La Revolucion Profetica Que Viene

1M W. GOLL •

¡SE BUSCAN GUERREROS APASIONADOS Y CONSAGRADOS!

La l ' Revo ucion profética Q!)E VIENE

Revoluci 'n proféti QlJE VI

por ]im W Goll Prólogo por el Dr. Michael Brown

enle'!) BUENOS AIRES - MIAMI - SAN JaSE - SANTIAGO

La revoluclOn profetIca que VIene ]Im WGoll Publicado por EdItonal Peme! Boedo 25 Buenos AIres C1206AAA - Argentma Te! (54-U) 4981-6034/6178 e-marl mfo@pemel com wwwedltonalpeme! com Publicado ongmalmente en mgles con e! titulo "The Commg prophetlc revolutlOn" por Chosen Books PO Box 6287 Grand Raplds, MI 49516-6287 Copynght © 2001 by Jlm W Goll Copynght © 2004 Edltonal Peme! Dlseño de cublerta e mtenor arte@Pemel com Nmguna parte de esta publicaclOn puede ser reproducIda en nmguna forma sm e! permISO por escnto de! autor o la edltonal Las citas blblicas han sldo tomadas de la Blblia verSlOn Rema-Valera, reVlSlOn 1960, salvo en los casos que se mdlca otra Impreso en ColombIa Pnnted m Colombla Goll,]lm RevoluclOn profetlca que vIene el - la ed - Buenos AIres Pemel 2005 TradUCIdo por Mana]ose Hoff ISBN 987-557-0621 1 Vida Cnstlana-OraclOn 1 Hoff, Mana ]ose, trad 1I Titulo CDD 248 32 304 P , 2lx14 cm

Recomendaciones ncontraste con muchos autores cnstlanos, que son prontos a escnbu sus ulUmas expenenCIas, ]Im ha practIcado la profeCIa por muchos años Pero lo que realmente lo calIfIca para escnbIr este lIbro, sm embargo, es no solo que esta altamente dotado en lo profenco, pero mas Importante aun, es un homble que busca el corazon de DIOS El mensaje esencIal que la IglesIa necesIta comprender hoyes que "el mensajero e', el mensaje y el profeta es la profecIa" ]Im no solo tIene un mensaje, el es una epIstola VIVIente del arte de la mumIdad con DIOS y de la devocIOn con SImpleza a la Persona de ]esucnsto Marc A Dupont Mantle of PraIse MmIstnes Fot Wayne, IndIana

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Este lIbro es de lectura oblIgatona para todos aquellos que qmeren saber lo que DIOS le dIce actualmente a su IglesIa ]Im no solo da una presentacIOn bIblIca, smo que revela profencamente el corazon de DIOS y la mente de Cnsto para esta hora El lector sera grandemente Ilummado e mspIrado a cumplIr el mandamIento de Pedro (2 Pedro 1 12) de ser estableCIdos en la verdad presente, espeClalmente en lo profetlCo y apostolIco ¡DIOS te bendIga, ]Im, por bendecu a la IglesIa con una presentacIOn de la verdad tan maraVIllosa I Dr BIll Hamon Fundador, PreSIdente, ObISpO ChnstIan Intematwnal MImstnes Network Este es un lIbo cargado de matenal mteresante y narrado en un estIlo calIdo e mformal Las hIstonas vendIcas de ]Im GoU, las smceraS oraCIOnes de su corazon al fmal de cada capItulo, sus consejOS

practICaS acerca de lo profetlco, sus perspIcaces aphcaclOnes de las Escnturas -todo Impulsado por un mtenso fervor de ayudar a la IglesIa a levantarse para su hora mas culmmante- hacen de este hbro una contnbuclOn mvalorable a la hteratura de la renovaClOn profetlca en la IglesIa de hoy Emest B Gentlle Autor de Tus hlJos e hIjaS profetlzaran ¡]lm lo ha hecho bIen nuevamente I Este es uno de esos hbros esentos en el momento exacto Creo que DlOS esta hsto para derramar una unClOn del espmtu de Ehas sobre la IglesIa Es tIempo de que el mmlsteno profetlco avance para Impactar las naoones Este es el hbro del momento para pastores tanto como para profetas, y espeoalmente para cada IgleSIa, para ser usado como matenal de estudlO ¡Ayudara a la IglesIa a abrazar este nuevo mover del Esplntu Santo I Pastor Bart Plerce Rocn Ctty ChUlch El trabajO duro de un mvestlgador, el reporte exacto de un penodIsta, la chIspa de un humonsta, la mente teologlCa de un facultatlva, la clandad de un maestro, la carga de un mtercesor, el fuego de un predIcador y la expenenCla esplntual de un VlSlOnano del modo que DlOS ha capacnado maravlllosamente a ]lm Goll para adoptar esa vanedad de roles y fuslOnarlos en uno al anunClarnos lo que el llama "La rcvoluclOn profetlca que vlene" ¡Este Importante hbro da credlblhdad a la Idea de que ya esta en cammo I Mlchael Sulllvant, Pastor, Autor, Lldcr profCtlCO Metro ChnstIan Fcllowshlp, Kansas Clty Encuentro en este hbro una lectura obhgatona para aquellos que tlenen dones profetlCos Las otas blbhcas usadas y las apheaclOnes dadas hacen de este practlcamente un manual para guerreros en el remo de DlOS Che Ann, Pastor pnnCIpal Harvest Rack Chureh La hablhdad extraordmana de ]lm Goll para pensar en los temas eTUClales del mmlsteno profetlco actual, su capacIdad de expresar las

solUCIOnes en termmos que el creyente promedIO pueda entender, se hacen presentes fuerte y claramente en La revol«cton profetlca que VIene I N o se lo pIerdan I C Peter Wagner, DIrector Wagner LeadershIp InstItute Este es un lIbro que recomendamos de todo corazon y con mucho entusIasmo Es comIda para el hambnento, nca y profunda en contemdo, y a la vez bIen orgamzada y sImple en esnlo Es un llamado a despertar la NOVia soñolIenta para abandonar la relIgIOSIdad, amar a DIOS apasIOnadamente, extendernos para ayudar a otros y convertIrnos en guerreros apaSIOnados para Cnsto AlIenta amplIamente a Idennficar las ralces de las hendas y frustraCIOnes que frenan el creCImIento, y a aceptar la correCCIOn por los errores comendos Se concentra en la ImportanCIa de la revelaCIon del ca razon del Padre Insta al lector a persegUIr la mnmldad con DIOS, descansar en El y hacerlo parnCIpe de la VIda de Cnsto Tamblen emIte un llamado a la VIda corporanva y a compartIr las expenenCIas para ennquecer al Cuerpo de Cnsto Este lIbro ofrece una canndad de mstrucCIOn con respecto a los profetas, leCCIOnes para prmCIplantes y consejOS para los maduros en temas como ser la humIldad, respeto por la autondad, apertura a la correCCIon, reconOCImIento de clausulas condICIOnales en las palabras blblIcas de profeCIa, aprender como reconocer un llamado, desarrollar el caracter de Cnsto, y una sene de temas mas John y Paula Sandford Co-Fundadores, Eh]ah House InternatlOnal Este hbro nos lleva en un VIaje profenco, navega dIestramente por algunos prmCIpIOS blbhcos Cada pagma captura el corazon de Jlm Goll, cuya paSIOn es que los creyentes reCIban y cammen en la revelaCIOn del COnOCImIento de J esucnsto Usted nene que leer La revol«cton profetlca que VIene Puedo antICIpar que cambIara VIdas y preparara a las generaCIOnes I PermItale que lo cambIe y prepare a usted tamblen l Dr Kmgsley A Fletcher, PastOl pnnCIpal LIfe CommunIty Church Research Tnangle Parh, Carolma del Norte

Este lIbro captura la verdadera esenCIa del mmlsteno profenco La sunleza deJlm Golllmpulsara a aquellos que buscan escalar la montaña del Señor Como pocos se han atrevIdo a declarar, Jlm levanta el estandar para que el mlmsteno profetlCo funclOne al mvel quendo por Jesus ¡Bravo, Jlm' Entuslastamente recomIendo este excepclOnal lIbro John Pauljackson Fundador y presIdente, Streams M¡n¡stnes Intematwnal

Dedlcatorla

ste lIbro esta dedIcado a mIS cuatro mIlagros Justln, Grace Ann, Tyler y Rachel Este hbro es acerca de algo que esta vImendo, algo en el honzonte, que aun no esta aqm completamente Ustedes lo veran, sera su generacIOn la que expenmentara el contemdo de lo que esta en este lIbro Es mI oraCIon que ustedes esten Justo en el medIO del mOVImIento revolucIOnano de DIOS mas grande que haya Jamas afectado el planeta GraCIas, ChICOS, por transmItlrme sus VIvenCIas y enVIarme a las naCIOnes, y creer en su VIeJO papa Han hecho muchos sacnfIcIOs GraCIas por sus oraCIones y su paCIenCIa conmIgo, me alegran el corazon Que cada uno de ustedes sea el vaso umco y espeCIal que DIOS ha creado para ser ¡Los amo taaaanto a cada uno I

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Su papa que los alIenta

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Prologo

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Una breve exphcacIOn

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Parte Uno Una revolucIOn en el estIlo de vIda Puesta en escena Juan en la cruz 1 Una revolucIOn de mtImIdad 2 Caractenstlcas de una persona profetlca 3 La cruz como nuestro estllo de VIda profetlco

19 21 43 59

Parte Dos Enrolemonos en un ejercIto revolucIOnano Puesta en escena la entrega radIcal de Juan 4 Se nndIeron al comandante 5 Nuestro arsenal de revelacIOn 6 La anatomla de una palabra profetlca

81 85 103 125

Parte Tres Una revolucIOn de sabIduna Puesta en escena la vaSIJa quebrada 7 PreCIpIcIOS y pmaculos del mmIsteno profetIco 8 ¿DemasIado calIente para agarrar? 9 ¿Camaradas o competldores?

149 151 177 197

Parte Cuatro La VlSIOn revolucIOnana Puesta en escena el testImomo que Juan dIO acerca deJesus 10 Hagamoslo Juntos 11 Tomar tu destmo profetlco 12 ¡Profetlce vIda'

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ApendIce 1 Escnturas que tratan de profeCla ApendIce 2 Modelos de comumcaClOn profetIca en las Escnturas ApendIce 3 RelatIvo a lIderes VISIOnanos ApendIce 4 DIez emes para madurar y mantener la madurez y el mInIsteno

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Defmamos los termmos Un glosano contemporaneo

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Acerca del autor

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Notas

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Prólogo o puede haber revoluclOn sm palabras Una revoluClan es llevada a cabo a traves de conceptos, de mensajes, de temas, de metas Es Igual con la revolUCIOn de DIOS ReqUIere de sus palabras, de sus conceptos, de sus mensajes, de sus temas, de sus metas 0, por decIrlo de otro modo, ¡la revolucIOn de DIOS reqUIere profetas' ¿QUIen mas reClblra y artIculara el "ahora" del Señor? Sm voces profencas no habra nmguna revolucIOn de]esus, nmguna ola fresca del CIelO que dernbe la condlcIOn general de pecado y relIglOn muerta en que se encuentra nuestra sOCledad, mngun mOVImIento de contracultura naCldo arnba en el CIelO Ytraldo a nosotros por el VIento del Esplntu El mOVImIento debe tener mensajeros La trompeta debe sonar, de otro modo las tropas no se prepararan para la batalla I Como neceSItamos palabras claras hoy, clannetes que suenen desde el trono, dlrecclOn dehmda del Maestro, estrategIas espeClhcas del Señor' Sm ellas andamos a los tumbos GraCIas a DIOS que El esta levantando un pequeño ejerCIto de SIervos profetas en esta generacIOn, y los dones de profeCla son soltados de nuevo en el Cuerpo de Cnsto en todo el mundo I Estas son notICIas maravIllosas' DesgraCladamente, aun hay mucha confusIOn acerca de la naturaleza y funcIOn del mmlsteno profenco, y muchos otros lIbros que han SIdo escntos tratan del mensaJe mas que del mensajero, del eJerCICIO del don mas que del desarrollo del caracter del profeta El completo, pracnco y edlhcante estudIO de]Im Goll apunta a estas neceSIdades cruClales, nos llama a la cruz -una y otra vez, hasta que nuestra carne SIenta las punzadas- y apunta al Autor y Consumador de nuestra fe en vez de nada mas d las palabras y la unCIOn Al mIsmo nempo ]Im ofrece muchas formas de explorar los propo-

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sItos profetleos de DlOS para nuestras VIdas En este sentldo el lIbro es una mVltaClOn, una que solo ]lm esta apto para hacer El es un hombre de la Palabra -usted sera mundado con cItas blblIcas al leer las proxlmas pagmas- Es un hombre de un caracter probado, es un hombre del Espmtu, que ha SIdo conflable por su habIlIdad para escuchar la voz del Señor y transmltlr mensajes acertados Sabe de lo que habla y escnbe Yo fm personalmente desahado a cruClflcar mI carne mIentras estudIaba las pagmas de este Importante manual Fm ammado a creerle a DlOS por una nueva mamfestaclOn del Esplntu de revelaclOn en mI propIa VIda y serVlClO Expenmente el temor del Señor cuando consIdere las consecuenClas de tomar hVlanamente el pecado Sobre todo, encontre en La revoluclOn profetlca que VIene una nea expenenCla de lectura Cuando llegue al fmal del hbro -el llamado a una "1 VIda de profecla 1"_ sentl una nueva fe dentro de mI, y me sentla hsto para profetlzar a los huesos secos de la Cludad "1 VlVIran'" Es tlempo de que el ejercIto se levante Con mucha paslOn ]lm escnblO "NaClmos para ser revoluclOnanos Usted naClO de nuevo para esta tarea Yo fm llamado desde el VIentre de mI madre para ayudar a cambIar el eqmhbno espmtual de la IgleSIa, para mqmetarla por su estado temporal de letargo y onglnar una generaclOn de guerreros apaslOnados y consagrados Nada menos que un despertar profetlco mundIal en la IgleSIa satlsfara pmas mI alma "1 Ven, Señor l " Yo creo que el Señor VIene para empoderar, transformar, eqmpar y encender la revoluclOn Para todos aquellos que dIcen "Cuenta conmIgo, Señor", es este hbro Lealo y apoderese del espmtu profetlco Luego vaya y cambIe el mundo ¡Ese es su desuno' Dr Mlchael L Brown, preSIdente FI R E Escuela de Mmlstello Pensacola, FlOrIda, EE UU

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Una breve explicación

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a revolucwn profetIw que VIene fue escnto para aquellos hambnentos de corazon y con un destello en sus mIradas por algo nuevo y fresco que brote en el cnstlamsmo Ismas 42 9 lo Ilustra maraVIllosamente para nosotros "He aqUl se eumplrelOn las cosas pnmeras, y yo anuncw cosas nuevas, antes que salgan a luz, yo os las ha¡ e notonas" Este mtenso verslculo descnbe el hbro que tlene en sus manos Nuevas cosas emergeran SI cultlvamas la graCIa de sentIrlas y deCIrlas a traves de una relaclOn de mtImldad con el Señor Esto resultara en una revolUClOn dlvma en la IgleSIa Cuando comIence su VIaje conmIgo, hallara que este hbro no solo contlene algunas Ideas y conceptos revoluclOnanos, smo que tamblen tIene un formato umco Esta dIVIdIdo en cuatro partes, cada una enfatIza un elemento dlstmto del llamado a un cambIO radIcal La Parte 1 se llama "Una revoluclOn en el estllo de vIda", segmda por la Parte 2 "Enrolemonos en un ejerCIto revoluclOna1l0" La esencIal Parte 3 nos llama a "Una revoluclOn de sablduna" y termInarnos con la Parte 4 con "La VlSlOn revoluCIonana" Cada capItulo termma con una oraCIon de mVltaclOn en este VIaJe progresIvo, un "mInI cuestlOnano" para dlscuslOn y para mantenerlo despIerto, y algunos hbros que podnan gustarle para profundIzar el terna, baJO el tItulo "1 Qmero mas, Señor'"

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Hay otro lIbro dentro de este lIbro Cada parte comIenza con una fascmante "Puesta en escena" o mtroduccIOn tomada de un aspecto de la vida de Juan, el disClpulo amado Al presentar un esbozo del personaje al miCIO de cada parte, mtento constrUIr un puente que le ayude a llevar la carga contemda en cada parte del cammo Espero que disfrute este esulo umco, y se benehCle de los puentes que fueron constrUIdos solo para usted Al fmal del lIbro hay apendices y matenal complementano que le ayudara en su estudIO y creClmiento, y "Defmamos los terminas un glosano contemporaneo" le ayudara a comprender mi estllo de escntura y el lenguaJe que uso, y con el cual usted puede no estar famihanzado I Que DIOS lo bendiga mientras lee este llamado para que los guerreros apasIOnados y consagrados se levanten, y que responda alllamado de DIOS'

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Una revolución en el estilo de vida Parte

uno

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Juan en la cruz "Despues dIJo al dIscIpulo He ahI tu madre y desde aquella hora el dIscIpulo la reCIbro en su casa" Guan 19 27)

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e dlO cuenta que Juan, el hIJO de Zebedeo, fue el umco dlSCIpulo de los doce especIfrcamente nombrado como que estuvo presente en la cruClfrxlOn de nuestro Señor Jesus t Sabemos que Slmon de CIrene ayudo a cargar la cruz, y que un grupo de mUjeres segmdoras del MeSIas estaban presentes (Lucas 232-27) TambIen esta bIen documentado que Mana, la madre de Jesus, lo contemplo acompañada por su hermana, Mana, la esposa de Cleofas y Mana Magdalena Guan 192) Yo me pregunto ¿donde estaban los demas t Pero Juan, el amado, el amIgo de Jesus, estaba alh No nos sorprendemos de que en sus escntos hable tanto del generoso amor y perdon de DlOS Este Juan de verdad VlO toda la crucIfrxlOn Fue testigo de los efectos produCldos por la corona de espmas que lastimaron la frente del Salvador VlO el rostro de Jesus hendo VlO el resultado de los tremta y nueve latigazos sobre su espalda lacerada Juan VlO con sus proplOS OJos los clavos que perforaron sus manos y sus pIes Oyo el clamor desesperado del HIJO del Hombre, el umgemto HIJO de DlOS El somdo de las palabras de Jesus en la cruz probablemente hIZO eco en el corazon y mente de Juan por el resto de su VIda Nunca pudo qmtarse de enClma la cruz Segun Juan 2120, este era "el dIscIpulo a qUIen amabaJesus ( ) el mIsmo que en la cena se habla recostado alIado de el, y le habla dIcho )

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La Revolucwn Profétzca que mene

Señor, ¿qUIen es el que te ha de entregar?" ¿Se acuerda? Este mIsmo Juan que estuvo en la cruz es el mIsmo que recostaba su cabeza en el pecho del MeSlas Me pregunto que habra escuchado cuando su Oldo estaba apoyado sobre el pecho de Jesus Extraño cammo que este Yochanan -hebreo para Juan- transIto Parece que su VIaje con su Señor tomo un curso dIferente que el de los otros PIense, medIte, reflexIOne conmIgo Juan apoyo su cabeza en el pecho del Creador del umverso No solo que Juan estuvo en la cruz smo que, ademas, le fue dado un mcrelble encargo el cUIdado de Mana, la madre de Jesus ¿Saben que? Yo solo dejana el cUIdado de mI madre a manos muy confIables ¿No creen que es lo mIsmo que Jesus hIZO? Me pregunto ¿que es lo que Jesus VIO en este Yochanan? ¿Por que deJO el cUIdado de su madre en las manos de este hombre? ¿Que habla de dIferente en el? ¿Tendna un amor fuera de lo comun por su Maestro? Luego en su VIda, este mIsmo dISCIpulo hablo de cosas muy senClllas Preparo a la proxlma generaclOn, y a las generaCIOnes por vemr, despeno su apetIto a traves de las eplstolas que escnbIO con amor Me pregunto ¿por que? ¿No creen que es tIempo para un cambIO radIcal en la expreSIOn del cnstramsm0 7 ¿Por que no mIramos mas de cerca la VIda deJuan, el dlsClpulo amado, y encontramos algunas claves para una revoluClan en nuestro estIlo de VIda? Claves como mtrmldad, devoClon, fIdelIdad y amIstad con DIOS Qmza una clave para una revolucIOn profetrca sea mantenernos cerca de la cruz ¿Qmere ser un voluntano para cammar contra la cornente del mundo? Entonces SIga leyendo DespIerte su apetIto de mtrmldad con DIOS, elIja el cammo menos transItado, el cammo de la cruz

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Una revolución de intimidad

Soñemos Juntos "Que se necesIta para que un cnstlanlsmo radIcal y revolucIOnano se levante y emerp 1 "Que se necesIta para que una IglesIa santa, consagrada, poderosa, detone en el sIglo XXP SI se atreve a soñar conmIgo, y aun tolerarme sIendo pragmatlco al mIsmo tlempo, yo me ammare a hacer dos preguntas mas de esas que tengo entnpadas "sabemos nosotros -me refIero al mundo ocCIdental- en verdad como es el cnstlamsmO I Y, "cuales son las caractenstlcas sobresahentes de la fe que se reqUIere para lograr un cambIO duradero en el tercer mIlemo 1 Yo podre no tener todas las respuestas tecmcas, pero se esto antes de que tengamos las solucIOnes correctas, debemos pnmero tener las preguntas correctas Como VIaJo por todo el mundo, tengo el pnvIlegIO de conocer muchas expresIOnes dIVergentes del Cuerpo de Cnsto y tamblen de escuchar acerca del dolor que VIene de extenderse Desde este punto de ventaja puedo ver, Olr y sentlr un somdo comun a todos SI, un clamor por un nuevo mvel de hambre "Que es ese dolor en el corazon, los retortIjOneS de hambre en nuestros estomagas 1 Cuando presto mI Oldo a ese somdo, le dlTe que es lo que SIento y como lo mterpreto Estamos al borde de una revolucIOn profetlca SI, una revolucIOn VIene, un cambIO dramatlco ¡Esten atentos' ¡Esta atenta, IgleSIa que dormItas' Esta nOVIa soñohenta esta a punto de sacudIrse de su paSIvIdad, levantarse y ser todo lo que DIOS la ha destmado a ser El llamado de trompeta a nuevos cambIOs e mtImldad esta sonando en este tIempo Algunas señales son envIadas desde los CIelOS se buscan guerreros apasIOnados y consagrados Una batalla se hbra en nuestros dlas, una batalla de paSIOnes de los ultImas tIempos, una competencIa sm precedentes entre los altares de fuego El esplTItu de este mundo esta fuera de control y contIende por la atencIOn de cada alma tIbIa Muchos son capturados por los VICIOS que dIcen "¡ Pruebame, SIenteme, comeme, haz esto o aquello l " Tenemos mas Hollywood en la IglesIa que otras cosas provechosas 21

La revolucwn profetzca que mene

Pero hay buenas nuevas en el honzonte Aun cuando la batalla esta alcanzando su punto de hervor, la guerra no esta perdIda Esta batalla reCla de los ultlmos tlempos emergera aSI como las olas del IrresIstlble amor de DlOS nos hmplan y la compulslOn de la rehglOsldad estancada sera remplazada por un cnstlamsmo apaslOnado y ardIente Una revoluclOn de mtlmldad esta vmlendo a la IglesIa ¿Es esto por lo que tu corazon gIme? Como Juan, el dISClpulo amado de Jesus, nosotros tamblen aprenderemos a recostar nuestras cabezas sobre el pecho del Maestro y descansar en el somdo de su corazon que late al compas de su amor Guan 21 20) Es CIerto, una revoluclOn de mtlmldad VIene a la IglesIa Una revolucion en lo profetlco Hay dIferentes formas de abordar lo profetlco Podemos hablar de la parte a la que algunos se refIeren como el OfIClO del profeta como fundamento de la IglesIa (EfesIos 220,4 ll) O podemos defmulo en termmos del mmlsteno de profecIa que algunos consIderan como la operaclOn consIstente de esta graCla (Romanos 126, 1 CormtlOs 12 28) Podemos IdentIfIcar el don de profeCla que puede ser conSIderado como la mamfestaClon ocasIOnal o cucunstanClal del Esplntu Santo, dada para edIfIcar, consolar y exhortar al receptor (I ConntIOs 12 10, 143) Podemos explayarnos en lo que la Escntura llama los SIete espmtus de DIOS (ApocalIpsIs 1 4,3 1, S 6), mcluyendo el Espmtu del Señor y los espmtus de sablduna, entendImIento, conseJo, fuerza, conOClmlento y temor del Señor (Isalasll 1-3) O podemos tomarnos el tIempo para exponer la dIversIdad de lo que yo llamo el arsenal de revelacIOn (I Conntlos 12 4-6) -el paquete de graCla- que fue demostrado en Ana, la mtercesora profetlca, DavId, el salmIsta profetlco, Gad, el vIdente, J ose, el admmlstrador profetlco, aSI como tantas expreSIOnes umcas, comparables a los cnstales de hIelo que caen desde el ClelO Otro forma apropIada de abordar lo profetlco enfatlza el espultu de profeCla, como en ApocalIpsIs 19 10 "Adora a Dws, porque el testImonw de]esus es el espmtu de la profecra" Me gustana mostrarle a vuelo de pajaro la hlstona de la IglesIa y demostrarle que estos y otros dones esplntuales nunca cesaron de operar En vez de eso, ellos atravesaron epocas de hlbernacIOn, 22

Una revoluczón de mtzmzdad

luego de las cuales emergIeron dramatlcamente como olas de una marea que rompe en la costa Yo menCIOno algo de eso en el cammo, pera en este lIbro deseo cambIar de polItlca y tocarlo de una manera dIferente Nuevamente, recuerde un mensaje es verdaderamente profetlco solo SI VIene del corazon de DIOS, magmfIca al Señor jesus y lleva al OIdor a un amor mas grande y una obedIencIa mas completa a jesucnsto, nuestro glonoso Amo y Señor (ApocalIpsIs 19 10) Aqm esta mI oraClan que mejor refleja de todo lo que se trata este lIbro SI va a haber una revolucIOn en lo profetlco, entonces debe haber una revoluClon profetlca en la IglesIa Y SI hay una revolucIOn profetlca en la IgleSIa, vendra el despertar mas grande del cnstlamsmo autentlco que este mundo haya VISto Jamas ¿Pero como, Señor, puede ocurnr esta alteracIOn del curso? ¿Como pueden tomar lugar estos cambIOs ternbles? Eso es lo que este lIbro mtenta responder NecesItamos otro cambIO de paradIgmas en el Cuerpo de Cnsto que alcance a todo el mundo ¡Es tIempo de confrontacIOn dlvma' y JUsto al comIenzo de este lIbro deJeme darle una vIsta preVIa de como esta revolucIOn profetlca que VIene tendra lugar en usted y en mI, y en forma colectIva en lo que llamamos la IgleSIa Sucedera por el soplo del DIOS Todopoderoso

El soplo mtlmo de DIOS MIentras comenzamos nuestro vIaje en esta pIsta, deJeme darle a conocer algunos pensamIentos y prmclpIOs tomados del lIbro de los comIenzos acerca de la relacIOn entre mtlmldad y profeCla Genesls 2 7 nos permIte ver algunos de estos pnnclpIOs "Entonces Jehova Dws formo al hombre del polvo de la tIerra, y soplo en su nanz alIento de VIda, y fue el hombre un ser v¡v¡ente" I Que comIenzo' Toda la humamdad cobro VIda por el mIsmlSlmo soplo de la boca de DIOS ¡Y hablamos de mtercambIO mtlmo' PIense esto por un momento de alguna manera DIOS soplo sobre el barro que El habla formado, y el cuerpo de Adan tomo una nueva dlmensIOn El hombre se convutlo en una cnatura VIVIente Esto es de lo que se trata la VIda y el mlmsteno profetlco seres humanos que son llenos del ahento de DIOS y luego se vuelven y soplan 23


sobre otros el mIsmo ahento de VIda que han reClbldo del Creador Esto es lo que tamblen hIzo el Meslas Despues de su resurreCClOn se apareclO a sus dlSClpulos, que estaban escondlendose, por temor El dIJo "Como el Padre me envIO, aSI os envIO yo" Guan 20 21) Luego ]esus soplo sobre ellos y dIJo "RecIban el Espmtu Santo" (v 22) En la Uluma Cena de]esus con sus dlSClpulos,]uan se recosto sobre el pecho del Señor Guan 13 25) ¿Que cree usted que oy07 51, probablemente el corazon palpItante de ]esus pero tamblen debe haber Oldo algo mas ¡la respuaclOn mIsma del MeSlas que El mha laba y exhalaba' Algunos de los escntores del pasado sablan algo de esta mumldad ConSIdere las cuatro estrofas msplradas de un VIeJO hImno escnto en 1878 "Sopla en mi alrento de DIOS", de Edwm Hatch Sopla en mI, alIento de DlOS, llename de VIda nuevamente, que pueda amar lo que tu amas, y hacer lo que tu haces Sopla en mI, alIento de DlOS, hasta que mI corazon sea puro, hasta que con El yo sea una sola voluntad, para ser y permanecer Sopla en mI, alIento de DlOS, hasta que sea completamente tuyo, hasta que mI naturaleza terrenal, bnlle por el fuego dlVmo Sopla en mI, soplo de DlOS, aSl nunca monre, smo que VIVIre con El perfecta VIda por toda la etermdad 1

51, el hombre vmo a ser una cnatura VIViente Adan no era un zombl que vagaba sm proposlto m expreSlOn de afecto o emoClOnes Tampoco estaba aburndo con las tareas ordmanas de la Vida 24

Una re'Volucwn de mtlmldad

L Como se transformo el hombre en un ser VIVIente 7 L Que cambIO lo ordmano en extraordmano 7 El alIento mtlmo del DIOS Poderoso soplo en los pulmones de Adan ASI que eso lo hIZO un transportador de la presencIa de DIOS, un portador contagIOSO de la mfeccIOn del Espmtu de DIOS

El dIseño ongmal de DIOS La mtencIOn ongmal de DIOS para todos nOsotros fue ser portadores de su presenCIa Hoy el Señor busca vaslJas donde pueda soplar una vez mas Busca a algmen sobre qmen pueda poner su boca y verter dentro de el su Esplntu, aSI sus pulmones, sus corazones, sus almas, sus cuerpos, sus cabezas puedan ser llenas con el ahento del Todopoderoso Qmere que seamos mensajeros de su mas bnllante PresenCIa ¿ Que cosa podna ser mas grande 7 Esa era la mtencIOn onglnal del Señor Nosotros sabemos lo que paso luego "Por tanto, dejara el hombre a su padre y a su madre, y se umra a su mUJer, y seran una sola carne Y estaban ambos desnudos, Adan y su mUJer, y no se avergonzaban" (Genesls 22425) Aqm se nos da una IlustracIOn acerca de como son las cosas cuando un hombre o una mUjer estan llenos de la presenCia de DIOS Cuando somos llenos de su pneuma -la palabra gnega para -ahento"- no estamos compenetrados en nosotros mIsmos nI andamos en temor, smo que cammamos con DIOS y los demas en amor transparente Adan y Eva no se avergonzaban No estaban llenos de culpa m de condenacIOn No se escondlan detras de la pnmera hOJa que encontraban Estaban desnudos, cammaban en honestIdad, dIsfrutaban de la mtImldad y la comumon con DIOS, se "conoClan" el uno al otro Este es el dIseno de DIOS para el matnmonIO, la IlustracIOn de lo que El planea para nosotros como la nOVIa de Jesucnsto (EfesIOs :> 22-32), nuestro mcrelble y glonoso Esposo Este Amo nuestro que atrapa nuestro corazon solo con una mnada de su OJO (Cantares 49) Y lo mcrelble es que, una muada de nuestros OJos haCla El, tamblen cautiva su corazon ¡Que profundo mlsteno' La revelacIOn de su verdad solamente puede crear llna revolucIOn de mtImldad entre el pueblo de DIOS Es asombroso, y se nos muestra en el huerto del Eden, en el comIenzo de todas las cosas 25


Adan y Eva no se escondlan detras de nada Sus corazones latlan de amor el uno por el otro, y no se avergonzaban No habla barreras para la mtlmldad

El problema Usted sabe lo que ocurno luego

la serpIente ( ) dIJO a la mUjer ¿Conque DIOS os ha dIcho No comms de todo arbol del huerto? Y la mUjer respondIO a la serpIente Del fruto de los arboles del huerto podemos comer, pero del fruto del arbol que esta en medIO del huerto dIJo DIOS No comerClS de el, nI le tocareIs, para que no murms" (Genesls 31-3) DIOS no dIJo que no podran tocarlo, smo que no podlan comer de el Entonces vemos una de las tactlcas del enemIgo, que es la exageraCIOn Ahl va de nuevo

"Entonces la serpIente dIJO a la mUjer No monreIS, SInO que sabe DIOS que el dw que comms de el, se¡an abIertos vuestros oJos, y sereIS como DIOS, sabIendo el bIen y el mal Y VIO la mUjer que el arbol era bueno para comer, y que era agradable a los OJOS, y arbol codlCtable para alcanzar la sablduna, y tomo de su fruto, y comIO, y dIO tambIen a su mando, el cual comIO aSI como ella Entonces fueron abIertos los OJOS de ambos, y conOCIeron que estaban desnudos, entonces COSIeron hOjas de hIguera, y se hICIeron delantales" (GeneSIS 3 4-7) El engañador actuo confonne a su naturaleza Adan y Eva fueron engañados ASI comenzo el pecado y los planes para encubnrlo El engaño entro en el mundo La tentacIOn alejO al hombre del compañensmo y la comumon con su Creador I Como me lmagmo lo que el corazon de DIOS debe haber sentIdo en ese momento' La corona de la creaCIOn ahora habla rechazado al Creador por un poqmto de conOCImIento falso de una fruta prohIbIda 1Como le debe haber dolIdo a DIOS' Todo lo que Adan y Eva hablan conocIdo preVIamente era la comumon con DIOS y el uno con el otro Todo lo que hablan expenmentado 26

Una revolucwn de mtlmldad

era la mtlnudad amor relaclOnal sm temor al rechazo OInan al Señor que cammaba en el Eden (Genesls 310) Y cammanan Y hablanan con El I Que maraVIlloso I Esto era para lo que ellos hablan sIdo creados, para tener comumon con su Creador

En el jardm con nuestro Amado En la pequeña IgleSIa rural MetodIsta en el lugar donde creCI, cantabamos un maravIlloso hImno con el que me forme "Vengo al Jardm solo", de Austm MIles Esta canClOn Junto con "Que amIgo nos es Cnsto" y "Dulce tIempo de oracran", " Tomar tu cammo, Señor" y algunas otras, marcaron mI corazon a una temprana edad y para el resto de mI VIda Yo vengo al prdm solo, mIentras el roclO esta aun en las rosas, y la voz que OIgO en mIS mdos, al HIJ o de DIOS revela

y El camma conmIgo, y habla conmIgo, y me dIce que soy suyo, y el gozo que tenemos mIentras aguardamos all! nadIe mas Jamas lo ha conOCIdo El habla, y el somdo de su voz es tan dulce que los papros callan para mrlo, y la melodla que El me regalo esta ahora sonando en mI corazon Yo estana con El en el prdm aunque la noche este cayendo, pero El me dep Irme Ay, su voz, su voz me esta llamando 2 Este vIeJo hImno descnbe una relaclOn de comumon con nuestro Amado ASI era en el pnnCIplO Pero en vez de "Yo vengo al Jardm solo", DlOS vmo al Jardm y busco amIstad y compañensmo con el 27

La revoluczón profétzca que mene

hombre ¡Imagmese, ellos podlan hasta Olrlo cammar l Me pregunto como sena el somdo de las pIsadas de DIOS Constantemente le hago preguntas como estas a DIOS Le dIgo "DIOS, ¿como sonaba eso 7 ¿Como era escucharte cammado en el Jardm 7 ¿Como es escuchar tu voz en el VIento 7" Creo que la hlstona de la relacIOn con Adan y Eva en el Eden es mas que una hlstona de un lIbro VIeJO y polvonento Es real De hecho, el remo espmtual es mucho mas real que el remo terrenal DIOS camma conmIgo y me habla Para esto es que naCl Y para esto es que usted fue formado tamblen para cammar y hablar con el Maestro en ese prdm de su amor Esto es mtlmldad SI usted y yo nos volvemos radIcalmente a los brazos de amor del Señor en mtlmldad, estoy convenCldo de que habra una revolucIOn profetlca en el Cuerpo de Cnsto a traves de todo el mundo, y que la IgleSIa sera despertada con sus besos de amor (Cantares 1 2) Con la optlca correcta usted podra ver que todo esto se trata de una relacIOn VIva, ¿no es Clert0 7 Escuchar a DIOS Ver a DIOS Segmr su cammo Rastrear sus huellas SI pudleramos escuchar el somdo de sus pIsadas Este es el corazon de lo profetlco Somos llamados a ser una generaClOn profetlca, una IgleSIa profetlca, un pueblo que se recuesta sobre el pecho de ]esus, que escucha los latldos de su corazon en sus propIOS Oldos IntImIdad es la convergencIa de dos corazones que palpItan Juntos, para que sea un solo somdo el que se oye Los escntores de la antlguedad llamaron a esto "la umon mas grande con Cnsto" Hoy el Señor les da VIda nuevamente a esos temas

Las cuatro grandes preguntas AllI estaban Adan y Eva, cammaban en honesta transparencIa y en comumon mtlma con DIOS De repente, ¡oh l , las cosas cambIaron Con sus delantales dlgmfIcantes puestos, Adan y Eva empezaron a Jugar a las escondIdas con DIOS Cuando el Creador del umverso vmo en su paseo dIana, ellos oyeron el somdo famIlIar que preVIamente tanto les habla alegrado OH Entonces el Señor los llamo "¿Donde estan?" (Genesls 3 9) 28

Una revolucIón de mtImIdad

¿Es que El, que tema una VIsta supenor de todas las cosas, de pronto tuvo amneSIa y perdlO la corona de su creaclOn 7 ¿Se habla olvIdado de sus nombres o de su duecclOn 7 ¿Que haCla 7 El Ommpotente y Ommpresente sabIa la respuesta Por supuesto Pero esta era solo una de las cuatro preguntas que el Señor le hIZO a Adan y Eva -IY que nos hace a usted y a mIL cuando se escondlan detras de las barreras de la verguenza, de la culpa y del temor al rechazo Enumeremos las preguntas con sus correspondIentes respuestas Pregunta 1: "¿Donde estan?" Respuesta: "01 tu VOZ en el huerto y tuve mIedo, porque estaba desnudo, y me escondl" Preguntas 2 y 3: "¿QUIen te enseño que estabas desnudo? ¿Has comIdo del arbol que te mande que no comIeses?" Respuesta: "La mUjer que tu me dIste por compañera me dIO del arbol, y yo coml" Pregunta 4: "¿Que es lo que has hecho?" Respuesta. "La serpIente me engaño, y yo coml" Escuche estas penetrantes preguntas "¿Donde estas?" "¿QUIen te dIJo?" "¿Has comIdo?" "¿Que es lo que has hecho?" Una vez mas, ¿por que DlOS hace estas preguntas 7 ¿De pronto le agarro un shock cerebra17 PIense por un momento en su propIa VIda, cuando DlOS le ha hecho a usted una pregunta ¿Por que lo hace 7 I La asombrosa verdad es que cada pregunta que DlOS nos hace es una mvltaclOn a la mtlmldad' Las preguntas son una mvltaclOn al dIalogo, a la comumon, al "ven ahora, y razonemos Juntos" CIsmas 1 18) DlOS qmere hablar con usted El qmere mas que solo las respuestas correctas para pasar el examen Qmere acercarse a usted ¡El es su Padre amoroso, que se alegra con sus hlJosl Las preguntas del Señor son en realIdad una mVltaclOn a salIr de donde estamos escondIdos para Ir a un lugar de luz y honestIdad 29

La revolucwn

profét~ca que

mene

Las hOjas detras de las cuales nos escondemos ¿Puede Imagmarselo, despues que Adan y Eva hubIeron conOCIdo a DIOS, y El conoCldo a ellos, cuan rapIdo cambIO el chma espIntuaP Como consecuenCIa de su desobedlenCla, ellos smtleron mstantaneamente las barreras que ahora se mterpoman en su mtImIdad con DIOS Se levantaron paredes Despues de pecar recogIeron hOjas de las plantas mas cercanas y cosIeron delantales Se estaban escondIendo de su Creador por pnmera vez en sus VIdas Pero DIOS, en su busqueda apaSIOnada, estaba aun cerca de ellos Pero esta vez hubo una reaccIOn dIferente en ellos cuando El se acerco Antes cornan haCIa El cuando Olan sus pasos, ahora cornan, pero en la dIreccIOn contrana Antes la respuesta era el gozo "1 Oh, guau, es el Padre l ", ahora deCIan "¡Oh, no, es el Padre I " Estaban llenos de culpa Nunca hablan temdo una reaccIOn emOCIOnal aSI antes, m slqUlera un pensamIento aSI No hablan conOCIdo la condenacIOn, o el temor o la verguenza Ahora, a causa de la desobedIenCIa hUlan y se escondlan de la voz de DIOS -de lo profetlco, dmamosObViamente, estas eran hOjas de verdad las que ellos recogIeron y cosIeron como delantales Pero nosotros tamblen elegImos delantales y escondites Yen el mIsmo momento en que nos escondemos de la voz de DIOS detras de las hOjaS de hIguera de nuestros pensamIentos, el asunto se empIeza a poner bastante comphcado ¿Por que 7 Porque automatIcamente fIltramos la voz, la presenCIa y el poder de DIOS a traves de pantallas que usamos para protegernos de ella SI la palabra de DIOS fmalmente penetra nuestro corazon y mente, parece como SI se hubIera dIlUIdo debIdo a la abundante racIOnahzacIOn, eSCeptlCISmO analltlco, teonas teologIcas o barreras emOCIOnales QUlza no cosamos hOjaS de verdad, pero el escudo de obstruccIOn a la comumon sobre nuestros corazones y mentes es tanto o mas efectlvo -o Inefectivo- para apartarnos de su presenCIa ¿Puedo nombrarle algunas de las hOjas detras de las que nos escondemos 7 Son progresIvas, es decu, esconder una parte detras de un Juego de hOjaS llevara mdefectlblemente a esconder otra parte luego, y aSI suceSIVamente

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Una revoluczón de zntzmzdad

El foso de los sentImIentos de culpa El pnmer Juego de hOjas detras de las que muchos se esconden es la culpa Algunos parecen estar allI toda su vIda, como un auto que se ha volcado al costado del cammo y años despues contlnua allI Los actos pecammosos o los errores del pasado o del presente se asoman en sus rostros, pero en vez de correr al amoroso Salvador, huyen en dIrecclOn contrana y se esconden en la oscundad de la culpa Este lugar de escondIte es el caldo de cultlvo para la condenaclOn, la acusaClOn y otras actltudes destructIvas Todo eso podna ser evItado a traves del VIejO metodo de la confeslOn de pecados y lImpIeza por la sangre del Señor ]esus Ahora bIen, hay dIferentes categonas de culpa Culpa real debIdo a un pecado real, culpa exagel ada debIdo a la combmaclOn de pecado real mas la obra de "el acusador de los hermanos" (ApocahpSIS 12 la), y culpa falsa como resultado de la voz del destructor, que suelta espIrItus de condenaclOn y mentIra (l Reyes 22 21-23,]uan 8 44, la la) Todas estas formas de culpa son bIen reales en el campo de nuestras emOClOnes La cura es SImple y dIrecta 1 Juan 1 7 nos da el remedIO "Pero SI andamos en luz, como el esta en luz, tenemos comunwn unos con otros, y la sangre de ]esucnsto su H!Jo nos lImpIa de todo pecado" Andemos en luz .-\lh es donde hallamos la hmpIeza ASI que tengo una "palabra de DIOS" para usted salgase de ese foso mm y corra a la luz de la Palabra de DIOS "La verdad os hma lIbres" Uuan 832) El perdon, la hmpIeza y la samdad lo esperan alh

La mascara de las hendas del pasado El segundo grupo de hOjas detras de las cuales nos escondemos del amor de DlOS y que nos alepn de la mtImIdad con El, es la mascara de la rehglOsIdad, que oculta hendas profundas del pasado La gente relIglOsa VIste las mascaras bastante bIen, SImulan que las cosas andan bIen en su alma y mantIenen a DlOS a una dIstancIa prudenCIal Nos convertlmos en SImuladores que desfIlan sus bomtas mascaras en el show del "IglesIamsmo"

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Pero ]esus vmo a sanar al quebrantado de corazan y a poner en lIbertad al cautIvo (lsalas 1 1, Lucas 4 18-19) ]esus es nuestro Sanador Debemos qmtarnos las mascaras y depr que El cave profundo en la tIerra de nuestras almas, y toque a veces la fuente mIsma del dolor Deje que El pruebe y toque las hendas mfectadas, que la luz de su amor mconfundlble penetre su ser Expongase a la luz Rmdase Perdone En cambIO, sIembre bendIcIOnes a los demas Es la umca salIda a las mascaras estar abIertos al Señor, soltar mlsencordla y perdon sobre las hendas del pasado y dejarlo a El hacer lo mIsmo

El banco de suplentes para los espectadores ConsIderemos un nuevo grupo de camuflaje o engaño Queremos ser partes de las cosas, dIsfrutar la VIda, salIr al campo de Juego y ser usados por el Señor Pero nuestras hendas, aun mas abIertas por las burlas del enelmgo, se quedan alh en el banqUIllo de suplentes mIrando como otros dIsfrutan cuando estan en medIO del Juego Nos convertImos en observadores prudentes, temerosos de salIr al campo de Juego Esta es el area con la que yo personalmente he luchado mas ¿Como vere la VIda SI hago esto o aquello? ¿Como me veran los otros a mI? ¿Que pensaran ellos? ¿Lo hago bIen? Pero SI permltlmos que los temores al rechazo o el temor a las opmlOnes de los otros nos retraIgan, eventualmente nos dedIcaremos a complacer a la gente y tenmnaremos asfIXIados por la SUpOSlClOn de sus opmlOnes Escuche esto SI DIOS pudo ayudarme a mI a salIr del banqUIllo de los espectadores, puede ayudarlo a usted tamblen MI mente estaba aturdIda por las nOCIOnes empequeñeCIdas de lo que pensaba que otros esperaban de mI El temor nos parahza, mIentras que la fe autentIca SIempre nos Impulsara haCIa adelante ASI que entregue esos temores, mtercamblelos en la cruz (vea lsalas 8 12-13) [Sea valIente como un lean por causa de DIOS (Lucas la 19) y sea mas que un conqUIstador (Romanos 8 37)1 Verdaderamente, el remedIO es el gran amor de DIOS Ilummese a la luz de su msondable devoCIon, lo que la BIblIa llama benevolenCIa Haga un estudIO de esa palabra PIda revelacIOn de ello SumerJase en la realIdad de que "SI Dws es por nosotros, ¿qUIen contra 32

Una revoluczón de mtzmzdad

nosotros?" (Romanos 831) Su vlda no fue producto de un acCldente que esperaba ocurnr Fue creado a la lmagen de DlOS y por su voluntad (Apocalipsls 4 11) Usted es el objeto de su amor consumldor I Eso es fuerte I lEs revoluClonano'

"CntlClSmo" cara de pasa de uva Hay un cuarto set de hOjas de hlguera que podemos usar para proteger nuestra lmagen Antes usted era solo un espectador que estaba sentado en el banco, aqm es el arbitro del partldo Pnmero tlene una vlep cara arrugada como una pasa de uva, luego comlenza a operar baJO un esplntu rehglOso llamado "cntlclsmo" Lsted Juzga todo lo que esta a su alrededor Como los Jueces en las ohmpladas Ademas, les da la puntuaclOn a los partlClpantes en el partldo Se va de una reumon o evento dlclendo "Bueno, podna haber sldo mejor Sl " Pero no ofrece nmguna ayuda para mejorarlo ¿Por que habna de hacerlo? Ya termmo el parudo, y hasta se lleva una camlseta de recuerdo Perdon, pero esos son los "ya fueron" del mover del DlOS del ayer Ellos cesaron de avanzar y ahora tlenen el empleo de ser negaUvos, supervlsOles cnUcos del campo de Juego del DlOS de hoy Alguno podna deClr "1 Oh 1" O tal vez "Suenas como Sl estuvleras escuplendo clavos" Pero se necesita que la luz penetrante de la ,erdad haga que nuestros escudos exploten y vuelen en mil peda::os La verdad puede doler en un pnmer momento, pero cuando es dlcha baJO la correcta motlvaClOn del amor, nos hmpla y nos hace hbres Puedo estar hablando un poco sarcastlcamente pero, honestamente, qmero que seamos hbres de todo lo que nos frena para que DlOS pueda usarnos en la revoluclOn profetlca que Vlene Yo se que usted tamblen lo desea

Fortalezas de hmltaclOnes lmpuestas Esto nos trae a la qumta fila de hops detras de las que nos escondemos, la de las hmitaclOneS lmpuestas En este punto comenzamos a creer las menUras ndlculas e ldlOtaS que el dlablo dlce acerca de 33


nosotros, y esas mentlras se conVlerten en fortalezas negatlvas en nuestra mente (2 ConntlOs 104-6) Palabras que no estan almeadas con la voluntad y la Palabra de DlOS, y que son lanzadas desde el campo del enemlgo para atacar nuestra mente Algunas veces esos pensamlentos son aun planteados por personas en autondad Su efecto es confmarnos en celdas con techos muy baJOS de falsas expectatlVas Cuando creemos esos reportes negativos o mcluso maldlclOnes habladas en contra de nosotros "la manera en que slempre sera", quedamos encerrados en pnslOnes oscuras ProverblOs 23 7 nos recuerda el problema "Cual es su pensamIento en su corazon, tal es el" Edgardo Sl1voso en su hbro "Que mnguno perezca", nos ha dado una buena dehmclOn de esas fortalezas esplntuales Ellas representan "una estructura de pensamlento lmpregnada de desesperanza que nos lleva a aceptar sltuaClOnes como lrreverslbles, que blen sa,3 bemos que son contranas a la voluntad de DlOS Cuando reconocemos como caso perdldo lo que DlOS dlce que puede ser camblado, nos almeamos -al menos en parte- con el proceso de pensamlentos y planes del dlablo para nosotros En este qumto lugar hemos pasado ya el terntono de la culpa, las hendas, el temor y el cntiClsmo Ya no queremos mas estar en luz Rechazamos de plano la ldea de que DlOS nos acepta, nos ama o tlene planes con nosotros, slqmera un plan de esos que le sobren Pero la luz de DlOS trae con ella la mvltaClOn a la honestidad y humlldad "Oh, Sl -plensa- dlce eso aSl me paro enfrente de todo el mundo y hago el ndlculo" No, para nada 51 demuestra honestidad y huml1dad nunca hara el ndlculo, sera hermoso, estlmado, espeClalmente delante de los OJos de DlOS El ama al huml1de y al afhgldo, y hace resplandecer su graCla sobre ellos (ProverblOs 3 34, 1 Pedro 5 5) Nada es mas bello que la graCla de DlOS Cuando deja que la graCla de DlOS bnlle en su vlda, usted se ve preclOso Ahora, sepa esto a DlOS tamblen le agradan los que pelean De hecho, DlOS ama a los guerreros Habra tiempos en que tendra que pelear la guerra por el nombre y la sangre de ]esus, para poder sahr de esa celda apestosa de las hmltaclOnes lmpuestas Pero, sepalo, hay una sahda I La puerta es la cruz de nuestro amoroso Señor]esus' 34


Oportumdades y tentacIOnes SI volvemos al hbro de GeneSIS podemos mr a la serpIente que les dIce a Adan y Eva sabe DIOS que el dw que comars de el [del fruto}, seran abIertos \ uestros oJos, y sereIS como DIOs "( GenesIs 3 5) Entonces ¿que hIzo Eva? "Y VIO la mUjer que el arbol era bueno para comer, y que era agradable a los OJOS, y arbol codICIable para alcanzar la sabIduna" (v 6), y ella conVIdo a Adan Hay tres afIrmacIOnes aqUI que representan las oportumdades y las tentacIOnes el arbol prohIbIdo era bueno para comer, era agradable a los OJos, era codICIable para alcanzar la sabIduna Hallamos atracCIOnes semejantes en 1 Juan 2 16 17 "Porque todo 10 que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los OJos, y la 'Vanaglona de la 'VIda, no pYO'Vlene del Padre, smo del mundo Y el mundo pasa, y sus deseos, pelO el que hace la voluntad de DIOS permanece para sIemple" La tentacIOn ongmal estaba centrada en esas mISmas cosas los deseos de los oJos, los deseos de la carne y la vanaglona de la VIda SI cedemos a esas falsas motIvaCIones empezamos a levantar barreras alrededor de nuestros OJos y manos, las mIsmas herramIentas que DIOS qUIere usar como receptaculos de su presenCIa

1. La codICIa de los OJos DIOS qmere que nuestra VlSIOn sea SImple y clara Qmere que nuestros oJos bnllen como los suyos (EfesIOS 1 17-19, ApocahpsIs 114) Pero cuando prestamos nuestros OJos al dIablo, se llenan de Imagenes vanas y otras dIstraCCIOnes Lo que hacemos es permItIr que fIltros empanados y obstaculos VIsuales nos bloqueen la presenCIa profetIca Nos escondemos, y la dImensIOn de revelaCIon y VISIOn en la que el Senor desea que cammemos -por ejemplo, suenas, VISIOnes y VIsItaCIOnes angehcales- son estorbadas Cuando nos entre gamos a la lUJuna de los OJos, nuestra vIsIOn comIenza a nublarse Se mancha, torna confusa y llena de Imagenes dIstorSIOnadas, porque los lentes que usamos para ver ya no son puros "BIenaventurados los puros de corazon, porque ellos veran a DIOS", Jesus enseno en el Sermon del Monte (Mateo 5 8) Por eso 35

La revolucwn p10fetlca que mene

es Imperatlvo que guardemos la "puerta de la VISIOn y mantengamos los oJos de nuestro corazon hmpIOs y puros Por eso el que es el dIOS de este mundo Guan 1430,2 ConntIOs 4 4) enVIa una carga de sUCIedad a los oJos del mundo Una batalla se esta hbrando, la batalla de las pasIOnes ¿Dejaremos que nuestros oJos se enSUCIen de basura y se mtroduzca en el don profetlco de ver vISIOneS{ Ello hace y lo hara Pero SI mantenemos nuestros oJos puros, una naturaleza de revelacIOn de VISIOnes se abnra ante nosotros, con una mmensa clandad No mtento hacer un trabajo etlco o defender la graCIa y los dones de DIOS No podemos ganar lo que es un regalo Pero debemos mantenernos hmpIOs de la codICIa de los OJos para poder reCIbIr por graCIa lo que DIOS tlene para darnos

2 La lUjurIa de la carne La segunda tentacIOn mencIOnada es la IUJuna de la carne ¡Oh, los Impulsos y tentacIOnes que trepan a este cuerpo y le hablan a cada uno de nosotros' Debemos expenmentar la hmpIeza y cruCIfIxIOn de la IUJuna de la carne ¿Sabe por que? Porque DIOS qUIere que su poder fluya a traves de VaSIjaS humanas El qUIere que nuestras manos sean hmpIas y nuestro corazon puro, como el Salmo 243-4 descnbe "¿QUIen subIra al monte de Jehova? ¿ y qUIen estara en su lugm santo? El lImpIO de manos y pUlO de cmazon " Cuando los oJos de nuestro corazon son puros podemos contemplar a DIOS y, cuando lo hacemos, su presencIa puede moverse y obrar a traves de nuestras manos hmpIas NeceSItamos ser un pueblo hmpIado de la codICIa de los OJos y purgados de la IUJuna de la carne Lo que esas tentacIOnes logran es meternos en un montan de lugares ImpropIOS, que veamos cosas Incorrectas y motlvarnos a hacer malas aCCIOnes Romanos 6 13 nos exhorta "NI tampoco presenteIs vuestlOs mIembros al pecado como Instrumentos de ImqUIdad, SInO presentaos vosotros mIsmos a DIOS como VIVOS de entre los muertos, y vuestros mIemblOs a DIOS como InstlUmentos dejUstIcra" El asunto es de presentacIOn A qUIen usted le presenta sus mIembros, ellos se vuelven esclavos SI es ante el Senor, ellos seran esclavos del EspIntu Santo, SI es al 36


pecado, ellos seran esclavos del pecado I Que promesa' ¡Que advertencIa' SI, ¡que promesa l DIOS qUIere usar nuestras mamtas para ImpartIr el poder de su gran presenCIa ¿No es esto loco, sus manos y las mlas usadas para soltar el poder de su presenCIa 7 Romanos 6 19 nos msta "Ahora para santlfIcacwn plesentad vuest. os mIembros pa¡ a servIr a la JustICIa" ¡Asombroso' Pero aSI es la manera de DIOS Cuando presentamos nuestros cuerpos carnales al Señor, El hace un mIlagro los santIfIca Esto es, esos pIes, manos, OJos, bocas y corazones se conVIerten en consagrados para la glona \ el propOSltO de DIOS Cuando los presentamos, Ellos santIfIca Lo que santIfIca, lo llena de poder Entonces -como ISaIas- SI somos tocados por fuego autentIco, El tocara a otros a traves de nuestras VIdas con su fuego mIlagroso

3. La vanaglona de la VIda Tamblen esta la vanaglona de la vIda ¿QUIen reCIbe los aplausos 7 ¿QUIen reClbe la glona 7 La vanaglona de la VIda tIene mucho que ver con falsa adoracIOn Eva VIO que el fruto era codIcIable para hacer sabIO al hombre ¿Pero sabIO a los oJos de qUIen 7 SabIO en comparaClan a nosotros, SI, sabIO en comparaCIOn a otros, pero no sabIO en comparaCIOn a DIOS Entonces, la vanaglona de la VIda es un remo caractenzado por la falsa adoracIOn SI camma en la vanaglona de la VIda, mayormente este se convertlra en un asunto de auto-exaltacIOn El SIgmfIcado baslco de adoracIOn en el lenguaje hebreo sIgmfIca "mchnarse en postracIOn ante" El orgullo es la antlteSIS de adoracIOn La adoracIOn exalta a otro, mIentras que el orgullo se SIenta en el trono que el ha engldo Hasta me parece que puedo O1rlo que dIce "Esta bIen, ¿pero esto que tIene que ver con el mmlsteno profetIc0 7 " MI respuesta es ¡todo' DIOS tIene una dlrecCIOn, es a-l-a-b-a-n-z-a El se entrona en la alabanza de su pueblo (Salmo 22 3) DondeqUIera que Jesus sea alabado y magmfIcado con santa entrega en adoracIOn y amor, un trono es edIfIcado en los lugares celestIales sobre esa persona, hogar, congregacIOn o CIUdad Entonces AlgUIen llamado el AnCIano de 37

La revolucwn profetlca que mene

Dlas, el Senor de glona, VIene y se SIenta en ese trono Damel 7 9 descnbe esa escena de forma mcrelble "Estuve mIrando hasta que fueron puestos tronos y se sento un Ancrano de dras" (7 9) (Que pasa cuando el Todopoderoso se SIenta? GobIerna en medIO de sus enemIgos El acto de la alabanza es una de las herramIentas de guerra espIntual mas poderosa Construye un trono en los CIelOS donde Jesus ordena y los poderes demomacos de oscundad retroceden La alabanza desplaza a la oscundad ASI que SI camma en adoracIOn apasIOnada, (adIVme que sucede? Su adoracIOn apasIOnada del Senor arrastra el trono del orgullo fuera del cammo y El VIene y toma su aSIento de honor El se acerca La alabanza es la aCCIOn profetlca que suelta el espultu contrano a la vanaglona de la VIda Le dIgo la verdad cuando entramos en genuma adoracIOn, la presenCIa del Señor VIene Y en su presenCIa encontramos todo (Salmo 16 11) En su presencIa podemos mrlo, sentIrlo, tocarlo, conocerlo, verlo, podemos mcluso olerlo la belleza de su fraganCIa La adoracIOn, por lo tanto, tlene mucho que ver con la vIda y el mmlsteno profetlco Esta conectada con darle a DIOS su correcto lugar en nuestras vIdas, en nuestras congregaCIOnes y aun en cIUdades enteras De hecho, la adoracIOn es la llave que abre su presenCIa para nosotros CultIvando mtImIdad en lo profetlco El area de lo profetlco -mr la voz de DIOS, reCIbIr VISIOnes, conocer su corazon y todo lo demas- es extremadamente SImple Por momentos complIcamos la cosa Es solo un tema de relacIOn Solo un tema de estar con Jesus, a Elle encanta estar con sus amIgos El enfoque de lo profetlCo es estar con DIOS y aprender a recostar nuestras cabezas en nuestro Amado, como Juan hIZO Es estar donde DIOS esta No es escondIendonos smo relacIOnandonos Lo mas Importante, aSI es como todo esto sucede Recuerde no es lo que conoce, SIno I a qUIen conoce' Aqm tengo algunas claves que he aprendIdo los ultlmos vemtlcm ca anos de mmIsteno, acerca de cultlvar la presenCIa profetlca de DIOS en mI VIda No son SIete pasos efectIVOS para ser un profeta eXItoso, no que yo sepa Pero son SIete claves practlcas que han SIdo 38

Una revolucwn de mtlmzdad

mIS "cuentakllometros" a lo largo de mI cammo de cultIvar la mtImIdad profetIca Descanse alrededor del Arca. (En donde vmo la voz del Señor al Joven Samuel (l Samuel3 3-4), qmen se COnVlrtlO en el ultImo Juez y uno de los grandes profetas de la hIstona de Israel? En el Templo, cerca del Arca de DlOS Sea como el pequeñito Samuel y encuentre su lugar de descanso cerca del Arca de su presenCla Aprenda a descansar en la presenCla de DlOS Ame la mIsericordIa La mIsencordIa es una cuahdad del corazon SI no la poseemos, Juzgaremos por lo externo y seremos mOVIdos por las apanenClas en vez de por el Espmtu de DlOS (l Samuel16 7, Tito 3 4-7) Que MIqueas 6 8 sea su objetivo "Oh hombre, el te ha dedarado lo que es bueno, y que pIde Jehova de tI solamente hacer JustICIa, y amar mIsencordra, y humIlla/te ante tu DIOS" Ore en el EspIntu La revelaclOn fresca le sera soltada mientras usted se renueva y carga sus pllas de fe orando en el Espmtu Santo (l ConntlOs 14 4) "EdIfIquense ( ) sobre vuestra santlSlma fe, orando en el Espmtu Santo, conservense en el amor de DIOS "Oudas 20-21) Inqmera en el Señor. El secreto para aprender es preguntar El secreto para reClbu es escuchar El secreto para la revelaclOn es mqmnr del Señor (Salmo 27 4,8-14) Mantengase buscando, preguntando, muando e mqumendo del Señor para que le revele la verdad El respondera a un corazon enseñable y deseoso de saber Aprenda a guardar un secreto. Todo lo que reClbe del Señor no nene automatIcamente con una hcenCla para compartulo DlOS le revela sus secretos a "sus SIervos, los profetas" (Amos 3 7), pero aprenda a pedu permISO sobre SI debe comumcarlo o no DIOS busca buenos amIgos con qUIenes compartir sus secretos Ame la unClOn SI qmere crecer en los dones del Señor, entonces ame la presenCla mamhesta de DIOS (Exodo 3315-16, 1 Juan 2 27) Cultive la presenCIa y la unCIOn de DIOS en su VIda, metase en la atmosfera donde el Espmtu Santo se mueve Algunas cosas, es mejor -agarrarlas" que "aprenderlas" ¡Arnesguese' El fruto crece en la rama Eventualmente, tenemos que sahr de nuestra zona de comodIdad y dar un paso de fe Recuerde fe SIempre se deletrea I-l-e-s-g-o SIga dando estos pasos de manera progreSIVa y crecera (Romanos 10 17, Hebreos 42, 11 6) Salga de la barca y conhe en el Señor A Elle gusta sahr de aventuras con sus amIgos 39

