De dónde viene la palabra líder? El término "líder" viene del inglés leader , que es una forma derivada de la raíz leden que significa "viajar", "guiar" o "mostrar el camino". La palabra leader aparece hacia el siglo XIV de nuestra era.
La palabra "liderazgo" surge en la primera mitad del siglo XIX tal y como lo dice el American Dictionary of the English Language, Webster , 1828. Sin embargo, desde la antigua Grecia los filósofos clásicos reflexionaron sobre la organización ideal de la polis y sobre aquellos que debían dirigirla, reflexionaron sobre cómo debían ser los gobernantes. Así llegaron a proponer un modelo de gobernante o líder con valores que sólo se dan en seres privilegiados dotados de virtud y excelencia. El hombre ordinario se queda excluido. En la Ilíada y la Odisea se expresan los ideales de la sociedad aristocrática y el modelo de hombre que la debe regir. Valoraban el heroísmo y la fuerza del guerrero, sus cualidades morales y espirituales como la prudencia, astucia, nobleza de espíritu y el sentido del deber. Un ejemplo de cómo se ha presentado el liderazgo a través de la historia del hombre es con el filósofo griego Sócrates, que continúa con la percepción aristocrática del liderazgo y desarrolla la idea del servicio:
"El gobernante digno de ese nombre no hace las leyes para su provecho sino para conseguir el mayor bien de los gobernados" Lo anterior orientado siempre a la justicia, como valor importante para la organización de la polis y la convivencia en ella. Por su parte, Platón consideraba que era necesario, para que el Estado perfecto se haga realidad, contar con dirigentes que sean a la vez filósofos: el "filósofo rey" que es sabio, por lo tanto conoce lo que es bueno para sus conciudadanos, les sirve desinteresadamente y con quien los gobernados comulgan en el amor a la polis . Pero esta visión es paternalista y provoca algún grado de pasividad y escasa participación de los ciudadanos.
Aristóteles por su parte, afirmaba que el servicio era deseable como f orma de gobierno en la polis . Para él, política y ética van juntas.
La auténtica tarea del Estado y sus líderes, a la que se subordinan todas las demás, es la vida buena y perfecta, el ideal de la humanidad moral y espiritualmente cultivada y ennoblecida. Por lo tanto, para Aristóteles el líder es la persona encargada de lograr esa grandeza moral. El gobernante debe ser a la vez virtuoso y hábil. Los romanos por su parte, recibieron una fuerte influencia del pensamiento griego y superaron a la polis griega relacionando al hombre con la comunidad en términos de la gloria de su patria . Cicerón consideraba la necesidad de que los hombres capaces se formen para el servicio de la República hasta entregar su vida por ella o por el bien común. Para los romanos, la mejor aplicación de la virtud es la de saber gobernar un pueblo y el perfeccionamiento es la realización de lo que se sabe no con palabras sino con obras. El liderazgo tomó forma en las instituciones y las leyes que eran los principales criterios para la organización de las ciudades y buscaron ordenar las relaciones cotidianas de la vida social sobre la base de la ética que inspiraba al ordenamiento en su conjunto.
"El líder es la persona con capacidad para hacer y dirigir el cambio" El liderazgo es una capacidad que se menciona a menudo como imprescindible para quienes dirigen o trabajan con grupos. Hoy en día, las instituciones demandan personas con liderazgo, que sean capaces de entusiasmar a los que les rodean y atraerlos hasta unirse con ellos en la realización de un proyecto... personas que sean capaces de descubrir nuevas oportunidades o sistemas para dar las mejores soluciones a las demandas de la sociedad actual. El liderazgo se ha convertido en una de las habilidades más buscadas, y requiere de condiciones personales y hábitos que se adquieren y perfeccionan con el conocimiento y la práctica.
¿Qué entendemos por liderazgo humanista?
