ,atenienses, los cuales, por fin, &e 1deddie1non 'ª intervenir y actu.amn diplomática y militarmente. Asf, no s;oZo se logró nestablecer la ,d;.emocracia ,e n Eube:a, sima que también Dem6stenes, aywd1wdto poi/' Calias, político -de CaZcis, oornsiguió forma.r una conf,e·deriación inte,gr,ada .e ntre otras ciudar:D.e°S.J por M égara, odrinto, Aoay.a y Acarnani.a. Tiambién intentó atraer a la ca.usa de .Atenas al rey de Persia, cuyos' intereses ooincidían en ,a quel momento con los die la ciwr:Dad ª. A tal fin, Demóstenes exhorta a los 1ateniernses p.a ra qu-e manden una embaj.a da a Persia, · s.egú.n c.ansta ,ein,. la Cua:r ta Filípica 9 , un poco posterior a la Tercera. Si bien abunictam ,e,n ,e lla conceptos .e xpuestos ya por e:l orador en anteriores discursos, 1es rdigrna de consideriación no &olo por ,e st:a plJ'lopUie'S,ta relativa .a Persia, smo también porque es un testimonio importante del progirama de r.eforma social que Demósteroes propugnaba y que tuvo su riealización idos años 1riespués. La 1

a A muchos ha sorprendido que Demóstenes buscara la ayuda 1del antiguo invasor de la Hélade, pero quienes así opinan parecen olvidar el doble espíritu de real~smo e idealismo que caracteriza toda la polltica de Demóstenes. (G. Mathieu: Démosthene, l'homme et l'oeuvre París, 1948, pág . 134. ' La dudosa autenticidad de este discurso ha suscitado muchos comentarios en pro y en contra de la misma. Según la autorizada opinión de Croiset (Ob. cit., pág. 113), lo más probable es que estemos en presencia de varios fragmentos redactados por Demóstenes, pero de · épocas diferentes, Y que fueron reunidos después artificialmente por sus herederos literarios.

92

DEMOSTENES


gravedad ·de la situación, viene ,a decir Demóstenes, requier,e .qu.e se tomen, POI'!' una parte.. me.did.as ,e n el plano milit.ar,, y, pair otra, que s,e adopten proyectos finamicieros que procuren al Estado el ,d inero neicesar~o.

Para ello hac,e f ,a lta que to.dos, ricos y pobr,es, ap,otrten su contribución al bien común: aquellos no oponiéndose .a la distribución idel di,rnero pairia los pobres y estos no ·dando crédito a los sicof,antas, que d,einwncian injustamente a los ricos c:om el fin de obtene.r la corn,fiscación d'e sus bienes. Así, ciorn la s,a~vag'u,ar·da de los intereses comunes prosperan y s,e s.a/,van las ciudiades. En trazos vigorosos 11 cierter·os examina el estaidio· de confusión que reima en tod.a Grecia y la nec.esi:dad: en qu1e se em;ctúeintra Atenas de volv·e:r a ocu.p1ar Z.a P'r imacía entre los Esta,dos griegos. P:a.ria .e llo no importan los sacrificios cuando se trata ·d el interés nacion1al. Los esfuerws .a.e Demóstenes p1a.ra agru,,p ar .a todas las ciu,d.a.d'es bajo Za hegemonía de At.enas, se vieron, finalmente, c.olma1do1s, y ein marzo de 340 se conduyó un trata,d o en el que Aternas fue ·d esignada como capital de una Liga. ·de ciuidmdes, .e n la que compartí.a c:on T:eb:as 1el mando su-

pre:m o. ne esta manera, Demóstenes había logrado sia car a Atenas de su aislamiento y la oolocab:a ·de repente a la cabeza ·de una co1aliJción .n acioinal. En recompensa a tales servicios,,. el pueblo ·ébecrietó que se había hecho acreedor al agrculiecimien:t o .de la patria y le· otorgó una cior:orna die oro. A.l .c:e ñírs·e la pocos días de:spués en las Dionisias, tenía, como ·dic:e Glotz 1 º,. el derecho de lanzar sobr.e su obra un.a. mirada orgullosa y confia;d.a. n.esgraciaéhamente, poco tiempo pudo Dernósfones disfrutar de .este triunfo político. En efecto, .e l primero ,a.e septiembn.e 1del 338 a. dé C. los ejércitos de Filipo infligri,e.r on 'ª los ateinie:n.ses y a sus ali.a(J)os, cema de Querone.a, una aplastante .a erriota, que significaba el final :d ,efinitivo del ré,g imen fhe la ciud'.a,d. Mucho se ha rnprocha.d o a Dremósfol'/1,¡es no haber caí·do gloriosamente ein el oampo ,a.e batalla y haber 1puesto ,a sí un digno colofón a su lucha por Z.a libertad. Se.a lo .q u.e fuer.e, lo cierto ,es que ning11~n político podía tener oomo· él la satisfacción ,de habe;r empZeaébo toébas sus .e nergías y talento en ,a ras de un ideal y ,d e una ciwclad que, en .e.l pasad.o, había ciontribui&o de wna ma,ner.a tan gloriosa a la 1defensa del 1 helenismo.-JULIO PALLÍ '.8 0NET.

PRIMERA FILIPICA l. Si se pr1e sentara a discusión, atenie'füms, un asunto nuevo, yo habría esperado a que la mayor parte de los oradores habitualies hubi·ese manifestado su opinión; si me hubiera gustado alguno de sus dictámenes, habría permanecido ,en sHencio, y si no, habría intentado entonces decir lo que pienso. Pero como

sucede que también ahora se discute sobre un aisunto, acerca del cual estos han hablado ya muchas veces, creo que con razón obtendré vuestra. disculpa por haberrp:e lev:antado el primero. Porque si esos, desde tiempo atrás, os hubierap. aconsejado lo que 10

Ob.

cit., pág. 332.

DEMOSTENES.-1. AREN-GAS.-PRIMERA FILIPICA

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combatir, considerando l~ magnitud era necesario, ahora no te~dríais ne- de las fuerzas de q?'e disp.one y el cesidad de deliberar nada · hecho de haber perdido la cmd~d to2 En primer lugar, pues, no hay das las posesi()IIles, no se eqmvoc.a~ qu~ de.sanimarse, atenienses, ante la Sin ·e mbargo, piense que en ?'tr{} actual situación, por desesperad: We~ tiempo teníamos nosotros. atemenos parezca. En efecto, l? peo el ses Pidna, Potidea, M.e:tone s Y toda tiemno pasado ies lo meJor para la ~egión circundante, Y que T?-uchos: futu~o ·cómo es posible eis to? Por- de los pueblos que aho~a estan c~n. que n~ 1iabiendo hec~o, atemens:s~ él eran autónomos y hb
'- Ciudades de la costa de Macedonia, en la península de Calcídica . Los pu eblo~ a que se refiere s0n, entre otros, los tracios . ilirios y tésalos . . · .. Metáfora tomada de los certamenes gne-"'OS ya que los premios se colocab,a n en ~l ~i~mo terreno de juego para est imulo e los contendientes.

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DEMOSTENES


jase de lado todo pretexto y ,e stuviese 10. ¿Cuándo, pues, ateniens•es hadispuesto a 1actua,r en lo que e.s su r~~s lo que es neceS'aJ:'io? ¿Qué oopedeher Y podría ser útil a la dudad, ra1s que suceda? "Por Zeus, que el que tiene dinero contribuyendo, el se presente· alguna necesidad." Pero que está en edad militar saliendo a ahora, ¿.qué hay que pensar de lo campaña; en una palabra, si quisie- que está ocurdendo? Pues yo creo. rais depender de vosotros mismos y que para los hombres libres la ma- i dej:ar de esperar que eiada uno no yo.r necesidad es Ja v:ergüenza ipor los; tendrá que hacer nada y que el V'e- hecihos. ¿O, queréis decirme, ir dando} cino lo hará todo por él, recobra- vuel·t as preguntándoos si se, dice algo! réis, si la divinidad qu1ere, lo que n~evo? «. Pues, ¿.p odría sruoeder algq es vuestro y volveréis a tener lo que mas nuevo que un macedón ven-' vuestra negligencia ha perdido y ciendo a los, atenien.ses e intentandd os vengaréis de Filipo. 8. Porrque dirigir la política de los helenos~ no os penséis que su situación ac- 11. "¿~stá muerto Filipo·?" "No, pot tual va a mantenérsele sólida e in- z,eus, smo enfermo." y a vosotros mortal, como la de un dios· también ¿qué os importa? Pues si a este I~ hay quien le odia y teme,' atenien- ocurre algo, ¡pronto voootvos crearéis ses, Y le envidia, incluso 'e ntre los que otr.o Filipo, si atendéis así a vuestros pareoen serle del todo arlictos 5 • Y to- asuntos. Porque ,ese no ha crecido dos los sentimi,e ntos que anidan en tanto a causa de su propia fuie·r - i el corazón de los demás hombres es za cuanto por vuestra negligencia. de creer que también se eneuenÚan 12. Y más aún. Si ,a lgo 1e sooedie,r a en los que le rodean. Sin embargo, a Filipo y la suerte, que siempre cuitodos nuestros sentimientos están da mJás de nosotros que nosotros oprimidos, por no saber adonde di- mismos, nos hidera este servicio, sarigirse, a causa de nuestra lentitud bed que, si estabais allí cerca, vigiY negligencia, la cual digo que· es ne- lando la confusión generaJ, 1adrnin.istraríais las cosas como quisierais; ce..sario arroJéi..s ya. 9. Fijaos, pues, atenienses en la pero tal como ahora os encontráis, situación y en el grado de ins'olencia ni aunque las circunstancias os dieque ha llegado este hombre que ran Anfípolis podríais riec,cmquistarno os deja ni siquiera escoger ~ntre 1a, porque os faltan no solo los preactuar o permanecer 1e n paz, sino que parativos militares, sitno también la amenaza y se expresa en términos voluntad de haceTlo. 13. Ahora, llenos de jactancia, según dicen, y pues, C•OOO ya de habliaros sobre no es capaz de con.servar lo que ha la obligación de estar todos dissubyugado y contentarse con ello puestos a cumplir gu~tosamente con sino que va extendiendo poco 1a poc~ vuestro deber, porque creo que lo sus dominios y nos oerica por to- habéis comprendido y estáis perdas partes, mientras nosotros va- ¡ _ ___ c'Cilamos Y permanecemos sentados. . 6 Expresión que se hizo proverbial para 1

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A pesar :de la fidelidad y de la nobleza macedonla, el rey había de temer traiciones Así, Menelao, comandante de la caballeriá :ateniense, es un macedonio, y Pausanias, uno de los guaroias de Filipo, fue su ase:sino.

in<;licar la garrulería de los ateni,e nses y su afan de novedades. En el sigio I de nuestra era todavía perduraba esta costumbre de los atenienses, según la frase de los Hechos de los Apóstoles (XVII, 21), en donde refiriéndose a ellos se dice que "no se ocupaban de otra cosa ique de decir o de oír cosas nuevas" .


suadidos. En eiambio, intentaré exponer la clase de pr-eparativo~ que, en mi opinión os han de liberar de la situaci~ actual, el número de soldados, los recursos pa,r a la obten.ción de riquezas y otras cosas que me pare~e. os prieparará~ lo mejor y más rapidamente posible. Con todo, os pido, atenienses, lo siguien t,e : ,. 14. Juzgad después que lo hayais oído todo, pero no, prejuzguéis. Y si desde el principio alguien cree que os propongo un plan nuevo, que no me acuse de dar largas al asunto. Porque no son lc.s que dicen "inmediatamente" y "h~" los que hablan más a propósito-pues no podriamos impedir ahora con auxilios lo que ha sucedido ya-, 15. sino iaquel que os indique la fuerza que •es preciso procurarse, su importancia numérica y cómo podrá sostenerse hasta que, o bien nos hayamos decidido a terminar la guerra o hayamos vencido al enemigo. P0>rque1 así no sufriríamos más en el futuro. Pues bien, yo creo que os puedo decir todo esto, sin que ello sea obstáculo para que otro presente otra propues;t a. La promesa es ciertamen t.e gr.ande y los hechos pronto lo confirma-rán. Y los jueces seréis vosotros. 16. Así, pues, digo, atenlen.ses, que en primer lugar hay que equipar cincuenta trirremes y después que tengáis la opinión 'd e que vosotrois mismos habéis de embarcaros y navegar, si es preciso. Además de ·e sto, propongo que pongáis en disposición n avíos de transporte para la mitad de la caballería, y suficientes na,ve..s de carga. 17. Creo que es necesario disponer de estos recursos para hacer frente a las súbitas incursiones desde su propio país a la.s Termópilas, al Quersoneso, a Olinto y a donde quiera. Porque ha.y que darle, a

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entender que vosotros seréis capaces.: : quizá de salir de esta e:x!cefil:v~, ne-· gligencia, como en la ,e xped;cion a Eubea., y antes, dicen, a Haharto y,. 1 por último, reeientement~, a las Ter-.· mópilas 7 • 18. Y de nmgun~, manera ;es de1Sipreciable esta cOII1~ider3: ció.n ni aun cuando no reallzara1s lo que digo dehéiis de hacer, a fin de que, o bien esté quieto por temor,. al saber que· estáis .preparados--.p~e.s. lo ,s abrá perfectamente, ya que existen, sí, existen, más de 10 que convendría, quienes le 1cuentan ·t odo lo que ocurre entre nosotros'----', o bien fo cojamos desprevenido por despreciar la situación. Pues nada hay que nos impida zarpar contra su país, si nos ofr.ece esta oportunidad. 19. Tal son las medidas que, digo,. debéis todos votar y los, preparativos; que considero convenientes'. Be,r o antes de esto, afirmo, atenten.ses, la necesidad de tener a. mano una fuerza, que le .- ataque constantemente y le haO'a daño. No me habléis de diez mil, ni de veinte mil mercenarios, ni de ejércitos que solo están en el pa-pel, sino que será un 1e jército de la ciudad; y el general que vosotros elegiréis sea uno o varios, sea tal o cual 'a e1s te obedeceréis y seguiréis ~ Y p{do que se le proporcione aprovisionamiento. 20. Ahnra os diré y explicaré,. punto por punto, qué dase de ejército sie rá este, su conting,e nte, de dónde sacará las provisiones y cómo· querrá realizar lo que he dicho. Hablo de los mercenarios.. . y no vayáis; a hacer lo que tantas veces os ha 7 Los atenienses enviaron una fuerza a Eubea en 357. En 395 ayudaron a los teb a-nos a de r rotar a Lisandro junto a Ha liartoh en Beocia , En '352, cuando Filipo intentaba avanzar de Tesalia contra Fócide, fue re tenido por el envio de la flota ateniense a las Termópilas.

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p.erjudic., ad.o: .que cr·e yen.do .qu,e todo ! to., nuestro eJ,· ércit,o n.,º. ,ha de se,r exer,a menos de lo ne,cesario y decre- cesivamente numeroso. . . . . .pues no tetando grande·s , ?osas, en la. hora de nemos ni dinero ni víver:e s-, ni tamact~ar no Hev,a1s a ?·~bo m l~:S pe- poco completamente insignificante · quenas._ De~pues,. hace1s y gasta1s po- 24. Por otra parte pido q, . h co Y anad1s mas cuando os parece · d d '· . ue aya ·n, s ufic;,,1nte 21 n· cm a anos y que se embarquen con l .. ..,u • • igo pues que el l · , ·t p · · contingente total .s ea de'. dos ~il sol- e . eJerc1 ?· orqure mg? decir q1:1~ a.ndados, de los cuales declaro qu , ui- tes la c1~dad sos~·ema u;n eJercito nientos han de ser atenLenses : ~ar- 1;iercenan~ ·e n Corm~o, baJo el mantir de la edad que os parezca~ mejor, ao de !ollstrato, !fiera.tes, Gabr~as y que sirvan un tiempo determinado y otros ºener8:1es, y que vosot:m:s mi.sno largo, sino el que creáis con ve~ ~2~ 9 formabais p~,rte de la expediniente Y por relevos. Los restantes :Uereeny i;rie ha.!1 mformado que esos propongo que sean mercenarios. Ade. . arios almeados coi: vosotros más de e.sto, doscientos soldados de v~ncl'~ron a los lacedemonios,1 Y vos0 caballería, de los cuales cincuenta, ros Juntamente con ellos. ~ ero desal menos, atenienses, 1como los de in- ge tque estas tropas mercenianas comfantería, y que sirvan en la:s mis- lo~ e~~olas por .vosotro.s,. venden a mas condicione:s ª, y luego navíos . '. ~os Y alia.dos, m1~ntras los de transporte para la cahaHe,r ía. enemigos se han ?echo mas podem22. Bien, ¿y qué más todavía? · Diez sos de lo neDesa:no. Y s:os.Iayando la t_rirremes rápidas. Pues, :teniendo Fi- gu,erra. de la c1:udad, is1e embarcan llpo una es cuadra, necesitaimos tri- mas ~ien para ir contra Artabazos nemes rápidas para ,que el ejér:cito Y. hacia donde sea., y el general los navegue seguro. Pero ·de dónde sal- sigue. Naturalmente, pue1s el que no drán: ~c:s recursos par~ esta:s tropas? paga º.º P1;1-ed~ mandar. . ,. Ta~b1en os 1o diré y explicaré, des25. c,Que pido, pues? Que qmte1s pu~s qu~ os haya demostrado por al general,"!! ~,los solda, ~os los preque cons1de·r o esta fuerza suficiernte textos, pagandolo Y pomendo a su y pido que sean ciudadanos los que !ado soldados de la ciudad, como salgan en campaña. mspectore~ ?-e las opera.cipnes. Pues 23.. Tal ha de ser nuestro ejército, aho~a es ndicul·a pues~~"ª manera, d~ atenienses, porque no estamoo aho- serv~rnos de la situac10n. Porque s1 r~, ei: condiciones de conseguir un ª .l gmen o~ , preg~nta~~: . "¿ ~~táis: en eJerc1to que pueda ponerse en orden paz, a~emenses? , dina1s: No, por d e batalla frente al de aquel, sino Z~1:1s, ~~no que . ~sitamos ~~ guer~~ con que es necesario hostigar y de esta Fillpo. 26. e.No habe1s: elegido de manera .e mpezar la guerra. Por tan- entre vosotros diez taxiarcias, diez estria;teigos, diez filaryOIS y dos hipar1

8 J?emóstenes, dándose cuenta de que lo que. import.a es tener, no un gran ejército " Generales que se hicieron célebres en n_acional, sino un cuerpo de tropas retdu- las luchas contra Esparta. Durante la llae 1.do, p~ro efi_caz, propone una serie de med G dictas ae caracter práctico. En principio se ma a, uerra de Corinto (394-387)' Ifícrates contenta con que los atenienses proporcio- ~er:,ci_o a un cuerpo de hoplitas espartanos. nen una cuarta p8,rte del contingente que da ria!?, s~ sucesor, derroto a la fiota la~es eO'ún él convendría moviUza--r ' 1temton1a ,Junto a Naxos en 37-6. De Polisº , . . ra o casi nada &e sabe.

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-PRIMERA ~'ILIPICA

cos? 1º Pues, ¿qué hacien esos hombres? Excepto uno que enviasteis a la guerra, -los restantes pvesiden las procesionéis con los organizadores: de las ceremonias. Pues como los fabricantes de figuras, _votáis a los taxia.rcas y filarcos para el ágom y no para la guerra 11 • ., • • · -27. ¿Y no sería rnecesario, atenienses; que los taxiarca:s, ;el hiparco, .saliesen de ·e ntre vosotros, que los jefes fue.sien de casa para que iel ejército sea ·reá1rhente de la ciudad? En .cambio, ¿está bien que el hipar~º elegido entre vosotros navegue hacia Lemnos, mientras llVfenelao mande la caballería que combate por las posesiones de la ciudad? 12 Y no digo esto 'para>reproohar a este hombre, sino que debería ocupar eis te lugar el que vosotros eligie:mis, fuese , · qui-en fue,se. 28. Quizá consideráis .acertadas mis propuestas, pero deseáis principalmente que os hable del dinero, de la pantidad y procedencia de los recursos. También lo explicaré. En cuanto a la _suma · qué se necesita para alimentar solamente de trigo a este ejército, noventa talentos y un

poco más; cuarenta talentos para las. diez naves rápidase-v:einte minas mensuales por nave-; otros tantos para los mil soldados, a fin de que cada uno cobre diez dracmas ,m ensuales para su sustento; doce talentos para los dosci:en:tos soldados de caballería, si cada soldado percibe treinta dracmas al mes 1 ª. 29. Y si algui·en cree que estas sumas son pequeñas para mantener al ejército en c.ampaña, no piensa rectamente. Pues yo sé muy bien que si se concede este dinero, el mismo ej érieito sacará lo restante de La guerra hasta tener la paga completa, sin perjudicar a ningún h~leno ni a ningún aliado. Si las cosas no suceden así, yo estoy dispuesto ,:a •embarcarme con ellos ,como voluntario y sufrir lo que sea. Ahora diré de dónde saldrá el dinero que os pido. 1

(Le~tura

.d el proyie.ctoJ

30. Los recursos que hemos podido obtener son estos. Después que &e hayan presentado a votación las propuestas, votad las quei os plazcan y :r:ealizadlas para que no solo hagáis la guerra a Filipó con decretos y cartas, sino también con obras. 31. A mí me pa,rec.e que vuestras decisiones acerca de la, guerra y el conjunto de los pl"epar.artivos ·serían mejores si considerarais, atenienses, la situación del país en que habéis de luchar, y os dierai1s cuenta de que

1 º Al frente de cada uno de los diez regimientos, correspondientes a los diez distritos de la ciudad, estaba un taxiarca; los e~trategos hacían las veces de nuestros generales; el ftlarco mandaba un escuadrón de caballería que se componía de cien jinetes; el hiparco era un general ecuestre; en Atenas se vot aban dos cada año. 11 Así como las figuras de terracota no servían para un uso práctico, sino para adorno, así los generales eran elegidos no para combatir, sino para exhibirse en las rn La paga propuesta era dos óbolos por procesiones . día a cada soldado de infantería y un drac12 Cada año, según testimonio de Arisma por caballería. U:h hoplita normalmen,.. tóteles (Const. de Atenas, 61, 6), los ate- te recibía dos óbolos de paga y la misma nienses . enviaban un hiparco a la isla de cantidad para el sustento; la caballería, tres Lemnos, que estaba al frente de la caba- veces esta suma. o sea que Demóstenes pro~lería. estacionada en l~. isla. Me~elao se ponía reducir a la mitad la paga e incita1dent1ficado con un hlJO de Ammtas . a a compensar la pérdida por 'medio del Macedo_n·i a Y hermanastro ae Filipo, e clJP.J, queo. e' antidades ténse paso a los ateniense_s y aquí lo errIBsl gaífe -thn ~G)l.~P~!"I- '
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DEMOSTEN'9.-4

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Filipo logra sus fin.es, la mayor .parte de las veoes, porque se apxovecha de los vientos y de las estaciones del año, y a taca esperando los etesias o el invierno, cuando nosotros no podemos llegar allí 14 • 32. Pue s bien, teniendo en cuenta estas circunstancias, no debemos hac,e r la. guerra por medio de expediciones de socorro, pues llegaremos más tarde que nadie, sino con armamento y fuerzas permanentes. Como inv ernadas para la tropa, tenéis las islas de Lemnos, Tasos, Escíatos y otras de aquella región, en las cuales hay puertos, trigo y todo lo que necesita un ejército. Así, en la época del año, cuando es fácil estar cerca de tierra y no hay temor alguno de los vientos, no habrá inconvenient,e en permanecer frente a las costas y junto al ostia! de los pue,r tos. 33. El j.efe que vosotros hayáis nombrado, decidirá, según la ocasi6n, cómo y cuándo se· empleará ·e sta fuerza . Lo que vosotros debéis de aportar lo tengo escrito en mi proyecto. Si vosotros, atenletnses, proporcionáis primero el dinero que digo, y después preparáis. lo restante, soldados, trirremes, caballería; re n suma, todo un cuerpo de ejérici.to, y le obligáis por una ley a permanecer en el teatro de la guerra, y si vosotros mismos sois los administradores y recaudadores de las riquezas y pedís cuenta · de ~u actuación al general, cesar:éts de deliberar siempre sobre lo mismo y de no haoer nunca nada.. 34. Y además de es_to, le qui-taréis, atenienses, la más importante de sus fuentes de ingreso. <,Cuál · es? Que os hace la guerra 1

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valiéndose de vuestros aliados, ya que saquea a cuantos navegan por el mar. ¿Y qué más? Ya no tendréis que sufrir en adelante, porque no ocurrirá como en tiempos pasados, que s,e lanzó 1contr.a Lemnos e Imbros y se llevó prisioneros .a nuestros ciudadanos, o cwando cautivó las n~ves cerca .p_el Geries.t o · y recogió un botín incalculable, o cuando, finalmente, desembarc6 en Maratón y se volvió, llevándose del país la trirreme sagrada, sin que vosotros pudierais impedirlo, ni 1env'iar socorros en el tiempo que pr:opusierals 15• 35. Y, sin e m b a.r g o, ¿por qué creéis, a:tenieooes, . que la. fiesta de las Pana teneas o de las Dionisias se celebran siempre en la f·e cha fijada, tanto si los que se encarr gan de unas u otras son gente experta ,como si no lo son; fiestas para la!S cuales gastáis más dinero que en ninguna. expedición y que riequieren tanto personal y preparación como no sé si otro cualquier asunto los exige, y en cambio, todas nuestras expediciones llegan ta.r de, la de Me:tone, la de Págasas, la de Potidea? 16 • 36. Porque para los festivale1s todo es regulado por un.a ley, y cada uno de

15 La Páralos, una de las dos naves sagradas de Atenas que llevaba anualmente la teoría o "embajada" a Delos, hacía escala en Maratón para ofrecer sacrificios en un santuario dedicado a Apolo. 1 6 Sabido es la gran pasión de los atenienses para las fiestas y espectáculos. La tiesta más espléndida de Atenas era las panateneas, que tenían lugar cada cuatro años a finales de julio; consistían en certámenes literarios, atléticos y concursos hípicos. En honor de Dioniso se celebraban cuatro clases de fiestas: rurales . (diciembre) , leneas (marzo), antesterias (febrero) y grandes dionisias (marzo). Entre los principales organizadores figuraban el corego, que 14 Los etesias eran vientos del · Nordeste, dirig,í a los certámenes corales, y el gimnaque en verano dificultaban la navegacién · slarc0, cuya más importante función con.de las .-nave'S · cüáñdo se dirig ían a Tracia o sistía· en preparar un equipo para la carreMacedonia. ra de antorchas o "lampadeforia".

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DEMOSTENES.~1.

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ARENGAS .-PRIMERA FILIPICA

vosotros sabe desde mucho ante·s, quién será el 'corego o el gimn~siarco de la tribu cuándo y de qmen se ha de recibir ~l dinero, qué cantidad y qué se va a hacer co~ él, sin .que se haya dejado nada sm ,~~aminar ni precisar; por el c.ontrano, en lo concerniente a la guerra y a los preparativos militares, ·t odo es desorden, indecisión, vaguedad 11 • Así, pues, tan pronto nos enteramos de algo, nombramos los trierarcos, ordenamos los cambios de bienes entre ellos 18 ; deliberamos sobre los recursos económicos, y despué.s de esto, decidimos que se embarquen los metecos y los libertos: luego más ta.rd:e, los ciudadanos de nuevo los prime·ros. . . . 37. y' mien,t ras se vacila así, se ha · perdido lo que era objeto de la expedición. Pues perdemos en preparati vos el ti
(Lectura de la carita)

38. La mayor parte de lo leído, atenienses, aunque no debería ser verdad, lo es, si bien quizás no os haya gustado el oírlo. Pero si todo

lo que alguien suprima .e n un ·d iscurso para no entristeceros, también lo suprimiera la realidad, sería nec·e sario hablar para agmdar:os; pero si el halago en las palaibras, cuando no ers oportuno, ocasiona de hecho un daño, .e s vergonzoso engañarse a sí mismo y difiriendo todo lo que1es desagradable negar stempre tarde .a todas las empresas, 39. y no poder comprender ni esta verdad: que los que dirigen bien la guerra no han de seguir a los acontecimientos, sino anticiparse a ellos, y de la misma manera que se exige al general que dirija a los soldado s, .a sí también los políticos a los acontecimientos, a fin de que se realicen sus decisiones y no se vean obligados a correr detrás de los hechos consumados. 40. Pero vosotros, at.entenses, que poseéis una fuerza mayor que nafüe, trirremes, hoplitas, .caballería, medios económicos, hasta ah-0'. ra no os habéis servido de ninguno de estos recursos para nada ,~e provecho, y parece que guerrea1s contra Filipo como los bárbaros cuando luchan a puñetazos. En .ef.ecto, cuando uno de aquellos ha recibido un golpe, siempre se protege la parte goJpeada, y si le pegan en otro lado, allí van también las manos; en cambio, protegerse o mirar cara a cara al contrario, no sabe ni piensa en ello 10 • 41. Así, vosotros, si os .enteráis de que Filipo está en el Quersoneso, de cretáis que sie envíe allí una expedición; si .e n las Térmopilas, allá vais; si está en otro . lado, corréis arriba y abajo, y os dejáis maniobrar por él, sin decidir por vuestra parte nada de interés par:a 1

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11 · Hay aquí una alusión al llamado Fondo de espectáculos, instituido el año 410. Mediante esta dieta, el Estado pagaba a los Ciudadanos la entrada a los certámenes. 18 Si un ciudadano nombrado para una liturgia creía ·que otro más rico que él ha10 Esta comparación entre la táctica ml:bía ·sido pasado por alto, · podía proponerle la carga o el cambio de bienes.- En caso de litar de los atenienses y las luchas rudiduda decidía un tribunal, que, para la trie- mentarias de los bárbaros se hizo célebre en la antigüedad. rarquía, lo integraban los estrategos.

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DEMOSTENES



la guerra, ni prever ningún acontecimiento, antes de que se os informe que está ocurriendo o• ha ocurrido. Esta conducta quizás fuera posible ant.es, pero ahora hemos. llegado al punto culminante. Y ya no se puede continuar así. _ 42. Me pa.rece, atenienses, que algup,os de los dioses, av.e rgonzado de la· ciudad a ca usa de lo que está ocurriendo, infunde esta a.~tividad a Filipo, Pues si ·él, una vez en posesión de lo que ha eonquistado anti.cipá,nd:os;e a nosotros, hubiera permanecido tranquilo · y I;to hubi·e ra emprendid:o nada más, creo que alguno de . vosotros se habría conténtrudo con una situación, a. causa de la cual. hubiér0,mos sido públicamen.te culpables ·. de infamia, cobardía y .de· todas las v,ergüenzas. En cambio .a hora, al intentar .s:iempre alguna nueva acción · y aspirando · a más, tal · vez os provocará si es que no ha.béis ren un'ciado del todo a ello. 43.: Por ,m.i parte, me admiro de que ninguno de vosotros ni reflexione ni se indigne viendo, atenienses, que el principio de esta guerra ha tenido lugar para castigar a Fllipo y que el final es ya por no ser destruido por él. Pues es evidente que no s:e detendrá si alguien no se lo impide. Entonces, ¿lo seguiremos .consinti•endo? ¿.O creéis que todo · irá bien si .enviáis trirremes . vacías y las esperanzas de tal o cuiál? 44. ¿No embarcaremos? ¿No saldremos en campaña nosotros mismos eón un contingente de soldados ahora, ya que no lo hemos hecho antes.?· ¿No zarparemos hacia ·su pa.ís? En est12 caso, ¿en dónd.e . atracaremos?, pregunta.rá alguien. La misma guerra, si la em.prendemos, descubrirá las partes vul·nerables del enemigo. E,n cam:JiO, · si perma-nécemcs ·en ca.s a, escuchando

a los oradores cómo se insultan y se acusan r'ecíproc.amente, no 'tendremos nunca nada de lo que nec1e sitamos. 45. Porque allí a donde •qS enviada una parte de la ciudad, si no toda, me parece que el fav·o r de los dioses y el de la. fortuna wmba ten con vosotros; pero allí a don:de envláis un estratego con un de1weto vacío y las esperanzas de la tdbuna, nada se hace de lo necesario, sino que los enemigos se burlan y los aliados se ·mueren de miedo , ante semejantes expediciones. 46. Porque no es posible, no es posible que un solo hombre J!>Ueda . alguna vez realizaros todo cuanto , queréis. En ·Cambio, prome•t er y a1fi.rmar y acusar a uno y a. otro sí es ·posible; pero a cons'eicuencia de ello todo se malogra. Porque cuando un general marida a unos mi1serable s mer~ena rios que no cobran, y ha.y aquí gente que tranquilamente os enga.ñ a sobre las actividades · da aquel, y vosotros, tomando .corno base lo que oís, votáis lo que os parece 1 ¿qué· es nec·esario esperar de todo ello? · 47. Así, pues, ¿cómo ·S:e pondrá fin ·a esta situación? Cuando vosotros establezcáis a vuestros · ptopios soldados como testigos de las operaciones y, una vez hayan regresado a la patria, .s ean jueces de la rendición de cuentas 2º, de · ta.! manera que no solo os limitéis a escuchar lo que q1s cuenten sobre vuestros int·ereses, 1

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2 ú En Atenas, cada magistrado, al ter-minar ' su cargo, . tenía qtie rellljir cu en tas de su desempeño · y no podía recil:ür ninguna dístínción sin antes haber obtenido la aprobacl.ón de su conducta por parte de la .·comisión correspondiente. Así, si los soldados son ciudadanos atenienses y no mercenarios, podrán constituirse en jueces de la áctuación de los jefes,, lo cual redundará en una Irl:ayor eficacia ,1jel ejé¡·cito.

sino que también estéis presentes para verlo. Ahora la situación es tan verigonzosa que cada general es juzg·ado dos o tries veces de pena capital ante vosotros, pero no ha~ ni uno que delante de los enemigos se atreva, ni una. sola vez, a exponerse a morir luchando; prefiere la muerte del mercader de escla1vos o del ladrón a la que le concierne, ¡pues es propio de un malhechor morir sentenciado, pero de un genera.!, 1combaitiendo a los enemigos. 48. En cambio, entre nosotros, unos van diciendo que Filipo, con la ayuda de los la:cedemonios, prepa.r a la ruina de Tebas y la disolución. de su confederación. polítfoa; otros, que ha enviado embajadores al riey; otros, que fortifica la ciudad de Iliria 21, y todos vamos de aquí ¡para allá. forjando cada uno sus notLcias. 49. Yo creo, atenienses, sí, por los dioses, que aquel está embriagado por la grandeza de sus conquistas y que sueña en su imaginación muchos proy2ctos, al v·er que no hay nadie que lo detenga, y que está encumbrado por los éxitos; pero, por Zeus, no creo que haya decidido actuar de tal manera que los más ing¡ensatos de entre nosotros sepan lo que aquel s·e propone hacer. Pues los inventores de noticias son los más insensatos. 21 Se llamaba así a una región de la costa oriental del Adriático. Los ilirios tenían fama de rudos y valerosos y eran excelentes marinos.

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50. Pero si dejando de lado todo esto, sabemos que este hombre es enemigo y que se apodera de lo nuestro, y que nos ha ultrajado durante mucho tiempo, y que siempre que esperábamos que alguien actuara por nosotros, todo ha concluido en contra, y que ·el porv·e nir está en nuestras propias manos, y que si ahora n.o queremos combatir contra. aquel allá quizás nos veremos obligados a hacerlo aquí; si, pues, tenemos presente todo esto, seriemos conscientes de lo necesario y nos habremos librado de vanos discursos. Porque no se trata de inv·estigar lo que vendrá, sino de saber que el porvenir os será fa tal s.i no ponéis atención a los hechos y no queréis hacer lo que os conviene. 51. Pues yo nunca, en circunstan4 cia alguna., hubiera intentado hablar para. agradaros, si no ·estuviera convencido de que también os será útil; y ahora os he dicho franca.mente lo que pi1enso, sin fingimiento a.Iguno. Y así ,como ~é que os c?nviene escuchar los meJores conseJOS, también quisi-era saber qué aprovec~a al que os los dice, porque estana mucho más contento. Mas, aunque ahora desconozco los beneficios que me reporta.r á mi pr-nipuesta, sin embargo, he pre·fieri.do ·~x:ponerla, persuadido de que serv1ra a vuestros intereses si la ponéis en práctica. Y que y.enza la opinión que más convenga a todos.

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FIN DE LA "PRIMERA FILIPICA"

EN FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS RODIOS* NOTA PRELIMINAR l. Al igual que el discurso Sobre sok>, vrasallo die l rey de Persia, juzlas simorias, este que comerntamos gó que este era el momento propi-

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tiene como tema ias relaciones de Atenas con el riey de Persi.a. No es inferior a ningurno de los que . le pr,eceden en el arte ,~e Za oomposición ni en la habfüdad ·de la a.rgumentacián; pero es muy posi'ble que, d1eS1die el punto ·de vista &e La política de At.enas, se pneist,e a críticas b.astante- serias. . Dionisia de Halicarnaso atestigua que fue pronunciado ,ern 351-350, ipoco tiempo diespués de la Primera Filípica. V.eamos en qué circunstancias.

cio para someterla a su soberanía. Ya antes se había él gr.anjea
2. La ciu
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DEMOSTENES Y ESQU INES.-DISCURSOS COMPLETOS

puebZo contra una ciu1d0;d· qiie ante... riormeinte había rechazado su ananza y Ze había impuesto pes(J)d:os sacrificios , segu~dios lue.go de un.a huminación. En s.eg·u ndo lugar, el temor de una ruptura y una guerra declarada co:n Artemisa, e incluso quizá con .el .g ran rey . Finalmente quizá haya qu.e añaidir 1a Bsto aun~ que Demóstenes no dig.a nadd sobr,e el p1articular, la preocupación por Zas asw.ntos de Grecia y Zas .a mbiciones de Filipo, con quien Aternas estaba si.e mpre en guerria. Después de unas palabra.s de exordio (:núm . 1), Demóstenes expone las circunstancias y la oc.asiórn ptálítica .(2-4) . .Por párte de Ar.tajerjes; ovina el . ora.dar, no hay n.cu:ia· que :··t emer c(S.... 10) , y tampoco Art.emis,a se :Va· a mezclar en la cuestión (11-13) ... Dejadas, pues; .a un laido estas posfüt.és intervenciones de los ·d emás, hay .que estudiar la posición misma de los ·rodios (14-16). Hay urna raz.ón . que siempre :p ersiste, en efecto, p1a1Ía tavorecer a Zos ri01dios, y es za· aomu,n idad tl·e intereses de todas las d emocracias (17-24). Y 1a1demás, hay .quie enfocar .en su verdaidero puint9 · de vist:a la cuestión d:e d'e·r echo (25 ...29) . Ya todo planteado · d:e ésta 'rµ;a nera, expone el. or.ador la 001n .dúct.a que hay que · sieguir en esta cuestión · ( 30-34), y concluye brev·e mente su arenga (35) . '

. 4 .. ' La argum.e.n taci.ón que emplea Demóst.enes es muy iaiteligente . Pide a los ateniens,es que corran la av.en.tura que s.e les pr.es.erita, hacién
ción entre .ellos. Tampoco anteriormente, cuanido Tim.ot.eo .q uiso liberar Samos de un tiriano ap•o yado por los versas, se siguió de ello urna guerra con el .gran r.ey. Mucho más sutil es su argumen tación .e.n lo que a Artemisa se refiere. Las fuer zas ,de los pers,as, ei.n 1ei ecto, están actualmein.t e ocup1adas en Egipto, donde~ 1rndemás, sus cosas no van muy bien. Esto supuesto, Arte... misa _no tie.n.e n(J)da que temer de su señor y soberano; ella no a.t enderá más que a sus propios intereses. Ahora bien, a ella no le interesa que Ro.das vuelva a .estar .d omina.da -por 'el réj¡, porque 'ef?. manq
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN

FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS R ODIOS

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seductor, .expuesta sin peligro al aná... a no negar su ,apoyo a Za de Rodas, lisis objetivo. La t r.ama es, si.n duda, cuan«f;o .e sta po~ní:a en él su confiarnza y sus esp.e·r.anzas. Es más, quizá con débil e incons.istente. U·n a visión ·de siabio ·diplomático, qui5. El .or.a,cf,or no ·dk:e niaid,a del es- so aprov.e char gustosamente l.a ocat.ado dé Grecia · en aquelZos momen- sión de po1n er ·d e r.elieve su actitud·. tos, cuestión que, sim 1dwd.a, retenía Por io ·d•ernás., ·die·b ia est1ar bastant·e entone.es la ..a.t enció,n del p·ue1b lo; no seguro .d.e que .no ibia 'ª (~1omp 1rome· dfoe nada tampoco :ae la gueniCf con- ter a A tenas en una nueva .g uerra. tra Filipo, ·de la q.u'e. podi a arriesg,a,,- Su mismo .discurso pa.r.eoe dar a en... d.a mente ap,a rtar 1a At,ernas córnpro- tender que él estaba ·de antemano metién.doZa en und a.v entura peligro- s.e guro.de que no ib.a .a oonsegu1Jr nasa. que ,dfoe ·del rey y, sobre todo, dia. Por . .eso olvi<:Lariia y des.cui·d aria de Artemisa, no es más que un1a for- tan por completo Zos asv1e1ctos de reama . ingeniosa . de ·d isimular la reali- lizacíón prá.ctic.a~ que son uno ,de los da,d. Y mostrando .e n otnas part,es tan rasgos más eiaracteristi:oós 1d;e sus viv~a atención en el ,e stu1 d.io de los ar,e ngas. Tomaría la ooasián que se medios prádicos y las · cons.e cuencias le brindaba y pensaría · que ia lgo era de la acción ·Q:Ue p·r op1one, ,aquí ni inte:nt·a r oalmar los nes.e ntim'ientos y siquiera · esboz.a esta parte inidispen- haoer ver que las democriacias griegas sable .e n sus proyectos .-· r :· debian sostenerse mumamente ern ¿Cómo hay que explic.a,r esta, id e- beneficio de sus 1propii0s interese·s. bfü<:Laid . del .jondo ,e¡n una _are7J.g.a ·tan 6. . Desde· lue.g.o, es ·.c asi cierto que sabiamente construida y t.a n hábilmente deSiarroll{J)da? Quizá . Za expli- los atenie;nses no .ayudaJr,orn a los ro.C(J)Ción, .al menos. ( .e:n p;art.e; nó s.e;a dios; por .e l ·mismo· Demóstenes-Somuy honros.a parq D.emóst.e:nie'S ... ; · " bre la ·paz, 2B~ (ern cita ,de H. Weil,. Los , e.nviados r.oid'iios, sirn ,d u,d a, se Harangues, pág .. 33) siabemos que en~ buscaron un ·d ef.emsor .eiocue1n te. S'e 346 Rodas estabia sometiJ.dia a I ·drii.e'O; dirigieron a Demóstenes, cuy,a f ,a ma sucesor de Art.e misa. Si, por otra; .era ya· notabZe, tamfo por su talen- parte~ el 1discurso Sobre la organiza-: to c.q1no por su calida'd · ·d e político ción financiera es reialment.e, como avasionadi0 de la deni
Lo

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POR '. LA., LIBERTAD DE LOS RODIOS .·

y.-.

atenie:nses por las ciudades de Quios, · · Rodás y Bizancio, que ·1es haibíañ. es.tadq ante,-iorinente sometidas; ~ró 'I I¡a guerra; llamaA:a · "Guerra de . los que entonces se aliaron las unas con ' ~liados,; fue sostenida contra los ARGÚMENTO DE LiBANIO

2 '. -

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las otras oontra ellos. Los rodios, que eran vecinos de la Caria, parecían estar en relaciones amistosas con el dinasta de ese :País, Mausolo. Pero este, ganando poco a poco su con. fianza, organizó un golpe de Estado contra el pueblo; ·derrocó la democracia y sometió la ciudad a una oligarquía compuesta de los más ricos. Demóstenes aconseja que no se tolere esta revolución, si:no que se acuda en ayuda del pueblo rodio, declaram:do que es de interés de Atenas que fas ciudades estén bajo un régimen democrático. Si, por otra parte, dice él, los rodios se han portado mal con nosotros, nosotros tenemos como un honor y por costumbre el dar la libertad tncluso a aquellos griegos que nos han ca.usado daño y no ·guardar renco1· por las ilnljusticias que se han cometido contra nosotro8. · l. En una deliheración de t·an:ta gravedad, . atenienses, estimo que ha de ,e star permitido a.todos y .cada uno decir todo lo que pi ensa. Pero la dificultad no .e stá, a mi v;er, en enseií·airos qué es lo que v:aJe más hacer creo que, en g.e neral, todos vosotros o sabéis muy bien-; está en peTsuairos de que lo hagáis. Pues, inclTuSio uando una medida está decidida y a sido votada, ·~tá aún tan lejoo de .ser ejeicutada como antes de ser eci-dida 1. , ; 2. Es] sin duda, uno de ilos favores de que tenéis que dar gracias a los dioses que una de las ciudaides que os ha hecho ·r:e.cientemente - la guerra en medio de su exc·esivo orgullo, ponga hoy en día en vosotros solos la esperanza de su salvrución. Y 1

1 Estas palabras podría parecer indican que se . había prOducido una primera manifestación de sentimientos u opiniones favorables a los rodios.

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verdaderamente hay motivos para acoger con alegría esta ocasión presente. Pues v'u estra decisión, si vosotros tomáis el camino bueno, tendrá como ef.ecto la destrucción, por medio de obras, Q.·e las icalumnas de los que desacreditan vuestra ciudad y el ganarnos la simpatía general. 3. Quíos, Rodas y Bizancio nos han acusado de afüergar malas inrenciones por lo que a ellas respecta., y por este motivo suscitair:on ellas de común acuerido la última guerra ·c ontra nosotros. Ahora bien, se verá con toda evidencia que Mausolo, ·e l instigador y el promotor de este movimiento, ese mismo Mausolo que se hacía llamar amigo de loo. riodios, les ha quitado la libertad; que, por otra parte, Quíos y Bizancio, que se han declarado sus aliadas, no J.es han prestado ninguna ayuda en sus des.gracias. 4. Vosotros, en cambio, aquellos . .a quienes ellos temían, sef éis los únicos entre todos a quienes eUos deberán su salvaición. Y cuan' do todo ·el mundo, viere lo sucedido, obtendréis el resultado de que, en todas las ciudades, el partido popuar .conside·r ará vuestra amistad como la garantía o prenda de su seguridad. ¿Qué mayor benefi0io podríais vosotros desear que esta -arimonía de '¡todos •en daros ·e spontáne!a.mente tes: ~imonio de una simp~tfa · limpia de \toda sospecha? · ?.' Por otra parte, me sorprende que las mismas personas quie 1aconsejan a la 1:1epública que preste ·a yuda a los ·egipcios contra el r:ey de Persia, tengan miedo de él cuando se trata de . «tefen:der al pueblo de Rodas. Nadie i.gnoria, sin embargo, que los rodios son griegos, mientras que los otros se -cuentan entre sus súbditos. 6. Algunos de vosotros d , recor aran, imagino, que . en ·el momento en que deliberabais sobre la

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LA UBERTAD DE LOS RODIOS

conducta que había que seguir respecto del rey, subí a la tribuna y fui el primeíl"o, el único crieo'----€xoepto otro, quizá.-, en deciros que me parecía sabio y prudente no justificar vuestros a;rmamentos declarándoos ·e nemigos suy;os, ,s ino prepararos contra él, si intentaba atacaros ll. Y n.o fue esta, simplemente, una idea mía, un consejo que no hubierais encontrado bueno; no, vosotros la a:ceptasteis. 7. Pues bien:: mi proposición de ho(Y día se r:educe: y refiere a la de entonce,s . Porque, si el rey me hubiera convocado a su pre.senda, ·s i me preguntara mi opinión, le acons!e jaría lo que os aconsejo, que hiciera la guerra por defender lo que es suyo, ·e n caso de que algún griego le discutiera sus derechos; pero que se abstuvi.e ra de reivindicar lo que bajo ningún concepto le pertenecía. 8. Igualmente, si vosotros habéis decidido, en principio, atenienses, .aba;ndona.r al rey todo aqueno de que se ha ·a dueñado él, bien sea por sorpresa, bien sea engañando a algunos ciudadanos de ciertas ciudades, cr eo que estáis equivocados. Pero si, por la defensa del 'c;lerecho, estáis decidi.dOis a hacer la guerra, cuando la guerra es necesaria, y ·a soportarlo todo por esta ca.usa, tendréis primeramente tanto mayor número de probabilida;d es de escapa,r con bien cuanto más firme sea vuestra resolución, y luego se re1conooerá que vuestros sentimientos son dignos de vosotros. 9. Por lo demás, ni el consejo que os doy yo al haceros presión para que liberéis a los rodios, ni lo que vosotros vayáis a hacer si me hacéis caso, son :cosas sin pre,cedentes. Permitidme que os lo demue;s tre, riecor1

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Cfr.

S~bre

Zas simorias, 3 y 10.

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dándoos hechos que os han sido benefi.ciosos. Ha,oe unos años, atenienses, .e nviasteis a Timoteo a que llevara ayuda a Ariobarzanes, y habí·a is incluido en vuestro d:ecrieto estas palabras: "Sin violar los tratados firmados con el rey" ª. Pues bi·e n: cuando él vio que Ariobarzanes se ·r ebelaba abiertamente oontra el rey y que Samos estaba guardada por Kyprotemis, a quien Tigrianes, lugarteniente del rey, hahía garantizado la posesión de la misma, Ttmoteo, renunciando a ·S ocorrer a Ariobarzanes, fue a poner si.tio ante Samos y con este auxilio la liberó. 10. A pesar de esto, el rieiy no os ha decla~ado la guerra hasta el momento. Porque nadie se decide a ·e ntrar en guerra por ambición tan fácilmente como para defender sus posesiones. Antes que dejanse despoj-ar de lo suyo, todos los hombres combaten con. todas sus fuerzas. Bero para engrande1cerse, no se puede ya decir lo mi:smo; no ·es porque ellos no t,engain deseos de hacerlo, cuando se les permite lo hagan; perio si alguien se lo .impide, no .sienten violados sus dieriechos por los que se oponen a ellos. 11. En cuanto a Artemisa, no creo tampoco que ella vaya ,a oponerse a nuestra acción en este momento, cuando e·s temos pres.e ntes en Rodas para lo que allí ocurra. ¿'J'ien go razón o me equivoco? Unas: pocas palabras os pondrán en condiciones de juzga¡-lo. Si los asuntos ·del rey -en E.gipto hubieran ido según sus deseos, no dudo de que ella hubiera intentado someterle Rodas, n o por iconsidieración a él, .sino porque, viéndole cerca de ella, hubie.ra querido prestarle algún favor señalado para ganarse su benevolencia. 12. Pero, s Cfr. Diodoro, xv, 90; CorneUo . Nepote:

Datames, 2, 5, y Timoteo, 1-2.

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DEMOSTENES.--1. ARENGAS.-EN' FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS RODIOS


como ·él apenas parece tener éxito y ha fracasado ·e n su ·e mpresa, ella debe decir.se-lo cual es verdadero-que esta isla no serviría de nada al rey, por .el momento, sino que tendría él allí un puesto de vigilancia w,bre su propia, provincia, y que· le ~mpedirfa mov,e rse. ' De :m anera que ella preferiría, creo yo, veros dueños de esta isla, sin habérosla empero en't regado ·a biertamente, antes que dejar que el riey tomara. pose sión de ena. He aquí lo que: me mueve a pensar que ella no enviará ayuda allí, o que, si lo hace, lo hará débil y blandament·e. 13. PoT otra parte, por lo .que al mismo rey · se riefiere, no pretendo, por z,eus, esta,r informado de lo que él va a hacer, pero lo que no me da miedo afirmar es que· lo que nos importa saber es si él abriga o no pretensiones sobr:e Rodas; pues el día en que ·él vaya a reivindicarla, no ·e stará ya solamente en cuestión el interés de los ~odios sino también el nuestro y el de itodos los · griegos. 14. No obstante, si los rodios que poseen en la actualidad e,s;t a ciudad 4 fueran dueños de eUa ·ellos ISOlOS, no os aconsejoaría que los tomarais como aliados, aun cuando ellos os hicieran las más bellas promesas. Veo, en efecto, que al principio, para derribar la democracia, se ganaron algunos d udadanos 5 y que luego, una vez dado el golpe de Estado, los desterraron. Ahora bien, yo pienso que unos hombres que han faltado a la lealtad para con unos y paria con otros, tampoco serían unos aliados s:e guros para nosotros. 15. Y tampoco habría hablado yo nunca como lo estoy haciendo, si solamente ere1

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y era que ·e stá en juego el interés de la democracia rodia. Y.o no soy ni SU 1

próxeno " ni el huésped de ninguno de ellos .e n particular 1 • Y aun cuando hubiera tenido en mi favor .e stos dos títulos, no lo habría hecho, de no haber pensado que ello os ·e ra útil. Pues, en lo que se· refiere a los mismos naturales de Rodas:, si al que habla para salvarlos se le permite hablar así, me alegro :eon vosotros de lo que les ha ocurrido. En efocto: ellos han perdido su libertad por haber querido privaros de lo que se os debía, y cuando .podfan ser en pie de igualdad, los ·a liados de 'una el udad griega que e ria rs uperior a ellos se han hecho ·e,s clavos de los báribaros-escla vos, a su vez--, a los que han dejado ,e ntrar en sus aciópo1is. 16. Por eso casi podría decir que si vosotros os decidís a ayudarlos., su desgracia le s habrá sido provechosa. De haber sido favoreddos por la suerte, no sé del todo si habrían iStdo capaces de razonar, .~üendo rodios como son; mientras :que, instruidos por su experiencia de las des·a strosas consecuencias .q ue una política insei;is~ta produce ·e n una democr,a.ci1 a, qmza tengan ·ellos alguna pmbahilidad de volverse más prudentes en el futuro, lo cual sería, creo yo, una gran ventaja para .enoo. !Por esta razón ,e stimo que hay que. intentar salvarlos y dejar a un lado nuestros resentimientos, diciéndoos a vosotros mismos que, de,s pués de todo, tambi·é n vosotros habéis sido ,e ngañados más de una vez por los que abrigaban malas intenctones y que .os parecería muy injusto ser castigados por estos errores. 1

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a O cónsul, en tenninología moderna. - -- aproximadamente equivalente. ' Es decir, el partido oligárquico. 1 El "huésped" comportaba en Grecia un 5 Es decir, seguramente un grupo de cluvalor cuasi jurídico definido, sobre todo en dadanos del partido democrático· moderado. cuestiones mercantiles y políticas. ·

17. Pero ha.y aún otra cosa que considerar, atenienses. Vosotros habéis ieistado con frecuencia en guerra, unas veces con las democracias, otras ve:~es con oligarquías. Esto lo sabéis tan bien como yo. Pero, sobre los motivos de estos conflictos con las unas o las otras, quizá ninguno de vosotros ha reflexionado. ¿Cuáles son, pues, ·e stos? Ha;céis la guerra a las democra.cias o bien por intereses priVlados que no se han podido arreglar por las conversaciones públicas, o bien por una porción de territorio o una parte de lais fronte:ras, o bien incluso por rivalidades o la supremacía. Y a las oligarquías no se la hacéis por ninguno :de 1estos motivos, sino por la defensa de la constitución y la libertad. 18. Y esto es tan verdadero que má,s os valdría. no temo decirlo, tene:r como enemigos a todos los griegos organizados ·e n democracias que tenerlos como amigos, si vivían bajo un régimen oligárquico. Pues si ellos fueran libres, no tendríais dificultad ninguna en haeier la paz con ellos, apenas lo quisierais, mientras que, bajo un régimen Olligárquico, ni su misma amistad me parecería nada seguro. No es posible que un estado oligárquico tenga simpatía al pueblo ni que los que quie.r en dominar la tengan a los que pretenden vivir en la igualdad. 19. Por eso es para mí un motivo de sorpresa que, en un tiempo 1e n que !'leina la oligarquía en Quíos y en Mitilene, en que los rodios, y podría decir casi todas la,s ciudaides, sQln llevados a ,ese estado de servidumbre, ninguno de vosotros parezca advertir que nuestra misma constitución está en peligro y ninguno de vosotros se diga que, ,si llegara a formarse una coalición de oligarquías, esta no dej a.r á que entre nos-

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otros siga gobernando el pueblo. Ellos sah:::n muy bien que nosotros somos los únicos que restablecemos en todas partes la lihertad, y lo que para ellos es una amenaza es, por eso mismo, lo que quisierian ellos destruir. 20. Así, pues, cuando los de-1 más causan daño a uno o a otro, hay que considerarles solamente como enemigos de sus victimas; pero los que derriban las democracias' para imponer en su lugar las oligairquías, esos, creed:me, son los ,e nemigos de todos los que quieren la lihe:rtad. 21. Y entonces la justlcia exige, atenienses, que, siendo vosotros; mismos una democracia, tengáis para con los pueblos oprimidos los mismos sentimientos :q ue vosotros desearíais encontrar en los demás, si por una desgracia-¡ ojalá los dioses nos preserven de ella !--'semejante suerte fuera la vuestra. Por esto, si alguien a.lega que los rodios no ·t ienen sino lo que merecen, digo que el momento para regocijarse en ·ello está. mal elegido. El deber de los que son di- \ chosos es mostrar que nevan en el 1 corazón hacer todo ,el bien posible a 1 los infelices, ya que, ·de!s pués de todo, el futuro es incierto para todos los hombres. 22. Con frecuencia h~ oído contar aquí mismo por dive,l'\Sias persO!nas que, en tiempos de nuestras desventuras, algunas ciudades se habían pue·s to de acuerdo pafia salva:r nuestra demacrada. La única1 sin embargo, de la que brevemente ha.r é mendón, es Argos. No quisiera, en efecto, que vosotros, que t;enéis Ja reputación de salvar siempre a. los desventurados, os mostrarais hoy menos gene·rosos que los argivos. Vecinos inmediatos de los lacedemonios, a quienes veían entonces dueños de la tierra y el mar, no, vacilaron, no tuvieron miedo de manifestar sus buenos sen-

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DEMOSTENES.--1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS RODIOS


tinüentos para con vosotros e inreluso, habiéndol,es exigido los lacedemonios por medio de sus enviados que se les entregaran .algunos de los vuestros, refugiados allí, decretaron que, si estos enviados no habían abandonado su ,t erritorio antes de la puesta del sol, serían considerados como enemigos. 23. Verdaderamente, ¿no sería humillante que, cuando el · pueblo de Argos en tales circunstancias no temió el impeTio de Lacedemonia ni su fuerza, vosotros·, atenienses, tuvierais miedo de un bárbaro, y aun este una mujer? Sin embargo, los a;rgivos hubieran tenido derecho a alegar que mtás de una vez había;n sido vencidos por los lacedemonios, mientras que vosotros, también más de una vez, habéis vencido-al rey, y nunca fuisteis v;encidos ni por sus esclavos. ni por él mismo; Pues, si él r.eiy ha conseguido por casualidad alguna ventaja sobre: nuestra república, lo ha debido a los más miserables entre los griegos, a unos traidores a quienes había ,pagado entre ellos; nunca ha vencido de otra manera. 24. Y apenas le h a n aprovechado tales éxitos. Se os podría decir que en el momento en que había debilitado nuestra ciudad sirviéndose de -los l1acedemonios, veía su propio trono en peligro a causa de Cle:arco y de Ciro. El no ha sido, pues, nunca 1capaz ni de vencer ·en una guerra abierta, ni de beneficiarse de.las maniúbras hostiles. No obstante, veo ,q ue algunos entre vosotros, aun desdeñando a Filipo como indigno de atención, consideran al rey temible para aquellos de quienes declara ser enemigo. Entonces, si por menosprecio olvidamos los ataques · de uno, y si cedemos todo al otro por temor, ¿a quién, atenienses, haremos frente? . 25. Hay también entre vosotros, 1

ateni,enses, algunos oradores especialmente hábiles en presentaros los derechos de los demás. A éstos les daría yo gustosamente un consejo. uno so1o: sería este el de que pmcuraran hacer se reconoderan vuestros derechos por parte de los demás, para dar ellos mismos el ejemplo de una sana conducta. En: v;e:rdad, resulta extraño pretender enseñaros la justicia, cuando uno mismo se comporta injustamente. ¿:Es justo, en efecto, que un ciudadano de Atenas vaya buscando de e·s ta manera todo lo que os pueda perjudicar y naida de lo ·q ue os es favo1rable? 26. Pensad, por los. dioses, cómo puede ser posible ,q ue no haya 'nadie entre los bizantinos que les haga comprender que no deben apoderarse de Cal·cedonia, que actualmente pertenece al rey, pero que eria vuestra y sobre la cual no pueden te'Iier ninguna pretensión; ni deben unirse a ellos Selimbria, vuestra antigua aüada, ni anexionar su territorio al de Bizancio, vio1ando los juramentos y los tratados que han garantizado la autonomía de las ciudades griegas. 27. Tampoco se encontró nadie ,q ue dijera a Mauso1o cuando estia:ba en vida; ni, después de su muerte, a Artemisa, que ·no se apoderaran de Gos, ni de Rodas, ni de otras ciudades griegas que el rey, su dueño, había cedido a Grecia en virtud de un tratado y por cuya libertad habían los 1g riegos durante · mucho tiempo afrontado tantos peligros y combatido tan gloriosamente. En todo caso, si alguien se 1o dice a unos y a otros, pareice que en esto nadie les hace caso. 28. Pues bien: yo creo que tenemos el derecho de nuestra parte al restablecer en Rodas la democracia. Pero aun cuando no lo tuviéramos, estimo, considerando lo que hacen

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que debería, a .pesar de tod:o, enemigos declarados. Si ellos llevan aconsejároslo. ¿Por ,q ué? Porque, sm la supremacía, nada les impide Bene· duda alguna, atenienses, si todo e~ ficiarse de sus ventajas. 31. Vosmundo quisier~ lo que es justo, ,d~ otros, atenienses, tenéis dos combates 1 : beríamos ruborizamos de ser los um- que librar: en primer lugar, el que : cos que no lo queríamos; pero cuan- os es común con los demás, y, en se' do todos los demás se disponen a gundo lugar, otro anterior y más se;obrar contra lo que es justicia, ser rio todavía. Porque al deliberar os ilos únicos en poner por delante ra- es necesario dominar a .a quellos cuya :zones de derecho para no hacer na- tarea está en oponerse al interés pú•da, no es ya honestidad, así lo afir- blico. Y como es imposible, a causa lmo, sino cobardía. Veo, en efec.to, que de ellos, que se haga nada bueno una lucha tenaz, es natural que ltodos determinan el dereoho según sin us posibilidades actuales. 29. Un tengáis con frecuencia ·fracasos. •ejemplo bien conocido de todos vos- 32. ¿Pero de dónde proviene q?:e mu:otros me va a servir para de:rp.os- chos polítkos adopten "~on llgere~a trarlo·. Hay dos tratados entre los esta línea de conducta? Ea benefic10 griegos y el rery: el que ha firmado que ,ellos consiguen de los que los nuestra ciudad y que todo el mundo pagan es la primera causa de ello. alaba, y el que han firmado ll)Jás sin duda alguna; no obstante, tentarde los lacedemonios, · que es. re- dría uno algún derecho a impuprobado por todo ·e l mundoª. Pues taros también a vosotros la responbien, estos tratados discrepan en la sabilidad de esto. Vosotros, ateniendeberí1ais juzgar de la misma definición de los derechos. Ello se ses debe a que, respecto de los depec:hos ma'nera y según los mismos princila conducta del político y 1~ d~l de los particulares, en las repuíbhcas pios soldado. ¿Cuáles son estos pnnc1las leyes aseguran el dis,f rute de los :pios? juzgáis que el que demismos a los, pequeños y a los pode- serta Vosotros puesto en que el estratego rosos por igual, mientras que los delo ha del puesto, merece la pérdida de rechos recíprocos de los griegos los sus derechos ciudadano y de toda definen los más fuer:tes y eUos son partidpación de ,e n los queha<0eres púlos que los imponen a los más dé- blicos. 33. Pues bien: de la misbiles. 30. Puesto que ahora es.t áis en ma manera, los que en política abanpuesto que la tradición de dispo·s ición de ju~gar lo que es jus- donan el padr· es nos asigna, los que to, nos queda examinar de qué ma- nuestros con la oligarquía deben ser nera podréis hacerlo. Podréis hacer- pactan desposeídos del derecho lo si se ve en vosotros a los defen- declarados de daros conse}os. En lugar de ·esto, sores de la libertad de todos. Solo así como consideráis vuestros mejoque reconozco que os es particular- res aliados aquellos que jurado mente dificil, por muchas y buenas tener el mismo enemigo han el mismo razones obrar corno debéis. Todos amigo que vosotros 9 , aisí, ypero relos dern'.ás pueblos, en efecto, no tie- vés, consideráis que, ·e ntre los alpolínen que luchar más que contra sus ticos, los que sabéis con certeza de-

1estos, J

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8 El primer tratado-dudoso-sería el de 9 Esta era, en efecto, la fórmula ordinaria
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DEMOS iENES y


dlcados a _Ios enemigos de la ciudad son los mas dignos de confianza. ,~5. Mi opinión, en ftn, e,s que haPero, en verdad, encantmr co- beis de tomar entre manos vigorosas de qué acusarles Y de qué ha- ~~,~ente el asunto actual Y que haceros repro h tod eis de obrar de una manera digna d , . · ' · c e_s ,ª· os es demasi:a - d_e la. ~~pública, recordando qué sao facil. Lo dificil es descubrir por tisfacc10n experimentáis cuando se n;:edio de gué discursos Y de qué ac- a1aba ,e n vuestra p~esencia a vuesc1one:s sera posible enderezar lo que tras antepasados, cuand.o ·"'e enum'°actual~~i:ite va torcido. Sin embar~ '" go, qmza no sea es.te el momento de ran sus acciones, cuando se conmeha~l~r .q,e todo esto. SoJo con que moran sus trofeos. Deciros, pues, que vosotros . .¡_mdierais , confirmar vues- estos trofeos no los erigieron vuestras decisiones por- medio de algu- tras ante'p asados para que vosotros ~os ·~e los 3.Jctos ·q ue exige vuestro l?s contemplarais con admiriació:n. mte.res; e. l. resto mejoraría, sin duda s~no para que · imitarais vosotros las ' ·v irtudes de aquenos que los ericrieI poco a poco. ron. o~ . . 34.

FIN DE "EN FAVOR DE'· LA LIBERTAD ' DE LOS .R ODIOS"

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SOBRE LA ORGANIZACION FINANCIERA * NOTA PRELIMIN,:AR l. Es r.ealme,n te cuno,s o io ocurrido cán .e ste ' ·d iscurso. Su autenticidad ha sido discu.ti1da por Za mayoría de los e.di'tories y · Zos· críticos modernos, sin quie p.a rezc1a liiaberlo sido nunca en la ·antigüed(J;d.. Didimo, ern su comentario ¡a . es'te ,d iscurso, cuyos fragme:ntos se han enc.orntrrado hoy en día, no hace alusión ninguna a una dud1a id•e esta ínicZ.ole, ni Za expresa él por sí mismo. H1arpocración, en su léxico de los o'nad01ies, cita al.gunos pasajes 1dé este ··d iscurso y los atrib1r.ye sin vacilaciión a D_é'móstenes. El sumario que ,d el mismo hace Libainio ·d a a entender cla·ramente que esta era también su opinión. Diiónisio de H.alicarnaso no Za menciona en la lista ,d,e las .arie ngas de Demóstenes, cuyas fechas nos da; pero esto tiene una fácil expliciación, si recordamos que él pretende diemostrar que esfos arieingas enan an.t.e riores .a la Retórica 1die Aristóteles: la f e'fJha del discurs,o priesente, · en efecto,. s:e 1discut~a ya entonces y no servfo, por tanto, 1para su diemostra.c'ió.n. ·Frente a esta U.n1animidad de la orítica amtigUia, result1a,, p·ues, más sorpren·dente ,aún Za disoonfiormidad de la críti'cia moderna. Será . conve... .

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* Discurso XIII;

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niente dar las r.azones en que se .a poya ·,e sta, ,a ntes de ver si realmente hay que .a dmitir su posición : ..

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2. La primera de 1ellas 1es que este disc.urso, · distimto de los . .demás en este, .aspecto, no va a pana.r a ninguna prnposición prrecisa; .antes bie,n , se compone ,e n ,g ran parte ,ci.e simples · consideraci!ornes .generales. La segund;a es que incluy.e largos fnagmentos que se e.ncu,e n,t ran r.eproducidos, casi lit,e ralmente, ein 'el -pleito Contra Aristócriates (.año 352), en ia II y III Olintíacas ( 349), sin hablar de ciJertos puntos de cnntacto oon Za I Filípica (351) . Finalmente, se han creído d:e scubrir en .él algun.clS hechos alt.eriaidos y ciertas expresiones aue se han dedara,d o extr añas a Demóstenes. '·· · ·Las dos últimas razones c,areoe,n de· absoluto vialor, como ha demos tn
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DEMOSTENES.-ARENGAS.-SOBRE

DEMOSIENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

nes hace en este discurso 'ª Las dij,erenci,as entre Atenas y Me.g,ara, .nos ens.eña. Dídimo que la ex.pieidición de los atenf;enses contra Megaria tuvo lugar en el ar.contado ·de Apolodoro (350-349); y esta es la fecha que .a signa él 'ª nuestra ,ariengia. Ahora "'bien, l.a .e xpedición dicha no había te.nido aún lugiar cuairodo se compu.so la areng!a, como lo indica el pa.:saj.e en ci{,¡estión; ,e n ciambio, Demóstenes hace mención me ezia en la III Olintfawa (20) oomo ide un hecho ya consumrndo. S.e compuso, pues, probableme:nte ie n 349, pero antes ,<];e Las Olintíacas, que p,erte.n.ec:eini ia Los 7últimos meses de dicho ,a ño. De .esta manera se .explica también muy bien la alusión .a los sucesos de Mvtilene Y .Rodas (8), que er.an · récienties aún .a sí e.amo :el silencio de Demóstene~ sobre las op1eriaciornes die Filipo, ocupafio .entonces en Tracia. 3. Pero lo que por ,e,ncima de to1do hay que po.ner en claro son las intenciones diel autor. El comienzo -mismo del _discurso vareoe ,e xplicarlas clarament.e. Fue escri;f;o piara s•e r pronu.nciorndo en una sesión dé la -asambleia ,<];el pueblo, cuyra anden del rlfo lle.vaba tan solo u:na d.e lib:eraci.án S
tr.as, t~:nto, consiJéLera útil preparar lcis animas par.a ella, o, oomo dice él ' "curq,r los oídos ·d el puebfo",, que hd p.eridido la costumbre de oír verdades desagmd.Jables. Todo el ritmo del 'discurso está ·de acuerdo corn esta int.e,n:cióm que queda aquí .enundrn&a. El oraid,o r n.o prnpone por el momento ninguna medid.a que tom.ar, ni aporta ningún prioyec'fo de ·decreto. Pero quiere decir oon clariéLad y .aun violencia al pueblo a_·tieniense cuál es el mal que le .q,que7a, e:n qué difícil situación ~stan sus ·a:swn.t'!~ y cómo podrá me7or.ar su situacu;m. Ante esto, na.d a . hay ·d.e sorp·rernide.nt,e en que el o!f".a.- i dor se limite a -ccmsidenaciones ,a,e : or¡irácter g.e(]1,¡eral. Este se.n.tülo prác-\ tico que nunoa ha faltado a Demós- ! tenes s.e .e vid.e nda .a quí en la forma ·; f!n que .actualfza lo más 1posible estas j zdeas generales por me1dio· de ejem- , plos y la manera en qwe las viviffoal con la mor.daciit.(J)d ,d,e sus críticas:[ en sus p1alabras, la iaspeneza .de la sátira se u1ne .a lo eleviaiéLo ·d.e los sien-\ timientos, el tond burlón a la serie- t dad de los pemsamiem.tos. 1

4. Sin embar.go, ¿cómo es posible que haya tom.ado un fragmento taln largo a su disicurso f or1ense Contra Aristócrateis; pronu.ncicu])o tan solo un .afio antes y que. por otra parte, unos meses más · tar die,.- repnoiduj1er.a una . exposición muy bella de este discurso en sus Olintiacas? En fo que respecta ia.Z discurso fo.rense Contra Aristócrate:s, no olvidemos 9ue dicho discurso no fue pironunciado por e;l proipio Demósternes sino por su cliente Euticles y 1a nte un_ tribu.11;al. .No se ·d irigí.a, pues, al mismo publico. Mucho más chocante pa.rec¡e, en eiambio, enoontr.ar est.a repetición en las Olintíacas e incluso difícilmente aceptab·le. ' 1

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La explicación que propone Mauríe.e Cnoiset, en su .e dición id·e las arengas
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apr.ovechara un poco más tar.de cuando se le ofreció el momento propicio die hacerlo. En torlo caso, pa.rece mucho más ·1natu7ial ,ateiniers-e a un punto de vistra die este tipo, que atribuir .al trabajo die Uin neid actor, que_ se hubiera id.eidic1awo a ensamblar artificialmente d?miersos fra.gmentos de .distinto origen, una composición ta:n estructurad.a, t1an lógica y corn una trabazón tan es1pio1ntáne.a y natural e¡n tre todas sus p:a rtes. El espíritu .tot,al que vivificia la obr:a es demasia,do -demosténic:o p1aira poide:r lo , explicar por una simple imitac!on Y nn popurrí de friagmenfos idispersos.-FRl\NCISCO DE P. SAMARANCH.

SOBRE LA ORGANIZACION FINANCIERA ARGUMENTO DE LIBANIO

Est.e discurso no es una Filípica; es simplemente un discurso deliberativo. En u:na asamblea que tenían los ateniermes a propósito del empil.eo .del fondo de los espectáculos, Demóstenes sube a la tribwia y propone que los ciudadanos se organicen, haga.n campaña por sí mismos y recuperen así su . antigua consideración. afrOlntando los peligros em: interés ·Y beneficio de toda Grecia; compara el tiempo presente con el de los antepasados y demuestra cuán inferior es E:l estado de cosas actual respecto del de otros tiempos. l. Para hablaros de los fond0S disponibles., atenienses, y de lo que constituye el objeto de esta asamblea, hay dos actitudes o man~1ra que tomar, que apenas suponen n:tnguna dificultad¡ Orítieiar a los que

auieren qtl,e estos fondos se reparen gratificacione~, ·es aseigur:arse el éxito ante todos los que estiman que es:to daña al Estado; y, por otra parte, aprobar .e stas l1a rguezas y de.cla:rarse favorable a ellas es complace·r a los que tienen una gran ne.ce: sidad de las mismas. De hecho, m los que aprueban los rieipartos, ni tampoco los que los c.riti.Gan, tienen ante sus ojos el interés público; ellos miran la manera de . complacer Q bien a los pobres, o bien a la cla~e opulenta. 2. Poir mi pairte, no quisiera yo proponer es,t os repa.r tos, pero también me guaDdaría mucho de sostener que nadie debe percibir nada. Lo que yo os pido es que 1refiexio:, néis sobre esto, a saiber: que s1 bien las sumas. en: cuestión son pequeñas. el hábito que ellas ha.cen nace r encierra grandes consecuencias. Si vosotros hacéis de manera que toda gratificación sea inseparabl e de un serví-

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cio prestado, no solamente esto no .será un mal, sino que procuraréis un gran beneficio, a la república, 1así como a vosotros mismos. Por el contrario, si toda fiesta, si todo pretexto dan motivo para perdbír dinero y, sin embargo, os negáis incluso a -0k hablar de lo que queda. por ha.cer después ·de esto, id con cuidado; porque lo que hoy os parecie bueno, podrí:a un día pareceros muy bien 1una falta grave. 3. He aquí, pues, lo que yo propongo :-Os pido tan solo, ipor favor, que no gritéis desde ,el comfonz.o al oír lo que voy a decir; escuchadme y juzgad luego.._. De la misma manera que hemos decidido tener una asamblea paira determinar lo que se rlehe perci:bir, yo pido que se reserve una para la orga:nización y los preparativos que exige la guerra; y quisiera que cada uno de vosotros se dispusiera, no solamente a escucha,r 1o que se diga, sino también a obrar en consecuencia, a fin de que de ahora en adelante, at•enienses, vuestras ,e speranzas des.cansen ,e n vosotros mismos, y que no tengáis Y'ª que informaros más de lo .q ue hac,e fulano -0 mengano. 4. En lo .q ue respecta a las rentas de la ciudad, tanto .las que vosotros obtenéis de vosotros mismos y que se pierden e:n gastos mútiles como las contribuciones de vuestros aliados, afirmo que deben ;ser distribuidas de maine1r a que cada uno de vosotros teng1a de ellas una parte igual: los ciudadanos que ·están en edad de servir, a título de sueldo o paga; los que ha:n pasado de dicha eda:d, o bien como indemni2'íación de vigilancia, o bien con cualquier otro título que se quieria. Y •os pido también que ha~'láis el servicio personalmente, sin ceder este derecho a quienquiera que sea; .5. que tengáis un ejército ·q ue sea ver1

daderamente el de 1.a vepública, organizado con e.sto,s recursos, de tal manera que podáis a la vez vivir holg1adamente y hacer lo que es necesario; que el estratego sea el r~espon sable de llevarlo a donde qmera, a fin de que no oo ocurra más, a tenienses, lo que hoy en día os ocurve. Vosotros sometéis a juicio a vuestros estrategos y el resultado de ello es un texto redactado de esta manera: "Fulano de tal, hijo de mengano, acusa a zutano." Y luego esto es ya todo. 6. ¿Qué es nec,e sario en lugar de esto? Primeramente, que la fidelidad de vuestros aliados esté asegurada, no ya por med~o de vuestras guarniciones militares, sino por la ,comunidad de intere·s es que los: vi.ncula,rá a vosotros; en segundo lugar, que vuestros estrategos no vayan más, a la cabe2'ía de mercenarios extranjeros a expoliar a ,e stos mismos aliados, sin siquiera ver a vuestros enemigos. Pues, con estos procedimtentos, los beneficios son para ellos, mientras el odio y las r,e criminaciones recaen sobre la r:e pública ente.r a. Así, pues, que neven consigo un ejér:cito de· ciudadanos y que den a los enemigos el trato que haJcen sufrir actualmente a nue$tros amigos. 7. P:oT lo demás, ¿no hay a.caso muchos asun,t os que requieren vuestra presencia? Aparte del interés que vosotros tenéis en serviros de un ejército vuestro en una guerra que es también vuestra, ello es igualmente necesario para ,el conjunto de vuestra política. ¡Oh! Si vosotros no aspirarais más que a vivir tranquilos sin mezclaros para nada en los asuntos generales de Grecia, s·e ría distinto. 8. Pero vosotros queréis tener la hegemonía, que.réis ser los árbitros de, las ciudades: !ahora bien, la fuerza indispensable ·para controlarlas y vi.g iladas no está a punto, 1

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si :algunos, por una parte, yen co~ ni está en vías de es.t arl?· Vosotros pena que todo el mundo reciba aq~1 vivís aquí tranquilos Y sin preocu- un salario, y si se llega a un acuerpaciones, y en MitHe?~ cae la ?e- do, por otra parte, _en reconocer que mocracia; vosotros v1v1s tranquil~s nos importa orga1~1z,a~nos y armary la demo.cracia de .Rodas es dest1'?1~ nos, me paree.e md1spensable ~? da; ella era enemiga nuestra, , ~ira menzar por tratar de esta cuest1on alguien; pero no hay que olvich~,r y ponerla en la orden 1del día, a fin nunca, atenienses, que ;entrie las oll- de que todos los q.u~, así lo qui~ran garquías y n~so~r~is, exrntie una hos- puedan dar su op11moJ?-. He. aqm, . ep, tilidaJd de prmc1p10, de ~a fuerza efecto, la consecuencia. S1 admit1s \:. muy distinta a la que ~xiste en~re que es el momento de hacer lo q~·e ¡ nosotros y una democraJc1 a cualqme- propongo, entonc1~s, cuando e.xper1ra sean los· que sean los cargos que mentéis la neicesic;lad de ello, to~o ¡ p¿damos tene:r contra ella. ,dispuesto; s1, PºF el con .· tria~10, . 9. Así, pues, volviendo Í3' lo. q1;1:e ya estará olvidáis estos preparativos como· inhe dicho, pido que ~JJs opgan10~1s, Y oportunos, en este ca.so, cuan<;I:o ven- \ que esta org¡anizacion determine .ª ga la hora de obrar, os vere1s for- ~ la vez lo que cada uno ha de perci- zados a prepararlo todo. bir y lo que cada uno ha, de haicer. 12. Se ha dicho, atenienses, es Por lo demás,, he tratado y.a de este verdad-¡ oh!, ninguno de los que se tema en vuestra presencia. y os .e x- apretujan aquí, sin? UJ?-º ·~e los que puse lo que había que haicer en r.~ reventarían de rabia ,s1 m1 proy,e cto ladón con los hoplitas, los cabS:H~e sie ejecutara-: "¿Después de todo, ros los . hombres ie~entos de .servicio, qué bien nos han hecho estas a,r eny ~ómo se asegUJr:aría ·:1~í a todo el g.as de Demóstenes? El S'e· ha presenmundo el modo de v1v1r holgadaante nosotros, tanto cuant? le mente. 10. Pero lo que de I?,a ne- tado agradado, a llenarnos 101S: ?idos ra eis pecial me ha de~mor:ahzado, ha sus discursos, ha desacrec;i1tado permitidme que os lo diga franca- conpresente y ha celebrado el tiempo m1ente, es que, de todas las parteis: de el de nuestros antepasaido·s; y luego, un vasto proyecto, que ·e:ra veri~aide cuando nos ha tenido transportados ramente grande y adecuado, ningu- así y nos ha tenido de no de vosotros ha r,e tenido otra co- orgullo, se ha baj.~do hinchados. de la tribusa que los dos óbolos, de los que1 tona." Pues bien: saibedlo ; el . dos efectivamente, se acuerdan . Y, día en 13. yo 1consiguiera hacier?s no' obstante, dos óbolos no ~ueden adopta,r que lo que pr:opong
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sin duda, dos óbolos a los servicios civiles.

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verdaderamente enformoo; hasta tal trihunafos, lo sé, son los defensores punto se os ha acostumbrado a oír del en las relaciones privamentira¡g·, en vez de palabras. salu- das derecho pero se vence, a los enemigos dables. 14. Un ejemplo-pero que con' las armas y en ellas está la salnadie, por favor, me interrumpa an- vación de 1a república. 17. El vo~ ¡ tes de haberlo diciho todo-: unos to de una asamblea no p~ede . ha"." 1 hombres han abierto últimamente el ce.r que un ejér.cito seia vwtonoso, 1 opistódomo. A .raíz de esto, todos nuestros ora.dores han asegurado que pero la victoria de los eJ ércitos so- ; bre el enemigo os perrm te votar . y : esto era la disolución de la demo- hacer lo que os pare.oe bien, y ga- 1 cracia, que no había ya ley.e s y así por .el estilo. No obstante, 1atenien- ra.ntiza vuestra seguridad. Y por esses-ved si lo que digo no es la ver- ta razón hay que hacerse temer . cuando se tienen las anuas en la dad misma-, los que han cometido mano hay .q ue mostrarse humano este crimen me,:r:eoerían sin duda la cuandoy se juzg.a.. · muert-e, pero la democraieia no ha 18. Si, por lo d1emás, alguien pi~n--. ..L sido derribada. Otro ejemplo: se han robado remos en e1 arsenaJ.: "¡Los sa que mis discursos son demama- \iv azotes! ¡La tortura!", gritalban los do rimbombantes paira un hombre J oradores, "la democracia iestá des- .como yo, esto .e s precis·ament-e lo .q ue truida". ¿Qué •t engo que decir yo? los haoe meritorios. Pues todo lo que Que el ladrón merecía la. muerte, lo se pueda d:eci'r en elogio die una ciu- ; ' creo igual que .ellos, pe:ro que no .es dad tan gloriosa y de acdcmes se- ¡ esto lo que destruye la ·d emocra- mejantes tendrá que parecer siem- i ci.a. 15. ¿De qué mane:ra, pues, .e s pre fuera de toda pmporctón con el · destruida? Esto no lo dice nin- hombre que lo pronuntCia, según la / , guno de ellos; ninguno de ellos se medida de vuestra gloria, y no según atreve a hablar frrancamente. Pues la del orador. En 1cuanto a las J bien: yo voy a decirlo. !Se destruye razones que impiden a los :que gocuando .e stáis mal dirigido.s, cuando zan de crédito .a nte vosotros hablala mayoría ·e:stáis d!efi'Cientemen-te ros así, os las: voy a deicir. 19. Los provistos, mal .armados, sin organi- unos poniendo los oj o.s ·en Jos carzación y sin unidad de sentimientos, gos ~lectivos y en la cateigoría que · cuando ni estrategos ni quienquiera confi.e ren esclavos del favor que que sea se preocupa de vuestras de- asegura Íos votos, van 1a mendigarcisiones, cuando, en fin, no se· en- los de uno a otro, soñando cada uno cuentr:a nadie que denuncie estos de ellos en ser consagr1a:do 2 ie:str:ateabusos ni los cm-rija, nadie que se go y no haicer nada quie sea obr:a dedique a ponerl.es fin; y ·e sto es humana. Y si, po1r ca.sualidad, se enexactamente lo que ocurre todos cuentra alguno que sea capaz de al· los días. 16. Y, por Zeus, atenien- guna empresa, se die.e él que, disi ses, también se os inunda de otros poniendo para su uso de la gloría discursos; otras ·ta.nta.s mentiras fu- de la ciudad y de su renombre, fanestas para la república., como cuando se os dice, por ejemplo: "·L a sal2 "ser iniciado como estravación está en los tribunal,e s" y "el tego".Propiamente, Los ambiciosos aspiraban a este carvoto del juez e.s el que debe preser- go elevado, igual que los iniciados en los misterios aspiraban al grado supremo de var la constitución". Ciertamente los iniciación.

vorecido 1además por la falta de oponentes le basta con ofrece,,ros esperanzas' y nada más pa;r:a b,.ácerse heredero de vuestros bienes, qu~ es lo que en realidad ~o~urr~; mientras que, si vosotros h1c1e~a1s todas l~s cosas por vosotros mismos, tend_r,1a él que tomar su PªT~e en, lia acc1on y no tendría tamb1en ma¡g que su parte en los , ~eneficios. , 20. Los otros, los ipolltwos, rqu~ hacen . de vuestros asuntoo ·S U ofic:i:o, os de~~ el cuidado de buscar lo que .:e s util y se unen a -ésos de que :acab~ de hablar. Antes se . a aba m el impuesto~ peir'síñlorias: actu;almente se hace politi
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seguramente de otro orden que los de nuestros actuales estrategos, no tuvieron estatuais de bronc~; nuestros padres los honraban, sin reconocerse inferiores a en os. 22. Ellos no se despojaron personalmen;te del mérito de sus 1acci.ornes Y nadie entonces hrubda llama.ido a. la ba~alla de Salamina la hatalla id e 'Denustocles: esta victori:a era para .ellos· 9"e los atenienses; ni a.tr.tbuy~rcm a Milcíades el éxito de Miaraton: era un éxito de la. república. Actualm;ente se repite corrientemente, que T1moteo tomó Corcira, que If1cra~e~ destrozó la "mora" la cedemoma , que Oab.rías ganó la bata,~la naval de N ax os. Vosotros paveiceis en verdad cederles lo que habéis heclho: hasit a tal punto habéis colmado de honores a cada uno de ellos por estos éxitos. 23. Así, pues, recompe1:1sando a los ciudadan.os, los atemense~ de aquel tiempo guardaban ~a Cleirta mesura cosa que no siabe1s hacer vosotro~. ¿Y de qué manera hom·~ ban ellos a los 1e xtranj eros? Menan de Farsalia les había dado doce talentos en dinero o mone~3" de pl~ta para la gue:rra cor;tra. Ewn, la cn~ dad vecina de Anf1.p ohs, y les ha~m enviado un refuerzo de .c abal1ena, dosd.e ntos penestes suyos; ellos no le decretaron el titulo . de ci?dadano, sino sola.mente le conoed1eron la exención de asas 6 • 24: Y ant en ormen e cuan o Peiifücas, q u ·e r:einaba e:h Maoedoni;a en tiempo de la invasión de los barbaros, destruyó los restos de su ejército, q~. ~e 0

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- . "- CuerpÓ de infantería del .ejército espartano. · D' do 5 Cfr. Tucídides, I, 98, .Y ~I, 211.. 10 r 0 ~ .- -;-En · las antiguas simorias, · 1os tresci~n XI 70 . Est€' hecho y el s1gu1ente son tam tos más ricos formaban el grupo ID;ás in- bién ~eferidos por Demóstenes, en Co_ntra fluyente, que arrastraba la rudhesion del Aristócrates, 199-200, con una ligera diverresto. gencia.

120 DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

batían en retirada luego de su derrota de P1abea, Y consumó así el desa.sitre del rey, tam oico 1e decre.tar n derecho , dudadan'a i o l_ conce ieron e .t , 1· exención estimando al pareicer qu; s~ patria re ra tan grande y tan lor1osa, tan augusta que perman~ , por encima de todos los beneficic~a En nuestros días atenienses ~s. contrario, . trataindo con ~i¿efaº~1e~l con esclavos malos, con hijos de es~ clavos, manejáis esta :rie1compen:sa com,~ u~a mercancía cualquiera harc
· 1f:> ~~~a ..,s q.ue teme.r, .hemos de pregunen~º~ .J-.1 ~emos sido com.para~l~s a t . c. o ueron, acaso, rm.i qwn1en?S los ta!en~os que se gas:tamn en ~n~iple~ pe::dl.i~·as para dar salario ·a 0 ~ ~. md1gentes que había en Grecia? GNO h~mos agotado los bie~~ ·id e los pa~ticulares, ·el tesoro del ado.y los tnbutos de nuestros ialiados~ Fmalmentt:, ¿no hemos perdido ~hora. ·e n la paz m_cluso aquellos aliaros t q~e nos _ha·~1.amos ganado duª~ e .guer~~? .. ·· 2 ~· t ~er:o, dira a1gu1e!1? fil nuestros 0 ~sf¡1 nuestra pohtrna -erta más ~ _du~_1s a~~· 1?-º ~. DOJ:.q·u~_ natru:a- _ n aneen el ·exte~1oi: por este tieml~:zia. s~~1s mf.eriores ~uestros "pa- po, :~ todo lo dem~s .t~memos hoy la dres,, smo eY5 P-Q:rg,,ue ef!o tenían 'él ven aJa. Por Z1eus, i cuanto falta paorgullo de .su ~onit:>re, ~y e.sté~orguÍlo ra esto! ":~a~os, exa~it;lemos todo lo ,os lo han . u1ta:do. ¿Es V·e:r dadera- que qu~;a1s. Los ed1fic1os, . la .ornamente posible alimentar sentimien- men~acion de 1a ic iudad, de los santos grandes Y nobles, cuando no se tua·rios, de los puertos Y de todo lo .a;e n~dra que no sea mezquino y que depende de '.eHos: · ;nuestros pa11.. No, como tampoco, realizando _dres nos han deJ?-do_esto en tal escc1ones bellas Y gloriosas, se pru e- tado que a la:s generaciones, siguienµ.en t~ner · sentimientos pequeños y _tes. no les ha sido ya posible hacerlo ezqumos. _Es la manera de obra.r lo meJ~r, Y ·esto~ P.ropHeos, ers tos arse;.:. ue da su .c ua I· .a a a ma: no e:: nale.,, ~stos porti.cos, todo lo que ellos _e ser d·e otra ma:ner:a,, han edi_ficaido par:a embeUecer la ciu26 . . Comparad, pues, a .g randes da~ · Y nos han legado a nosotroo! r~sg!Js; sus aceiones Y las vuestras Y 29: En cuanto . a las habitaciones OJala es.ta compara.Ción, 'ª falta de pnvadas de los· que se hal'laban enun., esfuerz~ personal, pueda consre- ton ces e? el poder, .e.ran tan .niodesg~ur C01:_regiros. Durante cuairenta y ta~, ~staban ~an en consonancia .con eme~ anos fue·r on ellos los jef.es de el ~<;>mªbr_e lnismo de nuestna constiGrecia, co:11 .el agrado de esta; ellos tucrnn_' que: la morada de un Cimón, a~umu~aron en la ~crópous· más de de un A~s~1des y, en greneral, de los diez mil talentos; v1cforiosos ,00 ti.e- hombres ·Ilustres die ·eiste ,u empo parra Y .en . :mar, · erigleron numer-0sos ' Y glor10sos trofeos, de los que aún 6 n?s enorgullecemos hoy día ·oh 1 1 Por estos indigentes hay que entender os mercenarias que arrendaban sus serviBien decís que los erigieron n.o ;bfü'i~ cio~ a las ciudades que estaban en guerra que los co~templemos: con admiración BiAlusión ·a ' la defección de Roelas Qufo~ n?sotros, smo para que imitemos las Y zancio, que se habían aliado c~n Atenas, cuando esta se hallaba €n uerr virtudes de los que los consagra- Esparta (hacia el 378-377)' Y ·que gse s~á~C:~ ron. 27., Eso es lo que hicieron ron de la .auaz;za en -357, cuando Es arta ~ , ._, Y ellos. Y nosotros, cuando no teníamos At~nas ,c;;e hao1an reconcilirudo.

'ª'

ª.

º:

Es decir, el nombre de democracia.

DEMOSTENES,.:__ARENGA$ .-SOBRE

ORGANIZACION

121

FINANCIERA

re.ce a todo el que entre vosotros la treis la salida de una. exipedición armáconoce tan sencilla como la de su ve- da, para impedírselo y no dej a.r les lo cino. 30. En la ,a ctuaJtdad, por el hicieran; y aun ay-er, cuan.do el puecontrario, atenienses, la república se blo de Flionte fue expulsado, decidiscontenta con -poner en ·condtciones teis prestairle 1ayuda., decidisteis no La.is calles y las fuentes, con hacer tolerrar el crimen de los homicidas, algunos ·r emiendos y otras naderías; llamar a vosotros a todos los .pelopoy, •Ciertamente, no censuro a los que nesios de buena voluntad. 33. Exham propuesto todo · .eso, . ni rpuc:ho -celentes decisiones1, atenienses, vermenos; · es a vosotros a quienes oein- daderame.nte justas y dignas de la suro, a vosotros que os contentáis ciudad. Pero, ¿qué es lo que .habéis con tan poca cosa, mrentras que, al hecho vosotros despué.s de todo esto? estar al frente de algún servicio pú- Absolutamente nada. Vosotros tenéis blico, los unos se han hecho edifioa.r así todo lo odioso de eiStos deoeiretos, casas más magníficas que los. edifi- sin imponer de hecho vuestro quecios de la ciudad, no contentos cop L rer. Porque vuestros decr:etos están eclipsar a la mayoría die _.nosot.:ros; realmente .en consonancia con la -digotros, grandes acaparadores de. _:f,in_..: 'nidad ·ae la re-públi.ca; pero vosotros cas, explotan te.r renos en los · que no poseéis la fuerza que debería conuno.a habían soñado anteriormen- rresponder a ellos. 34. Yo os aconte. 31. La causa de todo eno -e stá sej1a.ría, pues-no os en.fadéi,s :por . en que en otro tiempo el pueblo era rello, os lo ruego._, que moderarais el señor, el que disponía de todo, y vuestros sentimientos y que os ocucada ciudadano se consideraba feliz parais solamente de vuestros propios de obtener de él algún honor, algún asuntos, o bien, en todo caso, que os cargo, un beneficio cualquiera; miren- asegurarais una fuerza mayor. Sí, si tras que actualmente, por el 1e:ont11a- yo os supiera sie mejantes al pueblo rio, los que disponen de las ventajas de Sifnos o de Quitnos, o a -cuail:esson estos privilegios, y es por me- quiera otros, este sería el primero de dio de ellos como ·s e hace todo; el los cons·e jos que os daría; pero puespueblo, conviertido en su servidor, no to que sois atenienses, lo que yo os cuenta más que a título de acceso- aiconse:jo es que organicéis es ta, fuerrio, y si ellos se di.g nan daros una za. Pues ·e sto sería una vergüenza, parte, vosotros la tomáis y os que- atenienses, y ¡qué vergüenza!, el abdáis ya satisfechos. dicar, digo, de re sta insigne cate:go32. A consecuencia de todo esto, ría que os han legado vuestros palos negocios de La ciudad van de tal dries. 35. Por lo demás, no está en manera que, si uno l·eyera vuestros vuestro poder el desentenderos de los decretos y pasara revisit a a l:a. suce- :asuntos de Grecia, aun cuando quisión de vuestros actos, no ipodría uno sierais hacerlo. Habéis hecho demacrieer que eiStos actos y estos decretos pufüeran ser obra deun mismo pue- - -- . 1 d ldi tud de un acuerdo entre Atenas y Megara. blo. Por ·eJemp o, cuan Qr esos ma - Estaba prohibido cultivarlo y los megaren~ tos megarenses estaban confiscando ses violaron dicha prohibición. Por esta rael ca1npo sagrado 9 , VOSitros decretas- zón Demóstenes los llama "malditos": esto 1

l 1

1 ,

1

1

ocuri·ió en 350-349. El golpe de Estado del partido oligárquico de Flionte, t.ie que se o Se trata de un terreno que se había habla luego, solo nos es conocido por este consagrado a las diosas de Eleusis en vir- texto.

122 •

DEMOS1'ENES y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

s1a.idC! en todo tiempo· tenéis ami os .a. qmenes .sería desh¿nroso abani5~- ~uestros oradores los que os hacen narfi enenugos :a los que, es imposible h uer;.~os o malos; soos vosotros los que co.i. ar.se Y 'ª quienes no podéis per- aceis de ellos lo que queréis. Vos~l 1~ que se engrandezcan. En una otros, en efücto, no os proponéis con ,P~ltti~~~ ~ qu~ les ocurre aquí a los f~rrnaros a su voluntad, mientras qu; tirarse ,cie {~ ~r, q~e no pueden re- e os se po~en como norma los deseos . qui.eren, os haª~~r~d cufI1dº. ,ellos ~ut ~s atribuyen. Te:rmd, pues, un:a vosotros; porque sois V'~ amb1en. ia vo un ad sana Y todo ká bien. Pues ' nes hacéis la política .a:º~:S qwe:- ~n~ de dos: C! nadie dirá nada malo: . I 36. .Y ahora, atenienses :ec1a. e que lo diga no sacará provecho .1 i\· r,esum1r lo que he dicho· N~n~~Yso~ dedel_Io, a falta de oyentes dispuestos f · a ' ·e Jarse peTsuadir.

OLINTIACAS *

.

FIN DE "SOBRE LA ORGANIZACION FINANCIERA"

EXPLICACION GENERAL · l. Como casi t0ida la 1ar:gumern.tadón de Demósteinies · en las . Olintíacas se ,apoya .e n los sucesos contemporáneos es 1neeiesario, para haeierlas más imteligibles, resumir br!e vemente la historia de estos tiempos. Olinto fue formada en ,e l 432 por la agrupación de elemerutos divers.os proce«ientes die varias ciudades de Calcídica, y en 359 era la ciudad griega más ipode.ros,a ern es,a región. Dominaba todas las idiemás ciudades de esa gr,a,n casi isla que sie proyecta al sur d.e Mace;dJoni'a. Por eso mismo oponia al joven rey ·de esta un obstáculo que este de·bía rneces,a riamente qu1er.er suprimir. Los pri'm eros éxitos de Filipo in.quietaron y1a ,a los olintios. Desde el año 357, pensaron en -·buscarse la alianza lle Ate;nas-según el testimonio ·de Demóstenes (II Olintíaca 6) incluso le hab ríam hecho en:to!,,,ce~ ofertas ipositivas, que ,n o fueron aceptadas-. El rey se idfi¡o bue,n a prisia .'!:Z impedir este tratado, tan oorntrano a sus aspiraciones, con un doble engaño. Por una · pia rte, hiz,o decir a ~os ateniensies, por medio ·de sus agentes secretos, que iba a tomar 1

1

' *

DlScursos I, II, III .

AnfípoUs, su antigua coloni.a, entonoes irn.d.ependien.t.e,, y que inme1diat,a men.te se la iba .a eíntregar; pero; una vez tomada, se la quedó él. Por otra parte, habiendo roto de ,esta manera sus relaciorn,es eion Atenas, se apodieró ae Potidea ,en Cíalcí·d ica, donde los ate:nmses tenian una guarnición, y la w,tregó a los olintios. Ganados de ,est:a momera, estos firmaran con él wna alianza que los puso en guerra con Atenas. Esta al~a,n~a duró s,eis años, de'l 356 al 351. Pero ra meid ida que la potencia del rey ·de Miac.eic!Jonia ,a umentaba y a me d!idJ.a que sus proyeictos de extensióm .tre irritorial s,e ibwn 1dejamo aidivmar mejolf', cree'La también el temor que inspiraba él a los olintios. Estos se ,éf¡aban iperfiecta cu,e nta de que su temible .a liado Ueg1aría a ser muy pronto su señor, y esta intuición d·e lo que ib.a a sucedre r les inclinaba más y más a los aternieinses. En 351, apnovecharulio una ·aus.encia de Filipo, ocupa,,do entonces en Tracia, donde'. iea.yó ente~ mo, firmaran l.a paz con At.e,nias. Una vez restablecido el riey y de q-,egreso a sus Estados, p1arece hizo contra ezios una demostración militar, .. que nó ·obtuvo ningún resultaao. Pero .en los años que siguieron, ,a un cuando 1

DEMOSTENES.- 1 ·

124


forzado por lo1s asuntos d:e Tesali,a a centrar e;n otria parte su .ate1nción, 1n o perdió ,d.e vist:a a los olintios; y reperntimamente, en el v1eriarno del 349, inva·d ió su territorio. Olinrto piidió i'nmedi.atamernte a los ateniensies que tramsformaran el tr,a t.ado de paz 1r1e 351 e;n una alianza .d,efensiv,a y solicitó un rápiido apqyo .a rmado. Se firmó la alianza. Diodoro nos 1dice que Olinto, ayuda:da ·p or Atenas, resistió más d.e un año., el 349·-348. Y arnites de consegui;r vencer su resistencia, Fili'po tuvo que a1dueñ.arse, por fuerz,a o por travción, a,e muchas otras ciu.dád;es -d.e · la confed'eriación calcí..... die:a. Tuvo que librar. dos batallas y s·o lamente ·d éspués d,e la segwn,d a pudo encerr,a r a Zos olimtiios dernit ro 1de :ms muros. Consiguió entonces g1anars.e símp.atias .e,n la p·laZJ.a y entr.ar en trato con algunas · P'ersronias 1die la misma. Fün,a,lmente-, ·en 348, esta le fue entreg1acta graci~s ¡a la triaición de Laste:nes, ' jefe 1dé la c;a ballería, y de· su cóm.plic.~ Eutícrates. "

2. · ¿Qué 'es _(o que los ' a.t ,ernienses habían hecho piara sio oortér a ·su$ ·aliados? Lo · s1abemós bastante bien por algun.os extractos ·d ,e l . Attida dé Filocoro, que nós lia -consérvádo DiJoni~o .de H.alic!arnaso. Uina, iV1 ez ffJrma·d a la .alianza, 1enviaro1n, ya con .r ,e:trasóí, a C.alcíid'fica un refu,errzo de ·dos mil peltastas mercenarios y t:r.einta trirremes a las . óricLenes d'e l es.tr atie,g10 Car.es. Este cu.e,r po e;rip.e1diciorn1ario n:o p.arece haber he.cho 'l/7,¡aid1a .pirov.ec·ho-..... so. Por. .este motivo~ un pocio más tair ..... de, Zós olintios" acos.aidos ·d e ·Oe1rc,a por Filipo, imp-Zorraron wna rn.uev1a ayuda. El pueblo ordenó a urn.. inuevo .es;-' tratego, CarÍ:demo; que estab·a entone.es en .el · Heliesrp onto, ..que se trasladara a Ca.lc'bdicia; ,eSite . 1d esemb,a rcó en .casi isla ·d e Palern.ie . oorn. diJeclocho trirremes, cuatro mil pie.itas0

za

t as y cien.to cincuenta ,a rqueros, todos ellos mercernarios, pe.netró ,e n el p.aís más allá de Olimto y s1a.queó una piar.te de Za Bottie·a macedonia.. Filipo no dejaba su pres,a por tan .p oca cosa. Así, p1tes, un1a t·erc.eria embaj.axiJa olimti,a .a cu,d ió 1a Atenas .a p•e1dir insistentemente una ayuda más 1efioaz,, sin duid,.a cuando la plaz.a sitmda s.e sentía ya inoapaz de resistir mucho tiempo más. Es'iia vez el pueblo hizo un esfuerz,o más nota.bZe: e.nvió un refuerZJo foirm1ado por 1diecisiete trirremes y, en lug,a r ·de un cue1rpo de m.e;r cenarios, dos mil hoplitas, ciuid.a d·anos atenienses, y tr.escien.t os c;abialleros,, a las órdenes de Caries, et que había manda:dio· ya el p1rimer refuerzo . .Desgraciadtamen:te, p:ariece que. . ba ex.p.edición; lle1g ó demasiC1Jt:10 tiamde. ·' A estos d ,a tos· hay qu.e ,a ñad.ir las ínformaéiorn,,es que piOld·e mos sia car 1d'e doo discursos ·de Demóstenes, ,e xt·m • ·ñ.os a l,á. cu.estió.n de Olinto. Por ·el discurso forense Contra ·Neeria (3"-4) sabemos que se hizo simitltáne.a mente · utia expe1dición a Eubea y otra ·a Olinto; y ~ en el Contra Midia1s. "(161) leemos qu,e , hul;Jp contribv,c~ones en m,e tálico voluntarias para · hac.er frente a fos gastos _de · La gue:rr,a de Olinto, ,d,es.pués ,d,e l,as .q u.e' .se h.abí.a n r .e caudado piar.a la guer.r,a .·de Eub'rea . Relacionando ,e ntre sí 1estos .d,ios pas,a jes, hemos de llei[!tar a la oqnc'lusiórn de que Zos ateniens,es tuviie-r.orn que hacer frente ,a ·dos .g uerras en este tiempo,, lo cu1al . explieia.ría, ,e n parte, Za insuficieinicia 1ae J as me1dvdas qu.~ tomar.on pa~a q,yu:d;~.r a Olin~o . . 0

0

1

.

''

3. Teniein1do ,e n cueinta todos .e $tos 1d.atos e inform,acWnes, podemo-$ intentar determinar con bastante exac-titud i.a feC'ha· ·de las t.res aréTJ-"7 gas de Demóstenes. · · ' E,n primer lugar, era en cierto modo natural que .a los .comentadores

ARENGAS.-OLINTIACAS

125

Las tres arengas parecen haber s;ue ex.ageria.barn. el efect,o de Za ,~l~~ do pronunci(l)das ,a.ntes del pnm..,r q . d Demóste1n1es les parec1'e1 . env;o de tromias, h·acia fin.es .d,el_ ivecuencia .e d,;ciones men• ·~ de tierrvlógico q1te Zas trie~ expe' " h,ub,;eran dº 349 en un espiacio · · ad r Filoooro se · • r iamo .., d' sideriarse de unas cwn as po encía de sus tres po que pue1 e con ' , l . decretado ,a consel~u, Ta Olintíac.a sema.~as NO.tese, .ein efecto, que a si.enoas un esca w 'ª ,, t' . , ·d que habla el or.aidor es, ar mu~stra .que esta h.abfa sido, .e n ~a~~ºfon·~O siempre Za misma. Crin7s to la opinió.n corrien.t .e .ein las es- e. siem r~ Za lentitu,d del pueblo, ~uee~as' de retórica. Y par:ee:~ que t~r;i;_ ~ilc~iemp}perdido, la insuficiencia .de bién comip artió esta opinion u~ Dio- Las mediJd,as tomadas. Y ,n,o hiay m.ntico tan prwdente Y agudo come l guna ialusián ex.a cta a algun.a: ~1!'e1 ªa'. · , d Halicarnaso Sin ,e mbargo, pedicio.n Y msw e . t di el mun- ción en curso a ,a una ex , opinión no sie impuso ·l!- o ·º , h - r·e,al.;,,,,,..,,d a, como tampoco .a la guerra do Los sumarios ide Libiwnw .nos a ""'w · él opin1aba .de manera de Eube:a. · , 'l La primera • cen ·v er que muy distinta. s_e,g~~CV:?inciad·~ .e n el 4 P.or\ lo que al orid.ern_ .de Zas tres are1n g,a se habna p los ,cLeLegtG,iéIOS de arengas s'e refiere, .es oa~i s.e.guro qu,e momento en .que . . · 'n die t bl por caiimaic.o, .e n su Ol~nto presenta¡:¡;:0 l~ ~i~~/~.~~ 1e ~Y:St/~c:~ci~ %~ i~.s ~amuscri.tos. ,d,ie a;l:wnza Y qu~ ta.dia El e:vamem .a ten- Demóst.lmes, Y t0idio parece "'1!-dwar

II

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du ~~! ~:rr:xt~~· ~~n~,~ ;~~~nt~~ :sW~- ~~·~ti~t~°'nJii~:i: J~ fl:~i~~~:S:0 ~~ 0

pu:~~·q;~nel se.g u'n ,d o idisc~rs-.o se' tuv~ ~sp11.és de prma1da La. alw.nztXfYe~~o.

tes .de enviiarsie . el primer .re "!1'1 Pero piarece en,g añarse .a l .d.e ci·r que t .e rcero fue provoc.a·do ipi~r el ,a nu.ne ·o de un éxito quie habna exalta_dio f~s 'cúiimos: . este hecho, le lleva,_ , e~ efecto a situ.arLo d.e.spues dedl?- .P·ª r_ -tida d.et prim,e:r cuerp:o exp:ei icw1na . Este pu,n to lo dis·cutir.~mos,, .:e n ~,~do caso, en La . nota previa .a est.e discurs,o.

i

modificdha, coloc,g,nido La tercera '1~; iarnte de las ~tras. Este ,'e;J~iii,!~neo y,a refut.a,rJ,o p.or su co l ' rn,.Cecilia crítico id,e f ,a ma en aque een t.o(l'l;ces; parece tener su ,o rigen . cálculos erróneios s.o hre la concordiaI' ~ia erntrie Los .a contecimientos . Y o:s arc.ontados .a tenienses. En. todo e.aso, está em contra1dicción fo~mal con!~ que de los rnismos , discursos infiere .

127

DEMOSTENES .- 1 . ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA

PRIMERA OLINTIACA NOTA PRELIMINAR l. El tema ide la .areng,a queda de,_ 2 .. ·Las palabras con que comienza finvdo .claramente df!s1de el oo.mien- el 1disc.urso par~oen in~iaar que cierzo, que .O:etiermina, al m~o . tiempo, tos orador.es, szn oponerse quizá 'ª la la ooaszon Y la fecha d,e la misma. al~anz.a, insistían ·e n Zas pesadas carEl pueblo te¡n~a que ipnornwnciars.e so- gas que · za ,ayuda. pe:diJd;a iba ,a imbre la petición de alianza qu,e una poner al pueblo y qu,er~an reducirla delegación .olintia le había · presen- lo más posible. Esta cuestión finam ... tado. Según lo .idicho. amtes ,e sta cieina Demóste:nes la ·d escart,a al ood-elib.e ración tuvo que tener li/g1ar al mienzo mismo con bastante ·d.esidén comienzo del arcon.tcu:U> de Calí- aun cuanid o vuelva a ella más ad.e~ maco, probablemente, en ,a,gosto del lante. Lo que está en juego ,d ice .él 349. . . · es la salv·a ción ·de At,ernias: se no~ Después del exordio (1) .el oradolf ofrece· por sí misma, ineS1pe;wd.am,ernanaliza el vialor ,a,,e la oaasMn ·,e1n que U!, .una ooasión .p nopicia : 1no hay más se encu.e ntran, a,sí como lo .que ella que aprovecharla sin ·d i.lación. · recomienda por sí mismo (2-7) . conNo obstant.e, a1divína un secreto trastando con ezia, es oorwenient.e P_rreisenti'miento: ¿No o.cuir~rá que Fique . recuerden los at~ie.nses la.s di- lzpo, tan hábil en sus neg_ociaciones, versas ocas'hones que: ·han ·d ej,wdo per- llegue a un arr.e1g lo con los olintios, •d.e r (8-11). No es posible abanmonar- de forma que los at.einienses se e.nse. :nás .a.nt,e la creciente· ambición ,de cuentre:i solos cm;a a cara ca:n él? Fzlzpo (12-15), antes bi en .es preciso Es preciso desechar este temor y esto estable~. e~ un p·l an de campaña a 6 - es lo . qu_e se es~uerza pi0r consegui~ 18) . Quzza surja el problema rd ,e siem... en seguida, . hacie:i·do Vier hasta que pre, la cu.e stión financiera : .el orador punt? .era imposible un arreglo ofrece, una vez más, su si0lución a e~ta mdole ..Pero, conioeie dor 1die lia h,,aella (19-20). Y vuelv.e a un ,a nálisis bitual lentitud ·d.el pueblo, die .sus me·d.i tado ·de la situación ,a ctual ·de ar¡ostumbr,a d:as .e inacabables 1vacilaFilil]Jo (21-24). Determina cuál .es ciCY/}'es, se ·esfuer~a por hacer _ver los . , , .e n peligros que .e ncierra esta actitud; en . ., ~u op.znzo.n, el part'b.do 'ª escoge: (25·- l~s actuales circurnstancias. Oo:n este 27/ Y resume su are.nga en el ultimo fzn, d;e scribe a grandes pimoeladias la numero r28 J. activ~dad de Filipo y, me
ae

f,e r.e ncias pr.ecis.as, recuend,a a sus Í>yent.es el
1

tanda d'e los tesalios, sus ,a liados, y el desoonten,t o de Zo s príncipes bárbaros, sus vecinos. Y , fimalmen.te, v:olviendo oorn más vigor aún sobr.e una idea que había y,a apurntado, afirma como algo cierto que si los atenienses ·d ejan qu.e Olinto sea venc'hdo, v1a.n .a temer que rechazar u.n at1aque de Filipo ,a su propio praís. Y expone cuáles iban a ser, ,e in t,a l caso, los apuros de At.enas, 1desp1icvistia d.e alia1dos, y .qué s1a crificios iba a tener que hacer ipo!T' no haber ,a ceptado ,a tiempo los que hubieran ase.g urado su salvaJCión. 1

3. Parec:e evidente que, .e n el momento de pronwnci.arse esta arenga, l.a aliarnza corn Olinfo estaba aún. en discusión . El orador pretendía conse.guir, a la vez, Za diecis'hón rnecesaria y hacer que el pueblo a.erep:t ,a r.a las primer.as mediidas ,e jecutivas que le pareciwn indispe.n s1ables. Se votó la alianza.; cabe cre,e r que las r,azo nes que tan fuertemente desarrolló él tuvier on no poca p,a rte de esta de cisión. Pero no se .a do1p:t ó el plam. de operaciones que él había pir.orpuesto, ni las me1didas financierras que había sugerido. Le qu1edaba, .pues, mucho que hacer aún para oonseguir qu.e esta alianza rt uviera su efiaada. Los discursos que· siguern nos lo mu.e stran luchando enciarnizadamente contr,a las objeciorn;es, contra las innumerables resist.e ncias sor d;as y contra las decisiones sin result.a do.--F'RANCisco DE P. SAMARANCH.

1

PRIMERA OLINTIACA ARGUMENTO DE LIBANIO

de raza griega, procedentes de C'alcis

01.imrto era una ciudad situada en la Tracia, pexo sus habitantes eran

..-Q~ilil>e~~ t~ 'liila:,·cóloruá; ae~: Atenl:lái. ~
rs i ~... . -~:

,i .·:·

.· 1· ,·~:·;;.!da

BIOLIOT . .::c.A

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cia en guerras .f amosas. Estuv.o en el contrario, esa ciudad es tomada por lucha. con los atenienses en tiempos Filipo, e1 camino de Atenas. queda antiguos, curundo estos tenían la heabierto a los ejércitos del rey. Añade gemonía en Grecia, y 1luego con los él que Filipo no es tan difícil de comlacedemonios. Con el tiempo, adquirió batir como se cree, dando así aliento una gra:n potencia y obtuvo . la hegea los atenieinses, con vistas al ataque monía sobre las c,iudades congéneres, proyectado. ya que en Tracia: había muchos calHabla también de las finanzas púcidios. Habiéndose aliado con Filipo, blicas y .a.conseja trrunsformar los fonrey . de . Macedonia, hicieron primero dos de los espectáculos en uri folndo la guerra. - a los atenienses con él, de guerra. bado que la costumbre de después de habeT recibido dél de Malo:s atenienses · en este aspecto no se cedonia., por. una parte, la ciudad de . explica con claridad, es necesario Antemonte, reivindicada a la vez por · dar.la a COlnocer. Primitivamé:Iite no los oltntios y los macedonios y, por había ·en Ateinas teatro de piedra; otra parte, Potidea, posesión de los ·r· · · .e l ·teátro éstáiba :hecho de' gradas de atenienses, que Filipo había tomado , madera; al darse prisar todos los esY les había cedido a ellos. Más · tarde pectad.ores por acomodarse en él, se comenzaron a sospechar del rey, al producían g.Olpes y a veces heridas. ver que se engrandecía rápidamente Para poner remedio a estos inconY· a~l observar su falta de buena fle. venie1ntes, los mágist.rados del pueblo Aprovechando, pues, su á.use1ri!cia; en..: ateniense decidieron que las localidaviaron una délega.ción a los ateniendes se pagarían; cada espectador deses y se reconciliaron con ellos, en bía dar dos óbolos pa.ra asistir al escontra de· 1los coml)Tomisos qtie habfain pectáculo, A fin de que este gasto ho contraído con Filipo; se había · confuera considerado como una carga venido, en efecto, que ibari a ·hacer ¡ para los pobres, se decidió que el la guerra Jun.tos a los ateinienses y ' tesoro público daría a cada UJno estos dos óbo~os. Este fue el origen de una que, si ellos cambiaban de opinión, tratarían el asunto de comun acuerdo. costumbre que se modificó en seguida Filipo que, ·desde hacía mucho .tieinde tal forma. que los ateni·e nses no po, IIllo buscaba más que un pretexto percibían ya. solamente e1 precio de para atacarlos, se agarró a esto y les sus localidades, sino que se les disdeclaró la. guerra por haber infrintribuía la totalidad de los fondos gido el tratad.o y haber contraído públicos. De aquí vino que ellos coamistad oon sus enemigos. · brara.n aversión y disgusto por el Los olintios enviaron entonces rina servicio militar. En otro tiempó, en delegación a Atenas para pedir a.yuda. efecto, cuando servían en el Ejército, A estos delegados es a los que Demóspercibían uri sueldo pagado por el tenes presta el apoyo de su palabra, Estado. Pero, a partir de aquel moinvitando a los a.teinienses a ayudar mento, se habían repartido el dinero a Jos olintios. El afirma que la sjtlva.:. . del Tesoro mientras permanecían en ción de Olinto es la seguridad de Atesus ca.sas, en los espectáculos y e:n nas. Pues, si los olintios se salvan, las fiestas .. Por eso. no querían ellos Filipo nunca vendrá a atacar el Atica, ya partir en expedición militar ni f · Y los atenienses tendrán absoluta íexponerse. Hicieron incluso una ley a bertad para enviar UJna flota a. Macepropósito de este fondo de espeetácu1 • doniá y de hacerle la guerra. Si, por los, p1ronunciando la · pena de· muerte

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DEMOSTENES.-1 . ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA

contra todo el que propusiera restablecer el antiguo empleo del mismo y hacer de él un fondo de guerra. Por este motiv.o Demóstenes emplea mucha precaución en e! consej? que sugiere sobre este part1cul~;. el su: pone una pregunta que se dmge a s~ mismo: "¿Pues qué? ¿Propones tu emplear este dinero para los gastos de la guerra?", y responde: "No, por los dioses, no lo propongo". Esto es lo que tenía que decir sobre los fondos de los espectáculos. El orador habla también de un ejército de ciudada:nos; pide que estos hagan la campaña por sí mismos, en lugar de emplea.r extranjeros, como solían hacer por costumbl"e, a fin de ai;>ortar la ayuda pedida. Pues afirma éL que esta costumbre es la causa de la ruina de sus negocios.

1. Creo, .a tenienses, que en la p~e sen te delib:eración, vosotros os ~es~g naríais a hacer grandes sa:erific1os de dinero con la condición de ver claramente lo que exige el interés público. Si ello ·e s ~erdaderamente así, debéis estar dispuestos a escu·Char a los que os traen un consejo. Ya que no son solamente la¿s proposiciones largamente examinadas las que os pueden ser útiles; vosotros tenéis la feliz suerte, a mi ver, de que, con frecuencia, las me~ores ideas san las que algunos conciben en el mismo momento; de tal manera que, entre todas el1as, os es fácil escoge,r la más beneficiosa 1 • 1 Este exordio deja adivinar dos cosas: piimera, que ciertos orad<;>res pres~ntaban al pueblo con demasiada viveza, segun dice Demóstenes, lo que iba a costar una expedición militar; y segunda, que insistían en la necesildad de reflexionar largamente sobre ello arites de tomar una decisión_ El exordio ' descarta en pocas palabras esta doble objeción.

DEJll'OSTENES.-5

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Pues bien a,t eni·e nses, he ahí

pre~isamente ~=~ 9~.t$ ~Pre;s1on~ -~ª

aduar sL te:n.éis ___~n._WJli..CJ1a . estima y11e.s.tra_:_.s.aJ.ya.ción. De ~uestro ·est~do de espíritu, en estas cl!rcunstanc1as, no sé demasiado qué pensar. En todo caso, mi propia opinión es la de que se ha de votar la ayuda en ple~a sesión, y luego ·~isponemos lo mas prontamente posible a h~cer que ~es te refuerzo salga de aqUI--"-guardandoos, sobre todo, de tardar ~anto como anteriormente-, y enviar finalmente dea.e gados que den a conocer vuestra decisión y que vean de cerca todo lo que ocurre. 3. Lo que hay que teme,r, en efecto por encima de todo es que este h~mbre, retorcido y hábil para ~pro vecharlo todo, bien -sea por medio de concesiones, si hay lugar para ello, bien sea por medio dé amenazas-y tiene medios . para hacer cree!" , ren ellas-, o bien incluso desacreditandonos, alegando c. o n t r a nosotros nuestra ausencia; no tuerza, no des,víe el curso de los acontecimientos. - 4. Y, no obstante, tomándo~o bien lo que hace a Filipo más temible ~s también lo mejor para vosotros. Soberano absoluto, él deieide solo de lo que hay que decir y lo que hay que callar, él es a la vez el, ge~ neral, el señor, el tesorero; esta. ,en todas partes donde se halla su e1ercito, ventaja inmensa para operar rápidamente y aprovechar las ocasiones; pero si se tr·a ta de a-rreg.los que él quiera concluir con los olmtios, nada hay más desfavorable. 5. Estos, en ef:ecto, ¿no ven ia.caso claramente que actualmente eHos no hacen la guerra por honor ni por una porción de territorio, sino para P!~ venir la de,s trucció:n y la reducc1on a servidumbre de su patria? Y ellos saben de qué maneria ha tratado ·a 1

rno


aquellos :a nfipolitanos que le entre- buna, para que os hicierais a la vela garon su ciudad, y a aquellos pid- y fuerais a recibir ·s u ciudad de sus neos que le dieron acogida. tPor otra propias manos, si hubiéramos tenido parte, es un hecho general que toda entonces el mismo .celo · por nu€1s.tros república desconfía del poder ,aib&o- propios intereses que por la liberaluto, sobre todo cuando se trata de ción de Eube:a, habriais toma.ido podoo · Estados colindantes. 6. Esto sesión de Anfípolis; y hubierais. evies lo que hay que comprender bien, tado así tantas molestias y malos a·t enienses, y, añafüendo a esto todas ratos como .se sigu.i:ermi.. 9. Más las reflexiones útiles, os digo que. hay tarde, cttando teníais noticLas de que 'A.que hacer un acto de voluntad· · de P'dn f legítima cólera, y· entrega.ros tÓtal- l · :a, Potideá, Metorta, Paigasas, Y t otras · plazas más que no me .entremen _e a la guerra ahora más que tendré en enumérar una a un:a,, esnunca, aport·ando de todo corazón taban sitiadas, si vosotros hubierais vuestro dinero, yendo personalmen- enviado refuerzos con resolución a te a campaña, sin permitiros nin- la primera de ellas apenas: fue ata¡ guna negligencia. Pues ya no haiy cada, Filipo sería aotualmente mepara en adelante ningún argumento nos i'ntratab1e y menós arrogante. ni pretexto que pueda. dispensaros . Pero, descuidando siemp~e el presen·de realizar con resolución lo que es te y contando con que el futuro se vuestro deber. 7. ¿Acaso no habéis dicho Y :.riepetido todos que era ha de arregla~ ¡por si mismo., somos preciso empuj,ar a los olintios a la fünoso.tros, :;i~emen~es, los que h,emos guerra contra Filipo? Pues bien: es- ~cho a F1J1po mas fuer.t e de dia en to ·se ha producido por sí ,8 010 , y de ia, somos nosotros los. que le hemos la ma:nera más favorable para vosef?iurado una .Po~encia que nunca 1 otros. Si ellos hubieran emprendido ab~a tenido nmgun rey de Mace1 está guerra a instancias vuestras, su doma. alianza sería vacilante, y su resoluHoy día, sin iembargo, he aquf q~e ción estaría quizá sujeta a reservas. nos viene una ocasión, fa llamada, de En lugar de esto, ellos lo odian por ,los olintios, completamente ·espontácargos y quejas personales; ¿cómo nea, tan favorable como nJnguna de pensar que esta enemistad, he:cha las anteriores. · 10. En verdad, si toda de temores y de resentimientos uno quisiera aprecia;r justamente lo no vaya a ser sólida? ' que · los dioses hacen en servicio 8. No, ateniense'S, a ningún pre- nuestro, pese a todas las dificulta.do, cuando se os brinda una ocasión des presentes, se les debería un gran así, debéis dejarla esoapar ni diebéis reconocimiento. Ciertamente que sí: conduciros como habéi:s hecho vos- porque todas las péJ:didas que hemos otros varias ve ,c es a;nteri.orment-e. sufrido nosotros durante 1,a guerra, Cuand9 nosotros volvíamos de llevar habría que imputarlas a nuestra nea,y uda a los de Eubea 2 y cuando los gligencia; pero que nosotros no haanfipoli tanos Hiera.x y Estratocles os yamos sido maltratados así m á s _daban prisa aquí mismo, en esta tri- pronto Y que de repente surja una alianza capaz de compensarlo ·todo, por poco que queramos .aprovechar2 El afio 357, cuando Timoteo consiguió nos de .ella, he ahí, Sin duda, un beexpulsar de Eubea a los tebanos. neficio qu:e yo no· puedo dejar de atri1

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DEM08TEN(ES.-l. ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA

buir a su benevolenciaª. 11. Solo que ocurre en esto lo que en la posesión de los bi·enes. Si un. hombre conserva lo que ha recibido, tiene por ello un gran reconocimiento a la fortuna; si lo pierde gastándolo sin contar, pte~de al mismo tiempo todo recuerdo agradecido. Igualmente en política, cuando uno no a.proivecha las ocasiones, cualquier vientaja o ben:efl.cio que se hayra redbid.o de los dioses se olvida. Porque se juzga cada uno de los acontecimientos anteriores por iel úLtimo resultado. Que ·e sta reflexión, a.tenienses, . nos haga de ahora en adelante ex. tremadamente vigilantes, en orden a restablecer nuestros asuntos y debo. rrar nuestras humillaciones .r ecientes. 12. Si, por el contrario, todavía · abandonamos ahora a los que acuden a nosotros y después de ·esto se apodera él de Olinto, decidme, os ruego, qué es lo que le impedirá ir a donde le parezca. ¿Es que no hay nadie entre vosotros, atenienses, que piense y considere cómo Ffüpo, de débil que era al comirenzo, ha llegado a hacerse grande? Tomó primero Anfípolis, luego Pidna, luego Potidea, luego Metona, y entonces: entró en Tesalia; 13. a continuación, hizo todo lo que quiso de ~e res, de Pagasas y de Magnesia, y partió hacia Tracia. Ahí, una vez hubo destronado ciertos reyies y hubo instaJ,ado otros, cayó enfermo. Y tampoco se estuv:o quie to una vez curado, antes hi3o en seguida una brusca tentativa contra Olinto ~. Y 1

s· Demóstenes quiere, sin duda, decir que, si Filipo no se hubiera visto detenido en Tracia por la enfermedad, Olinto hubiera podido caer más pronto . en _s u pOder, ya que las demás conquistas del rey se remon. t-aban ya a muchos afí.os atrás. • Cfr. Primera Filípica, 17.

no digo nada de sus expedidones contra los ilirios, los peonios, contra Aribas:, contra todo lo que se podríia aún mencionar. 14. ¿Con qué fin, se me ·d irá, irecordar todo esto hoy? Para ·que vosotros comprendáis, atenienses, y sintáis de una vez dos cosas: cuán funesto es perder las ocasiones una después de .otra, y cuál es la ne.c esLdad de acción de Filipo, eis ta pasión que constituye toda su vida y que le impide contentarse nunc:a oon lo que ya ha llevado a ,cabo, que le prohíbe mantenerse e:n reposo. Porque si su principio básico es el de que es preciso hacer siempre más sin cesa,r, y si voootros, por el contrario, estimáis que no hay motivo nunca para actuar vigorosa1nente, pensad en qué acabará al fin nuestra esperanza. · 15. ¿Quién de nosotros, por los dioses, es lo bastante ingenuo como para ignorar que desde allí nos llegará la guerra hasta aquí, si dejamos que las oosas sigan . su curso? Y el día en que la · guerra esté en nuestra casa, atenienses, ese día, de la mism:a manera que hacen las personas inconsiderada.is. que toman prestado a grandes intereses, después de haber vivido holgadamente muy poco tiempo, pierden todo lo que tenían, también nosotrns, me temo, nos daremos cuenta de la neoesidad de pagar ca ro nuestro descuido pasado; y, por haber querido vivir a nuestro gusto y tranquilamente, tendremos que haceT por fuerza muchas de 'e stas ,cosas penosas que ahora nos resistimos a hacer; más aún, entonc·es estará en peligro nuestro mismo país, todo lo que él contiene. 16. ¡Oh!, me dirá quizá alguno, , criticar es una cosa fáiCil, algo ,q ue está al alcance de cualquiera, mientras ·q ue exponer claramente lo que 1

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hay que hacer en las cir.cunstancias necesidad de otros recursos; pero si )actuales es el papel propio del con- vosotros .no lo queréis así, entonces sejero. Solo que, no puedo ~gnorar, se neceSitan otros o, mej.or dicho, ,a tenienses, que con f:rre.cuenc1a vues- hay que encontrarlo todo. "¿Pues tra indignación se ceba no en los qué?, me dirá alguien: ¿acaso tú pro~ responsables de vuestras pérdidas, pones que se destine al Ejército el sino .en los que os h:a n hablado en dinero disponiible?" No, por los di.oúltimo lugar, cuando las cosas to- ses; me guardaria mucho de hacerman un sesgo contrario a vuestros lo. 20. Mi peinsamiento es que es gustos . .Pero, en fin, rea; yo no· soy necesario organizar un ejército tehombre que escurra el bulto para evi- ner con qué pagarlo y arregla; las tar comprometerme, cuando se tra- cosas de forma que, percibiendo dita de vuestros intereses. 17. Digo, nero, cada uno haiga lo que debe hapues, que debéis obviar el peligro cer 5 ; vosotros, por el contrario sois presente mediante una doble medi- de la opinión de que es bueno' perda: primeramente, salvando la:s ciu- cibirlo sin hacer nada, c-on o:!.asión d.ades de los olinti.os, es dedr, ende las fiestas públicas. Entonces la . vmndo tropas con esta misión; ~ns~- única solución que torna,r es, a' mi gundo lu&'ar, asolan~o el terntono ver, ~E:~~ece~-ª..__Qontrib.q_~ipn_ g:edel enemigo .c?n t:i;irreme~ y otro . nera~ considerable, si el gasto tiene cuerpo expedwionar~o. Olv151a.r una que ser gmnde; restringida, si el \ u otr:3' de estas m~d1~a~ ~eria, .temo! gasto tiene que ser pequeño. De to- / hacer una -~ampana mutil. 18. Si das maneras, se necesita dinero; sin os coi;i.tent~s, ~m ·~f.ecto,_, con asolar dinero?º puede hacie·r s1e nada de Jo / ~u pais, mientras el,. deJandoos ha:- que es mdispens:able. Unos os propo- 1 _l,,~r~ se ap~·d:era de Olmto, no tendra nen unos medios para tenerlo, otros mn~una diflcultad, una vez vuelto a os proponen otros; oocoged los que os su trnrr~, en r1 =c~~zaro;s; y, por o~ra par.ez~an mejor y, an.te:s de que deje -parte, si no h.acers m~s 9~e •e nyiar de haber ti·e mpo' para ello, obrad con refuerzos a Olmto, y s1 Fibpo, v1en- resolución. ·do q~e no tiene n~da que temer por .21. Ahora, vale la pena· reflexiosu remo,. se mantiene ante la. plaz~ nar _sobre la situación de Filipo y . Y se obs.tma en su empr~sa, acaba~a darse bien cuenta de cuál es ·e sta. c_on el t1~mpo por d?menar a 101~ si- Gantrariamenite a lo que se podría tiados. Por esta razon. e;s, convemen- cr·e er y decir a primera viis ta, no es, te que vueis.t ra exped1c10n sea bas- ni mucho menos, fácil y excelente tante numernsa y que :sea doble. en todos los aspectos. Diré más: él 19. En lo que se r·efiere a la ~orma no habría empr·endiido oota guerra si del .r~¿uerzo o ayuda, esta es m.i pro- hubiera esperado tener que combaposiir~10n. En cu.anto a los merdrn~. de tir efectivamente. El pensaba que no procurarse el d1;1er~, sabed, atemen- hubiera tenido más que presentarse · ses, que hay mas drnero para hacer para llevárselo todo inmedia.t amenla guerra entre vosotros que en nin- te: esta es la primera desilusión que guna otra parte. Vosotros lo tomáis para emplearlo a Vuestra manera CO- - -- 6 mo mejor os parece. Si, .pues, .~osDemóstenes hace aquí referencia al . otros queréis destinarlo a los gastos plan de organización financiera a la vez que militar, de que ha hablado él en el disd e Una ca1npana, V'OSOtros no tenéis curso Sobre la organización financiera.