La revolucwn

profet~ca que

mene

Toma y come Al cerrar este pnmer capItulo de la pIsta uno, "Una revoluclOn de mtlmIdad", volvamos al GenesIs, donde encontramos el pnmer "Toma y come" en la BIbha "Toma y come' fue dIcho por pnmera vez de parte del enemIgo a Adan y Eva (GenesIs 3 1-5) Ellos desabedeCleron a DlOS e hICIeron como la serpIente les tento a hacer El pecado vmo, y con el, barreras para la mtImIdad con DlOS Pero el proXImo "Toma y come" en la BIbha es el remedlO para todos nosotros Jesus hablaba con sus dlSCIpulos Jesus dIJO, dandoles el pan "Tomad, este es mI cuerpo" (Marcos 14 22) La umca y gran cura para las barreras que nos separan de DlOS es el 'Toma y come" de la cruz de Jesus Es el "Toma y come" de la vIda del umco HIJO de DlOS "Toma y come" de este glonoso Hombre, J esucnsto Ello ha hecho todo El diO su sangre para comprarnos Cuando descubnmos qmen es Jesus, DlOS el Padre nos envuelve en sus brazos, y tenemos esta tlbIa presenCIa llamada paslOn, dentro de nuestros corazones Esto traera una revoluclOn en la Iglesia Los amIgos de Jesus se acercaran a su pecho para Olr su corazon latu Una revoluclOn de mtImIdad esta en cammo, y dIspomble para usted PermItame orar por usted Justo al comIenzo de este hbro, para ayudarle a entender de entrada estos conceptos, de tal manera que se acerque tanto al corazon de Jesus, como Juan, el dIsClpulo amado Despues de todo, es Jesus qmen busca nuevos reclutas para escuchar el somdo apaslOnado de su amor que late a traves de sus cnaturas ¿ QmsIera recostar sus Oldos a la manera de El? "Padre, Yo presento esta amorosa persona delante de tl ahora mISmo Tu conoces su cammo Tu sabes qmen es el o ella Tu sabes donde ha estado Tu conoces su nombre Tu lo amas y Vlenes apaslOnadamente a su encuentro Tu conoces las hOjaS de tras de las cuales se esconde, y VIenes a sacarlo fuera de alh Ven, Señor, abraza a tu amado o amada "Padre, te presento a tI esta alma hambnenta Aun como me hablaste años atras, ahora oro sobre el o ella 'Contmuare vImendo con olas de mI presenCla sobre tI, hasta que seas transformado en todo lo que Yo te destme para ser' DlOS, yo pongo a esta persona delante de tl ahora y te pIdo que olas de tu gran amor munden su ser Abre una 40

Una revoluczon de mtzmzdad

puerta en el Espmtu para el o ella, Señor, y que el VIento de tu ESPlntu sople a traves de su vIda Que olas de tu presencIa lo laven, lo hmplen y lo conduzcan a u En el nombre de J esus Amen" Tanto SI usted es un evangehco, de la tercera ola, fundamentahsta, penteeostal, cansmaUco, hturglco, ortodoxo, con onentaclOn cnstlana desde pequeño o no, o es de alguna otra tradlclOn hlstonca de lo que llamamos IglesIa, debe saber esto habra una revoluclOn de mtlmldad en la IglesIa del tercer mllemo Una generaclOn de guerreros apaslOnados y consagrados se levantara, gente que ame los frutos del Espmtu tanto como los dones del Espmtu, gente de caracter como para tener el don El restaurara en nosotros la centrahdad de la cruz como nuestro autentIco esulo de vIda profeuco El Señor esta restaurando, y contmuara restaurandonos a la pOS1ClOn de poder recostarnos sobre nuestro Amado ¿Qmere ser parte 7 Espero que sea uno de los mIles alrededor del mundo que claman "1 Mas, Señor'" ASl que, sea vahente y slga leyendo He escnto este hbro con usted en mente Mml cuestionano. ¡mantengalo deSpIerto! 1. ¿Cuales son las barreras para la mumldad en su V1-

da, las hOjas detras de las cuales se esconde 7 2. ¿Por que DlOS le hace al hombre una pregunta 7 ¿Alguna vez DIOS le ha hecho una pregunta 7 51 es aS1, ¿cual? 3. ¿Cuales son las tres fuerzas carnales y mundanas de tentaclOn, segun 1 Juan 2 16 7

¡Qmero mas, Señor' Mlke B1ckle, Paswn por ]esus (Lake Mary, Flonda Casa CleaclOn, 1993) J1m W Goll, ConsumIdos pOI ]esus (Sh1ppensburg, Pasadena Destmy 1mage, 2000) Tommy Tenne), En la busqueda de Dws (Sh1ppensburg, Pasadena Destmy 1mage, 1998)

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Características de una persona profética

SI pensamos hablar acerca de las caractenstlcas de una persona profetlca, debenamos ahondar en el hecho de cultlVar un caracter genumo Se necesIta caracter para ser portador del don La mayona de los profetas que conozco son verdaderos personaJes, ¡se los aseguro' Desde mI punto de Vlsta, usted debe tener una veta de aventura para sobreVlVlr a los rapldos en las aguas de esta carrera de hayahs Tamblen se reqmere cIerto caracter de perslstenCla para poder dejar una lmpreSlOn duradera en la vIda cnstIana Recuerde un no sm corrIentes es solo agua podnda El chansmata (los dones del Espmtu Santo) sm caracter son como un hayah empantanado que espera poder sahr de alh Pero cuando el caracter es formado a la Imagen de Cnsto, la presenCla, el poder y la autondad del Esplntu Santo encuentran aguas hmpIas por donde correr Leonardo Ravenh1l1, el famoso evangehsta bntamco, dIJo "El profeta VIene a ordenar lo que esta desordenado Su obra es ahnear aquello que esta desalmeado No es popular porque se opone a la mmorahdad y espuItuahdad populares En un tlempo de pohtlcos sm rostro y predIcadores sm voz, no hay una necesIdad mas urgente que la de clamar a DlOS por profetas" 1 De hecho, sostener la morahdad es el trabajO del profeta Pero para hacer este tIpO de trabajO se reqmere de un caracter probado que pueda soportar las tormentas que vendran Una defmiclOn mas ampha de lo profetlco ConsIderemos algunas dehmclOnes de lo profetlco desde una vanedad de angulas que nos ayudaran a entender mejor este campo (Solo un recordatono Acuerdese que en la seCClOn "Dehnamos los termmos Un glosano contemporaneo", al fmal del hbro, tIene una ayuda con algunas dehmclOnes que usaremos) 43

La revolucwn profettca que mene

Cuanto mas las veamos y estudIemos, mejor sera nuestra comprenSlOn de la matena He usado la slgmente defImclOn durante los ultlmos anos, la que es muy sImple "Sea que la verdad se predIque, que se ore por las cargas de la gente, o que se de un mensaje espontaneo, un mensaje sera profetlco solo cuando conduzca a su generaclOn al conOClmlento del corazon de DlOS para ese momento" La clave esta en poseer conOClmIento de la revelaclOn del corazon de DlOS para este momento Esto es lo que nos hace relevantes, actuahzados, frescos y no solo navegando en las aguas estancadas del ayer PermItame recordarle otras frases o defImclOnes para medItarlas Pnmero, una persona profetlca habla la palabra de DlOS en el nombre del Señor Su mensaje lleva el peso de la urgenCla etlca, moral y espIntual El pensamIento dlstmtlvo en esta defImclOn es 'la urgencIa del mensaje" ContIene algo VIbrante y apaslOnante Hay un Imperatlvo expresado en el contemdo y probablemente en aquel que lo entrega Ahora echemos un VIstazo usando otros lentes una persona es profetlCa no por naCImIento m por desIgnaclOn ofIClal, smo por el poder de su llamado mtenor y la respuesta de los oyentes Algo pasa en la presenCla de una palabra autentlca Hay un peso, una glona que yace en la palabra del Señor Es como SI se encendIera una ChISpa dentro de los que escuchan, creando fe o llamando a la aCClOn La marca caractenstlca mas notable de un verdadero profeta es la eVldenCla de que el o ella han estado en el consejO de Jehova y declarado fIelmente lo que han Oldo de la boca de DlOS 10h J Eso lo descnbe bIen Una frase relaclOnada, todo el consejo de DlOS, aparecera una y otra vez en este hbro, y VIene de la aseveraClOn de Pablo a los anClanos efeslOs en Hechos 2027 "POlque no he lehwdo anuncralOs todo el consejO de DIOS" ProfeCla es el pensamIento expresado de DlOS, hablado en un lenguaje que nadIe, m aun con un don de elocuencIa podna Jamas pronuncIar La sustancIa y naturaleza de la profeCla excede los hmItes de lo que la mente humana es capaz de pensar o lmagmar La profecla VIene a traves de la boca, es escnta por la mano o demostrada a traves de las aCClOnes de seres humanos, pero VIene del corazon y la mente de DlOS, pensamIentos espuItuales en palabras esplntuales Luego de muchos añl ~ de medItar en este tema, este es 44

Caractenstlcas de una persona profetlca

la mejor smtesIS que pude ser capaz de produCIr para dar una Idea de lo profetlco Ahora, deJeme agregar a estos conceptos, desde mI vlsIOn y a traves de mIS lentes, algunas caractenstlcas de una persona profetlca PermItale al Esplntu Santo escnblr revelaclOn fresca sobre su corazon, acerca de como un hombre o mUjer profetlca debe lUCIr

Desarrollemos nuevas lmagenes de la gente profetlca Cuando consIderamos las Imagenes estereOtIpICaS de los vasos profeticos, de seguro pensaremos en un anCIano todo arrugado, con dedos largos) puntiagudos que gnta con vehemenCIa a aquellos a qmenes se dlnge VIste ropas raldas, come langostas, pronunCIa declaraClOnes acerca de una desolaclOn, y luego se marcha al proxlmo pueblo para continuar haCIendo lo mIsmo Son VIajeros rechazados por todo el mundo, que creen que ellos solos pueden ser portadores de la palabra pura y no adulterada de DIOS Parecen ser del tipO de personas a las que uno no puede m SIqUiera acercarse, que nunca han temdo un pensamIento Impuro en sus mentes Su mlSlOn Juzgar a la IgleSIa y ser el ayudante de DlOS en el proceso, por SI acaso DIOS no hICIera un buen trabajO (Recuerde esta es una VlSIOn dIstorSIOnada de un profeta) En contraste, Ernesto GentIle, en su excelente lIbro "Tus hIJOS e hIJas plOfetIzman", enumera SeIS termmos descnptlvos de un autentlca profeta Ellos son AmIgo de DIOS, Hombre de DIOS, Mensajero del Señor, SIervo del Senor, Atalaya e Interprete 2 Luego agrega cmca grupos de adJetlvos que descnben los rasgos caractenstlcos de un profeta genumo Devoto y leal, ComprometIdo, obedIente y humIlde, Santo, lleno de oraCIon y compaSIVO, Audaz, valIente y lleno de 3 fe y SolIcIto y patnotlco ¿No suena mejor esto que el profeta en soledad, rechazado y rebelde t Aqm les doy cuatro IlustraCIOnes de personas profetlcas 1 Son gente de fe genuma ConSIdere Hebreos 11 8-10 por un momento

"Por la fe Ab) aham, SIendo llamado, obed?clO para sahr al lugar que habw de reClbl1 como he)encw, y sallO sm sabe) a donde Iba Por la fe 45

La revolucwn projetlca que VIene

habIto como extranjero en la tIerra prometIda como en tIerra ajena, morando en tIendas con Isaac y]acob, coherederos de la mIsma promesa, porque esperaba la cIUdad que tIene fundamentos, cuyo arqUItecto y constructor es Dws" Ahora vaya hacer estallar todos sus CUCUltoS dIClendole lo que sIgmfIca ser una persona de fe ¿Cuantos de nosotros sabemos a donde vamos 7 ¿Cuantos de nosotros sabemos que nos deparan los proxImos cmco años 7 ¿Cuantos de nosotros sentImos que andamos a tIentas en la oscundad 7 Tome coraje ¡Usted perfectamente calIfIca para ser una persona profetIca! Abraham fue cautIVado por DIOS con una VISIOn y un propOSItO Pero las Escnturas mdIcan que sallo "SIn saber a donde Iba" Con esto en mente, ¿cree que podna dar con el perfIl de una persona de fe 7 DIOS nos da mdIcIOs Nos da dIreccIOn Pero creame, todavIa tenemos que cammar por fe, un paso a la vez DIOS Juega a la rayuela con nosotros y nos da lo sufIClente como para mantenernos en la busqueda Le gusta saltar a la pnmera caSIlla en el esquema de su propasIto, la casIlla marcada con ell y luego saltar al numero 4 Lo proXImo que sabemos, con la gUla del EspuItu Santo, es la revelacIOn de otro mdIcIO de nuestro destmo d!Vmo De pronto VIene todo ante nuestra VIsta SI, ahora podemos ver el caSIllero de llegada, el numero 10 "¡Oh, DIOS!", exclamamos enloqueCldos "MIren eso, ahora lo entIendo" Entonces nos topamos con el numero 2 "¿Como es esto, VIeJO, donde esta el numero 3 7 " Esta es la realIdad A mI me suena como el cammo que tomo Abraham, el profeta, el amIgo de DIOS, el padre de nuestra fe Abraham tuvo una VISIOn, un llamado El era un hombre de pacto ConsIdere el sIgUlente dIalogo - Mua las estrellas, Abram MIra cuantas hay alla afuera Este es tu destIno Ahora ve a echarle un VIstazo a tu llamado Ve al deSIerto y fIJate SI puedes contar los granos de arena ¿Sabes lo que vaya hacer con tu vIda 7 Vaya multIplIcar tu SImIente - Mmmm ¿la mIa 7 ¿Que qUleres deClr 7 Es demasIado tarde para eso - SIgue muando, Abram Tu no puedes, pero Yo SI puedo A lo largo del cammo usted para en uno de esos caSIlleros aparentemente fIrmes a los que El lo gUla y de pronto comIenza a 46

CaractenstIcas de una persona profétIca

hunduse en el agua Pero entonces aprende a volver atras, al cammo por donde ha empezado ¡Ayuda I La dependenCIa de DIOS se llama fe A Abraham se le dIO una profunda VISIOn y propOSIto Hebreos 11 nos dIce que "el sallO, Sin saber a donde Iba" Pero cuando estaba en el proceso de convertirse en ese hombre de fe y daba pasos progreSIVOS en el VIaje al que llamamos destino, SIgma mIrando adelante porque habla VISto el casIllero numero 10 Habla dIVIsado algo adelante por que crela que vaha la pena pasar por tonto, o aun cometer errores en el cammo Estaba de acuerdo en ser un pIOnero de la fe y dejar una huella que otros pudIeran segmr Abraham buscaba algo -en reahdad a Algmen- como todos los peregnnos profetas autenticas que VInIeron despues de el Mantuvo su mIrada haCIa arnba SIgma buscando la CIUdad cuyo arqmtecto y constructor era DIOS Con estos lentes puestos, usted podna comenzar a ver sus CIrcunstanCIas de manera dIferente y tomar coraje BIen podna cahfIcar para ser una autentIca persona profetIca, un hombre o mUjer de fe genuma

2. Son pIOneros que toman nuevos territonos La gente profetica son aquellos que van delante y abren cammo para otros Son llamados pIOneros, precursores o "quebradores" en el esplntu Pagan el precIO, generalmente como mtercesores, aran la tIerra aSI los que VIenen detras pueden segmr el surco como sembradores, plantadores, regadores y eventualmente como segadores MIqueas 2 13 descnbe esta actIvIdad "Sub/ra el que abre caminos delan-

te de ellos, abnran camino y pasaran la puerta, y saldran por ella, y su rey pasara delante de ellos, y a la cabeza de ellos ]ehova" Antes de que haya un qmebre tIene que haber un quebrador El mundo tIene sus propIOS escuadrones para hacer el trabajO suCIO EnvIa a esos tIpos y tIene el trabajO hecho ASI tamblen es en lo profetico Estos comandos, armados con armas de guerra espIritual, dernban las puertas del enemIgo y el botm es tomado para el Remo de DIOS Esta Imagen concuerda con la de la nueva SImIente de revolucIOnanos La graCIa de un Juan BautIsta o un Ehas parece estar 47


sobre estos guerreros, y ellos tambIen se convIrtIeron en precursores, preparan el cammo para la vemda de la presencIa del Señor MIChael Sulhvant en su excelente hbro "Ceremomal plOfetlco", nos da sus pensamIentos acerca de esos mmIstenos pIOneros "CIertamente, SI hubo un 'mImsteno precursor' que sIrvIO para preparar el cammo para la pnmera vemda de Cnsto, habra un mmIsteno sImIlar levantado por DIOS 'en el espmtu y poder de Ehas , para preparar a la IglesIa y el mundo para la Segunda Vemda, la culmmacIOn de los propOSItOS de DIOS con la humamdad Esto no es un mero 'eStIramIento' de la teologIa, es SImple, frontal y claro" , Ellos son verdaderos pIOneros Aman la tarea de arar nuevos suelos, pero no pueden esperar hasta que aparezcan los nuevos obreros dotados de dones, que los releven de sus responsabIhdades temporales Como colomzadores no sHven, SI trabajan en un terntono por mucho tIempo, el aburnmIento y el hastIO los superan Se rebelan cuando algUIen se hace cargo de las tareas que ellos comenzaron Parece que aparecIera un destello de luz en sus oJos cuando se les aSIgna una nueva tarea Estos pIOneros profetIcos pagan el precIO de ser los que quebrantan el suelo Sepa esto de seguro SI usted va a ser una persona profetIca, tarde o temprano se encontrara con un arado en sus manos

3 Son mensajeros con una palabra clara La gente profetIca lleva la palabra VIVIente de no conformarse a este mundo, y esgnmen el mensaje tan profeSIOnalmente cual espada de dos fIlos T Austm Sparks, lo dIce de esta manera "El mImsteno profetlco baJO el Esplntu Santo es un mmIsteno de creCIente revelacIOn Un profeta es un hombre que fue a DIOS una y otra vez, y no saho a hablar hasta que DIOS no le mostro lo proXImo" ' Los mensajeros llevan una palabra con ellos Su tarea es ser la boca a favor de algUIen El mensaje profetIco de Ana, como esta escnto en Lucas 238, era SImple, ella "hablaba del mno" Oesus) ¡El es nuestro mensaje' 48

Caractenstzcas de una persona profétzca

Aqm hay una buena Imagen para reflexlOnar los verdaderos mensaJeros hablan y Vlven el mensaje de la cruz de Cnsto EsenClalmente la cruz debe ser nuestra paslOn (l ConntlOs 1 23, 22) Debemos predIcar a]esucnsto cruClhcado y resucnado de entre los muertos Esto va contra la comente de una sOCledad pagana Pero no eXIste un mensaJe tan profundo como la sImphCldad y la centrahdad de la cruz El poder de DlOS yace no en la sablduna, elocuenCla o educaclOn de hombres y mUJeres, smo en la locura de la predlcaclOn de la cruz El Señor qmere traernos de vuelta al enfoque apropIado Somos gente con un mensaje ¿Sena pOSIble que usted cahhcara para una tarea tan senCllla y a la vez tan profunda ¿

4 Son miembros de una comumdad de servlclO Con nuestro nuevo par de lentes puestos, mIremos una IlustraclOn mas de la gente profetlca En contraste con mucho de lo que es el estereotIpo del Antiguo Testamento, estos guerreros radicales no andan solos No son mdIVlduos aislados, sm embargo, los encontramos a menudo en soledad Son un pueblo fuertemente umdo con el Cuerpo de Cnsto Estan conectados a la comumdad de creyentes llamada Iglesia Son miembros de una comumdad de serVlClO Toda la IgleSia debe ser un pueblo profetlco Recuerde las palabras punzantes de MOlses "Ojala todo el pueblo de Jehova fuese profeta, y que Jehova pUSIela su espmtu sobre ellos" (Numeros 11 29) ¿Que otra cosa despertana al gIgante sonohento -la Iglesla- smo algo de dmamna de revelaClan que explota Justo en medlO de ella ¿ Todos somos llamados por DlOS Pero no somos llamados para ser llaneros sohtanos Tampoco se supone que deba haber una ehte o fantastlcas superestrellas en la IgleSia Todos nosotros somos llamados a cammar en la unClOn de una palabra de sablduna o conoClmiento del caracter y el poder de DlOS Somos llamados a hacerlo Juntos Nos recuerda 1 Pedro 4 10 "Cada uno segun el don que ha reCIbIdo, mmIst/elo a los otros, como buenos admmIstradores de la multIforme g¡ aCIa de DIOS" I Esto me suena como una comumdad profetlca de servIClO I Cuando estudIamos la armadura de DlOS en el lIbro de EfesIOS, vemos que un area de nuestro cuerpo no esta protegida Esa es la 49


retaguardIa Algmen la cubre por nosotros, segun el lIbro de Joel "Como valIentes carreran, cama hombres de guerra sublran el muro, cada cual marchara por su cammo, y no tarara su rumbo Nmguno estrechara a su campanero, cada uno lra por su carrera, y aun cayendo sobre la espada no se henran" (2 7-8) Sl marcha en un eJercito, algUIen marcha por delante de usted y algUIen por detras le cmdara los talones En un sentldo, parte de su armadura es mas que el escudo de la fe o la coraza de JuStlCIa, es la persona que esta codo a codo con usted lEso slgmfIca que usted tamblen es parte de la armadura de otro' Puede ser los OJos profetlcos para otro soldado, para guardarlo, velar por el, orar por el, amarlo y CUIdarlo, sanarlo, consolarlo, y aun hasta patearlo y pmcharlo un poco para que no decaIga A su tlempo, otros seran su retaguardIa y lo estlmularan a usted tambIen Esto es lo que slgmfIca ser parte de una comumdad de serVlClO ASI es, nuevos lentes para ver una nueva generaclOn de revoluclOnanas fIguras de peregnnos de fe, plOneros que toman nuevos terntonos, mensajeros con una palabra clara y mIembros de una comumdad de serVICIO Procedamos y dejemos que el Espmtu Santo nos tome y nos sacuda, SI es necesano, de nuestra somnolenCIa

SIete señales de la gente profetIca despIerta Como dIJe en el pnmer capitulo, el Senor esta levantando a su noVIa durmlente con los besos de su amor mtlmo ConSIdere la analogIa blblIca acerca de ser despertado Me pregunto como luce y actua una nOVIa guerrera cuando se acaba de despabIlar (Alguna vez se ha despertado vlOlentamente con una alarma en el medlO de la noche, que usted no la habla programado para sonar? Se sento en la cama, con los oJos entreabIertos y lIstos para qmen sabe que cosa Bueno, todo lo que se es que es tlempo de despertamos de nuestro sueño En nuestra busqueda de caractenstlcas de la gente profetlca, echemos un VIstazo a Romanos 13 11-14

"Y esto, conoclendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueno, porque ahora esta mas cerca de nosotros nuestra salvaclOn que cuando crelmos La noche esta avanzada, y se acerca el dw 50

Caractenstzcas de una persona profetzca

Desechemos, pues, las obras de las tImeblas, y vIstamonos las armas de la luz Andemos como de dIa, honestamente, no en glotonenas y bon acheras, no en lUJunas y laSCIVIaS, no en contIendas y envIdIa, SInO vestlOs del Senor Jesucnsto, y no provears para los deseos de la carne" Qmero darle SIete SIgnos o senales de la gente despIerta espmtualmente, basado en este pasaje 1 Estan alertas esplntualmente Conozco a un mlllIstro que es usado por el Senor maravIllosamente Hace unos meses, cuando este caballero estaba de retIro, un angel VIlla con un shofar, segun cuenta, y se paro en el borde de su cama El angel toco el shofar y dIJo una sola palabra "¡DespIerta'" El mlll15teno profetlco en SI mIsmo esta para tocar una trompeta en los Oldos de la IgleSIa, que la haga levantar El apostol Pablo deCIa en el pasaje de arrIba ¡Es tlempo de levantarte, Iglesla l " Ya es hora, dIce otra verSIOn, en el verslculo 11 ¡Eso me gusta 1 Ya es hora de levantarnos de dormIr SI estamos despIertos esplntualmente, todos nuestros sentIdos estan alerta y funcIonando No estamos adormeCIdos en la tarea, smo atentos y lIstos para actuar DIOS sacudlra a este gIgante aletargado, para movernos a la aCCIOn

2 Desechan las tmleblas

"Deshaganse de las tImeblas" es la forma en una antIgua verSlOn del verslculo 12 "Dejen de lado las obras de oscundad" dIce otra verSIOn El hecho es este una persona autentlcamente profetlca esta entre aquellos que rechazan las obras de oscundad Debemos deprlas de lado Como EfesIOS 57-10 subraya "No seaIs, pues, partICIpes con ellos Porque en otro tIempo eraIS tlmeblas, mas ahora SOIS luz en el Senor, andad como hIJOS de luz (porque el fruto del Esprntu es en toda bondad, Justwa y verdad), comprobando lo que es agradable al Senor" SI usted es una persona profetlca, eso sIgmhca que va contra la cornente SIgmhca que VIve una VIda santa, en contra de lo que el mundo dIce Esta dlstmclOn es mas que cumplIr con un cadIgO de 51

La revolucwn profétlca que mene

"haz esto" y "no hagas aquello" TIene un Ayudador que no solamente lo sostlene cuando echa fuera el exceso de eqUIpaJe, smo que VIve dentro de usted y lo hara a traves de usted Cuando DIOS derrama su presenCIa sobre su pueblo, este se conVIerte en la caractenstIea sobresalIente que lo dIstmgue de los otros (Exodo 33 16) El nos hace dIferentes porque es diferente Podemos entonces desechar las obras de oscundad porque, sImplemente, ¡el Ayudador esta con nosotros I La palabra "desechar" tlene una connotacIOn especIal No muestra pasIvIdad, mas bIen muestra un acto agresIvo de nuestra parte Cuando usted desecha algo, lo toma y lo arroja tan rapldo y leJos como le sea posIble Cuando era un mño VI dos partIdos de belsbol entre dos eqUIpos, en los cuales Bob Glbson, de los St LoUIS Cardmals, y Juan Manchal, de los San FranCIsco Glants, lanzaban la bola Aquello era como un sueño para mI En otras ocaSIOnes he VIStO a Nolan Ryan y otros ases del beIsbol lanzar tan fuerte que pasaban al bateador Yo nunca fUI muy bueno para el deporte, pero me encantaba observar el arte de los lanzadores Imagme una bola arrojada a noventa o CIen kIlometros por hora Esta es la Imagen que qUIero que vea Aun SI no Juega belsbol, ¡ammate IgleSIa' Desecha las obras de oscundad con un lanzamIento rapldo No podemos segUIr mantemendolas a nuestro alrededor

3. Son un ejercito de luz Tenemos que "vestImos de luz" (v 12) porque peleamos una guerra real RevestIrnos de Cnsto (Galatas 3 27) El es el guerrero mas grande de todos los tIempos, el pnmer revoluCIonano actlvlsta En una clase que tome acerca de opmIOn publIca y medIOS maSIvos de comunlCaCIOn, durante mI tlempo de estudiante umversltano, al comIenzo de la decada de los 70, yo mtegraba un grupo llamado MOVImIento de la Gente de Jesus Qesus People Movement) En la clase temamos que elegIr un personaje hlstonco revolucIOnano e mventar una campaña pubhcltana para esa persona, co~l o ella estUVIeran VIVOS Como un hIJO de DIOS, no tuve muchos Inconvementes en deCIdIr cual sena mI personaje ApareCI con una 52

Caractenstzcas di' una persona profétlca

canclOn de campaña, una declaraCIon cantada, aVISOS pubhcItanos y todo lo demas Luego de vemtlcmco años, t0davla creo que Jesus es el hder mas radIcal que haya existldo 'Y slg¡.le hderando un ejercIto de voluntanos El es realmente bu.erlO para redu.tar gente para ese qerclt0 Ml esposa, Mlchal Ann, tuvo un sueño en el cual el Espmtu Santo buscaba mentores en lo pIOfetlco, madres y padíes en el Espmtu En el sueno, ella estaba parada en una hdera con un montan de personas, y el Esplntu S~nto deCIa "Qmen qmera ofrecerse voluntanamente para ser un padre o madre en lo pIOfetlco, que de un paso al frente" MI esposa contmuo parada en la hdera, pero todos los demas dIeron un paso haCIa atras Se quedo sola alh, y parCCIa como SI hubIese dado un paso adelante El Espmtu Santo dIJO "1 Usted se ofreclO como voluntana" EUa penso "¿Yo me ofreCI:" E:ntonces un VIento vmo desde atras y la lanzo haCIa delante "SI -dIJO DlOS- se ofreclO" Jesus qmere que nos enrolemos constaOtemente en su ejerCIto (Salmo no 3) y que nos VIstamos de luz Desplace a la oscundad, ande en luz ¿Que es la luz: Es la verdad L~ verdad no es solo doctnna correcta, es veracIdad en lo mas mtlm O de nuestro ser Somos un ejercIto voluntano ) nuestro armamentO mas efectIvo es la verdad, no solo de lo que hablamos, smo tambIen de lo que VIVImos Jesucnsto esta VlVO hoy y qmere que vlVaI1lOS su VIda radIcal ¡Eh, sea notablemente dIferente' ¡Levantese l Sacudase la paslVldad y sea un guerrero consagrado para nuestro Señor (Merece El algo menos'

4. VlVen VIdas honestas y transparentes En una Blbha de otra verSlOn, Romanos 13 13 dIce aSl "CamInemos honestamente, como en el dla" Y eI1 otra dIce lo SIgUiente "Comportemonos cO/rectamente, como en el dla" ¿Sabe lo que el mundo busca: DehmtlVamente no busca cnstlanos que dIcen una cosa y hacen otra En vez de eso, el mundo prehere ver a una persona que esta en el proceso de camblO y que admIte sus deblhdades Esto crea un puente desde la IgleSIa al mundo, un puente llamado honestidad y transparencIa Este es un tramo que necesItamos constrUIr, porque el mundo busca gente real Alh reCIen podremos dlngIrlos a Aquel que nos cambla 53


La gente verdadera en lo profetico no es solo un montan de mamatIcos que se depn llevar por las ultImas tendencIas Los cnstianos reales no son una farsa No SIempre es faCIl ser honesto y transparente, pero es reconfortante Estoy aprendIendo un pnnCIpIO para tratar con la ImpartIcIOn de vIda espuItual Cuanto mas transparente y honesto soy, mayor cantIdad de vIda es Impartida a otros La transparencIa trae fe a la gente Cuando les permito a otros ver mI debIlIdad y mIS luchas, pueden relacIOnar eso con las preSIOnes que ellos sufren y ver como yo SIgO en pIe y andando Eso les trae esperanza de que ellos, tambIen, pueden contmuar su cammo de ser transformados Y ocurre algo mas profundo aun que la enseñanza

5 Huyen de la carnalIdad

"No en glotonenas y borracheras, no en IUJunas y laSCIVIaS, no en contIendas y env¡dIa" (Romanos 13 13) ¿No es mtngante que en el mIsmo grupo de temas sexuales encontremos contIendas y enVIdIa/ No es comCldenCla Son compañeros con el adulteno espIntual SI, me ayo bIen contiendas y enVIdIas causan dIVISIOnes y rupturas en mmIstenos e IgleSiaS Usted se pone enVIdIOSO por lo que otro posee y que usted no puede tener QUIere el auto de esa persona, su casa, su trabaJO, su fIsIco, su esposa, su llamado o su mImsteno Su enVIdia crece debIdo a la msegundad sobre su propIa Identidad Pero no seamos sembradores de contiendas y competencIa, motIvados por ambICIOnes y egOlsmos Cuando dIgo evitar la carnalIdad, no me refIero solo a asuntos mternos Incluyo actitudes del corazon motIvaCIOnes, ambICIOnes, codICla Debemos desechar la competencia, ambICIOn, enVIdIa y contienda, aSI como tambIen un espuItu de lUJuna, sensualIdad y promISCUIdad sexual Corramos tan rapIdo como podamos en la duecClon opuesta Escabullamonos en el Señor y clamemos "1 Ayudame 1" Que El punfIque nuestros corazones para que nuestras manos puedan estar lImpIas 54

Característlcas de una persona profetlca 6. Se recuestan en J esus La proxlma señal de una persona profetlca despIerta es probablemente la mas estrateglCa "Smo vestlOs del Señor)esur (v 14) El es nuestro mensaje El es nuestra vIda Vlstamonos y exhIbamos a este Hombre, nuestra fuerza para VIVIr Note una vez mas los contrastes Cuando admItImos nuestra debIlIdad, Jesus provee el remedIO de su fuerza El es nuestro todo, y desea que su pueblo sea dependIente de El SI, somos debIles, pero El es fuerte Recuerde aJuan, el dlsCIpulo deJesus, qUIen aprendIO esto mIsmo en el proceso de convertuse en un dISClpulo Despues de unos pocos años en las tnncheras del mmlsteno, recosto su cabeza sobre el pecho de Jesus ¿Usted que pIensa? ¿Podna aprender a hacer lo mISmo? Apoyarse en Jesus es la cosa mas profetIca que algUIen pueda hacer, y no reqUIere nmgun don espeCIal Otro VIeJO hImno esta zumbandome ahora mIsmo en mI cabeza "Recostandome en los brazos eternos" Mue estas maravIllosas palabras, sImples pero CIertas Que comumon, que gozo dIVmo, recostarme en los brazos eternos, que bendlcIOn, cual paz es mla, recostarme en los brazos eternos

Recostanne, recostanne, seguro de que no habra alarma, recostanne, recostanne, ¡ecostanne en los brazos eternos Oh, que dulce es andar como peregnno, recostandome en los brazos eternos, oh, cuan bnllante es el cammo por delante, recostandome en los brazos eternos Que he de temer, que ha de atemonzarme, recostandome en los brazos eternos Tengo santa paz con mI Señor tan cerca, recostandome en los brazos eternos 6 55


7. Guardan sus pnondades en orden "Y no provears para los deseos de la carne" (v 14) ¡Oh l , respondera, Sl la conV1CClOn del Esplntu Santo Vlene a sll alma L Sabe con que tiene que ver esto' Cuando nadle lo mlra Cuando esta de VlaJe Cuando esta solo en una habltaclOn de un hotel Cuando esta leJOS de sus padres o en el coleglO Cuando esta solo en casa Tengo una palabra para usted cmde sus pnondades Despues de todo, Algmen lo mlra Sea verdadero No venda gato por hebre No sea una farsa Aqm esta el asunto sea sablO No le de lugar al dlablo m a la carne El slempre mtentara sacar ventap No lo deje Todo lo que esta vaClO se llenara mdefectlblemente con algo Sl Juega con la naturaleza profetica del Espultu Santo, entonces lo opllesto de estas Siete señales comenzara a suceder Eso le abre la puerta al espmtu de ]ezabel para que lrrumpa Este espmtu dlabohco odla lo profetico y desea destrmr la autondad ordenada por DlOS Causa temor, deblhtanuento e mtimldaClOn, depreslOn e mmoVlhdad (l Reyes 1631, 184, 19, 191-4, 21 5-19, 2-27,2 Reyes 9 7-10, 22-37, Apocahpsls 220-23) El resultado sera perversldad de muchas clases ASl que guarde sus pnondades en orden y nO le de lugar al dlablo m a la carne

Una exhortaclOn de todo corazon Para redondear este capltulo, qmero abnrle ml corazan Soy un hombre que esta en una busqueda Constantemente busco a DlOS Perslgo el entendlmlento fresco y las aphcaclOnes que tiene que ver con nuestros dlas y aqul esta ml fume concluslOn acerca de las personas profetlcas He hecho mucha practlca profetizando unOS a otros, en conferenClas, semmanos y cultos del dommgo Por mucho tlempo he sldo entrenador en estos temas Pero cuando vamos realmente a hacer la obra No es tiempo de que paremos de usarnos uno al otro como chanchltos de la lndla y de veras salgamos a las calles y hagamos el blen I Tengo la ldea de que el verdadero fruto de la gente profetlca esta dlspomble cuando nosotros hacemos algo l 56

CaractenstIcas de una persona profétIca

ASl que, saquese las manos de los bolsIllos e lmpongaselas a algUlen Vamos, comIence a hacerlo I Tan solo haga algo, por el amor de DlOS' Abra bIen grande su boca y deje que DlOS la llene (Salmo 81 18) Mlchael Brown, fundador y preSIdente de la escuela de mmlsteno Fl RE, en Pensacola, Flonda, EE UU , repIte lo mIsmo que hay en mI corazon en su fantastlco lIbro de vanguardIa "¡RevolucIOn f Elllamado a la guen a santa" La gente clama por lIbertad Estan hendas y confundIdos sm saber que cammo tomar, sm saber qmen los gmara a la salIda Que haran Les ofreceremos la verdadera lIbertad o Satanas nos golpeara de a puñetazos nuevamente, nos ofrece sus falsedades destructlvas Yo dIgO que llevemos esta revoluclOn a las calles y proclamemos lIbertad a los cautlvos en el nombre de ]esus LIbertad es la palabra de este momento ASl fue como el HIJO de DlOS paso su VIda, como dIJO Pedro "Como DIOS ungIO con el Espl1ltu Santo y con poder aJesus de Nazaret, y como este anduvo haCIendo bIenes y sanando a todos los opnmulos p01 el dIablo, porque DIOS estaba con el" (Hechos la 38) ¡Que claro es l El lIbertaba a los cautlvos, porque DlOS estaba con El y el Espmtu estaba en El Que otra cosa podla hacer y que otra cosa podemos nosotros hacer 7 Nuestro clamor e lnterceSlOn Padre, queremos ser la gente profetlca autentlca que dIce lo que pIensa y actua segun lo que cree Ayudanos a ser peregnnos de fe, plOneros tomando nuevos terntonos, mensaJeros con una palabra clara, mIembros de una comullldad de serVlClO Ayudanos a estar espultualmente despIertos, dIspuestos a desechar las tlmeblas como soldados de tu ejercIto Transformanos en cnstIanos reales, transparentes, que huyan de la carnalIdad y corran a refugIarse en tus brazos de amor Concedenos la graCla de estar en carrera hasta el fmal y nunca tratar tu presencIa como SI fuera la ultlma moda Ayudanos a mantener nuestras pnondades en orden 57

La Revolucwn Profetzca que mene

Senar, queremos ser gente profetlca autentlca Deseamos que una revolucIOn profetlca tenga lugar en nuestras vIdas y en la IglesIa Sacudenos SI es necesano Queremos ser todo lo que tu qUIeres que seamos En el gran nombre de]esus y par su obra Amen MIm cuestIOnano' ¡mantengalo deSpIerto! 1 ¿Cuales conSIdera que son algunas de las caractenstlcas autentIcas de las personas profetlcas 7 2 SI tUViera que pedIrle a DIOS que lo fortalezca en un area en partlcular, ¿cual sena y por que 7 3 Segun Romanos 13 11-14, ¿cuales son algunas de las caractenstlcas de la gente profetlca 7

¡QUiero mas, Señor' DaVId Blomgren, Reunwnes profetlcas en la IgleSia la lmpOSlcwn de manos y la profecIa (Ponland BT Pubhshmg, 1979) T Austm Sparks, Mlmsteno profetlco, (ShIppensburg, Pa Destmy Image, 2000) Roben Stearns, Preparando el cammo, (Lake Mary, Fla Casa CreaClan, 1999)

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La cruz como nuestro estilo de vida profético

SI bIen reCIbn y mlllIstrar los dones espIntuales es una parte Illlportante de todo el conjunto, el objetIvo de la persona profetIca madura esta mucho mas alla de ser el mensajero o el ChICO de los mandados de DIOS Ser un profeta esta relacIOnado con la amIstad con DIOS, con tener un corazon apasIOnado y ardIente por Jesus Y SI hemos de ser amIgos de DIOS, debemos ser amantes de la cruz SantIago 44 nos adVIerte fIrmemente "¡Oh almas adulteras' ¿No sabeIs que la amtstad del mundo es enemtstad contra Dws 7 Cualqutela, pues, que qutera ser amIgo del mundo, se constttuye enemtgo de Dws" De mnguna manera podemos ser amIgos de DIOS SI no somos amIgos de la cruz ¿ Que sIgmfIca ser amIgos de la cruz 7 Eso es lo que exploraremos en este capItulo Una vez mas vuelvo a los escntos de T Austm Sparks "No podemos tener el conOCImIento del Señor -lo mas Importante en la mente de DIOS para nosotros- excepto en el plano de la contInua aphcacIOn de la cruz a nuestras VIdas No se llnagme que vendra un dIa cuando usted ya haya acabado con la cruz, cuando los pnnCIpIos de la cruz ya no sean necesanos y se haya graduado de la escuela en donde la cruz es el mstrumento del Señor ¡Nunca llegara ese dIal SI proSIgue haCIa la plemtud del conOCImIento -es deCIr, conOCImIento espIntual del Senor- y por ende mayor provecho, debe dar por sentado que los prmcIpIOs de la cruz seran aplIcados mas y mas mtensamente a medIda que profundIZa" 1 AmIstad con DIOS Abraham es la pnmera persona IdentIfIcada como profeta en las Escnturas (GenesIs 20 7) Lo llamamos el padre de la fe, el pnmer 59

La revoluczon profetlca que mene

patnarca, un hombre de pacto y otros mulos hononfIcos Pero las Escnturas menCIOna otra cosa Importante acerca de este hombre

"¿No fue JustIfIcado por las obras Abraham nuestlO padre, cuando of1eCIO a su hIJO Isaac sobre el altar? ¿No ves que lafe actuo Juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccIOno por las ob1 as? y se cumplIO la Escntura que dIce Abraham creyo a DIOS, y le fue contado por JUStICIa, y fue llamado amIgo de DIOS" (Santlago 221-23, ver tamblen 2 Cromcas 20 7, Isalas 41 8) La amIstad de Abraham con DIOS se formo de los muchos encuentros mtlmos que tUVIeron ¿No es eso lo que qUIere que tamblen suceda en su propIa vlda 7 Mas que nada en mI VIda, yo deseo ser amIgo de DIOS Pero SI no somos amIgos de la cruz, estamos en enemIstad con DIOS ¡Al umco ser que realmente deseo a mI lado es a DIOS mIsmo' No qUIero pelear con El Cuando ehJo la cruz, elIJO la amIstad con DIOS Galatas 6 14 nos recuerda "Pero leJOS este de mI glOl !arme, SInO en la cruz de nuestro Señor Jesucnsto, pOI qUIen el mundo me es crucIfIcado a mI, y yo al mundo" Pablo no habla de una actitud mamatlca haCla la aphcaclOn de la cruz en nuestras VIdas, se refiere a la cruz como nuestro estllo de VIda El llamado a actuar en un espmtu opuesto al de este mundo} abrazar la cruz de Cnsto como nuestra, es el corazon de lo profenca y la puerta a una amIstad mas profunda con nuestro Creador y Amante de nuestra alma ¿Que hacen los buenos amlgos7 Les gusta pasar tIempo Juntos y no soltarse TIenen una relaclOn que ha SIdo estableCIda durante un penado Dos nuevos amIgos se van amoldando luego de pasar por las tenSIOnes de los malos momentos como de los buenos Toda relaclOn sIgmfIcatlva ha SIdo p,obada por fuego La confianza no es un don esplntual, se construye con el tlempo Pero una vez que la confianza ha SIdo nutnda, los amIgos fieles entran en otro mvel de relaClan ComIenzan a contarse los secretos mtlmos del corazon ASI es con lo profenco "CIertamente el SenOl no hma nada SIn que revele su secreto a sus SIervos los p10fetas" (Amos 3 7) Una de las bendICIOnes mas grandes en esta VIda es poder escuchar la voz del Señor Apoye su Oldo cerca de El y permItale que le hable sus maraVIllosas palabras de VIda En su hbro "MInIste1l0 profetIco", RIckJoyner comenta acerca de este verso de Amos "El Señor no qUIere hacer 60

La cruz como nuestro estllo de mda profetzco

nada sm compartirlo con sus SIervos los profetas, porque los profetas son sus amIgos ( ) La esenCIa del mmIsteno profetIco es ser el conhdente y amIgo espeCIal de DIOS" ' Que la amIstad con DIOS sea su meta, mIentras "procura los dones espllltuales, peJO sable todo que pJOfet¡ce" (l ConntIos 14 1) Generalmente cultIvar esta clase de relacIOn -cammar a la sombra de la cruz como su estilo de vIda profetIco- lleva algo de tiempo Los SIervos crucIhcados no hacen nmguna demanda para ser Oldos por la gente, pero hablan, actuan y se contentan con dejar el asunto allI, con conhanza no en ellos mIsmos, smo en que lo que han Oldo de DIOS sera cumplIdo a su tiempo Pero esto tiene que ver con la madurez en lo profetIco El problema es que la mayona de nosotros no responde de esta forma al pnnCIplO, lo tomamos como algo personal SI es que nuestra palabra no fue reCIbIda Entonces acabamos por ponernos a la defenSIva, antagOnIstas y un poco hostiles en el proceso Nuestra responsabIlIdad, sm embargo, no es SI una palabra es reCIbIda o no Es estar en el consejo de DIOS -escuchar solamente su voz- y luego reproduCIr su corazon con caracter y honrar la autondad espmtual con dOCIlIdad de corazon Podemos estar seguros de que SI es su palabra, El traera a los testigos Los pensamIentos de DIOS no son nuestros pensamIentos, sus camInos no son nuestros cammos Pero cuando su palabra es enVIada, no volvera vaCIa, smo que cumplIra el propOSlto para lo cual fue soltada (lsaIas 55 8-Il) En una dImensIOn, entonces, ha hecho su trabajO Pero sobre todo, la palabra no dIspara para matar, ¡partIcularmente su pastor' Sea amIgo de DIOS al ser un SIervo amIgo de aquellos en autondad

Un bocado de astIllas Podemos sentar la base para todos los verdaderos creyentes en Cnsto, cualqUIera sea nuestro don o mmIsteno, SI mIramos Hebreos 121-2

"Por tanto, nosotJOS tamb¡en, tenIendo en derredOl nuestro tan grande nube de testIgos, despoJemonos de todo peso y del pecado que nos asedra, y con amos con paCIenCIa la carrera que tenemos por delante, puestos los OJos en ]esus, el autor y consumador de la fe " 61

La revolucwn profetlca que Vlene

Pare un momento, ahora mue la proxlma frase " el cual por el gozo puesto delante de el sufno la cruz, menospreciando el oprobw, y se sento a la dIestra del trono de Dws" Estoy agradeCIdo que este verso dIga que Jesus sufno la cruz, no dIce que fue dIvertIdo o facü Ademas, nos da una pIsta de como soporto la cruz Jesus pudo ver lo que vema corno resultado de abrazar la cruz "Por el gozo puesto delante de El " Pablo nos dIce "que la muerte actua en nosotros, y en vosotros la v¡da" (2 CormtIOs 4 12) ASI que mIre mas alla de la cruz y vea que hay del otro lado Cuando lo haga, el gozo y las fuerzas vendran, y sera capacitado sobrenaturalmente para cargar su cruz Porque hay una cruz hecha a medIda para cada uno de nosotros Fue creada temendo en cuenta su forma -¡DIOS sabe corno hacerla calzar, por SI acaso L El Joven nco de Mateo 19 tema una cruz hecha espeCIfIcamente para el Jesus le dIJO a este Joven lo que no le dIJO a mnguna otra persona "B¡en has hecho AhOl a vende todo lo que

trenes y daselo a los pobres" El problema es que tendemos a ser legalIstas y tornamos una palabra espeCIfIca dada por Jesus en un contexto y una CIrcunstanCIa, y querernos hacerla entrar a toda costa para todo el mundo Termmamas haCIendo advertenCIas tales corno "TIenes que vender todo lo que tienes y darselo a los pobres" Creame, necesitarnos un gran corazon de compaSIOn por los pobres, pero esa era una palabra espeCIfIca para una persona espeCIfIca La presencIa profetlca era soltada a traves de Jesus en ese momento, y expuso el Idolo que este Joven tema en su corazon Debe haber SIdo el problema con el que mas luchaba mclmarse ante el altar de Maman Jesus le ofreCIa una cruz hecha a su medIda Pero el se aparto, porque era demasIado duro de sobrellevar No pudo mIrar mas alla para ver lo que habla del otro lado de la cruz J esus tiene una palabra de revelacIOn que corta Justo donde mas lo necesita Ese mensaje fIloso y punzante sera dIferente para usted que para el resto de las personas Lo que Elle pIda que deje y lo que El le pIda que torne, no sera exactamente Igual para los demas Hace algunos años fUI profundamente tocado por un mensaje que se llamaba "Un bocado de astillas" Suena ternble, ¿no es CIerto 7 Pero el Señor qUIere que abracemos la cruz, que besemos la cruz, que amemos la cruz Ella es su amIga, no su enemIga Ese 62

La cruz como nuestro esttlo de vzda profetlco

cuerpo perforado salvo nuestras vIdas ASI que, bese la cruz y tome un bocado de asllllas Qmero asegurarme en el comIenzo de este lIbro que nuestra meta es clara y nuestro obJetlVo es correcto Nuestro punto no es convertIrnos en una comumdad profetlca, m aun en una generaclOn de guerreros consagrados y apaslOnados Los dones son dados por graCla, pero el fruto Vlene al besar la cruz Nuestro obJetIvo en esta VIda es ser cambIados a la Imagen de Cnsto Se trata de El, no de nosotros Se trata de 11, Jesus El enfoque de nuestras VIdas debe ser la centralIdad de su cruz en todas las cosas Cada generaclOn llene dIferentes enemIgos que son soltados por el poder de las llmeblas, lo cual reqmere una aplIcaclOn fresca y profetlCa de la Palabra de DlOS, y aSI poder contrarrestar las normas soClalmente aceptadas pero blblIcamente condenadas Para ser autentICaS revoluclOnanos y agentes de camblO, debemos llevar nuestra cruz De otro modo, usted y yo no seremos mas que "metal que resuena o ombalo que retIñe" (l Connllos 13 1)

DeclaraClOnes de la cruz Ahora que hemos aclarado nuestro obJellvo, veamos algunas declaraClOnes claslcas o anllguas de precursores que ya transItaron esta senda como peregnnos Luego enumerare CIertas Escnturas bIen conOCIdas, para ayudarnos a mantener nuestro enfoque en la cruz El Dr B1l1 Hammon, fundador de Chnsllan Internallonal (Cnsllandad InternaclOnal) y autor de vanos lIbros, lleva años comprendIendo la centrahdad de la cruz en la Vlda de una persona profetlCa Veamos que llene este plOnero para deClr "Los actores pnnClpales en la hlstona blbhca -DlOS, la humamdad y el dlablo- hoy son los actores prmClpales, y aunque VIVImos baJO un nuevo pacto estos personajes no han cambIado DlOS todavla habla a traves de sus profetas, la gente todavla reSIste y rechaza la palabra profellca y el dIablo todavla hace todo lo que puede para destruu a los profetas Entonces la persecuclOn y el rechazo son parte de la cruz que el profeta debe llevar Jesus dIJO que a menos que 63


estemos dIspuestos a cargar nuestra cruz y negarnos a nosotros mIsmos, no podremos ser sus dlsCIpulos (Mateo 16 24) ¿Cuanto mas este pnnCIpIO se aphca a los profetas? Los profetas deben tomar la cruz de su mmlsteno con gozo, negarse a SI mIsmos todas las mdulgenCIas carnales que operan como trampas y las actitudes que son como semIllas de cizaña" 3 Otros dos estadistas de nuestros dlas son John y Paula Sandford, fundadores de Ehjah House Mmlstnes (Mmlstenos casa de Ehas) Su lIbro "La tarea de ElIas un llamado a los profetas de hoy" es uno de los textos claslcos a los que muchos de mI generaclOn nos hemos aferrado con uñas y dIentes Esto es lo que esta sabia pareja tiene para deCIr acerca de abrazar la cruz "Los profetas de los tiempos fmales deben estar completamente muertos a SI mIsmos en el Señor y resucItados a una obedIenCIa perfecta Sus mentes deben ser puras en El, smo echaran agua al fuego que DIOS esta trayendo o, peor aun, pedlran fuegos de sufnmlento que nacen de sus propIOS deseos de venganza Por tanto, la necesidad de dlsCIplma es fuerte CualqUIer fuego, sea espmtual o terrenal, es difIcIl de controlar SI, es CIerto, los fuegos controlados han calentado nuestros hogares, cocmado nuestra comida o encendido motores El fuego espIritual controlado es aun mas necesano yapreclado El hombre debe aprender, como lo hIZO Pablo, que la aflICCIOn produzca un excelente peso de glona" " Echemos un Vistazo a lo que Ed Dufresne, en una manera mas suave pero convmcente, relata en su lIbro El profeta am!go de DIOS "Una vez me pregunte a mI mismo '¿Que estoy haCIendo en un cuarto de hotel? I Podna estar en casa con mI esposa y mI hIJoI' Y el Espmtu del Señor me dIJO 'Hombre muerto, no te aflIjaS' ¿Sabe lo que le sucede a un sacnfIcIO VIVO? Muere Los hombres muertos no pelean, tampoco devuelven el golpe Los hombres muertos nunca se desqUItan Los profetas deben entregar sus cuerpos como sacnfIcIOs Vl\ os Aun hoy 64

La cruz como nuestro estzlo de mda profetzco

les arrojan pIedras a los profetas Algunos de ustedes dIran "SI, yo qUIero el mmIsteno profenco" ¿ TodavIa lo qUIere cuando pasan cosas como esta? ¿ TodavIa acepta "presentar su cuerpo como un sacnfIcIO VIVO, santo, aceptable, a DIOS, como sacnfIcIO raClonal?"> Por ulnmo, prestemos nuestro Oldo a una de las voces que DIOS esta levantando en esta generacIOn -el Dr MIchael Brown- autor, mstructor, espeCIalIsta en aVIvamIentos Este estadIsta profenco reclama una guerra santa en la IglesIa "Nuestro Salvador lo hIzo bIen claro, establecIO dos bases para la aCCIOn La pnmera es "Toma tu cruz" La segunda es "Bap tu espada" I Tendemos a hacer las cosas al reves I Tomamos la espada, confIando en metodos humanos para cambIar el mundo y bajamos la cruz, desprecIamos el metodo de DIOS para cambIarlo El metodo de DIOS va en contra del de la carne El metodo de DIOS parece debIl y hasta tonto El metodo de DIOS rehuye a la sabIduna humana El metodo de DIOS parece haber SIdo dIseñado para fallar, aunque en realIdad es la umca manera de ganar o tener exlto I El metodo de DIOS es la cruz l ,,6 Escrituras de la cruz Luego de leer las declaraCIOnes de algunos de nuestros veteranos, carguemos nuestros nfles con las mumCIOnes ongmales, con las Palabras que Jesus mIsmo y su segUIdor apostolIco Pablo, cItaron MIentras lea estos versIculos, alce sus manos y nndase al Comandante en Jefe " y el que no toma su cruz y sIgue en pos de mI, no es dIgno de mI" (Mateo 1038)

"SI alguno qUlele venlJ en pos de mI, meguese a SI mIsmo, y tome su cruz, y slgame Porque todo el que qUIera salvar su VIda, la perdera, y todo el que pIerda su VIda por causa de mI y del evangelw, la salvara" (Marcos 8 34-35) 65


"Porque nosotros que V¡VImOS, s¡empre estamos entregados a muerte por causa de Jesus, para que tambIen la VIda de J esus se mamf¡este en nuestra carne mm tal De manera que la muerte actua en nosotros, y en vosotros la v¡da" (2 ConntlOs 4 11-12) "Pero lejos este de m¡ glonarme, smo en la cruz de nuestro Senor Jesucnsto, por qULen el mundo me es crucIf¡cado a m¡, y yo al mundo" (Galatas 614) "Hermanos, sed ¡maadores de m¡, y mIrad a los que as¡ se conducen segun el ejemplo que tene¡s en nosotros Porque por ah¡ andan muchos, de los cuales os d!]e muchas veces, y aun ahOl a lo dIgO llorando, que son enemIgos de la cruz de Cnsto, el fm de los cuales sera perdlClon, cuyo dws es el v¡entre, y cuya glona es su verguenza, que solo pIensan en lo teJTenal" (FIhpenses 3 17-19)

¡Amen' ¡Oh! Nada corta y sana mejor que la Palabra de DlOS Entonces avancemos en este conOCImIento y veamos algunas lecCIones del ultlmo VIaje de Ehas y Ehseo, en 2 Reyes A mI me ha resultado practlco estudIar las VIdas de otros, extraer leCCIOnes de algunos personajes bIbhcos o de heroes hIstoncos o contemporaneos Bajemos Juntos por el cammo, a la vez que conSIderamos CIertas lecCIones de la VIda de Ehas cuando estaba a punto de graduarse haCIa el CIelO Y dejar su obra para que la proxIma generaCIon la complete

El ultImo VIaje de Ellas y Ellseo Con su ImagmaclOn rendIda al Señor, medIte Junto conmIgo acerca de como habra SIdo la ambIentacIOn de esta escena Me pregunto cuales senan los sentlmIentos que tema Ehas cuando se preparaba para partlr de esta VIda Y conSIdere la molestIa que debe haber SIdo Ehseo, cuando se le tuvo que deCIr -tres veces segUldas- que se quede en ese lugar "Acontecw que cuando qULSO Jehova alzar a Elras en un torbelimo al erelo, Elras yema con Elrseo de Grlgal Y dIJO Elras a Elrseo Quedate ahora aquI, pOlque Jehova me ha envrado a 66

La cruz como nuestro estzlo de mda profetzco

Bet-eI Y Ehseo dIJO VlVe]ehova, y VIve tu alma, que no te deJare DescendIeron, pues, a Bet-eI" (2 Reyes 2 1-2) La mmmente parnda de Ellas annCIpa la vIda de nuestro Mesras, cuando ]esus pronto sena llevado al CIelO y depna su obra en las manos de sus segUIdores Contmue leyendo estos verslculos con esto en mente Entrenando a la nueva generacIOn

"Y salIendo a ElIseo los hIJOS de los profetas que estaban en Bet-el, le dIjeron ¿Sabes que ]ehova te qUItara hoya tu señor de sable tI? Yel dIJO SI, yo lo se, callad Y ElIas le volvIO a deClI ElIseo, quedate aqUI ahora, porque ]ehova me ha enVIado a lenco Yel dIJO VIve Jehova, y VIve tu alma, que no te deJare VmIeron, pues, a]enco Y se acercaron a ElIseo los hIJOS de los profetas que estaban en lenco, y le dIjeron ¿Sabes que ]ehova te qUItara hoya tu señal de sobl e tI? El respondIO SI, yo lo se, callad" (vv 3-5) MIre, esos profetas cunosos hablan SIdo entrenados en los camInos de la revelacIOn de DIOS, y ahora estaban anuCIpando lo que vendna La nueva generacIOn en entrenamIento, tanto en Bet-el como en lenco, Iban a Ellseo y le deelan "Eh, escucha ¿sabes lo que pasa 7 ¿Sabes que el Señor te qUItara a tu maestro hoy7" Una muluphcaCIon de la presencIa de revelaCIOn estaba ocurnendo Pero Imagmo que Ehseo luchaba con un poco de frustraclOn en este preCISO momento Se encontraba en la recta fmal de ser nombrado mentor, y ahora la proxlma generacIOn se poma celosa y lo trataba en forma algo despecnva, y el probablemente era Joven aun Ehseo respondIO "SI, yo lo se, callad" Me pregunto SI estaba pensando "Oh, no, ¿qUIere declf que yo me tendre que hacer cargo de esto, ademas 7' Cruzar la lmea

"Y ElIas le dIJO Te ruego que te quedes aqUl, porque Jehova me ha enVIado al ]ordan Yel dIJO VIve Jehova, y VIve tu alma, que 67


no te dejare Fueron, pues, ambos y VInIeron CIncuenta varones de los hIJOS de los profetas, y se pararon delante a lo leJos, y ellos dos se pararon Junto aljordan" (vv 6-7) Usted qUIere Ir Su maestro le acaba de declT que se quede ¿Va a segUIr ese clamor mtenor o va a someterse y hacer lo que queda bIen? Los otros mIraban cada mOVImIento de Ehseo con gran expec tatlva, cmcuenta hIJos de profetas en cada lugar ¿Alguna vez smtlo como SI VIVIera en una vIdnera y los demas observaban cada mOVImIento que usted hace? BIenvemdo al club Es parte de su entrenamIento

"Tomando entonces Elras su manto, lo doblo, y golpeo las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco" (v 8) Me encanta la verSIOn mglesa de este pasaje, que dIce que los dos hombres cruzaron por lo seco Note las palabras CUIdadosamente PareCIera como SI la cruz era ofreCIda a Ehseo en cada cruce de cammos ¿A qUIen Iba a obedecer, a DIOS o al hombre? Imagme la lu cha que tendna mIentras buscaba en su mtenor la sabIduna y el dIscermmIento para hacer lo correcto MedIte en el conflIcto entre el honor y el celo ¿Iba a hacerlo por ambIcIOn personal o por la desesperacIOn de que los proposItos de DIOS se llevaran a cabo? Habla una cruz hecha a la medIda de Ehseo, y era ofreCIda en este mIsmo Instante

La promesa del otro lado

"Cuando habwn pasado, Elras dIJO a El!seo PIde lo que qUIeras que haga por tI, antes que yo sea qUItado de tI Y dlJo Elrseo Te ruego que una doble p01C!on de tu espmtu sea sobre mI" (V 9) ¿No es asombroso que el deseo de un hombre o mUjer pueda determmar la cantIdad de bendIcIOn que reCIba? ¿PudIera ser que el pedIdo de Ehseo de una doble porCIOn fuera motlvado por la urgenCIa de que la nueva generacIOn tome su herenCIa? El sabIa que 68

La cruz como nuestro estllo de vzda profetlco

necesItana mas graCla y poder de DlOS para su mmlsteno y para conqUIstar a sus enemIgos

"El [Ellas] le dIJo Cosa dIfICIl has pedIdo SI me VIeres cuando fuere qUItado de tI, te sera hecho aSI, mas Sl no, no" (v 10) Es nempo de otra lecclOn en lo profenco Hablando de entrenamIento sobre la marcha, el ulnmo mmuto cnnco antes de la partIda "SI me VIeres "Me suena como que "manten tus oJos blen ablertos en todo momento', es otra lecclOn que debemos aprender

"Y acontecIO que yendo ellos y hablando, he aqUl un carro de fuego con caballos de fuego aparto a los dos, y Ellas subIO al CIelo en un torbellmo VIendo lo Ellseo, clamaba ¡Padre mIO, padre mIO, carro de [SI ael y SU gente de a caballo I Y nunca mas le VIO, y tomando sus vestIdos, los rompIO en dos partes" (vv 11-12) ¿Que VlO Ehseo' ¿De qmen lo VlO' Una transferenCla de una generaClOn a la otra se daba lugar y el aspecto de la patermdad era Ilummado a los oJos de Ehseo El propOSlto de la cruz es gmarnos a una revelaclOn mas profunda del corazon del Padre Pero algo tIene que ser dejado para que algo mayor aun pueda vemr "Y nunca mas le VIO " I Que prueba I I Que preclO' I Que cruz I

Ellseo sucede a Ellas

"Alzo luego el manto de Ellas que se le habla Caldo, y Va/VIO, y se paro a la onlla del lardan Y tomando el manto de EllaS que se le habla Caldo, golpeo las aguas, y dl]o <:Donde estajehova, el DIOS de EllaS 7 Y asI que hubo golpeado del mIsmo modo las aguas, se apartalOn a uno ya otro lado, y paso ElLseo" (vv 13-14) Preste atenclOn al hecho de que el enfoque de Ehseo ahora no es su maestro, smo el Maestro "¿Donde estajehova, el Dws de Ehas?" Llega un punto en donde cada uno de nosotros debe tomar el cetro por SI mIsmo Podemos sentarnos en las tnbunas a observar, pero solo por un nempo Despues de mudarme de un lugar tan comodo 69


en la cmdad de Kansas a Nashvllle, algunos amIgos vlmeron y me dIJeron "Largate de la cancha No eres el nuevo ChICO de la cuadra Vamos, I hazte a un lado 1" Eventualmente, tlene que hacer algo al respecto Los golpes y las carreras pueden darse solo SI toma el bate de bosbol-o el manto- y va a la cancha