El liderazgo es una acción, aporta un valor y sentido a la acción del líder, es el vínculo entre dos realidades que se necesitan mutuamente: el equipo y quien lo conduce. La función de liderazgo requiere de una capacidad para facilitar al equipo los medios para alcanzar los objetivos. El ejercicio del liderazgo tiene que ver con la oportunidad, con la visión para identificar el momento preciso y dar solución a situaciones determinadas. Desde esta perspectiva, podemos señalar que el líder –quien ejerce el liderazgo- es aquel que se encuentra en el lugar adecuado, en el momento preciso y con las habilidades necesarias para hacer frente a las demandas que se presentan. Y cuando hablamos de liderazgo humanista estamos agregando una cualidad, destacamos en él un valor, el que sea referido al ser humano en su dimensión trascendente. El liderazgo humanista está fundamentado en la persona, a la que coloca en el centro de su actuar. Una definición de persona muy reveladora -porque resalta lo común en todas las personas y al mismo tiempo lo particular que hay en cada una- afirma que ser persona es realizar la esencia humana con total novedad. Entre lo común y lo particular, está la realización, el cómo se constituye la persona. Las instituciones, las comunidades y la sociedad misma, en su manera de proceder, también tienen una “forma de hacer” de una manera determinada. Un análisis detallado de cómo se realiza la actividad nos indica un determinado modelo antropológico de la misma.
El liderazgo humanista: cinco características y tres virtudes
1.- La primera característica tiene en cuenta que el liderazgo lo ejercen personas. Personas con inteligencia, voluntad y afectos además de una dimensión trascendente. La creencia de que los líderes son personas fuera de lo normal es errónea. Los líderes son personas absolutamente comunes. En todo caso, hacen su trabajo de una manera extraordinaria, es decir, en sus acciones van más allá de lo habitual, actúan con “un valor agregado”. La posibilidad de ejercer el liderazgo entra dentro de las capacidades del ser persona. Cualquiera de nosotros, por el hecho de ser persona tiene la potencialidad de convertirse en líder. Pero los buenos líderes conocen sus cualidades como personas, por tanto, tienen un alto grado de autoconocimiento, para lograrlo pasan por las siguientes etapas:
La autoconciencia o el conocimiento profundo de sí mismos, la autodirección, encauzan sus debilidades y fortalezas, la empatía o la comprensión de la circunstancia de los demás y la g estión/ dirección relacional, es decir, en s u acción directiva aplican sus fortalezas y buscan en otras personas el complemento que contrarreste sus limitaciones. En este sentido, la humildad es condición indispensable para el liderazgo humanista: el reconocimiento de las propias necesidades y la disposición para cubrirlas. Otro aspecto importante de la humildad, como característica para un liderazgo humanista, es que los buenos líderes “saben que no lo saben todo” y, por tanto, son conscientes de que van a necesitar del conocimiento de los demás... y tienen apertura para lograrlo. Dispuestos a “aprender a aprender”, rodeándose de personas que conocen a fondo lo que ellos desconocen. El conocimiento resulta, hoy en día, decisivo en la actividad del líder. Los buenos líderes saben que “no lo saben todo”. Su reto consiste en liberar el conocimiento de las personas en su equipo. Líder es quien es capaz de dirigir el talento de los demás en la consecución de objetivos comunes. No tienen miedo en reconocer que necesitan de otros para llevar a cabo un buen liderazgo. Por último, si retomamos la etimo logía de la palabra “humildad” -del latín, humus que significa tierra-,se puede afirmar que los coloca con los pies en la tierra. Conocen los límites de su realidad personal.
2.- La segunda particularidad del liderazgo humanista es la capacidad de enseñar a los demás. El líder humanista es pedagogo, educa a los demás. La metodología que emplea es doble. Por un lado, la más elocuente: el ejemplo. La importancia de los hechos, de los comportamientos por encima de las palabras aunque éstas no sean desdeñables. El liderazgo humanista se ejerce desde el ejemplo constante y diario. El ejemplo genera credibilidad y confianza, aspectos fundamentales para que los demás aprecien el valor de las acciones humanas. Para ello, la voluntad y la perseverancia resultan decisivas. Por otro lado, el líder humanista transmite seguridad en lo que hace.
Tiene el rumbo claro y sabe hacia dónde quiere ir... y lo contagia. Está entregado a su trabajo. Está comprometido con lo que hace, realmente entregado a su causa todos los días. La fortaleza no deja de ser una cualidad, en todo momento, para un liderazgo humanista.
3.- La tercera cualidad es su capacidad para ilusionar a la gente.