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA

lo turba y lo desmoraliza en 1alto grado. En segundo luga.r, están loo asuntos de Tesalia. 22. Nada menos seo-uro que los tesalios; estos son así, todo el mundo lo ha experimentado sucesivamente, y lo rq ue ellos han sido para los demás, Jo son eXia.cta·m ente hoy para él. ¿No acaban e11os de decidir que le füan a •r eclamar Pagasas y no le han impedido ellos fortificara Magnesia? Incluso he oído decir que van a prohibirle descontar Clerechos sobrie sus puertos y sus ...mercados. Estas rentas, di.tcen eUos, al tener .que srer empleadas en provecho general de Tesalia, no puede Filipo tomarlas para sí. Ahora .bien, si él se ve privado de estos recul'\Sos· se· veriá especialmente apurado para mantener a sus mercenarios. 23. En cuanto a los peonios, los ilirios .y todos sus vecinos en general, hay sobrados motivos para creer que les se.:. ría más agradable ser independientes y libr-es que· estar en servidumbre. Son estas gentes que no tienen el hábifo de Ja obediencia, y nuestro hombre, se dice, es un dueño violento; no creo tengáis ninguna dificultad en admitirlo. Los éxitos inmerereidos, en :ef.eerto, hacen dar vueltas a la cabeza die los hombres de poco seso, y por .e so con fre,c:uencia parece menos dificil adquirir que conservar. 24. Debéis deciros, pues, atenienses, que todo lo que para él res inoportuno es oportuno para vosotros, y con este pensamiento, no vadléis máis en aprovechar la ocasión; enviad delegaci.ones a donde sea pr eciso, haced campañas mili tares por vosotros mismos, estimulad a todos los demás; imaginaos lo que ocurriría si a Filipo se le brindara una ocasión semejante a es.ta. contra nosotros, si ·e stallara un:a guerra aquí cerca; pensad con qué rapidez se 1

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echaría él sobre nosotros. Pu2s bien: el mal que él os haría si estuviera eno en su mano, ¿no será vergonzoso pa.r a vosotros que no :se lo inflijáis a él cuando tenéis a mano la ocasión de hacerlo, y :es,t o por no atreveros a ello? 25. En fin, atenienses, hay una cosa que no debéis perder de vista: vosotros rt enéis hoy la posibiildad de elre gir una u otra alternativa: o aitacar a Filipo en su propia casa, o ser atacados por él en vues,tra. casa. Si los olintios le ha.cen frente, haréis la guerra allí, su territorio será el que sufoa vuestros saqueos, mientras explotaréis con toda seguridad el de aquí que res eJ vuestro.. Por el c-0ntra;rio, si Filipo ·e s allí vencedor, ¿quién, entonces, le impedirá venir hasta aquí? 26. ¿Los tebanos? ¿Hay q\1.e decirlo con toda crudeza? Estos se darán prisa en unirse a. él para arrojarse sobre nosotros 6 • ¿Quizá, acaso, los focidios? E'llos no .están en disposición ni tan siquiera de conservar su propio país, a no ser que vosotros les ayudéis, vosotros o algunos otros 7 • "Pm~o, me dirá alguien, Filipo no querrá intentar eso." En verdad, sería muy eX!traño que este hombr:e que actualmente, corriendo el riesgo de que se le tenga por loco, vocre·a tan a gritos. sus proyectos no los rrea:lizara el día en que pueda ha.cerlo. 27. En cuanto a mostrar qué diferencia hay ,ent.re hacer la guerra en su país y ha.c erla en el nuestro, ¿res aciaso necesario? Pues solo con que os fuera necesario permanecer en armas treinta días fuera del pa.í s y saca.ir de aquí e

Acerca de las disensiones entre Atenas

y Tebas, véase, por ejemplo, el discurso del mismo Demóstenes En favor de los megalopolitanos. 1 Los focidios, en guerra con Tebas, parecían estar entonces a punto de sucumbir.

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DEMOSTENES Y ESQUINES.:--DISCURSOS COMPLETOS

todo lo que se nece:sita para un ejército, sin que, por lo demás, hubiera coo pa~a que, al precio de un ligero . un solo enemigo en nuest:m territo- sacr1fic10, puedan gozar sin inquietud . rio, los daños sufridos por nuestros de todo lo que poseie n con todo deagrtcultores sobrepasarían, creo yo, r~cho; los que están en edad de sertodo lo que se ha gastado hasta, eI v~r~ par:a que en los territorios de momento para la guerra. Suponed ~1llpo adquieran una experiencia mipues, ahor~ que el enemigo venga ,~ litar que hará de ellos los guardianuestro pais: ¿Qué pérdidas no iten- nes, te~ib!es de su propia tierra todrem~c;; ci.ue esper~? Y a esto hay davia inviolada; los oradores, para · que ::mad1r el ultr.aJe y la ve:rgürenza que puedan. sin dificultad dar · cuenque nos vendría por ello, daño este t~ de su política, pues, según hayan tan grande como ningún otro para sido loo acontecimientos tales serán todo el que tiene el alma sana' 28 · Pues bien., pensando itodoo en. vuestros jutctos cuando' estiméis su ~ondlJ-cta. ¡9jalá, pues, que, · por el t 0 9-0 esto, debéis enviar vuestra, a(Yu- interes comun, las cosas tomen un . da Y .rechazar la guerria allí: los ri- buen sesgo! ·

SEGUNDA OLINTIACA

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FIN DE LA "PRIMERA OLINTIACA"

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NOTA PRELIMINAR 1. Este discurso es, ·die ialguna manera, una cont~nuación del °GAn:terior. Entre uno y otro no ha oambiaido nad:a esencial en la situación, tuera de que se ha vota·d;o, .ern principio, Za alianza con Olin.to. . En cuanto ,a las medidas ej.e:c utivas, las que Demóstenes había propuesto ni SiqUie:tia S1e ríUJ.oprtaron 11 aun posiblemente no enoorn.:tranon ningún apoyo~ Simplemente, todo que.dó en un voto que decnetab1a el envio de un refuerw. Las únicas ope.riaciiones bélicras de que se hace ·meinción fi.eífl,¡en lug1a.r en el Helesponto (28), ·diorirc:J;e ·Atenas mante.nia tr.opas mercernarias 1par.a proteger sus posesiones en el Quer.soneso. Sin embargo, al ser la alian2a un hecho y,a consu'Tn(()dio, era preciso determinar u,n plan .(],e acción adecuado pa,r,a re;alfawrla. Lo que De·móst·en,es dice sobre este punto (11) es breve y oomo si fuer.a ·de segundo ord.en: con tooa .ev'iJd'encia no es este el tema de su discurso. Cabe preñsra r que, en esta circunstancia, como en muchas otras, sus amigos políticos y él se habfon r.epartido ,e l trabajo. Tal vez u.no d :e ellos tomó a su cargo el volver sobre lo referente a la formación del cuerpo experdiciionario y a las cuestiones financieras. El, danid;o

por ·.supuesto el princiipio de un ernvío de tropas, s·e ad.hiere a él ,e n unas vacas palabms. Insiste un poco más en Za utilidad de unas pro,ntas negociaciones con los tesaliXYs, sin, corn todio, detenerse largamente ,en ,ezio. En su conjunto, .e l ·d.iscu:rsd .que p·ro ... nun.cia D.emóstenes es más biem un estímulo a la ,a cción que una exposi- , ción de Zas medidas qu.e había que , tomar. Así, pues, dejando a otro la ; parte técnica d:e un programa de ac- · ción común, ·se hi.a.bría resie.rva;d:o la ~ parte más bien moral y política. 1

2. Toda su arrenga, ,en ef.e:cfo, tien;.. de a insipirar confianza a lc1s at.e- · nieinses, a disip·a r sus últim,as V!acilaciones, a ponerles en ,g uardia con- · tr.a su.s perniieiosos hábitos ,de len.- · titww. Sus primer.as palabras vaín a re- . cardar lo que tan vivia mente habia ; ya mostra!do en la I Olintiac:a, a saber: la inestimable ventaja, a más ·. de inesperada, que a los ;atenienses , les suponía la oferta de Za alianza • a:l~ntia (1-2J. Inmediatamente des- · pués ,e ntra en su ·desafrirollo princit- . pal~ destinado a haoe•r v.er que e-l po- ~ der de Filipo, tan temible en apariencia, lo .es mucho menos en Za . r,e.aliidad. Rn el 1d.is'curso a,n,t erior ha- · 1

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bia hecho ya r.ef.erencia a ,a lgunas de sas de división y ,d'ise¡nsiones que inlas ·d ificultad.es que amenazaban al te1'namente la corroen, pc1rque no rey, especiialment.e ein Tes.alía (I Oli'n- coinciden los intereses del rey y los tía;ca (21 ... 22). Aquí, el cuailmo de e:s- de sus súbditos. tas se agrand.a. El orador reXtpone a ¿Qué es, por otra parte, este rey? ·los ojos .de todos el principio mismo En unos cuantos rasgos, el orador nos die la política maoedonia, y este prin,_ lo .describe .como un ser orgulloso cip iio es en su opinión una causa de y libertino, roder(J;do de aduladores. 1ruin.a para quien lo ,apUca. Filipo., d'i- Cie.rt,a mente, Demósternes habla aquí ce, debe toldos sus éxitos .a sus métodos como orador ap.asiorna.do, rno como tortuosos-Demóstenes hace un rá- historia.d ar. S.ea cu.a l sea Za p·a rte die pido relat.01de todos ellos-; pero re- v.eridad que pue·da haber en re l retrasulta qu,e la tortuosir
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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SEGUNDA OLINTIACA

he·chos nuev,os, bum s;e.a ·a un primer d.e la repúblic.a entera, si bie!l' a~o envío de refuerzos, bien ª. w~·ia seyándose en la s·ana, moq-al mas bien gun1da embaj,(J)da_ de lo~ olmtios. La que e1n un.a teolog'fa del .a zar (22). dijeren.da esenci.al esta ern que, en . tuna, dice el, favorece sola. La . for la primer,a olintíaca, s.e trra~ab.a. ~ \ mente .a los que no se abanidon.a n; provooar y conseguir wn1a deciswn, · y recuer.dia,, asi:n!sm
SEGUNDA OLINTIACA · ARGUMENTO DE LIBANIO

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·ct

Los . atenienses , habieindo acog1 o hien la delegación de los olintios, han decidido enviar refuerzos Y ayuda. Pero tardan en ponerse en campaña y se inquietan por el poderío de Filipo; Demóstenes sube a la tribuna Yse esfuerza por dar seguridad al pueblo mostrándole cuál es la debilidad real del macedonio. Hay que veT que es - sospechoso p.ara sus aliados y que en

el interior su poder no es ni mucho menos sólido; y demuestra qu_e . los macedonios son por sí mismos deh1les. l. Creo, atenienses, qu.e con m~ ·~ha frecuencia se h a pofüdo ver C(_)-

mo se manifestaba la ben evolencia de los dioses hacia nos?tros, pero nunca, con todo, con .m a.s claridad , que hoy. Que los que entr an en lucha con Filipo resulten s er sus propíos vecino~; que el1os ·t angan. un cierto pode:r10, que neven a esta gue-

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rra-cosa e.sita más importante aún- os corresponde castigarlos, vale, más, S'entimientos de tal clase que todo creo yo, no hablar de ellos en abarreglo con él haya de excitar su soluto, por el momento. Al contrario, desconfianza y haya de par:ecedes lo que se puede decir sin ha,c er re- '! incluso como su propia ruina, ¿no es, fe!'lencia a esto, lo que mejor .podéis ¡ acaso, para nosotros, en el ver:dadero oír todos vosotros y lo que, además, sentido de la palabra, un favor sobre- atenienses, debe cubrirle de vergüennatural, un beneficio de los dio- za a los ojros de los que quieren juzses? 2. Así, pueiS, nos corresponde gar die buena fe, esto es lo que voy a nosotros ahora no hacer menos por a intentar exponeros. 5. Plero si·yo nuestra propia causa que las mismas me contentara con llamarlo perjuro y /. circunstancias; Porque sería una ver- desleal sin ha1ceros desfilar sus actos güen~a, la mayor de las vergüenzas, an~e vuestros ojos, podría alguien que se nos viera, no solamente aban- obJetarme con todo derecho que reso ~ion ar las plazas y las posiciones de son injurias y nada más. En lugar que ér-amos dueños antes, sino tam- de esto, pasar revista a todo lo que bién dejar esca.par las alianzas y las él ha hecho y dar mia prueha feocasiones que la suerte nos ha pre- hacient,e de todas mis acusaciones, es tarea de pocas palabras, las cuapairado 1. 3. ¿Es preciso ahora, ateni:enses, les ·e stimo necesarias por dos razoexponer ,a nte vosotros y desp1egar la , nes: Primero, para que Filipo os a.papoten.cia de Filipo y moveros así a rezca tal cual ·es, es decir, desprecumplir con vuestro deber? No lo ciable, y también para que los que, creo así. ¿Por qué? Porque todo lo por creerlo inv;endble, están aterroque se dijera lo haría valer, pero rizados sepan que él ha agotado ya acusaría nuestro mal comportamie:n- pam en adelante todas las ma-quito. Cuanto más, en efecto, sus éxitos naciones, gracias a las cuales h_a llehan superado :s us méritos, tanto más gado a ser pode~oso y que, por ello, se ha hecho admirar por todas piar- su prosperidad ,t oca a su fin. tes; vosotros, por el contrairio, cuan6. Ciertamente, también yo, ateto peor habéis conducido vuestros ni·e nse,s, le ·consideraría temible y negocios, tanta maiyor desconsidera- digno de 1admiración si le hubiera ción os habéis gr:an}eado. Pior esto visto engr.ande:eerse de esta manera dejo todo .eis o de lado. 4. AISimis- por medio de una política de justicia. mo, si se quiere juzg1a.r sanamente, Mas ved lo que yo descubro, cuando no se puede dejar de reconocer que, lo examino todo y riefiexiono. Al cosí él s-e ha 1e ngrandecido, es a nos- mienzo, cuando algunos de nosotros otros a 1q uienes lo debe y 1de ninguna hacían echar de aquí a los olintios manera a sí mismo. Por tanto, pues- que querían entenderse: con nosotros, to que él ·es deudor de sus benefidos embaucó vuestra ingenuidad coma los que han ·e stado al servicio de prometiéndose a devolvernos Anfísu política, y puesto que a voootros polis y maquinando ese famoso se- -- creto de que tanto se ha habla1 Este exordio viene a ser como un resud :e 7 M' t d men del discurso anterior. Recuerda en unas O • as ar: 'e, para ganarpocas palabras las consideraciones que se desarrollaron en él, pero el orador pone inmedtataimente a la consideración de los oyentes la idea del fB1vor divino, sobre la que insistirá más adelante.

- --2 Alude a los rumores que había hecii.o correr Filipo por medio de intermediarios oficiales y de los que hemos dicho ya algo en la Explicación general a las Olintiacas.


se la amistad de estos olintios, ha- caso, ciertamente, se consiente en d 0 d Potidea que sufrir a una en soportar los fracabiéndose ;apod era e ; en' vio· ' sos, y no sie 'piensa en la defección. os pertenecía, se la entrego .!ación de vuestros derechos, los de p,e ro cuando un hombre se ha 1crea'quienes anteriormente 'e ran sus aliado una fuerz.a, como ha :hecho este, dos, y actualmente, el!- fin, se gana por medio de la ambición Y la. traa los tesalios con la promesa de 1e n- paoeda, entonces, con el primer pretregarles Magnesia y de .e ncargarse texto al más ligem fraeiaso, todo se por su cuenta de la .gueFra contra rebel~ todo se dlspe rsa. 10. Por~ los focidio:s. Todo eso equivale a d~- que n~ es posible, ateniens,es, no es cir que., entre .t odos los que han ne- posibJ.e constituir .ul?- p~d~r que dure gociado con él, no hay uno solo que por medio de: la mJusiticm, del iper: no haya sido ·e ngañado. ~:l ha llega- jurio y de la mentira. Un P?der as1 do a ser pode,r oso eng1a nando a los construido puede, con todo n :gor, r,eingenuos que no . le con?'cían y ga- sistir un primer golpe durante al,gun nándoselos por reste medio. 8. Pe- tiemno· una floración de éxttos pue- . r.o si son ,ellos los que han creado de iñcl{iso ,coronar sus esperanzas, si ·1 esta potenci:a, cuando cada uno por la fortuna se presta a eUo; pero el · su parte creía ver en él un aliado tiempo descubre el mal oculto Y todíspuestio :a servirl!e, es infalible .q.ue do se derrwnba. Igual ique, lo veis esta potencia tiene que ser destruida vosotros los cimientos de una casa, I por ellos mismos, ahora que los he- de un rr{a vío o de una construcción f chos han demostrado ,q ue él tr:aba- cualquiera deben ser especial~ente '; ja~ba solamente para sí mismo. Ved sólidos así también ,e s necie:s-ar10 que con exactitud, atenienses, las cir- los prlncipios de una polí:tica, sus cunstancias en que le sitúa el mn..: ide·8:s f~u~damentales, estén he~ho~ mento a.ctua·l.. y desafío a quien lo de Justi.crn y de verdad. Pues 'bf~n. quiera a que venga a demostr:ar.me esto es lo qu~ le fiaJ~~ a la pol~~~ca . aquí, o, mejor, a demostraros a vos- que ha practi,c ado F1!1po.. . otros,· ·q ue los hechos al,e gados por 11. A:l ser esto asi, _digo que es mí no son ·e xactos, o que Las victimas neces~r10, ª· la· ve~. enviar, r:e~uerzos de SUS trapacerías están dispuestas a los qll'Il_~ic_:>rCUaJ;ltO i:nas imppr-c· aún a .hacerle caso, o, ren fin, que los tantes "!( rap1dos .sean estos ref~er,.. ' tes:alios, redticido1s a ·servidumbre en zos 1 ·J?~:Jor.::.....y envi~r de:leg~ci.os, ~ l~ . canti."a . dé lo que esperaban;: no se tesahos, p~r:a abrir los OJ os a.e . los · sentirían dichosos de poders¡e liberar. unos y es1t~mular ~ _los otros. Ellos, . 9~::,:Ahota. ·,bien, si alguno die vos- en efecto; han. dec1d1.~o y~a. reclamar : otros,'' aun reconocieildo·.que. ,t oqo·es- Pagasas y pe~1r expllcac10nes ac:er-: to es· verdad cree no obstante que ca de Magnes1a. . 12. Solo que ha- : Filipo se ha'.lla en condiciones .:de b~is de tener 'buen cuidado, ate-, : ,contenerlo todo por la fuerza, graicm.s menses, de que nuestros ·d~egado~ , a las .p lazas, :a ,los puertos, a las po- no lleven tan solo palabras, srno que sieiones venta,j osas que ya ha toma- puedan mostrar. actos: n1;1~st~as tr.o- . do¡ .esté . tal . está ·en un error . Cuan- pas ya en 1cai;111~0, un eJe~c1fo d1g- . do un: poderío :se ha constituido por no de la repubhc~, p~es~mte· ya en . un concurso .de· buenas voluntades y los lugar:es de· acc1on . · _P ues las pacuando ·un interés común une a los labras, cuando faltan los a~tos, proque- participan en una ·guerra, en ,taJ. ducren el efecto . de :un ·rmdo1 vano; ·. 1

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sobre todo viniendo de nosotros. Ouanto más se nos sabe dispuestos ~ hacer u.so de ellas, tanto más en ¡general se desconfía de nosotros. 13.' Así, pues, es un gr:an cambio, una trans:formación, lo que nos es preciso manifestar por medio de contribuciones, ·Con la partida de una expedición, con una buena voluntad dispuesta a secundar en todo a quien nos haga e.a.so. Si vosotms estáis dispuestos a hacer todo esto como es preciso y a llevarlo a cabo, entonces, atenienses, no solamente veréis se r:evela la debilidad e inestabilidad de las alian:üas ide FiJ.ipo, sino que todo lo que hay de oorrompido en su mismo Teino y ·e n e:l corazón de su poder se mostrM'á a la luz del día. 14. Sin duda., este poderío del imperio macedonio es un elemento de fuerza que no hay que descuidar .cuando s·e une a otro. A nosotros mismos nos a;yudó él cuando, bajo la dirección de Timoteo, hacíamos la guerra a Olinto. Y más ita.r:de, cuando se alió a loo olintios contra Potidea, estas fuerzas ·unidas hicieroin un buen pape1 1 11 • Aun actualmente, en las disensiones que sufre Tesalia, ha contribuido a la lucha contra l·a familia die los tiranos 4 • . Aportar a una parte un 1aumento de fuerza, aun pequeño, es, :e n ·e·frecto, decidir el éxito. '.Pero, aislada, esta misma potencia es débil y tiene· además en sí misma muchos elementos perniciosos. 15. Pues Filtpo, por medio de tantas empresas que parec·e n haber forjado su grandeza., por medio de sus guerras y sus ex-

!

s En el afio 364, Atenas hizo la guerra a Olinto contando con el apoyo de Macedonta-Diodoro, XV, 81-. En 357-356, Filipo entregó Potidea a los olintios. ., Los tiranos de Feres habían dominado la. Tesalia durante algún tiempo,

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pediciones, la ha hecho aún· más frágil de lo que, na tur almente, era. No vayáis a imagina.ros, atenienses, que Jo que es motivo de :a legría para él lo sea también para los que :e stán bajo sus órdenes. El está borracho de fama, está -apasionado por .el renombre; le gusta obrar, sea cual sea el riesgo de ello, i&alV1o so:portar su suerte en caso de fracasar; ry la gloria de realiza·r lü que nunca ningún r:ey de Macedonia ha podido hacer le parece preferible a. una existencia tranquila. 16. P:e ro ellos:, al no tener ninguna parte en lo que s:a.t isface su amor propio, ,fatigados por estas expedtciones incesantes de pa.ís en país, sufren, llevan una vida nena de miserias, impedidos de· trabajar o de permanecer en sus casas, privados incluso de los medios· de emplear a su gusto lo que pueden ganar, ya que los mercados del país ootán cerrados por .ia guerra. 17. Cuáleis son los sentimientos de los macedonios respecto de Filipo es fácil adivinarlo según es.to. En cuanto a los que lo rodean, sus merc1enarios, sus "compañ.e ros de a pie", pasan, es verdad, por sel' soldados maravillosos, curtidos en ¡el oficio ·de la guerra; pero he oído decir ·a aJgu'no que ha re stado en rel país, persona incapaz de mentir, que no valen más que otros cualesquiera. 18. Pues, si hay alguno .entre eUos que posea verdaderamente la ciencia de la guerra y del combate, el rey, me decía él, aparta. por envidia y celos a todos los que .se distinguen así: hasta tal punto qui:er:e que parezca siempre ·que todo lo ha hecho él por sí mismo. Aparte de sus otros Vicios, en ·efe.cto, tiene una vanidad sin par. Por otra ·parte, si encuentra algún hombre honrado, de buenas costumbres, que no pueda soportar sus excersos cotidianos, su embriaguez, sus 1

danzas desordenadas y desenfrena.- también lo que les ocurre a los Esdas, lo aleja, le niega todo ,crédito. tados y a los 't iranos . Mientras :ellos 19. ¿Qué es, pues, lo que le queda? hacen la guer:ra e'n el exterior, lo que Arribistas, aduladores, gentes capa- hay en ,ellos de enfermizo permaces de entreg¡a.rse, cuando están bo- nece escondido a los ojos de casi torrachas, a danzas que no me a.t re- do el mundo; pero apenas estalla la vo a nombrar en vuestra pTesencia. guerra en sus fronte:r as, bruscameny si -es meneiSter una prueba de la te ella lo llena todo de luz. verdad de estas afirmad.ones, vedla 22. Después de ,esto, a·te:niens:es, si aquí. Loo hombres que todo el mun- alguno de vosotros, viendo cuánto do rechazaba aquí como más: des:- favorece a Filipo la suerte, se rdi·ce vergonzrudos aún que los titirite:ms, que res un adversario temible, connn Galias, ese esclavo público 5 , otros v:engo en que razona s.ensa:tamente. de la misma ralea, bu.fon.es, .autores La suerte, en .efeieto, es mucho-diré de canciones obscenas que ellos com- más--; lo es todo en · cua1e.squierponen para haioer reír al público a asuntos humanos. No obstante, si se sus expensas, esos :son los que le me ·diera a escoger, no vacilaría 'e'Il agTadan a él y aquellos de cuya com- preferir la :fortuna de nuestra ciupañía se rodea. 20. ¿Dirá alguno dad a la suyra., con la condición de que re.so son pequeñece1s? Sin embar- que vosotros estéts decididos -a hago, estas pequeñeces, atenienses, dan cer lo que debéis,· por poco que sea. fe en gran manera de cuáles son sus Porque yo veo cu aritos más der:echo~ principios y de su miseria mor.al a tenéis voso·t ros a la benevolencia de los ojos de los hombres siensatos. los dioses que él. 23. Pero nos es¡Oh! Sin duda, hay una cosa que ac- tamos aquí sin hacer absolutamente tualmente arroja una sombra sobre nada. Verdaderamente, ¿ aicaso el que todo esto: y es que él tiene éxito. no hace nada puede exigir que sus Ciertamente, nada Via.le tanto como amigos hagan algo por él? No, y me1el éxito para disimular tales ver- nos aún puede exigirlo de los di.0güenzas_. Per~ ·que él sufra un fr~- ses. No haiy, pues, nada so.r prendenc:;so e mmedrntamente se descubn- te en que este hombre, que toma ra todo hasta ~n los menores d.eta- parte personalmente en 1as campalles.. Ahora bien, tengo motrvos, ñas, que pena., que está presente- en ate~ienses, para ?re~r que ~sta . reve- , todas partes, que no deja perder ni l~cwn no tardara. s1 los dioses c~i:i- uha ocasión ni una estación, nos sienten en ello y s1 vostrosloquere1s . . aventaje a nosotros que vadla;mos, 21. Ocurre en ~sto como en el ·Cuer- que perdemos el ti·ampo en decretos po humano. Mientras uno goza d~ e informaciones. Ciertamente no me buena salud, :i-mo no ·observ:a en s1 admiro de ello. Lo que me sorprenn:=tda de particular; pero s1 sobre- dería, por el contrario, sería qm~. sin v~ene una enfermedad! todo se .deshacer nada de lo que exige la guerra, pierta, fractur·as, esguinces, les10nes nosotros obtuviéramos la supremaloca.les sean las que siean. Y esto es cía sobre el que lo hace todo. 24. Pero otra cosa .me sorprende, y res que, en. una ocasión, hayáis to5 Este cauas de que aquí se habla nos m.ado V1osotros las armas contr·a los es absolutamente desconocido de no ser por l este pasaje. la.~edemonios por la defensa de os 1

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derechos helénicos 0 ; que en mucha.s a adquirir de nuevo. Y a nosotros nos otras ocasiones en que podíais ,e n- toca trabajar ahora en ello. contrar en ello vuestro provecho pBr27. En consecuep!Cia, digo que es sonal, no lo hayáis querido hacer, predso que os impongáis, que os sirsino que en lugar de ;esto, para ase- váis ia vosotros mismos de todo cogurar a los ,otros lo que se les debía razón, que no aicuséis a nadie ·a ntes hayáis gastado el producto de vues~ de que seáis dueños die la, si.tuación, tras contribuciones, hayáis salido a y juzguéis entonces; a cada uno secampaña, hayáis afrontado el peli- gún sus actos, que recompenséis a gro; y que en la actualidad vadléis los, :que han merecido elogioo, cas1tien partir, tardéis :e n aportar vues- ~~1s a los que hayan fa'ltado, pontro dinero, cuando se trata de defen- ga1s :fin a las excusa.s ilegítimas y der vue.s tras propias posesiones. ¡Sí, c?n ello a vuestras propias negligenhabéis sal~ado varias veces a todos cias. Pues no es posible pedir a los los ,grtegos y a ca.ida uno de enos· por demás unas cuentas rigurosas, cuantumo, y ahcr1a que se os ha quitado vosotros no hacéis, por vuestra do lo que era vuestro, os ,e stáis ahí parte lo que es necesario.1 28. ¿Cóbien tranquilos! 25. Lo repito, es- mo es posible, deieidme, que los esto es lo que me: :s orprende; y tam- trategos, encargados por vosotros de bién que ningúno de vosotros cal- hacer la guerra actual se hurten a cule desde cuánto : tiempo estáis. en ello y hagan otra guerr'a por su proguerra con · Pilipo.· y lo poco que ha- pia cuenta, si es que a. pesar de· tobéis hecho, mientras los años iban do está permitido hablar un poco de pasando. En efecto, ~abéis muy bien lo que ocurre y de nueskos ,e stra teque 1os habéis dejado pasar vacilan- gos? La razón de ello está en ,q ue do, esperando que otros Qlbrarían por los beneficios que recog·e,r en esta vosotros, acusándoos Jos unos ·a los guerra, aqueUos en orden a Jos cuaotros, Juzgando, .Pecomenzando a esles la hacemos nosotros, son para perar; en una palabra, portán 7 vosotros. Si se toma Anfípolis, irá a doos poco más o menos como ahora. parar :a vosotros. Para los je!fes de 26. Después de esto, ¿sois tan. poco la expedición serán los riesgos que considerados, atenienses, para espe- haya que correr, pero ningún provierar que una ,conducta, que nos ha lle- cho. Por el contrario, allí donde ellos va.do de la .prosperidad a este debi- van el peligro es menor, y hay buelita:nU,ento, nos volverá :a llevar de la nos -botines pa,r¡:t ellos y para sus debilidad, a Ja prosperidad? ¿Es ese, hombr·es, Lámpsaico, Si,g·ea, los napregunto yo, un modo razonable de víos que ellos ,,saquean; naturalmenesperar,. una cosa natur al? No, porte, e.a.ida uno va a donde encuentra que siempre e.s mucho más fácil su provecho. 29. Vosotros, sin emguardar lo que- se tiene que adqui- bargo, cuando os dais cuenta de que rir algo nuev"o: aho;r a bien, en la ac- vuestros negocios llevan un mal sestualidad; la guerra no nos ha deja- go, juzgáis a estos jefes, y cuando do nada que , conservar de todo lo ellos, a 1 rendir srus cuentas, alegan qµe te:riíamos y nos ,vemos forzados que les ha, faltado todo, los ahsolvéis. Lo que todo ello nos renta son disputas, divisiones, opiniones · de unos en un sentido, de· otros en otro, 6 Sin duda, en t iempo de la guerra ae Corinto, en el 395. · y los negocios públicos se hallan en ,I 1

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un triste est·ado. Antes, atenienses, paga:b ais el impuesto por simorias; hoy día hacéis la p.olfüca .por simorias; cada una de ·eHas tiene como jefe un orador; como segundo jefe, un estratego, y cada partido tiene sus pregoneros y voceadores, los "trescientos" del .g rupo. Vosotros, el pueblo, os-· ~epartís c,omo supernumerarios los unos de una partie, los otros de la otra 7 • 30. Pues bien: es a est,o a lo que hay que poneT fin, volviendo a ser vosotros vuestros propios señol"es, exigiendo que la palabra, la d~libe md6n y la acción sean comunes · a todos. Pues si dejáis que ,alg1.i:Ilos usurpen una especie de tiiranía que les permita daros órdenes, mientras las trierarquías, las contribuciones, el servicio mmtar incumben a otros, y mientras otros aún no ti.en en que 7 Este pasaje que precede está tomado del discurso Sobre la organización financiera, núm . 20.

hacer más que vota,r a expensas de estos últimos sin toma1r parte en nada penoso, nunca sie hará en el momento deseado lo ·q ue es .preciso haC'er; J.o.s ciudadanos tra,t ados inj ustamente siempre estarán ausentes y, sin duda, podréis muy bien castigarlos, pero no castigaréi s a vuestros ienemi.gos. 31. Resumo lo dicho afirmando que cada uno debe c.ontribuir ·s egún sus recursos, proporcionalmente; que todos deben hacer el servicio milita,r en su turno, hasta tanto, que todo el mundo ha.ya servido; que hay que conéE)de,r la palabra 'ª todos los que la ·pidan, y esicoger luego el mejor de los consejos u opiniones .propuestos, en lugar de hac:e r caso a fulano o a mengano. Si v.osotros hacéis es,to, ·alaba,J::éis no solamente al orador al fin de su discurso, sino que podréis alabaros a vosotros mismos luego, al ver que ·el conjunto de vuestros asuntos toma un sesgo mejor.

FIN DE LA "SEGUNDA OLINTIACA"

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DF.MOSTENES.-1. ARENGAS.-TERCERA OLINTIACA

TERCERA OLINTIACA NOTA PRELIMINAR l. Para comprend'e r coin exactitwd el .a lcance ·de este ·discurso, es necesairio situarlo en su V:eid.aider:a fecha en la serie ··de acontecimien-:tos que hemos resumtdo hasta aquí, en las Notas Preliminares. En contra de una OP'inió.n generalmenit e admitida, hay razo11i.es pa:ra 1acep·t ar que este diS
la id.e.a de que la necesü:Lad ·de obrar es apremiant.e. Si s.e hubier,a ernviad:o ya una primera ex-peidricióin y se reconociera que era insuficiente, ¿no habría él deriv1GJdo de ello un ar.g umento para pe1dir un nu.eivo esfuerzo? Nos parece imagim:ar imcluso que habría emplea.d o .e l hecho para, ala.boando el esfuerzo r.eialfaGJdo yia, estimular al p·u.eblo a c.omp·l etairlo. Na·d a de esto .enoo,ntra.n ws .en el discurso. Finalmente,, hemos ya recorida,d o ant.e riormente que, ·d wrante la g'uerra de Olinto, los at.eniernsies se vieron obli.g ados a en.v iar tropas a Eu.beci. Tampoco se habla de ello lo rnás mínimo en este discurso, pf.ueba b.asta.nte evi.d.e nte ·de que se prionumció al comienzo mismo ·de los asuntos d:e Oli:nto, ia ntes die ,e sta segun·d a guerra. 2. ¿De dónde, pues, proce·de la op,i nión contraria? Pmvien.e de una intenpretació.n, al par.e.ce.r inexaicta, de las primeras p.alabras del exordio: "algunos orGJdories-se ·d ioe allíhabla.n ide castig,a r .a Filipo; no se trat.a cie castigarlo, sino de impedirle que n.os haga daño". Algurnos oomernrt,(]Jdores antigwos, entre los que se cuenta Libanio, han

de.d ucido ·de ,e llo la conclusión 1de que los atenienses .e staban .entornces ex1alta1dos por un éxito que .a cababan de conoce:r,, lo cual implicab:a que habían en.v iooo un primer rejuer?9· Demóstenes, seg·ú n estos, se habría creido obligado a humilZar su presunción, por mieido .a que se oonsiderara y.a suficiente ,este primer re.fuerzo. Sin .emb.argo, si esto fuera asi, sería inconcebible que el discurso rno contuviera ninguna alusión ni a este preten.dJi·d o éxito ni .a est:a primer.a exvedición. Peno hay más ,a ún. En la hilpótesis de Libanio, los que pr.ovon.í an castigar a Filip'o no habria:n hecho, en resumidas cuentas, más que animar al pueblo .a continuar y cionsumar su éxito. Y en este ciaso 1no ha~ bria h.abi,do ningún punto 1d·e d'iscordanci.a entre ellos y Demóstenes. ¿Cómo 1exp.zic.ar entone.es que. este los trate como si fue.r an (]Jdv,ersa.rios? Eviident.ern.,e:n te, pues,, se triata.ba ·de otra cos.a. Y el estu.dio deteniido ·d el discurso nos permit.e, en 1ef.ecto, acUvinar cuál era realmente su proposición. · La .cuestión .e sendal que se planteaba en .este momento 1e:r a la id.e: saber si el P'u.e blo se iba a content.a1r, como venia hacié:n·iioilo d.esid e mucho tiempo a·t.rás, · con hacie r la guerra con tropas mercenarias, qu,e se pa.gaban a sí mismas, bien me:d iante el pillaj.e, bfon r.equis.a nidio a los alia1dos, o si s,e enviaría un 1e1éfcito 1die ciudadanos a sueZdo de la r,epúbliaa. Esta ·segund1a solución exig~a unos ig·a stos ·muy pesa·dos, que no p1odían ·cubrirse más que 1éhestin.arndo a la guerra. el fondo de los .esp:eictáculos. El pueblo se resistía 'ª la vez a este s.m crificio y ial servicio . militar. Así, ·pues; los qu.e buseiabGJ.n la manera de temerlo contento, cuando se hubo de'ciidido la alianza con Oli'nto, tuvie.-

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ron la idea de r.e currir a un subterfugio. Atenas sostenía entonces en el H,e:lesp0into u.n cue.r po de mercenarios mandaého por Caridemo. Sin du.da, pues, 1J'riOl/JUsienorn al ¡pueblo que se sirviera de él paria intentar rec:u perar .algunas ·de· las plazas que habia toma·d o Filipo en sus an:tieriores cia mpiañas bélvcas. Y 1a esto lo llamaban ellos "castigar a Filipo", em'ple;and:o un término que sirviera p.a,... ra color.e.ar la tot,a l fa.zta de solidez de su polític-a. En riealidad, esto equiv1a lia a aba.ndionar Olinto. S.egún iesto, se comprrende la ironí,a me las primeras palabrras de Demóstenes y tmnbié,n .e l lenguaje un tanto· desipectivo qu.e .empfoa al final del ·d.iscurso ·(35-36), haciendo alusión a ciertos éxitos ·de estos merce..narios, llev1a dos .l ejos del verdaitero campo de batalla. 0

3. Admitvma esta expliciacián, qued,a ya muy clara la ·verid(]Jder.a significación de este discurso. · El pueblo se ,ein cu.e ntm aún e;n período de delib:er.aciones. P,e ro Demóstenes ha llegado ya a v1er co;n evidencia que no se via a hacer n.a.dta se.r ío, si no se consigue que el fdndo d:e los espectáculos sea ·destinado a la guerra, ·de forma que .e sto per.... mita que los ciu·d1a danos s.e .e nrolen en el .e jército. vu.elve, pues, con decisión a la ,proposición que había pres.e ntado en ,ez primer discurs.01en forma de mera sugenenicia; y esta vez hace de ella el tema principal de su arenga. Y lo hac:e con plena conciencia :de las ·dificulfodes que tiene que vencer y con su ordina,r ia habilida:d. Torna la primera 1parte es una vrevar.ación indispens.able. Desoarta en tono burlón ie l subterfugio que habían · int.entamo sus adv.ers1arios; recu,e rda la . gr.av,ed.ad 1d:e Zas ci.rcu.ns.-

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DEl'IIOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPI.ETOS

tancias e insist,e en el der.eclw a decirlo todo que ,e st1a misma grav.e·d.ad confier.e .a los orador.es de.dlic:aidos .sinceramente ,a l bien ·de la repúbUoa (1-3). Luego, el .r.ecm.errdo 1de ,a lgu.7WS hechos p:asCl;.dos le siroe p1aria hacer ver lo que s.e , pie·r.de d!ej.amido p ia&ar las ocasiaines que se P'Tiesentan y poine entonces .ein. emdencia. el va,_ lor ·de la ocasión pr.esente piar.a Zas atenienses (4-9) . En este momento dia él a conocer lo e;s encial de su preinsamieinrto. Esta vez en-uncia sus 'bdeas con la ma.y or claridad posible, sin presioot.arr, coin todo, un 1proyecto de ,(];ecrieto que le hubiera expuesto a los rigores id e la .ley; él no propiorn.e dir.ectame:nte que ,c;e ·d estine a la gu.err.a el fon,d o de los espectáculos, sino sugiere que se elijan unos nomotetes, es idecir, un tribttnal o, mejor aú.n, una comisiñn "legislativa, ,a nt,e la cUial s;e pue,da in,.troducir una moción pidiein·d o se de·rogue la ley que imp1ide ha,blar libremente. Señ,alando de esta maner.a Zr .que es obstáculo paria su bu.en.a vo.luntad, rue.gia al pueblo que hagia posible la proposición saludable, y conjura a. los qu.e han sido 'responsab.ze.s ·d .e l mal a qu.e lo rieparen lo más pronto ¡posible (10-13). Después ·d el ataque abierto al .es.ta.d o actu1al ·de cosas, :n o le que.daba ya raás que hacer que su mo&o die ·p ensar se abriera ciamirn.o e.n los ániimos de todos, para asegurar que su ·ef.ectiv~diad no se perdiera. Con un ·buen senti&o iriónico y moridaz., hace ·ver la inutili'Cliad ·de los .(];ecretos qu.e .no se llevan a la práctica, y lue.go, ·en. un fragmento lle:no de una elocuencia apremiant.e, .e xpone la urgencia de actuar, la humillación presente de l.a república, las conseicuen.cias cercanas y fat,ales, la inutfüdc11d y ri&í.culez de las evasivas y subterfugios, el :p eligro de las proposi1

ciones adul(J)dt0ras, que si tienen demasiado éxito es ·debiido a la secreta complicida.d del mismo pueblo (14-20). _ . Y e.ntonces su pensamiento se dirige, naturalmern.te, ia las caus1as prro,fun·d as de este mal y a los que nu.tren este mismo mal. F(f',ente 'ª esta indiferencia culp¡able y a estas veirgonzosas co.m plaoe:n cias, s.e erige él como verdad1ero censor id e las costumbres. Reunien,d o ia.quí una serie de ·ide.as que ya .anteriormente había él expresia,do, .p ie ro que le pJ..arecían adquirir uin,a fu,e rza nueva en las circunstancias presentes, ataca. duramente la blan dura y .Wej;adiez ·de sus conciwd;aid anos, los v.amos pre.textos con que eincubr.e n su in.acción, su fU·n.esta costumbre de ie char sobre unos cu.antas una r.espons.abilidiad que es, en realida1d·, la ·d e todos. Y, ,e n un contraste bien des:a rroliad.o, opone la antigua Atenas, que &e· complace en i dealizar, a la Atenas degeneradia de su tiempo (21 ... 32). Finalmente ,aicaba corn una llamada supr,em:a ,a la e,nergí,a y repitiend:o la proposición t(],e rieforma que él ha pre.p arado (33-37). 1

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4. Los atenienses no se dej.aron persuadir inmediatamente. El primer retuerzo, en efectQt, no eioinsistió más qu,e en un cu.erpo ·d e merce1narios. ¿Insistió Demóstenes .e n sus ideas y volvió a la carga? No lo sabemos. Ciertamente, un poco más tar.cZe se le dio una .s atis!acci&n parcial, cu.amid:o se envió un s.e gundo refuerzo que comprrendia un númer.o basta,nte elevad.o de ciuda,danos. En cuanto al fondo ·de los espectáculos, Apolodoro, hijo ae.z banquero Pasíon, se 1a treviá um poco más t.a:rde a proponer al pueblo wn ·d ecr.e to derog,arn.do la ley que prohibía desviarlos de su .d;estino. Pero Apoloaoro fue .acusado y

DEMOSTENES. -1. ARENGAS.-TERCERA OLINTIACA

conderu1do. (Dem. Contra Neera, .3-8). Atenas :n.o su.po hacer .el esfuerzo que .en, aq·uellos momentos se pirecis.aba. Olinto oayó en manos ·d'e Filipo. Las consecuencias que Demóstenes habi.a previsto no fuemin inmediatas. Pero sienitio como eran, po-

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co menos que inevit,ables, se p rodu.jeran onc.e años más tarde. Y los mismos ateni.eins.es, cuarenta años chespués de su muerte, tuvieron que dar la razón a su orador y clarivid'ente político.~F'RANCisco DE P. SAMARANCH.

TERCERA OLINTIACA ARGUMENTO DE LIBANIO

Los ateinienses habían enviado ayuda ·a los olintios y habían parecido conseguir algún éxito; ellos lo sabían1 • El pueblo estaba contento; los oradores lo invitan a castigar a Filipo; Demóstenes teme que los atenienses, seguros de sí, considerando que su victoria era completa y que el refuerzo que habían enviado era suficiente, no vayal!l! a despreocuparse del asunto. Por esta razón, subiendo a la tribuna, hwnilla su presunción y los lleva a una prudencia razonable, diciéndoles que no se trata de castigar á Filipo, stno de salvar a sus aliados. El sabe, en efecto, que los atenienses, como sin duda otros, tieinen gran cuida.do de' no perder lo que es suyo, mientras que se ocupan mucho menos de castigar .a sus enemigos. En este mismo · discurso, aborda. más claramente la cuestión de los fondos de los espectáculos y pide la aboliciótn de las leyes que infligían una multa a todo el que propusiera destinar estos fondos al Ejército, a fin -de que se pudiera aconsejar sin temor lo que fuera más útil. Recomienda, en fin, de una forma geneTal, a sus conciu-

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1 Esta afirmación de Libanio parece ser un tanto inexacta. Véase lo que sobre ello se rdice en la Nota preliminar. ·

dadanos ·que aprendan en el ejemplo de sus antepasados a servir personalmente; dirige vivos reproches al pueblo por su relajaciól!l: y a sus jefes a causa de su mal gobtemo.

1. En v·erdad, artenienses, reconoz-

c-o que paso de un tema a otro a

medida que considero nueis tra situación o eiscucho a los que discurren aquí. Por un lado, se nos habla de caistigar a Filipo; por otro, veo nuestros asuntos en tal estado que nos es urgente buscar la manera de impedirle que nos haga daño. En realidad, los que empleian eiste lenguaje_ sustituyen erróneamente otra cues- . tión a la que se os pLanteó. 2. Sí, yo sé muy bien que nuestra república ha eis.t ado anteriormente en condiciones de conservar con toda seguridad lo que poseía. y de castigar a Filipo. Esto ocurría en mi tiempo; no es, ni mucho menos, historia antigua. Per:o ho~ én día tengo la convicción de que, en primer lugar, hemos de salv·a r a nuestros: aliados y . que esto basta por el momento; una vez bien asegurado este resultado, llegará la ocasión de examinar · a .q uién se podrá castigar y por qué· medios. -Pero mi·e ntras 'n o se esté seguro del comienzo, no. sirv.e de nada, a mi ver, discurrir sobre el final. 3. Si alguna vez unas circunstan- · cias han exigido reflexión y delibera-

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DEMOSTENES Y ESQUINES .-DISCURSOS COMPLETOS

ción, ciertamente son así esas en que nos encontramos. Solo que lo miás dificil, a mis ojos, no es aconsejar lo que es preciso en 1a situadón pre.sente; lo que me tiene perpJejo, aitenienses, eis de.cidir la forma en que conviene decíroslo. Pue:S, viviendo en medio de vosotros y :escuchándoos, me he convencido de que hemos perdido la mayor parte de 1as ocasiones, no por no haber advertido su presencia, sino por no haber querido hacer lo que era preciso. Dispuesto 'ª explicarme con toda sinceridad, os pido que tengáis paiciencia, que ·.e xaminéis si 1o que digo :es verdadero, y si mis proposiciones tienden :a, mejora1r nuestros asuntos. Pues, después de todo lo que se ha declamado aquí para agradaros, ya veis a qué tri:Ste situación estamos reducidos. 4. Para comenzar, me parece necesario recordaros brevemente algunos hechos anteriores. Vosotros no habéis olvidado, atenienses, lo que ocurrió cuando &e os anunció, hace de esto tres o 1cuatro años, que Fi1ipo estaba en Trad.:a, que haibía puesto sitio a ¡foreónticos. Ocurría esto en el mes de maimacteriOlll 2. Hubo entoncies muchos discursos, gran agitación; se decretó que .se hieieran a la mar cuatro trinemes, .que .s e embarcaran los ciudadanos de menos de .cuarenta y cinco .años y que se recaudaran cincuenta talentos. Luego de est-o, se acabó el año en curso; hecatombeoin, metagitnion, boedromion; fue apenas en este último mes, luego de los misterios,

cuando hicisteis partir a Carídemo con diez navíos vacíos de tropas y cinco talentos de plata. 5. E.sto se debía :a que se os había anunciado que Filipo estaba enfeirmo o aun muerto-las dos noittcia1s se corrieron-y .ante ello haibíais juzgado inútil el refuerzo y habíais renundado a la expedición ~. Ahora bien, este era precisamente ·el momento de hacerla. Si hubiéramos enviado entonces allí los refuerzos que habíamos votado, Filipo no nos causaría tantas molestias ahora, cuando ha saUdo con bien de la .s ituación. 6. Lo que se hizo hecho está. Plero hoy -día nos vi·e ne a nosotros la ocasión de una nueva guerra, y si yo he · recordado el pasado, es. a causa de esto, para evitaros las mismas faltas. ¿Qué vamos nosotros a haicer, atenienses, de esta ocasión? Si vosotros no enviáis los auxilios con todos los medios de que disponéis, pensadlo: de hecho ha:bréis co1I1ducido vuestras opera.ciones en provecho de Filipo. 7. Allí había una potencia de alguna importancia, la de' los olintios, y la s.i tuación era esta: Filipo desconfiaba de ellos y ellos desconfiabam de · Filipo; entre ellos y nosotros se concluy6 la. paz; ,s erio impedimento par:a Filipo y una dificulta.id no pequeña; una gran ciudad que se i~econciliaba con nosotros, curundo él acechaba el momento en que podría apoderarse de ella. Nosotros pensábamos, pues, que era preciso hacerlos entrar iein guerra a cualquier precio; pues bien: este acontecimi,e nto del que todo el mundo hablaba raic:aba .pr:eds:amente de realizarse, poco importa de qué

2 En torno a noviembre del 351 (arcontado de Aristodemo). El refuerzo se envió €n septiembre del 350 (arcontrudo de TeeloJ. El año 350-'349 corresponde al arcontado de Apolodoro. Habiéndose pronunciado el dis3 Carídemo fue, pues, enviado a otra curso en el verano del 349, bajo el arcontado de Calímaco--349-348-, el tiempo trans- parte, sin duda al Helesponto; no se dice, currido es de tres años, pero comprende en efecto, que hubiera sido llamado de cuatro arcontados. nuevo.

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.--TERCERA OLINTIACA

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manera. 8. En consecuencia., ¿qué asegur:an la impunidad a los refracnos queda por hacer, atenienses, sino tarios, lo cual desmoraliza a los ciuenviar ayuda, una ayuda poderosa, dadanos dispuestos a cumplir con ;s u a toda prisa? Yo no veo ningún otm deber. Una vez de,r ogadas estas lepartido posible que tomar. Pues, pa-: y.es, cuando hayáis despejado el cara no decir nada del deshOIIlor •en mino pama las propooi.ciones útiles., que nosotros caeríamos si flojeá.b a- .entonces buscad al hombre dispuesmos aunque fuera un poco, yo veo to a redactar el decrerto, que es, un peligro, un peligro serio que re- según la opinión unánime, indisp:ensultaría de esto, dadas las disposi- sable. 12. Hasta es.e momento es ciones de los tebanos respecto a nos- · inútil esperar ·que nadie, para decir otros y la situación desesperada de los aquí lo que habría de s:e1r e:n vuesfocidios; na.ida podría impedir ·a Fili- tro provecho, se vaya a conver:tir en po, una vez hubiera reducido a los vuestra victima; no lo encontraréis. olintios, que hidera sentir por este Tanto menos cuanto que, después de lado el peso de sus armas. 9. Ver- todo, el que hubiere sostenido y redaderamente, si es eso [o que .al- da.ctado esta proposiición sería ·cast.igu'no de vosotros espera para hacer gado injustamente, sin que la situalo que es necesario, 1s erá porque quie- ción mejorara ·a bsolutamente nada. re ver e1 peligro de cerca, .cuando ·le Bien al contrario, ya que desde enes posible no conocerlo sino de oídas,, tonces será más temihle aún deciros y porque quiere buscar ayuda para las cosas útiles. ¿Y quiénes son, atesí mismo, siendo así que hoy puede nienses, lois que están obligados a :ha.ayud~r a los demás. Qu~~ 1 este sea, cer derogar estas leyes? Los missi de·J amos perder la ocas1on presen- mos que la.s fhan hecho establecer. te el desenlace necesario e ine:vi.ta- 13. Sería, en efecto, injusto que un bl~, ninguno de vosotros lo ignora. gusto o capricho del que ha sufrido las 10. Pero, se me dirá, nosotros e.s- consecuencias la república entera, les ta.mos de acuerdo para envi1a.r re- hubiera valido vuestro favor, mienfuerzos y vamos a enviarlos. Solo que, tras otros, que .os habrían iriritado ¿cómo proveer a eillo? E:s to es lo que proponiendo una cosa proviechosa a nos hace falta de1ck. No os maravi- todos, se vieran castigados por halléis, pues, at·e nienses, si :p ropongo beros dado hoy el mejor consejo. una cosa que parie.ce·r á pamdójica a Mientras no hayáis corregido esto, muchos de vosotros. Nombrad nomo- atenienses, no pidái1s que se encuentetes; piero no llevéis ante ellos leyes tre aquí un hombre lo bastante ponueva:s-ya tenéis bastantes-, sino deroso paira infringir las ·l eyes sin derogad más bien las que en estos mo- ser castigado, ni lo bastante loco mentos son perjudiciales. 11. Es- para arrojarse a si mismo a un pe.Jitas leyes de que yo quiero hrublar gro tan evidente. son las leyes sobre ·e l fondo de los 14. Y luego, hay aún otra oosa espectáculos-digo las cosas con toda que no debéis ignorur, a:teinienses: y claridad-y algunas de las qµie se rees que un de1C'reto no es nada por sí fteren al servicio militar; la:s unas, mismo, si vosotros no añadís a él la en efecto, reparten los 1c:réditos de voluntad de cumplir enérgicamente guerra entre los que no sirven · en lo que habéis decretado. ¡Oh! Si los el Ejéricito, bajo el título die· indem- decretos pudi•e ran, o bi1e n obligaros nizadones de espectáculos, y otras a h~tcer lo que es preciso, o bien 1

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DEMOSTENES.-1. ARENGA

cumplir ellos mismos lo que orde- peligros de la guerra, ningún prónan, no irías a par:ar, luego de tan- fugo se ·a cusa a si mismo: en genews votos, a unos resultados tan mez- ral, acusa uno a su vecino, a todo quinos, o, por mejor decir, a nada, el mundo, antes que a sí mismo. Y, y el orgullo insolente de Filipo no sin embargo, ¿no es la derrota obra habría durado ·t anto ttempo; pues, si de todos los que han huido? El que hubiera dependido solo d!e los decre- acusa a los otros bien podía mantetos, haoe mucho que habría sido ya nerse firme en su sitio, y, si todo el castigado. 15. · La desgrada es que mundo hubiera obr:ado 1así, ello suno ocurre así Sin duda, la aciCión ponía ya la victoria. 18. Pues en el tiem o, se 'r oduce des u' d~ bien: de la misma manera, si se os _ los 1scursoo y los votos· 1e ro la o- J1actL.!!!!.1:!.-.PrDRO ición.._q]!,e;__p.p,_~ra t~cm ' e e ecuc1on o ra ca acidad bueµa, gJ.te ~s~@Q;iera_9tra ;en lqg,~r. de acción es anterior a todo. Por conde ;aG:U/iar_l;:l;J_autp.J"_ d ella ¿.!fiL~a srgü}ente, ~o ue necesi amos e , e- s~gunda_ PX.QIJ:Q§iG:i ó g,_ue.~es.~p.n~ierb. c10n · · o emas a lo . oseemos. Hom- ble? Ppnedl:~~ ~lL. PIª-c..ti~a. Y~ ·bmma.· ores capaces de decir lo que Se pre- suerte. .~erp, l.~S JI.U.e lo t rue se ~pro cisa hacer los hay ya entre vosotros, 'QQ..:q~_J~~L~J.lOO!O?_LJl. ..:~JJllia de .ello no atenienses, y vosotros sois ·e l prueblo ~~l__ Q!-ª'_c!·Qf:L ;ª'~ no 00T_q11JL~l! · ci~be.tr más rápido en comprender" J.o ·que ·se sea fo.r:ui.u I..ru:. dese~o · ~O-CUmpla. os dtce; y V'.oootros seréis también gon él. Los votos son cos:a fácil, atecapaces de ejecutarlo ahora si obráis nienses; es posible decir, en pocas como es debido. 16. ¿Qué tiempo, palabras, todo lo que sie desea. Pe1ro en efecto, esperáis, qué ocJa sión me- decidirse, cuando se trata de una so':.. jor que esta? ¿C'ulán:do cumpliréis lución que hay que tomar, está muy vosotros con vuestro deber, si no lo lejos de ser tan fácil, p orgue en:t onhacéis ahora? ¿Es que nuestras p1a.- Qes liay que .escoger lo que res más zas todas no están ya en manos de P:r:ov.~~l!_ooq, no lo que .es más agra- _ ese hombre? ¿Y si él llega a ser dable, 'ª' no ser posible tener. ~.l~. también dueño de este país, no ten- -Y:-ez una y otra cosa , dremos que sufrir aún las peores 19. Sin embargo, dirá alguien, si· humillaciones? ¿.Aicaso aquenos que ha uien sin tocar el fondo de loo nosotros prometíamos salvar .si sie ar- esyectácu1~0~1s1-b!·~ e~~~.l4:1!1~~~..ld<'~,...¡. mab:an .contra él no están ~a en gue- )n~~ne a ~ga:r .s 0: , ',_¿,no_ rra? . 17. ¿Acaso no es ·e l nuestro será este el meior .consejo? EtSt~:!L enemigo? ¿Es que :no tiene en sus acuerdo con ello, ,a tenienses, siempre !}lanos lo, que es nuestro? ¿Y ,qué es y cu~ao ex1 ta e t t -1.....B~ j el, despues d~ todo, sino un ba rbaro, pr_§:g.Y:ntº-...fil_~ OCJlD'.ido.....n.,,Qn&Jl,, , ,. ..§i.,. u.n hombre dig~o de todo ;nenospre- _Qc;urrtr_á- nyncth..:9J!g d~.®Ué§.. de_,h~k-,: 1 c10? Por los dioses, ¿que haremos be!!'.:.MQt ª1: qu~,.. nosotros cuando· - habremos · dejado se tenía, sre encuentrie en lo _gue no . que todo siguiera su camino, cuan- :s~ tiene, con. qué :P,ªoer f:reñt~~ · Sl.l.~- do .c asi habr.e mos colaborado a sus nece§ida . Pero lo que da tanta fue r- . éxitos? Buscaremos entonces qlJ,ié- za a proposkiones de 1e sta clase es , nes pueden haber sido los cuLpa- que ellas responden a u:n deseo ge- : bles ·de 1ello. Pues nunca, estoy bien nieral y por esta razón nada es tan·; seguro de ~Uo, · .convenidremos en qu·e fácil _como engaña,rse a · sí ·nüsm:o_::; lo somos nosotros. Tampoco en los todo el mundo cree que lía s co·sas son: 1

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' lcomo él quiere que sean; ,por desgra- os preguntan: "¿Qué deseáis voscia, los acontecimientos no suelen otros? ¿Qué he de proponeros? ¿Cócomport,ars,e de esta manera. 20 . mo puedo seros agradable?", ¿qué es Decidíos, pues, atenienses, :a ver las lo que ocur:re? Para .complaceroo:, de cosas como son, y entonces podréis momento se sacrifica, 1a manera de poneros ,en campaña y percibir vues- presente, .el interés públtco, y de ellos tra paga 4 • Pues, ·Con toda seguridad, se sigue lo que vemos; solo que esas no es posible que unos hombres pru- mismas personas llevan sus asuntos, dentes y nobles, dejando peligrar sus mientras los vuestros dan lástima. operaciones mUitares por falta de :rie23. Ved, con todo, ateniensies, qué cursos, se riesignen 1a soport:a:r tales comparación se podría hacer, a .g ranultrajes, ni es posible que, después des rasgos, entre las .a.Jceiones de de haber tomado tan alegremente las nuestros antepasados y las nuesarmas en :atro tiempo para marchar tras 7 • En verdad, lo que .tengo que contra los corintios y los megaren- decir sobr·e 1ello no es larig.o ni es nueses 5, dejen que Filipo venda como v:o para vosotros. Porque vosotros poesclavos los habitantes de ciudiades déis restablecer vuestra fortuna, no griegas, por no poder hacer frente a tomando ejemplo en lo que se· hace los gastos de una expedición. fuera, sino tomándolo en vues;t ra 21. y, si hablo de esta . manera&. propia casa. 24. En efecto, los ateno lo hago a la Jige ra, para haic erme nienses de entonces, a ,q uienes sus odfosci' a º af~ e en re vosot o . oradores no adulaban, a quienes no ~o. yo no soy tan ir.razonable n i lo amaban de la manera que estos os l?,a.§'..~l!.~e enemigo de la suerte como aman, ejerciieron sobrie los _griegos, .Hªrl!. hu~.rme enemista.de~ . . de no durante cuarenta y cinco anos, una ser que Cl'íeyema que os soy ut11. Pero heg·emonía que estos aceptaban; rei:is imo ue e , oe er · e un, uen c1U- unieron di.ez mil talentos en la Acróa ano es preferir , a sa vacion del polis, y ,el rey que en ese tiempo po. ~J'A.d :;i,l f l:!Yor 1.u se ' ueda. consfl- seía el país de FilLpo les obedecía de g_uir aID!lándoo Pues se me ha dila forma en que un bárbaro debe ·eho, y a vosotros también, sin duda obedecer a los griegos; · victoriosos -alguna, que en ttempo de nuestros por tierra y por mar, pudieron eri- adres los políticos, esos que todos gir gr;an número de .gloriosos trofeos uestros oradores alaban sin cesar, en campañas que hacían por sí misor más que no los imiten apenas:, mos y ellos solos entre todos los homhabían hecho de esto un hábito y br,e s dejaron, gracias a .sus acciones, una norma en sus ,actos; así, el fa- un renombre que desafía a los envimoso Arístides, Nicias, mi homóni- diosos. 25. Esto eran ellos en sus mo ª y Pericles. 22. Por el contra.- relaciones con Grecia. V:ed ahora cório, desde que uno ha visto compa- mo .se portaban ellos en el interior, .recer en esta tribuna personas que en la vida pública y 'e n la v~da privada. Entonces, por volunta:d del pueblo, se erig'ierOll1 tantos monu4 Y este sueldo debía tomarse de los fonmentos, tantos santuarios bellos, tan'Clos de espectáculos. 1

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5 Probable alusión a la expedición contra .Megara, de que se habla en el discurso 7 Este fragmento está tomado casi al pie Sobre Za organización financiera, núm. 32. s El estratego Demóstenes, del que Tu- de la letra del discurso Sobre la organiza.cfdides ha contado las campafias bélicas. ción financiera, núms. 26 y sgs.

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DEMOSTENES .- 1 . ARENGAS.-TERCERA OLINTIACA


t~ obras maestras de que estos esdas más de mil quinientos talentos · tan a?ornados, tan magníficas, que los aliados que nos habíamos: hechÓ a nadie han dejado la posihilidad de duriante la guerra nos los han hecho ser superada,s. 26. . Ahora, h:Len, en pe~der ~1stos durante la pa:z, y ya la vida privada, estoo mismos hom- veis que enemigo nos hemos forbres se mostraban tan simples o sen- mado para que nos comba.ita. Si a,;1cillos, sus costumbres eran tan con- g~.üen duda de ello, que veng¡a ·a deformes al carácter de la república cirme aquí a quién debe Filipo su que hoy día, si alguno de v:osotr~ poder si no es a nosotros. 29. Y conoce la casa de Arístides la de bien, sea, se me dirá nuestros asunMilcíades o la de otros 'Ci:ucÍadanos tos exte~iories no son' briillantes; pero ilustres de este tiempo y sabe qué en 1a Ciuidad misma se ha obrado es ella, puede ve1r que no tiene más mejor. ¿Qué es lo .q ue en verdad se apariencia que la deJ vecino. La cau- me podría citar? ¿Los parapetos que sa de ello está en que estos no as- reparamos, los caminos que volvepiraban a ,enriqueic:erse ,a l ·e ncargar- mos a poner .e n condiciones, las;fuense de los asuntos púbUoos; antes ca- tes, otras tantas narderí:¡is? Volv:eos, da uno de ellos se sentía obligado a ~u.es, hacia los hombres die esta po,acrecentar 11a riqueza común. y de 1It1ca: unos han pasado de la indie~ta manera, leale~ con los griegos, gencia a la riqueza" otros de la os! p1ados?8 con los dioses, r espetuosos curidad a los honores, algunos se de la igualdad en la :c iudad consi- han hecho casas más imponentes que guieron, como era natural una gran los edificios públicos y, a medida que prosperidad. ' la fortuna de la ciudad disminuía la 27. Esta situación .e ra .Ja de nues- suya ha crecido otro tanto. ' tro~ padres, e.n los ti:e mpos en que 30. ¿Cuál es la causa rde todo estenian como Jeftes ·l os hombres que to? ¿Por qué iba todo bien en otro aicabo de nombrar. Actualmente, con tiempo y por ·q ué va todo mal hoy las personas tan honradas que vos- día? Primeramente, porque el .p ueotros conocéis, ¿dónde nois hallamos·? blo, ·e ntonces, 1a l atreverse a. hacer ¿Es que nuestros iasuntos se encuen- las campañas guerreras por sí mistri:n €!1 fa misma situación o algo mo, e~a el . ~eñor de los polítipos, .poras1, mas o menos? Nos otros a quie- que chs:poma personalmente de todos nes ... , pero prefiero callarme muchas los beneficios y porque todo e l mundo cosas, tendría demasiado que decir. se consideraba dichoso r:ecibiendo de En todo caso, en un momento en que él los hono:r:es, las magistraturas, una no hay r..adie ante nosotros ya., cuan- parte de cua1quier bien. 31. Ahod.o los lacedemonios h an rdes~pare ra, por el conrtrario, .son los poc1do, cuando Jos tebanos ·t ienen t an- líticos los que disponen de todo, es to que haicer, cuando ningún otro por medio de ellos como :todo se hace, pue~lo puede disputarn os la hege- y vo1 s otros, que formáis el pueblo, monia, cuando nosot:r:os' . podríamos, enervados, de.spoj ados de vuestro dipor tanto, poseer con toda seguri- nero y de vuestros aliados, reducidos dad lo .q ue es nuestro ry 1e jercer so- a la condición de ser vidores, ciudabre los demás un a rbitraje equita.t i- danos su.pernume:rarios, os iconside:vo, penos aquí despoj a:dos de un terri- ráis dichosos de que ellos os distritono que nos :pe:r:tenecía; 28. he- buy1an algo del fondo de los esmos despilfarrado en puras pérdi- peictáculos, de que organicen una 1

procesión en las boedromfas; en una palabra, en un rasgo de valentía que ·lo sobrepasa todo, 1.e:s estáis agradecidos de que os den lo que es vuestro. En cuanto a ellos, luego de haberos encerrado en la ciudad, os dan .e sta 1carnaza y os amansan pa,r a domesticaros. 32. En v.er:dad, yo no podría admitir que ningún orgullo, ninguna 1a udacia sean posfb1es cuando no se hac:e nada que no sea mezquino y despreciable. Tal modo de conducirse, tales sentimientos, no puede ser de: otra manera. Piero no me sorprendería, por Deméter, que este lenguaje me costara más caro de lo que les pue:d e costar .a ellos el mal que han hecho. Vosotros no ,t oleráis la sinceridad sobre todos los temas, y 1o que me sorprende es que me hayáis dejado hablar hoy. 33. Y no obstante, si ahora al menos rompiemis con ·e stos hábitos, si quisierais realmente hacer la 1campaña guerrera. y obrar die una manera digna de vosotros, si consintierais en emplear lo que tenéis de superfluo aquí para defender vuestros bienes fuel'la, quizá ent.onc"es, atenienses1 conseguiríais . un prove·~l;lQ__c;l_e~tüi~vo _iiJ! ·-ran bene'1'!C1o y acabaríais de una vez con ·es.tos ré..:. partos --demasiacfu ~eme}ante·s -á'10s alimentos ~füie J.9'S mhqicos con"Qe ~n a sus .pacientes enfermos: raciones que ~o dan fuerzá.s, ·:Pem-ue'"'.le~iñi pid~n a uno monrse. Pues, de~ ígual manera, o ·que se reparte entre vosotros es _niuy__nQ:Y-.~.....illQ@._ Pe:ra seros verdaderwi.etJ..te . _ú~il., _pero ,ellQ . bas-: ta para pvevenir una desesperación que os h¡arfa aioept~r '"todo· trabajo, y esto es lo que -acredenta en. cada _up.o de v9sotf!OS ·l!l! !!QJfQ.¡qúe!aYO= luntrui.. 34. Entonces, se me d1ra, ¿propones tú un sue1do militar? Pues bien: sí, atenienses, y a más de esto, desde hoy, una organización

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que se aplique a todo el mundo, a de que cada uno y todos, percibiendo su parte de los fondos comunes, esté disipuiesto a la clas1e de servicio que la r;e pública pueda pedJ:rle. ¿Es posible permanecer en paz? En este caso, permanecéis en vuestra casa más a gusto, al no estar más oblig¡ado por miseria a hacer na.da humillante. ¿Se produce algún acontecimiento como este? Cada uno servirá como soldado Q.agado a cuenta de 1os mismos fondos, como ,e s justo hacerlo por la patri.a. ¿Que alguno de vosotros ha. sobrepasado ya la edad del servicio? Lo que hoy recibe irregularmente, sin ser útil paria nada, que lo reciba en virtud de una función regular, controlando y administrando lo que se deba hrucer. 35. En una palabra, sin quitar ni · añadir nada, o. muy poca cosa, supri- ! miendo el desorden, introdu21co en i1 la re.pública una organización que re- • gu1e, según un princi;pio único, lo& i emolumentos, el servido militar, el de los tribunales, que emple·e a cada uno según .su edad y según las necesidades del momento. Para asignar a los que no ha.e.en nada eJ salario de los que actúan es una cosa que me resulta imposible proponer.os, como tampoco puedo proponeros que quedéis inactivos perdiendo el .ttem:po, vacHando, r-e.cogi·e ndo la noticia de que los mercenarios de fulano o mengano han tenido un éxito, como ocurre actualmente g. 36. No es que yo me queje de aqueil que hace por vosotros algo de lo que es necesario, sino que estimo que debéis realizar vosotros mismos, en vuest:r:o propio interés, las operaieiones por las que concedéis honores a otr:os, y que no fm

s Probable alusión a algún éxito conseguido por entonces en el Helesponto por Carídemo, que se encontraba allí al frente de un cuerpo de mercenarios.

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os cae bien, atenienses, ceder el puesto de vigilanc.ia en que vuestros padres se colocaron al prec.io de los más gloriosos peligros y que ellos os legaron.

He dicho, poco más o menos, lo que he creído útil. Ojalá toméis vos-

otros el partido que tiene que ser mejor para la república y para todos vosotros.

SOBRE LA PAZ* FIN DE LA "TERCERA OLINTIACA"

NOTA PRELIMINAR l. Dionisio de Halicam.aso nos élice que est.e discurso fue pronu.nciaida bajo el 1arconüulo de Arquias (346-345). El ;e studio· 1deta:llado ae Zas ciricunstancias pareoe permite precisar más aún esta. indicación y reterirlo al otoño del 346. Veamos los hechos. Inmed.iat.amente después de la caída ·de Olimt0,, año 348, los atemi.iernses habían initenta)(j,¡o . formar mi 'Grecia una coalición cO:ntra Filipo. Pero, después de haber d00o ellos tantas y tan duraderas muest7ias de una absoluta falta de energía, eria impos'ible que otros ipuebZos, menos directamente interiesaidios en. el oornflic-to,, les hiciemn caso; su llamada de auxilio, en ef,ecto, rno tu.v a r.esonancias en ninguna parte. R.educvdos, pues, .a sus propias fuerz.as, se rontentaron con bLoquewr las costas macedón:hcas, .einviwndo a elias una flota a las ór·denes de Cares, el euial, lleg.aooo a ·u na inteligencia con Quersobleptes, puso una guarnición en algunas plaz,,as :d e la cost.a ·de Tracta. · De hecho sentíani se .a cercaba el momento e7i. que se iban a ver 01bli1

• Discurso

v.

g.ados :a luw.er la p;az, .p eridida ya toda seria· esperanza de .recup·e mr A-nfípolis. Filipo, por su pa.r te, no· quería ofnecer dir;e:ctamente ·e sta paz, por má_s que la deseaba, a fi;n de poder consolidar S"l,ls conquistas, de -p oder recup1eriar la libertad del comercio marítimo; y también !fJ1ar.a poderse .abrir el acceso a la Grieicia central, de ·dionde Zos ,a tenienses le habían aparta.o o anteriormente y de .donde podían apia rtarle todavia. Cion mucha habilidad, pues, dw 1a eintenider, ,r .e petidas v,ec.es y por metdio de diversos intermediarios, que iba a dar f ,a vorable acogidia a sus proposiJCio... nes de paz. El movimiento ·de la opinión en f.aVO!r de las conv·erS1ac'L0ines s.e hizo c.ada vez más fuerte. Ni Demóstenes se O!fJOnía ya a él. Finalmente el ora·d ar Filócrates presentó una moción positiva en pro de las negociaciones. A propuesta suya se nombró una embail}Jq,.a eneiargaida id~ .ir a tratar con Filipo de las con.diciones de· la paz, y Demóstenes .aoep·t ó formar parte de ella. No .es este el lugar de referir lo ocu~. rido ,ern, esta ·p·rime,r a embajada, como tampoco la suo.edid-0 ein Za segunda, que fue . ,a recoger los jura1

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS; COMPLETOS

mentas del rey, una :vez se habia lleg,(J)do ~un acuerdo. Estos he:chos, diversamente int,enp,r et,ados, ,d ieron lu .... gar, bres años más taridie, al céle-br,e proces.o de la Embaja,,aa y ,a los dios discursos ,de Demóstenes y Esquines. En las Notas preliminares 'ª estos dos d·iscursos, hablaremos más detalladamente ·d e la cuestión. Lo que ahona nos in.t,e r,esa .es que la paz s1e firmó en el mes ,de E'la,f.ebolion id.el 346-mes 1de abril-. Los atenien&es renunciaban ,a Anfípolis y hacia,n una alianza CiOln ,e l ney; caaa una 1d;e las dos piartes rec.onocía a la otra el ,aere1cho de conserv1ar to·do fo que poseía ie n el momento del intercambio 1de los juramentos. El tr.ata;do suponía p:aria Za república un sacrificio muy .d¡o.lo!foso y una p.e nos.a huminacián. Y · las conStecuen,_ cias imprevistas que se siguieron de él toda,v ía ,agr.avarorn. de manera especiia,Z la humil?ación · y ,e l sacrificio. La~ ,n egociaciones habiarn teiniido qu.e de7ar al · marggen, por wn1a parte a los foci1dios, alirodos ,de Atenas, rpéir o que, ·de hecho, se portaba.n oon ella · c9n una independenda a :veciers ofen,s~v,a; y, por otria parte,, el '!f'ey .d e Tracia, _Quersoblep.tes, a quien. Filipo se habza reservad·o el ·de1;echo ide imponer condicfones. El resultad.o ·de ello fu.e _que el rey de Miaceidornia s1e apodero d.e las plazas que con ciorns,e ntimie:nto del mismo Qu,érsoble.prties habi.am ocupa,d o los ,a tenienses e~ Zas costas de Tracia. Sin emhargo, muy graVie y ~e,n un s.entido muy distinto fue . la intervención del r,ey en Grecia .centrial. Al P.actar es.fo alianza con él, ·los atenienses habían r,ernunciooo .a estorba!rle el .p1aso; ingernuamente, · habían d,o oo fe a las promesas que les hi. cieron algiunos oradores., entre los quie se contaban Filócr.ates y Esqui1

nes, los cuales, ,dicienrdo que estab.an seguros 1de las intein'Ciiones ·d e Fililpo,, afirmar.on que si él entraba en la Grecia central, seria pia ra porner fin a la guerra entre Tebas y FóciJdJe,, q·11;e, de ,e sta manera, salvaría a los f ocidios de un ,(};esastre que se había hecho casi inevitable y obligaría a los tebanos 1a rec,O\noc.er la ind.ependencia ~e las ciudaides de Bieoci.a. Era todo lo que Atern,as qu,e ría: imp1e1dir que los t ,eb,anos llegar.an ·a. ser demasii(J)do poderosos en Beocia y asegumr la salvación de los fc:eidios, que ,de ,est1a manera ' seriarn ,d emasiooo t ,e mibles y podrian mantenerfos a r:aya; pero Filipo hizo tódo l.o oontrario de lo que · habían, prometiid.o sus agentes oficiales. Ape1nas tuvo, l.as manos libres, entró en. Grecia ce:ntr.al, ,e.ntre.gá a Tebas las ciuaades de Beocia, hizo alianza con e.na, consiguió que capitulara el cabe.cilla d'e los focídios, Faleco, y finalmente, habieniao 1aniquilaido toda su fuerz,a militar, devastó ·el país y dispersó su p1oblación. por las 1abde,as. Y 1de8.pués· ide todo esto, p.ara complet,a r su victoria, se asigrnó1 wno de los dos asie1ntos· que ocupab arn antes los focidios en ,e l consejo de los Anfictiorn.es y ·d io el otro a los tesalios, aliaidos suyos qu.e, ia,e hecho, er,an sus súbditos. Y cons.a gró su triunfo, presidiend'.o Los juegos pftioo'8. 2. Al tenerse conocimiento 1de estos acontecimientos, s:e revolucioinó l.a opinión ,afonie.nse. S.e ·d ecretó no solamente que s,e iban a ,a bstener d.e tomar parte en el consejo de los Anfictio.nes, sino .que, cUiarndo lleg.a1iorn. los deleg.ClJ(},ios que r.epresentaban · a los tesalios y a Filipo ia 1peidirles que reoonocierian la aidmisión del rey d ,e la Anfictionía, el pueMaceidoni'a blo se indignó y, habiéndose atrevido Esquines ia apoyar su .p etición, la

ern

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-ACERCA DE LA PAZ

asamblea se :n e,g ó ,a escwcharlo Hay tir l.as 1pretensiones 1d1e Filipo al tíque admitir por consiguient,e, .que la tulo de anfictión o ,no. respuesta q~edó ,e n 1prin~ipio d'if.eri.Hay que tener ,ein cuenta lo esda. Nos faltan informacio1nes exac- p.e cialmente difícil que em la situ.atas sobre lo que ocurrió entonc:es. ción d.e Demóstenes. Al aconsejar s,e Pero pare.ce que el discurso misrno transigiera con .e,sta pretensión., po.de Demósteines nos permite suplirlo. día p,arecer que renegaba de t.oda su. Erviid.entemente, ta.n pronto como historia política .anterior; Y sus adel pri1ner movimient.o 1de indig1nación vernarios no ib.a.n ,a idej.arr de pres,e nse hubo eialmaido urn poco, la turba- tarlo al menos como un espíritu ve.rción que se .apoderó ,de zo,s ánimos .sátil e incoí!71stante. ¿Ac;aso otros, más debió d.e ser profun·cLa. Los atenierns.es suspicac:es o maliciosos no lo acusase sentían burlaidos, odiaban amar- rfon inclusa de estar asal.aria1do por gamente a Filipo, a los te>Salios, a los Filipo? Ya s,a bemos cuán _:p;w~~. . . tebanos; habían .d ,(J)do acogida, a los er_a .eJ p~blo '!_creer eJJ_krJ:s.-t.ns:i.nuar fociidios fugitivos y aun es p:osib'le _cwnes-4~s ~e-u.e.ner_o. Przmeriame.n.que s.e les pidiera en .estos mome:n- t,e, pues, era neoes1ario,;de en1ders,e de tos que los .entrie.garan. Por otra par- ~_ec:ha-:y-4e c_~f}_ r,e1proc e. ste, no se ,d isimulaban el peligro que t.o explic;a la des.a costum r.aiiá forrria se les seguía a ellos de la sitUiación de su di~cu:so, ,e n el que se de1dic;a. cre.(J)da: · e,n ,ad;elante,, la Anfictionía 'lfn ~spaci:o, importan.te u:na pre:v?;a iba a estar en man.os de Ffüpo, z¡, 7ustifwacion ,de la .actitud· del orap·oir med'i o de ella, p101d,í a . provocar dor. contra ezios una coialic-hán, 'ª la . que . Luego. ,~.e algunas pa~abras. aceroa rJifícilment.e ihan a pod,e r opioinerse. de la d.ificu~tad de que p,a rtido toNo obstante ialgurnos a.c onsejaban la mar (1-3) , pi,de , exc~usas por Mner que negativa rotunda a lo:s pr.et,ensiones hablar de su propia. p:ers.ona. Y :en del rey fuera cu,al tuena el riesgo a tonoes, e'.1- lug.ar 'de mterntar , exp,li~ar correr 'otros ·n o v,e ían sa.Zvación más el. cambio .a parente de su politwa,. · .. pid·e .a sus .oyentes que r,e cuer,d en q1!'-~ en uwt acept:acwn, al men~oiS pro- tres circunstancias ,e,n que él ha ,cJ,evisw1nal, ·de !ºs heichos. Deny-ostenes, m.ostr.a·d o poseer una .e xacta previpor rnuy <;m?, que. ello puidieria cos- sián de las cosas, al denunciar ias . tarl~, ~e szntzo obliga)(:Lo. a apoya; ~s- intrigas o las mentiras de ios que te ultimo punto me . vista, el unwo preparaban los éxitos ,d e Filipo. y que er~ razon.qble en ,aqueZLos mo- explica esta clarivvde,n te pr,e visión de menpo~. Y lo. hizo oon Vier·d adera va- las cosas por su (J)Ctit.u,d ·desinteresa. l:e ntza. _.e~ discurso que s.e n~s ha. da. Así. ªP'oyándose en recUie1r,doiS retr,a nsmitido nos da testimonw de ci.entes~ se 8 ,e para claramente de ello. aquellos con .q uienes estaba reiacionaido por circunstancias pias1a jeras,. 3. El título que ·n uestros mamus.- rechaza al mismo tiempo la rvergcncritos dan a esta areng,a resporn·de zos,a sosp.e cha qu·e ,(J)divmaJ· y se sirmuy mal al contenido de la misma. ve .de los hechos paria ·demostria.r que,. Como muy bien ha hecho not,ar un frent,e .a las . situaciornes dwtosas Y' escoliasta, el tema · 1debati1do en ella d·i fíciles, ha tenido siempre el más no es el de la paz: s.e tr,a taba sim- ex.(J)Cto sentido ,de los v.er,d aderos inp_lem.ente de ver si había .que admi- teres,es d:e Aten.as ( 4-12). 1•

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Abordando y,a entonC'es su tema, sienta el p·r imcipio ·de que la solución que se aiLopt.e rno deberá en .n ingún caso llevar c:ornsigo la rotura de la paz. No porque esta paz s:eia b·u ena en sí misma sino porque la guerra. s.e haría ah~ra en unas con1dicioines muy desf1avorables. Es esta · una idea oapital, y a ·demos.t narla 1QJPUca todo el vigor de su nawn.amiernto. No se tra... ta, dice él, ·tlie r.e nuinciar a la lucha cont.ra. Filip·o. El no se op0in1d.ría a una guerra qu1e se limitara al rey de M 1ace·d01iia y a Atienas, si .a lgún dia se pr.esenta,ra la ocasión de ello. Lo que él quiere .evitar a t.o oa ·oosta es una guerra qu.e agrupana en torno del rey, bajo un pretexto común, a tQdos los que puedan tener algo contra Aten.as. Y .e sto es 1priecisamente lo que ocurrida en caso de una guerra anfictiónica (13-19). P,ara justificar estas t.emolfies suyos, refiere de qué manera Filipo ha s.abido ya servirse hábilmente· d'e 1.tntereses particulares d.e cada puebl-0 sucesivainente piar.a hiacer que colabor.aran a sus designios, llevá:n-dolos de esta maner.a ia l fin a realizar lo que ellos mismos no queri,am habe·r hecho en moéLO' alguno (20-22). Lo que ya ha ocurrido una viez, no iba a dejar .de suceder nueva.m ente, si los atenienses dában lu,g ar a que así fuera. Y el or.a d·o r concluye poniendo 1ante Los ojos del pue•b lo tcldos los saCri.ficios que él se ha impuesto ya y que ·a ún sie impone .p or marvt·e ner la paz; y se pregunta si nos.ería una Zocur.a, después de habe1rla comprado a t.an alto precio, oomprome:te.r... Za .ahora por un.a simple cuestión cte título; es decir, por u.na sombna sin realidcuJ.. Pues, ·después de tooo, solament,e aconseja c.e der en la reclamación de un títu.ZO, sin pnestarse a

ws

ser objeto de ningwna otra exigencia (24-25). Resumiendo: si ·d ejamos a. un lado los párrafos prep1aratorios, todo el discurso se re.duce a una sola idea: no entablar o ·declanar una guerra e.n la .que los ateniense~s iban a te-ner c.ontr,a sí a todo el mwnifo. El peligrio eria tian .e vid'ente, que la demostración ·del mismo debía se.r breve. D.emóst.enes no ha consider.a do o'[iortuno alárgia.rla artificialmente. Qui'zá p1arezca que él ha d~sv:alori zado en exceso .e l título qu,e reivindk:ab.a Filip:o. Pem, ante la rneoesid(J)d· ·de ceder,, ¿no hubie:r.a siJdo corn,_ trapmduciernte por su 1 parte insistir sobr.e este punto? Nótese que, por otra ·parte, todo el airie del discurso p1arece r.evelar una inc.o modidad que quiere disimularse. Por esto, el discurso es simplemente una obra de fría y sana rnzón, sin calor ni entusiasmo.

4. Lfüanio, .en su mota p·r.evia, sin sospechar .d,e Ja autentié'ida·d 1del discurso, du,d a ciertamente de que se pronunciara.. La razón en que se apoya es que D.emóstene·s, ein su discurso Sobre la embaj1aida., oompuesto tres años más ta1~de, (f°:e.p riocha' a Esquines que aconsej.ara a los atenienses que conce,dieir,an a Filipó el titulo de anfictión. "siendo así que nadie más, ni siquiera Filócriates, e l más imprud8ínte ,d·e -todos los hombres, se atrievió a hacer tal proposición" (111113). "Sin duda, dice Libainio, si también Demóst.enes hubiera ·d ado este oonsejo, no habría podido achacárselo a Esquines como u,n .d elito." No se puede negar, en efecto, .que la contra;dicción a prime·na vista 1parece chocante. Sin embargo, si tenemos en cuenta lo que se ha dicho más arriba, la c.o ntmd'Jccián parece simplemente aZgo 1ap1are:nte. Seguramen .... 1

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ACERCA DE LA PAZ ARGUMENTO DE LIBANIO

l. Al prolongarse la guerra por la cuestión de Anfipolis, Filipo. Y los at.enienses acabaron por desear la paz; estos, porque la guerra les era desfavorable; Filipo, a fin de poder poner por obra lo que había prometido a los tesalios y a los tebanos. A estos últimos les había prometido entregarles Orcómeno y Coronea, ' ciuciades de Beocia; y a unos y otros, poner fin a la guerra de Focidia. Ahora bien, ~to le era imposible mientras los atemenses se hallaran en guerra con él; pues, ya anteriormente, cuando él había 9.ue.rido penetrar en Focidia, los atemenses enviando navíos al lugar llamado Pil~s y por algunos Termópilas, le habían cerrado el paso 1 • 2 . . Una vez firmada la paz con los a.t enienses, nadie le impedía ya franquear las Pilas; de esta manera pudo derrotar a los focidios y se hizo conceder por los demás griegos su 1 ugar en el colnsejo de los Anfictiones, así como los votos que les correspondían a ello_s 2 • i 2

Véase P rimera Filípica, 17, 41. Véase núm . 19.

Luego envió delegados a los a~et?en ses, exigiendo dieran su asentmuento a estos acuerdos. Demóstenes aconseja al pueblo que consienta en ellos, :no porque él reconooca que esta demanda está bien fundamentada ni .admita el derecho del rey de Macedonia a sentarse en un consejo helénico, si~o porque teme, dice él, que una :negativa los pueda comprometer, muy a su pesar, en una guerra contra todos los griegos. Recuerda que, en efecto, todos ellos tienen dificultades con Atenas, unos por una causa, otros por otra. "Todos ellos, por tanto. tomarán las armas C0111tra nosotros, añade él, si nosotros les damos este motivo común de acusación, el de ser los únicos que nos oponemos a los decretos de los. Anfictiones. Vale más, pues, mantenerse en paz, puesto que Filipo se encuentra ahora a la part.e de acá de las Termópilas y es capaz de invadir el Atica, que no exponerse a un peligro semejrunte por tan poca cosa." 3. Me parece que este discurso fue preparado, pero no fue pronuncia_do. El orador, en efecto, en su acusación

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DEMOS'.l'ENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

Abordando ya entonces su tema, ser objeto de ninguna otra exigensienta el principio de que ia solución cia (24-25) . que se aoopte no deberá en ·n ingún R esumiendo: si ·d ejamos a un Lacaso llevar cornsigo la rotura de la paz. do los párrafos preparatoirios, todo el No porque esta paz sea buena en sí discurso se reduce a una sola idea: misma, s~no porque la guerra se hano entablar o >íleclarar una guerra ría a hora en unas condiciarnes muy en la que los atenienses iban a te.desfa·vorables. Es esta una idea ca- ner contra sí a tooo el mundo. El pital, y a demostrarla aplica todo el peligro era tan evidente, que la d e?Jigor de su razonamiento. No se tra- mostración del mismo debía ser breta, dice él , d e renunciar a la lucha ve. Demóstenes no ha considerado contra Fi lipo. El no se opo,n dria a oportuno alargarla artificialmente. una {}1.lerra que se limitar.a al rey de ~izá parezca que él ha desvaloriMacedonia y a Atenas, si .algún día zado en exceso el título que reivinse presentara ia ocasión de eno. Lo d foaba Filipo. Pero, ante la rnecesique él quiere evitar a toda costa es d(J)(}, de ce
DEMOSTENES.-

1. ARENG/\S.-ACERCA DE LA PAZ

te lo <:>currido es que Esquines se h b í a levantado inmediatamente después de los delegados de Filipo, y había presentaido la exigencia diel rey como algo legitimo, incluso quizá añadiendo a ello algún elogio del rey. Su~ palabras, lógicamente, provooaríam la indignación del pueblo. Este discurso no se podría compara r con el de Demóstenes, pranuncíado, sin duda, en -ima scgu7ll(ia .asamblea, d·iscurso que no era, después de to-

a

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do., más que la comprobación d e una ineludible realidad. El puebl o ateniense, en efecto·, le ::lio Za razón. Concedió lo que se le rpedía, porque en aquellos momentos no podía o1>rar de otra manera. Por lo demás descon-0cemos Za forma ex.acta en que se· hizo esta concesión necesaria y con qué reservas, ya que el texto del decreto que propuso Demóstenes no ha llegado hasta n.osotros. - FRANcrsco 'DE P . SAMARANCH.

ACERCA DE LA PAZ ARGUMENTO DE LmANIO

l. Al prolongarse la guerra por la cuestión de Anffpolis, Filipo y los a.renienses acabaron Por desear la paz; estos, porque la. guerra les era desfavorable; Filipo, a fin de poder poner por obra lo que había prometido a los resallos y a, los rebanos. A estos últimos les había prometido entregarles Orcómeno y Coronea, · ciuñades de Beocia; y a unos y otros, poner fin a la guerra de Focidia . Ahora bien, esto le era imposible mientras los arenienses se hallaran en guerra.con él; pues, ya. anteriormente, cuando él había querido penetrar en Focidia, los atenienses, enviando n avíos al lugar llamado Pilas y por algunos Tennópilas, le habían cerrado el paso 1. 2. . Una vez firmada la paz con los arenienses, na.die le impedía ya franquear las Pilas; de esta manera pudo derrotar a los focidios y se hizo conceder por loo demás griegos su 11.uga.r en el consejo de los Anfictiones, así como. Jos votos que les correspondían a ellos•. i

Véase P rimera Ftliptca, 17, 41.

• Véase núm. 19.

Luego envió delegados a los atenienses, exigiendo dieran su asentimiento a estos a.cuerdos. Demóstenes a.conseja al pueblo que consienta en ellos, no porque él reconozca. que esta demanda está bien fundamentada ni admita el derecho del rey de Macedonia a sentarse en un consejo helénico, sino porque reme, dice él, que una :negativa los pueda compromerer, muy a su pesar, en una guerra contra todos los griegos. Recuerda que, en efecto, todos ellos tienen dificultades con Arenas, unos por una causa, otr os por otra. "Todos ellos, por tanto, tomarán las armas contra nosotros, afia.de é1, si nosotros les damos esre motivo común de acusación, el de ser los únicos · que nos oponemos a los decretos de los Anfictiones. Vale más, pues, m anrenerse en paz, puesto que Filipo se encuentra ahora a la parre de acá de las Tennópilas y es capaz de invadir el Atice., que no exponerse a un peligro semejalilte por tan poca

cosa.." 3. Me parece que este discurso fue preparado, pero no fue prcmuncia.do. El orador, en efecto, en su acusación

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-ACERCA DE


contra Esquines 3, le reprocha, entre otras cosas, haber aconsejado el voto por el que se reconoció a Filipo el título de arrfictión, cuando nadie más se atrevía a hacer la proposición de semejante cosa, ni siqUiera Filócrates, el más desvergonzado de todos. Sin duda, si también él hubiera dado este consejo, no hubiera podido achacárselo a Esquines como un crimen. Parece que debió temer la sospecha de ser favorable a Filipo y de haber sido ganado por el rey, a cambio de dinero, para hacer esta proposición. En este mismo discurso, en efecto, vemos cómo se defiende de esto, presentállldose como fielmente consagrado al interés público y como incorruptible.

l. Veo, atenienses, hasta qué punto la situación presente es difícil y embarazosa; porque no solamente, luego de abandonados tantos derechos Y.t~ntas ventajas, no queda ya naida utll que decir sobre ello, sino que, incluso de la cuestión misma que nos resta, no hay ni un solo punto en que se esté de acuerdo, y lo que parece bueno a los unos, los otros lo juzgan maJo. 2. Ciertame~te, la deliberación, por sí misma, es siempre ardua y difícil; pero vosotros, atenienses, la habéis hecho aún mucho más difícil. En cualquier otra parte, rn efecto, se · suele deliberar antes de los ·acontecimientos; vosotros deliberáis luego del suceso •. La .consecuencia de ello-lo he podido ~omprobar siempre-, es que el orador que critica los errores cometidos obtiene un gran éxito· se admira lo bien que habla, p erÓ la a'Ctitud que hay que tomar, lo que pro-

píamente constituía el o b j et o de vuestra deliberación , se os escapa. 3. Creo, sin embarg<>-y movido por esta convi·cción tomo la palabra--, que si vosotros queréis poner tregua a los gritos y disputas para escucharme -como es conveniente hacerlo cuando la r epública, cuando nuestros más graves intereses están en juego-, podré daros un consejo que pueda mejorar nuestros asuntos e incluso salvar lo que se ha abandonadc. 4. Sé muy bien, atenienses, que recordar lo que uno ha dicho y hablar de sí mismo, cuando uno se atreve a ha::erlo, es un' medio de t ener éxito ante vosotros; sin embargo, este medio me pare.ce a mí de t~~ mal gusto y tan indiscreto que, viendome obligado a hacer uso de él vacilo y dudo. Con todo, me paree~ que juzgaréis mejor lo que os voy a decir, si os recuerdo brevemente algunas de las cosas que he dicho anteriormente. 5-. En _Primer lugar, atenienses, cuando c1ertos oradores, al ver las turbulencias de Eube.a, os persuadían a que ayudarais a Plutarco y que emprendierais r.on ello una guerra sin honra y cost·osa, yo fui el primero, e incluso el único en oponerme a ello •. Y poco faltó para que. fuera hecho pedazos por los que, a 1ca.mbio de un ·miserable salario, os hicieron cometer faltas tan graves. Ahora bien, poco tiempo después, sin hablar de vuestra humillación, sin recordar que vosotros habéis sido tra-

0 En la época de la guerra de Ollnto. Jos atenienses, aconsejados por Eubulo, Mldlas y aJgunos otros, decidieron, a pesar de Demóstenes. a yudar a P lutarco, tirano de Er'.)· tria, amenazado por sus rl va.les y sus propios • E mbajada, 111-113. súbdit os, cosa q ue les costó muy cara. Cfr. • Véa.se Ja m isma Idea en Primera Filípi- Plutarco, F aetón, 12-11.4; Demóstenes, Mid.ías, ca,
LA P AZ

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tados e-amo nunca lo hayan sido otros aquí, a raíz de unas . advert encias hombres por aquellos mismos a quie- que os di yo, dos acontecimientos nes ay udaron, todos vosotros recono- que han dado fe de la exactitud y cíais la perfidia de los .consejeros que lealt ad de las mismas. Ved ahor.a un tercer su.:~eso, el únios h abían sugeiido esta política y la co que quiero mencionar aún, antes opor tumdad de mis opiniones. 6. Ot ro recuerdo. Al ver que Neop- de abordar mi tema. 10. Cuando, tólemo, el actor, abusaba de la segu- delegados por vosotros, luego de haridad que le garantizaba su profe- ber recibido los juramentos del rey sión • para ha cer a la república el relatlvos a la paz, nos hallábamcs mayor mal, que interpretaba vues- aquí de regreso, ciertas personas os tras instrucciones en beneficio de Fi- prometieron que Tespies y Platea lipo y que estaba al frente de sus iban a ser restauradas, que Filipo, intrigns. subí a la tribuna y os puse cuando fuera señor de t odo, iba a en gua rdia ; ciertamente no lo hice salvar a los focidios, que iba a desmovido por enemistad ninguna per- membrar Tebas, que Oropo iba a ser sonal. ni con intenciones de sicofan- para vosotros, que os iba a devolver ta y ::a lumnia dor; los acontecimien- Eubea para compensaros de Anfípotos que siguieron lo han demostra- lis; y, engañándoos con tales espedo suficientemente. 7. Y cuando ranzas, os nevaron, en contra de h ablo así. no ataco a sus defensores, vuestros intereses y quizá en contra que uo l oR hubo. Os a taco a vosotros del honor, a abandonar a los focimismos. Rra.lmente, si vosotros hu- dios •. Pues bien: yo, lejos de a.sobier-, he no lo h abríais escuchado con mayor declarado que no sabía nada de esbenevolencia, ni yo con mayor hos- to, que no esperaba nada y que esto tilida d. 8. Y, no obstante, ahora eran palabras en e l agua. 11. Ahora bien, si en todas las re::onor.éis todos, imagino, que él había ido al país de nuestros enemigoo circunstancias he manifestado mapara recuperar el dinero que se le yor previsión que los demás, no preriebia. con la intención, decía él, de tendo atribuirlo en modo .alguno a traeno acá y emplearlo en liturgias; una excepcional sagacidad ni a alsolo que, después de haber repetido guna faculta"i de la que pueda enormuchas veces que era absurdo que- gullecerme; no, estas visiones exacrer mal a un hombre que traía aquí tas, ~stas preYisiones, no las atribumás 4ue :i dos causas que os voy lo qu~ había ganado allí, aprovechó ayodecir: primero, atenienses, una dila seguridad que le daba la paz pa- chc~ a buena suert e, cosa que en los ra liquidar las propiedades que ha- asuntos humano-., bien lo veo, prebí.a a dquirido entre nosotros; después de lo cual, llevándose el dine" Acerca de estas promesas habló extenr o, se fue junt o a Filipo. 9. He

sa.ment e Demóstenes en el dlscurso sobre :a Em baj a da, rn-22, donde apoya especialmente • Al estar vinculada esta profesión de su acusación. Esqu in es en S\t apologla en actor al culto de Dlonlso, conferla al que fa vor d e Ja Emba~acLa n o dlce nada exacto la eJercln una especie de inviolabllldad . · ~obre este punto. DEMOSTENES.--6

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DEMOSTENES Y ES QUINES.-

valece sobre :a habilidad y sobre el saber; 12. en segundo lugar, que ni mis juicios ni mis cálculos me son pagados y que n adie podría denunciar ni un solo acto, ni una sola palabra, por los que yo haya recibido cualquier cosa. Esta es la causa de que, al juzgar únicamente por las circunstancias en sí mismas, siempT>e se me manifieste el ·:!amino que hay que seguir. Pues cuando el dinerio se coloca, al igual que en una balanza, del lado de una decisión, la arrastra tras si bruscamente y atrae hacia sí el razonamiento, de forma que nadie es capaz de pensar nada con lógica. 13. Es, ante todo, preciso admitir un principio. Sea cual sea la proposición que se presente, la alianza, contribudón o preparativos de cualquier orden , ninguna medida debe llPvar consig-0 la ruptura de la paz existente. No quiero decir que esta sea gloriosa ni digna de vosotros, no; pero, sea cual &ea su valor, aunque hubiera sido para nosotros más oportuno que n o se concluyera, mucho menos oportuno aún sería que hoy día se rompiera por culpa nuestra. i Cuántas ventajas no h emos nosotros abandonado que nos habrían permitido, cuando las poseíamos, hacer la guerra con men os riesgos y c-on mayores facilidades! • 14. Por lo demás, atenienses, h ay que guardar.se mucho de dar a estos delegados que a~aban de reunirse en asamblea y que se d an a hora a sí mismos el nombre de Anfictiones•, ni la necesidad ni el pretexto de declar·amos • Al usión a la pérdida de Anfipolls y de las ciudades de la costa de Tr acia, al abandono de las Tennópllas. a la ruina de los focldlos y a la sujeción de Quersobleptcs. • Este es el titulo que se daban Filipo y los tesalios. t itulo que Demósten es considera usurpado.

DISCURSOS COMPLE'IOS

una guerra en nombre de todos aquellos 2. quienes ellos represen tan. Si nosotros, e n efecto, volviéramos a t omar las armas, bien ·f uera por la cuestión de Anfípolis, bien por cual-quier otra querella particular que nada les importara a los tesalios, ni a los argivos, ni a los tebanos, las armas digo contra Filipo, -creo que ninguno de esos pueblos nos haría la guerra; 15. y los tebanos menos aún que cualquiera de ellos- no, no protestéis antes de escucharme-; no quiero decir con esto que ellos. estén bien dispu estos h ada nosotros, ni que ellos no iban a querer dar gusto a Filipo. no; sino ,que, después. de todo, en.os saben muy bien, por muy duros de mollera que se les suponga, que, ·en caso de una guerra entre ellos y nosotros, todo el mal iba a s er para ellos, mientras otro iba a estar al acecho para recoger rápidamente todas las ventajas de la lucha. Nunca, pues, se lanzarían ellos a una aven t ura de tal clase si, en su origen y en sus ·Causas, la guerra no les afectaba. 16. Asimismo, si nosotros en tráramos en guer ra con los tebanos por la cuestión de Oropc o por cualquier otra querella particular nuestra, nq cr·eo tuviéramos que temer nada. NingunC>' de los aliados que, en .~aso de un ataqne contra nuestro territorio o contra el suyo, se unieran a nosotros o a ellos, no acudiría en su ayuda o en la nuestra simplemente para colaborar a una guerra de agresión . Ese es, como veis, el sentimiento que domina todas las alianzas de las que justificadamente hay que hacer caso; la naturaleza misma d·e las cosas lo quiere así. 17. ¡Oh! Las disposicion es no son n i mucho menos las mismas, .en nosotros o en losteban os, cuan do está en juego Ja salvación y cuando se trata tan solo

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de .~ enquista; todo el mundo se pre.o- · ¿acaso no podian ellos .i.f!1pedir q~-e cupa de ia salvación de sus aliados Filipo pasara, que se hicie:a dueno en 1a medida en que en ello sirven 1 de los accesos y se apropiar~, . por s us propios inter~ses; pero de as~- más _q~e hubiera llegado el_ ult1.mo, gurar una. victona, a consecuencia l'l mento de lo que ellos_ h abian rea~, de la cual uno· se iba a dar a sí mis- lizado con t a n t as dificultades? mo unos señores, nadie se preocupa 21. Actualmente,. es verdad, han reen absoluto. cibido un beneficio con la re·:!Upera11 ¡, Cuál es. pues, a mi modo de ver, ción de: su t·errito1:io , por más que el peligro del que he~os de ~uar- haya sido . ~l precio ~e .s.u honor y darnos? El p eligro sena e l brmdar su reputac10n, pues si }-"1hpo no h~ a todos simultáneamente un pretex- biera pasado, no habnan consegmto y un motivo de acusación común do nada. Pero, después _de todo, no pa ra declarar la guerra. 18. Pues era eso lo que ellos quenan¡ pero al si los argivos, los mesenios, los me- querer apoderarse. de Orcomeno y galopolitanos y algunos otros ~el?po- Coronca y a:l ser incapaces de ello, nesios que -comparten sus sentimien- lo ha n temdo que sopor tar todo. t os deben sernos h ostiles a causa de 22. Algunos en realidad se a~reV'en nuestras conversaciones con Espar- a afirmar que Filipo no q~ena de ta y ·cle la aprobación que parece da- volver a los tebanos Orcomeno y mos de algun os de sus actos; sí los 1 Coronea y al ser in:!apaces d·e ello, t ebanos n os quieren mal, como sue- Pero eso que se lo cuenten a otros. le decirse, y nos querrán aún peor Yo sé, en efecto, que Filipo apenas por h aber acogido a sus exiliados y t enía interés por estas ciudades, con por los malos sentimientos que de tal de apoderarse de los accesos y todas maneras les testimoniamos; de recoger la gloria de esta guerra 19. sí lo mismo h ay que decir de h aciendo creer -que se había acabalas tesalios, porque damos asilo a los do gracias a él, con tal, en fin, de focídios fagitivos, y · de Filípo, en hacer celebrar personalmen te lo s fin, po·rque nos oponemos a que for - juegos píticos. Lo que él deseaba apame parte de la Anfictionía, enton- sionadamente era es t o. 23. En ces me da mucho miedo quz, enco- cuanto a los tesalios, hay dos cosas !erizados por motivos personales de que ellos no querían: el a ::recentacada uno, no nos declaren en común miento de Tcba.s y el de Filipo, dos la guerra, amparándose en las de- . hech os que ellos sabían h abían de cisiones de los Anfictiones; y temo ; volverse contra ellos mismos; pero que sean lle-.ados a combatir con- 1 t ambién ambicionaban la autoridad tra nosotros, incluso pasando por en ·- 1sobre la Anfictionía y sobre Delfos, cima de sus intereses p1rticulares, el doble objeto de sus deseos. Solo como ocurrió en la cuestión de los· que esta ambición hizo que ellos c~ focidíos. lu boraran a estos resultados. Po deis 20. No ignoráis, con toda seguri- ¡ así comprobar de qué manera todos dad, que, en esta circunstan :::ia , los : tebanos, Filipo Y los tesalios, .que n o ! ~~respuesta a esta cuestión queda. sotenían ni mucho menos un mismo ; b renten::ilda: ··podían hacerlo. p er o no 10 obJ'-º.tiVO en su política colaboraron , hicieron porque creyeron encontrar ventaja •~ ' . ' en ello" La f rase siguiente nos d ice lo q ue sin embargo, todos en la mISma obra. íes costó esto. Considerad el caso de los tebanos: " Es decir. Orcómeno y Coronea. 1

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DEMOSTENES Y ESQUIN,ES.- DISCURSOS COMPLETOS

fueron llevaclos, en virtud de puntos pido que piensen reftexivamente en de vista particulares, a realizar lo esto. Nosotros dejamos a los tebanos que no querían. Y, puesto que el pe- en posesión de Oropo. Si se nos urligro pre&nte es precisamente ese, glera que diéramos la razón de ello a nosotrns nos corresponde estar en con toda sinceridad, responderíamos : guardia. "Es a fin de evitar la guerra." 24. ¿Quiere esto decir que, a cau- · 25. En el tratado, acabamos de sa de estos temores, no tenemos más ceder Anfípolis a Filipo; toleramos remedio que obedecer? "' ¿Y eres tú. que Cardia no forme ya parte del Demóstenes, quien nos invita a ello? Quersoneso, que los de Caria ocupen Ni mucho m enos. Lo que me pare.ce las islas, Quíos, Cos y RorJ8 .~, Qi.l~ los oportuno es no hacer nada que sea bizantinos detengan los navío~ mPr indigno de vosotros y evitar, sin ~m- cantes; ¿por qué? Evidentemente, barg~, la guerra, dar a todC?S la im- porque h allamos más vent.ajas en presion de que obramos sabia Y pru- , gozar tranquilamente de la ¡:az que dentemente Y d~ que , nuestras pre- en entrar ·en confüctoS' y cJi;-putas tensiones son JUS~as. A aquell?~· por estas diversas cuestiones. ¿No se.pues, que os aconseJan 9s expon~als ría, entonces, una necedad y un veraudazme~te a todos los riesgos mien- dadero absurdo que, luego dr ::ondutras se mega.n 'ª prever la guerra, les cirnos de esta maner.'.J. con · cada uno de ellos a raíz de lo que nos es más ,. Demóstenes r~sponde aquí, sin duda., a necesario, partiéramos · en guerra algunos oradores habían • , .t od os, Y es t o por l a .somb ra aftrmado que si sBIntransigentes cedía una vez,que seria pre- con.,ra clso ceder siempre y en tactos los puntos. : de una ventaja en Delfos?

FIN DE

,.

"ACERCA DE LA PAZ "

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SEGUNDA FILlPICA * ** l. Cada vez que se suscita un debate, atenienses, acerca de la actuación de Filipo y d e las· violencias que comete •Contra la paz, me doy cuenta de que los discursos pronunciados en defensa nuestra os parecen siempre justos y humanos, y vpináis que todos los que atacan a Filipo dicen lo que conviene, . per-0 nunca. se ha llevado a cabo ninguna, por asi decirlo, de las medidas necesarias por las cuales valdría la pena escu.~har estos discursos. 2. Sin embargo, la situación gen eral de la ciudad h a negado a un punto tal que -cuanto más y más visiblemente se demuestra que Filipo es un transgresor del tratado de paz con vosotros y un maquinador contra todos los helenos, tanto más difícil resulta aconsejar lo que es preciso hacer. 3. Ello es ·debido, atenienses, a que, siendo ·n ecesario impedir de hecho y •:!.<>n obras, no con palabras, a todos los que intentan actos desmesurados, en primer lugar, nosotros, los oradores, nos abstenemos de proponer y acansejar sobre el particular por temor a vuestra enemistad, pero sí hablamos de las cosas que hace y de lo espantosas y terribles que son. Por otra parte, vosotros, los que estáis sentados escuchando, os halláis meje>r preparados que Filipo para decir lo que es justo

• Discurso VI. -· •• Véase la Nota preliminar Primera Filípica.

.le.

y entender a otro que os h able, pero n-0 t en éis en absoluto energía para impedirle llevar a cabo lo que está ejecutando. 4. De aquí resulta un hecho n ecesario, creo, y tal v•az lógico. Cada una de las dos partes sobresale .en aquello en que se ocupa y es fuerza : él, en la acción, y vosotros, en los discursos. Si, pues, ahora os basta con que os hable de lo que es más justo, esto es fácil y n o cuesta ningún trabajo. 5. Pero si es menester examinar de qué manera mej orará la situación ,actual y cómo se evitará que se agrave todavía más, sin que nos demos cuenta, y que no se vaya a constituir una fuerza tan grande, que no podamos oponer nos a ella; en este caso, no sirve el mismo método d e deliberación que hasta ahora hemos empleado, sino que todos, oradores y oyentes, hemos de preferir lo útil y provechoso a lo fácil y agradable 1 • 6. En primer lugar, atenienses, si hay alguien que Viendo sin inquietud el poderío de Filipo y de cuán tas cosas es señor, no cree que esto representa un peligro pail'a la ciuda d ni que todo son preparativos

t Pocas veces poctrá hacerse una pintura te.n me.glstre.l de la. situación como le. que loDemóstenes en este me.ravllloso proemio: mientras Flllpo no deja. perder ocasión alguna. para. el!B'randecerse y preparar asechanzas a la ciudad, los. atenienses, en cambio, se deleitan escuchando los discursos de que va ante los oradores, mtl..s atentos a.l lucro personal 1que al Interés de la patria .

gra.

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DEMOSTENES Y ESQUIN'ES.-DISCURSOS COMPLETOS

contra nosotros, me admiro, y ruego a todos por igual que escuchéis la breve exposición de las razones que me hacen prever lo contrario y considerar a Filipo como un enemigo, a fin de que si os parecen mejores nús previsiones, me creáis; pero si preferís a los que están t1~anquilos y tien en depositada la confianza en Filipo, toméis partido por ellos. 7. Mi razonamiento, atenienses es el siguiente. ¿De qué territorios' ha empezacio por h acerse dueño Filipo desde la conclusión de la paz? 2 De las Termópilas y d-e los ,a suntos de Fócide. ¿Y qué uso ha hecho de estas conquistas? Prefirió servir los interases de los tebanos y no los de Atenas. ¿P-0r qué? Porque dirigiendo sus cálculos al engrandecimiento y al dominio universal y no- a la paz ni a la tranquilidad ni a nada justo, 8. se ha dado perfecta cuenta de que a nuestra ciudad y a un pueblo de .carácter como el nuestro, no podía prometer ni hacer nada que os persuadiera .a cederle, por ventaja personal, ninguno de los pueblos helenos, sino que pensando en lo justo y huyendo de la infamia inherente a tal política, y previendo todo lo que conviene, os opon
las mismas rawnes, favorece a los mesenios y argivos. Lo cual es para nosotros, atenienses, el mayor de los elogios. 10. En efecto, d·e su as;JJl'1.C.i.Q~ desprende que sois Juzgados com~ 11.n~co~Jmt~fOéIOS'é[ue no ffaI§~ru.- ¡ r!!!l~ lO§._Q§recños-C-Omllm'S ñeios helenos por ning uña- gan"añ:üa, n.L:fil!JJl-/ biariais, por favor alguno e interés,1 ~ltad hacia los helenoS:-Y con razón supone esto de vosotros todo lo cont rario de los argivos y tebanos, ¡¿orque ve no solamente el presente, sino que considera tam~ ¡ bien el páS@o. 11:-Pot'
y\

" Demóstenes sl~ue aq u í el r elato de Herótodo (VIII, 140-3), según el cual el rey de Macedonia., Alejandro, hijo de Amlntas, que s e h abla sometido a los persas, fue en viado Por estos a Atenas para p roponer una al!anza entre esta ciudad y el rey persa JerJes. A su vez, los lacedemonios ma ndaron una embajada a Jos at,enlensPs con el ruego de que no aceptaran la propuesta de los persas. La respuesta de los atenienses, según el cltado historlador, fue que "Ja.más, m ientras el sol slgulera su curs9, se allarfan con el b árbaro".

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS. -SEGUNDA FILIPICA

no se les opusieron '. 12. Sabe, pues, que ambos pueblos aco erían con agrna icular t.ePte e cl!llra sin s intereses cOñluñes de los helenos. Por ello pensaba que si os escogh a vosa as otros, tomaría un cau a as, pero si eligía a aqu U.os, tendna unos aux1 iares de su \ nmfü.::wn. He iaqui por que, como entonces,' también ahora p1·efiere aguellos a vosotros; pues no ve que tengan más trirremes que ,·osotros, ni ha descubierto un imperio. en el interior que le haya hecho renunciar al mar y a los puertos comerciales, ni ha olvidado los discursos y las promesas por medio de las cuales h a obtenido la paz ". 13. .Pero, por Zeus, tal v-ez dirá alguien que cree saberlo todo, no es por .ambición ni por ninguno de los motivos que le acuso por lo que Filipo h a obrado así, sino porque estima que los tebanos tienen más razón que nosotros. Pero este es el único argumento que Filipo no puede alegar, pues el hombre que manda a los lacedemonios renunciar a Mesene, ¿·:!ómo podría pretender, después de h aber entregado Orcómeno y Coronea a los t ebanos, que lo h a h echo porque lo consideraba just o? 14. Pero se ha visto obligado, por Zeus-tal es el último argumento-, y es a pesar suyo que ha hecho esas concesiones, al encontrarse cogido entre la caballería tesalia y la • En efecto, durante las gu erras médicas, estos fueron los únicos pueblos que no hicieron causa común con l os r estantes helenos en favor de la Independencia. •SI Fllipo hubiera renunciado a su esperanza de fundar un estado marítimo y comercial y se Umlta.ra a extender su Imperio al norte y oeste de Macedonia., se comprend,eria. que no le Interesara. la amistad ateniense. Pero como esto no es asi, debe buscarse otra expllcaclón a su manera de proceder.

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infantería tebana. Bien. Por eso dicen que ahora sospech 9.rá de· los tebanos y hay gente que va diciendo que fortificará Elatea º. 15. Tiene esta intención y seguirá teniéndola, según .::re-0; pero no cuando se trata de unirse a los mesenios y a los argivos contra los lacedemonios, sino que les manda mercenarios y les envía dinero y es esperado en persona por un gran ejército. ¿Destruye a los lacedemonios porque son enemigos de los tebanos y, en cambio, a los focenses, que antes arruinó, ahora les salva? ¿Quién podría creerlo? 16. Aun cuando Filipo, a pesar suyo, hubiese obrado así obligado por las circunstancias y .ahora desestimara a los tebanos, no puedo creer que se opusie ra tan °:!onstant emente a los enemigos de a quellos, sino que por lo que hace ahora se deduce claramente que obró de la manera que quise y que todo, si uno bien lo mira, demuestra que su actuación va dirigida contra la ciudad. 17. Además, en cierta manera se ve ahora obligado a obrar así. Reflexionad, pues. El quiere dominar y ha COEfilr~ti.QlgQ..gue Yosotro,s sois sus illrréos antag~as. Hace ya mucho tie mpo que os perj udica y t iene plena con.::iencia de ello. Pues las posesiones vuestras que tiene ocupadas, le aseguran todas las otras con quistas. Así. si hubiese abandonado Anfípolis y Potidea, no se consideraría seguro ni en su casa. 18. Sabe, o Ciudad de l a Fócide, que estaba estrat égicamente situada en el desfiladero que conducía de Tesalia a Beocia . La reconstrucción de las murallas de Elatea, d estrozada en 346, seria un obstáculo para l os te~ banos, ya que les cortarla el camino a la Fócide . Elatea fue ocupada. por Flllpo en 339, lo cual dio lugar a uno de los pasajes mils brlllantes del discurso De la Corona, ele Demóstenes.

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DEMOSTENES Y ESQUINlES.-DISCURSOS COMPLETOS

pues, estas dos cosas: ..ruie conspira contm vosotros y que,_y...osoti:os-e& aais cuenta. y como quiera que os considera inteligentes, cree que tenéis razones para odiarlo y está irritado poraue sospecha que será castigado si se. os presenta ocasión, a menos que el tome la delantera. Por ello vigila, está en acecho y en perjuicio de la ciudad y halaga a ciertos tebanos y a los peloponesios que simpatiian con sus designios. 19. ~s~~or ambici2_n aceptaran J,as ventaJas iññieclfatas y

-que-su-est~midez-~~_¡á~EJo

que vendra desllll.es. En efecto, ba,sJ ta una, inteligencia mediana· para comprender los evidentes ejemplos que he tenido ocasión de -citar a Jos mesenios y a los argivos•. Pero tal vez es mejor que os los explique también a vosotros. 20. "Mesenios, les de::ía, ¿os imagináis con qué contrariedad los olintios : habrían escuchado a alguien que les hablara mal de Filipo en aquella época en que les había cedido. Antemunte •, ciudad que hasta entonces todos los reyes de Macedonia habían reivindicado, y les regalaba Potidea, después de, haber expulsado a los colonos atenienses y se acarreaba nuestra enemistad al concederles el disfrute de este territorio? ¿Acaso creéis que esperaban sufrir el tr.ato que ,h an re::ibido Y que hubieran prestado fe a alguien 7 Atenas, para contrarrestar los manejos de Flllpo, envió una embajada a los esta· dos •;:leJ Peloponeso. Demóstenes, que forrnll· ba parte de esta misión, Intentó convencer a los mesenios y argivos de que Flllpo obraba. de mala !e, poniendo a su consideración el comportamiento de aquél para con los ollntlos y tesalios. • 8 Cludai:I de la Ca1cldica, habla pertenecido antes a los reyes de Macedonia. Precisamente un general ateniense, I!lcrates, habla. ayudado al hermano de Fl1lpo, Pérdlcas III, 81 recobrarla en el afio 368 frente al usurpador Pausanlas.

que se lo anunciara? 21. Sin embargo, les decía, de.spués de haber disfrutado poco tiempo de la tierra. ajena, hace mucho que están priva-· dos por .a quel de la propia y vergonzosamente expulsados, y no solamente vencidos, sino también recíproca-. mente traicionados y vendidos. Pues las excesivas amistades con J.os tiranos no son seguras para la democracia." 22. "Y los tesalios, les decía: ¿creé~s que cuando Filipo expulsaba sus tiranos y les devolvía Nicea y Magnesia, esperaban la imposición de ·e sta decadarquia • que ha establecido en sus ciudades, o 'que cuando les restituía el lugar en el Consejo Anfictiónico 10 iba a confiscarles sus rentas? Nada de esto. Y sin embargo, ello ha su.::edido y todo el mundo puede saberlo. 23. Y vosotros decía yo, contempláis los dones y las promesas de Filipo, pero si sois sensatos, rogad a los dioses que no veáis .sus engaños y seducciones. Es cierto, por Z•eus, añadía, que hay toda clase de inventos para proteger y asegurar ias ciudades, ·como empalizadas, murallas, fosos y otras cosas semejantes. 24. Todas estas defensas son productos de las manos y eXigen dispendios. Mas la n aturaleza de los \ hombres sensatos posee en sí misma ) una defensa común, que es una excelente protección para todos, pero ¡ prin.::ipalmente para las democracias \. o Parece designar un. régimen ollgárqulco, según el cual cada. ciudad era gobernada,por un consejo de dlez magistrados. 'º Las anfictionías constltulan una cierta unidad religiosa. Las ciudades se agrupaban en asociaciones piadosas para. celebrar los cultos. Exlstlan várlas, pero la mb importante era la de Delfos. Comprendía doce pueblos, represen tados en el Consejo por los delegados respectivos. Con el tiempo este Consejo se convirtió en un Tribunal, que resolvía los lltlf!los en caso de Infracción d"l derecho Internacional. ·

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.- SEGUNDA FILIPICA

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-frente a los tiranos. ¿Ouál es? La 29. Pues ni yo hubiera consentido desconfianza. Guardadla, agarraos a nunca encargarme de la embajada ni l!lla. S1 la cóñserváis, no sufriréis mal creo que vosotros hubierais cesado alguno. 25. ¿Qué deseáis, decía, la de luchar si hubierais pensado que, libertad? ¿No veis que Filipo y sus una vez obtenicta la paz, Fillpo iba ' títulos son lo más contrario a ella? a obrar de esta manera. Pero lo que Todo rey, todo tirano es enemigo de se diio entonces era muy diferente la libertad y adversario de las leyes. de lo· que ha o::urrido. Y todavía seVigilad, les decía, no sea que buscan- ría preciso llamar a otro. ¿A quiedo desembarazaros de una guerra, nes? A los hombres 'º que cuando yo, encontréis un tirano." 26. Pero concluida la paz, .al regresar de la aquellos, después de haber oído estas segunda embajada enviada para el advertencias y h aberlas apr·obado tu- cambio de juramentos, dándome multuosamente, así como muchos cuenta de que se engañaba a 1a ciuotros discursos de los embaj.adores dad, 1-0 dije y testimonié públicamen·--primero en mi presencia, lueg·o, se- te y me opuse al abandono de las y de la Fócide 30. degún pare::e, después de mi partida-, Termópilas cían que era natural que un bebedor no se apartaron de la amistad de de agua como· y.o fuese un obstinado Filipo ni de sus promesas. Con todo, y un zahareño, pero que Filípo, si no es absurdo que unos mesenios y franqueaba los desfiladeros, haría topeloponesios actúen de manera dife- do lo que vosotros podríais desear, Y rente a lo que la ·ra.zón les hace ver fortificaría Tespies y Platea, pondría que es lo mej<;>r. 27. Pero vosotros fin a la insolencia de los tebanos, que tenéis rconcienc~a de vosotros abriría a sus expensas un canal a mismos y oís a los oradores que sois través del Quersoneso 'ª y os devolobjeto de conspiraciones, que se os vería Eu!Jea y Oropo a .c ambio de cerca de lazos, temo que, por .no ha- Anfípolis. Yo sé que recordáis que cer n ada a tiempo, no os daréis éuen- todas estas co.s.a s fueron dichas aquí,\ .ta que habréis de .hacer .frente a to- en la tribuna, aunque no sois exdo. Así, el placer inmediato y Ia..in - pertos en recordar a los que os han dolencia faenen mas fuerza gye los perjudlcado. · 31. Y lo más vergonIñtereses fut:u~ • · · zoso de todo es que votasteis a la , 28. En .::uantq a lo que debéis h a- vista de estas esperanzas, que este cer, ya lo discutiréis más tarde, si tratado valdría para vuestros des.sois sensatos .. Ahora os di:r:é qué res- cendientes. H'asta t al punto estabais puesta es preciso dar y qué debéis fascinados: . · i • : votar. Así, pues, .seria , justo, atenienses, " Alude probablemente a. Esquines y en que llamarais a los que han traía Fllócrates, el principal promodo las promesas por las cuales o.s particular tor de la paz del 346. Refiriéndose a él, dice han persuadido a hacer la paz u < Demóstenes (La falsa em bajada, párrafo 46), que estando en la asamblea. se levantó y · dijo: "No es de maravillar que Demóstenes n Se refiere a. hombres como Arlstodemo, y yo no tengamos la misma opinión, pues Cteslfonte y Neoptólemo, que hablan traldo él bebe agua y yo vino." Lo cual ocasionó relatos falsos de Macedonia, por medio de la risa de los presentes. 1• Este canal tenla como finalidad protelos cuales indujeron a los atenienses a envlar una embiijada a Flllpo para tratar de ger a las ciudades griegas contra las lncurla paz. s lones de los tracios.