"VIendole los hIJos de los profetas que estaban en Jenco al ot1O lado, dIJe10n El espmtu de Eltas ¡eposo sobre Eltseo Y VInIeron a recIbIrle, y se postraron delante de el" (v 15) La nueva generacIOn reconocIO que el pase de la antorcha se habla efectuado Con honor y reverenCIa se postraron en un acto de sumISIOn a la nueva autondad delegada La vara habla SIdo pasada, pero la pnmera prueba estaba a punto de comenzar

Pruebas para la nueva generacion

"Y dIjeron He aqur hay con tus SIervos CIncuenta varones fuertes, vayan ahora y busquen a tu señOl, qurza lo ha levantado el EsplJ Itu de Jehova, y lo ha echado en algun monte o en algun valle Y elles dIJo No enVIeIS Mas ellos le Importuna1On, hasta que avergonzandose dIJo EnViad Entonces ellos enViaron CIncuenta hombres, los cuales lo buscaron t¡es dIas, mas no lo hallaron Y cuando volVIeron a Eltseo, que se habIa quedado enJenco, elles dIJo ¿No os dIJe yo que no fueseIs?" (vv 16-18) Cuando Ehseo cruzo de nuevo eljordan, se encontro con la compañIa de profetas que, a pesar de reconocer al Esplntu de DIOS en el, aun buscaban lo comun Buscaban nuevamente las bendICIOnes del ayer Muy a menudo perdemos lo que DIOS hace hoy porque estamos buscando la repetlCIOn de lo que El hIZO ayer Cmdese de las actltudes y esplntus rehgIOsos que lo llevaran a hallar contentamIento con las bendICIOnes de ayer y no alcanzar lo que DIOS tIene por delante La rehgIOn, en un sentIdo negatlvo del termmo, hga nuestras mentes a las fortalezas del pensamIento austero y esceptlco No tenga dudas m mcreduhdad, clame a DIOS que le de a su pueblo una doble porCIOn de su Esplntu 70

La cruz como nuestro esttlo de mda profetlco

La prueba mas grande· los exltos del pasado A lo largo del cammo hay lugares en que DlOS nos revela aspectos de su naturaleza de pacto Estos SlnoS se convlerten en "lugares de VlsltaclOn" o 'revelaclOn" para nosotros Muy frecuentemente acampamos en el lugar en donde DlOS nos mostro lo ultlmo, como Sl no hublera mas rasgos de su personahdad que El pueda mostrarnos Un esquema de pensamiento protecclOlllsta nos lleva a transformarnos en ocupantes ilegales del pasado, en vez de establecernos en el futuro y contmuar slendo plOneros En ml vlda he VIStO congregaCiones, mmlstenos y denommaclOnes enteras dedlcando tanta energw a preservar lo mejor del pasado, que se plerden lo que DlOS hace hoy En cuanto a ml, creo que debe haber mas, mas de la gran y bnllante presenCia de DlOS Para tener un cuadro mas completo de "La cruz como nuestro estllo de vlda profenco", demos un vlstazo mas de cerca de cada uno de los lugares que Ehas le dlJO a Ehseo que permaneCiera Entender lo que ocurno en cada uno de esos sltlOS hlstoncos nos dara una mejor ldea del costo que a veces nene u mas alla con el Señor

Gllgal el lugar del corte Segun las Escnturas, muchos eventos aconteCleron en este lugar estrateglco Un pasaje monumental tuvo lugar en este sltlO cuando una generaclOn entera de lsraehtas milagrosamente cruzo el no Jordan Una vara habla sldo pasada profencamente antes, aqm mlsmo, de una generaclOn a la slgmente, de MOlses a J osue Luego, en el lugar llamado Gllgal, DlOS le dlO mstrucClOnes a Josue para todo el ejercito de guerreros que hablan nacldo en el deslerto y que nunca hablan sldo ClrcunCldados ASl que, I trague sahva' Pnmero lo pnmero Gilgal es el lugar de cortar la carne ¿Algulen se ofrece como voluntano para camlnar en los proposltos profetIcos para su generaclOn' ¿AdlVma cual es la pnmera parada' Gilgal El nomble Grlgal slgmflca "rodar" o "cuculo de pIedras", y en mgks 'plegado sobre SI mIsmo' ¿Que paso en Gllgal' -\fllaron sus cuchIllos de pledra y los hombres que nunca hablan 71


recIbIdo cucunClSlOn hSlca, fueron cucuncldados Qosue 5 2-3) Era el lugar de echar atras la carne y removerla Era la cruz Me hago la Idea de que eso duele Pero el cortar la carne era una señal externa de que eran el pueblo del pacto de DlOS (Genesls 17 914, Romanos 2 29, Colosenses 2 11) LTodavla qmere ser parte de la nueva generaclOn de gente profetlca que emerge 7 AdlVme que tlene una cIta en Gl1gal Clrcuncldese en su corazon

Bet-el la casa de DlOS Luego de la cIta para remover la carne, DlOS sabIa exactamente lo que haCla Ehas, uno de los padres de la fe, habla andado por ese cammo Ahora habla una trampa tendIda para ver SI la nueva generaClon contmuana a la sombra de la cruz Ehas le dlJo a Ehseo "Quedate ahora aqUl, por favor, porque Jehova me ha enVIado a Bet-el" (2 Reyes 2 2) Estaba dlClendo "Mua, yo me marcho ahora Pero Ehseo, tu quedate aqm" Eso era una verdadera prueba Una prueba de paSlOn Una prueba de hambre Una prueba sobre la comodIdad Seamos honestos Aun despues de ser cucunCldado, el dolor se va con el tIempo y usted se acostumbra a su nueva sItuaclOn Qmzas empIeza a tnunfar sobre sus enemIgos EmpIeza a asentarse en su zona de confort ¡Entonces el mtruso dlVlno Vlene y desarregla su mdo' Es tlempo de moverse otra vez Recuerda algunas de las cosas que ocurneron en Bet-el Fue ellugar donde Jacob se hIZO una SIesta, fue VISItado por angeles en un sueño y se dlO cuenta que ese era un lugar de VlsItaClOn dlVma (GeneSlS 28) Bet-el slgmhca "casa de DlOS" Es la casa del pan Jacob se levanto y exclamo "¡Cuan ternble es este lugar' No es otra cosa que casa de Dws, y puerta del CIelO I " (v 17) Una Clta ahora tema lugar en Bet-el, y comenzaba el proxlmo tramo del VIaje Era una prueb.a a la tenacIdad de Ehseo, a su caracter Sus fundamentos eran comprobados, a ver SI "por el gozo puesto delante de el", soportana el cammo de la cruz Ehseo respondlO ' I De mnguna manera vas a deprme afuera'" y cruzo con Ehas a la cmdad llamada Bet-el 72

La cruz como nuestro estüo de mda profetzco

Cruzar es lo que DlOS qUIere que hagamos en nuestro cammo personal QUIere llevarnos del lugar de la remOClOn de la carne á la casa de D10S Qmere transformarnos en casa de DlOS Y tlene una paSlOn por abnrse paso en el EspIntu, y que su presencIa mamfIesta se descargue sobre nosotros ¡Oh, que amemos mas su presenCla que nmguna otra cosa en este mundo'

Hasta Jenco Me hubIera gustado acampar en Bet-el Bet-el fue asombroso, hubIera sIdo tentado a quedarme alh Y usted Imagmese a Ehas dIcIendole "Eh, tengo una oportumdad para tl, manten este lugar de la presenCIa de DIOS Tengo que Ir hasta J enco" Creo adIvmar que usted tamblen se sentlna tentado de parar y asentarse alh Pero, eventualmente, no le Importa el costo Su clamor es oh, Señor, no lmporta el costo, Sl hay algo allI, debo tenerlo I Debo tenerte' SI el EspIrltu santo se mueve, la persona profetlca se mueve tambIen CIertamente El esta en Bet-el Pero debe haber mas ¿Puede ver el patron? Debe cruzar a la proxIma verdad, a la proXIma revelaclOn, a la proxIma muestra de los propOSltos progreSIVOS de DIOS para su generacIOn Jesus dIJO" dejara el hombre a su padre y su madre "(Marcos 10 7) HastaJenco Pero, ¿que sIgmfIcara esto? En este lugar, baJo la nueva generacIOn de hderazgo, los muros cayeron Qosue 6) El propOSItO de cada nueva generacIOn es reCIbIr la presenCIa de DIOS para dernbar muros Algunos solo qUIeren acampar y hacer fIesta en Bet-el, pero hay un plan supenor La verdadera persona profetIca se da cuenta que DIOS nos ha permItIdo expenmentar su Vlctona con un propOSltO dernbar las murallas que rodean a cIUdades enteras Hay una cruz para cada nuevo mvel y propasIto, un precIO de dejar lo mejor de ayer para entrar a lo desconocIdo de mañana Entonces Ehseo respondIO "VIvejehova, y VIve tu alma, que no te dejare" El Señor y sus proposltOS progresIvos ganaron una vez mas 73


TIempo de cruzar el no Jordan En Jenco somos hbrados de nuestra mente pequeña y adqUlnmos una VlSIOn de la cIUdad Ehas tema una mlSIOn mas grande en mente "Jehova me ha envrado aljordan" A esta altura ya conoce la reacCIOn de Ehseo Entonces los dos hombres VIajaron cammo abaJO, con cmcuenta de la escuela de profetas de la nueva generacIOn, que observaban todo con asombro TambIen hay personas que lo observan a usted CongregaCIOnes que observan CIUdades que observan Llegamos a un lugar en nuestro peregnnaJe en donde no cruzamos par nuestra herencIa personal solamente Comprendemos que nuestro sacnfIcIO puede marcar la dlferenCla y que trabajamos para que nuestra generacIOn la posea ¿Como cruzaron el no Jardan Ehas y Ehseo? Se preClsaba un mIlagro para contmuar, al Igual que se preClso un mIlagro Clentos de anos antes, cuando Josue gUla a los hIJOS de Israel a la TIerra Prometida Pero cuanto mas avance con DIOS, habra menos de usted y mas de El "Tomando entonces Ellas su manto, lo doblo, y golpeo las aguas, las cuales se apartaron a uno ya otro lado, y pasaron ambos por lo seco" La palabraJordan sIgmfIca 'someter, dernbar, desarmar como a un enemIgo" Se Iba a neceSItar todo lo que Ehas habla aprendIdo para poder cruzar haCIa las promesas ¿Que habIa mas alla deljordan? Este representaba la promesa para la nueva generacIOn, de MOlses a Josue y de Ehas a Ehseo La vara estaba a punto de ser pasada TUVieron que golpear las aguas del no Jardan en donde las cosas son sometIdas, dernbadas, desarmadas como a un enemIgo CualqUlera de ellos Josue, el pueblo de Israel, o Ehseo, podnan haber dIcho "¿No es bueno lo que hemos logrado?" Realmente podna haber SIdo bueno, en un sentido Y hubIera SIdo ternblemente tnste La gente apasIOnada y revolucIOnana no puede detenerse Los guerreros consagrados estan dIspuestos a abrazar contmuamente el costo de dejar atras lo que ellos mISmos han conqUIstado, para arar nuevos terntonos vugenes, por causa de Cnsto, u delante de otros para que ellos tambIen puedan cruzar al prOXlmo mvel ¿Que sucedIO? Ehas y Ehseo cruzaron, como VImos, por mtervenCIOn dIVIna 74

La cruz como nuestro estllo de mda profetzco

TIempo de padres y madres Como a Eliseo, le seran ofrecIdas oportumdades de parar De hecho, habra tiempos en los cuales sera bueno y necesano para usted detenerse por un tiempo Sentarse y calcular el costo Sentarse y cobrar aliento Sentarse y limpIar sus hendas, y dejar que Jesus las sane Recuerde la muerte obra progresiVamente en nosotros para que la vIda pueda obrar progresiVamente en otros Cada nuevo mvel tiene un costo, pero cada mvel nuevo nos ofrece una nueva dlmenslOn de graCla Y cada mvitaclOn nueva a una mayor lmpartiClOn reqmere un nuevo mvel de abrazar la cruz como estüo de Vida Cada vez que pasa por el OJO de la aguja, deja atras los exitos y fracasos que ha expenmentado en el ultimo tramo de su VIaJe Puede aferrarse a lo que tIene, o entregarlo y verlo multiplicado en las Vidas de otros Tuvo el pnvileglO de vemr a esta vIda desnudo, para poder u vestido al otro lugar Eso es necesano para que -como mI esposa en su sueño- pueda conveItlrse en un padre o en una madre en el Senor La lmpartlclOn de Vida engendra Vida Ya sea en lo profetlco, en lo pastoral, la oraClon o en la rnmenslOn a la que ha SIdo llamado, el creCImIento Viene por graCla, fIdehdad, pagar el preclO y reClblr la revelaclOn del corazon del Padre Y aSl sucerno Ehseo mSlstlO Ehas fue arrebatado Ehseo lo ViO y reClblO la doble porclOn No creo que Eliseo pIdIera la doble porclOn por causa de su mlmsteno personal Creo fumemente que VIO parte del costo enfrente de SI, y que su tenaCldad y el clamor de su corazon fue de absoluta desesperacIOn Gemla por lo que DlOS tema para su generacIOn Eliseo necesitaba mas Y sucedlO una cosa extraordmana La Escnturas muestran que el numero de milagros que ocurneron a traves de la VIda de Ehseo fueron el doble que los de Elias ¡Imagmese l La presenCla de DlOS aumentada en una dlmenslOn asombrosa de una generaclOn a la otra

1Es

su turno'

Los dones pueden ser Impartidos, pero usted debe abrazar la cruz por SI mIsmo NadIe mas puede hacerlo por usted Abrazar la cruz 75


mcluye moru a lo bueno, para que pueda vemr lo mejor Este es el modelo del estIlo de vIda profetlco, y la prueba para todos los que desean los propOSItOS progresIvos La muerte actua en nosotros para que la vIda actue en otros El Señor no busca a dos o tres personas asombrosamente dotadas de conOCImIento para sorprender a las multItudes El espmtu Santo busca a personas que pasen tlempo de mtlmldad con el Padre y nndan sus vIdas a El Me encantana crecer en muchos campos profetlcos, pero ese ya no es mas mI mayor obJetIVO MI meta ahora es ser amIgo de DIOS, recostar mI cabeza sobre el pecho de ]esus, amar la cruz, tomar un bocado de astIllas Tamblen deseo ver una generacIOn apasIOnada y consagrada de guerreros de la cruz, SIervos que arden de amor por su Meslas, que camman contra la cornente de esta SOCIedad, que sueltan la fraganCIa de DIOS, de VIda y presenCIa, donde qmera que van y en cualqmer cosa que hacen Hace algunos años, mIentras pasaba por un tlempo muy duro de pruebas y golpes emocIOnales, tuve un sueño en el que dIferentes fIguras de la hlstona de la IgleSIa veman y se paraban delante de mI, gente como ]ohn Huss, Martm Luther Kmg y Count Nlcolaus LudWIg van ZIzendorf, benefactor de los moravos Luego la escena cambIO a los tlempos modernos y me enfrento un profeta muy conOCIdo Sus palabras traspasaron mI ser "La glona de la cruz es cargar tu dolor sm defenderte" Me desperte atomto, no condenado smo msplrado, sabIa lo que el Señor pedla de mI en ese tIempo Estaba agradeCIdo Estaba shockeado Estaba alIVIado Y VI la soluclOn a mI dIlema el cammo de la cruz PermItame cerrar la PIsta 1 de este lIbro con las majestuosas palabras del pnmer verso de otro gran hImno, Jesus debe cargar la cruz sol07 ¡No necesIta explIcacIOn l Jesus debe cargar la cruz solo, y todo el mundo desentenderse? No, hay una cruz para cada uno, y hay una cruz para mI, tamblen Nuestro clamor e InterceslOn Padre, oro acerca de las palabras de este capItulo, que no regresaran vanas smo que hallaran aphcacIOn personal y practlca para 76

La cruz como nuestro estIlo de mda profetlco

cada uno que lee Sea Joven o VIeJO, expenmentado o novato, lleno de dones o en un lugar de nuevos comIenzos, que cada uno vea la cruz claramente DIOS, pIdo que la graCIa que estaba en Ellas sea soltada a esta generaCIOn PIdo la doble porclOn, Señor Y con cada prueba que venga de "quedate aqUI", que algo se levante en el o ella y dIga "Vaya prosegUIr, segUIre no Importa el costo" Ayudalo a negarse a SI mISmo, tomar su cruz y segUIrte Que la cruz sea el estIlo de VIda profetICO, en el santo nombre de] esus Amen

Mini cuestionario: ¡mantengalo despIerto l 1 l Cual era la cruz que Ehseo debla cargar para persegUIr su destmo en DIOS 7 2 l Que sIgmflca para usted, hablando en termmos practICaS, negarse a SI mIsmo, tomar la cruz y segUIr a Jesus 7 3 l Que slgmfIca para usted "buscar la doble porcIOn"7

¡QUIero mas, Señor! Mlchael L Brown, La revolucIOn El llamado a la guerra santa (Ventura, CalIforma Renew, 2000) DaVid Ravenhlll, Por el amor de DIOS, ¡crezca' (Shlppensburg Pa Destmy Image, 1998) Leonard Ravenhlll, lPor que tarda el aVIVamIentO! (MmneapolIs Betama, 1959, 1982)

77

Enrolémonos en un ej ército revoluClonario Parte

dos

79

P

e s t a

ti

e n

e s e e n a

La entrega radical de Juan "Pasando de all!, VIO a otros dos hermanos, Jacobo hIJo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padle, que remendaban sus redes, y los llamo Y ellos, dejando al mstante la barca y a su padre, le sIgUIeron" (Mateo 4 22-23)

n este pasaje vemos el costo de enrolarse en un ejercito revolUClOnano Juan, que fue transformado en un amante apaslOnado de DIOS, perdlO todo lo que canOCla para vemr a algo que aun no conOCla ¡Oh, el costo del dIscIpulado autentlco' Ahora Imagme conmIgo por un momento Zebedeo cnaba esta famIlIa temerosa de DlOS Al Igual que otros buenos padres, les enseñaba a sus hIJOS el OfIClO que ellos, tamblen, probablemente le pasanan a sus propIOS hIJos Zebedeo, un buenJudIO, habla seguramente estudIado la Tora y los profetas, y le habla SIdo enseñado que un dla vendna el MeSlas Habna leIdo tamblen en ISalas que vendna un precursor anunClando que los cammos torCldos se enderezanan Luego un hombre extraño, que vestla pIeles de camellos, emergIO del desIerto Tema una dIeta bastante partlcular y un comportamIento algo extraño Habla un rumor cIrculando de que los JUdIOS desconfIaran de este profeta llamado Juan el Bautlsta, que alIsaba y preparaba el cammo para otro que, segun el deCla, era mayor que el Preparaba el cammo para el Meslas La reglOn entera estaba conmoClonada Zebedeo probablemente sentla que debla reforzar la barca un poco, pues la gente entraba en un estado de frenesI

E

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La revolucwn profétzca que mene

Entonces, el peor sueño del hombre se hIZO realIdad Aquel a qUIen el profeta señalaba vmo y apunto su dedo haCla el corazan de Zebedeo Yesua estaba de paseo escogla su propIO eqUIpo de hombres para hacerlos dlsclpulos Seguro que el Joven de tremta años apareClo en las costas de GalIlea, vmo dHecto al bote de Zebedeo y m SIqUIera pldIO permIso para hablar con sus dos hIJos Pasando por alto a la autondad, el Joven zelote hablo dHecto al corazon de estos Jovenes "Vemd en pos de mI, y os hare pescadores de hombres" (Mateo 4 19) InmedIatamente Juan y Jacobo saltaron del bote, dejaron a su padre y comenzaron un nuevo camIno, el proceso de convertlrse en dISClpulos ¿Se da cuenta del precIO que pagaron cuando se rmdleron a su nuevo Señor{ No habna dmero, no habna trabaJO, no habna un futuro comprensIble Acababan de henr a la persona que los habla entrenado toda su VIda y que no deseaban lastlmar por nada en el mundo, a su padre Lo dejaron allI, para que termme de pescar el solo Lo dejaron sm herencIa Pero algo en sus corazones les dIJo "Vayan" Entonces dejaron todo para convertHse en algo que sus mentes aun no alcanzaban a comprender Juan y Jacobo sabIan lo que era pescar peces Pero, ¿que era pescar hombres{ ¿Que clase de carnada se usa para eso{ Suena como la mterpretacIOn erronea de palabras de revelacIOn ¿No pIensa usted que la sItuaCIon se daba para crear falsas expectatIVaS{ Sm embargo, ellos fueron Juan fue, en una entrega total, a umrse a un ejerCIto emergente de hombres radIcales que forceJeanan por una poslcIOn y por un mensaje malmterpretado de su LIder ¡PIedad' ¿PIensa que alguna vez Juan smtIO deseos de dar la vuelta y regresar a casal Yo SI me lo Imagmo Pero cuando uno ha SIdo pIcado por el bIchIto del llamado, no hay vuelta atras ASI es hoy con el ejercIto profetlco emergente que el Señor esta reclutando Jesus dIJo que nmgun hombre puede poner las manos sobre el arado y mIrar atras (Lucas 9 62) Debe segUIr mIrando haCla delante Es lo que Juan hIZO Es lo que debe hacer usted tamblen ¿PIensa que va a cometer errores al usar su nuevo armamento, o aun dIsparar fuera del blanco{ Probablemente Pero recuerde los dlsCIpulos no nacen, se hacen El grupo de guerreros consagrados y apaSIOnados que el Espmtu Santo prepara hoy va a reCIbIr no solo 82

La entrega radIcal de Juan

un mensaje o una revelaclOn para entregar, ellos seran mensajeros revoluclOnanos todo el tIempo Como Juan, ¡preparese para saltar de su cornada bote, entregarse radIcalmente y convertlrse en un pescador de hombres I

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4se

rindieron al comandante

¡Estoy en el eJerClto ahora' Fume mI contrato con el Comandante en Jefe hace unos años, y no tengo mtenclOnes de volverme atras MI Vlda ya no me pertenece En un sentIdo m slqmera busco reenhstarme Soy lo que se dlCe de carrera mIhtar Vera, he sIdo comprado por un preclO y mI vIda esta ahora escondIda con Cnsto en DlOS (Colosenses 3 3) Cuando busco mI vIda en otro lado, no puedo encontrarla El me saco del hoyo, escondlO mI Vlda en El hace unos años y cada vez que mtento buscarla en cualqmer otro lado, solo encuentro un valle patetlco y sohtano CaSI sIempre empezamos el servIclO con gran celo mezclado con una Imperceptlble ambIclOn que nos Impulsa haCla las hlas delanteras DlOS pennlte que sea aSI Mas aun, nos toma y conduce a su proposlto ¡El ama a la gente apaslOnada' Prefenna un pedazo de roca para tallarla, antes que una burbUja mmovl1 Recuerdo el dIa y el lugar en que ore, sIendo un Joven del MOVImIento de]esus al comIenzo de los 70 "Aqm estoy, Señor Qmero enrolarme para estar en el frente de batalla de lo que tu haces en la TIerra Donde te muevas, yo qmero estar alh Aqm estoy Me nndo todo a tl, Señor, el Comandante en Jefe" Otro hImno que perdurara en el tlempo contlene el slgmhcado de lo que trato de exphcar Recuerde, nos rendImos pnmero a la Persona y luego al proposltO Repasemos las palabras de "Yo me nndo a tI" (verslOn en castellano), escnto por] W Van Deventer en 1896 Todo a Cnsto yo me entrego Con el fm de serle hel Para SIempre qmero amarle, y adorarle solo a El

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Yo me nndo a tI, yo me nndo a tI, todo a Cnsto yo le entrego, quICIo serie fIel 1

AdlVme que ¡Lo agarre I -o mejor dicho, El me agarro- Cuando leyo el hImno lmagmo que lo torno en una oraClon El escucho esa oraClOn Pero sepalo El recuerda todo y algun dla vendra por ello El me agarro tamblen a mI desde mIS comIenzos en este tlpO de oraClOnes Pero para ser honesto, cuando alce mIS manos al cIelo y dije algo aSl como "Yo me nndo", crel que El tema una pistola clavada en mIS espaldas De cualqmer modo, me rendl al Comandante en Jefe del eJerClto revoluClOnano, y me enrole en el Espero que usted tamblen lo haya hecho

Sus planes revelados "SIente una dolorosa necesidad de camblOs, y esta deseoso de rendIr todo, como el Joven DavId se sentla el dla que confronto a Gollar? Cuando consIderamos los gIgantes de nuestra generaclOn, el Señor nos hace una pregunta, tal como DaVld le hlZo a su hermano "¿No hay una causal" (l Samuel17 29) (TraducclOn llbre de la Nueva VerslOn Rey Santlago) "No hay un destlno y un propOSltO para que nosotros cumplamos tamblen 7 Cuando nuestros hermanos estan alrededor de nosotros, mtlmldados, "no debenamos levantarnos y deClr "¡Vamos, hay una causa en la Tlerra'7' SIempre ha SIdo Igual Cada revoluclOn nace en el altar del sacnfIClO y la dedlcaclOn Mlchael Brown escnbe ""Por que es esta dedlcaClon a una causa, esta apaslOnada, caSI SIempre deSInteresada, a veces devastadora, SIempre fanatlca dedlcaclOn, caractenstlca de los mOVImIentos revoluclOnanos 7 Es porque lo revoluclOnano tlene una fIrme conVlCClOn de que algo esta ternblemente mal en la sOCledad, que algo muy Importante esta faltando, que algo prmClpal necesHa 1 cambIar, de hecho, que debe cambiar, y que debe cambiar ahora" Los tlempos desesperados reqmeren medIdas desesperadas Solo abra sus OJos y mue a su alrededor Estos son los tlempos que nos tocan VIVIr Le parece que no hay una causa 86

Se nndleron al comandante

NaCImos para ser revoluclOnanos FUI comprado por la sangre de Cnsto para sacudIr el Remo Tamblen usted Tal vez dIga "eQUIen, yo"?" SI, le hablo a usted De otro modo el corazon no le latena tan rapldo ahora, y la adrenalma esplntual no correna por sus venas No leena este hbro alocado, por otra parte SI, naCIO de nuevo para esta tarea Hace anos desde que ore esa pehgrosa oraCIon de rendume todo a DlOS y a su llamado en mI VIda Hubo momentos en mI cammo que hubIera deseado volver atras y deshacer esa oraCIon ePor que"? Porque los plOneros de las lmeas del frente acaban sIendo dIsparados -tengo algunas Clcatnces que lo prueban- Pero nuevamente he temdo la graCIa de VIVIr una VIda mcrelble en DlOS, y estoy "enganchado" conJesus ASI que, como Caleb (Numeros 1424), tengo un bn110 en la mIrada y veo con gran expectatIva en lo que hay por delante de este ejerCIto revoluclOnano que DlOS esta levantando FUI llamado desde el VIentre de mI madre para ayudar a cambIar el eqUIhbno espuItual de la IgleSIa, de levantarla de su estado temporal de letargo y reclutar a una generaclOn de guerreros apaSlOnados y consagrados Nada menos que un aVIVamIento mundIal profetICO satlsfara mI alma aquI en la TIerra Ven, Señor Une el celo, el caracter y la sablduna en un cardan de tres dobleces en cada una de nuestras VIdas Luego ven y derrama tu dorada unClOn en nosotros para que, con poder, podamos hacer las obras de J esucnsto No hay dos flores que se abran de la mIsma manera Aun SI florecen de manera SImIlar, algunas estan creadas con un poder de duraCIon mayor, otras tIenen mas bnllante colando, algunas tIenen un corto penado para soltar su fraganCIa durante el dla a la luz solar La flor no ehge su fragancIa o su aspecto Solo se remIte a mIrar al Sol para reClbu fuerzas dIanas y ahondar sus ralces mas profundo en la nerra, para beber de ella los nutnentes que necesIta De la mIsma manera, el Sol esta encargado de nuestros llamados y dones Nmguna persona puede darte un llamado en esta VIda Los dones solo puede repartIrlos El Un propOSItO o un destmo solo puede ser entregado por El El llamado de cuando, como y con qUIen, no nos corresponde a nosotros, es un asunto suyo EfesIOS 1 18 lo descnbe muy senCIllamente "Alumbrando los OJOS de vuestro entendlmlento, para que sepms cual es la esperanza a que el 87


os ha llamado" Me gusta eso No es "la esperanza de mI llamado", es su llamado Me lIbera Yo no tengo que sudar la gota gorda. El tIene un plan, y esta mas comprometIdo con ese plan que yo Yo vengo a ser un mayordomo del don, llamado o graCIa de DIOS ¡Solo qUIero ser uno de los buenos l (ExplIcare mas acerca de esto en el capItulo 11, "Tomar tu destlno profetlco", aSI que deJemoslo ahI por el momento y prosIgamos) Los metodos de DIOS con el hombre son una maravIlla para contemplar MIentras que todos los prmCIpIOS blblIcos se aplIcan a todas las personas, sus camInos y maneras son dIferentes con cada uno de sus hIJOS Como soy padre de cuatro hIJOS, estoy aprendIendo que, defmltlvamente, lo que funCIOna con uno no necesanamente funCIOna con el otro No hay un molde de tortas para que los padres hagan a sus hIJOS, y estoy seguro de que tampoco DIOS usa papel carbOnICO para copIarnos Despues de todo, El es un Padre de verdad y nosotros somos sus "ChICOS" maravIllosamente creados Al Igual que con cada OfICIO o mmlsteno, hay tres prmCIpIOS que SIempre se aplIcan llamado, entrenamIento y comlSIOn Estos pasos no se dan todos de una vez, pero frecuentemente se repIten vanas veces en la VIda de una persona Los dones y el llamado no son mmovIles, smo progresIvos por naturaleza ConsIderemos cada uno de esos pasos progresIvos con respecto a la nutncIOn del llamado de DIOS en nuestras VIdas

l. La forma en que

DIOS

llama

¿ Como VIene el llamado profetlco 7 SI comparamos ejemplos escnturales con expenenCIas de la VIda contemporanea, hallamos una vanedad de tlempos, estllos y formas en que la gente ha SIdo llamada al mmlsteno profetlco Algunos parecen haber naCIdo con un don Otros nacen de nuevo con el don o son bautlzados por el Espmtu Santo con un don Otros reCIben el llamado gradualmente y florece tarde en las VIdas, aunque la persona fue llamada soberanamente antes de nacer A contmuaCIOn veremos algunos ejemplos blblIcos de gente llamada de dIferentes modos a profetlzar

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Se rmdzeron al comandante

Samuel Llamado cuando era mño (1 Samue13 1-14)

Elzseo Llamado cuando era un hombre, mIentras araba un campo (l Reyes 19 19-21)

Jeremws Llamado antes de ser concebIdo Oeremlas 14-19) Amos Llamado mIentras era un boyero y cnador de hIgOS sIlvestres (Amos 11, 7 12-14) Juan el BautIsta Llamado en el Vientre de su madre (Lucas 1 4)

¿Como se si soy llamado?

• Le suceden cosas sobrenaturales, vIsItacIOnes de angeles o de]esus (l Samuel3 1-14, ISalas 6 1-13,]eremras 14-19) • La gente comIenza a decIrle (l Samuel3 9, 20) • El lIderazgo lo reconoce (ProverbIOs 18 16) • RecIbe una profecla mICIal sobre el futuro (como Samuel, ISalas, ]eremlas, Zacanas) • Los dones del Esplntu en otros lo Impulsan (Hechos 13 1-3, 2 Tlmoteo 1 6) • DIOS confmna su palabra (2 ConntIOs 13 1) • Lleva frutos (Marcos 1 20)

MI propIa expenenCIa en el llamado Aunque mI madre nunca fue estenl, ella perdIO un embarazo de nnco meses, era un varan Entonces elevo una oraCIOn ese dla -3 de Juho de 1951- la cual DIOS ayo "Señor, SI tu me das otro hIJO -dIJO- lo dedIcare al serVICIO de Cnsto " Un año mas tarde, exactamente para la mIsma fecha, mIS padres estaban gozosos celebrando su tercer bebe y umco varon, ]Immy Wayne Yo creo que debo haber sahdo de la panza saludando y gntando ~ ¡Aleluya 1" Todo lo que he sabIdo en esta vIda es gracIas a] esus Todo lo que sIempre he deseado hacer es conocerlo y amarlo El es mI pasIOn Sm El no respIro, no tengo Vida, no soy nada Pero cuando creCI parece como SI me hubIeran puesto una soga alrededor del cuello No podla hacer las cosas que otros ChICOS hanan 89

La revolucwn profeüca que mene

Una razon fue las oraClOnes obsesIvas de mI madre Ella era la menor de cuatro hermanos, con padres que temlan al Señor, de la VIeja rehglOn del "no se puede" Su hermano, mI tIa Arnold, acababa de celebrar su cumpleaños numero noventa Habla servIdo al Señor en la IglesIa MetodIsta por mas de sesenta años Muchos pensaban que yo estaba destmado a segmr sus pIsadas Recuerdo que cuando era mño, un dla estaba sentado en la falda de mI bIsabuela, en la sIlla mecedora Esta mUjer pIadosa, la abuela de mI padre, me mIro fIJO a los oJos y dIJO algo aSI como "TIene una buena espalda y bIen derecha, sera predIcador algun dla" Tamblen recuerdo a mI maestra de octavo año dICIendo 'Sera un predIcador o un abogado ¡Puede argumentar contra un poste y ganar'" Yo no se SI profetIzaba o no Todo lo que se es que creCl con eso dentro de mI Pasaron los años con muchas expenenCIas con DlOS, con la Iglesla y cammatas en las cuales derramaba mI corazon al Amante de mI alma Luego, a la edad de vemte anos, me metI en el MOVImIento de ]esus Fue como SI hubIera encontrado mI hogar, destIno y proPOSIto Los dones explotaron cuando fm lleno del ESpIrltu Santo Comence a profetIzar y nunca me detuve Desde alh, y por los proxlmos dIez años, ore caSI dlanamente por la escuela de profetas que Iba a levantarse, como la escuela del profeta Samuel (l Samuel 1920) Realmente no sabIa lo que pedla Todo lo que sabIa era que me deleItaba en]esus, y El poma en mI corazon esos deseos MI corazon ahora latla al umsono con el suyo Y recuerde cuando dos corazones laten Juntos, la escalera del CIelo bajara Podna contarle muchas hlstonas maravIllosas, pero la verdad es, profetlzar es su llamado No mlO, no suyo Cuando mtenta hacer que algo suceda en sus propIas fuerzas, es frustrante, pero cuando DlOS es el foco pnmano, tendra eXlto

PractIcar con el volante de prueba "Alguna vez tuvo la sensaClOn de que algunas personas obtuvIeron su hcenCIa de condUCIr sm haber hecho un curso o tomado clases? Al tener un hIJO que acaba de reCIbIr su lIcenCIa de conductor, estoy famlhanzado con el tema "VlO que en algunas academIas en donde se dIctan cursos para prmCIplantes, dIsponen de umdades 90

Se nndwron al comandante

especIalmente adaptadas con un doble comando de volantes, para que el aprendIZ pueda practlcar el manejo smtlendose mas seguro' BIen, ¡me temo que algunos tratan de mostrar sus tecmcas avanzadas de profeCIa acrobatlca en pubhco, cuando no han probado con el volante de ensayo en su IglesIa local' Esta es un tema VItal hoy ¡Ayudanos, Señor I SI, El VIene a nuestro socorro En el pasado ha habIdo CIerta enseñanza del modelo actual de pastor, de maestro y de evangehsta Hemos temdo enseñanza sobre los apostoles y su rol sIgmfIcatlvo Pero mayormente hemos carecIdo de una correcta Imagen de "modelos paternales" para los que desean crecer en lo profetlco Cuando comence hace mas de 25 años, tema dos hbros como mentores el claslco "La tarea de Elras", de los fIeles pIOneros John y Paula Sandford, y el excelente manual de entrenamIento "Interpretando los SImbolos y tlpOS", del bnllante mmlsteno de Kevm Conner No habla clases a las que aSlsnr, m escuelas del Espmtu, que yo supIera, tampoco conferenCIas profetlcas nacIOnales Pero poco a poco se fueron edItando nuevos matenales, y una nueva generacIOn de padres y madres en lo profetlco fue emergIendo Seguuemos confrando en que el Senor nos dara herramIentas adICIOnales para eqUIpar y entrenar en esta area VItal del mmlsteno El no nos dejara huerfanos en el mOVImIento progresIvo y restaurador de su presenCIa, graCIas a DIOS En otras palabras, oportumdades de entrenamIento sobran hoy Aprovechelas Tome el volante de prueba, almeese con un cuerpo de creyentes o mlmstenos especlahzados, y practlquen Juntos ¡Aprenda a condUCIr correctamente, por el amor de DIOS I

¿Como se reCIben los dones esplntuales? SI este es el ejercIto revoluClOnano de DIOS, entonces debemos empezar por el campamento de entrenamIento de reclutas e mvestlgar como se reCIben los dones Usted debe haber Oldo la frase 'los dones se reCIben y el fruto se cultIva" (Como es que se reCIben los dones' (Como VIene el creCImIento' Un padre en lo profetlco, Paul Cam, apunta haCIa la duecCIon correcta al decu "Solo podemos enseñarle que hacer con las palabras NadIe puede enseñarle como 91


recIbIrlas de DIOS Esa es la actIVldad del EspuItu Santo en nuestra expenenCla humana Solo podemos ensenarle como cooperar con la activIdad del Espmtu, no como producula" 3 Larry Randolph, autor y poderoso mmIstro de Cahforma, asevera "DlOS, qmen es dlVmamente umco, nos ha hecho tamblen umcos Por lo tanto, es dlfICll enseñarle a otros como mr a DlOS, qmen es dIverso en expreslOnes DependIendo de las ClrcunstanClas, DlOS habla de dIferentes maneras, desde la voz audIble a la voz mterna, desde sueños y VISlOnes e lmagenes mentales hasta ImpresIOnes mternas 51, a pesar de como escuchemos de DlOS, podemos volvernos mas receptivos a su voz y atentos a sus cammos por medlO de la oraClOn, ayuno, medItaClOn, adoraclOn e mtenso escrunmo de las Escnturas" 4 En otras palabras, aunque cada uno de nosotros es umco, algunos pnnClplOs baslcos pueden aphcarse a todos nosotros Por eso, aSI como podemos aprender a mr la voz de DIOS mas efectivamente, tambIen podemos aprender a estar mas abIertos a sus dones Aqm hay Clnco pnnClplOs que nos ayudaran a entender mejor como se reClben los dones y a abnr nuestro corazon para recIbIrlos 1. Los dones son dados por un DIOS soberano. El da los dones, mmIstenos y OfiCIOS como a El le place Estos dones tienen que ver poco y nada con la condlclOn de la persona Hechos 2 1-4 Y 104446, por ejemplo, nos cuenta que multitudes Vlmeron a la fe y reClbleron el don de lenguas en Pentecostes, y los resultados de la predlcaclOn de Pedro a los gentlles en la casa de Corneho 2 Los dones son trasmItidos frecuentemente por la lmposlClOn de manos Un claro ejemplo es el don de sabIduna dado a ]osue cuando Mmses Impuso sus manos sobre el (DeuteronomlO 349) Otro ejemplo es la lmpartlClOn del Espmtu Santo a Saul y la devoluClan de la vIsta a Pablo cuando Anamas puso sus manos sobre el (Hechos 9 17-18) La gente es frecuentemente eqmpada para el mImsteno por la ImpOSIClOn de manos, como los SIete dIaconas elegIdos para supervIsar las mesas en la IglesIa pnmltlva (Hechos 6 3-6) Y Bernabe y Saulo antes de ser enVlados por la IglesIa de AntlOqma (Hechos 13 1-3) Esta practIca debe ser usada a conClenCla, sm embargo, Pablo le adVIerte a Tlmoteo de no Imponer manos hgeramente por la responsablhdad de "partIcIpar de los pecados de otros" (l Tlmoteo 5 22) 92

Se rmdzeron al comandante

3. Los dones pueden ser desarrollados por medIO del trabajo del mentor. El ejemplo mas notable es el de]esus con sus dlSClpulos El Señor llamo a los doce y les entrego su autondad (Lucas 10 1-11, 19) Otro ejemplo prommente es el de Ehseo, qmen slgmo a su maestro durante años de entrenamlento y SeTVlClO Recuerde que cuando Ehas fue llevado al ClelO, Ehseo tomo el manto del profeta y comenzo su propIO mmlsteno (l Reyes 19 15-21, 2 Reyes 2 1-15) 4. Los dones que hemos reClbldo pueden desarrollarse todavIa mas Debemos madurar y volvernos mas senslbles a lo que reClblmas de DIOS Hebreos 5 14 nos dICe que pracnquemos y entrenemos nuestros senndos para madurar Algunas maneras de hacerlo mcluyen oraCIOn, ayuno, auto restnccIOn, aumentar la fe, crecer en caracter y sostener una doctnna pura 5. Los dones vienen de DIOS solo por gracia. La JustICla propIa es una sena barrera para el desarrollo de los dones Los dones son regalos Ellos no prueban cuanto DIOS ama y qmere ayudar al profeta, al maestro o al evangehsta, en vez de ello, muestran cuanto DIOS ama y qmere bendeClr a su pueblo

La gracia que me habla esqmvado Hace algunos años yo no podla enseñar Podla hablar de lo que habla en mI corazon, pero no tema una propensIOn natural haCla la enseñanza En ese nempo mIS pnmeros mentores y colegas eran todos maestros dotados Me sentla como un sapo de otro pozo la mayor parte del nempo Tema un corazon pastoral, con un llamado profenco, pero no era un maestro Entonces, una noche en un grupo de oraClon, Geoff Buck, un colega hder en el eqmpo del MOVlmlento de Jesus, se acerco a mI -Slento que el Señor me dlce que tIenes que pedIrle un don que tu qmeras -dlJO- y DIOS te lo dara " PareCla algo extraño, pero supe que esa era la voz de ml Maestro que me hablaba Lo conSIdere por un momento, y luego le respondI a Geoff le exprese el deseo de tener el don de enseñar al pueblo de DIOS MI amIgo procedIO a Imponer sus manos y orar suavemente por mI Algo ocurno, dos cosas, para ser mas exacto Pnmero, mIentras me preguntaba por que no habla pedIdo el don 93


de mIlagros, o evangehsmo o algo mas dramatlco, sentl una nueva fe en mi corazon de que le habla pedido a DlOS exactamente lo que El quena darme Segundo, luego que Geoff oro me sentl diferente No estaba seguro como, pero sabIa que habla recIbIdo una grana que previamente me habla esqmvado Hoy Geoff Buck esta a cargo de las Vldeoconferennas de "Alcance a Amenca", de los Mmlstenos Derek Pnnce, y yo bueno, llevo a cabo alguna ensenanza sobre revelaclOn, muy mteresante Es por grana, siempre lo ha sido y sIempre lo sera .:El ascensor o las escaleras? ¿Prefiere tomar el ascensor o sIempre usa las escaleras 7 ¿Que tIene que ver esto con el desarrollo profetlco 7 Espere Alguna gente profundamente dotada parece como SI entrara al ascensor y la ascensonsta le dlCe ".:Que pISO?" Ellos responden "Bueno, el mas alto, ¡por supuesto'" Y lo proxmlo que saben es que estan en la terraza con una Vlsta panoramlca de la cmdad I Hablando de sueños y VlslOnes' No estan completamente seguros de como llegaron alh, ¿pero que Importa? El paquete de dones ha SIdo entregado y ellos dieron un gran salto y arrebataron una porclOn del remo espmtual Otros son usuanos de las escaleras En el desarrollo de sus dones, suben un escalan por vez Escuchan las hlstonas de otros a los que el Comandante en Jefe ha trmdo hasta aca Para el tiempo en que han escalado el pnmer pISO, con mucho sudor en la frente, comIenzan a preguntarse ".:Donde estaba yo cuando tomaron hsta 7 ¿Me habre perdIdo el llamado 7" DlOS tlene su razonamIento, y sus camInos no son nuestros camInos Esta la soberama de DlOS, por un lado, y la cooperaClOn del hombre con su llamado, por el otro Ambos factores entran en escena He observado los slgmentes puntos senCIllos en este Juego de "usuanos de ascensor" versus "usuanos de escaleras", y me ha ayudado mucho Usuanos de ascensor • Dones dados soberanamente, como Jeremlas, nacen con ellos • Pronta operaClOn, aunque no caminan muy cerca de DlOS 94

Se nndIeron al comandante

• UncIOn mayor que su entrenamIento, expenenCIas grandIOsas pero, a veces, falta de sablduna en su uso • Senslblhdad emoCIonal • Pueden sufnr mucho rechazo y soledad • Pueden ser tentados a tener un concepto muy elevado de SI mIsmos, como que son especIales • No son tIpICamente buenos maestros, porque no saben como lograron lo que tIenen • Deben cultlVar la humIldad y gratItud Usuanos de escaleras • Desarrollan los dones lenta y progreslVamente, el don no aparece de repente • Proceden un paso a la vez, como SI estuvIeran escalando una montaña • Progresan por la fIdehdad • Pueden sufnr mtImldaCIOn e mcluso envIdIa • Deben eVItar los pensamIentos de quep • Propensos a ser autOjUstlcleros "¡Yo me lo merezco, lo he ganadol" • Deben contmuar en fIdehdad y permanenCIa mIentras cultIvan la revelaCIon de la graCIa de DIOS

2. Desarrollo del caracter. fruto que crece Podemos encontrar muchas leCCIOnes crUCIales en cuanto al desarrollo del caracter, algunas de las cuales VImos en la PIsta Uno de este lIbro DIOS no qUIere que solo entreguemos un mensaje, qUIere que seamos una palabra VIvIente Porque la persona profetIca es extra senSIble, el o ella deben darle al area del caracter una atencIOn espeCIal La cruz de Cnsto sera el objeto de amor de cualqUIer persona profetlca En su excelente lIbro, "Profetas, preClplCLOS y pnnClpLOS", el Dr BIll Hammon Ilustra un punto espIrItual, para ello usa un pnnCIpIO tomado de la agncultura Un yuyo llamado "pasto Jonson" entremezcla sus ralces con las ralces de un buen grano pareCIdo al 95

La revolucwn proféüca que mene

malZ -al que es caSI Identlco- El yuyo se roba los nutnentes del maIZ, pero no puede ser arrancado de ralZ slll destrmr tamblen las de la buena planta El resultado un malZ debIlucho de mfenor cahdad, no apto para ser usado como semIlla para la proxlma temporada de SIembra Solo despues de la cosecha puede solucIOnarse el problema, cuando el granjero ara la tIerra para exponer y remover las ralces del yuyo En el plano esplntual tamblen, DIOS no tratara con problemas avanzados de ralZ durante una etapa de mIJ"lIsteno productIvo El llevara el mmlsteno a un mVlerno de mactlvu:lad e ImproductIVIdad El arara al profeta de arnba abaJO, expondra los problemas de ralZ, y entonces ahI las roCIara con una fuerte unCIOn para destruIrlas o SIno se preClpItara sobre el alma del profeta hasta que todas las ralces sean removIdas y echadas en el fuego del propOSItO purgante de DIOS Por esta causa debemos permltlI que DIOS, o todos los que han SIdo aSIgnados como nuestros guardas espIrItuales, nos muestren nuestras actltudes ralces de yuyo y semIlla, y remuevan las fallas del caracter reClen floreCldas, antes de que se entremezclen con nuestra personahdad y nuestros actos Cuanto mas esperemos, mas drastlco 5 sera el proceso

Señales del caracter Aqm hay dIez puntos sorprendentes par::! que medite mIentras aprende a conducIr en el cammo de obtener su hcenCla profetlca 1. El caracter es raramente eVldenClado hasta que las preSIOnes y pruebas llegan En tIempos aSI, los dones pueden secarse y aun desaparecer por un tIempo, hasta que la poda del Señor se lleva a cabo en la VIda de ese vaso 2. Cuando el caracter madura, notablemente se eVldenCla un creClmlento en el mdlVlduo y sus dones 3. Por su naturaleza mVlslble, el caracter puede ser mas dIfiCIl de medIr, en termmos de progreso y creClmlento, que un don esplIItual dado por graCia 4. Las motlvacIOnes son lo mas dIficIl de reconocer Una palabra 96

Se

nndzeron al comandante

verdadera puede ser dada por un motIvo Impuro de autopromocIOn que no es detectada por el que da la palabra I Sea mIsencordIOso y no Juzgue al otro I 5 A su tIempo aprendera a no sacnhcar metas de largo plazo para alcanzar exltos de corto plazo 6. Aprenda a valorar la "VIda de eqUIpo" Sepa que necesIta que otros lo VIgIlen a usted, su famIha y sus pnondades Sea abIerto al dIalogo respecto de sus motIvaCIOnes, fmanzas, moral y otros temas Importantes de la VIda natural y espmtual 7. En el desarrollo del caracter, aprenda a valorar a otros y no envtdtar sus postctones, tttulos, funCIOnes, presttgIO o dones Aprenda que antes que la honra VIene la humIldad 8 EmpIece a vencer la enVIdIa y los celos, y espere el tIempo del Señor para su VIda Por ejemplo, DIOS le hablo a ]eremIas en el 627 a C -el deCImo tercer año de ]osIas- pero no fue hasta el 612 a C que el comenzo a profetIzar Espero qumce años Al año SIgUIente, en el 611 a C , dIeCIseIs años despues de la vIsHaCIOn del Señor a]eremIas, CIertas tablas de la Ley fueron halladas El rey]osIas no consulto a ]eremIas sobre su sIgmhcado, smo la profetIsa HuIda fue qUIen lo hIZO (2 Reyes 22 8-14,2 Cromcas 3414-15) 9. Aprenda a ser mIsencordIOso y extender graCIa a otros, aSI como ellos tambIen estan en construcClOn Esto, a su tIempo, recogera tambIen mIsencordIa y graCIa de otros haCIa usted 10. De toda la glona, honor y alabanza al Señor Sus debIhdades se desvaneceran delante de El, lo llevaran a nuevos mveles de mtImIdad con el Señor Abrace la cruz, rechace la adulacIOn temporal de otros y deleHese en el amor mcondIcIOnal del Señor

El profeta y la Palabra Al rendIrse a nuestro Comandante en]efe y enrolarse en su eJerCIto revolucIOnano, debe volcarse al hbro de cadIgas o reglamento dado a cada nuevo recluta Este asombroso recurso es el umco hbro en todo el planeta que, cuando usted lo lee, ello lee a usted Es su manual de mstrucCIOnes para la guerra, contIene la sabIduna y los metodos de DIOS Devoreselo Le dare unos cuantos mmI cuestIOnanos a lo largo de este hbro, y SI los estudIa pasara los examenes 97

La revoluczón profétlca que mene

De hecho, Sl lee este manual del conductor, no solo pasara la prueba, smo que acabara conduClendo por el lado correcto del cam1no Permltame darle a conocer una palabra de sab1duna DeJese 1mpreSlOnar mas por la palabra que entra en usted que por la palabra que sale de usted Esto es verdad, particularmente para los tipOS profet1cos Aqm V1enen SeiS palabras punzantes mas, que le ayudaran al cumphr su llamado 1 Sea ad1cto tanto a la Palabra escrita (las Escrituras) como a la Palabra viviente Oesus). El error que cometen muchas personas que tiene dones profet1cos, es que tienden a usar la B1bha como fuente de vahdaClon de su "ultima revelaclOn" Estud1a para "presentarte a DlOS aprobado", le exhortaba Pablo a T1moteo (2 T1moteo 2 15), pero no para estirar la Palabra a la med1da de la ult1ma V1SlOn o sueño que ha temdo 2 Slempre mantenga su tiempo de lectura b1bhca y medltaclOn devocional. Ahmentese pnmero usted No mezcle los tantos mm1Stena y devoclOn deben tener su lugar aproplado Pase t1empo con DlOS 3 Adhierase a las cosas slmples y senClllas de las Escnturas. Tenga doctnna profunda en lo bas1co, como el naClm1ento v1rgmal, la cruz, la resurreCClOn de la muerte, la segunda vemda, el nuevo naC1m1ento, la msp1raClOn de las Escnturas, etc No acepte nmguna deSV1aClOn de las verdades h1stoncas de la Igles1a 4 Mantenga una doctrina correcta. Sm ella, su mterpretaclOn de la revelaclOn puede ser engañosa Busque la comprenSlOn adecuada conforme al contexto h1stonco en las Escnturas, reClen ah1 deje que el Espmtu Santo lo gme a la aphcaclOn actual de esa Palabra 5 Aprenda la slmbologm y tipolog1a del Antiguo Testamento, y como es aphcada en el Nuevo Testamento, para poder mterpretar prec1samente las expenenClas contemporaneas de revelaclOn 6 Mantengase conectado con los hderes. Para obtener eqmhbno, protecclOn y desarrollo, todas las personas con dones de revelaclOn debenan Juntarse con apostoles, maestros y otros hderes, para ser entrenados mas slstematicamente en la Palabra y en teologla 7 Camine en preparacion mental y espiritual por medlO del eJerClClO regular de las d1sc1plmas espultuales

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Se nndzeron al comandante

3 ComIsIOn obtemendo su hcencIa de conducIr Para algunos de ustedes este es un tIempo en el que expenmentan CIertos temores Es como cuando uno aprende a andar en blClcleta sm las ruedaas, el esfuerzo es ahora mantener el eqUIlIbno Puede tambalearse un pOqUIto, o puede salIr andando derecho, pero cualqUIera sea el caso, recuerde que SIempre tIene que segUIr pedaleando y mIrando haCIa delante I Ha reCIbIdo su lIcenCIa I Paso el pnmera de los examenes Puede ser utIl que le adVIerta, como dIce una frase acuñada por FranCIS Franglapane "¡Nuevos mveles, nuevOS demomos l " ASI que no se frustre m se preocupe demasIado SI una pequeña voceCIta de mtlmldaCIOn trata de hacerle creer que debe ponerse nuevamente las manos en el bolSIllo, cerrar la boca y volver ¿¡ la butaca Uno de los obJetIVOs pnnCIpales ael alablo es convertulO en un exItoso o'oservador Pero no lo deje tnunfar Saquese esos temores, aventurese un poco y larguese a la calle

Señales de una mlSIOn profellca Como en la mIlICIa, su VIda y mmlsteno reClbua algunos encargos o mISIOnes de manera progresIva Somos llamados y contmuamos sIendo llamados todo el tlempo Somos entrenados y contmuamos sIendo entrenados todo el tIempo Somos envIados y traIdos nuevamente para ser reentrenados, proVIStOS de herramIentas y nueva VISlOn, aSI podemos ser recomlSlOnados con proposao y poder frescos En 1 Samuel3 19-211eemos "Y Samuel crecIO, y jehova estaba con el, , no deJo caer a trena mnguna de sus palabras Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoclO que Samuel era frel profeta de j ehova Y j ehova 'OIVIO a aparecer en SIlo, porquejehova se ma11lfesto a Samuel en SIlo por la palabra de jehova"

¿Cuales son algunas de las señales de que una comlSIOn es dada por el Señor (el umco que puede hacerlo)? DIOS respalda sus palabras, ellas nunca fallan La gente reconoce el poder, la preClSIOn y la consIstenCIa El Senor se aparece a la persona por vanos medIOS La palabra del Señor VIene al profeta mas conslstentemente 99

La revoluczón profetzca que mene

Hay otra señal de una comlsIOn, ademas, se le dIce la señal "de la bota" ¿QUIere saber de que se trata? SI usted da muchas vueltas y espera la perfeccIOn de caracter antes de que llegue la comlSIOn, entonces puede ser que tenga un despertar algo rudo Puede reCIbIr la señal "de la bota" SI, ¡puede reCIbIr una patada de DIOS en sus asentaderas y reCIbIr la marca de su bota, al tlempo que lo escucha deCIr "BIen, haz algo pronto con lo que tlenes, y luego reCIbuas mas l " O puede deCIrle "¿Has obedeCIdo mIS ultlmas ordenes?" Usted responde, un tanto confundIdo "¿Que ordenes, exactamente?, yo estuve esperando pero "y DIOS respondera con su Palabra, le recordara "Yo ya he dIcho 'Id" ASI que mI consejo es SIga yendo No sea un observador relIgIOso que solo mIra y controla el puntaJe ¡Metase al auto y enCIenda el motor'

Sablduna para el cammo Para ayudarle a mantenerse en carrera, le traIgo una gUIa sImple de consejos que evItaran que acabe con una multa por alta veloCIdad o tuado en una zanp al costado de la ruta 1 SIempre que le sea posIble, ',alga en eqUIpos Recuerde que ]esus envIaba a los dlsCIpulos de dos en dos 2 Acuda a un eqUIpo para que lo cornpn, hagan ajustes, lo ammen, confIrmen y tengan amIstad 3 No se aIsle (una tendencIa del profeta) 4 Vaya al frente con la segundad de que DIOS esta con usted DISfrute mIentas hace la tarea 5 PIda cobertura en mterceslOn mIentras esta en el campo de aCClOn Desarrolle un escudo de oraCIon "CInCO de vosotros persegUlran a CIento, y CIento de vosotros persegUlran a dIez mIl, y vuestros enemIgos caeran a fIlo de espada delante de vosotros" (LevItlco 268) 6 Comprenda que usted usara dIferentes sombreros o zapatos para dIferentes nacIOnes, cmdades, tlempos o eventos Conozca su esfera de aCCIOn Sea flexIble, pero fume 7 Reportese en casa Recuerde que es una persona natural Valore y tome tIempo para las cosas cotIdIanas 100

Se nndwron al comandante

Reportandose al serviCIO Hay una cueva de preparaCIOn para cada profeta Hay un Comandante en Jefe que entrega las ordenes El es DIOS y plensa que es El qmen esta a cargo A veces pareclera como Sl el Espultu Santo estuVlera murmurando "¡Reportate, presentate, dondeqmera que estes'" SI alguna vez hubo un tlempo para reportarse al serVICIO, es hoy Levantese y pongase en la flla Leonard Ravenhlll lo dIce de este modo "Los hombres de DIOS estan escondldos hasta el dla de su apanClan en pubhco El profeta es lllvahdado durante su mllllsteno, pero 6 es relVllldlCado por la hIstona" ASl que cualqmera sea su parte en este tlempo de cambIOS repentlllOS y cambIOS en la hlstona, tome el lugar que ha sldo dIseñado solo para usted Y recuerde, cuando es llamado, debe entrenarse y reentrenarse antes que los nuevos mveles de desafIOs y mISIOnes aparezcan Escuche las sablas palabras eqmhbradas del Dr BIll Hamon, un veterano de muchas guerras profetlcas "Los dones y el llamado de DIOS se basan en su soberanla, no en mentas humanos o perS1StenCla en sohCltar una poslcIOn El pnnClpIO que Pablo revelo cuando dlJo "MIra, pues, la bondad y la sevendad de DIOS" (Romanos 11 22), se aphca tamblen a la elecCIOn del mllllsteno por parte de DlOS La bondad de DlOS es mamhesta en sus dones y llamados Su sevendad es revelada en el proceso de su entrenamlento, para lograr que la persona este preparada para ser comlslOnada para ese llamado" ¿ Esta hsto para reportarse al servlcIO? SI es aSl, su corazon latua un poqUltO mas fuerte mIentras lee estas declaracIOnes penetrantes Que sea tan SImple como Juan el bautlsta Que sea por un tlempo una voz clamando en el deslerto de la teologla moderna y el "Igleslamsmo" estancado Que sea tan deslllteresado como Pablo, el apostol Que tamblen, dIga "Una sola cosa hago" Que no dlga nada que dlTlF a los demas haCla Sl mlsmo, pero solo los gme a DIOS Que venga cada dla del trono de un DlOS santo, el lugar en donde ha reClbldo la orden para el dla 101


Que el, con DIOS, abra los Oldos de los mlllones que estan sordos o hIpnotIzados por el estruendo de las nquezas DIOS, ten pIedad ¡Envlanos profetas'"

Nuestro clamor mtercesor DIOS santo, nos reportamos ante ti, como lo hIZO ]osue, y nos postramos delante de ti en adoracIOn Debenamos aun qmtarnos el calzado de nuestros pIes, en este momento SentImos que el Comandante en]efe del eJerClto del Señor acaba de aparecer y dIce -, ¡Yo soy el que manda' Yo soy el General ¿Qmen esta de mI lado?" En el temor de Cnsto, hacemos la yema a nuestro General y nos reportamos para el serVICIO DeClmos, Junto con Ismas "Heme aqUl, envwme a m¡" Usanos, Señor Entrenanos, DIOS Se nuestro Maestro Envlanos por la santa causa de tu nombre ¡Amen y amen'

Mini cuestionario: ¡mantengalo despierto!

Explrque las tres etapas del proceso del llamamIento, entrenam¡ento y comIswn ¿Cuales son las areas del entrenamIento en las cuales es Importante que la persona profetIca se comprometa? ¿Que sIgmfIca para usted mtensmse por la pe/sona mas que por el proPOS¡to?

