SEBAD-G
ALUMNA: ELENA VELOZ
REALIZAR UNA ARGUMENTACIÓN SOBRE LA DIVISIÓN DE ISRAEL ANTIGUO TESTAMENTO II Juni-01-2013 Ps Érika Morocho de Garaicoa
REALIZAR UNA ARGUMENTACIÓN SOBRE LA DIVISIÓN DE ISRAEL Revisando el libro de 1 Reyes paseando por sus páginas, vemos a David, el rey al que más amó Dios, aquel al que Dios también le hace una promesa. David fue y es el hombre que detendría momentáneamente la mano de Dios por esa promesa dada a su siervo. Es que, en el ocaso del reinado de Salomón, el hijo de David, es donde comienza la historia de esa división del pueblo de Dios. En los libros de Crónicas veremos más de las obras de Salomón y su sabiduría. Era un soberano singular; singular en el hecho de que acumuló tanto de los bienes de este mundo. Todo en el reino denotó riqueza, afluencia y prosperidad. En el Nuevo Testamento nuestro Señor Jesucristo se refiere a la gloria que era de Salomón. Y es verdad que había una reluciente gloria terrenal en su reino. El concubinato con mujeres de naciones paganas lo volvieron un idólatra, rindiendo culto a Astoret, diosa de los sidonios, a Quemos, dios de Moab, y a Moloc, dios de los amonitas, esto debió haber enojado tanto a Dios, eso sumado a la desobediencia hacia sus decretos y ordenanzas, los que sí guardó su padre David, así como también a las decisiones tomó, leyes que se volvieron insostenibles para la gran mayoría de las tribus de Israel. Pero el mismo Dios levantó tres adversarios rebeldes en Hadad del pueblo de Edom; Rezón del pueblo de Aram, con los que Salomón tuvo que lidiar, y el tercero, uno de sus hombres que provenía de la tribu de Efraín: Jeroboam. Joven que era muy capaz, y al que Salomón le da un alto puesto, pero este conspira y encabeza una rebelión de las 10 tribus del norte, conforme a la palabra de Ahías el profeta. Cuando Salomón descubre esto, trata de matar a Jeroboam, quien huye a Egipto hasta la muerte de Salomón. Y el capítulo 11, concluye con la muerte de Salomón, quien reinó durante 40 años. El Señor dijo que no arrancaría todo el reino de Salomón. Una de las tribus sería dada al hijo de Salomón. Y diríamos que esa tribu fue la tribu de Benjamín. Salomón era miembro de la tribu de Judá; y por lo tanto, era natural que esa tribu también se declarara a favor de él. De modo que Benjamín y Judá se hallaban entre los de la división que se quedaron con la familia de David. Las otras diez tribus del norte siguieron a Jeroboam. Es ahora el tiempo final del reino de Salomón. Dios empieza a promover dificultades para este hombre. En 1 Reyes 11:14 “Hadad edomita, de 1
sangre real, el cual estaba en Edom.” Por primera vez durante el reinado de Salomón hubo guerra.
Ahías, el profeta tomó el manto nuevo de Jeroboam y lo rasgó en doce pedazos. Dándole los diez pedazos a Jeroboam y diciéndole: “Dios te dará diez tribus. El reino será dividido.” Ahora, ¿por qué dividiría Dios a Israel en dos reinos? En 1 Reyes 11:33 dice: “y mis estatutos y mis decretos, como hizo David su padre.” El profeta continúa dándole su mensaje. Dios no quitará el reino de la mano
de Salomón por amor a David, pero Dios sí quitará el reino de la mano del hijo de Salomón. Y dará diez tribus a Jeroboam. Y continúa Ahías entregando el mensaje de Dios, y dice aquí en el versículo 36: Reyes 11:36 “que yo me elegí para poner en ella mi nombre.” La promesa a