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Pero ¿por qué digo ahora esto y afirmo que se debe llamar a. eso.:> hombres? Por los dioses, os diré con franqueza la verdad y no ocultaré nada. 32. No por llegar a los insultos y proporcionarme una ocasión de hablar en plan de igualdad delante de vosotros, pues así procuraría a esos hombres, que desde el primer momento han chocado .::onmigo, una ocasión para volver a cobrar de Filipo; ni tampoco para charlar sin más ni más, sino que creo que algún día las acciones de Filipo os dañarán más que~hora. 33. En efecto, veo los progresos d e su empresa y no quisiera acertar en mi conjetura, per-0 temo que el desenJa.ce esté demasiado cer.::.a. Pues cuando ya no tengáis la posibilidad de desentenderos de los acontecimientos, ni me oigáis a mí o a cualquier otro, que todo va contra v-0sotros, sino que vosotros lo veáis con vuestros propios ojos, y 1o &epáis bien. entonces creo que os irritaréis y seréis vigorosos. 34. Por esto temo que ante el silencio de vuestros embajaidores, a pesar de que saben muy bien, porque han sido sobornados. vuestra indignación caiga sobre los que se esfuerzan en restablecer algo de lo que se ha perdido por culpa de aquellos. Porque veo que, 'ª menudo, ciertos hombres, desfogan su cólera no contra los culpables, sino contra los que tienen más a su a lcance. 35. Así, pues, mientras los acontecimientos tienen aún que suceder

y se están fraguando, y nos es;::uchamos mutuamente, quiero recordaros a cada uno de vosotros, aunque lo sabéis perfectamente, quién es el hombrf' que os persuadió a abandonar la Fócide y las Termópilas, de cuyas reggiones, al constituirse Filipo señor, se ha conwll'tido también en dueño de los caminos del Atica y del Peloponeso, y os ha obligado a deliberar, no sobre vuestros derechos ni sobre la situación exterior, sino sobre la defensa de vuestro propio país, y sobre una amenaza de guerra contra el Atica, guerra que nos hará sufrir a todos cuando sea aqµí, pero que nació aquel día. 36. Pues si entonces no hubierais sido· engañadoo, ahora no habría problema .para la ciudad. Pues ni Filipo habría podido obtener una victoria naval que le permitiera venir al Atka con su flota ni atacarnos por tierra a través de las Termópilas y Fócide, sino que o bien habría obrado rectamente y, manteniendo la paz, habría estado tranquilo, o bien se habría encontrado al punto con una guerra semejante a la que entonces le hizo desear la paz. 37. He hablado bastante para que recordéis los acontecimientos. Ruego a todos los dioses que mis palabras no queden rigur-0samente confirmadas por los hechos. Pues no quisiera que nadie, por .::ulpable que fuera, pagara la pena si esto había de ser con peligro y dafio de todos.

FIN DE LA

'!:?EGVNDA FILIPICA"

SOBRE EL HALONESO • NOTA PRELIMINAR l. Este discurso fue pronu nci.a d0 el ·contrario, le car.a.eteriza .es la subajo .e l arcontado de Pitodoto, año bordinación de las partes al con-· 343-342; Calímaco· lo incluyó equivo- junto, una especie de concatenación cadamente en la colección de los dis- de pensamientos que va.n a parar C'ltrsos de Demóstenes, atribución que siempre .a un tema fund.ament?l. fue admitida por varios críticos anTambién son notables las diferentiguos, entre quienes h ay que contar cias en lo que se r.efie1,e a los detaal mismo D ionisia de Halicarnaso. A lles. L a frase de Demóstenes es a veeste error del bibliotecarioalej a.n dri- ces breve, independiente, incisiva,· no debemos la conservación de uai otr.as veces se desarrolla ampliamenfr.a gmento escrito que, desde el pun- te, se va agrandando poco a poco, to de v ista histórico, ofrece un au- con incisos que prepar.a n su oonclu[>ió:n y le dan toda su fuerza, y en téntico i n terés. No JJOr eso es menos emdente el esta f r itse, de solidísima construcción, estallan .e xpresiones mzér,gicas, ineserror de Calímaco. Ya Libanio lo hace notar en su sumario, apoyándose peradas: no hay un solo fragmento que no produzca la impresión ·de una en la autorid.rod de ciertos "críticos fuerza con teniida y como cotndensaantiguos", a quienes, rpor desgr.acia, da. Aquí, en cambio, encontramos no .n ombra. No hay nada, en efecto, una argumentación tenue, ingeniosa en el discurso que recuerde la mane- Y hábil, pero seca y corta; una frase ra del gran orador. La estructura sin aliento y •c omo distendida; a vegeneral es clar a y metódica , pero ces u.n esfuerzo que se traduce en deslavazada, si.n conexión íntima: se una imagen que no acab.a de ser la compone de una s.e rie de pequeñas adecuada: en una palabra, el arte ·de discusiones yuxtapuestas, sin que ha- un abogado d.e segunda .clase, naya una idea directriz que las una. da que corresponda a uni auténtico Demóstenes .nunca compone sus dis- oradoi'. cursos •de esta manera. Lo que, por 2. ¿Cuál es, pues, el origen del extr.aiío error de CalíTIULc.a y de los • D!scurso VII. que ha.n aceptado su crpinión? Parece

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estar tan sólo en un testimonio mal 1 rEsq.: Oontra Ctesifonte, 118) . En interpretaao. Esquines, en su discur- el 345 presta su ayuda a Timarco, so Oontra Ctesifonte, censura a De- acusado por Esquines. En el 343 es mósten es, que, cuando Filipo se de- encargado por los atenienses de una ciaraba dispuesto a devolver a los embajada ant e Fi lipo, quien le da atenienses la isla del Haloneso, "se mala acagida (Esq.: Contra Timarco, onuso-aice-a que estos. la recibie.- 71) . Y, algo más tarde, forma parte rán, si Filipo pretendia dársela y con Demóstenes de la delegación enno restituírsela" {Contra ·ctesifonte, viada al Peloponeso, la que se men83). Esta distinción se e.ncuentra, ciona en la Segunda filípica (72). precisamente, en nuestro discurso Esto swpuesto, no tiene nada de sor{Halon., 2J. Sin embargo, como muy prendente que .e n el 342, en las cirbien ha hecho notar Libanio, no hay . cunstancias que vamos a ver, pronada que impida que esta observa- nu.nciara él el discurso sobre e l Hación Za hubieran hecho dos o más loneso. , oradores u.n.i dos entonces en una misma política. En realidoo·, ia dis3. Hemos visto ya con qué insistinción formula un punto d.e •.-!ere- tencia invitó Demóstenes al pueblo a cho al que el partido antimacedc.nico que desconfiara en absoluto de las daba, no sin razón, cierta importan- intenciones de Filipo. La necesidad cia; y el hecho de que incluso la de esta desco.nfianza se hacía cooa comedia contemporánea se .a podera- vez más evidente. ra de la idea parece indicar
e.n

a

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE EL HALONESO

DEMOSTENES Y ESQUINES.- DlSCURSOS COMPLETOS

das hu.P.nas intencianes. En .e l «Lis- , tro tetrarca:; que le er.a n fielmente cuno de Hegesipo leere mos el r.el ato 1 adictos. . Macedonia desdr. es! ri em1x1ja·d a Y el testimonio d~l ' éxito 'J'le tu.va ante el pu.eblo (nu4; ~e rere~~::paña hacia' fines m eros 19 11 ~c;.s. i . _Es '1JO~tble que esta . ~[~~/ v~fvfó a sus prÓyectos de exestrata11~ma nubie1~a sido, en parte, t .. • h acia · za Tracia oriental 11 . . 1· la senten,..;a ~e conde- . enswn t. d "1l0 wa a Pº .,. u. h · la gión de los estrechos. Y n:ición que se. r:cababa de promun - ?~~~ de ;~prender n ada, le pare-c ió czar ~antra. Filocra:t~s. el .aut_or de! bue;o asegurarse de las ·disposiciotrata~o del 346, qt11e7. h abia. S1ido re . nes de los atenienses. Así, pues, en conocido culpable de vena~idai_tJ:. En los primeros meses del 342, coo toda todo c_aso , parece . que consiguio b?- : 1Jrobabilidad, les envió una nueva 1-rco· e! efecto; mol al d.e la sentencia. embajada c-on u.n.a carta que. c:mteCu ana? D enwslenes.. ~ su vez, 'J?DCO nía, a la vez, quejas y poroposzcwnes. d ! .,¡i?1cs , cic lo cmba.Jada ·de Pi ton, A .e sta carta responde el d i scurso d e prescrito .contra Esqm_n.es una acus;a- Heg.esipo 11 mediant e su respuesta, ción semeja.ntc. ¡los JUeces. ,a bsolvie- conocemos , con toda exactitud el rn •¡ al acitsado .. El part~do de los, conteni4o ·el.e za e.arta misma. ri.efensorcs de Filipo se vio nuevaEl rey se quejaba, primer.o, .de l os mente reforzado. ataques de que era objeto por parte Sin unbar¡.¡o. el re y de Macedo- de ciertos ar.adores y reprochaba al 1•ia, con sus continuas empresas, da- 1 vuebl o que ies dejara hablar. Luepo ba mucho que hacer a sus dej.ens?- ' de este amago tan sumamente d1fJr·es. liemos visto ya cómo se habia iatorfo.l h/.lcía saber que estaba disasegurado _en f'.ubea ~na . situación puesta 'a hacer donagiÓ?J- a los ateque no h acia mas que inquie~tar a los nienses de la peque1!'a isla de~ Haatenienses: y trabajaba, mas o me- laneso, tomada por el a los piratas nos d~~carC'damente, para reforzarla ! que l a habían ocupado. Propoma,_ al 0 extendcrf.!J.. OiJUpaba Oreas al no~- mismo t i empo, un tr.atooo comerC?;et_l, te de la isla y amena.~aba CalctS, reservd?idose él el derecho a ratif~ fn 1it.e a Orop[< . Luego, a consecue1~ - . cltrlo. L uego, volviendo a la cuestir;n .cia de clif·~renr:ir•s y altP.rcados ~am·t- d·e l as enmiendas al t~atado ~ 3"~· linres cun el ey del Ep iro Anbbcis, , que e.n su nombre habia ofrec1!cf:o Pi·.diriCTiú sus armas hacia esta parte, ton. negaba absolutarn;ente la intersus desironó a este rey , alÚJJdo de los pret.aci ón que se habia ~ atenienses, parn ·poner ~n su lugar : palabras y se ·~·eclaraba di.spuesto .a a su provio c."UiÍ.'Nio /J. le1and.ro, Y ·se ¡ r.eco.n ocer l a independenC'lJ~ de ~s dirig ía contra Ambr
.J.

'ª

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE E L HALONESO

DEMOSTENES Y ESQUINES.- DISCUR SOS COMPLETOS

que trataba su carta; y estas son, que siempre hace D emóst,enes, se detambién, las part,es del discurso de dique a retorcer, uno por uno, los diversos puntos de la carta, Lo cual Hegesipo. le lleva p or fuerza, a veces, a em 5. Después del exordio, en ej.ecto, plear razonamientos más artificiales d eclara que los -atenie.nses no tienen que sólidos. P,ese a ello; ,e l ·d iscurso por qué recibir de F i lipo el H aloneso no carece de interés en sí mismo, como si fuera un ,d on (2-6). R.espoo- tanto por las informaciones que nos de a continuación (7-8) a l a 'Pro- da sobre La política del rey y sus puesta de arbitraj.e que hacía Fi lípo, altercados con Atenas, como por la así como también a la pr-0puesta afirmaciá.n característica de Las prede acuerdos comerciales, a,nalizando tens"lones atenienses sobre el mar y brevemente las condiciones que exi- Las islas, y del ·d erecho que ezia reige el r.e-iJ (9-13) . vindicaha a una exclusiva h egemonía La cuestión de l a piratería, que le sobre ello. , había dado la excu sa para apode-¡ r.a.rse del H aloneso, t iene un sentido 6. Sin duda alguna, también Dede fondo muy importante: lo que Fi- , móstenes hizo uso de La pal abra en lipo p retende es que se le reconozca esta circunstancia. El testimonio de con ello la h " gemonfa comp.artida en ' Esquines y .el de los poetas cómicos el mar (14-16), cosa que se atreve a que hemos aludido antes son .dea proponer parque tiene confianza cisivos en este aspecto. Libanio penen ciertos amigos de Atenas que le só que su discurso se habría perdido. han de apoyar en sus a&pira.cio- Pero nada prueba ni que fueria rpunes (17) . blicado. Sin embargo, según estos Pasamos luego al problema ·de Las testimonios, cabe creer que había inenmiend.as al tratado d el 346, 'ª los sistido más aún que H egesipo en la discu rsos de Pitan y a las ,d iversas cuestió:n del H aloneso. L e parecia Zóactitudes que fomó el pueblo ante gicamente muy i mportante no recitado ello (18-32) , como si :no supiera bir la isla de manos de Filipo· como a qué atenerse por Lo que a las pro- una donaci ón, y.a que esta aceptamesas de Fi lipo se refiere (33-35) . ción equiv.a l ía a reconocer que el rey Estudia a oJntinuación las otras la poseí a legítimamente luego de haproposiciones de arbitraje (36-37 J, La berla tomado por la fuerza; y esto, cuestión de los prisioneros de guerra .a su vez, equivalía a reconocerle un que había prometido entregar ( 38 J, rf.er.ec.:i o de intervenci ón ,e;n ias islas y concluye el discurso .a bordando el y en el mar. De ser así, se comprende problema del Quersoneso des.de sus bien que se le pudiera idar el título pr.apios puntos ·de vista (39-46) . de di11curso sobre el Haloneso, título Lo más criticable, pues, en este que se aplioa mal, en cambio, al de discurso, que no puei.e analizarse Hegesipo, en el que La cuest ión del más que en esta e:D¡>Osición fragmen- Haloneso es secun daria, y.a que en t.ad.a de iideas y problemas, .es que, realidu."l no es más que una respuesen luyar de considerar el conjunto ta a una carta de Filipo perdida en de los actos de Filipo a fin ·de evi- La actualidad.- FRANcrsco DE P . S Ade.nciar sus intenciones ocultas, cosa MARANCH.

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SOBRE EL HALONESO .ARGUMENTO O SUMARIO DE LIBANlO f

l.

Este discurso lleva el título

~e\

sobre el Haloneso; quizá seria m as exacto titularlo R espuesta a la Carla

de Filipo. Este, en efecto, había es-

orador e incluso algunos reconocieron e1:a de Hegesipo, tanto por el est ilo, que <3S realmente el d? este orador, como por los hechos cita?-os. El autor del discurso dice, efectivam ente que intentó una acusación de ilegalida d contr a. Callipo de Peania: ahora bien, se sabe que esta acusación fue intentada no por Demóstenes, sino por Hegesipo. 4. Esto es verdad, se dirá; siln embargo, por otra parte el discurso aconseja a los atenienses' que no "reciban" el Halon eso, sino que lo "recuperen", y la discusión se centra en est as pa~abras. Ahora bien, Esquines reproc~a a Demósten es haber dado prec1Samente este consejo a Jos atenienses º. ¿Qué valor tien e esta obj eción? Es muy posible que Demóstenes hubi~ra dado el mismo consej o que Heges1po, ~an to m ás cuanto que era:n del rrusmo partido político, igualmente opues~os a Jos oradore,s filipizantes ; y el rrusmo Demóstenes recuerda que Hegesipo lo acompañó en una ~mbajada Y que hizo frente al macedom?. 5. Es, pues, evidente que el discurso de Demóstenes sobre el Haloneso no se ha conservado y que, debido a su desaparición, se le ha atr.ibuido el que se h a encontrado, fundandose en que el orador h abía pronuncia.do una arenga sobre el Ha:oneso .Y sm exami!nar más si era verosímil que esta fuera la suya.

crito a los atenienses a raíz de diversos asuntos y especialmente acei~ ca del Haloneso. Era esta una antigua posesión de Atenas; en tiem~o de Filipo se hallaba ocupada por pir atas; Filipo los echó y, al reclamarl_e la isla los ateniemes, declaró que el no t enía que devolverla-porque era suya-. pero prometió dársela si ellos la pedía111:. 2 . Por lo demás , este discurso no t me parece ser de Demm;ten es. Es .o es lo que el lenguaje y la construcción de las frases nos muestran, co11 su manera tan alejada de la del orador : esa es, en efecto, débil Y blan~a, mientras que el car ácter de su es.tilo es muy distinto. Por otra parte, ciertas palabras del final denotan co11 toda claridad la n o autenticidad del diseurso; las palabras son: "Si v~s otros tuviérais el cerebro en las sienes, en lugar de amlarlo pisoteando con los talones." Demósten es, ciertamente, habla con libertad! pero eso es una injuria y una grosen a excesivas; además, la expresión es te- ¡ niblemente llana. Y luego es una ne- ¡' cedad creer que el h ombre tiene el cerebro en las sienes '. l. Podéis estar seguros, atenien3. Ya los antiguos críticos sospech aron que este discurso no era del ses de aue las acusa.:;iones presenta~

¡·

1 Quizá cxa!ler e Llbanlo al crit icar la ex· p r eslón literal s in admltlr-cosa bien pos!:. ble-que Ja termlnolog i~ "en las sienes", en lugar de "en Ja cabeza . pueda ser
da~ por Filipo contra los que defienden vuestros derechos no nos impedirán aconsejaros lo que es con' Esq ulnes : Con tra Cte sifonte, 83.

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DEMOSl'ENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS

forme a vuestros intereses. Sería, en do dirigir aquí sus asuntos como él verdad, extraño que la libertad de la quiere y que están dispuestos a hatribuna se viera abolida por las car- cerlo. Y tampoco le pasa a él por alto tas que él os dirige. En cuanto a mí, que, con un título u otro, sea cual atenienses, quiero, en primer ·l ugar, sea de estas dos pa.labras la que e mexaminar en vuestra presencia cada plee, sois vosotros los que tendréis la uno de los puntos de su misiva; pa- isla, bien porque la re::ibáis bien - saremos luego a lo que di·::en los de- porque la recuperéis. 6. ¿Por qué, legados y hablaremos también de ello. pues, no tiene que servirse él del 2. Comien za Filipo por declarar, término exacto al devolvérosla, sino sobre la cuestión del Haloneso, que de un término contrario al derecho, . os lo da como si fuera suyo, pero haciéndoos donación de ella? Ciertapretende que vosotros no tenéis de- mente, no es para escribir en su recho a reivindicarlo; porque, di.:!e cuenta un acto de generosidad h acia él, lo que tomó y retiene en su po- vosotros-¡qué bella generosidad seder no · era una isla de vuestr.a pro- ria, en verdad!-, sino para hacer ' rpiedad. y cuando nosotros fuimos a ver a todos los gliegos que los ateverle, enviados por vosotros, d ecía nienses se consideran felices de reque él la había conquistado quitán- cibir de manos del macedonio terridosela a unos piratas y que ella le torios en el mar. Pues bien, atenienpertenecía por este título. 3. Este ses, no debéis vosotros prestaros ::i. argumento, que de ninguna manera ello •. se funda en el derecho, se puede fá7. Además , cuando os dice que cilmente volver contra él. Porque los está dispuesto :a someter la .::uestión piratas se apoderan siempre de te- a un arbitraje, se burla, simplemenrritorios que no les pertenecen y h a- te, de v-osotros; primeramente, picen de ellos sus plazas fuertes, de::>- diendo que los atenienses, en dispude las .q ue . practican sobre otras re·- ta a raíz de unas islas con un homgiones ·sus rapiñas. Pero el que los bre natural de Pela, dejen decidir castiga y se hace señor de ellos espor un árbitro si las islas son suyas taría muy poco a.certa.do si dijera o son de él. Pues, si vu ~stro poder, que estas tierras tomadas a otros y que en otro tiempo libero toda Gre1, .retenidas sin ningún derecho, vienen cia, no es ya ·c apaz de garantizaros a ser propieda.d suya. 4. Admitid la p-osesión de lo que ocupáis en el un principio como este y suponed que mar, y si aceptáis que los ár bitros, unos piratas se apod eran de una par- a quienes remitáis ·e l asunto con plete del Atica o bien de Lemnos, de nos poderes, os lo garanticen--a Imbros o de Esciros, y que luego menos que Filipo los cori1pre-, otros los expulsan de allí, ¿acaso esta 8. ¿no es esto, por el mero hecho de tierra que ocupaban los piratas, per o este arregl-o, renunciar formalmente .q ue era nuestra, vendrá a ser. ·pro- a toda pretensión sobre el -continenpiedad de los que los castigaron? 5. Filipo, e!l verdad, no ignora que • 3 · t"fi Este pasaje nos hace ver que, por csno h _ay na d ~ que JUS 1 qu~ SUS pre- ¡ tus techas, los atenienses a spiraban aún a . tensiones, smo que, tan informado un imperio exclus ivo sobre el mar y las sobre el particular como nadie pue- Is las. Según el . orador, Flllpo qu..ria que da estarlo piensa que vosotros seréis los atenienses le reconocieran tac!tnmen te - d os' por l os que h an promet-' derecho de intervención en este dcengana i- 1 un minio. 1

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DEMOSTENES.- 1. ARENGAS.-SOBRE EL HALONESO

te? ¿No es, acaso, manifestar al otros reyes del país los han firmado -mundo entero, que vosotros no le mmca con nuestra ciudad. 12. S.n disputaréis ninguna parte de él, embargo, en tiempo de esos, las repuesto que ni tan siquiera queréis laciones entre ellos y nosotros eran disputarle lo que está. en el mar, más frecuentes que en la actualidad. donde vosotros pretendéis dominar, Porque Macedonia estaba entonces _y que vosotros aiceptáis un juicio so- oojo nuestra hegemonía y nos pabre este punto? gaba tributo; nosotros nos servíamos 9. En cuanto a los acuerdos co- de sus puertos y ellos se servían de merciales, dice que os ha enviado delos nuestros miás que en la actualilegados para estipularlos y que serán dad, y en esa épo::a no había, como válidos, n o luego de haber sido r.a- la hay ahora, una jurisdicción cotlficados aquí por el tribunal, como mercial regular, en función todos los - lo quiere la ley, sino una vez se ha- meses, lo que hace completamente yan sometido a su aprobación, ins- inút iles los acuerdos comerciales entituyendo así una apelación de vues- tre gentes tan alejadas unas de tra jurisdicción a la suya. Con esto otras. 13. Ahora bien, aunque no quiere prevenir vuestras reivindica- existiera nada semejante, no se ve ciones y hacer establecer, como cosa ninguna ventaja en firmar tales .convenida en estos acuerdos, que, so- acuerdos para que los mercaderes de bre la cuestión de los daños que os Macedonia vengan a pedir se les ha ha causado en Potidea, no levantáis ga justicia en Atenas, ni los nuestros ninguna re-clamación, sino que, por vayan a Macedonia. Nosotros hace-el contrario, reconocéis y -confirmáis mos arreglar nuestras disputas, nos, su derecho a tomarla y poseerla. otros, por las leyes de su país, y ellos, - ·10. No obstante, los atenienses que por las leyes del nuestro. No os en- estaban domiciliados en Potidea, le- gañéis, pues, sobre ello: estos acuer' jos de estar en guerra con él, eran dos actuales &a hacen con el pensa- aliados s uyos, estaban protegidos por miento de quitaros toda posibilidad . los juramentos que él babia prestado de una reivindicación fundada sobre .a los habitantes de esta ciudad, y, Potidea. sin embargo, ellos fueron despojados i4. P or lo que respecta a los pipor él de sus bienes. El quiere que ratas, pretende que es justo que nos sancionéis estas usurpaciones sin pongamos de acuerdo con él para ninguna reserva, reconociendo qu., preservarnos de ello, ya que estos _ no os . quejáis de nada y que no se atacaban nuestros navíos igual que os ha hecho ninguna injusti.cia '. los suyos. Lo que él see propone con 11. ¿A qué fin, en efecto, hacer esto es hacerse reconocer por vosoacuerdos t:omzrciales entre roa.cedo- tros derechos sobre el mar; es hacenios_y atenienses, cuando el pasado ros confesar que, sin s u ayuda, vosodemuestra la inutilidad de ellos? Ni tros no sois capaces de desempeñar la Amintas, el padre de Filipo, ni los~vigilancia del mar; 15. él quiere _ __ . . que le concedáis toda libertad para • son éstas vi ejas quejas replnnt eacias navegar de isla en isla, para fondear ar¡u i cte una mp rera bastant e Imprevista . en ellas con el pretexto de vigilar a In toma de P otldea se remont aba a l co· los piratas para soliviantar a los is. mlénzo del reinado de Fllipo; sorprenq_e oír e" .0 ., " .,e,:,ararlos de vosotros· y no - decir aqui que la cuestión de los perjnl~s ~ ..,_., _,, ~ ' C!\\\Sados no Se ·habla SO!UCIOnado aún.

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DEMOSlENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLEfOS

DEMO STENES.-1. ARENGAS.-SOBRE EL HALONESO

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por él y ia los que le desac!'edita~an. crates que os hacía perder Anfípolis Sí, añ adió él, lo que c~mbiaba estaba en oposición con vuestros ansus sentimientos eran ·e stos .d iscursos, teriores decretos, por medio de los cuando se le referían las afirmacio- cua,l-as habíais adquirido estos terrines pronunciadas contra él y el favor torios. 25. Eva, pues, este decreto con que vosotros los aoogíais; por- el que era ilegal, -el d e Filócrates; y que él se veía objeto de desconfian- no e:a posible a quien no os preza por parte de aquellos a quien es sentaba más que proposiciones conquerí.a hacer bien. 22. Pedía, pues, formes a las leyes atenerse a est e d eque nadie acudiera a la tribuna a re- creto que las violaba. Por el contracriminar el tratado de paz: la paz, rio, conformándome a estos otros deen efecto, no debía romperse; pero cretas anteriores, decretos conformes si en ~l tratado ha bía alguna cláu- a las leyes y que os asegu11aban un sula mal redactada, os instaba a que territorio que era vuestro, h acía yo la corrigierais, dando a entender que una proposición legal, y h acía ver, Filipo se avendría con vuestras de- para confusión d e Filipo, que él os cisiones. Si, por el contrario, vuestros engañaba, que él no quería en abora:dores no hacian m ás que pala- soluto .e nmendar e'l tratado, sino, brear contra él, sin proponer nada simplemente, hacer sospech osos a que permitiera conservar la paz y vuesbros ojos a los que defendían poner fin a las desconfianzas de que vuestros intere"Ses. 26. Actualmenél era obj eto, vosotros no ciebíais t.e, todos veis cómo, después d e h aber prestar más atención a esa gente. consentido en esta enmienda, se nie23. Vosotros oísteis estos discur- ga a ella. El sostiene que Anfípolis sos con benevolencia, vosotros decla.. es suya y que v·o sotros mismos lo h arasteis que el lenguaje de Pitan era . béis recon ocido cuando decretasteis justo. Lo era, efectivamente. Pero Fi- que él conservaría como suyo lo que lipa se expresaba así, no para per- poseía. Ahora bien, vosotros habéis mitiros borrar ·d el tratado las cláu- decretado realmente esto, pero de sulas que le importaban y que él ha- ninguna manera que Anfípolis era bía comprado muy caras pagando suya. P orque se puede poseer lo que con dine ro, sino p ara seguir las ins- ¡ es de otros, y todos los que pose.en trucciones que. a.lgunos de aquí fe no poseen lo que es suyo; hay m udaban, convencidos de que no habna 1 chos, incluso, que se han apoderado nadie que propusiera nada contrario del bien de otros. Su ingenioso razo·al decreto de Filócrates, que había namiento no es, pues, más que una sacrificado Anfípolis '· 24. Ahor a necedad •. bien; yo no h e tenido, sin duda, la 27. Por otra parte, si él h ace audacia de hacer una proposición mención del decreto de Filócrates, ilegal, pero no h abía nada ilegal en olvida la ·carta que os escribió cuanhacer una pr oposición contraria al do tenía sitiada Anfí-polis, carta en decreto de Filócrates; y lo demues·· tro. En efecto, este decreto die Filó-

sirviéndose de ".uestros propios g~e- 19. Ahora bieu , hay, al menos, una rales, a los exi1~qos que s~ hab1an c?sa que vosotros n o podéis haber olr~!ugLado cabe el . Es p1,eciso tam- v1dado. Fue en la misma a.samblea ~1en que uno haga venir otros isle- donde sus enviados os expusieron s u nos escoltando sus navíos, de ac~er- mensaje y se redactó el cie:!reto; de do •OOn vuestros generales, .~ocia~o tal forma que, habiéndose leído este en adel~nte a ellos en la v1g1lancia decreto inmediatamente después de del mar. 16. Es v,e1~dad que hay h aber sido pronun:!ia dos los discurpersonas. que asegurai:i- que él no tie- sos, no podéis baber votado entonces n e necesidad de anex10narse. el mar. una proposición que falseaba s u lenSolo que, sin tene~ n ecesidad. d e guaje. Es, pues, a vosotros y no a nú ellos, ..co~struye trirr:-mes, e~1~ca ¡ a quienes él se dirige en su carta, muelle.., piensa en enviar expedic10- cuando afirma que a.! enviar a qui-en nes. Y ~acer gran~i
' Se n ace r eferencia al tratado de pa:r. de 346, votado por los a.tenienses a propo"s tclón de Fllócrates. Este había sido con•:lenado m ás tarcie por t raiclón. Pero el t ra .. tado n o había sido rescindido.

• Diga lo que di ga de ello el orador, Jos atenienses habían realm ente. abandonado Anffpolls por el t ratado de 346, si bien uo podían reslgrar se a esta p érdida. Habla m uc"tlas probabilidades de complacerles negando la valil:lez del t ratado en este punto.

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE EL H ALONESO

DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURS OS COMJ'LE1'0S

la. que reconocía que Anfípolis era ; que ta1T'.bién para ellos quede ·g.aran-

en

vuestra. Declaraba ella, en efe.e- : tiza.da la salvación , gracias al tra..: to, que una vez tomada os la devol- tado f.rmado por vosotros, y que povería, puesto que la ciudad era vue::i- 1damos así gozar de una paz verdatra y no de los que la ocupaban•. , dera, deponiendo las armas. 32. 28. Así, pues, los que, al parecer, . Ahora bien, est a enmienda la recohabitaban en Anfípolis antes de que noce él. en su carta, .como justa," Y Filipo la tomara, ocupaban un terri- la acepta-como acabáis de oírlo-; torio que pertenecía a los atenien- sin embargo, se apodera d e la ciudad ses; pero desde que Filipo lo tomó, de Feres y pone una .g uarnición en este territorio que él ocupa no es ya la ciudadela-¡sin duda para que sea de Jos !ltenienses, sino suyo. De igual autónoma!-, marcha contra Ambra.i. manera, nl Olinto, ni Apolonia, ni cia 10, se apodera por la fuerza de h'es Palene, ocupadas por él, son de otros; ciudades en Gasopia, Pandosia, Bou..: lo que él retiene es propiedad suya. ceta y Elatrea, colonia~ de los natu7 2~. Verdaderamente, ¿os parece a rales de la Elida, incendia su terrivosotros que, al escribiros, procura torio y, h abiéndose introducido en .él mostrarse con·o un h.ombre que ellas por la fuerza, las en trega a su dice y hace lo qu~ por consentimien- cuñado Alejandro 11, que las somete to universal se considera justo? ¿No a servidumbre. ¡Realmente, tiene uri sentís, acaso, por el .contrario, que gran cuidado de h acer que los grieos trata oa vosotros con un despreci-0 gos sean libres y autónomos: ahí estotal, cuando, a propósito de. un te- tán sus actos para demostrarlo! rritorio que los griegos y el rey de · 33. En cuanto a las promesas los persas han reconocido, por medio que no cesa de dirigiros, asegurando
·

to b

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eficios de la vista de todo el mundo Y no h::i~

a , fir~1a~j co~od~1 defsfr~ta~nen virtud 1necesidad de_ juicio. Na.d~e ignora que qdu\ afl.~ de la paz t>st uviera.n a mes precedio 8:1 otro, si fue el mes

e a a t d d el 1en que se firmo la paz o el mes en su. disposL::ión .a P~~ oLueesg~ s~~r- que fueron tomadas estas _f?rtalezas. mismo momen o. · . d 38 El pretende tamb1en haber 1~ P~¿/ér~~se ~~ ~:C,:;::tldo~ 1devuelto aquellos de los.~uest~os q due 0 0 b' h f ido habían sido hechos pns1oneios ulos griegos, en cam io, .. an su r t 1 u erra Recordad a Carislas calamidad·es que .sabeis. En cua~- ffon ~l ~r!xeno de nuestra ciudad", to a ~osot~os, os asegura por car-~ al ' ue habéis hecho re::lamar p9r qu\l, s1 tenei;; confianza en sus ami mº:Ü-o de tres embajadas; Filipo esgos, en los que hablan en su favor, Y taba tan dispuesto a concederos ge-· si,castigáis a los que hablam~s con- nerosamente el perdón de este hom1¡ra él, calumnias ~nte vo~o ros, os br·e que lo :ha hecho condenar a hará el mayor bien. ~osible. . 35. muerte. ni tan siquiera os ha de-· Ved en qué va a consistir este b1~n. vuelto su cuerpo para que fuer.a seNo os devolverá lo que es vues ro ultado -eso pretende que le pertenece P 39 . Én cuanto al Quersoneso, él-, y no hay nada en el. mundo merece la pena examinar atentaque -esté dispuesto a daros; tiene _de- mente lo que os dice él en su carta masíadc miedo de crearse enel!lig?s \ Y ver luego qué es lo que él hace. entre los griegos. ¡Entonces s.era., s~ 1 Todo el territorio que está a la otr.a: duda, que va a b~otar algun _otro \ parte de Agora estima que es suyo, territorio, algún pais nuevo, Y el os qu.o vosotros no tenéis nada que p1-cbará don~ción de est e 1 te~der allí, y ha concedid? _el usu-. ·- 36. Asi, pues, puesto que a.cerca fructo del mismo a Apolomdes de de lo que él ha ocupado ~urante la cardia "·. No obstante, el límite del paz a expensas vuestras,_ v1ol~ndo el Quersoneso no es Agora, sino el al- ' tratado, anulándolo, n_o tiene el n8:da tár de zeus Limítrofe, situado entre que decir, hab~endo sido .::onvencido Pteleon y Leucé Acté, allí don.de dede fraude mamfiesto, decla_ra que so- bía excavarse el .canal fronterizo del bre este particular 8.S;tá d1spues~o Quersoneso. 40. Esto es lo que de-. remitirse a.la sentencia _de un tribu- muestra la inscripción grabada sonal imparcial, siendo as1 que esta. es bre el altar de este di•os. Ved aquí el la única cosa en la que. no. hay nm- texto de la misma: · guna necesidad de arbitraJe, puesto que el número de los días basta para \ - - . 'Úzgar1o· todos sabemos qué mes, En est os momen tos la pa.z s~ ha.b1a ya. co1¡J • · • ¡ t t d 37 y · cl uido en principio, pero a.un no se ha.b a qué día, se firmo e ra a O. · efectur.do el Int ercambio de jurament os, de la misma m-ane;ra q-qe sabemo~ que no t uvo lu ga.r sino en Tesa.u.a, al reesto sabemos tambien que mes y que grP.so d e FUipo. Véase Demósten:;: . µTf¡cera día 'tomó Serrion , Ergisce, _Hierón, ~1zt;1~~'. 15; Q1ierson eso, 64; au a a pica, Oros". Todo esto se ha realizado a ¡ lll Est e personaj e es desconocido. Carls~IO

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- --· ri de aldeas de u 8& t rat a de una se e Tracla. ocu pa.dus ¡por gdunrnjlclodneese · u!;en~~ti: 11es. P lllpo se hab e. a.po erai o , gando a estas tropas a evacuarlas, en 346.

J sea. quizá un n ombre d erivado del pals, el . ca.rlstlo". · " Es t e Apolónldes de Cardla. es sefia.la.do, 1 di for ense de Demóst enes 0011.;~a ~rists.f~~t~s núm . 183, como un eneml• • go de Atenas.

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DEMOSTENES Y ESQUIN.ES.-DISCURSOS COMPLETOS

Er.'.e hermoso altar ha sido e rigido en honor del dios, entre Leucé Acté y Pte!eon, a manera de

Umlte,

para determinar el territorio de estos habit antes; a Igual distancia de Jos dos, está el mismo dios, rey de Jos Inmortales, hijo üe Cronos 1•.

41. Pues bien: este territorio, cuya extensión e
solvisteis ". El ha sido, oasí, la causa de que se pudieran discutir vuestros derechos sobre este territorio. Pero si vosotms admitís un arbitraje entre vosotros y los cardias acerca de esto, para decidir si este territorio es vuestro o es de ellos, ¿cómo no habrá que a plicar también este mismo principio de derecho a los demás h abitantes del Quersoneso? 44. La insolencia de Filipo hacia. vcsotros es tal que se declara dispuesto, si los car.dios re.:::hazan este arbitraje, a obligarlos a ello, como si vosotros no os hallarais ni tan siquiera en condiciones de forzar a los cardias a que respeten vuestros doerechos. Como vosotros no podéis hacerlo, él se encarga de forzarlos a ello. ¿No es esto realmente mostra r una hermosa generosidad? 45. Y ha h abido quienes digan que esta carta está muy bien escrita. A -estos tendríais muchas razones para odiarlos más que a Filipo. Este hace contra vosotros todo lo que puede para -conseguir una fama y unos grandes beneficios. Por el contrario, los atenien.ses, que se muestr.an fielmente consagrados, no a su p atria, sino a Filipo, mere.:::en que los hagáis perecer miserablemente como miserables que son, si tenéis el cerebro en las sienes 11 y no bajo los pies. 46. Me queda proponer una respuesta escrita a esta ca rta tan bien escrita y a los discursos de sus enviados, respuesta que creo justa y conforme a vuestros intereses.

'" El oraidor admite tmpllcltamente que ' 6 Por medio de esta absolución, los ateel limite aceptado por estas ci udades es el nienses hablan confirmado PI decret o ri o cadel Quersoneso. No parece que este acuerdo ll!po. Pese a esto, el orador se niega a particular entre dos ciudades pueda mere- considerar la cuestión como solucionada. 11 Véase el comentarlo de Llbanio a. esta cer ningún crédito en un debate entre Atenas y Fllipo. fra~e (Sumarlo, núm. 2), y la. nota l. FIN DE

"SOBRE EL HALONESO"

SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO * NOTA PRELIMINAR mo esta era una amen~a directa contra Atenas, teniendo .e n cuenta que esta hacía venir de~de ,e l po,n to Euxino, a través de los estrechos, l a mayor parte del trigo que necesitaba. Filipo, una vez en posesión de este paso, resultaba señor de su avituallamiento y de su comercio. A causa de ,e sta necesidad vital los atenie:nses ocupaban desde hacía mucho tiempo el Quersoneso de Tra2. L as pr-oposiciones de Filipo ha- cía. P.er.o poco después de la paz de bían sido rechazcuJ,as por el ¡pueblo, 346, cuando Filipo había ya maltraa instancias de D emóstenes y ·de H e- ta-do a su alía.do Quersobleptes, hagesipo. Sin .e mbargo, el rey ·de Mace~ bían envía.do a este país una. nueva ddnia no abamfonó, en apariencia al expedición de ·colonos, con la eviq,e?tmenos, sus intenciones pa,cifistas. En te intención de reforzar sus posicwrealidad siguió trabajaoo'.J en favor nes allí. Esto fue bien recibido por sus 4e sus designios, que .e ran asegurar compatriotas establecidos ya en el su hegemonía .en Grecia y la penín- vais; sin duda, vieron en elL'.J una ~ula d e Hemos, para empre.nder in- g.a rant ia ,de seguridad Y un aumenmediatament e, con las niejores pr o- to de man.o d e obra muy oportuno. 'balidaides de éxito en su haber.• l a in- En cambio, cuawlo los .nuevos cclovasión del Asia. nos entraron en Ca11dia, tropezaron Para llevarlos a cabo, pensó que con iina resistencia enconada. Hemos primeramente tenía que someter to-_ visto en el discurso de H egesipo sodas los reinos tr.acios y llegar asi bre el H al oneso (41 y sgs.) que esta h asta las ciudades griegas d e la Pro- ciudad situada en la frontera .norpóntide y el Bosforo, Pe1into y Bi- este dél Quersoneso ateniense, prezancio, sus futuras bases de opera- tendía ser independiente de Atenas ción. Lógicamente, una empresa co - • y que F ilipo, en 342, ap~yaba sus reivi1u:lic..aciones. L os atenienses, por su • Discurso vrn. 1 parte, sostenían que era suya. El es-

l. Ha transcurrido, aproximad·amente un año des·t:ie el debate que nos rétiere .e l discurso .anteri~r. Sobre la primaver.a de 341, Demoste.nes pronunció la arenga sobre el Quersoneso de Tracia, Lo que actualmente es la pemnsula de Gallípolis. Veamos c1i ál fue la ocasión del discurso y las circunstancias políticas que lo just ifican.

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-

DISCURSOS COMPLEIOS

tratego Diopites, que había ido al que Diopites hubiera faltado y que f r ente de la nueva expedició.n de co- lerano de 341. Fililpo estaba des-de P.or otra parte, ¿pedía Atenas dihacía once meses en Tracia; h abía simularse que Cardía, caso -de ser rehecho allí una campaña muy dura, conocida independiente, se conver· y había tenido que soportar un in... tiría en las manos de F ilipo en u.-ri.a vierno muy duro, que se le había posición avanzada que lo iba .a haagravado con la enfermedad; pero cer dueño efectivo del Quersoneso? había obtenido importantes victo- Responder, por el contrarío, con una rias: ios príncipes tracios y sus alia- negativa. equivalía a una declaración dos se reconocían vencidos y se ple- de guerra. gaban a su ley. Había fundado en Esta última consideración es la que su territorio numerosas ciudades, en- hicieron valer los oradores fav or.a tre ellas Filipópolis, y h abía instala- bles a Filipo. Todo fue en ellos .pon. do en ellas guarnicio.nes que .g.a ran- derar los sacrificios que llevaría tizaban en adela.nte la sumisión del consigo esta guerra y los gastos conpaís. Esto suponía la realización casi siderables que iba a imponer necesa· completa de sus designios; estaba a rkimente. Y, además, la aparente · 'p unto de ZleViarla a término, cuando moderación del rey, y los h echos rese produjeron los sucesos de Cardia. probables que él imputaba a Dio pítes Escribió entonces a los atenienses Y a sus mercenarios eran otros tan1ma carta llena de reproches, en Za tos temas favorables a su actitud. que se quejaba ·de Diorpites y de sus Con toda seguridad, ellos expl otaron mercenarios, pedía al pueblo que zza,... hábilmente estos datos. t mara a S1t estratego y proponía soDemóstenes, sin embargo, '11 ·J vameter a un arbitraje l a cuestión de ciló en tomar la posición cont rc¡ria. C.ardia. Es inexacto decir, como hace L ibaEsto es io que nos dicen tanto el nio, que habló en ' f avor de Diopite's. · sumario de Libanio como el propio El verdadero o-b jeto de su 'discuri3o • ·· Demóstenes. rú-e defender lo que era evidente 'interés de su patria," una · doble'. 'fina3, La cuestión resultab.a muy de- lidad domina todo el" ·desarrollb del , lic.ada . para los consejeros del pue- mismo y explic.a su estructura: co.nblo ateniense. Era imposible negar seguir que se mantenga en su sitio

DEMOSTENES.-

1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUN'IOS DEL QUERSONESO

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a Diopit.es, sin justificar con ello sus 1 ta.do de cosas es .e l que obliga a los actos, y decidir .al pueblo a q~e p re- estrategos falt?s de recursos a savare activamente la guerra sin, con que.ar a los al-z:mdos, .est<;> es, lo q~e todo, ·d eclararla. les hace preferir el pilla1e al suviczo debido al Estado. Ataca, sobre todo, 4. Podemos d istinguir en el dis- la labili·dad de las conciencias, a consecuencia de la cual el pueblo, rechacurso cuatro qJartes principales. a) Luego de una breve ziamada a zando fodas las responsabilidades, la sangre fría que la .gravedad de la echa las culpas de todo ~obre unos situación exige (1J, expone a sus pocos y cree haber cu111Jpl~do con su oyentes el peligro más inminente; a deber una vez ha condenado a t~l saber, los éxitos d e Filipo en Tracia, o -cual general desafortunad;o. Y, fzamenaza actual que exige una d.eci- nalme:n.te, lleva a los .a tenienses al sión rápida, y, con ello mismo, deja tribunal de t oda la qrecia, Y ant!l en un segundo plano, cmno insignifi- las cuestiones apremzante,s qu.e el cante, Za cuestión de los errores de pone en boca ·d e los demas gr:egas Diopites (2-3 ). Demóstenes opina que hechos sus, a~usadores, les ·Obhga ,a el estado de guerra existe ya de he- confesar publzcamente que, por mas cho.: Filipo, .e n efecto, ha violado el que inviten a los demás a obrar bien, tratado •des·de .el momento mismo en ellos personalmente no hacen .na.:. que :no se atuvo a sus cláusulas, y da (21-37). . e) Volvie?ido, entonces, .al amparo con ello ha abierto ya las hostili.4ades. Todo lo que él hace demuestra de estos reproches y censuras, C! la a to.das l uces que es enemigo de .Zas idea qtw ha present.a do ya al comienciuda·des libres: por tanto, la única zo.• demu.estra que entr~ Filipo y ~te cuestión que en estos momentos que- r~as ha.y, no un'! enemzs~ pasa1.erq,, da por solventar es saber si los ate- sin.-0 una hostilidad ·esencial, un od.w nienses quieren o no quieren defe.n~ irreparable, una oposiición de principios políticos y sociales absoluta, coderse ( 4- 8 J. Por zo demás ziamar .a Diopites a sas, en definitiva, que hacen impoAtenas es lo mismo que di soliver su sible toda acomodación. Ante tl!-les ejército y, por ·c onsiguiente, equivale circunstan_cias, si At~nas no gmere también a renunciar a todo medio ser de.strmda o reduci·d a a sermdum,.éficaz de combatir a Filipo; signifi- bre. no queda ~ás remedio qU:~ imca, en especial, ·d ejarle abierta la poner al e:i~mi.go- la paz .. po.nzendt>ruta de Perinto, de Bizancio y d el se en condu:wnes de d esafiar sus .a ta1r.ismo Quersoneso: e:n una paLbra, ques (38-47) . es hacer lo que .el enemigo .precisad) La última parte del d .i scurso mente desea (9-20) . está dedicad.a .a responder a los atab) Justificada así su proposición ques y objeciones. El orador lucha esencial1 ataca Demóste.nes la i nac- en ella decididamente con sus contiviidad del pueblo, esa ilusión suya tradictores. Estos .n o hacen más que de seguridad y su indtf erencüz .al pe- alabar los beneficios de la paz Y ateligro no inmediato, l os defectos que 1 marizar al p1Leblo ponder.ando la paralizan en Atenas toda resolución. magnitud de los sacrificios que les va Ce.nsura ásperament e Za f alta de es- a irnponer la guerra. Sin embargo, píritu cívico, la resistencia a los ga,s- ¡ si la guerra. es inevitable, cua!l-to matos y al servicio personal: este es- yor sea el tzempo que se le ·de al ene-

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migo para que se ,e ngrandezca, peor también va a ser la guerra, a no ser que el puebló se resigne a soportar la esclavitud, idea que Demóste-rnes rechaza con indignación, y se enfurece al ver que los amigos de Filipo intentan hacer 1·ecaer sobre los que aconsejan ·defenderse la legítima indignación que se apoderará de los ate.nienses el día ,e;n que tengan que sufrir las consecuencias de esta guerra de la que se quiere desviar su atención. Hágas.e lo que se haga, en efecto, la guerra vendrá, puesto que Filipo sabe que Atenas no puede avenirse con la ,o bediencia y la sumisión (48-60). Si Filip.o disimula, si se 1abstie:ne d.e ·declarar sus verdaderas intenciones, es porque cwenta con la ccnnplicid.ad de los que justifican su política y mantienen las ilusiones del pueblo. El onador muestra de qué manera se sirve de estas complicidades, r.eco1"dando la forma en que él ha engañado a otT1os pueblos griegos ante.~ de reducirlos a servidumbre. Los traidores lw.n rperdido a sus conciu·d adanos, mientras ellos personalmente han prosperndo: también hay en Atenas quienes •d':ln muestras de un enriquecimiento escar~daloso (61-67) .

DEMOSTENES.-

DEMOSTENES Y ESQUIN':ES.-DISCURSOS COMPLETOS

más útil. Lo único que dep·ende de él es aconsejar, ac(msejar lo mejo1· que pueda; la voluntG!d. de obrar debe prc.ceI1er del pu.e blo: al 1pueblo, p¡¿es, es 'ª qi¿ien corresponde manifestarla, si cree que se le proponen los medios de hacerlo. Por el momento, lo qtie el orador se p roporne, lo que pide insistentemente, es que no se disuelva el ejército ·del Quersoneso, que se intente ganar a los demás griegos para la causa de la libertad y que se castigue de una vez a los cómplices del enemigo (68-77).

5. Sin duda, .este 1discurso .es uno de los más bellos qu.e han salido de la pluma de Demóstenes, de los que con mayor relieve muestran la poderosa personalidad ·d el omdor. Para juzgarlo debidame.nte, hay que darse cuenta de lo que él ha querido. Filipo pretendfa en aquellos moment-Os ga:nar tiempo, .e nredar a los atenienses en un debate jurÍldico y desembarazarse de un general y un ejército que le estorbaban. Demóstenes, sin querer atender a otra cosa que al interés de su país, r,e chaza el procedimiento engañoso y dilatcrrio del enemigo y lleva decidid.dmente la cuestiún a otro terreno, el de la política. y las necesidades de defenderse, y lo hace con una fuerza dialéctica y una vmiedad de argume.ntos verdaderamente admirables. Por lo demás, paree.e que su discurso no fue baldío'. L.a tercera filípica, pronunciada unas semanas más tarde, nos dice que Dio.pites no fue TI.amado , que su ejército se había mantenido en pie y que .o cupaba aún el Querson,eso. -FRANCISCO DE P. SA-

Finalmente, responde a los ataques personales e injuriosos con un bello arranque de elocuencia. Se le reprocha que no se atreva a pr.oponer una cteclaración de r/uerra, cuando en re.alidad parece pedirla; se le acusa de hurtarse cobardemente 'ª una responsabilidad ·c oncreta. La cobardía., responde él, está en los que buscan una g.ar.a ntia de segm·idaa en adulaciones serviles. T-0do ciudadano tiene el deber de ·d ecir ló que cons~dera MARANCH.

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1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONES O

SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO ARGUMENTO O SUMARIO DE LIBANIO 1

rreando en el interior del país, en ~a alta nacia, contra el rey de los om.:1sos, se arrojó sobre el litoral tra~10, sometido al nnacedonio •, lo s:i.queo _Y antes de que Fllipo regresara, se retiró al Quersoneso donde se puso a salvo. Filipo, entonces, al no haberlo P~ dido rechazar por las armas, envió una carta a lo.s atenienses, en la que acusaba al estratego y decía que este había infringido manifiestamente el tratado. Inmediatamente los oradores filipizantes atacaron violent~mente a Diopites y exigieron su castigo. 4. Demóstenes se opone a ell~ Y defiende a Diopites por dos medios. Declara que él no ha. hecho. nada que no fuera justo, porque es F1lipo, dice, el que ha infringido el tratado ~u cho antes, es él quien se ~arta mjustamente para ?º~ 13. crndad y, por consiguiente, D1op1tes e,staba en su pleno derecho al hacerle la guerr:i,. sostiene también que sería contrario a los intereses de los atenienses ~~s tigar al estratego y disolver el eJercit-0 r eunido oajo :.;u mando, el ~~al, en esos momentos, mantiene a F1lipo apartado del Quersoneso. _5. En una palabra, incita a los ate!Il1enses a la guerra• y acusa vigorosamente.ª F1lipo de actos injustos, contranos al tratado, así como de albergar ~alas ~ntenciones respecto de los atenienses y los griegos.

l. Este discurso fue p1·onunciado : en pro de Diopites a raíz de l~s acu- 1 saciones presentadas contra el ante 1 los atenienses. El Quersoneso, en Tracia, era una ant~gua posesi~1: de lo~ atenienses; en tiempo de F1l1po, en viaron allí colonos tomados entre 1 ellos '. Era una vieja costumbre ateniense o,ue sus pobres, .aquellos de . entre ellos que no tenían tierra en el ¡ Atica, fueran enviados como colonos ¡ a las cuidades que ellos poseían fuera. Al partir, r ecibían por cuenta del tesoro armas y algún dinero. En este tiempo, pues, se babia producido una 1 expedición de esta clase y . estos ·CO- I lonos habían sido encaminados al , Quersoneso; se les había .dado como estl'l:l.tego a Diopites. 2. La mayoria de los habitantes del Quersoneso dieron acogida a los recién llegados y les dierOIIl una par- , te de sus habitaciones y de su tierra; \ tan solo los habitantes de Cardia l~ rechazaron, declarando que el te1T1- ¡ torio era suyo y no de los atenienses. \ Entonces Diopites les hizo la guerra. ¡ Estos recurren entonces a Filipo Y el J rey hace decir por carta a los atenienses que no hagan violencia a l?S 1 cardias, como si dependieran de el, sino que presentaran queja contra, · ellos si se creía;n perjudicados. Y co- ' mo los atenienses no aceptaran es- 1 l. Todos Jos que toman la palata pr()l¡Josición, envió ayuda militar 1 bra, atenienses, deberían d efenderoardia. 3. DioI?i~es, indigna.do, se a cualquier p1,zclo, tanto de la 1 aprovechando que Fillpo estaba gue- 1 - --

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2 Para. conocer con mayor a,etalle Jos he3 Luego de Ja paz del afio 346, prg~a- 1 ch°.s,Mv:~as:x~g[~~:-;i:iz:~~· ¡~~Fta defen1>1emente, haC1fl:' _el. año 343 (véase Dem 5 e- 1 derse con resolución.' nes: Tercera fihpica, 3, 15) . 1

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animosidad como del espíritu de go, más que ayer, cuando oí a ala dulación y proponeros, simplemen- guien, en el Consejo de los Quiniente, lo que cada uno de ellos conside- tos, afirmar que se os debía da r a rara mejor, y de manera especial escoger claramente entre dos acticuando vosotros deliberáis, como ha- tudes : o hacer la guerra o seguir en céis hoy, sobre los más serios de paz•. 5. ¡Oh! La elección es, sin nuestros intereses comunes. Pero, duda, .Posible si Filipo, por su ,p arte, puesto que algunos de ellos obe- se aVJene realmente a mantenerse _d ecen a un espíritu de rivalidad tranquilo, si no retiene, a pesar del o a otros motivos, sean estos los que t~atado, nada de lo que es nuestro, fueren, a vosotros os corresponde, si no amotina a todo el mundo- conpueblo de Atenas, apartar a un lado tra nosotros; en tal caso ciertamentodo esto para considerar tan solo lo te, no d_igamos nada, vivámos en paz, que os parezca útil a la república, y Y yeo ~1en que, por vuestra par~e esluego votarlo y ponerlo por obm. táis dispuestos a ello. Pero si nues' 2. Una cosa debe preocuparnos: y tros juramentos mutuos, -si 1'as .cones lo que ocurre en el Quersoneso la dic~ones de paz que hemos aceptado campaña que Filipo lleva en Tra'cia estan a nuestra vista, si el texto de .desde hace más de diez meses. Ahora li;s misma permanece escrito, _ 6. y blén, ¿de qué se nos ha hablado sobre si, a pesar de todo esto, es evidente todo? De lo que ha hecho Diopites o que desde el primer día, antes de la de lo que va a h acer. Pues bien: partida de Diopit es, antes de la ex_c uando se nos recitan acusaciones y pedición de los colonos de quienes cargos contra uno de esos hombres hoy día se pretende haéer los auto·q ue vuestras leyes os ponen en dis- r es de la guerra, Filipo, contra todo ,P osición de castigar el día que que derecho, ha tomado muchas posesioráis, me digo que vosotros tenéis toda nes nuestras-y vuestros decretos de ;ciase de facilidades para examinar- acusación están ahí, válidos siempre, .l~s-inmediatamente, si os parece para constatarl0-, si por lo demás, Jn¡;n, o más tarde-, y que ni yo ni desde entonces, no cesa de adueñar.otro alguno bmemos motivos para se. de lo que pertenece a ios demás ,acalorarnos sobre este particular. griegos y a los bárbaros para utili3: Por el contrario, todas estas ·posi- zarlo contra nosotros, ¿qué significa ciones que un enemigo declarado- de esta afirmación de que h ay que hacer la república, al frente de una fuerza la guerra o permanecer en paz? considerable en el Helesponto, inten7. No, no, nosotros no tenemos t~ ocupar antes que nosotro-s, posi- que hacer esta elección; nos queda ciones que &e nos h ará imposible sal- otro partido que tomar, el que nos var PO! poco que tardemos, es algo imponen la justicia y la necesidad, que exige, creo yo, que tomemos de·- Y es aquel de .que la gente se g uarcisiones lo m ás pronto posible, que da muy bien de h ablar. ¿Cuál es, .estemos dispuestos, que dejemos de pues? El de defendernos del .agresor discutir tumultuosamente sobre cual- que toma la delantera. A no ser que quier otra cosa y de acusar a fulano uno sostenga que Filipo, mientras no o m engano para esquivar la acción. 4. Con mucha frecuencia, atenienses, me sorprende lo que se dice ' El Senado, según costumbre, habla dede ordinario aquí ,· nunca, sin "'mbar- liberado sobre la cuestión esta antes de ,,er "'

llevada a presencia de la Asamblea.

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p· u obrar antes que nosotros. Señor de toque el Atica o el ireo, no n os ca - un eJ·ército que está constantemente sa ningún uaño y no entra en guerra t con nosotros. 8. Pero, en verdad, bajo su mano y sabiendo de an emadefinir de esta manera los derechos no lo que quiere h acer, a-penas ha ·de alguien, decir que esto es perma- decidido él atacar a alguien, cae sonecer en paz, ¿no es, ac~~o, ~on !iOda bre él. Nosotros, .por el contrario, solo evidencia, una afirmac10n , l!?pia e nos preparamos, en medio de la ~u~ intolerable, un peligro publico? Y bación y el tumulto, ante la notic1~ .además ¿no está esta fo rma de hade un acontecimient o. 12. ¿Que blar en' con tradicción con los rep!~ces a. se n os demuestre, pues, que t ambien poner sitio a Bizan cio, ¿cree1s vo~ :el ejército de F ilipo se va a disolver, otros, en primer lugar, qu_e los bisi escucháis estos consejos. De lo. con- zantinos persistirán en su, insensata trarie>--¿es que acaso no lo veis?-;-, actitud, que no nos llamaran , que no se n os lleva simplement e a la poli- reclamarán vuestra ayuda? 15. Yo t ica que es causa hoy día de que todo no lo creo así. Más aún, si hay alse h aya perdido. 11. Porque, vos'. d ~m~sia · do bien otr os ~o sabe1s , '· t lo 1 --·-0 Vientos del Nordeste, que soplan anualque mas ha contrtbuido a los exi os mente en la mtsma estación, de donde el _de Filipo es que se ha h0:llado pre- nombre cte esta por los vientos Y de los sente en todas pa.r tes, dispuest o . a 1 mismos vlentos (étos=afio).

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DEMOSTENES.-

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guna gente de la que los bizantinos cío-también, en ef~cto, hay que predes::onfíen más todavía que de nos- ver esh-, se echa sobre Calc1s o otros, creo que los acogerán junto a sobre Megara, como recientemente l:> sí antes que entregar su ciudad a Fi- ha he::ho sobre Oreas•, ¿valdría más tipo-suponiendo que este no la haya tenernos que defender aquí mismo, tomado antes-. Ahora bien, si nues- una vez hubiéramos dejado que la tra flota se encuentra entonces en la guerra llegara hasta el Atica, que enimposibilidad de trasladarse desde tretenerlo allí desde ahora? Permiaqui a esos lugar·es y si, por otra tidme crea que es·to último es prefeparte, ningún ejército de ayuda y re- rible a lo otro. 19. He ahí, pues, lo que todos tefuerzo se. encuentra en aquellos lugares dispuesto .a, actuar, nada podrá néis que saber y lo que debéis penimpedir su pérdida. 16. Si, cierta- sar, y entonces, guardaos mucho, por mente, ellos están poseídos de un los dioses, de desacreditar e intentar espíritu de locura, su sinrazón exce- disolver este ejército que Diopites se de toda medida. Conforme. Sin em- esfuerza por .o rganizar, en favor de bargo, es preciso que sean salvos: in- la república; lejos de esto, preparad discutiblemente es a nosotros a quie- otro ejército vosotros mismos, asones nos interesa así. ciando vuestros recursos a los suyos, Iré más allá. No estamos seguros prestándole una estrecha colaborade que él no va a seguir su marcha ción y ayuda. 20. Imaginad que hasta el Quersoneso. Si hay que juz- alguien hiciera a Filipo esta pregungar de esto .p or la carta que él nos ta: "Dime, ¿qué preferirías tú? ¿Que ha dirigido, de::lara en ella que se estos soldados de Diopítes, hoy día a va a vengar de los nuestros que se su disposición-sean lo que sean, por encuentran allí. 17. Si tenemos !o demás: pues, a::erca de este punto, allí el ejército que hoy día tenemos no contradigo nada-, estén bien ya formado, podrá acudir en ayuda provistos y avituallados, que sean del país amenazado e incluso mal- bien vistos por los atenienses y que tratar alguna de sus posesiones. su número aumente gracias a la Por el contrario, una vez disuelto es- colaboración de la república, o bien te ejército, ¿qué haremos nosotros si que, por el contrarío, difamados y va a atacar el Quersoneso? "Por zeus, acusados por esos o los otros, se dis~ometeremos a juicio a Diopites." ¿Y persen y desaparezcan?" Creo que él en qué mejora11á nuestra situación respondería: "¡Que desap9.rezcan!" -con esto? "Pues bi·en, enviariamos Pues bien: esto que Filipo pediría le desde aquí la ayuda necesaria." ¿Y concedieran los dioses, quieren realisi los vientos nos impiden hacerlo? zarlo aquí algunos de los nuestros. "'Pues es que Filipo no va a atacar Después de esto, ¿os preguntáis toel Quersoneso." ¿Quién se ofrece co- davía. cómo es posible que lo hayamo garante de esto? 18. ¿No- veis, mos perdido todo? at:=nie-nses, no os dais cuenta de 21. Por esta razón quiero ahora que nos acercamos a la estación en decir toda la verdad acer::a de la sique ciertas personas quieren a toda tuación de nuestros asuntos, examicosta alejaros del Helesponto y en- ¡ tregárselo a Filipo? Y1 ¿qué? Si· al i -e· . d · Véase. más adelante, núm . 59, y Tera.b and onar T rac1a, en ugar · e .d1r1- ciira filfpica, 12, 33, 59 y sgs.; cuarta /í!ig1rse al Quersoneso o contra B1zan- pica, 9.

1los escucháis ... , ¿qué queréis que os: a que. se reduC·" nuestra activinar . d.iga d e e11o.? d d e de qué forma~ nos conducimos. . Nlsotros ncs resistimos a todo im- 1 24. Y, no obsta!1te, lo que se s1g~= uesto sobre la fortuna y a ir a cam- de ello es necesario q~e lo s.~~ai~~o P or n osotros mismos· no pode- gi_i,nos de vosotros. Si, lo di · pa~ar~nunciar a vivir a expensas del . No podría obrar de otra mane~a. . ro~ do no permitimos a Diopites .que Tod°'" los est~.a.tegos que, :-n un Es a de tributos tampoco aproba- momento cualquiera h~n parti.do ie recauque él se p~·ocure recursos por aquí con algunos n avios--r s1 e~.o· n:iosm1·smo 22 lo censuramos le no es exacto, a-cepto· ?ualqmerd~as i81 ' .. 'n . . todos digo obtienen el mero preguntamos que tva a ha?erty ·~~n ~~Quío" de Eritrea de donde puequé, y esto Y lo o ro; y, mien ras e '• ·. d i' ciudades del criticamos así, no qu~remos ha-cer ~ey~. es 2~ec1~~ ;oc~smenos si tienada de lo que en reahdad es nues- n!n 'solo ~no o dos n avíos· 'un po::0> tro propio deber. Alabamos, es ver. . t· nen una fuerza 'más candad, los discursos d~ l~s que se ex- ~t:~a~ie ieLógi.camente, los que pagan p1:es~n en un lenguaJe digno de la re: este dinero no lo hacen a campubllca; pero apenas ~e hace ne cesa bio de nada-no son tan inscnsaria la acc16n , somos a.liados de los ad- tos--· comprain a este precio la gaversarios de la república. 23. Ca- ~antí.~ de qÜe las mercancías salidas. da vez que un ora~?r sube ~ de sus puertos no serán confiscadas. la tribuna, le preg~ntais vo_s?~~r~. de que no serán saqueados, de que "¿Qué es, pues. pr.ec1so hacer .t º: sus navíos serán es'Coltados Y otras por 1!1i parte, quiero pregun ar~s~ ventajas análogas. Esto son pren-"¿Que es, p~es, lo que hay '!1:16 .e_ das ele amistad, como dicen ellos; cir?" Pues, si v~so~ros ~o esta1s dis este es en efecto, el nombre que dan puestos a ccnt nbuir,_ m ª· sahr per- a esta~ contríbuziones. 26. Y aun sonalmente 3: ca:mp~na, m a r~nun- ahora sí Diopites tiene un ejército, ciar a las distnbuc1ones de dmero, . di'.ida tienen todos que pagarle ni a dar a DiOJ?ites el l?~oducto de ~i::iero ¿De dónde en ef•ecto, tendría los impuestos,_ m .ª permitirledg.ue ~e él con· q~é mantener a sus soldados, procure por s1 mismo los m.e 10 ~ ae uesto ue no recibe nada de vosvivir, ni a hacer lo que o~ mteiesa, ~tro" y qno posee personalmente el e:itonces no tengo nada mas ~1!.e ie= medio de pagar a los mercenarios? c1r. En v·erda.d, cuando c?nce eis 0 · . Acaso le iba a venir el dinero del da liberta.d a los que qmeren acusar 6ielo? Ño ocurren estas cosas. Se Y calummii:r i;asta el punto, de que mantiene pues con lo que p1cte, con pueden atnbtur a este general cual- lo que mendiga' con lo que pide presquier proyecto que les agrade Y tado 27 Pero e'Iltonc:=s ¿qué haachacárselo de antema:°-o como un cen ios que lo az~san ante' vosotros? crimen', y cuan do encima vosotros Advierten a todo el mundo. que no se le dé nada, ya que, segun ellos1 deberá ser castigado por lo que esta • Esta. alusión resulta oscura. para nos- a punto de hacer y no solamente por otros. ¿Qué proyecto era este que los f1llp1zantes atribulan a Dlopites? Por lo que se lo que ha h echo o lo que ha consedice en el núm. 27, podría parecer que se guido obtener. Sí, este es el. ".erdale imputaba la Intención d e someter a ase- dero alcance de estas propos1c10nes: dio una ciudad griega recalcitrante.

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"¡Está a punto de establecer un si- ¡ responsable de todas vuestras deceptio! ¡Entrega los griegos al enemi- ciones y .chascos, o bien Cares o Arisgol" ¿Creéis vosotros verdaderamen- tofonte o cualquier otro de vuestros te que uno solo de entre ellos se pre- conciudadanos, aplaudís inmediataocupa algo de los griegos del Asia? mente y declaráis que uno tiene realEn tal caso. mostrarían más interés 1 mente razón. 31. En lugar de espor l.as cosa;s de loo otros que por su , to; que alguien os diga lo que es propia patria. ' verdad: "Palabrería vana, atenien28, En cuanto a la propuesta de ses: es Filipo el autor de todo el mal enviar al ~elesponto un segundo es- y de todo 10' que se hace a costa tratego, v1e~e 8: r~ducirse a lo mis- vues~ra. Si él se estuviera quieto, no mo. Pues, s1 D10p1tes comete ex~e- habna dificultades de ninguna clases, si detiene los navíos mercantes, 1 se pa ra la república." No podéis neuna si!!lple tabli~la, atenienses, y bien gar que esta sea la verdad; pero vospequena, bastana para poner fin a otros os enfadáis y hasta me produello. Nuestras ley~s ~o~ dicen que ce la. impresión de que creéis que se entreguemos ·a la Just1c1a a. los culos quita de las manos lo que teníais. 32. ¿De dónde procede esta dispables de est~ clase, no que gastemos tan~o dmero y construyamos posiición de espíritu? ¡Oh! Ahora que tantas tr1rremes para guardarnos de os puedo hablar de vuestro mayor nosotros mismos; esto sería, en ver- bien, permitidme, en nombre de los dad, el colmo de l~ locura. 29. dioses, que os diga todo lo que pienContra nuestros enemigos, con quie- so. Algunos de nuest ros políticos os nes nuestras leyes son impotentes, sí han vuelto terribles e irritables en c onyiene mante~~r tropas, enviar .ex- la~ asambleas, pero blandos y despedlclones mantimas, reca~dar im- preciables en la preparación de la puestos, y es hasta necesano: pero, guerra. Si uno designa como respon<:ontra nosotros, los atenienses, un sable de todo a un hombre sobre .el d~creto, un a_cta de acusación: el enque estáis seguros de poder poner v10 de la Paralos, son ~ufic1entes •. vuestra mano aquí mismo, vosotros Y esto es lo que propondnan las per- aprobáis, vosotros decidís. Pero si se S?nas razonables. Lo que se no~ su- os habla de alguien a quien hay que g1ere es obra de hombres que qmer~ vencer por las armas y a quien sin hacernos mal y que pretenden arru1- esto no es posible castigar, ¡ah!, ennar nue~tros asuntos. tonces, ¿no es verdad?, no sabéis qué 30. Ciertamente ciue el que haya hacer y, como os sentís cogidos en gentes de esta calana e~ un hecho falta, montáis en cólera. 33. Pues escandaloso, pero! despui:s de todo, bien: vuestros políticos, atenienses, es de consecuencias medianas. Pero os debían haber acos~umbrado bien ¿cuáles son vuestras di~i;>osici:ones, al contrario, a ser tratables y humal~s de los. que n~s escucha1~? ~1 uno nos en las asambleas-ya que allí las viene aqm a deciros que D1op1tes es cuestiones de derecho se plantean ontre vosotros y vuestros aliados-, y • Aun cuando elegido. para un año, un a mostraros, en cambio, temibles y ~stra teg.J PO
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSO NESO

to, con sus procedimientos dem~gó gicos, con el exceso de sus complac1~n tes adulaciones, os han corrompido, h asta el punto de que, en vuestras asambleas, os hacéis los delicados, queréis que se os adule, que no se os diga nada que no sea agradable; solo que los acontecimientos siguen su curso, y, así, os encontráis ya en un peligro extremo. Supongamos, si queréis, que los griegos vienen a pediros cuentas de las ocasiones perdidas por vuestra indolencia y blandura. 35. Suponed que -0s plantean esta pregunta: "Atenienses, ¿no nos enviabais vosotroo sin cesar deQegados, no nos repetíais que Filipo quiere perdernos y a todos los griegos con nosotros, que es preciso nos guardemos de él y otras cosas semejantes?" Será preciso admitirlo: esto es, en efecto, lo que nosotros hacemos. "¿Y qué?", añadirán ellos, "cuando Filipo, ¡oh los más débiles entre t odos los hombres !, se vio retenido lejos durante dLez meses, detenido por la enfermedad, por el invierno, por la guerra, hasta el extremo de no poder regresar a su país y a su casa, 36. ni habéis liberad() Eubea, ni habéis recuperado nada de lo que era vuestro; y mient ras vosotros os estáis en vuestra casa, sin ocupación alguna y disfrutando de buena salud"--siempre y cuando admitieran ellos que uno está sano, cuando se conduce así-, "él, durante este mismo tiempo, ha instalado en Eubea dos tiranías, una frente al Atica, como un fortín adelantado .c ontra vosotros, y la otra en Esciatos. 37. ¿Las habéis, por lo menos, destruido, si no queríais hacer nada más? No, habéis dejado que todo se hiciera, os habéis retirado ante él y habéis demostrado así con demasiada claridad que, aunque él estuviera diez veces a punto ·de DEMOSTENES.-

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morir no os ibais a mover nada. Entonces ¿para qué enviarnos delegados hacernos reproches e importuna~os?" Si los griegos nos dirigen este lenguaje, atenienses, ¿qué habremos de responder? ¿Qué diremos? Confieso que nO' lo sé en absoluto. 38. Es verdad que hªy quienes creen confundir al que sube a la tribuna, preguntándole: ¿Qué es, pues! preciso hacer? A estos les respondere con toda justicia lo que no es más que la pura verdad: "No h acer !o aue actualmente hacéis vosotros." O bien, no; quiero, a pesar de todo explicarme acerca de cada punto. ¡Que se muestren tan solo tan bien dispuestos para hablar como lo están para preguntar! 39. Ante todo, atenienses, meteos bien en la cabeza que Filipo nos hace la guerra, que ha roto la paz--deten eos aquí con más acusaciones mutuas-, que nos quiere mal, que es el enemigo de toda la ciudad y del mismo suelo ateniense; 40. añado: de todos los que .están aquí sin excepción, incluidos los que creen serle más agradables. Si dudan de esto, que vean el caso de los olintios Euticrates y Lastenes; los dos creían estar en inmejorables· relaciones con él; cuando le hubieron entregado su ciudad, acabaron más miserablemente que todos los demás ". Pero, sobre todo, h ace él la guerra a nuestra const itución; contra ella es contra la que intriga y n ada lleva tan en el

más

0 Eutlcrates y La.stenes, jefes de la caballería ollntla, traicionaron a sus conciu dadanos (DlO
fragm. 76, B lassl .

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS DEMOSTENES. -1. ARENGAS.- SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO

corazón como encontrar el medio de ma Drongilos, Cabila y Mastira '°, destruirla. 41. Desde un punto de todo lo que está a punto de tomar?vista, en verdad, este designio es na- Y que, para poseerlos, soporta las fatural. Porque él sabe muy bien que tigas, los inviernos, los peligros más será inútil que se adueñe de todo lo extremos; 45. y que no wdicia, en demás, que nada será sólido entre sus cambio, los puertos de Atenas, sua manos, en tanto que vosotros consti- astilleros, sus trirremes, sus minas de tuyáis una democracia. Si él fracasa plata 11, sus enormes rentas, y que en alguna parte-y esto puede siem- nos dejará en posesión de todo est11, pre ocurrirle a quien es hombre-, mientras él, por un poco de mijo o inmediatamente vendrán a vosotros de espelta almacenaidos en los gratodos aquellos que él mantiene ahora n eros
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tesoreros, un servicio P'\blico, vigilar nuestro deber?". 51. ¡Por z.eus! rigurosamen te las gestiones finan- Apenas haya necesidad de ello. ¿Qué cieras y, después de esto, hacer se os n ecesidad? Pues, si se trata de la que rindan cuentas del empleo de estos se puede llamar la n ecesidad de lo~ fondos por los tesoreros, y de las op_c;- hombres libres, no solamente esta raciones por el estratego. Si obra1s ahí, presionándonos.• sino que ha pa así si estáis verdaderamente resuel- sado hace ya tiempo. En cuanto a la tos' a ello, entonces, o bien obligaréis de los esclavos, deseemos que no vena Filipo a observar realmente la P!!;Z ga nunca. ¿En qué se diferencian? y lo forzaréis a estarse en su pa1s En que, para el hombre libre, la may su cas·a, lo cual sería con mucho yor d-e las n ecesidades es el honor; lo mejor, o bien, al menos, le .comba- no cono:;>;co otra más imperiosa. Para tiréis de igual a igua l. . . . el es()lavo, son los castigos corpora48. Si se juzga que esto ex1g1ra les. ; Que los dioses nos guarden de muchos gastos, muchas dificultades esto( Solo el hablar de ello me h ace y trabajo, nada más exaieto. Pero, enrojecer. por poco que se piense, por otra par52. En verdad, me gustaría decirte, en lo que eso mismo costará a la lo todo sobi:e este te:na y demostra-r epública, caso de no h aber aceptado ra.e; de qué manera la emprenden esta carga, se verá cuánto gana~e contra esto algunos hombres para mos en hacer voluntariamente lo m- echaros a perder. Me ciño a un solo dispensable. 49. ¡Oh, si algún dios h echo. Apenas se habla aquí de Filiquisiera _garantizarnos:-eosa de la po, se levanta uno de ell~s para deque ningun hombre seria capaz-que ciros cuán agradable es vivir en paz, vosotros podréis vivir .t ranquilos, que cuán oneroso es mantener un gran podéis dejar que •l as cosas sigan su ejército: "¡Hay personas, vociferan .curso y que vuestro enemigo no ven- o&llos que quieren :dilapidar nuestro drá al fin a atacaros hasta aquí, aun dine~o1", y así por el estilo, expresioentonces, qué vergüenza, por Z'eus y nes con las que consiguen que lo por todos los dioses, qué conducta dejéis todo para más tarde y dan a tan indigna de vosotros, del poder de Filipo el medio de realizar con toda la república, de los notables hechos ·t ranquilidad lo que le viene en gade vuestros antepasados, sería el sana. 53. Vosotros salís ganando.con crificar a vuestra molicie la libertad ello el permanecer descansados y no de todos los demás griegos ! Por mi h acer nada por el momento-mucho parte, preferiría morir a aconsejaros me temo .q ue no tengáis un día que una cosa así. No obstante, ·si alguno lo reconocer lo que os está costando-; propone, si vosotros le hacéis caso, ellos ganan vuestro favor y el salario sea no os defendáis, abandonadlo to- convenido. Pero si verdaderamente do.' 50. Pero ·Si ninguno de vos- hay alguien a quien se deba persuad~r otros se
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dos de ello y ni os movéis; es él quien se entrega a operaciones belicosas. 54. Que se le oersuada, pues, a él; por vuestra parte, todo está dispuesto. Y lo que es ·oneroso, creedlo así, no ·es el gasto que nosotros haríamos pov nuestra salvación, sino lo que tendremos que sufrir, si no queremos hacer lo que es preciso hacer. En cuanto a la dilapidación del tesoro, se impide esto exponiendo los medios de salvarlo, no .abandonando nuestros intereses. 55. Por lo demás, también me indigna, atenienses, que algunos de entre vosotros, cuando se trata del tesoro, se apesaren tanto ante el pensamiento de un pillaje que a vosotros corresponde prevenir o reprimir, mientras que les apena muy poco ver que Filipo saquea sucesivamente a todos los griegos y ello para ser más fuerte contra vosotros. 56. ¿A qué se debe, pues, que él pueda h acer sus campañas tan abiertamente, que pueda violar el derecho, tomar ciudades ·sin que nunca uno solo de estos hombres convenga en que él .comienza la guerra, y que, por el contrario, los que os aconsejan que no lo dejéis hacer, que no se lo abandonéis todo, son acusados por él de suscitarla? 57. ¡Oh! Voy a .decíroslo. La indignación que no podréis dejar de sentir un día si tenéis que sufrir la guerra, la quieren desviar sobre aquellos que os dan buen os consejos, a fin de que los sometáis a juicio, en lugar de defender os contra Filipo, y para poder ser ellos mismos los acusadores, en lugar de ser castigados por sus delitos. A esto tienden sus discursos, cuando os dicen que hay aquí quienes quieren hacer se declare la guerra y que ese es el punto que está ei:i debate. . 58. Pero lo que yo se es que ninguno de nosotros ha propuesto hasta el momento, en Atenas, declarar la

guerr.a, y que, sin embargo, Filipo l'etiene diversos territorios que son nuestros y acaba de enviar refuerzos a Cardia. Si, después de esto, nos agrada dar la impresión de que él no está en guerra con nosotros, sería la más notable necedad de su parte forzarnos ia que admitiéramos. esto. 59. Pero ¿qué diremos nosotros el día. en que venga a ata,carnos aquí? El, sin duda , afirmará que no nos hac
DEMOSTENES.-

1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO

más en efecto, llegaréis a dominar a l~ enemigos de fuera, mientras no hayáis castigado a los enemigos de dentro. 62. ¿Cómo es posible que actualmente Fili.po os insulte-no puedo calificar de otra m ane1~a lo que él hace-y por qué con los demás se toma al menos la molestia de engañarlos con buenos modales, mientras que con vosotros emplea directamen te la amenaza? Ved el caso de los tesalios; los ha reducido al estado de servidumbre en que actualmente se encuentran dándoles muchas cosas. En cuanto a los desventuradós olintios, ¿quién podría decir cuánto los ha enga ñado, dándoles primero Potidea y tantas otras ventajas? 63 . Ahora se ha ganado a los tebanos entregándoles Beocia desembarazándoles de una guerr.a larga y penosa " . Y así, luego de haber gozado un poco· por turno de lo que codicLaban, los unos han sufrido ya la, suerte que sabéis, y los demás la sufrirán cuando les llegue su día. No quiero recordar lo que os h a tomado a vosotros antes de la paz. Pero, en la misma .conclusión del tratado d e paz, ¡cuJánto se os ha en.gañado! ¡Cuántas venta jas perdidas! 64. Los focidios, las Tennópilas, .v uestras posiciones en Tracia, Dorlsco, Serrion, el mismo Quersobleptes ¿Y no tiene ahora Cardia? ¿Acaso no lo confiesa él mismo? Pues bien: ¿por qué trata a los demás como he· dicho y a vosotros de esta otra forma? Porque, entre todas las ciudades, la nuestra es la única en ,que está asegurada la impunidad :a quien habla en beneficio e interés de nuestros enemigos, es la única en i.;.

" Para una visión más detallada de los hechos recordados aqul con s imples alusiones, véase Paz, 19, 23-24; Segunda filí pica, 18, 22; Segunda Olinttaca, 7. • 10 C!r. Sobre eL Hal
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que uno puede hacerse pagar sin riesgo por ellos para lo que uno pueda decir o por lo que dice, incluso cuando h abéis sido despojados de lo que os pertenece. 65. En Olinto no habría sido posible hablar en favor de Filipo sin riesgo, si el pueblo olintio no hubiera tenido que agradecerl
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DEMOSTENES.-1. AREN GAS.-SOBRE LOS ASU NTOS DEL QUERSONESO

pero dignos de risa y mofa .e n cuan- mayores intereses de la república. to a los armamentos más necesarios. ¡Ah! Estoy tan lejos de querer ser Realmente, aJgunos de vuestros ora- émulo de esos tales, tan lejos de condores, así lo veo, tienen para su uso sider.arlos dignos de nuestra ciudad, personal unos principios distintos de que si alguien me planteara esta los que emplean con vosotros. Ellos pregunta: "Dinos, pu-es, ¿qué has encuentran bueno que os quedéis hecho tú por la repúbUca?", aun bien tranquilos cuando se os hace cuando pudiera y pueda enumerar daño; ellos, en cambio,· no pueden trierarquías, coreguías, contribucioE:!-Btar quietos a,quí, donde nadie les nes, rescates de prisioneros, otros acinjuria. tos de humanidad de la misma clase, 68. Con esto venga quizá alguno no mencionaría nada de todo esto. a interpelarme a esta tribuna: 71. Lo que yo diré es que su acti"¿De manera, Demóstenes, que tú vidad pública no tiene nada en cote resistes a proponer un decreto? mún con la mía, que pudiendo, qui¿No quieres arriesgarte? ¿Careces, zá, de la misma manera que otros, pues, de audacia y energia?" Cierta- acusar, adular, .confiscar, hacer todo mente yo no soy un f~fa.rrón, ri:i lo que ellos hacen, nunca h e querido un desvergonzado, ni un insolente; ¡el cielo me guarde de serlo! Pero, en ningún caso aceptar papel semesin duda alguna, me considero más jante; nunca me he dejado llevar a valiente que muchos de los que hacen esto ni por un beneficio ni por amaquí una política audaz. 69. Pues bición, antes no dejo de emplear un cuando un hombre, at enienses, sin lenguaje que me vale el ser menos preocuparse del interés público, in- estimado por Voosotros que muchos tenta procesos judiciales, hace .conotros, pero que, si vosotros lo escufiscaciones, distribuye dinero, se de- charais, os h abía de hacer más podica por oficio a hacer de acusa- derosos; creo, en efecto, poder decir dor, no tiene para ello necesidad de esto sin arrogancia. 72. Porque yo ningún valor. Fuerte por la garant1a creo realmente que na sería propio de salvación que él se procura. vien- de un buen ciudadano sugerir una do siempre la manera de complace- política que inmediatamente haría ros en sus discursos y en su política, de mí el primero entre vosotros, pero puede hacer alarde de audacia sin que haría de vosotros el último en arriesgar n ada. Pero aquel que, por tre los pueblos. No, lo que conviene vuestro bien, .se opone con frecuen- es que la república se engrandezca al cia a vuestrais voluntades, que ·en sus tiempo que se engrandece la acción discursos no se preocupa nunca de de los buenos ciudadanos, y que toagradaros, sino siempre de seros útil; dos, en toda dr.cunstancia, proponque se consagra a una política cuyos gan el mejor camino a seguir y no éxit.os dependen mlás de los golpes el que cuesta menos dificultades. de la suerte que de los cálculos hu- Hacia lo que es fácil, la naturaJ:eza manos y que, sin embargo, acepta humana irá siempre por sí misma, ser responsable ante vosotros de los pero el buen ciudadano debe empuunos y los ·otros, 70. ese es un jarla en e l otro sentido por medio de hombre de corazón, ese es un buen sus instrucciones y por medio de la ciudadano, y no esos que, para com- razón. placeros cada día, han sacrificado los 73. A la verdad, yo he oído de-

cir a alguien 1• algo así como esto: ¡ consejo, vosotros, por molicie, no lo que mis consejos son siempre muy hubierais seguido, ¿hubiera tenido la buenos, pero que después d~ todo república t;l éxito que obtuvo entonson solo discursos y nada m1a s que ces? No, sm duda. Pues bien: de la eso siendo así que la república tiene misma manera, cuando yo os hablo n~esidad de acción y de realizado- como acabo de hacerlo, yo o .cualnes prácticas. He aquí, atenienses, lo quier otro, h abéis de esperar la acque pie1nso acerca de esto; lo diré .con ción de vosotros mismos; al orada':' toda sinceridad. Yo creo que el que- no le pidáis más· que el que os dé, hacer u oficio del que os aconseja es con conocimiento de causa, el mejor únicamente daros los mejores con.Se- consejo. .76. Y ahora, resumo lo que he jos. Y me parece fácil aportar la prueba de ello. 74. Vosotros sa- dicho y desciendo de esta tribuna. béis, sin duda, que el célebre Timo- Digo, pues, que hay que recaudar teo, un dia, dirigiéndoos una aren- una .contribución, mantener en pie ga, dijo que era necesario llevar ay.u- el ejército ya existente, corrigiendo da a los de Eubea, que era I?reciso el mal, si lo hay, pero guardándonos salvai;los, cuando. los teba~os iban ~ de dar oído a los acusadores, y, con reducirlos ia servidumbre . He ahi, ello de disolverJ.o en su totalidad; poc.a.rios. Véase Dio
TERCERA FILIPICA * ** ,,,

l. Aun cuando muchos son, atenienses, los discursos que se pronuncian casi en cada asamblea acerca de los atropellos que, desde la conclusión de Ja paz, Filipo ha cometido, no solamente .c ontra V'osotros, sino también contra las otras ciudades, y sé .que todos declararían, aunque nada se cumpla en este sentido, que es preciso hablar y actuar de manera que aquel ponga fin a sus ultrajes y reciba su castigo con todo, veo la situación general tan difícil y abandonaida, que temo que aquello que resulte malsonante de de.cir sea verdad: aunque todos los oradores se hubiesen propuesto aconsejar y vosotros votar las medidas para hacer más lamentable la situación, no creo que hubiesen podido disponerse las cosas peor que ahora. 2. Tal vez muchas son las causas de ello y no es por una ni por dos que los asuntos h an llegado a tal extremo. Pero si buscáis bien, encontraréis que los principales responsables son los que prefieren más agradaros que a.consejar-Os bien. Algunos de estos, atenienses, mientras se cuidan de lo que les proporciona ;c rédito y poder, no se preocupan para n a da del futuro ni creen que vosotros debáis preocuparos. Otros, acusando y calumniando a los gobernantes, no consiguen otra • Discurso IX. u Véase la Nota preliminar que va. ante la. Primera fil'lpica.

cosa sino que la ciudad se ocupe en imponerse a sí misma el castigo, mientras a Filipo le es posible decir y obrar lo que le plazca. Tal es la política a que estáis acostumbrados y que es 1a causa de todas las desgracias. 3. Ahora os pido, atenienses, que si digo con franqueza alguna verdad no os enojéis conmi· go por ello. Fijaos, pues, en lo siguiente: Vosotros creéis que ·e n los restantes asuntos ha de haber una tail facultad de palabra para todo.s los que habitan en la ciudad, que incluso la habéis concedido a los· extranjeros y esclavos, y pueden verse entre vosotros muchos siervos que dicen lo que quieren .con mucha más libertad que los ciudadanos en otras ciudades. En cambio, la h abéis completamente suprimido de las deliberaciones políticas. 4. De cuya conducta os sucede que gozáis en las asambleas escuchando cómo ·Os adu1an para daros gustos en todo, pero ant e la mar.cha de los acontecimientos corréis los peores peligros. Así, pues, si también ahora os encontrá is con semejante disposición, no tengo nada por decir ; pero si queréis escuchar, sin adulaciones, lo que conviene a la ciudad, estoy dispuesto a hablar. Pues, aunque la situación es lamentable y se h an perdido muchas cosas, sin embargo, es posible todavía restablecerlo todo, con tal que queráis hacer lo necesario. 5. Tal vez parezca paradójico lo que voy a. decir, pero es verdad. Lo que peor

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COM PLETOS

nos. ha ocurrido en ~l pasi:d-0, es lo si -0tro con las armas en la mano meJor p~ra e~ _futuro . ¿Que es esto? y mucha fuerza a su alrededor aduce Que }a s1tuac1on es grave, porque no como pretexto de1ante de vosotros el ha·beis hecho nada, ni poco ni mu- nombre de la paz, pero de hecho lleva c_h o, de lo que era ~nenester; pues, a cabo acciones de guerra, ¿qué res1 la situacion estuv1eraj como está, medio queda sino defendernos? Si a pe~ar de habe! hecho todo lo ne- queréis decir, como aquel dice, que cesar10, no habr1a espei:anza de que estáis en paz, no tengo inconveniente. ~ej~!~ra. :M~s,~ . a:q.?ra, Filipo J.;ta ven- 9. Pel'o si alguien sup~me como tal ~~?-.~.~a _-V'fE;lSt~,~:ld.é~1dia y.1negllgenci.a, una paz que ha de permitirle, una vez P~ilr· n9_.~J l~ ·~1!1tl~.l''\º-~.Ot~os .no es- dueñ-0 de todo, lo demás, venir contra ttµ.s::!'~npJi:IOs, '~.~~ó ~úe.!ri1 s1qu1e1:a os nosotr}Js, en primer lugar, está loco, y J.1~~~1~:m~v~~o;. .r! ~!~. A:.S~ P.u:zs, si to- despues, entiende por paz la que red~1S:• :reé!'b'n~~íéseh'los· q~'e' J!'lllpo hace sulta para él de nuestra a.ctitud, pero la ;ltue.rt· Ia éliú.dád ·yi viola· el tra- no la que nos ataña a nosotros con la ti~o ~e 1 paz/no; ~~rí11: n~e:sarto que s~ya. Y esto es lo que quiere comprar ~.l·~ B_l'ád~f; .tn~ér?J.'= ~ ~co_gseJara otva F1lipo con todo el dinero que repar-cooaeque ciros. medios . mas! seguros y te: haceros la guerra sin que vosf~éileS d6:defe~ern:0s1 ;Per~ya que al- otros se la hagáis. gunos_s,tt>nita.rt:·fü~engáto~ · que, a pe10. Por tanto, si esperamos· a que sa_ri de rqúé al'¡~el,1 toi:iauemd,añes, re- reconozca que está en guerra con ti~he nh,téJtS:~"-}jOS$1one¡;>.'\':U:estras y nosotros, somos los más simples de ~'f;top~Fa 1 :a~~~. Ltole1'á!n'.' que 1haya todos los hombres. Porque ni que qüi~n>!diga: i y.1_repl~a :en,,la 11asamblea avance contra 1a propia Atica y el qtJe 11~·..-a~tor~ d~ 'la gue1'ra»son al- Pireo, lo dirá, si es preciso juzgar por ~.i:tnos.i .de · los·. nuestros;.• es. menester la manera como ha procedido con los :Pó?ferrt~s 1 ~n. .gu~rtlüi::y r ender.ezár11~s demás. En efecto, a los olintios ~~.as.11·; 1·?!,Pnes ;bíareI telUorde.'!fl~e C1;1ando se hallaba a .cuarenta estasl' ·ªIg}Íf1 r~.1a .algU:1en:.propc:me J p~opongar! :por:. esciito !y :ló JJ..ar 1 nada. .c on el paso de Filipo por Ueveia r 1~1 -Ptáctica;JSin-. engaños¡ Pero l~'. T~rnt
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-TERCERA FILIPICA

después de llegar a Tesalia en calidad de amigo y aliado, se apoderó de Feras y todavía la retiene. Finalmente a los desgraciados oreítas les dijo que por amistad les h abía enviado tropas para que les cuidasen, pues se había enterado que sufrían discordias civiles y era propio de aliados y amigos verdader.os estar presentes en tales circunstancias•. 13. Después que Filípo ha preferido engañar antes que advertir y usar de 1a fuerza contra unos pueblos que no le podían hacer mal alguno, sino que tal vez se habrían puesto en guardia para no ser atropellados, ¿creéis que os
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Quersoneso los que .a.hora están allí, Filipo tomaba Serrio y Dorisco, y expulsaba del fuerte Serreo y el monte Sagrado a las tropas que vuestro general había apostado. ¿Cuál era su conducta al proceder así, después de h aber jurado el tratado de paz? 16. Y que nadie diga: "¿Qué son esas posiciones?" o "¿Qué valor tienen para la ciudad?" Pues si son pequeñas o no tienen importancia para nosotros, es otra cuestión; pero la piedad y la justicia tienen la misma fuerza, tanto si la infra,cción cometida es grande como pequeña. Y ahora, veamos: cuando no solo envía mercenarios al Quersoneso; que el rey y todos los helenos han reconocido por vuestro, sino que confiesa que ayuda y lo escribe, ¿qué hace? 17. P orque él asegura .que no está~n guerra, pero yo estoy tan lejog de admitir que proc-ediendo así se mantiene en ·paz .con vosotros, que al verlo intervenir en Megara e instaurar una tiranía en Eubea, y ahora avanzar contra Tracia, intrigar en el Peloponeso y hacer todo lo que hace valiéndose de su fuerza, declaro que .rompe la paz y se encuentra en guerra con nosotros, a menos que afirméis que los que preparan las máquinas bélicas están en paz hasta el momento en que ya las aplican a los muros. , Pero no .lo podéis d,ecir: pues . el hombre ' que para apo'derarse de mi se ocupa en prepararlo. todo, ese · está en guerra conmigo, aunque todavía no me ata.que con espadas o me alcance con flechas. . 18. Así, pues, ¿qué peligros correríais vosotros si sucediera algo? El Helesponto pai;aría a manos de otro, vuestro enemigo se ap· oderaría. de Megara y Eubea y los peloponesios se . pondrían de : su parte. Ade-, iná:s, ;p.uedo decir q·ue está ,~n paz. v " con vosO.~ros á~uel que levari~a :es~!l.·

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DEMOSTENES



máquina de guerra contra la ciu- poliar, uno por uno, a los pueblos dad? 19. Bien lejos de esto, antes h elenos y atacar las ciudiades para esdeclaro que nos hace la guerra des- clavizarlas. 23. -Sin embargo, vosde el día en que aplastó a los fo- otros durante setenta y tres años, censes. En cuanto a vosotros, si ya fuist eis los primeros entre los heleahoria empezáis a resistirle, afirmo nos y durante veintinueve, los laceque obraréis sensatamente, pero si demonios. También los tebanos tule dejáis, .cuando querláis hacerlo ya vieron algún poder en estos últimos no os será posible. tiempos, después de I1a batalla de Hasta tal punto, atenienses, difie- Leuctra •. Y con todo, ni a vosotros, re mi opinión de la de los otros con- ni a los tebanos, ni a los lacedemosejeros, que no me parece oport uno nios, nunca, .atenienses, os fue condeliberar ahora sobre el Quersoneso cedido por los helenos h acer lo que o Bizancio, · 20. sino que creo que quisieseis ni mucho menos. 24. Al hay que socorrerlos y vigilar que na- contrario, todos, incluso los que nada da les ocurra y enviar a los soldados tenían que reprocharle$, creyeron que están allí todo- cuanto necesiten, que d ebían hacer la guerra al lado y luego deliberar acerca de todos los de los ofendidos contra vosotros, o, griegos, porque se ·encuentran en mej or dicho, contra los atenienses de gravísimo peligro. entonces, porque consideraron que Quiero deciros de dónde proceden no se .comportaban moderadamente mis temores sobre esta situación, a con alguno de ellos, y, de nuevo, cuanfin de que si mis razonamientos son do •l os lacedemonios que habían asua.certados los compartáis y toméis mido el poder y os h abían s ucedido ciertas precauciones, al menos por en aquella misma hegemonía, intenvosotros mismos, si no queréis ha- taran excederse y ·c ambiar más allá cerlo por los otros; pero si os parece de la medida del orden establecido, que charloteo y desvarío, ni ahora ni todos les declariaron la guerra, innunca me prestéis la atención que -cluso los que nada le reprochaban. prestaríais a una persona normal. 25. ¿Y por ·qué hablar de los de21. Que Fílipo, de pequeño :y dé- más? Nosotros mismos, l&s lacedc
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nuestro estado de ánimo es tan lamentable y estamos tan separados por ciudades como por fosos que hasta el día de hoy no somos capaces de hacer nada útil ni conveniente: ni aliarnos ni constituir una asociación de mutuo socorro y amistad. 29. Al contrario, contemplamos al hombre que se va engriandeciendo, Y convencidos, al menos, según mi parecer, de que el tiempo que otro tarda en ser destruido es una ganancia para cada uno de los restantes, no examinamos la manera de salvar a los h elenos ni hacemos n ada, aunque nadie ignora que este peligro, como un ataque periódico de fiebre o de cualquier otro mal, acabará por al..; can:ziar al que ahora se .considera estar muy lejos de él. 30. Y por cierto, sabéis que todo lo que los helenos sufrieron de parte de los lacedemonios o de nosotros eran ofensas perpetradas por hijos legítimos de la Hélade, y se podía suponer que a quello iba de l_a misma manera que cuando un hijo legítimo, nacido en una casa opulenta, h ace un uso malo o impropio de su patrimonio: su actuación merece ,c ensura y aicusa ción, pero al menos no se puede decir .que lo hace sin ser pariente o sin tener derecho a ia herencia. 31. En cambio, si un esclavo o un supuesto hijo dilapidaba y ech aba a per-der un patrimonio que no l~ pertenecí~, I?ºr Heracles, ¡cuánto mas grave e indignante lo considerarían t odos! Pero nadie pien sa de esta mane11a con res• Ollnto, ciudad de la Calcídlca, en de- pecto a Filipo y las cosas que hace, fensa de la cual pronunció Demóstenes las a pesar de que no solamente, no es tres Ollntíacas; Metone, Ja última ~!udad de la costa macedonia. que quroa.ba en po- h eleno ni tiene n ada. de comun -con der de Atenas, fue tomada por Fll!po en los h elenos, sino que ni -siquiera pro354; Apolonla, que estaba también en ; a cede de un pueblo bárbaro del 9-ue penlnsula Calcidlca, se !gnora cuándo fue conqulstw:ia. Las citadas ciudades pertenc- se pueda hablar; antes es un llllserable macedonio, de un país en donclan a la Liga Calcldlca. Flllpo· puso ·un gobernador escogido por de no se puede ni comprar un dilifl al frente ue ce.da una de las cuatro tegente esclavo. 32. Y sin embargo, trarqulas tesal!as.

Jenos de Filipo en los trec~ año~ escasos que predomina; me30~·- dicho, no son nada en comparac1on con estos. 26. Fácilmente se puede ello demostrar con po~as palabras. Dejo de "lado a Olinto, Metone, Apolonia y las treinta y dos ciuda
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DEMOSTENES.-1.

DEMOSTENES Y ESQUIN;ES.-DISCURSOS COMPLETOS

¿qué le resta para llegar al extremo de la insolencia? ¿Acaso, después de haber destruido las ciudades, no preside los Juegos Píticos, la asamblea común de los helenos, y si él no asiste en persona, acaso no envía a sus esclavos como presidentes de los certámenes? • ¿No es dueño de las Termópilas y de los a;ccesos a 1a Hélade? ¿No ocupa esos lugares con guarniciones y mercenarios? ¿No posee la prioridad en las consultas al dios, privilegio que no comparten todos los helenos, habiéndonos arrinconado a nosotros, a los tesalios, a los dorios y a 1-0s restantes anfictiones? 33. ¿No dicta a los t esalios el régimen por el que se han de gobernar? ¿No envía mercenarios a Portmo para expulsar a los demócratas de Eretria y a Oreo para establecer al tirano Filístedes? Con todo, los helenos lo ven y lo toleran, y me hace el efecto de que lo contemplan como si se tratase de una granizada en la que cada uno suplica que no le caiga encima, pero nadie intenta evitar la tormenta. 34. Y no solamente nadie se opone a estos atropellos de que hace victima a la Hélade, sino tampoco a los que cada uno sufre. Pues esto es ya el colmo. ¿No h a ultrajado a los corintios marchando contra Ambracia y Léucade, o a los aqueos cuando ha jurado que entregaría Naupacto a los etolios, o a los tebanos con • El ténnlno griego agonotetes des!gn11. un delegado encargada ele presidir en ausencia del rey. Los Juegos Pitlcos tenian lugar cada cuatro años, entre agosto y septiembre, en Del!os, para conmemorar la victoria de Apolo sobre la. serpiente Pitón. Aun cuando se celebraban certámenes gimnásticos, figuraban en primer término Jos concursos literarios y en particular las competencias rnuslcalec acompafiadas de mímica, con la que se representaban las vlclsltUldes de 111. lucha deL dios· con la serpiente.

la toma de Equino?" ¿Y no avanza ahora contra los bizantinos, a pesat' de que son sm; aliados? 35. Y en cuanto a nuestras posesiones, por no citar otras, ¿no posee Cardia, la ciudad más importante d el Quersoneso? Y a pesar de que todos sufrimos este trato, vacilamos y nos emperezamos y miramos hacia el vecino, desconfiando unos de otros, pero no del que nos ultraja a todos. Sin embargo, ¿qué creéis que hará ese hombre que tan insolentemente os trata, cuando sea dueño de cada uno de nosotros? 36. ¿Cuál es, pues, la causa de esta situación? No es sin razón ni justa causa que los helenos de antaño estaban prestos para la libertad y los de ahora se resignan a la esclavitud. En efecto había entonces, atenienses, en el salma de la mayoria una cosa que ahora no existe, un cosa que venció a la riqueza de los persas y que introdujo la libertad a la Hélade, que nunca fue vencida ni por mar ni por tierra, pero que ahora al ser destruida todo lo ha corrompido y trastornado. 37. ¿Qué era pues esto? Nada complicado ni sutil, sino que todos odiaban a los que se dejaban sobornar por los que querían mandar o destruir la Hélade, y que era gravísimo el ser convencido de venalidad, y este crimen era castigado con la máxima pena y no era posible ni la súplica ni el perdón. 38. Así no se podía comprar, ni a los oradores ni a los generales, la ocasión de cada uno de estos actos que la suerte • Ambracla era una próspera ciudad del Eplro, que hablan fundado los corintios frente a la Isla de Léucade, cuyo comercio emulaba.. Naupacto estaba s ituado en el golfo de Corinto y corresponcl!a a. la. actual I.epanto. Equino ei:a una colonia. tebana en Tesalla s ituada en Ja costa septentrio· nal del golfo Malla.ca.

ARENGAS.-TERCERA FILlPI CA

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f ·ece a menudo incluso a los negli- 1He aquí el tex~o. 43. , Reflexionad, º·e~1 tes en perjuicio de los solícitos, 1 pue~, por los dioses, _cual era el l>C.ngorno tampoco la concordia entre los sam1ento de l~s atemens~ que hicie~iudadanos, ni la desconfianza hacia ron esto 9 cual era: s u designio. Ellos los tiranos y los ·b árbaros ni, en unJ.. a un c•cle1ta, Art1;mo, esc~avo del r~~·

alabra nada semej1ante. 39. Pe- ~pues Celea e~ta en A;s1a-que, sup aho~a todo se ha vendido como viendo a su senor, nevo oro a~ ~elo r~ ·un mercado y a cambio se ha poneso, no a Atenas, l? inscribieron ~ ortado lo que ha perdido e infec- a él y a su descenden~1a, como ene1 ~~do la Héla de. ¿Qué es ello? La en- migo suyo y de ~us_ aliados Y le ieasvidia si alguien ha recibido algo; la tigaron con la at1m1a. 44. .Pe!o no sonrisa si lo reconoce; el perdón se t~ataba de .lo , que llamar~a1:11os para los convictos; el odio, si alguien propiam.ente a;tmua. Pues ¿.qu_e imlo censura y todo lo demás que de- portanc1a tema para un celeita no riva de la venalidad. 40. Porque poder participar de l~s derecJ:ios d~ todos tenemos mucho y mejor que los atenienses? No qu1ere decir esL antes, trirremes, multitud de hom- sil_l~ que en_ las _leyes sobre _los hobres y dinero, abundancia de otros m1c1das estia legisla do con resPt;cto recursos y de cuanto sirve para va- a aquellos cuya muerte no c~nst1tu1orar la potencia de una ciudad. Sin ye delito y dice: "Que muera sm venembargo todo esto resulta inútil, in- ganza". O sea que el que ma;te a un eficaz e inaprovechable por culpa de hombro ~e est?S permanece sm manlos que nos venden. cha. 4:>. As1, pues, aquellos se 41. Todos seguramente os dais creían obligados a preocuparse de l.a cuenta de que esta es la situación seguridad de t?dos los _helenos. _Poractual y no necesitáis de mi testimo- que si no hubieren opinado as1, _no nio. Pero os voy a demostrar que en les habría importado que algmen los tiempos antiguos suc'3día lo con- comprase o sobornase a gentes del t·r ario, y no con p alabras mías, sino :f'.eloponeso. Pero d:e tal manera c~s con textos era dad". Y después consta el motivo de próxeno-una especie de cónsul-de Atenas y como t al disfrutaba de ciertos derechu$ esta condena: "Porque se llevó al En el decreto se trat aba precisaPeloponeso el oro de los medos" 1º. clvlles. mente de la pérdida de tales derechos. Y además con Ja proclamación de Artm10 como enemigo público poctia cualq\llera maArtmio E>ra natural de Celea, cludad de la. Tróade, en Asia Menor. Su gestión , por tarlo 1mp\lnemente. 10

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los restantes. ¿Pero cómo? Vosotros lo &abéis. ¿Por qué acusaros de todo? De manera parecida y no mejor que vosotros se comportan todos los demás helenos. Por ello digo que la situación actual requiere mucha diligencia y buen consejo. ¿Cuál? ¿Lo digo? ¿Lo queréis y no os irritaréis? 47. Pues bien, hay un riazonamiento simple de los que quieren tranquilizar a la ciudad, los cuales argumentan que Filipo no es tan fuerte como eran entonces los lacedemonios, que dominaban el mar y toda la tierra, t enían al rey por allado y nada se les resistía. Sin embargo la ciudad les hizo frente y no sucumbió. Pero aunque casi todo ha progresado tanto de tal modo que lo de hoy no se parece absolutamente a lo d e antes, con todo creo que nada ha avanzado tanto como el arte de la guerra. 48. Porque, en primer lugar, he oído decir que entonces los lacedemonios, como los demás pueblos invadían un país dur ante cuatro o cinco meses, en la estación propicia, y una vez lo habian devastado con sus h oplitas y tropas ciudadanas, se volvían a su casa. Y eran tan a la antigua, o mejor dicho, tan buenos .ciudadanos que no compnaban ningún servicio a nadie con dinero, sino que la guerra era leal y franca. 49. Ahora, en cambio, ya lo veis : La mayor parte de las cosas las h an perdido los traidores y na da sucede por causa de la estrategia ni de las batanas; y os enteráis de que Filipo va a donde quiere, no p_or llevar consigo una falange de hoplitas, sino por poseer tropas ligeras, jinetes, arqueros, mercenarios: tal es el ejército de que dispone. 50. Y si en est as circunstancias se encuentra con una ciudad debilitada por las luchas internas y que nadie sale en defensa

de su país por desconfianza, emplaza sus máquinas de guerra y empieza el asedio. Y paso en silencio que no distingue entre verano e invierno, ni hay época -determinada en que suspenda las operaciones. 51. Ahora ,bioen, ya que todos sabéis y os dais cuenta de estos hechos, no debéis permitir que la guerra se acerque a este territorio, ni contemplando la simplicidad de la guewa de entonces contra los lacedemonios, dejaros desazon ar, sino poneros en guardia lo más anticipadamente posible con vuestros aetos y preparativos, procurando evitar que se mueva de casa, para no tener que luchar con él cuerpo a cuer,p o. 52. Porque en relación a la guerra, tenemos mu.chas ventajas naturales si queremos hacer, atenienses, lo que se debe; la topografía de su país, una .gran .parte del cual se puede saquear y devastar y otros muchos aspectos. En cambio, Filipo está mejor ·e jercitado que n osotros para una batalla. 53. Pero no basta conocer estas cosas ,ni defendernos de aquel por los medios usuales de la guerr.a, sino que es menester odiar, razonada y deliberadamente, a los que 'entre nosotros hablan en su favor, consideraudo que no es posible ven cer a los enemigos de la ciudad, antes de haber castigado a los que dentro de la misma ciudad sirven a aquellos. 54. Y por Zeus y los restantes dioses, vosotros no podéis hacer esto, sino que habéis llegado a un grado tal de estupidez o locura o no .::;é que decir-pues muchas veces me ha. invadido el temor de que sea un espíritu dañino el que empuje los acontecimientos- que por causa de insultos, calumnias, chanzas o por lo que sea, invitáis a tomar la palabra a unos hombres sobornados, algunos


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orientar 1a . pol.í~ica h acia de los cuales ni siquiera n egarían querían nosotros y otros hacia Fillpo. Y coque se venden, Y reís si alguien es mo los pobres y desgraciados ereob ·eto de sus injurias. . 55. _Y lo trienses escuchaban muchas .ve~es o ve~daderamente terr ible, sm d~Jar lo mejor dicho, siempre a estos últimos, anterior de serlo, es que habé~s d:a- acabaron por dejarse convencer Y do a estos hom'bl'es más seguridaaes e:xipulsar a los que hablaban por su para desarrollar su política que no a bien. 58. En efecto, Fil~P?· ~u alialos que hablan en interés vu~stro. do, después de enviar a l;l~pomco, con Sin embargo contemplad cuantas mil mercenarios, demolio las muradesgracias ocasiona el querer escu- llas de Portmo y estableció tres t~ char a ·esos tales. Citaré hechos de ranos: Hiparco, Automedonte y Clltodos conocidos. tarco. Y luego h a expulsado ya dos 56. Había en Olinto, entre ~o~ po- veces del paíís, a los ciudadano.s que liticos. unos partidarios de Fillpo Y querían salvarse, en viando primero ue le servían en tod<;i, Y otros con- a los mercenarios de Euríloco Y luegs a nadie. 1 º -OO. Sería muy largo de olintios a que desterrara a Apolo- contar cómo Eufreo sufrió del puenides. , · 1·u blo t odas las injurias e insultos; 57 . y no es Olinto 1a uruca c - pero un año antes de la toma de dad en que estas costuml?::es causa- la ciudad, denunció como traidores l'On todos los males. Tambien ~ Ere- a Filístides y los suyos, porque se tria después que el pueblo, llbe.:rad,..o había dado cuenta de '10 que hade Plutarco Y de sus mercenanos , cían. Reunidos entonces muchos indominaba la ciudad Y Portmo, unos dividuos, que tenían a Filipo por jefe y patrono, oondujeron a Eufreo - u--se refiere el orador a los jefes de la a la prisión por perturbador de la 61. Al ver esto ,el pueblo caballería Eutlcrates Y Lastenes, que poco ciudad. antes de Ía caída. de Olint o eutreguon q ui- de los oreitas, en vez de ayudar a uno nient os Jinetes a F!llpo, deserción que c~n trlbuyó grandemente a l a t oma de la c u- y apalear a los otros, no sólo no se dad por el caudillo macedonio. Apolónides indignó con ellos sino que dijo qu.e era jefe del part.!do dem ocrático; por ser Eufreo lo tenía mer.ecido y se alegro. partidario de Atenas le fue concedida la En lo sucesivo, aquellos individuos, cludadanla ateniense. u Tlra.no de Eretrla, en cuya. ayuda encon libertad para realizar lo que quevió Atenas ur. cuer po expedicionario. Plutarco encontrándose en situación apurada, se pa'só al enemigo y ca.usó a los atenienses ,. Este persona je !ue discípulo de Platón graves dafios. Euriloco y Parmenlon, cita- y consejero de P &rdlcas, hermano y prededos más abajo, eran dos famosos generales cesor de F!Upo. de Fllipo.

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DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-'l'ERCERA DF.l\'!OSTENES Y

ESQU!Nl:S.-

FILIPI CA

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DISCURSOS COMPLETOS

rían, h~cían todos los preparativos que le había de salvar, aunque se Y trabaJaban para que la ciudad fue- crearan enemistades. Y finalmente el se tomad·a. Y si alguno del pueblo pueblo hubo de soportar muchas cose ~aba cuenta, aterrorizado icallaba sas, no por gusto ni por ignorancia al recordar la suerte ~e Eufreo. Por- sino porque había de someterse desque estaban tan abatidos que a pe- de el momento en que se considerasar . del desast.r~ que se a~ecinaba, ba .completamente derrotado. nadie se atrev10 a pron1:1nc1ar p.ala65. Esto, por Zeus y Apolo, es lo bva, hasta que ~os en~~1gos con to- ¡· que temo que os ocurra, cuando os dos los preparativos m11Itar·es se pre- deis cuenta, en vuestras reflexiones, se~taron ante los muros. Entonces, de que ya no podéis hacer nada Y llli~~tras unos se defendían ?tros les cuando veo a los ·q ue os conducen a t~a1c1onaban . 62. Y despues que la este paradero, me avergüenzo más ciudad fue tomada de una mane- que horrorizo; .pues a sabiendas o ra tan yergonz?s'.1- y cobarde, aque- por ignorancia arrastran a la ciudad llos gobiernan tiramcamente hab1en- a una peligrosa situación. ·Ojalá 1 do desterrado o muerto a los que nunca lleguemos atenienses a tal p~ra salvarse a sí mismos estaban extremo! Porque ' morir es mh veces dispuestos a hacer cualquier cosa con mejor que hacer algo por adular a Eufreo; y en cuanto a este, se dio Filipo o entregar a ninguno de los muerte a sí ~is~o. testimoniando que hablan en vuestra defensa. ¡Excon su .a
entonces las hubieran previsto, no guerra tiene lugar contra un homhabrían sucumbido. Y muchas tam- bre y no contra la fuerza de un bién los oreite.s y los focenses y to- estado constituido, no es inútil el dos los que han caído. Pero ¿de qué tiempo, como tampoco lo fueron las les sirve ahora? Mientras la nave es- embajadas del año pasado al. Pelotá a flote, sea. grande o pequeña, es poneso, y las a cusaciones que por tunecesario entonces que los marinos, das partes hemos llevado yo y Poel piloto y todo el mundo se afanen lieucto, este buen patriota y Hegesiresueltamente y procuren que nadie, po, y los otros embajadores, desde el con o sin intención, la hagia, zozo- momento en que le hemos obligado brar; pues después que el agua está a detenerse y a no marchar contra sobre cubierta, vano es todo em- Ambracia ni lanzarse sobre el Peloponeso. peño." 70. Así, pues, atenienses, también ·73. Ciertamente, no digo que exnosotros mientras estamos a salvo y hortéis a los demlás, si vosotros no disponemos de una poderosa ciudad, queréis hacer en interés propio lo muchísimos recursos y una bellísima que es necesario; pues sería ingenuo reputación, ¿qué debemos hacer? que descuidando nuestros propios inQuizá alguno de los que están senta- tereses pretendiésemos cuidarnos de dos hace tiempo que me lo habría los otros, y sin ocuparnos del prequerido preguntar. Por Zeus, se lo sente, suscitáramos el temor de los diré y presentaré una propuesta por restantes para el futuro. Yo no digo e.scrito, para que la votéis, si os place. esto, sino al contrario afirmo que En primer lugar, defendemos nos- debemos mandar dinero a los que otros mismos y preparamos con están en el Quersoneso y hacer todo trirremes, dineros y soldados-pues cuanto nos piden y prepararnos, y aun cuando todos los restantes hele- cuando seamos los primeros en hanos estén de acuerdo con la esclavi- cer lo que conviene, entonces invitud nosotros hemos de luchar por la tar, reunir, informar, reprender a libertad. 71. Y cuando hayamos los demás helenos. Y esto es lo propuesto de manifiesto que t enemos pio de una ciudad que tiene la digpreparadas todas estas cosas, exhor- nidad de la nuestra. 74. Pero si temos a. las otras ciudades y envie- creéis que los calcidenses o megamos embajadores a todas partes pa- renses salvarán a la Hélade, cstláis ra que informen, al Peloponeso, a equivocados. Ya se contentarían si Rodas, a Quíos, incluso, digo, al rey pudieran salvarse por sí solos. Mas -porque tampoco a él le es indife- ello os incumbe a vosotros, pues es a rente dejar que Filipo lo revuelva vosotros a quienes los ante.pasados todo-, a fin de que si los conven- han legado este honor que conquiscéis, tengláis quienes compartan con taron a costa de muchos y grandes vosotros los peligros y los gastos, sl peligros. 75. Pero si cada uno peres necesario; y si no, ganéis al me- manece inactivo, tratándo sólo de nos tiempo. 72. Pues cuando la hallar lo que desea y estudiando la manera de no hacer nada personalmente, ante todo no encontrará H Simil t an tM veces citado de la n ave quien se lo h aga. Pues de existir h adel Estado, p eri) que en boca de Demóste- ce tiempo que se habría encontrado, nes adquiere gran fuerza persuasiva.

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ya que no queremos hacer nada po!.' es el decreto que propongo. Creo que no:Sotros m1sm~s; pero ese tal no si se cumplen, podremos todavía resex1ste. Y despues temo que lleg~e el t~blecer la situación. Mas si alguien ~omento :,n que tengamos necesidad tiene algo mejor a proponer, que . e hacer c:L una vez todo lo que aho- lo diga y nos aconseje. y lo que vosra no queremos. . otros decidáis, sea, ¡oh, dioses to76. Estas son mis palabras, este 1 dos!, lo que más convenga.

FIN DE LA "TERCERA FILIPICA"

CUARTA FILIPICA * ** l. Considerando, atenienses, que deliberáis acerca de cuestiones importantes y necesarias para la ciudad, in~ntaré decir sobre ella lo que creo útll 1. No son pocos los errores que han motivado esta embarazosa situación, ni breve es el tiempo en que se van acumulando; pem nada irrita tanto en el presente como el que vuestro pensamiento está lejos de los acontecimient os y que solo· os interesáis por vuestros asuntos mientras estáis sentados
en toda ocasión vencemos y aventajamos a todos con la palabra. 3. Ahora bien: ¿Es que a consecuencia de esto le van mal los asuntos a Filipo y a vosotros bi·en? Ni muchísimo menos. Pues después que él, habienda tomado Las armas, se pone en marcha dispuesto a jugarse todo lo que tiene, y que, en .cambio, nosotros permanecemos inactivos, unos habiendo dicho lo que era justo y otros habiendo escuchado, es natural, creo, que los actos aventajen a las palabras y todos atiendan, no a lo que hayamos dicho o podamos justamente decir, sino a lo que hacemos. Y este proceder no puede salvar a ninguno de los que él atropella, pues ya no tienen necesidad de discursos. 4. El resultado de todo ello es que la política de nuestras ciudades se divide en dos partidos: el de los que no quier'.')n ni imponer su dominación con la fuerza a nadie ni ser esclavos de otro, sino gobernarse libre y equit ativamente según la ley, y el .de los que desean mandar a sus conciudadanos y obedecer solo a un tercero, por medio del cual creen que podrán realizar sus planes. Los que pertenecen a este partido, los que ambicionan ser tiranos o caudillos, dominan por todas partes y no sé si existe dudad alguna, excepto la nuestra, en ·1a que el régimen democrático sea sólido. 5. Y los que gobiernan, gracias a aquel se imponen, porque poseen todo cuanto asegura

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DEMOSTENES Y ESQUINJ';S.-DI SCURSOS COMPLETOS

el éxito: en primer lugar y principalmente, la ventaja de tener alguien dispuesto a pagar por medio de ellos a los que quieren cobrar, y después, otra no menor, cual es el disponer de una fuerza capaz de destruir toda oposición en el momento en que 1a llamen. 6. Nosotros, en cambio, no solamente somos inferiores a este respecto, sino que ni siquiera podemos sacudir nuestro letargo, antes bien nos parecemos a hombres que han bebido mandrágora o alguna otra droga de estas. Y entonces-pues estimo que es preciso decir la verdad-estamos tan desprestigiados y menospreciados, según creo, a consecuencia de ello, .que de los h elenos, que están expuestos al mismo peligro que nosotros, unos se nos oponen por una cuestión de hegemonía, otros a propósito del lugar en que se deberá reunir el Consejo federal y algunos han decidido def enderse por sí mismos antes que unirse con nosotros. . 7. ¡Por qué insisto en la exposición de esta política? No busco, por Zeus y todos los dioses, crearme enemistades, sino que hablo para que cada uno de vosotros, atenienses, comprenda y vea que la holganza e indolencia de todos los días, lo mismo en la vida de los individuos que en la de las ciudades, no se manifiestan inmediatamente después de cada negligencia, sino al enfrentarse con el conjunto de los acontecimientos. 8. Mirad a Serrio y Dorisco: estas fueron las primeras ciudades a las que no se dio importancia después 'lle la firma del tratado de paz, y, tal vez, muchos de vosotros no · conocéis ni ·siquiera el nombre. Sin embargo, su abandono y menosprecio ha ocasionado la pérdida de Tracia y de Quersobleptes,

que era vuestro aliado •. Luego, al ver Filipo que las habíais abandonado sin enviar el menor socorro, ha arrasado a Portmo y frente al Atica, en Eubea, ha establecido una tiranía como baluarte frente a vosotros. 9. Como que no hacías caso, casi por poco toma Megara. No os preocupasteis ni prestasteis atención a ninguno de estos hechos ni h abéis demostrado que no estabais dispuestos a permitírselo. Entonces .c ompró a los antrones ª y no· mucho después era el dueño de la situación ev. Oreos. 10. Y omito muchas cosas: Feras, la marcha sobre Ambracia, las matanzas ·e n Elide y mil fechorías más. Pues si he n arrado estos hechos no h a sido para enumerar las violencias y los atropellos cometidos por Filipo, sino para mostraros que aquel no cesarlá de atropellar a t odo el m un·do y de someterlo todo, si alguien no lo detiene. 11. Pero hay quienes antes de escuchar los discursos sobre la situación, acostumbran preguntar: "¿Así, pues, qué se debe h acer?'', pero no para realizarlo una vez lo han oído----pues serían los hombres más útiles del mundo-, sino para liberarse del or¡¡.dor. Con todo, es preciso que os diga lo que se debe h acer. Ante todo, atenienses, debéis estar firmemente convencidos de que Filipo hace la guerra a la ciudad y que ha quebrantado la paz, y que nos quiere mal, y que es enemigo de toda la .ciudad y de la tierra sobre la que está e difica da. Añadiré más: t ambién es enemigo de los dioses de la ciudad-los cuales ojalá quieran per• Prlnclpe .tracio, que para. congraciarse con Atenas cecl!ó el Quersoneso. A pesar de la ayuda. a teniense, 1ue derrotado por FU!po. • Ha.bitantes de la. . ciudad de Antrón, en Tesalia..

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derlo-·; pero contra nada lucha t an- cracia, y luego, saber cierto que todo

to y conspira como contra nuestra lo que maquina y dispone lo prepara d emocracia, y de lo que más se pre- contra nuestra ciudad.

ocupa es de encontrar la manera de destruirla. 12. Y hasta cierto punto se ve obligado a obrar de esta manera. Considerad, pues, que· él quiere mandar y reconoce en vosotros a sus únicos rivales. Filipo t iene plena conciencia de que hace tiempo que os está atropellando. Porque las posesiones vuestras que posee le aseguran las otras conquistas, y si hubiera aibandonado Anfípolis y Potidea n o podría permanecer seguro ni en Macedonia. El sabe, .pues, no solo que conspira 1contra nosotros, sino también que vosotros os dais cuenta de ello. Y como os considera sensatos, piensa que tenéis razones para odiarlo. Y ad·emás, :;;abe perf.ectamente que por más que llegue a ser dueño de todo, no podrá dominar con seguridad mientras seáis vosotros una democracia, y que si le sucede algún tropiezo-y muchos pueden s ucederle a un h ombre-, todas las ciudades que tiene sometidas por la fuerza se os acer~ 'Carán y buscanán refugio en vos,otros. 14. Pues aun cuando vosotros no estáis naturalmente dotados para desear la dominación y retenerla sin embargo, sois capaces de impedir .a otro que la quiera, de quitarla al que la posee y, en una palabra, de poner obstáculos a los que quieren mandar y de devolver la libertad 'ª todos los que están esclavi2lados. El no ,q uiere que la libertad, desde vuestro t~rritorio, est.é al acecho de las ocasiones que se le ofrecen y su cákulo no es el de un hombre que se equivoca o indolente. 15. Así, pues, en primer lugar, lo h abéis de considerar como enemigo de nuestra constitución y un ad-versarlo irreconciliable de la demo-

En efecto, ninguno de vosotros es tan simple que suponga que Filipo desea las miserias de Tracia-pues, ¿qué otro nombre podríamos aplicar a Drongilón, Cabile, Mastira y todo lo que ahora dicen que posee?-, Y que soporta fatigas, inviernos y los peligros más extremos para apoderarse de ellas, y, en ~ambio, no anhela los puertos de Atenas, los arsenales, las trirremes, su posición y -su fama, 16. -0jalá que ni él ni nadie, apoderándose de esta ci1;1~ad, la domine-, sino que nos permitirá tener estos bienes mientras él, por un poco de zahina y de espelta almacen adas .en los silos de Tracia, invernará en aquella sima. Esto no es posible, sino que toda su actuación políti..ca tiene como fin apoderarse de a quellos bienes. 17. Así, .pues, si cada uno sabe y conoce estas cosas, no debéis, por Zeus invitar al que os d a los mejores ~onsoajos en todo lo que es justo a que propon ga un d ecreto declarando la guerra, pues esto sería como si quisierais encon trar a quién h acerla y no sería obrar en interé;S de l~ ciudad. 18. En efecto, rrurad: s1 la primera vez que Filipo violó un pacto o la segunda, o la tenceria -pues existen muchas violacfones seguidas-., alguien hubiera propuesto declararle la guerra, y él, lo mismo que 1ahora, que nadie ha propuesto nada, hubiese ayudado a los cardian os, ¿es que el autor de Ja moción no habría sido ar rancado de aquí y todos le habrían echado la culpa del auxilio prest ado a los de Cardia? 19. ·Por tanto, no busquéis un hombre al que pid1áis odiar por las fechorías de Filipo y que podáis entregar a los asa1ariados de

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DEMOSTENES Y ESQUIN ES. -DISCURSOS COMPLETOS

aquel par.a que lo despe:dacen; ni votéis la declaración de g.uerra para disputar luego unos ceontra ot ros so: bre si era necesario haber obra do as1 o no. Por el contrario, defendeos. de la misma manera que aquel hace la guerra, entregando dinero y todo cuanto necesitan a los que ya se defienden, tributando vosotros mismos, atenienses, y preparando un ejército, trirremes rápidas, caballos, n avíos de transporte y todo lo que exige :U:ª guerra. 20. Porque ahora es r1dicula nuestra conducta y creo que el propio Filipo, por los dioses, no habría podido pedir otra cosa sino que la ciudad ceontinúe obrando como hasta ahora: os demoráis, gastáis, buscáis a quién entregar los asuntos; os irritáis, os acusáis mutuamente. Pero yo os enseñaré de dónde procede todo ello y os diré la manera de acabarlo. 21. Nunca, atenienses, desde el principio de esta situación, habéis emprendido ni organizado rectamente n a da, sino que siempre seguís a los acontecimientos, y como llegáis tarde, desistís; y si de nuevo ocurre otro . suceso, volvéis a prepararos y a gritar. 22. Pero ello no h a de ser así. No es posible, por medio de expediciones de socorro, conseguir n ada de lo necesario, sino que es preciso contar con un ejército organizado y asegu11arle .su sustento y disponer de unos tesoreros y funcionarios, y cuando hayáis logrado que exista la mlás rigurosa disciplina en la cuestión financiera, exigir .cuentas a esos fUncionarios y al general de las operaciones, y no dejarle ningún pretexto de navegar hacia otra par te o emprender otra acción. 23. Y si obráis así y estáis resueltos de verdad, obligaréis ia Filipo a observar una paz justa y a permanecer en su pais, o lucharéis en un plan de igual-

dad. Y tal vez, tal vez, así como ahora os preguntáis qué hace Filipo y h acia dónde se dirige, se11á él entonces quien se preocupará de la dirección que sigue la fuerza de la ciudad y en qué lugar a parecerá. 24. Ahora bien, si alguien cree que esto requiere muchos gastos, muchos sacrificios y esfuerzos, tiene toda la razón . Pero si calcula qué consecuencias tendrá para la ciudad el no querer aceptarlos, encontrará aue es beneficioso el haoor de buen grado lo que conviene. Pues si algún dios os garantizara-pues ningún hombre podría. estar seguro de semejante h echo-que p ermaneciendo tranquilos y abandonándolo todo, aquel no a cabarlá por venir contra vosotros, 25. seria vergonzoso., por Zeus y todos los dioses, e indigno de vosotros, del prestigio de la ciuda d y de Las h azañas de vuestr.os antepasados, que por vuestra indolencia dejaseis esclavizar a todos los restantes helenos. Yo, al menos, preferiría morir antes que aconsej:aros estas cosas. 26. Sin embargo, si algún otro h abla en este sentido y os persuade, no os defendáis y abandonadlo todo. Pero si nadi~ es de esta opinión, sino que, por el contrario, todos prevemos que cuanto más le permitamo.s extender su dominio, tanto más será un enemigo difícil y poderoso, ¿h asta dónde retrocederemos? O ¿qué esperamos? ¿Cuándo, atenienses, l,los decidiremos a cumplir con nuestra obligación? 17. "Cuando, por Zeus, sea necesario." Pero si alguien se refiere a la necesidad de los hombres libres, no solo no existe, sino que h ace tiempo que h a pasado. Y en cuanto a la de los esclavos, conviene hacer v.otos para que nunca llegue. ¿En qué se diferencian? En que para un hombre libre, la más grande n ecesidad- y

DEMOSTENES.-1.