¡Qmero mas, Señor! Graham Cooke, Desarrollando sus dones profetlcos (Kent, Sussex, U K SovereIgn World, 1994) RICk Joyner, El mmlsteno profetlco (Chm lotte, N C MornmgStar, 1997)

John y Paula Sandford, La tarea de Ellas un llamado a los profetas de hoy (Tulsa V¡ctory House, 1997)

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Nuestro arsenal de revelación

SI vamos a serVIr en un eJerClto revolUClonano de voluntanado, mejor que tengamos la mumClOn correcta para cargar nuestros niles amor por la IglesIa, mlsencordla a los pecadores e mtoleranCla hacIa los poderes de oscundad Lo clanhca un pow 1 ConntlOs 14 1 "SegUId el amor, y procU/ ad los dones espmtuales, pero sobre todo que profetIceIs" Recuerde debemos asegurarnos que nuestro obJetIvo sea claro y nuestra meta este bIen dehmda Con el amor como la ~uerza ele la motlvaClOn de nuestros corazones, cargamos nuestro arsenal de revelaclOn de DlOS No hacemos tIro al blanco Apretamos la cola del dIsparador con mUlllClones de dones esplntuales, el armamento que DlOS da a sus conscnptos SI señor, usted esta en el ejercIto ahora, y es excItante El Espmtu Santo tIene un annamento de revelaclOn lIsto para ser dlstnbUldo QUlere darnos dones para edIfIcar a su pueblo y derrIbar el remo de oscundad MIremos mas de cerca la meta de recIbIr y soltar el don de profeCla Despues de todo, SI mtegramos un ejercIto de guerreros apaslOnadas, consagrados y revoluClonanos, necesItamos asegurarnos que sabemos como cargar y usar nuestras armas antes de que pasemos al mvel de graduaclOn "Procurad, pues, los dones mejores Mas yo os muestro un cammo úIm mas excelente" (l ConntlOs 1231) "Senamente desea y cultIva celosamente los mas grandes y meJores -los supenores (dones) y mas escogIdos (graCla)- Aun aSl les mostrare un cammo todavla mas excelente, uno que es mucho meJor y mas elevado que todos ellos el amor" (TraducclOn lIbre de la \erSlOn amplIada en mgles, de 1 ConntIos 1231) Esta escntura fundamental contIene tres claves para reClblr y lIberar el don de profeCla La pnmer clave debemos tecordarnos a nosotros mIsmos que la revelacIOn es un don de DIOS NI usted m yo podemos ganar ese don, es dado gratmtamente a aquellos que tIene sed de recIbIrlo 103

La

revoluc~ón profet~ca

que mene

Hace unos pocos años, mIentras estaba sentado en m1 escntono haClendo nada en partIcular, m slqmera buscando a DlOS, la voz del Señor resano adentro de m1 El d1JO slmplemente "Ahora me estas oyendo por medlO de un don" No estamos cahhcados para reClb1r, pero podemos reClbu graClas a las nquezas mmereCldas de la graCla de DlOS que nos ha sldo conced1da a traves del sacnhclO de Cnsto, a traves del poder del Esp1ntu La revelaclOn del Espultu es un regalo del corazon del Padre Podemos ub1carnos de manera de cooperar con su graCla, pero no podemos ganarla Cuando una palabra de DlOS V1ene a nosotros al m1mstrar a otros, Olmos a traves de un don, la graCla de DlOS Esto nos pone a todos al mvel mas baJO DlOS qmere que Olgamos su voz aun mas que lo que nosotros queremos Olrla Y la manera en que lo Olmos es por medlO de una relaClan Esta es la segunda clave para reClb1r el don de profeCla debemos cultIvar una relacIOn de amor con DIOS el Padre Podemos aula cuando oramos Podemos Olrlo cuando leemos su Palabra escnta Podemos Olrlo porque somos h1Jos e h1Jas en relaclOn con nuestro asombroso Padre Nmgun don podra pmas tomar el lugar de una relaclOn Una relaclOn de amor con nuestro Padre DlOS a traves de ]esucnsto es la base de toda comumon verdadera Recuerda las palabras del V1eJO h1mno "Y El camma conm1go y El habla conm1go " La advertenCla de Pablo a la 19les1a de Connto de "SegUId el amor, y procurad los dones espmtuales, pero sobre todo que profetIce/s" (l ConntlOs 14 1), fue escnta no para un grupo selecto de gente m para aquellos que teman el OhClO de profeta, smo para el creyente comun de la 19lesIa de Connto, para usted y para m1 El obJetIvo el caracter de Cnsto Pablo quena que sus nfles estuVleran cargados con amor (l ConntlOs 13), y hasta les mstaba a desear senamente Esta es la tercera clave La palabra "deseo" slgmhca tener un profundo anhelo por algo No hay nada de malo en querer, desear y anS1ar la operaclOn de los dones del Espmtu en su v1da De hecho, la Igles1a es exhortada por el Señor a traves de Pablo a buscarlos apaslOnadamente Nuestro Padre qmere vernos llenos de su amor y de los dones de su Espmtu, para que su pueblo no ande sm V1SlOn m entus1asmo Con un hambre famehca, entonces, procure la graCla transformadora de DlOS para que su amor deje una marca 1mborrable en las 104

Nuestro arsenaL de reveLacwn

vIdas de otros AVIve el fuego de su deseo, su anhelo, su anSia de los dones y la graCIa del EspIntu Santo Use esta tercera llave de una busqueda apaslOnada de reCIbIr y hberar los dones de revelaclOn, aSI podra edIfIcar, exhortar y consolar a muchos necesltados Prepare Apunte I Fuego I

(Que es el don de profeCIa 7 Dando por sentadas estas tres claves Importantes, podemos prosegUIr a la defImclOn del don de profeCIa Veremos defImclOnes dadas por maestros notables que proVIenen de diferentes mOVImIentos del ESpIrltU Santo el aVIVamIento de samdad, el mOVimiento de la lluVIa postrera, la renovaClOn cansmatlca, la tradIclOn pentecostal, la IglesIa hturgIca y la perspectlva de la tercera ola Mientras miramos las defImclOnes vamos a Ir compomendo una excelente Imagen del don de profeCIa Dejemos las piezas extendidas sobre la mesa, aSI podremos armar todo el rompecabezas Kenneth Hagm, padre del MOVImIento de Fe La profeCIa es una declaraclOn sobrenatural en una lengua conoCIda La palabra hebrea para "profetlzar' sIgmfIca "flUIr" Ademas, lle va consIgo el pensamIento de "rebosar como una fuente, deFr caer, levantar, saltar y brotar" La palabra gnega traduCIda en "profetIzar" sIgmfIca 'hablar por otro" QUIere deCIr, 'hablar por DlOS o ser su 1 vocero" DICk Iverson, hder apostohco de la Comumdad InternaCIOnal El don de profeCIa es hablar directamente baJO la mfluenCIa sobrenatural del EspIntu Santo Es convertlrse en la boca de DlOS, verbahzar sus palabras como el Espmtu dmge La palabra gnega prophereza sIgmfIca "expresar la mente y el consejo de DlOS" Es mseparable, en su uso en el Nuevo Testamento, del concepto de la mspIraClOn dIrecta del Espmtu Santo ProfeCIa es la voz mIsma de Cnsto hablandole a la IglesIa" 2 105

La revolucwn projetlca que mene

Derek Pnnce, maestro mternaclOnal, autor El don de profeCla es la habIhdad sobrenaturalmente Impartlda de escuchar la voz del Espmtu Santo y expresar el pensamIento o el consejo de DIOS La profeCla mmIstra no solo al grupo de creyentes, smo al mdIvIduo Sus tres proposltos prmClpales EdIhcar constrmr, fortalecer, hacer mas efectlvo Exhortar estImular, desahar, advertIr Consolar ammar Por tanto, la profeCla contrarresta los dos ataques mas comunes de 3 Satanas la condenacIOn y el desammo

Ernest GentIle, autor, predIcador, profeta La profeCla del Nuevo Testamento ocurre cuando un cnstIano lleno del Espmtu Santo recIbe una revelacIOn' (apokaupsls) de DIOS y la de clara a la IgleSIa reumda baJO elImpetu del Espmtu Santo Una revelaClon tal habIlIta a la IgleSIa a ver o saber algo desde la perspectlva del Remo de DIOS La composlCIOn esenClal de una profeCla es qumtuple

• DIOS da una reveIacIOn (comumcaClon, verdad dlVma, mensaje, perspIcaCla) • A un cnstIano lleno del EspIntu Santo (uno del pueblo de DIOS, un mtermedIano espmtual) • Qmen la declara (una declaracIOn oral) • A la IgleSIa reumda (la asamblea pubhca de creyentes) • BaJO elImpetu (InspuacIOn, estImulo, anImo, empoderamlento, 4 Impulso) del Espmtu Santo

BIlI Hamon, fundador de CnstIandad InternacIOnal, profeta apostohco, autor El gnego prophetera, segun el DICCIOnano ExposltlvO Vme de Palabras del Nuevo Testamento, es un sustantlvo que' slgmhca 106

Nuestro arsenal de revelacwn

expresar la mente y el ConsejO de DIOS Es la declaracIOn de lo que no puede ser sabIdo por medIOS naturales Es el hablar pubhcamente la voluntad de DIOS, ya sea con referenCIa al pasado, al presente o al futuro" La profeCla del Nuevo Testamento funcIOna de tres maneras 1 Jesus dando testlmomo mspuado y alabanza a traves de uno de sus santos por una declaracIOn profetlca o canClOn del Senor (Hebreos 2 12, ApocahpsIs 19 10) 2 Una de las mamfestaclOnes del Espmtu Santo llamada el don de profeCla que trae edIhcaclOn, exhortaclOn y consuelo al Cuerpo de Cnsto (Romanos 12 6, 1 Conntlos 12 10) 3 El profeta hablando por declaraclOn dlVma la mente y el conseJO de DlOS y dando una palabra rhema para edIfIcacIOn, dIrecclOn, correCClon, conhrmaclOn e InstrucClon en JuStlCla (l Conntlos 1429,2 TImoteo 316-17) Una profeCla dlVmamente mspuada es el EspIntu Santo expresando los deseos y pensamIentos de Cnsto a traves de una voz humana' C Peter Wagner, autor, dIrector del InstItuto de Liderazgo Wagner El don de profeCla es la habIlIdad espeClal que DlOS da a CIertos mIembros del Cuerpo de Cnsto para reCIbIr y comumcar un mensaJe mmedIato de DIOS a su pueblo, medIante una declaracIOn dIvmamente ungIda (Lucas 7 26, Hechos 1532,21 9-11, Romanos 12 6,1 ConntIOs 12 10,28, EfeslOs 4 11-14) 6

El don de profeCla versus el OhCIO de profeta (Que es, entonces, la profeCIa 7 Podnamos deClr que profeCla es el pensamIento expresado de DlOS, hablado en un lenguaje que nadIe en sus dones naturales de elocuenCIa podna artIcular jamas La sustanCla y naturaleza de la profecIa excede los hmltes de lo que la mente natural puede concebu Los pensamIentos de DIOS no son los del hombre (IsaIas 55 8) El don de profeCla puede vemr por medIO de 107


la boca o las aCClOnes del hombre, pero se ongma en la mente de DlOS, pensamIentos espIntuales en palabras y demostraclOnes espIntuales (l CormtIos 2 9-16) A esta altura debemos aprender a dIstmgUIr entre los dones y los OflClOS del Espmtu MIentras que son del mIsmo Señor y Espmtu, y sus funclOnes se superponen, debemos reconocer las dIstmclOnes y eVItar actuar presuntuosamente en su demostracIOn externa No todos los que profetIzan son profetas No todos los profetas autentIcos hablan dmgIendose a las mIsmas esferas de la VIda o el mmIsteno NecesItamos aclarar esta area para ayudarnos a mantener un correcto eqUIhbno espmtual A contmuaCIOn hay una breve comparacIOn que adapte de una de las enseñanzas pnmltlvas de John PaulJackson, autor y dIrector de Streams MmIstnes

Dones del EspIntu Santo Dados por el Espmtu (l CormtIOs 12 y 14) SI es profetIzar, dado a todos (l ConntIOs 14 24, 31) Dados para edIhcacIOn, exhortacIOn, consuelo (1 ConntIOs 12 7) Dados al Cuerpo para el bIen comun (l ConntIOs 12 7) Incluye revelacIOnes del pasado y presente (l ConntIOs 12 S-10) Se dmgen pnmeramente al Cuerpo (l ConntIOs 12 1-26) Entrega la Palabra (l CormtIOS 14 12) Hablan a la IgleSIa (l CormtIOS 12 2-4) Incluye mterceSIOn para dar a conocer a DIOS las necesIdades de la gente Hablan de la graCIa de DlOS MInIstenos u OhCIOS Dados por Jesus (EfesIOs 4) SI es de profeCIa, dado a algunos (EfesIOS 4 11, 1 ConntIOs 12 29) Dados para poner el fundamento de la IgleSIa y para gUIar y eqUIpar a la gente (EfesIOs 2 20, 4 12) Actuan como coyunturas, unen a los mIembros del Cuerpo (EfesIOs 4 16) 108


Incluyen revelaclOn del pasado, presente y futuro (Hechos 11 28, 21 10-11) Hablan al Cuerpo y tamblen a las naCIOnes (Hechos 21 10,]eremIaS 1 5, 10) Se conVIerten en la Palabra (Agabo, lsalas, Oseas) Hablan a la IglesIa pasado, presente y futuro, ya estratos socIales, polltlcos, economlCOS y geologlcos (Nahum, Oseas, Abdlas, Ellas, Damel, Agabo) Incluyen profeCIa para hacer conocer los deseos de DIOS al pueblo Hablan de la graCIa y el JUICIO de DIOS Esto es solo un repaso de un tema tan amplIo cor:1O es la profecla Quedese conmIgo ¿Cual es el propOSlto de la profecla en el presente? El don de profecla es como sI]esus estuvIera parado adentro de la persona mOVIendo sus manos y dIcIendo "Tengo algo realmente ammador que qUIero decIrte, pueblo mIO Tengo una palabra de consuelo Tengo una palabra de edlfrcaclOn Tengo una palabra de enseñanza" El don de profecla es el testImomo de ]esus que nos motlVara a perseverar y orar DIcho en otras palabras, ]esus tIene algo que deCIr ]esus prometlO que el Espmtu Santo nos hablana acerca de las cosas por vemr Guan 16 13) ¿Por que? Para prepararnos para los eventos que vendran El don de profeCIa trae esperanza y restauraClOn para los dlas por delante Derrama luz sobre nuestros cammos, a veces oscuros A contmuaClOn hay una lIsta basada en las Escnturas, de algunos de los maraVIllosos proposrtos de la profeCIa al presente 1 EdlfrcaclOn. "SegUId el am01, y procurad los dones espmtuales, pero sobre todo que profetrceIs" (l CormtIos 14 1) DIOS proveyo este don para edIfIcar a la IgleSIa (l ConntlOs 3 10-15, 14 2-4) 2 ExhortaclOn. DIOS qUIere IncentIvarnos, anImarnos, aconseJarnos yadvertlrnos (Oseas 6 1-3, 1 CormtlOs 143) 3 Consuelo. Cuando eso ocurre, es Cnsto que habla con gran mteres personal, ternura y CUIdado para soltar su presenCIa consoladora 109


en tIempos de necesIdad (l ConntIOs 143) Alguna vez usted necesito consuelo Uno cosecha lo que sIembra 4 ConvlccIOn y convenCimIento. "Pero SI todos profetIzan, y entra algun mcredulo o mdocto, por todos es convencIdo, por todos es Juzgado, lo oculto de su corazon se hace mamf!esto, y aSI, postrandose sobre el rostro, adorara a Dws, declarando que verdaderamente Dws esta entre vosotros" (l ConntIos 1424-25) Esto tiene que ver tanto con los creyentes que no han aprendIdo como operan los dones del Espmtu Santo al presente, como con mcredulos que todavla nos han vemdo al conOCImIento salvador del Señor AqUI lo profetlco es usado para darnos conVlCCIOn, para "pmchar" nuestras conCienCIas por el pecado, pero tamblen con un corazon que anhele traer arrepentimIento y reconCIlIacIOn 5 InstruccIOn y aprendIZaje "Porque podeIs profetIzar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados? (l CormtIOS 1431) Como los dones de revelacIOn abren las Escnturas para nosotros, las grandes verdades son Ilummadas a nuestros OJos y se da un nuevo entendImIento de ellas ¡Mas, Señor' 6 Imparticion de dones. "No deSCUIdes el don que hay en tI, que te fue dado medwnte profecw con la ImposIcwn de las manos del presbIteno Ocupate en estas cosas, permanece en ellas, para que tu aprovechamIento sea mamfIesto a todos" (l Tlmoteo 4 14-15) No debemos despreCIar los dones que yacen dentro de nosotros, espeCialmente la profeCIa Como dIce en estos versos, dones y llamados pueden ser dlscermdos, confumados y aun ImpartIdos I Pongale las pIlas a algUIen cerca de usted que tiene las batenas esplntuales medIO descargadas' Dele a esa persona un empujan para Ir al proxlmo nIvel 7 TestimOnIo de y para ]esus. "Yo me postre a sus pIes para adorarle y el me dIJO MIra, no lo hagas, yo soy cons!ervo tuyo, y de tus hermanos que retIenen el testlmonIO de Jesus Adora a DIOS, porque el testImomo de Jesus es el espmtu de la profecw" (ApocalIpSIS 19 10) Jesus esta de pIe en medIO de su pueblo, para hablar su palabra Una de las maneras en que lo hace es por medIO de la operaClon del don de profeCla Cuando se abre de su corazon, la gente se da cuenta que El esta cerca y no leJOS, y el receptor es atraldo a El 110

Nuestro arsenal de revelaczón

Ejemplos del don de profecla En las Escnturas, los dones profetlcos no estaban reservados para nmguna elite, smo que eran dados por el Esplntu Santo a aquellos que necesitaban ammo, InstrucCIOn, ImpartICIOn y el testImomo de Jesus Tampoco era dado segun la madurez del reCipIente Tanto dISCIpulos VIeJos como nuevos conversos eran usados con el don de profecla El denommador comun todos eran buscadores y segUidores de J esus El don era dado libremente para revelar a un DIOS amoroso que desea dar a conocer su corazon con su pueblo, y que qUiere que todos sepan que pueden tener su presencia en sus vIdas Los sIgUientes textos ejemplifican el don de profecla que opera en y a traves de los creyentes del Nuevo Testamento Lucas 1:66-67: "Y todos los que las own las guardaban en su corazon, dIClendo ¿ QUien, pues, sera este mño 7 Y la mano del Señor estaba con e! Y Zacanas su padre fue lleno de! Espmtu Santo, y profetiZo " Zacanas comenzo a profetizar respecto al naCimIento de su hIJO, Juan Una medida de los propOSltOS de DIOS fue revelada en esta declaracIOn profetIca Esta mIsma expenenCIa tUVImos con mI esposa, Mlchal Ann, respecto al naCimIento de nuestros cuatro hIJOS Por graCia del Señor, el Esplntu Santo nos revelo cada uno de sus nombres y el sIgmfIcado de ellos a traves de sueños, VISIOnes y declaraCiones profetIcas Hechos 13:2: "Mrmstrando estos al Señor, y ayunando, drJo e! ESPIntu Santo Apartadme a Bemabe y a Saulo para la obra a que los he llamado" Una palabra dIrectIva de sablduna fue dada a Bernabe, Saulo y los demas, aparentemente por profeCIa, cuando mmlstraban al Señor con oraCIOnes y ayunos Hechos 19:6: "Y habrendoles Impuesto Pablo las manos, vmo sobre ellos e! Espmtu Santo, y hablaban en lenguas, y profetizaban" A veces la profeCIa es una señal de la presenCia desbordante en la Vida de un nuevo creyente, como lo fue para estos efesIOS Es la manera en que me sucedIO a mI, tamblen Antes de haber reCibIdo el don de lenguas, pnmero me desborde IY comence a hablar del plan de DIOS para un tiempo fmal glonoso en donde un aVivamIento cubnna la TIerra I Hechos 20:23; 21:4, 11:" e! Espmtu Santo por todas las cIUdades me da testrmonw, drClendo que me esperan pnswnes y tnbulacwnes" " y ellos decwn a Pablo por e! Espmtu, que no subrese a Jerusalen " 111


"Esto dIce el Espmtu Santo ASI ataran los JUdIOS en]erusalen al varan de qUIen es este cmto, y le entregaran en manos de los gentIles" La profeCIa y otros mmlstenos aparentemente se combmaron para darle a Pablo advertenCIa y dlreccIOn El apostol fue aVIsado, como resultado de su mteraCCIOn con lo profetlCo, del precIO que pagana Que advertenCIas verdaderas sean soltadas a nosotros tamblen, para prepararnos para lo que nos depara el cammo 1 Tlmoteo 1 18 "Este mandamIento, hIJO TImoteo, te encargo, para que conforme a las profecIas que se hICIeron antes en cuanto a tI, mI/¡tes por ellas la buena mIlICIa " Las profeClas eran usadas para revelar el mmlsteno encomendado por DIOS a Tlmoteo, y luego para fortalecerlo y ammarlo a cumplIr ese mlmsteno En la expenenCIa de TImotea , la profecla fue usada por el presblteno con la ImpOSlCIOn de manos, para comISIOnar un don o un mmlsteno Este modelo fue restaurado a traves del mOVImIento de la llUVia tardla, a fmales de la decada del 40 Y comIenzo de los 50

Soltando el don de profeCla Ahora que ya hemos galopado por las praderas de como reClblr el don de profeCla, establezcamos algunos prmClpIOS baslcos para lIberar este -y otros- dones del Esplntu Santo Nuestra fe debe estar actIva para que algmen pueda reCIblT y expresar el don de profeCla Debemos trepar a la rama para poder obtener el fruto que cuelga al fmal de ella Para responder a DIOS en obedlenCla mcuestlonable, debemos mantener el pnnclpIO de que DIOS habla y aun esta hablando Los sIgmentes textos son ejemplos de las formas en que la profeCIa VIene a nosotros, las formas en que puede ser expresada a traves de nosotros y las formas en que puede ser admmlstrada en el Cuerpo de la IgleSIa Las profeclas pueden vemr 1 Como declaraCIOnes espontaneas, ImpreSIOnes o pensamIentos no premedItados (1 Cormtlos 212-13,1430) 2 En VISIOnes o trances (Numeros 242-9, Isalas 6, Hechos 9 101, ApocalIpsIs 1 11) 112

Nuestro arsenal de revelaclón

3 A traves de sueños o VlSlOnes nocturnas (Genesls 375-9, Numeros 126, Damel 7 1-28, loel 2 28) 4 Por la vemda de un angel (Hechos la 22, 27 23-26, Apocahpsls 1 1)

Pueden ser expresadas o entregadas 1 SImplemente dlClendolas (l Cormuos 144,6,19) 2 Con aCClOnes demostrauvas (1 Samuel15 26-28, Hechos 21 1011) 3 Escnblendolas Qeremlas 36 4-8, 15-18, Apocahpsls 1 1) 4 En canClOn o mUSlCa mstrumental (2 Reyes 315, 1 Cromcas 25 1,3, EfeslOs 5 19, Colosenses 3 16) 5 En mterceSlOn ungIda, sea pnvada o pubhca -por ejemplo, Damel- o pIdIendo una bendlclon profetlca que suelte la graCla de DlOS 6 Como una palabra rhema en medlO de una predlcaclOn 7 En el contexto del "espmtu de conseJo" (Isalas 11 2) sm el preambulo de "asl dIce el Señor" 8 Por una persona, y sIendo someuda al consejo pastoral para que sea Juzgada, evaluada, consIderada en oraClon y luego aphcada Ahora es la responsablhdad del cuerpo pastoral, ya el profeta ha flnahzado su tarea 9 No mmedlatamente Usted no debe soltar cada cosa que recIba Espere la conflrmaClon de dos o tres tesugos Pongala en su archIVO espmtual de "asuntos pendIentes" y espere que las otras pIezas aparezcan antes de hablar la ¡No absolutamente' Algunas cosas no son para ser anunCIadas a otros Son los tesoros de DlOS solo para usted, como un amIgo que habla con otro Cada consejO local apostohco o pastoral Uene la responsablhdad de determmar la admmlstraclOn de los dones de revelaoon Las SIguIentes son algunas opClOnes concermentes a la manera de soltar los dones revelatonos a) En grupos pequeñas Esta es la pIedra fundamental, la puerta de entrada b) En la fIla de oraClon Estas se uulIzan frecuentemente al fmal 113


de los serVICIOS Ofrezcase como voluntano para ayudar de farma practIca c) A la congregacwn Hay una persona aSIgnada para Juzgar la profeCIa, entonces, cuando fluye el Espmtu, en el momento apropIado se suelta la palabra preVIamente aprobada, para colaborar con el flUIr general Hay un sector en donde hombres y mUjeres de DIOS son aSIgnados mensualmente durante los cultos para tratar con lo profetlco Esta opcIOn ha SIdo amplIamente usada para conferenCIas numerosas Cantantes profetlcos que sueltan el cantlco nuevo al Senar Un consejO es la practica PractIque la presenCIa del Senor en su hogar, yeso lo lIberara del espmtu de actuacIOn Mlcrofono abIerto, baJO lIderazgo y superVlswn d) Someterlo por escnto Pueden ser puestas a conslderacIOn del lIderazgo antes o durante los cultos, para que dISCIernan o Juzguen la profecla Yo he puesto en practica este metodo, y contmuo haClendolo Pero no escnba un lIbro y espere que lo lean Sea conCISO e) Grupos profetlcos de comunwn En estos grupos de pares, baJO la superVlSIOn del lIderazgo local, las ImpresIOnes mternas son mtercambIadas y el consenso da la confnmacIOn

Cuando la profeCIa no fluye Usted puede decn "Yo me SIento totalmente bloqueado Algo no anda bIen ?. TIene alguna ayuda para mI?" BIen, hagamos una tentativa No hay una solucIOn maglca que abarque todos los problemas, pero aqUI hay algunos pnnclpIOs para segun La Palabra dIce que SI es fIel en lo poco, se le dara mas No despreCIe los comIenzos pequeños en cuanto a operar con el don de profeCIa 51 es fIel en soltar las pequenas palabras que el Esplntu le da, su capaCIdad de reCIbIr mas se mcrementara y el don comenzara a flUIr mas lIbre y ncamente 51 usted o el cuerpo de su IgleSIa parecen estar trabados o han dejado de flUIr en lo profetlco, puede haber algun error o pecado que no ha SIdo reconocIdo y corregIdo El Seftor esta pronto a perdonar y lImpIar una vez que se haya expresado el arrepentlmlento, y puede pednle que restaure el don, y creer que lo renovara y 114


aun lo aumentara Recuerde que puede eqUIvocarse de tanto en tanto, pero su Padre desea expresarle su amor a traves de su bondadosa dlsclplma y correCCIOn ¡Su mlsencordla es nueva cada mañana! ASI que este presto a perdonarse usted mIsmo, tamblen, y contmuar mOVlendose en el flUIr del Espmtu Sacudase el polvo de enCIma y sIga cammando La sIgUIente es una lIsta de algunas de las razones pnnCIpales por las que lo profetlco no fluye Leala en un espmtu de oraCIon y pldale al Señor que le resalte algunas de las que pueden aplIcarse a su caso La luz de la verdad de DIOS trae samdad y hbertad 1 Ignorancia. "MI pueblo perecIO por Jaita de conOCImIento" (Oseas 4 6) DebIdo a la enseñanza msufICIente, algunas areas del mmlsteno pueden estar debIles o desnutndas Se necesIta mstrucCIOn, luego la fe y la busqueda espmtual haran el resto 2 Temor. "DIOS no nos ha dado espmtu de cobardw, SInO de poder, amor y dOmInIO propIO" (2 Tlmoteo 1 7) Temor de la gente, aun del hderazgo (rechazo, ser malmterpretado) Temor de deCIr algo mal, o deCIr algo sm pensarlo Temor de que le va a faltar la fe en el medIO del mensaje Temor de ser avergonzado, de fallar 3 Poner lo profetlco fuera del alcance Al tomar la actItud de que profetIzar esta fuera del alcance del creyente ordmano, o hacer que la palabra de conOCImIento sea lo baslco para la actIvIdad profetIca, mtlmldamos a otros para dar a conocer sus dones "menos ImpresIOnantes" Hable de lo que le da el Señor 4 Un ambIente cerrado Al no estar expuesto a un ambIente en donde lo profetlco fluye, pIerde el entrenamIento por contacto SI bebe de un no por demasIado tIempo, usted tamblen se mvolucrara La aSOCIaCIOn y el ambIente deben ser creados y mantemdos para ahmentar la presencIa profetlca 5 No VIVIr en la Palabra. SI la Palabra de Cnsto no VIve amphamente en la persona, entonces el EspuItu tIene poco y nada que hacer alh, y se Ira El ahento de DIOS sopla sobre la Palabra escnta Pero repIto, deJese ImpresIOnar mas por la Palabra que entra en usted que por la Palabra que sale de usted 6 OracIOn mconslstente Es estando en la presencIa de DIOS que reCIbImos su palabra Debemos ser conSIstentes en la oracIOn SI no 115

La revoluczon profetlca que Vlene

hay vIda de oraCIon no habra VIda de revelacIOn 7 Orgullo Por querer empezar por la CIma, saltamos los procesos naturales del creCImIento Con el deseo de ser profundos y compleJOS en vez de apegarnos a lo sImple y senCIllo, detenemos el flUIr de lo profenco La motlVaCIon es el tema central El Senor honra la humIldad Sea un SIervo y el creCImIento vendra solo 8 Contnstar al EspIntu Santo DebIdo a errores del pasado -por una persona, un grupo o aun una denommaclOn- el EspIntu Santo puede haber SIdo contnstado Debemos confes¿¡r nuestros cammos y buscar que su VIda profetlca restaurada fluya nuevamente Puede llevar meses o mcluso años, pero fmalmente veremos pasto nuevo crecer en esa tIerra desolada He VIStO este patron en muchas cmdades Cuando se cultIva el arrepentlmIento, los VIeJOS pozo pueden y son cavados nuevamente Como Isaac, I cave los antIguos pozos de la presenCIa del Señor' Puntos practICaS de sabIduna

"La benevolenCIa del rey es para con el serv¡dor entend¡do" (ProverbIOS I 4 35) MIentras avanzamos CUIdadosamente en el don de profeCIa, busquemos ese corazon entendIdo y sabIO para que podamos hallar favor con nuestro Rey Despues de todo, servImos a Jesus cuando compartlmos su testlmomo con el Cuerpo de Cnsto y con el mundo MIchel Sulhvant en "Protocolo profetlco" tlene algunos pensamIentos magIstrales para nosotros sobre el tema de "Dones, fruto y sabIduna" ConSIderemos algunas de las palabras de qUIen se ha mOVIdo en lo profetlco, al Igual que ha pastoreado gente profetlca 'Hay un 'protocolo profetlco' que neceSIta ser ensenado y aprendIdo en la casa del Señor, aSI el don de profecIa puede ser aprovechado en su maXIma IntencIOn y extensIOn Cuatro valOles pnmanos amor, mtegndad, humIldad y busqueda apaSIOnada He IdentIftcado estos cuatro valores basIcos que haran la profeCIa mas utll, SI se SIguen Estoy seguro de que hay otros que pueden agregarse a esta hsta CIertamente, estos valores no se aplIcan solo a la profecIa, smo a cualqUIer mmIstraclOn en el Cuerpo de Cnsto 116


Con esto en VIsta, he enumerado algunas vahosas balas de sabIduna para su arsenal revelatono Ellas pueden ayudarlo a eVItar aflIgIr al Espmtu y los corazones de aquellos a qUIenes usted les trae la palabra del Señor • EVIte profetlzar su doctnna favonta. Para que la cornente pura y hmpIa pueda correr, debe dejar de lado sus opmIOnes favontas y sus preJUICIOS • Refrenese de sermonear a otros No de una clase usando la profeCIa La condenacIOn no es el EspIrItu de Cnsto (Romanos 8 1) • Trate de na cmreglr pubhcamente al hderazgo, cuando usa la profeCIa. Honre a aquellos que estan en autondad No somos llamados a cntIcar, smo a orar por los demas (Romanos 13 1-5, 1 Pedro 217,]udas 8-9) No suelte palabras que pongan preSIOn para que la gente haga cosas • Sea cUIdadoso con sus palabras Ponga espeCIal cUIdado a las palabras acerca de novIazgos, matnmomos, naCImIentos y muertes En rara excepCIOnes ocurren, pero prefIera lo sImple y seguro No ponga cargas pesadas sobre las personas, no las preSIOne a tomar una ¿IrecCIon que VIOle sus conCIenCIas personales • No se enfoque en problemas El hablar de problemas de publIco conOCImIento y CIrcunstanCIas desagradables solo crea una mnecesana atmosfera de mcomodIdad ¡ProfetIce VIda' Vea el problema, pero busque la solucIOn (vea el ultImo capItulo) • No predIque No predIque por largos ratos baJO la excusa de estar profetIzando Sepa cuando parar No use el don como una plataforma para mostrar su ultIma revelacIOn, smo sIrva en humIldad para exaltar a Cnsto, no a su propIO ego • EvIte las profeCIas redundantes y repetltlvas Cuando la mtenClan de DIOS ha SIdo claramente comumcada por otros, no hay neceSIdad de que algUIen aparezca y comIence a deCIr lo mIsmo Ammese al saber que usted ha Oldo del Señor • No desafme SI profetIza durante una reumon, no desafme con el tenor de la orquesta No vaya en contra y arrume el mensaje del Senor Una palabra hablada erroneamente es como un CImbalo que retIne • Hable para mspuar. Lo Ideal es hablar ammando, evItando gntar o apedrear a la audIenCIa Es parte de edIfIcar y hacer todas las cosas decentemente y en orden 117


• EVIte la confuslOn No hable SI tiene un mensaje con puntos os curos o poco claros SI la trompeta da un somdo mClerto, produce confuslOn (l CormtlOs 1433) SImplemente preslOne el botan de pausa y contmue buscando al Senor • PrefIera la Palabra Esto es verdad espeClalmente para los prmclplantes No nade muy leJos de la costa hasta que este seguro de que su bote es navegable Sea 'adIcto' a las Escnturas • No mezcle lo proplO Evite Insertar lo suyo y sus problemas per sonales en sus palabras Esto mcluye ammo, frustraclOn, arrebato, amargura, opmlOnes, legahsmo o tIempos en que esta enfermo o baJO medlcaclOn Sea una vaSIJa hmpla para que el Senor lo use • Depure las emOClOnes negatIvas Es Importante pernlltlr que el Espuitu Santo purgue cualqUler elemento negativo de su espmtu Trate de no hablar de temas de los cuales usted sabe que esta mvolucrado emoclOnalmente para mal Sea un Intercesor en ese caso no un profeta • Muevase dentro del penmetro de su fe Avance, pero aun aSl permanezca dentro de los hmites de su fe (2 CormtlOs la 15) "De

manera que, temendo dIferentes dones, segun la grana que nos es dada, el de profecra, usese conforme a la medIda de la fe" (Romanos 12 6)

SI

• Sea gobernado por el amor Que el amor de Cnsto sea su meta (l ConntlOs 131-3, 141 2,2 ConntlOs 514)

• No se cohIba por el temor al hombre Dlsparele al blanco de la perfecta umdad del Cuerpo de Cnsto No caIga en las trampas de complacer a los hombres y el temor al rechazo Luche por el obJetIvo de complacer pnmeramente al Senor • Lo prmClpal es la edlflcaclOn Suena esta profeCla como dIcha por Jesus Edlflcara a la persona, mlmsteno o IglesIa Como los hSl cocultunstas aprendamos a ser edlhcadores del Cuerpo

LecClOnes para el prmclplante, gUlas para el maduro Muchos senalan el ano 1988 como el ano en que el mOVImIento profetico fue mtroduCldo de nuevo al Cuerpo de Cnsto Esto fue una generaClan -o cuarenta anos- despues del comIenzo del mOVImIento de la lluvIa tardla y del naClmlento de Israel como naClOn Durante fmes de la decada de los 80 y comIenzo de los 90, 118


tuve el pnvüeglO de ser parte de una compama de voces profetIcas que emerglan en el amblto de la naclOn A contmuaClOn hay una sene de consejos practIcas que escnbI para prepararse, leccIOnes para pnnClplantes a las cuales los maduros pueden volver de 8 tanto en tanto 1 Procure fervIentemente los dones del I;splntu Santo EspeClalmente que profetICe (l ConntIOs 14 1) DIO~ qUIere hablarle a usted y a traves de usted 2 Confle en la paz del Señor Este atentO a hablar cuando su espmtu esta mcomodo, en confusIOn o se SIente forzado a hablar Busque la paz de DIOS en cada palabra que oye (Salmo 85 8, FIlIpenses 47-9) 3 Obedezca la urgenCIa del Esplntu Recuerde que el espuitu profetlco esta baJo su control El no lo lmplllsara a hablar contra su vOluntan Dsten puene 'prennerlo" o" apagft1\ü" a -vülYtTitan 4 No se apoye en sensaCIOnes fIslcas Cuando comIenza a andar en la profecla, frecuentemente el Señor le d~ sensaCIOnes hSlcas, como un nudo en el estomago, palpitaCIOnes, calor mtenso, SentImIento de eufona, ImpresIOnes, VIsIOnes y otras El Señor hace esto para prepararlo para reClbu o a dar su palabra Cuando el tIempo pasa, sm embargo, el Senor retIra estos smtomas para que pueda crecer en la habIlIdad de escuchar la voz de DIOS aparte de las sensaCIOnes hSIcas 5 Hable clara y naturalmente No tIene por que hablar en verSIOn Rema Valera todo el tIempo NI tampoco tIene por que deCIr "asl dIce el Señor" para sonar mas crelble SI su palabra es verdaderamente de DIOS, el Espmtu la conhrmara en los corazones de los oyentes (Juan la 4-5, 16) Ademas, hable fuerte y daramente, lo suhClente como para ser Oldo por todos 6 El tIempo exacto es todo Una profeCla que VIene en un tIempo Incorrecto durante una reumon, es COlno metal que resuena o nmbalo que retIñe Atraera la atencIOn hana usted, no hana Jesus 7 Deje las palabras de correccIOn y dlreccIOn para los hermanos mas expenmentados y maduros El don SImple de profena es para edIflcacIOn, consuelo y exhortacIOn (l CornltIos 143) SI reCIbe una palabra de dueccIOn, escnbala y sometala en oranon al lIderazgo, para que sea evaluada 8 ¿Como renbe un mensaje? ¡No tIene que ser atravesado por un 119

La revolucwn projétzca que mene

rayo para profetizar' Un mensaje puede vemr de muchas maneras palabras hterales, sueños, sensaCIOnes o vIslumbres, Imagenes de palabras como SI estuvIeran Impresas en su mente, y muchas otras formas mas Muy frecuentemente un mdIVIduo expenmentado reCibe el sentido de lo que DIOS qUIere declI Su tarea es, entonces, expresar ese sentido clara y correctamente (Salmo 126) 9 ¿Que hace con la palabra luego de que la recibe? Depende No todas las palabras son para el proposlto de comumcarlas, muchas son para mterceder Algunas palabras deben ser puestas en un archIvo para esperar la confumacIOn Otras deben ser escntas y sometidas a evaluacIOn por cnstianos mas maduros en el mmlsteno profetico Algunas profeCIas deben ser habladas solo a un mdIVIduo, otras a un grupo Algunas palabras profeticas deben ser entregadas en forma de canCIOn la ¿Que pasa si hace ha'? NadIe es perfecto La madurez Viene de asumu nesgas y fallar ocasIOnalmente ProverbIOs 24 16 dIce "Porque SIete veces cae el Justo, y vuelve a levantarse" Aprenda de sus errores, pldale al Señor que lo perdone y lo hmple, y luego reCiba humIldemente de su graCia (l Pedro 5 5) Nueve pruebas escnturales Las SIgUIentes nueve pruebas escnturales para Juzgar la profeCIa son msplradas en la enseñanza de un casete de Derek Pnnce 9 1 1 Cormtios 143· "Pero el que profetIza habla a los hombres para edIfIwcIOn, exhortacIOn y consolacIOn" El propOSltO fmal de toda profeCIa es edIfIcar, aconsejar, ammar al pueblo de DIOS Todo lo que no se dmJa haCia este fm no es verdadera profeCIa La comlSIOn de Jeremlas era negativa al prmCIpIO, pero luego se agrega una promesa Oeremlas 1 5,10) 1 ConntIOs 14 12 lo resume mejor "ASI tambIen vosotros, pues que anhelaIs dones espmtuales, procurad abunda¡ en ellos para edIfIwclOn de la IgleSIa" 2 2 Tlmoteo 3·16· "Toda la Escntura es InspIrada por DIOS, y utII para enseñar, para redargUlr, para corregIr, para InstruIr en JustICIa" Toda revelacIOn verdadera concuerda con la letra y el espmtu de la Blbha Lea 2 ConntIOs 1 17-20, donde el Espmtu Santo dIce SI y amen en la Escntura Tamblen dIce SI y amen en la revelacIOn El no se contradICe a SI mIsmo 120

Nuestro arsenal de revelaczón 3 Juan 16:14: "El me glonfIcara, porque tomara de lo mw y os lo hara saber" Toda revelacIOn verdadera se centra en]esucnsto, lo exalta y glonfIca (ApocahpsIs 19 10) 4 Mateo 7.1S-16 "Guardaos de los falsos profetas, que VIenen a vosotros con vestIdos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces Por sus frutos los conocereIs" La revelacIOn verdadera produce fruto en el caracter y la conducta que se compara al fruto del EspIntu (Galatas S 22-23, EfesIOs S 9) Entre los aspectos del caracter o la conducta que no son claramente el fruto del Espmtu, podemos menCIOnar los SIgUIentes orgullo, arroganCIa, exageracIOn, deshonestIdad, codICIa, IrresponsabIhdad economIca, VIda hcencIOsa, mmorahdad, apetItos adIctIvos, votos nupCIales quebrados, hogares dIVIdIdos CualqUIer revelacIOn responsable de un resultado como este provIene de un canal dIferente al del Espmtu Santo S Deuteronomio 18 20-22. SI una revelacIOn contlene una predIcCIon referente al futuro y no es cumphda, entonces -con raras excepCIones- la revelacIOn no es de DIOS Las excepcIOnes Cuando la voluntad de la persona esta mvolucrada Cuando mcluye arrepentlmIento nacIOnal -por ejemplo, NmIveCuando tIene que ver con predICCIOnes meSIamcas -CIentos de años hasta el cumphmIento6 DeuteronomIO 13·l-S. El hecho de que una persona haga una predIccIOn respecto al futuro y que se cumpla, no necesanamente prueba que el o ella se mueve por el Espmtu Santo, por revelacIOn mspIrada SI una persona aSI, en su propIO mImsteno, desvIa a otros de la obedIencIa al DIOS verdadero, entonces esa persona es falsa, aun cuando haga predICCIOnes correctas acerca del futuro 7 Romanos 8:1S. "Pues no habm reCIbIdo e! espmtu de esclaVItud para estar otra vez en temor, smo que habeIs reCIbIdo e! espmtu de adopcwn, por e! cual clamamos ¡Abba, Padre I " La revelacIOn verdadera produce hbertad, no ataduras (l ConntIOs 1433, 2 TImoteo 1 7) El Espmtu Santo nunca trae al pueblo de DIOS a una condIcIOn en la que ellos se SIentan como esclavos, motIvados por temor o legahsmo 8 2 ConntIOs 3:6 "[Dws] aSImIsmo nos hIZO mInistros competenleS de un nuevo pacto, no de la letra, smo de! espmtu, porque la letra mata, mas e! espmtu VIVIfIca" La verdadera revelacIOn del Espmtu produce VIda, no muerte 121


9 1 Juan 2'27. "PelO la uncwn que vosotros recIbIsteIs de el pennanece en vosotros, y no tenels nece~Idad de que nadIe os ensene, aSI como la unClOn mIsma os ensefía todas las cosas, y es verdadera, y no es mentIra, segun ella os ha ensenado, permaneced en el" La verdadera revelaclOn es confirmada por el EspIntu dentro del creyente El Espmtu Santo es el "Espmtu de verdad" (Juan 16 13) El testlfIca de lo verdadero y rechaza lo falso Esta novena prueba es la mas subJetlva de todas, y debe ser usada en conjunto con las otras ocho antenores

Llevar lo profetlco a las calles Hasta aqm hemos tratado con la operaclOn de nuestro arsenal revelatono, solo desde la optlca de una reumon tlplCa de nuestras congregacIOnes Pero Sl, hay mucho mas La IgleSia debe ser edlfIcada Pero no se supone que hagamos algo luego de que hemos SIdo eqmpados Necesltamos adoptar un nuevo esquema de pensamlento de lo que es la "Iglesla" y donde tlene lugar Necesltamos un cambIO de paradIgmas de "la 19lesia sm paredes" IEl Espmtu Santo qmere mcltar a una revoluclOn' ¿Se acuerda de ml declaraclOn mloa17 "Sl va a haber una revoluClan en lo profetlCo, debe haber pnmero una revoluclon en la IgleSla Sl hay una revoluclOn autentlca en la Iglesla, vendra el despertar espmtual mas grande que la sooedad haya VlStO jamas" Para que esto suceda, debemos apuntar nuestras armas profetlcas a las calles y a la vlda cotldiana Recuerde la lecClOn de Numeros 11 Mlentras los setenta anoanos profetlzaban alrededor de la tlenda de reumon, Eldad y Medad, tamblen movldos por el Esplntu Santo, "profetIzaron en el campamento" (v 26) MOlses se rehuso a prohlblrles que contmuaran, y no hay mdlcaclOn de que ellos cesaran de hacerlo Pero luego de que los setenta anoanos profetlzaron, "ellos no volvIelOn a hacerlo" (v 25) Ellos usaron su don solo en la "lglesia", se fueron a su casa y nunca volvleron a hacerlo I Que ternble I Qmza algun dla nos smtamos tan frustrados con esas "seSIOnes de practlca" con los creyentes que explotemos y, por el amor de DIOS, hagamos algo de daño real al remo de las tlmeblas fuera de las cuatro paredes de la 19lesla 122

Nuestro arsenal de revelaclOn

Considere estos conceptos y objetivos como una forma de salir de lo convenciOnal • Intente una conversaCiOn con el mozo o la camarera en un restaurante, baJo la gma del Espmtu Santo (¡Me suena como jesus aconsejaba a la samantana Junto al pozal) • Vaya a un festival de la Nueva Era y hable con sabiduna la verdad de la Palabra de DiOS (Me suena como Pablo en Atenas, ¿no cree 7 ) • Ayude a un conoCido con SIDA a reCibir la Palabra de DiOS y ser sanado (¿Que de Eliseo y su mteraCCiOn con el leproso en 2 Reyes 57 Los amigos de Naaman lo persuadieron de obedecer la palabra, y fue sano) • Vaya a una plaza publica o debajo de un puente y hable con un lmyera Dele comida y preguntele Si puede orar por el (Suena como jesus cuando alimento a la multitud con un par de panes y cmco pescados ¡Mas, Señor') ¿Cual es el punt0 7 Esta empezando a captarlo, creo La mayona de veces en la Biblia en que los dones fluyeron, fue cuando los creyentes fueron en busca de los no creyentes, no solo mvitandolos a sus lmdas y cornadas iglesias, smo visitandolos en donde los no creyentes estaban Mas que a los trasfondos ecleslasticoS, llevemos lo profetico al mercado, al sistema JudiCial, el ambiente de la escuela pubhca, a los pobres ¡Salgamonos de lo convenciOnal I Mientras medita y ora sobre los pnnCipiOS de este capitulo, recuerde que el Espintu Santo esta con usted, le enseña y lo entrena en el don profetico Usted cometera algunos errores, pero El lo redimua de cada uno de ellos Si se humilla y recibe su amorosa correcciOn Convertirse en un siervo fiel en lo profetico lo llevaran a adentrarse en sus pensamientos mtimos y planes para sus hiJos y para las almas perdidas de este mundo Tome coraje mientras avanza en fe y atre"ase a crecer en el testimomo del Señor jesucnsto Nuestro clamor e intercesion Padre, nos presentamos ante ti ahora y pedimos que nos eqmpes con la graCia de tu Espuitu Santo como nuestro arsenal revelatono, 123

La revoluclón profetlca que Vlene

para que podamos ser guerreros efectivos para la causa de tu Remo Llenanos con tu Esplntu Santo ahora mismo Despierta los llamados que duermen dentro de nosotros, para que seamos revolUCIOnados llenos de poder Concedenos sablduna mas alla de la edad que tengamos, para que sigamos en el curso correcto Danos la oportumdad de Impactar las Vidas de otros, permltenos hablar, orar y actuar segun tus pensamientos, Oh DIOS, para edIfIcar, exhortar y consolar a otros Que el amor sea nuestro pnnCIpal obJenvo, pero ayudanos a procurar apasIOnadamente, con mtenso hambre, los dones espultuales, espeCIalmente que profeticemos Ayudanos a llevar la revelacIOn con sablduna, para extender los propOSltOS de tu Remo En el nombre de J esus Amen

Mini cuestionario: ¡mantengalo despierto! ¿ Cuales son los propOSltoS que la Palabra declara respecto del don de profeCIa 7 ¿ Cuales son los diferentes modelos o formas de soltar la revelaclOn profenca en un entorno congregaClonaP ¿ Cuales son algunas pruebas o gUlas practicas para Juzgar la profeCla 7

¡QUlero mas, Señor! Cmdy Jacobs, Escuchando la voz de Dws (Ventura, Callf Regal, 1995) DaVid Pytches, ProfecIa en la rglesIa local Un manual practrco y revrswn hrstonca (Londres Hodder and Stoughton, 1993) Steve Thompson, I Todos ustedes profetrzaranl (Charlotte, N C Mommgstar, 2000)

124

6 La anatomía de

una palabra profética

"Como aguas profundas es el consejO en el corazon del hombre, mas el hombre entendIdo 10 alcanzara" (PrOverblOs 20 5)

51 vamos a tener una revoluclOn profetlca, rfleJor que tengamos no solo las mumClOnes correctas, smo tamblen algo de sentldo comun y entendImIento en la matena, porque smo acal:Jaremos dlsparandonos en nuestros proplOS pIes antes de comenzar E",to es lo que hemos hecho con demasIado frecuenCla con todo nuestra arsenal de revelaclOn henrnos a nosotros mIsmos en vez de al remo de las tlmeblas Para poder soltar el consejo de DlOS correctamente, necesItamos poseer su entendImIento EXIsten por lo menos nueve pnnClplOs con respecto a los dones de revelaclOn, que debemos comprender para no desestImar una palabra genuma m dl~mmmr el Impacto que DlOS qmere que esa palabra produzca 51 mlrilmos estos factores obtendremos un mejor entendImIento de la anatomla de una palabra profetlca, y como funclOna para cumplIr los resultados que DlOS desea ISaquemosle el Jugo a cada palabra' Las zanjas estan llenas de profetas que han resbalado como autltos chocadores, de un lado a otro, de reumon eO reumon y de palabra en palabra Es tIempo de que haya una revoluclOn en lo profetlco Como dIce DaVId Ravenhlll "Por el amor de DlOS, ¡crezca'" Es una manera muy duecta de deClrselo en la cara pero, sm embargo, es Clerto Llmplemonos de nuestro obrar, aprendamos de los errores del pasado y busquemos una cornente de aguas nuevas y mas puras He temdo el pnvlleglO de andar y conver~ar con muchos de los SIervos escogIdos de DlOS Mucho de lo que sIgue a contmuaClOn es lo que he 'pescado" a traves de los años de estas voces dIvergentes He guardado estas preClOsas verdades a las que les he sumado mI propIa expenenCla Creo que estos nueve puntos le ayudaran a no tennmar en una zanja al costado del cammO, smo a levantarse en \lctona y autondad sobre lo profetlco 125

La revoluclOn profetzca que mene

1 La pIedra angular de la revelaclOn Uno, dos, tres uno, dos, tres ¡Ya' Debe empezar por algun lado su entrenamIento para la guerra Comenzaremos exammando las tres fuentes posIbles de revelaclOn

Fuente Nro 1 DlOS

"Amados, no crems a todo espmtu, SInO probad los espmtus SI son de DIOS, porque muchos falsos profetas han salldo por el mundo" (1 Juan 4 1) Puede haber una mezcla en una palabra de revelaclOn, no porque la palabra esta mezclada cuando Vlene de DlOS, smo porque ella es hltrada a traves del alma engañosa del hombre Tamblen puede ser condImentada con nuestras propIas opIlllones no sanuhcadas, preJUlClOS y emOClOnes Esto es partlCularmente cIerto en el area de aprender a mterpretar y aphcar la palabra profeuca

Fuente Nro 2 Uno mIsmo

"No enVIe yo aquellos profetas, pero ellos C01Tlan, yo no les hable, mas ellos profetIzaban" Qeremras 23 21 Ver tambren EzeqUlel 13 1-2) Estos profetas hablaban desde la mspuaClOn de sus propIas almas Profeuzaban lo que ellos quenan en vez de lo que DlOS decla realmente en ese tIempo Esto es por lo que debemos enfatIzar la centrahdad de la cruz de Jesus, porque debemos monr a nuestros proplOS deseos

Fuente Nro 3 Satanas

" Uesus] dIJO a Pedro I Qurtate de delante de mI, Satanas', me ejes tropIezo, porque no pones la mIra en las cosas de DlOs, SInO en las de los hombres" (Mateo 16 23) Pedro habla hablado reClen por el don de profeCla, cuando declaro "Tu eres el Cnsto, el hIJO del DIOS vlV1ente" (v 16) Pero cuando Jesus se refIno a su cruclhxlOn, Pedro protesto y verbahzo su dIsgusto En un mstante Pedro hablaba por la msplraClOn 126

La anatomía de una palabra profetzca

profetlca, y en el sIgmente dIsentIa con jesus, por lo cual sus palabras no estaban almeadas con la aparente sohda opmIOn que tema por fuera Entonces Pedro vmo a ser un mstrumento de Satanas, por hablar en contra de los propOSItOS de DIOS Nuestras Ideas preconcebIdas y estructuras mentales preJmcIOsas pueden ImpedIrnos mterpretar o responder correctamente a la revelacIOn de DIOS El enemIgo usa tanto nuestra estructura de pensamIento para torcer o degradar la verdadera revelaCIon de DIOS, como para fabncar sus supuestas revelacIOnes que se oponen a los propoSItos de DIOS

Buscar a DIOS Debemos reconocer que la revelacIOn VIene de una de estas tres fuentes prmCIpales Aun aSI, como creyentes en Cnsto debemos aceptar tambIen que SI le pedImos a nuestro Padre en el nombre de jesus, El nos dara buenos dones ConfIemos en el Espmtu Santo

2. Formas de revelaclOn

"Y el les dIJo O¡d ahora mIs palabras Cuando haya entre vosotros profeta deJehova, le aparecere en V¡SlOn, en sueños hablme con el" (Numeros 12 6) DIOS tiene IlImItadas e mcontables maneras de comumcarse con sus SIervos Yo he temdo vIsItacIOnes angehcales, sueños en los que profetlzaba, VISIOnes con los oJos abIertos, VISIOnes en mI mente, sentimIentos, ImpresIOnes, voces audibles y otras formas He expenmentado campanas sonando, llamadas de telefono, alarmas de mcendIOs dIsparandose espontaneamente y rayos cayendo del CielO la forma mas grandIOsa de revelacIOn, sm embargo, provIene de dos fuentes la Palabra escnta y la Palabra VIvIente Los sIgmentes ejemplos bIbhcos representan la dIversidad de herramIentas usadas por el EspIntu Santo para transmItIr la voz de DIOS al hombre La majestuosa y poderosa voz del Señor en las aguas, el trueno, llamas de fuego, encmas que se desgajan y bosques que se desnudan ~Salmo 29) 127


DIOS hablo una, dos veces, a traves de sueños o VISIOnes Oob 3314-18) Una voz en un trance (Hechos 10 9-16) La voz de muchos angeles (Apocahpsls 5 11) La voz del arcangel (l Tesalomcenses 4 16) El somdo de muchas aguas (Apocahpsls 1 15) El somdo de las pIsadas del Senor cammando en el prdm (GeneSIS 3 8) El rUIdo del ejerCIto de DIOS marchando en las copas de los arboles (2 Samuel 5 23-25) La voz audIble de DIOS (Exodo 3 4) DIOS hablando paz a su pueblo (Salmo 85 8) La Palabra escnta de DIOS como nuestra fuente pnmana de revelacIOn (Salmo 119 105) MaraVIllas en el CIelO y en la TIerra Ooel 2 30-31) VlSlones y parabolas dadas a los profetas (Oseas 12 10) Palabras y metaforas hSlCas dadas a los profetas Oeremlas 18 1-6) El Espmtu Santo hablando a un grupo (Hechos 13 2) Hombres movIdos por el Espmtu Santo para declarar la voz de DIOS (2 Pedro 1 21) VIsItaCIOnes celestIales en las cuales uno es llevado ante el Señor (2 ConntIOs 12 1-4) El EspHItu Santo dando testImomo a nuestro esplntu (Romanos 816) Una mula hablando con la voz de un hombre (2 Pedro 2 16) Una persona hablando el consejo de DIOS a otra (SantIago 5 1920) En estos ultImas dlas, el HIJO de DIOS (Hebreos 1 2) Gran cantIdad de palabras genumas han SIdo Juzgadas como falsas a causa de una mala InterpretaclOn Lo contrano tamblen puede suceder Palabras falsas pueden ser valuadas como verdaderas, debIdo a la falta de dlscermmlento y a mcorrectas hablhdades de mterpretacIOn Debemos buscar al Senor, por tanto, para tener conSejOS y consejeros sabIOS Algunos ejemplos en la Blbha nos muestran la neceSIdad de conectar la revelaClon profetIca con la mterpretacIOn acertada A traves del proceso de buscar a DIOS para obtener entendImIento, aumentamos 128

La anatomw de una palabra profetzca

nuestra fe en el deseo que DlOS tIene de comunIcarse con nosotros, y tamblen la conflanza en nuestra hablhdad para mr su voz Como Jase, podemos declarar "¿No son de DIOS las InterpretacIOnes?" (GeneSlS 40 8)

Que slgmfIca Recordemos la escena de la VlSlOn de Pedro cuando el Señor declaro que todos los ammales eran hmplOs a su VIsta Esto era dIametralmente opuesto a lo que Pedro habla aprendIdo en su cnanza jUdla, que decla que Clertos ammales eran mmundos y no aptos para comer Cuando Pedro se levanto y medito en la declaraclOn del Señor, "estaba perplejo dentlO de SI sobre lo que sIgn¡fzcana la Vl~IOn que habla VIStO" (Hechos 10 17) Pedro necesItaba entender para poder extraer el benehclO de la VlSlOn En Hechos 11 Pedro ya habla adqmndo eSa comprenslOn de la VISlOn, porque lo observamos hablando con hermanos que se asombraban de verlo comIendo con "hombres InCIrCUnCISOS" (v 3) Esto fue un gIro que afecto a la hlstona de toda la IgleSIa Steve Thompson, el Vlcepresldente de PubhcaclOnes MornmgStar, tIene algunas palabras muy sabIas con respecto a la mtelpretaclOn correcta de la revelaClan MIentras que la revelaclOn no mterpretada es frecuentemente mutIl, la revelaclOn mal mterpretada es aun mas desconcertante Cuando es mal mterpretada, la revelaclOn se volvera una pIedra de tropIezo en vez de una pIedra de edlflcaclOn Como tal, debemos crecer en nuestro entendImIento del Slmbohsmo, y punflcar nuestros corazones a medIda que nos acercamos al Señor Conocer a DlOS es el elemento mas senClllo pero mas Importante en la mterpretaClon de sueños, VlSlOnes y revelaClOnes No solo saber acerca de DlOS, o saber acerca del slmbohsmo, smo conocerlo a El personalmente El testlmomo de ]esus es el espmtu de la profeCla, aSI que, conocerlo a El es una clave para conocer su testImomo En otras palabras, conocer a DlOS es fundamental para saber lo que El nos dIce 1 129

La revolucwn profetzca que vwne

EscudrIñar

"Los profetas que profetIzaron de la gracIa destrnada a vosotros, rnqInneron y dIlIgentemente rndagmon acerca de esta salvacIOn, escudnno.ndo que persona y que tIempo rndIcaba e! Espmtu de C lIsto que estabo. en ellos, e! cual anuncIaba de antemano los sufnmIentos de Cnsto, y las glonas que vendnan tras ellos" (l Pedro 1 10-11) La clave es la humIldad

"VI de noche, y he aqur un varan que cabalgaba sable un caballo ala zo.n, e! cual estaba entre los mIrtos que habIa en la hondwa, y detIas de e! habIa caballos alazanes, ovelOS y blancos [la revelaclOn] Entonces dIJe ¿ Que son estos, senor mIO 7 [busqueda de la mterpretaclOn] Y me dIJO e! angcl que hablaba conmIgo Yo te ensenare lo que son estos" (ZaCilnas 1 8-9) Note que cuando Zacanas pregunto, el Senor respondlO La clave aqm es la humIldad, la cual permIte que admItamos nuestra debIlIdad y nos lleva a buscar fuerzas dIvmas Buscar entendImIento

"Y aconteclO que mIentras yo Dame! consIdCl aba la VISIOn y procuraba comprenderla, he aqur se puso delante de mI uno con apanencIa de homble" (Damel 8 15) El Seüor respondlO a la busqueda de comprenSlOn por parte de Damel, y se la otorgo ¿No debenamos hacer lo mIsmo? DIscermr el llamado de DIOS

"Cuando VIO la VISIOn lrevelaclOnj ensegurda procuramos partIr parO. Macedoma, dando por CIerto [mterpretaclOn] que DIOS nos llamaba para que les anunCIasemos el evangelIO" (Hechos 16 10) Nuevamente la mterpretaclOn adecuada de la VISlOn acabo por camblilr el curso de la hIstona de la IgleSIa ¡Macedoma reClblO el evangeho l Ou y escuchar GenesIs 40 cuenta que cuando el panadero y el copero del Faraon tUVIeron suenas, se los contaron a Jase en la pnSlOn, y esperaban 130

La anatomw de una palabra profetlca

entender algo Los suenas eran la revelacIOn Despues de escucharlos, Jase trajo la mterpretaclOn (vv 12, 18) Las hablhdades de mr y escuchar la voz de DIOS lo ayudaron a reCIbIr la mterpretaCIon correcta de parte del Señor i ConfIrmacIOn'

"Entonces respondIO jase a Fa¡ aon El sueno de Faraon es uno mIsmo, DIOS ha mostrado a F araon lo que va a hacer" (Genesls 41 25) En este caso Faraon le canto a Jase su sueño -la revelaclOn- y Jase le dIJO a Faraon el sIgmfIcado -la mterpretaclOn- Jase le dIO una lllterpretacIOn detallada de las fIguras sImbohcas del sueño y como ellas se aphcaban a EgIpto La clave aqm era entender el tema de la conhrmacIOn El pnnCIpIO de las escnturas es que DIOS sIempre confIrmara su palabra por mas de un testIgo, expenenCIa o testlmolllO (DeuteronomIO 19 15, Mateo 18 16, 2 ConntIos 13 1) Los suenas de Faraon se lllterpretaban entre SI, teman el mIsmo sIglllhcado, solo que con dIferentes SImbolos DIOS lo hace tamblen por nosotros 3 Determmar la mejor aphcacIOn Usted puede pegarle al obJetIvo en el pnmer par de tIros que dISpare, pero mantengamos bnne la meta para que nuestra mterpretaClan aphcada correctamente contmue dandole al blanco Aqm es necesano poner un cartel '1 Se busca correcta aphcaclOn'" Pablo nos da un ejemplo extraordlllano Habla mdo en cada CIUdad que Iba, a traves del Espmtu Santo, que le esperaban "yugos de afhccIOn" enJerusalen (Hechos 20 23) El profeta Agabo, de hecho, "tomo e! cmto de Pablo, y atandose los pIes y las manos, dlJo Esto dIce e! Espmtu Santo -\sr ataran los JUdIOS en jerusalen al varan de qUIen es este cmto, y le entregaran en manos de los gentIles" (Hechos 21 11) Entonces los amIgos de Pablo comenzaron a rogarle que no subIese a Jerusalen (V 12) ¿No hubIera SIdo mejor que Pablo evItara la muerte y aSI prolongara su mmlsteno a las IgleSIas? Pablo sabIa que el Senor lo gmaba .a Jerusalen y le daba la oportullldad de calcular el costo Estaba hsto como el dIJO "No solo a ser atado, mas aun a monr en jerusalen por e! nombre de! Senor jesus" (v 13) 131

La revolucwn profettca que VIene

Pablo no deJO que las emOCIOnes o los afee tos de aquellos que lo amaban lo persuadIeran a detenerse ¡Que ejemplo mcreIble de la tenaCIdad de una vIda totalmente comprometldil' Señor, danos esta sabIduna y rodeanos de gente que acepte tu voluntad para nuestras VIdas y nos apoye mIentras avanzamos en fe No solo debemos mterpretar la revelacIOn de DIOS correctamente, smo que ademas debemos calcular el costo, tomar nuestras cruas y seguulo Esta es la umca aphcacIOn aceptable para un guerrero eonsagrado 4 Apropiarse hacer que suceda

"Este mandamIento, hIJO TImoteo, te encargo, para que conforme a las profecws que se hICIeron antes en cuanto a tI, mIlItes por ellas la buena mIlwa" (l TImoteo 1 18) ¿Que hacemos cuando una palabra profetlca VIene a nosotros? Hemos SIdo enseñados a retenerla con un corazon abIerto y conbar en DIOS hasta que se cumpla Esto es, creo, una enseñanza correcta Pero tambIen debemos responder a la palabr~ con fe y obedIenCIa Contmuan algunos consejos SImples que noS ayudaran a apropIarnos de la palabra profetlca, de manera que pueda ser cumplIda en nuestras VIdas Debemos declarar las cosas que no son como SI fueran (Romanos 4 17)

Fe La herramIenta de apropraclOn " pero no les aprovecho el Olr la palabra, por no Ir acompañada de fe en los que la oyeron" (Hebreos 42) La p
cesarla que el que se acerca a DIOS crea que le hay, y que es gala/donador de los que le buscan" (Hebreos 11 6) Nuestra conbanza debe estar solo en DIOS para cumplIr la palabra Pero tambIen tenemos que creer que la pal~bra es verdad y que VIno de DIOS El puede hablar una palabra muchas veces, pero SI no la mezclamos con nuestra fe, sera Improductlva Una su fe a las autentlcas palabras profetIcas y hbere la promesa 132


En el hbro Desarrollando el mlnIsteno profetlco, Frank DamazIO nos ofrece una advertenCla muy apropIada Cuando la palabra profetica VIene a nosotros, debemos umrnos a esa palabra con fe Hebros 4 2 dICe "Porque tamblen a nosotros se nos ha anuncIado la buena nueva cama a ellos, pe ro no les aprovecho el Olr la palabra, por no Ir acampanada de fe en los que la oyeron" Cuando reClbImos una palabra de DIOS, esa palabra debe ser mezclada con fe, para que nos aproveche y se cumpla en nuestras vIdas Ha habIdo muchos casos de personas que reClbIeron una palabra profetica del Senor, pero que tambalearon en lllcredulIdad debIdo a su estrechez mentalo pequenez de corazon Ellos anularon las grandes promesas de DIOS para sus VIdas 2