Jeroboam es que tendrá casa firme y que r einará sobre Israel, si Jeroboam escuchaba todo cuanto el Señor le ordenó andando en sus caminos, haciendo lo recto, y guardando los mandamientos y estatutos de Dios como lo hizo David. Ahora, después de estas cosas, Jeroboam es obligado a huir. En el versículo 40 de este capítulo 11 del Primer Libro de Reyes: 1 Reyes 1 1:40 “y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salomón.” Y los versículos 41 al 43, nos hablan de la muerte de Salomón. En Reyes 11:41- 43 “y reinó en su lugar Roboam su hijo.” Ya en el capítulo 12, los israelitas se congregan en Siquem para coronar a Roboam. Jeroboam pide una disminución de impuestos. Roboam, rehusando el consejo de los ancianos, les contesta rudamente. Diez tribus se rebelan contra él y Jeroboam es hecho rey sobre ellas. Roboam, hijo de Salomón sucede a este en el trono. Jeroboam regresa de Egipto y encabeza a las diez tribus en demanda de una disminución del yugo. Bajo la influencia de los jóvenes de su reino y habiendo rechazado el consejo de los ancianos, que habían sido los consejeros de Salomón, Roboam rehúsa la petición de las diez tribus del norte. En lugar de disminuir el yugo, amenaza aumentarlo. Por eso, Jeroboam encabeza una rebelión de las diez tribus. El Primer Libro de Reyes fue escrito durante el tiempo de la división del reino. Jeroboam divide la nación, tanto religiosa, como políticamente al colocar un becerro de oro en Betel y uno en Dan Con esto, las tribus norteñas se entregan a la idolatría. Considerando primeramente, el ascenso de Roboam al trono. Salomón muere, y su hijo Roboam en coronado como nuevo rey. En los primeros cinco versículos de este capítulo 12 del Primer Libro de Reyes: Reyes 12:1- 5 “aquí a tres días volved a mí. Y el pueblo se fue.” Salomón había llevado a cabo a gran costo, un gran programa de edificación. Después de su muerte el pueblo pidió una disminución de los tributos. Es que Salomón seguía edificando y para poder seguir con su programa, había tenido que aumentar los impuestos. A Roboam le pidieron, pues, una disminución de los tributos. Este joven soberano tuvo una oportunidad de actuar y hacerse popular con la disminución de los impuestos. Si hubiera hecho eso, el pueblo le habría seguido. Roboam, pues, convocó una reunión de sus sabios, lo único es que éstos no eran sabios, éstos era necios. En los versículos 6 al 11 de este capítulo 12: Reyes 12:6-11 “castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones.” Roboam primero acudió a los ancianos que habían servido a Salomón su padre, mientras él todavía vivía. Y su consejo era bueno, pero Roboam no lo siguió. Entonces, pidió a los j óvenes que se habían criado con él, que le aconsejaran. Ellos también le dieron consejo, pero su consejo no era bueno. Sin embargo, Roboam atendió lo que le aconsejaron los jóvenes más bien que lo que los ancianos le dijeron. Y le dijo al pueblo: “En lugar de disminui r los impuestos, pienso subirlos. En lugar de ser menos duro con el pueblo, trataré de ser más duro.” Y veamos lo que ocurre aquí en los versículos 12 hasta el 15: Reyes 12:12-15 “por medio de Ahías Silonita a Jeroboam hijo de Nabat.” Y tenemos luego, la 2
división del reino y el ascenso de Jeroboam al trono de Israel. En el versículo 16, ahora: 1 Reyes 12:16 “Entonces Israel se fue a sus tiendas.”
Esta es la rebelión. Esta es la división del reino. ¡Claro que una guerra civil seguiría luego!. En los versículos 18 y 19 de este capítulo 12 del Primer Libro de Reyes: Reyes 12:18-19 “ Así se apartó Israel de la casa de David hasta hoy.” Todo Israel apedreó a Adoram. Así fue como acabaron con el jefe de los impuestos. Ahora, cuando Roboam oyó lo que había acontecido, huyó a Jerusalén. Israel ya se había rebelado contra la casa de David antes del tiempo en que fuera escrito el Primer Libro de Reyes. Fue una rebelión que continuaría hasta el regreso a Israel después del cautiverio babilónico. La decisión imprudente de Roboan de no atender al pueblo, le dio entonces la ocasión a Jeroboam de tomar las diez tribus norteñas y formar un reino norteño. En los versículos 20 al 24: 1 Reyes 12:20-24 dice “y se fueron, conforme a la palabra de Jehová.”