ARENGAS.-
dudo de que alguien ..pueda decir otra mayor-es la verguenz~ por los acontecimiento.s; en cambio, .para un escla.vo son los golpes y los castigos corporales. Ojalá nunca suceda ni haya necesidad de h ablar de

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mos aconteci.mientos, como el dinero. ¿Será que ·el azar nos proporciona una buena ocasión? Si sabemos aprovecharla quizá tengamo.s lo que n ecesitamos. En primer lugar, los hombres en quienes confía el r.ey Y 9,Ue considera sus bienhechores, le odian ell~B. Así, pues, at enienses, m~s- y están en guerra con él'. 32. trarse indolente .cuando es .I>i'e~1~0 Después, el agente y cómpli.ce de Fique cada uno p-onga a ·c ontnbuc1on Jipo en todos sus preparativos consu persona o sus bienes, no es obrar tra 'el rey •, ha sido arrancado de su rectamente, ni muchísimo menos. casa y el rey se informará de todos con todo, tiene algún pret exto. Per~ estos hechos, no por vuestras denun110 querer escuchar lo que se debe m cías que ·p odría considerar dictadas las cuestiones sobre las cuales es me- por ' intereses particulares, sino por nester gente d e- Flllpo,,en p~. No hay nada que la ciudad ne- xs11i., ·capt'urádo- pof"oraeñ' d!!l~re.n..:>e.~ Arcesite t anto, a la vista de los próxi·- taJerJes.

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DEMOSTENES


nes •-pues la cu1pa no es suya si vosotros no las aooptasteis y las rechazasteis-, y, en cambio, ha·b lando de este que está cerca de nuestras puertas, de este salt.ea.dor de los helenos, que se engrandece en el corazón mismo de la Hélade, emplea un lenguaje tan diferente, me maravillo y tengo miedo del que así habla, sea quien sea, puesto que él no lo tiene de Filipo. 35. Ahora bien, hay otro hecho que perjudica a la dudad, cuando se nos calumnia por difamación injusta y por medio de interpretaciones malévolas, y que, además, proporciona un pretexto a los que no quieren cumplir sus deberes políticos. Pues siempre que alguien deja de cumplir sus oblig1aciones, encontraréis que lo dice para justificarse. Tengo mucho miedo de hablar acerca de ello, pero sin embargo, lo haré. 36. Pues creo que ha de ser igualmente posible defender ante los ricos, en interés público, la causa de los pobres, como abogar. por los bienes de los propietarios ante los necesitados, con tal que se prescinda tanto de las maledicencias injustificadas de algunos, a propósito del fondo de espectJáculos •, como del te6 Los persas ayudaron al ateniense Conón cuando derrotó a los lacedemonios en Cnldo en el at\o 394. En 345, ArtaJerJes pidió ayuda a los Estados griegos para sofocar Ja rebellón de Egipto. Tabas y Argo enviaron auxlllos, pero Atenas y Esparta se negarou a ayudarle. • Demóstenes ha hecho ya una alusión al Fondo de Espectáculos en le. Primera. !1llplca, 36. Este Fondo fue Instituido por Perlcles a. fin de que Jos ciudadanos sin re· cursos pudieran asistir a. los festivales públicos. Parece que se destinaba para. ello una cantidad determinada y si sobraba algo se ponla a disposición de la. democracia. para neces idades mllltares. En el afio 354, Eubulo, que formaba parte del tribunal que controlaba dicho Fondo, hizo votar una ley en virtud de le. cual se asignaba integra.mente la cantidad para la asistencia a los

mor que no se puede suprimir sin un grave daño. Porque nada podríamos hacer que mejorara tanto la situación ni que fortaleciera más, en general, toda la ciudad. 37. Así, pues, fijaos, ya que hablaré primero en favor de los que parecen estar en necesidad. Hubo un tiempo, no mucho antes de nosotros, en que los ingresos de la ciudad no pasaban de ciento treinta talentos. Y, sin embargv, ninguno de los que podían subvenir a las trierarquías o a ios impuestos se negaban a cumplir con su obligaieión, alegando que no les sobraba el dinero, sino que se botaban trirremes, salía. el dinero y hacíamos todo lo necesario. 38. Después, la fortuna, que nos era favorable, aumentó los ingresos públicoo e ingresamos cuatrocientos talentos en vez de ciento, sin que ninguno de los que poseían riquezas resultara perjudicado, sino que salieron ganando, porque todos los ricos participan hoy de este :tesoro y hacen bien. 39. Así, sabiendo esto, ¿por qué oensurarnos mutuamente y buscar un pretexto para no cumplir ninguno de nuestros deberes, si es que no estamos 1celosos de la ayuda que la fortuna facilita •a los pobres? Yo, al menos, ni les podría a'c usar ni considero digno que se haga•. 40. Porque en las casas particulares, tampoco veo que los que están en plena juventud traten así espectáculos. Todo intento para volver a Ja nrlmltiva distribución era. seguido de una acción contra los que proponían medidas Ilegales. 8 Es decir, censurar a le.s clases más pobres porque defienden el Fondo de Espectáculos. El argumento es que cua.ndo los Ingresos •:te! erario son menores, los ricos no rehúsan pagarlo; ahora. que las rente.s muestran un st:perávlt destinado al fondo, ¿por qué los ricos piden se les exima. de sus llturgtas?

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ARENGAS.-CUARTA FILI PICA

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a los viejos ni que haya nadie ta;n ¡·sec~eto difiere de su rui,dosa mani~e~ ingrato e insensato que diga que el, tac1ón 0. 45 .. He aqui lC? que or1giersonalmente, no hará nada si tona la desconfianza: y la ira. Es me~os no h acen lo mismo que él. Un nester,_ pues, a~e!11enS?S, que ~n la hombre así incurriría en las leyes comumdad poht1ca. seamos JU~tos contra la maldad, por.que -considero unos con otros: los r1?os que ic_ons1d~ que la ayuda a los pobres, exigido, ren seguros sus medios de vida, sm .a, la vez, por la naturaleza y la ley, te~or a perderlos, y ofrezcan en _l?S es preciso que se preste justamente y pellgros s~ fortuna para la salvac10n se aporte de buen gr.ado. 41. Y de la patria; los otros que tengan coasí, como cada uno de vosotros tiene mo ~i~nes comunes los que l~ son Y un padre, hemos de pensar que los P!l-rt1c1pen de la .parte corre~pon padres de toda la ciudad son todos diente, pero respetando, la propiedad los ieiudadanos y que, por consiguien:. privada de cad!L uno. As1, un~ ciudad, te no solo conviene no privarlos de mcluso pequena, se hace grande_. .Y nada de lo que les da la ciudad, sino una grande se salva. Esto es, qwZla, que, si esto llega a faltar, es pre- lo que se po_d;-ía
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DEMOSTENES y


maravillosa y una gran seguridad t 47. A ;eonsecuencia de ello, otro·,· es o precisamente es lo que vacila ade1ant d h entre V'~sotros y va mal. . an ose acia el lugar que de51. S1 os fi3·ara1·s, po·dr1'a1·s daros bia;1s ocupar vosotros, se ha hecho prospero, grande Y señor de un ex- cuenta. ?En qué época la situaieión tens~ doz:i_inio. Y es n.at.ural, porque de 1.a Helade ha sido más agitada? la situa d t ~adíe podrá negar que en ningún . c10n e P~·es ig10, grandeza tiempo lo fue tanto como ·a ho·r·a En Y. ·esplendor que siempre se habían f t disputado _las más poderosas ciuda- e ec o, hasta ahora los asuntos de d~s, despues que la fortuna abando- los h elenos estaban repartidos eñtre no a los lacedemonios, y los tebanos d?s potencias: la de los lacedemoe~Íla:ban ocupados en la guerra de ~1os Y la nuestra, Y el resto de las Foc1de, Filipo, a consecuencia de ciudades obedecían unas a nosotros vuestra negligencia, la en contró Y otras a aquellos. Por otra parte' abandonada y la tomó. 48. Es así todos de~conftaban del rey, cuandÓ que ha infundido temor a los otros Y este se aislaba, pero al defender la h 3; podido disponer de numerosos causa de los vencidos en la guerra al1ad?s Y de una gran fuerza, Y en g~naba su confianza hasta que pocamb10 todos los helenos se encuen- d1a colo.::arlos en un plano de iguáltran en tantas Y tales dificultades da:d con los otros; pero después no· que no es fá ·1 ' era menos odiado por los que había debe hacer. c1 aconsejar lo que se salvado q~e por los ql!e habían sido 49: Aun .cuando, atenienses, la si- sus enemigos desde el principio io. 52 · Pero tuac1ón t 1 ahora, en primer lugar ac ua es, a mi juicio, espan- el rey está en buenas relaciones 00:r{ tosa para todos, con todo nadie está todos los helenos, aunque no tanto en tan gran peligro como nosotrM no sol ""• con nosotros si no· rectificamos "'n . o porque somos el blanco prin- algo nuestra política,· después su~rc1pal. de las maquinaciones de Fili~o, smo porque somos los más inac- gen por t_odas partes pretensiones de t~vos de los helenos. Porque, si a la he.gem~ma Y todos se disputan la v!sta de la acumulación de mercan- pr1mac1a, pero en reaUda;d lo echan cias Y de la abundancia que hay en todo. a perder Y se envidian Y desnuestra .plaza, os h a céis la ilusión de conf1an unos ~e otros, pero no de lo que. nad~ amenaza a la ciudad, os que convendr1a desconfiar; a sí toeqmvocá d dos se han quedado solos, argivos · e una manera indigna teba. nos, lacedemonios, cor1'ntios, ar~ 5O. Ens partidos Y Estados sobesupuesto que sería la única en opo- ranos, s1 hemos de decir con frannerse a t_odo aquel que quiera domi- queza l_a verdad, en ninguna parte nar la Helade, Y el baluarte de· la li- se .Podna ver un gobierno ni un conb~11tad de todos, no es, por Zeus, me- seJo de delíbera.ción tan al margen ~llante l~s mer.cancías que se ha de - -- Juzgar SI va bien, sino si confía en Alutle Demóstenes a la política de la buena voluntad de los alia dos y fquJUbrio practicada por los persas durante en 1 f a gu erra. del Peloponeso. Anterlonneute ·a uerza de sus propias armas· ~flrrnto 36) ha recordado el orador la ayuEsto es lo que h ay que examinar y. n ªienses que el rey de Persla prestó a los ate en 394. 1

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DEMOSTENES.-1.

ARENGAS.-CUARTA

FILlPICA

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de los asuntos de los helenos como no nos decidimos a hacerlo. Y en entre nosotros. Y es natural, porque cuanto a esto de "derrochar el dinenadie, ni por amistad, ni .p or con- ro" se evita encontrando los medios fianza, ni por temor, mantiene un de salvarnos, y no abandonando diálogo con nosotros. nuestros intereses. 57. Y en ver54. Y esto no es debido a una so- dad me indigna también lo siguiente: la causa, at enienses- pues nosotros que alguno de vosotros se aflige ante hubiéramos podido fácilmente reme- el pensamiento de una malversación diarla-, sino a muchos errores de de las riquezas, cuando -e stá en vuestodo género cometidos en todo tiem- tra mano el prevenirla y castigar a po. Sin enumerarlos todos, haré los culpables, y en cambio· no les mención de uno, al que se puede re- aflige que Fílipo vaya saqueando suferir todo, rogándoos que no os eno- cesivamente a toda la Hélade p ara jéis conmigo si os digo con franque- saquearos después a vosotros. za la verdad. Cada vez que se ha 58. ¿Por qué, pues, atenioenses, ninpresentado una ocasión, nuestros in- guno de estos admite que Fílipo cotereses han sido vendidos; vosotros mete injusticias y provoca la guerra por vuestra parte habéis obtenido cuando tan abiertamente atropella y ocio y tranquilidad, y seducidos por se apodera de ciudades, y en cambio ello no os habéis irritado con los ·cul- dicen que los que os aconsejan de no pables; y otros han percibido un sa- permitírselo y de no cederle todo, la lario. 55. No es oportuno investi- provocan? Porque la responsabilidad gar ahora sobre las otras cuestio- de los sufrimientos que surgirán de nes; pero tan pronto se suscita el la guerra- pues es inevitable , sí, intema de las relaciones con Filipo, inevitable que de la guerra surjan mumediatamente se levanta alguien chas miserias-quieren atribuirla a para decir que no se debe hablar ne- los que creen daros, en defensa vuesciamente ni hacer proposiciones de tra, los mejores c onsejos. 59. Pues guerra, y al punto presenta a vues- ellos consideran que sí vosot ros con tra consideración lo agradabl·e que un solo ánimo y un criterio únies vivir en paz y cuán difícil es man- co hacéis frente a Filipo, le vencetener un gran ejército y que "hay réis y se quedartán sin paga, pero que gente .que quiere derrocha r el dine- si a partir de I:as primeras perturbaro" 11 y otros discursos que son en ex- ciones acusáis a ciertas, personas tremo verdader os. 56. Pero, cier- y os disponéis a juzgarlas, ·ellos tamente, no es a vosotros a quienes acusándolas conseguirán dos cosas: se debe p ersuadir el conservar la paz, vuestra reputación y el dinero de Fipues estáis de ello tan persuadidos Iípo; y vosotros impondréis a los que que no os movéis de aqui, sino al han hablado en favor vuestro la pehombre que está continuamente en n a que debíais haber impuesto a guerra, pues si él se persuade, por ellos por sus faltas. 60. Estas son vuestra parte todo está a punto. Y sus -e speranzas y la maquinación que debéis Cl'eer que lo oneroso no es el han preparado para a cusar a algugasto que realizamos para nuestra nos de querer provocar .Ja guerra. P eseguridad, sino lo que sufriremos si ro yo sé perfectamente que aun cuando nadie de Atenas haya pro11 Al destinar, por ejemplo, el Fomio de puesto declararle la guerra, Filipo Espectáeulos para objetivos m111tares. posee muchos territorios de la ciu-

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DEMOSTENES Y ESQUI.N.ES.-DISCURSOS COMPLETOS

dad y ahora ha enviado socorros a mo con un escollo, os impedirán alCardia. Si, a pesar de ello, nosotros canzar a aquellos. 64. ¿De dónde queremos .que no parezca que aquel creéis que procede el hecho de que nos hace la guerra, sería el mayor Filipo ahora os insulta- al menos a de los necios si intentara re.futar- mí ºme parece que no hace otra conos; porque si los atropellados lo sa-y mientras favorece a los otros niegan ¿qué ha de hacer el agresor? con la intención seguramente de en61. Pero cuando nos ataque directa- gañarlos, a vosotros, en cambio, emmente ¿qué diremos? El sin duda pieza amenazándoos? Por ejemplo, a dirá que no es ningún aéto de gue~ los tesalios, después de darles murra, como tampoco lo era atacar a chas cosas, los ha reducido a 1a eslos habitantes de Oreo, tener solda- clavitud; y nadie podría decir de dos en su territorio, ni antes ir con- cuántas maneras ha engañado a los tra Feras y tomar posiciones .delante olln:tios a pesar de que les regaló de las murallas, ni al principio mar- Potidea y otras muchas ciudades; y char contra los olintios, hasta que ahora intenta seducir ai los tebanos estuvo dentro del territorio .con un después de entregarles Beocia y libe~ ejército. ¿Entonces diremos también rarlos de una guerra lru·ga y difícil. que los qu€ nos exhortan .a defender- 65. Asi, después de haber disfrunos provocan la guerr.a? En este ca- tado cada uno de un ooco de lo que so nada nos n:.sta sino la esclavitud codiciaba, unos han -pagado ya el pues no hay otra posibilidad. ' pl'edo de sus sufrimientos y los res62. Sin embargo, el peligro no ºS tantes sufrirán lo que la fortuna les el mismo para vosotr·os que .p ara al- depare. En cuanto a vosotros, en el gunos de los otros hombres ya que mismo momento en que habéis firlo que quiere Filipo no es someter la la paz, ;cómo habéis sido enciudad, sino destruirla completamen- mado gañados! ;Cuántas cosas habéis perte. El sabe muy bien que ni .queréis dido! La Fócide, las Termópilas, las s~r e~clavos, ni ~~bríais serlo, si quiposesiones de Tracia, Dorisco, S·errio, s1era1s, pues estrus acostumbrados a mandar, pero que sois capaces si se Quersobleptes. Y ahora, ¿no tiene presenta la ocasión, de -darle más ocupada Cardia y él mismo lo retrabajo que el r esto del mundo Por conoce? 66. Entonces, ¿por qué t rata de e~~a razón no os perdonará, si Uega1s a esta~ bajo su poder. 63. Así, una manera a los otros y de otr,a a pues, convtene que sepáis que sertá vosotros? Porque entre todas las ciuuna lucha a vida o muerte, y que dades la vuestra es la única en donlos que se han vendido a ·F ilipo de se garantiza la inmunidad para deben ser públicamente apaleados."' el que habla en favor de ·l os enemiPorque no es posible vencer a los gos y en donde se puede, sin riesgo enemigos de fuera de la ciudad si an- alguno, recibir dinero por lo que &e tes no habéis castigado a los de den- dice en la asamblea, aunque hayáis tro, ya ·que a.l •Chocar con estos, co- sido despojados de vuestros bienes. 67. En Olinto no dejaba de ser peligroso hablar en favor de Filipo " Por el orador Lisias (Contra Agorato mientras el pueblo no partidpó de pár rafo 56), sabemos que este suplicio sé lnfllg_la a los i:seslnos. Aquí, al proponer los beneficios que sacaba de Potidea; Demos tenes esta pena para los traidores l os en Tesalia tampoco dejó de serlo consldt-ra como asesinos de la patria. ' mientras los tesalios no disfrutaron

DEMOSl'ENES.- 1.

ARENGAS.-CUARTA FILIPICA

de su favor con la e:i.pulsión de los tiranos por Filipo y el restablecimiento de sus derechos en la asamblea de los anfictiones; en Tebas no dejó de ser peligroso hasta que les devolvió Beocia y hubo desterrado a los focenses. 68. Pero en Atenas a pesar de que Filipo no solamente os ha ·tomado Anfípolis y el territorio de Oardia, sino que han converti do también a Eubea en una fortificación fronteriza contra vosotros y ahora está avanzando •contra Bizancio, no hay ningún peligro en hablar en favor de Filipo. Y así algunos de estos, de pobres se n acen rápidamente ricos, y de oscuros y sin gloria se convierten en célebres e ilustres, y en cambio vosotros pasáis de famosos a despreciables y de ricos a indigentes. 69. Pues yo al menos creo que la riqueza de una ciudad son los aliados, la confianza, la simpatía, de todo lo cual vosotros care<:éis. Y como que tenéis todo ello en poco y os lo dejáis llevar de esta manera, él prospera, crece y se hace t emer de todos, helenos y bárbaros, mientras que vosotros os quediáis aislados y humillados; famosos ·es verdad, por la abundancia del mercado, pero despreciables por f·a lta del armamento necesario. 70. Mas veo que algunos de vuestros oradores no os a.consej an -lo mismo cuando se trata de vuestros intereses o de los suyos. Pues dicen que vosotros debéis estar tranquilos aunque alguien os atropelle, y en cambio ellos no pueden estar quietos aquí, ·a pesar de que no h ay nadie que los dañe. En verdad, y sin querer ofender a nadie, si alguiern preguntaba: "Dime, Aristómedes, 1• si sabes

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tan bien-pues nadie ciesconoce estas -:!osas-que la vida de un simple particular es segura, descansada y libre de peligros y en cambio la de los p olíticos es criticada, insegura y llena cada día de luchas y calamidades, ¿por qué no has escogido la tranquila y d escansada en vez de la rodeada de peligres?" ¿Qué responderías? 71. Pues si t e concediéramos que es verdad lo mejor que podrías responder, que haces todo esto por deseo de h onores y de gloria, me admiro que pienses que para obtenerlos has de hacerlo todo y soportar todas las dificultades y correr todos los peligros, y en cambio aconsajes a la ciudad que renuncie cobardemente a ello. Porque no vas 'ª decir .que ·es necesar io que tú figures en Atenas, pero que la ciudad no ha de contar para nada en la Hélade. 72. .Por otra parte, no veo que sea seguro para la ciudad el ocuparse de sus propios negocios y para ti peligroso si no te mezclas en los asuntos más que los otros; al contrario, me parece que los peores peligros paira ti proceden de tu actividad y de tu entretenimiento, y para la ciudad de su inacción. 73. Sin embargo, por Zeus, tú tienes la gloria de tu abuelo y la de tu padre y seria vergonzoso que se extinguiera en ti; en cambio nuestra ciudad tiene una ascendencia oscura y despreciable. Pero esto no es así: t u padre era un ladrón si era semejante a ti, y todos los helenos conocen a nuestros antepasados por habernos salvado dos veces de los mayores peligr os." 74. Verdadera-

lectura de Arlst:odemo y entonces se t ra t aría de un politlco que formó parte d e la primera embajada a Flllpo. " Las batallas de Marat ón y Sal amina 18 P erson:\je desconocido, p ero al que los contra el invasor persa, que marcan un poetas cómicos de su tiempo trataban co- hl to en la hlstorln de la ll>dependencla herrientemente de ladrón. Se ha propuesto Ja Um lca.

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m~nte, h ay gen.te que no •t iene el mism
cono~cái s a ~s os su jetos-porque en segmda sabeis perfectamente quién h abla por un sueldo y participa en el .f?'Obierno en favor de Fílipo y qmen, a l contrario, quiere verdaderamente vuestro bien-sino que os place acusar a estos últimos y convertirlo todo en motivo de risa y de injuria, para que no tengáis que hacer nada de lo neoesario. 76. Esta es la verdad y esto es lo que os conviene, hablando con· franqueza y con todo a fecto. Mi discurso no es un discurso adulador, lleno de daño y de engaño, para enriquecer al que habla y entregar los intereses de la ciudad a manüs de los enemig-0s. Así, pues, o habéis de abandonar estas costumbres o no debéis acusar a nadie sino a vosotros mismos, de que todo vaya mal.

FIN DE LA "CU ARTA F ILIPICA"

CARTA DE FILIPO y

RESPUESTA A LA CARTA DE FILIPO • NOTA PRELIMINAR No hay que dudar, pues, .·de que l. Como hemos p.odid10 ir vie.ndo por el .desarmllo de los anteriores .e xistiera u.na carta ·de Filipo diridiscursos, ia guerra ·entr..e Atenas y giida al pueblo de Atenas, escrita en Filipo 1w podía tardar en estallar. el 339, cart a a continuación de la Sabemos, en efe·c to, por un fragmento cual se declaró Za .g uerra a pr;oposide Filocoro qtie se declaró bajo el ar- ción de Demóstenes. L a cuestión escontado de Teofrasto, en 340- 339. Los triba en saber si ,esta carta es Za últimos hechos que ·desencadenaron que tenemos entr.e ias obras de D ela gu erra fueron una carta que dirigió móstenes. Filipo al pu,ebLo y un 1decreto que 2. Desde hace mucho tiempo se ha propuso D em6st.enes sobre el p.articu- du·t:Lado de este punto; sin embargo, lar. También D ionisia de Halicarna- no se había podido presentar ninso inos da testimonio de estos he- guna objeción definitiva antes ide chos, y nos dice además .que, en el descub1irse el .c omentario de D idimo. aroont.a.d:o indfoado, el rey de Mac.eSe había hecho notar ya que Dedonia había atacacLo P.erinto y que, móstP,nes, en su discurso por Za Corecluw!l,do, fue a poner sitio a Bizan- rona, parecía hacer referencia a un cio, lo cual decidió a los .atenienses a texto de Za carta que era 'distinto del entrar abiertamente ,en guerra con qu e poseemos. Nos •dice, en efecto, él. L a libertad ·d e los estrechos, con- que F ilipo se quejaba e!l ella de los dición necesaria 'de sus comunicacio- ataques de que er.a objeto por parte nes con el Ponto Euxino y g.a r.antía de d·ive,.sos oradores, pero no habiade s1t avituallamiento, era para Ate- 1Ja de él, D emóstenes. No obstante, la nas de primerísima importancia. Y carta que leemos actualmente no deesto es lo que recuerda también De- signa nominalmente a ningún oramóstenes en su discurso sobre la dor. Se podría suponer, en todo riCorona (87 y sgs.); y también él, igual que Dionisia, menciona explí* Discursos XI y XVII. citamente Za carf¿a, de Filipo. DEM'OSTENES.-

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DEMOSTENES Y

DEMOSTENES.-

ESQUIN.ES.-DISCURSOS COMPLETOS

'ª

gor, que la alusión se refería una queja general. Pero Didimo es m,ás exacto: nos die.e positivamente que Filipo 1nencionaba a un cierto Aristomedes de Feres, general que estaba al servicio de Persia. Y no se habla ·de él en nuestra o.arta. Final1nente, cosa más grave y decisiva aiin, D ídimo cita las últimas líneas de la carta, y .e l texto que él .nos da se aparta sensiblemente CLel que poseemos nosotros, aún reproduciendo un cierto número de los mismos miembros de la frase. De ello se deduce que el coment()Jdor aLejandrino tenia ante los ojos un ejemplar de la carta de Filipo distinto del nuestro. La diferencia, por lo .que podemos juzgar nosotros, ccmsistú:L sobre todo en que 1.uestro texto ha sido abreviado y un tanto retocado. M. Foucart , admitiendo, según el testimonio de DídAmio, que la respuesta atribuid.a a Demóstenes procedía en realidad de la Historia Filípica ·de A.naximenes-cosa que, por lo demás, parece verosímil-, pensó que lo mismo habría que decir de esta carta y que D ídimo debió referirse al texto auténtico, conserv11;do tpor los Ptolomeos en una colección .oficial de las cartas de Filipo y Aleja1Ulro. Este último punto, empero, par.ece ser bastante dudoso, ya que D ídimo no dice nada die esto. Más bien parece referirse a un texto de uso corriente que debió encontrar, como documento adjunto, entre las are ngas de Demóstenes que él tenía en s1t biblioteca. Lo que sí podemos concluir con certeza de toao ello es que debía hc~aer d.os redacciones ligeramente distintas de la misma carta, una más .a mplia, y .o tra más abreviada, que es la que actualmente poseemos. Sobre el orig.e:n ele est.as dos redacciones no cabe nada más que l a con-

jetura que dejaremos .aquí a un Lado. [,o que sí podemos decir de Za. que publicamos aquí es que procede ciertamente de un original cuyo valor histórico es indiscutible, y que este valor persiste, ,a pesar de unos retoques qiie no parecen haber a fectrodo prácticamente más que a ia. forma y a los detalles.

3. El discurso con que Demóstenes responde a esta carta lo refiere Dionisia ·de Halicar.naso al aoo 340339, sin poner en ·d uda su autenticidad. Sin embargo, había ya sido rechazado por Za mayoría de los críticos modernos, incluso antes de que el Comentario de Díiliimo pwdiera aclarar la cuestión. Die.e éste, en efecto: "Cabe sospechar, con toda razón, que esta breve arenga se h a compuesto con fragmentos de Demóstenes .ensamblados entre sí. Hay quienes dicen que es obra de Anaxime.nes de Lámpsaco y que figura literalmente, o casi, en el libro Séptimo de sus Historias Filípicas"
a

1. ARENGAS.--CARTA DE FILIPO Y

el weber .de introducir .e n su relato un discurso imitado del que pronunciara Demóstenes par.a conseguir ia d,ecisión del pueblo en este se.ntido. Es mity probable que este discurso no hubiera sido public.aido por Demóstenes, y aun cuando hubiera sido así, el historÜI!dor nunca lo h1fbiera reproducido a Za letra. Segun ws tradiciones de época dJel género histórico, .esta arenga tenía que acomodarse a la exte.nsión y a las tendencias de ia obna histórica que se estaba escribiendo. Es posible también que Anaximenes, que tan sólo una vez hace hablar a Demóstenes en su historia, cr.e yera orportuno resumir en un único 1discurso toda Za campaña aoitifilípic.a ·d el or.a.dor. Esto explicaría el carácter extraño del discurso que tenemos aquí, que par.e ce ser más que un discurso wna especie de antoZogía de diversos ¡pasajes de la obra demosténioa. Fragmentos que, además, parecen haber sido pulidos y limCJJdos por un artífice, celoso die la eliminación de cualquier aspereza. Encontramos, en efecto, ideas muy familiares a él, pe-

RESPUESTA

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ro en un tono que no es el suyo. Y en lugar de una arenga que debió ser, sin duda, de las más vehementes y apasionrodas del orador, leemos un discurso calmo y frío, que no sirve para preparar la proposición final. Y de la carta de Filipo, que parec:e debía ser discutida paso a paso, n.o se habla más que de pasad.a, par.a hacer resaltar su insolencia. No podemos, pues, inferir ae la obra ni una idea aproximativa de lo que realmente pudo entonces decir Demóstenes. ¿Cuál es, pues, e l interés que puede tener este escrito? En primer lugar nos da a con.oc.e r la forma en que Anaximenes componía los discursos que atribuía a los personajes históricos. Y tambié.n que aios demuestra que ya se habían difundioo entre el .público unas citant,as .a rengas de Demóstenes-serian seguramente los ·discursos Sobre las si-

morias, I Filípica y II Olintíacar-,

cuando Anaximenes .e scribía su Historia Filipica, es decir, probablemernte bajo el reinado
P.

SAl'IIARANCH.

CARTA .DE FILIPO Filipo al Consejo y al pueblo ate- da ello. Mis cargos son numerosos y es necesario que los exponga todos niense: salud. claramente. 2. E':l orimer lugar, cuando el hel. Despuéa que, repetidas veces, mis delegados han insistido en mi raldo Nicias fue · sacado violentanombre en que nos mantuviéramos mente de mi territorio, lejos de casdentro de los itérminos de nuestros tigar esta violación de derecho, vosjuramentós y nuestros tratados, ot1'0s retuvisteis en la .cárcel duviendo que vosotros no hacéis nin- rante
228

DEMOSTENES Y


sus puertos a las trirremes de los bi- vela hacia Macedonia, tratándolos zantinos y a todos los piratas que como enemigos. Por esta conducta, así lo pedían, sin que vosotros os ha- vosotros le decretasteis elogios por yáis preocupado de e llo, por más que medio de decretos oficiales. Yo me se hubiera estipulado e~lícitamen pregunto qué más vais a hacer voste ..en el tratado que esto ·e ra hacer otros, si un día admitís que estláis en actos de hostilidad. 3. En tercer guerra conmigo. ¿Qué hacíais, en lugar, por este mismo fü~mpo, Dio- efecto, vosotros, cuando h abía una pites se echó sobre mi reino, redujo ruptura declarada entre nosotros? a escl.avitud a Crobile y Tirístasis, Enviabais e:iqyediciones de corsarios, saqueo la parte que está en vecin- vendíais a los que se h acían a la dad .con Traci·a y llevó finalmente vela con rumbo a mis ·puertos, lleel menosprecio del derecho hasta vabais refuerzos a mis adversarios, capturar a Anfíloco, enviado para el saque1abais mis territorios. rescate de los prisioneros, infligirle 6. Aparte de esto, vuestro menoslos peores tratos y exigir ·p or él un precio del derecho y vuestra hostil'escate de nueve talentos; y todas lidad van tan lejos qué habéis enestas cosas lae ha hecho él con la viado delegados a los persas para aprobadón del pueblo ' . 4. Sin decidirlos a que me h agan -la gueembargo, hacer violencia a un he- rra. Verdaderamente, esta es una raldo y a enviados oficiales es un conducta inaudita. Antes ·que él acto que se ·~onsidera impío en to- hubiera sometido Egipto y Fenicia, das partes, y entre vosotros de ma- vosotros dijisteis por medio de un nera especial. Cuando los megaren- decreto que, si él intentaba cualquier ses hicieron morir a Antemócrito, el cosa, me llamaríais a las 'armas junpueblo llegó hasta e:x;cluirlos de los to eon todos los griegos para combamisterios y a erigir ánte las puer- tirlo •; 7. y ahora vuestro -0dio tas de la ciudad una estatua, en con- contra mi es tan fuerte que negomemoración de este sacrilegio ". ¿No ciais con él una alianza defensiva. resulta extraño .que, después de h a- No obstante, en otro tiempo, vuesber dado testimonio de un horror tros padres acusaban a lo~ Pisistrátan grande hacia los que lo h abían tidas de llevar a los persas contra cometido, cuando vosotros erais las los grioegos; vosotros no os avergonvíctimas del mismo, hoy día h agáis záis de hacer lo que no dejabais de vosotros abiertamente lo mismo que reprochar a vuestros tiranos. habían hecho ellos? 5. Por otra 8. Y luego, fuera de todo lo departe, Callias, vuestro estratego, ha más, me intimáis con vuestros detomado todas las ieiudades del golfo cretos que deje a Teres y a QuersoPagasítico, garantizadas por vuestros que reinen en Tracia, sujur:amentos y que eran a liadas mías, bleptes puesto que son atenienses. Pero yo y vendía a los que se hacían a la se muy bien que ellos no han tomado parte en nuestro tratado, que ellos Se t rata, probablemente, de Ja expedi- no están inscritos en las estelas y ción m en cionada en el discurso Sobre el que ellos no son atenienses, sino que Quersoneso, y objeto de dicho debate; pero también, s in duda, se incluyen aquí algunos Teres hacía la guerra conmigo con1

hoohos mfls recientes. . 2 Plutarco: Perlcles, 10; Tucídldes I , 130; . -

Pau~P.nlas.

I, 36, 3.

1

- -• Véase Sim()TÍ/ls, 3, 4.

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-CARTA DE F I L IPO Y

RESPUES:rA

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tra vosotros, que Quersobleptes sólo 1 prefiero no insistir. Paso a h ablar podía prestar juramento a mis ende los cardios y declaro que, si les viados en su propio nombre y que él mando refu~rzos, es porque vine a se vio impedido de hacerlo por vues- ser aliado suyo antes ·d e la paz, tros generales, que le amenazaban cuando vosotros rehusasteis un arbicon declararle .enemigo de los ate- traje que yo pedí diversas veces y nienses. 9. ¿Es equitativo, es jus- también ello,:;. Realmente, ¿no sería to acaso que, cuando vuestro interés yo el más despreciable de los homasí 1o exige, le declaréis enemigo de bres si abandonara a mis ailiados y vuestra ciudad y que, para calum- me euidara de vosotros, que me planniairme, hagáis de este mismo hom- teáls dificultades tras difi.cult.ades, bre un conciudadano vuestro? ¿Es más que de ellos, que siguen siendo acaso justo que, a la muerte de Si- mis amigos fieles? 12. Ahora bien, si hay una cosa talces, a quien habíais conferido el derecho de ciudadanía, hayiáis tra- que no puedo pasar en silencio, es bado amistad inmediatamente con ciertamente el exceso de vuestras su asesino, y que actualmente me pretensiones llevadas tan lejos que, declaréis la guerra en favor de Quer- después de haberos hecho acreedores sobleptes?' Y esto cuando tan bien anteriormente a los reproches de saibéis que ninguno de aquellos a que acabo de hablar, he aquí que, quienes conoedéis ·e sta clase de fa- últimamente, ante la queja de los vores se preocupa por nada del mun- peparetenses que se decían maltratado de vuestras leyes y vuestros de- dos, habéis dado orden a vuestro gecretos. 10. Así, pues, para no de- neral de que me obliga ra a darles cir na.da de -todos los demás casos sat isfacción, a ellos a quienes ni tan y atenerme tan sólo a los más so- siquiera castigué como merecían. bresalientes habéis concedido el de- cuando en plena paz se habían aporecho de ciudadanía a Evágoras de derado del Haloneso y no querían Chipre, a Dionisia de Siracusa y a devolverme ni el país ni la guarnisus descendientes. Pues bien: si vos- ción, pese a .Jas reiteradas reclamaotros lográis convencer a los que ciones de mis enviados. 13. Anlos han echado de que devuelvan a te estas injusticias de los peparetenestos príncipes desposeídos su po- ses conmigo vosotros habéis cerrado der, yo os restituyo toda la parte· de los ojos: vosotros no queréis ver má.s Tracia sobre la. que reinaban '!'eres que el castigo, por muy informados y Quersobleptes. Pero, si vosotros no que estéis de todo. Sin embargo esconsideráis oportuno dirigir ni tan ta isla no se la h e tomado yo ni a siquiera un reproch e a Ios que los ellos ni a vosotros, sino a Sóstrato, h an vencido, ¿cómo no tendré yo un pirata. Si vosotros pretendéis ha derecho a defenderme contra vos- berla dado a Sóstrato, entonces conotros? fesáis que comisionabais a los pira11. Acerca de todos estos diversos tas; si él se había apodera do de ella puntos, .aun cuando tendría todavía a pesar vuestro, ¿qué injusticia he mucho que decir con toda justicia, comet ido yo al ocuparJ.a y al garan tizar la seguridad de los n avíos y navegantes? 14. Y cuando y o • Alusiones a ~echos que nos son mal t b t t inte · conocidos para. poder apreciar el valor de mos ra a an o res por vosot ros, estos al~gatos . ; cuando os hacía donación de esta

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DEMOSTENES Y

DEMOSTENES.- 1 . ARENGAS.-CARTA DE FILIPO Y

ESQU INES .-DISCURSOS COMPLETOS

isla, vuestros ora dores no querían dejaros que la recibierais en don, y os aconsejaban que exigierais os fuera restituida, a fin de que, al dejarme imponer esta orden, me reconociera poseedor de los bienes de otro, o bien, rehusando cederla, me hiciese sospechoso a la muchedumbre. Al ver lo que ocurría, os invité a un arbitraje, queriendo, si la isla se me reconocía como mia, darla como presente al pueblo y, si se os asignaba a vosotros, entO'llces devolvérsela. 15. Esta proposición os la he hecho repetidas veces, pero vosotros no lo queríais, y de esta forma se apoderaron de la isla los peparetenses. ¿Qué había de hacer entonces yo? ¿No era acaso preciso exigir una reparación de aquellos que ha·b ían violado los juramentos? ¿No había que castigar una insolencia tan abusiva? Y, de hecho, si la isla era de los p eparetenses, ¿qué derecho tenían los atenienses a reclamarla. Y, si ella os pertenecía, ¿cómo no sentíais ninguna indignación contra estos acaparadores de los bienes ·a jenos •. 16. Poco a poco nuestra enemistad llegó a tal extremo que, queriendo enviar mi -flota al Helespont o, tuve que hacerla acompañar a través del Quersoneso por un cuerpo de ejército, porque vuestros colonos, en virtud de la proposición de Polícrates, nos trataban como a enemigos, cosa que vosotros aprobabais con vuestros decretos, mientras vuestro estratego llamaba en su ayuda a los bizantinos y hacía público por todas partes que vosotros le dabais la orden de combatirme, si encontraba ocasión para ello. Ahora bien , tra• Estas acm:.aclones o quejas nos hacen ver que Iss disputas qu e habían dad o lugar al dl!
tacto por vosotros de esta manera, me abstuve, sin embargo, de atacar vuestra ciudad, vuestras flotas, vuestro territorio, siendo así que tenia medios para hacerme con ia mayor parte de él, o aun con su totalidad, y no h e dejado de invit aros a someter nuestras quejas mutuas a un arbitraje. 17. Preguntaos, pues, qué es lo má s honorable, si zanjar unas diferenc1as por las _armas o hacerlo por medio de razones; si hacernos nosotros mismos jueces de nuestros propios derechos o hacerlos reconocer por los demás. Y considerad cUJán poco razonable es que lbs atenienses fuercen a los tasios y a los maronitas a hacer juzgar por medio de pleitos sus pretensiones rlvales a propósito de Estrime, y que vosotros os neguéis, en vuestras diferencias conmigo, a arreglar nuestras disensiones por el mismo medio, sobre todo, cuando sabéis que, condenados por el árbitro, no perderéis nada, y que si prevalece vuestra causa, obt endréis lo que en estos momentos está en mi poder. 18. Pero he aquí lo que más cont rario al buen sentido me parece. Cuando yo os envié delegados en nombre de todos mis aliados, para que todos fuesen testigos míos, y cuando yo estaba dispuesto a ·concluir con vosotros un arreglo equitativo en favor de los griegos, ni tan siquiera quisisteis dar acogida a las proposiciones de que eran .p ortadores, y esto cuando podíais o bien liberar de todo peligro a los que tenían sospechas molestas sobre mí, o h acerme a parecer a los ojos de todos como un hombre sin honor. 19. Ese era el interés del pueblo, p ero no el de los oradores. Los que saben qué es entre vosotros la política aseguran que la paz es, para los oradores, la guerra, igual

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RESPUESTA

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que la guerra es para ellos la paz; no habitamos en nuestras ciudades, pues, bien sea aliándose. ?on los ge- bien por haberlas recibido de nuesnerales, bien sea caluID?1andolos, les tros antepasaidos, bien porque la guesonsacan siempre algun di;1ler-0 y, rra nos ha hecho dueños de ellas? además, ultrajand? en la_ tribuna a Vosotros no obstante, sin bia·ber oculos ciudadanos mas considerados o pado .An°fípolis los primeros, sin poa los extranjeros más conocidos, se seerla hoy en día, sino, simplemente, crean ante la muchedumbre la fama por haber permanecido un tiemde amigos del pueblo. po bien escaso en el país, la reivin20. Con toda seguridad, yo po- dicáis y esto pese a los comprodria cerrarles la boca con poco gas- misos' formales contraídos conmigo. to y hacerme cubrir de el?gios por Pues, repetidas veces, cuando . yo os ellos· pero me avergonzana se me he escrito acerca de este particular, viera comprar vuestra amistad a esas vosotros habéis reconocido que yo la gentes a unos hombres que, sin ha- poseía con todo derecho, luego ~e blar d~ lo demlás, tienen la audacia haber hecho vosotros la paz conm1de disputarme Anfípolis, cuando go cuando yo la ocupaba y haber .tengo sobre esta ciudad uno~. dere- inmediatamente firmado alianza conchos que estimo . muy supenor~s a migo en las mismas condi'Ciones. las pretensiones rrnales. 21. 81, en 23 Yo pregunto qué propiedad poefecto debe ser
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DEMOSTENES Y

DEMOSTENES. -1. ARENGAS.-CARTA DE FlLIPO Y RESPUESTA


RESPUESTA A LA CARTA DE FILIPO ., haber roto él la paz injustamente, faltando a la fe que les debía y perFilipo había dirigido· a los atenien- jurando. 3. Ardemás, lo que hasta ses una carta en la que les acúsaba aquí ha constituido un éxito, los eny les declaraba formalmente la gue- gaños repetidos, las magníficas prorra. El orador no tiene ya, pues, que mesas, todo ello esta ya gastado ácpersuadir a los atenienses de que la tualmente. En Perinto y en Bizancio, hagan, puesto que se ven forzados a y también entre los aliados de estas ello; pero· procura darles seguridad ciudades, se sabe que él alberga la en sí mismos en presencia del peli- intención de portarse con ellos igual gro, demostrándoles que es- fácil ven- que ha hecho con los olintios anteriormente; ' 4. entre los tesalios no cer al macedonio-. se ignora que su voluntad es de manl. Así, pues, atenienses, Filipo no dar como señor y no ser simplemente había hecho la paz con nosotros, el jefe de una confederación; se dessino que no había hecho más que di- confía de él en Tebas, viendo que él ferir la guerra; he aquí algo que es mantiene su guarni.ción en Nicea, que evidente para todo el mundo de se ha introducido arteramente en la ahora en adelante. Por el hecho de Anfictionía, que atrae hacia si a los haber entregado Halos a los farsa- enviados del Peloponeso y que desvía lios ", por haber arreglado a su .gu.sto en provecho suyo las alianzas tebala suerte de los focidios, subyugado nas '. Asimismo, de los que en otro toda Tracia imaginando falsas razo- tiempo eran amigos suyos, unos le nes y pretextos injustificados ", está hacen· hoy una guerra sin cuartel y realmente en guerra con nuestra otros no le prestan ya su ayuda más ciudad desde hace ya mucho tiemque por fuerza; ' todos le son sospepo, y he aquí que él mismo conviene chosos y sobre todos ellos recibe maen ello en la carta que os dirige. los informes. 5. Además- y este 2. Y es preciso no estremecerse ante no es tampoco un· hecho insignifisu potencia ni sentirse débil en el cante-, los sátrapas que gobiernan momento de hacerle frente, sino, sin Asia enviaron en otro tiempo una ahorrar hombres, ni din-ero, ni na- expedición de mercenarios extranje·víos, lanzarnos a la guerra con todos ros que le impidieron tomar Perinto nuestros medios, como voy a inten- por la fuerza, y ahora, cuando se hallan en es>tado de hostilidad con él tar demostraros. Primeramente, atenienses, tene- y cuando el peligro se acerca con la mos derecho a pensar que los dioses amenaza a Bizancio, no solamente senán nuestros aliados y nuestros tomarán parte en la guerra y de todo auxiliares más poderosos, después de corazón, 6. sino que decidirán al rey de Persia a que nos conceda subARGUMENTO DE LIBANIO

• Acerca de la toma de Halos en 346, - - véase 1Embajaila, 39 y 163. • Vé!lSe en diversas arengas, especialmenT Estos hechos son recordados en numerote Olintíacas y Filípicas, Jos hechos enumesps dlséursos. radas aquí.

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sidios º; ahora bien, este, re~ es más enormes, se puede considerar despre·t ico que todos los ~emJas J~ntos y ciable ". 9. Añadid a esto que Filipuede ejercer tanta influencia s?bre po, por medio de sus guerras y sus nuestros asuntos que, cuando estaba- expediciones, por medio de todo lo mos en glierra con los lacedemonios, que parece haberlo hecho tan granel partido que él apoyara estaba sede lo ha hecho más vacilante. No guro de ganar, e igualmente,. ahora, vayáis, en efecto, a creer, atenienses, aliado con nosotr-0s, abatirá sin di.- que sus súbditos se gozan con lo que se goza él; pensad más bien, al conficultad la potencia de Filipo. 7. Aparte de estos motivos de trario, que si él aspira :a la gloria, confianza, que son bien numerosos, ellos aspiran a la seguridad, y que sí bien no puedo negar que, durante si él no puede conseguir su objetivo la pa~, no nos haya quitado muchas sin afrontar los peligros, ellos no piplazas fuertes y puertos y no haya den en modo alguno dejar en oasa tomado sobre nosotros múltiples ven- a sus hijos, sus padres y sus esposas, tajás de cara a la guerra, he aquí para emplear sus fuerzas y desga¡;'que me sorprende. cuando una tarlas y para arriesgar cada dLa la asociación o alianza se funda en una vida .en beneficio de él. amistad y hay comunidad de inte10. Con esto puede uno imagireses ; entre los ·aliados que toman narse ya cUJáles son las disposiciones parte en las guerras, la entente se de la mayoría de los macedonios res·mantiene con solidez; por el contra- 'pecto a él. En cuanto a los amigos ·rio ·cuando, nacida del espíritu de que h.aY en su derredor y a los jefes agfesión y de codicia, no tiene más de los mercenarios, si bie~ tienen fa·vinculo que el engaño y la yiolencia ma de valerosos, os daréis cuenta, no ; __Y esté es el easo' de Filipo-; el ·me- obstante, de que ellos llevan una vida -nor pretexto, el primer choque tiene -más inqu;eta que los soldados de úl-fuerza para hacerla zo-zobrar in- timo rango. Estos no tienen que .te-mediatamente y para- ·destruirla 10• mer más que· lo's, peligros de la gue.s. Por lo demás, el estudio reiterado rra; los otros temen a los aduladode 1os hechos atenienses, m~ ha lle- res y calumniadores más aún que los vado a observ~r no solamente·que los combates. 11. Los primeros lualiados.. de Filipo, están recelosos y chan' con ayuda de los ' suyos condescontentos, sino que, en su propio tr.a un enemigo situado frente a reino,-i:lO' existe ni la' unión perfecta frente; los otros, tomando. también ni la buena inteligencia mutua que se una amplia parte en las pruebas d e supone u. Sin duda que t:l I?_Oder mala guerra, tienen que :temer ' tamcedófüco, · cuando desempena el 'Pa- bién por lo que personalmente les -:Pel cte ·a uXiliar; ·t iene su peso ·Y su toca el' humor del rey. A.démás, si - utilidad; pero reducido a sí mismo, uno de estos simples soldad.os cornees débil, y · 'de cara ·a empresas tan te una falta, no sufre máS que un ___ · castigo ·proporcionado; los otrós; en 9.:Este . pásaje : precl~ lo qu~, en térmi- cambio, son más maltratados y más

lo

· nos • rdá:s .vagos.- se . ha 'dicho · ·en la Cuarta fi!iptca, 31. u El pasaje que comienza aqui y com'º Esto es una imitación desdibujada del prende Jos núms. 9-14, no ·es más que una n'llm. 9 de Iá. Segunc!d ·oitntúica. 11 Ideas tomadas · al núm: 13 dél mismo reproducción o parllfrasls de los núma. 14-21 de la Segunda olintfaca. discurso. '' '

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-difamados, en contra de toda justicia cuando más éxitos tienen. 12. Por lo demás, nada tiene más clara explicación para todo hombre sensato. Pues la vanidad de FiUpo es tal al decir de los que lo han frecu~ntado que, pretendiendo atribuirse el hon'or de todas las acciones bellas, odia a sus generales y a los demá.5 jefes más cuando han merecido elogios que cuando han fracasado por completo. . 13. No obstante, si ello es as1, ¿cómo es posible que le sigan siendo fieles desde hace ya tanto tiempo? La razón de ello es, atenienses, que el éxito presente deja todo esto en la penumbra. Porque no hay nada como el éxito para disimular y ensombrecer las faltas de los hombres. Pero apenas llegue un fraca~o, to~o queda inmediatamente a la vista, sm piedad de ninguna clase. 14. Ocurre en esto como en el .cuE.rpo humano. Mientras uno goza de bl!ena salud, no advierte uno que tal o cual órgano está afectado por alguna enfermeda.:d. Pero apenas uno cae enfermo, tnmediatament.e todo despiert.a, fracturas, esguinces, todo lo que no está completamente sano. Y esto es también lo que les ocurre a las realezas y a todas las formas de poder; mientras sus ,armas san dichosas, su mal interior ·n o es advertido por la multitud; pero apenas se produce el primer fracaso-y cabe esperar el fracaso inmediato de este hombre que 1-evanta un peso demasiado grande paria él- se hace la luz sobre sus miserias y ella las revela a todos lll. 15. Ahora bien, si alguno de vosotros, atenienses, viendo cuánto fa-

vorece a Filipo, se dice que esto hace de él un adv.e rsario temible y difícil de combatir, diré que razona co~o hombre prudente. El favor de la suerte es, ·en efecto, mUJCho, o mejor, lo es todo en las empresas humanas. Sin embargo, en muchos a.spectos, habría motivos para preferir la nuestra a la suya. 16. Porque nuestra prosperidad la hemos heredado nosotros de nuestros antepasados y es más antigua, no solamente que la de Filipo, sino, para decirlo en una palabra, que la ae todos los reyes de Macedonia. Estos reyes han pagado tributo a los atenienses; nuestra ciudad, en cambio, nunca ha sido tributaria de na.die. Por otra parte, nuestros títulos a Ja benevolencia de los dioses aventajan a los suyos tanto como nosotros prevalecemos sobre él en piedad y justiicia. 17. ¿Por qué, pues, entonces, ha •t e.:nido él más éxito que nosotros eJ1 la última guerra? Pues bien, atenienses--quiero hablaros, en efecto, con el corazón .abierto-, ello es asi porque el hace sus campañas personalmente, porque él se toma las penalidades, porque está presente donde se encuentra el peligro y no deja perder ninguna ocasión ' y ninguna estaición, mientras que nosotros~hay que decir Iia. verdad-nos queaamos aquí sin hacer nada, pleiteando siempre, dictando decretos, preguntándonos mutuamente en el ágora qué -se dice de nuevo. Mas, en verdad, ¿qué cosa más nueva que esta. podía ocurrir, a. saber, un macedonio que menosprecie a los atenienses y .que tenga la a udacia de dirigirles cartas como esta que acaba.is de oír? " 18. Por lp demás, él tiene

1ll Siguen los ple.gtos o transcripciones más . o menos textuales de la Segunda olintlaca. u A los trozos tomados de le. Segunrta Los núms. 15-16 de este discurso correspon. den a ·1os núms.. 22-26 de le. e.r enga copie.de. oztntfaca se mezcle. aquí un recuerdo de la Primera fí!!pica, núm. 10. aqul tragmente.rlamente.

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.~ARTA DE FILIPO Y

mercenarios ia sueldo, a quienes hay que añadir, por Zeus, algunos oradores nuestros que, acostumbrados a colocar sus regalos en su caja, no se avergüenzan de consagrarle su vida, sin darse cuenta de que, a cambio de este poco que perciben, venden su patria con todo lo que ellos tienen "'. Durante este tiempo, nosotros ni tan siquiera intentamos sembrar en su país la división, nos negamos a mantener mercenarios y no tenemos valor para servir personalmente en el ejévcito. 19. No nos sorprenda, pues, que él haya conseguido tener ventaja sobre nosotros en la última guerra: lo que hay que admirar es que, aun sin hacer nada de lo que exige la guerra, pensem·os vencer a un hombre que hace por su parte todo lo que deben hacer los ambiciosos. 20. Empapémonos bien de estas verdades, atenienses, y comprendamos que no nos es posible siquiera decir que estamos en paz, puesto que Filipo acaba de declarar la guerra y ha comenzado las hostilidades. No escatimemos más los gastos públicos ni los privados, antes hagamos nuestra campaña apenas el momento sea favorable, todos con el mismo ·entusiasmo, y démonos mejo1'8s generales que anteriormente. 21. No vayáis a •Creer, en efecto, que, por las mismas manos que los echaron a perder, podrán ser restablecidos y mejo-

R ESPUESTA

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rados nuestros asuntos. Y no penséis tampoco que, si seguís negligentes como antes, otros van a combatir en favor vuestro voluntariamente. Pensad más bien cuán vergonzoso es que vuestros padres hayan padecido tanto y hayan afrontado tantos peligros combatiendo a los lacedemonios y que vosotros, para defender lo que ellos os han legado después de h aberlo adquirido con toda justicia, no hagáis un esfuerzo enérgico. 22. Por el contrario, mientras un hombre salido de Macedonia se lanza a los peligros tan alegremente que, para engr.andecer su Imperio, se ha hecho acribillar a h-eridas, combatiendo, los atenienses, que por tradición no obedecen a nadie y vencen a todo el mundo en la guerra, habían de abandonar, por negligencia y flojedad de espíritu, las conquistas de sus antepasados y los intereses de la patria. 23. Pero no quiero h ablar más de ello. Es preciso que todos nos preparemos para la guerra, que llame~ mos a nuestro lado a los griegos, no mediante discursos, sino mediante las obras, para hacer de ellos nuestros aliados. Todo discurso, en efecto, es vano cuando no participa de la acción, y el que se pronuncia en nombre de nuestra ciudad lo es tanto más cuanto que ningún otro pueblo, en Grecia, pasa por emplear la palabra con tanta facilidad como nosotros '".

" Idea tome.de. del discurso de Hegeslpo

Sobre el Ha loneso, núm. 17. El núm. 19 - - 16 Este núm. 23 es también un préstamo nos devuelve a la lmltaclón de la. Segunda oltnt!c.ca, núm. 23. de la Segunda olintfaca, 12.

FIN DE LA "CARTA DE FILIPO" Y DE LA "RESPUESTA A LA CARTA DE FILIPO"

SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO* NOTA PRELIMINAR l. Han transci1,r rido bastantes años entre los anter~o11es discursos y este, y una serie de sucesos muy graves han hecho cambiar mucho el aspecto de las cosas. L a libertad griega se perdi ó en Queroniea el 338. Filipo, vencedor, formó un
macedonio reivindica también la hegemonía marítirna, luego de dete.ntar ya la ael continente. Este es, a muy gi-a111des r.asgos, el .e stado •de cosas que este discurso nos pone ante los ojos. Y, a falta de todo testimonio positivo, estos datos parece.n indicar qite se ·debió pmnunciar en el primer año del reinado de Alej.a,ndro, antes de la destrucción d,e Tebas, en el invierno de 336- 335.

2. El breve sumario que ·del ·d iscurso nos hace Libanio y los escolios nos .e.nseñan que muchos críticos se resistían a reconocer en él los rasgos -camcterísticos de D emóstenes ; unos lo atribuían a H ipérides, otr·os a Heg.esipo, el autor de la arenga sobre el Haloneso. H acían notar, con razón, que la unián de los párrafos era débil y record.aba más bien la manera de los historiooores, que colocan los hechos unos a continuación de .o tros, en lugar de abarcarlos con una mirada sintética y agruparios en una única estructura argumental. Observaban t.ambién una cierta lentitud, la faltad.e esta tensión, de esta fuerza interior, de este alie_nto oratorio que son ios signos incónfundibles de iri oratc1ia •de Demóstenes. Fimalmente, echaban de menos en él la

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libertad de lenguaje, la a'IJJdaz since- discurso ha olvidado por completo ridad y la aspereza de que están lle- este punto tan importante, y quizá nas sus arengas, y Jw,cian resaltar nos esté permitido deducir de ello algunas expresiones que creían extra- que el .autor •et.el mismo pertenecía a ñas a .n uestro orador. un grupo de oradores más temeraDe una manera general hay que rios, menos acostumbradas que Dereconocer que dichas observaciones móstenes a la reflexión atenta de Las están bien fundadas, sabvo algunas cosas menos clarividentes, con mereformas que hacer sobre ,el último nos intuición de las múltiples dimende los puntos mencicl.Juulos 11 en siones políticas, sociales y temporaconsecuencia, hay que admitir q~e el les, de los hechos y sus cornsecuenautor de este discurso no es Demós- cias. Es difícil pronunciar ningún tenes. Se explica, por otra parte, fá- nombre: para hacerlo tendríamos cilmente, que el discurso fuera a pa- que conocer mucho mejor de lo que rar a la colección demosténica por- conocerrws a los estadistas de aquel que preconiza una política muy aná- tiempo. · Con todo, y sea quien. sea el autor loga ?- la SJtya. No obstante, par.e;ce que si Demostenes hubiera creído d e- del mismo, tenemos en él un docubía dar al pueblo esos mismos ccm.- mento histórico muy importante, que sejos, los habría justificado con más nos hace ver la situación de Grecia energía. Seguramente, no habría te- su estado político, .a la vez que ~ situación moral, en estos momentos nido bastante con enumerar las acuen que, sometida a una soberanía tosaciones mejor o peor fundadas de davía nueva, oscilaba entre los mielos atenienses, sino que hubiera de- dos que inspira el ve~or y la nosmostrado co.n qué probabilidades f a- talgia de la libertad perdida.- FRANvorables se podút contar. El autor del c1sco llE p . SAMARANCH.

SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO ARGUMENTO O SUMARIO DE LIBANIO

Habiendo repuesto. Alejandro de Ma.cedonia a los hijos del tirano Filiactes, en Mesenia, el orador denuncia este acto como contrario al tratado ·firmado con los atenienses y los griegos. Añade que los ma.cedonios han cometido también otras muchas infracciones del tratado y pide que no se les permita obrar así. La atribución de este discurso parece inexacta; no se r.econocen en efecto, en él las características propias de los demás discursos de De-

móstenes; se a.cerca, más bien, de una manera general, a la forma de Hipérldes y, especialmente algunas expresiones son más propias del estilo de este orador que del de Demóstenes; Por ejemplo ve:ónJ..o o'tot -nuevos ricos- , y p11d u ;iEúae:t 0tt - mentirá desvergonzadamente. l. En verdad, atenienses, es justo que se apruebe calurosamente a los que pretenden que se guarde la observa~cia de los juramentos y tratados, siempre y cuando lo pidan de buena fe ; porque nada se aviene me-

DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-

SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO

jor, a mi modo de ver, con las democraci·as que el cuidado de la justiicia y la equidad. Pero es necesario que los que nos recuerdan tan insistentemente este principio no nos fatiguen con discursos abusivos para luego desmentirlos con sus obras, antes quieran soportar que se examine atentamente lo que dicen, a fin o bien de que seáis en seguida dóciles a sus consejos, o bien de que ellos se retiren ante aquellos que saben hacer ver mejor lo que es verdadero y justo. 2. Enton-::es podréis, si os pa.rece bien, aceptar que se os haga daño y conceder graciosamente este · derecho a quien os daña, o bien, resueltos a poner la justicia por encima de todo, podr-éis hacer valer ante todos, sfo vacilar y sin haceros objeto de reproches, lo que pide vues.. tro interés. Ahora bien, basta con interrogar los tratados y el texto de los juramentos relativos a la paz común, para ver inmediatamente quiénes son los que los han infringido. 3. Supongamos, atenienses, que se os pregunta qué clase de coacción os indignaría más ; todos vosotros, · sin duda, responderíais que el que, si los pisistrátidas vivieran ·en nuestro tiempo, alguien intentara reponerlos aquí por la fuer.za: vosotros, antes de darles acogida, tomariais las .armas y afrontaríais todos los peligros, ·o, en todo caso, sometidos, querríais, al menos, servir como los es·Clavos que uno compra en el mercado, tanto mis cuanto que nadie se .muestra inclinado a hacer morir voluntariamente a su servidor, mientras que uno ve, bajo la tiranía, ciudadanos condenados a muerte sin juicio o incluso ultrajados en la ])ersona de sus hijos y sus mujeres. 4:. Pues bien, cuando, en contra de 1os juramentos y lo estipulado por .escrito en el tratado de paz, Alejan-

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dro repone en Mesenia a los hijos de Filia.des, que son realmente tiranos, ¿tiene él cuidado de la justicia? ' ¿Acaso él mismo no se comporta como un tirano, siguiendo su costumbre, sin la menor consideraición hacia vosotros ni hacia los compromisos comunes? 5. ¿Cómo admitir que, si se os hiciera violencia a vosotros, toda indignación sería legítima, y que, si el mismo acto ~ comete en violación de los juramentos que se os han prestado, no debéis impedirlo? ¿Que ciertas gentes nos impongan que seamos fieles a los juramentos y que a los que 'los violan con tanta resonancia se les deje plena libertad para ello? 6. No, no, esto no puede ·ser, por poco que queráis hacer lo que es justo. Porque también se encuentra escrito en el tratado que a todo el que se conduzca como Alejandro se le considerará enemigo común de los que participan en él, que de igual manera se mirará su territorio y que todos emprenderán una campaña contra él. Así, pues, si queremos observar los convenios, hemos de tratar como enemigo al restaurador de estos tiranos. 7. Sus partidarios alegarán, es verdad, que ya antes de la condusión de la paz eran tiranos de Mesenia fos hijos de Filiades y que Alejandro ha podido ·b asarse en esto para restaurarlos. Pero ·el argumento es ridículo, pues, mientras a los tiranos de Lesbos se les expulsa, especialmente a los de Antisa y Eresos, como posesores de un poder ilegítimo, aun cuando lo hayan ejercido ya 1 En el discurso Pro cor.ona (núm. 295) se dice que los hijos de Fillades, Neón y Trasiloco, se hablan Impuesto como tiranos a los mesenlos con ,la ayuda tde Flllpo, Por este pasaje vemos que hablan sido expulsados , sin dudn, después de la muerte del rey.

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DEMOSTENES

Y ESQUIN'ES.-DISCURSOS COMPLETOS

con anterioridad al tratado, se esti- serán ·considerados icomó' enemigos ma que en Mesenia la tiranía es una por todós los confederados. Notad cosa distinta e indiferente, por más pues, atenienses, que .los aqueos deÍ que .en las demás partes sea odiosa. Peloponeso tenían entonces una cons8. Más aún: .e l comienzo mismo d,el titución democrática. Ahora bien, tratado declara a todos los griegos he 'aquí que el macedonio acaba libres y autónomos, y siendo así que de destruir entre ellos la democracia las primeras . palal_?ras del texto son en Pellene, desterrando a la mayor estas de aut,on~n:1a y libertad, ¿no parte de los 'ciudadanos, darido sus , es absurdo admlt1r que se puede es- bienes a sus servidores y poniendo tabl~cer u~á <:onstitución política ,de aUL como tirano, a 'Cairon, el luchaserv1dumbre sin faltar a los compro- dor •. · 11. ¿Y no somos nosotros misas comunes? 2 Es, pues, necesario, partes del tratado que obliga a tener atenienses, si queremos mantenernos como enemigos a los que· obran así? fieles a los juramentos y aJ. tratadq; ¿Qué hacer, pues? ¿Obedeceremos a si: queremos; cosa que se .n os _invita este compromiso general y les consia hacer-lo he recordado antes--, deraremos enemigos? ¿.o bien permiponer por obra lc:i que es justo, es tiremos· que uno .d e esos hombres necesario, digo, tomar las armas y vendidos al macedonio y enriqwecihacer la guerra a los que los Violan, dos a fuerza de hacernos daño desjunto con los .aliados de buena vo- mienta vergonzosamente estos heltintad. 9. ¿O ·a caso pensáis que, chos? 12. Con toda seguridad, aun en ausencia de un derecho, la ellos no ignoran · nada de todo esto; ocasión brinda a veces el medio de pero su insolencia ha llegado a tal hacer algo útil, pero que hoy, si:q. em- extremo, que, teniendo com,o guardia;; bargo, cuando el derecho, 1a oportu- de corps los soldados del tirano, ·os nielad y el interés se. encuentran re- iptiman que respetéis los juramenunidos, . no creéis ~uen~ .,e sperar. a tos_violados por. él, cqmo si él fuera más tarde para emprender la - def~n- señor absolüto y dispusiera del deresa de vuestra libertad y de la de los cho al perjurio y os fuerzan 'a abolir d~más griegos? , . vuestras propias leyes, ha~iendo po10. P~sem~s a otro _puntO de de- n~r e:p. libertad a , ho~br~s con.d enarecho fiJado por el tratado. Se en- dos por vuestros tribunales, coaccio·cuentra escrito en él que los ,. que -nándoos a otros tantos actos no mevinieren a derribar las constituciones- nos ilegales. · 13. Y es natural, existentes en, los diversos pueblos en pues, cuando uno se J:la vendiao para _ el tiempo en que se ha "jurado la paz traicionar los iritereses de ' su propio · · país, ¿qué cuidado se puede tener de las leyes y los juramentos? No cono2 . La poli~lca · de Fil!po habla favorecido, cen estas cosas má:;; que para abusar en numerosa$ ciudades, ' el establecimiento de tiranías_ Estos, al tener necesidad de él.- de su nombre y engañar así _a un eran otros tantos aliados con quienes po- pueblo que Se reúne ·ell ·asamblea,' ÍlO día él contar. Es .evbdente que: ·a1 .proclamar. -e n el _p acto de Corinto, el principio de la autonomía de las repúblicas griegas, no habla pl!llsado él ·en la restauración de las democracias.- Habla, simplemente, querido 'declarar .que estas r ciudades iban a ser en adelante lmlependientes de las que hasta
a· Ateneo !XI, pág . .SOO B) nos ensefia que este Cairon habla s)do d!scipulo d e . Platón Y 1ge Jenócrates, , lo cual n·o le . impidió, ct1an_d o llegó" a la ' tlrania:; abusar cruelmente del. poder :J.bsolúto· para dar . satisfacción o sus pasiones.

DEMOSTENES.-

1. ARENGAS.-SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO

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para estudiar los asuntos. y pr~bl~- liaidos partan de ninguna de las ciumas sino para pasar el tiempo, sm dades confedeli?.das para atacar amapod~r ver que la tranquilidad de la no armada otra ciudad igualmenhora presente · serlá un día la caus~ te ·comprendida en el tratado. Caso de una terrible tempestad. 14. As1, de hacerlo la iciudad de que ellos pues, os invito, como he dicho ya parten qu~da excluida del mismo. al comienzo, a seguir sus consejos Pese a esto, el macedonio tiene tan en 1cuanto piden se observen los com- pocos escrúpulos de tomar las armas promisos convenidos, pero con una que ni tan siquiera las ha depuesto condición, sin embargo: que al re- hasta el día de hoy; aun ahora las comendar la fidelidad a los juramen- lleva de acá para allá, por todas partos no tengan intención de negar tes por donde puede, incluso va más _¿reyendo que nadie .caerá en la lejos en este camino, hasta el puncuenta de ello-que estos juramentos to de que, por una simple orden, h a son 'de hei~ho violados, puesto que hecho volver a diversos lugares vase .: están sustituyendo democracias ríos desterrados, y luego ha hecho por tiranías y se ·e stán destruyendo regresar a Sición al paidotriba "· las constituciones libres. ' 17. De tal forma que, si hemos de ·15. Mas he . aquí una cosa más observar los convenios estipulados, ridícula aún. Se ha especificado en como estos defienden, ciesde este mo-ei tratado de los sinedros • y los mento, las ~iudades que han procu, magistrados puestos al frente de la rado estos retornos, quedan para defensa- común .. vigilarán que no se nosotros excluidas del tratado. Ahoprod~zcan, en las · ciudades que tie-: ra bien si se quiere que caUemos ~o nen parte en el tratado de paz, m que pa~a, dejemos de decir que e~~s sentencias .r:apitales, ni . exilios con- ciudades .son las de la confede11aciqn tnarl.os a las leyes del país, ni con- ma,oodónica. · P.ero si los servidores ftsc.aciones, ni repartos de tierras, ni asalariados por el macedonio contra supresiones ' C!e deudas, ni •Iiberacio- nosotros no hacen más que exigir nes de .esclavos con vistas a una re- continuamente que ·se obre conforvolución. Ahora bien; estos están me al pacto, hagamos lo qu~ . ellos tan lejos de oponerse a ello, que _in- piden, puesto que ·est o tamb1en es Gluso ayuda,n a esto. ¿Cómo negar justo, y entonces, según el texto del que ,m erecen la muerte? Ell~s prepa- juramento, después de haber excluí: ran ·esas horrorosas calamidades a do estas ciudades, veam0s de que esta ciudad, . siendo así que para ri1ranera hay que portarse con ª9'!-epre'lenirlas, daáa .su gravedad, se }?.a- nos que animados por un espmtu bía 'conferido tantas personas· el de" desp¿tismó, de arrogancia, no c-acargo de vigilar atentamenw sobre san de conspirar, de dar órde, . . , nes, de burlarse de la paz general. el particular. 16. Pongamos de manifiesto otra 18. ¿Qué objeción podrían ellos opoi,nfracción del tratado. Es~á' ;escrito nernos a esto? ¿Pretender1án ellos, ahí que no está permitido que los exi- acaso, que un convenio, si es contrario a nuestra ciudad, 'es válido, mientras que, ·si le sirve de garantía, se

a

• Los slnedros son los miembros del con· seJo federal lpstituldo p or eCpacto ;de Corinto. Véase Dlodoro, XVI, 80, y espeq!almente, Justlno, IX, 5.

" No se sabe nada de este personaje.

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niegan a reconocerlo? ¿Es eso lo que os parece justo? ¿Es que, si alguna cosa de lo que se ha jurado es favorable a nuestros enemigos, pero nociva para nosotros, la afirmarán ellos como válida y si, por el contrario. se encuentra allí un compromiso, a la vez, justo y be!Ileficioso par.a nosotros, pero desfavorable para ellos, se van a creer obligados a comi:>atirlo sin tregua? 19. Para que vosotros veáis con mayor 'Claridad aún que no solamente ninguno de los pueblos griegos podrá nunr.a reprocharos el haber infringido uno solo de los .artículos del convenio, sino que incluso tendrán que daros las gracias por haber denunciado, los únicos vosotros, a. los que los violan, me referiré ahora a algunos de sus delitos, que son muchos, en pocas palabras. Una de las cláusulas del tratado, vosotros lo sabéis, asegura a los confe derados la li.bertad de la navegación y prohíbe a quienquiera que sea estorbarla o capturar sus navíos. Si alguien contraviene esta prohibición, debe·s ertenido como enemigo por todos los confederados. 20. Ahora bien, vosotros habéis visto, atenienses, que esto es lo que hacen los macedonios abiertamente. Su desprecio del derecho es tal que han llevado a Ténedos todos los navíos mercantes procedentes del Ponto º; y ellos no han dejado de ejercer su vigiliancia antes -que decidierais equipar cien trirremes y ponerlas a fiote inme diatamente, em:argando del mando de las

mismas a Menesteo. 21. ¿No es sorprendente que se hayan podido cometer tantos delitos por otros que nosotros, sin que sus amigos de aquí intenten aparita.¡,los de ellos, y que a nosotros, en ·cambio, nos recomienden mantenernos fieles a los juramentos de que tan poco caso se hace? ¿No diría uno que debe haber alli un artículo suplementario, autorizando a los unos a hacer el mal y negando a los otros hasta el derecho de defenderse? 22. Por lo demás, ¿acaso estas transgresiones no eran también actos estúpidos, ya que, menospreciando así sus juramentos: han t enido que perder, como era justo, la hegemonía en ·el mar? Además, nos han dado ahora el derecho a reivindicarla, sin que se nos pueda guardar rencor por ello, el dia en que queramo~ pasar a la acción, pues, si ellos han .cesado en sus delitos, no por ello han dejado de infringir los convenios federales. 23. Solamente tienen ellos la suerte de poder abusar de vuestra indolencia, que se niega a sacar partido incluso de vuestros propios derechos. Y en esto es en lo que su insolencia llega al colmo. Mientras los demás griegos y todos los bárbaro;;; temen .t eneros como enemigos, solo estos ricos de ayer•, quieren forzaros ia que os menospre-r.iéis a vosotros mismos, unas veces mediante la persuasión, otras mediante la coacción, como si trataran con gentes de Abdera o de Maronea y no con atenienses. 24. Al mismo tiempo, además que desprecian vuestro poderío y ensalzan el del enemigo, confiesan, sin advertirlo,

• En diversos discursos de esta época, e.sí eomo en otras muchas obras, encontramos
DEMOSTENES.-1 . ARENGAS.-SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO

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que nadie puede enfrentarse con 1 teles en nuestros puertos, 4no. dio, vuestra ciudad, ya que ·quieren obli- acaso, a entender que su des1gmo no garos a respetar el derecho en con- era tener acceso al puerto unos motra de lo que es de derecho, pre- mentos, sino más bien ·e~tablecerse viendo muy bien que, si la ciudad alli pa..ra en adelante? Si_ nosotros quisiera buscar s u interés, vencería toleramos los barcos peque_nos, Juego fácilmente a sus enemigos. 25. Y les llegará el turno a Las tri.rremes; Y tienen motivos justificados para pr~- si primero se admiten a;lgunas de esverlo, porque, mientras os sea pos1- tas, antes de nada seran numer'!sas ble ser señores indiscutibles del mar, las que haya alli. 28. No podnan, incluso vosotros solos podréis en tie- en efecto, alegar que en Atenas rra añadir a las fuerzas
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DEMOSTENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS

nienses, a respetarlo en las condi- 1Ahora bien, estas pal.abras "si queciones que he e~puesto, y no ten- remos'' nos dejan también el de:redré miedo de asegurar, con la expe- cho de no querer, si sentimos de una riencia de mi edad, que podremos, a vez que no hemos de hacemos verla vez, usar de nuestros derechos, sin gonzosam.ente los seguidores de otro, que se tenga nada que reprochamos, olvidados de todos estos tit.ulos de y aprovechar sin ningún riesgo las gloria tan antiguos, tle los que nincircunstancias que nos apremian ia gún pueblo posee tanta riqueza codefender nuestrns interes-as. Recor- mo nosotros. Mandad, pues, ateniendemos, en ef.ecto, que al final del ses: y yo propondré, como nos lo pacto se añadió esto: " ...si quere- prescribe el tratadG, hacer la guemos tener parte en la paz común ." rra a los que lo infringen.

FIN DE "SOBRE EL TRÁTADO CON ALEJANDRO"

2. PLEITOS POLITICOS

CONTRA ANDROCION * NOTA PRELIMINAR l. Andff.ocion, hijo de Andrón, del de11w de Gargettos, había dado muestras, en una vida rpolítica muy . larga-en el momento del pmceso Julcia yo treinta año.s que se dedii.caba !t la política, cfr. 66-, de una agresiJvidad y una falta de escrúpulos que le h abían cread,() muchas enemista.des. Así, cuando los apuros _financieros de Atenas, ocasionados por la guerra social, habia acus-ooo a Euctemon de malv.ersación de fa:ndos; Eucte1non era uno de los recau. dadores ordinarios de impuestos, y _Androción consiguió de la Asamblea la destitución de aquel; mo obstante, Euctemon no fue recon()cido culpable, ya que, en tal caso, se le hu. hiera aplicado ia sanción .correspon~ diente, la confiscación de sus bienes. Poco después, propuso e hizo votar un decreto ,nombrand-0 un:a comisión extraordinaria de diez miembros, encargada de cobrar los atrasos pendientes de la contribución extraordinaria de guerm, -00rrespondientes al arcontado de Nausínico (378-377). El se puso rápidamente a La oabeza de la misma y, abusando de los me·- dios de coacc;ión que lvabía conseguí· • Discurso XXII.

do se le a.tribuyeran, se había entregado a odiosos e:reesos en Tas personas de algunos contribuyentes remisos. En otra ocasión, intrigó hasta conseguir qiie el pueblo le confiara la supervisión de la refundición de los exvotos d:e orKJt-coronas honoríficas, vasos consagrados y otr()s objetos muy diversos.c-(],epositad;os en la Acrópolis. También aq.u í su gestión insuficientemente controiada, había dado lugar Lógicamente a Tas sospechas y a las críticas . Finalmente, y también por medios tortuosos, había intentado inculpar de parricidio a un tal Diodoro. Como no le ligaba con la prete:ndid.a víctt1na ningún vínculo de parentesco, no podía personalmente proceder contra Dioclor.o, y acusó entdnces al tío de este de impiedad, alegando que había ofreci4o a sabiendas hospitalidad bajo su techo a un parricida. La maniobra fracasó, al igual que la que había preparado anteriormente oontra Eucternon. Pero las dios víctimas jur.aron vengarse, apenas tuvieran la ocasión de hacerlo. La ocasión se presentó, por fin, cuando el Consejo de los Quinientos, que había estooo e;n funciones bajo el arcontooo de Elpines (356-355),

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ces6 en su cargo, A:ndroción, que farmab.a parte de este Consejo, depositó ante la Asamblea del pueblo un proyecto de decreto por el cual, reconociendo que el Consejo había cu1111plido bien su cometido, se le co.ncedia una corona como de costumbre. La rec_ompensa, en efecto, no suscitaba de ordinario ninguna discusi6n. Est a vez, sin embargo, algunos ciudadanos, entr.e los que se contaba Midias, protestaron, haciendo valer que el Consejo no merecía el hooor que para él se solicitab.a; pero el pueblo hizo caso omiso ,de esto y el decreto, sometido a ·votación, fue aprobado. · ' Diodoro y Euctemon se aliarorn inmediatame:nte, no para anular el efec.to del mismo, sin<> para · dañar a cualquier 1Jrecio a su perseguidor C.on una acusación de ilegalidad. En sí mismo, el crimen era severamente castigado por Zas leyes atenienses; pero, en este caso, el •castigo previsto, za pena de muerte; estaba en absoluta desproporción con la falta cometída; tpor otra parte, la argumentación jurídica y extrajurídica ·ae Diodoro es tan débil, que se puede realmente dudar del crédito que De' móstenes, que hizo aquí de Zog6grafo, le pudiera prestar. ' ' ·· 2. ·, El exordio discwrso forense declara, en ,e fecto, en voz bien alta, que ' el acusador pretende saciar en su ll!CUSación un rencor personal. La
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Al decir de D iodoro, el decreto que A.ndroción pr opuso viola dos leyes: en virtud de Za primera, la Asamblea no tiene derecho a votar cualquier moción si el texto de la misma no ha sido sometido con anterioridad a la deliberación del Consejo de los Quinientos,· según la segunda ley, está prohibido pedir la corona :para un Consejo que, en el plazo del año en que ha desempeñado sus junciones, no ha construido un determinado .número de navíos ,cf,e guerra. Inmediatamente nos salta a la vista que, a pesar de l as ar!}'t~cias de que hace gala el log6grafo, el primer texto que se invoca, de haberse aplicado. a la letra, hubiera implicado un absurdo jurídico: el Consejo, en efecto, al tener que delibemr acerca de .·Za recompensa que se le destinaba, hubiera sido · a la vez juez y parte. . En C'ltanto al segundo texto, permite, es verdad., des.arrollar u.na argumentación más éapcio&a/ pero· nos sorprende que no se hubiera utili::ado ya antes-, cu
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

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le prohibían. toda actilvidaid política: d:cid del hombr~ 'flel pueb~ 1?-acia ~s porque se había prostituido en su orador.es y poli ticos .de ofi'!'-º· Y _sijuventud (véase Esquines, Contra·Ti- gue a esto una sene de ~nvectivas marco, 29); ·y por,.qu.e hab~- her~a- co.ntr.a los que van a acudir a pre~: do la atimía o degmdacian civica lar su ayuda a l acusaido. A un P'.1con que había sido ,castigado su ipa- m er grupo_ de esto~ l~s.reprocha Dzodre, como de11;dor de.l tesoro; cada doro, no ~in verosim;Zit~1 el que no una -die ·estas .acusaciones, una vez obrmn ~as que por inte1 ~s personal. probadas, llevan consigo, en virtJJ!d Son miembros d.el conse1?, culp.able, de textos 1urídicos concretos, la vn- que, al_ defender a Androcion, ?UJ hacapacídad civiioa del culpable. cen rnas que ·defender su prapoa cau: Sin embargo, Za respuesta, t.ant~e·n sa. Per o Arquias . de Colargos ,esta un caso como en el otro, ,es tan faci.l, muy por encima de una sospecha de que el· Zogógrafo mismo no pudo evi- ~sta indo.le; por ~s~ el ataque d_e q.ue tar el h acer mención de ella: se tra- el es ob1eto traiciona wn autentico ta de simples calumnias, y la p.arte embarazo por parte d,.el o~a_dor, emfiscal d ebía haber establecido el .fun- barazo que. pone de ma~1,ifi~sto con damento de las mismas en acciones toda exactitud La aparie:nci.a. Y no ;ud iciales cUstintas. Demóste.nes in- más de rigor con que se sucede??- Z,Os tenta .d estruir el efecto de esta res- dilemas insidiosos y las cuestiones puesta, de una parte 11u~diante una contradictorias. . De nuevo encontramos La m~ma promesa y de la otra mediante un sofisma 'que, fuerza es decirlo, ~uto- 4e~ilidad en la for11U!- de rebatir e~ rizaba el pmceidimiento ateniense ult uno argumento. Dice este que, ~i en materia criminal. La promesa es el acusa.do es . conde.nado1 los c,ontnesta: "nosotros demostraremos < buyentes remisos se v.e ran estim:!llaconducta infame a:nte los tribunales. dos para el futuro a burlar e~ [tsco. Mientras llega esto presentamos la Ante este argumento que polttica. Y dedamción de un 'testimonio digno administmtivarneyite es fuerte, Dwde crédito." y el sofisma ,es: "al a cu- d-0ro, o mej.o r a-un De'f!Wstenes, re~ sa!Lo es a quien corresponde demos- pon.de con un.a acrob'acw. Con. za mas trar la falsedad de las acusaciones absoluta naturali.tiad ·d esestima el formuladas contra éÍ y contra su pa- verjuícío caus.ado al Estadio; y, para dre". paliar . su pr~~exto, se deja lievar a una ?Jez enfwigaido de esta mane- una disertacion muy. bella, es ve.rdad, ra el adversario sin ningún escrú- pero contraria a los intereses del Te'DUlo Diodoro p1·0C'ltra tranquilizar soro, sobre el desinterés que Atenas la .cÓnciencía del jura-do, a .q uien sin siempre ha mostrado en Zas cuesduda se pedirá que no inflija al tion_es de dtnero. consejo saliente u.na deshonra tan Digamos algo ahora sobre. l~ injusta, ,declarando ilegal la propues- crueldades que ,e l C!-cusado ha e7e_rcita ·de recompensa presenta.4.a ipor do sobre los contribuyentes remisos. Androción. También ,aquí la r,e futa- Nunca po_dremos sab.er, seguramente, ció:n es más hábil que verdaderamen- ñasta que punto pu~da .ser exacta la te honesta y convincente. El orador pintura que de las i?J.tngas que perp.asándose a una actitud demagógi- mitieron a; A111dro~i~·'I} ponerse . al ca no vacila, al fin de su exposición frente de ,d icha comision nos da Dwexacerbar la tradicional hostili- doro. Ni tampoco sabremos la pa11;e

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de realidad que hay en las brutaZidailes de que se dice hizo objete> a dichos contribuye.ntes. Lo importante es, por lo demás, aquí la forma en que el orador consigue hacer viva y verosímil su narración, factw perfectamente logrado gracias a la eloC1f!mcia de. Demóstenes. La comparacion que sigue a esto e.ntre Za odiosa persona de A.ndrocián y el lwnrado Sátiros, emplea uno de los .Zugares comunes que preconizaba la escuela y que son tan f riecuerntes en las obras de los logógraf-0s. La comp.aración es hábil y nadie podría decir nada contra ella. Pe.r o no acabamos de comprender del tocLo bien qué necesvdad había <'Le recaer .nuevamente en l a demagogia y de que el .a utor del discurso, luego •de haber acusado una vez más a su adversario de venalidad, juegue con el elemental sentimiento de desc
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to derecho a emplear toda ciase de medios para convencer a su aud:it-0rio; solo que quizá Demóstenes, deseoso de servir a los rencores de su cliente, ha ido un poco cJ.emasúJJil¡o lejos, cosa que ino quita nada, es justo, a la sinceridad de sus sentimie:ntos políticos personales, que se deja;n ver en muchos pwntos. EZ discurso es, sin .a.uda, un documento verídlico para conocer Zas ideas políticas de Demóstenes al .comienzo de su carrera.

3. Dionisia de H1alicarnaso .nos dJice que el proc.eso tuvo lugar en 355354, bajo el .arcontado d.e Calístrato, y sus afirmaciones vienen corrobor.adas por las alusiones históricas -en el núm. 14 se menci.ona la expedición de Eubea camo un suceso "reciente". La primera intervención ·de Demóstenes en la vida política de su patrl:a es un ataque .ciel orador, por medio ·de otra persona, a un viejo wrro de la tribuna, hij.o de un di scí1?uZo de lo~ sof istas y discípulo él mismo de I socrates. ¿Es también este el historiador que más tarde c-0mpuso una Attida? El hecho es discutido. Ciertamente parece ser este el A.ndroción contrá quien• polemiza, sin 1wmbrarle Aristóteles----.Constitución de Atexias 6- a raíz de Za "seisaczía" o "d·e scarga" de deudas pendientes. [Jea lo que sea de ello., el jove.n logografo ha P.r-Ocurado cuidar cariñosamente el discurso que le .enciomendara Diodoro. En más de un pasaje se h ace se.nsible Za influencia del autor del Panegírico, .como lo hicíeron ya notar los retóricos .antiguo:s, de manera especial Hermógenes. La larga diatriba, que es lo que en resumidas cuentas viene a ser el díscurso, que por lo demás se nos presenta como uma "deuterología" o in-

DEMOSTENES.-2. P LEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

terveinción .e.n segu1iido lugar----primero habló Ettctemon-, rno consiguió que el jurado d ictara un veredicto de condenación. Dos años más tarde de estos heclws, Diodoro tomó casi textualmente largos pasajes de este discurso en el contra Timócrates, momento que sin duda no hubiera desarprovechado él para airear su triunfo, si en este momento los jueces le hubieran dado la razón contra su adiversario. A más de esto, un decreto del año 346,

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cuyo texto nos ha siido conservado pO.r una inscripción, lleva la firma dJe Andr-0ción ; vemos, pues, que nueve años más tarde de este proceso, Androción seguia en uso completo de sus derechos cívicos, a pesar de los dos procesos en que había figurado primeramente como acusado, y luego como cómplice de Timócrates. Las indudables bellezas del discurso no eran suficientes para justificar una acusación tambaleante.FRANCISCO DE P. SAMARANCH.

CONTRA ANDROCION ACUSACION DE I LEGALIDAD ARGUMENTO DE LIBANIO

l. Había en Atenas dos Consejos, uno de ellos perpetuo, el del Areópago, que juzgaba de los homicidios voluntarios, heridas 1 y casos análogos; otro que se ocupaba de los asuntos del Estado. Este era renovable cada año, y se componía de quimientos miembros que tuvieran la edad l'equerida para ser consejero. Había una ley que ordetaba a este Consejo que hiciera construir trirremes nuevas; caso de no cumplirse esto, la misma ley le prohibía solicitar del pueblo una recompensa. Pues bien, en el caso presente, el Consejo no ha hecho construir las trirremes, y .&ndroción ha presentado ante el pueblo un decreto concediendo una corona al Consejo. Este es el motivo del proceso de ilegalidad que se intenta contra él. Sus acusadores son dos 1 Ha.y que entender le.s heridas producidas con la lntenclón de causar la muerte.

de sus enemigos, Euctemon y Diodoro. Euctemon ha tomado el primero la palabra; Diodoro, en segundo lugar, viene en su ayuda por medio del presente discurso. 2. Los acusa dores alegan, en primer lugar, que el decreto no ha sido precedido de un "aviso previo al Consejo" o de una previa deliberación del Consejo, siendo así, en efecto, que hay una ley que prescribe que no se lleve a. presencia del pueblo ní:ngún decreto wntes de que baya sido examinado en el Consejo: Androción, haciendo caso omiso de dicha ley, dicen ellos, ha introducido su proposición sin haberla sometido a esta deliberación; en segundo lugar , que está en oposición con la ley que prohibe al Consejo solicitar una recompensa, si no ha h echo construir trirremes; pues, si está prohibido solicitar, es de inmediata evidencia que . tampoco está permitido concederla. Tales son, en el fondo, las leyes que alegan los acusadores; pero, ellos alegan tam-

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DEMOSTENES Y


bién dos leyes contra la persona, que dicen referencia le. una a la prostitución, y la otra a los deudores del Tesoro público. ·Ellos preten. den que Androción, tanto en virtud de la una como de la otra, ha perdido sus derechos de ciudadanía, ya que, en efecto, se ha prostituido y es deudor para con el Estado de una deuda de su padre. SEGUNDO ESQUEMA

l. Había en Atenas diversas magistraturas, conferidas las unas por sorteo, otras por votación a mano alzada, otras por elecciónº. Eran conferidas por sorteo, por ejemplo, las de juez; por el pueblo, votando con la mano alzada, por ejemplo, las de estratego; y por la elección, por ejemplo, las de corego •. Entre todas estas, una de fas magistraturas conferidas por sorteo era el Consejo de los Quinientos-lo llamamos de los Quinientos para distinguirlo del del Areópago-. Entre ambos a dos hay tres diferencias: la primera es que el Consejo de los Quinientos trataba de los asuntos de Estado, y el del Areópago solamente de las causas de homicidío. Si alguien nos dice que se reunía para deliberar sobre asuntos de Estado, respondemos que solamente ein caso de grave necesidad se reunía para deliberar sobre asuntos de dicha índole. 2. trna segunda diferencia está en que el Consejo de los Quinientos tiene un efectivo limitado, mientras que res-

" Esta distinción entre "votación a mano alzada" y "elección" es un error del autor del esquema. • Otro error. Acerca de la designación de los coregos, cfr. Aristóteles, Co11stitución de Atenas, 56.

pecto del segundo esta cifra es indeterminada. En efecto, al decir de ciertos oradores, cada año se añadían a él los nueve arcontes; según otros, solamente los seis tesmotetes •. Había, en efecto, seis tesmotetes que juzgaban los casos de prostitución•; había además otros tres arcontes, en primer lugar el epónimo, que daba el nombre al año, en segundo lugar el "rey", que se ocupaba de los intereses de los huérfanos 0 y de los actos de impiedad, y en tercer lugar, el polemarca, que estaba encargado de la preparación de la guerra~. 3. Los tesmotetes no permanecían en sus funciones más que un año. Antes de entrar a tomar posesión de su cargo, toda su vida pasada era sometida a juicio; si eran encontrados irreprochables en todos aspectos, desempeñabam: sus funciones durante el año. Luego, transcurrido el año, eran sometidos a un nuevo juicio, para decidir si, durante este tiempo, habían cumplido bien sus funciones. Si se comprobaba que las habían desempeñado de mane1·a irreprochable, eran añadidos al ' Nttevo error: el Areópago se compone solamente de antiguos arcontes que hayan dado satisfactoriamente su rendición de cuentas regla.mentarla. <_Esto es muy inexacto. Los tesmotetes, segun Aristóteles, ob. cit., 59, se encargaban, en otras cuestiones de costumbres, del "111dulterio". Su competencia era, pues, más variada. y más extensa. de la que aqul se les a.signa. El "proceso por prostitución" no era más que una. de tas numerosas accione:< que un ciudadano pOdla. entablar ante ellos contra. ttn adversa.no polltlco a quien qulslera defiar. El autor del esquema ha Interpretado mal el núm. 29 del discurso. 6 Erróneo: era el primer arconte el que se encargaba. de Jos huérfanos: cfr . Aristóteles, ob. cit., 56. 7 También erróneo: Véase Aristóteles, ob. cit., 58.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-

CONTRA ANDROCION

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el Atica quedaba sin magistrados consejo de los Areopagitas-esta - en ellos errun propuestos los maes la razóu por la que estos no tegistrados-. Los Quinientos estanían un efectivo fijo-; de lo contaban, pues, en su cargo trescientos trario, era.n excluidos de dicho Consejo. Una t.ercer a diferencia está en cincuenta días. Pero, puesto que a. que el Consejo de los Quinientos causa de su número les era difícil tramitar los asuntos, se dividieron se renovaba cada año, mientras que en diez partes, una por tribu, comel de los Areopagitas era perpetuo; prendiendo cada UJila de ellas cina no ser que se cometiera algunu falta grave, IIlO se excluía. o sacaba cuenta miembros-ese era el número de miembros que presentaba caa nadie de él. 4. Sin embargo, da tribu-. De donde resulta que puesto que nuestro tema no es el consejo del Areópago, sino el de los estos cincuenta mandaban a los demás durante treinta y cinco Quinientos, es necesario ver cómo días; esos treinta y cinco días, en funcionaba este. Es preciso saber efecto, son la décima parte de! a.ño : que los atenienses no contabal!1' los diez veces treinta hacen trescientos; meses segúirr el curso del sol, como cinco veces diez hacen cincuenta. nosotros, sino según el de la luna. 7. Pero, puesto que los cincuenta Según el curso del sol, el año tiene eran aún demasiado numerosos para trescientos sesenta y cinco días, de gobernar juntos, diez designados por donde resulta que el mes' tiene la suerte, gobernaban siete días; treinta días, un tercio y un dozavo. uno de ellos, designado por la En efecto, diez veces treinta hacen suerte, gobernaba cada Ulllo de los trescientos, y
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DEMOSTENES Y


de los Quinientos, con los fondos recibidos del pueblo, hiciera construir trirremes nuevas. Había una ley que decía que todo Consejo que, a juicio del pueblo, hubiera cumplido bien sus funciones, sería coronado. Ahora bien, el Consejo. de que se habla en este discurso, aun cuam:do hubiera recibido del pueblo los fondos necesarios, no había hecho construir las trirremes; en todos los demás aspectos, por otra parte, parecía haber cumplido bien sus funciones. Así, pues, el orador Androción, que era el jefe influyente de este Consejo •, propuso un decreto cuyo fin era corOlnar al Consejo. Este decreto fue atacado como ilegal por Euctemon y Diodoro, enemigos de Androción. El estado de la causa es "pragmático inscrito" o "causa pragmática sobre escritos"'º; la cuestión dice referencia al futuro: ¿hay que hacer tal cosa? ¿Hay que conceder tal otra cosa o no? 9. Y, puesto que a la determinación del estado de la causa contribuye nuestro conocimiento de los argumentos, examim:emos primero los de los acusadores. Euctemon y Diodoro atacan el decreto en virtud de cuatro leyes. La primera prohibe presentar al pueblo un decreto que no haya sido objeto de una deliberación previa del Consejo. Supues• No se trata de un titulo oficial; el término designa al personaje político que, por su infiuencla personal, dirige el Gobierno. ,. Son difíciles de traducir estos términos de época para designar los "estados de la causa". El término "pragmático" o "pragmática" quiere d!'clr que el objeto .del debate es un hecho conslderado en si mismo, tuera de toda consideración de la persona. " Inscrito" o "sobre escritos" quiere 1decir ·que el objeto del debate es un "escrito", especialmente una ley o un decreto. Hemos traducido simplP.mente lo más llteralmente ¡posible, aclarando aquí el sentido.

to que el pueblo era numeroso y se dejaba frecuentemente enga ñar, al no distinguir la maldad que puede esconder un decreto, este era primeramente enviado al Consejo de los Quinient-0s, el cual exa.mi:naba si babia en él alguna cláusula nociva o mala, y entonces era presentado al pueblo. Androción debería, pues, haber comenzado por llevar el decreto al Consejo. No lo había hecho porque esa asamblea acababa precisamente de tomar posesión: de su cargo y temía excitar sus celos; cada uno, en efect o, tiende· a mostrar que su predecesor ha cumplido mal sus funciqnes. 10. Una segunda ley prescribía que solamente el Consejo que había hecho construir las trirremes requeridas pudiera pedir una recompensa. Una tercera ley prohibía a los prostituidos toda a<:tividad política; por consiguiente, Androción, que se había prostituido, debía abstenerse de toda actividad política. Una cuarta ley prohibía a todo deudor público que tomara parte en los negocios del Estado. "Ahora bien: tú, Androción, eres deudor; no debes, por tanto tomar parte en los asuntos del Estado". Digamos tambi~n los argumentos del acusado. 11. Contra la primera ley, Amiroción se funda en la costumbre: pretende que la costumbre de introducir ante el pueblo decretos sin deliberación previa del Consejo se había impuesto. Contra la segunda ley, se funda él en 1rna op·osición de leyes: cita, por su parte, otra ley que manda coronar al Consejo si, a juicio del pueblo, lla desempeñado bien sus funciones. Contra las otras dos leyes se defiende empleando un medio de aplazamiento, diciendo que ese no era el momento de entregarlo a la justicia por esos motivos.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

12. Algunos han pretendido reducir este discurso o pleito al estado de causa "pragmática que tiende a una oposición de leyes". Dicen: "También aquí, dos leyes, a causa de las circunstancias, se oponen una a otra; de estas leyes, una resulta violada por el hecho de ser cumplida la otra. "Pero nosotros respondemos que, en el estado de causa "pragmática que tiende a una oposición de leyes", ninguna de las dos leyes es violada; se examina solamente cuál de ellas debe ser violada. Ahora bien, en el presente discurso, no es este el caso: una de las leyes, en efecto; ha sido violada, la que prohibe que el Consejo qui'." no haya construido trirremes pida una recompensa. Ahora bien, esto es propio, no del estado de causa pragmática, que tiende a una oposición de leyes, sino de la simple -0posición de leyes. 13. Es canveniente saber que cuando hay dos acusadores, uno más joven, otro de más edad, es a éste a quien corresponde, como un honor, el derecho de hacer uso pri·· mero de la palabra. Así, pues, en el presente caso, Euctemon ha hablado el primero, en su cualidad de mayor; él ha pronunciado el exordio, la catástasis 11 y una parte de la argumentación. En cuanto a Diodoro, que es un profano, ha recibido de Demóstenes el presente discurso. Se trata de una "deuterología" ": contiene lo que Euctemon había dejado de lado. u S e llama a s! una parte del d iscurso forense situada entre el exordio y la exposición , en la q ue el orador se esfuerza por calmar de antemano la prevención desfavorable que él o su causa pudieran producir. "' Es un discurso complementarlo, pronlmciado en segundo lugar por u n segundo orador.

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l. Jueces: Euctemon, víctima fü~ Androción, quiere, a la vez, defender a la dudad y obtener reparación en su propio provecho 111 • Esto es lo que yo· voy a intentar hacer, a mi vez, si. empero, soy capaz de ello. Por muy numerosas, por muy graves, por muy contrarias que sean a todas las leyes las veja;ciones que ha sufrido Euctemon, no quedan nada por debajo de las molestias y daños que yo he experimentado por culpa de Androción. En el caso de Euctemon, lo que se tenía ante los o jos era la fortuna ; se le quería arrojar de vuestra comunidad en contra de todo derecho ". Pero, a mí ningún ser huma no me hubiera dado asilo si' vosotros hubi-erais dado crédito a las maquinaciones de mi adversario. 2. Habiéndome acusado de un crimen tal que solamente para pronunciar su nombre sin horror, habría que ser uno de los de su calaña-de creerle a él, yo habría dado muerte a mi padre- , levantó, no contra mí, sino contra mi tío, una acusa.ción de impiedad. La impiedad consistía, según los términos del acta de acusación, en vivir .en mi compañía, a pesar de mi pretendido crimen 16• Lo entregó a lR. justicia, y si de ello hubiera resultado una sentencia condenatoria, ¿no habría sido yo, por su culpa, el más desgraciado de los hombres?¿Qué amigo, qué huésped, hubiera consentí.do e n encontrarse conmigo?' 1s Acerca de la venganza personal como• motivo del procedimiento judlclal, véase Nota preliminar a los P leitos políticos. i< El texto está alterado. Del Contra Tí mócrates, 7, se deduce claramente que el castigo o penalidad en que lncurriera Euc tanón era u na pena pecuniaria: la pérdida.. de sus bienes. Lo que aqui, por tanto. esperaríamos era: "se quería, contra todo derecho, despojarle de sus bienes". 15 Véase la Nota p reliminar.

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DEMOSTENES Y ESQUIN¡;:s. -DISCURSOS COMPLETOS

¿Hay .en el mundo alguna d udad que hubiera a dmitido en su seno a ·un hombre juzgado culpable de un crimen como ese? No, ni una sola. 3. Salí victorioso de sus calumnias ante vosotros en justicia . y no por una débil mayoría: ml a dversario ni tan siquiera con siguió la quinta parte de los votos 10 • Pues bien, con vuestra ayuda, voy a intentar hoy como en toda otra ocasión, darle la merecida respuesta. Acerca .de mls a cqsaciones persa-: nales tendría aún mui::ho que. decir, pero lo dejo; vayamos a los h echos sobre los cuales se os ha llamado pará que sentenciéis hoy, a todos los graves daños que, en su vida pública Anciroción ha causado al Es·..: tacto· quedan -ciertos puntas que Euctem~n. me parece a mí, h a olvidad? y de los que importa mucho que est éis informados; voy a esforzanne por exponéroslos en a lgunas palabras. 4. Si yo viera que la def·~n sa presentada por el acusado era leal, me abstendría de hacer la me1~or alusión .a ella. Pero yo sé de forma muy cierta que, carente de razones leales y justas, él va a intentar engañaros, oponiendo a cada una de las acusa.~iones inventos fantasiosos y argumentos retorcidos. Androción, atenienses, es un maestro d~ la palabra; t oda su vida la h a consagraclo a este único estudio 11 : cuidado, pues, no os dejéis engañar; no os dejéis arrastrar a un voto· contrario

a vuestro juramento, absolviendo a un hombre que, por tantas razones, merece ser castigado .por vosotros. Prestad atención al orden e ilación de mi discurso: después de haberme escuchado, estaréis en condiciones de oponer a 1cada una de sus afirmaciones la reflexión conve· niente. 5. He aquí lin primer argumento .que él . cree una obra capital del arte ·Y que hace.referencia a la falta de· previa deliberación del Consejo ". Una ley, dice, .quiere que, si la gestión de un Consej o ha sido juzgada digna de recompensa, esta recompensa le sea otorgada por el pueblo. Ahora bíen: el presidente de la Asamblea h a pedido sobre este punto la opinión del pueblo. Se ha votado, y el decreto ha sido adopta do. No hay necesidad a lguna, pretende él, de una deliberación previa en semejante caso, puesto que todo h a -ocurrido de conformldad con la ley. Por el contrario, mi modo de ver, y creo que este será también el vuestro, es de qu~ una deliberación previa no es obligatoria más que para las proposiciones conformes a las leyes, pues, en el caso en que no hay ninguna ley establecida, ,es de sentido común que ni tan siquiera se puede h ablar de una proposición cualquiera. 6. Dirá él, entonces, que todos los Consejos, que hasta el día de hoy h an venido recibiendo de vosotros alguna recompensa, la h an obtenido en estas condi~iones, y sin que antes haya mediado deliberación previa en ningún caso. Por mi parte, estimo que él no ·dice la vierdad; mejor aún, estoy seguro de ello. Pero aunque las cosas, en el peor de los

10 El e.cuswjor que. en una acción públlca no conseguía ni la quinta parte de los votos podía ser condenado a una multa d e mil dracmas y ser privado del derecho a intentar nuevamente una acción judicial como a quella. " Es una puesta en guardia habitual eu los exordios. Sin emba rgo, Androclón, en su '-' Acerca de la obliga ción de esta delibejuventud, había sido discípulo- de Isócrates y se dedicaba a la politica hacia ya unoR ración previa, cfr. Aristóteles, C'onstituci611 de Atenas, 45. treinta afios.

DEMOSTENES.-2. PLEI TOS POLI TI COS.-CONTRA ANDROCION

• 1

casos, fueran así, persiste aún el que esto está en contradicción con la ley y que, porque una falta o error se haya cometido ya diversas veces, no tenemos en ello una razón para cometerlo una vez más hoy. T-0do lo contrario, h ay que comenzar a imponer que se obre como lo ordena la ley, y a ti antes que a nadie. 7. En una palabra, n o -es la f.recuencia del acto lo que tienes que invocar, sino su legitimidad. Si en el pasado se h a cometido una ilegalidad y tú has seguicio este ejemplo, hay en ello un motivo justo, no de absolución, sino más bien de conden ación. Pues, de la misma manera que, si alguno de tus antecesores hubiera sido conden ado, tú no h abrías propuesto tu decreto, así también, si hoy se te castiga rigurosamente a ti, no tendrás imitadores 1 º. 8. Respecto de la ley que prohíbe formalmente al Consejo, si no h a hecho construir el número de trirremes requeridas, que pida una recompensa, es importante que estéis prevenidos de cuál va a ser la defensa que él va a presentar y que midláis la desve rgüenza que bulle en lo íntimo de su naturaleza por los razonamlentos que él se atreve a sostener. "La ley, dice, prohíbe al Conse.io postular una recompensa, si no ha hecho construir navíos. Conforme. Pero, prosigue él, ella no prohíbe en ningún lugar que el pueblo otorgue dicha recompensa. ¿He hecho yo que se otorgara la recompensa al Consejo, an te su demanda? Entonces ml moción es ilegal. Pero, en el caso contrario, y si mi decreto no hace alusión a los navíos en ningu-

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na parte, si para coronar al Consejo invoco yo otras razones, ¿en qué es ilegal mi moción?" 9. No os será difícil oponer a esto buenas razones. En primer lugar, son los proedros, miembros del Consejo, los que, por medio de la voz de su presidente, han planteado al pueblo y h an sometido a su opinión la cuestión siguient e 2º: "¿Quién cree que la gestión del Consejo ha merecido una recom pensa, y quién opina lo contrario?" Ahora bÍ'en , sL verdaderamente ellos n'l pedían la recompen sa, si no aspiraban de ninguna man era a ella, tenían el deber absoluto de ni tan siquiera plantear la ,cuestión. 10. Hay más aún: con ocasión de ciertos ataques de Midias 01 y de varios otros oradores contra el Gons·ejo, se vio a los con sejeros salirse de sus asientos y suplicar que no se les despojara de su recompensa. Este incidente, jueces, no soy yo quien he de dároslo a conocer: vosotros lo conocéis personalmen te, ya que t uvo lugar en vuestra presencia en la Asamblea del pueblo. Por consiguiente, cuando él venga a afirmar que el Consejo no ha pedido nada, ya sabéis lo que tenéis que pensar. Pero, por otra parte, el mismo pue~ blo no tien e derecho, cuando un Consejo no ha 1construido navios, a recompensarle; tal es la ley "". También esto os lo voy a demostrar.

'" Los nue ve "proedros" eran desi gnados por la s uerte entre los consejeros de las n u eve tribus que no ejercfan la pritania. en el momento en que se reunía la Asamblea. Su epfstates, también designado por l a. sl'erte, es el que preside la sesión . Son, pues, de alguna manera., los i·epresentantes del Consejo ante la Asamblea. Véase Aristót eles. ob. cit., 44. "' Se trata del cél ebre personaje con "' Este entimema del discurs o presenk, quien Demóstenes, s iete at1os más tar:te que Demós tenes recoge casi en los mismos (348) , tendrá el violent o confilcto que ya. cotérminos en PI C'ontra Atistócrates, 99, era nocemos. muy célebre entre los antiguos. 20 Confirmado por Aristóteles, ob cit, 46. DEM'OSTENES.-9

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DEMOSTENES


11. En efecto, atenienses, la finalidad de esta
biéndose encerrado en Salamina; pero ellos poseían una flota, gracia.-; a la cual, vencedores en el mar, salvaron sus propios bienes así como la patria, al tiempo que procuraron a los demás griegos inestimables beneficios, de los que ni el mismo tiempo podría borrar el recuerdo. 14. ~e ro vamos a otra cosa: esto es h1stnria antigua y caduca. Tomemos un hecho del que vose>tros habéis sido testigos. Hace bien poco, yosotros lo sabéis, os han sido suficientes tres días "" para acudir en ayuda de Eubea, hac·er capitular a los tebanos y echarlos. ¿Habría sido llevado a cabo tan rápidamepte el asunto si vosotros no hubierais tenido navíos nuevos para transportar el cuerpo de la expedición? No, eso hubiera sido la impotencia. ¡Cuántas otras ventajas-sería fácil enumerarlas---se le han seguido al Estado de la buena conservación de la flota! 15. Ei.1 cambio, de s u mala conservación, ¡cuántas desgracias le han resultado! Entre tantos ejemplos como tenemos, tomemos la guerra de Decelia. Es el único caso que voy a retener de todo lo pasado; todos vosotros lo co·nocéis, por lo demás, mejor que yo º'. •• ¿Es esto una exageración? ¿Quizá un error de copista? Según una inscripción, Ja. expedición ñe 357 a Eubea habrla duradc un mes. ¿Pensaba quizá Demóstenes en el corto espacio de t iempo necesario para la. movlllzaclón de las tropas y su llegada ar pimto del conflicto? Una vez conseguido eI éxito, se podla Imaginar-y decir-que, desde aquel momento se h abla conseguido la vlctorla y el enemigo h abía sMo echado de la Isla. Demóstenes habla tomado parte en las operaci ones como trlerarca volunta.rlo; muchas veces alude él a este episodio de si: vida en sus discursos. "" t .::is oradores áticos no citan nunca a los historiadores. Invocan siempre Ja tradición orl\l o apelan a l os recursos personales de sus oyentes. Los atenienses llamaban guerra de Decella a Ja sei::unda parte de la. guerra del Peloponeso, de 413 a 404.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLlTICOS.-CONTRA ANDROCION

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Pese al número y a la gravedad de pensa "'. Por más que su administr~ sus reveses, nuestra ciudad no re- ción haya sicio, en todos los dem~s nunció a la lucha más que después aspectos, irreprochable, si ha descwde la pérdida de su flota. ¿Por qué', dado -el instrument o qu~,. en nuestrl?s por lo demlis, recurrir al pasado? : orígenes, nos ha permitido ad~wnr vosotros os acordáis de la última nuestras posesiones y que c?nst1tuye guerra contra Lacedemonia "". Hubo , aún la seguridad de las m1smas, es un momento en que pareció que vos- ! decir, la flota, todo lo demás que haotros no teníais navíos que enviar. ya hecho no sirve para nada. Porque ¿•Ouál fue, entonces, la situación de por en cima <;e todo está l~ salvaIa ciudad? ¡Incluso las algarrobas, · guarda del pa1s y el pueblo tiene devosotros lo recordáis, se vendían en , recho a que esta le sea garantizada. el merc?.do! En cambio, apenas estu- , Ahora bien: ved hasta qué punto vieron dispuestos los navíos y fueron Androt»ión está convencido de q_ue enviados, tuvisteis la paz en las con- puede hablar y dar decretos al ritdiciones que quisisteis. 16. Su- lnó de su sola fantasía: en favor de puesta, pues, atenienses, la impor- un Consejo que no solamente ha tanela de la flota, tanto en un sen- cumplido el resto de sus funciones de tido como ·en otro, con razón habéis la manera que se os ha dicho, sino hecho de ello la condición determi- que, adem1ás, no ha construido nanante según la cuail haya que conce- ¡víos, ¡se atreve a proponer un decreder o rehusar al Consejo su recom- to de recompensa! 17. De que una propos1c10n como '" Esta ú ltima. guerra contra Lacedemo- esta no es .ilegal,_ ñO podría él COnnla parece que no puede refer1rse más qua ¡ V>encercs n1 podna defenderlo. Pero a la que estalló poco •después de Ja paz E'.~í- 1 se me ha di~ho que él os va a premera de 374, a consecuencia. de Ia a~res1on sentar un razonamiento que se reduesparta.na. contra Corclra.. En 373, T1moteo, . . . h . 1ncap11z a causa de la falta de dinero de 1 ce a esto. Sl el ConseJO no a consgarantlzar el reclutamiento de las dotaclo- truido navíos, la culpa no hay que nes y elementos de equipaj e, tuvo que dejar achacársela al mismo Consejo sinv fondeadas las unidades de la flota. que el ' t • ,: pueblo le habla confiado para ir en ayuda 1 al tesorero de las cons rucc1on~s nade los de Corclra. asediados. Sin duda que vales, que ha huido llevándose dos durante es te tl~m po se reallzarol?- hazafias talentos y medio · hay aquí un caso fa.ntástlca-s, por Cabrias y por el mismo, ¡ f ·t •t 1' t p ,, b ' n contra. l os enemigos que surcaban el Egeo. : or Ul o, un~ ma a suer e. U~s ie , Pero los navíos ele Atenas no parece tuvi e- . hay una primera cosa que me sorran el control Indiscutido de Jos mares. i prende y es que las desgracias y la P\lesto que el avltu11llam~ento de Ja. ciudad mala suert e del ConseJ· 0 "Uedan ser siempre t uvo qu13 ser dlf1cll, es posible qu e . . . ., , ' una probable carestla se produjera y •que s. los O•JOS de Androc10n, una razon aparecieran las algarrobas en el mercado. para coronarle. Por mi parte, creía '¡

Quizá fuera este uno de Jos motlvos que llevaron a la Asam blea, lu ego de la absolución de Tlmot eo por el t ribunal, a retl- ' 20 En este desarrollo antitético, a la mal'Rl'le, sin embargo, el mando de la ftots, y i a confiár.sela a Cficrates. Este, para poder 1 nera de Isócrates, Demóstenes parece respartir requisó los navlos •:Usponibles, lnch;- 1ponder Indirectament e a Ja propaganda del so los "guardacostas" del Atlca. Vencedor autor del Discurso sobre la paz, pubhcad::i en Corclra, permitió a. los atenienses firmar , u nos meses antes-fines de agost o, conuenla. ventajosa paz de 371 . Demóstenes, según i ?.OS de septiembre de 355-. En él se ataca su costumbre. acerca con alguna arbitra- ¡el lmperla.ltsmo ma.rltlmo tle Atenas como r!edad Jos hechos para acentuar Jos con- Ja. causa. esencial de las desgracias de la trastes. el u dad.

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que tales honores estaban reservados exclusivamente a los éxitos. En segundo lugar, tengo aún una observación que someter a vuestra consideraJCión. 18. A mi modo de ver, no es legítimo · presentar, a la vez, dos argumentos: que 'la recompensa es legal y· que la falta de navíos no es de culpa del Consejo. En efecto, si un Consejo, por más que haya descuidado las construcciones navales, tiene derecho a ser recompensado, ¿.qué interés hay en buscar al responsable de esa n egligencia? Y, por otra parte, si no hay derecho a la recompensa, ¿de qué sirve designar a tal o cual eomo i'esponsruble? ¿Tendrá por ello el Consejo más títulos para ser recompensado·? 19. Sin contar con que, a mi parecer, todos esos razonamientos os plantean un dilema: ¿Qué juzgáis preferible, escuchar los pretextos y la palabrería de los malhechores públicos o poseer una flota? Si aprobáis lo que dice Androción, todos los Consejos tendrán como seguro que lo más importante es imaginar para vosotros una excusa especiosa y no construiros una flota. Y la consecuencia se11á que el dinero será gastado, pero vosotros careceréis totalmente de flota. 20. Si, por el contrario, como lo dile.e la ley y como lo exige vuestro juramento, rechazáis despiadadamente y desde el comienzo todo pretexto, si queda comprobado que, a ·causa de no fiaber construido navíos, e.J Consejo ha sido privado por vosotros de la recompensa; entonces, atenienses,, todos los Consejos se preocuparán de no dejar de construir y no dejarán de transmitiros los navíos requeridos, al haber .c onstatado que ante vosotros ninguna eonsideración tiene más fuerza que la ley. Por lo
sólo, del hecho de que no se hayan construido navíos; voy a daros la prueba de ello: el responsable es el Consejo que, pasando por encima de la ley, había designado él mismo al tesorero "7. 21. Otro punto. En lo que toca a la ley sobre la prostitución, pretende él que nosotros le ultrajamos y que nuestras calumnias no lo alcanzan en nada. De creerle a él, nuestro deber, si nosotros estábamos convencidos de la verdad de los hechos, era presentarnos ante los tesmotetes y allí exponernos a la multa de mil dracmas en caso de mentira reconocida. Pero, dice él, en realidad nosotros 1no somos más que unos impostores, no .t raemos más que acusa1t:iones .y vanas invectivas que no hacen más que cansaros, ya que vosotros no tenéis que saber nada de esto aquí. 22. A mi modo de ver, he aquí lo que tenéis que hacer: considerad primero que del insulto y la imputación a la prueba, hay un abismo. Se da la imputación cuando uno se limita a simples habladurías o afirmaciones, sin dar una justificación de las mismas; la prueba se da cuando, habl:encio afirmado una cosa, uno demuestra, además, .la verdad de la misma :os. Ahora bien, para establecer la prueba, es necesariamente preciso o bien presentar una serie de deducciones e inferencias cíertas, capaces de arrastrar vuestra convicción, o bien exponer una serie de ve., Aristóteles, ob. cit., 46, dice que la comlslón de los encargados de hacer las trirremes era elegida por el Qonsejo, que la. asumía en su seno. Pero, sin duda, no ocurría as! con el e.clmlnlstrador o tesorero, que, según la ley, debla ser elegido por la. Asamblea del p ueblo. >e Distinción p or definiciones precisas, a. la manera de Pródlco, c uya In fluencia fue notable en la retórica del siglo rv.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

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.rosimilitudes, o bien hacer aparecer cuestión-como, por lo demás, de la testigos. Porque es imposible haceros mayoría de nuestras leyes-, Solón, a vosotros testigos de vista de los he- legislador eon quien nuestro adverchos ·mismos. Pero si alguien os pre- sario no tiene nada de .común "", no senta uno de estos diversos medios, se ha limitado a establecer un solo entoni:es vosotros estimáis cada vez procedimiento judicial para cada 'más, y con razóri, que poseéis una clase de delitos. Para el que quiere prueba satisfactoria de la ver- conseguir justicia sobre un culpable, ·dad. 23. Pues bien: nosotros no ha abierto él varios tipoo de procerecurrimos ni a las verosimilitudes ni so. Me parece que la razón está en a las inferencias. Lo que nosotros que él sabia que los habitantes de presentamos es un testigo a quíen nuestra ciudad no pueden ser todos Androción tiene todo poder para ha- semejantes, bien sea elocuentes, bien cer castigar ante la justicia; un sea audaces, bien sea mediocres simhombre que ha proporcionado una plemente. Solón, por consiguiente, memoria en la que se halla consig- se dijo : "Tal procedimiento datá sanada toda la vida del acusado, y que tisfacción a los ciudadanos medios acepta ·de antemano la responsabilí- deseosos de conseguir justicia; pero _dad personal de este testimonio. Por supondrá la impunidad para una consiguiente, ·c uando Androción, a gran multitud de criminales. TaJ ·propósito de esto, venga a hablaros otro procedimiento se avendrá con .de insultos y de imputaciones, deicl- los ciudadanos elocuentes y osados: ros que realmente se trata de prue- pero la mayoría de los hombres no :bas y que es en su actitud donde se encontrará en él, en el mismo grado, encuentran los insultos y las impu- la posibilidad de obtener justicia." ·taciones. Y cuando él pretenda que 26. Ahora bien, él creia que na·n uestro deber era citarlo ante los die debe verse privado del medio de tesmotetes, deciros con razón esto, a co~guir una reparación adecuada ·saber, que esta es, en efecto, nues- a sus aptitudes personales. ¿Cómo "tra intención, pero que ya desde conseguir este resultado? Estableahora tenerhos derecho a invocar la varias vías legales contra los ley sobre la prostitución. 24. Si, ciendo en cualquier otro proceso, te acusá- criminales. Tomemos, por ejemplo, ·ramos por tus malas costumbres, el robo. ¿Eres robusto y decidido? De'tendrías razón para indignarte. Pero tén al culpable, si bien arriesgas una ·aquí' se trata de un proceso por ile- multa de mil dracmas. ¿Eres demagalidad. Ahora bien, las leyes prohí- siado débil? Lleva al lugar del robo ben a los que han vivido con Andro- a los magistmd-0s; e llos obrarán en ción presentar proposiciones incluso tu lugar. ¿Te atemoriza incluso este legales. Y nosotros demostramos que procedimiento? Redacta una acusala ley es violada no solamente en la ción . 27. ¿Dudas de ti y tu po.proposición de Androción, sino tam- breza no te iba a permitir pagar las bién en su vida privruda. ¿Cómo, mil dracmas? Entonces, intenta una pues, w;>vamos a tener derecho a in- acción civil de robo ante el árbitro y :vocai· la ley que autoriza la prueba de la inmoralidad • "" El elogio de Solón, legislador modelo, 25. Otra cosa aún que debeis sa- I es C'.asl como de regla. en ios oradores poliber: Que el autor de las leyes en tices atenienses.

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no arriesgarás naida ••. [¿No quieres danos las gradas por los que olvidaemplear ninguno de estos medios? mos, en l.ugar de prevalernos de ellos Intenta una acusación. ¿Hetrocedes para hacer que no escapes a ningún aún? Requiere la asistencia del ma- castigo. gistrado; scm otros tantos medios 30. Otra cosa todavía hay, atedistintos.] Otro ·tanto hay que decir nienses, que merece- consideración. de la impiedad: existe la detención, Ved hasta qué punto el autor de esla acusación, la ·q ueja ante los Eu- ta ley, Solón, en foda su legislaición, molpidas, Ja denuncia al arconte-r.ey. se ha preocupado de nuestra consY -lo mismo ocurre con ·c asi todos los titución política, y hasta qué punto delitos. 28. Pues bien: supoñga:.. ha sido ella lo que le ha interesado mos un hombre que, en lugar ae ne- vivamente, mucho más que el objegar el robo, la impiedad, el delito de to propio de ·c ada ley. Tenemos de que se le acusa, cualqui·e ra que sea, ello muchos ejemplos, de los cuales invocara, para salvarse, los pretex- no es el de menos importancia el tos siguientes: si había sido arres· que priva del derecho de palabra y tado o detenido, diría que se le podía de proposición a los¡ prostituidos si . haber 'Citado ante el árbitro, o 'bien Solón veía que la mayoría
de elegir el procedimiento judicial más expediente y el que se atribuye abusivamente a. Dtod.oro, de introducir en una acusa30 El pasaje entre corchetes es una Interción precisa y limitada una n ueva acusapolación: no es más que una repetición ción. La ley Invocada aqul es largamente 1mrda y abreviada de la enumeración an- anallzada por Esquines en Contra Timarterior. co, rn sgs.

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2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

unieran la elocuencia y la audacia a estos vicios abominables. 32. Podría ocurrir entonces que el pueble• fuera arrastrado por ellos a gran número de faltas, y que ellos mis~os por su parte, emprendieran ia labo'r o bien de derribar la democracia (en una oligarquía, en efecto, se prohibe censurar a ninguno de los gobernantes, aun cuando su vida fuera más infame que la de Androción) , o bien, por lo menos, de depravar al pueblo, para hacerlo lo más semejante posible a ellos mismos. De aquí viene la prohibición formal que ha hecho Solón a los hombre de esta calaña de tomar parte en las deliberaciones: quiso evitar que el pueblo, engañado, cometiera alguna falta. Esto no ha sida freno para el hombre hé>nrado que tenemos delante. ¡No solamente se permite subir a la tribuna y proponer decretos, a pesar de esta prohibición, sino también sostener proposiciones ilegales! 33. Pasemos a la ley que priva a Androción, a causa de la deuda para .con el Tesoro que su padre no ha saldado todavía, el derecho ·de palabra y de proposición"". Si él obj>eta que, en este caso, nosotros debíamos haber hecho uso de la "denuncia", tendréis razón de oponerle los .argumentos justos que doy a continuación: nosotros baremos esto un día, no hoy, naturalmente, un día en que tendrás que dar cuenta de ot ros crímenes o delitos, pero el día en que baya lugar para esto, de conformidad con la ley. Además de esto, por el momento demostramos que también las proposiciones qu.e est.ián permitidas a otros te están prohibidas

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a ti por esta ley. 34. Lo que te hace falta probar es que tu padre no ha sido deudor público; o bien que, si ha salido de la cárcel, n o ha sido por evasión, sino luego de saldar su deuda. Si tú no puedes demostrar una ~osa o la otra, no tenías capacidad para proponer tu decreto. La ley, en efecto, te con stituye h eredero de la degradación cívica de tu padre y, bajo este título, carecías de derecho de palabra y de proposición. A propósit o, pues, de las diversas leyes, de las que se ha unido una copia a nuestra queja 03 , las respuestas que debéis dar a Androción si intenta engañaros y desorientaros, son las ·q ue acabo de exponer. 35. Pero, a más de esto, el acusado t iene aún en reserva, para engañaros, ot ros argumentos sabiamente construidos. Os interesa estar informados de ellos por adelantado. Uno de ellos viene a ser este: "No privéis de su recompensa a quinientos de vuestros conciudadanos; esto sería cubrirlos de oprobio. La causa que está en litigio es la suya, mucho más que la mía". Pues bien. si se tratara efectivamente tan solo de frustrar a esas gentes sin provecho para el Estado, no os comprometería yo a que tomarais el asunto demasiado a pecho. P.e ro si, con ello empujáis por el ca mino del bien al resto de los ciuda danos-más de veinte mil'"- , ¿no

33 En los procesos de l!egalidad La acu sación debla añadir a. su expediente el texto de las leyes que pretendía. habían sido violadas. " Esta clfm es tradicional. Los manuscritos dicen diez mil; pero esto es insosten ible: primero, porque hay una gran dlfe . rencla entre esta cifra y la tradicional; segundo, porque, en todo caso, Demóstenes 32 La atlmía infligida a los condenados hubier::i tendido a aumentar la cifra para reque no habían pagado su multa y que eran forzar su argumentación. Bajo Demetrio de deudores para con el Tesoro, era hereditari~ Fnlere--fines •jel siglo IV-un censo di o un hasta la extinción de la deuda. 1 total de veintiún mil ciudadanos.