Un corazon tIerno suelo fertd donde sembrar "Y otra pm te cayo en buena tIerra, y nano y llevo fruto a CIento por uno" (Lucas 8 8) La parabola del sembrador enfatIza la ImportanCla de la buena tierra, del corazon La mIsma clase de semIlla fue sem brada por todos lados, pero solo el buen suelo produjo buen fruto La superhClahdad, preocupacIOn, ansIedad, el engaño de las nque zas y el deseo por los placeres de este mundo, hICleron que los otros suelos fueran Improductivos Una nueva muada con oraClon a esta parabala, puede revelar SI hay problemas en la tierra de nuestros corazones ¿Hay pIedras en su corazon 7 PIdale al Espmtu Santo que le revele SI hay alguna dureza, \ SI es aSI, que El aplIque su agente suaVIzante sobre el

DIhgencIa por buscar el sIgmfIcado de DIOS " yo DanIel mIre atentamente en los lIbros el numero de los anos de que hablo jehova al profetajeremIas, que habIan de cumplIrse las deso ¡anones de jerusalen en setenta anos Y VOIVI mI rostro a DIOS el Senm; buscandole en oraCIOn y ruego, en ayuno, nlIcIO y cenIza" (Damel 9 23) Vemos el proceso que paso Damel para reClbu la palabra del Señor busco en los escntos del profeta JeremIas, para mezclar esa 133


palabra con fe, y fmalmente responder buscando dIligentemente al Señor con suplica, oraClon y ayuno Es Importante tomar las revelaCIOnes profetlcas dIligentemente, para que podamos apropIarlas en nuestras VIdas Podemos crecer en el entendImIento del propOSItO de DIOS al concedernos esa palabra en partlcular y aplicarlo de una manera que produzca fruto para la glona de DIOS Sea tenaz como un bulldog ¡prendase de los pantalones de DIOS y no los suelte' Hay tlempos pa.ra ser santamente obstmados

5 Indagar SI hay clausulas condIcionales Con frecuencIa hay condIcIOnes detras de las palabras que deben ser segUIdas para que la promesa se cumpla A veces esas condIcIOnes estan presentes en el corazon de DIOS, pero no son dIChas al hombre Este es un prmClpIO que no nos gm,ta, porque todo lo que queremos hacer es obtener la palabra y luego segUIr nuestro cammo, felices Nuestra carne no qUIere preSIOnar un pOqUIto el corazon del Padre para ver SI hay algun reqUIsItO Pero las palabras de DIOS estan dIseñad
"Pero SI esos pueblos se COnVIrtIeren de su maldad contla la cual hable, yo me arrepentIre del mal que habla pensado hacerles" OeremIas 18 8) Esta declaracIOn era la condIcIOn para liberar esa naClOn de la destrucClon que DIOS habIa decretado

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La anatomw de una palabra profétlca

Humildad, oracion y arrepentimiento "SI se humIllare mI pueblo, sobre el cual mI nombre es mvocado, y oraren, y buscaren mI rostro, y se convIrtIeren de sus malos cammos, entonces yo Olre desde los CIeloS, y perdonare sus pecados, y sanare su tIerra" (2 Cromcas 7 14) Son mencIOnadas cuatro condICIOnes en esta palabra profetlca que cada naCIOn debe cumphr para reClblr las tres promesas declaradas Corazones llenos de arrepentImIento son el preludIO de una tlerra bendna

Buscando la misencordia de Dios

"De aqw a cuarenta dras Nmlve sel a destruIda ( ) y VIO DIOS lo que hICIeron, que se convu tleron de su mal cammo, y se arrepmtIO de! mal que habra dIcho que les ha¡¡a, y no lo hIZO" Oonas 3 4, 10) ¡Eh l MIremos esto mas de cerca Nmlve estaba en Asula, un pms al norte de Israel y uno de sus peores enemIgos DIOS le dIO a lonas una mVltacIOn profetlca para entregarle a un enemIgo de Israel, aSI DIOS podla tener compasIOn de ellos lonas estaba enopdlslmo porque sabIa que ellos se arrepentlnan y DIOS los perdonana Note, ademas, que la palabra de DIOS -segun]onas- no mclma nmguna condlcIOn Aun aSI,]onas sabIa que DIOS se compadecena y se refrenana de destrmrlos SI ellos se arrepentlan y lo hICleron, desde el mayor hasta el menor, ¡aun el ganado' Todos se abstuvIeron de comIda y bebIda por tres dlas, DIOS se ablando y el pnnClpal enemIgo de DIOS fue perdonado por CIento dIez años Aunque la condlcIOn no era expresa smo tacna, los receptores entendIeron el mensaje y lo pusIeron por obras a traves de un arrepentlmlento smcero Aunque no habla nmguna garantla de que DIOS se aplacana, creyeron la Palabra como Clerta y respondIeron a ella, esperando mlsencordla Clame al Señor, El sera mlsencordIOso con usted tamblen Otro smcero pedido de misencordia

"En aquellos dras EzeqUlas cayo enfermo de muerte Y vmo a e! e! pI ateta ISaJas hIJO de Amoz, y le d!]o Jehova dIce aSI Ordena tu casa, porque monras, y no vlvuas" (2 Reyes 201) Pero en los verslCulos 5-6 135

La revoluczon profetlca que mene

vemos que el Señor sano a EzeqUIas y le dIO qumce años mas de VIda ¿Ismas era un falso profeta? ¿Por que no se cumpho su palabra? Lo que sucedIO en los verslculos 2-4 nos proporcIOna la respuesta "Entonces el VOIVIO su rostro a la pared, y oro aJehova y dIJo Te ruego, ohJehova, te ruego que hagas memo na de que he andado delante de tI en verdad y con Integro corazon, y que he hecho las cosas que te agra-

dan Y lloro EzeqUlas con gran lloro" El Señor ayo la oraClon smcera de este hombre y, en cuestIOn de un momento, cambIO su palabra Cuando Isalas se marchaba, ya fuera del palacIO, DIOS le dIJo que El habla Oldo la oraClon de EzeqUIas, que habla VIStO sus lagnmas e Iba a sanarlo (vv 4-5) La palabra ongmal dada por Ismas era sm dudas una palabra verdadera No habla nmguna condlcIOn expresada pero, nuevamente, detras de la palabra de JUICIO estaba el DIOS de mlsencordla EzeqUIas apelo a su mlsencordla y DIOS respondIO que sena sanado La oraCIOn smcera fue la llave que abno el corazon de DIOS, qUIen desea una relacIOn basada en la mlsencordla y no en el JUICIO SI podemos entender esto, se formara una revolucIOn dentro de la IglesIa

6 Momento kaIros: el tIempo exacto Ser capaces de dlscermr el tlempo exacto de una palabra de profeCla es cruClal a veces, para el Impacto de la revelacIOn Lleva practlca, paClencla y sablduna dlscermr los tlempos acertadamente, pero el Señor nos da su graCla y es muy pacIente con nosotros mIentras aprendemos La palabra gnega karros se refIere a un tlempo acordado y estrateglco para que algo suceda El Señor puede adelantarnos algo de revelacIOn antes que suceda en el tIempo natural, y puede pedIr que lo retengamos en nuestros corazones hasta un tIempo mas estrateglco, cuando la palabra pueda ser reCIbIda con graCla por parte de aquellos que la oyen Este ha sIdo el caso de mI expenenCla en el mmlsteno En 1979 tuve un encuentro con un Joven hombre coreano De repente una Imagen vmo a mI mente, y supe que el tema un llamado de proporCIOn apostohca con un don poderoso para ser soltado en las 136


naclOnes Pero ore y clame sobre esa palabra por mas de qumce años antes que tuVIera el momento kmros para soltarla o hacer algo con ella Hoy ese hombre, el Dr Che Ann, dmge una maravIllosa y creCiente red de IglesIas llamadas MmIstenos InternaclOnales de Cosecha, en todo el mundo I El tlempo exacto es todo I Aprender a dIscermr el tIempo del Señor es una gran prueba de nuestro caracter MIentras esperamos en El por dIrecclOn y cumplImIento de la revelaclOn, DlOS borda paCientemente su caracter en el tapIZ de nuestra VIda Los slgmentes pasajes bIblIcos nos ayudaran a ver la ImportanCia del tIempo kmros .:DeCIr o no decu7 "Y sono Jose un sueno, y lo conto a sus hermanos, y ellos llegaron a aborrecerle mas todavJa Le respondIeron sus hermanos ¿Remaras tu sobre nosotros, o senorearas sobre nosotros 7 Y le aborrecIeron aun mas a causa de sus sueños y sus palabras" (GenesIs 37 5, 8) Deflmtlvamente Jose tuvo una revelaclOn de DlOS, y tambIen tema la mterpretaclOn correcta Pero parece que su capacIdad para entender el tlempo era desastrosa Alguna vez estuvo fuera de tIempo Debemos conSIderar tambIen la soberama de DlOS, cuya mIsencordIa y fldelIdad apareCIeron cada vez que Jase estaba desubIcado en el tlempo ¡Glona a DlOS' Y, como Jase dIJO luego, lo que sus hermanos pensaron para mal, DlOS lo torno en bIen (ver GeneSIS 50 20), aun para el bIen de una naClOn entera

Aunque tardare "Y Jehova me respondlO, y dIJO Escnbe la VISlOn, y declarala en tablas, para que corra el que leyere en ella Aunque la VlS!on tardara aun por un tIempo, mas se apresura haCIa el fm, y no mentIra, aunque tardare, esperalo, porque sm duda vendra, no tardara" (Habacuc 22-3) Esta es una Importante lecclOn de la ImportanCIa de escnbu, porque el tlempo es de vItal ImportancIa Hay un tIempo de retraso y de espera -mIentras tanto nos aflrmamos en la palabra y la recordamos dIanamente- pero vendra el tlempo de correr con ella

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El CmlIphmlento del tiempo "Pero cuando VInO el cumplrmIento del tIempo, DIOS envIO a su HIJO, nacIdo de mUjer y nacIdo baJo la ley "(Galatas 4 4) DIOS espero hasta el cmllplImlento del tiempo para enVIar a S11 HIJO para redimIr el mundo CIertos elementos deblan estar en su 111gar antes de la entrada de Jesus al mundo natural, que pudIera afectar la humamdad de la manera que DIOS habla planeado

Depr que DIOS lo haga

"Porque de suyo lleva fruto la tIerra, pI Imero hIerba, luego espIga, despues grano lleno en la espIga" (Marcos 4 28) Muchas veces tendremos en nuestro carazon una palabra que s¡;¡bemos que es autentica y que VIene del Senar, pero parece extremadamente ImposIble, como en la sltuacIOn de Abraham y Sara Eso es muy comun cuando DIOS habla acerca de nuestro futuro Pero El qmere que dejemos de mIrarnos a nosotros mIsmos y nuestras CIrCunstanCIas en el tiempo presente y busquemos de El en fe Entonces, al buscarlo a El y su fIdelIdad, pnmero vendra la hIerba, luego la espIga y luego el grano maduro Tenemos que darnos cuenta que no v¡lmos a hacer que una palabra se cumpla en nuestras fuerzas, de mngun modo, pero el Se nor, en su perfecto tiempo, traera la mamfeswcIOn de la revelacIOn SI confI¡;¡mos y obedecemos Esperar lo ImposIble

"Porque un mno nos es naCIdo, hIJO nos es dado" (IsaIas 96) NadIe podla entender como Iba a suceder esto Una VIrgen conceblna ¿Qmen ha Oldo algo semejante? Pero cuando llego el tiempo de DIOS, asI fue hecho 7 La motlvaclOn correcta DIOS lIllra profundamente dentro del carazon del hombre o de la mUJer, ll1daga sobre la motlvaCIOn ¿Queremos que el Señor sea glonfIcado o queremos la promocIOn que el hombre pueda darnos? El

La anatomw de una palabra profétzca

es un DIOS amoroso, pero celoso, y escudrtña los corazones de su pueblo para ver SI hay Idolos que pudIeran tomar su lugar Pablo escnbe "Porque el amor de Cllsto nos constnfie, pensando esto que SI uno muna por todos, luego todos muneron, y flor todos muna, para que los que VIven, ya no VIvan para SI, SInO para aquel que muna y reSUCIto por ellos" (2 ConntIOs 5 14-15) El amor por DIOS, y no el amor a la aprobacIOn o el reconOCImIento, debe ser mlestra motlvacIOn Veamos un par de cItas que clanhquen un poco mas este concepto Adorar al Dador

"Hablales, por tanto, y dIles ASI ha dIcho jehova el Señor CualqUIer hombre de la casa de Israel que hubIere puesto sus Ido los en su corazon, y estableCIdo el tropIezo de su maldad delante de su rostro, y VInIere al profeta, yo ]dlOva respondere al que VInIere conjorme a la multItud de sus Idolos, pm a tomar a la casa de ISlael por el corazon, ya que se han apartado de mI todos ellos pOI sus Idolos" (E:z:eqmel 144-5) El tema aqm es la relacIOn DIOS estaba celoso de Israel y lo quena para SI mIsmo Tamb1en hoy desea una relacIOn de amor puro para reforzar los dones de reVelaCIOn, y hacer que penetren en los corazones de los receptores Debemos adorar al Dador, no a los dones m a la glona que conllevan Mantener lImpIO el corazon

"BIen pronto olVIdaron sus obras, no esper(1ron su consejO Se entregaron a un deseo desordenado en el deSIerto, y tentaron a DlOS en la soledad Y el les dlO lo que pIdIeron, mas enVIO mortandad sobre ellos" (Salmo 106 13-15) DIOS respondIO a los hIJOS de Israel conforme a su lUJuna, con el propOSItO de revelarles que era lo que habla en sus corazones, aS1 pod1an tratar con ello EnvIO mortandad a sus almas, lo cual les causo gran afhccIOn Pero lo que pareCla dañmo, no era mas que una Jugada m1sencordIOsa de parte de su DIOS para atraerlos nuevamente a su amor y protecclOn Vayamos de nuevo a Steve Thompson en Todos ustedes profetIzaran "Ademas de entender los pnnClpIOS de mterpretacIOn, debemos tener 'corazones lImpIOS' para poder mterpretar 139

La revoluczón profetzca que vzene

acertadamente la profeCIa La mterpretacIOn se denva de una mteraCCIOn de nuestra comprenSlOn de los prmCIpIOS mterpretatlvos, nuestra senslbllldad al Espmtu Santo y la actltud de nuestro corazon Para poder mterpretar correctamente la mente de DIOS, debemos tamblen poseer su corazon "Hay dos problemas baslcos 'del corazon' que pueden causar mterpretacIOnes eqUIvocadas aun cuando entendemos la SImbologIa profetlca El pnmero es cuando nuestro corazon no esta bIen con DIOS Los asuntos tales como el orgullo y la falta de dOCIlIdad para ser enseñados, frecuentemente causan mterpretacIOnes erroneas El segundo problema es cuando nuestros corazones no estan bIen haCIa la gente que mmlstramos Estos problemas del corazon VIenen en forma de ofensas, amargura o preJUICIOS Debemos tener un corazon correcto haCIa DIOS y haCIa la gente, para poder mterpretar la profeCla acertadamente "3

8. ContradIcciones al mvel de la superfICIe En algunas ocaSIOnes el Esplntu Santo habla muy claramente, pera cuando la promesa se da a luz, parecer ser bastante dIferente de lo que esperabamos que fuese Debemos clamar al Señor para que no perdamos el dla de nuestra vlsltacIOn, debIdo a no entender la forma en que la promesa aparece a pnmera VIsta Con respecto a estas contradIccIOnes al mvel de la superfIcIe, descansemos en los años de expenenCIa del Dr Blll Hammon 'Tenga en mente ( ) que la VIda tIene sus estacIOnes, cada una de ellas es umca Una profeCIa puede refenrse a una epoca en la VIda de una persona, mIentras que otra profeCIa a otra Entonces SI una palabra, por ejemplo, habla de abundanCIa economlca y otra predIce tIempos de escasez, probablemente no se contradIcen, smo que descnben dIferentes penodos en el futuro Tamblen debemos tener CUIdado en leer demasIado en las palabras A veces las contradIccIOnes ocurren cuando suponemos cosas que la profeCIa en rPdlIdad no dICe "4 140

La anatomw de una palabra profeüca

Aqm hay algunos ejemplos blbhcos Reconocer los pnnCIplOs que operan

"Porque un mño nos es nacIdo, hIJO nos es deIdo "CIsmas 9 6) Israel esperaba el naCImIento de un rey Esperaban un mño de naturaleza real, en vez de eso tuvIeron un pequeñIto nJcldo en un establo, con padres muy humIldes Eso estaba fuera de SU compresIOn DIOS empleaba los pnnCIpIOS de orgullo y humIldad en una forma mcomprenslble para ellos Las CIrcunstanCIas del naCImIento de Jesus pareCIan contradeCIr la promesa que el Señor habla dado Confiar en Dios en las contradIcciones "El nQClmHcntD de jesllcnstD file QSl EstQndo Ul'-spl)Suuu Munu s'u mu-

dre con Jase, antes que se Juntasen, se hallo que habla concebIdo de! Espmtu Santo Jase su mando, como era Justo, y no quena mfamar/a, qUIso deja! la secretamente" (Mateo 1 18-19) La pnmer reaCCIOn dejase haCIa su nOVIa embarazada pareCIa una cosa bastante noble Trataba de proteger a Mana de la verguenza y del ndlculo DeCIdIO dejarla secretamente porque, a su entender, pareCIa algo Justo de hacer Broto de su corazon compaSIVO y sus pnnCIplos razonables Podla haberse dIcho a SI mIsmo "Solo Ignora esta revelacIOn profetlca acerca de una VIrgen que conCIbe un hIJO -¡qmen casualmente es mI prometlda'- solo ocultala" Pero algo le ocurno a Jase mIentras que el medItaba en estas cosas Tuvo una segunda revelacIOn que lo C:lmbIO "Y pensando e! en esto, he aqUI un ange! de! Señor le aparecID en suenas y le dIJO Jase, hIJO de DavId, no temas ¡ecrbIr a Mana tu mUJer, porque lo que en ella es engendrado, de! Espmtu Santo es Y dara a luz un hIJO, y llamaras su nombreJesus, porque e! salvara a su pueblo de sus pecados" (vv 20-21) El hombre de pnnCIpIO era tamblen un hombre temeroso DIOS lo VIsIto con revelacIOn para dISIpar sus temoreS y darle fe para creer en la palabra profetlca que ya habla SIdo dIcha "Y despertando Jase de! sueño, hIZO como e! angel del Señ01 le habla mandado, y reCIbID a su mUJe¡" (v 24) La revelacIOn VIno ajase y el fue CambIado de un hombre de pnnCIpIOS a un hombre de fe y obedIenCIa Esto es lo que DIOS desea hacer en 141


cada una de nuestras vIdas con las revelacIOnes que El nos da Pero aun cuando las cosas parecen contradeclYse, debemos confIar en

El Esto es prmCIpalmente lo que el Señor hIzo con Mlchal Ann Por una sene de dramatlcas vIsItacIOnes sobrenaturales -mcluyendo angeles que apareCIan y el fuego de DIOS que se mamfestaba- mI esposa fue lIberada del temor y hecha una mUjer valIente para DIOS SI DIOS lo hIzo para jase, puede hacerlo para usted tamblen Discernir la paradoja "Entonces Ellas dIJO a Acab Sube, come y bebe, porque una lluVIa grande se oye" (l Reyes 18 21) En este pasaje Ellas proclamaba algo que aun no habla sucedIdo No habla lloVIdo por tres años y medIO, la tlerra estaba seca y polvonenta Aun aSI este hombre deCIa "Yo OIgo una llUVIa, y es un dIluvIO" ¡Defm1tlvamente me suena contradlctono' Luego Ellas envIO a su SIervo a ver que ocurna El VOlVIO y dIJO que no pasaba nada Lo hIzo sIete veces hasta que, fmalmente, una pequeña nubecIta como la palma de un hombre aparecIO en el CIelo Aun este reporte parece contradlctono, porque Ellas Ola un rugIdo y esta nubeclta no podla prodUClI un dIluvIO de tal magmtud Pero eventualmente el CIelo se puso negro y empezo la tormenta Debemos aprender a dIscermr las cosas que parecen paradoJlcas a la vIsta, y no despreCIar los comIenzos pequeños

9. Discerniendo correctamente los caminos de Dios y los del hombre Me reserve uno de los mejores puntos para el fmal Creo que voy a reCIblI alguna señal de alIvIO de la compañIa de profetas y un ¡amen' de los receptores de sus palabras Este punto ayudara a aclarar un montan de dudas en el campo de la revelacIOn Uno de los problemas potenCIales mas grandes que se le presentan a la persona profetlca, es que otros suponen que el SIempre esta "encendIdo" cada vez que habla Esto no solo revela falta de sablduna de parte del oyente, tamblen deshonra al profeta Debemos buscar el 142

La anatomw de una palabra profétzca

balance, el equIlIbno exacto en oraClon ConsIdere los ejemplos SIgUIentes Hablando por su mente natural "DIJO el ley al profeta Natan MIra ahora, yo habIto en casa de cedro, y el arca de DIOS esta entre COI tmas Y Natan dIJO al rey Anda, y haz todo lo que esta en tu corazon, porque Jehova esta contIgo AcontecIO aquella noche, que vmo palabra de Jehova a Natan, dwendo Ve y dI a mI SIervo DavId ASI ha dICho Jehova é. Tu me has de edifIcar casa en que yo more?" (2 Samuel 72-5) Hasta que DIOS lo hubo corregIdo, Natan hablo a DaVId por su mente natural, no habIendo recIbIdo nmguna palabra del Señor DavId podla haber tomado eso como palabra profetlca y segulf adelante, y no habna SIdo en absoluto la revelacIOn de DIOS Segun los planes de DIOS, no era DavId el que debla edIfIcar el templo, smo su hIJO Saloman Los profetas son personas "Y acontecIO que cuando ellos VInIeron, el VIO a Ehab, y dIJO De CIerto delante de Jehova esta su ungIdo Y Jehova respondIO a Samuel No mIres a su parecer, nI a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho, porque Jehova no mIra lo que mIra el hombre, pues el hombre mIra lo que esta delante de sus oJos, pero Jehova mIra el corazon" (l Samuel

166-7) Cuando Samuel fue envIado a la casa de lsaI a ungIr uno de sus hIJOs como rey, el profeta no tema Idea de cual de ellos sena Cuando mlfO al pnmogemto de ISa!, penso -en parte por su buena tradlcIOn Judla- que ElIab sena el escogIdo, porque era hermoso y, ademas, porque generalmente los pnmogemtos teman ese derecho Pero no Cuando la contraseña dlvma vmo sobre su corazon, tuvo que detenerse, escuchar y buscar dlscermmlento rapldamente Este qemplo contlene Importantlslmos prmClpIOs acerca del dIScermmlento correcto Solo porque algUIen tlene madurez en los dones no qUIere deClr que todos sus pensamIentos y declaraCIOnes es genuma palabra de DIOS No cometa el error de creer que toda palabra que sale de la boca de un profeta en conversaClon natural es en CIerto modo una palabra de un mvel supenor NecesItamos perm1tlr 143

La revolucIón profétIca que mene

que las personas con dones profetlcos puedan funclOnar tan nonnalmente en su vIda cotIdIana, como cualqmer otro Son solo personas No debemos tomarnos a nosotros mIsmos con tanta senedad tampoco, SI el don de revelaClOn fluye de tlempo en tlempo en nuestra vIda Todos tenemos que darnos el espaclO para crecer, y debemos permltu que, aSImIsmo, otros lo hagan Un poco de sablduna practIca Hay momentos en que la gente VIene a mI esposa y a mI cuando estamos con nuestros cuatro hIJOS, puede ser tanto en el supermercado o en el templo Yo se que ellos estan sedIentos de DlOS Pero mIS hIJOS estan sedIentos de tener un papa Entonces tengo que deCIr "DIsculpe, estoy haClendo de papa ahora, no de profeta" Me temo que muchos a veces se marchan enOjados Pero tengo otras pnondades en mI VIda, no soy un tocadIscos de esos que funclOnan con monedas y que algmen puede apretar los botones para escuchar la canClOn que le gusta Debemos aprender a "prender" el don y a "apagarlo" cuando sea necesano ¿No esta felIz de que DlOS no mua lo extenor para valuar al hombre como dIgno o no de llevar su unClOn 1 Samuel tuvo que esperar paCIentemente hasta que los sIete hIJOS pasasen delante de el, solo para mr que nmguno de ellos era el escogIdo por DlOS IsaI tendna otro hIJO Entonces Samuel tuvo que esperar a que DaVId regresara de apacentar las ovejaS para que el profeta dIera el VISto bueno de DlOS, fmalmente, para ungIr a este hIJO Aparentemente, DaVId no hubIera SIdo la elecclOn natural de Samuel Pero DlOS sabIa a que corazon conharle la autondad del remo de Israel Nosotros tamblen, debemos aprender a esperar paClentemente y escuchar, como Samuel hIZO, con sablduna y duecclOn del Esplntu, y guardarnos de las SupOSlClOnes Debemos tamblen escuchar con graCIa las palabras profetlcas de aquel que aun no tlene la mterpretaclOn de esa revelaclOn Por eJemplo, el Señor puede deClr a traves de algmen "Veo un camblO en el futuro de tu VIda" El que escucha puede mterpretar un cambIO en lo hSICO cuando, de hecho, el Señor dIce que habra un cambIO de su Espmtu, que esta vlmendo La persona que habla puede entregar una palabra acertada, pero no entender que clase de camblO es el que 144

La anatomía de una palabra profétlca

VIene Y la persona que reClbe la palabra mterpreta mal SI se basa en sus proplOs deseos o expectatlVas mternas Debemos permanecer en constante dependenCla de DlOS, sea que entreguemos una revelaclOn o la reClbamos DaVld era el octavo hIJO, el numero ocho es sImbohco de un nuevo comIenzo Puede haber un octavo "hIJo" en su Vlda que usted no puede ver, pero en el tlempo mdIcado DlOS declarara claramente "Este es del cual yo he hablado" Cuando todos estos parametros estan en su lugar, crearan una atmosfera segura donde podamos cammar en una madurez profetlea fructIfera, y la fe podra moverse hbremente No nos eqUlvoquemos en cuanto a excedemos en la hbertad, m tampoco sofocar la presenCla y el poder del Espmtu Con este entenrnmlento de la anatomIa de una palabra profetlca, podemos ponemos en la flla y ahstamos como soldados en el qercIto revolUClOnano de DlOS, hstos para la batalla Nuestro clamor e mterceSlOn Padre, nos maraVlllamos de tu deseo de mclUlr a tus hIJOS en la obra de tu Espmtu PedImos que nos des graCla para esperar en tl hasta que formes tu caracter y sabIduna en nuestras Vldas Ayudanos a ehmmar los Idolos y los temores de nuestro corazon, para que entremos completamente en el mmIsteno de la reconClhaclOn contIgo, porque tu buscas ammar y dIngIr a otros haCla tI Que el amor sea nuestra umca ambIclOn, y que ese amor por otros fluya de nuestro espmtu para todos los que nos rodean Concedenos la gracIa de cargar, con entendImIento, las mumClOnes de revelaclOn que necesItarnos para poder marchar al frente en tus propOSItos progreslVos GraClas por enseñarnos tus cammos En el glonoso nombre de Jesus Amen Mini cuestlOnano ¡mantengalo despierto!

¿Por momentos algo que parece ser contradIctono puede ser el cumphmIento exacto de una revelaclOn 7 De un ejemplo bIbhco De un ejemplo de su propIa Vlda cuando haya mal mterpretado una palabra profetlca ¿Cual fue el resultado 7 ¿Cuales son algunos de los consejos sabIOs que puedo aprender en este capItulo 7 145


¡Qmero mas, Señor' Kevm Conner, Interpretando sImbolos y tIpOS (Portland BT PubhcaCIOnes, 1980) Larry Randolph, User-Fnendly Prophecy (Shlppensburg Pa Destmy Image, 1998) Mlchael Sulhvant, protocolo profetIco, (Lake Mary, Fla Casa CreaClon, 2000)

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Una revolución de sabiduría Parte

tres

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P u e s t a

e n

e s e e n a

La vasija quebrada "VIendo esto sus dISClpulos Jacobo y Juan, dIjeron Señor, que mandemos que desCIenda Juego del CIelO, como hIZO Ellas, y los consuma? Entonces volvlendose el, los reprrnalO, alClrnao Vosotros no sabClS de que esplntu SOIS" (Lucas 9 54-55)

¿ qUIeres

.A

19una vez lo reto el Señor' ¿Le ha hablado alguna vez tan profundo que smtlo como SI lo partIera al medlO' Creo que esto es exactamente 10 que ocurno con Juan, el zelote, en el ejemplo de arnba Creo que fue penetrado por las palabras del Señor en sus fuerzas carnales Juan empezo como cualqUIera de nosotros, celoso, fervoroso yencendIdo Pero a lo largo del cammo se convlrtlO en una vaSIJa quebrada en las manos del Señor Recuerde, los dlsCIpulos se hacen, no nacen Este Juan tuvo una rendlclOn completa al Comandante en Jefe lmagme lo que es tener que aprender nuevos metodos, nuevas formas, una nueva vocaClOn, estar con un grupo de hombres toscos dla y noche y hacer un recorndo ltmerante por el pals SI, sena emoClOnante por un momento Pela cuando tiene una palabra profetlCa como "No sabels de que espmtu SOIS", eso lo hana pensar en pedIr un relevo Comprenda que la mayona de estos nuevos segUIdores estaban probablemente alrededor de los veInte años de edad Juan y Jacobo eran llamados Boanerges por el Señor, que sIgmhca "HIJOS del trueno" (Marcos 3 17) Luego de que hubIeron segUIdo a Jesus por caSI tres años, estaban caSI forcejeando por obtener una posIclOn, y su madre, Salome, estaba aun alentandolos para que lo hICIeran Se peleaban

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para ver cual de ellos se sentana a la derecha de J esus y cual a la lZqmerda Suena como SI Juan y su hermano tuVleran mas fervor que sablduna LNo le es famIlIar esto: Pero cada "hIJO del trueno" necesIta la sablduna de un padre para ayudarlo a formarse en todo lo que DIOS lo ha llamado para ser LHa temdo alguna vez mas fervor que conOCImIento de los cammos de DIOS! LAlguna vez tuvo un concepto eqmvocado de lo que era el mlmsteno profetlco, y solo ha deseado que deSCienda fuego del cIelo y los consuma a todos: Despues de todo, usted ha SIdo llamado para ser un profeta de fuego, y sabe que DIOS lo ha llamado para pedIr que este deSCIenda del ClelO cuando sea necesano corregIr algo (Yen su elevada y poderosa opmIOn ¡cuanto antes, meJor l ) Tal vez la mlsencordw necesIta tnunfar en su VIda, como lo hIZO en la de Juan NecesItamos profetas que amen la mlsencordla y que qmeran pedIr esa clase de fuego sobre las VIdas, cmdades y naCIOnes Los profetas solItanos y que Juzgan a todos no duran mucho, un eqmpo de mmlsteno es la manera mas adecuada Esta en esto a largo plazo o solo por un penado corto Determme su destlno Enfoque el obJetlvo Busque la sablduna del Espmtu Santo Y cultIve el caracter necesano para ser portador de la mcrelble uncIOn de DIOS SI, es verdad, hay trampas que evItar y hay que crecer en sablduna Hay lecClones mvalorables que aprender como, por ejemplo, que el egOlsmo no es la manera del Remo La promocIOn VIene del Señor, pero generalmente luego de que se ha estado en el Juego por vanos /Dunds y se ha permaneCldo Juan se convlrtIO en una VaSIja quebrada, y esto le complaCla al Señor Vealo postrado, lleno de mlsencordla y recostandose sobre el pecho del Maestro Me pregunto como llego a ser aSl Qmzas sera Igual con usted y conmIgo LeCCIOnes del cammo que transforman, de eso se trata esta parte El matenal contemdo podna salvar su VIda, o la de un amIgo ASl que, resplTe profundo y SIgamos adelante LDestmo! "Una revolucIOn de sablduna"

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7Precific~os.

p~náculo/s

y . de mlnlsterlO profetlco

Antes de exammar los preCIpICIOS y pmaculos en lo profetlco, debemos IdentlfIcar los dos proposltOS basIcos de la eXIstenCIa del mmIsteno profenco SI una verdadera revolucIOn esta por traer una mejOr propagacIOn del evangelIo al mundo, debemos estar enfocados en el plan de nuestro Comandante en Jefe Y sm una comprensIOn de estos dos pnnCIpIOs basIcos, haremos un mal uso de la revelacIOn y acabaremos por perder el obJetlvo de la revoluclOn profetIca

PropOSItO l' TestIftcar de Jesus Debemos llevar en nuestro pecho el fuego del testImomo de Cnsto, un ardIente deseo de conocerlo y hacerlo conocer Las VISlumbres del futuro o el hacer grandes y glonosas predIccIOnes no pueden ser nuestra motIvaCIOn pnmana La ardIente pasIOn por este glonoso Cnsto ]esus, y por hacerlo conocer, es la fuerza motora mterna que nos hara exhalar la fraganCIa de su maraVIllosa presenCIa Sm este fundamento solIdo en su lugar, gastaremos nuestras energIas en propOSItOS temporales y fallaremos en revelar el testlmomo de] esus en nuestras VIdas ]esus le preguntaba a sus dIsCIpulos "¿QUIen dIcen los hombres que es e! HIJO de! Hombre? EHos dIjeron Unos, Juan e! BautIsta, otros, Elras, y otros, J eremws, o alguno de los profetas Elles dIJO y vosotros, ¿ qUIen deers que soy yo? RespondIendo SImon Pedro, dIJO Tu eres e! CrIsto, e! HIJO de! DIOS VIVIente Entonces le respondIO Jesus BIenaventurado eres, SImon, hIJO de Jonas, porque no te lo revelo carne nI sangre, SIno mI Padre que esta en los ere!os" (Mateo 16 13-17)

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La revoluclón projetlca que mene

Habla mucha dlscusIOn sobre qUIen y qUl~ era realmente jesus Muchos muaban sus obras maravIllosas y SllS peculIandades, y lo comparaban con los profetas que hablan ve1lldo antes que El Estos observadores usaban su entendImIento natural para explIcar qUIen era El Pero Pedro reCIbIO este entendImIento del Padre, de DIOS mIsmo La verdadera revelacIOn profetlca no VIene de mnguna otra fuente mas que del DIOS VIVIente No podemos deduCIrlo por percepCIOnes naturales o por avenguacIOnes blbhografIcas Pedro reCIbIO un testlmomo personal dejesus, del Espmtu Santo, y luego hablo por el poder del espmtu de profeCIa Una vez que Pedro -Junto con los otros dlsCIpulos- hubo reCIbIdo el testlmomo de j eSus, entonces el Padre le revelo a Pedro qUIen erajesus "Y yo tamblen te dIgO, que tu eres Pedro, y sobre esta roca edIfIcare mI IgleSIa, y las puertas del Hades no prevaleceran contra ella" (v 18)

jesus le dIJO a Pedro (petra, pequeña roca) que la IgleSIa sena edIfIcada sobre la Gran Roca, jesus, y que el mIsmo mfIerno no prevalecena contra ella Este fundamento solIdo eS la revelacIOn de j esucnsto, y nmgun VIento puede dernbarlo de e5a Roca Se necesIta que el Esplntu Santo nos revele qUIen es DIOS, qUIen es jesus El Espmtu Santo es la pnmera Persona de la Tnmdad con que nos encontramos El toma ajesus desde la pOSlCIOn de una Imagen rehgIOsa y la Ilumma como el Cnsto, el BIJa de DIOS Hace que ]esus sea real para nosotros El Esplntu Santo tamblen suelta el espmtu de conVlCCIOn de pecado, Justlcla y JUICIO en nuestras VIdas, y por tanto revela la centralIdad, la glona y las maraVIllas de este glonoso Jesucnsto ¡Se neceSIta a DIOS para conocer a DIOS I Este es el fundilmento de lo profetlco SI la revelacIOn profetlca no nos hace enamorilrnos mas dejesus, entonces hemos perdIdo el propOSItO pnnCIpal El verdadero propOSltO de lo profetlco es no solo revelar a j esus, SIno tamblen revelar el señono de Cnsto "NadIe puede llamar aJesus Señor, smo por el Espmtu Santo" (l ConntIOs 12 3) No podemos entender el señono de Jesus y su Justa autondad sobre nuestras VIdas, sm la revelacIOn del Esplntu Santo que opera a favor de nosotros 152

PreClplCWS y pmaculos del mlmsterw profetlco

La revelacIOn de Jesus y su señono es el proposIto baslco de toda la revelacIOn profetlca SI no estamos completamente plantados aqUl, no habra revolucIOn profetlCa alguna

PropOSltO 2 Penetrar las defensas del enemIgo El Espmtu Santo es un maestro que detecta y penetra las defensas del enemIgo, y El usa los dones profetlcos como mIsIles antItanque Jesus demostro este segundo proposltO del illlmsteno profetlco en su mteraCClon con Natanael, en Juan 145-51, Y con la mUjer en el pozo, en Juan 4 7-26 El uso de la revelacIOn profetlca por parte de Jesus traspaso sus defensas de esceptIcIsmo y preJUlCIOS, y entro hasta lo mas profundo de sus corazones El Espmtu Santo ungIO a Jesus para revelar estas cosas ocultas, con el obJetIvo de traer a estas personas al conOCImIento de que El era el Meslas Penetrando la defensa de esceptIcIsmo Natanael acababa de ser traldo por FelIpe, que le habla dIcho "Hemos hallado a aquel de qUIen escnbIO MOlses en la ley, aSI como los profetas ajesus, el h!]o dejase, de Nazaret" Guan 145)

"Natanaelle dIJO ¿De Nazaret puede salIr algo de bueno? Le dIFelIpe Ven y ve Cuando jesus VIO a Natanael que se le acercaba, dIJO de el He aqUI un verdadero IsraelIta, en qUIen no hay engano Le dIJO Natanael ¿De donde me conoces? RespondIO jesus y le dIJO Antes que FelIpe te llamara, cuando estabas debajO de la hIguera, te VI RespondlO Natanael y le dIJO RabI, tu eres el H!]o de DIOS, tu eres el Rey de Israel" (vv 46-49)

JO

Aunque Natanael pareClera un poco esceptlco en su respuesta a FelIpe acerca de Jesus como el Meslas prometldo, el Señor VIO por revelacIOn que el estaba sIendo smcero en su entendImIento Natanael hablaba transparente y honestamente Pero tamblen estaba sorprendIdo de que Jesus profesara conocerlo, aunque nunca hablan cruzado las mIradas La palabra de conOClmlento de J esus acerca de la hIguera SUVIO solo para confumarle que este era un hombre 153

La revolucton profetzca que mene

fuera de lo comun La revelaclOn de ]esus del corazon de Natanael penetro su defensa de esceptlClsmo

Penetrando la defensa del pecado En un segundo ejemplo profetlco tenemos un contraste Porque ]esus era JUdlO, eso consutma una barrera mmedlata entre El y esta mUjer Los hebreos no teman nada que ver con sus "pnmos " los samantanos Un buen JUdIO consIderaba a los samantanos como poca cosa No solo eso, smo que era una mUjer adultera que adoraba falsos dIOses, y El era un hombre puro y, ademas, soltero No podlan haber estado mas separados Pero ]esus, por el poder del espmtu de profeCla, se ammo a romper la pared de la tradlclOn y el preJUIcIO para alcanzar a un alma perdIda Ella fue tocada no solo por su ImClatlva de hablarle, smo por el hecho de que El sabIa cosas de su vIda personal "jesus le dIJO Ve, llama a tu mando, y ven aca Respondw la muJer y dIJO No tengo mando jesus le dIJO BIen has dICho No tengo mando, pOlque cmco mandos has temdo, y el que ahOl a tIenes no es tu mando, esto has dIcho con verdad" Guan 416-18)

La revelaclOn penetrante de]esus tema el poder de dernbar sus defensas y convencerla de que El era un profeta, ¡mas aun, el MeSlas' Ensegmda ella corno y le canto a la CIUdad entera acerca del hombre que debla ser el Cnsto "VenId, ved a un hombIe que me ha dIcho todo cuanto he hecho ¿No sera este el CIIsto ;" (v 29) DIOS habla ex puesto de su VIda, y ella supo que DIOS la conOCla ¡Asombroso I No solo ella expenmento un ternble cambIO en su hlstona personal, SIno que dIO vuelta la CIUdad patas para arnba lUna revolucIOn personal puede llevar a una revoluclOn en la CIUdad, SI lo desea I Un encuentro en el aeropuerto Hace mas o menos dIez años, me encontraba regresando de una cruzada en Haltl con mI quendo amIgo Mahesh Chavda, y tuvImos una demora en Atlanta Las reumones hablan SIdo espectaculares y 154

Preczpzcws y pmaculos del mzmsterw profetzco

hablamos VlStO muchos mIlagros, tales como una anCIana de setenta y sIete años, CIega de nacImIento, que reCIblO la vIsta la noche que estuvImos allI MIentras algunos de nosotro" en el eqUIpo, mcluso mI hermana Barbara, estabamos sentados eíl el aeropuerto con el resplandor del exlto todaVla en nuestras mentes, un hombre muy desarreglado se acerco a nosotros Su pelo estaba despemado, sus ropas eran harapos y olla a mcotma EnCIma de todo, usaba uno de esos carteles-sandWIch con algo como 'Los profetas no SIrven para nada" escnto en el Cuando se acerco me puse un poco nerVIOSO e mtente proteger a mI hermana de ese loco Entonces se sento en la mIsma fIla de aSIentos que ocupabamos nosotros, solo a unos aSIentos de dIStanCIa MIentras lo muabamos moverse, de repente mI antena esplntual comenzo a detectar la señal de DIOS y empece a preguntarle SI El tema algo para deCIr acerca de este hombre MIentras oraba suavemente en el Esplntu, el Señor comenzo a hablarme Luego me acerque y me dlngI a el con una pregunta 'Señor, usted realmente ha SIdo hendo por el Cuerpo de Cnsto, ¿no es Clerto 7 " El hombre gua su cabeza y me mIro "De hecho -contmue- ha SIdo echado de la IgleSIa a la cual aSlStIa ¿Es verdad eso 7 " El contmuo observandome "Y no tIene un lugar donde VlVlr Ha estado vIVlendo en un garaJe" Las lagnmas empezaron a surcar su rostro "Y su esposa lo abandono hace como tres Glños, y ha SIdo rechazado por el Cuerpo de Cnsto, y lleva un gran dolor en su corazon " EnsegUIda que comence a hablarle con compaSlOn, el lente del JUICIO se cayo y supe que el Señor hablaba al corazon de este hombre Para ese entonces un montan de lagnmas Guan al suelo, y la gente que estaba conmIgo en el eqUIpo lloraba tamblen, y se arrepentlan de sus actltudes de JUICIO El hombre respondlO dICIendo que todo aquello era verdad Luego nos paramos y abrazamos unos a otros Ore que la lImpIeza y samdad de DIOS Vlmeran a su corazon Le dIgO la verdad, el espmtu de profeCIa deroba las barreras y las defensas Aun mas que eso, el Espmtu Santo -la presencIa profetIca de 155


DlOS- puede constrmr puentes con gente con la cual somos completamente dIferentes Los dones de revelaclOn son parte del sIstema de defensa de DIOS, que lIbera los mlSlles y destruye las defensas y barreras engldas por el enemIgo para ImpedIr el plan de DIOS I Que poder tenemos en lo profenco\ SI queremos usar estos poderosos mIsIles con gran certeza y efecnvldad, debemos desplegar el amor y el testlmomo de nuestro Senor Jesucnsto resonando en nuestros corazones Ahora, recordando estos dos propasItos baslcos, echemos una mIrada honesta a los seIS preClplcIOs que enfrentamos en el campo de lo profenco Luego entonces veremos los SIete pmaculos o claves de exIto, y al fmal tres gmas SImples que nos ayudaran a esqmvar los preClplClos y prepararnos para los pmaculos

Los preClplclOs ¿Ha dIcho alguna vez "¡Oh l Ahora Vlene la peor parte"? Es la parte mala, usted lo sabe, DIOS lo sabe y solo El sabe qmen mas lo sabe Pero por la graCla de DIOS y un mayor entendImIento de las tacncas que nuestro enemIgo usa, podemos aprender como avanzar para la glona de DIOS Pero, ¡cmdado l Hay gran cantIdad de preClplCIOs que deben ser evItados a toda costa Un cammo hosnl sembrado de trampas nos aguarda por delante Veremos seIS de esos abIsmos en los que podemos caer

PreClpIClO l' HosnlIdad El nesgo no esta tanto en promover eqmvocadamente lo profenca, como en matar a los profetas con la espada afIlada de nuestra lengua A traves de toda la hlstona de la IgleSIa hasta el presente, ha habIdo muchos ejemplos de concepClones erroneas acerca de los profetas y la profeCla que llevaron a la hostlhdad haCla todo lo que tenga que ver con profeCla "NecIO es el profeta, Insensato es el varan de espmtu" (Oseas 9 7) ¿Cuales son las razones para tal hostIlIdad? Aqm hay cuatro 156


El pecado del hombre. El pecado ongmal de la humamdad fue la rebehon contra la palabra de DlOS El corazon del hombre alberga hostlhdad haCIa la entrada de la palabra de DlOS El Espmtu Santo se mete en los corazones y trae conVlCClOn, nos hace sentlr mcomodos Es natural resIstIr esos sentlmlentos La revelaclOn profetlca es un cuchIllo fIloso Pero recuerde, la palabra de revelaclOn no compIte con la palabra de DlOS -las Escnturas- mas bIen la complementa Por causa del pecado en el corazon del hombre, frecuentemente vemos la hostlhdad no solo contra la palabra de DlOS smo, ademas, contra la revelaclOn profetlca La manera "ofensIva" en que los dones -en el onglnal "regalos"estan envueltos "Smo que lo necw del mundo escogw Dws, para avergonzar a los sabws, y lo debIl del mundo escogw Dws, para avergonzar a lo fuerte" (l ConntlOs 127) DlOS a menudo envuelve sus dones en una manera ofenSIva MOlses es un excelente ejemplo de un envoltono ofenSIVO CreclO en cuna de oro, como un pnnCIpe eglpclO en el palaclO de Faraon Ofendla a los Israehtas etmca, racIal y SOCIalmente Pero DlOS lo habla escogIdo como su hbertador Esto no entra en la mente rehglOsa Pablo es otro ejemplo de un envoltono ofenSIVO "Antes por el contrano, como VIeron que me habla SIdo encomendado el evangelw de la ll1ClrCUnClswn, como a Pedro el de la ClrcunClswn "( Galatas 2 7) Pablo era un fanseo de sangre azul envIado con el mensaje de salvaClOn a los gentIles, qUIenes despreCIaban a los JUdlOS por su actltud separatIsta y su celo rehglOso ¡Que fIgura' Como algunos dIcen hoy "DlOS ofende la mente para que el corazon sea revelado" La forma velada en que DIOS se mamflesta La metodologla de DlOS tamblen genera hostlhdad y crea lazo Numeros 126 se refIere a esto "[Dws] dIJO OId ahora mIS palabras Cuando haya entre vosotros profeta deJehova, le aparecere en Vlswn, en sueños hablare con el No aSI a mI SIervo MOlses, que es fIel en toda mI casa Cara a cara hablare con el, y claramente, y no por fIguras" DlOS ha elegIdo hablar profetlcamente en una forma velada ¿Como llevo a cabo Jesus sus enseñanzas! Por parabolas ¿Con que propasIto DlOS eleglna dar mensajes oscuroS! Para crear en nosotros un 157

La levolucwn profetzca que mene

corazon que lo busque y porque El es mucho mas que una cap de respuestas Provoca preguntas para aumentar nuestro apetIto y cunosIdad dlVma, aSI mdagamos la respuesta ¡DlOS mIsmo' Su deseo es atraernos a una comumon mas cercana a traves de la busqueda Falta de apreCIaClOn por el proceso profetIco Mucha gente no apreCIa lo que algunos enseñan como un proceso de tres pasos revelaclOn, mterpretaclOn y aphcaclOn Luego de que la revelaclOn VIene, debemos obtener la mterpretaclOn apropIada, pero la aphcacIOn apropIada de la mterpretaclOn tambIen es Vital Muchos reCIben la revelaclOn mICIalmente, pero se olvIdan de contmuar el proceso mterpretando y aphcandola Entonces se vuelven hostlles haCIa el mensajero, porque pIensan que todo es muy comphcado Nuestra tendencIa es querer que todo nos sea sefVldo en bandep, sm tener que consultar personalmente a la Fuente de la revelacIOn, el Espmtu Santo Recuerde que la profeCIa fue dIseñada para promover la relacIOn Por tanto, la hostIhdad Viene de la falta de apreClacIOn del proceso de reCIbIr la palabra de DIOS en una relacIOn PreCIpIcIO 2 Los efectos de la hostlhdad en el profeta Las personas con dones a veces reaCCIOnan de una manera poco saludable a la hostIhdad haCIa ellos Despues de todo, SI usted es apedreado, es normal querer correr y esconderse, o al menos levantar una pared para eVitar los pIedrazos Como consecuenCIa se vuelven AdversarIos La gente profetlca comIenza a ver a aquellos que han reaccIOnado con hostilIdad, como SI fueran sus enemIgos, en vez de reconocer que nuestro enemIgo real, el diablo, es el que mCIta esas reaCCIones El pecado es nuestro enemIgo, no los pecadores Juzgadores El dolor que causa la hostIhdad puede hacer que el profeta comIence a Juzgar las motIvaClOnes de todos los que estan en desacuerdo con el Entonces se vuelven demaSIado cntIcos con todo el mundo AIslados Como el dolor SIgue cavando hondo, la persona profetIca puede alslarse y rehusar someterse u obtener consejO de aquellos que estan en autondad en la IgleSia local Ahora son llaneros sohtanos que dIsparan al azar a sus hermanos y hermanas por los que Cnsto muna 158

Preczpzcws y pmaculos del mmzsterw profetzco

Desertores Fmalmente, la gente profetlca baJo ataque puede elegIr abandonar las fllas de la Iglesia local y deJilr el Cuerpo de Cnsto El aiSlamIento lleva a la enaJenaclOn y esta al abandono

El smdrome de Ehas Ehas expenmento hostlhdad haCIa su mIlllsteno profetlco cuando lldlO con Acab y]ezabel, su esposa En 1 Reyes 18 el hombre de DlOS expenmento un poderoso pmaculo en lo profetlco, cuando confronto la maldad de Acab, mato a 850 profetas falsos y oro para que se tennme la seqma que habla causado severos daños en el pueblo "Y la mano deJehova estuvo sobre EllaS" (v 46) ¡Que fantastlca sene de eventos expenmento I Pero algo le ocurno a Ellas Sufno un golpe de parte de la esposa de Acab, la malvada ]ezabel, que envlO un mensajero de muerte para el "ASI me hagan los dIOses, y aun me anadan" -dIJO, reflnendose a la masacre de sus profetas- "SI mañana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos" (l Reyes 192) Ella estaba dollda por los profetas y, ademas, por el hecho de que Ellas haCIa quedar a Acab como un debIl y tonto Aun despues de todo lo que DlOS habla hecho, el golpe hmo a Ehas tan duro que su pnmer reaCClOn fue hmr Entonces el Señor VIno a Ehas cuando estaba escondIdo en una cueva y le pregunto "¿Que haces aqUI, Ellas l " (l Reyes 199) "Recuerda cuando en el capItulo 1 refleXlOl1amOS acerca del motIvo por el cual DlOS nos hace preguntas cuando de hecho ya sabe las respuestas? Puede ser que solo desea que nos demos cuenta que acabamos de caer en un pozo La mIserable respuesta de Ellas fue "He sentIdo un VIVO celo por Jehova DIOS de los eJercItas, porque los hIJOS de Israel han dejado tu pacto, han dembado tus altares, y han matado a espada a tus profetas, y solo yo he quedado, y me buscan para qUitarme la VIda" (v 10) Hombre, I este SI que estaba depnmldo' Se escandIa en la cueva, se sentIa solo y pensaba que el era el ultImo Justo que quedaba sobre la faz de la TIerra Creo que le podnamos llamar a esto "complejO meSlamco' "Alguna vez le paso? A mI SI, y me sentl realmente mIserable 159

La revolucwn projetlca que mene

La Incubadora de la revelaclOn El enemIgo, a traves de vanas fuerzas demomacas -por ejemplo, espmtus de ]ezabel, antlcnsto, desIlusIOn, depresIOn y pesadez- mtenta separar las VaSIjaS profetlcas de su partICIpacIOn en el Cuerpo de Cnsto La oscundad odIa la luz de la revelacIOn, y SI no puede qUItarsela de enCIma, al menos tratara de correr fuera de escena al "mcendIano" lo mas que pueda, aSI su Impacto es hmItado Es verdad que los guerreros profetlcos necesItan su espacIO, un poco de qUIetud y una buena medIda de reclusIOn La soledad es una parte vItal del estIlo de vIda profetIco El estar qUIetos de espmtu y en soledad nos ayuda a edIfIcar la relaclOn mtIma con DIOS SI vemos algunas de las palabras de mI lIbro Arrodlllandose sobre las promesas tendremos un pensamIento adIcIOnal "SI, solo pare por un mmuto Debemos aprender a aqUIetar nuestras almas delante de DIOS para poder tener comumon con El Recuerde, oraCIon es mas que mclmar nuestras cabezas, cerrar nuestros OJos y deCIrle a DIOS todo lo que pensamos que El aun no ha hecho La oraCIon no es tanto algo que hacemos y SI AlgUIen con qUIen estamos I Esto reqmere que apretemos el botan de pausa I La verdadera adoracIOn contlene selah (en hebreo "pausa") Debemos detenernos lo sufICIente como para aqUIetamos e mclmar nuestros Oldos en la dIreccIOn de DIOS para poder escuchar No puede Olr SI habla al mIsmo tlempo ¡Es ImposIble I ASI que, haga una pausa Espere Descanse Calmese Se sorprendera de ver como esto solamente revolucIOnara su estIlo de vIda "1 El apartarse es una dIsCIplma, pero es absolutamente necesano para que DIOS nos pueda enseñar y llenar con sus palabras de vIda Nuestros combustlbles se acaban despues de CIerto tlempo de mmIStracIOn, y necesItamos cargar de nuevo para que podamos movernos en fuerza y poder, y desarmar los mIsIles del enemIgo Nos ayuda a mantener nuestra salud mental Le da al Espmtu Santo la oportumdad de sanamos de las hendas de batallas antenores, y nos prepara para las prOXImas 160


Jesus mIsmo conoCla este lugar de soledad e Iba muy a menudo nos hace pensar que nosotros podnamos sobrevIvIr en el campo de batalla con algo menos que lo que el hIJo de DIOS encarnado necesIto para SI mIsmo' Debemos aprender a mantener la qUIeta soledad que fomenta una relacIOn mtIma con DIOS y restaura nuestro arsenal de revelacIOn en contra de nuestro enemIgo ¿ Que

Volvemos a Ehas El Señor vmo nuevamente al profeta con la mIsma pregunta "Que estas hactendo aqUl, Ehas" (v 13), y su respuesta fue la mIsma por segunda vez Pero el Senor no lo deJo en ese lugar Le declaro la verdad "Y yo hm e que queden en 15/ ael sIete mI!, cuyas rodIllas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron" (v 18) Ellas no era el umco hombre bueno, no es CIerto El pensaba que SI lo era Pero luego el Senor lo llamo a ungIr a otros 'Ve por el cammo del deSIerto de Damasco, y cuando hayas llegado, ungIras a Hazael ( ) Jehu ( ) y ElIseo" (ver 19 15-16) Nuestro Padre DIOS tIene un plan especIal para la proteccIOn y alImentacIOn de su pueblo mIentras ellos avanzan en fe para ser sus mmIstros de graCla Su dIseño es umrnos como un eqUIpo de amIgos y conSIervos que se den alIento y ayuda unos a otros, que se bendIgan y se ammen unos a otros Somos la famIlIa de DIOS Pero lleva tIempo y humIldad desarrollar esta clase de atmosfera y relaclOn La segundad de una comumdad de cmdado y un eqmpo de mmIsteno es VItal para el creClmIento y desarrollo de los dones de revelacIOn -tanto como de los otros donesPreCIpICIO 3. ConfusIOn acerca de la IdentIdad personal La gente plOfetIca generalmente es hIpersensIble Esta es en parte la forma en que reClbImos la revelaCIOn Somos receptIvos a los codazos suaves que nos da el Espmtu Santo para llamar nuestra atenCIOn Esta senSIbIlIdad nos permIte perClbIr las cosas en la esfera de lo espIntual con rapIdez DIOS nos creo aSl Pero SI nuestra segundad e IdentIdad personal yace en cosas eqmvocadas, esa mIsma sensIbIlIdad nos hara reaCCIOnar mal a CIertas palabras, msmuaCIOnes, JmcIOS o cntIcas de otros 161


Comprender profundamente los puntos sIgUIentes nos ayudara a evItar caer en este preCIpICIO de la IdentIdad personal Su IdenUdad es qUIen usted es, no lo que hace Su IdentIdad pnmana esta en qUIen es usted en Cnsto, no en lo que hace en obedIenCIa a El Es un hIJo de DIOS y su IdentIdad esta en su relaCIOn con El Amo el mmlsteno profetlco Es apaSIOnante y emoCIOnante Pero soy pnmero un hIJO de DIOS, no un profeta Tengo muchos roles en la TIerra mando, padre, maestro, mIlllstro, mtercesor, pero nmguno de esos roles me hacen ser qUIen soy Ellos solo le dIcen a usted lo que hago como consecuenCIa de ser un hIJO de DIOS creado a su Imagen No edIfIque los CImIentos de su IdentIdad sobre lo que hace, III tampoco en el mmlsteno o las responsabIlIdades terrenales, smo sera arrastrado por los cambIantes VIentos Lo que usted hace es su funcIOn Lo mIsmo es CIerto para los dones del mmlsteno Los dones que DIOS nos da para llevar adelante el mIlllsteno, no nos dIcen qUIenes somos Esos dones solo SIrven para mostrar el amor y la mlsencordla de nuestro Creador Pero nuestra funcIOn puede cambIar vanas veces QUIenes somos en Cnsto sera un fundamento mamovlble ¡GraCIas a DIOS' Usted no es lo que hace Debemos ser IdentIfIcados como verda deros cnstIanos que llevan la Imagen de su Padre DIOS y el nombre de la famIlIa Pablo, el apostol, nunca se IdentIfIcaba a SI mIsmo como tal, smo que se llamaba un esclavo de JesucrIsto' Pero SI nos llamamos a nosotros mIsmos "Apostol Perez" o "Profeta Rodnguez" y eso no es verdad, dlsmmUImos la IdentIdad y funcIOn de esa POSICIOn en el Cuerpo de Cnsto SI tengo que ser llamado algo, no sera porque lo ponga en alguna tarjeta personal o en mI sltlo web Sera porque mI VIda ha prodUCIdo fruto y otros han comIdo de el Nuevamente, las funCIOnes cambIan Pnmero somos cnstIanos Otros deben ser los que declaren qUIen soy yo por el fruto que he llevado Haga que una revolucIOn ocurra aun en esta SImple area Es amado por la graCIa de DIOS, no por su desempeño profeSIOnal. Lo amamos porque El pnmero nos amo a nosotros DIOS extendIO su graCIa y mlsencordla a nuestras VIdas aun antes de que supleramos que El eXlstla Su desempeno no lo calIfIca para ser su hIJO ReCIbImos su graCIa y amor por la fe, yeso nunca 162

Preczpzcws y pznaculos del mZnlsterw profetzco

cambla Su actuaclOn no cambIa el amor del Padre haCla usted, y su graCla y mlsencordla se extIenden contlnuamente mIentras usted se tambalea en el proceso de aprender a cammar ¿Cuales son los resultados de caer en estos preClplclOs de la ldentldad? ObstmaclOn y dogmatlsmo Esto sucede no porque la persona profetlca sea rebelde o Impla, smo porque trata de sobrevIvIr Sm embargo, nuestra meta no es la supervIvencIa, SIno la muerte al yo Proclamas extravagantes Cuando trata de sobrevIvIr, el 'ASI dIce el Senor" dIcho en alta voz y con mucha emOCIOn aparecen en cada profeCla La slmplICldad es arrojada por la ventana y la autopromoCIOn se convIerte en la regla Espultu "no enseñable". '1 Yo escucho dIrectamente de DIOS, y no aprendo del hombre'" ¿Ha Oldo eso alguna vez? Somos mIembros de un cuerpo de una IgleSIa local porque DIOS sabIa que nos necesltabamos unos a otros para cumplIr nuestro destlno en El SIempre necesItaremos el Cuerpo de Cnsto Ya que estamos en el tema de nuestra ldentldad personal, qmero IdentlfIcar tres conceptos erroneos que nene que ver con nuestro mmlsteno profenco La meta es el mmlsteno pubhco Esta es una meta eqmvocada y un mal enfoque en la VIda Somos llamados para funCIOnar pnmero en casa, en el trabaJO, en la escuela, y reClen ahl en otros lugares segun la voluntad de DIOS I Que los obreros de la plataforma mspuen y eqmpen al eJerClto de guerreros apaSIOnados para mvadu la TIerra' La forma suprema de profeCla es la palabra espontanea y exaltada Tamblen esto es un concepto falso Una de las formas mas Importantes de lo profetlco es orar a DIOS con una palabra que hemos reClbldo de El La mterceSIOn es llevarle las cargas y tener comumon con El, en lo concernIente a su revelaclOn a nosotros Nuestra meta es ser conoCldos como los mejores, o al menos como buenos en lo que hacemos No, nuestra meta es el testlmomo de Jesus La presenCla profenca hara que El sea conoCldo por nosotros, y luego a traves de nosotros ¿Para que es, entonces, la presenCIa profetlca y los dones? Pnmero, para revelarnos a DIOS, luego, para que emanemos su presenCla dondeqmera que vayamos

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La revolucwn profet~ca que mene

PreCIpICIO 4 Culpa por aSOCIaCIOn ¿Ha caldo alguna vez en el precIpIcIO de la culpa por asoCIacIOnt Piensa que esta hacIendo todo bIen, cuando de repente aflora una lIsta de malos comentanos acerca del grupo de personas con las cuales se Junta Hasta donde sabe, usted no ha hecho mnguna de esas cosas malas Entonces algmen le apunta con su dedo mdlce y dIce "Tu eres uno de ellos, ¿no es CIert0 7" ¿Cual es su reaccIOn 7 ¿No qmSIera esconderse y deCIr "¿QuIen, y07" Podemos aprender mucho de la Vida de Pedro en cuanto a la culpa por aSOClaCIOn Luego que hubo proclamado valIentemente que el nunca abandonana al Señor, J esus fue arrestado Pedro lo SIgma a la dIstanCIa, hasta el patIO del Sumo Sacerdote, donde Jesus habla SIdo llevado para ser mterrogado Pedro trataba de ser fIel al Senor con todas sus fuerzas, pero cuando la gente comenzo a relaCIOnarlo abIertamente conJesus, la verguenza y el temor rapldamente se apoderaron de el y Pedro cayo de cabeza en el preCIpICIO de la culpa por aSOCIaCIOn Pnmero, la gente hIZO comentanos -CItados en Lucas 22- acerca de la Identidad de Pedro "TambIen este estaba con el" (v 56) "Tu tambIen eres de ellos" (v 58) "Verdaderamente tambIen este estaba con el, porque es galIleo" (v 59) Pedro nego no solo a su Senor, smo tambien su propia Identidad "MUJer, no lo conozco" (v 57) "Hombre, no lo soy" (v 58) "Hombre, no se lo que dIces" (v 60) "Entonces, vuelto el Senor, mIro a Pedro, y Pedro se acordo de la palabra del Senor, que le habla dIcho Antes que el gallo cante, me negaras tres veces Y Pedro, salIendo fuera, lloro amargamente" (vv 61-62) ¿Puede Imagmarse el dolor que Pedro debe haber sentido cuando Jesus, su Señor y AmIgo, se dIO vuelta y lo muo profunda y dIrectamente a su alma 7 Esa mIrada debe haber penetrado su mIsmo corazon y dIvIdIdo el alma y el esplntu Pedro estaba bIen en el fondo del preCIpICIO, a punto de monr a SI mIsmo 164