Se podría hablar de motivación vinculada al liderazgo y, en este sentido, se establece un paralelismo entre motivación y liderazgo. Despertar, de nuevo, la pasión por el trabajo es, sin duda, importante. Pero para el liderazgo humanista hay un reto mayor: dotar de sentido a las acciones de los demás. El liderazgo humanista procura dar sentido a las acciones de las personas en cualquier institución, grupo o comunidad. Es capaz de llegar a los motivos más hondos de la acción humana, ayudando a su equipo a descubrir el valor y el sentido de lo que están haciendo. El principal motivo del liderazgo es ayudar y que todos vayan hacia una misma dirección. A las personas se les puede abordar, tratar, evaluar, premiar y motivar de distintas maneras. El liderazgo humanista está en la línea de ayudar a descubrir el sentido de la acción para realizarla. Entendido de este modo, los líderes humanistas son pedagogos del sentido.
4.- La cuarta característica es su capacidad de cambio.
El liderazgo humanista viene asociado con el cambio. Liderazgo y cambio son realidades intrínsecamente unidas. El liderazgo lleva en sí el cambio. El hombre es en esencia un ser dinámico, en constante movimiento. El hombre o mujer de empresa, por su misma actividad, es dinámico. La ausencia de dinamismo en cualquier persona lleva a cierto anquilosamiento. Evidentemente, el movimiento tiene que ser con sentido o en una dirección. Así, se ejerce la libertad, condición específicamente humana. El cambio es, pues, inherente a la condición humana. Se cambia para avanzar, para mejorar, para ir hacia delante, para crecer.
5.- Finalmente, la quinta cualidad es que el líder humanista se sabe prescindible. Es persona, por tanto, se sabe prescindible. Prepara a fondo a aquella persona o personas que puedan relevarle. Su sentido de la responsabilidad le lleva a actuar de este modo por el bien de su equipo. Sabe hacer sinergia, es decir, potencializar las capacidades de todos para lograr algo mejor de lo que se lograría si actuara sólo y por ello, sabe que en cualquier momento puede tomar otro su lugar y en consecuencia trabaja para ello con su equipo.
...Y
las
tres
virtudes
1.- Criterio Inteligencia. Búsqueda de la objetividad, venciendo el relativismo y el dogmatismo.
2.- Fortaleza Voluntad, que es la capacidad de realizar proyectos y valores. El dominio del espíritu humano.
3.- Carácter
Afectividad, la tarea de potenciar y or ientar nuestros sentimientos, el esfuerzo de ponerse en el lugar de los demás
El líder humanista tiene siempre presente que, siendo cualquier institución una comunidad de personas, su referente último han de ser las personas, sean éstas ciudadanos, vecinos, compañeros de partido o votantes. La actividad política la ejercen personas. Y buena parte del éxito que se pueda tener, estará ligado con la manera en que se establezcan las relaciones entre ellas. La relación viene marcada por una manera de proceder, por una manera de actuar. El origen de la actuación está en los principios que hacen que una persona actúe en un sentido u otro, de una manera u otra. Principios y maneras de hacer están indisolublemente unidos. Persona y acción son uno. De hecho, la ética es, precisamente, la concreción de unos principios en la acción. Cuando los principios van en una dirección y la acción en otra, es cuando a la persona se le plantean conflictos, surgen dificultades y se presentan los dilemas. Es cuando se cae en la incongruencia, comportamiento muy frecuente en las personas que pretenden ejercer el liderazgo. Así, la persona ha perdido su unidad como tal. Lo que rige la actuación deben ser los principios, concretados en unos valores enmarcados en una cultura.
Acción Nacional ha promovido desde su fundación ciertos valores que caracterizan nuestro modo de hacer política. A continuación se presenta un video que servirá como motivación para centrar lo revisado sobre características y virtudes del liderazgo.
En él, verás a Martin Luther King en un momento importante para el ejercicio de su liderazgo. Aquí se ha relacionado el desempeño de este líder con una característica: el desafío. Observa el video con atención y reflexiona sobre:
Su contenido, ¿cuáles aspectos le llamaron más la atención y por qué? ¿Qué relación encuentra entre el video y la realidad? ¿Cómo enfrenta Martin Luther King al desafío?