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DEMOSTENES

Y ESQUINJJ:S.-DISCURSOS COMPLETOS

vale infinitamente más inspirar la virtud a una muchedumbre como esta que conceder .a quinientas personas un favor inicuo? 36. Por otra parte, la falta no incumbe al Consejo todo entero, sino a algunos de sus mi·embros, que son la causa de todo el mal, en particular a Androción. Puedo demostrároslo. Un con sejero cualquiera, que nunca ha toma do personalmente la palabra, ni ha hecho proposición alguna; que incluso quizá ha faltado a la mayor parte de las sesiones, ¿será deshonrado porque el Consejo no ha recibido la corona? Evidente que no. El deshonor es para el que ha redactado los decl"etos, para el que h a tomado una parte activ.a en la política, para el que ha inspirado su voluntad al Consejo. Si el Consejo ha dejado de merecer la corona es por culpa de esas personas. 37. Pero, pese a todo, admitamos que se trata aquí del proceso del Consejo entero. Ved cuánto nos interesa a todos también condenar mfus bien que a bsolver. Si vosotros absolV'éis, el Consejo estará en manos solamente de los oradores; si condenáis, estará en manos de los que no lo son. Estos, en e fecto, que son los que constituyen la mayoría, 1comprobando que es la poca honradez de los oradores lo que ha privado de su coron a al Consejo que hoy está encausado, en lugar de confiarles a ·ello los .asuntos, defende11án personalmente con su palabra el interés público. Que se llegue· a esto, atenienses, y, d esembarazados de vuestros habituales .oradores y de sus coaliciones, veréis cómo todo vuelve al orden. De manera que, a falta de otró motivo, por esta sola razón se impone ya una sentencia condenatoria. .38. Hay aún otra cosa que no debe pasárseos poi: alto y que os ruego escuchéis. Es posible que alguien

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vea subir a la tribuna, para defender al Consejo, a Ffüpo, a Antigenes .., el secret.ario general del Consejo y algunas otras personas que, junto con Androción, eran entonces los cabecillas de esta asamblea y son la causa de todos los males. Pues bien: es importante que todos estéis advertidos. El pretexto de s u intervención será realmente la defensa. del Consejo, pero de hecho vendrán ellos a luchar por su propia causa y por las cuentas que tienen que rendir de su c-0nducta 30• 39. La situación es, en efecto, la siguiente: .si vosotros rechazáis la presente acusación, para todos ellos esto es pon ~r fin al .asunto; ninguno de ellos tiene que temer ya ningún castigo ni &ente~cia. ¿Qué juez se iba a pronunciar aun contra ellos, luego que vosotros h ubierais 1coronado al Consejo de que ell<:>s eran los jefes? Pero si dais sentencia condenatoria, primero será esto dar un voto conforme a vuestro juramento. En segundo lugar, el día en que cada uno de ellos rinda cuentas, estará entre vuestras manos, y al que os parezca culpable le castigaréis; y al que -0s parezca inocente, en aquel momento lo absolveréis. Por consiguiente, no veáis en, ellos a los defensores del Consejo y d e la mayoría de sus colegas, sino muohas personas que no buscan más <1,ue engaña ros en su propio interés, y, en lugar de escucharlos, castigad. 40. P resumo aun que Arquias de Colargo-que formaba parte del Consejo el año pasado-va a venir, en "' Personajes desconocidos, fuera de esta mención . "" Aun cuando el consejo de los Quinientos, corporativamente tomado, tuera Irresponsable, cada. uno de s us miembros podla, como todo mag!Strado, ser lla.ma.do a rendir cuenta.s personalmente. Aristóteles, ob. cit, 54.

DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

nombre de su honorabilidad, a suplicar y litigar en favor de ellos. p ero he aqui, a mi modo de ver, con qué reservas hay que escuchavlo. A pr-0pósito de las faltas que se reprochan al Consejo, preguntadle si ellas tienen o no tienen su aprobación. Si él las aprueba, no respetéis más su pretendida h onorabilidad. Si él las desaprueba, hacedle esta segunda regunta: ¿Por qué, entonces, ese ~ornbre honrado que él pretend~ ~e~-, las ha dejado pasar? 41. ¿Dira el que las combatió, pero que nadi'e le hizo caso? Entonces es una inconseouencia el venir a defender hoy a un Consejo que no escuchó sus consejos de sabiduría. ¿Confesará él que guardó silencio? Pero, entonces. ¿puede ser inocente un hombre que, pudiendo apartar a sus colegas de una falta inminente, no solamente no lo ha hecho, sino que tiene la audacia de defender hoy que gentes t an culpables tienen derecho a la corona? 42. He aquí aún otros argumen-tos a los que, lo preveo, no dejará .de recurrir Androción 01• Todo lo que le ocurre, dirá él, es la consecuencia de unos cobros o recuperaciones que él efectuó en vuestro nombre sobre un pequeño número de grandes deudores que se negaban desvergonzadamente a saldar sus deudas. Se deshará en improperios contra esas gentes-fácil soludón me pare~ Y añadirá que conden arle es asegurar la impunidad a los contribuyentes recalcitrantes. 43. Vosotrcs, empero, atenienses, tened a bien observar esto. En primer ·1ugar, vosotros no os h abéis comprometido a sentenciar con juramentos acerca de

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esta cuestión. Se trata solamente de saber si el decreto, de Androción es con forme a las leyes. En segundo lugar, es un escándalo que no t iene nombre, cuando uno _acusa a -0tro de haber cometido injus-tic.La. y daño :contra el Estado, quer~r escapar uno mismo al castigo de injusticias y daños aún más graves. Povque, evidentemente, es mucho IIIJl:ÍS grave presentar una moción contraria a las leye5 que no pagar sus contribuciones. 44. Más .aún. Aun cuando la sentencia condenatoria de Androción tuviera que tener abiertamente, como consecuencia que nadie pagara más sus contribuciones, que nadie aceptara más la carga de recaudarlas, incluso -en ·e ste caso no deberías absolverle. Ved aquí lo que os lo va a demostrar. Sobre los impuestos recaudados desde Nausíníco • bis, es decir, unos trescientos talentos o un poco más, lo retrasado o pendiente de cobro se eleva a catorce talentos. Siete han sido recuperados gradas a los cuidados del acusado ss: a dmitamos que lo hayan sido todos. Evidentemente, no necesitáis de Androcíón contra los contribuyentes de buen a voluntad, sino contra los recalcitrantes. 45. Pues bien: una pregunta se plantea en este momento. ¿A tan bajo precio vendéis vosotros el Estado, las leyes establecidas y la fidelidad a vuestro juramento? Si vosotros absolvéis a An1

., bis. El afio 378-377, bajo el arcontado de Nauslnlco, tuvo lugar una. reforma fiscal lmporta.nte. Los asientos y el modo de p ercepción de los impuestos fueron modlficados-censo de las fortunas y crea.cl6n de las s lmorlas-. Se votó, además, una ley qu e lmponla. sanciones severas a los deudores p úbllcos. El año de Nausln lco vino a ser para los atenienses como el punto de pa.rtlda de "" Dlodoro finge prever el argumento <:le una nueva era administ rativa. •• Según el Contra Ttmócrates, 162, fueAudroclón solamente para poder atacar el asunto de las recuperaciones de impuestos. ron cinco.

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Y ESQUOOS.-DISCURSOS COMPLETOS

droción, a pesar de la flagrante ile- propia bolsa. De esta manera fue sugalidad de su proposición, todo el primida, por simple decreto, una mundo pensará que· vosotros habéis función que venía siendo conferida dado más importancia a esta suma por sorteo y, por medio de esta juque a las ley•es y a vuestro juramen- gada, se insinuó él ,en la recuperato. Ahora bien, incluso si un particu- ción de los impuestos pendientes. En lar os hiciera donación de dicha su- un discurso pronunciado, con esta ma a cuenta de sus haberes perso- ocasión, en la asamblea, declaró él nales, no sería digno de vosotros el que cabia escoger entre tres solucioaceptarla, con mucha mayor razón nes: acuñar moneda IC-On el material si hay que tomarla a cuenta de de las procesiones ••, poner una nueva otro. 46. Por eso, 1cuando él venga contribución o hacer pagar a los rea haoer uso ante vosotros de un len- trasados y recalcitrantes. 49. Naguaje como ese, acordaos de vues- turalmente, esta solución fue la que tros juramentos. Pensad que, en esta obtuvo vuestras pre!erencias. Enacusación, no se trata de 1a recupe- tonces supo él ganaros con sus ración de las contribuciones atrasa- bellas promesas y aprovecharse de das, sino de la autoridad futura de la libertad que le concedían las: cirlas leyes. cunstancías excepcionales: en lugar Estos son, pues, los 'engaños por de creerse ligado por las leyes que medio de los ·cuales intentará él ha- regían las cuestiones estas, o bien, cer que perdáis de vista las leyes y si las consideraba insuficientes, ·e n estas son las respuestas que os con- lugar de proponer otras nuevas, os viene conservar bien ·e n la memoria presentó una serie de decretos ta11 para hacerle frente. Acerca de esta odiosos como ilegales, que le han cuestión tendría aún mucho que de- permitido traficar y multiplicar, en 'Cir, pero considero esto suficiente y perjuicio vuestro, los desfalcos y sigo adelante. 47. Quiero ahora malversaciones, gracias a una cláuexaminar la vida política de este ciu- sula que lo autorizaba a hrucerse esdadano modelo. Se podrlá ver que, de coitar por los Once. 50. Tomando los peores delitos, no hay ninguno pues, 'Consigo estos magistrados, los que él no haya cometido. Insolente, llevaba de casa en 1casa a ver a los desvergonzado, ladrón, arrogante, en ciudadanos. Contra Euctemon. a una palabra, apto para todo más quien él había prometido oblígár a que para jugar un papel político en pagar, caso de no conseguir lo cual una democrar.ia: ,este es su retrato se había comt>rometld-0 él a hacer o su definición. Antes que nada, exa- efectivos los fo·n dos personalmente, minemos lo que constituye el motivo no pudo aportar ni la más pequeña de su orgullo, los cobros o recupera- de las pruebas. Era a vosotros a quieciones de deudas. Dejemos de lado sus jactancias y examinemos los hechos en su verdadero aspecto. so La operación tuvo lugar diversas veces en la historia de Atenas : en 407 durante la 48. Androción vino un día con la guerra. Peloponeso, se fundieron, para pr:etensión de que Euctemon retenía acufiar del moneda., las victorias de oro erigivuestro dinero, el · producto de las das en la Acrópolls en torno al Pa.rtenón; ,contribuciones. El se declaró ci.ispues- en 296-294, durante el sitio de la. cJudad por Demetrio Pol!orcetes, el tesoro de Ateto a aportar la prueba de ello: de lo nea, las cestas de oro y los mismos ornacontrario, él saldaría la deuda de fü mentos de la diosa fueron enviados al crisol.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITJCOS.-CON TRA ANDROCI ON

nes él sacaba el dinero• y estrujaba. cualquiera hubiera .dicho en verdad que el objetn de s u odio no era Euctemon, sino vosotros. 51. Y que no se me haga decir que no era conve11¡ente coaccionar a los recalcitrantes. Claro que era necesario. Pero ¿de qué manera? Como lo ordena la ley: con vistas al interés general. Este es el principio ·democrático. Las sumas, sea -cual sea su importancia, que él ha hecho reintegrar al Tesoro por estos procedimientos, no compensan el daño que os ha causado la introducción de semejantes prácticas en el Estado. Buscad, os lo ruego, cuál es la razón por la que se prefiere vivir en una democr¡tcia que en una oligarquía . La primera que se nos ocurrirá es la de que, bajo todos los aspectos, en una democracia hay más dulzura 'º. 52. Pues, bien: no hay en parte alguna ninguna oligarquía que no haya superado Androción con su cinismo. Pero-, dejemos esto. Sin salirnos de Atenas, ¿en qué época se han visto aquí los peores excesos? Bajo los Treinta, responderéis vosotros con una sola voz. Y, sin embargo, la tradición cuenta que, incluso en aquel tiempo, todo ciudadano tenía garantizada la seguridad, con la -condición de encerrarse en su casa ". La acusación que nosotros teníamos contr:;i, los Treinta era la de haber procedido a una serie de detenciones en el ágora. Por consiggiente, Androción ha llevado mucho rruás allá su desvergüenza, él que,

'º Elogio tradicional. La manseciumbre, la humanidad, llevadas a veces h asta la i ngenuldwd, eran cualidades que los atenienses se reconocían gustosamente y ¡que eran consecuencia., dec1au ellos, de su espírl t u democrático. La ol!ga.rquía, p or el contrario, Jés parecía injusta y cruel · por na t uraleza.. " El dom !clUo de t odo ciudadano era, en principio, inviolaJ?le.

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agente de una democracia, ha convertido en cárcel el domicilio privado de los ciudadanos, presentándose en él acompañado de los Once". 53. ¡Qué pensar, atenienses, de un tiempo en que cualquier ciudadano pobre, o incluso rico, pero a quien grandes gastos, posiblemente por razones legítimas, habían dejado escaso de dinero, tenía que huir por los tejados a casa de los vecinos, o bien esconderse bajo su cama par:a no ser detenido y arrojado a la cárcel, o bien cometer aún otras bajezas, p 1·0pias de un esclavo, no de un hombre libre, y esto ante los ojos de su mujer, a quien él había easado diciéndose hombre libre y ciudadano de Atenas! ¡Y el responsab~e de ello era Androción, a quien su conducta y su vida prohíben toda acción ante la justicia, incluso en su propio nombre, con mucha mayor razón en nombre del Estado ! 54. No obstante, si alguien le preguntara: '"¿Cuál es el objeto de las contribuciones, los bienes o las personas?", respondería, si quisiera h ablar con sincerici.ad, que "eran los bienes". Es, en efect o, sobre los bienes sobre lo que nosotros contribuimos. ¿Por qué, pues, en lugar de la simple confiscación y del inventario de las tierras y las casas, estos eniear.celamientos y estos ult rajes que tú infligías a los conciudadanos y a esos desventurados metecos, tratados por ti con más dureza que t us propios esclavos? 55. Sin embargo, ¿s abéis cuál ies la diferencia entre el esclavo y el hombre libre? La principal, como podéis comprobar, es esta : el esclavo es corporalmente responsable de todas susfaltas, mientras que el hombre libre, sea cual sea el extremo a que haya 42

Cfr. Contra T imócrates, 197.

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venido a parar, conserva siempre salva su persona. Gomo regla general, debe reparación a cuenta de sus bienes. Todo lo 1contrario, como si tuviera asuntos que dilucidar con esclavos, Androción h¡¡, utilizado los 1castigos corporales. 56. ¡Qué indignidaides, qué abusos de poder no ha cometido él a cuenta vuestra! Que su padre, detenido por deudas para con el Estado, se haya evadido de la cárcel sin ha·b er saldado su deuda, sin ha:ber sido juzgado, esto lo ha encontrado él perfecto; y perfecto, igualmente, que otros ciudadanos, por no haber podido pagar sus contribuciones, sean arrancados de sus domicilios y sean arrastrados a prisión. Y no se quedó en esto. Convencido de que todo le estaba permitido, .A ndroción practicó incluso la incautación sobre Sinope y Fanostrate, dos prostitutas, es verdad, pero que no debían ninguna contribución". 57. Algunos quizá pensarán que, con esa clase de genteS', todo es normal. Pero una cooa, en todo caso, no lo es: y es el que, yendo a favor de, las circunstancias, se insolente uno hasta penetrar en casas cuyos habitantes no deben nada al fisco y llevarse el mobiliario. Existe y siempre ha existido un gran número de seres que parecen destinados al papel de pacie•n tes y cabezas de turco. Pero no es esto lo que dicen nuestras leyes y nuestras tradiciones nacionales, que vosotros tenéis el deber de respetar. En ellas se encuentra la piedad, la indulgencia, todos los sentimientos que son •• Slnope es mencionada por Antifanes en varias de sus comedlas. Fanostrate es desconocida. SI las dos cortesanas no deblan el impuesto de prostitutas, se debía qutzá a. que en aquel momento vivían con algún hombre libre en calidad de concubinas.

característicos del hombre libre. 58. A todo esto hay que decir que Androción es extranjero, tanto por su naituraleza como por su educación. ¡Qué ultrajes, .cuántas a.frentas ha sufrido él a· lo largo de sus relaciones con genrtes a guienes él no pedía que le amaran, sino solamente que estuvieran ' en 1condiciones de pagarle! Sin embargo, Androción, tu rencor no · deberías tú aplicarlo contra cualquier ciudadano al azar, ni contra las prostitutas-¡tus colegas!-, sino contra el padre que te ha educado en tales principios. '59. Androción no podriá discutir y negar que una conducta como esta sea odiosa y contraria a todas las leyes. Pero es tal su cinismo que, en la Asamblea del pueblo, pensando ya en su defensa de hoy y preparando su preludio, tenía la osadía de sostener que es por vosotros y por vuestra causa .p or lo que él se ha granjeado tantas enemistades y que en estos momentos .con-ía él los más graves peligros. Pues bien, atenienses: yo pretendo demostraros que Androción, a causa
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dracmas· a Teoxeno cie Alope::e, sede ello: de todos aquellos contra los tenta dracmas, quizá un .poco más; que Androción ha vomitado injurias a Calícrates, hijo de Eufero, y al de esta manera, ninguno .discutiría hijo de Telestes " ... ¿Cuál es el nom- y negaría que el pago de las contribre de este j·oven? Lo he olvidado. buciones fuera un deber ; pero todos Por lo demás, ¿a qué viene enume- estos insultos, todo este cieno, esto rar uno a uno todos los deudores? es lo que los ha soliviantado. Y tamYo no sé que entre ellos hubiera uno bién estoy muy seguro de que vossolo cuya deuda fuera superior a una otros habP.is el~gido a Androci6n pamina. 61. Si Androción está ex- ra que procurara el reintegro de espuesto al odio y a la hostilidad de tos impuestos, no para reprochar a todos estos ciudadanos, ¿.creéis vos- cada uno y echarle en cara sus miotros que se debe ello a semejantes serias privadas. Porque, o bien esto 1·ecaudaciones? ¿No será. mlás bien, era verdad, y entonces no tenías por por las afirmaciones que él ha hecho qué decirla-¡cada uno de nosotros en la Asamblea del pueblo y que to- tiene a veces una suerte y un destidos vosotros habéis oído? De uno de no ·contrario a nuestros deseos!-, o ellos decía: "Es un esclavo, hijo de bien eran invenciones fuera de sitio, esclavos. que debería pagar el im- y entonces, ¿qué castigo no merepuesto de la sema parte, en la clase ces tú? de los metecos"'º. De otro decía: 63. He aquí un hecho que os ha"Tiene hijos de una prostituta." De rá ver con mayor claridad aún que algún otro: "Su padre tenía costum- el odio de que él es objeto por parte bres infames'', o bien: "Su madre de ·~ada uno, se debe, no a la recuera una mujer perdida", o bien: "Voy peración del impuesto pendiente, sino a denunciar de un cabo a otro todas a los ultrajes que ha vomitado él. sus rapiñas." A este le echaba en Sátiro, en efecto, el comisario del cara tal delito particular; a aquel arsenal. os ha hecho recuperar, sootro, todos los que se pueden decir, bre estos mismos contribuyentes, no y todos los que uno debe callar. siete t alentos, sino treinta y cuatro; A cada uno le ha tocado su tur- suma con la que él equipó nueva.no. 62. Estoy seguro y convencido , mente los navíos, al regreso de su crucero. Nadie le oye decir que él se haya granjeado con esto un solo ene1 .. Es Leptlnes de coné, cuya ley debía migo. y ninguno de los ciudadanos 'Ser atacada por Demóstenes aquel mismo 1 .• . . ail.o. Teoxeno de Alopece es desconocido. a. qmenes el ha forza.do a pagar, esta Calícrates, hiJo d~ Eufcro y sobrino del en guerra con él. Y se comprende. céleb(e orador Callstratos de A'.!dna, figura · A mi modo de ver él no ha hecho como trierarca en una. inscr!pc1on naval de 1 • .' 342. Telestes puede ser un nombre coinún otra cosa que realizar lo que era su o quizá sea un nombre propio ... No se sabe misión; mientras que ,t ú, dando libre co~, ct;;e~etecos estaban sometidos al lm- \ curso a tus i?:pulsos Y a tu '.Ludacia, puesto de guerra Igual que· los eluda-O.anos, te has perm1t1do llenar: de msulto.s, y también a las trlbutaclones generales; pero tan mentirosos como od10sos, a homsu contrlbuclón era sólo de una. sexta parte bres que h abían gastado mucho por sobre sus bienes, sin duda a causa de las . . ., tasas especiales que les agobiaban por otros el Estado, mejores 1c1udadanos que tu conceptos. El pago de estns contr!buclones y de mejor raza. 64. Y después de y la lnscrlpclón en el registro de los me- esto ·querrás hacer admitir a los tecos eran cosas deshonrosas a. los ojos de j ' G su 1·nte JC>s atenienses. ueces que h as obr ado ,,n v

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rés? ¿Se cargarán también en su cuenta las manifestaciones de tu inconsciencia y de tu bribonería? Es su odio lo aue tú has merecido con semejante conducta, no su protec·ción. El oue desemneña un cargo en nombre de la nadón, debe conformarse con el 1carácter y la manera de ser de la nación. Haciendo· esto, tiene derecho a vuestra protección, atenien.>es. Pero los que· se parecen o son iguales a Androción no merecen más que vuestro -odio. Vosotros conocéis sin duda, el refrán; sin embargo ' os lo recordaré: "Dime quién tienes tú como amigos y protegidos, y te diré quién eres tú mismo" 'º. 65. Pasemos al asunto de las recuperaciones de impuestos pendientes en si mismo; allí, de manera general, vuestro interés h a sido su menor preocupación; también de esto voy a convenceros inmediatamente. Que se le pregunte cuáles son, a su manera de ver, los más culpables para con el Estado, si los agricultores ahorrativos, a quienes la educación de los hijos, los gastos de la casa y otras liturgias, h an hecho se retrasaran en el pago de sus contribuciones, o bien los ladrones y malversadores de los fondos entregados por los contribuyentes de buena volunta d y por nuestros aliados. Ima gino que, pese a su desvergüenza, no 1-endrá la sangre fría de respond·~r que hay mayor delito en no pagar la parte debida de los propios bienes que en saquear ·el bien público. 66. P:ws bien: h e ahí, desgraciado, que h ace ya treinta años que te dedi.::as a h acer política". Durante todo ' " 1''órmula cuerda a este pldes, sacada nix, y citada

pr:>verbial. El escoliasta r eprC'póslto Ja máxima de Euríd e una tragedia perdida, Féen el discurso Sobre la E m -

bajada, 235.

" Véase Nota rireliminar.

DISCURSOS COMPLETOS

este tiempo, muchos estrategos han cometido desfalcos a costa del Estado, y también muchos oradores. Llevados a presencia de este tribunal, los unos pagaron sus delitos con la muerte, otros han escapado a ella por medio del exilio. ¿Por qué nunca te h as hecho ver como acusador contra alguno de ellos y por qué nunca has manif.estado indignación contra el mal hecho al Estado? ¿Y 1por qué, en cambfo, tú, tan atrevido y un orador tan hábil, no h as m-ostrado interés por tus condudadanos más que en una ocasión, cuando tenías que molestar a un gran número de ellos? 67. ¿Queréis, a tenienses, que os diga la.S razones de ·e sta conducta? Se debe a que [estas gentes reciben su parte en los daños que se os causan y os roban una parte de los impuestos que haeen que -cobréis. Y así, de las dos maneras, su avidez se aprove.c ha de la ·ciudad. Pues, a fin de cuentas, .no es un papel más fácil hacer frente al odio de los pequeños delincuen tes, que son La mayoría, que al de los grandes delincuentes, que son la minoría, y no es más democrático, que yCJ. sepa, el no tener vista más que para los crímenes de los humildes y no tenerlos para. los de los ooderosos " ] Andrdción tiene conciencia de &er de estas gentes, de estos delincuentes, y por eso no ha h echo cfa vosotros sino muy poco caso. Este es todo el secreto de su actitud con respecto a vosotros. 68. Aun cuando vosotros fuerais, por vu·e stra propia conf-esión, un pueblo de esclavos en lugar de un pueblo que aspira ~ dominar a. los demis, vosotros, atr.nienses, no podríais tolerar los ultrajes con que él abrumaba indistintamente en el ágora a •• El p asaje está Interpolado y procede del Contra T imócratcs, 174.

DEMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

metecos y ciudadanos, deteniéndolos, cargándolos de 1cadenas, ladrando en las asambleas ••, tratando de esclavos y de hijos de esclavos a hombres cue por sí mismos y por sus antepa~ado~. valen mucho más que él, y preguntando·: "entonces, ¿~s ..q.ue a :::aso se ha edificado la pns1on pa;a nada?" A esto siento yo la tentacion de responder : "¡Si, puesto que tu padre se h a evadido de ella y se le ha visto, con las caden as y grilletes en los pies, danzando a su_ m~I!-e ra en la procesión de las D10ms1acas !" ' ° Pero ¿quién sería capaz de enumerar todos los excesos que h a cometido él? Son demasiados. Cast1gadlos todos de una vez hoy mismo, dad un escarmiento, que haga más comedidos al resto de los ciudadanos. 69. Pero, dirá acaso algui·en, al lado de estos actos de su vida política que nos lo pres•entan bajo esta faceta, hay otros que le honran. No ; en todo lo demás, igualmente, su actitud respecto a vosotros ha sido tal, que por los hechos mencionados es por los que, de preferencia, merece menos vuestro odio. ¿De qué queréis que os hable en primer lugar? ¿De la restauración del material de las procesiones y de la destrucción de las coronas? ¿O de esa maravilla de la fabricación de los cálices? Por este solo capítulo, aun euando no hubiera cometido otros daños al Estado, merece la muerte tres veces más bien que una, como vais a ver vosotros.

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¡Sacrilegio, impiedad, r?bo, de qué abominaciones no es el culpable! 70. De todas las imposturas que él h a declamado ante vosotros, no, retendré más que una: con el pr>etexto de que las coronas, por ~ej-ez, perdían sus hojas y se disgregaban -¡1cualquiera diría que en lugar de ser de oro ·eran de violetas o de rosas !- , hizo decidir su refundición. Y no es esto todo. A raíz de las recuperaciones de las contribuciones pendientes, movido por una simulación de honradez, habia pedido en su decreto la asisten cia del esclavo escribano público, y esto por más que tenía que encontrar, en cada contribuyente, quien controlara lo que él percibía º Pero cuando se trató de la destr1M:ción de las coronas, no pidió él tener esa misma garantía. El lo fue todo de una vez: autor del decreto, encargado de la refundición, tesorero, responsable del 1c ont rol. 71. ¡Oh! Si en todos los cargos públicos que ejerces se viera qu~ pides que se te diera personalmente confianza, tus malversaciones resultarían hoy rtía menos evidentes. Pero en el asunto de la recuperación de los impuestos, tú mismo habías especificado, cosa que era justa, que el Estado n o se fiaría de ti, sino más bien de sus propios esclavos. En cambio, luego, en otra función que te concedía el manejo y el manosear los objetos sagrados-euya ofrend::i. y consagración se remontaba a veces más allá de la presente generación-, se comprueba que no h as inse1'tado allí la misma garantía que para las recuperaciones. ¿No queda, 1

•

•• El texto añade ·•sobr e la tribuna": parece l a glosa de un lector que quiso subrayar que no se trataba ele voces que hubier a dado un oyente cuo.l qulera, sino de lnJurlM lanzadas desde Ja misma tribuna. r.1 Había ma ~lst rados que ll evaban este Acer ca de Ja especie de tregua de que ¡;czaban los acusados y Jos condenados 'du- titulo. Se t rata aqu í de un escribano esclavo público, encargado de un quehacer mat erante las Dionisiacas, cfr. Contra Midias, 10 rial de registro y control. -la llamada ley de Evégoro.

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pues, con e!Jo en evidencia tu int~n ción? Para mí, sin .ninguna duda. 72. Ahora bien, atenienses, considerad cuán bellas eran, ante el juicio de todos los siglos, y cuán dignas de envidia las inscripciones oficiales que Androción ha destruido, y cuán impías y escandalosas son las que él ha puesto en su lugar. Todo.s habéis leído, creo yo, en la parte baja de la montura 02 de estas coronas, inscripciones como: "Los aliados <.J.l pueblo ateniense por su probidad y justicia"; o bien, "Premio de valor dedicado a Atenea por los aliados", y otras, procedentes de algún Estado particular: "Al Estado ateniense, tal .c iudad salvada nor él"; por ejemplo, se encontraba escrito allí: "Los eubeenses, liberados por el pueblo ateniense, le han otorgado esta ll!Orona" ""; o también: "Conón, eomo recuerdo de su victoria n aval sobre los laicedemonios" °'. Ved qué clase de inscripciones llevaban las coronas. 73. Pues bien: estas inscripciones, que os merecían y valían tanta admiración y tanta gloria, han desaparecido por la destrucción de las coronas. Sobre los cálices por los que este prostituido las h a reemplazado, se lee: "¡ Fabricado por los cuidados de Androción !" De modo que las leyes prohíben a este hombre, por haber traficado .con su cuerpo, el acceso a los santuarios; ¡y en estos san-

tuarios se lee su nombre grabado en estos cálices! No es muy grande la diferencia <.> ntre esta inscripción y las precedentes, ¿verdad? ¡Desde luego que no os honra menos! 74. [Con esto se ve que ellos han cometido tres delitos, gravísimos como los que m.'ás: han despojado a la diosa de sus coronas; respecto de la ciudad, han reducido a la nada la gloria vinculada a los h echos esclarecido~;, de los que estas coronas, mientras subsistían, .perpetuaban el recuerdo; finalmente, respecto de los donantes, ya que ·ellos les han quitado una fama inestimable, la de guardar fiel recuerdo de los servicios recibidos. Luego de taiitos delitos y tan graves, han llevado la inconsciencia y la desvergüenza (hasta el extremo de envanecerse de este aspecto de su administración y magistratura)"", hasta el punto de imaginarse el uno que la ayuda de Androción le valdrlá vuestra absolución , y el otro de venir aquí a asistir a Timócrates, en lugar de sepultarse bajo tierra luego de lo que él mismo ha hecho] "'. 75. Pero Androción no solamente pierde la vergüenza cuando se trata de lucro. Es también un ser grosero que no sabe que las coronas son la prueba del mérito, mientras que los cálices y otros ob}etos del mismo tipo no aemuestran más que la riqueza; que toda corona, por más modesta que sea, honra tanto como la más magnífica; en fin, que los 02 Las coronas d e metal precioso, de ordinario de oro, Iban montadas sobre un cálices y los pebeteros pueden muy ce!CO de hierro. bien dar una fama de opulencia a e.a A consecuencia y luego de la expedi- quien los posee en profusión; pero ción de 357. Véase anteriormente núm. 14. "' Se trata de la victoria de Cnldo. en que el envanecerse de cosas misera1

agosto de 394, del ateniense Conón sobre el almirante l acedemonio Plsandro, con ayuda de una e•cuadra fenicia y persa man"" Glosa. hecha con el comienzo del núdada. por Farnabazo. Esta victoria puso fin mero 69. a la hege1uonla marítima que ejerciera Es"' Nuevo pasaje interpolado, transcrito parta desde Egos Pótamos. textualmente d.el Contra Ti mócrates, 182.

DEMOSTENES.-2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION

bles no es honrarse: todo lo contrario es dar testimonio de su falta de gusto. ¡Pul's bien, Androción ha destruido una riqueza de gloria para poner en su lugar una riqueza de opulencia, mezquina e indigna de vosotros! 76. Hay una cosa que él no ha 1comprendido todavía, y es que nuestro pueblo no se ha dedicado nunca a la adquisición de dinero. sino, ante todo a la adquisición de la gloria. ¿Es, acaso, necesaria una prueba de esto? El dinero, por más que en una cierta época poseyera más cantidad de él que ningún otro pueblo griego, lo ha consagra.do íntegramente a las obras gloriosas. Y por la gloria, aun cuando haya sido preciso contribuir con los bienes particulares, no hay peligros a los que se haya escabullido º'. Y esta conducta le vale hoy dos bienes imperecederos : el renombre de sus hazañas y, por otra parte, el esplendor de los monumentos que las con.memoran: ¡estos Propileos, el Partenón, los pórticos, el Arsenal "", y no dos miserables ánforas, o tres o cuatro copas de oro, que pesa cada una una mina, y de las que algún día, si así lo sueña tu fantasía, propondrás de

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nuevo la refundición! 77. No f.ue requisándose los unos a los otros, ni doblando la tasa de las contribuciones-males que bien nos desearían nuestros enemigo·s -como nuestros .antepasados consagraron estos monument os; tampoco lo hicieron empleando consejer-0s políticos de tu ralea; fue gracias a sus victorias sobre el enemigo, gracias a la concordia entre los ciudadanos-bien es.te que todo ser sensat o pediría a los dioses-, que ellos dejaron detrás de sí una gloria imperecedera. En cuanto a los individuos que, por su conducta, se asemejaban a ti, los excluían del ágora. 78. P-e ro vosotros, atenienses, lleváis tan lejos la bondad del alma y la apatía que, teniendo tales ejemplos ante los ojos, muy lejos de inspiraros en ellos, encargáis a Androción precisamente de la restauración del material sagrado : ¡a Androción, por la tierra y los dioses! '~ ¿Se puede concebir una impiedad may-o r? Os diré lo que pienso: para penetrar en un lugar santo, para tocar las urnas lustrales y los cestos sagrados, para p1,esidir los servicios destinados a: los dioses, no basta con permanecer puro durante un número de días prescrito, ¡hace falta tener, detrás de sí, una vida enteramente pura de las prácticas habituales a Androción !

01 Elogio tradicional: Contra Leptino, 10. '" Los Proplleos de Mneslcles fuen>n construidos ent re 437 y 432. E l Part enón. obra de Ictluo, fue editicado tntre 447 y 436. Los Pórticos más célebres eran el Pecilo, con pinturas de Pollgnoto, y el Pórtico "" Esta exclamación es famlllar a DemósReal. t enes.

FIN DE "CONTRA AN'DROCION"

ACERCA DE LA INMUNIDAD CONTRA LA LEY DE LEPTINO * NOTA PRELIMINAR l. Fue antes mismo del año en que Diodoro había intentado verngarse de Androción, b.ajo el arcontaidio de Calístrato. Demóstenes intervino, personalmente esta vez, en otro proceso político, también suscitad.o indirectamente por las dificultades económicas y financieras del momento. Desde los primeros momentos, en efecto, de la guerr.a social, las operaciones militares habían vaciado por completo las .a rcas •d el Te.soro. Para procurar al Estado• un aumento indispensable de ~ecursos económicos, la Asamblea no vaciló en dictar una serie de medidas excepcionales; la más impopular entre ellas fue, sin duda, la decisión de cobrOJr 'zos atrasos de impuestos debidos quizá desde hacía muchos .a ños por algunos contribuyentes descuidados. P.ara conseguir que se admitie· ran sin demasiada oposición las exigencias del fisco, alguoos políticos creyeron que convenía h acer también extensivo este rigor a las clases privileg!adas. De aquí provino el pr.oyecto de supresió:n d-e las inmunida• Discurso XX.

·d.es tributarias de qu.e habian g¡ozad·O hasta entonces, en virtud de un voto del pueblo, los bienhechores de la ciudad. En realidad, estas inmunidades tri... butarias se referían tan sólo a las litur.g ias ordinarias, es decir, a Zas cargas periódicas, a veces bastante pesadas, que la ley imponía en tiempo de paz a los ciuda·da.nos ricos y ia los extranjeros domiciliQJdos o residentes en Atenas que poseían el censo requerido para ello; era.n estas litur.g ias l a ·c oreguía, la gimnasiarquía y los f estines o banquetes oficiales con motivo de ciertas festivioeiades. Había, en cambio, otr.as liturgias que solo se po·d ían exigir en tiempo de guerra; una de estas era la trierarquía. Tales liturgias no podían <(far lugar a ninguna .e xención. L a ley que hizo votar Lepti1io en el 356 y que pr.eveía la abolición, rpresente !f futura, ·de las inmunidades tributmias, no ,a fectaba pues, más que a una sola categoría de privilegiados, porque co.n excepción de los descendientes de Harmodio y Arista~ gitón, libera:dores de la democracia ateniense, los titulares de esta re-

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compensa, o, mejor aún, sus hen~de ros, quedaban ,a sí sometüLos a la regla com.ún. En sus considerandos al texto de de la ley, Leptino había afirrfhado ya que se trataba, ante todo, ·d e repartir mejor y hacer m,ás soportable a todos una c.arga especialmwte costes.a. Pei-o los que se vier.on afectados por dicha ley no lo entendieron así. Muchos se rebelaron contra una disposición que les afectaba tanto en sus intereses como en su honor. Y, para hacer fracas.dr el texto legislativo en cuestión emplearon ios medios de recurso que les ofrecía el pro.cedimiento iegislattvo.. 2. Había, en efecto, e.n Atenas, una ley según la cual ninguna nue1>.a ley .e ntraba automáticamente en vigor por .e l mero hecho de hciber sido .adoptada 1por los nomotetes o ~omisión legisladora. Er,a preciso, además.. que n.o estuviera en cctntra.cli.cción. con ninguna ley anterior. A fin de ei>itar este rp.eligr.o, estaba previsto todo un proceso bastante complicado. Pese a todo ellio, ocurrió a veces que, incluso ante el colegio de nomofotes, un político awd.az consiguió hacer pasar una ley. En este úl,.. timo caso, todo ciudadano podía ha·Cer que se susp.endier.a el efecto de la misma, int.e ntantfo corntra su autor o bien una acción judicial por ile.g.a lidad, o bien una acción "prob.and.o que una ley era nociva p.a m el Estado". Amparándose en est.a segunda disposición, un tal Batipo y dos amigos suyos acusaron a Lerptino de haber presentado una ley perjudicial para Za Repúblfoa. Per,o B,a tipo murió antes que la causa pasar.a a vista de los tribunales y los .otros .acusadores desistieron del proceso.

Las oosas quedaron, pues, quietas, por el memento. Sin embar.go, la ley de Leptino no podía llegar a ser ejecutoria, mientras no se hubiera discutido su validez r11, 20 y 1391. Solo un año después ·de haber §!ido adoptada, el hijo de Batipo, Apsefíon, a u.n a con ctesipo, .e l hijo de Cabrias, el célebre vencedor de la batalla de Naxos, reinovó la cwusación. P.e ro la causa .no se vio sino cuando había ya transcurrido el pZazo durante el cual Lepti'no podía ser personalmente pr.ocesado. Lo único, por tanto, que fue objeto ·de proceso judicial fue su ley . .Según la costumbre ateniense, el texto de la ley fue defoodid!o ante el colegio legislativo de los nomotetes por cin co abog.a
DEMOSTENES.- 2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

al menos, un texto, la estela de Demofanto; como 1prueba de que los antepasados se habían mostrado reconocidos para con lios deferisores de la democracia. · Fuere lo que f1wre de ello, Demóstenes, que, como hemos dicho, habló en segundio lugar, se enoontró con una tarea francamente ingrata. F1orzaif;o a. repetir, poco más o menos, lo que habfa ya dicho lógicamente su predecesor, se salió de la dificultad con ·una habilidad y una gracia verdaderamente rn.otables. El mismo cuidado con que pulió su disciurso- demuestra claramente que no había dejado en él nada a la impr.ovisación.

3. El pLan del discurse es regular, .mucho más regular de lo que suele ser en Demóstenes ni:ngún. plan. Desde el mismo exordio, 1el orador se apoder.a con energía del awditorio, dej.awdo a u.n lado toda pr.ep,aración superflua, supuesto que .e stá rp;onunciaooo una deuterología, censura y recrimina directamente a la ley de Leptino que limite el poder de decisión del pueblo y que, coin el pretexto de evitarle un error, sM ocmtraria tanto al espíritu como a los intere:;es de la ·d emocr.a cia (1--7J. Y desarrolla en seguida su primer argumento: la ley de Leptino atenta al honor de la ciudad, cr.ectrn.do la po~ sibilidad de que se la juzgue de,sleal. cuando nunca se le 1nuZo recriminar tal cosa. Y pone como ejempw CD11.creto de su lealtad el escrúpulo con q1te el ¡n¿eblo saldó en otro tiempo una deuda que habían cc;¡ntraido nada menos que los Tteinta. Lo meja:r que podría hacer Leiptino, 'JYUeS, .sería intentar ser como sus conciud(J;d
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lo que hace que los regímenes derrwcráticos sean sup.erior.es .a Zas .otr.os es precisa.mente La seguridad; que en ellos disfrutan los titulaYes de las recompensas. Los fav
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DEMOSTENES.- 2 . PLEITOS POLITICOS.--CONTRA LA LEY DE LEPTINO

de estar a disposición de la Repú- demás cada ciudad sigue en .e ste blica e.n tiempo de guerr·a (1 8-28) . punto 'za conducta que le agrada. DiY Demóstenes hace seguir a esto fícil es determinar_ en absoluto. cuái una larga enumeración de Zas vícti- es la mejor, pero si se puede afirmar mas de la ley y de Zas molestas ~n- que Aten.as nu7'l!ca ha ~nido que secuencias que eizo le acarre.ara al arrepentirse de su g.ernerosidad: baspueblo, tanto en el dominio material ta recurrir a la experiencia parra procomo en el c,a mpo de lo moral, e®- barlo (105-111). cluyendo su exposición con el elo.gio L eptino y los suyos van a insistir, de oos grandes ci1Jldad,a.nos, Conón y diciendo que en otros tiempos el pueCabrias (29-87). blo no concedía inmunidades tribuEste es el momento en que va a tarias. A otros tiemp-Os, otro_s J>ienexaminar la cuestión ae la leg.a lidad. tos: las recompensas e.m n -d:istintas, Leptino no ha observado, .Para hacer p~ro n~ me.J'!-'Os ccmsitLer~bles. U~ aceptar su ley, el procedimiento re- 1e¡;emplo. la finca que l
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cuenta que el texto mismo de la ley -demuestra claramente que su autor nunca ha admitido que las liturgias f ormaran parte de las cargas del culto (125 -130 !. Y el orra.dor concluye esta serie de refutaciones volviendo a una que había ya .esbozaao al comW?izo, cuando negab.a a L eptitno y a los suyos el derecho de limitar zas prerrogativas del pueblo, con el pretexto de que los ora4.or.es a veces lo engañaban; se .podrá, sí, invocar la .i ndignidad de algunos .privilegiados, los mesenios, los meg,are.nses, los esclavos; pero no se puede abolir por ello la t.otalid.<1Jd de Zas inmunidades concedicl.as a los bienhechores de la ciudad. También sería verd.aderamente indigno y, más aún, priv,a r de su recompensa a un verdadero servidor del Estado, por sola esta razón. v sea.n los que sean los errores cometidos (131-133). En el conjunto, la cuestión d·el honor predomina sobr.e t()¡f},as Zas demás: los atenienses deberían :a;vergonzarse de fialtar 'ª sus pr.omesas, ·deberían ave1·gonzarse de desmentir, can su forma de co:r11ducirse oficialmente, su conducta privada, ate.... nuando así esa fama inter:nadonal de generosidad que los caracteriza. Y Demóstenes intima a Leptino que, por lo demás, no corre ningún peligro, que abandone volunt.a riamente la defensa de una ley que tan mala opinión da ·de su modo de ser personal. Luego, con absoluta naturali.dad, pasa a referirse a los otros .cuatro -abogados defe.nsores de la ley, a quienes intenta poner en contradicción consigo mismos y c.on la ley que prohíbe. que un ciudadano sea elegido más de una vez para desempeñar ese papel (134-153). Llegamos, finalmente, al epílogo. El .or,ador vuelve, de forma sorprendente, a l os tres temas que constitu,-

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yen la trama de su discurso y que, según las prof.esores de retórica, tod-O abogado debía considerar sucesivamente en esta clase ·de pleitos: el tema de la "utilidad", el tema ·de la "justicia", el tema d,el "honor". Velar celosamente sobr.e las leyes que imponen castigos y recom]iénsas nfJ puede sing favorecer la gr.a.ndeza de l.a ciudad (tema de la "utilidad" , 154) ; la ley de Lepttno es injusta porque, fijanoo más ·de una pe.na por im solo delito, se opone a la ley que prohíbe la acumuZación de penas pecuniarias y aflictivas, y se muestr.a así más severa .que las leyes de D raeón sobre el ,asesinato (tema ·de la "justicia" 155....159; ; prohibiendo r ecompensar incluso a otr.o posible salvador c!e la república democrática, Leptino garantiza demasiado el futuro: la histori.a rde Dionisia de Siracusa nos hace ver que nadie está asegura-do contra las vicisitudes de Za fortuna (vuelta al tema de Za "utilidad", 160-162); por lo demás, el i n terés bien compr.en·d ido de Atenas exige que ella permanezca fiel al ha.nor y sería indigno de ella, que, después de conde.nar a los falsificadores de moneda, los imitara (tema del "honor", 163-167) . 4. Este breve a11-álisis ·d el discur so nos muestra cómo el C. Leptino sigue en su desarrollo un plan absolutamente lógi
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ral (del 134 al 153). Finalmente, un consideraba "sutil", fino, penetrante. epílogo recoge los tres temas fun- Carácter un ta.nto especial en D edamentales del discurso (del 154 móstenes, que se ha de explicar por al 167). la reserva, muy natural, de un joven E.n realidoo, en el .d esarrollo del abogado que comienza su carrera y mismo hay menos rigidez. El tema que, más -de lo que lo hará luego, del harwr reaparece con frecntencia, tiende a no desconoertar a un púentrelazándose a los &emás como una blico aficionado tradicionalmente al "i-dea fija" esencial. Ni, tampoco hay comedimiento y a la discreción. . No quiere esto decir que la obra que pensar que el orOJdor se atenga exclusi11amente a las demostraciones no carezca de defectos. Uno de los de ti.tpo lógico. La segunda de las más sensibles es una excesiva inclipartes que hemos distinguirJ,o, tvimos nación al sofisma. Hay que re0()1U)'concluía clYTZ un elog_ío de los gene- cer, en verdad, que el sofisma es uno rales Conón y C"f'brias. E¿s · en ~stos de los vicios habituales en toao. grie.~ugares donde rr:as se de1a sent;r la gdeas y a la moderación del torno, ción de 'Los antiguos, al me.t1;0s, por hace, .aún hoy día, del Contra Lepsu gracia y su espíritu. Cicerón lo , tino, una obra aparte dentro del

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cierto sabre la se:ntencia con que .a cabó el pr.oceso. S.e gún Dión Crisóstomo, Demó8tenes ganó la causa y la ley de Leptino fue abrogada. Sin embargo, una inscripción nos dice que veinte años más tarde, Ctesipo, hijo ·de Cabrias, era cor.ego. Es verdad que podria tal vez tratarse en fo; inscrip>Ción ·d el p(J)dre ,de Cabrias, no del hijo, llamado también Ctesipo. Y también cabría-¿por qué no?-que su coreguía hubiera sido voluntaria, no impuesta por la ley, cosa nada extraña, como sabemos, por varias 6. Se ha discutido bastante so- obras del mismo Demóstenes, ipor bre el tribunal que dictamilnó sobre .e jemplo. Pero también se sabe que, este pleito político. Comp.aram.do los a partir de esta f1echa, la inmunidad párrafos 89 y 93, pensariam-01S quizá tributaria no figura ya entre las reen un tribunal ·de nomotetes, const1- compensas c-Otncedidas a los cj:udad,a,tumo por una o dos secciones dJel He- nos de mérito. ¿Acaso un.a nueva lieo-más probable pareoe que fueran proposición, que afectaba .tan só'Lo a dos, por lo que se dice en el Contra las recompensas futur.as, se abrió caTimócrates, 27, y cornfirma Pollux, mino luego de la derrota de Leptino? onomasticon, VIII, 101-. No obstan- 7',a l vez fuera este el sentiido de la te, pese al interés jurídico que, po - nueva proposición que se compromedría tener la cuestión, hemos ·de re- tía a presentar Apsefío.n ... Todo esto, nwnciar a lleg.ar 'ª una conclusión si~i embargo, se qued.a en ,el munc:W· de la simple conjetura.- FRANCisco nE cierta sobre est.e punto. Tampoco tenemos ningún dato 1 P. SAMARANCH. conjunto de la producción diel crradúr griego. ·Tooos estos rasgos vienen, además, a confirmar los aatos objetivos de la histor ia, que Tl!OS dice que este •disocurso fue el primero que Demóstenes pronunció personalmente en 1m
ACERCA DE LA INMUNIDAD CONTRA LA LEY DE LEPTINO ARGUMENTO DE LIBANIO

1 El Estado ateniense concedía a sus bienhechores, entr.e otras distinciones, la exención de las liturgias. Al ser muy grande el número de gente que la conseguía, se advirtió que iban a faltar contribuyentes en especies. Por este motivo, Leptino propuso una ley, promulgando que no habría

exención para nadie; que en el futuro el pueblo no tendría más el derecho de conceder este favor, y que todo el que lo solicitara fuera sancionado con el máximo ('.astigo. Esta ley fue atacada desde el comienzo mismo por muchos ciudadanos, entre los que había que contar de manera muy especial a Batipo; pero este desist ió, bien por haber recibido dinero, bien por haber

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caído enfermo. Aquí los acusadores J son Formión, Ctesipo, hijo de Cabrias, y algunos otros; Demóstenes les hace de sinégoro 1 • 2. Leptino saca su argumento más poderoso del interés-lo que pone por delante es la necesidad- ; Demóstenes lo saca de la buena fama y la justicia: de la justicia, porque es justo que los bienhechores sean correspondidos y que, al haber merecido su recompensa, no se vean privados de ella; de la buena fama, porque, si es una vergüenza para todos los pueblos el revocar sus dones, lo es, sobre todo, para Atenas, en la que, por encima de otro rasgo cualquiera, parece ser natural la magnanimidad. Demóstenes prueb!!. también que Leptino ha introducido su ley de manera ilegal: para esto, cita una ley que le mandaba h acer anular, primero, la ley contraria, y no presentar la suya más que después de esto, a fin de que no se encontrara uno ante dos leyes contradictorias. OTRO ARGUMENTO

l. El discurso forense Contra Leptino lleva este título porque, al ha-

ber transcurrido el plazo durante el cual el autor de una ley estaba expuesto a juicio y a castigo, Leptim.o se hallaba fuera de peligro: de aquí viene que se diga que el discurso es · n~6~ CJ.•hóv • y no • x!Z~ · CJ.'ho?;• . El tema es el siguiente: la costumbre habíl'I. impuesto, en Atenas, que se

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concediera a los bienhechores del Estado una .serie de distinciones tan numerosas como diversas, y de manera especial la inmunidad. Al haber conseguido· esta muchas personM. tanto ciudad8111os como extranjeros, faltaron contribuyentes en especie, y dado que, por este motivo se corría el peligro de que, las liturgias fueran a caer sobre los pobres. Leptino, uno de los políticos más considerados, propuso una ley, cuyo tex to exacto es el siguiente: 2. "A fin que de que sean los más ricos los que asuman las liturgias, no habrá e,xención tributaria para l!ladie, exceptuados los descendientes de Harmodio y Aristogitón, y los nueve arcontes; en el futuro, el pueblo no tendrá más el derecho de acceder a una solicitud de este género; y · todo el que resulte convencido de haber hecho esta solicitud será castigado con la atimía o degradación cívica, tanto él mismo como su familia; sus bienes serán confiscados, y él se verá expuesto a acciones públicas y delaciones sumarias•; si en estos procesos judiciales es tambi<~n vencido, incurrirá en las mismas penas que los ciudadanos entregados a la justicia como deudores del Tesoro" 3 • 3. A causa de esta ley, Leptino fue primeramente atacado por Batipo, quien murió antes que se abriera el proceso. Luego de esto, pasó el tiempo, y Leptine> dejó de ser responsable. Existía, en ~fecto, una ley que decía que, al cabo de un año, el autor de una ley o un decreto no era más responsable. No

• Todo ciudadano que comparecía. ante un t ribunal , bien fuera como acusador o co2 mo acusado, tenia que tomar personalmente La delación sumarla se emplea en cala palabra. Sin embargo, cuando él temía so de flagrante d~lito; podía dirigirse a todo ser inferior a Ja tarea a desarrollar, se con- magistrado, aun.:¡ue de ordinario se nevaba tentaba con declr algunas palabras y luego a los Once y a los Tesmotetes. Cfr. Ariscedía su lugar a un amigo o a un profe- tóteles. Constitución de Atenas, 29. 3 La afirmación es inexacta: ver los texsional reirlbuldo, el cual lnte1·venia a la ma. nera de sinégoro, algo as! como nuestros tos citados por el mismo Demóstenes en Jos abogado&. 1 números 29, 127, 156, 159, etc.

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obstante, supuesto que, incluso ante 1 estM. condiciones, seguía en pie la permisión de atacar las leyet>, aun cu1mdo sus autores lllO corrieran ya peligro, al cabo de un año, la acusación fue recomenzada de 'lluevo por 1 Apsefíon, hijo de Bat ipo, con el orador Formión como sinégoro, y por ctesipo, hijo de Cabrias, quien tenía como sinégoro a Demóstenes. Se 1 presentaron, pues, como acusadores y· atacaron la ley. 4. El punto de vista de la causa es "pragmático" Y "sobre escritos"•. Los capitulas principales del discurso forense son la legalidad, el interés, la j usticia. Resulta necesario exponer los argumentos de las dos partes. Leptino 1 se apoya en el interés-quiere au- 1 mentar el número de los contribu- ¡ yentes en especie-, pero también en 1a justicia. En el interés, "porque 1 -dice él-es contrario a vuestros in·· [ tereses que las liturgias recaigan sol amente sobre los pobres: con el 1 tiempo quedaráin agotados y no ten- 'i dréis ya más a nadie que asuma esta carga." En la justicia, porque es intolerable que los unos se enriquezcan sin temor alguno y que los contri- \ buyentes en especie sigan siendo siempre pobre;. 5. El acusador, por su parte, se funda en la legalidad, en la justicia y en el interés. La le- ¡ galidad es doble ; €111 relación con la persona y con la cosa. En relación con la persona, Leptino no ha comenzado por donde hubiera debido sino que h a infringido las n ormas. Estas normas están en la ley que det ermina el procedimiento legislativo. Después de haber redactado su ley, él hubiera debido ponerla en un tablón delante de los Epónimos y hacerla sancionar ante los nomotetes, 1

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• Cfr. Cont r a A ndroclón, segundo a rgument o o esquPma, núm. 8, y nota

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cosa que él no ha hecho. En relación con la cosa misma, su ley está. en contra de . una ley amtigua que dice que los dones del pueblo permanecen. Es, por consiguiente, contraria a las leyes, ya que, a pesar de estas, que pretenden que todos los dones del pueblo se¡an irrevocables. quiere suprimir los dones ya otorgados. 6. El acusador se funda también en la justicia: no se debe privar a los bie111hech ores de lo que no es m ás que una justa correspondencia. Y se funda también en el interés y de tres maneras: "En primer lugar, sufrirá vuestro interés si priváis a vuestros bierihechores de su recompensa : Leucon dejará de enviaros el trigo del Bósforo. En segundo lugar, padecerá vuestro interés, por cuando 111adie querrá prestar ningún servicio más al Estado, al ver a los demás despojados de su recom .. pensa. En tercer lugar, perderéis la consideración que tenéis, y se os tachará de ingratos." 7. Este discurso forense es una deuterología; Apsefion, por tener más afíos, había hecho uso de la palabra el primero. Así, pues, Leptino invoca en primer lugar el interés, alegando la escasez de contribuyellltes en e,specie que tiene el Estado, y en segu'n do lugar. la justicia, que él mira desde el punto de vista de la igualdad: es escandaloso, dice él, que algunos s~an ricos por haber sido dispensados de las liturgias, mientras que el Esta~o no encuentra ni tan siquiera contribuyentes en especie. 8. El orador pone, en apariencia, en el primer plano, la acusación de la ley de Leptino, pero en el fondo prep~ra, al mismo tiempo, la recomendación de su propia ley. En el capítulo de la legalidad, lee, opone y comenta c?mparativamente las dos leyes, pomendo de manifiesto hasta qué pun to di-

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fieren ellas. Pero a fin de no presim.tar bruscamente y sin transición esta comparación de las dos leyes, la ha preparado de lejos. La primera refutación o contradicción del discurso parece introducida por un argumento de Leptino •, pero en realidad, ha sido creada para sostener un punto de vista personal, a. fin de. que el ·adversario parezca presentar él mismo la ley de Demóstenes. 9. ¿Qué es. en efecto, lo que pretende la ley de Demóstenes? Que todas las recompensas que el pueblo ha concedido sigan siendo válidas, pero que sus PO·· seedores sean juzgados, en orden a que, si son dignos de ellas, las conserven, mientras que, si son reconocidos indignos de ellas, una vez demostrado esto, sean desposeidos de las mismas. Por consiguiente, el propio Leptino ha avalado la ley de Demóstenes. ¿De qué manera? Arguyendo que muchos, entre los que están exentos de estas cargas, son indignos de ello. Tiene, por tanto, a su disposición la ley de Demóstenes, que excluye a los indig.. nos. Por eso este argume-nto está difundido a lo largo de todo el discurso y su frecuente repetición dispone a los jueces a la lectura de la ley, que tiene lugar poco después. 10, Comprendiendo que el argumento más poderoso para Leptino es el de que "en orde.n a que las liturgias caigan sobre los más ricos, no habrá exención para nadie", Demóstenes no ha puesto en el p1imer plano la refutación de esto, sino otra que le era más útil y que le peymitía introducir su propia ley. En efecto. cuando él dice "este será su argu -

mento principal", engafia a sus oyentes: en realidad no son los indignos los que darán a su adversario el argumento más importante, sino la falta de contribuyentes en especie que padece el Estado y el 11Ilterés"que'hay en hacer el peso de las liturgias de los pobres a los ricos. 11. Este discurso pertenece al "género judicial", ya que en él s~ procesa a una ley. Pero su materia es doble, a la vez, judicial y deliberativa. Se podría incluso creer que el género "panegírico" tiene aquí su lugar, en los fragmentos en que el orador se dedica a glorificar a cada uno de los bienhechores. Hallaremos ahí elogios dignos de estOs personajes y pasajes de una elocuencia que armcniza con la elevación de sus hechos, como, por ejemplo, cuando él ensalza los triunfos de Conón y de Cabrias o la conducta de Epicerdes, de las gentes de Taso y Corinto y ..te Leucon. Y ahora. pasemos al comentario del discurso 0 • . l. _Jueces: ~obre todo, porque eI mteres de la CJudad me parece exige l a derogación de la ley de Leptino, pero también por la simpatia que siento hacia el hijo de Cabrias me !le comprometido a prestar en la'meáida de mis posibilidades, mi colaboración a los acusadores. Hay una cosa que es evidentisima, atenienses: ni Leptino ni otro alguno de los defensores de la ley podrá aportar sobr.e el fondo de la cuestión argumentos válidos, sino que dirán que h ay gentes indignas que, al h aber conseguido la inmu1údad fiscal, han conseguido ·e squivar las liturgias. Este será su gran argumento. 2. A mi modo de ver, querer despojar a todos

• Alusión a.l comienw del discurso número 1, donde el orador presenta una. objeción que, al parecer, va. a. hacer Leptino; 0 Esta !rase da a entendeT q\le el autor la. frase, empero, del au t or 1del argumento es del argumento es también el de los escollos. muy torpe;

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2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

los privilegiados, .ª ~us~ ~e algunos que s_oll: co;i_ razon m cnmmados, es una mJust1c1a; pero dejemos esto: este punto..ha sid<> ya tra.tad() • y, sin du!1a, habeis ya formado vuestra opinion sobre el pal'ticular. Sin embargo, yo plantearía a mi adversario, co;i mucho gust-0, una cuestión. Ad~t~?s, en el peor de los casos, la md1gmdad de todos, no la de solo un. pequeño número : ¿por qué os h a impuesto él el mismo trato a vosotros que a ellos? En efecto, la cláusula ".t oda inmunidad queda abolida" desposee de su inmunidad fiscal a los beneficiarios de la misma; .pero esta otra ,"ninguna se podrá conceder en el futuro", os priva a vosotros del derechner su ley es la facilidad con la que se engaña al pueblo. ¿Quién impide enton ces q u e, en virtud de un razonamiento com() este, se generalice y se os quite la totalidad de vuesti:os derechos políticos? No hay ningun campo, e n efecto, en el que no os haya ocurrido una desgracia de esta clase. ¡Cuántos decretos se os han. hecho votar por sorpresa! ¡Cuantas veces ·s e os ha persuadido de que prefirierais una alianza que no lo era a una alianza ventajosa!• En una palabra, es tal
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decisiones que tenéis que tomar vosotros, que creo son estas cosas inevitables. 4. ¿Inferiremos de ello un pretexto para establecer una ley que prohiba de ahora en adelante toda deliberación previa al consejo y todo voto al pueblo? No es esta mi manera de pensar. La justjcia está, no en quitarnos un derecho que lleva consigo riesgos de error sino mas bien en proporcionarnos é1 medio de evitar semejantes accidentes mstitu . yendo una ley que, sin atentar contra nuestra soberanía, nos permita castigar a los que nos engañan. 5. P ero, dejemos de lado estas consideraciones, para considerar de manera especial un punto. ¿Qué es lo que para nosotros vale más, el dlsp.oner soberan amente de vuestras recompensas. con el riesgo de concerterlas .p or sorpresa a alguna ,persona poco recomendable, o bien, anulado todo señorio, perder el derecho d-e honrar el méi:i.to, i~cluso el que vosotros ~econoce1s? Sm duda, creeréis preferible el. primero de los dos caE~s. ¿P~r que? Porque al multiplicar aun mas de lo razonabl
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<:a usa de las criticas a que dan lugar nero, cuanto en conservar el honor. algunas de las recompensas adquiri- este honor que vosot ros ten éis en más das, privar de sus honores a los bue- que el dinero. Y, cuando digo vosnos ciudadanos. Si, ia pesar de estos otros, entiendo también vuestros anhonores, no faltan-como afirman tepasados. La prueba de ello está. en nuestros adversarios-hombres desque las inmensas riquezas que ellos preciables e indignos, ¿qué ca.b rá es- habían adquirido en otro tiempo las perar del día en que la honestidad ccnsagr.aron enteramente al cuid~. He· ahí, de vuestros antepasados como de pues, una inmunidad fiscal de la que vosotros mismos. Po·r que lleva consitodos los ciudadanos poseen ya una go tres vicios, los mJás graves que mitad. incluso sin haber prestado el existen : ¡se os juzgará codiciosos, meno·r servicio a la ciuda
u Véa~e Aristóteles: Constitución d e A ten as, 51: d iez magistrados, los "agoránomos",

.estaban encar~ados de vigilar Ja a utenticidad y legitimidad de la s mercancías vendi'º Lugar común : c!r . Contra Andr oción, d as en e! mercado. núm. 76.

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ción creían que el Estado debía salda r '1a duda. El pueblo, se dice, decidió contribuir, por su parte, a estn gasto, ·p or respeto. a lo~ comprom!-S?s contraídos u. ¡Que escandalo dana1s, atenienses, si, habiendo consentido en esta ocasión, para no faltar a vuestra palabra, a contribuir en provecho de vuest ros antiguos enemigos, decidierais faltar a ella hoy día, cuando os es posible, sin que os cueste nada- basta para ello con invalidar la ley--, h acer justicia a vuestros bienhechores ! Y.o, por lo menos, me niego a darlo. 13. No es en esta única circunstancia, atenienses, sino también en muchas otras, que el canácter de nuestra ciudad se manfiesta bajo este aspecto, a saber, el de la lealtad, la probidad y el preocuparse menos de los beneficios materiales que de las acciones bellas. En cuanto al autor de la ley, su carácter me -es, por otra parte, desconocido, y no quiero tdecir de él n ada malo ni sé de él nada malo ; pero, después d e todo, considerando su ley, compruebo que su manera de ser está muy lejos del típico carácter ateniense '". 14. Por eso, lo digo en voz bien alta, es ·él quien debe tomaros a vosotros como norma, renunciando a su ley, y no vosotros tomarle a él, adoptándola. Ojalá la ciudad pueda persuadir a Leptino de que la tome a ella-aun .cuando sólo fue ra en aparienciacomo modelo; valdrá más esto, para vosotros y para él, que si él persuadiera a la misma ciudad d€ que lo tomara como modelo a él. Porque,

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aun cuando fuera él el hombre más honrado del mundo-cosa que yo quiero suponer y admit ir-, no podría dar lecciones de moralidad a nuestra ciudad. 15. Creo aún conveniente, juecas, para aclarar vuestra decisión en el presente caso, el someteros aún :una observación. Los favores concedidos por una democracia no tienen más que una superioridad sobre los que confieren los demás regímenes; ahora bien, la le·y de Leptino anula esta misma superioridad. Por lo que se refiere a la ventaja material de las personas recompensadas, las tir~nías y las oligarquías se hallan en disposiciones especialmente propicias para la concesión de privilegios 13 ; en poco tiempo, hacen rico al que les plat:e. Pero en el aspecto a el honor y de la estabilidad, h abréis de reconocer que las recompen sas populares aventajan mucho a estas. ¡Qué bello es verse honrado en un Estado demO·· crático con recompensas merecidas, en lugar de recibir el premio vergonzoso de la adulación! Y la libre admiración de los iguales vale muchísimo más que todas las liberalidades de un déspota. Baj o un s eñor o un tirano, el temor del futuro es más füerte que la satisfacción del momento. Entre vosotros, en cambio, no se siente ninguna inquietud; lo que uno ha recibido está seguro de conservarlo o, por lo menos, se estaba seguro 'de ello h asta el día ~e hoy. 17. Así, al abolir la segundad de las recompensas, esta ley da. al traste con el único rasgo por el que las recompensas que proceden de vosotros son superiores a las de-

n Episodio, celebrado m uchas veces, de la restauración ctemocrática, luego de la. caida de los T reinta. " El escolinsta hace n otar que, pese a '" E l texto es dudoso, pero no parece se las demostraciones externas de respeto, el pueda decir ot ro tanto del sen tido, que se orador no deja de ser Irónico. nace a todas luces evidente.

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más. Ahora bi·e n, poco importa la forma del Gobierno: quttadle todo poder de manifestar a los partidarios
mos caso. Los ciudadanos más ricos, todas las veces que son trierarcas. se hallan, durante este tiempo, exentos de coreguías. En ouanto a !Os aue no poseen el censo requerido'", están exentos de ellas en virtud de una inmunidad fiscal forzada. Tenemos, por consiguiente, dos categorías, en la'S que la ley no nos procurará ningún corego de má'S. 20. Pero, se dirá, quedan las liturgias de los metecos: allí la ley nos da muchos. Pues bien: que él me nombre cinco y consiento en que se me tenga por necio. Admitamos, sin embargo, que yo me equivoque; que, ·e ntre los metecos, se encontraran, si es aclmitida la ley, cinco nuevos cor><>...,gos y que, por otra pal.'te, entre los ciudadanos, ninguno quede exento de coreguía por el hecho de ser tríerarca. Examinemos qué ventajas t~ndrá entonces con ello la nación, en que todas estas personas ·estén sometidas a la.s liturgias. Como 'vais a ver. no compensa1iá, ni con mucho, el deshonor que se seguirá de ello. 21. Seguidme bien: entre los extranjeros hay, pongamos por caso, diez priv!legiados- de he.::ho, por todo.:; los dioses, como acabo de decir, no creo se encuentren ui tan siqtüera cincO-. Por otra parte, entre los ciudadanos, .podemos contar cinco o sets. Total, entre las dos categorías, dieciséis. Lleguemos hasta veinte e incluso, si queréis, hasta treinta. ¿Cuántas personas hay cada --año obligadas a las liturgias periódí" Acer ca de la distinción corriente en- cas, coreguías, gimnasiarquías, bantre las llturglas y las trterarquias, véase Isó- quetes públicos? En total, quizá secrates: Paz, 128, donde el orador , entre las senta 0 alg"'na más casi. 22. Pacargas que abruman al rico contribuyente ·" de Atenas, dlStlngue las siguientes: aJ im- ra que a lo largo de cada año se puestos creado.s a proposición de los dema- vean obligadas a las lit urgias t r einta ¡?Ogos; b ) las llturgias en genera l periódicas; 1 · , · e) la t rterarqula, que, como 10 da a en- personas mas, ¿es preciso provocar tender el lugar mlsmo que ocupa en Ja enumeración, es la contrlbltclón más onerosa · - - Y la más temida. 1 "' "Para las coreguías", se sobrentiende.

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la desconfianza general ? Una cosa do a expensas vuestras, no hay raveo yo segura, Y es que A·t enas , en zón para mirarle hostilmente, que yo tanto subsista, encontrará un gran sepa. Si, por el cont rario, pretende número de coregos y no corre el ries- uno que la debe al robo o a cualgo de carecer de ellos, mientras .que quier otro medio inhonesto, ·h ay leno se nos ofrecerá ni un solo bien- yes para castigarlo. Desde el mohechor si ellos ven que h emos lesio- mento que nuestros adversarios no nado los derechos de sus anteceso- recurren a estas leyes, no tienen res. 23. Pero, d•ejemos esto. Ima- derecho a hablar como hablan. gino, en el peor de los casos, que 25. Por lo demás, en lo que se refiecarezcamos de coregos. ¿CUál sería re a la falta de fondos del Tesoro entonces, por Zeus, la mejor de ,e stas público, &e impone una reflexión, y es do~ soluciones? ¿Organizar las .core- que, una vez a bolidos los privilegios, gu~as, sobre el _roo.delo de las tne~ar- no por ello seréis más ricos. Pues, qmas, ! n as?c1ac1ones. de contnbu- ¿qué relación hay entre los gastos yentes , o bien despoJar a nuestr.1s litúrgicos y las rentas y la prosperibienhechor~s de lo que se les ha di:-- dad del Estado? Ninguna. otra cuesdo? Por ~ parte, prefiero la .pn- ¡ tión aún: de esas dos ventajas, la rimera soluc10n. Por la ley de Leptmo, queza y la confianza general, nuesc11:d~ u no de lo~ nu~vos cargos no tra ciudad, en el m omento actual, allv1:a a ~os
contribuyentes enca.rgados de armar y mantener a cuenta de todos una trlrreme, hablan sido est a blecidas por la ley de P erlaudro. tres años ant es de que se pronunciara el ContM Lenti no, en 357. l>EM'OSTENES.-10

. Est ado tien e Interés en dejar en sus manos , los capitales que ellos poseen y que hacen fr uctificar. hasta el d ía en que Jos volverán a poner a su disposición en forma ¡je lmpuestos, >i las circun stancias lo exigen.

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a la guerra, no existe la inmunidad die queda exento de la trierarquía. fiscal. Por consiguiente, .toda perso- excepción hecha de los nueve arconna, sea quien sea, que posee mucho, tes; de esta forma, mientras que las paga mucho con ·e stos dos fines, co- fortunas que se hallan por de bajo mo es natural. Por tanto, que las del censo trierárquico no particlpagrandes fortunas sean, bajo este rán de los gas·t os de la guerra más punto de vista, una necesidad para que en la forma de contribuciones el Estado, todo el mundo lo a dmitir:á. excepcionales, la:s que alcanzan a esEn -efecto, mien·t ras que de los gastos te censo os selíán útiles bajo una de los coros se deriva un placer de doble forma, la de las tríerarquías y algunas horas 1• , y solamente para la ·d e las contribuciones. ¿Qué alivio aquellos de entre nosotros que van a aporta t u ley, Leptino, a la m ayoría los espectáculos, en cambio, de la de los contribuyentes? EJia nos da, amplitud de los gastos mílítares de- por cada tribu o por 1cada grupo de pende de maner a permanente la sal- dos tribus, un corego de más, uno vaición general del país. 27. De sólo, el cual, después de haber tomaesta manera, todo lo que vosotros de- do por una sola vez el lugar de otro. jáis por un lado, lo ganáis de nuevo se verá libre ·de la carga. Yo no veo por otro, Y por vuestra llar.te esta ningún alivio. En cambio, cubre de exención es ui:i. dcm puramente ho- vergüenza a toda nuestra ciudad al noriftco, exenc1on a la que, por otra . . . . ' ,. parte, tienen derecho los que pose·e n m1sn:io ~1empo gue de descredito. Po:;. el censo trierárquico. Pero, acerca , consiguiente, v1~to que la l e:y"' ha. d~ del hecho de que no existe dispensa hacer mucho mas mal. que b1vn 1 6 no alguna p ara lo tocante a l as trierar- es un deber ~a.r~ el tribunal el proquías, aun cuando nadie entre vo·s - 1 p~ner la abollc1on de la misma? .Por otros, creo yo, lo ignore, se os va a m1 parte, yo respondo a firmativaleer el texto mismo de la ley. Toma mente. la ley relativa a las trierarquías y 29. Otra cosa, jueces. En la ley lee la cláusula en cuestión. de Leptino se dice explícitamente: "Nadie, entre los ciudadanos, los isoLEY teies y los extranj eros, será disp ensado." Ahora bien, ¿disp'ensa do, dP" [Na.die estará exento de la trierar- qué? ¿De la coreguía o de toda otra quia, excepción hecha de los nueve ar- carga? Esto no se especifica. La ley contes] 10• se limita a decir: "Nadie será dis28. Vosotros veis, atenienses, 1con pensado, ·e xcepción hecha de los desqué claridad dispone la ley que na- cendientes de Harmodio y Aristogitón." Ahora bien, puesto que la palabra "n adie", fuera de esta excep1• El texto cz sospechoso. También Isó- i · t• t• d · 1 crates, A reóp., 53, protesta contra el abuso C on, lene un sen l o genera , Y de los espectáculos, pero se sitúa en un puesto que, por otra parte, a las pap_unto de vista muy distint?:. si los espec- labras "entre los extranjeros" no taculossegun s9n reprobables, es umcamente por- afiade l a precisión "que residen en que, t\J, corrompen las costumbres. Para Demóstenes. los gastos que ocasionan Atenas", se sigue de ello que su ley estorban la preparación mllltar de la ciudad. les quita a L<>ucon príncipe del Bós'" T~xto de la ley hecho a base del con· f ~ h" .' l sus lJOS a recompensa texto. 1 oro, y a

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que vosotros les habéis conferido "". heraldo, l os navíos con d estino a 30. Pues Leucon, por na
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DEMOSTENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

te para vuestras necesidades, sino tal que os dejó un beneficio de quince talentos, de cuya administración se encargó Calístenes 'º. 34. ¿Qué pensáis, atenienses, va a hacer este príncipe, que se ha portado de esta forma con vosotros, si llega a saber que, por una ley, le habéis quitado la inmunidad fiscal, privándoos incluso por medio de un voto, en caso de que os arrepintierais de haberlo hecho, de la posibilidad de conc.edérsela? ¿No ·c omprendéis que esta ley, caso de ser ratificada, no solamente privará a Leucon de su inmunidad, sino t ambién de la suya a vuestros compatriotas que importan el trigo de su país? 35. ¡Pues no imagino nadie se haga la ilusión de que Leucon aceptará la derogación d·3 los favores que recibe de vosotros, dejando en pie los que vosotros disfrutáis de su parte! Así, pues, sin contar todos los perjuicios que esta ley os ya a •::ausar al parecer en el futuro, ella os quita también, desde ahora, las ventajas ad.q uiridas. Y, a pesar de todo esto, ¿tenéis a.ún que preguntaros si es preciso abolirla? ¿Acaso vuestra resolución no está ya tomada desde hace mucho tiempo? Toma y lee al tribunal los decretos que dicen relación con Leucon.

pia de estos documentos está grabada sobre las estelas que habéis levantado vosotros y él, una en el Bó.~ foro, otra en el Pireo y una tercera en Hierón 21• Considerad. luego a qué manifiesta inhonestidad os lleva esta proposición, en la que la república se muestra . menos leal que un monarca. 37. No os enga.ñéis acerca de la significación de estas estela~: ellas ponen ante los ojos el contrato de todas las vent ajas recibidas o concr;ididas por vosotros. Por lo que a Leucon respecta, se verá que él les ha sido fiel y que muestra un celo constante en prestaros servicios; mientras que vosotros, , aun dej ándolas en pie, las habéis debilitado, que P.S mucho peor que haberlas echado a tierra. De forma que, si alguien quiere acusaros, ellas s·e levantarán como testigos de la verdad de lo qu-2 dice ~' . 38. Supongamos ahora .que Leucon nos envía una embajada para saber a causa de qué acus!lción o de qué reproche les habéis privado de su inmunidad fiscal. ¡Por los dioses! , ¿qué le responderemos nosotros? e.Qué dirá o qué propondrá el autor del decreto redactado en nuestro nombre? ¡Dirá, por Zeus, que entre los privilegiados, los hab~a que. eran indignos de 6110! 39. Pero si Leucon responde: "En efecto, también entre los atenienses hay más de uno, DECRETOS sin duda, que apenas merece esti36. Por consiguiente, con toda mación alguna; sin embargo, yo no razón y justicia ha recibido y tiene he tomado pi·e de ello para despojar la inmunidad Leucon: los decretos os lo h an hecho ver, jueces. La cozr Hay otr os ejemplos de documentos re¡ producidos palal>ra a palabra en estelas !e-

vantadas en diversos lu gares: véase. por c'll Orador y poHtlco contemporáneo de ejemplo. Tucidldes, v. 47, Hierón-o el TemDemóstenes; luego ':!e haber desempeñado el plo-, estaba en la costa de Asia, en Ja •jecsrgo financiero excepcloná1 de que se ha - sembocadura •je! Bósforo en el Mar Negro. bla aquí, en 356 fue el autor de una mo- Era u na de las escalas en que descansaban clón prcconli.ando la conclusión de una. ,1 los cargamentos de trigo que procedían del alianza con los princlpes tracios. para p reve- Pon to E\1xlno. n1r Los avances de Fíllpo. Más tarde formó "' En I sócrates: Contra Calímaco, 25-26, parte d '.>l partido antimaceclónico. J;nlla.mos un razc>nam lento análogo.

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a las personas honradas. Conside- cepcional brillantez de sus liberalirando hon~ado el conjunto del pue- dades, cuanto en razón de las cirblo, yo deJo a todos su inmunidad cunstancias: incluso entre los que fiscal", ¿no tendrá razón contra nos- nos están obligados, hubiera sido diotros'? Por mi parte estoy conven- fícil entonces encontrar uno que escido de ello. Esta es, en efecto, la tuviera dispuesto a acordarse de los costumbre en todos los pueblos: a beneficios recibidos. 42. Este homcausa de los bienheohores se favo- bre-y así lo atestigua este decreto rece a más de uno que es i~digno de redactado en esa época en su faello; pero a causa de estos indesea- vor-, cuando nuestros !Ciudadanos bles, no se priva al mérito compro- prisioneros en Sicilia, se hallaban en bado de la recompensa que le ha si- la trist~ situación que conocéis les do -concedida. 40. Otra cosa: pen- hizo. donación de cien minas; y ~i no sad que a cualquiera se le viene el murieron todos de hambre, es a él, capricho de intentar contra Leucon sobre todo, a quien lo deben. Más una intim~ción de antidosis; por t.al'de, luego de haber recibido de más 9-U~ .pi~so, no veo quién se lo vosotros la inmunidad fiscal, viendo podra impedir. Este príncipe tiene cuando la gue rra, poco tiempo antes siempre fondos en depósito entre d.e los Treinta, las dificultades finan"'.osotros. Ahora bien, la ley de Lep- C!eras de la república, os dio espontmo es formal: si alguien quiere ha- t~neamente un talento. 43. Pues cerse can sus bienes o b}en Leucon bien: yo os pregunto, atenienses por se verá despojado dé ·ellos o bien se Zeus y por todos fos dioses, ¿$e os verá obligailo a cargar coii la litur- puede mostrar mayor consideración gia. Y lo más grave a s us ojos no Y dedica1ción, se puede merecer meserá el gasto como tal, sino el senti- nos ser maltratado? En primer lumiento de haber sido despojado por gar, testigo de la desgracia de A tevosotros de su privilegio. nas, prefirió los vencidos y su reco41. Pero no se trata tan solo nocimiento futuro, por muy aleatorio .atenien~es, de la injusticia que sé que este pudiera ser, a los vencedocometera contra Leucon. Para él el res del momento, entre quienes él 3e af~rrarse a su privilegio es una ci.Ies- encontraba. Luego, viéndoos nuevation de honor, no de necesidad. Pero mente en la penuria dio muestras puede haber algún otro de vuestros una vez más, de su génerosidad me: bienhechores que en otro tiempo hanos interesado en salvaguardár su ya estado en la prosperidad y para haber personar que en proveer en la ql!ien la ini:iunidad fiscal qu'e le ha- medida de sus fuerzas, a las ~ecesi beis ·concedido sea hoy día una ayu- dades de vuestro país. 44. Ved, da oportuna. ¿Cuál es el nombre de P.ues, ahí a un hombre que, en las esta persona? Epicerdes de Ciren e "". c~rcunstan<:ias más graves, ha parSi nunca un benefi.:!iai;io de la in- tido sus bienes con el pueblo- ante munidad fue digno de ·ella, . est e lo ~s te h echo, la inmunidad fiscal que es, no tanto por la magnitud y ex- el ha recibido no es más que una palabra, un titulo-: ¿Vais vosotros a. -,.-quitarle ' n o di ~o ya e~t a mmum · 'dad Eplcerdes de Clrene es conocido sólo ti por el Contra Lepti no, y por el texto del J~~al, porque, Sl bien el la posee, sactecreto votado en s\1 honor y encontrado en • beis vosotros muy bien que él no la la Acrópolis. utiliza, sino la fe que él tenia en

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en recompensa de su salvación, les concedieron entonces la inmunidad, y otros distintos los que hoy dia se la quitan? Pero ¡·es que, en lugar de ser una excusa de un acto vergonzoso, esto mismo es ya un escándalo! Pues, ¿qué? Los testigos, los beneficiarios de estos servicios los juzgaron dignos de una tal recompensa; y nosotros, que no los conocemos más que por la tradición, ¡albergamos la pretensión de que la recompensa es inmerecida y se la quitamos! ¿No será esto el colmo del escándalo? DECRETO 48. Y esto que digo se aplica, asi45. La lectura de los de.cretas, mismo, a los que derribaron a los jueces, os acaba de dar a conocer Cuatrocientos, y a los que, en tiempo cuáles fueron los servicios que me- del exilio, ayudaron al partido popurecieron a Epicerdes su l·nmunidad lar. A mi modo de ver, sería tratar de fiscal ªº. Sin embargo, no 1c onsideréis la manera más indigna a los unos y a tanto las cien minas y luego el ta- los otros el anular cuailquier cláusula lento que él ha cionado--los mismos de las medidas que entonces se votainteresados, estoy seguro de ello, no ron en su favor. 49. Pero es quihan dado gran importancia al impor- zá posible que alguno de entre voste mismo de la suma-, cuando la otros, que esté convencido de que, prontitud, la espontaneidad y las ciren estos momentos, no hay ninguna cunstancias de su gesto. 46. Todo probabilidad de que nuestra ciudad el que lleva la iniciativa en un be- tenga necesidad de tales muestras de neficio tiene, sin duda, derecho a la dedicación. Que ruegue a los dioses reciprocidad, pero sobre todo, si este por esta intención.: yo uno mis plebeneficio responde a una necesidad, garias a las suyas. Pero este tal, que como es evidente lo .ocurrido ·en el tenga a bien considerar, en primer caso de Epicerdes. Pues bien, ate- lugar, que ha sido llamado a votar nienses, el hombre que os acabo de sobre una ley-si no queda derogadescribir tiene hijos: ¡qué vergüen- da, será preciso aplicarla-, y que, en segundo lugar, las [eyes malas za que, menospreciando todas estas son fatales incluso para las ciudades razones, se vea que les privarnos de creen gozar de la mayor segusus privilegios, sin tener nada que que Las revoluciones políticas se echarl·es en cara! 47. ¿Dirá al- ridad. guien que unos son los hombres que, prodwcen en dos sentidos opuestos. Un Estado está en peligro: una sarie de acciones bellas o nobles, la ·s abi30 Se ha p ensado que el orador había heduría de las leyes y los ciudadanos, cho l eer dos decretos · en Jugar de uno, el un control establecido por todas parque se atribuye al afio 412, con servado en una inscripción , y un segundo decreto vo- 1tes, pueden llevarle a un resurgitado en recompensa de la donación de un miento. Otro Estado parece hallarse talento luego de la calda de los Treinta. en plena prosperidad: si todas estas Pe ro en casos semejantes, no es raro encondiciones son en él olvidadas, su contrar un plural en lugar de un singular.

vosotros? ¿Puede uno fiñ.aginar una mayor vergüenza? Se os va a leer el texto del decreto que, en su tiempo, se votó en su honor. Y -0onsiderad, atenienses, qué gran número de decretos anula la ley de Leptino, qué número de personas ha herido, la gravedad de las circunstancias en que estos servicios se os prestaron. Encontraréis que son víctimas de ella precisamente los que menos lo habrían merecido. Lee.

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ruina puede producirse insensiblemente. 50. En general, la prosperidad no se adquiere más que por medio de ~na sabia reflexión, que no es compatible con la negligencia en cualquier punto que sea; pero para conservarla, apenas nadie se decide a e~¡¡>lear los mismos medios. No incurra1s en esta falta. No os creáis obligados a es~ablecer una ley que, en la prosperidad, cubrirá nuestra ciudad de deshonor y, en el día de Ja prueba, apartará de ella todas las buenas voluntades. 51. No se t rata, empero, atenienses, tan solamente de bienhechores qu~, a título privado, han querido obllgaros, en las graves circunstancias expuestas hace poco por Forroíón 01 Y ,que yo mismo acabo de recordaros. Hay que guardarse también de hacer daño a muchos otros que os han procurado, cuando la guerra con Lacedemonia, la alianza de naciones enteras, sus patrias, siendo fieles por la palabra y por la obra, a la c~usa de vuestro país. Algunos, a causa de su dedtcación a vuestra causa, viven en el destierro. 52. Dentro de los muchos ~s de este tipo, el primero que me viene a la memoria es el de los desterrados de Corinto. Perdonadme que os hable de hechos que sólo me son conocidos por lo que contaron vuest ros antepasados "". Dejo de lado un gran número de otros servicios que estas gentes os prestaron, para llegar a la gran batalla librada en Corinto cont ra los lacedemonios. Los habitantes de ·e sta ciudad habinn decidido, luego de la ba-

talla, no recibir a nuestras tropas dentro de sus murallas y enviar emisarios que parlamentaran con los lac~demonios. 53. Nuestro.s partidarios entonces-ellos veían, sin embar_ go, a Atenas vencida y el acceso a su ;ciudad en manos de los lacedemonios-, en lugar de traicionarnos Y de pensar en su seguridad personal, Y por más que todo el Peloponeso se encontrara allí, en armas, a dos pasos, os abrieron las puertas p~se a la oposición de la gran mayo..'. na, resueltos, si ·e ra preciso a compartir la suerte de vuestros 'soldados antes que huir del peligro y salvarse sin vosotros. Hicieron entrar vuestras tropas, asegurando asi v,u estra salvación y la de vuestros aliados '13• 54. Pero cuando más tarde se eoncluyó con Lacedemonia la paz de Antálcidas, fueron dest errados por los lacedemonios a causa de esta conducta. Vosotros les disteis entonces acogida, cumpliendo con un debe1· de honor, y les concedisteis por decreto todo lo que les ·e ra necesario. ¿Y nos preguntamos nosotros hoy día si estas medidas han de conservar su efecto? ¡Sólo hablar de ello es ya una vergüenza! Pues, ¿qué'? ¿Se ha de oír decir que Atenas discute si conviene conservar sus recompensas a sus bienhechores? ¡Desde hace mucho tiempo la cuestión tenía que estar examinada y zanjada ! Lee también a los jueces este otro decreto. DECRETO

55. Este es, jueces, el decreto que h abéis dictado vosotros en favor de los corintios, castigados con el de.;-

31 Formi ón , a cusador de la ley j unto con Demóstenes, no es conocldo m ás que por el presente discurso. 12 Los h echos recordados por. Demóstenes ' :i.• El relato de Demós tenes está en a.bler~'ii::montaban a.l afio 394 : hab1an ocurrido. ta contradicción con el de Jenofonte H el p , cuarent a aflos an tes. IV, 2, sobre Jos mismos hechos. ' ·

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COM PLETOS

tierro por vuestra causa. Ahora bien, por objeto los mismos puntos. En la ved esto. Imagino a un hombre que vida privada 11(¡, cada uno de nosotros, esté al corriente de estos sucesos, cuando se trata de la elección de bien porque haya sido testigo pre- un yerne>-tomo este ejemplo entre sencial de ellos, bien porque Jos haotros-, se pregunta si el hombre en ya oído :contar a un testigo. Y este cuestión tien e las cualida des necetal oye hablar de la presente ley, por sarias para ello: h ay leyes y hay la que quedan revocadas las recom- tradiciones que .deciden sobre ello. pens:is otorgadas en estas circuns- Pero en la vida pública, cuando el tancias. ¿De qué villanía no nos va Estado o el pueblo quieren otorgar a acusar él a nosotms, los autores por decreto el tít ulo de bienhechor. de esta ley? ¡En el momento de la de salvador, a alguien, no se funda necesidad, damos muestras de una uno ni en el n acimiento ni ·e n la generosidad sin límites"'; y a:hora, reputación, sino en los actos. Pues cuando ya se han colmado todos bien: ¿se habrá de ver que, el día nuestras deseos, llevamos nuestra in- en que tenemos necesidad de un sergratitud y nuestra inhonestidad has- vicio aceptamos toda ·buena volunta el extremo de despojar a nuestr.os tad, pero que, inmediatamente desbienhechores y de votar una ley que pués, una v-ez recibido el servicio, prohíbe para el futuro semejantes indagamos sobre el mérito del bienJiberalidadesr 56. "Oh, diI1á al- hechor? ¡Valiente lógica! gui-en es qué, entre los beneficiarios, 58. "Sin .e mbargo, diI1á alguien, h abía' quienes eran indignos de ello." los exiliados de Corinto serán los Este es el argumento a que una Y únicos que sufrirán las consecuenotra vez irán a parar los discursos cias." y yo insisto más allá de lo de nuestros a dversarios. Pero en esto o.decuado en un 1caso parMcular. Tomismo h abrá una confesión de que do lo contrario. No voy a presentar ignoramos que el mérito debe ser aquí la lista .completa de los bienheexamina.do en el momento mismo de chores l\ quienes e.sta ley, caso de no la donación y no mucho tiempo des- ser derogada, privara de su reeompués. Negar desde el comienzo un fa- nensa. Me bastará con citar aún uno vor a alguien es un acto de delibera- o dos decretos, con lo cual daré por ción .co!1sciente; quitarlo luego a los terminada esta cuestión. 59. He que lo tienen es propio de envidio- ahí, en primer lugar, a Ecfanto de sos. No conviene que paséis por ser Taso y a sus .partidarios"°. ¿No será, así. 57. Por lo demás, en lo que acaso, una injusticia quitarles la inse refiere a esta cuestión de mérito, munidad fiscal? Ellos os entregaron me voy a permitir aún una P9:labra. Taso, luego de haber arrojado por No creo que un Estado deba Juzgar la fuerza la guarnición laoodemonia de ello según las mismas reglas que y de h aber abier to sus puertas a un particular: el examen n o tiene 1 0

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... ¿Es esto qull>.á una. reminiscencia del discurso forense pronunciado por !fiera.tes, cuando el proceso que intentó contra él Harmo:llo? Véase Arlst., Retórica, II, 1.397 b . La respuesta. del cstra tego se hizo céleb·re. El argumento se volverá a. tomar más adelante, en el núm. 57 .

M C!r. nota. a.1 núm. 136. "" Ecfanto de Taso es conocido por un decreto votado en su honor por el pueblo de Atenas. En el slglo anterior, ya su abuelo habla. sl·d o objeto de un decreto análogo. Ecfanto y sus amigos entregaron la. isla. a. Trasibulo en 389-388. En el 382 los lacedemonios expulsaron a los partidarios de Atenas.

DEMOSTENES.-2. PLEI TOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

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'I'rasibulo. Ellos os procuraron la i cio eran adictas a los lacedemonios amistad de su pais, lo cual fue el ori- y enemigas de vuestro país-, suporten rle vuestra alianza con toda la ned, digo, que estos hombres -0s ofreregión tracia vecina. 60. Pasemos cen la entrega de estas ciudades, con a Arquebio y a Heráclides. Al entre- Ja condición de obtener de vosotros gar Blzancio a Trasíbulo 37, os dieron los mismos privilegios que Ecfanto Ja soberanía del Helesponto, lo cual de Taso y Arquebio de Bizancio, os permitió arrendar el diezmo y, 62. y que nuestros adversarios se gracias a este dinero, imp oner a los opongan a ello, diciendo que "es inlacedemonios la paz que quisisteis. admisible que algunos metecos, a diMás t arde, a~nienses, cuando estos forencia de otros, estén exentos de la hombres fueron desterrados d e su coreguía": ¿Cuál será vuestra actitud país, según ·e ra vuestro d.eber, según respecto de estos oponentes? ~~o creo, para con unos bienhechores es del todo evidente que les hana1s desterrados por vuestra causa, les cerrar la boca tratándolos de sicoconcedísteis por de~reto la prox~- fantas? Por t~nto, si se tratara de nia 08, el titulo de bienhechores pu- un beneficio eventual trataríais de bJi.cos y una inmunidad fiscal gene- sicofanta al que se opusiera a ello; ral. Así, pues, tenemos .e:l caso d: 1pues bien, h oy día se trata de vuesnnos h ombres que, ~x~llados por tros antiguos bienhechores: se les vuestra causa, h an re~~b1do de ".os- quiere privar de sus recompensas. otros ~a compensac10n merecida. ¡Qué vergonzoso será que escuchéis ¿P~rmitire.mos nosotros que les sea semejante consejo1 63. y ahora quitada, sm tener. nada que Eepro~ examinemos también esta idea : a los charles? ¡~sto ser~a una verguenza. hombres que entregaron Pidna y las 6~.. El meJOr medio de hacer que os demás plazas a Filipo, ¿qué móvil deis cue1:1ta de ello es h aceros estf.' pudo empujarlos a dañarnos? ¿No razonamiento. Suponed q~e actual- eran acaso-nadie duda de ello-, las ~ente alguno~ de ..,los hab1ta::1tes de reco~pensas que esperaban recibi1 P1dna, de Potidea , o cu~lqmer o~~a de él por este servicio? En tal caso, de estas ciu.d ades, sometidas ª· F1;1- 1 ¿qué solución debías arbitrar tú, Pº. Y enemigas de vuestra ci.ud .. d Leptino? Ha,bía dos: o bien conven·-1guaJ. que entonces Taso Y B1zan- ' cer a nuestros enemigos, suponiendo que ello esté en t u mano, de que no · "' Trasíbulo de Estelrla se apodera de Bi- ' conce d9.n n1n.gun · ' honor • a personas , zancio en 390. oontfa. a la ciudad el cobro que no son bienhech ores suyos mas del pea.je l mpuesto a los ?!avíos proceden- , r¡ue por los daños que nos ·Causan a t es del Pont o Et1xlno, por cuent a de Atenas . t · b' entar Acerca de Arqueblos, véase Contra Aristóc ra- noSO ros nusmos, O ten pres . tes, 128. Heráclldes tue m ás tarde objeto de una ley que despoje a nuest ros proun decreto de honor por servicios presta.- pios bienhechores de una parte de dos al pueblo a t eniense cuando la.s nego. elaciones que preceidleron a la paz de An - las recompensas adquiridas, ¿no? ¡A t álcldas (386). ¡' mi ver la mejor sería la primera so.. Véase la. nota [00. l ·· ' p · l ma':s' • Isócrates, en su discurso Acerca de Za ucion....1 ero no quiero a argar paz, com puesto y publicado en agosto-sep- esta digresión. Toma los decretos ret lembre del 355, parece desconocer la toma 9&-&~ Taso y 1

de Pidna-comlenzos del 356-y d e - julio 356, según Dlodoro, XVI, 8.

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DECRETOS

64. Habéis oído los decretos, jueEls posible que ~lgunos de los mteresados ya no existan, pero los hechos, una vez realizados, subsisten. Es, pues, conveniente que estas estelas conserven perpetuamente su autoridad, a fin de que los supervivientes, mientras los haya, no sufran de vuestra parte ninguna injusticia, y para que, luego de su muerte, esas estelas queden como ua monumento del carácter ateniense, poni
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<::ONTRA LA LEY DE LE!'TINO


¡ ciudadanos

que han conseguido el mismo honor, soy incapaz de citar uno solo que lo haya merecido. Un deseo que, entre muchos otros, formulo por nuestra ciudad es el de que ella pueda encontrar', sobre todo, sus bienhechores entre la crema de sus ciudadanos. 68. Considerad primeramente el caso de Conón "'. ¿Tenemos nosotros, contra este mismo héroe o
• 0 El elogio de Conón está imitado del que Insertó Isócrates en el Et>dgoras, 52-57; Demóstenes le afiade tan solo algunos detalles y . sobre todo, los d ecretos de honor. Conón era. bijo de Tlmoteo. Nombrado estratego la primera vez en 414-413, s u carrera de &bnlrante, durante la guerra del Peloponeso, fue decepcionante, sin poderle, empero, cnlpar nunca de los fracasos de la flota ateniense en esta época. Luego de haber escapado--verano 405-al desastre de Egos Pótamos, se refugió en Chipre, junt o a su amigo, el tirano Evágoras, y pensó en s eguida en los medios de levantar de nuevo a su patria vencida . Desde 399, entabló negociaciones con el Gran Rey. por medio del s t\trapa Farnabazo, y obtuvo el mando de una flota que le permitió conseguir sobre el almirante espartano Plsandro la l>rlllante victoria de Cnido--mitad agosto 394-. Luego de esto, sostenido por el sátrapa, arrojó a las harmostes de las Islas del mar Egeo y pudo colaborar al fin en la reconstrucción de las Grandes Murallas. Atenas le concedió honores exéepcionales. " Es una exageración oratoria. El tratado de paz de 404 hable., en efecto, dejado doce nav1os e. los atenienses. Este. flote. , sin embargo-, ere. prácticamente impotente. Los lac-edeinonlos bl(Y.l.Ueaban a su gusto el P lreo, con suma facilidad.

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y a este pueblo, .que anteriormente j DECRETOS mandaba a los demJás, lo acostumbró él a que os escuchara. Arrojó de las 71. Pero, no habéis sido vosotros islas a los harmostes ", y luego de los únicos, atenienses, en recompenregreso aquí, levantó de nuevo n~es- ~ar entonces a Conón por las hazatras murallas'"; y, primero de todo, n_11;s que aicabo de enumerar. Tamgracias a él, se planteó de nuevo en- bien otros muchos pueblos creyeron tre nuestra ciudad y Lacedemonia la un deber ~ar~e testimonio de su juscuestión de la hegemonía. 69. Es- to ~-econ_oc1miento por los favo:i;es reta es la razón de que, por un fa- cib:dos. 1Verdaderamente, _atenienses, vor único sobre su estela se hallen seria vergonzoso que, :r;iientras las b d ' t " recompensas de los demas pueblos se gr.a .ª asº es as palabras: Por h~ber m~ntenfan en vigor, solamente se le Conoi;i d~vuelto la independencia a qmtara la que ha recibido de voslo~ a~i.ado~ de Atenas"". ~i esta,ins- otros! 72. Por otra parte, tampocnpc10n, Jueces, es para el un titulo co sería noble y bello que, luego de de honra ante vosotros. lo es tam- h aber honrado a Conón vivo hasta bién para vosotros ante toda la Gre- el punto de juzgarle digno de todas cia. Pues, cuando uno de los vues- las distinciones que acabáis de oir, tr.os ha prestado un servicio a un hoy, cuando ya no existe, olvidárapneblo, el nombre ateniense recoge mos sus méritos y le retiráramos una la gloria del hecho. 70. Por este parte de vuestros anteriores dones. motivo, no solament~ obtuvo de sus ~!ltre tan.tas acciones dignas de elocontemporáneos la exención fiscal, g10s, i;teruenses-de las que cada una sino que, además, le erigieron una deberia ser para vosotros un deber estatua de bronce, la primera que se de no r~vocar. las recompensas de erigió después de las de Harmodio y ~ue han sido obJeto--, la mYcls bella en Aristogitón ••. Ellos estim ban '\'erdad es el haber levantado de nued . . que, vo nuestras murallas•• 73 Para al .estrmr .t=:l P?deno lacedemonio, juzgar de ello, hagamos un~ comhab1a t3:mbi~n el puest? fi~ ª. una paración: ¿Por qué medios Temíspesada tiran~a. Para me~or Justificar tecles, ·el más ilustre de los atea vuestros OJOS 1? que digo, se os va nienses de su tiempo, había realizaleer el texto m1~mo de los decretos J do In !1;lísma obra? " .. Se cuenta que vota~os en esta epoca en honor d<:! apremw a sus conciudadanos a po1 Conon. Lee. , nersa a t rabajar ·e n los muros recomendándoles que, si se pres~ntaba algún emisario de Lacedemonia, lo

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•• Gobernadores lacedemonios lnstafados por L!sandro, l uego de la guerra !del Pelo1

P<>~i5{'0s e~,~~~ 5 c~~í~~s ~~ J~er~~r~·idos en ' 'ª La operación, convertida casi en le404, por orden de los lacedemonios ve~ce- yenda, era atribuida a Conón · en rée.l!dad los atenienses habían comenzádo a recons~ dores. Fueron reconstruidos en 394 " Cfr. Isócrates, Evdgoras, 56; · Dlnarco, truir s us mure.nas unas semanas antes de Ja Contra Demóstenes 14. victoria naval de Cuido 45 Cfr. nota 40. Le. estatua de conón se • " Véase Tucídides, I, 9o y sgs. La reconsleve.nta b11 al lado de la de su amigo Evll- ~ruc;¡ión de los muros, gracias a la astucia goras, tirano de Chlp·re cerca del Pórtico e .em 1stocles, había llega.do a ser un lugar "' 1 • ' comun, que aparece en Lisiós Contra Era 1 tóstenes, 63. ...ea , en el ..gora del Cere.mlstl\. ~ ' •

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retuvieran. En cuanto a él, partió en embajada a ver a los lacedemo· nios. Allí, mientras se trataba de diversos asuntos, habiendo llegado rumores de esta reconstrucción de los muros de Atenas, él los desmintió y propuso el envío de una embajada que fuera a investigar. Luego, en vista de que esta no volvía, aconsejó enviaran una segunda embajada. Imagino que todos vosotros ha:béis oído contar esta burla. 74. Pues bien: afirmo que-por Zeus, atenienses, no echéis a mala parte lo que os voy a de::ir: ved solamente si ello es verdad - en la misma medida en que el pleno día aventaja a lo oculto y misterioso y en que los frutos de la victoria son más gloriosos que los de la astucia, así también la reconstrucción de los muros honra más a Conón que a Temístocles. Ellos consiguieron su meta, el uno por medio del engaño, el otro comenzando por dejar fuera de campo a los oponentes. Sería, pU'es, indigno de vosotros el cometer injuria contra este gran ciudadano, el ponerlo por debajo de los oradores que van a venir a demostrarnos que hay que retirarle una parte de vuestros danes. 75. Dejemos ya este punto. Pero, por Zeus, está también el hijo de Cabrias '". ¿Toleraremos que se le quite la inmunidad fiscal que había reci-

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bido su padre de vosotros y que le ha t ransmitid(} legítimamente? No creo se encuentre un solo espíritu sen sato que apruebe una medida así. Vosotro-~ conocéis, sin duda, sin que tenga yo que 'énseñároslo, la dedicación de Cabrias. No será, sin embargo, inútil que os recuerde en breves palabras su carrera. 76. De qué manera, a vuestro frente, libró batalla contra todo el P.eloponeso ante Tebas '°, cómo en Egina cayó bajo sus golpes Gorgopa'S '"', cuántos trofeos erigió en Chipre 61 y luego en Egipto 02, cómo, en sus correrías por casi todo el mundo, en ninguna parte humilló el nombre de Atenas ni el suyo propio: es muy ' difícil exponer esto dignamente. ¡Qué vergüenza me causaría, atenienses, si al oírme, os hacíais de estas hazañas una opinión inferior a la que de eUas tenéis ya ahora! 03 Hay, no obstante, rasgos que creo yo no podrán debilitar mis palabras: intentaré recordaros estos. 77. Vencedor de los lacedemonios en el mar ••, les cogió cua1-.enta y nueve navíos; luego conquistó él la mayoría de las islas vecinas y os las entregó, después de h aber transformado en amistad su anterior hostilldad; trajo , tres mil

•• Cuando Ja campaña de Ages!lao, 378. Jenofonte-He!. V, 4-, sin duda intencionadamente, no habla de la parte que to•• Ctesipo, a quien Demóstenes asiste co- maron los a tenienses, mandados por Camo sinégoro. El orador no lo nombra. ele brias, en el fracaso de esta campafia. Véaotra manera en todo el discurso. Se ho. se Dlodoro, XV, 31 y 32; Cornello Nepote. l. dicho que, con esta perlfrasls, el orador ha- Cabrias, 00 El afto 387. bla querido pallar la Indignidad personal r.1 El 384, Cornello Nepote : Cabrias, II, 2. del mismo. Pero Ctes lpo, que ha.bia perdi•• En 383-382, al servicio del faraón Acodo a su padre solamente tres atl.os antes, el rls, sublevado centra el rey de Persla. 357, debla ser muy Joven e incluso menor ., Lugar común del "elogio" retórico: Tude edad cuando Demóstenes pleiteó en su nombre. Su oscuridad personal y la gloria cidldes, II, 35. La misma precaución oratode Cabrias bastan para expl!ca.r el giro des- ria se ancuentra cuando se presenta un teacostumbrado empleado cons tantemente. Su ma de Importancia: véase Isócrates, Paneg. padre, Cabrias, del demo de A!xone, fue un 13; Demóstenes, Filfptcas, II, 11. célebr& estratego ateniense, muerto el 357 <>< En la batalla de Naxos (9 de septiem ~n Quíos. bre de 3'16).

DEMOSTENES.-

2 . PLEITOS P OLITI COS.--CONTRA LA LEY DE LEPT INO

prisioneros y declaró más de ciento diez talentos tomados al enemigo. Muchos de entre vosotros, los de más edad pueden darme testimonio de todo~ estos hechos >¡¡;. Además de esto, capturó más de veinte navíos más, uno o dos cada vez, y los llevó todos a vuestros puertos. 78. En resumen, es el único general que nunca ha perdido una plaza, ni un puerto, ni un navío, ni un soldado "', mientras tuvo vuestro mando. No hay ningún trofeo erigido por vuestros enemigos a costa vuestra y de él, y hay un gran número de ellos erigidos por vosotros a costa de un gran número de ·enemigos, bajo su generalato y jefatura militar. Pero, para el caso en que yo pudiera olvidar algunas de sus h azañas, se os va a leer el inventario de los navíos todos que él tomó y el lugar de captura de cada uno, el número de ciudades, el total de las sumas y el lugar de cada trofeo. Lee. HAZAÑAS

DE

CABRIAS "~

79. ¿Qué pensáis de ello, atenienses? Este hombre, .que ha •::onquistado tantas ciudades y que ha vencido en el mar a tantos navíos enemigos. de quien nuestro país h a recibido tanta gloria y nunca ninguna humillación, ¿merece que se le quite la inmunidad fiscal que ha obtenido de vosotros y que ha transmitido a su hijo? Yo no lo creo así. ~-. Acerca de esta llam ada al tes timonio de los oven tes, cfr. Contra An dr oción, 20 y nota . r.o ·Es una evidente exageración , al menos en lo que respecta a los navíos y los soldados En la batalla de Naxos, los atenienses pérdleron 18 navíos. Véase Diodoro, XY, 35; Plutarco, Foción , 6. ., El escribano o archivero lee una memoria escrltfl., redactada, s in duda, por el mismo orwdor.

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Esto sería un reto a la razón. Con solo que él hubiera perdido no mas que una .ciudad, o bien diez navíos "', nuestros adversarios no hubieran dejado de acusarlo de traición, y, en caso de quo se hubiera dictado sentencia condenatoria, esto hubiera si· do su ruina definitiva. 80. Por e l contrario, ha conquistado diecisiete ciudades, ha capturado setenta navíos y tres mil prisioneros, ha declarado ciento diez talentos 00, y erigido gran cantidad de trnfeos. ¿Y se le van a rev-0car en la actualidad las recompensas de estas hazañas? Sin embargo, atenienses, vosotros veréis realmente que todo lo que Cabrias hizo en su vida fue p~.ra vosotros; la misma muerte la padeció no por otros que vosotros mismos 00, de forma que la benevolencia que vosotros podáis testimoniar al hijo estaría justificada no solamente .por las acciones del padre durante su vida, sino también por su muerte. 81. Por lo demás, atenicn&es, he ahí otra consideración que se impone: procuremos no mostrarnos peo·r es que las gentes de Quíos respecto de nuestros bienhechores. Por más que Cabrias haya marchado contra ellos como enemigo y con las armas en la mano, ellos no le han quitado aquel día nada de sus orecedentes favores, poniendo las obligaciones pasadas por encima de las acusaciones y quejas presentes. ¡Y vosotros, por quienes él murió marchando contra ellos, en lugar de duplicar, por este motivo. º' Cfr. la nota 56. . "" En el núm. 77 el orador ha dicho ..mas de cien t o diez talent os". oo En el sitio de Quíos, afio 357. Véase Plut arco : Focián, 6. Cornel!o Nepote, Cabrias, IV, Dlodoro, XVI, 7- el relato de este último historiador parece Inexacto.

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DEMOSl'ENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS

sus honores, atentaréis contra las a vosotros a quienes se juzga: no se recompensas que le habían valido sus trata de saber si ella merece ser beneficios de otras veces! ¡Qué ver- adoptada o no, sino si vosotros misgüenza para vosotros, una ver- mos merecéis o no que en el futuro güenza bien merecida! 82. Por lo se os sirva. 84. Toma también el demás, también bajo otro pnnto de decreto votado en favor de Cabrias. vista se trataría de forma indigna Vamos, busca; tiene que estar ahí, al hijo de Cabrias, privándole de su privilegio. Mientras que, en tantas en alguna parte "'. expediciones dirigidas por este gene- Mientras tanto, tengo aún algo :ral, ninguno de vuestros hijos ha que deciros en favor de Cabrias. quedado huérfano por culpa suya, su Cuando vosotros en otro tiempo hapropio hijo, a causa de su dedica- béis h onrado a Ifícrates 03, habéis ción a vuestra causa, ha llevado nna honradc, a un mismo tiempo, .ateinfancia de huérfano. La razón de nienses, también a Estrabax y a Poesto es que Cabrias fue, a mi modo lístrato "'. Luego, al recompen sar a de ver, y en toda la amplitud del Timoteo "", habéis conferido, a causa término, un patriota insobornable : de él, el derecho de ciudadanía .. considerado como el más prudente también a Cleare-0 y algunos otros •'. de vuestros generales-y lo era, en Cabrias ha recibido de vosotros efecto-, desplegó en servicio vuestro esta virtud en todas partes don- _ ··de ha mandado; pero ·el día en que oz En el discurso Sob re za E mbajada, 213, solo se jugaba su .propia vida Y se encontramos el mismo " juego 1ae escena", en.~ontró en un puesto peligroso, des- quizá concertado de antemano ; e n el dlsdeñó toda prudencia, prefiriendo mo- curso que acabamos de citar. Demóstenes, · ·n h h mientras que el escribano anda buscando nr que manci ar los onores que a- los t estt.-nonlcs, respond e de antemano a un bía recibido de vosotros "'. 83. ¿Y contraataque de Esquines que habla prele íbamos a quitar a su hijo estos visto. 63 honores por los que él creyó que su uno de los más célebres generales atenienses del siglo xv deber era Vencer O morir? ¿Qué di~' Extranjeros al servicio de Atenas. Estraremos nosotros, atenienses, cuando bax figura en una cita de la • L ey de Teotodo el mnndo, viendo levantarse dectes, referida por Aristóteles: R etórica, u, los trofeos erigidos por Cabrias en el l.'399 b. Polistrat o es nombrado en la 1 Fillp ica, con Ilicmtes y Cabrlas, por haber .curso de las ·c ampañas que dirigió compartklo con ellos el mando de l as tropor vosotros, sepa, al mismo tiempo, pas atenienses, cuando la llamada guerra que nosotros le hemos privado de una de corilito. 'd "° Hijo de Conón , también célebre estra.p arte de los dones que habi an SI o tego, que habla s ido dlsclpulo de Isócrates. la recompensa de los mismos? Tened Véase el largo elogio que hace de él su a.na bien reflexionar, atenienses, y c:>m- tlg!!º i:iaestro en la Antídosi.s, 101-<139. el proceso actual lo E.quines, contra ctesif~nte, 243, reP rended• que ' en . . . ' cuerda, también él, las recompensas conceque esta en htrg:io no es la ley, es : dldas a Itícrates y a TJmoteo. El ejemplo de Jos dos estrategos y el de Cabrias habla - llegado a ser de uso corriente, cuallJao se Cabrias habia penetrado osadamente, queria celE'brar el r econocimiento del puecon su navio, en el puerto de Qu!os sitia- · blo respecto de sus bu enos servidores. 01 Clearco debe ser ldentlticado, sin duda, do; no fue seguido por el resto de la flota . y encontró, en el combate, una muerte glo- con el tirano de Heraclea del Ponto, amigo r tosa. , de Tl moteo. -

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un honor completamente personal '". Entre estos exentos, algunos han 85. ¡Pues bien! Suponed .que el día muerto ya: ¡si, por un especia¡ proen que él consiguió su privilegio os digio, llegaran ellos a tener conocihubiera pedido que hicierais con él miento de lo que pasa hoy día, cuán lo que habíais h echo por Ifícrates y legítima sería su indignación! •• ¡Ca'I'imoteo, es decir, recompensar a tal da uno de ellos ha merecido vuestro ·o cual de estas personas cuyas exen- favor por sus obras, y vosotros vais dones fiscales atacan hoy nuestros a juzgar de sus méritos por medio adversarios, tomando de ello pretex- de discursos! ¡Y sus bellas acciones, to para proponer la abolición general si nosotros no encontramos nn bello y absoluta de las mismas. ¿No h a- lenguaje para expresarlas, •corren el bríais hecho justicia atendiendo a su riesgo, pese a todas las fatigas que petición? A mi ver, esto no h ay que les han costado, de resultar nna fadudarlo. 86. Así, pues, estas per- tiga inútil y perdida ! ¿No es esto nn sonas a quien€:s entonces vosotros trato indigno? habríais favorecido a causa de Ca- ¡ 88. Para convenceros, ateni.enbrias, ¿serán ellas mismas la causa ses, de que no tenemos a la vista de que h oy le quitéis a él mismo la más que la justicia estricta, de que inmunidad fiscal? ¡Es absurdo ! No 1m nuestro discurso no h ay nada que deis pie a que se crea-sería una in- tienda a engañaros o a mentiros, se dignidad-
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la deroga.::ión del precedente; una d~ cosas data de mucho tiempo vez oída In causa, a vosotros os toca atrás, 92. y por ahora apenas si entonces ~s coger el texto mejor. hay probabilidades de que se acabe 90. Solón, el autor de este procedi- totalmente. Entre decretos y leyes miento legislativo, no ha querido hay cada vez mayor diferenda; las que, puesto que los tesmotetes encar- leyes, d~ acuerdo con las cuales degados por la suerte de 1.a custodia ben redactarse los decretos, reciben de las leyes no ejercen su cargo más menos atención aún que los decreque luego de un doble examen te- tos 1• . Para no limitarme a simples nido ante el .Consejo y ·a nte vué.stro afirmaciones voy a pres~ntaros el tribunal '1, que las leyes mismas, a texto mismo a que aludo. Toma, por las que deben conformarse -estos ma- favor, la ley que regulaba en otros gistrados y todos los hombres públi- tiempos la designadón de los nomocos, puedan ser establecidas a la me- tetes. did.a de las icircunstancias y ·e l azar LEY y puedan entrar en vigor sin un examen previo. 91. Por esta razón, 93. Veis, ateniense&, de qué maen tiempos pasados, mientras se ha nera y con qué sabiduría ha reglaobservado este procedimi-ento, se h a mentado Solón la proposición de las contentado todo el mundo -con las 1 leyes ••. Primeramente deben pasar a leye ~ existentes, sin ha_cer leyes nue- vues~ra prese!1cia y -consideración, d~ vas 1 . Pero des_d~ el d1a en que de- ~~ strados Juramentados, que ejerterminados polltlcos, abusando d~ su celS un derecho general de conftrinfiuencia, según se me ha dicho, se mación. En segundo lugar, se anulan atribuyeron el derecho de legislar sin la:s leyes contrarias, a fin de que, -en respetar el tiempo ni las formas, el todas las materias y cuestiones no número de leyes contradictorias h a haya más que una sola ley-de otra llegado a ser tal, que vosotros tenéis forma, los ignorantes, desconcertaque elegir comisiones que se encarguen de la selección " . Este estado el nombramiento de estas comisiones llegó a ser regu lar, o bien si llegó a serlo realmente nunca, así como acerca 1de la fre. _n Confirmado por Aristóteles: Constitu- cuencla de sus sesiones. CtO!!; de Atenas, 55. . " Los autores antiguos no n os dan nin ·- Es una hipérbole, evidentemen ~e con- gun caso concreto, que nosotros conozcatrarla a la verdad. Es un lugar comun, en- mos, de seme jante falta legi slativa; se contre los oradores, afirmar la excelencia de tentan ccm decir que a veces los atenlenIas leyes antiguas s olo por ser antiguas, así ' ses h an legislado sin' tener ~n cuenta las como el hacer el elogio de los paises en leyes, Jc>Or medio de simples decretos. Esta que no se tiene neces idad de votar leyes perversión parece haber sido frecuente a nuevas. . partir del s. rv; Arlst.: Política, IV, 4, hace 73 Segun Esquines: Contra Ctesifonte, 3E, de ello una característica de las democraeran los tesmotetes los que tenían 1a mi- etas que se abandonan a los demagogos. slón de comprobar, cada afio, sl había en " De la ley sobre la "nomotesia" no se el código le{'eS contrwdictorlas, o bien · tex- sabe más que lo que dice Demós tenes. ¿Es tos que hab1an sido formalmente derogados, también ella ·de Solón? Buso!t-Swoboda prepero que por omisión no se habian ellm!- tende que fue puesta de nuevo en vigor nado d~l código. No obstante, si hemos de en la época subslsu!ente a. la restauración dar cred!to a Demóstenes, parece que el de la. democracia, 403-402. Las únicas tnspueblo se vio muchas veces forzado a ele- cripc!one!;, cinco en total, ¡que se refieren gtr comlslones extraord!narla.s de nomote- 1a. Jos nomotetes son todas posteriores a la. t{!S pa.ra. reallzu este examen. Estamos muy pr imera mitad del s iglo rv y por tanto al mal Jnfprm.ados acerca de la época en que 1 contra L

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dos se encontrarían en estado de 1 mos, por parecernos inconvenientes inf¿rioridad respecto a adversarios . y molestas. Lee ahora, a continua.que conocieran la· totalidad de la le- ~ión, las que nos<;>tros decI~:am?s megislación-y a fin de que todo el Jores. Prestad bien atenc10n, Jueces, mundo tenga ante los ojos y com- a esta lectura. Lee. prenda un mismo texto, en que el LEY dereoho aparezca simple y claro. 94. A mlás de esto, Solón prescribió 96. Un momento. En las leyes que previamente las m~cion:es ~u~ ran expuestas ante los Heroes epom- que nos rigen figura una prescripción mos 1 • y fueran remitidas al escriba- tan bella como .~la na, .atenienses: no o archivero público. ·E ste las lee "Todas las recompensas otorgadas en las Asambleas, para que cada uno por el pueblo son irre·vocabl:es." Y. esde vosotros, después de haberlas oído to es de justicia, pongo por testigos div:ersas veces y habedas sometido a la tierra y los dioses. Antes de proun examen maduro, las ratifique, si mulgar su propia ley, Leptino hubieson conformes, a la justicia y al in- ra debido atacar esta ley y hacerla terés público. De todas estas normas, derogar. Pero, no: dejando. subsistir tan numerosas, Leptino, aquí pre- este texto, que le convence de ilegasente, no ha. observado ni una sola. lidad, no por ello lla dejado de preDe no haber sido así, estoy seguro sentar su proposición, y esto a pesar de ello, nunca hubierais consentido de otra ley, la que declara que toda vosotros en la adopción de una ley proposición contraria a la ley exisasí. Nosotros, atenienses, hemos ob- tente es susceptible, por ello mismo, sarV'ado íntegramente dichas normas de acusación. Toma el texto de esta y os .aportamos una contra-proposi- última ley. ción infinitamente mejor y más justa que su ley. Escuchad y juzgad. LEY 95. Toma y lee, primero, en la ley de Leptino, las disposiciones que nos97. ¿Acaso, atenienses. no hay otros incriminamos, y luego, las que contradicción entre estas dos fórmunosotros queremos poner en su lu- las: "Todas las recompensas otorgagar. Lee. das por el pueblo son irrevocables" 1 y "Quedan suprimidas todas las in71 LEY ! munidades fiscales" otorgadas por el Estas son las disposiciones de la '; pueblo? Esto es clarísimo. ~~· . c.::uley de Leptino que nosotros ataca- ¡ rre esto con la contra-propos1c1on de . Apsefíon. Confirmando vuestros do'º Est.ntuas de los héroes de los que, desde Clistenes, llevaban los nombres las diez trlbus áticas: se levantaban· al ~uctoeste del ágora •del Cerámico. Según Isócrates: Co n tra Calimaco 61, las coronas se proclamaban delante' de los epónimos: según el Contra Mid:ias, 103, alli se fijaban también las acusaciones. 7 7 El escribano o secretarlo lee aquí la lcy, precedida de una exposición de motivos que justifican la derogación de la ley

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: de Leptlno. Lee Inmediatamente el c_omienzo del texto que i;iene que sustituir a la ley Incriminada. Esta lectura queda lnterrumpida por le lectura de una tercera ley (fin del núm. 96), antigua y muy general. sobre la. que Demóstenes hace notar que quE!lda en contradicción con la ley de Lep1t ino Y después de esto, el escribano prosigue la lecture. (fin núm . 98) del nuevo texto que hay que adoptar.

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DJSCURSOS COMPLETOS

nes, establece, contra el que haya cometido fraude, o bien h aya desmere-cido más tarde, o bien parez:!a radi
confesión de que la proposición que presentamos nosotros es mejor y más Justa que la suya? ... Pero su -Objeción es saber de qué manera podrá adqUirir valor legal. 100. Primeramente, pues, respecto del autor de la contra-prop:isición LEY dispone de diversas maneras y vías para forzar, si le parece bien, que 98. ¿Habéis oído este texto, ate- pase a ley. En segundo lugar, nosnienses? ¿.Lo habéis comprendido otros, Formión y yo, nos compromebien? Se dicf' en él que las personas ternos personalmente, y también si ·que lo merezcan conservarán sus re- algún otro quiere, a presentar la 'Compensas, mientras que aquellas cu- mencionada proposición. Ahora bien; ya indignidad haya sido demostrada como vosotros sabéis, una de vuespor medio de un juicio, serlán despo- tras leyes castiga con el máximo riseidas de las mismas. y vosotros se- gor a todo aquel queino haya cumguiréis siendo muy .duefios, .para el p!ido una promesa heeha al pueblo, futuro, de concederlas o no. Que esta al Consejo o al tribunal " . Por nues1ey no sea tan bella como justa, creo tra parte, hay compromiso, h ay pro.que Leptino no se atreverá a soste- mesa. Que los tesmotetes levanten nerlo, y si se atreve a hai~erlo, no a.:::ta de ello; que el asunto sea conpodrá demostrarlo. Pero es posible fiado a ellos. 101. Evitad con ello que él repita :aquí las afirmaciones el deshonraros, así como también si que ya ha h echo ante los tesmotetes, alguna recompensa ies inmerecida, el <:on la esperanza de ·e ngafiarnos. dejarla subsistir: para tal caso, nuescreerle a él, nuestra contra-proposi- tra ley prevé un ,iuicio particular. Si ·ción no sería más que un cebo, y, Lerptino considera todo esto palabras .si su ley es anulada, étl no lo admi- vacías y charlatanería, ved, al metirá. 99. Yo no le responderé que, n_os, algo que no es una p~abra vapor el solo h echo de vuestro voto c1a. Que proponga la ley el mismo, .anulando la iey de Leptlno, nuestra en lugar de afirmar que •nosotros no contra-proposición entrará en vigor. la I?ropondre~os. En verdad, se hon .. que así lo quiere explícita y formal- rarta r;iucho mas presentan.~o una ley :mente la ley antigua, según la cual qu~ tiene vuestra apr~bac1on que no los tesmotetes •• han hecho fijar nues- legLSlando por su propia autoridad. tro texto frente al suyo 10• Para evi102. He aquí, atenienses, lo que tar una controversia sobre este pun- Y.º personalmente siento: o bien Lepto, paso a otro argumento. ¿No creéis tmo--¡ oh, no te enfades, que no voy vosotros que en estas afirmaciones a decir ?ontra ti nada incorrecto!'Y declaraciones de Leptino esbá la no ha leido las leyes de Solón, o bien no las comprende. Solón, en efecto, es ·e l autor de una ley que permite 10

De¡

_ La instrucción de todos Jos procesos ·publlcos, tanto contr a los particulares como .contra las leyes, t enia. lugar ante los tes"° Esta deducción es abusiva; es solo un Juotetes. t ruco de abogado. 1 • Solían ponerse uno Junto a otro el texVéase. más adelante, núm . t135: la ley -to que derogar y el nuevo texto proptiesto. es ti1 calificada ali! de "antigua".


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legar los propios bienes a quien uno . compatriotas ningún honor de esta quiera en caso de no haber hijos le- 1clase ""· Y, sin embargo, tambi~n entre gítimÓs. No es que él haya querido ellos debe de encontrarse mas de un privar de su derecho a la herencia buen ciudadano. A mis ojos, ateniena los parientes más cercanos: la fi- ses, todos los argumentos de este nalidad que él perseguía fu~ la de tipo, aun cuando se~n quiz~ natuprovocar excitando el interes, una ralmente aptos para mfluenciaros e.n emulación de buenos servicios entre favor de la abolición de la inmumIos ciudadanos. 103 . Tu ley, por el dad, no tienen con todo ningún funcontrario, prohíbe al pueblo dar na- damento. No olvidemos, en efecto, da de lo que posee a quienquiera que 1, que Tebas y Lacedemonia tienen lesea. ¿Puede, por ccmsigul'ente, decir- · yes, costumbres y un Gobierno qu~ se que has leido las leyes de Solón? no son los nuestros. ~06. ~s1, ¿O bien que las comprendes? Por tu pues, en primer lugar, la actitud m1sculpa, el pueblo no encontrará ya en maque van a t omar nuestros adversanadie la ambición de servirle, puesto ríos, caso de presentar este argumenque tú dices y h aces saber de ante- · to, no está admitida en Lacedem?mano que n o se ha de ganar nada 1 nía: allí no se puede hacer el elog10 ccn serle útil. 104. Además, otra 1 de las instituciones de Atenas o de de las leyes de Solón, la más esti- : cualquier otro pueblo, antes todo lo mada por su sabiduría, prohíbe ha- ¡ contrario. Sólo puede alabarse lo que blar mal de un difunto, aun cuando i es conforme a los intereses del Esuno haya sido personalment.e difa- · tado "". En segundo lugar, Lacedemomado por sus hijos. Tú no solamente nía aun apartándose de nosotros en h ablas mal de nuestros bienhechores , esté punto, tiene también ella, sin difuntos, sino que se lo haces, cuan- embargo, distinciones particular~s
c<1, u. 6, 14, Jos padres de cuatro hijos gol zaban en Esparta de un a inmunidad fiscal •• Otra plllerla de abogado. Demóstenes 1 total. Cfr. Plutarco: Agesilao, 35. atribuye a sus adversarios sentimientos Ja- 1 " Demóstenes censura al ateniense que conófllos o de cierta inclinación por Espar- 1elogia las l eyes extranjeras y menosprecl!I . ta, a fin de hacerlos sospechos os a los Jue- por lo mis mo, las nacionales: Pero esto, preces populares. Sin embargo, se gu a rda mu· 1 clsamente, es Jo que hace el en el Contr11 cho de maltratar abiertamente u n a ciudad ¡ Timócrates, 149, cuando alaba el procedlque, por el mome1:to, era aliada de Atenas , miento Jegl•latlvo de l os Jocrlos.