PreClplCWS y pmaculos del mlnlsterw profetlco

DIOS qmere sanar ese dolor, pero tamblen qmere que muramos El dtablo y DIOS tlenen una cosa en comun ¡ambos qmeren matarnos' ¿Ha expenmentado alguna vez la glona y la fama que Vlenen por el nombre de J esus 7 Espero que Sl, porque eso es una señal de que es autentlCo Cuando la gente ve eVldenClas de que esta relaclOnado conJesus, slgmhca que su mensaje y su estilo de vlda son reales Pere) el dedo acusador y las reaCCIOnes que pueda expenmentar como consecuenCIa, pueden ser algo dolorosas Es un tlempo de moru al yo e identihcarse con los sufnmientos de Cnsto El dolor de la negaclOn es mucho peor que el dolor de ser aSOClado con J esus y con sus segmdores Qmzas no haya hecho nada mal, pero la persecuclOn es una parte muy real del segmr a Cnsto En el area de lo profetlco, su imagen de ser "el plbe 10~ puede abruptamente pasar a ser "el plbe O", espeClalmente cuando a la gente no le gusta el mensaje -y partlcularmente su habla de camblOs revolucIOnanos- Podemos aprender de la expenenCla de Pedro, que negar nuestra verdadera ldentldad en Cnsto y nuestras relacIOnes en El puede ser mas doloroso aun que moru a nuestra propia buena lmagen

PreClpiclO 5 RevelaclOn sm compaslOn El preClpicIO del enoJo es otra trampa comun que le espera a la gente profetlca La hlstona de Jonas, la cual Vlmos antenormente, nos da una ilustracIOn excelente de un profeta enojado

El smdrome de]onas J onas tema un gran dilema La palabra de DIOS habla vemdo con poder, le dlJO que vaya y le profetlce a NmlVe Pero como los mmVltas eran conoCldos por las atroCldades cometldas contra el pueblo hebreo, Jonas seguramente los odlaba No solo DlOS le pedta que fuese y les hablase de su pecado, smo tambten que les dlJese que Sl se arrepentlan verdaderamente senan perdonados DIOS se volvena de su enoJo haCla ellos ¿Puede lmagmarse como se sentlna Sl DIOS le dlce que va a derramar su mlsencordla sobre algmen que le ha hecho muchlslmo dano 7 165


El podna decIrle que le profetice a la pequena IglesIa de la vuelta de su casa, aquella que se ha encargado de enSUCIar su nombre por todos lados, y que le dIga que DIOS va a derramar su Espmtu y a bendecIrlos hasta el cansancIO Eso sena una palabra dlfrCIl de dar Sena como tener que tragarse sus propiaS palabras para darles un mensaje de mlsencordla Eso es lo que lonas fue llamado a hacer El profeta huyo de la presenCIa del Señor y salto Justo sobre el preCIpICIO del enoJo DIOS podla haber sIdo tardo para la ua, mlsencordIOso y compaSIVO haCia Nmlve, pero lonas estaba abatIdo, amargado ¡y muy enOjado! El no tema el corazon de DIOS y realmente no lo quena Aun despues de su obedIenCIa en dar la palabra del Señor a Nmlve, luego del arrepentimIento, segUIa aferrado a su enoJo "Ahora pues, oh Jehova, te ruego que me quItes la vIda, porque mejor me es la muerte que la vIda y Jehova le dIJO ¿Haces tu bIen en enojarte tanto¿" Ganas 4 3-4) Hace unos años yo formaba parte de una comumdad en Kansas eIty, que era persegUIda y cntIcada por otro mmlsteno que me habla bendeCIdo mucho en forma personal Me enoje por la sItuacIOn Me sentla atrapado entre estos dos grupos, porque habla sIdo bendeCIdo por ambos ¡Esto SI que era un preCIpICIO' Nunca me habla enojado tanto como en aquella ocaSIOn Estaba hendo y confundIdo por las reaCCIOnes de las dos partes En el medIO de ese tiempo turbulento, Mlke Blckle, el hder pnnCIpal del eqUIpo en el que yo estaba, hablo abIertamente acerca de su propIO enoJo y de la sablduna que DIOS le habla dado sobre este problema El Señor le revelo que el grado de su enoJo era el mIsmo que el de su amblCIOn personal ¡Vaya vara de medlr l DIOS nos da revelacIOn y luego nos enfrentamos con situaCIOnes, como esta que le ocurno a] onas, en las cuales El mstantaneamente alcanza las profundIdades de nuestra alma pecammosa Sus palabras y actos de mlsencordla haCIa otros exponen la medIda de falta de perdon y mlsencordla que hay en nuestros corazones lonas contmuo cayendo mas profundo en el preCIpICIO del enoJo, cuando echo un VIstazo a la cmdad y lo que DIOS hana con ella ahora DIOS tuvo mlsencordla de el y le proveyo una planta que le dIera sombra, lo CUIdo del mcomodo calor del sol lonas estaba contento con la planta Pero luego el Senor envIO una oruga que se la comIese toda, y entonces quedo expuesto 166

PreClplCZOS y pmaculos del mlmsterzo profetlco

"YacontecIO que al saln el sol, preparo DIOS un recIO vIento solano, y el sol hmo a jonas en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, dIcIendo Mejor sena para mI la mue¡ te que la vIda Entonces dIJO DIOS ajonas ¿Tanto te enojas por la calabacera? Yel lespondIO Mucho me enoJo, hasta la muel te Y dIJO jehova TuvIste tu lastIma de la calabace1 a, en la cual no trabajaste, m tu la hIcIste crear, que en espacIO de una noche naCIO, y en espacIO de otIa noche perecIO ¿ Y no tendre yo pIedad de Nmne, aquella gIan cIlldad donde hay mas de CIento vemte mIl personas que no saben dIscel mI entle su mano derecha y su mano IzquIerda, y muchos ammales?" Ganas 4 8-11) La compasIOn de DIOS se extendIO aun hasta los ammales de esa cmdad Quena revelarle a Jonas la profundIdad de la falta de compaSIOn y mlsencordIa en su propIa vIda El corazon del profeta era dllí\) ]' h ID\SGKmdY2l d'C Dms \\) 'CXPllS\), pU\) 'C'i\ 1:1 'íY,';)'L'CS\) 10\\)s salvo de la destruccIOn a una cmdad por otrOS CIento dieZ años DIOS usara todas las CIrcunstanCIas en nuestras vIdas para revelarse y exponer nuestros corazones, aSl podemos ser cambIados "de gloI la en glona" (2 ConntIOs 3 18) Palabras de mlsencordla Debemos sahr del estereonpo del profeta del Annguo Testamento, gntando a v lva voz, apuntando con su dedo puntIagudo a todos en una actItud Juzgadora DIOS restauro un hder espmtual de los 40, que habla caldo Su nombre era Rex Andrews El Senor le dIO los slgmentes pensamIentos que alteraron el curso de su vIda "La mlsencordIa es la proVlslOn de DlOS para toda necesIdad en todo lugar Es esa bondad, compaSIOn y ternura que nos lleva a sufnr con, o partlClpar en las enfermedades o sufnmlentos de otros, para poder ahVlarlos, sanarlos o restaurarlos Ella acepta al otro libremente tal cual es y suple al necesItado para levantarse, traerle paz y mantener esa paz Es traer al otro al corazon de uno mIsmo tal como el otro es, y alh nutnrlo y cmdarlo La mlsencordla toma los pecados y faltas del otro conlO propIas, y lo liberta trayendolo a DIOS Ese es el bnllo del amor Eso es la unClOn "2 167


Uno de los mgredlentes necesanos en la maduracIOn profetlca es cultIvar un corazan aSI, lleno de compasIOn El autor Ken Blue dIce "La clase de compasIOn que Jesus tema por la gente no era meramente una expreSIOn de su voluntad, smo una erupCIOn desde lo mas profundo de su ser Por esta compaSIOn Jesus llevo a cabo sus 3 poderosas obras de salvacIOn, samdad y hberacIOn" Debemos ser capaces de ver el corazon de DIOS detras de un asunto y convertIrnos en solucIOnadores de problemas, en vez de ser señaladores de problemas Textos de mlsencordla Aqm hay algunas Escnturas de mlsencordIa para orar sobre su VIda Hebreos 4:16. "Acerquemonos, pues, confradamente al trono de la graCIa, para alcanzar mIserIcordra y hallar graCIa para el opO! tuno socorro" Mateo 9.13: "Id, pues, y aprended lo que sIgmfIca MIserIcordra qUIero, y no sacrIfIcIO Porque no he venIdo a llamar a Justos, smo a pecadores, al arrepentlmIento" Mlqueas 7·18 "¿Que DIOS como tu, que perdona la maldad, y olVIda el pecado del remanente de su heredad! No retuvo para SIempre su enoJO, porque se deleIta en mIserIcordra" SantIago 2.13. "Porque JUICIO sm mIserIcordra se hara con aquel que no hICIere mIserIcordIa, y la mIsencordIa tllunfa sobre el JUICIO" Marcos 1:41· "Y]esus, temendo mIsellcordra de el, extendw la mano y le toco, y le dIJO QUIero, se lrmpw" Salmo 78 38-39: "Pero el, mIsencordwso, perdonaba la maldad, y no los destrura, y aparto muchas veces su Ira, y no desperto todo su enoJo Se acordo que eran carne, soplo que va y no vuelve" PrecipicIO 6· ¡Cmdado' ZanFs a ambos lados Aqm hay algunas actltudes y reaCCIOnes que eVItar en los dos lados del cammo, porque ellas tamblen lo enVIaran dIrecto al preCIpICIO • La gente lo trata de manera espeCIal • La gente deja de tratarlo de manera espeCIal • La gente qmere maneprlo como a una manoneta y hacer que profetlce a demanda • Usted no esta preparado y es llamado al frente a profetIzar 168


-Usted esta preparado, pero nada acontece -Usted esta preparado, pero no es convocado -Usted esta preparado, pero nadIe qmere, le gusta o responde a su mensaje -Usted hace has que luego hay que arreglar -TIene mIedo de arrIesgar su reputacIOn y se queda callado - Ha exagerado una palabra y todo el mundo se dIO cuenta -Ha exagerado una palabra y nadIe se dIO cuenta, excepto usted y DIOS -Su don sobrepasa su caracter ¡Uyyl Esto puede sonar bastante comICO, pero muchos no se reIran SI les sucede a ellos Los pastores querran agregar una lmea mas aqm Para los pastores, a veces los PRecIpIcIOS son los PRofetas PRmClpIantes (¡Oh l ¡Eso duele l ) Recuerde, nuestro amoroso Padre sIempre nos ofrece una sahda a los precIpIcIOS en que caemos Es por su gran mIsencordIa y amor "Acerquemonos, pues, confIadamente al trono de la gracIa, para alcanzar ImsencordIa y hallar gracIa para el oportuno socorro" (Hebreos 4 16)

Los pmaculos Fmalmente llegamos a los glonosos pmaculos o pICOS del mmIsteno profetIco La Clma mas alta del estIlo de VIda profetIco es esta J esucnsto magmhcado, Jesucnsto glonhcado, Jesucnsto levantado, y la VIda de DIOS sIendo ImpartIda a todas las personas Esto sucede cuando un hombre o mUjer SIgue los dos proposrtos fundamentales del mmIsteno profetIco conocer a Cnsto y hacerlo conocIdo, usando las palabras profetIcas como mIsIles para penetrar las defensas del enemIgo Pmaculo 1 Cuando todo funcIOna bIen En enero de 1994 quede tocado luego de un VIaje a Albama, en una cmdad en la costa norte del Mar AdnatIco Albama es una naCIOn IslamIca que estaba baJO el control del comumsmo, y que se abno entre 1990 y 1991 En 1967 todos los 169

La revalucwn prafetlca que mene

templos fueron destrUIdos La mayona de la gente se cerro al evangeho En el lenguaJe albanes, el nombr~ de la CUIdad que estabamos VIsitando, Sem Gem, sIgmfIca San Juan Los habitantes dIcen que se debe a que el apostol Juan mlmstro alh El eqUIpo evangehstlco con el cual yo estaba sabIa de la eXIstenCIa de solo cmco o seIS creyentes en toda la CIUdad Antes de la hora prevIsta para el comIenzo de la reuman evangehstlca -una de las pnmeras que esta CIUdad habla temdo tal vez en los ultImas CIen años- yo estaba parado en un nsco muando el Mar Adnatlco Comence a preguntarle al Señor "¿Que es lo que tu tIenes para la gente de Sem Gem 7 " Aunque estabamos alh solo por una noche, pude perCIbIr su destmo en DIOS, sabIendo que posIblemente Juan, el apostol, habla pIsado esa mIsma tI~rra De pronto el nombre "Sara" vmo a mI mente De nuevo d~e "Pero Señor, ¿que es lo que tIenes para este pueblo de Albama 7" y nuevamente el nombre "Sara" me vmo a la mente Entonces se hIZO la hora de u a la reumon, aSI que me dI vuelta y me marche de ese bello lugar Solo un puñado de las ochenta o CIen persOnas que aSIstIeron esa noche eran cnstIanos Un amIgo mIO compartIO su testImomo Ahora era mI turno de predIcar CaSI a la mitad de mI sermon acerca de Jesl\cnsto -el mIsmo ayer, hoy y por SIempre- aquel nombre "Sara" flc)taba en mI mente de nuevo ASI que me dlngI a mI mterprete y le pI:egunte como deCIr Sara en albanes "Sabrma", dIJO ASI que a traves del mterprete pregunte SI h"lbla algUIen alh esa noche que se llamara aSI CaSI al fmal de la sala lma mUjer Joven levanto su mano Le dIJe que Vlmera al frente Cuando Sabnna estaba enfrente del mterprete, me vmo el pensamIento de preguntarle cuantos años tema -extrano pensamIento de preguntarle eso a una mUJer- Luego le pedI al mterprete que le dIJera lo SIgUIente "Tu nombre es Sabnna Nunca antes has estado en una reuman evangehstIca en toda tu VIda TIenes 32 años, y un tumor en tu seno derecho YJesus qUIere sanarte" Cuando el Esplntu Santo se movIO en ella, una musulmana, pareCIa como que al resto de las personas se le saltan los OJos de sus orbItas Sabnna fue salva mmedlatamente 170

PreCIpICIOS y pmaculos del mInIsterIO profetIco

Al termmo de esa preCIOsa reumon, llovla Los otros mIembros del eqmpo y yo tomamos el pnmer auto dlspomble MIentras el conductor nos llevaba al lugar en donde pasanamos la noche, de pronto tuve el sentIr de que yo era como Fehpe, el que SUbIO al carro del etIOpe eunuco, en Hechos 8 "Jesus sabe su nombre -le dije al chofer a traves de mI mterpreteEl sabe cuantos cabellos hay en su cabeza De hecho, una Joven muJer en la reumon de hoy, Sabnna, de 32 años de edad, tema un tumor en su seno derecho Ella es musulmana, nunca habla aSIstido a una reunlOn cnstlana antenormente ¡Pero esta noche ella se encontro con J esucnsto 1" MIentras avanzabamos por esa VleJa callejuela, el conductor comenzo a temblar ¿AdIVlna que? Sabnna era su esposa Lo gme al Señor mIentras manejaba en esa noche llUVIOsa I Esta clase de pmaculo o cuna de glona en el mmlsteno profetlco te desarma' Qmero ver ClentoS y Clentos mas de esas demostracIOnes de la graCla revelatona de DIOS en amor y poder ¡Eso eS lo umca que vale' Pmaculo 2 Cuando el caracter iguala la unCIOn profetlca Cuando nuestro caracter y frutos van de la mano con los dones que DIOS nos ha dado, parece como SI El volcara una dOSIS extra de unCIOn sobre nuestras VIdas, llamada "la autondad de DIOS" No es que tenemos que deClr o hacer algo dIferente que antes, smo que DIOS pone un sello extra de su VIda en nosotros Cuando El pone su autondad en nuestras palabras, es como SI fueramos E F Hutton y la gente se parase para escucharnos I Que pmaculo' I Y que nueva prueba tamblen I Pinaculo 3: Aprender de los errores del pasado No se detenga Aprenda todo lo que pueda Contmue andando Sea como Pablo, que dIJO "Hermanos, yo mIsmo no pretendo haberlo ya alcanzado, pero una cosa hago olVIdando CIertamente lo que queda atras, y extendIendome a lo que esta delante, proSIgo a la meta, al premIO del supremo llamamIento de DIOS en Cnsto ]esus" (FIlIpenses 3 13-14) 171

La revolución profética que viene

Pináculo 4: La negación es cambiada en una correcta identidad Cuando decimos: "Sí, es verdad, yo soy uno de ellos, y acepto pagar el precio", podemos cambiar un precipicio en pináculo. Puede graduarse como José, de un foso a un palacio. Pináculo 5: Cuando el espíritu profético es impartido a otros Este es un pináculo o cumbre de la vida espiritual, en donde la presencia de Dios se imparte a otros. Uno de mis mayores gozos es dar la medida de la presencia profética que he recibido, a los demás. Qué gran alegría equipar a otros y enseñarles cómo beber en la presencia profética de jesús en sus vidas. Pero esta revolución no sucederá hasta que carguemos nuestros rifles espirituales con la presencia del Señor. Pináculo 6: Cuando abrazamos la cruz y somos cambiados La experiencia del precipicio es horrible, emocionalmente hablando. Pude causar dolor y heridas. Pero personalmente puedo decir que no cambiaría por nada esos tiempos de aprendizaje. Abrazar la cruz ha sido no solo bueno, sino también necesario, y ese también es un pináculo de éxito. No deje que el diablo lo mantenga en el hoyo por demasiado tiempo; corra a la cruz y sea transformado. Pináculo 7: Cuando nos corremos y Jesús es glorificado Este es el pináculo de todos los pináculos. Una vez que hemos pasado la cruz, la vida de resurrección nos aguarda del otro lado. Es entonces cuando nos hemos corrido de en medio y solo jesús es visto. Cuando solo Él es glorificado, hemos realmente alcanzado la cumbre del éxito. Ahí recién ha comenzado en verdad la revolución.

Cómo manejar un ministerio profético genuino A continuación hay tres instrucciones simples que nos ayudarán a evitar algunos de los precipicios, y prepararnos para los pináculos del ministerio profético. 172

PrectptCWS y pmaculos del mtmsterw profettco

InstrucclOn 1. Pruebe los espIntus "Amados, no crealS a todo espzntu, smo probad los espzntus SI son de (l Juan 4 1) Que Idea, concepto, ensenanza o mformaclOn aparece ¿Cual es el puntal Es presentado Jesus como fuente de VIda y la cruz puesta en alto Graham Cooke, autor y mmlstro profetlco de Inglaterra, asevera Penmnr la profecra sm probarla ( ) trae abusos dentro del mmlStena, un descredIto del don en SI, un modelo pobre para que los creyentes SIgan, y fmalmente frustraclOn de los propOSItos por los cuales la verdadera profeCIa es dada" 4 El maestro blbhco mternacIOnal, Derek Prmce, agrega "PermitIr el hbre eJercICIO de la profeCIa sm requenr que esta se sUjete al JUICIO de la Escnturas, es contra las enseñanzas del Nuevo Testamento, y generalmente lleva a abusos que desacreditan la profecla como un todo y frustran los proposItos de DIOS por los cuales es dada la profecla" DIOS"

J

lnstrucclOn 2· No sea un profeta ImproVIsado La palabra de revelacIOn complementa y no compite contra la palabra escnta de DIOS ¡Sea pnmero adIcto a la Palabra' Que el don de revelacIOn sea como el postre, no el plato pnnCIpal Guarde la palabra de DIOS en su corazon y medite en la Palabra escnta DIOS vendra y soplara sobre ella para aVIvarla como una palabra hablada InstrucclOn 3 Conozca la naturaleza de lo profetlco El conOCImIento no es nuestro pnmer obJenvo, las revelaCIOnes profencas solo son carteles que nos mdlcan como hallar a Aquel que es la respuesta Deseamos mas que InformacIOn, ¡deseamos mnmldad con DIOS I AqUI hay algunas mstrucCIOnes relaCIOnadas con esto • Pocas veces las palabras son declaracIOnes de que algo va a cumphrse automatlcamente La mayona son mvItacIOnes a responder a DIOS con condICIOnes que deben ser cumjJhdas pnmero (Vuelva al Capitulo 6 para ver mas acerca de esto) 173


• Pocas de las palabras profetlcas son mmedlatas, palabras 'ahora" La mayona nos ayudan en el proceso de transformaclOn • Pocas palabras profetlcas nos sacan de un dIlema Son usadas para traer luz, consolar y anImarnos a contmuar ¡No hay ataJos con DlOS' • Enfoquese no en la promesa, smo en el DlOS que promete DIrIja su fe al DlOS de la Palabra Cuando nuestra fe esta puesta en lugares mcorrectos, produce fantaslas y expectatlvas Irreales • Sepa que hay un costo Lo que es slgmflcatlvo para DlOS con frecuenCla traera OpOSIClOn del enemIgo Pablo fue advertIdo muchas veces sobre cuanto sufnna por la causa de Cnsto Cada promesa tIene un preclO que pagar • Dele tlempo Como la mayona de las palabras son una mVltaclOn haCla un fmal, hay una duraclOn de tlempo en el cual la persona es preparada para el cumplImIento de la promesa que esta en curso

No lo arroje por la borda Cuando tratamos de aprender a dlscermr las revelaClOnes profetlcas y procesarlas efectlvamente, solemos expenmentar CIerta frustraClan y confuslOn En un Clerto punto podemos vernos tentados a arrOjar todo el paquete de los dones profetlcos por la ventana ¡No lo haga' Lleva tlempo y paClenCla parar nuestra antena espIrItual, y por eso es que la relaclOn con Jesus es fundamental, por la comumcaClon Podemos ocuparnos de aprender la manera en que DlOS se comUlllca A contmuaClOn hay algunas estrategIas utIles para usar mIentras esta en entrenamIento para la revolUClOn profetlca que VIene

No apague el fuego de la profeCla

"No apaguels al Espmtu No menosprecrels las profecras" (l Tesalolllcenses 5 19-20) DebIdo a errores, fallas o abusos, podemos vernos tentados a desechar todo el asunto No extmga el fuego del Espmtu Santo por una mala reaCClOn

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Preczpzcws y pmaculos del mZnlsterw profetzco

No sea sacudIdo con faCIlIdad

"Os rogamos, hermanos, que no os deJeIs moverJaCllmente de vuestro modo de pensar, m os conturbeIs, m pOi espmtu, m por palabra, m por carta como SI Juera nuestra, en el sentIdo de que el dra del Senor esta cerca" (2 Tesalomcenses 2 2) Retenga lo bueno Moverse en lo profetIco vale la pena, aun cuando hay preCIpIcIOs y pOZOS en los que podemos caer a lo largo de todo el cammo Obtendremos grandes benehcIOs al cultIvar el caracter que necesItamos para usar los dones de revelacIOn "Yo pues, preso en el Senor, os rue-

go que andeIs como es dIgno de la vocaclOn con que JUIsteIs llamados" (EfesIOs 4 1) Se nos ordena en 1 Tesalomceses exammar todo y quedarnos solo con lo bueno

Esperanza para los hendas

"Vemd y volvamos a Jehova, porque el arrebato, y nos curara, hmo, y nos vendara Nos dara VIda despues de dos dras, en el tercer dIa nos resuCltara, y VIvuemos delante de el y conoceremos, y proseguIremos en conocer aJehova, como el alba esta dIspuesta su salIda, y vendra a nosotros como la llUVIa, como la llUVIa tardIa y temprana a la tIerra" (Oseas 6 1-3) Esta es una palabra profetIca acerca del MesIas, su muerte, entlerro y resurreCCIOn Pero tamblen es un mensaje para el pueblo del Mesras, el Cuerpo de Cnsto Es una palabra reconfortante de la graCla y misericordia de DIOS haCia nosotros cuando expenmentamos los preclpICloS y pmaculos de una revoluclon profetIca Habra tlempos de dolor y de monr a la ambrcIOn personal, pero nuestro Padre promete esperanzas y ayuda para cada soldado debrl en la batalla El no nos dejara dernbados en medIO de ella para que muramos El Esplntu Santo vendra, nos levantara y resuCltara las areas profetlcas en nuestra VIda, para que podamos contmuar peleando la buena batalla con las fuerzas y el poder de su graCla, y con su mano de mlsencordla que nos gUla Siempre a la vlctona Ammese en su Viaje, y cuente las hermosas expenenClas que ha VIVIdo con 175


los que VIenen detras de usted Imparta la presenCla del Señor a todos aquellos que DlOS le permita Nuestro clamor e InterceSlOn Señor, estamos delante de tI con gran temor y temblando por el asombroso poder que has mamfestado en toda tu creaClOn Pero tamblen nos postramos y te adoramos por la dulce graCIa y mlsencordIa que mostraste en tu HIJo,]esucnsto Señor, nuestro deseo es ser portadores de la glonasa presenCIa de Cnsto Jesus PedImos que vengas en el poder del Espmtu Santo a sanar toda area henda en nuestros corazones que nos ImpIden aferrarnos a tus bendIClones Levantanos, y enseñanos a escuchar tus dulces palabras de amor, y poder darlas hbremente a aquellos que necesitan de una revelaclOn de Jesus Nuestro deseo es glonfIcarte, magmflcarte en esta TIerra y servIrte fIelmente en los campos de la cosecha PreclOSO Padre, sacanos fuera de los pozos en que hemos caldo y llevanos a los pmaculos de tu glona Que aprendamos del pasado y podamos avanzar en respuesta al llamado supremo en Cnsto Jesus Por la glona de tu HIJO amado Amen

MmI cuestIOnano: ¡mantengalo despIerto!

1 ¿Cuales son algunos de los preClpIclOs del mmIsteno profenco 7 2 ¿Cuales son algunos de los pmaculos 7 3 Al observar las expenenClas de otros, ¿cuales son algunas de las lecclOnes que puede aprender?

¡QUIero mas, Señor' MIke Blckle con MIchael Sulhvant, CreCIendo en lo profetlco (Lake Mary, Fla Casa CreaclOn, 1996) Jlm y MIchal Ann Goll, Encuentros con un DIOS sobrenatural (ShIppensburg, Pa Destmy Image, 1998) Dr BIlI Hamon, Profetas, preCIpICIOS y pnnCIpIOS (ShIppensburg, Pa Destmy Image, 1991) 176

8

¿Demasiado

caliente para agarrar?

Preclsamos ponernos las agarraderas de la sablduna para poder asu la gran fuente cahente de la grandlOsa unClOn que esta hlrvlendo en el horno de DlOS De otro modo termmaremos tlrandola al suelo, volcando todo y hasta quemandonos nosotros mlsmos PreClsamas persegmr la presenCla y el rostro de DlOS, y ahmentar un profundo anhelo por los dones espmtuales, espeClalmente que profetlcernas (l ConntlOs 14 1) La receta de DlOS contlene una proporclOn exacta de todos los mgredlentes dones y frutos, mezclados Juntos El estofado esta muy cahente para agarrarlo con las manos solas, fuerzas humanas, ego yautopromoclOn ¡Entonces busquemos los mitones de la sablduna de DlOS para servu la unClOn a un mundo hambnento, sm quemarnos m quemar a otros en el proceso' La hlstona de la Iglesia esta llena de reportes de hderes ungldos que de pronto se alzaron a la fama solo para convertuse en estrellas fugaces que cayeron de sus lugares de mfluenCla delante de los oJos de todos los que observaban su vemda a plque El mundo se ha burlado de la Iglesia mlentras hemos caldo presa de esplntus polmcos y rehglOsos Hemos dormldo con el enemlgo La amblclOn desmedlda y la necesldad de ser VlStOS han lmpulsado nuestras motlvaclOnes Muchos mmlstros, como muchos hombres de negoclOs y hderes de goblerno, se mueven por el dmamlsmo del exito mas que por el Esplntu Santo que los empuja a avanzar DlOS, I ten mlsencordia de nosotros I Somos llamados a ser "astutos como serpIentes y mansos como palomas" (Mateo 10 16), pero cuando de manera perslstente y a sablendas permitlmos la mezcla en nuestras vldas, quedamos expuestos al engaño Yo podna ser un poco menos duro, y llamar al proxlmo punto "Conceptos erroneos acerca de la unClon" Pero nuestra falta de entendlmlento de las formas que DlOS utlhza nos lleva a aphcar malla revelaclOn, lo que afecta fmalmente la manera en que mostramos a 177


DlOS Eventualmente, algunos termman en la pIla de resIduos del engaño y engañan a otros ASI que soy mSlstente con el engaño "El acto de engañar o deSVIar, el habIto de engañar, el estado de ser engañados o desvIados" 1 Sanson' El engaño de la unClOn Sanson es el tlpICO ejemplo de la persona ungida por DlOS que cae en la trampa del engaño En solo cuatro capItulas del hbro de Jueces, hallamos vanas claves muy sIgmflcatlvas para entender la unClan y los metodos de DIOS con el hombre Sanson, uno de los Jueces, se descarrIlo en la mmorahdad y aun todavla podla mmlstrar baJO la unClOn Pnmero leamos algunos verslculos que contlenen el llamado de este hombre poderosamente usado por DlOS "Y habw un hombre de Zara, de la tnbu de Dan, el cual se llamaba Manoa, y su mUjer era estenl, y nunca habw tenido hiJOS A esta mUjer apareclO el angel de jehova, y le diJO He aqUl que tu eres esterll, y nunca has temdo hiJOS, pelO conceblras y da¡ as a luz un hiJO Ahora, pues, no bebas VInO m Sidra, m comas cosa Inmunda Pues he aqUl que conceblras y daras a luz un hiJO, y navaja no pasara sobre su cabeza, porque elnIno sera nazareo a DlOS desde su naCImiento, y el comenzara a salvar a Israel de mano de los flhsteos ( ) y la mUjer dlO a luz un hiJO, y le puso por nombre Sanson Yel mño creclO, y jehova lo bendijO Yel Espmtu de jehova comenzo a mamfestarse en el" Queces 13 2-5, 24-25)

Para que Sanson naClera habla Sido necesana la mtervenclOn sobrenatural de DlOS SI segmmos leyendo vemos en Jueces que el EspUItU de DlOS de repente se mOVIa en el, y una unClOn de fuerza fuera de lo comun vema a el para someter a los flhsteos, los enemIgos del pueblo de DlOS Habla un mlstenoso secreto en la unClOn de Sanson el largo de su cabello No cortarselo era una representaclOn profetlca externa de su voto Interno de ser un guerrero consagrado para el Señor, un nazareo 178

¿Demaswdo cahente para agarrar?

La fuerza sobrenatural vema sobre Sanson y el llevaba a cabo un acto VIOlento, lo que aterronzaba al campamento enemIgo ¿Puede Imagmarse como se sentian los flhsteos con este fuerte hombre de DIOS cerca7 Pero Satanas puso en marcha una SUCla treta para dernbarlo El dIablo SIempre tiene estrategIas y hace de las suyas En este caso el usurpador, avanzando en un mtento furtIVO de descubnr la clave de su unCIOn, le dIO un golpe baJO La esposa de Sanson le fue dada a su mejor amIgo Queces 1420) El hombre se vengo de esta perdIda quemando los campos flhsteos llenos de granos (ver Jueces 15 14-17) La unCIOn de DIOS prevaleCla contra los enemIgos de Israel Sanson tropIeza Jueces 16 1 representa esta escena bien graflcamente "Fue Sanson a Gaza, y VIO al/¡ a una mUjer ramera, y se llego a ella" ¿Que paso aqm 7 (¿Alguna vez se hIZO esa pregunta cuando un ungIdo de DIOS cay07) Seguramente el enemIgo habla hecho una mvestigacIOn exhaustiva de sus deblhdades El estaba aparentemente alepndose de su voto mtenor y ahora quena lo mejor de los dos mundos el del plano del Espmtu y el de la carne Cuando Sanson comenzo a Jugar con las cosas preCIOsas de DIOS, el "engaño de la unCIOn" comenzo a mstalarse en el y mostrar sus efectos ("Yo debo ser espeClal, puedo hacer todo lo que qmero ") Pero note que DIOS no removIO su don de la VIda de Sanson Esta es una de las cosas extrañas, uno de los prmClpIOs que encontramos en Romanos 11 29 "Porque Irrevocables son los dones

y el llamamIento de

DIOS"

El rumor acerca de que y como era el hombre de DIOS Clrculo pronto, y los de Gaza lo esperaban en la entrada de la cmdad, deseaban capturarlo y matarlo cuando el volVIera muy campante de sus placeres Queces 16 2) Pero en vez de ello, la fuerza y el poder vmleron una vez mas sobre Sanson (v 3) Arranco de cuajO las puertas de la cmdad y las cargo tnunfalmente sobre sus hombros hasta la Clma de una montaña en las afueras de Gaza Aparentemente Sanson habla salIdo Impune de esto de Jugar con DIOS Pero el asunto aqUl no es el resultado mmedlato, smo las consecuenCIas a largo plazo de todo lo que hIZO Preguntese a usted mIsmo 179


¿Adonde me llevaran los resultados de mIS aCCIones de aca a un año' ¿y de aca a cmco años' El talan de AqUIles de Sanson -una pequeña pero potenCIalmente mortal vulnerablhdad- era expuesta ahora, yel enemIgo Iba a tratar de agarrarlo por este lado, SI podla

El enemIgo le tIende una trampa a sanson Dahla aparece en escena de la nada Sanson se enamoro de ella Queces 164) Entonces los fIhsteos traman una conspuaCIOn de mtnga sexual, empleando las fuerzas del sangUInano dIOS Maman para sacarle a Sanson el secreto de donde resldla su gran fuerza "Y Dahla dIJO a Sanson Yo te ruego que me declares en que consIste tu gran fuerza, y como podras ser atado para ser domInado" Queces 166) ¿Puede ver la escena' El enemIgo segUIa el plan La mUjer lo sedUCIa Justo enfrente de sus nances, VIstIendo sabe DIOS que ropa, para destrUIr al ungIdo de DIOS ¿Usted cree que a ella realmente le Importaba e17 Ella estaba en esto por lo que podna obtener CIento dIez pIezas de plata de cada uno de los prmCIpes fIlIsteos (v 5) Los fIhsteas quenan manchar el nombre y la reputaclOn del umco DIOS verdadero Era una guerra esplntual y las fuerzas demomacas eran llamadas para deblhtar a Sanson Probablemente Sanson pensaba "La ultIma vez que me ataron rompl las cuerdas y tome una qUIjada de asno y mate a mIles de hombres Solo Jugare un rato este JuegUIto Despues de todo, soy mdestructIble Soy el ungIdo de DIOS" ASI que Dahla mSlstIa con su pregunta y Sanson Jugaba cada vez mas cerca del borde del preCIpICIO, e mvento un argumento acerca de su secreto Que SI era atado con "SIete mImbres verdes" (v 7), perdena su fuerza Ella lo ato aSI y pronto tema a los fIhsteos enCIma Nuevamente la fuerza de DlOS fue lIberada y Sanson tnunfo sobre lo que pareCIa una travesura mocente Pero la chIca no se daba por venCIda ASI es en nuestros dlas Dele al dIablo la mana y el se tomara el codo ASI que no le de m la hora al engañador Sm darse cuenta, Sanson comenzaba a deblhtarse MIentras lo haCIa, Dahla se acercaba un pOqUIto mas a la verdad El mezclaba leyendas de SIete mImbres verdes, luego "cuerdas nuevas" (v 11), y 180

¿Demaswdo caltente para agarrar?

luego -caSi se le escapa- diJO "SI teJleres sIete guedejas de mI cabeza con la tela y las asegurares con la estaca, sere como cualqUIer otro hombre" (v 13) A esta altura, hablando de su cabello, estaba Jugando con su secreto Los fihsteos fallaron una vez mas al tratar de capturarlo, entonces la seductora Dahla activo todos sus encantos "Y ella le diJO ¿Como dIces Yo te amo, cuando tu corazon no esta conmIgo?" (V 15) El poder demomaco ahora estaba encendido en su maXlma potenCla "Y aconteclO que, preslOnandole ella cada dza con sus palabras e Importunandole, su alma fue reduCIda a mortal angustza" (v 16) Abando, finalmente Sanson metlO la pata ¿Cual sena la dlferenCla entre deClrlo y no deClrlo 7 TodaVla era el ungido de DlOS "Le descubno, pues, todo su corazon" (v 17), el secreto de su fuerza Dahla lo atrajo haCla su regazo, lo arrullo hasta dormlrlo y un hombre le corto siete guedejas de su cabeza Obtuvieron lo que quenan "Su fuerza se aparto de el" (v 19) Cuando los fihsteos cayeron sobre el, Sanson supuso que los vencena como las otros veces Pero habla Jugado tanto con fuego, que esta vez se quemo Escuche estas nefastas palabras de la Escntura "Pero el no sabza queJehova ya se habza apartado de el" (v 20) Fue capturado por el enemigo, torturado, le sacaron los OJos Ahora era simplemente un hombre natural, apartado de DlOS y atormentado El destmo que DlOS tema para el estaba desecho, ahora era un pnslOnero en la carcel fihstea I Que traglco fmal l Las consecuencias de perder las fuerzas Lo tnste es que denommaclOnes enteras, mmlstenos, movimientos, congregaclOnes e mdlVlduos se hallan en el mismo estado Todo lo que queda es un mero esqueleto, y las sombras de lo que fue el llamado de DlOS para ellos Cuando la sablduna no es la guardiana de la unClOn, pueden verse traglCos resultados, como Vlmos con Sanson • PerdlO su cabello, su fuerza, su gozo, la perdida de cobertura y protecclOn • PerdlO su Vlsta, la ausenCla de revelaclOn profetlca y V1SlOn • PerdlO su funclOn, quedo atado con gnllos en la pnslOn, el tormento de perder el desnno y el propOSltO 181


He VIsto mucho desde entonces, todo, desde pastores yendose con sus secretanas, a evangelIstas fervorosos sIendo atrapados por el "smdrome de yo soy espeCIal", a profetas orgullosos por creerse de la elIte de los que tIenen la revelacIOn de DIOS (Puede agregarle a la hsta, SI qUIere) Esas cosas son normales en el mundo El problema es cuando el sIstema del mundo se mete en la IglesIa DalIla y Jezabel se pasean rampantes, y actuamos como SI no supleramos nada ¡Ya es sufICIente' Es tIempo de una revolucIOn profetlca autentIca Es tIempo de deCIrle a Dahla y sus huestes demomacas que armen sus vahJas y su vayan Es tIempo de aprender del pasado, evItar el dedo acusador del JUICIO Y clamar a DIOS por un cambIO radIcal en la sOCIedad y en la hlstona Es tIempo de una revolucIOn que restaure las ralces de la IglesIa Es tIempo de levantarse de dormIr en el regazo de Dahla y escapar mIentras podamos 10h, que una unCIOn santa venga y lImpIe a la esposa de Cnsto' La mlsencordIa de DIOS en practica En medIO de todo esto, la mlsencordla obraba en la VIda de Sanson "Y el cabello de su cabeza comenzo a Clece1, despues que fue !apado" (v 22) ¡Glona a DIOS' ¡SI, dIJe glona a DIOS' GracIas a DIOS por la restauraCIOn de un mdlVlduo o de un mmlsteno Haga lo que pueda para ayudar a restaurar a un hermano o hermana que ha caldo (ver Galatas 6 1-3) Su actitud y respuesta a su condlcIOn puede determmar su SIgUIente mvel de graCIa, promoCIOn o remOCIOn Juntos aprendamos la leccIOn de clamar por sablduna y, por amor de DIOS, no estemos en acuerdo con el acusador de los hermanos TodaVla no se ha acabado la hlstona Los fIhsteos, cuando celebraban en el templo de Dagon, llamaron a su pnsIOnero para que los entretenga Queces 1625) Nada sablan de que ya Sanson no estaba m debIl m pelado Creo que hasta habla aprendIdo algunas leccIOnes en la pnsIOn acerca del temor del Señor y del correcto uso de los dones

"Entonces clamo Sanson a Jehova, y dIJo Sen01 Jehova, acue1date ah01 a de mI, y fortaleceme, te ruego, solamente esta vez, oh DIOS, para que de una vez tome venganza de los flhsteos por mIS dos oJos" (v 28) Su acto fmal de poder fue ejecutado cuando empuJo las dos columnas del medIO de la casa, y el edIfIcIO entero se derrumbo y aplasto a tres mIl fIlIsteos y a el mIsmo 182

¿Demaswdo calzente para agarrar?

SI, fue restaurado a su llamado Pero ¡que preclO tan alto tuvo que pagar I y que manera tan tnste de acabar sacnflco su propIa vIda GraClas a DlOS por su corazon mlsencordlOso, las fuerzas de Sanson volVleron y Junto con ellas una parclOn de su llamado y propOSltO El Senor SI que tnunfo sobre sus enemIgos Cada mdlVlduo, como Sanson, tlene un don especIal de parte de DlOS (l Pedro 4 lO-ll), una manera especIal en que la presenCIa sobrenatural de DlOS obra con el y a traves de el Pero, como Sanson tamblen, cada persona con dones de DlOS tlene un talan de Aqmles o una zona de vulnerabIlIdad Sanson tuvo a DalIla, usted tIene sus debIlIdades tamblen (l Carmtlos la 13-14) Pero esas areas de debIlIdad, cuando estan rendidas al Senar, pueden convertlrse en los mIsmos mecamsmos que lo mantengan humIlde y en dependenCla con el Señor Su debilIdad se convertlra en el area donde el enemIgo lo engane, o en el lugar en donde el poder de DlOS sea perfecclOnado en su vida Usted elIge Cuando el engaño se consolIda Lo he ViSto ocurnr muchas veces Y usted tamblen Una sltuaclOn ocurre en la cual los mdlvlduos o grupos comienzan a velse en una categona elItIsta, una lmea de pensamiento tlpO 'yo soy la excepclOn a la regla", lo que yo llamo' el smdrome de Superman" La gente se cree mvenClble, comienza a pensar que puede salIrse con la suya porque es mejor, mas buena o mas santa que los demas, aun que los lIderes esplntuales El engano entra cuando las personas sacan sus concluslOnes de por que son ungidos El "porque tenemos la mejor doctnna" es letal "DlOS vmdlca la verdad de nuestra enseñanza" Hay elementos de realIdad aqm, el Espmtu Santo atestlgua de la verdad y pone un sello mconfundlble en las vidas Pero cuando cree que merece esa unClOn, que ha ganado esa graCIa espeClal, ese trato espeCial se debe a que es el hombre de DlOS, entonces la autoJuStlflCaClOn lo ha agarrado y el engaño esta a un paso Un veterano de 53 anos de mmlsteno profetlco local y naclOnal, Ernest Gentlle, agrega algunos pensamientos muy adecuados 'Cuando la gente esta cautlvada con el mmlsteno profetlco es facIl suponer que un rasgo extrano en el mmlstro -y tamblen en la 183


doctnna- se debe a la unCIOn partlcular de ese mmlstro y que DIOS restaurara esa verdad a la Iglesla Esto, por supuesto, no es aSl Tambien, una palabra slmple de DIOS puede ser embelleClda con verda des complementanas o palabras grandIOsas que solo Slrven para promover al mensajero y no al Dador Estos factores dl1uyen la slmphCldad de Cnsto y sus dones" 2 Los temas sexuales y la unClOn Al mlrar este subtltulo usted puede ponerse un poco nervlOSO o mcomodo, y pensar que estoy cammando sobre la cuerda, que no debena arnesgarme tanto Blen, Sl queremos que una revoluClOn tenga lugar, algmen tlene que sacar estos trapltos al sol ASl que J aqm vamos I Las verdades slgmentes se aphcan tanto a Jovenes como a vleJos, hombres y mUJeres, casados y solteros Mmlstrar baJo la unCIOn del Espmtu Santo es realmente un desaha Puede volverse tan cautivado en el Espmtu que todo lo natural se desvanece a su alrededor Aun los deseos y apetltos naturales y pSlcologlCOS parecen ser puestos en pausa Esta comprometldo con DlOS y es un sennmlento celestial El poder fluye La presenCla del Espultu parece flotar en la habltacIOn, dlspuesta a que todos la expenmenten Pero cuando el compromlso del mmlsteno Se acaba, la unCIOn gra dualmente se desvanece y usted queda tal cual es un trozo de carne, allgual que todos los demas Parece como Sl baJO la unCIOn hublera sldo camblado en otro, algmen verdaderamente esplntual, pero ahora es una cnatura hSlca de nuevo ¡Ah' La fatiga, el cansanClO y el ape1lto Vlenen de vlslta todos Juntos A veces la soledad golpea a los ungldos de DlOS, y hay tlempos de gran vulnerablhdad y guerra espultual luego de mlmstrar En vez de que esos apetltos sexuales se calmen, ahora se levantan Aparentemente estaban durmlendo Esta en la habltacIOn de un hotel, haClendo "zappmg" con el control remoto, y de pronto el Sr o Sra TentacIOn aparecen Esta cansado de los problemas de la Vlda real El enemlgo slembra en su mente pensamlentos de activldades 111cltaS como ';1 fueran un "seTVlClO" al hombre o mUjer de DIOS Una llamada telefomca y la hlstona contlnua, una y otra vez 184

¿Demaswdo cahente para agarrar?

Desplertense hermanos Esta es una guerra en VIVO y en dIrecto No por nada]esus enVIO a sus dISClpulos de dos en dos El enemIgo ha preparado una trampa para usted, tal como lo hIZO con Sanson O qUIzas tlene sus señuelos puestos a traves de Internet ]ezabel, que ha cavado sus tuneles para entrar en los subterfugIOS de la web, la cual hoyes el caldo de CUltIVO del enemIgo para adolescentes cunosos y adultos en soledad ¡Ayudanos]esus' Un caballo de Troya ha SIdo rodado hasta entrar en el seno de la IgleSIa y esta soltando sus huestes mfernales La puerta de los oJos En su lIbro, El mrnIsteno profetrco, RIck]oyner nos da CIertos conseJOS paternales "Podemos permitIr que tanto las tlmeblas como la luz entren a nuestras almas a traves de los oJos SI hemos de funCIOnar como OJos para el Cuerpo de Cnsto, debemos darle nuestros OJos a El, para ser usados solo para sus propOSltoS santos No debemos permitIr que la oscundad entre a nuestras almas por lo que mIramos La lUJuna es uno de los pnnCIpales enemIgos que destruyen la VISIOn La codICIa es egOlsmo en su forma mas baslCa, lo exactamente opuesto a la naturaleza del Señor, a qUIen deseamos Imitar" 3 La batalla de las paSIOnes es lIbrada en un nlvel muy dIferente que nunca antes Las publICIdades en catalogas de las cadenas de tIendas o shopprngs de hoy, hubIeran SIdo conSIderadas pornografIcas hace unos años atras Hemos perdIdo el rumbo en esta SOCIedad despampanante Necesitamos un nuevo despertar SI nosotros en el mmlsteno profetlco somos capaces de ser conSIderados los oJos del Cuerpo CIsmas 29 la), entonces debemos abnr cammo y pedIr una lImpIeza de OJos y CUIdar la puerta de los oJos tamblen NecesItamos hacer un pacto con nuestros OJos para que nuestra VlSIOn pueda ser clara Qob 31 1, Lucas II 34) Cuando la mano de DIOS es qmtada Hace unos años tuve un sueño muy VIVIdo y lleno de sablduna en el que me eran mostradas tres cosas que pueden ocurnr cuando la mano de DIOS se retua de un hombre o mUjer La mano de DIOS trae protecClon, cobertura BendICIOnes y dones Pero por el 185


pecado persIstente, la desobedIenCIa u otros temas, DIOS puede qUItar su mano de una persona, por un tlempo Esto parece ser lo que ocurno con Sanson por el pecado la mano de DIOS se movIO y Sanson no se dIO cuenta de ello Son tIempos de grandes pruebas Corra a DlOS, Ello ayudara En ese sueno VI tres cosas que trataran de vemr y acampar en el umbral SI no corre a DIOS • El asunto que ha luchado en pnvado se hara mas y mas dIfIcIl de ocultar, y sera expuesto o revelado en publIco • Lo que ha temIdo en el pasado es atraldo a usted como con un Iman • El deseo por habItas pecammosos de antes -debIlIdades compulSIOnes, obsesIOnes- vuelve a resurgIr Los tnunfos ahora se conVIerten en tragedIas Despues de levantarme de este sueno, el temor de DIOS vmo a mI -tamblen puede vemr a usted- y clame al Senor Oh, DIOS depen do de tu mano de proteccIOn Que tu mano nunca se retIre de mI Que nunca te de motlvos para que tu mano sea qUItada de mI VIda, por amor de mI famIlIa y por amor de tu nombre ¡Ayudame Senor' Lo ammo a que tenga una oracIOn SIncera y someta la conduccIOn de su VIda a DIOS La exaltaClon y adoraclOn de lnstrumentos humanos Tuve otro sueno que me golpeo, el que Ilustraba las razones POSIbles de las fallas de tres grandes lIderes espmtuales de Estados Umdos Cada uno de estos lIderes cansmatlcos habla temdo grandes seqUItos reglOnales y nacIOnales Sus faltas prodUjeron un fuerte Impacto, y todavla se oyen los ecos de sus Caldas Cada lIder tema un mmlsteno exItoso Cada sItuacIOn era dIStlnta Pero el enemIgo los golpeo a todos en el talan de AqUIles El problema, como se presentaba en mI sueno, se centraba alrededor de 1 ExaltaclOn de la poslclOn Esto termmaba con mampulacIOn y presIOn a otros Estamos para funCIOnar como SIervos LIbramos una batalla con una espada en los lugares celestlales, pero en la TIerra usamos la toalla del servICIO 186


2 ExaltaclOn de la revelaclOn. Esto termmaba en un profuso espectaculo de exhIbIclOn de los dones, porque la gente se volvIa adIcta a "reClbIr palabras", y el profeta se volvIa adIcto a la atenClan que reClbIa al dar esas palabras Como he dIcho, mngun don Uene que hacerle sombra a la sImple y aun poderosa Palabra de DlOS La revelaclOn no esta para compeur con las Escnturas, SIno para complementarlas 3 ExaltaCIOn de la mterpretacIOn Esto resultaba en una elevaClan de la mterpretaclOn personal como supenor a la de los demas El ehusmo surgla El orgullo trepaba Entonces, de aquellos conceptos se formaban nuevas doctnnas, porque los lIderes eran especIales, ¡eran los elegIdos' No hay mterpretaclOn pnvada de las Escnturas Debemos hablar con otros y eVItar el elIusmo o el aIslamIento de la otra parte del Cuerpo de Cnsto Los pelIgros y bendIcIOnes de la debIlIdad ConsIderemos los sIgmentes puntos mIentras contmuamos en el sendero de aprender algunas lecClOnes de la sabIduna de DlOS Una revelaclOn de debIlIdad puede ser usada para salvarlo de muchos pelIgros • La unClOn en una persona puede crecer mas rapIdamente que el caracter de ese mdIvIduo Pero sIga adelante Los dones son dados, el fruto se SIembra • NadIe edIfIca una torre SI pnmero no calcula el costo (ver Lucas 1428) • DeClmos fervIentemente al pnnClplO "1 Señor, estoy lIsto'" YEl nos usara en esa condICIon, pero eventualmente para mostrarnos que no estamos lIstos • Luego deClmos frecuentemente "Señor, enVIa a otro" Ahora estamos lIstos, porque sabemos que no podemos hacerlo con nuestras fuerzas Ahora el problema es sacarnos de nuestro aSIento • Estamos UpIcamente lIstos en nuestra habIlIdad al pnnClplO, luego estamos lIstos en la habIlIdad dIVma, por la revelaclOn de nuestra debIlIdad • "Cuando soy debrl, fuerte soy" (2 Cormuos 12 10) 187


• "Bastate mI grana, porque mI poder se perfeccwna en la debIhdad Por tanto, de buena gana me glonare mas bIen en mIS deblhdades, para que repose sobre mI el poder de Cnsto" (2 ConntlOs 12 9) • ComIence con a, b y e antes de Ir a x, y y z Los pnmeros pasos son los mas fundamentales e Importantes • ASI como el proceso de creCImIento y desarrollo de los lllños no debe ser acelerado, el dIsCIpulado y la maduraclOn tambIen lleva tIempo, y ambos valen la pena • Hay dos clases de mmlstenos Las estrellas fugaces estan aqUl por hoy, pero se queman y desaparecen mañana La estrella gUla es una luz fIja que mspua por toda la vIda Al Ulllr los dones con el caracter y la sablduna, se forma un cordon de tres dobleces que no se rompe faCIlmente PermItame cerrar esta parte en este capItulo Imprescmdlble cItando el asombroso pasaje de Joel 3 la "Que dIga el debIl fuerte soy" Cuando nuestras debIlIdades son IdentIfIcadas y trmdas a los pIes del Señor, El cambIa el poder de la debIlIdad en una poderosa arma que confunde al enemIgo Su poder se perfeccIOna en nuestra debIlIdad No tenemos por que repetIr los errores de los mOVImIentos pasados Podemos aprender del pasado y andar Juntos como guerreros apaSIOnados y consagrados, llamados a una revolUCIOn profetlca SI, es verdad, soy debIl Pero DIOS es fuerte El engaño no tIene por que atraparnos Cuando nos aferramos fuertemente de El, el dIablo no tIene por donde hacernos caer Pautas para el discernimiento En CIertos momentos debenan prenderse luces de alerta dentro de usted Tenga en cuenta estas pautas y ellas lo ayudaran en el proceso de adqUlnr mayor dlscerlllmlento • EntIenda la "revelacIOn del segundo CIelO" DIferentes termInas son usados para esto segun los grupos o personas, pero no todo lo que reCIbe es una declaracIOn de lo que se supone que va a suceder Es pOSIble que DIOS le haya permItldo ver algun plan o estratagema del enemIgo (Pablo dIce en 2 ConntIOs 2 11 que no tenemos que ser Ignorantes de sus planes) Con respecto al termmo 188

¿Demaswdo callente para agarrar?

en SI como Pablo fue transportado al tercer CIelo (2 ConntIOs 12 2) Ycomo suponemos que el pnmer CIelO es el fIrmamento que esta sobre nuestras cabezas, por tanto el "segundo CIelo" es consIderado el lugar de reSIdenCIa de Satanas El termmo revelacIOn del segundo CIelO se refIere a mformacIOn que denva del campo del enemIgo y que es usada para alertarnos, para prepararnos o para ImpedIr que el evento se haga realIdad • Tenga cUIdado con su cunosldad Es el Espmtu Santo el que lo gUla en esta busqueda, o la paSIOn por Jesus, podna ser un esplntu de tentacIOn el que mfluenCIa su cunosldad El fruto es totalmente dIferente SI es un espmtu seductor, usted quedara derrotado, pero SI es el Espmtu de DIOS el que lo mvIta, quedara lleno de luz y poder • Entregue su revelacIOn con gentlleza HumIllese La confrontaClan fuerte es la excepClon, no la regla Use esta escala baslca Pnmero, hablar, luego, exhortar, y solo entonces reprobar con autondad Esto es de acuerdo al patron de TIto 215 (vea, ademas, Galatas 6 1, 2 Tlmoteo 2 23-26) • DIferenCIe las palabras condICIOnales Algunas palabras profe tlcas son dadas sm artIcular las condICIOnes Recuerde el mensaje de Jonas a NmlVe, la cual fmalmente no fue destrUIda a los cuarenta dlas Detras de cada palabra de JUICIO hay un DIOS mlsencordIOso que esta pronto a perdonar ConsIdere tamblen el ejemplo de Amos Cmco VISIOnes de JUICIOS le fueron dadas, las cuales eran verdaderas Pero aun aSI la mterceSIOn de Amos ImpldIO que dos de las cmco palabras se cumplIeran, ¡el cuarenta por Clento' Nuevamente un eJemplo de la mlsencordla de DIOS • La sablduna VIene del temor de DIOS "El temor de Jehova es el pnnCIpw de la sabIduna, y el conOCImIento del SantIsImo es la mtelIgencra" (ProverblOs 9 10) No use la revelaclOu como un mstrumento de castlgo El Espmtu Santo me dIJO una vez "Ten CUIdado de no usar la vara de tu boca contra la casa que el Senor edIfIca" • No tome revelaCIOnes prestadas EvIte usar las revelaCIOnes de otros como SI fueran suyas, como una forma de ganar credIbIlIdad SI es necesano, preguntele al otro SI le da permISO para cItar sus palabras Cuando los demas le pregunten acerca de una palabra de otro, parese fIrme y dIga SImplemente "Lo SIento, no lo se Tendra que consultar con esa persona"

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La revolucwn profetzca que vzene

• Puede ser contamInado por un reporte negatIvo Puede corrom perse por un mforme malIgno dado por una persona acerca de otra persona, con el pretexto de ser una revelacIOn Numeros 13-14 son ca pItulos Importantes para que leamos y aprendamos hoy Lavese en la sangre de Jesus de la sUCledad del chusmeno y la murmuraclOn • Este alerta a las actIvIdades del acusador de los hermanos El trata de mhltrarse en los creyentes (ApocalIpsIs 12 10, ProverbIOS 10 18) "Sed sobnos, y velad, porque vuestro adversano el dIablo, como leon rugIente, anda alrededor buscando a qUIen devorar" (l Pedro 5 8) • No deje de lado su propIa relaclOn con DlOS Aun en el medlO de una fuerte actIvIdad profetlca a traves de otros, usted debe OH de DlOS por SI mIsmo MHe las lecClOnes de 1 Reyes 13 No deje que otro Olga por usted, debe OH a DIOS por SI mIsmo pnmero CInco grandes "no" Unos pocos asuntos son gnses, sombreados mtermedlOs, pero la mayona son blancos o negros Aqm tenemos cmco grandes no" que tlenen que ver con cosas demaSIado calIentes para agarrarlas 1 Nunca reemplace el OH a traves de otros por el OH por usted mIsmo Usted debe Olr la voz del Espmtu Santo Nunca permIta que el OH a traves de otros desplace su comumon con DlOS y su devocIOn por la~ Escnturas, dlsClplInas esplntuales personales Cultlve su relacIOn con su Padre celestlal (Exodo 20 5, 1 Reyes 13) DlOS es un DlOS celoso El qmere pasar tlempo con usted Hay cosas baslcas que tIenen que ser guardadas 2 Nunca levante la vaSIJa que trae la palabra ¡Levante a Jesus' Recuerde, el testlmomo de ]esus es el eSplntu de la profeCla (vea ApocalIpsIs 19 10) Que]esus sea el]efe de los profetas en medIO de nosotros 3 No sea mgenuo (ProverblOs 14 15) "Amados, no crems a todo espmtu, smo probad los espmtus SI son de Dws" (l Juan 4 1) PIda el don de dlscermmlento de esplntus y pruebe la fuente de absolutamente toda palabra 4 No tuerza el slgmfIcado de una palabra No lo tuerza para complacer sus deseos, sus actlVldades, sus motlVaclOnes duales, sus tlempos o aspIraCIOnes Tome las palabras con expectatlva, busque a 190

¿Demaszado calwnte para agarrar?

un DlOS sobrenatural que cumple sus palabrcls de una manera mesperada PIda su sabIduna (Salmo 24, SantIago 1 5) 5 No apague al EspIntu Santo 1 Tesalomcenses 5 19-21 nos advIerte que no despreCIemos la profeCIa Es CIerto que podran haber tropIezos y fallas, pero no se deje desIlusIOnar Creale a DIOS por su restauraCIOn del mmIsteno profetIco Vale la pena CInco grandes "SI" NecesItamos ser POSItIvOs, no problematlcos, en nuestra relaclOn con lo profetlco Termmemos esta seCCIOn demarcando cmco maneras cIaras en las que debemos responder sIempre a la unCIOn de DIOS y la actIVIdad profetlca 1 "Procure los aones ael tSpIntu Santo, "especIalmente que profetlce" (l ConntIOS 14 1) No solo que DIOS desea hablarle, smo que El qUIere hablar a traves de usted ¡Busque el don de profeCIa l 2 Crea a los profetas y sera prosperado 2 Cromcas 20 20 nos da una VlSIOn 20/20 Gocese en el pnvIlegIO que le ha SIdo dado MezcIele fe a la palabra de DIOS y espere grandes resultados Pero ponga su fe en el 'DlOS de la Palabra" y no en el "hombre de la palabra" 3 Ore con las promesas de DIOS SIga el ejemplo de Damel y recuerdele a DIOS sus palabras en mterceSIOn (Damel 9 1 19, JeremIas 29 la) (Para un estudIO mas profundo vea 1m lIbro, Arrodlllandose

sable las promesas) 4 Pelee la buena batalla usando la palabrcl rhema de profeCIa, como un eqUIpamIento para la batalla espmtual (1 TImoteo 1 18) Ha ga guerra espmtual contra el desammo, la duda, la mcredulIdad y el temor, declarando y repItlendo profeCIas que se han hecho acerca de usted 5 Busque conhrmacIOn SIempre. Recuerde que cada hecho sera conhrmado y estableCIdo por la boca de dos o tres testIgos (DeuteronomIO 19 15, Mateo 18 16, 2 Conntlos 13 1) AprecIe la unCIOn Podemos conhar en el Espmtu Santo El eS el que nos unge y hace que Jesus sea para nosotros una realIdad El Espmtu es el regalo 191


del Padre envIado para darnos poder para vencer sobre el remo de las tImeblas Algunos usan su necesIdad de mas sabIduna -el tema de esta secCIOn- como una excusa para no moverse por fe Esta gente le advertIra "¿Sabe, hermano, que otros han Caldo antes por la mIsma razon 7 " Pero yo qUIero ammarlo y motIvarlo al amor y las buenas obras El enemIgo trata de magmfIcar los errores del pasado como aSI tambIen las debIlIdades de los demas y las nuestras propIas, y convertIrlas en herramIentas de temor Pero "DIOS no nos ha dado un espmtu de temor, SInO de poder, de amor y de domInIO propIO" (2 TImotea 1 7) ¡AdqUIramos sabIduna, pero tambIen levantemonos y hagamos algo de daño al enemIgo en el nombre de Jesus' El evangelIsta sudafncano Rodney Howard Browne trajo la SIgUIente profeCla "Los grandes hombres y mUjeres de DIOS que Yo uso en esta tIerra hoy, no son usados porque sean algo especIal Los uso por una razon y solo una razon nomas Es porque ellos me han 4 tocado y Yo los he tocado a ellos" ,Yo dIgo un fuerte "amen" a esto' Somos el canal de DIOS en la TIerra para que fluya su grandIOsa presencIa Cuando andamos en las leyes y en la sabIduna del Remo de DIOS, sus cosas no son demasIado calIentes para agarrar Es nuestro derecho, nuestro pnVIlegIO y nuestro mandato ASI que yo levanto ahora un clamor y dIgO Junto a mIles alrededor del mundo "1 Mas, Senor'" Claves para crecer en la unCIOn Yo qUIero crecer en la unCIOn de DIOS, ¿usted no 7 QUIero que mas enfermos sean sanados, mas muertos se levanten, mas perdIdos sean salvos y tener mas fruto que ofrecer a DIOS en alabanza AqUI hay un ABC para ayudarnos a mcrementar la unCIOn Cuelguese de los que aman la unCIOn Muelos, observelos y aprenda de los que conocen los cammos del Señor Construya relaClones de mentareo y amIstad con los que son mas expenmentados que usted I Llevele la maleta a algUIen' Metase en el ambIente adecuado SI qUIere ser profeta, metase en los lugares en donde lo profetIco fluye SI qUIere moverse en samdades, vaya a lugares donde sea expuesto a la unCIOn de samdades 192


Algunas cosas son mas faCIles de captar que de aprender Practique alimentarse usted mismo Usted es lo que come Lea hbros y testlmomos de grandes hombres y mUjeres de DIOS Haga estUdIOS en la Palabra acerca de la unClOn, los dones del Espmtu Santo y el poder de DIOS EstudIe los aVIvamIentos en la hlstona de la IglesIa Metase en la presenCIa de DIOS por una hora y beba de su amor Tenga hambre y sed por su presencIa mas que por nada en este mundo SumerJase en la presencIa mamfIesta de DIOS Sea un adorador en todo tiempo Por todo de gracIas Recuerde, la dlrecclOn de DIOS es a-d-o-r-a-c-I-o-n ¡Alabe a ]esus' De lo poco que tIene y le sera dado mas De y le sera dado Retenga lo poco que tIene en sus bolsIllos y sIempre los tendra vaCIOS Entregue lo que nene y le volvera mulnphcado en revelaclOn, presenCIa y poder Nunca se nnda Sea persIstente Sea fIel Los umcos perdedores aqm son los que abandonan el Juego La fIdehdad trae bendlclOn Es una ley del Remo Cuando se trata de reumones, he hallado tres prmCIplOs elementales 1 Busque al Señor de antemano 2 Este atento a DIOS durante la reumon 3 Arnesguese Avance mIentras DIOS le da lo sufICIente como para contmuar avanzando, pero contmue buscandolo Estos pnnCIplOs se aphcan no solo a reumones o cultos, por supuesto Recuerde moverse en hbertad y hacer cosas ongmales a medIda que el Espmtu lo gma Homelo, pldale y dele libertad Aqm hay tres consejOS fmales para sostener esta gran fuente cahente de la mmensa unClOn que esta cocmandose en el horno de DIOS, aSI podremos serVIrla a un mundo hambnento 1 Honre al Esplntu Santo y hagalo sentIr cornada El Espln tu Santo es DIOS Dele la blenvemda y hagalo sentlr mas que un 193

La revoluclOn

profet~ca que

mene

mvItado especIal El es el dueño de casa Reconozcalo como la tercer Persona de la Tnmdad, con su personahdad dlstmtlva Quan 16 13) Desee su presencIa El no se mamfIesta donde no es llamado Tenga hambre de El y pldale al Padre que enVle mas de esa presenCla I La presencIa del Espultu Santo hace la dIferencIa en el mundo' 2 PIda la unClOn del Espmtu Santo y sea eqmpado en ella (Lucas 7 7-10) El es el dlstnbmdor de los dones, qmen nos convence de pecado, la Paloma del Clelo Honre a la Paloma Pldale al Padre mas de El 3 Cuando el EspuItu aparece en su presenCla mamhesta, dele lIbertad de aCClOn Deje que el Esplntu Santo cambIe sus pro gramas Lo que sea que haga, nndase a El Cuando el EspuItu se mueve, habra hberaclOn en el pueblo (2 Conntlos 3 17) DeJelo a El en el control cEs el Esplntu Santo demasIado cahente para agarrar? ¡Nol Solo necesItamos ponernos las agarraderas de sablduna, y luego tomar lo que se cocma en el horno de DlOS, y serVIrlo a la gente Aprendamos a honrar la Paloma de DlOS, pedIrle al Padre la unClan y darle hbertad El es DlOS y qmere ser el que manda en su propIa casa

Nuestro clamor e luterceslOU Padre, clamamos en el nombre de Jesus que nos perdones por haber tratado tus herramIentas como Juguetes en los tlempos pasados y en los moVImIentos hlstoncos de tu EspuItu Revelanos a cada uno nuestro talan de Aqmles, y hbranos de todo espuItu de engaño Ayudanos a no ser Ignorantes de los planes del dIablo Ensenanos sablduna para que podamos ser buenos admmlstradores de tu presencIa y poder Danos mas de tu Esplntu Santo Concedenos encuentros celestlales Gmanos a toda verdad y a los cammos de tu Remo Danos mentores que sean oJos para nosotros Ensenanos como manejar los preClOSOS dones para que otros puedan ver a un Jesus real En su preclOso Nombre oramos Amen

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Mlm cuestlOnano ¡mantengalo desplerto l SI consideramos la Vida de Sanson, ¿donde cree usted que el se desVlo l ¿Cuales son algunas de las concepCIOnes falsas que llevan a la gente al engaño en cuanto a como manejar la unCIOn l ¿Cuales son algunas claves para cammar en la unCIOn aun por mucho tIempol

¡QUIero mas, Señor' Manesh Chavda, Solo el amor puede obra¡ un mIlagro (Ann Harbor, MICh Vme, 1990) R T Kendall, La unClOn (London Hodder and Stoughton, 1998) Don Non Sr, El poder del quebrantamIento (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1997)

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9

¿Camaradas o competidores?