Tenemos luego, en los versículos siguientes, una nota más bien triste en cuanto a Jeroboam, quien se constituyó en el rey de las 10 tribus del norte. Y es que Jeroboam, toma el camino de la idolatría. Se lo puede ver claramente en los versículos 25 al 30 de este capítulo 12 del Primer Libro de Reyes: 1 Reyes 12:25- 30 “ el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan” Jeroboam puso un becerro de oro en Bet-el y el otro en Dan. Los puso en esos lugares para que el pueblo no tuviera que subir a Jerusalén a adorar en el Templo. Y esto marca la división del reino; es decir, la formación del reino del norte Israel siendo la capital Samaria y del reino del sur Judá siendo la capital Jerusalén. El reino de Judá duró más tiempo que el reino de Israel. Prácticamente todos los profetas, excepto los profetas después del cautiverio, profetizaron durante este período. Roboam es el rey del reino del sur siguiendo en la línea Davídica. Jeroboam, por su parte, se ha constituido en el rey del reino del norte. Implantó la idolatría en el norte al levantar dos becerros de oro, poniéndolos en Bet-el y en D an para que el pueblo no tuviera que subir más a Jerusalén para adorar. Hay, pues, una división. Pronto, después de esto, estalló la guerra civil, y continuará hasta cuando el reino del norte vaya a la cautividad. Y veremos que el reino del sur también irá más tarde a la cautividad. Este es un período triste en la vida de la nación de Dios. Contiene muchas lecciones para nosotros y para los gobiernos del presente día. Ahora al capítulo 13 de este Primer Libro de 3
Reyes. En este capítulo la mano de Jeroboam se seca y mediante la oración del profeta, la mano le es restaurada. El profeta desobediente es muerto por un león y sepultado por el viejo profeta. Tenemos al final, la terquedad de Jeroboam. Se ha llegado ahora, a la división del reino bajo Jeroboam, quien encabezó una rebelión y tomó a las diez tribus del norte, con las que más tarde formó el reino de Israel. Roboam, quien ciertamente no tenía la sabiduría ni la cautela de su padre Salomón, en realidad fue el responsable de que ocurriera esta división del reino. Y veremos más adelante que el reino del norte fue a la cautividad en Asiria, mientras que el reino del sur fue a la cautividad en Babilonia. Ahora, puede ser que haya algo de confusión al estudiar esta sección y al leer acerca de un rey tras otro rey. Uno se pregunta si éste es un rey del reino del norte o del reino del sur; o si era un rey bueno o malo. Fueron en total 8 los reyes de Judá en Jerusalén los únicos que agradaron a Dios, del total de 20 reyes que hubo en el reino del sur o Judá y en el total de 19 que hubo en el norte o Israel. Las escrituras nos hablan que ninguno de los reyes del norte fue bueno ante los ojos de Dios.
Conclusión: Concluyo mi argumentación, primero exaltando el amor de mi Padre Celestial por esta nación desobediente, ingrata y testaruda y me quedo aún más maravillada de cuán infinita es su misericordia y su amor por ella. Me hace reflexionar el hecho de que en cada mención de un nuevo rey se nombra a la madre primero, y entender que, como madres somos responsables ante Dios de la crianza de nuestros hijos. Qué clase de hijos estamos criando? No creo que se mencione a los padres sólo para llenar un espacio en la Biblia, que de seguro tuvo la finalidad de conocer la descendencia de cada rey, pero también creo que para Dios era importante que se los mencione para que sepamos quiénes eran los padres de estos hombres, que más tarde fueron reyes, unos escogidos por el pueblo, y otros ungidos por Él. Es en nuestros hogares donde se pierden nuestros hijos, no en la calle, y esto me lleva a tomar con mayor temor y temblor la crianza de mi hija. Y por último la triste realidad de cómo está el mundo actualmente, y que no ha cambiado mucho la verdad, son distintos los nombres de sus ídolos, así como la hechura de sus altares, y la elección de sus reyes; pero en sí todo sigue igual y creo que hasta peor, por lo menos antes sabían de la existencia de un Dios de Israel, Grande y Poderoso; pero hoy ni siquiera eso, la verdad la gente actualmente vive como si no existiera Dios, por ello en cuanto a la rebeldía de los hombres la situación no ha cambiado, somos en verdad un pueblo de dura cerviz. Tuvo que venir el Hijo de Dios a morir para que este pueblo sea lavado, sea santificado y redimido con su sangre y aún así este pueblo no lo reconoce aún, qué ironía. La paga para ser liberados de la cautividad de ellos y nosotros ya se dio. La el ección es nuestra!
Bibliografía: BBN Programa: A través de la Biblia Libro: Panorama Histórico de Israel, León W ood. Ed. Caribe. 1989.
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