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~ía" " ,

se convierte por ello en señor céis a vuestros con ciudadanos a .::um. absoluto de la muchedumbr·e. Ahí, el piir su deber más que por medio de premio del mérito está en compartir la persuasión y de la legalidad! con los iguales a uno la dirección del 110. En una palabra, an te-5 de enEstado; entre nosotros, esta dirección salzar las costumbres y usos de los está reservada al pueblo, y hay mal- .extranjeros en detrimento de los didones, leyes y p recauciones para vuestros, es preciso, a mi modo dEl qne no sea usurpada por nadie, co- ver, demostrar que el resultado es, m o también hay coronas, inmunida- entre ellos, mejor que entre vosotros. des fiscales, pensiones en el Pri- Ahora bien- y os felicito por ello--, taneo y otros honores, a los que pue- tanto desde el punto de vista de la de aspirar todo buen ciudadano. administración públiea como del de 108. Ambos sistemas son buenos, l~- concordia y todo lo demás, estanto el de Lecedemonia como el ta1s vosotros en mejor situación que nuestro "". ¿Por qué? Porque, en una los demás pueblos. ¿Por qué, pues. oligarquía, la igualdad entre todos menospreciar vuestra~ propias cos1os gobernantes es un eíemento de tumbres y correr detriás de las de concordia, mientras que en un.a de- otros? Aun suponiendo que estas en mocracia la libertad encuentra su buena lógica, pareciesen ser pref~ri salvaguardia en la emulación que bles, la prosperidad de que no ha·desplertan entre los eiudadanos las béis dejado de gozar con las vuestras recompensas decretadas por ·e l pue- es una razón paria que os atengáis a blo. 109. En cuanto a la ausencia estas. 111. Si a todas •estas consid e honores entre los tebanos, creo deraciones se me permite añadir una -poderos decir la verdad que h ay so- que me parece fundada, diré lo sibre el particular. Los tebanos se glo- guiente. No es justo, atenienses, rerian, atenienses, de su dur.e za y de cun-ir a las leyes de Lacedemonia y su mal carácter más a ún que vosde Tebas para atentar contra las -Otros mismos de vuestro humanita- nuestras ... Vosotros llegáis h asta a rismo y vuestro espíritu de justicia ". a menazar con la muerte· a todo el ¿Me estará permitido formular un que introduzca ·e ntre vosotros las
DEMOSTENES.- 2 . P LEI TOS POLITI COS.-CONTRA L A LEY DE LEPTINO

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con una inscripción en el pórtico de Qui·ero decir c.on ello que estos hom tos Hermes JO_ Y probablemen te se os ·b res obtuvieron íntegramente de va a leer esta inscripción. Según mi nuestra ciudad t odo lo que ellos h amodo de ver las cosas, atenienses, bían deseado. 115. ¿Es preciso dar este argumento es, bajo muchos.pun- una prueba de ·ello? A Lisímaco º1, tos de vista, injurioso para n uestro uno de los ciudadanos de más mérito país. y añado que ni tan siquiera es de esa época, se le concedieron cien válido. 113. O a lo mejor es que pletros de plantaciones en Eubea, alguien va a sostener que ni entre cien de tierra arable, más cien miJos mismos antiguos jamás h a si · nas de plata y una concesión diaria do merecida esta recompensa; per o, de cuatro dracmas. Existe sobre el ¿dónde buscar, entonces, ciudadanos particular un decreto de Alcibíades, rte mérito, si ni el pasado ni el 1pre- en el que se hallan consignadas essente nos ofrecen ningún ejemplo de tas disposiciones. Esto se debe a que ellos? Se nos respondená que, en en esta época n uestro país era r ico efecto, nunca los ha habido; ¡y yo en tierras y en dinero"", mientras compadeceré a nuestro país por no que en la actualidad ... , digamos, pahaber .en contrado, a lo largo de toda ra emplear un eufemismo, que lo volsu historia, un solo ciudadano digno verá a ser. Ahora bien, ¿quién d~ en de su reJ::onocimiento! O bien es que, tre vosotros, según vuestro modo de aun confesando que en el pasado ha ver las cosas, no preferiría hoy una habido hombres de mé1ito, demos- tercera parte de estos beneficios a la trará alguien que ellos no han re- inmunidad fiscal? Como prueba de cibido ningún honor; pero, entonces, la verdad de lo que digo, tómame, esto será tachar a nuestra ciudad de te ruego, este decreto. ingratitud, ¿no es verdad? Ahora DECRETO bien, la realidad no es esta, ni mucho menos. Sólo que, creo yo, ·c uan116. Por con siguiente, atenienses, do se pone uno a hacer digresiones antepasádos también acos·· inspiradas por el .espíritu de la dispu- vuestros tumbraron a recompensar la virt ud: ta y la triquiñuela, se ~ae inevitablemente en lo odioso. 114. Vosotros vais a conocer la verdad, tal HIJO de Arfstldes, el famoso rival de Temístocles; según el escoliasta, n o recibió escomo es y tal como conviene decirla. tos dones más que como recompensa de Jos El mérito, atenienses, en el tiempo m éritos de su padr e. SI hemos de creer a pasado era cesa frecuente, y nuestra Platón: Menón, 94 a, y L aques, 179 e , era un per sonaje muy insignificante. eiudad, también entonces, recompen'"' No se conoce Ja fecha exacta del desaba la virtud. Pero los honores de creto. La canera p olítica de Alclb!ades se aquel tiempo, igual que todo lo de- s itúa e.i.tre 420 y mayo del 415, fecha de su par t~cla hacia Ja expedición de Slcllla. más, estaban en relación con las ·cos- Su estancia en Atenas. luego de su regreso tumbres de la época, de la misma de Samos, no duró más ¡que cuatro meses, manera que los honores de hoy día desde junio a comi enzos de octubre del 408. La concesión que se le hizo debió ser volo están con las icostumbres de hoy en el periodo •de euforia que precedió día. ¿A qué viene esta observación? at ada su partida para la gran aventura occiden•

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tal. / Desde su vana sul:flevaclón de 446, Eubea se habla convertido en una tierra ue pórtico de Jos Hermes se cree esta- colonos. El pletro tenla una superficie de ba situado al norte del ágora !del Cerámico, unos 3.140 metros cuadrados, aproxlmadacerca
'° El

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este decreto lo atestigua así. ¿Que ta de leyes, habéis jurado juzgar con se hacía por medios distintos a los ~odo espíritu de equidad. ¡Hermoso nuestros? Esta es otra s: antes de ve_nir al tribunal ha- ~or part~ de Leptmo. Mi ley, dirá beis, prestado juramento de juzga1· el, no priva a los beneficiarios ni de segw1 las leyes 03- Y aquí no se trata las estatuas ni de sus comidas en el ni de las leyes de Lacedemonia o de Pritaneo 05, como tampoco príva al Tebas, ni de aquellas por-las que ha- Estado del poder de recompensar el yan podido regirse nuestros antepa- verdadero mérito. Se podrá siempre sados los más lejanos"', sino de las erigir estatuas de bronce conceder leyes según las cuales se han conlas comidas en el Pritaneo, en una ce?fdo las inmunidades cuya aboli- palabra, todo lo que se quiera excion propone hoy Leptino-, y, a fal- cepto la inmunidad fiscal. Respecto _ __ _ ~e estos derechos que él pretende de00 Véase la fórmula inicial del juramento J .HU' a la ci:idad,, respondo yo con de los heliastas en el contra Timócrates una palabra. retirar las reoompenl4.9. ' sas ya concedidas será quitar toda 1

"' Con el empleo del super lativo, Demós- : tenes proyecta, a propósito, el ejemplo di' 1 - -los antepasados en un p retérito tan lejano ! "' Respecto de las estatuas véase antes que Leptlno no podrá prevalerse de él, sobre ¡ núm. 70. Véase el elogio que hace Licurgo ' tOdo cuando, m ás recientemente, en la. épo- ¡ Contra I.e6cr., 51, de la. for ma. de homenaje ca de Alclb!ades, el pueblo recompensó con tributado a los estrate"Os vencedores Las generosidru:l n ciudadanos que poselan mu- ¡ comidas en el Pritaneo "'e ra una. de 1a.S m ás cho m enores méritos. Véase antes el nú- , altas recompensas que se podía. conceder a mero 115. i un ciudadano.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

g arantía a las otras para el futuro. ¿Por qué las estatuas y el Pritaneo h an de ofrecer mlá.s garantías que la :misma inmunidad fiscal que, a sabiendas de todo el mundo, vosotros habréis dado y luego h abréis quitado? 121. Y, aparte de esta molesta consecuencia, yo no podría admitir la necesidad a que se reduce a nuestra ciudad de · conceder unas mismas recornpens"as a toda c~ase de méritos, sea icual sea su importan-da, o bien, si se niega a ello, de no p oder pagar su gratitud ·en determinados casos. No nos interesa que se ofrezca demasiado a menudo la oca-sió'n de servicios deslumbrantes, y, a -decir verdad, tampoco los presta todo el que quiere. 122. Pero las .cualidades medianas, las que en tiempo de paz y en la vida pública est'án al alcance de todo el mundo, el patriotismo, la probidad, el celo, nos interesa recompensarlas y es nuestro d eber hacerlo. Es, por consiguiente, conveniente que haya diversas categorías de reoompensas a fin de que a cada mérito reconocido pueda el pueblo conceder la recompensa adecuada. 123. En cuanto a esta parte de h onor que Leptino pretende dej ar a los privilegir.dos, algunos de ellos podrán darle la siguiente respuesta, tan sencilla como categórica: "To·· dos los dones que hemos recibido son el premio da unos mismos servicios; .consideramos, pues, justo 1!onservarlos en su integridad." Y los otros dirán que eso de \Sostener que se 1es d eja alguna cosa es una burla. Supongamos, en efecto," un hombre .cuyos servicio& han parecido dignos de la inmunidad fiscal, pero que n o .ha recibido de vosotros ninguna otra -distinción--poco importa que sea ex-tranjero o ciudadana-: si vosotros le despojáis de ella, ¿qué otra recompensa le Queda, Leptino ? Evidente-

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mente, ninguna. Tú acusas a un os de indignidad; pero esta no es una razón para despojar a los otros. Dirás que dejas a algµnos una parte de sus priviJ.egios; esta no es una razón para privar a los demás del único que han recibido. 124. En una palabra, la gravedad del asunto n o está en que seamos más o menos injustos con un individuo dete·rminado, sino en ~1 hecho de que haremos precarios los honores que son premio de servicios recibidos. Lo que estlá eñ. discusión , a mi modo de ver, no es tan to la inmunidad fiscal cuan to la odiosa práctica que v:a a int roducir la ley de Leptino : la consecuen cia será que no se tendrá más confianza ya en los dones hechos por el pueblo. 125. Llego con esto al argumento más retorcido-esta es, al menos, su opinión-que nuestros a dversarios hayan podido imaginar ·para llevaros a la abolición de las inmunidades fiscales. Mejor será prevenirlo: podríais ser fácilmente engañados por él sin daros cuenta de ello. Os dirán que todos estos gastos, coreguíias y gimnasiarquías, forman parte del culto, y que en materia de culto toda exención sería un esdándalo. P ues bien, mi propia opinión sobre ello .es la siguiente: que .determinadas personas, por favor del pueblo, queden dispensadas _de estas litutgi.as, no es m ás que justicia, y el escándalo está en que mis a dversarios se atrevan a formular seme jantes afirmaciones. 126. En efecto, si, a falta de otros medios para just ifilcar la abolición de las inmunidades fiscales, usurpan con este fin el nombre de la divinidad, ¿podrá haber impiedad y escándalo peores'! Toda acción que se recubre de un pretexto religioso debe pres:m tarse, según yo creo, de tal forma que, in-

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cluso desde el punto de vista huma- munidad fiscal para nadie", Leptino n o, no pueda ser juzgada mal'. Dis- ha añadido estas palabras: "exceptCl pensa de las cargas del culto y dis- para los descendientes de Harmodio pensa de las liturgias son dos cosas Y Aristogitón". ¿A qué fin esto si muy distintas, y, sustituyendo ·el se- verdaderamente los gastos del ci'.ilto gundo término por el primero, nues- Y las liturgias no son más 11ue una tros adversarios pretenden enga- sola ·cosa? El efecto de una .a firmañaros. Sobre este particular voy a ción así es poner su propia ley en pres~ntar el testimonio del propio contradicción evidente ICOn la estela. Leptmo. · 127. Su ley comienza así: 129. Con mucho gusto plantearía yo "Proposición de Leptino: a fin de que a Leptino esta cuestión: la inmunilos iciudadanos más ri.oos no escapen óad fiscal que pretendes dejar aca las liturgias, no habrá inmunidad tualmente a los descendientes de fiscal para nadie, exceptuados los Harmodio y Aristogitón, y que nuesdescendientes de Harmodio y Aristo- tros antepasados les concedieron en gitón." Si hay identidad entre ex·e n- otro tie~po, ¿en .qué cqnsiste, puesto ción de cargas de culto y exención que, segun dices, las liturgias forde liturgias, ¿por qué añadir las úl- n:an parte del culto? Según las antimas palabra:s? Pues, en lo que res- tiguas leyes, ·en efecto, no están ellos pecta a las cargas del culto, tam- dispensados ni de los impuestos de poco esta familia ha obtenido nun·- guerra ni de las trierarquias, y tamca la inmunidad. Para convencernC1s poco lo están de las Jiturgias, si es de que las cosas son así, toma pri- verdad que ellas forman parte del mero la copia de la estela "" y luego culto. 130. Sin embargo la estelo. el comienzo de la ley de Leptino. dice bien que para ellos hay exenLee. ción. ¿Exención de qué? ¿Será aca3 0, del impuesto de Jos metecos? No COPIA DE LA ESTELA queda, en efecto, nada más que esto... Evidentemente que no, sino de 128 Habéis oído la copia de la las periódicas como dice estela, atenienses. En ella se di.ce bienliturgias la estela como tÜ ,mismo has que la exención concedida a los especificado eny tu ley"', y como Jo descendientes d e Harmodio y Aris- atestigua también todo el tiempo patogitón no se extiende a las car- sado, durante ·e l cual nunca ninguna gas del •culto. Lee ahora el comienzo de la ley de Leptino. 1 • Puesto que los descendlen tes de Harmodio Y Arlstogltón, según el t exto de Ja estela. no podían ser dispensa.dos de las c;ontrlhuclones de carácter religioso, se s igue Gracias. Devuelve el documento ae ello Que su Inmunidad fiscal no se apli. t A 1 " m ás que a las 11 turglas ordinarias Por a 1 exp ed . ien ~es te ar t'l?U•O, a fin j ca ccnsiguiente, estas no pueden ser carga s de de que !os ciuda danos mas ricos no culto en el sentido estricto de la palabra, escapen a las liturgias no habrá in- aun cuando ellas hayan sido Institu idas pa~ ' re. cubrir los gas tos de ciertas ceremonias _ __ relacionadas con el culto de los dioses. 1 Pu esto que esta ambigüedad pod io. propor00 Se trata del monumento sobre el que 1ciona.r u n argumento a los d efensores de se hallaba grabado el decreto que concedla la ley de Leptlno, Demós tenes procura ctesla lnmumdad a .los descendientes de liar- hacerlo de an temano, poniendo en evldenmodlo Y Ar!stog1t6n . cla la distinción entre ambos conceptos.

Y LE

DEMOSTENES.- 2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

tribu se atrevió a designar ·corego a un descendiente de estos héroes, y nunca un ciudadano designado para esta carga se atrevió a hacerles intimación de antídosis. Si él .t iene la audacia de pretender lo contrario, no le hagáis caso. 131. Es posible que, para distraeros un poco d·e lo principal, os digan aún que hay megarenses y mesenios 08 que, a fuerza de pretende·r ser exentos, han acabado por serlo, que el número de estos individuos ·e s considerable y que entre ·ellos h ay esclavos, gentes habituadas al látigo, y os citarán como ejemplo a los Licidas, los Dionisios y a otros semejantes a ellos ... Ante un lenguaje así, vuestra conducta estlá. ya trazada. Si ellos dicen la verdad, intlmadles a que presenten los decretos en que figuran estas exenciones. Pues no hay entre vosotros ninguna exención que no haya sido concedida por una ley o un decreto. 132. Lo que estas gentes han obtenid-0 de vosotros, por Ia intervención de nuestros políticcs, e s la proxenía ""'. Y del número de estos .es Licidas . Pero una cosa PS n, Estas gentes eran oriundas. de eluda.des que provocaban en Atenas u na. especial antlpatla . Respecto de Megara, sobre todo, las acusarlones históricas eran numerosas y muy antiguas. 00 Llcldas, llberto de Cabrias- véase, más adelante, núm. 133- . Según el escoliasta, era un Jefe d e mercenarios a su eldo de Aten as. Dionisia es d esconocido. "~ Era esta u n a. dist inción honorifica que podía ser concedida por decreto del pu eblo a. los extranjeros residentes en Aten as: véase Aristóteles : Constitución de Atena s, LIV, 2. En cuestión cie impuestos y de adquis ición de bienes ralees, los próxenos gozaban de determina dos prlvllegios; en cuestiones j udiciales, depen dían del arconte polemarca. Su condición era superior a. la de l os metecos. No deben ser confnndldos con los que, también con el nombre de próxenos, e ran ciud adanos ne ciudades ext ranjeras y representaban en ellas, a m anera de eónsules, lm, Intereses atenienses.

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la proxenía y otra .c osa distinta es

la inmunidad fiscal. No os dejéis en-

g-añar: que un esclavo como Licidas, Dionisio y quizá algún otro aún, gracías a los decretos complacientes presentados por unos oradores a sueldo, haya llegado a ser próxeno, no es una razón pa:r:a que a hombres honorables, nacidos libres, y a quienes debemos tantos beneficios, pretenda uno quitarles las justas recompensas que h an obtenido de vosotros. 133. ¡Qué trato tan indigno sería para Cabrias el que nuestros políticos, no contentos oon haber hecho vuestro próxeno de su esclavo Licidas, se apoyaran en el hecho este para quitarle a él mismo una parte de sus priV'ilegios, y esto por medio de un razonamiento engañoso! La pr.oxenía, en efecto, nunca ha concedido, ni a Licidas ni a nadie, la inmunidad fiscal. Para esto se necesita un don explícito del puebio. Ahora bien; el pueblo no ha concedido este don a esos individuos: imposible que nuestros adversarios demuestren lo contra rio; por más que lo afirmen y que se atrevan a ·ello, no hacen más que labrar su vergüenza. 134. El peligro más grave, atenienses, de que es conveniente preservaros, os ·lo ·te'Ilgo que decir aún. Todas las razones que expondrá Leptino a favor de su ley, para demostrarnos la excelencia de la misma , vamos a suponer que tengan funda mento. No por ello dejariá de seguirse, caso de que la adoptéis, una vergüenza para vuestra ciudad, una vergüenza que nada en el mundo podrá borrar 101 • ¿Cuál será? Se dirá que i o1

Del m iembro de la frase "si vosotros

¡deneltrado proceso, la ley de Leptlno no había aún en vigor, sentido que está laJa. adoptá is·· se deduce que, en el momento

tente en t ojo el discurso.

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DEMOSTENES y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS

hemos engañado a nuestros bienhe . chores. 135. Todo el mundo ere~ revofpensad·:> sm tí-tulos válidos payo, estará de acuerdo en qm; esto ra e lo, e~ una palabra, si tienen ales una vergüenza; pero cuán más f~~a queja contra ellos, sea la que grav~ sea para vosotros que .p ara los t , que lo acusen e~ virt!-!d de nuesdeil11ás pueblos, lo tenéis oue juzgar ra contra-proposic1on, bien que ella vo~otros. Entre vuestras -1 e~es las sea presentada por nosotros--como mais famosas por su sabiduría' hay hos ·c?mproll}etemos solemnemente a una, .antigua, que dice: "Todo aquel acer 10-, bien q~e. sea presentada que habiendo hecho una promesa al por ellos a la proxima reunión de pueblo no la ha cumplido será ll los nomotefes. ¡Imagino que cada vado a juicio, y .si es reconocido cui= uno de lo~ privile~ados tiene realpable, sená castigado con la muerte ,, ~~~te ~gun enemigo! El de uno es ¿Y qué, atenienses? Un crimen ue :!O an l(''; el de otro es Eubulo'"'; habéis juzgado se podía castigar 0 n el de un tercer? será fulano o menpena d~. muerte en otro, ¿no os aver- gano. 138. Si. estas personas se gonzare1s de cometerlo públ:Lcamente escJrreten Y no qmeren obrar, reftexiovosotros mismos? Ciertamente es un na • a nienses, es porgue a todos debe! abstenerse de todos loS actos en?s les repug~ que se les vea desc_ons1derados inmorales y que, efec- ¡ POjar a un enemigo. ¿En~ontráis, entivamente, lo son, pero sobre to.do 10 to?-ces. honorable despojar vosotros es respecto de aquellos aictos en los ~ismo~. a la yista de todos, a vuesque U?~ se mu!'?stra severo para con ti os mismos bienhechores_? Son home! i;irojimo. Asi, pues, no es posible 1 bres q~e os han servido bien, a quien vacilar y dudar más: no se debe no .se tit:;ne que reprochar nada: voshace_r lo que uno mismo ha creído ot~os. vais a dictar una ley para desP.OJar:lo.s en masa de sus privilegios. prev1amente condenable. 136. Hay aún otro escollo que siendo así que a nuestros adversaevitar y es ·e l de que haya ftagrante rios les es lícito, si realmente h ay alcontr.adicción entre vuestra conduc- guno que sea indignO-Supo·n gamos. ta gnvad3: y vuestra conducta públi- dos 0 ~.i:i·cluso más-,. recu~ri! a una ca · Ninguno. de vosotros volvie:ría a ª~~sacion y, por med10 de Jmcios intomar nada de los dones que haya dividuales, hacerles s ufrir Ia misma P?~do . hacer en cuanto particular ; 1suerte. Por .mi . parte, no encuentro ru siqwera s~ le ocurriría la idea de honorable n_i digna de vosotros una h~.cerlo. 13'7. Pues bien: no lo ha- conducta as1. gais tampoco en cuanto .Estado. Or- · 139. Hay o~ra consideración que den!!:d a los -defensores ·d e la ley de / tamp9co conviene olvidar. El mérito Leptmo, si. p~etenden que alguno de debenam~s examinarlo en el molos benefic1ar10s es indigno 0 h a sido men.to .mismo de la recompensa : ahoia bien, en ese moment o, ningun

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E.J

Paralelo entre la vida privada Ja vida publica , entre Jos actos de los p artlcuJa.res Y los del Estado, es un lugar común que. el orador emplea en dive1-sos sentido segun la~ necesidades de la causa. Encons~ tramos análogos paralelos en los núms 9 57 ; cfr. Con tra Tímócrates, 192/ 3 20415 · 21 { etcétera. • · • 100

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Dio!anto de Esfeto, orador y político, a m 1go de Eubulo; desde 358 era president e de los encarg11dos del teóricon-l a caja o pre1~~puesto d e espectáculos. Eubulo de Proballnto, el célebre restaurador de las finanzas en Atenas; sucedió a. Dlofauto . como pres iden te de los encargados del teoncon.

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DEMOSTENES.-

2. PLEITOS POLITlCOS.-<:ONTRA LA LEY DE LEPTINO

no de nuestros adversarios ha presentado ninguna objeción. Luego de esto, conviene dejar las cosas como están, .a no ser que más adelante algún beneft.ciario os dé motivos de queja. ¿Se ha dado este caso? Si alguien lo pretende-en cuanto a demostrarlo, se vería uno bien impe·· dido de hacerlo-, entonces, que se demuestre que el eastigo ha seguido a la falta. Pero si, sin poder aducir ningún caso de este género, ratificáis la ley, se pensa_rá que ha béis despojado a estas personas por envidia y no luego de haberlas cogido en falta. 140. En verdad, atenienses, hay que evitar todos los vicios, pero ninguno tanto ·como ·ese. ¿Por qué? Porque la envidLa es siempre indicio de una mala naturaleza; ninguna excusa podría merecerle indulgencia a quien está aquejado por él. Por lo demás, el último· de los reproches que se podría hai".,er a nuestra ciudad es la envidia, de forma que ella tiene una aversión general a todo lo que es mal'"°. 141. Ved qué pruebas tan brillantes ha dado de esto ella. En primer lugar, vósotros sois el único pueblo en el mundo que, en memoria de los ciudadanos muertos por la patria, celebra funerales públicos acompaña dos de elogios fúne·· bres, en los que -ensalzáis las hazañas de estos héroes ""'. Ahora bien, esto son obras de un pueblo que posee el culto de la virtud, en lugar de

1 "" La carencia de envidia es uno 1je los rasgos propios del carácter at eniense, según Perlcles; ver la oración rúnebre que pone en sus labios Tucidldes, II, 37, 40, etc. 100 Acerca de esta costumbre, de la qi.ie los a te•lienses se sen tian Justamente orgullosos. véase Tucidides, II, 35 y sgs.; Platón: M enéxeno, 249 b . La descripción detallada <¡ue de Ja ceremonia nos da el h istoriador demuestra que, fu era de Atenas, apenas i;e tenia una l•j ea exo,cta de Ja manera en que ella se desarrollaba. Aun cuando las demás

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sentir envidia de las distinciones de que ella es objeto. En segundo lugar, vosotros habéis colmado de liberalidades, en todo tiempo, a los vencedores coronados en los concursos gímnicos 10'. I<'orzosamente estas coronas son el premio de un reducido número, pero vosotros no h abéis visto ahí un motivo para envidiarlas ni para reducir los honores de los que las ganan. He ahí unos hechos bien significativos. Añadamos a esto que nuestro país nunca se h a dejado vencer en generosidad : ¡hasta tal punto las reoompensas por las que ella reconoce los servicios prestados sobrepasan la medida ordinaria! 142. Esas son, atenienses, otr¡l.s tantas pruebas rle justicia, de honor, de magnanimidad. ¡No ren eguéis hoy de estas antiguas virtudes que, en todo tiempo, han sido la gloria de nuestra ciudad! ¡Par.a. permitir a Leptino que dé satisfacción a ciertas enemistades personales "'", no quitéis a vuestro país y a vosotros mismos el glorioso renombre que fue siempre el vuestro a lo largo de los siglos! No os llevéis a engaño: en este proceso no se debate ni más ni menos que ciudades honraran también a sus soldados m uertos en la guerra, ninguna, s ln duda, celebraba su memoria con tanta brillantez y piedad. La t re.dlclón de la oración fúnebre se cree data ba de Solón; en realidad, no parece Temontarse m ás allá •del año 475, es d ecir, de la época de las gu erras médicas. '°' Se refiere a los concursos g ímnicos o !Zlmnás ticos de los grandes juegos, en los que l os premios consls tfan exclusivamente en coronas vegetales-olivo, laurel, apio o pino-. Las recompensas a que alude Demóstenes son las que se concedían a los vencedores a su regreso a la patria: exenciones de imput:stos, lugares de honor en el teatro e Incluso, a veces. sumas d e din e ro. 'º' Es esto una p érfida. Insinuación , q u>? no se a.viene con l o que se h a dicho en el núm . 137.

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DEMOSTENES y


la reputación de Atenas. ¿Quedará q_ue habían precedido a Apsefíon ella a salvo, igual que en el pasado 0 la vei,emos alterada arruinada? ' t ~bnan desistido de ello. ¿Les echas 143. Entre las mu~has sorpre~as u en ~ara que no t e hayan puest<> que me causa la ley de Leptino hay e:11 peligro? ¡Entonces -debe ser que sientes el placer del peligro como una que las supera a todas. conoce él el ?echo de que establecer nunca lo ha sentido nadie en el mun contra l~s cr~menes penas severas es ~o! ¿O bien Vt>s tú ·en ello una pruedar test1moruo. de que uno personal- ?ª de q~e tu proposición es justa?mente no está dispuesto a cometer- ~~o se~·1a ~n exceso de ingenuidad! los, Y que, por el contrario, suprimir G n que mejora la ley el hecho de que las recompensas de 1os servicios unr de los acusador-es haya muerto prestaqos es dar testimonio de que an es ~J proceso, o en que hayas uno mismo no está personalmente per~uadido a otro de· que retirara s u d1spuesto a p1·estarlos? Si este hecho queja, o, en fin, que le hayas soborle ha pasa~o inadvertido-cosa posi- ~ado? ¡No sería muy bello ni noble ble, despue~ de tod0---, os lo va a mvocar estas eXlCusas r demos_trar inmediatamente : no se h 146.. Como def.enso~·e.s de la lev m negara .a reparar su equivocación an sido designados los más hábÜes Pero si le ve.i s trabajar, esforzarsé entre nuestros oradores: Leodamas en h acer ratificar su ley, entonces de A_c arnea, Aristofonte o e Azenia me guarqo de l!:ualquier injuria pero Cefts9d?,!º de Oeramis y -Deinías d~ no pod!"1a felicitarle por eÚo! ioo. Erqma -. Cont ra cada uno de ellos 144· Asi, pues, .Leptino d eja de lado ~te amor propio, deja estas violen- car~l~~s stndicos o defensores estaban encias, cuyo resultado no te honrará ,, • eu nombre del pueblo del que en absoluto, como t ampoco a aque- ~~ª~effe ¿i1suna manera los representantes ll!-'s a quienes hayas .podido persua- bfa vo~~d~.r la ley que el mismo pueblo ha.'. 2 dir; Y te es ·ello tanto más posible Jsócrat;s. " L 0 ndam Rs d e A?arnea fue discípulo de cuanto que este proceso no te supo- cte creer ' e~a un habll orndor, e Incluso squlnes, Con tra Ctes., 139, s u.'. ne a t i ningún riesgo. En efecto al erlor aL aDemóstenes. Pertenecía al partido h_aber muerto en la actualidad Ba- ~eoc!o batió ·-1 u~go de la batalla de Naxos com . ~ n x!to, el !decreto que ' había con tipo, padre de ~psefíon. aquí presente, la a~usac1on que él intentó ~~~~d~ñ~sC~b¡;ªia tdan considerabl es honores: Oropo r e, cuando el proceso de contra Leptmo, cuando est e era aún acu cÍ s e encontraba de nuevo entre los respo~sable, h~ ~ifio ya sancionada a\ t't:mo;¿sm~;:r,in:¿~s°ca~T!g;;e_ ¿ncu lpado por una prescnpc1on, de manera que tóteles, Retórica J 7- / Ar! vt rase ArlsAzerua ¡ h ' ' · s o onte de en ·estos momentos, lo que está en li- Esqu1n' o s vlvl~mos de creer al escolla sta de ti~o es sol~ente la ley, sin que nacer :i.i comte~:;a dd e clen afios. Debió de e 1a g uerra del Pelom1. adversa.no corra el más pequen-o poneso y m 1 peligro no. tes- fech or r en torno al 330-algo anrona , 1-2 f esta en que Demóstenes: Co145·. Se me dice que también ale- segu Í•joo Ía º1 ccnsldera muerto. Habla congas tu en tu favo r que tres acusado- prestados a 1 :~~~ad 1:fiscal por servicios de los Tremta T rae a, luego de la caída

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d . . an p ronto acusador como •w Sobre los miramientos con que D . 1 tenes trata a Leptlno emosse la n ota preliminar ~~~~lscurso, véa- tentn Y cinco veces por "!legalidad"ctll'~~. Véase la nota prellminar . a este dls- ~~~¡a:a~b~ ¿1:~:go una. vida pol!tlca '~~Y importante era cg~stlodedej Ceramls, polltlco ' rai o por Demóstenes

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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLlTlCOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO

t endríais vosotros derecho a hacer vuestras reservas. Escuchad y juzgad si os parecen fundadas. Veamos, en primer lugar, Leodamas. El atacó ante la justicia la dotación de Cabrias, que lleva consigo, entl'e otros privilegios, la inmunidad fiscal; y vuestro t ribunal se la den egó 113• 147. Ahora bien, las leyes prohíben proceder judicialmente dos veces contra la misma persona por unos mismos hechos 11\ sea que se trate de acción civil, de rendición de cuentas, d e competición o de cualquier otro pleito de esta clase. Por lo demás, hay algo que sería la más grave de las inconsecuencias: en aquella ocasión. las hazañas de Cabrias prevalecieron ante vosotros so·b re la elo::uencia de Leoda.mas, y hoy, cuando a sus servicios se unen los de los demás bienhechores vuestros, (.Vil a tener el conjunto

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menos fuerza que su elocuencia'! 148. Tampo c o cont ra Aristofonte me parece a mí faltan a:msaciones válidas. También él h a recibido de vosotros una recompensa en la que figuraba la inmunidad fiscal. No es esto lo que yo censuro, puesto que ::onviene que vosotros tengáis el derecho de dar lo que os pertenece a quien os parezca bien. Pero ved, y lo digo en voz bien alta, algo que n oes justo: mientras se tra taba de gozar él del favor recibido, no veía en esto ningún mal; pero apen as h a visto que la concedíais a. otros, se indigna y os apremia a que la deroguéis. 149. Otra cosa, además: fue él también el que· p!'Opuso, por medio de un decreto, se restituyeran a Gelarco "' cinco t alentos prestados por éste, decía él, a los demócrat as. del Pire-o ; en lo cual, por otra. parte, hizo bien. Así, pues, un prés tamo que no tenía. testigos lo has hecho reembolsar poniendo por delante el nombre del pueblo ; ¿y tú aconsejas abolir unas deudas cuyos testimonios. grabados por orden d el mismo pueblo, se erigen en los lugares sagrados, de forma que son conocidas por todos? ¡Sin embargo, no es posible que afh'mes que toda deuda tiene derecho a ser reembolsada y esto por medio de un decreto, y que, al mismo tiempo, cuando se trata de recompensas conseguidas del pueblo. 150. Lleaconsejes sean abolidas! go con esto a Cefisódoto, de quien

- núm. 150-y por Aristótel es : R etórica, III. 10, un excelente orador. Miembro de l a embajada enviada a Esparta en 371 para negociar la paz, propuso, en la conferencia que se tuvo en Atenas en 369, que el mando de las fuerzas de m ar y tierra recayera alt ernativamente en los lacedemonios y los atenienses cada cinco aftos. Por 18. misma época, hizo votar un decreto honorifico en honor del rey de Sldón, Estratón. En 357, defendió ante la Asamblea la. expedici ón lndepcndien te del que el m\stno Leodamas préstamos de este tipo, véase (Plutarco J. Y algunos otros Intentaron, sin éxito, con- X Orat., Lisias, 7 : Lisias envia a los demótra Calístrato y Cabrias, en 366, cuando 0 1 era.tas del P lreo dos mil dracmas, dosclenas unto de Oropo; Cabrias. en . esta época, tos escudos y t rescientos mercenarios; Trahabía s ido culpado de al ta traición; véase sidaio de El!d", huésped de Lisias, les da Contra Midl ai, 64. Idos taleritos. Al n o haber testigos del prés114 Es este un p rincipio permanente ée : amo de G elarco, la restitución resultaba. derecho. 1por ello tanto más meritoria.

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no diré más que una sola palabra. dar personalmente ejemplo de obaEn talento, atenienses, no se queda dienieia a la legislación establecida. detrás de ninguno de nuestros ora- De lo .contrario, resulta bien ridículo dores. Pero este talento lo emp~earía el pleitear en favor de una ley al mucho mejor en castigo de los que mismo tiempo que uno está violando QS causan perjuicio que no en per- otra. Toma la ley en cuestión y· Jéejuicio de los que os sii'ven bien. Si sela al tribunal uno tiene que crearse enemigos, qu~ al menos sea ello entre los adversarios at1a del t ribunal la legalidad. Vosotros sabéis, sin du1

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTlNO

da, que para t odo crimen público, por muy grave que sea, la ley no establece más que una sola pena. Dice, en efecto, explícitamente: "En tod-0 juicio no se pronunciará más que una sola pena, corporal o pecuniaria, a juicio del tribunal; la acumulación ·está prohibida" "'. 156. Nuestro adversario n o ha sido tan comedido. ¿Alguien solicita de vosotros una recompensa? "Que s~a castigado con la degradación cívica, dice Leptino, y que sean confiscad')S sus bienes." Esto son dos penas. "Por lo demás, cabrá denunciarle y reducirle a prisión; y, si es reconocido culpable, se le aplicartá la ley que prohíbe a los deuáories del fisco ejercer una magistratura." Se refiere él a la pen a de muerte; en efecto, este es, para t al caso, el castigo que está previsto. En t otal, pues, tr.es penas. ¡Qué infamia y qué escándalo, atenienses ! ¡Cualquiera podrá pensar que, entre vosotros, h ay más peligro en reclamar la recompensa de un servicio prestado que en ser convencido de los peores delitos! 157. Esta ley, atenienses, es una vergüenza, una indignidad; se huele en ella la envidia, el ·e nredo, por no decir cosas peores. Esos son los móvHes a que parece haber obedecido n~ La a r gumf,ntación de Demóstenes se apoya en un sofisma, o casi podríam os decir en dos: a) La ley no se refier e más que a la pena "suJeta a est imación". dejada a la apreciación discrecional de los jueces. Un mismo delito, en efecto, puede ser castigado con dos pena.a. Por ejemplo, . en caso de robo, "una multa. fijada en el doble del ·•alor del objete, robado"-pena no sometida a evaluación-y "prisión"-pena dejada a. la a preciación del tribunal- . Véase Contra Timócrates, 114. bJ Solicitar una recompensa cuando ha sl•:lo tino anteriormente castigado con l a a tlmía o degradación cívica, es un "delit o distinto", por el que el inculpado incurre en un>1. "pena distinta".

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su autor. Pero este no -es un model<> al que tengáis que seguir; vosotros no debéis mostrar sen timientos indignos de vosotros. ¿Cuál es, por Zeus, el azote supremo que nuestra. ciudad entera quisiera apartar de sí~ y el bien supremo a que tienden todas sus leyes? El impedir los homicidios recíprocos. Y para ·e sto se h a. confiado una vigilancia especial al Consejo del Areópago=. 158. En sus leyes sobre la materia, Dr.acón quiso prevenir, por medio de intimidaciones y amenazas, la continuidad! de los homicidios. Así, pues, prohíbe.al homicida el agua lustral, las libaciones, las crateras, los lugares sa-· grados, el ágora; agot a las medidas: más propicias para impedir tales crímenes m . Pero no por eso h a quitade> a.l derecho su lugar, fijando las condiciones en que estará permitido el homicidio y precisan do que en tales casos ·e l h omicida conservará puras sus manos, de manera que el asesinato cometido por justas razones será cosa lícita "'', mientras que la petición, justa o no, de una recompensa no lo será, según el texto de la. ley de Leptino. 159. ¡Oh, no, atenienses, esto es imposible! No permitáis se crea que habéis mostrado más. celo para privar de toda señal de reconocimiento a vuestros bi-enhechores, que en prevenir los homicidios en la ciudad. Pensad en las circunstancias en que habéis recibido y habéis. correspondido a estos servicios; penHA El Areópago, "el más justo y el más venerable de los tribunales". conservó siempre un der echo de vigilancia moral. u• Las leyes de Dracón ac·er ca del homicidio permanecieron en uso después de Solón; c!r. Aristót eles : Constitución de Ate-

11as, VII, l.

'""' Ley par cialmente reencontrada , en inscripción, en 1843.

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sad en la estela de Demofanto 121 de · les ocurría a 1os siracusanos, que disque os ha hablado Formión, y en la frutaban desde hacía mucho tiempo que se halla grabado este juramen- de la democracia, que habían hecho to: "Todo ·e l que cayere defendiendo tributarios suyos a los cartagineszs, la democracia recibirá olas mismas que gobernaban todos los pueblos verecompensas que Harmodio y Aris- cinos, que nos habían vencido en el togitón"'"", ¡y condenad con vuestro mar : ¡bien poco esperaban tener voto la ley de Leptino! No podéis que soportar la tiranía de uno solo, decidir de otra manera sin ser per- de un escribano a su servicio! 123• juros. 162. ¡Y Dlonisio, nuestro contempo160. Luego de todas estas consi- ráneo, tampoco esperaba mayormenderaciones, oíd aún la que sig ue. Una te, sin duda, que cO!IJ. un simple navío ley no puede ser buena cuando sus y un puñado de hombres, Dión le términos se aplican, a la vez, al fu- atacaría y lo e~haría, a él, señor de tura y al pasado. "No habrá, dice tantos navíos de· guerra, tantos merLeptino, inmunidad fiscal para na- cenarios y tantas ciudades!"' Solo die, exceptuados los descendientes de que, ved, el futuro es un misterio Harmodio y Aristogitón." ¡Perfecta- 1 para todos los humanos, y bastan mente! "Está prohibido concederla pequeños motivos o pequeñas causas en el futuro." ¿Pues qué, Leptino, ni para llevar a grandes consecuencias. siquiera a los semejantes a estos, si Por esta razón hemos de mantenerlos h ay alguna vez en el futuro? nos en la moderación cuando teneEres libre de condenar el pasado: mos la pro:>peridad y mostrar .con pero el futuro, ¿es que, acaso, lo co- esto qu~ prevemos el futuro. 161. Es que, por Zeus, 163. Se podría también, por munoces ya? dirá.s tú, hoy día no tenem.os ya chas otras razones, demostrar que la que temer circunstancias semejantes. ley de Leptino no es, bajo ningún ¡Deseémoslo así, atenienses ! P.ero so- punto de vista, conforme a vuestro mos hombres : es conveniente, tanto honor ni a vuestro interés. ¿Queréis en nuestro lenguaje como en nues- que se os convenza de ello por medio tras leyes, huir de toda presunción 1· de una visión d e conjunto que me v.ana. Esperemos la prosperidad, ro- evitará un di:'sarrollo más amplio? guemos a los dioses que nos la con- 1Os ruego que, poniendo ambas cosas cedan; pero pensemos en la marcha lado a lado, calculéis lo que ocurrirá de las cosas humanas. Lacedemonia s-egún que la ley sea condenada o no jamás habría podido prever su situa- ____ ción actual, y, sin duda, otro tanto Se refiere a Dlonisio el Viejo, quien, 1" '

---1n El decreto de Demofan to fue votado después de la caída del Gobierno ollgárquico de los Cuatrocientos-septiembre del 411-. En virtud del decret o de Demofanto, los asesinos •je Frínico, uno de los Jefes de los Cuatrocientos, muerto en 411, fueron recompensados. La cita de Demóstenes reproduce libremente una de las frases del Jura.mento pot el cual, en caso de ser d erribada o intentar -ser derribada ;a democracia, l os atenienses d ebían Jurar dar muerte al criminal.

=

según Diodoro. XIII, 96. era escribano pútilico al servicio de los estrategos de Slracusa. La pro!~ sión de escribano, con frecuencla confiada. a los esclavos, era muy menospreciada. rn La caida de Dlonlslo el Joven, echado de Slracusa por su tío Dión, en Jullo del 356, un año y algunos meses antes de que se pronunciara el ContTa L epttno, impresi<:>. nó vivamente a los contemporáneos. El he: cho quedó pronto como un caso típico y pavoroso de la lnestab1lldad y peligros a. que se encuentran expuestas las grandes fortunas.

DEMOSTENES.-

2 . PLEITOS POLITICOS .~ONTRA LA LEY DE LEPT.INO

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10 sea. Hecho esto, conservad en nuestros co!lsejoo, se pen sará que.havuestra memoria los dos resultado.<;, ' béis cumplld9 con vuestro deber de a. fin de adoptar la medida que sea jueces, y la ciudad, por ~u pa~te, remejor. 164. Condenando la ley, de (!ibil1á. los res~ltados mas f.ehces d: aicuerdo con nuestros consejos, con- vuestro veredl_e:to. Que venga erto;in servaréis sus derechos a los que son ces una o.cas10n, Y no os fal ara _ dignos de ellos, y si h ay alguien que , ~ombre.s dispuestos a ?esafiar el pe sea digno de ellos, cosa bien posible, 1 J1gro en vuestro favm ._ Todas esta~ además de serle retirada su recom- ¡ razones, creo yo, reqme.r~ll; ~uestr pensa sufrirá en virtud de nuestra interés y vuestra atenc10n. ,no os contra-proposición la pena que vos- · dejéis imponer un error~ Muchas v~ otros hayáis decidido. En cuando a , ces, atenienses, po_r medio de los gr:nuestra ciuda d, de esta manera dará j tC?.s, de la violencia Y de lah desv~ muestras de lealtad, de justicia, de í guenza de los º~~dores, os ªl'l: sitio fidelidad a todos sus compromisos. • a;rancadas dec.1sio~es cuya .¿~da En cambio, si vosotros aprobiáis la ! c1a nn .os habia sido. dtm~esven~ ley, no lo quieran los dioses, los 167. Ev1t~d ?:0 Y semeJan e t 0 hobuenos sufrirán a causa de los ma- ¡ tura: os JUga1s en ello vues r 'd los los indignos serán para los otros 1 nor. Si mis razones os han pareci 0 un~ causa de desgracias. Y mientras 1 just!ls, C()l!lservadlas en v~estrav~~~= que est;os escaparán, por su parte, a moria hasta el momcnto.dv dar . todo castig.o nuestra ciudad, al revés tro voto: de ·esta m!lnera, en con;i~ de lo que d~CÍa yo hace un momen- de !?S malos ~OnSeJ erOS ~el e~:stro to será en todas partes acusada de dare1s el vered11cto que exige d . ' 1 lt d d ' d' d d ·h juramento Una cosa me sorp1,en e. des ea a ' e env1 ·~, e es o~esf 1 'fi . d . de moneda son castidad 165. No sena pues d1gn0 , los a s1 ca ores de vosotros atenienses 'renun~iar por tigados, entre :rosotros, con la pena ' t f 1 de muerte mientras que a unos " . una reputac10~. tan mole~ a Y en a- hombres qÚe harían pasar a vuestra dosa, a las CUi:lndades y virtudes que . d d f lsa y desleal · 1es vais os son. propias. Cada uno de vosotroo ! cm a 1dºr. ª1 derecho a 'hablar! 'º' tendrá su parte personal en el re- a conce er e t ci , nombre que os concederá el veredic- i Por ~avo1;, no, por Zeus Y por 0 0·~ to eomún. Nadie, en efecto, lo ig~o- ¡ los dio~es. , . . .. , ra ni en este recinto ni fuera de el: No creo que haya que ms1stu mas a¿te el tribunal, tenemos como ad- : en todo ~sto. Creo que, en todo lo versario a Leptino pero en vuestras 1 que h e dicho, no os queda n ada oscon.ciencias individuales, jueces, la lu- , curo'"". cha está entre la benevolencia y la : _ __ enviuia, entre la justicia Y la falta · m La compara ción entre las leyes Y la de honradez entre los mejores sentí- moneda, que luego se hizo célebre, reapa12 mientos y Íos peores. 1~6. Si lo~ :rec;,.e~~6~~~fant~~t:i·~';;ti~:::s· d! p~r~~:~ión, que os guía:n son los primeros, Sl : que se encuentra. en ;,tras partes y procevuestros sufragios se inspiran -en día, sin ctuda, de la escuela. 1

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FIN DE " ACERCA DE LA INMUNIDAD CONTRA LA LEY DE LEPTINO" l>EMOSTENES.-

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CONTRA TIMOCRATES * NOTA PRELIMINAR l. Había transcurrido .aproxima- eUos r.epresent .a ban. Los propietarios damente un año y medio desde el del navío c
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tenían abusivamente sumas pertene- deudores d·el Tesoro y precisando cie·ntes. al Estado. Euctemon formuló que, durante este lapso d.e tiempo ante etl.os una denun_cia co:i-~ra. los e~~os no podrían ser reducidos a pri~ dos trierarcas, Arquebios .Y Lisiteides. sion, como lo prescribían las leyes La causa, luego de cumpli-das las for- . sobre .e sta materia. malid
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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES

proceso tuera lleva.do al tribunal, hay un cierto número de pasajes que suponen que la deuda está aún pendiente en su integridad y que, p-or consiguieinte, no pudieran ser pronunciados por Diod..oro en la audiencia sino que, sin duda, deben ser parte de una :primera redacción -del discurso. Estos fragmentos-especialme.nte-.del 110 al 154-, que los herederos de Demóstenes o sus pri1neros ooitores debieron enc
b) Sigue a esto L!l narración, sumaria pero precisa, de los hechos que hem.os ya resumido. El acusado, violanda el procedimiento Zegislativo e.ni uso, ha hecho pasar el texto ·de. su ley solamente para que sus amigos pudieran escap.a r al castigo que les esperaba (10~16). e) C-omienza .a quí una larga argumentación jurídica, en Za que, por su profundo cO?UJcimiento de la legislación, por la riqueza y sutileza de su dialéctica apremiante, el joven Demóstenes se nos mantfiesta swpe1'ior incluso a su maestro Iseo, que le había hecho romper lanzas en esta clase de ·O ratoria. Recue1'da primero com. brevedad las .garantías de que se rodea Za propQSición de leyes nuevas; .esto su:.. puesto, Timócrates 1W ha podido 4. Distinguimos en él cuatro par- conseguir se OJd.optara su ley más -tes, desiguales, sin duda, en exten- que haciendo uso de alguna tram-sión: el exordio, la n.arr.ación, la ar- pa; en efecto, el día 13 del mes d.e gumentación y el epílogo o recapi- Hecatombeon, se había convocado tulación. una sesión especial del tribunal de a) El exordio, luego de· habe1' he- los .nomotetes para votar las sumas cho a Timócrates respons.a ble de Za necesarias para la celebración ·d e las causa que se -está viendo, lW.rna la Panateneas,' el acusado se aprovechó atencion de los jueces sobre la gra- de ello para q1te el tribunal ratifivedad de la ilegalidrad cometida, so- cara w].lrisa y corriendo, en medio d.e bre el .peligro que corre el acusador, otros textos que no tenían nada que sobre el atentado que una medida de ver con aquello, y saltándose a La esta índole supone contra los prin.- torera los plazos legalmente exigido.~, cipios democráticos d.el Estado ate- la ley que propuso él mismo al día niens.e (1-5). siguiente de Za votación sobr:e reviUna vez desarrollados estos tres sión de las leyes, que, según la cospuntos, que en realidad no scm más tumbr.e, había tenido lugar el 11. q1te lugar.es comunes, el orador ha- Esta prisa arrolladora y esta manioce referencia al pasado y explica qué bra fa1'isaica permitieron· "Timócra1 azones le han movido, des4e el ipun- tes daiíar gr.avemente a la ciudad to de vista personal y cívico, a pro- (19-31 ). cesar a su adversario. E!fto le lleva Después de esto, y entrando ya a u.na br.eve exposición d.e sus dif e.... en lo vivo del d,ebate, el orOOm- d erencias con Androción, de quien Ti- muestra qu.e Timócr.at_es ha violado mócrates, al hacer se votara su Zey, Za ley general que manda que toda no ha sido más que un instrumen- j .proposición de una nueva ley ind~ to (5-10.J. , que nominalmente 'los textos contra-

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ríos a ella que oonvi.ene derogar. Cosa que Timócrates no ha hecho, ni mucho menos. Su ley está, por tanto, en .c ontradicción con todas las leyes vigentes (32-41). Las contradice, en primer lugar, porque, ·o poniéndose a un axioma constante del derecho, prete:nde tener un efecto retroactivo, dispensando de la sanción accesoria de cárcel, mediante garantí.a, y sin limitación de tiempo en el pasa.do, a culpables que habían sidio ya condenados ( 42-44 J. Desconoce, .además, el texto jurídico por el cual los ciudadanos castig.ado s .e,.'on atimía y los .d,eudiores del Tesoro no pueden S·e r obj.eto •de una proposición de remisión de p.e na más que luego de haber observadio el que hace tal proposiciión una s.e rie de formalidades muy severas (45-49) . Pasa por alto la ley que prohíbe suplicar al Consejo o al pueblo en favor de los deuJCl.ores del Estooo, la que declar a irrevocable toda sentencia 'Válidamente dictada por lOs tribunales, la que confirma las sentencias dictfldas bajo la democracia y anula l as decisiones judi!C'iales que ootan de la época de los Treinta, al tratar las unas y las otras c.o n el mismo desdén. D esconoce, finalmente, .e l principio( jurídico ,e sencial a toda democracia, a saber, el que pro·híbe legislar en beneficio de los particulares y .no admite en el Estlldo más que leyes de ,a lcance general (50-60). Y, como conclusión de su largo análisis, el or.ador se esfuerza por demostr.a r qu..e el acusacio no ha vacilad{) en contradecir una Zey que Cl 1nismo había propuesto en otro tiempo, lo cu.al equivale, tpor su parte, a un.a confesión formal -de culpabilidad (61-65) . El orador tiene que ·d emostrar

ahora que la ley, que está .e n contra ·de la justicia, es contraria a lOs intereses de Atenas. Tras una breve tr.ansición ( 66-67J comienza, como en la parte que precede, .por definir los caracteres que lz,acen reconocible Za utilidad de una ley ( 68-701. Y luego, toma.ndo frase por frase el texto incriminado, pone en evidencia los peligros que este encierra: desde sus primeras palabras, en efecto, la ley trata coin la misma severidad a los culpables y a los inocentes; además, formulando disposiciOlnes retro.activas, tntróduce en la legislación democrática de Atenas la arbitrariedad oligárquica; .· finalmente, por . más .que una Ley · .no pueda establecer un derecho más que de oara al futuro. la de Timócr.ates anula de hecho sent.e ncias judiciales ya df.ctadas, .autoriza actituides indulg.entes que son esca'Tlldalosas y .a segura incluso Ta impunidad a cultp•ables reconocidos como tales (71-90). Y aún tiene la ley otros efectos funestos, como son: el de debi litar la potencia militar de la ciudad, sus f inanzas y la. moralidad .g eneral (91-107) Después de esta demostración, tan hábil como vigor-0s!t, el orador nos dice haber curnplido la prómesa hecha en un exordio, cuandio se pr()puso ·demostmr la ilegalidad y el carácter nocivo ·de la pr.oposición de Timócrates (108-109). De~de este punto en adelante, sus ataques van a tomar un gir-0 más p.erso¡n.al. Aquí es id.onde se encuentran estos fr.a gmentos d.e una primera redacción a que hemos :aludido antes. Lo que principalmente se contiene en ellos es wna serie de paralelismos: entr.e Tas leyes promulgadas por Solón contna los ladrones y la de Timóc rates, encamina,da a salvar a Andr.oción y a sus cómplices; entre el rigor de que hace gala el

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acusadc; respecto -de los .arrendata.- tan sólo ·de un artículo d;el juramen rios de impuestos y la ind.UZgencict to prestado por los miembros del de que d a testimonio respecto de los C-0nsejo, y un artículo que ni siquietres prevaricadores; entre la man.er:i ra figura en el juramento de los heen que Ta l ey suele tratar a los po- liastas. Finalmente, recogiendo un bres y las maniobras que emplean argumento ya desarrol1ado en los los orar!ores conterruporámeos para .párrafos 57-58, el .orador mues.tra córabar i mpunemente (110-124). ! mo las contradicciones internas del A estos paralelismos, que si empre texto de Timócrates van de hecho.ª quedan resueltos en .amtítesis, siguen 1 parar a la ruina de la democracia tres series de ataques personales con- (144-154!. tra Androción, contr.a Glaucetes y En adelante, D iodoro va_ .ª cebar contra M.elanopo, respectivamente se ~n Za per~ona de A.ntdroc;z·'!'!· Y De(125-130 J. Y vienen luego .o tras dos mostenes, sin duda, a peticzoo de su comparacio:nes: la primer.a op
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la cárcel a Antd.roción y a sus có1n- o recapitulación del discurso. Com-0 plices. Por este m-0tivo vendlrán en de ordinario, es esta bastante de.~ su ayuda l os políticos y, de manera ordenooa, y Demóstenes desarrolla especial, Androción, que ha prometi- en ella temas ya tratados, en especW al c,cusacro el concurso ·de su ha- cial el del Jumor. btlidad retórica. Por más que una Luego de un ataque personal a intervención de esta índole sea ya Timócrates, imsiste en la mancha. suficiente para condenar la ley y su que una ley así impondrá en la gloautor, el ómdor juzga necesario ex- ria de Atenas. Subraya, una vez más, poner de nttevo la conducta ipolíttc.a el carácter antit:lemocrático de un de su antiguo adversario (155-159). texto que debilita Tas sentencias de Así, pues, en los párrafos 16(),-174 los tri bun,ales, s.a lvaguarda ide la reencontramos el retato
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tomados de una primera redacción. Pese a todo ello y en cualquier hipótesis, el conjunto prClduce la impre.sión de que -Demóstenes sigue aún bajo la influencia más o me.nos consciente del arte de Isócrates, con todo Lo que este supone de equilibrio y se.ntido de las proporciones. La narración inicial, así como Ta brevedadJ de Ta refutación y del epíl ogo, indican que el discurso iba seguiilo de una deuterologia, que, como sabemos, fue pronunciooa por Eucternon, una vez más, al lado de Diodoro. No sabemos nada sobre las consecuencias del iproceso. En todo caso, no parece haber perjudicado en rnat;la la carrera política de Androción. En el .arconta(to de TemístacZes, en e l mío 346, Androción hacía votar un decreto suyo, cuyo texto nos ha con·servooo una inscripción.

6. Unas palabras finales sobre el valor documental que encierra el Contra Timócrates. El discurso resulta interesante para los historiadores por diver sas razones: en primer lugar, porque oontie.ne una colección de documentos-leyes, decreto, juramento de los heliastas-valiosa, aun ... -que la autenticidad de los m ismos esté sujet.a a discusión. Es verdad que el problema de la autenticidad no se ·plantea de igual manera respecto a •

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~llos, que no se podlrían atribuir al primer editor, fuera éste Dio· doro o Demóstenes. Es muy vosible que dichos textos hayan sido escritos por eruditos de tiempos posteriores, gracias a Tas citas fragmentarias del m i s1no discurso. Otros tex tos, como las leyes sobre malos tratos a los padr,es, sobre el robo, etcétera, pueden proceder de colecciones jurí.dicas o inscripciones oficiales. Otros, finalmente-Y c011z ello nos referimos al decreto ,d el párrafo 27-, pueden haber sido inventooos en su totalidad,, como suele:n denotarlo, en tales casos, la false.aoo o ausencia de los epónimos. En segur11do lugar, ,ez Contra Timócrates nos ofrece uno de los pocos documentos que poseemos sobre uno de los aspectos peor conocidos del procedimiento legislativo en uso en Atenas. Se trata de Ta revisión anual de las leyes. Aristóteles, en su Constitución de Atenas, al menos tal como la conservamos, no nos dice .n ada sobre esta cuestión, sin d1.1;da, importantísima. No quiere decir esto que las leyes relativas a esto formen una serie ooherente ni que el contexto de Demóstenes · nos permita aclarar sus últimos detalles. El pasaje, sin embargo, ·oiene a pr,ecisar felizmente las diversas alusiones que a ello hacen diversos autores de Za época.-FRANc1sco DE p. SAMARANCH.

todos

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CONTRA TIMOCRATES ARGUMENTO DE LIBANIO ..

l. T ambién aquí el acusador es Diodoro; al acusar una de las leyes más humanas, intenta difamarla según su móvil y según las intenciones

de su autor. La ley de Túnócrates está concebida de la ma1I1era siguíente: "Si algún ateniense, con ocasión de una deuda para con el Estado, ha sido accesoriamente condena.do a prisión o lo es en el futuro, le estará

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permitido, a él o a. cualquier otro en 1 haber sido contraria a las leye.s; presu lugar-con la condición de haber tende. además, que contraviene las establecido garantes que haya'IT releyes antiguas y demuestra que daña cibido la aprobación del pueblo y se el interés público. hayan comprometido a saldar la deuda antes de un plazo determinaOTRO ARGUMENTO do-, ser liberado de su prisión. Pero. si pa.sado el plazo, l.a .deuda no l. Hallándose Atenas en guerra ha sido saldada, el deudor garantizacon el Gran Rey, se propuso por este do se,rá reducido a prisión y los bietiempo un decreto, diciendo que los nes de los garantes ser án confiscanavíos enemigos eran una buena prtdos." 2. El acusador reprocha a sa y que el valor de las capturas co · esta el que no haya. sido presentada rrespondía al Estado. Mausolo, sátraen fa1terés de la comunidad, sino en p a de Carla, oprimía las. islas de la el de Androción, de Glaucetes y de costa 1 ; las victimas protestaron y llaMelanopo. Estos, dice él, enviados a maron en :m ayuda a los atenienses. la Caria como embajadores y nave·· Estos decidieron, en pri.mer lugar, hagando en una trirreme, habían encer sus representaciones al sátrapa contrado unos m ercaderes de Naucario por medio de una embajada. crati.~ y se habían apoderado de su Enviaron, pues, a Androción, Meladinero. Más tarde, habiendo acudido nopo y Glaucetes, al gobernador de a Atenas las gentes de Naucratis, se Caria, marido y hermano de Artepresentaron como suplicantes a nte
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ta del cargamento, resulta.ron deudores del doble al Tesoro. 3. Ahora blen, .a. causa de las dificultades financieras del pueblo, un demagogo, Arlstofonte, había propuesto un decreto que mandaba la elección de una conúsión encargada de buscar a los deudores del Estado que intentaban esquivar su deuda y con la orden de denun ciarlos. Euctemon-el que poco antes babia sostenido el pleito contra Androción, y que sostiene aquí el dirigido contra Timócrate&-dep.unció a Arquebios y a Lisiteides por retener nueve talentos y treinta minas procedentes del cargamento egipcio. Al redactar esta acusación, quería, evidentemente, evitar una lucha declarada contra Androción, pero a través de los trierarcas, no dejaba de temer anto sus ojos al propio Androción. Habiéndose producido entre tanto un juicio de atribución e_ntre los embajadores y los trierarcas, los embajadores perdieron la causa y fueron reconocidos deudores. 4. Al haber una ley que ordenaba que todo deudor, al segundo año, sería encarcelado hasta él saldo integro. de la deuda los embajadores estaba.u a punto, po~ este motivo, de ser reducidos a prisión. Pero en el mismo momento -comenzaba el segundo año-en que los embajadores debían ser ·e:ncarcelados, Timócrates presentó una ley que estaba concebida en estos términos: "Si uno de los deudores del Tesoro ha sido castigado con una pena accesoria de encarcelamiento en virt ud de una ley o un decreto, o bien lo fuera en el futuro, le estará permitido-con la condición de h aber constituido garantes que se comprometan a pagar la deuda y que sean aprobados por un voto del pueblo-verse dispensado del encarcelanúento. Caso de no saldarse la deuda, bien por él mismo, bien por los ga-

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rruntes, el que h a sido gar antizado será encarcelado y los bienes de los gar an tes serán :::onfiscados." 5. Esta ley fue objeto de una acusación por parte de Diodoro y de Euctemon, por ser !legal, injusta y nociva. Androción, Glaucetes y Melanupo, ccnnprendiendo que ellos eran el origen del depósito de la acusación, pagrun nueve talentos y treinta minas, que, sin duda, n o h ubieran ellos pagado si los acusadores no hubieran depositado su acusación; no obstante, ellos ·pagaron . La acusación, pues, es sostenida por Euctemon y Diodoro. Ellos pretenden que la ley h a sido hecha en favor de Jos embajadores: estos, si bien entre tanto han saldado su deuda, no lo han hecho, empero, más que luego de depositada la acusación, de man-era que la intención del autor de la ley sigue siendo culpable. 6. El orador examina asinúsmo la ley, considerándola reprensible desde otro pwnto de vista. Afirma que ha sido presentada de forma ilegal, que es contraria a las leyes y que, además, hace daño a la ciudad y la injuria con sus disposicion es. Los temas del discurso son, por consiguiente, dos: en primer lugar, la ley ha sido hecha en favor de los embajadores; eirr segundo lugar, es contraria a las leyes, es perjudicial e injusta. 7. De esta manera, Timócrates, si hubiera podido escapar a la acusación de haber legislado en interés de los embajadores, no podrá escapar a la de haber propuesto una ley mala. Diodoro, en efecto, podía acusar al autor de la. ley de h aber propuesto una ley m ala y contraria a las leyes, y esto le hubiera dado suficiente ma" teria a su discurso. Pero, de hecho, añade él un segundo punto, el que se refiere a los embajadores, a fin de hacer sospechoso al autor de la ley.

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8. El primer tema, ¿por qué motivo ha redactado Timocrates su ley?, es del género " de conjetura" •; se busca ahi si la ha redactado en interés de los embajadores o no. El segundo, el que se refiere a la ley, es del género "pragmático'', porque, de una manera general, toda acusación presentada a propósito de un texto constituye un "estado de causa pragmática"; no me refiero a un texto sobre el que se plantee alg1ma otra cuestión, como en el· "estado de conjetura", o que sea incriminado de astucias o engaños, como en la "antilepsis" •. En este caso, en efecto, el juicio tiene como objeto cosas pasada.s, mientras que en el "estado pragmático" el objeto del mismo son cosas futuras, y es preciso que el texto en cuestión forme pa.rta de una ley o un decreto. 9. Este discurso implica, pues, cuatro capítulos principales: uno es la "legalidad", que se divide en dos partef., una relativa a la pe¡rsona y la otra relativa a la cosa, es decir, a la ley misma, comoquiera que esta sea contraria a las leyes; el segundo es la "justicia"; el tercero es el "interés'', a saber, que la ley es nociva: el cuarto es la "posibilidad", es decir, que ia ley prescribe actos que ni tan siquiera son posibles. La cuestión debatida está comprendida en estos J cuatro capítulos. El ataque contra los embajadores, .colocado en la catástasis • y en la digresión °, tiene co-

mo finalidad evidente el difamarlos. Al ser la ley, en apariencia de las más humanas- puesto que su'prime el encarcelamiento-, el orador le ha opuesto, entre muchos otros medíos, los dos siguientes: por una parte, el ataque dirigido contra los embajadores, en orden a que llevados por esta insinuación a desconfiar del autor de la ley, los oyentes quedaran convencidos de que él la había propuesto por codicia en favor de oradores y políticos deseosos de apoderari;e. de los bienes del Estado y por otra parte, los medios deriv~do; del "perjuicio causado"-donde se dice que Timócrates quier.e privar a la ciudad del producto de toda.s las deudas--, de la "justlcia"--donde se Je acusa de proteger a prisioneros indignos-, Y de la "posibílidad"-"aun cuando lo quisiéramos así, no podríamos hacerlo, porque esto supone la ruina de los principios democráticos." 11. No debe pasarnos inadvertido que el capitulo de "legalidad" es el máS sabiamente desarrollado, mientras que los argumentos de "justicia" de "interés" y de ·"posibilidad" est~ entremezclados los unos con los otros. Entre ellos, el que se encuentra en p~imer plano es el "interés'l, pero esta ;sostenido por los argumentos de "justicia" y de "injusticia" y por el de ''imposibilidad". Toda illl'justicia ~~· en efecto, al mismo tiempo, nociva, y, a propósito de la imposibilidad, el acusador es llevado a emplear el mismo razonamiento: "Toda cosa imposible, dice .él, es por ello mismo nociva." Y, supuesto que Timócrates se extiende largamente en el valor humano de su ley y en que 10.

• En él se busca Ja causa "incierta" d e un "hecho establecido" 1 ~. Seg_ún Quintlllano! Inst. orat., VII, 4. la ant1lepsls" es una defensa fundada en . la Justlftcaclón "interna." de un acto, sin 1 recurrir a argumentos extrlnsecos • Véase el Contra Androción, segundo argumento, núm. 9 y nota. momento del discurso, pero suele si• I,a "parécbasis" es una. digresión al mar- quler tuarse, e n general, antes de la conclusión. gen del tema general, pero sobre un punto Véase, por ejemplo, en este dlscurso núme(ttll a la causa. Puede encontrarse en cual- ros 125-130, 160-168 y, sobre todo, '195-199.

DEMOSTENES.-

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este humanismo se puede identificar , ber recibido nada de vosotros. me con la justicia, por este motivo ne- i expongo, por defenderos a vosotros. móstenes recurre en todas partes al 1 a una multa de mil dracmas •. argumento derivado del perjuicio, de- : 4. Es una costumbre general de mostrando que la ley causa injuria : nue.stros políticos el afirmar, sea cual y dafios a la. ciudad. sea el tema que traten, que no hay para vosotros nada más importante l. Creo, juece s, que la responsa- ni más dlgno de atención. Si nunca bilidad del proceso actual ni el mis- , un orador ha tenido derecho a hamo Timócrates :podría imputársela a cer uso de un lenguaje como este, nadie mas que a él sólo. Queriendo lo tengo también yo hoy día, estoy robar al E..~tado sumas considera- eonve ncido de ello. 5. Que todos bles, pisoteando todas las demás le- los bienes de que goza nuestro país yes, ha propuesto una ley tan no:ct- Jy que, de m an er a particular, la deva, jueces. como injusta. Todos los mocracia y la libertad son fruto de males, todos los daños que ella va a , nuestras leyes, no creo que nadie causar a los asuntos públicos, caso ¡ pueda negarlo. Pues bien: he aquí de ser ratificada. en un momento vais la cuestión que en estos momentos se a saberlo detalladamente, escuchán- plantea ante vosotros. .¿Hay que redome. Pero hay, a mi ver, un punto du.cir a impotencia el conjunto de capital, y que es el que se nos pre- las leyes que vosotros mismos habéis .senta primero: no dejaré de ha- promulgado contra los crímenes de blaros de él desde ahora mismo. Estado, y poner en vigor, en su lugar, 2. Se trata de vuestro voto, del voto la ley de Timócrates? ¿O bien, por que, de acuerdo con e l juramento, el contrario, hay que anular esta y emitís vosotros sobre todas las cau- dejar las otras en pie? Esta es, en sas: la proposición de Timócrates lo pocas ¡.ialabras, la decisión que haanula y lo reduce a la nada. Ahora béis de tomar vosotros hoy. bien, dicha propostción no tiene, en 6. A fin de que ninguno de vosmanera alguna, a la vista el inte- otros se pregunte por qué, después rés del Estado-¿cómo pretenderlo, de toda una vida de tranquilidad <:uando a los tribunales, que pasan -creo puedo dar este testimonio en por ser los puntales de nuestm cons- mi favor-, se me ve actualmente titución, les quita el derecho de in- comprometido en las luchas y acuiligir, a propósito de :eiertos delitos, saciones públicas, me veo obligado las penas especificadas por las le- a explicaros la cosa en pocas palayes?--; lo que esa ley pretende es bras 1 ; no por ello voy a salirme de "Eivitar a muchos, que desde hace -·- __ _ tiempo os explotan y saquean vues• Lo ~ lugares comunes son especlalmen tras finanzas la restitución de robos te !recuentes en esta parte del discurso. ' · t t . 1. Por lo demás, es p osi ble que aqul se hayan ilagrantes. 3. Cíer amen e, es mi , fundido en une solo ctos exordios distintos veces más cómodo servir unos cuan- !s i no es que han sido pura y slmplement~ tos intereses privados que hacerse el : yuxtapu~~tos. Ya l os 1mt1guus nablan obdefensor de vuestros derechos. Mien- ~~~~~~~ algo embarazoso en todo el !ragtras que Timócrates ha recibido di- ,' ' Lugar común: el litigante, según la esnero contante y sonante de los cul- cuela, tenia qu e _declarar en 10 poslhle que nunca habla t emdo a suntos con los trlbu-pables, ant es d e proponer su 1ey que nsles y echar sobre la parte adversa. Ja. reslos defiende a ellos, yo, lejos de ha- . ponsabllldad del proceso. 1

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mi tema. Yo he tenido un roce, ate- sin quererlos devolver bienes consiniens~s, con un criminal,. con un ser derables pertenecientés a la diosa, a a.gres1vo, execrable, a quien toda la . los epónimos '' y al Estado, le ·ataqué Cludad ha acabado por aborrecer ella 1de común acuerdo con Euctemon 12• misma: m e refiero a Androción.1La circunstancia me pareció propi7. Sus injusticias para conmigo han 1 cia para llevar mi ayuda a la 1ciusido mucho más graves que las infti- dad, a la vez que para vengarme a gidas .ª Euc!emon. Euctemon • no ha mí mismo de lo que había padecido. padecido . mas que en s.us bie'll~s_; .Yo, 1 Yo esperaba razonablemente llegar en camh10, si la maruobra d1ng1da 1, entonces a mis fines, y que Androcontra . mí hubiera tenido éxito, no ción sufriría el castigo merecido. me vena solamente despojado de mi ¡ o. Pern en el momento en que el fortuna: incluso la vida se m e habría resultado no ofr.ecía ya ninguna duco!l~e~tido en una carga, y el mismo 1 da-primeramente, el Consej o había su1c1dio, ese recurso c~mun a todo~ . dado sentencia condenatoria; luego, los hombres, me habna estado casi , el pueblo, había consagrado un día prohibido. Luego qe h aber formula- ' entero al asunto; finalmente dos do contra mí una imputadón cuyo : grupos de jueces, formando u~ trisolo enunciado ha.ría vacilar a un ; bunal de mil un miembros se había hombre sensato-de .creerle a él, yo ! pronunciado; no le quedaban a Anh abría dado muerte a mi padre-, droción más escapatorias y vosotros tramó (contra mi tio) 0 una acusa- ibais a recuperar lo que ise os deción de impiedad e intentó un pro- J bía-, este Timócrates, haciendo frenceso contra nosotros. En ·e ste proce- , te a todo escrúpulo, va y propone so no obtuvo ni la quinta parte de ! su ley, que despoja a los dioses de los votos, lo cual le supuso .una mul- las rentas sagradas y a la .ciudad de ta de mil dracmas; en cuanto a mi, ; las rentas profanas, que debilita las se me hizo justicia; graicias a los ¡ decisiones del Consejo, del pueblo y dioses, primero, pero también gracias · del tribunal, y que asegura la ima aquellos de entre vosotros que se punidad al que .q uiera saquear las risentaban en los escaños del tribunal, · quezas públicas. l _O. Ante todos fui salvo 10• 8. Al homb11e que me . estos peligros no enc·o ntramos más h abía metido injustamente en un ! que un remedio: acusar la ley y propeligro como este, le prometí un odio 1 cesarla ante vosotr-0s, a fin de hairreconciliable. Cuando le vi causar 1 cerla derogar, si es posible. daño a la ciudad entera, tanto en la . Voy a exponeros, en pocas palaocasión de la recuperación de los im- br.as, los . hechos desde el oomienzo puestos como al rehacer el material mismo: de esta manera podréis comde las procesiones, y le vi retener, 1:prender mejor Y podréis seguir me. .ior todo lo que hay
• En Jos nums. 7 y 8, el orador repite Y r esume el Contr a Androción, 1-3. 0 El paréntesis, que afiadlmos nosotros, parece casi necesario. Véase Contr a Androció~, 2. . Lugar comun: Jos maestros de retórica ensefiaban que era bueno, especialmente desde el mismo exorolo, alabar la equidad de Jos ¡ueces.

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n Segün dice el escoliasta Jos Epóntmoo recibían la décima parte de ios botines s ln 1 duda para sacrificios particulares a su' Jn1 tenclón; véase más adelante núm 120 1 u Alusión ~¡ proceso a q~e dlo. lug~T el ' decret o propuesto por Euctemon Vé 1go núm. 14. . ase 1ue-

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.-CONTRA TIMOCRATES

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:pone. 11. Un decreto de Aristo- solo'", que los propietarios del carfonte ,. había prescrito la elección de g.amento habían hecho ·o oto oficial una comisión investigadora: todo el de suplicantes, pero que vosotros baque ..conociera a alguien que retuvie- bíais rechazado sus requerimientos, ra fondos df'l Estado, fueran sagra- estimando que se trataba de bienes dos o profanos, debía denunciarlo enemigos ... Luego de haberos recorante ella. Inmediata.mente después dado esto, dio lectura a las leyes, sede este decreto, Euctemon denunció gún las cuales las captura~ y botines a dos antiguos trierarcas, Arquebios cogidos en estas condiciones corresY Lisiteides ", por r etener un botín ponden al Estado. Su exposición fue unánimemente aprobada. 13. An · 10 cogido en un navío de Naucratis , va- droción saltó entonces a la t ribuna lor-ado en nueve talentos y treinta seguido de Glanoetes y de Melanominas. El se presentó al Consejo, po, y entoces h ubo-a vosotros os toquien r•.edactó un aviso previo. Des- ca ver si digo verdad-gritos, priotespués de esto tuvo lugar una asaru- tas, injurias recípro::as; descargaron blea, en la que el pueblo votó el paso de su culpa a los trierarcas y recoa. la discusión rn. 12. Entonces Euc- noderon haber guardado la suma, temon se levantó y, fuera de otros pero pidieron que se les permitiera muchos detalles, os expuso- que un , hacer investigaciones entre ellos sonavío de Naucratis había sido ca.p- bre el particular. Luego de estas deturado por la trirreme que llevaba a claraciones, cuando el tumult o hubo Melanopo, Glaucetes y Androción " Uegado a su fin, Euctemon hizo u na en calidad de embajadores ante Mau- proposición que era la misma justicia: se trataba de h acer _pagar a los trierarcas, los cuales tendrían perso" Sobre Arlstofonte de Azenia, véase Con- nalmente derecho de recurso contra tra L ep;;ino, not a 112. " Arqueblos, hijo de Arquebiadee, de los poseedores. En caso de impugnaLamptra! , es citado como trlerarca en dos ción, se haría intervenir un juicio de !nscr lpclones navales. Llslteides de Clcln- atribución 1•, y el que perdiera sería na erti un r ico ciudadano que habla s ido discípulo de Isócrates y fue trlerarca. del declarado deudor único para con el Estado. 14. Los culpables atacaron navío qnP lle~ó J:i, emba jada a Mausolo. " Puerto de la rama canóp!ca del delta el de.::reto; &e presenta a vuestra del Nilo. consideración; resumiendo, se recot•; Sobre este voto. ordenando a la Asamblea q u~ tomara en consideración un pro- noció su legalidad y hubo a bsoluyecto de ley o de decreto, que había s!:!Cl ción. ¿Qué quedaba entonces por-haobjeto de un aviso p r evio al Consejo_ Véase cer? Conseguir la restitución de los Arlstótelc~. Constitución de A tenas, 43. " Acerca de Androclón, véase el discurso

C ontra Androción, Nota preliminar. Glauce- - - -

tes es desconocldo fuera de aquí. MeJanopo, " La embajada tenia Ja mls lón de dirigir h ijo de Laql.1es y padre de un segundo La- reprcsentnclon~s a l monarca cario a ra íz ques, formó parte de diversas embajaidas: en de su Interven ción en Ja guerra que había Egipto. en fecha Indeterminada; en Esparta, opuesto l
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DEMOSl'ENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

fondos al Estado y castigar al ladrón. Que yo sep a, no hay para eso ninguna necesidad de una nueva J.ey. Hasta este momento, vosotros no teníais ningún motivo de queja contra Timócrates. Fue luego cuando comenzó su responsabilidad en los h echos de' que os he hablado anteriormente: no hay daño o injusticia, como vais a ver; que no os haya cau·sado él. Se puso a sueldo de estos hombres, se ha hecho agente de sus maquinaciones y sus estafas, asumiendo también él personalmente la carga de sus delitos, como voy a demm,traros claramente. 15. Pero es indispensable, primero, recordaros la fecha y las circunstancias en que própuso su ley. Vais a ver con qué menosprecio se ha burlado de vosotros. E1·a en el mes de Esciroforion, cuando los acusadores de Euctemon habian sido rechazados. Tomaron entonces a Timócrates a sueldo, y, a ún cuando resueltos a no satisfacer su deuda con vosotros, hicieron correr por el Agora, por medio de emisarios, el rumor de que estaban dispu'estos a pagar su deuda sencilla; "en cuanto a: pagar el doble, era imposible". 16. l!!sto era un cepo, agravado por la burla, una maniobra para que la proposición de •rimócrates pasara sin que lo advirtierais. Que esa es realmente la verdad, su misma conducta lo demuestra. Ellos se guardaron mucho de p agaros-en esta época, al menos- ni una sola dracma; en cambio, han presentado una ley que, por sí sola, invalida un gran número de leyes en vigor, y es, ciertamente, de toda.is las que nunca se hayan podido proponer a vuestra consideración, la más verg·onzosa y la más escandalosa. 17. Quiero, empero, deciros, primero, algunas palab~as sobre las leyes establecidas en que se apoya una

acusación de esta clase; y
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES

luego, sucesivamente, los otros, en la 1 medida en que os agrade oírlos. Toma, por favor, las leyes de que se trata y léelas: veréis que él no ha ' observado ningún artículo d·e ellas. Prestad bien atención, jueces, a la lectura de las leyes.

·,

REVISION DE LAS LEYE~ ""

20. [El onceavo día de la primera prttanía "', en la asamblea del pueblo, UJDa vez que el heraldo haya recitado las plegarias, tendrá lugar la revisión de las leyes relativas: primero, al Const>jo; segundo, a los asuntos públicos; terce.ro, a los nueve arcontes; cuarto, a las demás magistraturas. La primera cuestión sometida a voto será: ¿quién cree que las leyes relativas al Consejo son suficientes? La segunda: ¿quién opina lo contrario? Luego se pasará a los asuntos públicos, observando el mismo procedimiento. La revisión de las leyes se • · hará; de acuerdo con las leyes existentes. 21. SI algunas de las leyes existentes son objeto de un voto desfavorable, los pritanos en funciones en la sesión de revisión convocarán, para deliberar sobre las leyes que habráin sido objeto de este voto, la última de las tres asambleas siguien22 Se trata de diversos textos legislativos que se complet an el uno al otro. La autenticidad cte estos documentos suele, generalmente, admitirse. Algunas de las disposiciones mencinuadas pue.:len haber sido sacadas del contexto mismo de Demóstenes. Hay otras de las que el autor no dice ni una sola palabra-, pero que no parece puedan haber sido totalmente Inventadas por un falseadorc Algunas fónnulas vienen abreviadas por el copista. "' Periodo d.e treinta. y cinco a treinta Y seis días, durante el cual los miembros él.el Consejo c¡ue pertenec1an a. una de las diez . tribus ejercían el poder ejecutivo. Ver >Ñ8 tóteles: Oonstítl'.lción de Atenas, 43. f

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tes. Los proedros que presidan esta asamble,a , 1uego de los sacrificios, vendrán obligados a poner en discusión la cuestión de los nomotetes las modalidades de sus sesiones y los fondos con que serán retribuidos. Los nomotetes serán tomados entre los ciudadanos que hayan prestado el juramento de los helíastas ... 22. Si los prftanos no convocan la asamblea de la manera que se ha dicho en la ley, o bien si los proedros no plantean la cuP-stión en la orden del día, tal como se dice e,n la ley, cada uno de los prftanos será castigado con .una multa de mil dracmas, que serán consagradas a Atenea, y cada uno de los proedros con una multa de cuarenta -dracmas, que serán, asimismo, consagradas a Atenea. Habrá posibilidad de "denunciarlos" a:nte los tesmotetes, de Ja misma mane1·a que a un deudor del Estado que ejerce una rnagistr.atura. Los tesmotetes, .de acuerdo con la ley, entregarán los denunciados al tribunal: caso de no hacerlo, se les negará la admisión en el Areópago. a causa de las trabas puestas a la enmienda de las leyes. 23. Antes de la asamblea, todo ateniense que quiera proponer una ley deberá fijar su texto"" ante los Epónimos"", a fin d~ que, según el número de las proposiciones de leyes, un voto del pueblo determine la duración de las sesiones de los :rromotetes. El autor de una ley nueva la transcribirá rnbre un tablero blanco, y luego la dejará colgada ante los Epónimos, hasta el día de la reunión " Véase más adelante, 149-151. "" Simplemente el titulo de la ley o un resumen ele la misma. El término griego parece indicar , cou todo, que se trata de una. W:a-nscripclóu--completa-. l" ~ i)Ve!-'s~ antes ;P~ny l~ .- : ¡¡-::1 .

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de la .'\samblea ~". El pueblo, por otra parte, elegirá para defender conjuntamente las leyes sometidas a los nomot~tes para su derogación, cinco ciudadainos tomados de la totalidad de los atenienses; el voto. tendrá lugar el dfa 11 del mes de Hecatombeon "".]

24. Todas esk'l.S leyes, j ueces, datan de hace mucho tiempo; vosotros ·habéis comprobado ex.perímentalmente muchas veces su utilidad y nadie ha impugnado todavía su ex-celencia. Y se comprende: nada hay de duro, de brutal, de oligár.quí.co en :sus p rescripciones; todo lo .contrario: el procedimiento que ellas formulan ·es plenamente humano y democrático "". 25. Y, en primer lugar, ellas os han confiado a vosotros el poder -de decidir por medio de un voto si llay motivo para proponer alguna ley .n ueva o si conviene. atenerse a la legislación existente. Y después d e esto, si vosotros decidís que hay que hacer esta proposición, lejos de pres·cribir su inmediata conve rsión en ley, se designa para ello la tercera asamblea, y no para que tenga lugar ··e n .e lla esta .conv.ersión, sino para que allí se discuta de qué forma tendrán .sus sesiones los nomotetes. En el intervalo, intiman ellas al que quiera propon er una ley a que exponga su texto ante los Epónimos, a fin de .que todo ciudadano pueda exami..narlo y para que, si d~scubre en ella

alguna disposición nociva para el Estado, la señale y tenga la posibilidad de impugnarla. 26. De todas estas múltiples prescripciones, ninguna ha sido observada por Timócrates: no ha expuesto su ley, no ha dado a todos los ciudadanos los medios de leerla y combatirla; no ha esperado ninguno de los plazos legales. I.a asamblea dedicada a la revisión de la.s leyes se había tenido ·e l día 11 del mes de Hecatombeon : el día doce, al día siguiente, presentó él su ley, y lo hizo en plena fiesta de Cronos "', y aunque, por este motivo, el Consejo estuviera de., vacaciones. El se había arreglado las .cosas, de común a.cuerdo con vuestros enemigos. para hacer se convocara por medio de decreto a los nomotetes, con la excusa de las Panateneas " . 27. Quiero leeros el texto mismo del decreto que ellos hicieron promulgar: veréis en él que todo estaba acordado de antemano y que .e llos no habían dejado nada al azar. Vamos, ioma el decreto y léeselo a los juec-es. DECRETO ""

1En la pritanía de la. Pandionida "", pri:mer.a del año, el día once. Propoao Las Cronías, que seg uían a la recolec-

clón de las m ieses, y precedlan en diez días a las Pa nateneas, se celebraban el 13 Hecatombeon en las orillas del IJ!sos. en Ja reglón d e Ollmpelon, cerca del santuario común de Cronos y Rea. '" Las Panateneas se celebraba n desde el ,., Segú n el Co n tra L ep ttno, 94, el escrl- 21 a l 28 Heca t om beon - tercera semana de ·bano público debía, adem ás, leer los textos agosto. propues tos en las dos a sambleas interme"' La !lus enr.la de fecha por medio del dias qua precedían a la última asambl ea epónimo, asi como la coincidencia de la de la prit an!a . Nl el document o este nl el f echa- U día •:le l a primera prltanla Igual a disc urso presen te citan esta disposición . 11 Hecatombeon - , con Ja de la asamblea ,. Prim er mes del año ático (jullo-agos - consagrada a la discusión de Ja revisión dP to) . El H Hecatombeon correspondía, se- las leyes, hace que el documento sea más gún se ~ree, al ~ dt- agosto que sospechoso. 33 Nombre d e una de las diez t ribus a te"" Elogio t rad icional. Cfr . Contra A n dro
DEMOSTENES .-

2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTR A TlMOCR ATES

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observabais, y a pesar de que una ley prohíbe a los ciudad.anos ·e~ ca!-1sarse durante este· penado nmgun daño recíproco, sea público, se~ p~i vado, a sí como el tratar sobre rungun asunto público ajeno a la fiesta, hemos podid<> ver cómo él hacia daño e injuria, no a ·u n individuo determinado, sino a la ciudad entera. 30. ¿No hay ahí un escándalo? ¡El n o ignoraba la existencia de las le28. Habés visto, en la lectura, yes que vosotros habéis oído leer hacon qué habilidad el redactor _de este ce un momento; él no i~noyaba que, decreto, poniendo por delante la en virtud de otra ley, rungun decrecuestión financiera y la urgencia de / to, por muy legal que sea, no puede la fiesta, ha suprimid
"' Segú n el escoliasta, era amigo de T lm ócrates No s e le pu ede Iden t ificar con el Epicr ates' m en~ionacto por Esquines, Emba-

fa~, L~\.ieromenia 2

era e l p er iodo d ur an te el cua l, con ocasión de una fiesta r eUglosa, cier tos act os de Ja vltia públlcar-seslones de l as asam bleas y t ribunales, eJecu-

nes, etc.--quedaban mom entán eamente susp endidos. A veces, com o ocurrla en las Dion isiacas y las T argellas, se concedla a los p rision eros u na libertad provisional para permit irles asistir a las cer em on ias sa grad~s. oo Principio permanente d el derecho puhllco en régimen democrático . Con t ra violación de este principio protesta Demóstenes en el Contra L eptino, 92. Es frecuen te encontrarlo en los oraidores.

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DI S CURS OS COMPLETOS

33. [Ninguna de las leyes existentes podrá ser derogada más que .ante los tesmotetes. Allí, todo ateniense podrá, si lo desea 07, pedir la
que atañe al autor de ll'11a proposición nociva ...J 34. Habéis oído la leY. Entre tan gran número de leyes excelentes que posee n uestra ciuda d, esta no es, a mi ver, la me nos digna de elogios. Ved de qué manera se inspira ella en la justicia y en el interés .del puehlo. Ella prohíbe presentar una ley contraria a las leyes esta bl·Bcidas, sin haber derogad~ la ley anterior " . ¿~o! qué?~ primer lugar, P'.1-ra pern~itiros. em1ti_r vuest~os veredictos segun la JustLc1a Y la piedad. 35. Supo~ed, en efec~, dos l eyes -cualesqmera contradictoria~; se entabla :i-nte vosotr?s _un proce~o, a raíz de mtereses publicos o privados; cada una de las partes, presentando una ley distinta, pretende ganar la causa. Vuestro vot o no podrá, evidentemente, ser con forme a las dos l eyes a la vez-¿cómo iba a serlo?-; pero si no es conforme a un a de las dos ••, pues entonces vuest r a sentencia viola la ley contraria, igualmente en vigor. 36. Para preservaros de estas situadones embarazosas, el legislador h a dictado estas normas; y también porque quiso haceros responsables de la guarda de las leyes. N'o ignoraba él, en efec to, que hay mu.chas medios de eludir las demás garantías que h a establecido él para su defensa. Vosotros elegís abogados públicos ":

38 Wes termann sospechó Jeta que en el d ocum ento Insertado más u Son Jos "slndlcos" del Contra Lepti .arriba (núm. 23). n o, 146.

DEMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS. -CONTRA TIMOCRATES

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pero se puede comprar su silencio. existentes, creo yo que es actualmenH a prescrito la exposición .p ública de te el sentir de todos. Pero para perJa proposLción, para que todos estén mitiros la compar.ación de la ley que informados de ella de antemano: él propone con las que él ha víolado, pero el hecho puede pasar inadver- se os va a leer, primero, l a suya, y tido a algún ciudadano que, de ha- luego las leyes con las que ella está b erla conocido, la habría impugnado, en contradicción. Lee. y cualquier ot ro la h abl1á podido leer LEY " sin prestar atención a ella. 37. ¿Me diréis vosotros que a todo ciu[En la pritania de la P.amlionida, dadano le est á permitfüo intentar primera del año, dia doce. Proposiuna acusación , como lo hago yo en ción de Timócrates : si _algún deudor este momento? Pero se puede consedel Tesoro, de conformidad a una gúir que este oponente desista; y ley o un decreto, ha sido castigado también, en este caso, el Estado recon una pena. accesoria de encarcela45ulta burlado. ¿Cuál es, pues, la únimiento, o si es castigado con ella en ca ·salvaguardia, a la vez justa y seel futuro, podrá presentar, él o cualgura, de las leyes? Vosotros, que quier otra persona en su lugar, gacontituís el número y la multir antes de, su deuda, que serán aprotud. Porque nadie podría quitaros bados por un voto del pueblo, a camnunca el poder de discernir y aprobio de su compromiso de saldar ia bar el mejor partido, como tampoco suma debida. Los proedros estarán puede nadie conseguir que desistáis, obligados, cada vez que un deudor ni llevaros por corrupción a poner quiera presentar garantes, a someuna ley mala en lugar de una ley ter la cuestión a votación. 40. Tobuena. 38. Estos son los motivos por los que el legislador se adela nta do el que haya presenta.do garantes, si reembolsa al Estado la suma por a1· delito y le cierra todos los camila que babia. presentado esos garannos, estorbando su marcha, contrariando sus malos designios contra tes, quedará dispensado del encarcelamiento. Si la liquidación: no se ha vosotros. Todas est as normas, tan sabias y tan justas, Timócrates las ha hecho efectiva en la noven.a pritanía, anulado, las ha hecho desaparecer. bien sea por él mismo, bien sea por en la medida en que ello se halla ba los garantes, el deudor que ha sido en sus manos, y ha propuesto una garantizado será reducido a prisión ley que podríamos lla mar contraria y los blenes de los garantes serán a todas las foyes existentes. No ha confiscados. En lo que se refiere a los llabido ni lectura .comparada ", ni arrendatarios de los impuestos, a sus derogación, ni posibilidad de escogarantes y a sus cobradores, así coma ger; en una pala bra, n o se ha cumtambién a los arrendatarios de las plido ninguna de las formalidades requeridas r egularmen te. " Documente apócri!o, s in Indicación de - - 39. Que Tlmócrates se haya h eo y probablement e reconstruido por
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fincas públicas y sus garantes, el Es- ! tado procederá sobre ellos a las recuperaciones de acuerdo con las leyes ' existentes. Todo el que contraiga una 1 deuda con el Tesoro en la novena o la décima pritanía, saldará su deuda al año siguiente.] : 1

mulga:la, salvo caso que se haga. mención especial de la fecha de su entrada en vigor. El secretario O.el Consejo deberá, en un plazo de treinta día.s, añadir a las leyes actualmente existentes la cláusula mencionada. Y en el futuro, todo secretario insertará. ínmediatame,nte en el texto de cada ley que ella es ejecutoria desde el día en que ha sido promulgada.)

41. Habéis oído la ley. Os ruego que retengáis bien este primer punto: "si algún deudor del Tesoro ha sido castigado con un.a pena acceso43. Aun siendo muy grande, jueria de encarceln.núento, o si es cas- 1ces, la sabiduría de las leyes existentigado con ella en el futuro ... ", tes, la que se os acaba de leer les luego el punto aquel por el que los aportó de alguna manera un plus de arrendatarios de los impuestos, así ·pre:::isión y de seguridad. Ella prescomo los de las fincas públicas y sus 1 cribe que toda ley será ejecutoria garantes, son los únicos en quedar desde el día en que ha sido promulsometid".>s .a los rigores legales. Pues gada, de no ser que una cláusula esbien: la ley de Timócrates, en su pecial fije otra fecha, en el cual conjunto, es contraria a todas las le- e.aso esta fecha sirve de punto de yes existentes; pero, sobre todo, en partida. ¿Por qué? Porque, con freesos dos puntos. La lectura del te;x- cuencia, en las leyes figuraba esta to mismo de estas leyes os va a .con- mención: "La presente ley será ejevencer de ello. Lee. ·.cutoria luego de expirar los poderes del actual arconte." Al ·e scribir con LEY , posterioridad a estas l eyes, el autor 1 • • del texto que se os acaba de leer no . 42. [~ropos1c1ón de Diocles: son se ha creído con der-echo, supuesto ejecutorias las leyes promulgadas an · que algunas de entre ellas fijan por te~ de Euclides, bajo la democracia, sí mismas para su entrada en vigor as1 como las leyes promulgadas .Y una fech a posterior a l ~ de su adopgrabadas baJo el a.rcontado de Eucli- ción a conferirle un efecto l'etroacdes ". Las leyes promulgadas después tivo 'hasta el día en que ellas habían de Euclides, o . que lo fueren ~n e~ sido promulgadas, y hacer, así, refuturo, serán ejecutorias a p~rt1r de, montar su aplicación a un tiempo día en que cada una haya sido pro- más antiguo del que habia querido ' el autor. 44. Considerad cuáneon. ¡' trario a este texto es el que ha pro.. Bajo el .arcontado de E;ucJ1des, 40?-402. puesto· Timócrates. El primero quiere fue restah\ec1da Ja leglsJaclon democratlcn: ' t . aun cuando la revisión de las leyes y su que oda ley entre en vigor en la fe·transcripclón al alfabeto Jónico ha.ya dura- 1 cha que ella indica, o bien el día que do hasta. 399, aquel mismo afio, 403-W2, fue ha sido promulgada. Ahora bien Ticonsiderado por Jos atenienses como la !e· t d" "Sº 1 · h ' ·d cha de p artida de la nueva era Judicial. mocra es !Cv . 1 a gu1en a ~l O SI el tex to insertado aquí es auténtico, de- castigado con una pena accesoria". bló ser v'?tado poco tiempo después de la lo cual se refiere al pasado. Y ni s1restauraclon de la democracia. Dlocl es, el , · · ºft d t· autor de la proposición, es desconocido tue- quiera. precisa, espec1 can O a par ir ra de aqul. de que arconte; hace que su ley sea

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ejecutoria, no solamente antes del ' conseguido la garantía de impunidía ,e n que ha sido promulgada, sino dad en una asamblea de seis mil ~nm antes de l nacinúento de todos votantes, por lo menos. Pero Timónosotros; porque abarca, sin limita- crate.s ha escrito exactamente: "Si -ción, todo el tiempo pasado. No obs- nlgún deudor de! Tesoro ha sido castante, Timócrat es, t u deber ·e ra o tigado con una pena accesoria de en.bien no proponer esta ley, o bien carcelamiento, obtendrá r emisión de hacer derogar 1a otra, en lugar de la misma presentando garantes", y .embrollarlo todo para conseguir tus esto a pesar de que la cuestión no :fines. Lee otra ley. figuraba en la mden del día y de que él no había recibido, antes de LEY,, hablar, la garantía de impunidad 47. Por lo demás, incluso a quien ha 45. [.Respecto de las personas cas- obtenido esta garantía, la ley no detigadas con degradación cívica o ati- ja se escoja el procedimiento; son mía., no se podrá proponer su rehabi- el puebl<> y el Con&ejo quienes delitación, ni respecto de los deudores ciden sobre ello. Pero Timócrates no d e los dioses o del Tesoro ateniense, se ha limitado al solo delito de haproponer les sean perdonada.s sus cer uso de la palabra sin h aber redeudas o se les conceda U!lla·transac- cibido la garantía de impunidad y a -ción ••, má.5 que después de haber ob- J proponer la ley que sabéis. Ha ido tenido previamente de los atenienses, más lejos. Sin haber dicho una sola votl'1ndo en un número mínimo de , palabra del asunto, ni ante el Conseis mil, una garantía de impunidad ·07 ¡ sejo ni ante el pueblo, por medio de votada por la mayad a y en escrutinio 1 una intrusión, núentras el Consejo secreto. Solamente entonces podrá estaba de vacaciones y todo el munquedar abierta la discusión en la for- do, con ocasión de la fiesta, observama que agradare al consejo y al bala tregua sagrada, ha introducido pueblo.] subrepticiamente su ley. 48. No obstante, Timócrates, conocías la ley 46. He ahí, pues, otra ley que que acabo de hacer leer: tu deber -prohibe hablar tanto en favor de las para manten-erte dentro del derecho personas castigadas con degradación era, puf:s, . obtener primero a~dien_c}a dvica o atimía •OOmo en favor de los 1 del ConseJo, llevar luego la discus1on .deudores p úblicos, y someter a dis - ¡ a prese~cia del pueblo_ Y. _solamente -cusión toda remisión de deudas o luego, s1 esta era la opm1on general toda t r ansacción antes de haber de los atenienses, proponer y hacer ' . promulgar la ley en cuestión, y con ; l a condición, además, de haber espe•• Textc;>. _ sin duda. apócrifo. que Pt~ede derado los plazos lega les. De esta maTivaJse fac1lmen t e •"-el contexto, nums. 46 , nera, 3.Un cuando alguien pretenY ~G ·segfm el escoliasta, se t ra.ta d e 'l.m arre- diera demostrar que tu ley es congio que prevé un p ago parcial Y un arreglo . traria al interés público, no se te popara el r esto. · d' · t e lll · te n " "I mpunidad'" aquí es u n término téc_1an, por· 1? menos! a t rlºb mr nlco que designa la autorización expre&11 · c10nes malevolas, smo solamente una q ue tcdo ciudadano debla obtener de la equivocación, un error de j uicio. Asamblea, antes de poder. sin riesgo de 49 Por .e l contrario esa especie de ":Proceso j ucllclal. llevar ante ella l a cau sa ' : . . '
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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DI SCURSOS COMPLETOS

galidad, con que tú has ~echo desli- 1tradice la de Timócrates. Pero entre zar tu ~ey entre las de~as leyes---.tlo todas, conviene insistir ,e n la que se se podna, en efecto, decir q~e la has acaba
r

el segundo y el tercero, por el contrario, . fijan de antemano las sanciones que se apll- 1 _ _ _ 1 cará n a todos los que se hagan culpables de ¡ intervención en su favor . oo Véase u na oposición análo"'a d dos " Cfr. Aristóteles, Constitución de Ate- términos. a t!n d e precisar su sentido eexacnas, 43. t o, en Contra A ndroeión, 22. .

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-

CONTRA TIMOCRATES

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ante el pueblo y añade incluso: "cada vez que un deudor lo quiera". 54. [Eln todos los casos en que an- 56. Lee otra ley. teriormente haya habido juicio orendimiento de cuentas, o bien sentencia LEY "' de atribución pronunciada por un tribunal, en materia privada o pública, [Todos los juicios y sente!lJ()ias arbitrales dictados en conformidad con y en el caso de venta en provecho del Tesoro, queda prohibido introducir las leyes bajo el régimen democrátiuna acción judicial sobre estas cuesco, serán ejecutorios.] tiones ante el tribunal, y a todos los magistrados se les prohibe someNo es esto lo que dice Timóccates, terla a votación y acoger ninguna ¿no es verdad?, por lo menos, r esacusación prohibida por las leyes.J pecto de los condenados a una pena accesoria de eIJJcarcelamiento. Pro55. Pues bien: podríamos decir sigue. que Timócrates ha escrito, a la misLEY °" m a cabeza de su ley, la prueba de su culpabilidad: se lee en ella todo lo [Todos los actos polfticos y todos contrario de las disposiciones precelos juicios habidos bajo los Treinta. dentes. Estas pTohfüen, cuando ha tanto en materias privadas como púmedia do la sentencia judicial de un blicas, serán nulos.] tribunal, ·l a r eapertura -del debate; Timócrates propone que si alguien ha 57. Un momento. Decidme, juesido castigado con una pena accesoria en virtud de una ley o un de- ces: ¿cuál es, entre todos los hechos creto, el pueblo delibere sobre ello que os ha referido la tra dición, el a fin de que la sentencia c ondena- que vosotros juzg1áis más odioso, y toria pronunciada por el tribunal sea cuyo retorno o repetición quisierais anulada y el deudor sea admitido a vosotros conjurar a toda costa? ¿No la constitución de garantes en su fa- es, acaso, el régimen de los Treinta? vor. Por otra parte, la ley dice que Yo ciertamente lo creo así. Pues, s1 ningún magistrado podrá s ometer a no me engaño, por miedo a este pevotrución ninguna moción contraria ligro, la ley en cuestión ha declarauna causa ya sentenciada; pero él do nulos todos los actos realizados ha: propuesto que, en caso ae haberse bajo este régimen . Timó!:!rates, en constituido gamnt?.,s, los proedros es- cambio, condena como ilegales los tén obligados a introducir el asunto actos r ealizados bajo la democracia, exactamente de la misma manera LEY

01

a

01 Tenemos aquí la misma laguna Inicial que en }os textos de leyes de los números

•• Una redacción Igual de esta Jey, omitidas solo las palabras "de conformidad con embargo. ser auténtico. El comienzo se limi - las leyes", puede leerse en Andocldes, ta a enunciar un principio permanente de ll'Iist ., 87. derecho, pero la ú ltima cláusula, cuya meno. El t exto de la ley ha podido ser reción no era necesaria, no puede ser una dactado por Ja alus ión del párrafo siguiente. s lmple invención: su existencia vien e con- Aunque los términos no sean los de la firmada por ot ros lugares: Contra Panté- ley auténtica, las di ferencias solo pued.?n neto, 19. ser muy ligeras 50, 56, 59, etc. El texto de aquí puede, sin

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DEMOSTENES.-2. P LEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES

DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS CO MPLETOS

que habéis hecho vosotros con los de gislación anterior sería aplicable :t los Treinta: también él los anula los arrendatarios de los impuestos, a. 58. ¿Qué excusa invocar, atenien- lo.s de las fincas públicas y a sus ga ses, para dejar entra.r en vigor esta rantes. Desde el momento mismo que ley? ¿Imputaremos nosotros a los ju- tú admites excepciones, tú no puedes rados que componen nuestros tribu- ya -decir que tu ley es la misma panales democrát1cos los mismos exce- ra todos r.o. 60. Y tampoco puedes sos que a los tribunales de los Trein- . pretender que entre todos los candeta? ¡Qué calumnia! ¿O bien recono- nados a una pena accesoria ·d e priceremos, por el contrario, la equidad sión, los más culpables son los arrende sus sentencia:s? Entonces, ¿cómo datarios de impuestos, y que por esta explicar la adopción de una ley por razón ellos son los únicos en no bela que esas sentencias quedan inva- neficiarse de tu ley. I:nfinitamente lidadas? En efecto, a menos de decir más culpables son, evidentemente, que hemos tenido un momento de los que, cuando son traidores a su locura. no podemos dar otra explica- país, cuando· maltratan a sus padres, cuando no tienen la.si manos puras, ción. 59. Lee otra ley. penetran en el ágora "". Para todos . estos tipos de delitos las leyes· exisLEY 'º' 1 tentes prevén el encarcelamiento; la tuya les concede .Ja libertad. Pero iEstá prohibido proponer tma ley además, .dejas entrevex- en favor de que tenga por objeto un individuo: qué personas ha sido heoha tu J.ey. toda ley sE'rá la misma para el con- Se ha hecho en favor de deudores junto de los atenienses, salvo voto en del tesoro, que han llegado a serlo, contra, emitido por seis mil ciudadano a título de arrendatarios de imnos, como mínimo, votando a mayo- puestos. sino a causa de sus rapiñas, ría de votos y en escrutinio secreto.] más aún, de sus robos financieros. ¡Ahora me explico que los arrendaProhibición, por consiguiente, de tarios de impuestos no h ayan eJtcipromulgar una ley que no sea idén- tado tu interés! tica para.todos los ciudadanos: pr.es61. Se podrían citar 1 aún otras cripción tan sabia como demo::ráti- muchas leyes excelentes, con las que ca. A la igualdad de der.echos políti- la de Timócrates está en contradicocs, común a todos los ciudadanos, ción. P ero si auiero enumerarías toe~ legisla~or ha querido que SB aña- , das, me faltará., cierlainente, tiempo diera la iguald~d de todos ante las para demostrar que, por añadidura, leye~. Aho.r!l- bien, las per~nas en su ley os es, bajo todos a.spectos-, percons1derac10n a las cuales T1mócra- judicial. Por lo demás, mi acusación ~ ha formulado ~u ley, las cono- no os parecerá m'l:lnos fundada, aun ce1s v~otr?S tan bien ?orno yo. Por cuando él no hubiera violado más que lo demas, el ha reconocido personal- una sola de las leyes existentes. Est.o mente que la ley no era la misma para t odos, especificando que la le: '~· Esto es un sofisma, sefialn el escoliasta. 1 No es, en efecto, hacer una excepción t!l "' Principio permanente de derecho pú- 1 dictar penas especiales contra ciudadanos bllco en un régimen democrático: cfr. an- 1encargBJaos de responsab1lldades especiales. tes, núm. l!I. '"" Véase más adelante. núm. 105.

supuesto, ¿cómo proceder? Dejand~ ¡ de lado las demás leyes, me extendere solamente sobre una de ellas! form~ lada anteriormente por el mismo Ti: mócrates; luego de. lo cual,_ :i;bordare la otra parte de mi_ acusac1on, a s~· ber los graves danos que causaria a Ía ciudad la ratificación de la actual proposición. 62. Prese~tar una ley contraria a otra deterrnmada ley que es obra de otro, es ya cosa grave; al me~os, p~a que h~ya. acusación se necesita i.a mtervenc1ón de un tericer·o. Pero pr·esentar. una ley contra.ria a otra que uno nusmo ha hecho adoptar anteriormente, es hacer uno mismo ·e l papel :d e acusador de sí mismo. ·P ara demostraros que esto es lo que ocurre en el pres.ente caso se os va a leer el texto nusmo de la ley anteriormente foi;n~ada por Timócrates. Yo guardare silencio. Lee.

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ante los tesmotetes por el secretario de la pritanía, de co~ormidad.1~on la ley sobre la eisangueha, deberan, por decisión de los nomotetes, ser conducidos por los Once ante el tribU?al, en un plazo de treinta dias! a partir de la fecha en que estos magist1:ados i:iayan recibido su custodia, salvo imped11mento de orden público, y, en tal caso, l? más pronto que sea posible. Podra presentarse como acusadc:r todo. ~te niense a quien no le esté p_rohibido. Si el que estuvo en prevenc1on es reconocido culpable, el Helleo fijará la pena aflictiva o pecuniaria que le, parezca merece. Si es castigado con una. multa será retenido en prisión hasta que haya pagado .en su. totalidad el importe de la sentencia condenatoria.l

1

LEY

[Si el encausado es castigado. ~~n una multa será retenido en pnsion hasta que pague en su totalidad.l Basta. ¿Es posible _Prop.oner dos medidas más contrad1ctorias? u:r:ia dice ·q ue los culpables permaneceran en la prisión hasta pagar por com- -pleto; la otra, que esos culpa~les Pº-: "' oo• fragmen t os de esta l ey figuran en dra· n constituir garantes y evitar as1 d un papiro del s. u o ru d . de c. La falta de de las fórmulas Iniciales . de Ja tradición la oá.rcel. Así, pue~, e.1 3-?usa or -tribu que eJerce la pr1tania, f~cha, n ombre Timócrates es aqm T1mocrates, no del ar conte epónimo y del escribano-es ex- Diodoro ni ninguno de vosotros, con . D qué protrafta Sin embargo, la precisión de l as '!lis• . poslcionP.s en-.1meradas y la exactitud de 1 ser los que SOIS. .65· (. e . ciertos ctetnlles, confirmados por la eplgra- ve·c ho se abstendra, os pregunto yo, !ía, son favorables a la autenticidad . de qué vacilación es cu.paz, cua.hdo "" La eisanfll'.Lelía era la acción judicial l h b que que podía intentar todo ciudadano. bien an- · hay diner-0 a ganar, e om re • te el consejo 0 la Asamblea, por medio de 1 en las leyes que presenta, se. P??e los tesmotefos. para prevenir un cr~men con- ¡ deliberadamente en 1contrad1cc10n, tra el Estado Pue~to que suprlmta las forte t cosa que las malldades habituales >de la citación Y el 1 no solame~ coi::i o ro, . proceso y no exponía al acusador deneu:a- 1 leyes prohiben, smo consigo Inism~ ? do a la multa de mil dracmas, se tendió, Por mi parte, estimo que, por cod1poco a poco,

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abusar de ella.

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cia, ese hombr e está dispuesto a ventajas, es lo que ahora voy a incualquier cosa. De la misma ma nera, tentar demostraros. Creo vais a recopues, atenienses, que para todos los nocer ullláinimemente · que, para ser demás atentados las leyes ordenan, buena y conforme a los intereses del cuando ha habido confesión, se apli- pueblo, una ley debe, en primer luque el castigo sin juzgar al culpable, gar , estar redactada en términos asimismo la justicia pide, puesto que simples e inteligibles a t odos, que no Timócra.tes ha sido sorprendido en permitan que cada uno· la interpreflagrante delito de atentado contra te a su gusto. En segundo lugar, es las leyes, que le condenéis, sin con- preciso que los actos mandados por •cederle· el uso de la palabra, sin dig- la ley sean pooibles; de lo contrairio, naros escucha.rle: Por su propia con- por más que ella reuniera todas las fesión, en efecto, al haber propues- cualidades, si ordena lo imposible, no to la p resente ley que contradice a tendrá más que el valor de un deseo. la otr.a, la primera, es culpable. no el de una ley. 69. FinaJmen te, 66. As í, pues, menosprec1ando es- ccrnviene que, respecta de los culpatas leyes, así como todas las citadas bles, no muestre ella ninguna debilianteriormente-y yo diría casi todas dad. Qui2Já pensaréis ·vosotros que, en las que existen en el· país-, ha pre- una d'em ocracia, se precisa que las sentado Timóorates la suya: el he- leyes tengan cierta dulzura. De acuercho, si no. me engaño, es evidente do. Pero entonces se plantea una para todos vosotros. Me pregunto qué cuestión: ¿respecto de qué per son as'? respuesta se atreverá él a dar acer- Si uno quiere razonar sanamente. ca de este punto. Demostru que su concluirá: paira con los aicusados, no ley no está en contradicción con las para con los culpables reconocidos oticas, no podrá h acerlo, y si pretende tales. En tre los primeros, no se poh aber obrado así por inexperiencia, dría asegurar que no se encuentre como el novato que no sabe lo que alguna víctima de l_a calumnia; resse hace, no va a convencer a nadie. pecto de los demás, ni siquiera está Porque hace mucho tiempo que, a permitido hablair de su inocencia. la vista de todos, y mediante un sa- 70. P ues bien: de estas condiciones lario, se dedica a proponer leyes y que yo acabo de enumerar, la ley d e decretos. 67. Por otra parte, no Timó~rates no cumple con ninguna; tiene el recurso, haciéndose el cul- ella tiene, como vais a v·er, todos los pable, de apelar a vuestra indulgen- defectos eontrarlos, sin exceptuar cia: vosotros sabéis bien que no ha uno. Ent.re muchas otras maneras d e propuesto su ley por coaicción , ni en convencerlos de ello, la mejor seliá favor de .Jos desgr·a ciados, de los pa- examinar detalladamente el texto de rientes o los aJlligos; lo ha h echo la ley. No se puede, en efecto, decir: de su plena voluntad y en favor de "tal punto está bien , tal otro está gentes que os han causado los más mal"; desde el comienzo hasta el graves daños y que no tienen ningl'.ln fin, de la primera a la última silaba, vincula con él-¡a no ser que quiera no busca otra cosa que causaros dadecirnos que considera como un pa- ño. Toma el acta misma de la acuriente a todo el que lo toma a sueldo! sación y lee al tribunal la primera 68. Que, por otra parte, la ley parte de la ley. Esto me dará más que Timócrates ha p ropuesto no os facilidad para hacer mi exposición , y ofrece ni oportunidades favorables ni a vosotros para seguirla.

DEMOSTENES.-

2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES

LEY

: parte 1

71. fEn la pritanía de la Pandionida, primera del año, el dia doce. Aristocle.s de Mirrinonte "", en nombre de los pr oedros, sometió a vota.ción la cuestión siguiente. Proposición .a Timó::rates: si algún deudor .del Tesor o ha sido, de conformidad con una ley o un decreto, castigado con una pena accesoria de encarcelamiento, o si es castigado con ella en el fu turo, le estará uermitido, a él o a cualquier otra persona en su lugar, presentar garantes de su deuda
72. Basta. Examinemos sin dilación este texto punto por punto. En toda su ley, jÚeces, he aquí lo que qui219. resulta más .escandalo~o. Cr~o que ningún hombre antes de el hab1a tenido la audada de presentar una ley que, mientras exigia que los ciudadanos le prestaranobediencia, tendiera a anular las s en tencias judiciales dict':l:das en virtud de las leyt::s anteriores. Pues bien, esto es lo que Timócrates ha hecho, desvergonzadamente y sin tapu jos, al escribir en t érminos formales: "si algún deudor del Tesoro ha sido, en virtud de una ley o un decreto, castigado con una pena aocesoria de· encarcelamiento, o si es castigado con ella en el futuro". 73. Ha.::eros adoptar, en relación con el futuro, tal o cual moción justa, era ailgo que formaba

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de su dereeho. Pero cuando un tribunal ha juzgado y la causa se da ya por concluida, ¿no es una enormidad ea proponer una ley que lo replantea de nuevo todo? Imaginad un ciudadano que, luego de haber dejado pasar sin oposición la ley de Timócrates, viniera a presentar otra ley concebida así: "si algunos deudores públicos, cast igados con una. pena accesoria de encarcelamiento. han constituido, de conformidad con las leyes, garantes en su favor. esa garantía no será válida, y, ·:µara el futuro, no re admitir án gairantes." 74. A mi ver, eso seria obrar como un loco; el tuyo, en cambio que anula las sentencias judiciales dictadas, es el obrar de un criminal. Timócrates tenía el deber de, si su ley parecía justa, proponerla enfocada al futuro y no el embrollar el fu turo y el pasado, delitos eventuales y c;telitos reconocidos para someter·l o mmediatamente todo a una regila idéntica. ¿No es, .acaso, un escándalo poner legalmente en pie de igualdad a hombr·es cuyos daños para con el Estado han sido demostrados y a hombres de quienes ni tan siquiera se sabe si nunca van a cometer cualquier acto que exija la in terven ción de la justicia? 75. Pero ved aún algo que os hará ver cuán escandalosa es la retroactlvidad de su ley. Preguntaos en qué es superior a la oligarq~ía el reinado de las ,l eyes y por que motivo los países que han escogida el gobierno de las leyes tienen una reputación -de sabiduría y de h onestidad, mientras que los países oligárquicos son considerad-Os débiles y serviles'". 76. La verdadera razón y

.. Estas indicaciones, por lo demás 1ncompletac,, no figuran en el texto mismo de la ley, reproducido a.ntedormente, número 39. Aristocles, además, es d'esconocido, y el nombre del demo es inexacto. Lo más 01 Lugt\r común: la soberanla. de las leproba.ble es que todo el documento sea obra yes es IC' que caracteriza la democracia, Y de un falsario. oo Complemento necesario: Véase antes esta cs. por naturaleza, mornlmente superior a Ja oligarquía. núm. 39.

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DISCURSOS COMPLETOS

la que inmediatamente se nos ofrece prestado juramento que .anulen las es esta: en una oligarquía, ·cada go- decisiones de los jueces atados por bernante tiene plenos poderes para juramento? Por mi parte, no podría 1·evocar ·e l pasaido y reglamentar el creerlo así. Ahora bien, '1a ley de Tifuturo- según su voluntad, mientras mócrates presenta, con toda ev1denque las leyes solo dictan. árdenes pa- cia, estos dos vicios. De manera que ra el futuro, y aún es preciso, para si todos vosotros tenéis interés en los -que sean adoptadas, que su utilidad asuntos públicos, si estimáis que la haya sido demostrada a los interesa- decisión dictada por vosotros como dos. Pues bien : Timócrates, haciendo jueces vinculados por un juramen to de legislador en una democracia, ha d·ebe prevalecer sobre todo, os es transportado a su ley la arbitrarle- preclso abrogar esta ley y no permid ad oligárqUÍJca : se ha permitido ha- t ir que ella entre actualmente en cer prevalecer retroactiv.amente su vigor. "roluntad sobre las de.::isiones de los 79. No le ha bastado a Timócrat es con quitarles a los tribunales su j ueces •··. 77. No .e s este el único exceso co- derecho· a infligir pen as accesorias. metido por Timócrates. Se dice tam- Las mismas · regloo que fija su ley y bién en su ley : "O bien, si en el que ella impone a los condenados, futuro algui.en es castigado ron una no están redactadas, come> vais a ver, pena accesoria de encarcelamiento, ·en términos sinceros y leales. Enga le estará permitido cons tituir garan- ñ aros, burlar.os, tal ha sido, ante totes que se comprometan a pagar su do, su objetivo. Examinad su texto: deuda, y se verá entonce-s dispensado "Proposición de Timócrat es: si algún
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DEMOSTENl:S. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES

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el mismo día '", y pucupo de ello", o bien "voy a ocuhasta el doble, de manera que los pa.rme de ello", y present ará la ley deudores se habrían visto ob.Jlgados de Timócrates que establece que el con ·ello a pagair, ademtás de la deu- deudor present ará sus garantías: da .en sí, las multas suplementarias •·cuamdo quiera", pero que olvida dei cir que hasta entonces estará d ete"' Los heliasta 5 eran tumblen miembros nido y ordenar, para el caso en que de la. Asamblea, la cual tenía. cua.tro sesiones mensuales: los ellas en que este se re- 1 unía, Jos t ribunales no podían tener sesión. '" Inexacto, si se refiere al espíritu de la: Las fechas de las audiencias eran fijadas por l ley. La condición aplicada a los gar antes de los tesmotetes: Aristóteles. Constitución de 1que "los aprobará el pueblo" es. al parecer, Atenas, 59. . . 1dirimente. También !u~_rza Demóstenes ~.1 "" Acerca del pago del décuplo, vease mas ¡ :mntldo de la cláusula cuando él quiera . adelante 111- 112; acer ca del doblamiento de ¡ Sin embargo, hay q ue reconocer que el texla deuda. no pageda a la noven a prltanía, , to se p r estaba a este juego de lnter pret avéase Arístótelr.s, l. c .. 48. clones equívocas.

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vosotros denegarais ·sus garantías, que permanezca en prisión. Una ley .así es, positivamente, para los criminales que puedan venir una manera de salvarse del castigo. . 86. A continuación, hablando del deudor que ha constituido la ga.rantía, dice Timócrates: "Si restituye al Estado la suma por la que ha 1constituido garan tías, se verá dispensado de la cárcel." También aquí encorntra.mos ·el mismo engaño que os señalaba hace un momento. Persiste en él, no lo olvida; él no escribe que, para evitair la cái:cel, el deudor deberá pagar "el importe de la estimación judicial", sino· "la suma debida". 87. "Si el pago no se ha hecho efectivo en la novena pritanía
88. Entre tantos abusos escanda losos como introduce su ley, hay uno que merece en ·e special vuestra consideración y vuestra indignación: voy .a deciros cuál es. De un extremo a otro de la ley no se habla más que del deudor que ha constituido garantías; contra el que no constituye ninguna garantía, ni buena ni mala, y que hwce ver que os ignora, Timócrates no ha establecido n1 proceso judicial ni castigos especiales: les otorga una impunidad tan completa como es posible. Ya que el término que fija él, la novena pritanía, no se aplica más que al deudor que ha constituido garantías ••. 89. Vais a comprenderlo. Timócrates especifica que, a falta de pago, los bienes de los garantes serán confiscados. Pero si el deudo,r no ha 1constituido garantes. ¿dónde buscarlos? Además, a los proe.d ros que ·l a suerte ha designado entre vosotros para presidir ·l as sesiones, les ha impuesto 'la obligación de aprobar las garantias presentadas, mientras que a los malhechores públicos no les ha impuesto, por .el contrario, ninguna obligación; los ha tratado como bienhechores, dejiándoles la ·el-ección entre el castigo y la impunldad. 90. ;,Puede existir una ley más .contraria a vuestros interes-es que esta, una ley más funesta? Trata primeramente de las sentencias judiciales pretéritas, pero para contradecir las decisiones dictadas por vosotros; en segundolugar, trata de las sentencias judiciales del futuro, pero obligando a los jueces que h an hecho juramento a di-ctar penas accesorias,

"' También es una acusación Jurídicamente mal fundada. De las dos cláusulas reº' Término extremo (!el pago de todas las cordadas en los núms. 86 y 87, s e s lgue

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qtúta a estas mismas penas todo pena accesoria de encarcelamiento, efecto; fuera de esto, conserva· sus e bien si es castigado con ella en el derechos civicos· a lós .deudo1,es in- futuro, podrá const~tuir garantías completamente liberados; en una que se comp·r ometeran a pagar su palabra, da a entender que juramen- deuda en la novena pritanía; y me~ to, estimación de la pena, veredicto, diante esto, podrlá ser dispansádo de indignación, todos vuestros actos en prisión." Per-0 entonces, ¿dónde enfin, so11 v:anos. A mi modo de ver, contrar recursos, de qué forma aseel mismo Crfüas, el que formó parte gurar el que las expedicicmes puedan de Jos Treinta ••, sí hubiera propues- partir, cómo hacer reembolsar las suto esta ley, no Ia hubiera reda.ctado mas debidas, si cada deudor, aproveen otros términos que Timócrates. chándose de la ley de Timócrates, 91. De que esta ' ley trastorna a constituye una garantía y se hurta 1 fondo el Estado, de que paraliza toda a sus obligaciones? 94. ¡Oh, por la actividad política y de que priva Zeus! Diremos a los griegos: "Exisa nuestra ciudad de muchas ocasio- te entr-e nosotros una ley que es obra nes de gloria, también, si no me ende Tlmócrates. Esperad, pues, ~ · la gaño vais a daros cuenta fácilmente. novena pritanía: entonces entrareCon 'frecuencia-vo.sotros no podéis mos en campaña"'º. No veo otra resignorarlo-, nuestra ciudad h a debí- puesta posible. P er o el ~ía en que do su salvadón .a sus expediciones se trate de V'uestr.a propia defensa, militares, tanto por ma,r como por 1 ¿pensáis que el enemigo esperará a tierra. También con frecuencia, por que toda la gientuza que hay entr-:! medio de una serie de· brillantes ha- nosot~·oi'l haya puesto fin a sus esc.~ zañas, habéis aportado a los demás patonas y a ~us trampas?_ ¿Pensa1s pueblos la salva.ción, el castigo o la / que vuestra Ciudad, despues de hamediación. 92. ¿En virtud de qué ver votado leyes que la l~enan . d.e medidas conseguís vosotros· estos re- trab~s. y se opone~ a sus intereses, sultados? Necesariamente es gracias segu1ra estando aun a la altura ;de a decratos y leyes, que imponen con- sus debe~es? 95. Aun en las c1rtribuciones a los unos, .trie rarquías n , cuns~mc1as más favorables y e~ aulas otros, a unos terceres el servicio 1senc1a de_ toda ley de este genero, del mar, y así los demás, según las : nos faltana. mucha suerte par.a vendiversas necesidades del Estado. Pero ¡ cer al er:em1go Y para respo!J:der con es preciso que estas órdenes sean la p~onbtud de nuestra acc10n a l'.ls ejecut adas : a este fin , constituís vos- oc~s1ones que ofre(}e la guerra, sm otros tribunales, que condenen a d:eJar e~capar una sola de el~as. Pe~o prisión a los refvactarios. Pues bien: s1 el electo de· tu ley ~-ª sido, ev1ved de qué manera, con su ley, nues- dentemente, el destruu t odas las tro gran hombre estropea y destru- ~uerzas que han c~·eado en el mu~ ye toda esta organización. 93 : Se : oo el hon?r y el bu~n nom.bre a e dke en ella: "si algún deudor del n)lestro pa1s, ¿hay algun castigo que Tesoro ha sido castigado con una 1tu no merezcas? J 96. No es esto todo, atenienses,

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o• Crltias, el más violen to de les Treln- 1 t a, es frecuentemente ci tai:io por l os h lsto- · "' S obre la continuidad d e las preocurladores y los oradores como prototipo de paclones militares en Dem óstenes, véase N ota oligarca. . 1JTel i m i n ar. DEMOSTENES, -12

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La ley de Timócrates arruina nuestra administración financiera, tanto sagrada como civil. ¿De qué manera? Voy a exponéroslo. Entre las ley·es en vigor, tenéis una que es sabia por encima de la:s demás: "Los que retengan fondos sagrados o ~iviles los harlán efectivos en el palacio del Consejo: caso de no hacerlo, serán obligados a ello por el Consejo, quien les apHcara las leyes relativas a los arrendatarios públicos". 97. Esta es la ley que asegura al Estado su presupuesto. Esta ley es la que pr9porciona el compl-emento a los creditos para lais asambleas, para los sacrificios, para el Consejo, paira la caballería, etc. Los recursos que procura el arrendamiento de los impuestos son, en ef·e cto, insuficientes para atender a todos los servicios públicos; pero gracias ail temor que inspira la ley mencionada, se le añaden lo que se llaman "mayoraciones fiscales" o "pluses fiscales" 11• 98. Pues bien, ¿no supondrá, indefectiblemente, una completa desorganización del Estado el que, no bastando para los servicios .p úblicos las rentas del alquiler de los impuestos-ni muchísimo men<>s-, y no pudiendo, por otra parte, ser percibidas antes d·e fin de año, ni ·el Consejo, ni los tribunales tengan de ahora en adelante el derecho de hacer encarcelar a los deudores de esos "pluses fiscales", y el que estos mismos deudores puedan constituir garantías hasta la nov·~· na pritanía? 99. ¿Y qué harem<>s nosotros durante las otras ocho? Responde, Timócrates. No más asam71 Según el escoliasta, esta expresión designa.ria las cantidades suplementarias que debian pagar los deudores del T esoro que, al no haber paggdo en el pl azo tljado. se veían condenados a pagar el doble de la suma debida.

bleas, no más deliberaciones sobre los asuntos. ¿Cómo hablar, aun entonc·es, de dem<>craicia? No más tribunales para juzgar los procesos públicos y ·priva.d os " ; pero, entonces, ¿,qué garantía. subsistirá para las vi<:timas de una injusticia? No más sesiones del Consejo para administrar ias finanzas de conformidad con las leyes. Pero, entonces, ¿qué esperar, sino el fin de todo? Pues bien, se dirá, tódos estos servicios los ofr·eceremos nosotros gratUitamente. Pero, ¡qué escándailo, entonces! La ley que tú has propuesto te ha valido a ti un salario, ¿y va ella a privar de su sala1'i<>· al pueblo, al Consejo, a. los tribunales? 100. ·Tu d•eber, T1mócrates, ·e ra, por lo menos, insertar en tu ley, como lo has hed10 contra los arrendatarios de impuestos y sus garantes, la adición siguiente: "Y, si en alguna otra ley o decreto, se dice que las recuperaciones y reembolsos que operan sobre determinados deudores tendnán lugar en la misma forma que sobre los arrendatarios de impuestos, loo mencionados r~mbolsos serán también operados sobre ellos, según las leyes establecidas". 101. Pero, la verdad es que Timócrates busca por todos los medios eludir las Jey'es referentes al arrendamiento de los impuestos, leyes cuya aplicación a los procesos judiciales contra los deudores públiicos prescribe el .d ecreto de Euctemon: esto es lo que explica su omisión. Y .con ello-al desaiparecer, sin ser reemplazada por otra, la pena actualmente dictada contra los que " El salarlo de los Jueces era pagado sobre las consignaciones Judiciales, así como sobre el producto de las multas y las contlscaclones. Sin embargo, l os tribunales no tenian sesión .:uando Ja penuria del Tesoro no poclia garantizar .su p;.~o .

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<:ONTRA 1IMOCR A1ES

retienen fondos del Estado-, Timócr.ates desorganiza todo vuestro sistema politico, la Asamblea, los caballeros«•, e l Consejo, la administración sagrada y civil. Por estos motivos, atenienses, obraréis sabiamente castigándolo, y este justo castigo será para los demás un ejemplo que los apartare de proponer semejantes leyes. 102. No le basta a Timócrates quitar a los tribunales su poder en cuestión de penas accesorias, iconf•erir la impunidad a los autores de malversaciones públicas, par.alizar las expediciones emprendidas en interés de la nación y arruinar nuestras finanzas, sino que también encuentran una protección en su ley los bandidos, los hijos desnaturalizados, los ·r ebeldes. Pues ella suprime todas las penas dictadas contra ellos por las leyes en vigor. 103. Las leyes establ.zcidas por Solón-un legislador con quien Timócrates no tiene nada en común 11- , dicen: "si un hombre convicto de robo no ha sido e<>ndenado a muerte, será accesoriamente castigado con encarcelamient o; si, condenado por malos tratos inferidos a sus paidres, penetra en el ágora, será reducido a prisión; si, condenado por insumisión, sigue h aciendo uso· de los derechos cívicos, será igua.lmente reducido a prisión." Pues bien: a todos estos individuos Timócrates les asegurá la impunidad, puesto que la constitu:.:ión de garantia.s les libra del encarnefamiento. 104. Por eso-esta manera de hablar os parecer á, quizá, vul'" Los caballeroz recibían en tiempo de paz u na Indemnización para la alimentación do s us caballos. Cfr. Aristóteles. Co11stítu<'ión de Atenas, 49.