La "escuela del Espmtu" y la "escuela de la Palabra" han estado enfrentadas con frecuencIa Esta guerra dentro de las fIlas de la IgleSia ha sIdo causa de numerosas dIvIslOnes en el cuerpo de Cnsto a traves de la hIstona Hoy suena la trompeta de DlOS que anunCia un nuevo tiempo en el que profetas y maestros trabajaran JUntos Cuando los opuestos se atraen ocurren nuevos naClmIentos Que un clamor de arrepentImIento y reconClhaclOn sea levantado de parte de nosotros En este capitulo exammaremos algunas de la', razones de los malos entendIdos que han generado rencor y averSlOn dentro de las fIlas del ejercito de DlOS Todavla hay tIempo para corregIr algunas cosas en ambas escuelas, y el EspIntu Santo esta dIspuesto a dar este nuevo entrenamIento a cada soldado que tenga un corazon dIspuesto iJehova de los ejercitas no llevara a nmgun ejercito dIsfunclOnal a la batalla I Hace aproxImadamente unos cmco años reClbl un sueño que desde entonces he estado rumIando como una vaca a su bocado De hecho, cuando me desperte del sueño me encontre dlClendo "1 Que pena que era solo un sueño 1" Era un sueño que qmsIera ver hecho reahdad con mIS proplOS oJos En el sueño yo apuntaba a un hder y le profetizaba Las palabras eran muy claras "Es tiempo del T M A Es tiempo de que los autentICaS Trabajadores de MmIsteno Apostohco comIencen a funclOnar Sera Telescoplco -los profetas mIrando a traves de los lentes del tiempo y los evangehstas dando las buenas nuevas Sera MICroSCOplca -los pastores y hderes cmdando el rebaño de DlOS Sera Apostohco -un cnstIanIsmo autentIco" Cuando me desperte del sueño -el cual enfatIzaba una relaClon genuma mas que una autondad estructural- fm catapultado a una VlSlOn abIerta en la que tomaba una tarjeta y la mtroduCla en el caJero automatlco del banco del T M A El dmero comenzo a sahr a 197


borbotones Recursos fmanCIeros mas alla de los que pudIeramos Imagmarnos estaban ahora dIspombles Al medItar en la VISIOn entendI que cuando dos o tres se ponen de acuerdo (ver Mateo 1819), podran usar la tarjeta del cajero del T M A del Remo de DIOS, pIdIendo en oraCIon extraCCIOnes celestIales de la cuenta bancana de DIOS, para estar holgados y aSI poder eJecutar todos los planes de DIOS Los Trabajadores de MmIstenos Apostohcos tendnan aSI recursos abundantes para eqUIpar la IglesIa con hbertad, y para hacer la obra del mmIsteno (EfesIos 4 U-l3) Ahora bIen, I eso sena un suei'ío' Cuando entendamos las dIferenCIas entre el rol de los dones de revelacIOn y el de los de gobIerno o hderazgo dentro de la IglesIa local, aprenderemos a aprecIar cada rol como Igualmente VItal y necesano para la salud y sohdez del Cuerpo de Cnsto Hay solo una Cabeza y solo un Cuerpo -con muchas partes- que SIrve a la Cabeza Nos necesItamos unos a otros para poder funCIOnar y contnbUIr plenamente como parte del gran ejercIto de DIOS PermItame aclarar, tambIen, que cuando hablo de "gobIerno" en este capItulo, me refIero al hderazgo dentro de la IglesIa local, mcluyendo los mmIstenos pastorales y apostohcos No sei'íalo la funcIOn profetIca con relacIOn al gobIerno secular Hay una gran necesIdad de que lo profetIco funCIOne en esa area tambIen, sm embargo, en el tIempo presente hay muy pocas voces realmente capacItadas y hstas para ejercer ese mmIsteno con los hderes de gobIerno Pero se estan levantando QUIzas tengamos que formarlo y corregIrlo pnmero dentro del ambIto de la IglesIa

Algunos prInCIpIOS basIcos Algunos pnnCIpIOs basIcos nos ayudaran a hacer las correCCIOnes necesanas, desde una vanedad de angulos, y a prepararnos para tomar nuestro lugar en las fIlas del ejercIto revolucIOnano de DIOS, para poder llevar su plan de reconCIhacIOn dentro del Cuerpo de Cnsto Pnmero, algunas defImcIOnes a modo de recordatono El rol de lo profet!co es entrar pnmero en el consejO de DIOS y luego ser su vocero La parte profetIca del Cuerpo sei'íala el cammo, como un cartel en la ruta, haCIa el plan de DIOS o haCIa DlOS mIsmo El rol 198

¿Camaradas o competzdores?

del hderazgo gubernamental dentro de la Iglesw (pasto! es, mmIstros y ancwnos) es admInIstrar los recursos y responsabrlrdades para DIOS Ellos ponen la aplIcaclOn en marcha Estos dones y mmIstenos dIfIeren en su defmIclOn, pero no en su propOSItO Ambos SIrven a los planes y propOSItos de DIOS A veces los mlmstenos profetlcos y de gobIerno parecen estar en polos opuestos Parece a los oJos del mundo, de la IglesIa y aun de DIOS, que ellos no qUIeren tener nada que ver unos con otros Pero esta es una relaclOn pelIgrosa para dos mIembros tan Importantes del Cuerpo, ¡espeClalmente cuando salen a la guerra en el mIsmo eJerCIto, como SI nada ocurnese l NecesItamos una revoluclOn de sablduna para honrarnos unos a otros, para cooperar con el otro, y para mostrarnos mutua estIma Honrarse uno al otro ]esus VIve en cada uno de nosotros, como creyentes Aun aSI, no se casa con nadIe Es por eso que la IgleSIa esta compuesta de mIembros del Cuerpo Un mdIVIduo puede serVIr en un don -o graCla- mas efICIentemente que otro, pero nunca al punto de la excluslOn de esa otra persona La generalIzaclOn o el uso de estereotlpos sImplIstas pueden ImpedIrnos entrar en el consejo de DIOS Debemos aprender a honrarnos unos a otros y a dIscermr el Cuerpo de Cnsto, para reClbIr la plemtud de El Uno de los puntos mas estrateglcos es honrar a los padres y madres espmtuales en medIO nuestro, y abuelos y abuelas tamblen La umon de las generaclOnes ocurre Los mas VIeJOS deben, a su tIempo, bendeCIr a los mas Jovenes, convertIrse en sus entrenadores y mejores admIradores El bendeCIr y honrar son claves para que un mOVImIento sea contmuo y progresIvo, en vez de mmovrl Cooperar Todos los mInlstenos, dones y OfICIOS, que son dados para la edIfIcaclOn del Cuerpo, deben funclOnar en cooperaclOn, no en 0POSIClan "A cada uno se le da una mamfestaclOn especwl del Esprntu para el bIen de los demas" (l ConntIOs 12 7 NVI, enfasls añadIdo) (Ver 199


tamblen 1 ConntlOs 1412, EfesIOs 411-16,2 Tlmoteo 3 16-17,2 Pedro 1 19-21) Examme estos verslCulos para obtener una mejor comprenSlOn del funcIOnamIento cooperatIvo del Cuerpo DIOS tlene la Idea de que nos necesItamos unos a otros Pero los profetas y apostoles tamblen se necesItan el uno al otro El Dr Jack Deere, un teologo prommente, fue mmerso en las cosas del Espmtu Santo durante la llamada "tercera ola" del Espmtu, en los anos SO El Dr Deere dIce "SI es que los dones se perdIeron en el tlempo, la pregunta mas Importante que queda por hacer no es SI se perdIeron, smo por que se perdIeron ( ) es posIble que DIOS nunca haya temdo la mtenclOn de que esos dones cesaran, smo que fue la IgleSIa qUIen los ha rechazado La perdIda de esos dones puede haber SIdo debIdo al surgImIento de lIderes burocratlcos que expulsaron a la gente con dones" 1 Un profeta veterano de Gran Bretana, BrynJones, nos da un enfoque sabIO acerca de la cooperaClOn entre profetas y apastoles El apostol es pnmordIalmente un arqUItecto, mteresado en el dIseño general de la IgleSIa local Por otro lado, el profeta es antes que nada un VIdente, qUIen ve mas alla de la sItuaClan presente y se enfoca en los proposItos de DIOS El tlene revelaclOn de la mente de DIOS ( ) El profeta esta pnmordlalmente Interesado en que las cosas se hagan, mIentras que el apostol tIende a concentrarse mas en que es lo que se hace y como se hace ( ) La gente SIente que el apostol tIene una unClOn que abraza los proposItOS generales de DIOS en una escala mucho mas amplIa que los asuntos urgentes o mmedlatos Pueden responder a la msplraClOn de un profeta para lo urgente, pero hallan mas segundad en una relaclOn progreSIva con un apostol 2

EstImarse unos a otros Los mdlvlduos con dones deben hallarse y operar en un contexto de mutuo respeto y estIma Trabajar en eqUIpo no solo es blblIco, ¡SIno que, ademas, puede evItarnos un naufragIO esplntual! En los ultlmos anos he expenmentado gran poder en unIrme con conClhos 200

¿ Camaradas

o competIdores?

locales, nacIOnales e mternacIOnales, en los cuales el respeto y la honra son el sello dlstmtivo Hay un dIcho de que los opuestos se atraen Pero en la IgleSIa no siempre es verdad Con frecuenCIa los opuestos se repelen y se ponen en guardIa contra el otro ConSIdere el ejemplo del Iman Cada Iman tIene un polo negatIVO y uno POSlUvO Cuando ponemos cara a cara los dos polos opuestos de dos Imanes, uno negativo con uno pOSitIVO, se atraen y forman un campo magnetlco Puede resultar dIficIl separarlos Por el contrano, SI ponemos dos polos poslUvos Juntos o dos polos negatIVOS Juntos, se repeleran, hacen que los Imanes salten uno sobre otro hasta darse vuelta No solo no hay campo de atraccIOn smo que, ademas, hay un acto de OposlcIOn DesdIChadamente, esta es la manera en la que frecuentemente han actuado los profetas y lIderes de gobIerno en la IgleSIa Han empupdo unos contra otros y se han rechazado, han dlsmmmdo aSI la efectIVIdad de ambos mIembros vitales del Cuerpo de Cnsto DIOS qmere que aprendamos a apreCIar las senSIbIlIdades de los dones en cada persona, dejar que su graCIa nos lleve al campo de atracCIOn del amor Con su sablduna y paCIenCIa, podemos aprender como avanzar haCIa el otro en respeto y honra mutuos, y formar aSI un fuerte lazo Lo profetlco en el contexto de lIderazgo de gobIerno A veces las personas profetlcas se ponen una mascara y salen montando su caballo por las cmdades y aldeas, gntan "1 El llanero sohtano ha llegado 1" DIOS tiene otra Idea ¿Como debe verse la relacIOn de lo profetico con la comumdad de creyentes? ¿Donde encajan los dones profetlcos dentro de la Vida COtidIana de la IgleSIa? Para tener una Idea, conSIderemos la sIgmente Escntura

"ASI que ya no SOIS extranjeros ni advenedIZOS, smo conCIUdadanos de los santo:>, y mIembros de la famIlra de DIOS, edIfIcados sobre el fundamento de los apostoles y profetas, SIendo la pnnCIpal pIedra del angula Jesucnsto mIsmo, en qUIen todo el edIfICIO, bIen coordmado, va crecIendo para ser un templo santo en el Senor, en qUIen vosotros tambIen SOIS Juntamente edIfIcados para morada de DIOS en el Espmtu" (EfesIOS 2 19-22) 201


La Iglesia en una casa baJo una Cabeza Jesus, con responsablhdades delegadas y esferas de autondad ¿Lo cree! Jesus es el que delega y pone al que El qmere y donde qmere Desde afuera del cuartel... La sIgmente profecla eJemphfIca como el mlmsteno profetlco y su relacIOn con la comumdad de creyentes es estereotlpada

"OId esta palabra que ha hablado ]ehova contra vosotros, hIJOS de Israel, contra toda la famIlIa que hIce subIr de la tIerra de EgIptO ( ) OId esta palabra, vacas de Basan, que estms en el monte de Samana, que opnmIs a los pobres y quebrantms a los menesterosos, que deos a vuestros señores Traed, y beberemos" (Amos 3 1,41) Muchas veces en el Antlguo Testamento lo profetlco opera desde una pOSlCIOn de soledad e aislamiento Cuando Israel perSIStla en su rebeldla, el Señor levantaba voces profetlcas desde afuera del cuartel para hablarles palabras duras que debIan punzar los corazones y conCienCIas del hderazgo y la comumdad, y llevarlos al arrepentlmiento y la obedienCia Este es el caso con Amos A causa de la separacIOn que eXiste entre la gente dotada profetIcamente y la comumdad de creyentes como un todo, muchos todaVIa ven el mlnlsteno profetlco como un mlmsteno duro y cntlco

... hasta adentro del cuartel Otras veces en el Antiguo Testamento, y espeCIalmente en el Nuevo, DIOS trajo voces desde adentro del campamento de creyentes para hablarles palabras que traenan ammo y correccIOn "Y extendlO ]ehova su mano y toco mI boca, y me dIJO ]ehova He aqU! he puesto mIS palabras en tu boca MIra que te he puesto en este dra sobre nacwnes y sobre remos, para arrancar y para destrua; para arrumar y para dembar, para edifIcar y para plantar" OeremIas 1 9-10) 202

¿ Camaradas

o competIdores?

]eremlas fue llamado cuando estaba en el VIentre de su madre Cuando crecIO la Palabra lo msto a no temer aunque fuera Joven, SIno a Ir donde DIOS le dIjera ]eremIas muchas veces funCIOno desde afuera del cuartel, pero DIOS quena que tratara con el hderazgo gubernamental al mIsmo tIempo Tamblen tenemos a Ismas "VlsIOn de Ismas hIJo de Amoz, la cual VIO acerca deluda y]erusalen en dlas de UZlas, ]otam, Acaz y EzeqUIas, reyes de ]uda" CIsmas 1 1) Mayormente pensamos en Isalas como algUIen que tema profundas revelaCIOnes acerca de los sufnmlentos del MeSlas Recuerde, por ejemplo, Ismas 53 Pero en este pasaje vemos que el profeta tuvo que luchar con los potencIales dolores de cabeza que le dIeron estos cuatro reyes Ismas no podla soltar las palabras que DIOS le habla dado como SI fueran bombas y luego hUIr, para no regresar Jamas Cuando pronuncIO la sentencIa de muerte sobre EzeqUIas, C2 Reyes 20), tan pronto paso el umbral de la puerta de sahda cuando DIOS lo hIZO volver, revocarla y profetlzarle vIda I Que dIvertIdo' CeAlguna vez tuvo que comerse sus propIas palabras como almuerzo' ¡Yo SI') Aun SI una persona profetIca habla desde afuera de la comumdad de creyentes, el o ella tendran que tratar con los hderes de gobIerno de esa IglesIa para aclarar cualqUIer malentendIdo y confusIOn relaCIOnada a las palabras profetlcas Eso le suena glonoso La cuestIOn es que debe establecerse una relacIOn para que el mmlsteno profetIca y la comumdad de creyentes puedan benefICIarse mutuamente Pero defmltlvamente el profeta sohtano y duro no es la norma en la cual ese don debe funCIOnar Necesltamos nuevos lentes para mIrar a traves de ellos con una nueva optIca Los profetas no son anarqUIstas que fomentan una revolucIOn en rebeldla, smo que son voces que claman al corazon de DIOS La boda de lo profetlco y lo gubernamental Lo profetIco debe flUIr en una relacIOn responsable con los hderes y la comumdad de creyentes toda Este debe ser el funCIOnamIento normal de la profeCla en el Cuerpo de Cnsto Pero consIdere las voces 203


profetlcas de DavId, Jase, Damel y NehemIas Todos ellos funcIOnaron tambIen como hderes de gobIerno Muchas veces hemos VIsto los dIferentes dones del profeta y el apostol, y los hemos consIderado monedas de llna sola cara Los pastores y anCIanos a menudo pIensan que las personas profetlcas solo usan el hemIsfeno derecho de su cerebro y nO poseen la capacIdad de pensar 10glCamente, mIentras que las persoI1as con revelacIOn ven a aquellos con dones de gobIerno como los que VIven en el hemIsfeno IzquIerdo y no tlenen mas remedIO En CIerto modo, cada uno ve al otro como SI el otro solo tUVIera la mItad de cerebro NecesIto deCIr que DIOS no crea mdIvIduos mcompletos, SIno solo opuestos, que se necesItan y tIenen que aprender a habItar Jllntos en armoma SI, hay una gran dIversIdad de dones y funciones EfesIOs 4 11-12 descnbe lo Clue se conoce como mmIstenos qumtuples apostoles, profetas, evangehstas, pastores y maestros Segun el Dr BIll Hamon, estan para "mmIstrar a los santos para su eqmpamIento y madurez, aSI pueden funCIOnar en la obra del mImsteno en el Cuerpo de Cnsto" El Dr Hamon nos msta a tener en mente cmco puntos Importantes, los que se relacIOnan con nuestra consIderacIOn de la rela CIon entre profetas y hderes de gobIerno 1 Todos y cada uno de los cmco mmIstenOs son cabeza, mas bIen son una extensIOn de Jesucnsto, la Cabeza de la IglesIa 2 Los cmco son llamados a gobernar, gUIar, reumr, afIrmar y guardar al pueblo de DIOS, pero a cada uno le ha SIdo una graCIa para funCIOnar en una de esas areas con mayor habIhdad 3 Es aIltlblbhn) p0Il~X a alguIl0 d\: dl0S eIl UIla c.aJa C.0Il UIl I(\tillo de CIerta cantldad de unCIOn o de actlVIdades hmItadas 4 Es perjudICIal para el funcIOnamIento de los dones, categonzarlos con detalles concermentes a las personahdades, desempeño y pOSIcIOnes 5 Cada uno de los mmIstros sabe mejor cual es su llamado y mInIsteno 3 El Sellor qUIere que lo profetIco y lo gubernamental se casen en el propOSItO Cuando ambos se unen en el EspIrttu, el consejo de DIOS es revelado, y ambos grupos hacen contnbucIOnes muy sIgmfIcatlvas al pueblo de DIOS como un todo 204

¿ Camaradas

o competIdores?

A veces estos dos dones unlCOS VIenen dentro de un mIsmo paquete, en la VIda de una persona AqUI hay algunos ejemplos blbhcos Abraham El peregnno de fe En el pasaje sIgUIente, Abraham -por ese entonces Abram- tuvo un poderoso encuentro profetlco

"Pero jehova habw dIcho a Abram Vete de tu tIerra y de tu pay de la casa de tu padre, a la tIerra que te mostrare Y hm e de tI una naCIOn grande, y te bendeCIre, y engrandecere tu nombre, y seras bendIcIOn BendecIre a los que te bendIJeren, y a los que te maldIjeren maldeclre, y seran bendItas en tl todas las famtlws de la tIerra" (Genesls 12 1-3) 1 entela,

A traves de esta revelacIOn profetlca, Abraham supo que Iba a convertIrse en el hder de un pueblo entero Se dIO cuenta que Abraham era tamblen un hder mIlitar

"Oyo Abram que su panente estaba pnsIOnero, y armo a sus cnados, los naCIdos en su casa, tresCIentos dIeCIOcho, y los SlgUW hasta Dan Y cayo sobre ellos de noche, el y sus SIervos, y les ataco, y les fue SIgUIendo hasta Haba al norte de Damasco Y recobro todos los bIenes, y tambIen a Lot su panente y sus bIenes, y a las mUjeres y demas gente" (Genesls 1414-16) Entonces Abraham tuvo una revelacIOn profetlca, tema un don de hderazgo y, ademas, era un hder mIlitar Y podemos ver en la mcreIble y poderosa expenencla de Abraham que el era defImtlvamente una persona profetlca

"Mas a la carda del sol sobrecogIO el sueno a Abram, y he aqUl que el temor de una grande OSCUrIdad cayo sobre el Entonces jehova dIJO a Abram Ten por CIerto que tu descendencw morara en tIerra ajena, y sera esclava allI, y sera opnmIda cuatrocIentos anos Y sucedw que puesto el sol, y ya oscureCIdo, se vew un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los ammales dIVIdIdos En aquel dw hIZO jehova un pacto con Abram, dICIendo A 205


tu descendencIa dare esta t¡erra, desde el no de Eg¡pto hasta el no grande, el no Eufrates" (Genesls 1512-13, 17-18)

Como profeta, lIder de una naCIOn y exItoso lIder mIlItar, Abraham es un precIOSo ejemplo de la umon de lo profetlco con los dones de gobIerno, que resultan en el total consejo de DIOS MOlses: La ley y el profeta "Profeta de en medw de t¡, de tus hermanos, como yo, te levantaraJehova tu Dws, a el OlreIs" (DeuteronomIO 18 15)

En este verslculo MOlses hablaba al pueblo baJO la unClon profetIca del Esplntu de DIOS, que lo llamaba profeta Pero MOlses era un lIder gubernamental Veamos "Acontecw que al dIa sIgUlente se sento MOlses a juzgar al pueblo, y el pueblo estuvo delante de MOlses desde la mañana hasta la tarde V¡endo el suegro de MOlses todo 10 que el haCIa con el pueblo, dIJO ¿ Que es esto que haces tu con el pueblo 7 ¿Por que te s¡entas tu solo, y todo el pueblo esta delante de t! desde la mañana hasta la tarde? Y MOlses respondw a su sueglO Porque el pueblo v¡ene a m¡ para consultar a Dws Cuando tIenen asuntos, v¡enen a nu, y yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro las ordenanzas de Dws y sus leyes Entonces el suegro de MOlses le d¡jo No esta bIen 10 que haces" (Exoda 18 13-17)

MOlses era un lIder de gobIerno Absolutamente Actuaba como Juez e mterprete de las leyes de DIOS Para hacerlo, tema que haber estudIado la Ley que DIOS le habla dado Pero tema la tendencIa profetlca a hacer el trabajo solo Se desgastaba hasta que su suegro vmo al rescate y le sugmo un plan para que usara los dones de otros que le ayudaran a hacer el trabajO DIOS le envIO ayuda, porque no era bueno que fuera un llanero solItano NecesItaba ayuda y mas tlempo para poder OIr la voz de DIOS, para que pudIera señalar el cammo a los hIJOS errantes de Israel Tema que aprender a entrar y salIr de la presenCIa del Señor y delante del pueblo 206

¿

Camaradas o competIdores?

Podemos ver de este epIsodlO que MOlses, leJos de tener una flJaClOn en su ofIclO de profeta o pastor, era tamblen un ejemplo del matnmomo entre lo profetlco y lo gubernamental DavId. El profeta rey "jehova dIJO a mI Señor SIentate a mI dlestl a, hasta que ponga a tus enemIgos por estrado de tus pIes" (Salmo 110 1) A DavId le fue dada esta gran revelaclOn -y muchas otras mas- de la autondad y el remado del rey que habna de vemr Nosotros sabemos que DaVId era un rey, aSI que el era defImtlvamente gubernamental Era, ademas, un poco "artlsta", porque compoma y cantaba sus canClOnes Pero era profeta SI tIene alguna duda vea esta perspectIva del Nuevo Testamento "En aquellos dras Pedro se levanto en medIO de los hermanos (y los reumdos eran como CIento vel11te en numero), y dIJO Varones hermanos, era necesano que se cumplrese la Escntura en que cl Espmtu Santo hablo antes por boca de DavId acena de judas, que fue gura de los que prendIeron a j esus" (Hechos 1 15-16, enfasls rolO)

¿Lo ve? El Espmtu Santo hablo antes por la boca de DavId Este rey tema un don profetlco tarobIen Pedro contmua dICIendo "Porque DavId dIce de el Vera al Señor sIempre delante de mI, porque esta a mI dIestra, no sere conmovIdo Por lo cual mI coI azon se alegro, y se gozo mI lengua, y aun mI cm ne descansara en esperanza, porque no dejaras mI alma en el Hades, nI permItlras que tu Santo vea corrupcIOn Me hIcIste conocer los caml110S de la VIda, me llenaras de gozo con tu presencra Varones hermanos, se os puede decIr lrbremente del patnarca DaVId, que muna y fue sepultado, y su sepulcro esta con nosotros hasta el dra de hoy Pero sIendo profeta, y sabIendo que con JU¡amento Dws le habraJurado que de su descendencra, en cuanto a la carne, levantana al Cnsto para que se sentase en su trono, vlendolo antes, hablo de la resurreccwn de Cnsto, que 207


su alma no fue dejada en el Hades, nr su carne VIO corrupcIOn" (Hechos 2 25-31)

III Guauu 1" Todo este segundo capitulo de Hechos esta lleno de revelacIOn profetlca Otra persona de gobIerno -un rey- era, ademas, un profeta y reCIbla revelacIOn profetlca Pedro declaro este fenomeno en alta voz a todo Jerusalen en el glonoso dla de Pen tecostes, baJo la unCIOn y el poder del Espmtu Santo Este pasaje es un martlllo que golpea contra nuestros estereotlpos y concepCIones erroneas acerca de estos dos grandes dones que DIOS ha creado Pablo Maestro de revelaclOn y apostol "Habra entonces en la ¡glesra que estaba en AntIOqUla, profetas y maestros Bemabe, S¡mon el que se llamaba N¡ger, LUCIO de C¡rene, Manaen el que se habra cnado Junto con Herodes el tetrarca, y Saulo Mm¡strando estos al Señor, y ayunando, dijo el Espmtu Santo Apartadme a Bemabe y a Saulo para la obra a que los he llamado Entonces, habiendo ayunado y orado, les ¡mpus¡eron las manos y los desp¡d¡eron" (Hechos 13 1-3)

En este ejemplo neotestamentano de la boda entre los dones profetlcos y gubernamentales, leemos acerca de una reumon de profetas y maestros, un puñado de "gente del hemlsfeno IzqUIerdo" y "gente del hemlsfeno derecho", todos en el mIsmo salan Estaban, de hecho, ayunando y orando Juntos IMe encanta' ImpusIeron sus manos sobre Bernabe y Pablo, y los envIaron Sabemos que Pablo estaba mclmado haCIa el don de la ensenanza, ya que era un estudIante de la Ley Sm embargo, se Juntaba con los profetas Luego de este culto de ordenacIOn, sus dones fueron extendIdos mcluso hasta reCIbu el don apostohco ASI que esos dones pueden ser extendIdos dentro de una sola persona Pablo adqmflo una comprensIOn de lo profetlco, porque se relaCIOnaba con gente profetlca Y, del mIsmo modo, los profetas pueden aprender teologla sIstematlca de los maestros con qmenes se relacIOnan Esta es la maravIllosa economla de DIOS, umr los dones para aprender y ayudarse unos a otros 208


"CIertamente no me conVl(:ne glonarme, pero vendre a las VISIOnes ya las revelacIOnes del Senor Conozco a un hombre en Cnsto, que hace catorce años (SI en el cuerpo, no lo se, SI fuera del cuerpo, no lo se, DIOS lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer CIelo y conozco al tal hombre (SI en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo se, DIOS lo sabe), que fue arrebatado al parmso, donde ayo palabras mefables que no le es dado al hombre expresar'" (2 Conntlos 12 1-4) Probablemente Pablo hablaba de SI mIsmo aqUl, pero como no deseaba atraer la atenclOn haCIa el, encubno su nombre Pero habla expenmentado una revelaclOn profetlca de gran magmtud Unos verslculos mas adelante declara

"Me he hecho un necIO al glonarme, vosotros me oblIgasteIs a ello, pues yo debIa ser alabado por vosotros, porque en nada he sIdo menos que aquellos grandes apostales, aunque nada soy Con todo, las señales de apostol han sIdo hechas entre vosotros en toda paCIenCIa, por señales, prodIgIOS y mIlagros" (vv U-12) Pablo estaba conSCIente de los dones apostohcos y gubernamentales que moraban en el, pero tamblen habla expenmentado grandlOsas revelaclOnes profetlcas Nuevamente DlOS umo lo profetlco con lo gubernamental

Pedro: El apostol profetlco Podemos ver claramente el don apostohco y de gobIerno en la VIda de Pedro

"SImon Pedro, SIervo y apostol de Jesucnsto, a los que habeIs alcanzado, por la JUStICIa de nuestro DIOS y Salvador Jesucnsto, una fe Igualmente preCIOsa que la nuestra" (2 Pedro 1 1) Pedro se ldentlficaba claramente a SI mIsmo como un apostol, el que es un don de gobIerno Era un plantador de IgleSIas y trabajaba con lIderes Pero, ¿posGa un don de revelaClOn 7 209


"Tenemos tambten la palabra profettca mas segura, a la cual hacets bten en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el dw esclarezca y el lucero de la mana na salga en vuestros corazones, entendtendo pnmero esto, que nmguna profecw de la Escntura es de mterpletacwn pnvada, porque nunca la profecla fue trmda por voluntad humana, smo que los santos hombres de Dws hablaron stendo msptrados por el Espmtu Santo" (2 Pedro 1 19-21) DUla que Pedro tema un profundo entendImIento de lo profetlco y de como funCIOnaba En el verslculo 21 da una de las mejores des cnpCIOnes dlspombles en la Blbha, de como lo profetlco funcIOna dentro de la persona Entonces, ¿era profeta o no? Muy posIblemente, porque tema una profunda apreClaCIOn por la comprenSIOn del protocolo profetlco y su correcta aphcacIOn Juan El VIdente amado "La revelacwn de Jesucnsto, que Dws le dw, para mamfestm a sus stervos las cosas que deben suceder pronto, y la declaro envwndola por medw de su angel a su stervo Juan, que ha dado testtmomo de la palabra de Dws, y del testtmonw de JesucHsto, y de todas las cosas que ha vtsto Btenaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecw, y guardan las cosas en ella escntas, porque el tIempo esta cerca" (Apocahpsls 1 1-3) La gran revelacIOn de Jesus fue dada a Juan, el dlsclpulo amado, qUIen se recostaba sobre el pecho de J esus y que tema una relacIOn mas mtlma con El que todos los demas dlsClpulos Juan era un apos tal, ¡pero estaba dotado de un don de revelaclOn mcrelble\ No solo era profeta, smo que tema el don de ver haCla el futuro DIOS le dlO tado el hbro de Apocahpsls a traves de un angel EntancesJuan era una persona apostohca a qUIen se le habla concedIdo la entrada a la naturaleza celestlal No solo escuchaba palabras y las repetla, smo que este hombre apostohco y de gobIerno fue dotado con el don de la VlSIOn del futuro En todos estos ejemplos del AntIguo y Nuevo Testamento podemos ver el dIseno de DIOS de reconclhar lo profetlco con lo de gobIerno 210

¿,

Camaradas o competldores?

dentro de su IglesIa Su Palabra nos ha dado una maraVIllosa VISIOn para que la pongamos en practICa en esta revolucIOn profetlca Contrastemos lo profetlco y lo gubernamental Antes de que se canse, veamos el contraste entre estos dos dones Recuerde que el propOSlto de ambos, lo profetlco y lo de gobIerno, es recargar las batenas espIDtuales del creyente MIremos los puntos fuertes de cada don como SI fueran herramIentas que podemos usar en una construccIOn Las herramIentas son muy dIferentes en funcIOn, pero se usan Juntas para faCIlItar la construccIOn de la obra Los dIferentes dones tambIen son usados en dIferentes momentos o etapas del proceso de construccIOn (Los contrastes aqm presentados son generalIzaCIOnes y no tlenen por que ser verdad en todos los casos) Profenco

Gubernamental

Subjetivo

Objetivo

EmocIOnal

Estructural

Mas Itmerante

Mas resIdente

FuncIOnal

RelacIOnal

IntUItivo

Loglco

IdealIsta

Practico

Espontaneo

PremedItado

Personal

Corporativo

InsplracIOnal

lnfonnatIvo

Creativo

DIrectivo

Aqm hay CIertas Escnturas que pude explorar, las que arrojaran mas luz acerca de estos contrastes Mateo 16 3-19, Hechos 20 17-38, 21 8-U, 2 Pedro 1 19-21 Tenemos mas contrastes • El rol de lo profetlco es OlI las mstrucClones de DIOS • El rol de lo gubernamental es dar cuentas de las mstruccIOnes de DIOS • Sm lo profetIco, la gente se torna mstltuclOnal, pero sm vIda • Sm lo gubernamental, "cada uno hace lo que bIen le parece" Queces 21 25) 211


La revelacIOn sm la aplIcacIOn sIgmbca que llo hubo un reCIpIente dIspomble para guardar el contemdo de revelacIOn Sm un odre nuevo, el vmo nuevo se derrama en el pISO (Mateo 9 17) Entender los contrates entre los dones prof~tlcos y de gobIerno, puede darnos una nueva apreCIaClOn de la nec~sIdad de ser camaradas y no competIdores en esta revolucIOn profetlca Ayudanos, Señor, I nos necesItamos tanto I Las VaSIjaS rotas de Antioqma Al mIrar este tema tan complejo de camaradas o competldores, echemos un VIstazo mas de cerca al conoCIdo pasaje de la reumon de los lIderes de Antloqma en el pnmer SIglo MIentras contemplamos, mastlcamos y dIgenmos estos versIculos, hallaremos una mma de oro que esperaa ser excavada

"HabIa entonces en la IgleSIa que estaba en AfttlOqUla, profetas y maestros Bernabe, SImon el que se llamaba NIger, Luno de CIrene, Manaen el que se habIa cnado Junto con Herodes el tetra¡ca, y Saulo MInIstrando estos al Señor, y aYImando, dIJO el Espmtu Santo Apartadme a Bernabe y a Saulo para la obra a que los he llamado Entonces, habIendo ayunado y orado, les ImpuSIeron las manos y los despIdIeron" (Hechos 13 1-3) ¿Qmenes eran estos muchachos? Por un momento qmsIera espIar detras de eSCE~na a estos muchachos que estaban Juntos en el lIderazgo de Antloqma, en una reumon cumbre de ayuno y oraClOn Se sorprendera al ver lo que hallaremos Bernabe, un JUdIO meSlamco profeta, de ChIpre Usted dua "¿Que?" 51, ¡es correcto' Segun Hechos 4 36, el nombre ongmal de Bernabe era jose Era un leVIta ~eso sIgmbca que era un hombre en preparaclOn para el sacerdocIO~ que vema de la Isla de ChIpre y encontro a jesus como su MesIas Los apostoles lo llamaban Bernabe, que sIgmbca "hIJO de consolacIOn" ASI que aqm tenemos un JudIO Isleño que estudIaba para el sacerdocIO, que se convIrtIO en un profeta meSIamco 212

¿Camaradas o competldores?

Slmeon, un hombre de color Luego encontramos a un convertido llamado Nlger (Hechos 13 1) Este termmo slgmhca "hombre negro" Ahora lmagme, tenemos a un profeta Judw y un hombre negro cuya nacwnahdad no esta cla ramente revelada Pero probablemente era afncano, qUlzas etiope ¡Interesante mezcla' LuClo, un arabe hbw LuClo vmo a esta cumbre desde Cuene, la cual es probablemente la LibIa de hoy No lo sabemos con segundad, pero LuClo puede haber sIdo de descendenCla arabe, provemente de la parte norte de Afnca ¡Esto comle=a a ponerse bueno' Un Judw, un negro, y uno posiblemente arabe Habla seguramente un montan de hIerro aguzando hIerro (Proverbws 27 17) detras de la escena Manaen, el anstocrata gnego El nombre Manaen es de ongen gnego El texto tamblen dIce que Manaen creclO con Herodes el tetrarca, el rey que puso en pnslOn a Juan el BautIsta y luego lo decapito (Mateo 14 1-12) Entonces Manaen, como anstocrata gnego, habla creCldo con una Vlswn cultural y hlosohca completamente diferente ¡Hablando de opuestos que deben trabajar Juntos' Saulo, el persegUldor de Tarso, convertIdo Todo lo que el pasaje de Hechos dice es que este hombre era Saulo Pero los lectores de Lucas sablan lo que este hombre habla hecho habla persegUldo a la Iglesia, arrastrado a hombres y mUjeres a la pnswn y ejecutado amenazas de muerte Todo su celo estaba mal enfocado Tamblen sabemos que Saulo vema de Tarso, en la actual TurqUla Bernabe estaba en la mlswn de descubnr a este revolucwnano convertido y traerlo a AntlOqUla para convemr con los otros hderes (Hechos 11 19-26)

¿Como hanan para llevarse bIen;> ¡Hablando de una bolsa de gatos, deben haberse sacado los OJosl Despues de todo, ellos eran barro, VaSijaS rotas como usted y yo 213


Deben haber cargado el eqmpaJe extra de toda su herenCIa etmca, cultural, relIgIOsa, polmca, fIlosofIca, educacIOnal, preconcebIda, orgullosa y preJmclOsa De hecho, estoy seguro de ello PIenso que estanan ansIOSOS por esta cumbre hlstonca, y probablemente un poco aprehenSIVOS al mIsmo tiempo ¿Como hanan para llevarse bIen") ¿Senan camaradas o competIdores 7 Note tamblen que las escnturas mdlCan que teman dones dIferentes Dos o tres de ellos eran maestros, y los otros dos o tres eran profetas notables Por mI expenenCIa, eso solo ya era un mIlagro, ya que es extraordmano para los profetas y maestros bendeCIrse, honrarse y estImarse unos a otros \DIOS SI que tuvo que trabajar aqm l Meditelo un poco mas ¿Que comenan 7 Cuando tocaran mstrumentas, ¿que esnlo etmco prevalecena 7 Cuando baIlaran, ¿hanan danzas hebreas 7 Debe haber SIdo complIcado Pero soy POSitIVO acerca del encuentro y el mmlsteno de reconCIlIacIOn que ocurno en esa reumon cumbre Pero, ¿cual era el factor umfIcador 7

El lazo que nos une El Señor mIsmo fue el factor umflcador en la reumon de lIderazgo de AntIOqma Slgame en estos ocho puntos que cambIaron el caos potenCIal en un nempo de cooperaclOn 1 Celebraron su dWCfsldad en umdad, en vez de su confonmdad

con la umformIdad 2 Mlmstraron al Señor Eso fue el factor umflcador Todo lo demas se desvanece cuando nos centramos en El 3 Los opuestos se atrajeron -escuela del Esplntu y escuela de la Palabra- y un nuevo naCImIento tuvo lugar I el TMA se cumplIo I 4 EnfatIzaron el ayuno como estIlo de VIda, no como un recurso en tIempos de cnSlS Sablan que el sacnflcIO lIbera poder 5 El Espmtu Santo se moVlO con tanta lIbertad que las Escnturas no regIstran los nombres de aquellos que profetIzaron ¡lncrelble' 6 El celo de DlOS estaba en medIO de ellos y DIOS les dIJO que separaran a Pablo y a Bernabe Teman sus pnondades en orden y le dIeron a El el pnmer lugar 7 Despues de la consagraclOn al Señor en pnmer tennmo, Bernabe y Pablo se entregaron a la obra a la que hablan SIdo llamados 214


8 SIn competenCIa, envIdIas nI contIendas, ImpUSIeron sus manos sobre ellos con oraClon y ayuno, y los envIaron en SU VIaje mIsIOnero De aqm en mas, Saulo es llamado Pablo (Hechos 13 9) Y ellos fueron llamados el eqmpo apostohco i Vale la pena morIr por esto'

Esta es la clase de revolucIOn profetIca que necesItamos que ocurra en el Cuerpo de Cnsto ¿No es mteresante que, segun Hechos 11 26, fue en AntIOqma que los dIsClpulos fueron llamados cnstIanos por pnmera vez: Vale la pena orar, luchar y VIVIr por una umdad tan precIOsa Y aun mas Importante, vale la pena monr por ella Un cnstIamsmo autentIco y apostohco nuevamente nace en las entrañas de la IglesIa Un llamado por guerreros apasIOnados y consagrados ¿Respondera a ese llamado: Nuestro clamor e lnterceSlOn Padre, en el nombre de]esus, elevamos a tI el clamor de que cambIes el entendImIento y la expreslOn del cnstIamsmo en toda la TIerra en esta generacIOn Queremos que]esus recIba la recompensa de sus sufnmIentos Queremos ser mmIstros ante el Señor y Cnsto Perdonanos por nuestra competenCIa y ayudanos a vernos unos a otros como tu nos ves Enseñanos que la umdad es la celebracIOn de la dIVersIdad baJo tu señano Enseñanos nuevas formas LIberanos de nuestros mIedos unos de otros Que seamos camaradas en amor, prefInendonas unos a otros, y que el mundo pueda mIrarnos y deClr "1 Ahora hay un cnstIamsmo real'" Oramos por la honra y glona del nombre de ]esus en toda la TIerra Amen

Mim cuestionano: ¡mantengalo despierto! En su entendImIento, ¿que sucedIO de acuerdo a Hechos 13 1-3: ¿Que ocurre cuando los opuestos se atraen: En su vIda y mmIsteno, ¿como umna la "escuela del Espmtu" y la "escuela de la Palabra": 215

La

revoluc~ónprofét~ca que

mene

¡Quiero mas, Señor! ]ack Deere, SorprendIdos por el poder del Espmtu (Grand Raplds Zondervan, 1993) Ernest B Genule, Tus hIJOS e hIjaS profetIzaran (Grand Raplds Chosen, 1999) Eddle y Ahce Smlth, Intercesores y pastores (Houston Spmtruth, 2000)

216

La visión revolucionaria Parte

cuatro

217

P u e s t a

e n

e s e e n a

El testilllonio que Juan dio acerca de Jesús "Yo me pOSt1 e a sus pIes para adOl al le Y ti me dIJo MIra, no lo hagas, yo soy conSIervo tuyo, y de tus hermanos que retIenen el testImomo de]esus Adora a DIOS, pOlque el testImonIO de]esus es el espmtu de la plOfeCIa" (ApocahpSIS 19 10)

efleXIOne conmIgo por un momerlto acerca del sendero profetlco que hemos recorndo Juntos Hallamos a este hombre llamado Juan el cual, coma un "hIJO del trueno", ferVIentemente qmere pedIr que el fuego descIenda del CIelO Y consuma a los mcredulos Luego es trasformado cuando aprende a recostar su cabeza sobre el pecho de su Amado Este hIJO de Zebedeo se conVIerte en un mensajero, un avezado urador, no un pIstolero hsto a tlrar tlros al aIre Este mIsmo Juan, el amado, VIene a ser el amIgo de DIOS Es el umco dISClpulo de los doce mencIOnados a los pIes de la cruz de nuestro Señor Mas adelante, cuando ya es un hombre mayor y eXlhado en la Isla de Patmos, parece no tener mas nada que eSperar de esta vIda Es abandonado por los hombres, pero no por DIOS ¡De nmgun modo es abandonado por DIOS m por su bnllante presencIa' DIOS es ahora su unlco y constante compañero 1 Juan 1 1 declara maravIllosamente "Lo qlle era desde el pnnCIpIO, lo que hemos Oldo, lo que hemos VIStO con nuestros oJos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vIda" Habla el mIsmo hombre L Como tuvo lugar esta transformacIOn 7 La motlvacIOn parece dIferente, el enfoque del mensaje es claramente

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dlstmto Este hombre no habla de pedIr JUICIO m que descIenda fuego Tampoco sImplemente habla de dones y mlmstenos Habla de una vIda consumIda por la mIsma Persona de DIOS En medIO de todo esto, nos ofrece un concepto revolUCIOnano acerca del punto prmClpal de que trata el mmlsteno profetlco ¡Adora a DIOS' Adora a DIOS y cammaras en el esplntu opuesto al de este mundo Y cuando adores a DIOS, algUIen -no, el gran AlgUIen-llenara tus oraCIOnes, y la presenCIa de revelacIOn del EspuItu Santo sera derramada SI, el verdadero espmtu de lo profetlco es el testlmomo, no de cuan grande es usted, ¡smo de cuan mcrelble es El' El testlmomo de Jesus es el espuItu de la profeCla QUIere convertlrse en un poderoso mensajero de DIOS, con fuego ardIendo dentro de sus entrañas Entonces tenga al Hombre de fuego habItando en su corazon Deje cualqUIer mtento de edIfIcar su propIO remo o mmlsteno Olvldese de su propIO Impeno, construya el de DIOS Adore a DIOS apaSIOnadamente Consagrese a El para ser su morada santa Esta ultIma Parte 4 es un llamado apaSIOnado por "La VISIOn revolucIOnana" Que puede mclUIr este tIpO de VlSIOn En vez de ser competldores, camInaremos Junto a otros En vez de tener una VISIOn cerrada de los que nuestros llamados solos pueden alcanzar, querremos ayudar a nuestros hermanos y hermanas a alcanzar sus destlnos profetlcos Y entonces -reClen entonces- nuestras VIdas estaran capacItadas para profetlzar VIda a lugares, Vidas y naCIOnes en sequedad Juan, el "hIJO del trueno", fue cambIado Juan el pescador se conVutIO en un caudal de sablduna para los propOSltOS de DIOS Le enseño a la gente como amar, como perdonar, como cubnr a los demas De hecho, sus ultlmos escntos no son tanto un relato de las terrIbles pesadIllas del tlempo fmal, smo una profunda eplstola que trata de la revelacIOn de Jesucnsto mismo QUIere ver una autentIca revolucIOn profetlca Entonces, adore a DIOS Como Juan en la Isla de Patmos, hable de este maraVIllosos hombre, Jesus I Que la revolucIOn santa comIence ya 1

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1O

Hagámoslo juntos

"En estos dIas no habIa rey en Israel, cada uno haCIa lo que bIen le parecIa" Queces 21 25)

Al comenzar la cuarta y ultima parte de nuestro VIaje Juntos, "La VISlOn revoluclOnana", muamos al futuro con fe, esperanza y amor, confIamos de que un nuevo orden emergera Veremos la VISlOn de una IgleSIa apostohca y profetIca que se levanta en este nuevo mIlemo La VISlOn esta formada por dIversos mmIstenos en cooperaclOn unos con otros Como VImos en el versIculo antenor de Jueces, cuando no hay rey o gobIerno la gente se separa entre SI por su proplO cnteno de lo bueno o malo No hay mdlCadores para una VIda santa Durante esos dIas en la hIstona de Israel, DlOS levanto hombres y mUjeres de entre el pueblo para seTVIr como hderes, "Jueces" en esos tiempos de caos Fue en ese tiempo que Imgualables hderes como Gedeon y Debora se levantaron para hablar al pueblo en nombre de DlOS, y poner orden en medlO del desorden remante Del mIsmo modo, en los dIas que vendran, DlOS va a usar gente preparada tanto en lo profetIco como en lo apostohco, para facIhtar una revoluclOn en la IgleSIa que resultara en un poderoso mover del EspIntu sobre la TIerra I Que su glona descIenda' MI amIgo Tommy Tenney tiene algunas palabras de sabIduna muy vIgentes, que nos daran en el clavo "Nada me descorazona mas que la falta de umdad y la dIVISlOn remante en la IgleSIa Es sufIClente para romperme el corazon, y yo soy solo un hermano Ya ha roto el corazon de DlOS pnmero El 'Juego' que se Juega hoy en el mundo, tiene altas ImphcanClas para la IgleSIa, las almas perdIdas de hombres y muJeres, y nuestro 'Entrenador' nos llama a actuar en umdad 221


para ganar esas almas para El Solo cuando somos 'uno' y actuamos en umdad como Jesus oro, seremos probadamente efIcaces, Imparables e mvenClbles en dernbar las puertas del mherno "Es el tIempo de que la oraClan no respondIda de Jesus -cuando oro que fueramos uno- sea contestada por la IgleSIa, el eqmpo soñado por DlOS "1 Nosotros como pueblo de DlOS debemos cooperar, por tanto, para poder movernos velozmente en respuesta a su llamado, debemos actIvar la maqumana, como un motor bIen coordmado, para mvadu el remo de oscundad con la luz de su amor VImos en los capnulos antenores que los roles de gobIerno y profeucos, a pesar de ser bastante dIferentes, se complementan uno al otro El rol profeuco es O1r la mstrucclOn de DlOS, y el de gobIerno es Implementar esa mstrucclOn Ellos representan una vanedad de dones y operaClOnes de mmIstenos Como un dIamante que Uene dIferentes caras y produce vanos destellos, pero es la mIsma pIedra BIen, en esta parte de la VISlOn revoluclOnana -paruendo de la base de lo que conSIderamos en el capItulo antenor- veamos como lo profeuco y lo gubernamental pueden cooperar en esta gran revoluclOn

La cooperacion trae Implementanon

Estos dos roles son dIseñados para actuar en armoma "SI dos de vosotros se pUSIeren de acuerdo en la tIerra acerca de cualqUIera cosa que pIdIeren, les sera hecho por mI Padre que esta en los CIelos" (Mateo 18 19) La armoma entre lo profeuco y lo de gobIerno traera la bendlClOn de DlOS a la TIerra I Que maraVIlla sena tener a los pastores, maestros, admmIstradores, anClanos, evangehstas, hderes VISlOnanos y profetas, todos trabajando Juntos y creando acuerdos en la voluntad de DlOS a traves de toda la TIerra I Entonces un verdadero eqmpamIento tendna lugar y los hombres y mUjeres ungIdos por DlOS hanan un profundo Impacto para el Remo Lo profetIco y lo de gobIerno SIrven prmClpalmente a los efectos del proposno de DlOS Estos dones deben funclOnar al umsono, tocar la mIsma melodIa, y pueden habnar y operar dentro de la mIsma 222

Hagámoslo Juntos

persona Pero en reahdad la manera en que se ponen de acuerdo es a traves del conflIcto Nuevamente, hIerro con hIerro se aguza (ver ProverbIOs 27 17) Esta smcromzaoon de roles lleva tIempo, paoenoa y numerosas expenenoas de desacuerdo Imoal, antes de que las dos annomcen Por el momento, la 19lesla parece una orquesta calentando las cuerdas antes de una presentacIOn Cada mstrumento practIca sus habIhdades separado de los demas Espero que pronto seamos reumdos baJO el gran DIrector y toquemos una mcreIble smfoma que asombrara al mundo y glonfIcara a nuestro Rey El pueblo de DIOS debe avanzar en dos cammos que corren de manera paralela para asegurar el exlto y la segundad • La voluntad H:velada de DIOS -gUla y revelacIOn- es el cammo profetIco Aquellos que estan en este cammo oyen la voz de DIOS y la presentan con graCIa y humIldad, para que el Cuerpo entero se benefIoe con la revelacIOn • La respuesta cooperatlVa a la voluntad revelada de DIOS es la senda del gobIerno Aquellos que estan en esta VIa, reoben la palabra con graoa y humIldad y, con oraoon y una admmIstracIOn efIcaz, traen la aphcacIOn de esa palabra a todo el Cuerpo

Debe eXIstlr cooperacIOn entre estos dones, para que pueda haber ImplementacIOn de la gUla y revelacIOn de DIOS Pnmero VIene la revelacIOn, luego el procesar esa revelacIOn, y fmalmente la aphcacIOn de la mIsma Toda la vanedad de dones deben trabajar Juntos en cooperacIOn para produor un avance en la VIda de la IgleSIa Umdad y progreso NI la umdad III el progreso pueden ser alcanzados sm el verdadero conoomlento de la voluntad de DIOS SI alguna palabra mflada o fantasIOsa VIene y la dejamos correr, podemos termmar en un desastre, porque esa palabra no puede produor la voluntad de DlOS Sm un correcto conoomlento de su voluntad, no podremos umrnos en acuerdo y, por ende, no haremos mngun progreso o mejora notable Veamos algunos pasajes bIbhcos para aprender como funCIOna este prmopIO 223


"En el año segundo del rey Dano, en el mes sexto, en el pnmer dw del mes, VInO palabra dejehova por medIO del profeta Hageo a Zorobabel hIJo de Salatlel, gobernador de juda, y a josue h!]o de]osadac, Sumo Sacerdote, dIcIendo "(Hageo 1 1) Tome en cuenta la aCClOn entre lo profetlco y lo gubernamental en este pasaje Este es un ejemplo del AntIguo Testamento de la cooperaClOn entre los tres OfICIO de profeta -Hageo- sacerdote -Josue- y rey -Zorobabel-

"ASI ha hablado jehova de los ejercitas, dlClendo Este pueblo dIce No ha llegado aun el tIempo, el tIempo de que la casa de jehoya sea reedIfIcada Entonces VinO palabra de jehova por medIO del profeta Hageo, dIcIendo ¿Es para vosotros tIempo, para vosotros, de habItar en vuestras casas artesonadas, y esta casa esta deSIerta? Pues aSI ha dIcho jehova de los eJemtos MedItad bIen sobre vuestros caminos Sembrals mucho, y recogels poco, comelS, y no os saCWlS, bebels, y no quedms satIsfechos, os vestIS, y no os calentms, y el que trabaja a Jornal reCIbe su Jornal en saco roto ASI ha dIcho jehova de los ejerCItas MedItad sobre vuestros camInOS SubId al monte, y traed madera, y reedIfIcad la casa, y pondre en eUa IDl I'oluntad, y sere glonflwdo, ha dH~ho Jehol'a" (vv 2-8)

Este es el casO del pueblo que dIce una cosa y el Señor, Juzgando sus corazones, dIce algo completamente dIferente DIOS los amonestaba a "mIrar la condlclOn de su casa" Era tIempo de levantarse, dIJO El, aun cuando ellos no conSIderaran que este era el tlempo correcto La verdadera voluntad del Señor VIno a dISIpar la voluntad de DIOS perCIbIda en sus mentes Y cuando la palabra verdadera VIno, mdlco una aCClon apropIada

"Y desperto Jehova el espmtu de Zorobabel hIJO de Salatlel, gobernador de juda, y el espmtu de josue hIJO de josadac, Sumo Sacerdote, y el espmtu de todo el resto del pueblo, y VInIeron y trabajaron en la casa dejehova de los eJemtos, su DIOS" (v 14) 224

Hagamoslo Juntos

El EspuItu Santo movIO a cada uno, desde los hderes hasta el pueblo Se umeron e hlCleron progresos notables Ahora qmero dar una palabra de apelacIOn a favor de este tema de los tlpOS profetlcos En el pasado he sIdo pastor, tamblen predIcador y profeta Itmerante He estado en ambos lados, profetlco y gubernamental He sufndo hendas causadas por ambos lados La gente profetlca no debe apuntar sus mumClOnes y luego depr al pastor con un montan de gente henda y sangrando Los que tlenen dones profetlcos deben ser sensIbles a los pastores y a los problemas que enfrentan con sus mIembros Las palabras profetlcas deben sahr en forma de ahento al grupo o congregacIOn, para poner atencIOn a la voluntad de DIOS, y hacer camblOs SI fuera necesano Las personas con dones profetlcos no debenan Irse de un lugar sm asegurarse que la palabra profetlca fue presentada con gracIa y humildad, y que fue reClblda de la mIsma manera En esta palabra de Hageo, vmo correCClon pero tamblen mstrucCIOn, que alento al pueblo a cambIar sus esquemas de pensamIento prevlOs y adqumr la ViSIOn de edIficar Cada uno, desde el gobernador y el Sumo Sacerdote hasta el ultImo habItante de Jerusalen, fue motlVado y ammado Cada uno se aferro a la VlSIOn, porque era profetlzada Vida y no solo el conOClmlento de su error Una palabra profetlca real tIene el potenClal de soltar una lmpartlcIOn de ahento y motIvar al pueblo entero "Porque no hara nada jehova el Senor, sm que revele su secreto a sus sIervos los profetas" (Amos 3 7) Umdad fuera de la voluntad de DlOS Es posIble que la umdad ocurra fuera de la voluntad revelada de DlOS, aun cuando esta ha sIdo declarada, y no es bueno El capItulo de 1 Reyes 22 es comphcado y no termmo de entenderlo, pero qmero comentarle algunas cosas que valen nuestra atenclOn

"Tres anos pasaron SIn guena entre los SInos e Israel Yaconteal tercer ano, que josafat rey de luda descendlO al rey de Israel Yel rey de Iswel dIJO a sus SIervos ¿No sabeIs que Ramot de Calaad es nuestra, y nosotros no hemos hecho nada para tomarla de mano del rey de Sma? y dIJO ajosafat ¿QUIeres vemr conmIgo a pelear contra Ramot de Calaad! y josafat respondlO

CIO

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al rey de Israel Yo soy como tu, y mI pueblo como tu pueblo, y mIs caballos como tus caballos DIJO luego josafat al rey de Israel Yo te ruego que consultes hoy la palabra de jehova Entonces el rey de Israel reuma a los profetas, como cuatroClentos hombres, a los cuales dIJO ¿Ire a la guerra contra Ramot de Galaad, o la dejare? Y ellos dIjeron Sube, porque jehova la entregara en mano del rey Y dIJO josafat ¿Hay aun aqU! algun profeta de jehova, por el cual consultemos?" (1 Reyes 22 1-7)

AqUI se dan algunas dmamlcas muy mteresantes Los reyes de Juda e Israel se reumeron para buscar al Señor, para saber SI hacer o no la guerra contra Slna, para recuperar el terntono de Ramot de Galaad Pero el rey Josafat qUIere que el rey de Israel consulte la palabra de J ehova Pero esto slgmfIcaba que ellos deblan orar y ayunar, o que obtuVIeran alguna dlreCtlva de un profeta No esta expresado claramente, pero en cualqUIer caso no vemos que nadIe orara aqUI Entonces el rey de Israel convoca a cuatroCIentos profetas -Ie~o es un montan de profetas L y ad,vme que Todos ellos comCIden en que Israel y Juda deblan Ir a la batalla, y que el Señor "la entregara en la mano del rey" Pero Josafat no estaba seguro de esta palabra QUIzas pIensa que los cuatrocIentos profetas son del tIpO "SI, señor" al rey de Israel Pregunto SI no hay otro profeta dlspomble Ahora, deJeme msertar una recomendacIOn al lIderazgo pastoral y apostolIco No se deje mtlmldar por lo profetlco SI una palabra profetlca en partIcular "no le CIerra", preste atencIOn SIempre es bueno consultar a DIOS y confIrmar Una palabra de advertencIa o de mstrucCIOn le tlene que sonar a verdadera antes de Implementarla La umdad puede ser lograda fuera de la voluntad de DIOS, pero no lograra la clase de progreso esperado A veces creemos que sabemos cual es la voluntad de DIOS, pero el celo sm la voluntad de DIOS puede hacernos avanzar en la dueccIOn eqUIvocada Entonces vemos que el rey Josafat busca mas confIrmacIOn de DIOS acerca del acuerdo para u a la guerra "El rey de Israel respondw ajosafat Aun hay un varan por el cual podnamos consultar ajehova, Mlcaws hIJO de Imla, mas yo 226

Hagamoslo Juntos le aborrezco, porque nunca me profetIza bIen, SInO solamente mal y josafat dIJO No hable el rey aSI Entonces el rey de Israel llamo a un oflClal, y le dIJO Trae pronto a Mlcaws hIJO de Imla Yel rey de Israel y josafat rey de juda estaban sentados cada uno en su SIlla, vestIdos de sus ropas reales, en la plaza Junto a la en trada de la puerta de Samana, y todos los profetas profetIzaban delante de ellos VInO, pues, al ley, y el rey le dIJO MlcaWS, ¿lIemos a pelear contra Ramot de Galaad, o la dejaremos? Elle respondlO Sube, y seras prosperado, y jehova la entregara en mano del ley" (vv 8-10, 15)

Hasta aqUI las cosas van maravIllosamente bIen, ya que los cuatrocIentos profetas declaran estas palabras ante el trono de estos dos reyes, ornamentados con los mas hnos matenales Las palabras sIguen confumando que Israel y juda deben salIr a esa guerra Cual es la verdadera palabra de

DIOS

Entonces Mlcalas aparece en escena, el profeta que generalmente dIce cosas que al rey de Israel no le gustan Al pnnClplO conhrma lo que los otros dIcen Tal vez MICa/as esta cansado de ser el UTIlCO que sIempre le dIce cosas desagradables, y ha deCldldo Ir a favor de la cornente Mlcalas qUIere ser aceptado y actua de acuerdo a este patron Esta es una trampa comun para los profetas Los buenos hderes de gobIerno entienden lo que sucede y hacen alguna correCClOn El rey de Israel hace Justo esto, cuando se dlnge a Mlcalas