" Este reproche es habitual. Contra An -

droción, 25.

355

gar; sin embargo, haré uso de ella, no podría renunciar a h acerlo-, aun cuand·o no fuera más que por esta sola razón, es conveniente, a mimodo 1d e ver, castigarlo con la pena de muerte, a fin de que se vaya al Hades a legislar de esta manera para los impíos 'º, y que nos deje de ahora en adelante a nosotros, 1os vivientes, que observemos nuestras leyes, tan justas como santas. Léenos también estas leyes. LEYES SOBRE EL ROBO, SOBRE LOS MALOS TRATOS INFERIDOS A LOS PA1 DRES, SOBRE L A REBELDIA "

105. [Si un hombre vuelve a encontrar (en casa del ladrón) un objeto perdido, la condena se fijará en el doble, y en el caso contrario, en el décuplo del valor indicado en la acusación. El ladrón permanecerá en la cárcel, con lo> grilletes en los pies"'', durante cinco días y otras tantas noches, si este complemento de pena es dictado por el Helieo. Este complemento podrá sEr propuesto ¡:or el demandante, si así lo quiere, en el momento de la estimación de la pena. Si, luego de una sentencia condenatoria por malos tratos inferidos a los padres, o bien por rebeldía, o bien por haberse salido de la ley, alguien es detenido por haber penetrado en los lugares prohibidos, los On;:e lo reducirán a prisión y lo entregarán al Helieo: podrá presentarse como acusador el que quiera ha,:; Por ejemplo, Tántalo, Titlos Ixlóu d ice el escolias ta. 10 El primero de los dos t extos de est e lugar es osc1uo. En cuanto a la ley que prohibe la frecu(;n.taclón de lo.s lugares públicos, es de un alcanc~ geuera.J y se d irige a todos los ciudadanos castigados de atlmía por la razón que sea. ;1 De madera.

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¡

356


cerio, entre los ciudadanos que tengan derecho a ello. Si no es reconocido culpable, el Helieo fijara la pen¡¡ aflictiva o pecuniaria; u1 caso dP. multa, será mantenido en la cárcel hasta el saldo completo de la misma.J

DISCURSOS COMPLETOS

do lugar, que ha insertado en ella disposiciones contrarias a la legislación en vigor; en ter.'.!er lugar, que algunas de ellas tienden, por naturaileza, a dañar al Es,t ado. En con&ecuencia, se os han leído las normas , impuestas por ley a quien presenta 106. Es sorprendente - ¿no lo : una ley nueva; lueg-0 de lo cual os creéis así, atenienses?-la semejan- he hecho ver que de estas l'eglas Tiza entre estos dos legisladores, Solón mócratés no ha observado ni una y Timócrates. El uno tiende .a l_e van- sola. 109. Por otra parte, habéis tar la morailidad de los ciudadanos, oído las . leyes con las que la de Titanto en el presente .::omo en el fu- mócrates se encuentra en abierta y turo. El otro, a los delincuentes ~e flagrante contradicción; estas leyes, ayer, les muestra el camino a seguir vosotros lo sabéis, él no las ha hecho para escapar a los ca:stigos, Y res- abrogar antes ·d é proponer la suya". pecto de los delincuentes actuales, Finalmente, se os han expuesto· los inventa un medio para que puedan inconvenientes de su ley: con esto es hacer el mal con toda seguridad, me- con lo que he a:::abado hace un modio que podrá también servir paira mento. Así, pues, acerca de todos essus sucesores. En una pailabr.a, salva- tos puntos, su culpabilidad es bien ción e impunidad para los crimina- manifiesta: nada le ha inspirado esles de todos los tiempos: este es su crúpulo o t.emor, es evidente; e inoojetivo. . 107. ¿Qué ca:stigonome- cluso, estoy convencido de ello, si, reces tú? ¿Hay algún trato propor- además de esa, hubiera figurado en cionado a t u falta? Sin tan siquiera las leyes existentes cualquier otra hablar de lo demás, tú arruinas las prohibición tampoco la hubiera él leyes que protegen ~ la vej~z Y las respetado. ' 1 que obligan a l?S hlJOS_ a ahmentar 110."" . Todo revela, , pues, que Tia sus padr·es, aun en vida, Y a ase- mócrates, al redactar su propOl
DEMOSTEN ES.-2. PLErros POLITICOS.·- CONTRA TilliOCRAT ES

·que propone, más que de los opr
35-7

lo retienen desde hai~e largo tiempo, y para evitar a estos las sanciones promulgadas por las leyes y por los decretos, Timócrates no está falto de inventiva. 113. Pero Salón, a quien e-1 mismo Timócrates no se comparará, sin duda, como leglslador, Solón, jueces, en lugar de garantizar la seguridad a estos malhechores, ha querido o bien prevenir sus maldades, o bieh aplicarles un justo castigo. Así, pues, promulgó una ley que dt::e: "si un robo, cometido durante el día, pasa de cincuenta dracmas, habrá posibilidad de detención y 'r emisión de~ cll!lpable a. manos de l os Once; pero, si el robo, sea cual sea su importancia, se ha . cometido por la noche, estará permitido dar muerte .a.l ladrón o herirlo durante su persecución, o bien, si se p112fiere, llevarlo por la fuerza a presencia de los Once" "". Pero, respecto del que ha sido convicto de un acto sus::eptible de arresto, Salón no ha
"" Cfr. an tes , num. 82. " Los agoránomos eran Inspect ores de Jos mercados: los asti nom os, un11.. . especie de co·mJsarios de policía u rbana; Jos "jueces de Jos demos", a l~o as! como n u estros j u eces "" El texto no es quizá literal, pero su -.:Je paz, iban de aldea. en aldea. haciendo cenor general es, sin dud a . exacto. Ju~ticla. Para todos ellos véase, respectiva"' El Liceo, ia Academia y el Cinosar ges ment e, en Aristóteles, Co nstifoición de Ate- eran en los siglos v y rv los tres principales nas. caps. 51, 50 y 53. I gimnasios en At er.as. ' " Argumento demagógico, de uso corr ien"" Las sanciones e t eran te en 10s discursos forenses áticos. COLEJHI rtr~l ~A:sr~ ~µ'.'¡~ i;~í~!S11fr:Af~~nl a..

Oí..:: J/'<.L il Uni ve:-!:.:.Ídó.d do ~jrar.ada

B!BLICTr::CA

358


una acc10n judicial por lo civil, e:l. ladrón no tiene más que pagar en realida d el doble del valor estimado; pero el tribunal tiene derecho a inftigirle accesoliamente, a más de la pena pecuniaria, la reducción a prisión durante cinco días y otras tantas noches, acompañada .de exposición pública. De todas estas leyes habéis oído lectura hace un momento .. . 115. Solón estimaba, en efecto, que cuando uno lla cometido una acción infame, no basta con devolver· los objetos robados para quedar libre en justicia. De esta forma, pensaba él, hábría demasiados ladrones: mientras permanecieran ignorados, disfrutarían de sus robos; una vez descubiertos, se limitarían del todo a devolverlos. Quiso, por tanto, que el ladrón restituyera el doble y que, además de esa multa, el suplicio -de los g.rilletes le deshonrara para el resto de sus días. No es esto lo que ha hecho Timócrates. Gracias a sus artimañas, eJ que debe el doble no pagará más que la cantidad sencilla y no vendrá a unirse a ello ninguna pena accesoria. 116. Y este abuso no lo ha limitado él al futuro sólo; incluso a los culpables que están pagando su pena, les da lª' ·liberta~. Yo había creído siempre que el legISlador no debía mirar más que ·e l futuro 87, y que su función consistía en definir y olasificar Jas obligaciones, en determinair los castigos apropiados para cada categoría de delitos. Este es, en efecto, el sentido de la frase "hacer leyes comunes para todos los ciudadanos". En cambio, hacer leyes retroructivas no es hacer

acto de legislador, sino de salvador de culpables. 117. Para convenceros de que digo verdad, considerad esto. Si Euctemon, cuando fue acusado de ilegalidad, hubiera sido detrotado, Timócrates no habría propuesto esta ley: la ciudad no hubiera tenido ninguna necesidad de ella. Satisfechos con sus rapiñas públicas, estos individuos apenas hubieran pensado en el resto . ~e los culpables. Pero hubo absolucion. del inculpado. En consecuencia, Timócrates juzga necesario quitar toda autoridad a vuestro decreto, a la sentencia del tribunal, al conjunto de las leyes; la única a'utoridad será él y su ley .... 118. Sin embargo, Timóorates, las leyes, ·que en nuestro país son Jas soberanas, atribuyen a los jueces un poder soberano: ellas les dan derecho, luego de debatida la cuestión, a aplicar su cólera a la importancia reconocida de la falta, casmgando al culpable grav~mente si la falta es ,grave, ligeramente si ella es ligera ª". Cuando se plantea la cuestión de la pena, OOl'J>Oral o pecuniaria, es a ellos, en efecto, a quienes corresponde fijarla. 119. Ahora bien, tú derogas la pena corporal, al suprimir el encarcelamiento. Y esto, ¿en beneficio de quién? De los laidrones, de los sacrílegos, de los hijos desnaturalizados, de los .asesinos, de los rebeldes, de los ·d esertores; esos son, en efecto, los protegidos por tu ley 00• Pues bien, cuando un

•• Cfr. núm. 59. Véase el texto de la l ey en Contra Aristócrates, 86. El mismo principio encont ramos en derecho romano : Cicerón, De legibnl.s, U , 4, y nr, 19. so Los jueces atenienses gozaban de una .. Véase núm. 105. El interpolador no ha gran libertad de apreciación; a esto se debe puesto más que una sola. que las consideraciones morales hayan te87 La no ret roactividad de las leyes es un nido muchas veces más valor a sus ojos que prlncl.P!9.-E ~rn'lª~e:it~ de. derecho, si b ien ta ley el orador a.fiusa un tan t'o del" principio:- - - ;--, Véase antes, núm. 102.

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DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-

CONTRA TIMOCRATES

359

legislador, en una democracia, Jegis- - es una reflexión que se me ha o::ula, no en interés de la r_eligión o del rrido mientras hablaba- un rasgo de pueblo, sino en beneficio de los cri- la ley d~ Timócrates que es de una minales que acabo de enumerar, ¿no inverosimilitud y de una gravedad merece, acaso, el castigo supremo? singulares. Según esta ley, jueces, los 120. Con toda seguridad, Timócra- arrendatarios de los impuestos, en el tes no v.a a negar que la moral y caso en que no hayan ent1~gado los la le.y estén de acuerdo para casti- productos de los mismos, deben ser gar a ta1'es individuos con el extremo castigados de conformidad con las rigor; ni que realmente sea en favor leyes anteriores, que imponen la eárde los ladrones y los saerílegos el que cel y la multa del doble; a.hora bien, haya imaginado él su ley. En efecto-, se trata en ese caso de personas a de los bienes sagrados, el diezmo de quienes los revese-s suf·r ldos en su Atenea y el cincuentav.o debicdo a los empresa han llevado a dañar al E.~ otros dioses 01, han hecho ellos su tacto en contra de su voluntad. En presa, y, lejos de pensar en devolver cambio, si son otros los que roban a estos bienes, los conservan en sus la ciudad y despojan a la diosa, quemanos, y ha..n saqueado igua..lmente dan liberados de la eárcel por Timólos ·b ienes profanos que eran vuestra era.tes. ¿Dirás tú que este delito es, propiedad. Y la excepcional gravedad a tu modo de ver, menos grav.e que de su saicrilegio está en que ·ellos no el anterior? Esto sería necesariahan· pensado ni un solo momento eu mente una locura, ¡tienes que reconevar el dinero a la Acrópolis º', conocerlo ! Si, por el contrario, aun mo estaban obligaidos a ha.ce·rlo. juzgándolo más grave-qué es la ver121. Por Zeus Olímpico, jueces: creo dad-, tú liberas a estos, sin liberar a que si Androción ha concebido tan- aquellos, ¿no es con esto bastante ta insolencia y tainto orgullo, no ha evidente que tú les has vendido tu sido esto por obra del azar, sino por intervención? sugerencia de la diosa. Ella ha qu~123. Es oportuno también, juerido que, a ejemplo de los ladrones ces, el recordaros hasta qué punto que, luego de haber arrancado las aventajáis vosotros a vuestros oradoalas de la Victoria "' fueron los autores por la nobleza de vuestros sentires de su propia pérdida, estos-, por mientos "'. Hay en vuestra legislación medio de sus acusaciones rec1procas. penas graves que castigan a los huse pierdan igualmente, reducidos a mildes: si uno de ellos, por ejemplo, pagar el décuplo exigido por las le- 1acumula dos salarios, o bien si, aun yes o a sufrir la cároel. siendo deudor del Tesoro, toma par122. Pero quiero haceros notar te en la asamblea o forma parte de un tribunaJ, ·o bien si viola de cualquier manera las leyes. Estas penas me;~ s~.bre todo, a Jos Epónimos. Véase nú - no las abrogáis vosotros, aun sabien"' Donde se hallaba depositado el Tesoro do bien que es la pobreza la que pueael Estado. de mover a ta:les accicmes, y -cuando .. Los robos sacrl!egos de este tipo no t h · l h carecían de precedentes. Según l sócratcs, voso ros aceis leyes, no o a.ceís Contr a Ca limaco , 57, un cierto Filurgo habla robado la máscara de oro de Ja Gorga- j na., que adornaba el escudo de la Atenea 1 Adulación dem agógica corriente: el puePertenos. . blo vale más que su s consejeros.

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para dar la libertad de obrar mal, sino al contrario, para quitarla. Nuestros adversarios, en cambio, no piensan· más que en hurtar a los cas·tigos a los peores crimina1'es. 124. Esto no les impide difamaros privadamente; oyéndoles a ellos, no habría ciudadanos buenos fuera de ellos mismos, siendo así que su condücta es la .de esclavos viciosos e ingratos. Los esclavos,. en efecto, cuando han conseguido su liberaición, en lugar de estar agradeddos por ello a. sus dueños, ·Jos detestan más que a na die en el mundo, por el ·resentimiento .de- su anterior esclavitud. Así. hacen vuestros oradores. No se ccmtentan .con cambiar la pobreza en rtqu'>lza a expensas del Estado 05 ; .se les ve, además, difamar. al pueblo y arrastrarlo por el barro, porque todo el mundo fue testigo de su génerc> de. vida, cu¡indo el tiempo de su juventud y su pobreza ... 125. Pero, dirá alguien: ¿No hubiera sido una vergüenza que Androción, Glaucetes y Melanopo hubiesen sido arrojados a ·l a cárcel? ¡No, jueces, por Zeus! Peor vergüenza seria que, pese a los daños y ultrajes recibidos, la ciudad no obtuviera justicia, tanto para la diosa como para sí misma. Por lo demás, en lo que .a Androción se refiere, ¿acaso la prisión no es una tradición famfüar?. Su padre, lo sabéis tanto como yo, ha paiSado en la cárcel div:ersos períodos de cuatro años, y no ha .sido liberado, se ha evadido. 126. _¿Alegará alguien la conducta que ha ob.servado ~ndroción durante su juventud? Po,r solo esta conduCta mere-

cería él ya la prisión, tanto como por sus malversaciones y desfalcos. ¿O bien se citarán sus incursiones en el ágora, por más que el acceso a ella le estuviera prohibido, y de donde él .arrastraba con su propia mano a la cárcel a ciudadanos irre~rocha bles? " y . paso a Melanopo . ¡Qué indignidad, se dirá, que se le fuera a encar.celar ! De su padre no voy yo a decir mal, y sin embargo habría que contar ~úcho sobre sus ro.bos ~; admito la .imagen aduJadora Q.ue 'Tímócrates quisiera darnos de él. 127. Pero si, hijo de un padre honorable se ha mostrado él falto de honradez y ladrón; si h a tenido que pagar tres talentos por deD.ito de t raición; si, deleg.rudo por Atenas en Uín Congreso "'º, .fue condenado por un tribunal a causa de malversaciones y obligado a restituir el décuplo 'º1 ; ·si, en s u embajada a Egipto, ha prevaricado; si, finalmente, ha despojado a sus. propios heJ:IInll,nos: el hecho mismo de ser lo que él es, habiendo tenido un padr-e honorable, ¿no es, acaso, una razón de. más para aplicarle la pena de prisión? Por mi parte, estimo que Laques, si era realmente un hombre honrado y un patriota, hubiera sido el prime.ro en llevar de su mano a rl a cárcel a un hijo así, que le cubría hasta este punto de vergüenza. y . desnonor. Pe.ro, dejemos a Melanopo, para considerar

a Glaucetes. 128. ¿No es acaso él el que primeramente, habiendo pasado por desertor en Decelia ,.., y llevando desde allí sus incursiones contra vosotros, robaba vuestras personas y vuestros bienes? Son éstas cosas que todos vosotros conocéis. ¿No es él también el que de las rapiñas hechas sobre vos.otros, hijos, mujeres, bienes de todas clases, entregaba allí escrupulosamente el diezmo al harmoste, 129. mieilltras que aquí, honrado por vosotros con una embajada, ha robado a la diosa el diezmo del botín adquirido sobre vuestros enemigos? ¿No es tamblén él el que, más tarde, nombrado tesorero, robó al tesoro de .Ja Acrópolis los trofeos conquistados pór la ciudad a los bárbaros, la silla de patas de plata y el sable de Mardonio, que valía trescientos dáricos ""? Son estos hechos tan conocidos que todo el mundo sabe de ellos. ¿Dirá alguien que, por lo demás, no es un hombre violento? ¡No hay nadie tan violento como él! 130. Luego -de todo esto, ¿hay que tratar con miramientos-a uno u otro de esos hombres? ¿Les regalaremos, para complacerles, · o bien el diezmo que pertenece a la diosa, o óien e1 doble que corresponde al Estado? ¿Dejaremos sin castigo al hombre que intenta salvarlos? Mas ®tonces, ¿cómo im: pedir que todos 'los ciudadanos · se 1

º' Respecto de todas · estas acusaciones, véase el Contra Anaroctón, passlm. El orador volverli sobre ellas una vez más, r eproctucleru:lo pasajes enteros de su antiguo discurso. •• Cfr. nota. 17. oo Insinuación muy pérfida. El padre de Melanopo era Laques de Aixone, hijo, al par ecer, del Laques de Platón, Banquete 221 a.. ., Lugar común de polémica poJ!tlca. ioo El Congreso de Lacedemonia,, 371. "" Los polí t icos, cuando se hacen ricos, se 101 Pena. legal para las malversaciones de convierten en los enemigos del pueblo; uu reproche análogo hallamos en Lisias, Contra fondos públicos: cfr. Dlnarco, Contra D e-

Ergocles, 7.



111óstenes, 60; Contra Artstog., 17.

.

•

•

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·'

_ 1 ""' Durante la· ocupa.c !ón de .Ja.. plaza por los lacedemonios, en la segunda. parte de Ja gu erra del P eloponeso. 41:3-404, pero, sobre ta:lci, a P.B-rtlr de 411 . J{ay. que creer que no se Je habia. aplicado el severo" decreto mencionado por Licurgo, Contra Leocr., 120. 100 La silla de patas de plata era el trono levantado por Jerles cuando la batalla de Salamina. . El sablé- de · Mardonlo, general de J erjes, ·habla sido cogido en la · bata.Jla de Platea. ·Debió ser r estituido a;¡ Tesoro, ya que Pausanlas, eu el s. tt d. de c.;: pudo aún verlo allf. ·,. ' .. 1.

361

conviertan en criminales, jueces, si ellos encuentran en esto algún beneficio ? Por mi parte, no veo el medio de conseguirlo. 13.1. Así, pues, en lugar lo por faltas ulteriores. La ciudad no admitía que· un periodo de honradez les diera el derecho de hacerse lu.ego l.adrori.es; ella exigía eri los asuntos públiéos :una honradez permanente; a sus ojos, la honradez de ros primeros' añe>S en hombres .de esta olase no procedía

1

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oe Trasíbulo de eolitos: por dos veces fue en carcelado, antes de ser, una y otra vez, juzgooo por el pueblo; no obsta.ate, era. uno de los hér~s d~l Plreo y de File. Recordad a Fileps10 de ~amptrai y también a Agirrio ~e Oolltos, hombre honrado Y democrata ardoroso, que h~bia. dado tantas pruebas de su dedicación al pueblo 135. El_ t;ra, sin embargo, .el J?I'im.ero en adm1tlr que tan~o. contra el mismo como contra los deb~e?, las leyes deben conservar su efectividad. También él estuvo encarcelado varios años, hasta eol reintegro completo de los fondos públicos de que se había recO!llocido poseedor. y entonces no se propuso ninguna ley en su favor por parte de Calístrato 100, tan influyente en aquella época y sobr1no suyo. Pasemos a Mirónides, hijo de este Arquin-0 ,., que habiendo ' 1

"".

"" Véase más arriba., n úm. 42. '"" T raslbulo, biJo de T rason, del demo de Colltos. fue uno de los desterrados que restauraron la. democracia. en 403; político Y orador, que no debe ser contundido con Tras fbulo de Esteirla., jefe del partido popular y vencedor de los Treinta., que tuvo un papel muy importante en todo este periodo. Filepsio de La.mptral es objeto de esca.mio en el Ploutos de Arlstó!anes, por los cuentos con que Intentaba. justificar sus malversaciones. Agirrio de eolitos, otro demagogo, tue el restaurador del fondo de espectáculos~! teórlcon- , y, sobre todo, el creador del salarlo de los miembros de Ja. Asamblea, que hizo asce nder a 3 óbolos. La honraldez de Aglrrlo, según Andocides, M ist. l:r.l, era de las más sospechosas. 100 Callstrato, hijo de Callcra.tes, del demo de Afidna., sobrino -de Agirrlo, fue orador Y politlco celebre en el siglo IV. ,., Arquino de Co!lé, aunque de opiniones modera.das, se habla. unidO a. Traalbulo de Esteirla. y a. los demócratas en Tebas. en '104. Su hijo Mlrónides es desconocido.

vuelto a tomar File, fue, luego de los dioses, el principal autor del retorno del pueblo y que, además, tanto como hombre de Estado como en sus funciones de general, se distinguió en multitud de ocasiones. 136. Todos estos hombres, sin embar_ go, aceptaron el rigor de la ley. Otro tanto· hay que decir de los tesoreros en funciones cuando el i!Ilcendio de Opistodomo 10e, tanto los de la diosa como los de los demás dioses: permanecieron en prisión hasta el día de su juicio. y .también los person.ajes acusados de especular con el trigo y muchos nitros que valían mucho más qu<> Androción juéces - , •. · l37. Asi, pues, mientras que t9dos estos hombres se han visto obl~ gados a some~rse ~ nuestras anti: guas leyes, sera precisa un.a ley nue va ·en favor de un Androc1ón, de un Glauce_tes y de u_n Melanopo, que ha:n sido reconocidos culpables, a qmi:nes un voto conforme a nuestras antig~as leyes ha · condenado, y que han s1do declarados retenedores de bienes sagrados y civiles. ¿No será la ciudad objeto de burlas, el día en que veo. establecer una ley en favor de los sacrílegos, a fin de• salvarlos? Yo, al menos, lo veo así. 138. No toleréis, pues, que a vosotros mismos y a la ciudad se os haga un ultraje como este. Acordaos de Eudemo de Cidatenaion: convencido de haber propuesto una ley nociva--eI hecho no es muy antiguo, data del arcontado de Evandro 100- , lo condenasteis a muerte; y también de Filipo, hijo

'°" Quizá

en 377-376, bajo el arcontado de Ca.leas. La. localización del edificio e~ discutida.; no se cree ya. que la. palabra. designe la. parte posterior del Partenón. loo 382-381 a . de C. Eudemo de Cidatenaion es desconocido.


363

de Filipo el armador 11º; escapó por ces, que durante una larga serie de poco a la muerte, gracias a la enor- años sólo se introdujo un texto nueme multa que él propuso contra sí vo. Había una ley que decía que, si mismo; y aun esta no fue votada más alguien sacaba un ojo a otro, d ebería que por algunos votos de mayoría. de jar, en compensación, .s~ . le sacara Volved a llenaros también hoy de la ' uno de los suyos, no .admit1endose los misma indignación contra Timócra- daños e intereses en un caso como. tes; dejando aparte todas las demás este. Pues bien: se cuenta que un razones, p ensad en el ma~ que os ha- hombre, cuyo enemigo era tuerto, le bría hecho si · hubiera tenido, como amenazó con saicarle su único ojo. embajador único, fa responsabilidad 141. Ante esta amenaza, el tuerto, de vuestros intereses 111• No hay nin- muy impresionado, y €stimando que, gún ~elito, estoy seguro de ello, del luego ,de.semejante desgraci~, la vida que el se hubiera abstenido. Podéis le seria mt-Olerab-le, s~ atrevió a p~o juzgar del espíritu que le anima por poner una. ley c~nceb1da en ·estos terla ley que ha tenido Ja .audacia de minos: "s1 algmen saca un oj? a un proponer: ella revela su ·c arácter. ~uerto, deberá, en CO!fipensacion, de139. Quiero jueces exponeros la Jarse sacar los dos OJOS, a fin de que ma.nera en q~e se h acen :las leyes por !!;~bas partes la des.gracia sea entre los locrios. No os sepa mal es- igu!W·. Y, por lo que se dice, es esta cuchar este ejemplo, por cuanto pro- la un1ca ley que se ha adoptado el}cede de una dudad sabiamente go- tre los locrios en un espacio de mas bemada 1 u. Allí se considera un dede dos siglos"'. 14~. ~tre nosber el obedecer a las leyes antiguas, otros, por el contrario, JUece~, no el observar las tra.diciones, y el no pasa un solo mes, podemos casi depromulgar ninguna ley para compla- cir, en que nuestro~ ?~ado~es no h acer al ·c rimen o par.a proporcionarle gan_ alguna ·p roposic1on dictada P
ningún colega. y cuyo fracaso Je habría valido un proceso... llJl De Locria., en la. Magna Grecia.. Su le1 >< Al hacer el elogio del procedlmien to legidador, Za.leuco, era célebre, al igual que Licurgo y Solón. gisla.tlvo emplea.do en un pueblo extranjero, w Lugar común: las leyes antiguas son Demóstenes ndopta. una actitud opuesta. a superiores a. ·las nuevas. la que preconiza en Contra L eptino, no-a 15.

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cuanto mayor sea vuestro· rigor, m enos se entregará a nadie a semejantes violencias. De lo contrario, vosotros lo veré'is, esto se crowertirá en el re.ifü> de fos violentos, que· os oprimirán, con la excusa de una noble ambición. 144. Tengo que hablaros aún, jueces, de una ley que Timócrates, así me lo han dioho, va. a invocar a título de precedentes, no siendo la suya, según él, inJás que una consecuencia natural de .La misma. Se dice en ella: "No encarcelaré a ningún ateniense, :con tal que haYa constituido tres garantes que paguen una contribución a la suya, a menos que haya sido cogido en flagrante delito de traición al Estado o de complot destinado a derribar la democracia, o bien que, en calidad de arrendatario de los impuestos, de garante o de cobrador, siga siendo deudor del Estado" 110• Dejadme que os comente este texto. 145. No recordaré que Androción, por su propia mano, llevaba las gentes a la cáricel y las hacra encadenar, por más que esta ley es~u vtera en vigor. Lo que yo voy a haceros ver es a qué casos es aplicable. No se refiere, jueces, a las personas juzgadas luego de debate, sino a las que esperan juicio; no se ha querido que el encarcelamiento las colocara en situación de inferioridad par.a su defensa, o incluso les hiciera completamente imposible la preparación de esta. Pues bien: a estas disposiciones, que atañen ún1camen.:. te a los que están en prevención, Timócrates va ·a atribuirles ante vosotros un alcance general. 146. Voy a daros un medio de convenceros de

que mi interpretación es la verdadera. Vosotros, jueces, no tendríais derecho a infligir penas corporales o pecuniarias-al contarse el encarcelamiento entre· las penas corporales, en consecuencia no podríais justamente imponer la prisión a nadie-, y, en caso de denuncia o de· detenci.ón, la ley no habría añadido expresamente "todo el qúe haya sido objeto de una denUIÍl.ci.a o de una detención será encarcelado, con las cadenas en los 'pies, por los Once", si solamente fueran susceptibles de prisión los traidores aJ. Estado, los autores de un complot contra la democracia y los arrendatiarios de impuestos que sigan deudores para con el Tesoro. 147. De hecho, se infiere de esto que voootros tenéis derecho a encarcelar: de fo contrario, todas vuestras sentencias pena.les serían, por lo mismo, nulas. Otra cosa, jueces: este texto, "no' encarcelaré a ningún ateniense", no es, propiamente hablando, una ley. Se encuentra en el juramento del Coinsejo, y tiene como objetivo el impedir a los oradores, en esta asamblea, coa.ligarse contra un ciudadano para proponer su encarcelamiento. 14&. No queriendo dar a los miembros .del Consejo el derecho de encarcelar, Solón ha incluido esta fórmula en su juramento 11•, pero no en el vuestro. Según su criterio, la autoridad de los tribuna.les debía ser general y soberana, y toda sentencia pronunciada por ellos contra un culpable tenía que ser ejecutada. Pam determinar esta cuestión se os va a ~eer ,el juramento de los jueces. Lee.

uo Según Aristóteles, C'onstituclón de Ate1us En un dlsc:urso forense de Antlfonte nas, 22, la fórmula del Jm:a.mento del Con-Homicidf-0 de Herodes, 17-, el acUSll!:iO se seJo se habla establecido ba.Jo · e1 arcontado amp!l-ra. precisamente en esta ley.

de Hermocreon, 501-500 a . de C .

DEMOSTENES.-2. PLEIT OS POLIT I COS.-CONTRA TIMOCI\ ATES

.:rURAMENTO DE

LOS

HELIASTAS

365

intermedio cte otra persona, hombre o mujer, con mi conocimiento, y esto por ningún medio. 151. He cumplido ya los treinta años. Escucharé con igual atención a las dos partes, acusador y acusado; y haré que mi voto responda únicamente al objeto del proceso. El heliasta jura. luego por Zeus, por Poseidón y por Deméter, pidiendo para si y su casa la exterminación 11• , para el caso en que viola.ra sus compromisos, y, por el contrario, todas las prosperidades, si. cumple su juramento.]

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149. [Votaré en conformidad con las leyes y con los decretos del pueblo ateniense y del Consejo de los Quinientos. No votaré el establecimiento de una tiranía !lli. de una oligarquía, y si alguien quiere derribar el Gobierno popular de Atenas o hace una proposición , hostil a este Gobierno, o la somete a votación, no lo seguiré. No votaré la abolición de las deudas privadas ni la. partición de las tierras y las casas de los ciudadanos atenienses. No haré llamar a los exiliados ni a los condenados a De este texto se encuentra ausenmuerte; no expulsaré del país a nin- te la fórmula "no encarcelaré a n ingún ciudadano residente en él, en gún ateniense". La razon de ello está contra de las leyes existentes y de en que a los t ribunales les co1Tesponlos decretos del pueblo ateniense y de e.J juicio de todas las causas 11º; del consejo; no lo haré yo mi5mo e por ello, tienen ellos derecho a conimpediré que lo haga otro. 150. No denar a p1isión, como a cualquier confirmaré en su magistratura a nin- otra pena que les parezca bien. gún ciudadano que no haya aún ren152. Asi, pues, tenéis der·echo a dido cuentas de la magistratura pre- condenar a ·prisión: os acabo· de pocedente, bien haya sido uno de los n er bien a la vista la prueba de ellión del régimen mo tiempo que los nueve arcontes, o democráti-co, c:>mo estoy seguro recoheraldo, o. . embajador, o diputado en noceréis todos vosotros. Nuestra ciuun congreso. No conferiré dos veces d~d, jueces, está gobernada p_or m ela misma magistratura a la misma ¡ d10 ~e leJ'.°es y de decr~tos. S1, pue_s, persona, ni dos magistraturas a la alguien viene a destrmr•. i;>?r med10 misma persona en el mismo año. No '. de. una l ey nuev!l la dec1s10n de un recibiré n ingún presente en calidad : tribunal, ¿~n que punto se va a pade heliasta ni personalmente ni por ' rar? ¿Es Justo Uamar a esto una ' ley? ¿No es más b~en un reto a las ' ' 111 El documento Intercalado aquí comprende I órmulas cuya presencia en el Jura" ' El J uramento por el que el lnteresa:lo mento auténtico nos es atestiguada. por compromt'tía su persona, su desceru:lencla y ot ras ruentes. Otras son deducidas "de di- su casa, era el más grave que se pod1a versos discursos. Hay otras, en cambio, que prestar. no se encuentran en n u est ro text o y qu<' ' " " A partlr de Solón. los magistrados y se hallaban seguramente en el texto oficlal. el Consejo no tuvieron poderes judlclales Por ejemplo. el juram ~nto de pronunciarse más que en ca sos excepcional es. El derecho según la equidad, en caso cie que las leyes de apelaclón a Jos tribunales era u no de no especificaran nada. Los compromisos de 10s fundamen tos de la constitución democrá_ carácter político parecen fuera de lugar y 1 tlr:a. Véase Aristóteles, Constitución de A teson. sin du da. un error del Interpolador. n as, 9, 45.

I

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leyes? Un legislador .como este, ¿no disimular la gravedad y la insolencia merece, acaso, vuestra indignación? ·d e su acto. 156. Y ved qué medio 153. Merece, a mi modo de ver, el ccmcibió él y ha realizado: fue el de cast igo supremo, no solamente por ¡ destruir las .leyes por medio de una h aber formulado esta ley, sino tam- ley, a fin de recubrir sus perversas bién por haber enseñado a los demás ; intenciones con el pretexto del bien el camino que neva a la abolición de . púbiico. El bi·e n público, en efecto, es los tribunales, a la vuelta ·de los exi- el objetivo de las leyes, y la propoUados y a todos los peores excesos. sición de Timócrates, a un cuando no Si, en efecto, el autoT de una ·ley t enga nada de común con ellas, es como ésta sale indemne de la aven- una ley. Timócrates h a visto bien tura, ¿cómo impedir a cualquier imi- cuán a decuada era esta pa.Jabra, datador que mine abiertamente, por da s u popularidad, par.a seduciros; medio de unia ley nueva , cualquier que, con el uso, la rea.Udad tenga que otro de los ftmdamentos de•l Estado? aparecer muy distinta es lo que él Yo, ciertamente, no veo .e l medio de . n o se ha dignado ver. 157. Pero, h aicerlo. 154. Esta fue la mane- por Zeus, ¿habría sido éJ. alguna vez ra, se me ha dicho, en que, en el .1 proedro o prítano- para someter a votiempo pasado fue derribada la d e- 1tación uno sólo de los artículos de mocraicia: se comenzó por suprimir esta ley? No, estoy convencido. ¿De las acusaciones de ilegalidad y por qué subterfugio se ha servido·, pues? reducir a la impotencia a !los tribu- Ha dado a sus delitos el nombre de na:les ''°. Quizá alguien me ponga la ley. Esas gentes, .en el mal que os objeción de que yo no tengo en cuen- ~ hacen, no obran por :instinto y a1 ta la diferencia de situación entre el 1 azar; este mismo ma,l .e s premeditapais31do y el presente, al evocar de do. Y no me refiero tan solo a Ties·t a forma Ja ruina de la :demacra- mócra.ti:!s, sino a todos esos políticos cía. En todo caso, hay ahí un peli:- · que dentro de unos momentos van gro, del que es importante ni tan a subir a la tribuna para defenderlo. qui~a sembrar el germen en la ciu- . No por el deseo de compla,cerle~¿por dad, aun cuando por el momento no : qué motivos iban a hacerlo?- , sino t uv.lera que desarrollarse; y toda ten- 1 que cada uno de ellos piensa en las tativa en este sentido, de palabra o ventajas personales que espera de la de obra, exige una represión. 1 ley. De la misma manera, pues, que 155. Conviene que sepáis con qué 1ellos defienden contra vosotros sus h abilidad se ha dedicado él a da- propios intereses, así también es prefiaros. Habiendo .comprobado innu- 1ciso que vosotros defendáis contra merables veces que todos, po.Jíticos ellos los vuestros. 158. A alguien y simples ciudadanos, consideráis las <:}ue le preguntó con qué ftn había leyes como la fuente de todo bien 1 propuesto una ley como esta y que para el Estado, se p reguntó de qué ¡ le hacía ver que esto era haberse memanera, sin que os dierais cuenta de 1 tido en un asunto muy difícil y moellos, podría él destruirlas, y, si era ¡ lesto, Timócrates le respondió: "¡ Qué cogido con las manos en la masa, 1 tontería h ablar así! Tendré a favor mío a Androción: sobre todos los J.."O Especialmente cuando el establecí· ! puntos ha tramado a su gusto tales miento del régtmen' oligárquico de los cua- argumentos, que yo e~toy seguro de trecientos, 411. , no tener nada que tem~r del presen1

si- !

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te proceso." 159. verdaderamente, su mala salud, hizo que se le uniera la desvergüenza de estos dos pers?- Timócr&.tes como colega. 161. En naj es me o~nfunde. ¿Pues . g.ue? un discurso pronunciado con esta . Apelará Timocrates a Androc1on y ocasión ante la asamblea, declaró ~ubirá este a la tribuna par~ defen- que se podía escoger entre tres soluderlo? ,., creo que n o podr1a hab~r ciones: acuñar moneda con el mapara todos vosotros una prueba mas t erial de las procesiones, imponer evidente de que Timócrates ha legis- una nueva contribución o h a,cer palado en interés de Androción y no gar a los retrasados. Naturalmente, ha propuesto una ley "idéntica para esta última solución fue la. que se todos los ciudadanos". No es ~enos llevó vuestras preferencias. Entonces oportuno, entonces, h aceros 01r un él supo ganaros con sus bellas probreve relato de los 1a ctos polític~ ~e mesas y aprovech ar ·l a Ubertad que Androción, de aquellos en que Timo- le daban las circunstancias excepcrates ha sido s u cómplice y por los cion ales: en lugar de creerse atado que m.evece tanto como él vuestro por las leyes que regulaban la cuesodio. Son hechos que vosotros no ha- tión, o bien, si las consideraba insubéis tenido la ocasión de oír, a no ftcientee, proponer otras nuevas, os ser que algunos de entre vosotros h~- presentó una serie de decretos tan yan asistido a los procesos sostem- odiosos como ilegales, que le h an dos por Euctemon. . permitido traficar y lucrar, par.a lo 160.'"" P rimeramente ·e xaminemos que empleaba a Timócrates ·como lo que es especialmente ~a causa ct_e ojeador. 162. ¡Cuántas malversasu orgullo: las recuperaciones que el clones han cometido ellos a una en ha operado sobre todos vosotros, de perjuicio vuestro, gracias a una cliáuacuerdo con el h onrado Timócrates. sula que lo autorizaba a hacerse esAndroción vino un día a acusar a coltar por los Once, los cobradores Y Euctemon de retener vuestros bienes, los alguaciles! Tomando, pues, conel producto de las contribuciones. Se sigo estos magistrados, los llevaba a declaró dispuesto a aportar una vosotros de casa .en casa, y tú, Tiprueba de ello: caso contrarlo, iba mócrates, le acompañabas! el único a pagar la deuda de su propi~ ~ol- de los diez colegas que erais. Que no sillo. De esta manera fue sup}"1nuda, se me haga decir que no era necepor simple decreto, una func1on con- sario forzar a los recalcitrantes. Era ferida por sorteo; por este medio se necesario h acerlo. Pero ¿de qué mainsinuó en la tarea de recuperar los n era? como lo ordena la ley: con impuestos y, usando como pretexto miras al interés genera.l. Este es el principio demó.~rático. Pues los cinco m Acusa•jores y acusados, en tos discursos talentos "'ª que ellos han reembolsaforenses áticos, maltratan frecuentemente, do al Tesoro no compensa;n el daño con una extremada violencia, a las perso- que os ha h echo la introducción de nas que acuden al tribunal a · prestar a su adversario el apoyo de su autoridad, de su semejantes práict icas en el Estado. docuencla o lnclu~o de su simple testimo- 163. Buscad, os lo ruego, cuáles son nio. Demóstenes se aprovecha de esta pos1- las razones por las que la gente prebllldad cuyos excesos se expllcan por la constltÚclón misma de los jurados populares. m Los núms. 160-164 reproducen, con algunas variantes, los núms. 48-52 del C01i A11droción.

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fiere viyir en .una democracia que en ;1 de sus actos: "¿Cuál es el objeto de una . olig:arqwa. La primera que se las coutribuciones, los bien.es o las os ocurnrá es que, en .t odos ios as- personas?", vosotros responderíais Si pectos, en una .d emocracia hay más queríais hablar con sinceridad, que dulzura. ~ues bien:. no h~y en parte "son los bienes". Contribuimos, en alguna ninguna oll~arqwa a la que efecto, sobre los bienes. ¿.Por qué estos, con .sus actos, no hayan supe- pues, monstruos de maldad, en lu~ rado en msolencia y atrocidades; gar de la simple confiscación y del pero dejemos -esto. Sin salirnos de inventario de las tierras y las can.uestra ~asa, ¿en qué época se ha.11 sas, estos en.ooroelamientos y estos visto nunca en Atenas los peores ex- ultrajes que habéis intligido a vuesces

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doble o ir inmediatamente a ~a cár- han sido vuestros intereses: también ~el y entregaba a los Once incluso de •e sto voy a convenceros en seguiPr.cguntadloes quiénes son, a su ge:ri.tes que no ha~ían; si~~ o~eto de da. ninguna sentencia Judicial . Hoy ver los más culpables para con el aia o1>n cambio, para permitir a unos Está;do si son los agricultores ahoa quienes la educación ~e hombres a los .q~~ vosotr<_>s habéis rrativo~, los hijos, los gastos del mantenicondenado a pnSion que sigan mo- miento de la casa y de las liturgias viéndose a su gusto, ha tenido l~ auotro género, han retrasado en el dacia de proponer una ley, compro- de pago de sus contribuciones, o bien metiendo su responsabilidad. ladrones y disipadores de los fon170. Tampoco dej ará:n .enos ~ los pagados por los contribuyentes a.firmar que, tanto en un .caso como dos buena voluntad y por nuestros en el otro, sus actos no tienen otras de m.ir:as que vuestro interés. ¿Tendréis aliados. Imagino que, p ese a su civosotl'oS en cuenta esta pretensión? nismo, no tendrán la sangre fría de y sus actos insolentes y criminales, responder que es mayor falta no pa·os encontrarán indulgentes? ¡Es gar lo debido del propio dinero, ~uestro odio lo que merecen eses quoe saquear los bienes públicos. Pues bien: decidme, Timócrates hombres, atenienses, no vuestra pro- 173. y Andrcción, he ahí que hace más de tección! Quien desempeña un cargo treinta ·a ños que uno al menos de en nombre de la ciudad, si quiere dos ha entrado en la vida encontrar en vosotros unos jueces in- vosotros política. 'Durante este tiempo, mudulgentes, debe mostrarse fiel al ca- chos estrategos han cometido malrácter de la dudad. 171: ¿.Cuales versaciones a expensas del Estado, y son los rasgos de este ·cariácter? Com- también muchos oradores. Procesapasión para -.con los débiles, .lucha dos ante este tribunal, unos han pacontra la opresión de los fuertes y gado sus delitos con la muerte, otros poderosos; nada de esta dureza para la han evitado por el exilio, condecon la multitud, de esta adulación nándose de esta manera a sí mismos. para con ·los que por el momento son ¿Por qué, cont ra ninguno de ellos, los señores, que tú practicas, Timó- ni uno ni otro os habéis dejado ver crates. 'Este es el motivo por el que nunca como acusadores, y nunca h .a los •jueces estarían mucho mejor ins- béis manifestado vuesti:.a indignación pirados haciéndote p erecer, sin oírte por el mal que ·ellos hadan :a1 Es-hablal', que absolviéndote por com- tado? ¿Y por qué, en cambio, no haplacer a Androción. . béis manifestado interés por vues- 172. Vamos al asunto mismo de tros cünciud!idanos más que en tina Jas •recúperachmes; en . general, lo ocasión, .cuando te-riíais' que molesque m~nos les ha preocupado en ello tar a un gran· núméro de ellos? 174. ¿Queréis que os diga, aten1en= .Ningún cludada.no ateniense podía ser ses, las razones de una· conducta así? cas'ttgado .co¡i cualquier pena., sin haber sido Se debe, en primer lugar, ·a que ellos previamente puesto en op9~unida.d de de- reciben su !parte sobre los daños que 'fende.rse ante un tribunal' y sin ha.ber sido se os .causan y os roban una parte de jU9¡gado según las leyes · en vigor : Aristóteles. Constitución de Atenas, 45. FUe.ron Jas los impuestos que hacen reembolsar. detenciones' arbitrarlas y las . ejecuciones su- Y así, su avidez se aprovecha del Esmarlas• lo que por encima de todo habia tado por ,a mbos lados. Pues, a fin va1ldui a. Jos Treinta su. Impopularidad.

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de cuentas, no es un papel más fá- ' material de la.s .procesion es y de la cíl afrontar el -odio de los pequeños destrucción de las comnas? ¿O de delincuentes, que son el gran núme- la fabricación de esta maravilla que ro, qne el de los grandes culpables, son los cálices? 177. Por solo este que son la minoría, y no es más de- capítulo, aun cuando ellos no hubiemocrático, que yo sepa, no tener ojos nin cometido ot ras injusticias .conmtás que para los crímenes de los tra el F.stado, merecen ellos la muerhumildes y no para los de los po- t e, tres veces y no una, a mi modo derosos. Las verdaderas razones de de ver. ¡Sacrilegio, impiedad, robo, su ·c onducta son las que yo acabo de de qué abominaiciones no son culpadaros. 175. Esto es lo que os .::on- bles! De todas las imposturas que viene Cünsiderar. Recordad las faltas Androción os ha contado, no voy a de cada uno; castigad duramente, retener más que una. Con el precuando tenéis a uno de los culpa- texto de que las coronas, por estar bles, y no os preguntéis si sus acros viejas, perdían sus hojas y se estrodatan de mucho tiempo atrás, sino peaban-- cualquiera diría que, en vez si han sido realmente cometidos. Si de ser de oro, eran de1violetas o de vosotros tolerláis hoy día lo que ha- r<>sas, ¿no?-, hizo decidir la refunce poco excitaba vuestra indignación, dición de olas mismas. Designado pase dirá que entonces les castigasteis ra este cometido, se unió a Timópor ira, no en reparación de un per- crates, el cómplice habitual d-e sus juicio. El que está airado, en e fe::to, delitos. 178. Y no es esto todo. A devuelve mal por mail al momento; propósito de las recuperadones, por quien experimenta un perjuicio, cas- simular honradez, había pedido en tiga ial autor del mismo, sea cual sea su de('; reto la asistencia del esclavo el momento en que él cae bajo su escribano públic-o, y esto a pesar de poder. No vayáis a creer hoy que por que en cada contribuyente tenia que un acto de debilidad, pisoteasteis tncontrar él quien controlara sus inentonces los juramentos prestados y gresos. Pero cuando se trató de la sacrificasteis la justicia a vuestros destrucción de las coronas, no puso intereses personailes; armaos de odio esta misma garantía. Autor del decontr.a uno y otro y no les permitáis creto, responsable de la nefundición ni tan siquiera levantar la voz: son tesorero, supervisor, él lo fue todÓ políticos nefastos. a la vez. 179. ¡Oh! Si en todos los 176. i.... Pero, dirá quizá alguien. si cargos públi.::os que puedas desempeñar se te viera pedir que se otorgara su vida política los presenta bajo personalmente confianza, tus maleste aspecto, también hay rasgos de · , su administración que les honran. versacwnes senan hoy día menos evidentes. Pero no es este el ·caso. En No; en todo -lo demás, igualmente, su el asunto de las recuperaciones haactitud respecto a vosotros, que más bias especificado-como era de justi·· bien por los hechos mencionados es cla-que el Estado se fiaría de sus por los que merecen menos vuestro esclavos y no de ti. Pero luego, en odio. ¿De qué queréis que os hable un quehacer que te concedía el maprimero? ¿De la restauración del nejo de los objetos sagra

tado tú la misma garantía que para las recuperaciones. ¿No· queda, pues, con esto, en perfecta evidencia tu intención? Para mí, sin duda alguna. 180. Ahora, atenienses, considerad cuán dignas y bellas eran, a juiclo de rodos los siglos, y cuán envidiables, •l as inscripdones oficiales que Androción h a destruido, cuán impía.e; y escandalosas las que él ha puesto en su lugar. Todos vosotros habéis leído, imagino, en la parle baja de la montura de esas coronas, inscripciones como: "Los aliados han coronado al pueblo ateniense por su probidad y su justicia"; o bien: "Premio de valor dedicado por los aliados a Atenea"; y otra.e;, procedentes de algún Estado particular: "Al pueblo ateniense, tal ciudad salvada por él" ; por ejemplo: "Los de Eubea, liberados por el pueblo ateniense, le han concedido esta corona"; o bien también: "Oonón, en recuerdo de su victoria naval sobre los Laicoedemonios"; o bi-:m: "Cabrias, en recuerdo de su victoria naval de Naxos". Esta es la clase de inscripciones que llevaban estas coronas. 181. Pues bien : estas inscripciones que, en otras ocasiones, os valian tanta admiración y gloria, han desaparecido por la destrucción de las coronas. En los c:álices por los que este prostituido las ha reemplazado, se lee: "Fabricado por los cuidados de Alldroción." De modo que las leyes prohíben a este hombre, por haber negociado con su cuerpo, el acceso a los santuarios; y en estos mismos santuarios se lee su nombre grabado en los cálices. No es muy grande Ja diferencia entre 't!Sta inscripción y 1a anterior, ¿verdad? ¡Ciertamente, no os honra menos! 182. Con eso, vemos que han cometido ellos, tres delitos; gravoes entre todos .. Para con la diosa: la h an despojado de sus co1

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ronas. Para con la ciudad: han reducido a nada la gloria vinculada a los grandes hechos, de los que estas coronas, mientras subsistían, perpetuaban el recuerdo. Finalmente, para con los donantes de las mismas: les han quitado una fama inestimable, el de conservar un fiel recuerdo de los servicios recibidos. Luego de tantos delitos y tan graves, han llevado la inconsciencia y el descaro hasta el extremo de que el uno se imagina que la ayuda d e Alldrooión le valdná vuestra absolución, y el otro viene aquí a prestar su asisten~ cia a Timócrates, en lugar de sentirse aterrorizado por lo que él mismo· ha h echO'. 183. [Pero Alldroción no solamente ha per·dido toda la vergüenza cuando se trata de lucro 121 • Es, además, un ser grosero y poco refinado que no sabe que las coronas son prueba del mérito, mientras que Jos cálices y otros objetos del mismo género no demuestran más que :la riqueza; que toda corona, por modesta que sea, honra tanto como la más magnífica; finalmente, que las copas, los pebeteros (y otros objetos semejantes) l!?s pueden muy bien dar, a quien los posee en abundancia, una fa m a de opulencia; pero que envanecerse por .::osas miserables, no es honrarse; todo lo contrario, es dar testimonio de su falta de · buen gusto. ¡Aho·r a bien, Androción ha destruido un fondo de gloria para poner en su lugar

=

Los p árra,fos 183 a 186 son una. pura. y simple interpola.clón, transcrita literalmente del Contra Androción, 75 a. 78. En la.s re-

peticiones anteriores, Dt!móstenes ha.bla. adaptado el texto a Ja nueva. ca.usa, que se dirige solo a. Tlmócrates. La. lnterpolaclón e~ realmente des ma.fia.da. """ Esto es una glosa que no se Jia.lla en el Contra Androdón, 75.

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DISCURSOS COMPLETOS

un de&pliegue de riqueza, mezquino rial sagrado; ¡a Androción, pfrr la tiee indigno de vosotros! 184. Hay rra y los dioses! ¿Se puede concebir una cosa que él no ha comprendido impiedad más grave? Voy a deciros .aún. Y es que nuestro pueblo nunca lo que pienso: para penetrar en un .se ha dedicado a la adquisición del ' lugar santo, para tocar las urnas diner-0, slno, ante todo, a la de la lustria1es y las cestas sagradas, para gloria. ¿Es preciso dar una prueba presidir el servicio de los dioses, no de eHfr'> El dinero, aun cuando en basta -:!on permanecer puro durante detemlinada época lo poseía en ma- el número de días prescrito: es preyor .cant-idad que ningún pueblo grie- ciso tener tras sí una vida enterago, lo ha consagrado íntegramente a mente pura de fas prái~ticas que son -obras de· prestigio. Y por la gloria, habituales a Androción.J aun cuando hay.a sido necesario con187. Acerca de Androción, que tribuir con sus b\enes particulares, (ha maquinado) a su gusto J?~raros en e os,_ . encarg;ais °' Isolo para l!brar de Ja cárcel a sus amigos Androc10n la restaurac1on del mate- (2, 59-60. 81. 111-112, 111. 120. 137, 159).

DEMOSTENES.-

2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES

to de vista, tiene Timócrates derecho a hablar así. En efecto: o bien habías propuesto tu ley en beneficio de estos hombres .que, dices tú, han cumplido ahora sus obligaciones, según tu misma confesión, y, en tal caso, se impone evidentemente tu condenación, porque no se debe proponer una ley que no -s ea "idéntica para todos los ciudadanos", cosa que está formalmente prohibida por las leyes en vigor, a las que loo jueces aquí presentes han jurado conformarse. 189. O bien sostendrás que tu ley tenía como finalidad el interés general; en este caso, no objetes que los deudores han pagado su deuda: esto no tiene nada que ver con tu ley; oue es ventajosa y buena, eso es lo qtie te hace falta probar. Tú pretendes que ese h a sido realmente tu objetivo al presentarla. Pero yo, en mi acta de acusación, he afirmado lo contr,ario, y a vuestro tribunal le toca decidido. Por lo demás, no me costaría gran cosa ·demostrar que tus amigos no han realizado, ni mucho menos, el pago integral 1d e lo que debían, según -prescripción de las leyes=. Pero, puesto que vuestro voto no tiene .como objeto propio este punto, ¿para qué fatigaros, por a1hora, 'oon tales consideraciones? 190. Hay aún otros argumentos, estoy seguro, a los que no dejará de recurrir Timócr.ates. " ¡Qué · indignidad· sería, dirá él, ,que, por haber presentado una ley que prohíbe encarcelar a todo 'Ciudadano ateniense, tuviera que .padecer yo mismo!" Y aña.dir:á que introducir e~ las leyes el máximo de clemencia y de moderación es servir, sobre todo, la causa de los débiles. A todos vosotros os interesa que yo dé por adelantado 1 ..

Véase el núm. 82.

373

una breve respuesta a est as razones: de esta forma correréis menos riesgos de ser engiañados. 191. Cuando él haga valer que su ley prohíbe encarcelar a todo ciudadano ateni-ense, no os dejéis impresionar por esta mentira. No. es este el espíritu de la ley: ella aspira a desposeeros del dereoho -de pronunciar penas accesorias; y convierte en algo revisable vuestro voto, emitido bajo juramento, luego de reflexión y decisión. Que no aísle, pues, del texto, determinado fragmento particular, especialmente lleno de sentido humano; que presente el texto en su totalidad, sin fragmentaciones, y os permita examinar las consecuencias del mismo. Las encontraréis tal como yo os he explicado, y muy distintas de lo que él pretende. 192. En .cuanto .a este argumento, el de que . la clemencia y la moderación de las leyes son en ventaja de la mayoría, tened a bien .considerar esto. En toda c.iudad, atenienses, hay dos .c ategorías de leyes. Unas regulan nuestr~s relaciones y nuestro -trato ·con el projimo las normas que hay que observar ~n nuestros quehaceres privados, en una palabra, la vida de sociedad. Las ot1 as determinan los deberes que para con el Est-ado tienen los ciudadanos que han e~egido la carrera política y pretenden interesarse en los asuntos del país. 193. Ahora bien, en las primeras, las que se refieren a la vida privada es mucha verdad que la indulgencia y el humanismo son en beneficio de la gran mayoría. Pero, en cámbio, en las que miran a la vida pública, son la firmeza y el rigor lo que es beneficio par:a. vosotros, pues es 1a manera de impedir que la gran mayoría-es decir, vosctros mismos-sea víietima de los políticos. Cuando, pues, haga uso de este lenguaje, replicadle que la

r 1

374


indulgencia no la pone él en las le- t·i tuir al pueblo su dinero, luego de yes que os interesan, sino en aquellas un tan largo retraso, de mala gana que tienen como finaJidad el lntimi- por coacción, y luego de uná. triplé dar a los políticos. condena judicial, ¿es iaca.so esto, para 194. Habría aún mucho que decir, ti, sufrir la opresión? Todo lo .consi uno quisiera mostraros con todo trario: ¡es hacerla sufrir a J.os dedetalle que el discurso de Timó- má.s! ¡Y hay en ello motivo para crates no aspirará má.s que a engia- suscitar el odio más bien que la comñaros Y daros gato por liebr.e. De- pasión! ¡Por lo demás, tú no eres nlnjando de lado todo lo demás, me li- gún modelo de dulzura y de humamitaré a un punto esencial, que os nidad, par·a tener compasión de ellos! es preciso retener. Considerad la 197. Pues ¿qué? ¿Será que para con secu.encia '!e sus argumentos, a un Androción, un Melanopo y un medida que el os los vaya ;pr·e sentan- Glaucetes, te domina la compasión do; no encontraréis -en ellos nada que y la piedad, ante la idea de que tenpueda convenceros de que un legis- drán que resf;ituir el producto de sus 18.dor tiene derecho a establecer unas robos? Respecto de la · multitud de misma
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES

fiando vuestro odio, presenta leyes contrarias a toda vuestra legislación, contrarias incluso a una ley anterior de la que es autor. ¡Sobre este punto, por Atenea, no creo tengáis la menor duda! ..200. Pero, hay, sobre todo, una cosa que, a mi modo de ver, merece vuestra cólera; voy a decírosla, estoy resuelto a hacerlo. El móvil de Timócrates, jueces, en todos sus actos, ha sido el dinero; es, con plena conciencia y en toda la amplitud cde la palabra, un vendido. Y no hace de sus ganancias un uso que, ante gentes informadas, 1e hubiera valido alguna indulgencia. ¿Qué quiero decir con esto? Su padre, jueces, es deudor del Tesoro ""-si recuerdo el he.cho no lo hago con intención injuriosa, sino porque me v-eo forzado a ello-, ¡y este hijo sin tacha no se preocupa de ello!"" 201. Así, pues, he aquí un hombre llamado a heredar la degradación cívica de su padre el día en que este desaparezca; y éÍ no se .cree ·o bligado a extinguir esta deuda; estima, por el contrario, que, mientras su padre viva, es tiempo ganado: ¿de qué, os pregunto yo, no es ca.paz él? ¿Es que no tienes piedad de tu padre y no te parece digna de compasión su suerte? Mientras tú te enriqueces y trafioas en la recuperaoión de las contribuciones, él, por carecer de una sum~ miserable, se ve expulsado de la ciudad. ¿Y es a otros a quienes, al parecer, se aplica tu piedad? 202. Pero, dil;á ,,. Para desacreditar a su adversario, el litigante ataca a menudo a los miembros de su familia. '"" Los atenienses se envanecian de aventaJar a todos los demás pueblos en piedad filial; por eso, el reproche de negllgencla respecto tde los podres era uno de los que más lnfluia en el espiritu de los Jueces: por eso es tan fre cuente.

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alguien. él ha llev:ado de manera intachable los asuntos de su hermana. No: aun cuando no tuviera él otros delitos en su activo, este sólo merecería la muerte: porque a esta hermana la ha vendido, no la ha casado. Uno de vuestros enemigos, un natur·aJ. de Corcira, que forma parte de los actuales dirig.e ntes de esta ciudad tenía la costumbre de ir a casa de Timócrates, cuando venía aquí en embajada. El emprendió la conquista de -esta mujer-cuáles fuerain los medios, dejémoslo aparte-; la verdad es que Timócrates, mediante dinero, se la oedió; y adualmente ella vive en Corcira 186• 203. .&si, pues, este hombre hizo de su hermana un objeto de exportación; él pretende haberla casado, pero cm rieailidaid la vendido; él .asiste la vejez de su pa,dre de la manera que conocéis; adulador, legislador y polí.tíco a sueldo, todo esto es; y teniéndole entre vuestra~ manos, ¿no lo condetl!aréis n muerte? Entonces se di11á, atenienses, que preferís tener trastornos y procesos, en Iuga,r de veros libres de una vez de los malvados. 204. ¿Es un deber castigar rigurosamente a todos los culpables? A esta pregunta estoy seguro de que responderéis unánimemente que sí. Con mayor razón habéis de castigar con rigor a este hombre que ha presentado una .Jey nociva a la totalidad del pueblo: voy a intentar demostrároslo. Tomemos a los ladrones, a los salteadores y a otros malhechores de esta misma .clase. En primer lugar, cada uno
ha

100 Dotar a las bijas de la casa y casarlas honorablemente era un deber estricto del padre de !amU!a ateniense, o bien, a !alta de este, de sus hermanos o de sus parientes próximos. También Arlstogltón vendió su hermana a un extranjero : Demóstenes, A.ri$-

tog .. I, 55.

376


no hace daño más que a su victima; él no podrfa saltear a todos los ciudaiclanos, ni despojarlos a todos; en segundo lugar, no deshonra más que su propia reputación y su propia vida. 205. En cambio, presentar una ley concediendo toda clase de licencías e impurudades a quien pretende dañaros, ·es dañar a La ciudad entera y deshonrar a todos sus miembros. La adopción de una ley mala es, en efecto., un oprobio para la ciudad y un perjuicio para todos los ciudadanos que la soportan. PUes bien: a este hombre, que quiere infligiros, a la vez, perjuLoio e infamia, ¿fo tenéis y no lo castigaréis? ¿Cuál será vuestra excusa? 206. He ahí, sin duda, el mejor medio -ele conocer qué miras políticas han inspirado la ley de Timócrates, Y 'hasta qué punto están en oposición con el régimen establecido. Pensad que, en todo lugar, euando un partido ataca la democrada, en orden a traer una revolución, su primer ·acto es sacar de la oor.cel a todos · los individ1,10s' que, por una ley y por una falta cualquiera, sufrian . an~riormente este castigo ur. 207. Pues bien: ¿no ha merecido Timócrates tres veces Ia muerte, en lugar de una, si ello fuera posible? Por. sí .solo tenía ciertamente pocas pvobabilldades de derribar la democracia = ; si observáis la justieia y el deber, es él más bien quien se per.:. ·aerá aquí. Esto no le ha impedido seguir. este ejemplo c.riminal: resuelto .a · librar de la cárcel a p~rsonas

condenadas por los tribunales, ha incluido en su ley una cláusula desvergonza·d a, que dice que, para toda condena accesoria de enearce1amiento, ya dictada, o que :lo fuere· en el futuro, habrá remisión de la pena. 208. Suponed que en este mismo momento oyerais v-0sotros que se elevaba un clamor en las inmediaciones del ,t ribunal. se grita: "la prisión está abierta, 'los prisioneros están huyendo". No habría nadie, por muy anciana 0 muy indiferente que fuera, que no corriera a prestar su ayuda, en la medida de sus fue·r zas. Y suponed, por otra parte, que uno que pasa os dice : " ¡Es Tiniócrates quien les ha abierto las puertas!" Sin haber conseguido siquiera la posibilidad de hablar, este, detenido inmediatamente, sería castigado con la muerte. 209. Pues bien, atenienses: el hombre que ia.ctualmente se halla entre vuestras manos ha cometido este crimen, y no ·s e ha ocultado: ha presentado públicamente una ley, llena de astucia y engaño, que, en lugar de abrir simplemente la prisión, la suprime, y que arruina, al mismo tiempo, los tribunales. ¿Para qué, en efücto, tribuní:¡.les y 'Cárceles, si los condenados a prisión obtienen la libertad, y si, para el fut uro, toda sentencia de condenación que podáis pronunciar ha de quedar sin efecto? · 210. Se os impone aún otra· consideración. ¡Cuántos pueblos 'griegos en diversas " épocas, ' han decidido adoptar vuestra ·l egislación! 2 "' Y esto , lo consideráis vosotros un honor, y : con razón. Nada, en efecto, más ver2r. v· • ib . 154 . ease m.,s arr a , num.· . · d de v~r, .que · .es · te 1d d 138 El orador pretende agravar el ca.so de ¡- a ero, a .n u mo , o Timócrates, átrlbuyén;dole ·esta segunda in, · ,., '. , tención. El crimen de iq\.le le acusa. era., eu ; , .. . ., . ,. . , " principio, de los más graves. Podía ser pro- ¡ . ·:" º La riilsma Idea se encuentra en' Isó.:. cesado por medio de el_sa.nguelia e incluso crates. Paneg, 31'-~0 . Aten¡¡.s ,ha visto ado¡:¡por vía de ejecución sumarla. · tar sus leyes por los puebl9s.extranjeros. ·

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DEMOSTEN ES.-2. PLEITOS POLIT ICOS. -CONTRA TIMOCRATES

d'nho que se 1atribuye a uno de vues- 1son la moneda del Esta;do rn. Y, cuant;~s oradores: "Para todo hombre : do se trata d.e e~a moneda del Es~ ensato las leyes son las costumbres 1 ta.do, la fabnca~1on Y la puesta e sd •la ~iudad" u o os eonviene pues; circulación de piezas falsf!-8 merecdie!1, e · t ' · sin duda de parte de los Jueces, o o esforzar.os en llevar las vrues ras a su ti ' ho más que si se t rataperfección, Y castigar -a todo el q~e y cas go, mue rivada " 214. Y, quiera corrompevlas Y, desna·tur.all- r~r~e ~e:is~~~: ~ue la ·falsificación z'llrlas. Cualquier d~bil:d~ os pn~a- ~e las leyes es un crimen muciho más ría de este honor e mfligina j~cm- g-rave que la del dinero, Solón · añadad un renombr~ ..bien en oso. dió que más de un Est!lldo, cuya mregun- , por temor a los daños y a las penas tó si ,e sta ley les parec1a Justa Y instituidas contra los delincuentes : laudable; . 213. Y.• ~n~~ s.~ re~pues: : ¿qué obstáculo se opondría, entonta .a~;mativa, i-.epllco el. Segun mi : oes, a la grandeza de nue;Stra ciudll;d? opm10n, de la misma manera qu.e el 1 . No posee ella. más navios que rundinero es ·la moneda de ·los part1<:u- " una otra ciudad griega, más soldalares, inventado para la~. transaccw- 1, ~os de infantería, más caballeros, nes privadas, asi tamb1en las leyes ¡ nllá.s rentas, plazas fuertes y puertos

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"º La. expresión parece una remlniscencla de Isócrates. En el Areopagítico, .14, U~: "'. Comparación célebre: ma a Ja constitución "el alma de la cmdad .1L cp t mo, JG7.

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378


má_s numerosos? m Ahora bien, ¿a que se debe la conservación y la cohesión de todas estas fuerzas? A 1'as leyes. ~-0rque, dond·e reina la ley, la comunidad se aprovecha de ello. 217. Pero si, por ·el contrario, se niega a la virtud toda ventaja y se concede al crimen toda impunidad como ha hecJ:i? Timócrates en su ley, ¿qué revoluc1on no tendrá que esperar u~o? Vosotros, en efecto, no lo ignora1s: todas las fuerzas que he enu1 •. '° En 352, Atenas p odía albergar la llus1on de que su potencia habla sido renovada Desde 354, Eubolo administraba el teórl~ con; las t!n.an11:as estaban saneadas; la marina era mas numerosa que uunca.-1os lnnntarlos de 3~3-352 men cionan 349 t rlrremes-; llnRlmente, F!llpo había retrocedido ante las tropas enviadas a las Termóplla~.

merado, aun cuando fu-eran el doble de ~o que son en Ia actualidad, perdenan absolutamente su utilidad Por consiguiente, no dudéis más: el deseo de causaros daño, Timócrates ha ata::ado la ley, precisamente la foy, que es 1a que reprime ·l as malas intenciones dirigidas contra vosotros. 218. Por todas las razones anteriormente exi>uestas, vuestro deber e~ dar cauce a ·l a indignación y cast1gai.: con rigor o Timócrates; haced en él un escarmiento para todos. i Pues, emplear Ja indulgencia con tales individuos, y aun condenándolos no infligirles más que una pena u: gera, sería habituar, instruir por adelantado para el crimen a la inmensa mayoría de entre vosotros!

FIN DE "CONTRA TIMOCRATES"

con

CONTRA MIDIAS * O ACERCA DEL PUÑETAZO NOTA PRELIMINAR l. La enemistad antre Demóste- na4o para zanjar Za dife1·mcia de los nes y Midias de .A.nagir.onte v enia dos. Estas rela;cíornes se vieran más de mucho tiempo atrás. Recién cum- emponzoñadas aún por el antag.cmisplidos los veinte años y mientras mo ;político ·de los dos hombres: 4esandaba Demóstenes ocupado con sus de 351, en efecto, fecha ·de La 'Primera acciones judiciales p.or cuestiones de filipica, Demóstenes, con su políla tutoría (363-362), Midias, defen- tic.a ,a ntimacedónica, entraba en ludifm.oo los intereses de su herman.o cha con el grupo de Eubufo, del que Trasíloco y aun quizá en conniven- formaba parte Midias; no menos viocia con Atobo, el principal tutor de lentos fueron los choques C11Aa.ndo los Demóstenes, irrumpió en la casa fa- asunte;s de Eubea (349-348) , durante miliar en que vivía el joven -011a!dor los cuales Demóstenes no pu-do imcon su hermana y su madre, y ame- pedir que Atenas .a poyara a Plutarco, nazándo~e ccm una iantidosis o inter- tirano de Eretria. cambio de bienes, le obligó .a hacer En estas condiciones se pr.odujo el fr.e nte a los gastos de una liturgia ccmflicto que dio lug.a r al Contra Miparia Za que había sido desig.nado ,e l dias. Veamos brevemente los hechos. propio Trasíloco. Aum cuando estaba prácticamente arruinado, Demóste2. r,a tribu Pandionis, a Za que 1 nes, con el fin de salvar sus bienes 1 pertenecía D emóstfmes, había desY rponer a s.alvo sus derechos, se e:i- cuidado a;portar su contribución .a los deudó para hacer f rente a esta t rie- coros ide Zas Grandes D ionisíacas del rarquía. Pero intentó verngarse e.n- 1318. P.ctra evitar el bochorno de su causando a Midias por injurias v.e r- tribu el orador se propuso a sí misbales. Midias no compareció Y consi- mo benévoZamente para hacer frenguió. fraudulentame1!t~ hacer que se 11 te ~ ios gasto'S de Ía coreguía. Según castiga; °'; con Z!t ~imia. o .d.Jegr.ad_a- ·. nos dice Demóstenes, Midias recución civica al arbitro publico desig- 1: rrió a diversas formas ·de sabotaje .. li t ur. ¡ para hacer fracasar la aocion 1 gica del orador: intentó corromper * Discurso XXIV.

DEMOSTENES.-

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2 . PLEITOS pOLIT!COS.--<:ONTRA MIDIAS

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DEMOSTENES Y ESQU!NES.-DlSCURSOS COMPLETOS

¡

al jurado ·del concurso, intentó impe- chos; hubiera rpodido incoar tamdir por la fuerza la actividad del ' bién una acción " pública" por ultraentre•iador del cera, cuyo efectivo ha- fe. Pero, recurriendo al proce·d imienbía ya procura&::> desbamtar, ponien- to de la " acusación previa ante el pueblo", Demóstenes daba al asunto do como excusa las necesiitades litares de Eubea; cometió violación Za mayor resonancia posible. Tenía de domicilio en casa -del orfebre .en- a su favor que el Estado, que fi.guracargado vor Demóstenes de fundir ba entonces .e n su lugar y a quie.n col'onas de oro destinadas a los co- él venía a repres.e ntar, iba a ser el reutas. F inalmente, cua114o un nu- único en beneficiarse de una ·CO!fl..fismercso público, compuesto de ate- cación eventual de los bienes del adnienses y extra.n jeros, se hallaba 11ersario; además, como no estaba reunido en el teatro esperaniio la en- oblig.ad-o a depositar .ningún texto, trr.tJ!ta de l os coros, se vio .a Midias podía reservarse, mientras l a causa golpeando e.n pleno rostr-0 a Demós- estaba pendiente, la propuesta de , un.a "estimación" ·M ia pena y podía tenes. Nunc.a llegaremos a saber si ha- ' echar una sombra de impiedad sabía habido entre ellos un nuevo .al-1 bre .e l hombre que le h'abía golpe.a do tercado. Nada de .e xtraño tendría que : en el ejercicio de u.nas funciones r eDemóstenes, que analiza tan fina- 1ligiosas, durante los días. de la tremen.te l.as circunstancias. que puede1 i gua sagrada y •mentro del recinto ele hacer intolemble un ultraje (núme- : la divinidcid.. , · . r o 72), asumiera personalmente wna 1 actitud provocátiva: lo que sabemos - 4. Del Contra Midias se i nfiere - ::> adivinamos-sobre el tempe-ra- qi¡,e el tribunal .tenía que pronwnciarrnento de los idos .a dversarios nos per- 1 se entre Las dc¡s ,1partes litig,antes, mite sobr(l;cf,amente pensarlo así. : ca·da una de las cuales prese1T1.taba : su "estimación" de ia pena. En la 3. Sea lo que fuere d e ello, De- 1práctica p.odían resultar ·de ello tanmóste.nes recurrió, .a lgunos días más to las penas rnás gr.a ves--confiscatarde, al procedimiento de la acusa- ción y aun úiuerte-como una multa ci án previa ante el pueblo y obtm>o irrisoria. Ahora bien, por más que de él un i >.0to de censura que decla- Demóstenes diga en el di·scurso que raba a Midias culpable par.a con la !Midias me11ece mil. muertes, .n ada infiesta . Este éxito, hay que tenerlo en dica en él tal como lo conocemos cu enta, .e ra meramente síquico o mo- que el or rodx;ir hubiera pedido real~ ral, puesto que la c,a usa tenía que mente la pe:na de muerte contra él: ser vista aún en juicio y el pueblo 1 se trataba de una exageración retórino quedaba en modo alguno com- , ca. Estas particular~dades de orden prometUlo con_ este voto. Pese a Zas ¡ técnico cont.-ibuyeron no poco al esintervenciones personales que hubo ¡ pecial r elieve del Contra Midias: topar(l lleg·a r a un '"arreglo" entre 1 do dependía aquí del t.ale.nt<> que Delos dos a-dversarios, Demóstenes no 1 móstenes despleg.a ra para presentar abandonó en modo alguno la causa. a Mi>dias, a la ve;;, lo más vivo y l.o Habríct podido in.tentar contra Mi- más odioso posible, incluyendo en días una acción " civil" por .a ctos de ello la "estimación" que él pensara -1,tolencía, suficiente si consideramos proponer. Era, pues, a toda costa netan sólo la materialidad ·de los he.: cesario que, más aún que en un pro-

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ccmciliadores u.nos cumi't'?s ceso ordinario, el _per~o.na1e accl:i~ ~:~i~os entre mnbos Y el Contra M1provocara Zas mas. vivas reac. ali- días .n unca se pronunció. . 71or parte de lolS ctrbd~danos igu . E robable que algunas incansetarios Y si.e mpre _suspic.cil:s res~~~~~ cue~ckis Y ciertas re.pe.ticiones qu_e de los ricos. Habia q1te cer fuerza vemos ~n rmestra versión se expltal auditorio, con la mayor e uen or el h echo· de que el Contra posible, el c~r4cter org:ttlW~'? Ydf~~= se debió encontrar, una vez i1ectivo de Midw-~, ladsen:zsª~1;}J1'puntos muerto Demóstenes, ~~re sus pape: gurid.ad qiw podian , a1 e . Z • no es difícil adivmar por que ele apoyo políticos, su bella_ pt'!se~~ e~s'autor n o había creído op_ortuno 1J su fastuosa casa e:n Eleusi~ P·!L il- ublic!Lr ?Ln discurso que hab~a quecon su. sombr.a !J:fs casa~ Tªs ¡-u~í a ~ado desmentido .por sn propia c01nl des, su p1'etensiár7: de t1 a ar . e ducta. MuchCls_ años más t_arde, en .e_ tú al 'Pueblo ateniense. 330 , otro enemigo ·de Demostene~ hct _ . b , d decir en el Contra Ctes1fon 5. Pero Midias era fuerte: sin iar52J U" " había vendido por tr.einhablctr de stL porten.tos.a fo1;t?fna, te; }~ minis, ~a un mismo tiempo, el ulnía en su f avcr amigos.:::J.itu¡:¡suh~ . traje que había sufrido Y _,e l voto de no lo aba3ldona'!Jan en o t ~zado censura que el pueblo habia p ro.nune1 mismo Demostenes s~ v~ o ador ciad.o contra Midias". , a confesar (190) que :nt~~a~bién Hay que confesar que ma~ de una ha acudido a apoyarle ·a e . . ersona en nuestros días, sin adhepodfo temer ~l. orCLdO~ que l~s 11:L:f~ ~rse a ~ste juicio ultrajante, se ha tuviesen suficiente f~nu¡: ~e ~abía sentid.o moralmente molesta por esta .par.a culvertir que el inc en e do contr(JJdicción entre las pala?~as Y las sido considerableme_~te a.~;~~ªª·e" obras En re.aliid.ad, si a dmitimo'S Za or él. La de?'lwstracion ·del u ra1 e. ción trasnochada de un De~e a·poyaba en .equívocosf.verba.le~~ ~~t~ies defensor intransigente de contenírt a1lténticos sv ismas. ral olítica tendremos que re"arreglos" entre la~ partes e-;¡¡r~~~ª; ~~~~ger Jn falld inquieta:i~e en el das eran casa corri0nte en . e n a carácter del orador. Pero si 1uzg,a mos seguram.ente no eSC-!1-·~llf~ª esto a Demóstenes como el polític? que fue nadie. L.a comsecuencui. e o . o tan siem re si lo situamos no sol-O e.n . ~ .jue que, p·ese a . la afirmacion - medí~ ambiente naturial, sin o tambten repeHda de qu~ iba a nevar .e l P~- en las circunstancias ·d el momento, ·ceso hasta su fin Y. ~e que iba a . o 1es más comprensible su modo de cer condenar a M i dtas a un. '?astig obrar En el 347 httbiera sido en sumo ejemplar, pev~ a Za frettnsig;:sata~ rfr~rl~ improcedente, no solo para. el pro·clamad.ar de ·d.ef en er a e ri- mismo Demóstenes en persona, sino Zos hu-mil.des apiso•1ados .PO: _los bá- también para los intereses de Atenasi cos Y de scstener ios ipn.:icipios . ue rmntpiera ruidosame:nte con e sicÓs de la denwcracia asi comoblus- iarUdo de Eubulo co.n ocasión de un tific.ar f!l "t'oto P':evio" .q,e~ p~e b?ér~ "resonante arreglo de cuent·a s" co~ vo1· más que al final Mid1as iu Midias : por estas fechas, At~as. ~s intentaáo compl1c..rr.r al -0r
:futictiJ

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382

DEMOSTENES y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS

M_ac~dcmia; la embaj.ada que se en- ¡ fecha , . viara .a Filipo comprend.Jerá, en efec.- Pandí r:.~ra el dia siguiente a las

if•~t;e sus miem'f?ros, a Filócrates,

leyes

a:u·cfsf:;Ju~

reyulad,,a por tres

t'!~m:: :~~~u;~tü~i;r:;:;~r;~ ¡ r~:;ite dudar ~l ~scc:!rsi1:e ~~n::

tm_tas. Cabe pens.a r que tanto y aun j serva~ ·~~~r~~8:º las matyores re. mas que los usos del tiempo Y las 1 el d. cumen •Os que en presiones oficiosas, fueron considera- , H:¡curso. nos oonsenvan su . téxto ¡:g;elo dqeuealth:~ '!Portunidad en polí- J. tesútKon1fu ~';gu~~tr~um~ü~: ~'!..ue ei iciera que Demóstenes sulta l. ,,....,s re. proce·diera así. De esta maner : muy va io_so: a raíz del arbimagn_ífico estúllido de su disc~r;¿ j ~;:i:e~ E~traton Y de las funestas IJUedió reducido al silencio r ~s q1fe le supuso a este · ; d83 Y ~gs. , Demosten~s nos hace ver

6. El Contra Midias no es tan solo 1b ~ q~e n;a~era funcionaba este ai·. de las obras de Demóstenes ue itra1e publico. al que la Constitución rr;e1cr 11;0S hacen revivir con todo deia- : g~, Atenas ~ec!zca un estwdio. y tam. lie la vida política de Atenas, sino que 1 Ze'}7- ~ que f
es el unzc.o documento que nos da a / (lar _con. la atimia. Si se rpiensa en con_o_cer una especie concreta de "vo- l_o d_elicado de las relaciones .e ntre los ta~ pre . via del pu.eolo" la que ~rb~t. ros Y ~os. Cuarenta Y entre los refiere al ultraje cometido a una arpirros priva.dos Y los árbitros pu.. fie~a Y, en especial, 'ª to:d;o atentado ~1.lwos,. se valoi-a debidamente el tescontr~ la tregua sagrrada. Las tr:es ,,zmonio del Contra Midias acerca de especz.es co.nocidasde "probolé"-oau.- 1 vSte segundo punto. sa ccm voto previo ·d el puebla- ue 1 son la que acabamos de meuicio:far j 7., Los tra~os generales que sigue Za que tenía lug,a r en caso de "sico , el ·d iscurso som muy sencillos . su plan fant ía" Y la que teniia co~ ob 'et~ i no preset~ta las anomalías que ofre. Zas Pr?mesas hechas al puebw .no 1 g~· por e¡emplo, el ·d iscurso Sobre !a cumplidas, t~nían características co- 1 orona. . . m1fnes: podzan ser intm.ducidas lo j . ~l exor:dio, 1un~o con la intr.oduermsmo por extra.njer.as que 'POr ciu- ci_on, van a }ustifwar la ¡>ersever.an<1.a'!f-anos; tenían todas dos tases. la ·de Demostenes Y se esfuerzan por primer a de ellas era el "voto pre~i " / e7nostrC!r que re l voto de censura del pue~lo, ae que habla con f1~ecue~- rcruncifuix> co71:tra Mvd!las está percia ~q'l!i Demóstenes; y la segunda ; ec¡ amen~ 11}-?tivado (1-12). conszstia en la introducción ·d l / a nari aci?n . enumera todas las causa ante un tribunal vor los ~s Cf frF~as Y ve1.aciones que Midias ha motetes; finalmente, solo - , in zgi~o a Demóstenes durante lá presentarse una vez al año !,~~~ cor.e~uta d,e este; esta parte que ein fecha fija. Todo lo que cÓnoce ' nues ros manuscritos .e stá incompzesr:bre la "probolé" de carácter r":l~~ j ta, ·~~bía acaba_r .ccxn una serie de
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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA M.IDIAS

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forma :negativa, y luego, una con tanta brillantez; .a un ias car.g as

f orrna positiva. El orador comienza J a que ha hecho frente, le ham. ser-

por refutar los probables argumen- 1vido para r>btener beneficios persotos que empleará. el adJversario. Lue- nales y esto ha sido lo que le ha go, después de compararlo co.n casos movido a tomarlas sobre sí. Que no que el orador preter1Jd,e son análogos, se les acurra a los atenienses pensar concluye que Midias merece mil ve- que le deben nada (143-183). ces la muerte ( 32-76) . Finalmente, en la peroración, par Sigue a esto un minucioso análi- última vez se pone en guardia a los sis de todos los actos ·de hostilida!.d jueces contr.a las maniobras arteras .de Midias para oon Demóstenes y los falsos argumentos
384


gún editor de las obras del omdor ' rprecisión técnica, se puede muy bie:n griegó, "movido especialmente por el decir que los prítanos ccnv.ocan siemhorror del vaéío", como dice M. ]'{fa- pre las asambleas; ia última frase thieu; completaría a su manera las tan ·difícil realmente de interpretar indicaciones .del texto ·de Demóstenes. es en fodo caso totalmente indepen~ De hecho, uno•se encuentra con bas- diente de las indicaciones de D emóstante frecuencia en una ·ae Z.Cts dos tenes. ' posicfo"(Ms siguientes: o bien el docuPor lo que a la segund-a ley se mento ·en cue.stián no presenta nada refiere, la "ley de Evégor-o" (cfr. nú.que' choque o llame la atención, sen- mero 10) se ha demostrado, hace ya cillame.nte 'porque saca todo ' su con- mucho tiempp, que ·d e ninguna matenido sustancial ·d el texto · mismo dR. nera venía desmentida por los testiDemóst~ es, del cual no .es, en demonios epigráficos. L a misma pruf~nitiv{f, más que un refleje< ·O una dencia hay que recomendar .e n lo repetición inútiles, o bien el mismo referente a la ley que reprime diver•d ocumenta, ·hacie:rnto uso d'e fórmu- sas formas ·de ultrajes-47-: parelas que era.n corrientes en el iengua- ce, en ver.dad 1demasiado g.e neral y je jud~cial. y forense, ofrece u.na ex- algunos, roe :di.s términos presentan troor_dinaria abundancia de. nombres ctlguna .dificultad; sin .e mbargo, pueP!Ol]n?S, que pue.d en muy bien h~ber de .a poyarse en fórmulas .a ntiguas un si{lo mve~tados a gusfo del editor, t anto renovadas. y que, en cualquier caso; n.o aportan En cambio se pue.de ser categórí:nicut:a nuei:o ~ lo. que ya conocemos co, al pm~ec~, co;n todo lo que se sobre ias. mst~tucwnes o las costum- presenta en f orma de enu.nciados id.e bres; o bien, finalmente, e l ~ocume:n~ testimomios: son expresiones rpurat.o, en puntos que nada. tienen qu-: mente formularias, que apenas aporver con el t.ex~9 de f.emostenies, est~ tan otra cosa que nombres propios; e.n contradiccton fo .mal con lo qu además, fuera de que 1;es1tlta muy n?Sotros ~abemos, b~n. sea por me- poco verosímil que los archivos pú, en s~a tra- blic-os hay,an conservado huellas 1de di_o -del mismo ora·do 7_ -i:es '!Le otras fuerntes diversas. . . . s sin emb.a rgo, las. cosas no son, ni ello~, hay que .hacer no_tar que t?do mucho menos, tan sencillas. L a cues- e~tan construuiOs sob1e un mismo tión esf.riba esencialme,n te, en .efecto, ~,ipo_ o m?,delo Y que. se expr_esan en ·e n saber si tenemos dérecho a afir- primera p~rson.a, sie~? .asi que tomar que en lo que se ·nos ha ·dadAJ dos los testimonios. oficiales quedan como 11,,{ enunciado ·de ley, una in- r.egistr-a.dos en ~ " tercer.a." persona. Co.mnene decir_ algo ahorca sobre dlicación que nos sorprende . y extraña o bie.n · que · compreruJ;emos mal, el prob.lema partw_ular que pZantea_n nos ha de demcstrar con toda exac- los oraculos mencionados en lcis pa·· titud que el .cJ;oc"umento es' apócrifo. rrafos 52 '!1.~3; Goo?-win, en su estu_Así, por ejemplo, tal vez resulte im.- p~nda edic;ion.• defiende. su 1c;;utentiprudente rechazar de pláno la pri- cidad, basandose en la i-clea de que mera ley que se refiere .a l ultr.a je no se desacr.e ditan por las razones · réfr. núm. 8) , simplement.e porque al que justificadamente hacen sean re-parecer desconoce •la existencia de ch.azadas la mayor · parte de ios •d ol os pr oe•d ros de los prítanos; si no se cumentos públicos y ley.es imcluidos quiere recurrir a la minucia y a Za e.n el texto d el orador". Sin embar-

pi

ª.

DEMOSTENES.-

2. PLEITOS POLITICOS. -CONTRA MIDIAS

go, en la real~dad, no contienen .n ada más que nombres de divinidades y prescripciones de sacrificios que ofrecer, cosa que no cuesta nada inventar co·.'1. verosimilitud. Además, son bastante sorpre111dJentes en su fcrma de expresarse, y la poesía se une en ellos .a la prosa de una manera insólita. Y, finalmente, teniendo en

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ctumta que la t r[J;dición manuscrita, muy buena, en .general, se .e ncuentra estrope.ada en estos párrafos tan solo, hay buenos motivos para pensar que estos preten.didos oráculos han sido ta1'díamente añadidos, en condiciones mediocres, a un texto que er.a, en lo demás satisf,a ,ctorio.-FRANCIS CO DE

P.

SAMARANCH .

CONTRA MIDIAS, O ACERCA DEL PUÑETAZO ARGUMENTO ~

l. Los atenienses celebr ab1n en honor de Dioniso una fiesta que, por el nombre del dios, llamaban Dionisíaca: en esta fiesta había concursos de coros de tragedia, de comedia y de flautistas. Las tribus, que eran diez, organizaban estos coros : cada una de ellas tenía su corego •, que proveía a los gastos del coro. Así, pues, Demóstenes se propuso benévolamente como corego para su tribu, la tribu Pandionis. 2. El tenía en Midias, que se contaba entre los ricos, un enemigo personal: dice él que, después de haber sufrido de su parte mil injurias durante su coreguia, acabó por recibir de él puñetazos, en la orquesta, delainte de todos los espectadores. A consecuencia de esto procede él judicialmente contra Midias ainte el pueblo, por impiedad para con Dioniso: este género de acusación se llamaba ''n ;x,~?.l'l¡ · ·. El 1 El prim er argumento contiene algunas inexactitudes. Su autor parece no compren der bien los dos pasos que hay en la acusación previa ante el pueblo y el proceso¡ ante el tribunal. • Para la organización de Jos coros, véase ¡ Aristóteles : Con.stit u ci6 11 d e Aten as, 5G. 1

DEMOSTENES.-13

pueblo condenó a Midias por impiedad; en este momento, los debates tienen lugar en presencia de un tribunal y tienen como objeto el voto de condenación del pueblo; era, en efecto, preciso que, después de una sentencia condenatoria del pueblo, el tribunal pronunciara una segunda sentencia judicial. Los debates se desarrollan sobre una cuestión de cont raestimación: para Midias, el proceso no tiene otro objeto que su culpabilidad, pero lo que está en litigio es el castigo: ¿debe él ser castigado por ultraje o por impiedad? 3. Este discurso depende de la definición de la posición, ya que Midias dice que el acto cometido por él es un ultraje-puesto que ha golpeado a un hombre libre-, mientras que Demóstenes dice que es una impiedad -puesto que la víctima de sus golpes era un corego, durante las Dionisiacas y en pleno teatro-. Este es el sentido ein: que acusa a Midias de impiedad. Hay, pues, una doble definición en la manera de concebir el asunto; ahora bien, la concepción de la causa está en juego cuando uno añade una denominación s~n rechazar por ello la del adversario. Aquí, por ejemplo, sin rechazar la denominación de ultraje ante Midias,

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quien reconoce el ultr aje, añade también la denominación de impiedad. OTRO ARGUMENTO "

l. Los atenienses celebraban diversas fiestas, entre las que hay que citar las Panateneas: estas eran de dos clases, las pequeñas y las grandes. Las grandes tenían luga.r cada cuatro años, y las pequeñas, cada dos años. En las grandes había pruebas deportivas y cada tribu proponía un gimnasiarca, que recibía fondos para entrenar a los futuros realizadores de la fiesta y para subvenir a los gastos que afectaban a los miembros de su tribu. 2. Celebraban también ellos las Dionisiacas, también de dos clases, las pequeñas y las grandes: las pequeñas tenían lugar todos los años, las grandes c~da tres años, en los lagares; cada tr1bu propcmía un corego, que subvinie~:i- al mantenimiento de los coros de Jovenes v de hombres maduros; y recibía fondos para ello. Cuando llegaba el dia de la fiesta, los coregos se presentaban a concurso y rivaliza.ban entre sí haciendo cantar himnos en honor .de Dioniso : el vencedor recibía como premio un trípode, porque se creía que el sol, Apolo y Dioniso eran una misma divinidad. Hacia el final de la flesta, al comienzo del si'- Este Segundo Argumento, largo, difuso y aun a veces poco i n teligible, es de una extremada flojedad y contiene verjaderas barbaridades: baste, por ejemplo, anotar algunas cosas. como que las pequefias Panatenea.s tienen lugar todos los afios; que las Grandes Dlonisiaca.s no tienen nada que ver con las Leneas; que si un trípode votivo simboliza la victoria del corego que se neva e' nrem!o no hay en ello ninguna relación c~ñ la P ltla; y que Dlonlso no puede ser audazmente "slncretlzado" con Apolo Y el Sol. Parece, además. que se han colocado uno junto a otro varios trozos independientes- tres, o quizá cuatro.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CON'rRA MIDIAS

guiente mes, se proponian coregos para la fiesta siguiente. 3. En el ca_ so presente, la tribu Pandionis, que era la de Demóstenes, no tenía corego y había descuidado la elección de uno el primer, el segundo Y el tercer año. Un mes aintes de la fiesta el arconte solía reunir a los coregos de cada tribu para sortear entre ellos los flautistas; al h aberse presentado coregos para tod~ l~ tribus, excepto para la de Pandioms, esta fue censurada por todo el mundo. Viendo el descrédito que pesaba sobre su propia tribu, el orador Demóstenes se propuso benévolamente él mismo como corego de su tribu, espontáneamente y sin haber sido designado para ello, y fue objeto de t.oda clase· de alabainzas; 4. por lo demás al sacar por sorteo los flautistas,' 1a suerte le secundó y le asignó a Telefanes, el mejor de ell?s. Demóstenes que, más que los demas, quería realzar el esplendor de su coro, · hizo hacer coronas de oro que habían de llevar los coreutas. Midias. político influyente y poderosamente rico, enemigo personal de Demóstenes por motivos de los que hablará este luego, le había causado innumerables molestias y le babia. inferido particular. innumerables ultrajes; como dice Demóstenes, mientras los jueces del concurso se comprometían por juramento a dar la victoria a aquel de cuyos coros hubie.ra cantado mejor, Midias, para herirlos, dijo "excepto Demósten es", con lo que este prorrumpió en gritos, mostrando la culpabilidad de Midias. 5. En una palabra, Midias llevó su desvarío tan lejos que dio un puñetazo a Demóstenes en pleno teatro y desgarró la vestidura sagrada. Al ver esto, el pueblo silbó-cosa que, en tiempo de los antiguos se echaba a muy mala parte-. Demóstenes se retiró y

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concibió el discurso que tenemos a nuestra vista, incriminando a Midias por delitos públicos: él ataca a Midias y lo acusa de haber robado al orfebre una parte de las coronas de oro. 6. As!, pues, lo procesa ante la justicia con una vehemencia extremada y en un tono violento; el nat ural irritable de Midias y la natu- , raleza misma de la causa secundan 1 sus ataques. Si se pretende dar a . este ·género de acusación una deno- ~ minMión exa.cta, diremos que es una : cuestión de definición: Midias hace 1 de ello un conflicto privado, mientras que el orador hace de ello wna ac- · ción judicial pública. El problema de 1 la definición se plantea cuando, ha- ¡ biéndose cometido efectivamente u.'l acto, queda por dete,rminar en todo rig:>r la denominación que se le ha- ' br:í. de dar, romo en el caso de un · hombre que, habiendo vio!ado un cenotafio •, fuera juzgado por violación · de 5epultura. En este caso ha habido realmente, acto de violación: pero lo que es erróneo es que haya violado una sepultura y no un cenotafio . . 7. el acusado, en efecto, dice esto: ' "Yo no he violado n inguna sepultura, puesto que no he encontrado . allí ningún cuerpo"; pero el acusa- 1 dor dice esto: "llamo violación de sepultura al hecho de haber violado ' un cenotafio: tú no sabías por ti 1 mismo que aquello era un cenotafio, ; y tú has hecho el acto de violadón ¡ convencido de que era una sepultu- ¡ ra ; ahora bien, como ha re,sultado · que era un cenotafio, tú pretendes escapar al castigo." Así, . también en el caso presente, Midias ha golpeado . realmente a Demóstenes; pero lo que · queda por determinar es la definición ¡·

• Sepulcro vacío, sin restos de aquel a quien está dedicado

3117

del acto en relación con un corego benévolo y espontáneo. Demóstenes dice : "Tú has golpeado a un corego";. y Midias responde : "yo no he golpeado en manera alguna a un corego-tú te babias propuesto a ti mismo-, si!llo a Demóstenes en cuanto particular; ahora bien, golpear a un particular no constituye un d~ llto de carácter público". 8. Hay una doble definición del genero de la causa, según la manera de concebirla. Ahora bien, la concepción de la causa entra en juego cuando el acusador bloquea sobre un mismo punta su justificación y la del arusado: en este caso, no se puede rechazar un punto y admitir el otro; los dos puntos de vista. están de acuerdo, coinciden, y es preciso pro· seguir en este género de acusación Parece realmente que esto es lo que hace Demóstenes en numerosos pa sajes, curundo dice que "la Ciudad 11a sido ultrajada al mismo tiempo que Demóstenes". Los puntos principales están en relación con la posición que él h::t tomado: el exordio es muy violento, agrandando mucho las circun.stancías: las expresiones "para con todos, no solamente para conmigo•·, la palabra "siempre", denuncian en Midias una especie de propensión a la violencia, y no se aplican tan solo a una irritación fortuita. 9. LLos puntos esenciales del discurso son los siguientes: definición, contradefinición, mtenciones del legisla.dar, conclusión, s entido e importancia del proceso; desarrollo de una de las dos tesis opuestas, y luego de ello viene el cambio de la posición y la refutación de la posición adversa (?). Entonces el orador encierra su acusación en cuatro puntos, demostram:do que Midias ha cometido un delito público. El primer punto es que el que comete un de-

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lito durante una fiesta comete un ción, declara que el acusado tiene que delito público. 10. El segundo. es justificarse respe,cto de las dos deque hay delito en su más alto grado nominaciones a 18. vez : la concepción cuando se o!P.nde a un coreg(). El terde la causa. es doble, conteniendo dos cero es que todo ultraj e es un delito capltulos de acusación. Ejemplo: el de carácter público ; se trata de un estmtego que, habiendo abusado de paralogism() que juega con las dila muchacha confiada a él por su versas acepciones de la palabra "ulanciano padre, era juzgado por detraje"; se da él nombre de ultraje lito público; él pretende que la falta a un atE.ntado co.ntra el pudor; se que ha cometid() no es un delito púllaman también ultraje las injurias blico, reconociendo. empero las vioverbales, y se habla también de ullencias, mientras que el viejo sostiene traje cuando es cuestión de golpes. que él debe dar cuentas a la justiAhora bien, el que se consideraba cia por los dos puntos a la vez. El como un delito público era el ultraje exordio parte de la posición adversa, al pudor : el paralogismo juega con pero los desarrollos pertenecen a un los diversos sentidos de la palabra. solo. y mismo género, el génern judiEl cuarto punto sostiene que el que cial, su objeto es establecer un punultraja a todo el mundo da a sus deto de derecho y su argumentación es litos un caráder público; dado que de orden jurídico. el público está compuesto del conjunto de todos los ciudadanos, el de1. La grosera d esvergüenza de lito es, en consecuencia, público. Midias y los ultrajes de que hace 11. En el exordio pone estos cuatro obj eto a todo el mundo en toda ocapuntos, pero en orden disperso C?) . sión , creo que nadie J.o ignora, ni enTres de entre ellos figuran en la dis- tre vosotros, jueces, ni en tre los decusión, mientras que el cuarto se en- más ciudadanos. Por mi parte, he cuentra en la digresión- y 11to sin ra- obrado exactamente de la misma zón : al decir que Midias comete de- manera que lo hubier·a hecho cad a. lltos públicos ult1·aja.ndo a todo el uno d e v-0sotros, -caso de ser víctima mundo, revisa, en la digresión, el pade un ultraje así: h e inten tado consado de su adversario--. Este discur- tra -e ste hombre una a cusación • por so conlleva dos exordios: el primero of.en sa a la fiesta, no solamente a tiene como finalidad desacreditar a-1 causa de los go1pes que me dio cuanadversario, componer su propio per- do la.s Dionisíacas, sino también a sonaje (?) y captarse la atención del causa de muchas otras brutalidades público. ·El desarrollo se hace en dos que he t en ido que aguantar todo a partes: la primera no admite llllngún lo largo de mi c·o reguía. 2. Cuanrazonamiento, y la segunda se divide, do el pueblo entero, indign áncfose y asimismo, en dos; él demuestra las levantán dose contra él .e n un legídos ; luego llega a Ja peroración, timo y noble enojo, tomó ·Como suyo donde se en cuentra una llamada a I un asunto en qu e se sentía ofendido la atención del público.] conmigo, h asta el punto de que n o 12. Definición según la concepción de la causa. Se sirve llllm de esta ex- ---·presión cuando el que procede judi• Acerca. del procedimiento j u dicial d e la previa, ver u n poco más adelan Cialmente, teniendo ante sí a un acu- a=usaclón te los n ú ms. 8 y 9. Véase t ambién Nota sado que le opone otra· determina- preliminar.

DEMOSTENES.-

2 . PLEITOS POLITICOS.-<:ONTRA MlDlAS

se dejó convencer ní quiso escuchar nada, a pesar de todos los esfuerzos de este hombre y de algunas personas que lo defienden, sino que, por el contrario, sin considerar su fortuna, su dinero, ni sus promesas, hubo votado unánimemente •Contra él, vinieron a encontrarme muchas personas, jueces, incluso de entre las que hoy día se sientan en este tribunal, y también muchos otros ciudadanos; ellos me presionaban a que yo procediera judicialme n te contra él y reclamaban que fuera. sometido a vuestra jurisdi.cción-
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rosas las personas--hace un momento le veía yo intrigando cerca del tribunal-a quienes este hombre importuna haciéndoles llegar sus órden es. No, yo no podría juzgar tan duramente a · ninguno de vosotros h asta el punto de creerle capaz de desinteresarse d e una causa que me h a valido vuestras simpatías o bien capaz de votar- cuando vuestro juramento os liga a hacerlo-en otro sentido que . aquel que estiméis justo, con tal de no permitir a Midias que continúe impunemente sus violencias. 5. Si yo tuviera que proceder contra él atenienses, por moción ilegal, o bÍen por en:.ibajaida infte:l, . o por cualquier otro motivo semeJante no me .creería con derecho a dirl~ros un requerimiento, estimando que el acusador no tiene otra cosa que h acer sino de mostrar sus afirID.11.ciones mientras que el acusado puede, ad~tnlás, apelar a la piedad; pero, supuesto que este hombre ha comprado a los jueces d el concurso y, con ello, ha privado indebldament~ a mi tribu del trípode que le correspondía; 6. supuesto que yo mismo he recibido golpes y he sufrido ultrajes como ningún corego h a recibido hasta ei día, de hoy. que yo sep a; supuesto que estoy ante vosotros a fin de llevar adelan te una acción judicial en Ja que el pueblo, indignándose con la misma cólera y el mismo enojo que yo, se ha pro;nunciado ya contra él, por todas estas r azones, digo, yo no vacilo en presentaros un requerimiento. Si está permitido expr.esarse así, yo soy actualmente el defensor 1, si es que ver-

• Luego de h aber ob t enido del puebl o u n vot o de censura cont ra su adver sario, Demóstenes ha llevado a delant e la. causa, h as• El razon amient o es muy especios o : eu ta ve1•1a i ntroducida an te u n tribu nal; parece qu e transcurrió, por lo m enos, un afio una ca usa de derecho penal, no se pueden entre la afrenta de Mldlas y la. conclusión emplear s in sofisma los nombres de d efensor e de demandan te. del proceso.

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daderamente es una desgracia no justi.cia cuando se h a sido ultraj,ado. 7. He aquí, jueces, por qué os rueg.o me prestéis una ben évola atenclón; 'luego, cuando os h aya d emo;;.tr ado que los ultrajes de este Midias no me alcanzan solamente a mí, sino que también os anienazan a vosotros, así como a nuestras leyes y a todos nuestros conciudada:n,os, os pediré vuestro apoyo en mi causa, que es también la vuestra. De hecho, atenienses, ved ahí la situaCión: si en aquel momento he sido yo ultrajado e insultado en mi persona, hoy los debates decidirán y dirán s1 se pueden cometer o no tales actos y si se puede o no ultrajar impunemente a cualquiera de vosotros. · 8. Si nunca ha habido e'ntre vuestras filas quienes pensaran que el p roceso de hoy no era más que un asunto d e carácter privado, que piensen, pues, ahora que es de interés general que nadie pueda obrar así; que m e presten mu~ha atención y que den su voto en el sentido que les parezca ser el más justo. Primeramente se os va a leer la ley que regula las .a cusa.clones previas; luego de esto os informaré acerca del resto del asunto. Lee la ley. · conseg~ir

siguiente d~ las Pandias •. En esta sesión hay que colocar en primer lugar en la orden del día los asunto;¡ religiosos; luego se hacen pasar las acusaciones y querellas previas referentes a la fiesta y a los concursos de las Dionisiacas-las que hayan sido absueltas (? ) . 9. Esta es, atenienses, la ley que regula las querellas previas: ella habla, comó habéis o~do, de ·c onvocar la asamblea en el .t eatro de Dioniso luego de las Pandlas; quiere que, en la misma sesión , luego que los presidentes ' han puesto en la o:rden del día la gestión d el arconte, se deliberará acerca de todos los delitos y todas las transgresiones cometidos en relaición con la fiesta: es una ley útil y bien h echa, atenienses, ·c omo lo at estigua el presente asunto 10 • Cuando uno ve que hay personas que muestran t al brutalidad, a despe.cho de las amenazas de la ley, ¿qué no podría esperar uno de su parte, si el temor a la justicia no se hlciera sentir? 10. Quera haceros leer la ley que viene a continuación · de la que h e citado: ella pondrá ia plena luz tanto vuestra pr udencia como la audacia de ese hombre. Lee la ley.

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dores en moratoria, proceden a una incautación o, en general, r ecurren Proposición de Evégoro : Cuando a algún modo de coerción. Lejos de tiene lugar la procesión de Dioniso admitir que durante esos días, pueda en el Pireo, con actores cómicos y alguien entregarse a sus rigores contrágicos, o bien la procesión de las tra alguien, o bien escarnecerlo por Dionisíacas de la ciudad, con mucha- las disposiciones que ha tomado a chos, desfile, actores trágicos y cómi- fin de asegul'ar con su dinero una licos, y también cuando la procesión turgia, vosotros habéis pensado que y el concurso de las Targelias, nadie todo el mundo debía, al menosmientiene derecho a tomar una prenda o tras duraba la fiesta, dejar a •l os que rehén, a hacer una incautación sobre los poseían anteriorm ente todos los nadie, ni siquiera sobre los que estáin bienes que h abían correspondido a la en moratoria, durante esos mismos parte g-anadora en virtud de una sendías. tencia judicial 12. Pues ved, ateTo.do el que infringiere una cual- nienses: mientras vosotros todos haquiera de estas disposiciones, podrá béis alcanzado un tan alto grado de ser encausado por la parte dañada ; humanismo y piedad que, durante se podrá deponer contra él una acu- esos días, suspendéis el derecho de sación previa como culpable de un obtener reparación d e injusticias codelito [en la asamblea que tiene su metidas antes, Midias ha podido cosesión en el teatro de DionisoJ 12, con met er, duran te ·esos mismos días-voy el mismo título que lo.s que ya explí- a demostrároslo- , actos q_ue merecen citamente están incluidos en la ley. las penas últimas. Luego de ha beros mostrado, uno por uno, los ultrajes 11. Considerad ~ien , jueces, el todos que me h a hecho padecer, aspecto siguiente: s1 en la primer a quiero hablaros también de los gol·ley, la acusación previa .c onderne a pes que m e ha dado al final: se verá las ofensas hechas a la fiesta, en la con t oda evidencia que no hay uno segunda ley habéis vosotros estable- solo de sus actos que no le haya cido el mismo iproce.dimiento jurídi- merecido la muer te. 13. Cuando, h ace ya dos años de co contra los que hacen pagar a deu- ello 13 , la tribu Pandionis no había designado corego y llegó el día en Pese a las dificultades, este texto me- que la ley prescribe al arconte rerece ser tenido en consideración. Apenas es partir por .sorteo entre los coregos concebible que un falsario tardío atribuya a Evégoro-nomb re, por otra parte, raro- los fiautistas destinados a los coros, la revisión de una ley en el siglo IV. La en medio de· injurias y altercados-el fórmula "nadie tiene derecho ... durante esos arconte " incriminaba a los comisamismos días", o!rece en su original griego LEY u

11

LEY 8

• Fiestas en honor de Zeus-dla 15 del

Ela!ebollon. Los prítanos deben convocar la mes1 º de Cfr. Aristót eles, asamblea en el teatro de Dioniso, al día nas, 4.4: "Cuando los

• Textt> sosp echoso, p ero no s eguramente apócrifo. Aun cuando, desde 378, sean Jos nueve proedros designad os por el Epistat es de Jos Prltan os quienes convocan la Asamblea o el Consejo, se puede decir, asimismo, qtte, al menos Indirectamente, las asambleas son reunidas por el Epi states. Respecto d e Ja. última frase, su oscur idad no es unn prueba n ecesa,·la de su Inau t ent icidad.

DEMOSTENES.-2. PLEITOS P OLI'IICOS.--CONTRA MIDlAS

Constitución de Ate-

prlt anos convocan el Consejo o el pueblo, el presiden t e o eplstates sortea. los nueve proectros, uno de cada t r!bu, a excep ción de la que ost enta Ja pritanía, y, a su H z, tde entre estos ntteve, elige por sort eo ot ro presidente o eplstates, Y les hace e n t rega de Ja orden del dla. Una vez la. han recibido, enos cuidan del buen orden de la sesión, plantean las cuestiones que hay que t ratar, cuen tan los votos, controlan todas lo.s actividades del Consejo y tienen en su mano el poder levantar la ses ión ."

un excelente estl!o legislativo, más condensado que en el t exto de Demóstenes. '.l!: Hay aqu! dificultades que se relacionan con el calendario; el texto de la ley cita a un tiempo. Junto a las Dionisiacas-m es de Ela!ebollon- . las Dionisiacas del Pireo -mes de PC\si·deon - , las Leneas- mes d e Gamellon-y l as Targellas. ¿Hay que admitir que quedaban sobreentendidas distintas fechas para las diversas fies tas ? Aun asi, subs isten d1!1cultades.

1s Parece qu e fue en 349-348 cuando Dem óstenes aswnló voluntariam ente es ta carga litúrgica; es probable que la preparación del coro coincidiera con la expedición de Eubea. H La palabra "arcon te", que indica de una manera genérica .eJ magistrado compet ente, designa aqul al arconte epónimo. El organizaba, en particular, las Grandes Dionisiacas, con la ayuda de los comisarios.

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DEMOSTENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETÓS

rios de las tribus, mientras que estos la emprendían con el areonte-, y cuando subiendo a la tribuna, me compr~metí a asegurar · benévolamente la .coreguía y, al sacar por sorteo tuve la suerte de escoger al mejor' flautista, · vosotros acogisteis con el mayor favor tanto mi oferta como la buena suerte que me daba la fortuna:' 14. vosotros habéis manifestacio con toda la ruidosidad que pueden hacerlo las gentes vuestra aprobación y simpatía: sólo, ~nt~~ todos, Midias, aquí presente, smt10 despecho por ello, y durante toda mi liturgia, me ha perseguido con su hostilic.lad, haciéndome constantemente injurias, pequeñas o grandes. 15. Pasaré en silencio todas las veces que él se ha atravesado en mis proyectos, bien sea oponiéndose a mis esfuerzos por conseguir la exención para mis coreutas, bien sea ofreciéndoos sus serVícios Y empujándoos a. que le designarais comisario de las Dionisíacas: yo no ignoro que, si el hombre perseguido que yo era entonces sentía a cada injuria tanta cólera como por las más atroces injurias, podéis muy bien pensar, vosotros que os halláis fuera del asunto, que estos insultos no justiftcan, por sí mismos, un proceso; pero lo que yo' os voy decir va provocar en todos vosotros una indignación semejante a la mía. 16. Los hechos que siguieron, y de los que yo voy a h ablaros, lo sobre· pasan t odo: ni siquiera habna intentado proceder jud.tcialmente contra él ante vosotros ahora, si no hubiera -demostrado antes, delante del pueblo, su culpabilidad ". Sí, la ves-

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ª

10 De otra m anera: si el pueblo no hub lera e ntonces, por medio del voto de cens ura, condenado la violencia casi sacrilega de Mldlas, Demóstenes no se hubiera atre-

tidura consagrada-y entiendo par ello toda vestidura preparada para una fiesta, hru;ta tanto que uno se ha serVído de ella-y asimismo las coronas de oro que yo hp..bía hecho h acer para realzar el esplendor de mi coro, ha querido él deteriorarlo deliberadamente, entrando de noche en la ·c asa. del' orfebre. Deterioró el vestido, no completamente"', porque no pudo hacerlo. Nadie puede afirmar haber nunca oído decir que nadie hasta el día de hoy se h aya .atrevido a cometer semejante acto en nuestra ciudad. 17. Ahora bien, no ha tenido bastante con esto: ha intentado .corromper, atenienses, al encargado de ensayar mi coro; y si Telefanes el flautista no se hubiera portado entonces con la mayor lealtad del mundo por .Jo que a mí respecta, si, dándose cuenta de Jo que pasaba, no hubiera expulsado al jefe del coro y no hubiera considerado un deber suyo el enc~rgarse de los ejercicios de conjunto y de los ensayos, no hubiéramos ni tan siquiera podi.do presentarnos a concurso. ¡Nuestro ~oro, atenienses, hubiera aparecido en escena sin haber ensayado, y habríamos padecido las peores humillaciones! y él no se ha quedado aquí en sus violencias: está tan lleno de ~lla, que ha intentado int c1uso corromper al arcon e, que estaba allí, con su ·c orona en ,l a cabeza; h a querido soliviantar contra mí a los demás coregos; con sus gritos y sus amenazas, asediando a los jueces en el momento del juramento, obs-

DEMOSTENES.-

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truyendo los accesos ia la escena 11, se han callado porque le temen a él clavando las puertas-él, un simple mismo, o bien a los amigos que le particular, para cerrar un paso pú- rodean, ·o su fortuna, o lo que se blico-, no ha dejado de causarme refiere a su persona; hay otras que más molestias de las que yo podía han buscado la manera de vengarse, decir. 18. Por otra parte, de todos sin poder hacerlo; otras personas estos hechos que se .produjeron ante hay que han transigido con él, penel pueblo o ante el jurado, todos vos- sando quizá encontrar en ello su otros, jueces, podéis dar testimonio. provecho. Los que ha.n h echo caso de Por eso, los argumentos que se pue- sus proposiciones han hallado satisden considerar mejor justificados son facción para sí mismos: pero dar saaquellos de los que el tribunal en se- tisfacción a la ley Víolada por este sión puede por sí mismo garantizar individuo que ha hecho daño a esas la exactitud en favor del que aos in- gentes, a mí mismo y a todo el munvoca. Luego de haber intentado pri- do, esta es la parte que os corresmeramente comprar el jurado \le los ponde a vosotros. 21. Para tantas coros de hombres, h a añadido a sus injusttcla.s tomadas globalmente, fiinsolencias un florón doble, ultraján- jad un solo castigo, el que os parezdome en mi persona y tomando toda ca conforme a la justicia. Yo voy la responsabilidad de arrancar la primero a dar prue_bas de todos los victoria a mi tribu, que era la que ultrajes que he sufrido, luego de todos los que habéis soportado vosdebía llevársela. 19. He ahí a qué ex.cesas de in- otros también; a continuación, exasolencia ha llegado él en mi para minaré su vida de punta a punta y con los de mi tribu; he ahí, ate- demos~raré que no es una muerte, nienses, la ofensa cometida contra sino mil, lo que él merece. Toma la fiesta y el fundamento de mi acu- primero, te ruego, el primer testimosación; pero hay aún otras muchas nio del orfebre 18 y léelo. cosas de las que os hablaré detalladamente, en la medida en que poTESTIMONIO dré-haoorlo, dentro de unos momentos. Puedo citaros gran número de 22. [Yo, Pammenes, hijo de Pamrasgos de maldad, muchos actos de menes, de Erquia, poseo en el ágora ·violencia contra muchos deentrevosun taller de orfebrería, donde estoy otros, las mayores pruebas de la auda- , establecido y ejerzo 'mi oficio de orcia de este ser inmundo: 20. pero, · febre. Demóstenes, en favor de quien entre fas gentes que han tenido moyo doy testimonio, me había dado 'tivos de queja contm él, las hay que una corona de oro· para un arreglo Según el escoliasta, M11.11as, forzando de esta manera al coro a que ·pasara por el acceso exterior, habria retardado sus movimientos y habria hecho quedar en ridicu!o .a Demóstenes. Men os fácil resul t a imagin arse la otra tentativa de sabotaje: Midias habrla. hecho clavar planchas de madera para cerrar el paso, o bien, por medio de golpes de martillo repetidos, habrla estorbado Jos ej erclcios del coro. 21

vldo t\ proseguir ahora, la, causa ante el tribunal. 10 Parece realmente que, pese a l a poslclón del orador, los daños, solemnemente anunciados al comienzo del núm. 16. se rec
2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA llUDlAS

y para realzar con oro una vestidura, a fin de figurar con estos ornamen1B Este ºtestimonio, sospechoso en si m ismo, n o t iene sentido en este lugar: ¿Qué r elación tiene con el propósito de Demósten es de examinar detalladamente la vida de Midlas? Ademá.s, este "primer testimonio" del orfebre no va seguido de ningún otro, por lo menos en nuestro texto:

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tos en una fiesta de Dioniso. Yo h~ bía. acabado mi trabajo Y lo ~ma disouesto en mi casa, cuando M1dias. co~tra. quien hoy procede judicialmente Demóstenes, irrumpió de noche en mi casa con otras pe,rsonas e tntentó estropear la corona Y el vestido: los da.fió parcialmente, pero no en su totalidad; no pudo hacerlo porque aparecí yo y se lo impedi.l 23. [Tengo muchas cosas que decir atenienses, acerca de los daños qu~ él ha cometido para cc;>n otros, como he dicho ya al conuenzo de este dis.curso; y tengo en mis manos una recopilación completa de todos los actos de violencia y todas las humillaciones de que os ha:blaré dentro de un momento. Esta recopilación no me ha supuesto una gr!m dificu}tad: sus víctimas han vemdo a1 mi encuentro espontáneamente.) • • 24. Quiero hablaros, ·e n pnm ~r lugar, de los argumentos ·a que el h ará recurso, por l~ que se m.e ha dicho, a fin de engana~o s: yo pienso que si por mi parte existe una apre-; mia'.nt~ necesidad de desarrollar m1 pensamiento sobre e~t~ punto, por vuestra parte es muy ut1l que me escuchéis. ¿Por qué? Porque la palabra .que os impedirá ser víctimas de sus engaños os hará dictar una sentencia justa y conforme a vu~tro juramento. Os es, pues, conveniente prestar la mayor atención a lo que digo conservarlo en vuestra memoria y oponerlo a cada uno de los 10 Este párrafo no parece en s u lugar, luego del testimonio del orfebre. Goodwin Y e:tros aut ores, a quienes hemos tenido en cu enta. han propuesto colocarlo después del 11úm. 127, es decir, a.ntes d el memorándum de los de11tos de Mlld.las. Es probable que este error sea Imputable al estado en que se encontró el Contra Midías luego de la muerte de Demósten es.

argument os de mi adversario, cuando él h a.g a uso de la palabra. 25. No es ningún misterio que él v·a a invocar primero--a juzgar por las conversadones personales que ha tenido él, como me han contado, con ciertas personas-el argumento siguiente: si y.o hubiera realmente sufrido lo que digo, debía haber intentado contra él acciones judiciales privadas "'; una por daños-por haber deteriorado la vestidura y las coron as de oro, y también por todas las ofensas que me ha infügido con ocasión de mi coro--, y otra por ultraje -a causa de las violencias de que declaro haber sido vfotlma en mi person a-; pero no debía, por Zeus, haber intentado contr:a él una acción judicial de carácter públiico ni prop
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLI TI COS.--{;ONTRA MIDIAS

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cometen una ofensa para con la fies- que él empleará a menudo este lenta? 27. Yo sé muy bien que, en- guaje, por que, con estas pailabras, tonces, él hubiera dicho todo esto. pretende reunir cont ra mí no sé qu~ Es realmente una caracteristica, por animosidades. 30. Eso no es así, lo que me parece, de un aicusadO-de ni tan siquiera aproximadamente así. un .acusado culpable--el rechazar el De h echo, vosotros no entregáis nunprocedimiento que presentemente se ca a un culpable al que lo acusa; haya escogido para castigarle, y el cuando alguien ha sido víctima de decir que el procedimiento debería una injusticia, vosotros tampoco sehaber sido otro, que no se emplea en guís sus sugerencias para castigar esos momentos; pero es también ca- al culpable. Por el contrar io, habéis racterístico de jueces prudentes eI establecido las leyes con anteriorino detenerse ante este argumento y dad a los delitos, sin saber quién el castigar a un ser brutal cogido en cometem la injusticia y quién será fiagrante delito. 28. No fe permi- la victima de ella. ¿Cuál es la efi.catáis que diga que la aey me da a cia de estas leyes? Ellas ·p rometen a escoger entre dos acciones privadas todos los miembros de la ciudad que, y una acción pública por ultraje; sí, gracias a ellas, obtendrán justicia, ella me -concede realmente esto; pe- si son dañ ados por ellos. Así, cuando ro, que demuestre él que na ha hecho castigáis a quien las infringe, no lo est o de que le acuso o bien, si lo ha entregáis a su a1'usador, sino que h echo, que demuestre que lo , hizo fortalecéis en vuestro prapio provesin -cometer ofensa contna la fiesta. cho las leyes. 31. Y luego, a un Esta es la razón por la que h e in- alegato como este: "Es Demóstenes tentado .contra él una acusación pre- -dice él, el que ha sido af-ecta do por via, y esta es la cuestión sobre la la injuria en cuestión", hay que darque vosot ros emitiréis hoy vuestros le una respuesta justa y que se funvotos. Si yo renuncio a las vent a- da en el interés general, el de todos. jas materiales vincu1adas a las ac- No, no es solamente sobre mi Deciones priva das y transfiero a la ciu- mósten es, sobre -quien se d esencadedad el cuidado de mi venganza, si naba su brutalidad ese día sino he escogido un procedimiento que no también sobre ·el corego, y Ío que me proporciona ningún beneficio, os voy a decir os lo hará comprenesta elección debería, lógicamen te, der. 32. Vosotros sabéis bien ima merecerme vuestras simpatías, en lu- gino, que ninguno de los tesmotetes aqui presentes"' lleva el nombre de gar de dafiarme. 29. Yo sé también que él va a tesmotete, sino que ·cada uno tiene h acer mucho uso de este otro argu- un nombre, no . importa ·c uál sea. mento: "¡No me entreguéis a Demós- Pues bien: si algUien ultraja o intenes! ¡No me suprimáis para com- juria privadamente a un t esmotete placer a Demóstenes! ¿Es que me verá uno que se in tenta contra éÍ vais a suprimir por la sola razón de u~a acción pri~aida por injurias, púestar enemistado con él?" 21 • Yo sé blica por ultraJes : si, por el contra"' Los tesmotetes Introducen las acusac10n El lenguaje prestado 11quf a Mldla.s es nes previas que h a n obtenido la censura el de la conver Saclón tam lllar, como hacen del p ueblo ante el tribunal. Véase AristóteYer algunas expresiones del texto griego, les, Constitución de A tenas, 59.

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rio, se atenta contra el tesmotete, cesidad, además, de la ley actual. Peello supone la atimía total. ¿Por ro no, no bastaba con ellas, y he aquí qué? Porque el hombre que obra así la prueba de ello : vo.sotros habéis ultraja la ley, Ja corona que es sig- establecido, para salvaguaroar la no de la función pública, el nombre fiesta del dios, una ley sagrada sobre mismo de la ciudad: el nombre de la observancia de esos días. Ahora tesmotete no pertenece a nadie, ·sino bien, cuando un hombre incurre, a a fa ciudad. 33. Lo mismo hay la vez, en la infracción de las leyes que decir respecto del ar.conte: si anteriores y de las que han sido esse le injuria o se le golpea cuando tablecidas a continuación, iasi corno lleva su corona en la cabeza, · esto de todas las demás, ¿·cómo podría él, supone la atlmía cívica; si es ·tra- por eso, escap¡¡,r a un castigo justo tado · así el particular, se está ex- -un castigo verdaderamente grapuesto a una acción privada. Esto ve-? Sí, lo creo así, ve11dadera.menno solamente es verd.a'd pará. estos te grave. magistrados, sino también para to36. Se me ha contado que Midias dos aquellos a quienes la ciudad con- iba por todas partes, preguntando a fiere, con la inviolabilidad, el dere- todas las personas que han podido cho · de llevar la corona, o cualquier ser víctimas de · violen·cias, para reotro honor. · Así, en mi caso, si Ml- copilar sus casos, y ql,le ellas iban a dias me hubie~ ultrajado por ra- venir a contaros sus historias: por zones privadas y fuera de· esos días, ejemplo, la del pr.oedro .., que, se habría pagado su falta en una a.c- cuenta, fue golpeado ante vuestros cíón privada; 34. pero, si aparece cjos hace poco por Polizelos, o bien que ha sido durante los días con- la del tesmotete .. que fue golpeado sagrados de la fiesta cuando él ha recientemente al prestar ayuda a la ultrajado a vuestro oorego por me- tocadora de flauta, y otras del misdio de actos criminales, merece la indignación y Ja venganza públicas. Al mismo tiempo que a Demóstenes, .. Sin duda, el eplstates de los prltanos. era a vuestro corego a quien se ul- El e~colla sta no nos proporciona plngún dato utll acerca de este hecho. trajaba-es decir, a un titulo públi"' Esta segunda historia, más reciente, es c<>-y durante unos días en que la recordada al auditorio de manera muy aluley no lo tolera. Es necesario, cuan- siva. ¿De qué se trata? De u.na tocadora de do hacéis las leyes, examinar bien flauta-muchacha poco recomendable en gemás a menudo, de co'ndlclón cómo son; pero una vez las habéis neral, y, lo cogida por unos admiradores dehe.cho, deben ser aplicadas y obser- servil-que, masiado ardientes, habrla pedido auxmo duvadas: esto es lo que exige el res- 1·ante l a noche. Pero se ve mal cómo un aun cuando por casualidad papeto a vuest~o juramento y también tesmotete, cerca del luga.r , se pegara con los rapla justicia. 35. Vosotros teníais en sara tores. Quizá se comprenderla mejor s i se otro tiempo .u.na ley acerca del daño, tratara de una reivindicación de libertad es decir, de la Intervención de un tercer~ teníais una sobre los actos de violenel rapto o captura· d e la Joven, cogida cia, t eníais una sobre el ultraje; pues ante en caUdad de esclava, para examinar s u bien: si estas leyes hubieran sido su- condición social : pero ¿de noche? El escoficientes p ara castigar a los que co- llasta no dice nada útil sobre esto, sino que se limita a atribuir gratuitamente a meten actos de esta especie duran te los arcontes la vlgllancla nocturna de Ja las Dionisíacas, no habría habido ne- calle.

DEMOSTENES.-

2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

mo estilo; él se· figura que, si os muestra otras tantas personas que ban sufrido tantas afrentas escanda.losas, vosotros os indignaréis menos ante lo que yo mismo he soporta;do. 37. A mi ve·r , atenienses, tendríais razón si .obrarais en sentido inverso, si os preocupáis del interés supremo de la comunidad. ¿Quién entre vosotr.os ignora que la impunidad de los culpables hac~ se multipliquen los actos de este genero y que aplicar a todo el que se coge la pena que conviene es el solo medio ne impedir que nadie, en adelante, sea víctima de violencias? Si a vosotros os interesa apartar a los demás de semejantes · maneras de obrar tenéis que castigar a este hombÍ·e por sus faltas, y tanto más cuanto que sus violen.cías han sido más numerosas y más graves; si, por el contrario, queréis excitar su audacía y la de los demás" no tenéis m~s que dejarlo sin castigo. 38. Mas aún: ,c omprobaremos que .este hombre y los de las historias mencionadas no se hallan en condiciones de igualdad ·por Jo que respecta a las circunstancias iaitenuantes. En primer lugar: el hombre que había golpea;do al tesmotete tenía tres excusas: embriaguez, pasión amorosa, imposibilidad de saber lo que hacía, puesto que el h echo tuvo lugar por la noche, en plena os.curidad. En segundo lugar: P olizelos declaró que la violencia de su temperamento impulsivo, yendo más aprisa que la razón, lo h a;bía empujado a este acto; él no era enemigo personal de la víctlma y no obró con 1a intención de ultrajarle. Pero Midias no puede decir nada semejante: él es desde siempre ml enemigo, y me ha ult~a; jado conscientemente, en pleno dla: y no solamente en esta ocasión,

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sino en toda circunstancia me ultraja deliberadamente. 39. Francamente, yo no veo nada de común entre la situa.ción de estas gentes Y la mía. En el primer caso, se verá que el tesmotete apenas se preocupaba de vosotros ni de vuestras leyes, Y que no manifestó murha indlgna::ión : por razones personales, se dejó tentar por no sé qué dinero y dejó correr el asunto. Lo mismo ocurrió en el segundo caso, relativo al que fue golpeado por Polizelos: por razones .p ersonales, transigió con su agresor y, dejándoos tranquilamente de lado a vosotros y a vuestras leyes, renunció a todo proceso jud1cia1 contra él. 40. Si alguien quiere acusar actualmente a estas gentes, no hay que hacer sino lo que he hecho; pero si alguien pretende también defender a Midias contra mis acusaciones, es mejor cualquier cosa que hablar así. Se verá claramente que, cont.rariamente a esas gentes, no he recibido yo nada de Midias, ni he pretendido percibir nada de él; luego de haber observado fielmente, como lo exige la justida, el deber de asegurar vuestra venganza, al mismo tiempo que la del dios y la de vuestras leyc>s, pongo de nuevo hoy dfa este depósito en vuestras manos. No permi·t áis que ·este hombre h able en este sentido y, si él quiere forzar vuestra convicción, no creáis haya nada de justo en lo que dice. 41. Si se trata de una cosa bien reconocida por vosotros, no habrá argumentos posibles ya para él, ni uno solo. ¿Qué excusa, qué pretexto honesto y ·conveniente podrá aparecer ·e n sµ comportamiento? ¿Acaso la cólera, por Zeus? QuiZíá sea realmente esto lo que él diga. Mas·. no: -ante actos que un ·impulso súbito, más veloz que la razón, ha

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podido hacer .~ometer, se puede dzcir, incluso sí llevan la intención de ultrajar, que han sido cometidos bajo e! dominio de la ira; por el contrario, cuando se coge en :fiagrante delito a un hombre que viola las leyes desde hace mucho ·tiempo, constan· temente, día tras día, no solamente esto no tiene nada que ver con la ira, sino .q ue es, además, una premeditaieión a todas luces evidente en un hombre que se entrega a estas violencias. 42. Ahora, puesto que está claro que él ha obrado como yo le a.~uso de háberlo hecho-y ha obrado con la intención de ultrajar- , vosotros, jueces, tenéis que considerar en adelante nuestras leyes: vuestro juramento os obliga a pronuncLaros de acuerdo con ellas. Ved hasta qué pinito son ellas más severas, en su i'ndign1ción y en su castigo, para con los que cometen una falta voluntariamente y con la intención de ultrajar, que respecto de aquellos que cometen una locura en otras condiciones. 43. En primer lugar, todas las leyes, comenzando por esto, ex.igen, en materia de dafíos, una reparación doble, si el a.oto es voluntario, mientras que esta no e s más que simple si el acto es involuntario. Es normal: la víctima tiene derecho a ser asistida én toda circunstancia; pero·la ley z:io 13e pronuncia con una severidad igliál, sea ·el acto voluntario o i:io -seá tal. Ved 1a continua ción ,. la legislaició'n sobre el homicidio: elfa condena a la muerte, o al destierro. perpetuo con la confiscación de todos los bienes que el homicida pueda poseer, ·al homicida con premeditación; por el ·contrario, , los hotnicidas irtvoluntarios·tienen 'Clerecho, a sus ojos, a una serie de arreglos llenos de humanidad. 44. No

'es tan solo en este campo, sino en cuailquier ·o tro, donde podemos ver la ley tan severa respecto de las violen cias premeditadas. ¿Por qué, pues, la ley, cuando un hombre condenado por la justicia no paga su castigo, deja de considerar la evicción como un asunto privaido y añaide otra sanción penal en beneficio rlel Tesoro? ¿Por qué, pues, el hombre que no restituye una suma que se le ha prestado de buen grado-podrá ser de un talento, de dos o de diezno tiene que responder de ella an~ la ciudad, mientras que si arrebata a otro un objeto, incluso de un valor mínimo, es obligado por la ley a :pagar al Tesoro una suma igual a la que debe al particular? 45. Porque, en el pensamiento del legislador, todo acto de violencia atenta contra la sociedad y daña incluso a los que no &e hallan interesados en el asunto; la fuerza, se dijo él, es el privilegio de una minoría, mientras que la ley es para todo el mundo; el hombre que ha dado ,crédito a la palabra de otro tiene necesidad de u~ a asistencia d e orden privado; mientras que una victima de la violencia tiene derecho a la ~stenda de la ciudad. Esta es la razón por la que la ley, en la acción pública por ultra je, autoriza a cualquiera a deponer una acusaición pública y deja al Estado el beneficio de la sent encia condenatoria. La ley considera que el hombre que r ,e curre a la violencia es culpable, no solamente r especto d e su víctima, sino 't ambién de su ciudad: a sus ojos, el castigo del culpable confiere a su víctima una completa satisfacción, y el otro no tiene que reclamar par a sí una indemnización. 46. Vosotros vais tan allá en este sentido que, incluso cuando se ha· h e:::ho violen-

DEMOSTENES.-2 . PLEITOS POLITICOS.--CONTRA MIDIAS

cía a un esclavo "'', está autorizada, para él como para otro cualquiera, una acción pública. No se h1:\ creído deber e l t ener en consideradón la condición personal "' de la víctima, sino solamente el acto cometido, sea la que sea su forma; una vez ella h a reconocido que era injustificable, prohíbe cometerlo sobre la persona de un esclavo, absolutamente en toda circunstancia. No, atenienses, no hay na da que sea en el mundo más intolerable que la violencia y el ultraje nada que merezca con más razón ' vuestr•a indignaición . Léenos, pues, la ley sobre el ultraje : no hay nada como oír el texto mismo de la ley. LEY

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47. Si alguien comete ultraje .contra otra persona-niño, mujer u hombre. de condición libre o servil-, será ., Parecer la que el esclavo, que no forma parte de la ciudad, no podría ser objeto de una graté-acusación consignada p or escrito-. Es decir, de un proceso judicial que la ciudad toma exactamente por su cuenta. "" SI pueden desarrollarse consideraciones de dignidad, como hace Demóstenes, l a razón cie ser de esa grande innovación queda claramente precisada en el Contra Timarco, núm. 17. de Esquines: "pero, dirá alguien sorprendido, ¿por qué la ley hace también mención de Jos esclavos? P ues bien, examinando esta disposición. ci udadanos aten i enses, la en con t raréis de las m ás j u iciosas. No es que el l egi slador ten ga ante los ojos el interés de Jos escl avos, sino que, queriendo en seftarnos a respetar a los h ombres Ubres, ha prescrito, además, que nos ahstengámos Incluso de a tentar contra la person.i. de un simple esclavo." •r Este texto de ley, que se puede relacionar con el q ue da Esquines en el ContTa Ttmarco, núm. 16, es dificil de interpretar. Seguramente el texto es muy general, ya que parece Incluir la violación entre todas las viol encias- cosa que nos lleva bastan c3 lejos de las circ unstancias del Contra M í -

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pro.cesado en acción pública ante los tesmotetes por cualquier ateniense que no tenga para ello impedimento legal.; los tesmotetes introducen el aswnto ante el Helieo, antes de transcurridos treinta días a partir del depósito de la acusación, si no hay para ello impedimento público; de lo contrario, se hará lo más pronto posible. Aquel a quien el Helieo hubiera condenado será [inmediatamente] objeto de una estimación de pena--la que se juzgue oportuno hacerle sufrir (si es aflictiva) o pagar (si es pecuniaria)-. Todos aquellos que, de conformidad con la ley, hay!lln depositado una acusación pública a título personal '", deberán pagar al Tesoro una multa de mil dracmas si abandonan la acusación o bien si, habiendo llevado adelante el proceso, obtienen menos de la quinta parte de los votos. Si la pena dictada por el ultraje cometido es UIIla multa, el culpable permanecerá en prisión, si la víctima es de condición libre, hasta el saldo completo de la suma debida. 48. Habéis ·oído, atenienses, lo que dice una ley t an humana, que no sufre la violencia, ni tan siquiera para con los esclavos. Os pregunto, por los dioses : si alguien hiciera llegar esta ley a conocimiento de los bárbar os d í as- ; pero las leyes atenien ses son a veces de una gran generalidad. No se com prende por qué se Insiste en el ca.r Acter Inmediato de l a estimación de la p ene., que en ree.llde.d no es dictada por el tribunal hasta después de haber ofodo l as estimaciones de las dos par tes. SI se ha fa.Jslftcado el texto, hay que r econocer que el falsificador ha coordinado distintos textos con destreza ' ' La victima de un ultraje deposita una prafé o acusación por u ltraje. es decir, una acción judicial de carácter público, pero que le concier ne personalmente.

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l' 1

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DEMOSTENES Y ESQUIJSES.-DISCURSOS COMPLETOS

que proveen al mundo grieg-o de esclavos y dijera a esos, elogiándoos a vosotros y diciendo exactamente qué es nuestra ciudad: 49. "Hay unos hombres, los helenos, tan humanos en sus c-ostumbres y hasta tal punto civilizados, que, a pesar de todo el mal que les habéis hecho, a pesar de su hostilidad para con vosotros, no admiten se ultraje a los esclavos .~omprados con dinero contante y sonante, sino que, ;p or el contrario, h an instituido oficialmente una ley que reprime estas violencias y han castigado ya con la pena de muerte a muchas gentes que la habían transgredido", 50. si los bárbaros, digo, pudieran entender y comprender este lenguaj,e, ¿no creéis que os iban a nombrar oficialmente pró:xenos suyos?'" Pues bien, una ley que no solo es honrada entre Ios helenos, sino que los mismos bárba:ros juzgarían excelente, ved, pues, _¡qué pena merecerá en toda justicia el hombre que la ha transgredido! 51. Si yo no hubiera sido corego, atenienses, cuando Midias me trató como lo ha hecho, se habría podido ·Condenar su conducta califi.cándola de ultraje; pero me parece en realidad que, calificándola
decer a todos los oráculos, tanto los de Delfos como los de Dodona, que mandan a nuestra d udad-poclréis comprobarlo vosotros mismos-formar coros siguiendo la tradición de nuestros padres, erigir aJtares en honor de Apolo Agieo 00 y hacer humear en ellos sacrificios y llevar eoronas. 52. Toma, por favor, el texto mismo de los oráculos y léenoslos. ORACULOS

Me dirijo a vosotros, hijos de Erecteto, los que habitáis en la ciudad de Pandión y reguláis vuestras fiestas según la tradición de vuestros antepasados: ¡acordaos de Baco ! Todos, sin dlstinció'n, formad coros por vuestras largas calles para dar gracias a Bromíos por los frutos del año; coronad vuestras cabezas y haced humear vuestros altares. En favor de Ja salurct de vuestro pueblo, ofreced sacrificios y plegarias a Zeus Soberano, a Heracles, a Apelo el Preservador; en favor de la dlcha de vuestro pueblo, ofreced sacrificios a Apolo Agieo, a Latona y a Artemis; lev8Jltad crateras en vuestras calles: con la cabeza cefiida de una corona, formad coros~ según la tradición de vuestros padres, en honor de todos los dioses y todas las diosas del Olimpo. Levantad hada ellos vuestra mano derecha y vuestra mano izquierda; y no olvidéis las ofrendas.

ORACULOS DE DODONA 29 Después de este elogio de la generos idad y el sentido humanitario de Atenas, 53. He aquí lo que al pueblo de Demóstenes dice que todos l os bárbaros. si conocieran esta ley, querrlan . tomar a los Atenas hace saber el Intérprete de atenienses com o próxenos suyos. Según este Zeus: puesto que habéis dejado pasentido, próxeno era un ciudadano a quien una ciudad extranjera encargaba de sus Intereses y que tomaba a sus súbditos bajo su protección durante su permanencia en "" Altares dedicados a Apolo Agteo, "proel Atica, tector de calles y caminos".

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.--CONTR A MIDIAS

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- tanto el que aventaja a los demás como el que queda en el último lugar- lo hacemos para •c umplir los orácu'los; en cambio, en el
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., El texto es muy Incierto. El apelat ivo

se referla a Dodona : según la leyenda, Pe-

riro, hijo de ! casto, debiendo su sal vación en un nautraglo a h aberse cogido a la popa de su navlo, habrla consagrado un sa?tuarlo a Zeus Natos. Los nombres y el n umero de los animales ofrecidos están desfigurados.

nosotros. El corego t iene realmente derech o a interpelar a un coreuta d e ot ro coro, para p edirle que justifique que es a tenien se: p ero, s in embargo, debe pagar, sin duda por ruptura ele la t regua sagrada, una m ulta d e cincuenta dracmas; esta mult a es de mil dracmas cuando la Interpelación es pública. y obll!!.a al coreuta a abandonar su papel e irse a sent&r entre l os espectadores.

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DEMOSTENES y ESQUINES.-DISCURsos COMPLETOS

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

t:lo a un corego a la vista de todos no serlá castigado? En este caso, no sir- posible, todo el tiempo que siguió ve d~ nada dar al conjunto de todos esto, preparar los coros sin que ~ los c11!~adanos el beneficio de una le- ~n so~o enemig-0 personal intenta~¡ g_islac10n tan noble y tan humana lz:¡ped1rle trabajar: ¡muC'ho men 60. Hay aún ot~s0 ~1 ~estra indignación, la de quiene~ aun un corego! ª' Juzg~i:S siempre soberana.mente, no c~so, el d~ Arístid-es, de la trib se d.1nge a Jos. que la desobedecen y ?medos, quien también experiment~ la violan. "º s mismo~ sinsabores; actualmente 58 : Os ruego, por los dioses, que es ui:i anciano, que posiblemente ha consi.deréis también este otro punto. perdido calidad como coreuta; pero O~ p1d9. que no me guardéis rencor en aquel momento era la primera m lleveis a mal que cite el nombre figura de su tribu. Vosotros sabéis de a lglUlas personas que han tenido creo, que si se quita a un •Coro ei que sufrir infortunios. ¡No, por los ~ombre. que está al frente de él, el d!9ses! Ciertamente, no oes la inten- c<;>ro deJa ya ~e existir en adelante. mon de h~rir a nadie lo que me hace ~m embargo, s1en
ª

,,... Este eufemismo enc1tbre la atlmfa que en este caso, habla afecta.do a Sannlon po~ haber esquivado voluntariamente sus deberes mlli~ares A causa de esto, habla quedado asimilado a tm extranjero y excluido de toda participación en los concursos.

o co .ru::10 a Sanmon; mucho menos aún un corego ¡que, posiblemente no habría i1i1 ~1do comprometer su dignidad y su cae., re sagrado con una gestión tan brutal onclenado a la atimfa, Aristldes ~:;t,1 ya ateniense; pero resultaba desagracia! ej¡ ªv c~usa de su antigua condición so' e ar o a presencia del arconte como a un extranjero que se hubiera Introducido ~n un coro.

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tutgias-no se ha hallado uno solo voluntad general, se resignó a ver a que se atreviera a pon er la mano su enemigo victorioso y coronado. Y sobre uno de estos hombres, siendo era lógico: él considenaba legítimo así que la ley les autorizaba a ello, hacer estas concesiones al régimen sino que, por el contrario, han ma- bajo el cual había tenido la dicha nifestado tanta discreción, tanta pie- de na.cer. 64. Otro caso aún: todad, tanta moderación que, a pesar dos nosotros conocemos a Filóstrato de sus gastos, pese al ardor de la de Colono, el que intentó contra Cacompetición, no han querido <>brar brias"' una acción judicial pidiendo así: y un Midias, un simple particu- la pena de muerte a raíz de los sular, que en su vids. ha gastado un cesos de Oropo; no había acusador céntimo, había de poder, con la ex- más encarnizado que él; c uando, cusa de que es un enemigo personal después de esto, él fue corego en las suyo, arrastrar por el barro y gol- Dionisíacas para los coros de niños, pear a un hombre considerado, a un no vio a Cabrias levantar la mano corego, que gasta todo ,10 que tiene, sobre él, ni arrancarle su corona, ni y .cometerlo, además, sin respetar la dejarse llevar a ninguna manifestaftesta, ni vuestras leyes, ni vuestra ¡ ción indebida. 65. Podía citar a . muchos otros a quienes diversas raopinión. ni el dios. 62. Habiendo habido, atenienses, zones habían enfrentado unos con tantos hombres que han estado en otros; pero, hasta el día de hoy napleitos o litigios, no solamente por die me ha contado ni he visto yo a razones privadas, sino t ambién por nadie que haya llevado la violencia motivos políticos, nadie hasta el día tan lejos como para h acer nada sede hoy ha llevado tan lejos su inso- mejante. Tampoco nadie entre vosIenda como para cometer un acto otros podrá recordar haya habido en de este géner-0. Sin embargo, por lo el pasado, entre tantas gentes a las que se cuenta, el famoso Ifícrates que enemistades personales habían había llegado a un punto de extre- enfrentado entre sí, así oomo enema enemistad con Diocles de Pitea; mistades políticas, un solo hombre por el mercado corrió la voz de que capaz de quedarse plantado en el Tisias, hermano de Ifícrates era an- momento de la llamada de los juetagonista de Dlocles en su ~oreguía. ces ni capaz de dictarles una fórmuA pesar de todo, Ifícrates, que te- la de juramento", en una palabra, nía muchos amigos y mu~ho dinero, que tenía de sí mismo una alta opi30 Cabrias y Calístrato fueron acusados, en nión fundada en la gloria y en los 366, de haber capitula.do en Oropo en conhonores de que vosotros le h abiais nivencia con Tebas: la respuesta de callstrato a la requisitoria de Fllóstrato, habla juzgado digno, 63. no penetró por prOducido. según Plutarco (Demóstenes, 5), la noche -en. ·casa de los orfebres, no una viva Impresión en el joven Demóstenes. buscó la m anera -de deterH>rar las "' Demóstenes fuerza su expresión, sin vestiduras p reparadas para la fies,ta, duela, deliberadamente: Mldlas d ebió decir un "aparte", pero posiblemente l o suno intentó comprar al preparador de en ficientemente alto como para ser ofdo, cuanlos coros, no estorbó los en sayos, Jo los jueces del concurso Juraban "conceno realizó ninguna de las acciones der la vl ctoI1a a l que hubiera cantado mejor", la restricción a que alude el autor cometidas por el otro. Por el contra- del segundo argumento: "excepto a Demósrio, inclinándose ante la ley y la tenes".

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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIA.S

n i Uf'. solo hombre que, en semejan- tro de los márgenes do0 la le tes circunsta~~ias, haya manifesta- mostravos sus nobles a~bicion~' gedo tanta hostihdad. . 66. Una salí- ciéndome callar -en este u~t a,.da de tono ,de este gen ero, atenien- 68. ~o tenía más que lev~nta~ · .ses, puede -ae alguna manera ex.cu- · atem~nses, cuando, en la Asamblse, .sarse cuando uno es corego y se deja 1 asumi yo 1a carga de .corego en n ea, :arrastrar por la em~ación: pero que, bre de la tribu Pandionis, y, cg~~ movido por un od10 personal un respuesta a mi gesto encargarse d hombr·~ P~~da deliberadamente i,, en j 1a. coreguía de su tribÚ, la tribu Er~c= toda ocas1on, m?strar que su poder teida;, no tenía sino que ponerse · en lo colo~a por encima de las leyes, eso · las mismas condiciones que yo, gases lo i~t~lera~le, i¡;>Or Heracles!, 1-0 · tar su dinero como y.o, para qultareontrariQ a la Justicia, lo contraiio a f me luego la victoria-pero no ni tan vuestro interés. Si cada uno de los siquiera entonces, ultrajarme' ni goldudadanos que asume una coreguía pearme-. 69. En realidad no ha pudiera con toda seguridad prever obrado así, cosa que habría sido halas cosas de esta manera: "Si zuta- cer un homenaje a la democracia y no o Me~gano es mí .enemigo per- en nada ha manifestado un alma sonal-MI-~ia..s o cualquier otro de en- generosa; y yo, que me había encartre esos neos que no tienen miedo gado de la coreguía-sea que uno vea de nada-, en primer lugar, me veré en ello una locura (quizá lo sea ha·privado de la victoria, aun cuando cer más de lo que uno puede), sea gane en el -concurso, luego seré hu- que se vea en ello el efecto de una millado en toda ocasión, y, ftnalmen- no~!~ emulación-, no he dejado de te, arrastrado. por el fango" ¿habría recibir de su parte muestras de hosa}gún infeliz tan poco dotado de jui- tiltdad, hosti~ándome sin ·Ocultarse, eio para gastar voluntariamente una tan~ Y tan bien que su mano no ha sola dracma? 67. Nadie, nadie, es- podido respetar una vestidura contoy se~ro de ello. Pienso, por el sagrada, .m los. coros, ni, en una pa·cont:~rio, que lo que hace que todos labra, mi propia persona. ambic10n~n la victoria es que cada . 70. Si alguno entre vosotros, ateuno co~s.idera que! en un régimen men_se~, expe~menta .ante M:idLas un ~emocratJ.co, tiene el su parte de jus- s~nitimiento distinto al de la neceticia Y.de igualdad. Pues bien, yo no sida~ ~e condena!lo a muerte, su he t emdo esta ventaja, atenienses, y sentimiento no es Justo. Es contrario pez: su culpa: sin hablar de los ul- al der~cho Y a la .m?ra·l que .J3: motraJes que he recibido, he sido ,tam- deracion de su victima contribuya bién. privado de mi victoria. Por lo n salv~r a un ?-o~bre ·que nunca ha demas, voy a demostraros claramen- refrenado sus msti_ntos de violencia: te que, sin la me nor brutalidad sin es, por el c~ntrano, preciso que el golpearme, sin ultrajarme, Mldi•as ~~o sea .castigado por ha·b er comepodía muy bien molestarme Y den- il ºt un crimen sin remedio, Y que • e o ro obtenga vuestro favor y vues:\(! ··o~liherat:.f.n.mente" se opone al "arra t racto por Ja emulación" de antes ·

tra asistencia. No se puede tampoco decir que yo me aprov.e cho del hecho de que el esc:ándalo no tiene precedentes paria agrandar el asunto y hacer de él una cosa ·e spantosa: no estoy muy lejos de ello, mucho. 11.' Todos vosotros nocéis--o, por lo menos, muchos de entre vosotros-a Eutino, el antiguo luchador-era un hombre joven y menudo-, y a Sofilo, el campeón de Pancracio-era un hombre vigoroso y cetrino 'º, sé que hay entre vosotros quienes saben de quién hablo-; esto ocurrió en Samos, en una reunión privada y c·ompletamente intima; pues bien: el muchacho se defendió basta dar muerte al otro, .p orque creía que se le quería ultrajar. Muchas personas saben que Eveon, el hermano de Leodamas, mató a Beotos en una comida que reunía a un grupo de amigos, por un solo golpe recibido. 72. No es el golpe lo que provoca la indignación, sino la intención de deshonrar: para un hombre libre, el escándalo n o está en ser golpeado, por muy escandailoso que esto sea, sino en serlo de una manera ultrajante. El hombre que go1pea puede entregarse a muchos actos, de

l~s gue hay un .cierto número que la v1ct1ma no podria referir a otro : la a::titud, la expresión del rostro, el tono de la voz: el golpear -con la intención de ultrajar, como enemigo, cuando se .g olpea con el puño, en pleno rostro. V:ed ahí lo que excita la c?~era de un hombre y lo saca de si, cuando uno no está acostumbrado ª.que lo ~rrastren por el fango. Nadie, .atenienses, podría contar a los que lo escuchan ni hacerles vivir imaginativamente la atrocidad de una tal manera de proceder de la misma forma que la brutal realidad la ha hecho ver a la víctima y a los testigos de la aeción. 73. Reftexionad, atenienses, por Zeus y por los dioses, y preguntaos vosotros mismos si acaso no tenía yo muchos más motivos para dejarme llevar de mi cólera, cuando Midias me trató de esa forma, que pudo tener este Eveon que mató a Beotos. El había sido golpeado por un a migo íntimo y en estado de embriaguez, ante seis o siete personas que también eran amigas suyas; estas debían censurar al uno su iacto y felicitar al otro por haberoe sabido contener y soportar la afrenta; por lo demás, había ido a cenar a una ·c asa donde ni tan siquiera debía haber entrado " . 74. Yo, por el contrario, he sido in•• Según el escoliasta, Eutlno seria el autor del ultraje al que Sofilo habrla res- sultado por un enemigo, que no espondido dándole la muerte. Parece, al contaba bebido, desde por la mañana, un trario, que fue Eutlno, un hombre muy jo- enemigo movido por la ne::esidad de ven aún, quien, sintiéndose ofendido por un gesto brutal de un hombre de más edad, ultrajar y no por el vino, ante una reaccionó muy vivamente a nte un ultra je multitud de ciudadanos y extranjeque quizá fuera de orden pasional. Ha cau- ros, en un recinto sagrado al que me sa.do a veces sorpresa el tono "extrañamente familiar" que Demóstenes emplea en este llamaban obligatoriamente mis fun-

pasa.Je y se ha querido ver en ello una prueba más de que Demóstenes no revisó el

Contra. Midio.s . No obstante, ese tono es com-

o-¡nes ' 1Elndlca vocabulario empleado por un tono, al parecer, Ji

Demóste· familiar .

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prensible por una especie de connivencia ·11 Parece .que esta a legre reunión, que entre el orador y su público, al evocar este tan mal habia de acabar. se celebraba en "drama de la palestra" . una casa más aeogedora que respetable.

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DEMOSTENES Y ESQUlNES.-DISCURSOS COMPLETOS

ciones de corego. Creo, -~ni~nses, ¡' n?sotros: piensan, en e_fecto, que naque he estado muy bien msp1rado, die en el mundo habna obrado con gracias a mi sangre fría o mejor qui- ¡ tanta Y!-olencia _Y grosería, si Midias zá a mi buena suerte, al contener- no hubiera temdo una fuerte d~s me de momento y no dejarme llevar de . rencores atrasados. Yo quiero a un acto irreparable: pero excuso contaros, desde su ·comienzo, la histotalmente a Eveon y a todos aque- toi;ia de esta hostilidad, para que sellos que, ante el ultraje, se han he- pá1s q_ue, ~ajo este, punto
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

entes-¡no, n o se me hará repetir fv~rtieron que ellos dijeron entonces!-Y sobre mi hermana, s<>bi;e

u~a sene de ' ignominias repetibles e irrepetibles. Sin embargo, no era tanto en sus palabras en las que se mostraron odiosos cuanto, sobre todo, en sus ~c tos: con el pretexto de que las acciones judiciales comenzadas les per~e necían ya en adelante, estaban d1~ puestos a abandonarlas en benefic10 de mis tutores "". 80 . . Esto son, seguro viejas historias, pero creo hay entr~ . vosotros quienes se a_cuerdan de ello: todo el mundo ha 01do contar por la ciudad el g:olpe_ preparado para conseguir la antidos1s Y l? burdo y grosero de sus procedln_uentos. y yo, que era ·entonces muy Joven Y me hallaba completamente desprovisto de quien me aipoyara, para no verme despojado de lo que estaba en manos de mis tutores y con la esperanza de que ellos me restitu~rían, no lo poco que he recuperado¡ smo toda la fortuna de que . yo ~ab1a Il_le habían despojado, d1 vemte mmas a esas gentes, es decir, lo ~ue ellos habían pagado al empres~n~ p_or _su trierarquía. Ved, pues, cuan mJu~10samente me tratar on ; pues bien, más tarde intenté contra él una acción judicial por injurias verba~es, Y gané por no comparecen~ia : el no se h abía presentado. Temendo, empero, derechos sobre él, al h ab~r expirado los plazos, hasta el dia de

mí sobre todos nosotros,

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hoy no he podido nunca incau_tarme de ninguno de sus bienes. He mtentado luego contra él. ~a segunda a:cción judicial, esta p1d1eJ?-dO su expulsión: pero hasta el :d~ª de hoy no he conseguido se admi~1era .Ja acción: ¡tantas son las ma!1iobras Y los pretextos que inventa el para eludirla! 11,fientras que yo considero que debo obrar prudentemente, llevando adelante el proceso, Y hacerlo to?:o seg·ún la ley, este ho1?1bre-a_cabais de oírlo-ha creído podia wt:ªJR:r, no solamente a los núos ,Y ~ m1 _mismo, sino también, a trav~s ae m1, a los miembros de mi tnbu. 82. P~ra demostrar que digo la verdad, cita, por favor, a los testigos de e~~os hechos: de esta manera sabreis qu~, antes de haber recibido, como le> e~i ge la ley, la reparación de }os. da!!
[Nosotros, calístenes de . Esfeto, Diognetes de Toricos, Mnes1teQ de Alopece, declaramos saber que móstenes, en cuyo favor damo~ t~1monio, ha intentado una ~c1ón JUdicial de expulsión contra Midia~, ~oy dfa procesado en un proceso publico por Demóstenes; que han pasado ocho afios desde el juicio de esta causa, y que Midias, por ~ed~o de sus falsos pretextos Y sus d1la.c10nes, es rP.Sponsable de este retraso.]

n:-

., En vlrt1.l d de la antldosls . o Intercam83 Escuchad ahora, atenienses, bio de bienes Trasiloco se convertía en proletario no ~olamente de los bienes de De- de qué manera se ha conducido él P ó ten~s sino también de cualquier nego- .con ocasión de este proceso, Y .ob~o s asunto 0 ca.usa que este bublera podido serv~d bien la insolencia y la altivez ' ter uedando comprendlda.s en ~~~Pi:sm:ccl~n~ Judiciales Intentadas con- que muestra él en todo momento. En ese proceso--me refiero ahora al que tra Jos tutores.

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yo gané sobre él- , tenía yo como árbitro ... a Estratón de Falere-un ciudadano pobre y honrado, desprovisto, además, de toda malida, un hombre realmente bueno: esto fue lo que le perdió al pobre, no con razón ni justamente, sino de Ja manera más innoble-. 84. Este Estratón, nuestr-0 árbitro, cuando llegó el
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DISCURSOS COMPLETOS

trados ••, los encuentra alli a punto de salir, mientras que Estratón se había marchado ya luego de haber dictado sentencia por no comparecencia, como he sabido yo por una de las personas que se hallaban presentes. Al principio, Midias fue capaz de intentar persuadir a Estratón
' •• Los magistrados competentes debian ser los Cuarenta, que están en estrecha relación con los árbitros; e l local en que Midias en·· tró demasiado tarde es, o bien el de los Cuarenta, o bien el de los cuatro jueces de la trlbu, a Jos que l os árbitros remiten, una vez dictada la sentencia, los expedient es de los asuntos examinados. . 41 Es dec!r, en t érminos menos velados,
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLJTI COS.-CONTRA. MIDIA.S

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zeus, en una causa suficienteme~te nación del menor testigo, a:cusand? importante como para llev.ar con51go Estratón sin que él estuviera alll, la ruina de su fortuna. Sm emba~ ~in na die de público, hace castigai: ,al go la acción no pasaba de las mil árbitro con exclusión y degrad~c1on dr~cmas. 89. Exactame~te; pero, 'vica ••. Y ahora h ay un ateniense dirá alguien, le h ace rabiar :;i. ~o ~rivado de todos los privilegios ~e el tener que pagar una multa lllJUSciudadano y castigado con una at~ tamente; resulta que, preocupado ~or mía definitiva: ¡intentar contra Mi- el rencor que sentía -contra esta 1~ días una acción judicial por<;Iue os justicia, dejó pasar el plazo _legal s~n ha dañado, ser su árbit:o o s1mp.le- darse 1c uenta de ello. No, el se dio mente caminar por el mismo cammo cuenta de ello el mismo día, lo cual que él es la inseguridad n_iism.3: ! es la mejor prueba 1de qu~ el ~om 88 . Con viene ahora que cons1dere1s bre en cuestión no lo babia danad.o la cuestión bajo un nuevo punto ~e injustamente; y él no ha pagado tovista y que os deis Cl~enta del. horri- davia ni una sola dracma (pero. _deble perjuicio que hubiera pod~do ex- jemos aún de lado esta cuest1on). perimentar Midias por prepar.ar tal 90. Ahora bien, él podía, sii:t- duda, golpe de mano y por vengarse de esta hacer apelación de la sentencia como manera de los . aictos de U?- hombre inexisten te, reanudar el proceso que que era su conciudadano. Sl este .per- lo oponía a mi, .pue~o que _en r~!l- juicio es verdaderamente atroz y des- lidad esta era itamb1en la s1tua?1on orbitado, hay que ser indulgentes con en el punto de ¡partida. Pues bien: Midias; pero si no es nad~ de todo ¡él no quiso hacerlo! Pero para que eso considerad su brutalidad y la Midias esquive un proceso de pena du~eza que él emplea co~ aquell
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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DI SCURSOS COMPLETOS

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de qué manera el uno ha sido casti- : tes faltó. Condenado por no coml>a gado con la atimía-vfotima de recencia. . Midia.s-declaramos di~ después de haberlo sido yo-, otros-ha mtentado corromper al ármientras que el otro no h a padecido n~da, antes lo vevuelve ·t odo--.Jos ár- 1 bi~ro Estratón así como a nosotros m1sn;ios, que, estábamos entonces en b1tros y las leyes-de acuendo con func_10nes publicas, para hacernos sus '.1nt~jos y deseos. 92. La senmoc;üfic~r totalmente la sentencia de tenc~a dicta?a contra el árbitro, senarbitraJe, Y nos ofreció cincuenta tencia qu~ el obtuvo sin citación ledracmas, oferta que nosotros rechagal, adqmere pleno efecto por obra zamos, con lo que él se marchó prosuyra; en cambi~. la que yo h e conamenazas. Nosotros sabemos seguido contra el, luego de citación 1 firiendo también que, por esta razón Midias legal, la elude en sus efectos. Por ha hecho privar a Estratón cÍe su tíotra parte, si él se cree con derecho ~ulo_ de árbitro y que, contra toda a obtener una venganza de tal caJusticia, ~? ha, hecho castigar con la libre de un árbitro que lo ha condegradac1011 c1vica.J denaido por no comparecen'Cia, ¿.cuál es la venganza que os conviene a 94 L t ' vosotros obtener del hombre que sin de lÓs á~~Ú:~~ién el texto de la ley ocu}tarse, solo por el placer de' ultraJar a otros, ha transgredido vuesLEY "" tri;ts l~y_es? ~i la atimía o degradacion c1v1ca, Sl la privación de los de[Cuando varios particulares están rechos, de las leyes, de todo, en una en discusión a causa de convenios pa~abra, se justifican por 1a falta del privados y quieren tomar un árbitro primero, para castigar Ia violencia, J sea quien sea, tienen derecho a toma; no me parece gran cosa la muerte. el que quieran; pero luego de haberse 93. Vam?"s; para probar que digo la ¡ puesto de acuerdo para la elección, verdad, c1tame a los testigos de estos deb~n atenerse a la decisión de este ~ec?os y lee el texto de la ley de los árb1t~o. Ellos no podrán ya someter arbitro o ~. 1 el mismo litigio a otro tribunal sino que la decisión del árbitro será i~ape TESTIGOS 111 lable.J [Nosotros, Nicóstrato de Mirrinon- · . te Y Fanfas de Afid1na, declaramos : 9S .. 1ta, pues, al mismo Estratón, 1 saber que Demóstenes, en cuyo favor : vic. ima de estas maquinaciodamos nosotros testimonio y Midias nes · creo que se le concederá benéprocesado por Demóstenes ~uando es ' vol;mente el derecho de comparecer te jntentó contra él una acción an e vosotros ... injurias verbales, han escogido a EsEste hombre, atenienses, es posit1:atón como árbitro y que, llegado el blemente pobre, ·l>Sro no tiene nada d.ia determinado por la ley, Midias no se presentó para el arbitraje, ain- · "" Est!"- ley se ha considerado con !recuen-

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cla autentica . "" Es •juctoso que Estratón, condenado a r.1 Este testimonio manifiesta en . diverso• In t atlm la, tuviera derecho a presentarse puntos su carácter apócrifo. . ~~~o. una asamblea. aun como personaje J

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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<:ONTRA MlDIAS

de malvado. Este hombre, cuan do era un ciudadano, tomó parte en todas 1as campañas junto ,con 'los de su edad; no ha hecho nada escandaloso: comparece ahora ante vosotros y se calla. No solamente ha sido despojado de todos los beneficios que concede la ciudadanía, sino también del derecho de hablar y quejarse o querellarse: ni tan siquiera tiene medios de deciros si la sentencia que lo ha condenado era justa o no. 96. Ha padecido estas cosas de parte de Midias, gracias a la riqueza de Mi.días, al desprecio que siente para con un hombre pobre y desamparado, al que es uno dentro de la multrtud. Si él hubiera aceptado, en menosprecio de la ley, las c~cue~t:a ctracmas que el otro le ofrec1a; si el hubiera cambiado del todo la sentencia arbitral que haQía dictado, gozaría de sus derechos de .ciudadano· sin haber padecido el menor aa.fio, tendria su parte en todos los beneficios de que gozamos nosotros; pero ¡por haber desprecia;do a Midias a cambio de la justicia, por haber temido la ley más que las amenazas de Midias, ha .sucumbido ante una desgracia tan grande, por culpa de ese hombre! 97. Luego de esto, ¿absolveríais vosotros a un hombre tan duro, tan despiadado, que se ha vengado de esta forma de una injusticia de la que sólo él se dice la victima-una injusticia que no existe-, siendo así que vosotros lo habéis visto ultrajando a un ciudadano de manera evidente? A un hombre que n o ha respetado la ·fiesta, ni la religión, ni la legalidad, ni ,o tra cosa alguna, ¿no lo vais a condenar vosotros con vuestro voto? ¿No daréis ·¡ . . · t j l ? en e ~ . ~~caz:nuen O e e!llp ar· 98. ¿Que d1re1S, Jueces? ¿Que excu-

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sa honesta y legítima podréis aducir? ¿Acaso que él es, sí, por ·zeus, un ser inmundo y repugnante? Esto es vcrrlad: pero vosotros, atenienses, t enéis que odiar a esos hombres, en lugar de salvarlos. ¿Por qué, entonces, por s-er rico? Vosotros podréis comprobar que esta es La causa y el origen de sus violencias: por eso vale más quitarle los medios de ent regarse a ellas que no salvarlo a causa de su fortuna; dejar a un temerario, a un individuo inmundo como es él, al frente de tanto dinero, es darle un trampolín .contra vosotros mismos "". 99. ¿Qué queda, pues? ¡Oh, sí, por Zeus, la piedad ! Hará entrar a sus · hijos delante de él; llorará y se &ervirá de ellos para salirse del pleito tranquilamente : ¡es todo lo que le queda! Vosotros sabéis, sin embargo, que es -conveniente conceder la piedad de uno a aquellos que, inj ustamente tratados, no podrán soportar tal afrenta, no a las personas que expían justamente una conducta esoandalosa. ¿Quién, pues, podrá creer que hay motivos para apiadarse de él, si mira a los hijos del otro, de quien no se ha compadecido él lo más mínimo, esos hijos que, a más de
¡-'"- -

La palabra griega que traduclmoo por " trampolín''. s ignifico. exactamA"l.te "punto de arranque o p a.rtlcta".

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f DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

d.el dinero que le permite obrar a5í, ' rrible aún que lo que os he
" El éranos pa rece ser una operación ocasional en la mayoría d e los cas os: al guien que tiene neces idad d e cllnero constituye con ayu da de sus amigos, u n fondo p oi cotizaciones que les serán inmediatament e reembolsadas s in Interés. Pero parece que haya aqu l
"' En el 350, Demósten es, sin dud a a causa de su coreguía, no hab la t omado part e <.'n la camp aña de Beocia. º' F.ln su reforma, Clistenes estableció una lls ta de clen nombres de h éroes fundad ores, entre los cuales el orác ulo de Delfos escogió diez, que fueron asignados a las diez tribus. Parece natural que es t e texto que !\cusaba a Demóstenes d e deserción fuera fijado al ple de estas es tat uas.

DEMOSTENES.--2. PLEITOS POLITICO S.-CONTRA MIDIAS

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tido ese hombre: no es so- Sin embargo, cuando sel.e haya ·c on11ª cofe una injusticia sino una im- vencido de haber comet1do esos ac1arne:d eque alcanza a .t oda la comu- tos, además de los ultrajes q.ue me P~~d d cuando al infortunado y des- ha hecho padecer d'!-rante m1 .corenl ~i~do Aristarco hijo de Moscos .. , guía, ¿qué indulgencia y qué piedad grasorprendió el ~unto tan triste Y podrá esperar en justicia de· vosle n .penoso ·en que se vio enredado, otros? 106. Por mi parte, ate;itdias comenzó, atenienses, por dar- nienses. considero que, al obrar. a.si, se una vuelta por el á~ora Y se atre- ha atentado contra mi vida .. : prim~.ó a proferir sobre mi una serie de ramente en aquellos momentos, nus v~rmaciones de una impiedad .atroz, preparaÚvos para las Dionisíaicas, .m i ~iciendo que era yo quien J:iab1a da- persona, mis Iiberaiidades, han sido do el golpe aquel; luego, viendo que el objeto de sus ultrajes; a,ctualmeneste medio no le llevaba; a n~ll:· .fue t e, gracias a los actos que ~a ~orne a ver a los que procedlan JU
.. Aristarco, hijo de Moscos, había dado muerte a Nlcodemo de Atldna, el mismo que habla, s i no depos itado, · si al menos defendido contra Demóstenes el proceso por deserción : Esquines pretendla que Demóst enes, al no haber podido comprar a su adversario, s e había servido de Aristarco parn hacerlo desaparecer (II, 148) . Obsérvere que Demóstenes se abstlene aquí de nombrar a Nlcodemo.

:.o Asesinnto óe int ención : Demóstenes corrió el riesgo de dej ar en ello la vida, o b ien de, h uyeml.o ant es de la. sentencia, jamás re¡uesar. vivo ni muer t o. a. su pat ria. "" Pros ternarse ante el duefi o q ue gol~ea es. para u n heleno, algo propio de un b arbara , sometido a u n désp ota .

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DEMOSTENES. -2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

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verdaderamente poner a la maldad? 109. ¿A qué extremos y excesos pue~ [Nosotros, Dionisia de Afidna Y den llevarse la insolencia, la ·dureza Antffilo de Peania, hemos procedido la brutalidad, si un hombre, que tan~ judicialmente por homicidio contra tas veces ha tratado a otro de forAristarco, hijo de Moscos, cuando Ni- ma tan injusta y tan atroz, lejos de codemo, nuestro pariente, murió de reparar su falta y arrepentirse de muerte violenta por mano de Aris- eJla, añade aún a sus injurias críta.reo. Informado de nuestras inten- menes afrentosos y horribles; si este ciones, Midias, hoy acusado por De- hombre se sirve de la riqueza, no móstenes, en cuyo favor damos tes- para hacer valer lo que él personaltimonio, ha querido corrompernos mente posee, sino para felicitarse de ofreciéndonos dinero, para que dejá- haber eliminado a un ciudadano r.amos a Aristarco al margen de la después de haberlo arrast11ado por eí causa e implicáramos en el proceso fango'l 110. Pues bien: he aquí de homicidio a Demóstenes.] todo el mal que me ha hecho él, atenienses. En realidad, me ha impu108. Tema también, por favor, la tado falsamente un asunto que no ley que h ace referencia a la corrup- me concernia en nada, como los heción. Esperando, atenienses, que en- chos mismos lo han demostrado; él cuentre este texto, tengo alguna cosa depositó .contra mí una acusación de que deciros, dirigiéndoos a todos, deserción, siendo asi que él mismo ¡por Zeus y los dioses !, la siguiente ha abandonado por tres veces su petición: a propósito de todo lo que puesto"": cuando los sucesos de Eume oís decir, escuchadme .teniendo bea 03- he tenido que dejar de hablar en vuestro espíritu este pensamien- de ellos antes-, en los que todo fue to: preguntaos qué hubiera he~ho llevado por Plutar::o, su huésped y uno cualquiera de vosotros ante es- su amigo, él hizo todo lo .posible patos ultrajes, y qué resentimiento h a- ra hacerme responsable de .Jos misbría guardado pór ellos, en su interior, respecto -de su autor. Por mi parte, me ha sido penoso soportar •• El hipare~ Mldlas abandona. su puesto presentarse como t rierarca. y se emlos ultrajes ·de que he sido objeto para barca despu~s que lo han hecho los d edurante mi liturgia, pero más peno- más; finalmente, deja de seguir Ja flota. sos me h abían de ser aún después para hacer b eneficios os cargamentos de mer. de lo que tenía que producirse a con- canelas. "" Demóstenes ha sido s iempre muy dist inuación y mayor había de ser mi creto sobre los asuntos de Eubea, que fue indignadón. ¿Qué límites se podrían ron para él un fracaso. Primeramente, no TESTIGOS

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pu:io bnpedlr a s u ciudad 1::¡ue apoyarn. &l tirano de Eretria, Plutarco, qu e pretendía estar amenazado por Macedonia; no tomó • 1 La auten t icidad de este testimon io ha parte en la lnesvere.da victoria de Ta.mines, s ido violentamente atacada, sobre todo, por en 350; las relaciones que man t uvo con la expresión griega que tradujimos tnexac- Callas y Tauróstenes, que figuraban a la catamente por dinero y que literalmente dice beza de los "separatistas" d e Eubea lo hi· "unos céntimos". Es. por el contrario, po- cleron s ospechoso al pueblo de Atenas. Pudo s lble que, a pesar d el carácter sospechoso tener la amarga satisfacción de decirse que de todos los testimonios, el empleo del tér- habla tenido razón al aconsejar desconfümm ino vulgar equivalente a "unos céntimos" za .y prudencia respecto de Plutarco, cuando sea un signo de autenticidad relativa, al este se volvió con t ra. los atenienses a quie1 nes habla llamado en su ayuda. m enos Indirecta.

h h biexnos, antes que los h ect os to~o el sen demostrado c1aramen e a mundo q~~lla ~~~::nl~d~~~~¡j~a

~~~~ me ~i~ e1ntrÓr c3ci~~~~íPªJ~:

·115

vosotros sabéis que algunos ~ncl~o se me han negado a dar test1mon~o de la verdad. 113. Se cansana uno deplorando este estado ~e cz~

f:;; cfu~roh~e~~~n:J~ iu~i~~~~e

del conseJo , anz ' . te las investigaciones, una ser~e ranacusaciones Y me puso en una s1teación muy peligrosa: en lugar de h~cerle pagar ·e l mal que me ha he~ . ho me arriesgué a pagar por m1 :;,ism-0 en una causa que no me ap~o "echaba nada. Víctima de estas v10iencias, hostigado
M Demóstenes formó parte del Consejo en 349-348. Es probable que, cuando el exa.me~ revlo por lo dem ás m uy severo, que e ~rado~ sufrió pa.ra entrar en él. fuera fuertemente ata.cado por su política. en ;Eubea, tanto más cuanto que el pueblo sent1a mayor Interés por la gran Isla. vecina que por la lejana Tracia. "" I cluso después de las malversaciones de su~ tutores. difícilmente podla Demóstenes contarse entre los pobres.

LEY ..

fSi un ateniense acepta alguna cosa de alguien o hace personalmente proposiciones a otro, o intenta deliberadamente corromper a otras personas para dañar a la democracia o, a titulo personal, para dañar a un ciudadano, sea cual sea el X?edio .º maquinación que emplee, sera cast1: gado con la degradación. cívica, as1 como sus hijos, y sus bienes serán confiscados.] 114. Pues bien, este hombre es h asta tal punto impío, hasta tal punto inmundo, hasta tal punto e~tá dispuesto a decir o a hacer cualquier cosa-!>i se trata de verdad o ·~e mentira, de un enemigo o d~ un amigo, y otras cuestiones seme3a;n~s, ~o es tan siquiera capaz de distmgmr entre ellas-, que, lueg.o_ de haberme imputado ese homicidio, . luego de haber preparado contra m1 una ca~ sa tan grave, me ha dejado cumplir .. Aun cuando en Ja redacción de esta le no haya nada. que na.me especialmente lay atención, hay que hacer, empero, s~i! ella las mayores reservas. Uno se pregu d por qué razón Demóstenes ha.brla. exhuma o, sin sacar apenas partido de él para. su cause. un texto que no ten la ya ap!lcación en sti tiempo, antes se r emontaba a una 1'poca en que la atlmía., que le colocaba verdaderamen te a uno fuera de la ley• condenaba no solamente al culpa:tJle, sino tam~ blén a sus hijos. Lo que es aun más grave. no se ve por qué, en u na .causa de corrupción "'privada", se habna manejado la atlmla.

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f DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS Dl!lMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

los ritos de entrada en el Consejo 01, 1 e inmundo había salido la víspera consagrar y sacrificar las víctimas de casa de Ai:istarco y a:I ltes de eso ofrecidas en vuestro nombre y en trataba con el de la nusma forma nombre de la ciudad toda entera; que cualquier otro de sus amigOS115. me ha dejado ser architeoro y ¡este Aristarco que, en tiempos de su conducir en nombre de la ciudad, la prosperidad, me había importunado procesió~ a Zeus Nemeo; con ojos tanto para que lleg~ra; a un arreglo indiferentes ha visto .q ue los ate- con ese hombre! S1 el pensaba, al nienses me designaban unánime- emplear este lenguaje, ·q ue Aristarmente hieropo o inspector de sacri- c? h!tbía hecho alg~ de lo que ocaficios de las Augustas Diosas 08, para s1ono su pérdida, s1 .daba fe a los que realizara sus ritos con otr~s dos. 1 arg~mentos de sus acusadores, no Si hubiera habido a favor de el uno deb1a obrar de ·e sa forma ni tan solo de los puntos esos, una som- siquiera en aquellas condicion~s: bra de las acusaciones que él me ha 118. cuando uno cree a un a~1go imputado, ¿me habría dejado haicer? culpable de~ acto tal?- grave, ~s imNo lo creo así. El está, pues, conven- ponerle suficiente ·casy1go el privarle cldo, de la manera miá.s evidente, de para. ade!ante de su amistad; el enhaber pretendido con sus violencias ?armzam1ei;ito en la venganza se deque &e me desterrara de mi patria. Ja a ·la victima o a l~s enemigos p er"". 116. Cuando él, pese a sus tor- son.ales.¡Toleremos, sm emba~~o, esta tuosas maniobras, se vio incapaz de a_ctitud a un hombre •como. el; Pero, hacer que en alguna manera esta s1 yo os demu ~stro que, s1 el lancausa viniera a recaer sobre mí, con zaba contra Ans~arco, a~ estar hala cara descubierta desde entonc·es, blando con él, baJo su mismo te~ho, lanzó, a fin d e que me alcaqzaran a como con un hombre que no. tie!le mí, acusaciones calumniosas contra nada .q ue pese sobre su ?~nCienc.ia, Aristarco. De lo demás no diré nada; : estas palabras de acusac1on, era a pero cuando el Consejo estaba en su fin_ de per~enne con sus ?al~ias, s esión y examinaba la causa, subió él ¿como no _iba a _merecer el diez ve; a la tribuna diciendo: "Así, pues, ces, o meJor! mil veces la mu:rte . miembros del consejo, ¿no sabéis lo 119. ~ues bien: para ,demos~rnros oue en verdad hay de todo ello? Vos- que cµgo 1a verdad: que, la v1spera otros tenéis al asesino-se refería a 1 del ~la en que él hizo aquellas aftrAristarco-, ¿y vaciláis, buscáis, es- maciones, entró. en su casa, ~stu".o táis en la oscuridad? ¿A.caso no vais charlando, con el, y que, al d1a s1a condenarlo a muerte? ¿No vais a guie~te aun-el colmo de una fr~r ir a su cas'.l y a apoderaros de su vers1.d ad que no, se puede sup . , persona?" 117. Ahora bien, mien- atemen~es.--€ntro en su casa a :re1le, tras hablaba así- este ser insolente se senLo Junto a él Y le tendió la mano ante numerosas personas, para demostrar, digo, que él juró sobre or Se llaman así la. consagración y sacri- su propia cabeza, luego de haber ficio de las victimas con ocasión de la. en- pronunciado ante el Consejo esas patrada en funciones del nuevo Consejo, en atroces que presentaban a el santuario de Zeus Boulaios-ConseJero- labras Aristarco como un asesino, que no Y Atenea. Boulaia- Consejera. •• Uno de Jos numerosos eufemismos que había dicho ningún mal de él, sin designan a las Erlnlas. preocuparse del perjurio, sin contar

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con las personas .presentes que lo sa- 1 bló ante el Consejo, dijo que el asebían todo, cuando, por otra parte, 1 sino de Nicodemo no era otro que creía bueno emplear .a Aristarco pa- · Aristarco y aconsejó a dicho Consejo ra negar a un arreglo entre- nosotros, que se encaminara a casa de Aristarvoy a haceros citar como testigos a co y se apoderara de su persona. HiJos que han asistido· a estos hechos. zo estas afirmaciones ante el Consejo, 120. ¿No es una .c osa abominasiendo así que la víspera había coble atenienses, o no es más bien una mido con Aristarco y con nosotros. cosa impla decir de un hombre que Nosotros sabemos igualmente que Mi"es un asesino", jurar luego que uno dias, al salir de la sesión en que hano ha pronun:!iado estas palabras y bía. hecho estas afirmacíones, regrereprochar un homicidio a un homsó a casa de Aristarco, le tendió la bre bajo cuyo techo se encuent.ra mano y juró por su propia cabeza uno? Si yo renuncio a proceder juque no había dicho ningún mal de dicialmente contra Midias y dejo él ante el Consejo y que consideraba caer vuestro voto de censura, al paa Aristarco completamente indicado recer no soy en absoluto culpable; para llegar a. un arreglo entre Depero, si yo llevo adelante la causa, móstenes y él.] abandono mi puesto, tengo parte en un homicidio, es preciso eliminarme 122. ¡Qué exceso de maldad! ¿Ha de la ciudad. Todo lo contrario, ate- existido jamás una perversidad semenienses; yo ·creo que, si renuncio a jante n. la suya o acaso podría exisproceder judicialmente contria él, tir? El, que creía debía oalumniar a abandono mi puesto de defensor de un hombre que se hallaba en la desla Justicia, y podría intentar contra gracia, que nada le había hecho-era mí mismo una acción por homici- su amigo, pero no insisto más-y que dio "º: pues, caso de obrar así, no al mismo tiempo, podía recurr~r a él habría ya vtda posible para mí. para llegar .a un -~rre~lo conmigo, se 121. En prueba de que también en P?rta como habe1s visto y gas~a el este punto digo la verdad, cita, por ~mero pa.ra ar~astrarme al destierro favor, los testigos de estos hechos. , ~un~o . con Aristarco, contra toda Justicia.. TESTIMONIOS 123. Proc.edimientos ~e este género, atenienses, manwbras que [Nosotros, Lisimaco de Alopece, 1 multipll~an aún los peligros en torDemeas de Soun!os, Cares de Torico, no a nquenos que pretenden defenFllemón de Esfeto, Moscos de Peania, der judicialmente su justa causa, no declaramos saber que, por el tiempo m erecen mi indignación ni que m e en que fue llevada ante el Consejo " sienta. afectado por ellos, ni mucho la denuncia referente a Aristarco, hi- menos, ~i vosotros, los demás, los veis jo de Mo8cos, acusado del homicidio con indiferencia. Por el contrario, de Nicodemo, Midias. actualmente ' todos vosotros debéis sentiros igualprocesado por Demóstenes (en cuyo¡ mente animados por la misma ira, favor damos nosotros testimonio) ha- ccmsiderando que los más pobres de ' entre vosotros y los más desampara"' Desertar de la causa de la, Justicia, seria, 1dos ~n _los .q~e m~s expuestos e~tán para Demóstenes. un verdadero suicidio. a la lUJUst1cia, mientras que, SI se 'º Aquí, et Consejo de los Quinientos. , trata de ultrajar a los demás y de DEM'OSTENES.-14

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCUR SOS COMPLETOS._

escapar al castigo de sus actos, o ih- blanco que yo mismo. Atentando .::luso si se trat a de pagar a quienes contra mi coro, ha causado un petparen el golpe, creando molestias e juicio a mi tribu- es decir, a una déimpedimentos a sus a.Qversarios, encima parte de todos vosotros-al tonces, esas sucias gentes que ti·e- tiempo que a mí mismo; con sus vlon en tanto din·ero están muy cerca. lencias premeditadas, ha perj~dica124. No h ay que dejar pasar ,t ales do también a las leyes que son la abusos ni pensar que el hombre: que, salvaguarda de cada uno · de vospor medio del temor, y el pánico, otros. Bajo todos estos punt~s de quiere haoernos imposible el . -que le vista, el di-0s del que se. me .había hagamos pagar el mal que nos ha constituido corego, la religión bajo causad0, h aga otra. cosa que quitar- cualquier forma que .se .· prese:pte '\. el nos este
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DEMOSTENES. -2 .. P LEI TOS P OLITI COS.-CONTRA MIDIAS

128. Si M1dias, atenienses, se hubiera manifestado un hombre dueño -de si mismo y, en general, de conr tratado que cualquier otro para indignart-e tanto por ello?" No· voy a decir ante vosotros todo lo que él h a h echo, ni vosotros tendríais la pa('.!iencia de escucharme, aun cuando dispusiera de la cantidad de agua '" que se nos ha concedido a los ·dos -¡toda la mía y toda la suya juntas!-- . No, no sería .'5Uficiente esto. 130. No hablaré más que de los hechos más graves y más evidentes, o, mejor aún, ved 1o que voy a haceros: os. leer'é, tal ·como yo mismo lo he redacta.do, un memorándum ·de ·sus actos. Si os parece bien, 'distinguiré

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un primer punto, que vosotros vais a . oír, luego un segundo punto y a.si siguiendo, mientras vosotros queráis escucharme. Hay de t odo allí dentro: actos de violencia en gra n número, indellcadezas respecto de sus amigos, impiedades para .con · ·los dioses: no hay ningún punto en que no encontréis que merece sobradamen te la muerte. : MEMORAN DU M DE L OS DELITOS Cl)METIDOS POR MIDIAS

131., Este es, jueces, todo el mal que ha hecho él a todos aqueUos que ha encontrado en su camino, ¡y dejo muchas oosas aparte! Nadie podría decir en una sola vez todas las maldades de que se ha hecho culpable, al no dejar de ultrajar a los demás a lo largo de toda su existencia. Pero lo que vale la pena de verse es el grado de presunción y fatuidad que ha alcanzado actualment e, luego de tantos crímenes sin castigo. Lo que &e puede tramar .contra un individuo no me parece fuera pa ra él una h azaña suficientemente brillante ni suficientemente audaz, ni que valiera la pena de que él arriesgara en ella su vida. No, si no tenía que arrastrar por el fango a toda una tribu, o al Consejo, o a una clase social ", y perseguir con su odio a un gran número de entre vosotros, pensaba que la vida n o merecía ya ser vivida. 132. Por más que ten ga innumerables cosas que decir, guardo silencio

'" La jor na da judicial era ·contada por unidades d e d uración constit uidas p or el de un ánfora de agua- u n os veinte " A la t ribu. en l a persona de su core· lit ros-por la clepsidra . En el d iscurso Sobre las pr evaricar.tones de la embajada, Demós- go; al Consejo, acu sándolo de ser estúpidamente ciego (núm. 1116) ; a la clase de loo t enes parece h aber •:llspuesto, según su m is· m o a dversl\ri'), dt' once ánforas : Esquin es. Cahalleros, por medio de ll\s calumnias proII, 121!. JlP.ladas luego de la campaña de Eubea. P ASO

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DEMOSTENES Y ESQUJNES.-DISCURSOS COMPLETOS

.c;obre _l_o demrás; pero todo~ vosotros 1 a~uana? <• Esto es lo que se nos con?ºn?ce1s, creo, las iafirmac1-0nes que to a nosotros, los hoplitas, ya que el hizo ante todos vosotros acerca de 1nosotros n o h abíamos hecho la travelos caballer-0s que eran sus camara- sía po·r el mismo lugar. 134. Luedas en la expedición de Argu;1:a ••; a go de ·esto, porque Arquetíon o cual.su regreso de Calcis los acusó y dijo quier otro se haya burlado de ti por en voz bien alta que esta campaña . este motivo, ¿nos persigues tú a tohabía acabado con la vergüenza de ¡ dos con tus furores? Si es verdad que toda nuestra ciudad; y VQSOtros re- . has hecho lo que cuentan tus ca.macordáis las injurias que profirió con- ; rad~s d_e ~a cab!illería-y. lo que tu tra Cratino " por este motiva-ese les ~nc1;rrmn~~ digan d~ t 1-, esto es mismo que, según me dicen, se dis- la _J?St.iflc:ac1on de. ti;i mab repupon e hoy a defender·lo y apoyarlo- . tac1on: ~u les perJudi~abas a ellos, ¿Qué audacia y qué perversidad no tus conc1.udadanos aqm p;esentes, a hay que atribuir a un hombre que, t
los h oplitas, desembarcando ~n otro punto de E ub ea, se h a b ían atri ncherado en T am!nes, donde estuvieron a punto de d e" Los empleados de la a duana p er cibían J;;rse cercar. un derecho del cin cuen tavo sobre t odas las 76 Qulzi\. ot ro h ip arco, colega de Mldlas. im p ortaciones y expor taciones. Qu izá l~s " Demóstenes habla, como cie cosa muy aduanas s e n egaran a dejar entrar en El conocida de sus oyentes, de la silla de mon - Atlca. artícu los de t ant o lu j o; 0 quizá contar con respaldo-lujosa y confort able, a Ja sideraron qu e Mldlas 110 t en ia derecho a n z, poco militar e In cluso poco viril- que comerciar con la lsl,l suble vada con t ra Mldlas h a bía t rafldo de Eubea . . Atenas.

DEMOSTENES.-

2 . PLE ITOS POLJTICOS.-CONTR A MIDIAS

cubrirle con sus cuerpos, están Polieucto, Timócrates y ·el inmundo Euctemon- los mercenarios de su guardia personal-; y están luego otras gentes-una bien organizada sociedad de testigos-que, abiertamente no hacen nada que os ofenda, pero están bien dispuestos a defender fácilmente la m entira. Creo en verdad, por los dioses, que esta segunda clase de gentes no sacan de él ningún beneficio: pero hay hombres extrañamente inclinados, para desgracia suya, a correr tras los ricos para asistirles y servirles de testigos. 140 . T-odas est as formas de pr oceder son, creo yo, una amenaza para todos y cada uno de vosotros, que vivís como podéis sin contar más que con vosotros mismos. Si vosotros os r eunís es a fin de que, r eunidos-mientras que cada uno está individualmente en inferiorida d para las relacion es, la fortuna o cualquier otra v·entaja-, podáis ser m ás fuert·es que esas gentes y a fin de poder poner término a sus violencias. 141. Es posible que también os encontréis ante un argumento de este género: "¿Por qué, pues, tal o cual persona, que ha sido víctima de t ales o cuales ultrajes, no me ha pedido una exp!i.cación de ellos?", o bien, " ¿por qué, pues . .. ?", y sin duda designará por su nombre a alguna otra ·de sus víctimas. En cuanto· a los motivos que han apartado a cada uno de ellos de hacerse justicia por sí mism-o, supongo que todos vosotros los conocéis: uno no tiene tiempo, n o quiere meterse en líos, no sabe ha blar, no tiene dinero, y ot ras mil razones. 142. Sin embargo, creo que hoy este hombre no puede hablar así, sino que debe h acernos conocer que él no ha cometido ninguna de las p rever, re- f lt d •t d ¡ · · que acusa ·a as Y eh os e que e acuso, Sl lo al'rulnc 1 él no llega a esto, razón de má s ·par a

bres? ¿Quién, pues, fuera de ti, no habría temido obrar así ? 136. En todos los demás hombres constato que, cuando se les juzga, hay uno o dos delitos, j ueces, de que se les acusa, y que. en.os recurren continuamente a la s1gmente argumentación: "¿Quién de entre vosotros tiene la impresión de que yo he cometido esta acción? ¿Quién de entre vosotros me ha visto nunca proceder así? No, no h ay nada de ello: esas gentes, por odiarme, mienten contra mí y presentan falsos testimonios contra mí", etc. 137. Con ese hombre ocurre todo lo contrario: creo, en efecto, que todos oon-océi~ su manera de comportarse en la vida, su brutalidad, su jactancia , e imagino que hace un rato hay quienes ~e sorprenden de no oírme hablar de ciertas cosas que saben. Tengo comproba do que, entre sus víctimas, hay muchas .que ni tan siquiera quieren dar te5tim-0n io de todo lo que han tenido que soportar, porque ven la violen.cía de Midias, su espíritu pendenciero, los medios de que dispone - todo eso que confiere a ese ser abyecto una fuerza temible- . 138. Su maldad y su violencia, al encontrar un apoyo en su .p oder y su fortuna, le son .como un muro que lo protege contra toda sorpresa; si este hombre se viera despojado de lo que posee, quizá cesaría en sus violencias ; si no, se dará menos por él que por el más humilde de entr e vosotros'º. En vano prorrumpirá él en gritos e injurias; si se entrega a una violencia sin freno, la pagará en pie de igualdad con nosotros. 139. Por el momento, .cr eo que, p ara ,. Demóstenes se complace en petldas veces pa~a los actos d e a Mldlas, un~ pesada mul ta qu e

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quérer su pérdida. Si ér:es ló suficientemente fuerte como par a poder; obrando como lo viene haciendo, ·impedir que .c ada tino' de nosotros ·consiga de él una venganza legítima, t odos, a.llora que le tenéis, debéis castig1a rlo en interés d e todos, como a un enemigo común de nuestro régimen. · ·. 143'. La . historia nos 'e~seña que, en' otro tiempo, en lps tiempos antiguos. en que Ate~as tenia una gran prosperidad, vivió A'.lcibíades so: pues bien: considerad de qué manera obraron nuestros antepasados con µn hombre que tantos títulos tenía S; la gratitud pública, cua)f,d,o él .se creyó con derecho a ser odioso y brutal. Si evoco su nombre, no es, en verdad, pára comparar a Midias con Alcibíades-no estoy tan desprovisto de sentido común y de inteligencia-:-, sino para que vosotros sepáis que no tenéis por qué soportar-¡que jamás tendréis por qué soportar!-, vosotros que formáis la mayoría, ni lo ilustre del nacimiento, ni la riqueza, ni el pi-estigio personal, si van acompañados de violencia. 144. _ Se dice que ese hombre, atenienses, descendía por parte de su padre de los Alcmeónidas-aquellos que, s-egún -la tra dición, desterrados por los tiranos por haber tomado las armas · en defensa del pueblo, se hicieron prestar dinero en Delfos, liberaron luego la ciudad y expulsaron a los hijos de

DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MlDlAS

Pisístrato-; .por el lado matern..o, descendía de Hiponico, y procedía de . U:na casa que había prestado a la democracia grandes y · sefialados servicios. 145. No era esto solo lo que tenía él a 'su favor: él mismo había tomado dos veces las armas para defender en Samos la causa de la democracia, y una ·tercera vez fo hizo' aquí' mismo; había · demostrado su dedicación a ·su patria poniendo a contribución su propia person~no su dinero o sus frases-. Tenia también en su fovor sus participaciones en los Juegos Olímpicos, sus victorias, sus coronas: excelente general, pasaba por ser, además,' según se dice, el mejor ora dor de su tiem'))o. 146. Sin embargo, nuestros lejanoo antepasados no le concedieron en manera alguna, por ninguno de sus méritos, el derecho a ultrajarlos: por el contr.ario, lo desterraron y lo echaron de la patria; y soportaron todas las pruebas~la hegemonía de ~~ ta, las fortifi.c aciones de Decelia dirigidas contra ellos la captura ere su flota-, lo soportaron todo, pensando que valía más sufrir cualquier cosa resistiendo que aceptar que se les hiciera ultraje aceptándolo ellos. 147. Por otra parte, ¿se entregó él a . violencias tan graves como esas de que ese hombre ha sido actualmente convicto? Ha golpeado en pleno rostro a Taureas "', que era corego. Lo conoodo era: ' un ·COrego que trataba así a~ otro corego, y no podía aún violar la ley actual. P or lo que se dice, hizo meter en 1a cár cel al 81

,

'"' Todo es te P9 saje sobre ·Alc1biades fue oJljeto de sospechas por parte de . los editore~ antiguos. Cor.t iene errores sobre dich o personaje, as! como cosas os curas. Alclblades era un Alcmeón1da por . su madre Dlnomaque, no por par t e de, ·s u . padre. Sólo por s.finidad, por medio de su mujer Hiparetes, estaba vinculado con la familia · en· que al• 1 La !ortifica:ión de DeceJia. habia. sido ternaban los Callas y los Hlponlcos. No i;e ve bien de qué manera pw:lo Alcib!ades aconsejada a Esparta p".lr Alc1blades, cuando merecer . en Samas dOS veces el f avor de la est e se refugió alll. "'' crr. [AndocldesJ, Ale. 20. democracia.

pintor Agatarco ..... Si, pero lo h abia sorprendido en ·fiagi·ante delito, según también se dice; lo cual hace .que no se le pueda echar esto · en cara: Mutiló los Hermes. Todos los actos sacrilegos merecen, a mis ojos, la misma indignación ; pero ¡la destrucción total de omament.os sagrados es ·algo. distinto ·de -una mutila~ ción así!· .. Sí, está bien demostrado que. esto es lo que . él quería hacer. 148. · ·Establezcaanos, pues, un paralelo entre el hombre que es él y aquellos a ouya costa ·se ha maniféstado: · n·o rvay¡áis a ·creer, jueces,. que la moral, 1la ley"divina -0 la pledad os permiten, a vosotros; que descendéis de ·antepasados · tan grandes, juzgar digno id.e vuestra indulgencia, de: vuestra bondad humana o · ·de cualquier otro favor, a est e bribón; a este bruto,·a. este violento· que tenéis ert ·v uestras manos, · este don nadie, hijo de· nadie. Por : qué ibais a obrar vosotros · así? ¿Por consideración a sus campañas? •Pero ¡si, como ·solda do,· no vale nada! Y menos aún ·p ara mandar a los otros. ¿Por consideración a su elocuencia? Pero,· hasta el presente, no ha dicho en público nada que valga algo : la palabra no le sirve, en público, m áis que para hablar mal de todo el mundo. 149. ¿Por consideración a su familia? ¡Oh, sí, por Zeus ! ¿Quién no conoce-creerla uno hallarse en una tragedia- el misterio inconfesable de

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su nacimiento? ·• Hay en su vida dos hechos enteramente opuestos. Su .v erdadera madre-aquella a quien él debe sus días-e·r a más prudente ,e inteligente que nadie en el mundo, mientras que la .que se pretende ,s u madre, su madre supuesta, era la más necia · de las mujeres. ¿La pr1J~--: ba de ello? Que una lo . vendió al nacer, mientras que la. otra¡ .lo ~om~ pró, siendo así que , por aquel pr~-: cio podía ha.cer una compra mejor,. 150. Convertido por este subterfugio en dueño de bienes que no le correspondían, dotado por· el azar: c.o n u11a patria que, más que .ninguna otra ciudad.. pasa .por. estar regida por las leyes, me parece que no, puede toleral°' ·ni soportar estas leyes: su temperamento, veroaderam~nte bárbaro y maldito por los cielos, li.e n extr.~ño,, que es la realidad. . .. 151. Aunque la vida. de este s~r desvergonzado e inmundo no teng~ más que actos d.e violencia tan numerosos y tan graves,_a.lg~as p~rs9~ nas, jueces, que son ami.gas . de el, han venido a encontrarme y me aconsejaban que r enunciara al pre-

"" Sería, sin duda , muy inútil buscar ·Un solo ápice de verdad al menos en esa historia Je hijo 5\tp\1esto. que posiblemente · no i.1ene otro· 'objeto que mostrar que, por su nacimiento, M\dlas no había sido hecho para '" Alclblades había sorprendido al pint or r espet.ar la "lguaM.ad" democrática . Conoce• Agatarco e n flagrante delito con su prop1a mos la lncrelble llbertad de que gozaban duefla. la$ orlldores para atribuir al adversario ori.. l!:xtraña campa.ración ent.1:e la deterlo- genes bárbaros y serviles . El mismo nemósraclón-tot al en la Intención, dice Demós- t enes parece n o tener ninguna dificultad en tenes, pero parcial y aun Incluso quizá In- decir, en el discurs o de la Corona , 129, que signllica.nte lde hecho-
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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSO S COMPLETOS

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sente proceso y que dejara de lado tacto y de finura, nos pone los nerlo.s procedimientos jurídicos. Al no vios al vivo hablando asi de ellas en poder convencerme de ello, ellos no cada sesión. 154. Pero si hay que han osado afirmar que él no haya examinar más cuidadosamente en cometido tantos delitos y que no de- qué consisten realmente •e stas Uturbería ser justamente eastigado por gias, ved lo que quiero deciros. y su conducta, fuera cual ·f uera la pe- considerad con qué imparcialidad na; pero ellos han encontrado el ar- examino su asunto: juzgo en relación gumento siguiente: "El ha sido ya conmigo. Ese hombre, que tiene -alcondenado, se ha pronunciado contra .rededor de los cincuenta años-o poél un voto: ¿en qué cifra esperas tú co menos-, no ha asumido en serque el tribunal fije su pena? ¿No ves vicio vuestro . más .Jiturgias que yo, que él es rico y que hablará de sus que tengo tremta y
Perlandro (alío 357) , que repartía. Jos mil doscientos ciudadanos más ricos en vein te s!morlas, favorecia to:la clase d e fraudes; "" Es te argumento puede muy bien haber la l ey ~ ropuesta por Demóstenes en 340. funhecho fuerza a Demóstenes, cuando se decidió dada sobre et Impuesto o contribución tea concluir con Mldlas el "arreglo" que cono- rritorial , a seguraba, al parecer, u n m eJor cemos. reparto d e las cargas de la trlerarqula.

DEMOSTENES.- 2. PLEIT0S POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

material y lo hace todo de tal forma <¡ue a esas gentes les ocurre q~e apenrui vienen a gastar nada y, sm embargo, con el aire de haber asumido una liturgia, se haicen conceder la exención de las demás liturgias. 156. ¿Es que acaso ocurre de otra forma? El ha sido corego ·p ara la tragedia, yo para los flautistas de los coros de a dultos, y nadie ignora aue, en el segundo caso, los gastos son mucho más eonsiderables. Yo }le sido corego benévolamente; él no lo ha sido más que ante la amenaza de la a ntídosis, y en buena justicia no se le debía por ello ninguna gratitud. ¿Qué más? Yo he ofrecido un banquete a mi tribu y he sido corego en las Panateneas; él no ha hecho ni una ·c osa ni la otra. 157. Yo he sido durante diez años presidente de simoria so, en igualdad con Forro:lón, Lisiteides, Calaiscro y los más J.licos; respecto de los impuestos, estaba yo -clasificado, no ·p or el valor de mi fortuna real de entonces-yo había sido despojado por mis tutares--, sino por la idea que tenía la gente de lo que mi padre había dejado y que yo tenía que recibir en mi mayoría de edad. Ved lo que ha sido mi condueta para con vosotros; ¡,y Midias? Nunca hasta el día de h.oy--sin que nadie lo h1.1biera despojado de su .patrimonio-habría si-

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do presidente de simoria; sin embargo, heredó de su padre una gran fortuna. ¿Dónde estJá, su magnificencia? 158. ¿Dónde están las liturgias, las impresionantes liberalidades de que él se envanece? Yo no veo nada de esto, a no ser que se tenga en consideración esto: él se ha hecho construir en Eleusis una casa tan grande que domina con su sombra todas las casas del lugar; y lleva a su mujer a los Misterios-esto, por ot11a parte, cuando le pla·c e-en el tiro de dos caballos blancos de Sición 00 ; él lleva siempre consigo tres o cuatro hombres de escolta, y atropella a todo el mundo en el ágora, no teniendo en su lengua más que copas, vasos de cuerno y vasijas, y hablando lo suficientemente fuerte como para que lo oigan los que pasan. 159. Todo lo que compra para sí mismo por atkión al lujo, todas estas cosas superfluas, no sé en qué os pueden ser útiles a la mayoría de entre vosotros: a cambio de esto, los actos de violencia que él comete, embriagado .por todo ese lujo, creo que alcanzan a la masa de los dudadanos y a cualquiera de vosotros. Vosotro.s no debéis quedaros embobados ante todo esto y en toda ocasión, ni inferir que este lujo implica ambiciones generosas : estas no consisten en viVir en una casa magnífica, ni en tener muchas mujeres esclávas o muchos ·m uebles, sino en demostrar· una magnifica -ambición de la que todos vosotros os aprovecháis; ahora bien, no encontraréis nada de todo esto en él. 160. "Pero, ¡por Zeus!, él nos hi-

.. Sobre los mil doscientos contribuyentes de Ja ley do Perlandro, habla trescientos que representaban Jos quince eluda.danos máa ricos de cada una d e las veinte slmo11a8. El más rico de estos veinte grupos era llamado presidente de la. sl.morla. Parece que el que encabezaba la lista de la s imorta avanzaba al Estado las sumas nece sartas para equipar y d otar la. tr1rreme, mientras que la misma simoria se apre· suraba a Imponer su contribución a los .. Slclón era tamosa por aus caballos de oludada.nos menos ricos, pero m6a numeroraza. l50S, qua formaban pa.rte de la mlSina.

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zo donación de una trirreme" 01• Sé que él no hablará de otra cosa y que dirá: "Yo os he h echo donación de una trirreme." Haced, pues, esto, atenienses: si es una noble ambidón la que lo ha movido a ofrecérosla, tened para con él el reconocimiento que tal acto merece, pero no le concedáis en manera alguna el derecho de ultrajaros; porque, por nada del -mundo, por ningún acto, sea el que sea, se podría tolerar esto. Pero si se os demuestra que él ha obrado así por debillc1ad o por cobardía, no seáis víctlmas de sus engaños. ¿Cómo podriais serlo? Sobre este punto igualmente voy a informaros. Me será preciso remontarme un poco m1ás arriba, pero solo se trata de dos palabras. Nosotros tuvimos ·p rimeramente aquí, en favor de Eubea, una primera con161. Midias tribución voluntaria: no formaba parte de ella, mientras que yo era trlerarca asociado a Filipo, hijo de Nlcóstrato; sin embargo, un hombre de una ambición tan generooa debería haber respondido en todas partes: "¡Presente!" Estamos ahora en la tercera contribución: entonces aporta él Ja suya. ¿En qué condiciones? El estaba en el Consejo cuando se aiportaban las contdbuciones voluntarias, pero él no dio nada en ese momento; 162. en cambio, cuando el Consejo, al saber que nuestros soldados está·b an cerca:dos en Tamines, hubo de·cidido una 'partida en masa de los caballeros que quedaban-él era: uno de esos-,· Midias, enloquecido por la , 01

Se trata aqul de una contribución ,vo-

iüntarla, cuya Importancia en vano Intenta disminuir Demóstenes: Mldlas hizo donación a la c iudad de una trlrreme, además de Aquella de que, al menos parcialmente, pod!a ser deudor a la cltl!dad a título· · de Ja trlerarqufa.

DISCURSOS COMPLETOS

perspectiva de la .campaña, en la sesión del día siguiente, sin dar tiempo de que se sentaran los presidentes, sube a la tribuna y ofrece su contribución. ¿Qué es lo que demu~s tra, con una evidencia que le cierra la boca, que, si ha obrado de esta manera, no lo hizo movido por una noble ambición, sino para esquivar esta campaña? Lo qu"e lúzo él inmediatamente después. 163. Primeramente, creyendo que, al ver que la sesión se prolongaba y se sucedían los discursos, no habría necesidad .del i'l!fuerzo de la éaballería y que la cuestión de la salida era por tierra, no se embarca él en el navío que había ofrecido, envía al meteco 00, el egipcio Pánfilo, mientras él se quedaba aquí, en las Dionisíacas, y se entregaba a los actos que hoy hacen se le juzgue; 164. pero, cuando el estratego Foción hubo llamado a los caballeros de Argura .. para un relevo y Midias se vio cogido en el cebo de todas sus finezas, ese maldito cobarde abandona su cuerpo y se embarca en el navío, en lugar de partir con los caballeros, cuyo mando había reivindicado cuando estaban aquí. ¡Si hubiera habido cualquier .peligro por mar •es evídente que él hubiera escogido ir por tierra! 165. No, no se condujo así Nicérato, el hijo querido de Nielas", que físicamente era reailmente débil; tampoco se ha portado así Eucte-

ni Eutidemo, ~i minas de plata. En .u n individuo tan de Estratocles; por e! contrario, despreciable, una trierarquía no es cada uno de ellos, despues de haber ya un servicio público, sino ~ esdonado uná trlrreme de todo cora- peculación. Todos vosotros. sabe1s tan zón lejos de aprovecharse de la oca- bien como yo que digo . la · verdad; sión . para esquivar sus obligaciones sin embargo, también voy a hacer militares, ha dado gra~uitamente al que se os citen los testigos. Estado una trirreme dispuesta para TESTIGOS "" la partida y ha contribuido . con su persona en el puesto · nusmo [168. Nosotros, Cleón de· Sunio, que• le, habían asignado. las ·le~es. Aristocles de Peania, Pánfilo, Nicéra166· Pero ¡no es lo mismo tratan.to de Aquerdonte, Euctemon de Esfedose del hiparco Midias! El abandotos declaramos que nos encontrábana el puesto que le asignaban las mo~ al cargo de una trierarquía igual Jeyes y va a poner en el número de . que Midias, procesado hoy por DeJos servicios qu"e ha prestado al Esmóstenes (en cu;ro favor damos testado una serle de :maniobras de. las . timonio), en el tiempo en que regreque tendrá que dar razón.. Por lo de: samos de Estiras por mar con toda mJá.s, en nombre cde ' los d10ses, ¿~ue la flota. Mientras todo el mundo esnombre habrá que ·dar a · una tnetaba en su puesto en esta operación rarquía como la suya? °" ¿Es "arreny los. trierarcas tenían la orden de damiento de impuestos", "cincuentaalejarse antes· de nuestro regreso vo", "deserción", :'abandono de f~las - no a Atenas, Midias, que se había queen tiempo de guerra" . u otros nomdado más atrás, cargó madera, estabres de este género, más bien que cas, ganado y otras cosas aún e hizo "nobles ambicior¡.es"? Al no ~i;ico_n., rumbo al Pireo, completamente solo, trar otro medio de darse a s1 m1Sdos dfas después, sin haber u.evado mo la exención de su servi:!io en la su n avío a su base junto con los decaballería Midias ha imaginado no · ; ~é qué "clncuentavo de caballería'"'º - más trierarcas.l sin precendentes. 167. Volvamos 169. •Aun cuando ; su actividÍl.d en sobre este punto. Mientras los demás trierarcas que os habían donado tri- su· liturgia hubiera" sido tal como él rremes hacían escolta a, vuestras tr~ la va a. proclainar'.cori' fanfarronería pas · a vuestro regreso de Estiras, el ante todos· dentro de poc<>' tiempo, y ha sido el único · en no hacerlo; sin rio•como ·yo voy' a mostrarla, inerecepreocuparse más ,de vosotros; ha ·car.:.. ríá no'. escapar ·'a l j"QSto c.a stigq.: de gado estacas, .g anado, madera para t . f~ ¡{ . r: I quicios de puerta pi;i.ta su uso perso"' Nicérato viene designado por un demo nal, y madera de galería para ' las que no es el suyo, y Pánfilo, que debe ser

man; hijo de Esíon, jo

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• 2 En lugar de embarcarse en la trlrreme, Midias envía en su lugar a un egipcio, sin duda, muy conocido de todos, el meteco Pánfilo. · · 93 Foclón, apenas pudo deshacerse de los apuros de Tamlnes, llamó las tr opas de refresco que se hallaban en Argura. · . "Este descendiente del famoso Nielas era hijo único y muy \'.iébll por afiadldura.: tenla, pues, algún motivo en exponerse meno1 que otros. ·

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DEMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

"'· . .., D emóstenes tinge pregUntarse si esta trterarquia de Mldlas fue para él uria truetuosa especulación o bien uli medio de esquivar su s "deberes de soldado. · oo combinación sarcástica que une el cargo de ' hipa.reo con la· operación financiera .qué ·ocultó Ja trterarquia. i .;·~.,

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el egipcio· del núm' 163, es denominado sin la i ndicación de su dem~ue era precisam ente, sin duda, el de Aquerdonte: cfr. Eaqulnes, Contra · Tlmarco, 11()-.. Sin •tener nada verdaderamente chocante, el testlmonlo. no aporta a lo ' que conocemos -por ·Demóstenes ninguna Indicación útU. · Hay· ·probabllldades de que simplemente se hay& !abrtcado a partir del núm. 167. ·

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DEllIOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

sus violencias invocando sus litur- go lo habéis hecho hiparco-un honigias. Yo sé que muchas personas os ~re que no es capaz de atravesar el han prestado muchos servicios, pero ago~a a caballo en las pr·ocesionesno han sido liturgias a lo Midías: u~ m.tendente de los misterios, co~ unos han sido vencedores en el mar, n:usano de cultos, proveedor de vícotros se han apoderado de ciuda- timas públicas, qué se yo aún 100 des, ottos incluso han levantado 172. Después de esto, ·decidme por trofeos a gloría de nuestra ciudad· l?s dioses: ¿Creéis vosotros qu'e ha 170. pero, no obstante nunca has: ~do un favor despreciable o pequeta el día de hoy, habéis concedido a una gracia sin importancia, el nadie-y, además, no podríais hacer- no, haber querido, por medio de vueslo-el favor de autorizar a alguien tros cargos, de vuestros honores, de personalmente a ultr.ajar a los enesufragios, enderezar una namigos privados, cuando uno quiera y vuestros turaleza profundamente mala, cocomo pueda. No, ni tan siquiera a barde y perv·e rsa? Si se le quitara Harmodio y a Aristogitón 06 ; sin embargo, les han sido concedidos los el derecho de decir "he sido hiparco mayores beneficios, mayores que los he sido tesorero de la nave Paralia": rn~~ores. Vosotros no hubierais ad- ¿para qué otra cosa podría servir? mitido que, en .Ja este1'a a continua- 173. Pero vosotros sabéis también ción de la inscripción: se hubiera que, siendo tesorero de Ia nave Papuesto "que ellos tenían ·también el ralia, sacó más de cinco talentos a derecho de ultrajar a quien quisie- las gentes de Cízico JOl: para escapar ran". En efecto, si ellos habían re- a un justo castigo, los atropelló de cibi~o estas ventajas y beneficios, era t~d_as las _maneras, los engañó y hosp rec1~a.mente por haber puesto fin a tigo, pomendo la confusión en los un regunen que ultrajaba a los ciu- acuerdes firmados entre ambas ciudadanos. dades: las ha enfrentado una con171. Quiero también demostrar?s, atenienses, que Midías ha reci100 bido de vosotros favores que pagan Cargos de carácter rellgloso: Jos lnno solamente sus liturgias-¡bíen po- tenldentes de les misterios de Eleusls eran 4 doz atenienses y dos miembros de Jas !ami~ ca cosa en .vel'dad !-, sino también sacerdotales de EleusiS-Constitución de l_o que podnan ser servicios más se- llas Atenas, 57-; comisario de Jos sacrificios n!l;lados: de esta manera no os cree- -yéase Aristóteles, Ob. cit., 54-: eran en re1s deudores de nada a este indivi- numero de diez, ·:lesignados por sorteo, y esencargados de la compra de las vicduo despreciable. Vuestros votos han t.aban timas públicas. 101 h echo de él el tesorero de la nave Según las Indicaciones del escollas ta Paralia 99-un hombre como él- , lue- creemos adivinar que, durante Ja Guerra so~ •• Los descendientes de Harmoctio y Arlstogitón hablan s ido expresamente declarados exentos de todas las cargas públicas, escep!o la trlerarquía y el tributo territorial. La Paralla y Ja Salamlnla eran las dos trlrremes públicas: Mldias se cuidó hasta tal punto de la que tenla a su cargo como tesorero que se dejó ganar en velocidad por diversas trlrremes privadas.

clal, Mldlas se habla a.provechado de la decisión tomada por Atenas de apoderarse de todos los navíos de otras ciudades, aun cuando se dedicaran a un comercio pacifico, para Incautarse de un navío de Cizlco. Los que Iban en él, sin duda, protestaron, haciendo valer que esta ciudad había. concltll'do un conv~nlo con Atenas. Mldlas habrla engañado -a las gentes de Cizlco, habrla enemistado a las . dos ciudades en su Interpretación de Jos convenios que las unian y habría guardado el dinero cogido.

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2. PLEITOS POLITICOS.- CONTRA MIDIAS

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tra otra, pero se guardó el dinero. · cario cualquiera '°'. Ahora bien, la Hecho hipare~ ~racias a vuestros V~- ¡ ley que concierne a los Misteri?s es tos desorganizo vuestra caballena la misma que se refiere a las D10niha~ta un extremo tal que él mismo! síacas: la primera es incluso de fetuvo que desautorizar sus edictos. cha más reciente que la segunda. 174. Tesorero de la Paralia-vos- · 176. ¿Qué ho.bía hecho, pues, Evanotr.os ha.:::íais entonces la expedición .1 dro, atenienses, para ser así castigade Eubea, que iba dirigida contra : do por vosotr.os? Escuchadme bien: 'I'ebas-, aunque él dispusiera para . luego de haber obtenido una sentenello de doce talentos de créditos pú- cia judicial centra Menipo en una bU.cos, cuando vosotros habíais de- 1. causa comercial, se había aprovechacidido haceros a la mar y escoltar 1 do de su presencia ·e n At enas para vuestras tropas de tierra, él no os asistir a los Misterios para poner la ayudó, antes solamente llegó cuan- mano sobre él, a causa de no haber do se había fil'mado ya la tregua con tenido, seg·ún sus declaraciones, el Tebas, que concluyó Diocles, y así- medio de hacerlo an teriormente: no mismo se dejó ganar en velocidad había otra razón que esta. Ouando por una de las trirremes privadas: Evandro compare:::ió .ante el Tribu·tan bien dotada y equipada estaba nal, vosotros queríais condenarlo a Ja trirreme sagrada! Cuando él fue muerte; pero, puesto que el que lo biparco- no sé qué pensaréis vosotros había denunciado se dejó ablandar, de lo demás-, este h ombre rico y lo habéis forzado a que renunciara fastuoso no se decidió a compra.r un por completo al beneficio del procecaballo; él figuraba en las procesio- so que hab1a ganado-eran unos dos nes sobre un caballo que no era su- talentos--y habéis puesto a cargo suyo, sino de Filomeles de Peania: ¡el yo los gastos que el hombre había hecho es bien .conocido de todos los hecho, según las cuentas que él precaballeros ! Para demostrar que digo sentó nnte vosotros permaneciendo verdad, cita, por favor, los testigos. en Atenas a consecuencia del voto previo. 177. Así, pues, en una causa privada, sin que mediara en ella TESTIGOS ninguna violencia, un hombre ha podido sufrir una pena tan pesada, 175. Quiero citaros, atenienses, los solamente por haber transgredido la que, a continuación de un voto del ley. Y se comprende: las leyes, vuespueblo y a consecuencia del mismo, tro juramento, esto es lo que vosotros habéis condenado vosotros por ultra- tenéis q_ue observar; esto es lo que je a la fiesta, y mostrar lo que halos jueces se transmiten de unos a bían necho algunos de entre ellos otros como un depósito que debe perpara incurrir en vuestras iras-¡y mane:::er intacto para todos aquellos qué iras!-, para que hagáis la com- que, amparados por una causa jusparación con la conducta de ese ta., recurren a vosotros. 178. Hay hombre. Primeramente, para comenzar por la condena más reciente, el pueblo condenó por ultraje a los Misfü> ¿Era Menlpo de Carla ? ¿O bien se terios a Evandro de Tespios, que h a- trata simplemente del empleo despreciativo bía sido denunciado por Menipo, un de este tt'rmino étnico?

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DEMOSTENES Y ESQU!NES.- DISCURSOS COMPLETOS DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS

también un segundo caso 1 "" el de: era ene · un hombre que hace poco o~ pare- ! teis migo s~yo: "?~otros juzgasc~ó. había atentado contra las Dio- ¡ 10 ~~.ehera_ la ·mt.en.c1on de ultrajat ms1acas: vosotros lo castigasteis con no em~~~~~ov;~~~º1 sus goll?~S,. un voto previo-, siendo así que era el Y el vino no hahían sid~ ~~ces1on asesor del arconte, su propio hijo, un pretexto para comet.er esta~ .que por haber hech? expulsar del teatro t~cia y tratar a un hombre libre c~:; a . uno. que h ab1a tomado s u lugar: s1 fuera un esclavo. 181 Pues ~ra, digo, el padre de un ciudadano bien, atenienses: la conducta de esos irreprochable, el ª~?o~te Caricleides. hombr~s, ·de los que uno perdió el J79. Vosotros ·habe1s Juzgado que el · beneficio de los derechos adquiridos aut?r ~~ ~a denuncia tenía .razón al Y de los que el otro fue condenado ~ ~ec1r: Si yo he ·ocupado tu lugar, muerte,_ fue mucho menos . escandasi no !le observado el reg1amento, losa-se _muy bien que todo el muncomo tu.pretendes, dime, ¿cuáles son do estara de acuerdo en ello--que lo los ~ed1os que la ley te da, a ti o q1~~ ha hecho Midias: esto no ocual rrusmo arconte? El de deci.r a tus rno en una procesión; 1él no había empleados que me expulsen, pero no ganado u~a causa; él no tenía otra e~ de golperu.me tú mismo. ¿Que me razón que. su brutali\fad al portarse n~ego a obedecer incluso en esas con- como lo·hizo. . 182. Dejemos de !adiciones? Tú podías .entonces apli- d<;> todo~ estos casos: sin embargo a · carme . una multa, todo antes que Pirro, el ~teoboutada "'", algunos 'de g~lpearme con tu mano; la ley toma entre vosotros creyeron · se· le· debía nuL J?Xecauciones para· i~pedir. que cond~nar a muerte, cu_anqo fue. deun . .c.mdadano sea ultraJado en su nun~1.ado por desempenar funCiones persona.''. Esto· es lo que él decía y · de Juez siendo deudor del Estado: vosotros habéis dado vuestro voto· C?ndena.cto por vuestro' ~ribilnal fue solo quo , él no compareció. por ha~ ~lecutado. Sin e~bargo; er¡.t la rÍeceber .muerto. .anies. .i 180. Hay aún ddll;d Y· no la msolencia ·lo que le' un oa.so ··en que el pueblo pronunció h.acia buscar este· salario. Yo podría unánimemente . una , Gondena ,. pÓr CJtar ?JUChos otros que, por haber ofen~a ;a .1a fiesta; apenas ctesi- co.m.etido fal~as .me.n 9s g:r:aves que eles· "' r..ompareció ante vosotros, lo Mldias, h~n sido condenados a muerconqenastei,s , a; muerte . porque,· du- tE'.-.0 cast1ga\fos .con ~a (iegradación r~n.te un~ ,,procesión, en ·la que ·.él'. ~íb~~~ Vosqtr.os mi~m.os;, a.t epienses, te~1a ;m lat1go de cuero, estando eni- m~lf1~ estima.c\o ep 'diez: tal~ntos la br~aga!fo, ,h apía golpeado a 'Uno ; qué Esci~,d;._Esmicros7y .o~ro, ~anto para _ _10, --, ~o~q~e os · ~ateci9 ' que

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,~.. Car!~lejd"es ten11\ derecho, en 1cu'n~~ · arcqn ~e. a . ,dQs asesores-c!r. ·Aristóteles c!a·'~el!:sBte Ptlr:ro . pertenecla a ! ia ' d escenctenConst1tr..1ción de A tenas, 5·6-'-. Como uno ·dé' ou es, personaje · inHlco de · la ·Ateesos .habla tomado :a su propio padre: pero ~:s grlmlt lva. ,?º"1Páres11 ¡ conel nombre ·de no por eso d ejó este de ser condenado con eo 9:!~adas, . descendlen~s auténtt' d 1A censura del pueblo por haber expulsado ~Ó~t~s '.cel nombre' Eteoi:fre,ta ide una' )fc,%ia~ co~~us manos a un espectador recalcitrante. J e reta . que babfai 'c.onsei'vlldo ·un · len.: Tercer caso en que una condena n g ~1a100e prehelénico. . . . . mu,erte cl\Stlga ·~na brutalidad , sacrilega co~o 'sabemos · ' n:a.c1a :e~ado · ~br~ ' ~ste metida d\lrante una -ceremonla , religiosa . . nsunto,- lq\le !!lgue slendc;> ' oscu'rd para.· nos- · otros. l'· ' ' 1 • ; 1 r·", 'tL · · (" 1 • '1

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ellos habían depositado un texto cerse r-eembolsar, sino también a contrario a la ley, sin que os movie- fondos de otra especie-. 185. Por ran a compasión sus hijos, sus pa- ejemplo: un o de vosotros es -un homrientes, sus amigos, ni nadie que pu- bre moderado, humano, caritativo diera asistirles. 183. ¡No mostréis, para con los demás. Es legítimo que pues, tanta indigna.ción cuando al- él reciba de todo el mundo la misma guien propone un texto contrario a contribución, caso de que tenga difiJas i.eyes, y tanta mansedumbre cultades con la justi.cia. Otro es c11ando alguien obra contra ellas! No -¡ como ese hombre !-un insolen te hay frase ni palabra que indisponga y desvergonzado que afrenta a todo tanto a la mayoría de entre vosotros el mundo, que considera a los unos que los insultos de un bruto que re- ¡10 mismo que pordioseros, a los otros baja a su servicio a cualquiera de lo mismo que victimas propiciatorias, vosotros. No déis de vosotros mismos, y a los demás menos que nada. Es atenienses, esta imagen, que sería legítimo que ese hombre reciba una vuestra condenación: cuando dete- aportación igual a la que él mismo néis a un hombre del pueblo o de la ha regalado a los demás. Si vosotros clase media, no ten éis para él pie- queréis ver las cosas como son veréis dad ni perdón, y lo condenáis a que Midias tiene un crédito s~bre un muerte o a la degradación cívica; en fondo de esta segunda clase, no socambio, .cuando un rico comete vio- bre un fondo de la primera especie. Jencias, ¿te~dréis indulgencia? ¡No, !' 186. Yo sé muy bien que él va eso· no es Jus.to ! . Mos~~aod. en todos a gemir ""', con sus hijos a sus lados, y que pronunciará una interminable los casos una mdi~nac10~ igual. 184. yoy a. deciros aun, en una serie de palabras llenas de h umildad ; breve -dlscusion, cosas que no son l norará y se hará lo más digno de menos necesarias, a mi ver, que lo .compasión posible. El merece tanto que se. h~ dicho hasta aquí; . luego más aún, atenienses, provocar vuesme baJare de la tribui;a . La manse- tra ira, cuanto más se haga hoy el dumbre de vuestro caracter, atenien- humilde. ¿Por qué? Porque, si fuera ses, da ui;ia gran ventaja a los cul- una incapacidad de ser humilde lo pables; puesto que no debéis hacer que lo hubiera vuelto tan . brutal y que este individuo se beneficie de tan violento en su vida pasada, vosello, escuchadme sobre este particu- otros podríais quizá aflojar un poco lar. ·yo creo que todos los hombres, en vuE>stra indignación, consideranlo largo de su vida, se van h a- do que la naturaleza y la suerte lo cie,n_do un fondo por cotización'º' han hecho así; pero, si sabiendo ser -no me refiero solamente a los fon- 1 moderado cuando quiere, h a elegido dos que ·uno recoge y que puede h a-

ª

Hemos visto , en el núm. 101 en qu ~ consiste esta comparación original. Podemos pensar que este pasaje da de ella una !Ol'• ma definitiva: la comparación es más viva y ,est,ñ mejor llevada; obsérvese q\te Demóstenes no se p resenta. ya a si mismo como ejemplé>' q\le oponer a Mldlas. •

• ior

1 º' Demósten es pretende preveni r los efectos de una puesta en escena ya conoclida pero. sin d\lda, con frecuencia eficaz, por parte del acusado: la de suplicar a los Jueces y llevar junto a sí a sus hijos para apiadar al Jurado. Las leyes personificad a~ t!enen . aquí, para el orad or, el lu gar de los hijos ele que él carece.

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DEMOSIENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS

una manera del todo contraria de vivir, es evidente, creo yo, que él volverá a ser el que conocéis, si hoy día llega a engañar-OS. 187. Así, pues, no hay que escucharle nl .:::cmceder A las circunstancias presentes, que él arregla a su gusto, más importancia o crédito que a todo un pasado que vosotros conocéis bien. Yo no tengo hijos; yo no podría traerlos a vuestra presencia, deplorando su suerte y la mía, luego de los ultrajes que he padecido. ¿Será, entonces preciso que yo, la vktima, Esté ante vosotros en inferioridad frente a él, el culpa,ble? 188. ¡Oh, no! Si este hombre se figura, con sus hijos, que vosotros votaréis en su favor, considerad entonces que yo tengo junto a mí a las Leyes, así como el juramento que habéis prestado: en su nombre os pido, os conjuro individualmente a .q ue os pronunciéis ren favor de ellas. Desde muchos puntos de vista tendríais vosotros razón nara abrazar los intereses de las leves más bien que los de ese hombre: ·.:;acaso, atenienses, no habéis jurado obedecer a las leyes? ¿No es gracias a ellas el que tengáis una parte igual a los demás y todas estas ventajas que ellas os dan, ellas, no Midias o los hijos de Midias? 189. Posiblemente también dirá él, hablando de mí: "¡Ese hombre es un ·orador !" 100 Si el hombre que os aconseja unas medidas que él cree útiles, sin nunca importunaros ni forzar nunca vuestra voluntad "º, 100 El mismo Demóstenes no se p riva de poner en boca de sus clientes violentas diatribas contra los oradores. no Véase Sobre la emba1ada. 206: "nunca hasta. el d!a tde.,boy os he importunado n1 os he forzado la mano en contra de vul!6tra voluntad."

es un orador, yo no podría hurtarme a este título, ni rechazarlo; pero si el orador es .como algunas de las personas que hablan aquí-y que vosotros y yo estamos viendo--, hombres que se han enriquecido desvergonzadamente a expensas vuestras no, yo no podría ser uno de ellos:' yo no os he quitado nada, por poco que ello sea, y, con excepción .de unas pocas cosas, he gastado en vuestro favor todo mi haber. P.or lo demás, a un cuando yo fuera el más perdido bribón de la banda, hubiera también sido necesario observar las leyes para pedirme cuentas, y no ultrajarme en el ejerd:!io de ' mi liturgia. 190. Por lo demás, no hay uno solo de estos oradores que luche a mi lado. Y con esto no hago yo reproches a nadie: hasta el día de hoy no he dicho nunca ante vosotros nada que pudiera favorecerlos; simplemente he tomado siempre el partido de decir y hacer independientemente todo lo que creo ser de vuestro interés; en cambio, en favor de él, veréis dentro de unos momentos a todos los oradores, viniendo a cola.:!arse, uno tr..as otro, a su lado. Sin embargo, ¿qué fundamento tiene él para echarme en cara este título, cuando en cuE"ntra bueno emplear esas gentes para asegurar su salvación? 191. Es también posible que él diga algo como lo siguiente: que todo lo que yo estoy diciendo a hora está meditado y preparado. Meditado, sí; yo no podría negarlo, atenienses, y he puesto en mi trabajo todo el cuidado de que era capaz. ¿No sería yo un infeliz si, luego de h aber sufrido estas brutalidades-y sufriéndolas aún- , no me aplicara a lo que os voy a decir? Sin ,e mbargo, os lo digo, el autor de mi discurso es

DEMOSTENES.-2. P LEITOS POLITICOS.-CONTR A M.IDIAS

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Midias "': 192. el hombre cuyos o de tus hijoo, cuando tú los has ~ctos me han dado i~ m~te!ia puede arrastrado públicamente por el fanser legítimamente mcnmmaao ~e go? ¿Serás tú, de la forma más evitado este cuidado, no ~l q.ul? se apli- dente, el único hombre en todo el ca a hacer hablar la Just1c1a. As1 es mundo lo suficientemente jactanci0como procedo yo, atenienses, y yo so come para querer excitar de pronmismo lo re.:!onozco; por lo demás, -~ la compasión ~e tus j~ec~, cuan~s muy probable que, durante toda ao los que no tienen mngun conu vida nunca se le haya planteado llicto contigo están ya exasperados Midi~s el problema .de la j.usticia. nada más que ver tu aplomo, tu vo?', Si se le hubiera ocurrido la idea de tu porte, tus guardaespaldas, tu diplantearse, aun cuando hubiera ~i_do nero, tu insolencia? 196. H~brías muy poco este género de cuest10n, descubiertc un poderoso medio de ~o habría' llevado tan J.ejos, en sus acción'"-o mejor, un poderoso '.'Lrtiaotos sus desatinos. ficio-, si pudieras, en tan poco tiem193'. Pienso que tampoco vacila- po, dominar dos sentimiento~ tan rá él en acusar al pueblo y a la diametralmente opuestos: el odio haasamblea, y que él repetirá lo que cía la vida que. ll~vas, y la piedad se ha atrevido a decir en el momen- para con tus lagrimas embusteras. de la acusación: que en la Asam- Nada te da derecho al menor moviblea no había más que gentes que miento de piedad, antes todo lo conse habían quedado ,e n sus casas trario, todo te designa para objeto cuando debían haber partido parll: la del <>ello. de la animosidad y la inguerra, y desertores que hab1an dignacíón: esto es lo ,q ue merecen abandonado su puesto: coreutas, ex- tus actos. Pero, vuelvo sobre el puntranjeros y gentes de la misma ,e spe- to de c¡ue va a acusar al pueblo y cie . esos eran los que habían pro- a la asamblea. 197. Pensad, pues, nu:Ó.ciado contra él. 194. Tal como para vosotros mismos, jueces, que lo saben, jueces, aquellos de entre cuando él procede así, es el mismo vosotros que estaban presentes, llegó hombre que, en el momento de nuesél a un extremo tal de audacia Y de tro des,e mbarco en Olinto =, ha acuinsolencia que se figuraba que, lan- dido a acusar en plena asamblea a zando injurias, amenazas, miradas los caballeros que habían hecho la furiosas sobre todos los puntos albo- campaña con él. Inversamente, acurotados de la asamblea, aterrorizaría sará, él que ha permanecido aquí, al al pueblo entero: he aquí algo que mismo pueblo delante de aquellos que puede hacer muy grotescas, y con r azón las lágrimas que vierta hoy. 112 El primer t érmlno-arjé-expresa me195.' ¿Qué tienes tú que_ dec;ir:. cabede acción que el segundo térmlno--téJza maldita? ¿Encontraras logico que dios ne-
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111 compárese con So!. El. 624: "p:res tú quien habla. por rol boca. y :ao. yo: tu. obras,

y tus actos encuentran palabra.a para. expresarse." Sin duda, era ,esto un lugar común:

de poder, sino más bien de un "truco". ns No sabemos con exactitud a qué puede hacer alusión aqul Demóstenes: ¿se t rata de la. campatla organizada para defender a Olinto contra F111po (afto 349) o de una expedición coutra la misma ciudad sublevada?

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DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS CO MPLETOS

han partido "'. ¿Reconoceréis vos- ll.eva ha.sta ~te extrem~ l~ jactan-0tros que habiendo marchado a la ' cia, ¿que cree1s que hara s1 hoy sale guerra o ' h abiéndoos quedado aquí, 1 con. ~ien de _esta causa? Os diré lo que -sois tal como Midias os pinta, o bien 1 podria haceroslo saber: como prueque, por el contrario, él es siempre i ba de ello, no ten_éis más que ver y en todas partes un ser inmundo y •su conducta despues del voto. ¿Qué maldito por Jos dioses? Por mi parte, hombre, en efecto, lue~o de un voto creo que es realmente como yo digo: ~1ue lo tachaba de impiedad y ul~ra ¿Cómo, en efecto, definir un hombre Je a la fi~sta, aun cuando no t uviera que ni los caballeros ni sus cama- que seguirse a ello la amena~a de radas de oficialidad soportan?'~. un proceso, no se hubiera J::um1ll~do l!l8 ,... yo h e vistCl' perfectamente por el ~~mento y no habna fingido · : ;:;i, t ' moderac1on, al menos hasta el fin lo J ~r? por Zeu~, Apolo Y A enea, Y del proceso, si ya no era definitiva1o d1re: tanto s1 con ello .gano .algo mente? 200. Nadie hubiera hecho como s1 no, que ciertas person~~ que como él. No. Midias no es así: desde estiman mi_.i~_ho conver~aci~n Y aquel día, habla, injuria, vocifera. trato de M1d1as estaban mdi~na- ¿Se ha de elegir a alguien? Midias -das contra él, cuando iba ·difundien- de Anagironte es el candidato. El 'Clo p'or todas partes el rumor. de. que apadrina a Plutarco; él conoce los yo abandonaba los procesos ~udicia- secretos de Estado: ¡nuestra ciudad 1es contra él. Por Zeus, que bien me- es demasiado pequeña para él! Si en recen ser excusados; no se pued~ so- todo se porta de esta manera, ·es portar ya más a ese hombre : el es únicamente para proclamar, esto se el único que es ríco, el único que ve, "el voto de .censura no me afecta sabe hablar ; para él todo el mundo n ada", y "yo no temo en absoluto el no es más que gentuza, pordioseros, proceso que se prepara". 201. Un no hombres. 199. Un hombre que hombre que encuentra deshonroso temeros y considera valiente el no preocuparse en absoluto de vosotros, rn La argumentación de Demóstenes es atenienses, ¿no conviene ·castigarlo más r etórica que fundada. en razon. Parece diez veces con la muerte? , El piensa i.10 tener en cuenta. el hecho de que, 61 que vosotr-0s no sabréis qué hacer Mldlas ha podido declarar _que 1ª conducta. con e·1·. i·i·co, audaz, seguro de s1·, con -de los caballeros en Eubea había sido u n&. "ver giienza para. la ciudad" (núm. ¡32¡ , y ·Ja voz fuerte, violento, cínico, ¿cómo que el voto p1·evlo que lo había afectado os apoderaréis vosotros de · él, si os .no pudo conseguirse más que gracias a los d 'á' ' ~ h ' l? sufragios de los que "deber!a.n haber pa.rtl· eJ IS enganar oy ·por e · do, pero se queda.ron" (núm. 1193), sin em202. Yo pienso que, aun cuando bargo, son los mismos ciudadanos Jos que él no hubiera otras razones pal'la ello, -encuentra. de nuevo ante si en los jueces solamente por las afirmaciones que unte quienes se presenta. h • ur. De ot ra manera : n i sus "hombres" ni ace publicamente en todas las ocaJos demás oficia.les de caballería.. siones y en las circunstancias en que no La. afirmación, h echa. solemne al poner lo hace, merece el castigo supremo. como testigos a diversas divinidades. s e J us- Vosotros sabe'ls muy bi·en, creo, que tlftca por el giro picante que Demóstenes da a. su argumentación: Jos mejores amigos todo el mundo siente ·l a a legría cuan-de Mldlas estó.n furiosos, cuando él ha. h e- do se anuncia oficialmente que nues.cho correr et rumor de que Dem óstenes de- t slstía. de su s p rocesos. porque también el:os ros asuntos manchan como es debi
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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA MIDIAS

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este género: pues bien, hasta el día los darás? ¿Que nosotros te absolvede h oy no se h a podido contar a Mi- remos y que tú c-0ntínuarás obrandlas entre los que comparten la ale- do asi?" gría y la satisfacción del pueblo. 205. Si las gmtes que hablan en 203. Por el contrario, ¿se esparce su favor le defienden, se debe a que una noticia que n adie-excepto él- quieren menos complacerle a. él que quisiera oír? Midias es el primero en dañarme a mí 118, al amparo de la levantarse: salta sobre la ocasión y, enemistad personal que este hombre aprovechando el silen cio que prbdu- dice existir entre nosotros; él lo afirce vuestra aflicción por el suceso, ma, tanto si yo lo reconozco como toma la palabra Y os dice: "¡He aquí si no, por fuer za, bien equivocada e cómo sois, atenienses! No queréis ir injustamente por lo demás. Pero es a Ja guerra y no quer-éis pagar vues- posible que demasiados éxitos hagian tras ' impuestos. Luego de esto,· ¿os a veces odiosas a las personas: si, sorprendéis de que vuestros asunt os luego de todo lo que h e padecidCl', anden mal? ¿Os pensáis .que yo apor- no quiero recon ocer en él un en emitaré mi contribución, mientras vos- go; si él n o quiere dejarme ni tan otros os repartís el dinero? m ¿Os fi- siquiera cuando yo lo dejo; si, por el guráis ·que yo haré los gastos de la contrarlo, se me a~ravlesa en el catrlerarquia,.mientras vosotros os vais mino en un asunto que no le afecta a n egar · a embarcar?" 204. Esas en nada y quiere subir a fa; tribuna son ·sus palabras ultrajantes: las cir- negándome la asistencia" que la _ley cunstancias descubren la amargura garanti"za a todos: ¿cómo no decir y la malevolencia profundas que. vos-. que este hombre es ya insoportable otros, la masa del pueblo, le inspi- y más ppderoso de lo que tolera el ráiS,-pero que él esconde en el f ondo. interés de cada uno de nosotros? de si mismo. Es preciso, ·atenienses, 206. Hay que contar aún co.n, .este que .por .vuestra p~rte, cuando él ven- hecho, atenienses, el de que 'Eubulo ga: ·a _gimotear, a llorar, a suplicar, t · .... ·1 mintiéndoos, engañándoos, " que le se pallaba presen e, en s~ 1ugar ue i;espondáis: "¡He aquí cómo eres tú, teatro, cuando el pueblo se pronunMidias ! Tú eres vi-Olento, _no puedes ció contra ,Midias: por más que se tener los brazos quietCl's a lo.largo de le llamó por su n ombre, a pesar <'le tu. cuerpo. Luego !de esto, ¿te, sor- las instancias y las súplicas de Mipre~des '. de. que el ser desgraciado dias, vos-otros Jo. sabéis, Eubulo ·no· se que ere~ t enga· que , ayabar misera- levantó. .s.i;i emba:go, si ftl· creía que blemente? ¿Crees, entonces, que nos-, la acusacion pre:v1a; hacia J?resa en otros.récibirembs los· golpes y q~e'. tú un inocente, él debia, cimagmo, · h a. .,. ' · ·· ··· · · blar en ,favor de . un hombre .que· es _ __,..1' _ su amígCI' 1Y debía .asistirlo;:'perp, . si, · [ ' ' ' · por el contrari<1, reconociendo enton-E~ ; probab~e que los partidarios de 111

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Eubulo, -'Preocupa.dos _por las .tinanzas . sanas; dieran a. veces al ' puebl o t'a.Iés l ecciones, aunque en· térmlilos .ml>s dlséi'étos, lecciones que, ciertamente, '"no estaban nada n • De man era aún vela.da Y encubierta l nJüstllicádas .. Demóstenes ·ct"evo~yerá.. . sarcás- en generalidades, Demóstenes hace alusión tlcamen te esta lección- de moral'; dlrlglén- a. Eubulo, a quien nombrarll e Incluso atadola ' I\ Mld tas • (núm, . 204) .' 1 ' 1 · ;, • • • : cará un ·poco .más adelante.

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DEMOS TENES Y ES QUINES.-DISCURSOS COMPLETOS

ces la culpabilidad de Midias, con : nunca ni ocurrirá en_ realidad- , y todo de recho ha permanecido sordo : que un hombre cualquiera ·entre vosª sus llamadas, mientras que ahora otros, un hombre del pueblo, h abien_ b usca la manera de excusarlo porque ' do ofendido a uno de estos hombres nos-Otros h emos tenido nuestras dife- . - no como Midias lo ha hecho conmi_ rencias 11• h aréis m al en concederle ' go, sino de una manera cualquieraeste favo1:: Z07. ¡oh!, ¡que n o exis- ! comparece a nte un tribunal reclu~ ta jamás en una democracia un hom- , tado entre esas gentes: ¿qué indulbre cuyo a poyo oratorio sea tan po- ' gencia, qué consideraciones creéis deroso como para permitir que uno vosotros encontrará entre eUos? In-quede herido por el ultraje y el otro · mediatamente le mostrarán su sim-quede sin su castigo! Pues bien, Eu- patía, ¿verdad? Van a prestar ellos bulo: si tú quieres dañarme-¡ en . atención a l-0s requerimientos de un -verdad dioses! ¡no sé por qué !- , t u ' hombre del vulgo y no van a decirle poder 'p olitico' te lo permite; pero, · en seguida: "¡ Maldito ! ¡El desgrapar:a h acerme condenar a la _pena ; ciado! ¡Ese os insulta_y levi::nta la que sea, observa la ley; pero deJame · cabeza! ¡El, que deberia .consid eraruna justa venganza, puesto que h e se demasiado dichoso de que se le sido ultrajado pisoteando la ley. Si deje en vida!" 210. No os portéis tú no llegas a conseguir dañ arme j de otra manera, a~enienses, respec~o })Or ese medio, el que no tengas por . de gentes que os iban a t ratar asi: donde cogerme será quizá la prueba 1 no toméis en considera'Ción su dinero de mi inocencia, el que no consigas !ni su crédito, sino vuestro propio innada sobre mí, tú que. a.cusas tan terés. Estas gentes tienen muchas geramente a los demas. ventajas, que n adie les impide po208. He oído decir que Filipides, sean· pero que no nos impidan gozar Mnesarquides, Diótimo de Euonimea de la' seguridad que las leyes nos gay algunos otros ricos como ellos os rantizan, como un patrimonio común van a pedir insistentemente que ia b- 1a todos. 211. No será tratar a Mis olváis a Midias, encontrando legíti- '. dias de una manera atroz y merecemo hacerse conceder este favor por · dora de la compasión el. reducirle a -vosotros. ~cerca de esas pe~·sonas ~o ~ no poseer más que lo que poseen la voy a d ecir yo n~da ofens1v0-sena : mayoría· de entre nosotros, a quienes una locura por f i l pa~te-; pero voy ultraja actualmente tratando de a hablara~ de las cons1d~rac1ones, de pordioseros, si, digo yo, se le quita las reflexiones que tenéis 9u~ h acer todo esto superfluo que lo incita a cuando os presente~ esta suplica. ultrajar a los d emás. ¡No! Estas per209. l?uponed, J~e~es, que esas sanas no tienen motivos para dirigil?entes, Junto con Midias y sus_seme- ros esta súplica : "¡ Jueces, no sigáis .]antes, lle~an a se_r ~os duenos de las leyes al juzgar; no -prestéis vuesnuestra cmdad-01ala no ocurra tra ayuda a un hombre que ha sido tratado odiosamente; no seáis. fieles a vuestro juramento; .conceded11• Según el e~c ollasta, en la causa ctcl 1 nos este favort" Esto es lo que ellos asesinato d e Nlcoctemo, Eubulo habr1a acu- ' di · · · é te sado " Arls t nrco y se abría as ociado a 1a os pe ran al pediros para 1 ~ acmaclón presentada con t ra Demóstenes. favor, aun cuando no empleen estos 1

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DEMOSTENES.-

2 . PLEITOS POLITI COS.--CONTRA MIDIAS

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.; minos. 212. Pero, puesto que '. otras mil razones .para c_onsol~rse "'. t~r amigos de él que encuentran es- 215. Pero, ~n r~~1da~, c,podna u~o 11ª Ydaloso que Midias deje de ser ri- ei::contrar s~tuac1.~n crrl!ªs penosa I?ªra can ellos que son tanto y más ricos m1 qu_e la situac10n sigu~~nte? Sienco'.bnen provecho les haga!-, que le do as1 que vosotros habeis .manifes~~ pues, dinero tomado del suyo: t9;do, en el momei:ito d~l -dehto, tanta d • ta manera vosotros podréis .pro- colera , tanta acn~oma, tanto fur
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1

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· -- '-'º Es t o es una repetición. no ya sarcástlca, sino patética, del movimiento atrlbulde eJ adversario al comienzo del discurso (m:,m . 29) . .

móste•1es no había dado Ja última. mano al texto del Co n t r a Midias . No es esto !mpos lble; pero también cabe considerar l a frase como característica del orador y que Demóstenes produce la Impresión de que va creando progreslvamen~e. la expresión r;¡-io1-vi-do por la lndlgnaclon .

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¡obrar así supondría para mí la última de las vergüenzas! No, yo no merezco que se me trat& de esta :man era, atenienses--¿cómo, por otra parte, iba.is ·a poder ·h acerlo?-, yo que persigo a un ho:rnbre que es tenido · por violent~. y brutal-y que lo es-, un ·ho:rnbre que ha co:rnetldo un acto tan grosero anté una asa:rnblea solemne y que ha •h echo t estigos de sus violencias•a todos los griegos que residen aquí, no solamente a vosotros.' El 'pueblo ha tenido conocimiento de su conducta; por m edio de su voto condenatorio, ha ·puesto :a .e ste hombre entré vuestras :manos: · 218. N<í es posible hacer que vuei>tra 'decisión no ·s ea con:ocjda, ·o bien dejaila en lo oscuro, o no dar una conclusión a lo :que vosotros habéis' recoriocídd; cuándo os '· ha sido sometida la·· .causa. Por el' contrario, si lo castigáis, uno podrá V'er en vosotros ho:rnbres sensatos, gentes buenas que tienen horren• a los delincuentes: si vosotros lo absolvéis, podrá uno pensar que, habéis cedido a alguna otra razón'.':."w .. No se trata aquí de una ca.usa "de ·catiácter político: no !es ·coíné> : éuan'do '.Aristofonte '", restituyendo fas 6oronas "", de'.:. ti.i'V o fa. próSecucióh. 'ctel' proceso; ' se 1

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DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.-

Dl':MOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS CO MPLETOS

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= Esta. reticencia deja entender que los Jueces se han dejado Int imidar por Mldla.> o Incluso "persuadir" por él. ™ Demóstenes quiere . hacer creer · a GU público que, en su acción Judicial contra Mldlas no 'hay -ntngúna segunda Intención polltlca. · ' · ' uo Parece · que es Eubulo quien · lnte!ltó una acción · de ; actisa.clon : previa ante el pueblo contra Arlsto!onte por haber robo.do el oro dPstlnadó a hacer coronas consagradas a Aten.ea; Arlstofonte debió detener e1 proceso · restituyendo· el oro en cuestión. Es probable· é¡ue ' Arlsto!onte, que pare'c é ' hab er sl.:lo un pill!Uco de éonslderaclón, hul:llera:1· 01vtdado ·pagar los dlezmos sobre los que se'·habfa. descontado el gasto ·de las coronas. ·

juzga a Midias -p or actos de ultraje

y él no puede deshacer ninguno

dé

los actos que ha ·c ometido. Habiendo ocurrido así las cosas, ¿es que vale más castigarlo otro día que hoy mismo? Yo creo que hoy día es mejor: el juicio afecta a la <:o:rnunidad, como la afectan ' todos los delitos por los que .hoy se le juzga. 219. Por lo demás, ate:r;iienses, no es solamente a mí a quien él ultrajaba intencionada:rnente al obrar como lo hizo, sino también a todo8 aquellos que uno podría creer menos dispuestos que yo a provocar sus veng·anzas. Si . no habéis sido golpeados todos, si no habéis, sido todos objeto de sus vejaciones durante una coreguía, es: _porque, co:rno sabéis, no potj.éis todos ser . coregos ia. · la vez, y porque un solo ho:rnbre, al no disponer de . otra cosa que' sU brazo, no llega¡;ía a c~briros a todos de oprobios. · . 220. Pero; ..cuando una solá víctima )ló J>U~de 1optener· jus~~cia; cada uno ·debe -e sperar ser el ·prime-' ro e11 sufrir luego estos ·ultrajei;';: no debe · mira'r .Cé>Il' indiferencia seme.: jantes actos ni esperar que veng'ari a herirle.. a . él, . sfno todo lo· contrario; debe pre$ervarse de ellos ·lo- más po.i. sible.' Sin ' duda/ es a mí -a:quien Mi:.. dias detesta; pero·ta:rntiién puede ·ser a • otro , entre · v<>sotros. · ¿·A dmitiríais vosotros que ·e1 :enemigo personal de cada· uno ·de vosotros, sea qtifon sea; pudiera tener ' tddo r!tipo '
tarse si el hombre con que va a encontrarse es para él un amigo o no lo es, si es grande o pequefio, si es vigoroso o endeble, sin plantearse ninguria de estas cuestiones. ¿•Por qué? Porque, en el fondo de sí mismo sabe que, en la firme confianza qu~ el régimen político le inspira, nadie vendrá a llevárselo, ni a golpear10 ni a hacerle violencia. 222. Entdnces, ¿podríais vosotros partir de aquí sin haberme garantizado esta seguridad que acompaña vuestros pasos? ¿Qué es lo que demuestra que vo resistiré, si v.o sotros os desinteresáis de mi sue1'te? "Por Zeus, tranqullízate-dirá alguien- ; tú no volverás a ser ultrajado por él en absoluto." P ero si yo soy ultrajado, vosotros os indignaréis en aquel mismo momento: ¿y lo váis a soltar ahora ? ¡Oh! ¡No hagáis nada de eso, jueces ! ¡No traicionéis mi causa, ni la vuestra, ni la de las leyes! 223. Por lo demás, si queréis considerar bien los he~hos mismos y buscar qué es lo que da a los jueces que se siguen un poder soberano sobre todas las cosas de la ciudad-sean ellos doscientos, mil o cualquier otro número determinado por la ley'-""-, veréis que no es por estar, los únicos entre los ciudadanos, agrupados en batallones, ni por estar en mejores condiciones físicas, o por ser los más jóV'enes en edad, sino porque las leyes son fuertes. 224. Ahora bien, ¿en qué consiste esta fuerza de las leyes? ¿Hay que decir, aicaso, que ella.s correrán a ayudar a aquel de .

CONTRA MIDIAS

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entre vosotros que, víctima de una injusticia, grite pidiendo auxilio? No: ellas no son más que un texto escrito, que no podría poseer un poder de esta clase. ¿Qué es, entonces, lo que h ace su fuerza? Vosotros mis:mas, ca condición de que las fortalezcáis y de que pongáis, en toda ocasión, su poder soberano al servicio del hombre que las reclama: ved de qué manera hacéis vosotros la fuerza de las leyes, de la misma manera que ellas hacen la vuestra. 225. Es preciso, pues, asistirlas, .como uno se ayudaría a sí mismo, si hubiera sido ofendido; hay que considerar que las infracciones de la ley alcanzan a la co:rnunidad, sea quien sea el ho:rnbre convicto de esa infracción; no se puede hablar de liturgias, de piedad o de importancia política; no se puede imaginar ningún :medio que permita al que ha transgredido la ley escapar a un justo castigo. 226. ¡Vosotros, que asistíais a las Dionisíacas, habéis silbado a este hombre cuando entró en el teatro, vosotros lo habéis abucheado, habéis manifestado todos los signos de vuestro odio, sin haberme, no obstante, oído hablar acerca de él! ¿Pues qué? Antes que su culpabilidad fuera demostrada, estabais indignados, alentabais a su vícti:rna a la venganza; vosotros aplaudíais cuando he depositado la acusación ante el pueblo; 227. y ahora que la de:rnostración de su culpabilidad está hecha, ya que el pueblo, reunido en sesión en un lugar consagrado, se ha pronunciado ya contra él, ahora que todos los actos de este in:rnundo inuo La~ cifras dadas aqu~ se refieren a los ' dividuo han sido examinados detallacasos mas corrient es : segun Aristóteles, eu las causas privadas el número de Jueces es darnente, ahora que la suerte os ha de 201 para causas Inferiores a 1.000 drac- lla:rnado a juzgar y que podéis acamas, y para las supet!ores a esta _cifra, de bar con él en un solo voto ·vacila401. Para las causas publicas, el numero de •. • . ' " so1 podía elevarse a .t.001, 1.501 y 2.001. re1s ahora en as1st1rme, en dar a los

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D.t:MOSTENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS

demás una lecdón de sabiduría en reforzar para luego vuestra segUrida-0 personal haciendo de este hombre un eje.qiplo ipiµ-a los demás? Por todas las razones que he dicho,

y, sobre todo, para complacer al dios

C1:1Yª

~esta está demostrado ha ofendido el con su impiedad, ¡castigadlo poniendo en Ja urna el voto que re: clama la justicia divin a y la humana!

CONTRA ARISTOCRATES * FIN DE "CONTRA MlDIAS, O ACERCA DEL

PUÑETAZO"

NOTA PRELIMINAR l. Aristócrates, de quien tan solo wwcemos lo ·que aquí se nos dice, propuso a votación un decreto que conferia una protección especial a Caridemo, un jef.e de mercenarios cuyos servicios se querían asegur.a r en favor de Atenas. Este decr.eto, si tal no era su sentido, podía ciertameinte al menos interpretarse como una p1testa fuera ·de la ley de · todo el que asesi.n ara a Caridemo. El decreto fue ataccvd-0 por u.n cierto Euticles, ·d.e quien 1UliLa sabemos fuera de esto, y el discurso de acusación fue compuesto por Demóstenes. Un proceso de ilegalidad, como ya hemos visto, •puede 1dirigirse contra 1tn proyecto de ley o contra un decreto. Solo que, en el segundo oaso no existe el .equivale.nte de Za acció1i judicial "contra una Ley perniciosa": jurídicamente habl el que sea ilegal en la forma o en el fondo. Sin embargo, esto no es motivo para que el acusa,.dor se abstenga ·de em11lear las razones corresporndientes de la utilidad o la oportunidaid; estas no Mrven para apoyar ,e n derecho su acusación, pero son un medio de • Discurso XXIII.

efecto moral, que a veces puede ser ·decisivo. En nuestro discurso, de Las tres partes que anuncia el orador al comienzo, solo Za primer.a se refie;ne a l.a ilegalidad y Las otrQ.$ .dos tratan del i.nterés de Atenas y ·de la indignida;d del beneficiario. Otro aspecto importcinte en este discurso ,es que la pr.O:pUesta de idecreto se hizo más de un .a ño antes ckl proceso. La situación, pues, podría hacer pensar en La que encontranws ya en el Contra Leptino; sin embcirgo, difiere doblemente de esta. El ftecreto de Aristócrates ha sidio solamente ob1eto •de un voto previo d.el Consejo, pero no ha süLo aún ratificado por la Asamblea.. Y una ley que precisa·m ente nos da a conocer el d.íscurso-núm. 92-decZ.ar.a que todo voto previo caduca al cabo de u,n año. En contr.a de lo que ocurre en el Contra Leptino, .e l autor ·d el decreto .es aquí procesado personialmente; a lo largo de todo el discurso vemos que lo que realmente se piJde es la con·d enación >de Aristócrates; es incluso el único resultado a que aspira la acusación. Es necesario aclarar el estado de lci causa, pero la secuencia de los hechos es fácil de restablecer. EutiCZes se opuso al decreto, anunciando que iba a atacarlo judicial-

Demóstenes - Discursos completos

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