"Y el rey le dyo ¿Hasta cuantas veces he de eXIgIrte que no me dIgas SInO la verdad en el nombre de jehova? Entonces el dyo Yo VI a todo Israel esparcIdo por los montes, como ovejas que no tIenen pastO!, y jehova dIJO Estos no tIenen senor, vuelvase cada uno a su casa en paz Yel rey de Israel dIJO ajosafat ¿No te lo habwyo dIcho? NInguna cosa buena profetIzara el acerca de mI, SInO solamente el mal Entonces el dIJO Oye, pues, palabra dejehova Yo VI aJehova sentado en su trono, y todo el ejerCIto de los CIelos estaba Junto a el, a su del echa ya su IzqUIerda Y jehova dyo ¿QUIen IndUClra a Acab, para que suba y caIga en Ramot de Galaad? Y uno decw de una manera, y otro decw de otra Y sallO un espmtu y se 227

La revoluclOn profétzca que mene

puso delante de jehova, y dIJo Yo le mduCIre Y jehova le dIJO ¿De que manera? El dIJO Yo saldre, y sere espmtu de mentIra en boca de todos sus profetas Yel dIJO Le mduClras, y aun 10 conseguIras, ve, pues, y hazlo aSI Y ahora, he aqUljehova ha puesto espmtu de mentIra en la boca de todos tus profetas, y jehova ha decretado el mal acerca de tI" (vv 16-23) Aqm hay vanos puntos Importantes Lo gubernamental trae correCCIOn a lo profetlco, y lo profetlco habla la verdadera palabra de DIOS La palabra verdadera es correctlva haCIa los hderes de gobIerno, una sena palabra de advertenCIa SIlo profetlco ha de soltar palabra correctIva y de advertencIa a la IgleSIa, debemos tener corazones que se preocupen genumamente por la salud y el estado de las personas a qUIenes nos dmglmos El corazon de DIOS es traer al Cuerpo de Cnsto una correCCIOn basada en la mIsencordla, y la palabra profetlca que El use debera aphcar esa correCCIOn con amor genumo haCIa las personas en profundo temor del Señor Tamblen vemos las poslblhdades de engaño en lo profetlco, aun cuando parece haber acuerdo Esta leccIOn pnmeramente reflep el estado de una comumdad de creyentes, apartada, sm temor de DIOS y sm pasIOn por su obra Estos reyes teman vanos aspectos en sus corazones que necesItaban ser corregIdos Se preCIsa del trabajO en conjunto de los profetas con la supervlsIOn de los hderes de gobIerno, para hallar la verdadera palabra del Señor, aun para aquellos que apasIOnadamente buscan hacer su voluntad Uno de los hderes apostohcos de trabajO en red que el Espmtu Santo ha levantado para esta hora, el Dr Peter Wagner, nos bnnda el SIgUIente enfoque "El profeta puede eqUIvocarse Por esta causa debe estar abIerto a la correccIOn por parte del resto del Cuerpo Los verdaderos profetas estan dIspuestos a ello QUIeren que sus palabras sean probadas, y SI hay algo malo eqUIvocado, lo admIten QUIeren que sus profeCIas sean confmnadas por la Palabra de DIOS y por el Cuerpo como un todo" 2 A traves de qmen es revelada la voluntad de DIOS Hay ocaSIOnes en que la voluntad de DIOS puede vemr pnmero a traves de voces profetlcas, en vez de gubernamentales 228

Hagamoslo Juntos

"En aquellos dras unos profetas descendIeron de Jerusalen a AntlOqura Y levantandose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espmtu, que vendna una gran hambre en toda la tIerra habrtada, la cual sucedIO en tIempo de elaudlO Entonces los dlSCIpulos, cada uno conforme a lo que tema, determmaron envrar socono a los hermanos que habItaban en]udea, lo cual en efecto hICIeron, envlandolo a los ancranos por mano de Bemabe y de Saulo" (Hechos 11 27-30)

Un profeta trajo una palabra de revelaclOn acerca de que vendna una gran hambruna En respuesta a esa palabra, los hderes -dISCIpUlos- mterpretaron la palabra y determmaron su correcta aphcaclOn, dIeron a luz la obra mISlOnera en]udea Por el mmIsteno de ayudas y compaSlOn, comenzaron a alcanzar esta area, aun antes de que el hambre se mamfestase Ademas, note que Agabo no trabapba solo VIapba en una compañIa de profetas, y qmzas le poma voz al consenso de ellos -o ellos al suyoEsta clase de cooperaclOn reqmere caracter, dones y sabIduna por parte de ambos, lo profetlco y gubernamental Agabo obVIamente tema una autondad y credIbIhdad en su expreslOn y elocuclOn, que eran reconoCIdas por los hderes apostohcos o locales Ellos a su vez evaluaron sabIamente la palabra, y respondIeron de una manera que eJemphhca el caracter de ]esus Por tanto, lo profetlco dlO testImomo de ]esus, y ello funclOno en coordmaclOn con los otros dones TambIen hay veces en que la voluntad de DlOS puede vemr pnmero a traves de los dones de gobIerno o apostohcos Tal fue el caso en Hechos 15-16, en donde habIa una gran controverSIa entre los creyentes JUdlOS acerca de llevar el evangeho a los gentües En el contexto de este problema, la expreslOn de la voluntad de DlOS vmo por los hderes de gobIerno de la IglesIa JudIa, y la voz profetIca vmo como una confumaclOn a esa expreslOn "Entonces toda la multItud callo, y oyeron a Bemabe y a Pablo, que contaban cuan grandes señales y maraVIllas habla hecho DIOS por medIO de ellos entre los gentIles Y cuando ellos callaron, ]acobo respondIO dICIendo Varones hermanos, ordme SImon ha contado como DIOS VISIto por pnmera vez a los gentIles, para tomar de ellos pueblo para su nombre y con esto concuerdan las 229


palabras de los profetas, como esta escnto Despues de esto volven y reedIfIcare el tabernaculo de DavId, que esta caldo, y reparare sus ruInas, y lo volvere a levantar; para que el resto de los hombres busque al Señor; y todos los gentIles, sable los cuales es Invocado mI nombre, dIce el Senor; que hace conocer todo esto desde tIempos antIguos Por lo cual yo Juzgo que no se InqUIete a los gentIles que se conVIerten a DIOS, SInO que se les escnba que se aparten de las contammaCIOnes de los Ido los, de formcaclOn, de ahogado y de sangre Entonces pareclO bIen a los apostales y a los anCIanos, con toda la IglesIa, elegIr de entre ellos valOnes y enVIarlos a AntIOqUIa con Pablo y Bernabe a judas que tema por sobrenombre Barsabas, y a SIlas, varones pnnCIpales entre los hermanos, y escnblr por conducto de ellos" (Hechos 15 12-10, 22-23) SantIago, una voz de gobIerno, expoma una duectlva del Señor respecto de los gentIles, y la confumo con la palabra escnta del profeta Amos Los otros anCIanos y hderes de la IgleSIa dIeron su apoyo a la palabra, y la aphcaron al apartar hombres que entregaran una carta de ahento a los creyentes gentlles de AntIOqma Entonces, otra obra mISIOnera fue levantada y fueron comISIOnados para llevar a cabo la voluntad de DIOS Los resultados los mensajeros fueron a Antloqma, reumeron a la congregacIOn y entregaron la carta "Y judas y SIlas, como ellos tambIen eran profetas, consolaron y conflrmolOn a los hennanos con abundanCIa de palabras" (v 32) Y la voluntad de DIOS -reCIbIda por el gobIerno pnmero y confumada por lo profetlco luego- contmuo desparramandose en otros lugares por el mmlsteno de Pablo y Tlmotea "Y al pasar por las CIudades, les entlegaban las O1denanzas que hablan acordado los apostoles y los anCIanos que estaban en jerusalen, para que las guardasen" (Hechos 164) Es claro en estas Escnturas que el hderazgo de gobIerno no avanzo sm el SI y el Amen del Espmtu Santo a traves de los anCIanos, profetas y comumdad de creyentes Este es un precIOSO ejemplo de la cooperaCIOn entre lo gubernamental y lo profetlco, de como reCIbIeron la voluntad de DIOS, la aSImIlaron y la aphcaron en una forma que trajo clandad a un tema controverslal I La cooperacIOn trae una glonosa ImplementacIOn I 230

Hagamoslo Juntos

Pnmero lo profetIco En esta seCClOn qmero darle algunos ejemplos mas de la voluntad de DlOS Vlmendo pnmero al mmIsteno profenco Estos ejemplos pueden ser consIderados tIplCOS y pueden ser aphcados en forma general al mmIsteno profenco Pero no son leyes, son solo actIvIdades que pueden ayudarnos a IdentIfIcar el mmIsteno de lo profenco • PledeclJ eventos (Hechos 11 27-30) • ConfmnaJ nl1l1lstenos personales Quan 129, Hechos 10 9-13, Hechos 13 2) Lo profenco es comunmente usado en el area de confIrmar llamados y mmIstenos personales • DaJ el mensaje de DlOS (lsalas 40 1-8) • EdIfIcar a las IglesIas (Hechos 11 27, Hechos 13 1) • ReClbn- ¡evelaclOl1 y dar conseja apostohco (Hechos 1532, Hechos 164) En este caso lo profenco puede no tener la ImClanva, smo actuar como respuesta al consejo apostohco • Juzgar y dlscell1lr mensajes (l ConntlOs 1429-33,37) Lo profenco no deber ser solamente reClbIr y declarar, smo tambIen JUZgar y dIscermr las palabras unos de otros En algunos lugares se forman conClhos profencos para actuar como guardIanes de las voces profencas que qmeren partlCIpar • Adveltlr (Hechos 21 8-12) Pnmero lo gubernamental Estas porclOnes bIbhcas son ejemplos de palabras de revelacJOn que vmIeron pnmero a los mmIstenos de gobIerno Nuevamente, recuerde que estas no son leyes, smo ejemplos tIplCOS de revelaclOn que pueden vemr pnmero a las voces de gobIerno • RevelaClOl1 teologlw (Hechos 242, Hechos 15) Generalmente la revelaclOn concermente a asuntos doctrmales VIene pnmero a los pastores y maestros Trae clandad al Cuerpo en esos temas • RevelaclOn que reqUlere aCClOn (Hechos 4 32-37) Los hderes gubernamentales son con frecuenCla los pnmeros en reCIbIr revelaClOn acerca del manejO de los asuntos mternos del cuerpo local • RevelaclOn que reqUlere wmblOs estl ucturales (Hechos 6 1-7) 231

La revolucwn profetlca que Vlene

Cuando hay necesIdad de un camblO admmlstratlvo en las funClones de la IgleSIa, los lIderes de gobIerno son los pnmeros que reClben esa revelaclOn RevelacIOn que reqUIere cambIOs drastlcos en la condlcIOn de la congregacIOn local (ApocalIpSIS 1-3) Juan, un apostol-gubernamental- recIblO palabras mcreIbles para las SIete IgleSIas, acerca de los camblOs que DlOS pedIa de ellas Areas en donde actua lo profetlco Las slgmentes areas no son con frecuenCla tratadas en publIco Tampoco son dadas a algun novato en lo profetlco Personas con revelaclOn que han probado su autondad y caracter en muchas ocaslOnes, traeran esta clase de palabras de correCClOn a la IglesIa Su trabaJO no es traer correCClOn a todo el mundo, smo declarar vIda Pero los profetas maduros y expenmentados SI pueden traer esta clase de revelaclOn a la IglesIa, para que los lIderes puedan moverse en la perfecta voluntad de DlOS • Juzgar y corregu a lIderes de gobIerno • ConfIrmar lo que el lIderazgo ya ha OIdo de DlOS • Corregu cualqmer mal manejO o mtruslOn por parte de una persona profetlca que se haya meudo en un area o esfera de mlmsteno que no sea la suya Mas alla de cual sea el mmlsteno que OIga al Señor pnmero, SI el gubernamental o el profetlco, no puede hacerse nmgun avance SIlos dones complementanos no dIcen SI y Amen en umdad y cooperaClOn No habra armoma real entre los dos mmlstenos sm humIldad de parte de ambos Damel es un ejemplo excelente de una voz profetlca humIlde Fue preparado por DlOS para dar palabras duras y de demanda a la autondad gubernamental de BabIloma Pero no dlO esas palabras de una manera arrogante m desafIante Se dInglO a Nabucodonosor con respeto y honesudad (Damel5) El rey Nabucodonosor, a su vez, se humIllo delante del Señor y su VIda fue eventualmente cambiada Hacemos bIen al eJerCltar la paClenCla y graCla unos haCla otros, mIentras aprendemos a cooperar en la obra del Remo 232

Hagamoslo Juntos

PIezas para la caja de herramIentas ¿ Cuales son los prerreqmsitos para la partIClpaclOn en la IglesIa de la ultima generaclOn 7 Volvamos a la voz expenmentada del Dr Blll Hamon, para comprender mejor

"Aquellos que partIClparan en las grandes compañlas apostohcas y profetlCas de vencedores, no estaran alh slmplemente por su fe, revelaclOn y predlcaclOn Tendran que ser absolutamente a Imagen de Cnsto y poderosos en mmlstraclOn Los partIClpantes y hderes de los pasados mOVlmlentos de restauraClOn fueron poderosamente usados, aunque eran mmaduros y carnales en algunas areas de su Vida Pero esos dlas han termmado y ya no es Igual para la ultima generaclOn que sera parte de los moveres de DlOS del tiempo fmal Los umcos cnstIanos que partiCIparan en estas actIvIdades de la IglesIa mortal, seran aquellos que han muerto completamente al pecado y a la carne La declaraclOn de Galatas 2 20 se habra convertIdo en un estIlo de VIda para ellos Cada actitud y acClan contrana a los pnnClplOS dlVmos tendra que ser purgada Nada menos que ser conforme a la Imagen de Cnsto sera aceptado "3 Nmgun OfIClO por SI mIsmo puede edIfIcar la IglesIa Hay mas que solo una pIeza en la caja de herramIentas La mas Importante es la que se necesita en ese momento ComprenslOn Cada persona con dones debe anhelar entender a la otra Los re qmsltos para edIfIcar la IgleSIa y el Remo mcluyen el entender en que parte del eqmpo ayudar Esto lleva humIldad, dlspomblhdad, comprenSlOn y cooperaclOn Deshonrar a otro SIervo de DlOS, don o poslclOn de SeYVlClO, es deshonrar a DlOS mIsmo Para hacer que la revoluclOn sea posIble, debemos restaurar los COdlgOS de honor ReClentemente tuve la oportumdad de ser parte del lanzamIento de un nuevo mOVimIento Juveml de oraClon llamado "La causa" , que reunen a Cmdy Jacobs, Lou Engle, Chuck Plerce, Dutch Sheets y 233


otros, para formar el consejo profetlco de adultos para este nuevo empUje Una maravillosa hombre Joven de Connectlcut, Billy Ostan, fue elegIdo para ser el dIrector nacIOnal En la ConferenCIa de OraCIOn Estrateglca de Estados Umdos, realIzada en Bastan en nOVIembre de 2000, le ImpusImos las manos a Billy y lo apartamos "para el Señor y para la obra que DIOS lo ha escogIdo" La pnmera cosa que este Joven hIZO fue llamar a sus padres a la plataforma, arrodillarse ante ellos y pedIrles que lo perdonaran por cualqUier rebelIon que hubIera temdo, ya sea en su corazon o en sus actos El lugar se conVlrtIO en un mar de lagnmas, porque todos lloraban delante del Señor Luego declaro pubhcamente que quena honrarlos en todo lo que hICIera ¡Que ejemplo' SI, hay "Dameles y jases" VIVOS hoy Esta clase de caracter es necesana para umr las generaCIOnes en cooperaCIon Honrar Una de las claves para poder armomzar es el arte de honrar a la autondad Cmdy jacobs, cofundadora de Generales de IntercesIOn, se refIere a esta area tan necesana del protocolo espuItual "Un concepto poco entendIdo en la IglesIa de hoyes el de honrar a aquellos que estan en autondad sobre nosotros Esto es aSI, probablemente porque la falta de respeto por la autondad se propaga desfachatadamente en nuestra Juventud en muchas culturas ( ) Por supuesto, no vamos a venerar a los lIderes que tenemos por enCIma, pero SI debemos entender que hay que estImarlos y respetarlos Los honramos no solo porque son personas, pero tamblen por la pOSlCIOn que ocupan y en las cuales los ha puesto DIOS "4 RendIr cuentas Tanto los vasos profetlcos como gubernamentales deben rendIr cuentas a alguna clase de superVlSIOn esplntual, como ser una denommaCIOn, fratermdad, persona, conseJo, red de IglesIas o mmlsteno Aun SI tIene un mlmsteno itInerante, necesita ser parte de una IgleSIa local QUIzas usted es un profeta maduro y expenmentado, y se 234

Hagamoslo Juntos

SIente llamado a VIVIr en un lugar tranqUIlo y aIslado para poder escuchar la voz de DIOS mas claramente Usted tambIen necesIta rendIr cuentas y trabajar en cooperacIOn y supervIsIOn con otros lIderes del Cuerpo de Cnsto Cada persona en cada mvel de mImsteno preCIsa comumon y amIstad Todos neceSItamos que nos den consejos y confumacIOn para operar en la plemtud de los dones que DIOS nos ha dado Nuestra salud y segundad estan en nesgo Prestele atenCIOn al plan de DIOS y nndale cuentas de su VIda a un grupo probado de hderes maduros DIalogar El obJetIVO es lograr un dIalogo regular entre el mmIsteno profetICO y el de gobIerno, para facIhtar aSI la cooperacIOn La comumcaCIon es la base del entendImIento mutuo Hace tIempo el Señor me dIO esta palabra de sablduna respecto de la ImportanCIa de la comumcaCIOn "La falta de comumcaCIOn fomenta los malos entendIdos Los malos entendIdos traen acusaCIOn La acusaCIOn SIempre lleva a alguna forma de ahenacIOn" La mayona de las dIVISIOnes en la IgleSIa no son doctnnales en sus fundamentos Generalmente tlenen que ver con hendas personales Puede haber ocurndo una sItuaCIOn que haya dejado hendas y que nunca fue comumcada a traves de un dIalogo smcero La mayona de los dIVorCIOS no se producen porque la gente no se lleve bIen, VIenen por las suceSIvas hendas y la falta de hablar acerca de ellas para sanarlas Debemos expenmental el sacnfIcIO de la comumcaCIOn El dIalogo y la comumcaCIOn son claves para andar Juntos, aprender Juntos y edIfIcar Juntos

PlamfIcaclOn y espontaneIdad En la reconCIhaclOn de lo profetlco con lo gubernamental, debemos aprender a amar ambas cuahdades Los pastores y hderes deben aprender a apreCIar la combustIOn espontanea en la que el profeta se mueve tan hbremente La gente profetlca debe, a su vez, abrazar la ImportanCIa de la metodologIa de una plamfIcacIOn CUIdadosa en la que la gente admmIstratIVa se mueve Estos elementos comblllados 235


traeran eqUIhbno a la IglesIa y la haran levantarse como una nOVIa glonosa y llena de vIda Cerrar la brecha de los generos SI hemos de andar en forma reahsta con respecto a restaurar los eqUIpos de mmIstenos apostohcos - mI sueño del TMA- entonces, tarde o temprano deberemos tratar la cuestIOn de la mUjer en el mImsteno Las mUjeres han estado y estan en el mmIsteno Ese, en reahdad, no es el asunto El asunto es la mUjer en el hderazgo Tengo la fIrme conVICCIOn de que ha sIdo hecho gran daño a los propOSItOS del ReIno, porque nos hemos dIsparado entre nosotros y hemos relegado a la mUjer a una espeCIe de categona de segunda clase La Dra FuchsIa PIckett, una notable predIcadora, maestra y autora, lo dIce de esta forma "Es dIfICIl calcular el daño que se ha hecho al Cuerpo de Cnsto por los preJUICIOS contra los generos I Que dones, mmIstenos, consolaCIOnes y VIrtudes, han sIdo robados madvertIdamente de la IglesIa por causa de la fuerte dIscnmmacIOn y preJUICIOS contra el genero femenmo' ¡Y que daño ha sIdo perpetrado abIertamente a la IglesIa por las duras reaCCIOnes de las mUjeres contra las hmItaCIOnes Impuestas sobre ellas, que han frustrado la expreSIOn de los dones de DIOS en sus VIdas'''o En los pnm1tlvos dIas del pentecostahsmo, el tema pnnCIpal no era el sexo, smo la unCIOn EdIth Blumhofer, en MUjeres pentecostales en el mInIsteno, observa que "tener la unCIOn era mas Importante que el sexo MIentras los grupos evangehstIcoS recornan el palS llevando las buenas nuevas, las mUjeres que eran reconoCIdas por tener la unCIOn del EspuItu Santo compartlan con los hombres el mImsteno de la predIcacIOn ( ) El llamado de una persona -y como los otros creyentes lo veIan- era mucho mas Importante que eso -las credencIales mmIstenales-" 6 ¿A donde qUIero llegar? Cuando hablamos de eqUIpos apostohcos que emergen, recordemos la palabra eqUIpos Los eqUIpos tlenen muchos Jugadores que fUnCIOnal, en dIferentes roles Para que una 236

Hagamoslo Juntos

verdadera revolucIOn tenga lugar en la IgleSIa, debe haber un fm a las actItudes y aCCIOnes de "el club de los chICos lIstos"

"Yen los postreros dws, dIce DIOS, derramare de mI Espmtu sobre toda carne, y vuestros hIJOS y vuestras hIjas profetIzaran, vuestros Jovenes veran VISIOnes, y vuestros ancwnos soñaran sueños, y de nerto sobre mIS sIervos y sobre mIS sIervas en aquellos dws derramare de mI Espmtu, y profetIzaran" (Hechos 2 17-18) No podlamos terrnmar este tema de la cooperaclOn, sm reconocer la porCIOn mas grande de este ejercIto revolucIOnano ¿SabIa usted que las estadlstlcas muestran que el sesenta por CIento de los mIembros de nuestras IgleSIas son mUJeres 7 Esto demuestra el efecto de las mUjeres en la VIda de la IgleSIa Aun aSI en muchos lugares todaVla no se le da lugar a la mUjer para que pase al frente y hable del mmlsteno profetlco que DIOS le ha dado ¿Que general de un eJerCIto Ina a la guerra con menos de la mItad de sus tropas 7 NecesItamos lIderes seguros, que con graCIa extIendan una mvItacIOn blblIca a las mUjeres de su tIerra a que vengan y se sltuen a su lado para cammar en la maraVIllosa unCIOn profetIca La meta no es hacer de la excepCIon una regla, smo prodUCIr lIbertad e Igualdad Entonces, que empIece la revolucIOn ,Y mIre qUIen avanza pnmero' Habra mUjeres en las lmeas del frente de batalla' Mujeres profetIcas en la BIblIa A traves de toda la hlstona blblIca, las mUjeres han temdo un rol profetIco clave, y han llevado a cabo tareas muy Importantes en el ejerCIto de DIOS Veamos el Impacto que CIertas mUjeres han hecho en aquellos lugares de serVICIO que DIOS les habla encomendado Mana. "Y Mana la profetIsa, hermana de Aaron, tomo un pandero en su mano, y todas las mUjeres salIeron en pos de ella con panderos y danzas" (Exodo 15 20) Mana, la profetIsa, estuvo alIado de MOlses y Aaron como uno de los lIderes prmCIpales de la naCIOn IsraelIta cuando ellos salIeron de EgIpto Debara. "Gobernaba en aquel tIempo a Israel una mUJer, Debora, profetIsa, mUjer de Lapldot" Uueces 44) Debora se levanto como una Jueza ante DIOS, a favor de Israel durante este tIempo, y se 237


umo a Barac, una autondad mlhtar, para gUIar al ejercIto Israehta a la vlctona contra los cananeos Hulda "Entonces fueron el sacerdote HIlClas, y Ahlcam, Acbor, Safan y Asaras, a la profetIsa HuIda, ( ) y hablaron con ella" (2 Reyes 22 14) HuIda fUe vIsitada por el Sumo Sacerdote, el escnba y un SIervo del rey, qUIenes quenan obtener la palabra del Señor para el Joven rey Joslas Ella debe haber temdo alta conslderaclOn a los oJos de estos hombres La esposa de ISalas. "Y me llegue a la profetIsa, la cual conClbIO, y dIO a luz un hIJO Y me dIJO Jehova Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz" (Ismas 83) No se nos da su nombre, pero se nos dIce que la esposa de Isalas era una profetlsa I Que eqUIpo deben de haber hecho Juntos' Ehsabet y Mana. "Y acontecIO que cuando ayo Elrsabet la salutacIOn de Mana, la cnatura salto en su VIentre, y Elrsabet fue llena del Espmtu Santo, y exclamo a gran voz, y dIJO BendIta tu entre las mUJeres, y bendIto el fruto de tu VIentre ( ) Entonces Mana dIJO Engrandece mI alma al Señor, y mI espmtu se regocIJa en DIOS mI Salvador" (Lucas 141-42,46-47) Este mtercambIO entre Ehsabet, la madre de Juan el Bautlsta, y Mana, la madre de Jesus, termmo en una alabanza y profeCla desbordante acerca del destmo del Bebe que estaba dentro del VIentre de Mana Ana. "Estaba tamblen allI Ana, profetIsa, hIJa de Fanuel, de la trIbu de Aser, de edad muy avanzada, pues habza vzvzdo con su mando szete años desde su vlrgImdad, y era VIUda hacra ochenta y cuatro años, y no se apartaba del templo, SIrvIendo de noche y de dra con ayunos y oraClones Esta, presentandose en la mIsma hora, daba graClas a DIOS, y hablaba del mño a todos los que esperaban la redencIOn en Jerusalen" (Lucas 2 36-38) Ana era la profetIsa que estaba presente Junto a 51mean el VIdente, en la dedlcaCIOn de Jesus en el templo en su octavo dla de VIda Un hombre, una mUJer, un VIdente, una profetIsa Igual dlstnbuClan con expresIOnes umcas de la mIsma presenCIa profetlca Como fue en la pnmera vemda de Cnsto, aSI sera en la segunda vemda tamblen Las hIjaS de Fehpe. "Al otro dra, salrendo Pablo y los que con el estabamos, fUImos a Cesarea, y entrando en casa de FelIpe el evangelIsta, que era uno de los SIete, posamos con el Este tenra cuatro hIjaS donce238

Hagamoslo Juntos

!las que profetizaban" (Hechos 21 8-9) FelIpe, el evangelIsta, tema cuatro hIjaS que profetIzaban I Cuatro en una sola famIlIa I Otras mUjeres lIderes en la BIblIa Jael Gueces 4) Clavo una estaca en la SIen de SIsara y lo deJo en las manos de Barac Debora habla profetizado que el Señor le entregana SIsara a Barac DIOS lo hIZO con las manos de una mUjer AbIgall (l Samuel 25) Como una defensora, ella le suphco mlsencordla a DaVid -que hma de Saul- haCIa su malvado mando Ester La rema que salvo a la raza Judla del externllmo, a ti-aves de su mterceSIOn La mUjer de ProverbIOs 31 Era hablhdosa en su casa y sus negoCIOS, compraba y vendIa propIedades, mmlstraba a los pobres y mucho mas La mUjer del pozo Guan 4) Es consIderada por muchos la pnmera evangehsta de la BIblIa, porque saho por todos lados proclamado las buenas nuevas de Cnsto Mana Magdalena (Mateo 281-10) Era una de las mUjeres que estUVieron pnmero en la tumba de]esus, una de las pnmeras en OH el "Ha resucItado", y una de las pnmeras en anunCIar su resurreCCIOn LIdIa (Hechos 16 14-15) Es temda como la pnmera convertIda en Europa PnsClla y Aqmla (Romanos 163-5) Eran probablemente mando y mUJer, y enseñaban exphcando la Palabra de DIOS con exactItud Febe (Romanos 16 1) Era la dlacomsa que lavo los pIes de los santos Puede ver a traves de estos muchos ejemplos -SI necesitaba alguna persuasIOn- que las mUjeres SIempre han SIdo usadas por DIOS como dmamIta en la obra de su Remo Las mUjeres llevan el don de lo profetlco con smcendad y excelenCIa, al Igual que los hombres Necesitamos mUjeres en el mlmsteno profetlco, tanto como en las otras areas, para traer eqmlIbno y fuerzas a la revolucIOn profetlca que Viene "MUjeres de la IgleSia, ¡ustedes han SIdo esposadas y encadenadas por mucho tlempo I Como hombre en la IgleSIa, qmero confesarles que nosotros, los hombres del Cuerpo de Cnsto, les 239


hemos temldo y nos hemos aferrado a nuestros derechos, nuestras pOS1ClOnes y nuestras funclOnes por el mledo que hemos temdo de perderlas por ustedes En nuestra propla msegundad y pecado no hemos estado dlspuestos a reconocer sus dones, llamados y unClOn del Espmtu Santo, m las hemos aceptado como completamente 19uales en el mmlsteno de la Iglesla Esto puede sanarles un poco msolente, pero en ml opmlOn, el tlempo de "el club de los chlcos hstos' ha llegado a su fm Por tanto, les pldo a ustedes, las mUJeres, que nos perdonen por haberlas retemdo y pnvado, por no haber sldo sus propulsores, por no ayudarlas a eqmparse, y por no hberarlas para cumphr el llamado de DlOS en sus vldas Perdonennos por haber alabado sus valores, sus dones, su llamado y su unClOn con falta de smcendad Perdonennos por haberlas tratado como cmdadanas de segunda clase en el Remo, y por no reconocer su estatus como 19ual que el nuestro " Hagamoslo Juntos Llegamos a un tlempo en donde apreClamos y entendemos mas claramente los dlversos mmlstenos de Cnsto Que mnguno de nosotros se engane creyendo que el entendlmlento en Sl mlsmo es 19ual a haberlo alcanzado El entendlmlento debe motlvamos a la humlldad y la oraClan, para que DlOS establezca modelos maduros entre nosotros Permttame contarle una anecdota reClente para ammar su corazon de que un camblO rapldo y repentmo se asoma en el honzonte Al ftnal del Congreso de AVlvamlento Mundlal en la cmdad de Guatemala, en octubre de 2000, habla una cruzada en un estadlO en la cual el pastor ClaudlO Freldzon, de la Argentma, mmlstro poderosamente Esto fue segmdo del reconOClmlento pubhco de catorce hderes apostohcos de la naClOn de Guatemala Antes de este evento habla habldo mucha oraClon, ayuno e mterceSlOn Juan Kelly, de la CoahclOn IntemaclOnal de Apostoles, estaba presente para la consagraclOn espeClal Era un evento hlstonco Al Clerre de la ordenaclOn me pldleron que pasara y les mllllstrara profetlcamente a cada uno de estos slervos de DlOS I Que gran honor fue para ml estar presente y ver con mlS OJos lo profetlco SlfVlendo a lo apostohco I El Señor conftnno sus llamados y dones en una atmosfera glonosa, en 240

Hagámoslo juntos

donde todos estaban felicitándose y animándose unos a otros. ¡Gracias, Señor! Puede funcionar y, de hecho, está funcionando. Así que seamos agradecidos con los demás. Nos necesitamos unos a otros. Aprendamos a someternos a los dones y ministerios necesarios y aprobados para el servicio activo en el tiempo apropiado. Busquemos y oremos por una cooperación divina, para que pueda producirse un sonido claro y no confuso. Recibamos y honremos los dones del precioso Espíritu Santo en y a través de otros, para que la Iglesia sea victoriosa y jesucristo sea glorificado. ¡Hagámoslo juntos! Nuestro clamor e intercesión Padre, te agradecemos por el glorioso y multifacético Espíritu Santo en medio de nosotros. Te agradecemos por los dones únicos que has puesto en cada miembro del Cuerpo de Cristo. Celebramos la diversidad de los muchos miembros del Cuerpo bajo la única y singular autoridad de nuestra Cabeza, jesucristo. ¡Qué maravilla es esto, Señor! Ahora, Padre, te pedimos que vengas y nos concedas el entendimiento de la cooperación, que nos llevará a una acción inmediata, y que nos hará avanzar con nuevas fuerzas y vitalidad. Saca las escamas de nuestros ojos y los tapones de nuestros oídos, ablanda nuestro corazón para que podamos ver, oír y recibirnos unos a otros en un verdadero espíritu de unidad. Sánanos en donde hemos sido heridos, restaura nuestra confianza en tus dones, y ayúdanos a crear una sinfonía que resuene con el testimonio de jesús. Te alabamos por estas cosas, en su poderoso nombre. Amén.

Mini cuestionario: ¡manténgalo despierto!

Cuando lo apostólico se hace personal, ¿cuál será el resultado? ¿Hay algún precedente bíblico para las mujeres en el ministerio profético? Dé tres ejemplos. Dé algunos ejemplos de cómo lo apostólico y pastoral pueden beneficiarse con lo profético. También dé algunos ejemplos de cómo lo profético puede beneficiarse con el aporte de lo pastoral y apostólico. 241


¡QUIero mas, Señor' BIll Hamon, Apostoles, profetas y los prox¡mos moveres de Dws (Shlppensburg, Pa Destmy Image, 1997) Tommy Tenney, El eqUlpo sonado por Dws (Ventura, Cal Regal, 1999) C Peter Wagner Apostoles y profetas (Ventura Cal Regal, 2000)

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Tomar tu

destino profético

DIOS tiene un sueño en su corazon, y nuestro DIOS es un gran soñador Su vlslOn revolucIOnana es lo SUflClentemente grande como para rodear el umverso y qmere volcar este sueño mflmto en los corazones y mentes de cada creyente, cada fanllha y cada congregacIOn en cada cmdad de cada naCIOn Pero, ¿coma podemos nosotros, flmtos y hmitados como somos, contener un sueño aSl 7 Se preClsa un corazon "corporativo" para contener una VlSIOn del DIOS del umverso Se preClsa que cada creyente trabaje en una forma umflcada para captar la totahdad del sueño que VIene del corazon de DIOS Y la umca manera en que podemos formarnos Juntos como uno solo, es tomar la VlSIOn que DIOS tiene para nuestras vIdas en fonna mdlvldual Nuestro desuno profetlco mdlvldual es atrapar, aSIr y VIVIr la VIda umca que DIOS ha preparado para nosotros, SI nos anImamos a entrar en su mcrelblemente gran sueño Solo El sabe como mezclar mIllones de personas dIferentes, y formar una glonosa NOVIa para el Hl)O amado Cada p~IsoIla, hmll1a, cOIlgI~ganoIl, cmdad y IlanOIl que se atreva a buscar y hallar su destino mdlVldual dentro del corazon de DIOS, se convertlra en mIembro floreCIente del amado cuerpo de la IgleSIa glonflcada ASl que mIentras nos aferramos a nuestro deseo de tener un corazon corporativo con otros creyentes, atrevamonos a alcanzar nuestro destmo profetico mdlvldual Busquemos, alcancemos y ammemonos a soñar grandes suenas con nuestro gran DIOS Su plan para usted es umco y hecho especIalmente a la medIda de su destino mdlvldual El plan de DIOS para usted Comencemos la busqueda de nuestro destino profetlco repasando que contiene ese plan para cada uno de nosotros 243


VIsiono "Sm profecIa [V!S1on] el pueblo se desenfrena, mas el que guarda la leyes bIenaventurado" (ProverbIOS 29 18) En esa Escntura vemos que sm VlSIOn no hay control, no hay dlreccIOn personal, solo gente que vaga sm un fm y sm un propOSlto Por el contrano, donde hay VlSIOn la gente es canalIzada a una dlrecclOn espeCIfIca El resultado I gente felIz I Mas adelante hablaremos un poco de la relaclOn entre el control y la VlSIOn ConoCimIento de la ley de Dios. "MI pueblo fue destruIdo, porque le falto conOCImIento Por cuanto desechaste el conOCImIento, yo te echare del sacerdocIO, y porque olVIdaste la ley de tu DIOS, tamblen yo me olvIdare de tus hIJOS" (Oseas 4 6) DIOS dIJO que el pueblo no tema conOCImIento de la revelacIOn, porque habla rechazado las normas de DIOS, y que la oscundad pasana a la proxlma generaclOn ConocimIento de la voluntad de DIOS. "Por lo cual tambIen nosotros, desde el dIa que lo Olmos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedIr que sears llenos del conOCImIento de su voluntad en toda sablduna e mtelIgencIa espmtual, para que andel s como es dIgno del Senor, agladando le en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creCIendo en el conOCImIento de DIOS, fortaleCIdos con todo poder, conforme a la potencIa de su glona, para toda paCIenCIa y longammldad, con gozo dando graCIaS al Padre que nos hIZO aptos para par tlclpar de la herencIa de los santos en luz" (Colosenses 19-12) Pablo oro esto apostohcamente, como un padre por la IgleSIa de Calosas, y nosotros podemos hacer lo mIsmo tomar esta Escntura Junto con otras y hacerlas un devocIOnal de oraCIOn para nuestras VIdas y las VIdas de nuestras famlhas, congregaCIOnes, cmdades y naCIOnes ¡En estas palabras hay poder i Una vez, cuando me hallaba vIajando, mI esposa clamaba al Señor por el agotamIento que ella sentla SencIllamente se sentla debIl fISIcamente, y rogo a DIOS por fuerzas Entonces tuvo un sueño Al despertarse no recordaba bIen de que se trataba, pero supo que habla SIdo sIgmfIcatlvo MIro el reloJ, eran las 01 11 Supo que el Señor trataba de deCIrle algo, aSI que busco en su Blbha el Salmo capItulo 1 y verslculo 11, e hIZO lo mIsmo en el lIbro de ProverbIOS Trataba de encontrar un pasaje que pudIera tener algun sIgmfIcado, pero no hallaba nmguna coneXIOn Entonces se durmw nuevamente Luego, en otro sueño, el Señor vmo a ella Ann VIO a MIke Blckle, el pastor fundador de Metro Chnstlan Fellowshlp, en la cmdad de Kansas, con su BIblIa abIerta y el deCIa "Es Colosenses 1 11" 244

Tomar tu destzno profetzco

Ella se desperto de este sueño y abno su BIblIa AmplIfIcada en Colosenses 1 11 "¡Sean] fortalecIdos con todo poder, conforme a la potenCIa de su glona " Entonces la presencIa fortalecedora de DIOS comenzo a caer sobre ella como grandes olas de fuerza, y supo que DIOS habla respondIdo a su clamor I Glona a DIOS' Sablduna y revelacIOn "No ceso de dar graCIas por vosotros, haCIendo memona de vosotros en mIS oraCIOnes, para que el DIOS de nuestro Senor Jesucnsto, el Padre de glona, os de espmtu de sablduna y de revelacIOn en el conOCImIento de el, alumbrando los OJos de vuestro entendImIento, para que sepms cual es la esperanza a que el os ha llamado, y cuales las nquezas de la glona de su herencra en los santos, y cual la superemmente grandeza de su poder para con nosotros los que cree mas, segun la operacIOn del poder de su fuerza" (EfesIOS 1 16-19) He orado con este pasaje mas que con cualqUIer otro de los que conozco Por un penado de dIez años en mI VIda, he orado caSI dlanamente con el, y por otra decada mas, lo he hecho caSI semanalmente Pablo oro esto para la IglesIa de Efeso, la que en ese tlempo era VISta como la IgleSIa modelo Pero Pablo sabIa que ellos necesItaban que sus corazones estuVIesen abIertos para que pudIesen reCIbIr tres cosas Importantes conOCImIento de la esperanza del llamado de DIOS en sus VIdas, entendImIento revelatono de la grandIOsa herenCIa que es en los santos, y entendImIento revelatono de la superemInente grandeza del poder de DIOS haCIa aquellos que creen SI la IgleSIa de Efeso necesItaba estas tres cosas, seguramente nosotros tamblen debemos tener nuestros OJos Ilummados para que podamos alcanzarlas de Igual modo Le pIdo al Padre que abra el lente de la camara de mI corazon, para que pueda ser Inundado de los rayos de luz de su revelacIOn ¿ Como es que se produce la VISIOn l ASI como la luz entra en el lente de la camara, la VlSIOn entra en los lentes de nuestro corazon Se toma una IlustracIOn y la VISIOn del plan de DIOS para nuestro destmo empIeza a desplegarse en nuestros espmtus I Que la luz del Señor le traIga la VIsIOn' Futuro y esperanza "Porque yo se los pensamIentos que tengo acerca de vosotros, dIce ]ehova, pensamIentos de paz, y no de mal, para daros el fm que esperals Entonces me mvocarels, y vendrels y orareIS a mI, y yo os Olre, y me buscareIs y me hallareIS, porque me buscareIs de todo vuestro corazon" Oeremlas 291-13) Somos un pueblo escogIdo, 245

La revolucwn profétIca que mene

y DlOS Uene planes, proposItos y desunos escogIdos para cada uno de nosotros El pasaje de arnba es una promesa dada a ]eremlas, a una cmdad y a una generaclOn entera Esta con nosotros hoy como estaba en aquel entonces con ellos DlOS qmere darnos a nosotros tamblen un futuro lleno de esperanza La palabra "VlSlOn" puede traducuse como "revelaclOn", "vIsta mental", o "palabra revelada de DlOS" Sm VIslon el pueblo andara descarnlado Esto mdlca la ausenCIa de gma o duecclOn Pero no fmmas dIseñados para andar a tIentas y a CIegas Un freno es como un cabestro en la boca de un caballo El cabestro no se usa para atar al caballo, smo para darle duecclOn SI usted no Uene VISlOn -una revelaclOn del desuno de DlOS para su vlda- vagara sm dlrecclOn, sm senudo de la gma dIVma Se monra Por otro lado, SI Uene vlslOn, DlOS lo gUIara a su propOSIto y destmo Un escntor anommo escnblO estas palabras acerca de la neceSIdad de tener una VlSlOn Una VlslOn SIn una tarea es un sueño Una tarea sm una VlslOn es fatIga Una VlsIOn con una tarea es la esperanza para el mundo DIez "D" que nos ayudaran a soñar ¿La gente onentada profetlcamente puede hacer algun bIen! Seguramente Pero mIentras mucha gente, profetas, lIderes, congregacIOnes y cmdades le apuntan a la nada y le pegan, nosotros debemos ser gente que se amme a soñar los sueños de DIOS DlOS qmere que nos deleItemos en El, y El pondra sus deseos, sueños y determmacIOn de desuno dentro de nosotros Las sIgmentes palabras son msplradas -aunque no cItadas textualmente- de mI amigo WIllIam Greenman, de PropOSItO InternacIOnal, 1 VIstas en su pnmer lIbro, Como hallar su propOSIto en la Vida 1 Deleite. "Deleltate aSlmlsmo en el Señor "(Salmo 37 4a) Abnr su corazon y su alma para reCIbu el conOCImIento de la voluntad de DIOS es un prerreqmslto No hay nada mejor que la voluntad del Señor ¡Es maraVIllosa, majestuosa, poderosa l Y mIentras nos deleItamos en El, algo sucede El nos cambIa 246

Tomar tu destzno profetlco

2 Deseo " y el te concedera las petIcIOnes de tu corazon" (Salmo 374b) Desear sIgmfIca "anhelar, Implorar, anSIar, ambICIOnar" Debemos ser gente apasIOnada y motlvada por persegmr los propOSItOS de DIOS para nuestra generacIOn MIentras nos deleItamos en El, El pone sus anSIas apasIOnadas en nuestro corazon, "porque DIOS es el que en vosotros produce aSI el querer como el hacer, por su buena voluntad" (FIlIpenses 2 13) DIOS nos da el deseo y la habIlIdad de hacer su buena voluntad La clave aqm es el deleIte Una de las cosas que no puedo tolerar desde nmgun punto de VISta es el cnstlamsmo desapasIOnado Puede llamarlo relIgIOn, pero no lo llame cnstlamsmo SI queremos ser personas que tomen su destlno profetlco, debemos ser apasIOnados, gente encendIda, ardIente con el amor de DIOS 3 DueccIOn "SIn profecIa el pueblo se desenfrena, mas el que guarda la ley es brenaventurado" (ProverbIOs 29 18) La gente que no tIene sueños y VISIOnes anda sm dueccIOn El DlCCIOnano Webster dIce que un sueño es "una anhelada esperanza o una vlsIOn" 2 4 Destlno. Su sueño lo llevara a su destmo Webster defme destlno como "Una mevItable sene de eventos o lo que determma esos eventos, que es algo sobrenatural 3 Debemos tener un sueño para convertIrlo en un destIno 5 DeclslOn DeuteronomIO 30 19 explIca que DIOS nos ha dado a elegu entre "la VIda y la muerte, la bendlClon y la maldlClon" Cuando elegImos seguu el sueño que DIOS pone en nuestro corazon, elegImos VIda Cuando hace esta gran declsIOn en su corazon, comIenza el proceso de santlfIcacIOn Esto es parte de deleItarse en DIOS y hacer lo que a Elle deleIta, yeso lo saca a usted de la automotlvacIOn y del egOlsmo DIOS lo santlfIcara -lo apartara- SI elIge hacer su voluntad y se mueve haCIa ella 6 DetermmacIOn Una vez que ha deCIdIdo correr con la VlSIOn que DIOS ha puesto en su corazon, entonces sera forzado a ejercItar la determmacIOn Resuelva que nada ha de detenerlo " corramos con pacrencIa la carrera que tenemos por delante" (Hebreos 12 1) Eso no sIgmfIca que el cammo no tendra obstaculos De hecho, las fuerzas de maldad trataran de frenarlo y derrotarlo Pero debe mantenerse cornendo y no muar atras 7 DedlCaclOn Despues de que haya determmado en su corazon que se movera en la VlSIOn de DIOS, debe dedIcarse a ella MIentras 247


se dedIca a ella con devoClon, se esta entregando al Señor Su consagraClon sera reClblda por El como un acto de adoracIOn 8 Dlsclphna. "EJuCltate para la pIedad" (l Tlmoteo 4 7) Una vez que se ha consagrado, debe dlsClplmarse Se necesIta dISClplIna -el entrenamIento que desarrolla el dommIO propIO, el caracter, el orden y la efIClencla- para dedIcarse a su sueño No deseche las dlsClphnas esplntuales pensando que son "demasIado rehgIOsas" No nos dlsClplmamos para anotarnos puntos con DIOS NecesItamos orar, leer la Palabra, ayunar y ser parte de un pueblo comprometIdo, que cammemos Juntos haCIa los sueños que DIOS ha puesto en nuestros corazones A veces puede parecer aburndo, tonto o sm sentIdo, pero SIga mtentandolo Esta dISClplma formara su caracter para hacer de usted una vaSIJa que pueda llevar la glona de DIOS (Lea Mateo 25 23 Y Lucas 19 17, que hablan acerca de la fIdehdad) 9 Dlhgencla "Porque SIete veces cae el Justo, y vuelve a levantarse, mas los ImplOS caeran en el mal" (ProverbIOs 24 16) ¡Eso es dIlIgenCIa' No abandonar Los que abandonan nunca ganan y los que ganan nunca abandonan Dlhgencla sIgmflca "ser constante, hacer esfuer zas constantes y cmdadosos" Romanos 12 11 nos amma a no "ser perezosos" smo "fervIentes en esplntu, SIrvIendo al Senor" 10 Dejar monr "De Cluto, de Clerto os dIgO, que SI el grano de tngo no cae en la tIerra y muere, queda solo, pero SI muere, lleva mucho fruto" (Juan 12 24) En un CIerto punto el Señor puede pedule que le entregue la VlSIOn que El le ha dado Es como Abraham cuando entrego a Isaac Es muy doloroso, y usted se pregunta que dIablos ocurre Pero el propOSltO de DIOS es ver cuan pegoteado y pegaJosamente poseSIVO se ha vuelto con la VISIOn, y asegurarse que sabe que la VlSIOn es de DIOS Una vez tuve un sueño en que yo era presentado en una plataforma, en el contexto de una conferenCla, por el Dr Don Fmto, de Nashvllle, a qmen conSIdero un padre apostohco En el sueño, la gente a la que me dlngla estaba un poco mqmeta Las cosas no pareClan andar bIen ASI que me levante para hablar y deCIr "Qmero enseñarles acerca de los tIempos de tranSICIOn" Todos los 01dos estUVIeron atentos ahora Y aunque yo estaba dormIdo, ¡tamblen preste atencIOn y pare mIS O1dos esplntuales para OIr lo que tema para deCIr! 248

Tomar tu destzno profétzco

En el sueño deCla "Hay tres puntos que deben recordar SIempre que esten pasando por un tiempo de tranSlClon Pnmero, deben recordar que es DlOS el que obra en sus vIdas por su buena voluntad Segundo, deben confiar en la Palabra de DlOS que les ha sIdo dada, porque ella no volvera vaCla, smo que cumphra el proposltO por el que fue enVlada Y tercero, SIempre recuerden que DlOS qmere que hagan su voluntad mas de lo que ustedes mIsmos qmeren hacerla DlOS les ayudara a hacerlo" I Que sueño tan musual y lleno de gma y enseñanza de parte de DlOSI La meta es DlOS mIsmo Kennet W Osbeck nos recuerda el caso de los dos vendedores de zapatos que fueron envIados a una Isla pnmltlva El pnmer vendedor ensegmda mando un telegrama "Nos volvemos a casa NadIe usa zapatos aqm" El segundo hombre escnblO tamblen "EnVlen un cargamento de zapatos Las pOSIbIlIdades de venta aqm son Illmltadas" Osbeck comenta "Que nosotros, como creyentes, seamos caractenzados por ser gente de VlSlOn "Puestos los OJos en]esus, el autor y consumador de la fe "(Hebreos 122) 4 En el ultImo de los casos, m la VlSlOn, m el plan m el propOSltO son la meta de DlOS La meta es ser el delelte de DlOS Cuando anteponemos todo lo demas a DlOS, le damos mayor preemmenCla que a El mIsmo y corremos el nesgo de ser gente que usa a DlOS en vez de ser SIervos de DlOS Jesus nunca fue dlngldo a cumplIr un mmlsteno o VlSlOn, fue Impulsado por amor a hacer la voluntad del Padre, sm Importar el costo No era dmgldo por un propOSltO, smo por amor a las personas Pablo tema la mIsma meta "Hermanos, yo mIsmo no pretendo ha-

berlo ya alcanzado, pero una cosa hago olvIdando CIertamente lo que queda atras, y extendlendome a 10 que esta delante, prosIgo a la meta, al premIO del supremo llamamIento de DIOS en Cnsto ]esus" (FIlIpenses 3 13-14) El supremo llamamIento no es ser pastor, o profeta o tener un mmlsteno de samdad El supremo llamado es ser formado a la Imagen de Jesucnsto Puedo deClrle por expenenCla que, en CIertos momentos, usted debe dejar monr la VlSlOn, aSl el Señor puede ayudarlo a monr a SI 24.\l

La revolucwn proféüca que mene

mIsmo DIOS es bIen capaz de resucItar cualqmer sueño o VISIOn que El escoge ¡Se de una cabeza de hacha que flotaba' (2 Reyes 6 5-7) DIOS enVIara su graCIa para ayudarnos a hacer lo que mas desea convertIrnos en amantes de DIOS, gente de caracter y portadores de su glona LeCCIOnes de la vIda dejase Podemos aprender leCCIOnes muy valIosas de la VIda de Jase y de como el cammo en el destmo que DIOS le habla dIseñado Lleva algo de tIempo repasar su VIda Pero aqm haremos algunas observacIOnes que, espero, le ayudaran a alcanzar su destlno en DIOS Sueños y falta de sablduna A los dIeCISIete anos el favonto deJacob tuvo un sueño del Señor Jase respondIO a la revelacIOn ferVIente, e Ignorantemente la narro a sus hermanos y pensaba que ellos estanan tan emocIOnados como ello estaba "Y elles dIJO O¡d ahora este sueno que he soñado He aqU! que atabamas manoJos en medw del campo, y he aqU! que mI manoJo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manoJos estaban ah ededor y se mdmaban al mw" (Genesls 37 6-7) Los hermanos de Jose ya estaban celosos de el por el trato dIferencIal de su padre y por la tumca de colores que le habla hecho Entonces, cuando Jase les declaro lo que le habla SIdo dIcho en pnvado por DIOS, sus hermanos lo odIaron aun mas A esta altura de su vIda Jase no habla desarrollado mucha sablduna La sablduna no es un don -aunque SI lo es la "palabra de sabIduna"- Debe ser desarrollada y adqmnda por medIO de la enseñanza y la expenenCIa Aparentemente Jase careCIa de ambas Entonces Jase canto otro sueño que mdlcaba que aun su padre y su madre se mclmanan ante el La famIlIa entera estaba horronzada de este sueño audaz, y Jase empezo a sufnr una severa persecucIOn AdIVIne que La persecucIOn a veces anda tras los que tIenen VlSIOn Los malos entendIdos y la enVIdIa VIenen frecuentemente con el terntono aSIgnado, tanto SI es sabIO como SI no lo es Jase se convutIO en el obJetlvo de un plan malIgno desarrollado por sus hermanos Usted conoce la hlstona despues de eso que ellos lo arrOjaron en un pozo, que mtentaron matarlo, pero en vez de eso 250

Tomar tu destIno profettco

lo vendIeron a los mercaderes madlamtas y fue llevado a EgIpto A esta altura no pareCIa que nadIe Iba a mclmarse Jamas ante Jase PareCIa como que el mIsmo era qmen se mclmaba ante todo el mundo Mas sueños y adqUIslclOn de sablduna Luego quejase llego a EgIpto, fue vendIdo como esclavo y puesto al servICIO de Potlfar, un ofIcIal egIpcIO de Faraon Pero el Señor estaba con Jase y el hallaba favor con su señor "Y deJo todo lo que tema en mano de jase, y con e! no se preocupaba de cosa alguna smo de! pan que comIa" (Genesls 39 6) Esta tranqUIlIdad no duro mucho La mampuladora esposa de Potlfar acuso aJase de querer abusar de ella luego de que el rechazara sus provocacIOnes Esta vez, aunque Jase cammaba en sablduna, fue persegmdo nuevamente Fue enVIado a pnsIOn Pero aun allI estaba el Señor y Jase hallo gracIa con el Jefe carcelero "No necesItaba aten-

der e! Jefe de la carce! cosa alguna de las que estaban al CUIdado de jase, porquejehova estaba con jase, y lo que e! hacIa,jehova lo prosperaba" (Genesls 39 23) PIense en el desammo que Jase debe haber sentIdo en la oscundad de la pnsIOn Habla logrado un lugar sIgmfIcatlvo y honroso en su VIda y ¡llzaSIII, mas mJuStlCIa, y el preso en una carcel con algunos rudos personajes Pero DIOS hIZO algo asombroso con Jase en medIO de esas CIrcunstanCIas desesperantes MIentras que el hebreo estaba aparentemente olVIdado en una sombna pnsIOn egIpCIa, DIOS comenzo a mtenslfIcar el don de revelacIOn en la VIda de Jase y pudo mterpretar los suenas de otros dos pnsIOneros MIentras practIcaba su don con sus compañeros, su reputacIOn en la pnsIOn crecla Eventualmente Faraon ayo del Joven pnsIOnero que podla mterpretar sueños con asombrosa exactltud Faraon llamo a Jase fuera de la pnsIOn para que lo ayudara con un par de sueños extraños que habla temdo Nmguno de los sabIOS o magos de Faraon habIa podIdo mterpretarlos, y por la desesperacIOn buscaron al hebreo Luego de hacerlo con admIrable habIlIdad y darle la glona al Señor, Jase le dIO a Faraon un plan de aCCIOn para que preparase a EgIpto para la gran hambre predIcha en los sueños La aCCIOn debe seguIr a la VlSIOn 251


Jase habla aprendIdo bIen en el lugar de la prueba Saña, mterpreto y luego Implemento los sueños de DlOS, y fue nuevamente promovIdo a un lugar de autondad Faraon declaro "He aqUl yo te he puesto sobre toda la tIerra de Eg¡pto" (Genesls 41 41) ¡DlOS uso lo que pareCla una pesadIlla para Jase a fm de prepararlo para la mamfestaClOn del sueño dlvmo' De soñador a proveedor Jase fue uno de esos hombres que fueron lIteralmente sacados del pozo para ser llevados a un lugar de prommenCla, respeto yautondad El favor de DlOS estaba con el y lo hIZO prosperar no solo a el smo a toda una naClOn, aun en tlempos de hambre DlOS hIZO cosas maravIllosas en y a traves de su Vlda, y llevo a cabo todos los sueños que habla puesto ongmalmente en su corazon A causa de la mtensa hambruna que azoto los confmes de EgIptO y penetro en Canaan, los hermanos dejase Vlmeron a EgIptO en busca de los alImentos que estaban dlspombles graCIas a la obra de DlOS Eventualmente el se revelo a sus hermanos, qmenes lo hablan maltratado cruelmente Jase declaro con un corazon perdonador "Y Dws me envw delante de vosotros, para preservaros postendad sobre la tIerra, y para daros vIda por medw de gran hberacwn" (Genesls 45 7) Esta sablduna suya se resume en Genesls 50 20 "Vosotros pensasteIs mal contra mI, mas DIOS lo encammo a bren, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en VIda a mucho pueblo" DlOS tomo a un Joven soñador orgulloso y altanero, y lo conVlrtlo en un hombre que portaba la humIldad, sablduna y habIlIdades de su DlOS Se atrevlO a soñar los sueños de DlOS, y DlOS lo hIZO un proveedor de recursos

LecclOnes que aprender de la Vlda de Jose MIre lo que podemos aprender de Jase 1 Jase no conOCla la manera adecuada de responder a la revelaClan ProverblOs 14 33 sugIere que pnmero debenamos pedIr permISO antes de contar nuestra revelaclOn "En el corazon del 252

Tomar tu destmo profétlCO

prudente reposa la sabIduna, pero no es cononda en medlO de los nenas" Otros pueden no tener suhClente madurez y sabIduna para ser capaces de manejar las palabras que les contamos 2 Jase aprendlO sabIduna a traves de sus errores GenesIs 408 nos revela que aprendlO a mqUlnr sabIduna de DlOS para mterpretar correctamente sus revelaClOnes ",-No son de DlOS las mterpretaclOnes 7" 3 Una actltud correcta nos mantendra en la dlIecclOn Justa aun a pesar de nuestros errores Jase tema una postura respetuosa haCla Faraon, aunque este era un capataz eXIgente Su actItud era VlsIble a todos, yeso le dlO favor con todos los que estaban en autondad 4 PnnClpalmente Jase no deJo escapar sus sueños y los VlO hacerse realIdad No se endurezca contra sus dones y llamado No se queje de su sensIbIlIdad, en vez de eso, aceptelo y deje que, comojase, DlOS lo transforme en uno que bendIga a sus hermanos 5 El caracter dejase fue moldeado para poder llevar el don Hoy DlOS busca tamblen a aquellos que abracen la cruz como su estllo de Vlda profetlco y sean VaSIjaS que lleven el mensaje, en vez de ser aplastados por el

LecclOnes de la vIda de Amos Francamente, aunque Jase aprendlO gran sabIduna y creclO en caracter como para llevar el don, me pregunto que podna haber ocurndo SI hubIera orado antes de contarle los sueños a sus hermanos Sm dudas, el resultado sena humIldad, quebrantamIento y temor de DlOS Pero en la vIda de Amos vemos los resultados de la oraClon como pnnclpal respuesta a la revelaclOn El JUlClO fue deSVIado y tnunfa la mIsencordla para el pueblo DlOS tomo a ambos hombres y los uso para su glona ¡Pero ellos usaron dIferentes cammos para llegar al mIsmo lugar! Amos 1 1 Y 7 14-15 nos dan el trasfondo del profeta Amos El no era de la escuela de los profetas, smo uno que pastoreaba rebaños y recogla hIgOS sIlvestres DlOS puso una unClOn de VlSlOn en un hombre comun, y lo comlSlOno para profetlzarle a su proplO pueblo antes de que el JUlClO fuera soltado 253


La respuesta correcta a la revelaclOn Hay un pasaje clave que nos muestra un pnnCIpIO que goblerna lo profetlco "Porque no hara nadajehova el Senor, sm que revele su secreto a sus sIervos los profetas" (Amos 3 7) AqUl se nos da el anndoto para nempos de cnSlS "Buscadme, y Vlvlrers" (Amos 5 4) Vmo una revelacIOn concermente a un JUlClO vemdero, pero aun aSl DlOs concedlO una oportumdad para camblar "Qwzajehova Dws de los eJemtos tendra pIedad del remanente dejase" (v 15) "51 tu pueblo " DIOS le mostro a Amos que la devastacIOn en la Tlerra era mmlnente En una VlSlOn que reCIbIO, VIO que un ejercito de langostas vendna a devorar y destrUlr toda la vegetacIOn Amos clamo a DIOS en respuesta a esta palabra profenca de JUlCIO "Senor jehova, perdona ahora" (Amos 7 2) Y la ua del Señor se aplaco Esto slgmo con una sene de VlSIOnes de fuego que destrma la Tlerra, y cosas por el esnlo Una vez mas Amos respondIO a la revelacIOn con oraCIon No se cruzo de brazos y dlJo 'Que sea lo que deba ser" En vez de eso clamo "Senor jehova, cesa ahOJa, ¿qwen levantara ajacob? Porque es pequeno" (v 5) Una vez mas, DIOS se arrepmtIO

LecclOnes que aprender de la vlda de Amos 1 DlOS puede deposltar dones profetlCos sobre gente comun, no solo sobre los entrenados espeCIalmente para ello 2 El Señor pone estrateglcamente a su gente antes de que un evento lmportante suceda El busca colaboradores, no manonetas 3 Las soluclOnes a los problemas son generalmente slmples, pero con frecuenCla no temdas en cuenta ¡Buscad a Jehova y VlvuelS 1 4 Amos revela el secreto de una respuesta blbhcamente correcta a la revelaclOn ¡orar antes de actuar! La oraCIOn es el pnmer acto en respuesta a la revelacIOn 5 Sus oraClOnes pueden hacer retroceder tanto el JUlCIO de DlOS como la maldad planeada por el enemlgo, y pueden hberar promesas profetlcas 254

Tomar tu destmo profetlco

Descubnendo su destmo profetlco Las mfluenCIas negatIvas deben ser removIdas por la confesIOn de los pecados, arrepenUmIento, actos de guerra espmtual y actos de retnbucIOn Cuando los obstaculos son removIdos, las promesas profeucas son lIberadas Los sIgUIentes pnnCIpIOs llevan al desarrollo de los destmos de mdIViduos, famIhas, congregacIOnes, denommacIOnes, cIUdades y naCIones Aunque la aphcacIOn pueda vanar, estos prmcIpIOs son comunes a todos El valor de la mveStlgaclOn Pueden hacerse muchas preguntas como (qUIenes fueron los fundadores de su cIUdad, naCIOn o IglesIa? (Cuales eran sus metas, VIsIOnes, propOSltOS y ongenes? (Cual es el trasfondo etmco, la hIStOna famIlIar, la herenCIa relIgIOsa, etc? Pueden mvesUgarse las bases para edIhcar sobre ellas correctamente EstudIe para presentarse como obrero aprobado' El sIgmhcado de un nombre (Que sIgmhca su nombre? (Contiene alguna promesa? (Que hay del nombre de su CIUdad, IglesIa o denommacIOn? (Le pusIeron ese nombre a causa de algUIen? (Cual es la caractensUca sobresahente de su tocayo? De manera mterpretatlva, conVIerta los nombres en promesas como una herramIenta para descubnr su destmo profetIca Reclame la herenCIa generacIOnal y pIda la bendlCIOn Recuerde el poder de la bendIcIOn es mayor que el de la maldIcIOn Tome el cetro No todas las promesas tIenen que ser reCIbIdas dIrectamente por usted o su generacIOn ReCIba la herenCIa de los que han estado antes que usted Damel9 2 nos muestra un ejemplo de recIbIr el cetro de la promesa hecha a una generacIOn prevIa, la promesa dada enJeremIas 29 la "Cuando en BabIloma se cumplan los setenta anos, yo os

VISItare, y despertare sobre vosotros mI buena palabra, para haceros vol 255


ver a este lugar" ¿Cuales son las promesas dadas con antenondad y que no se han cumphdo todavla 7 Busquelas, lUvestlguelas y aphque las a su vIda y a su generaclOn

La ImportanCla de la revelaclOn CIertos dones del Espultu como el dIscernImIento de espmtus, la palabra de conOClmlento y el don de profeCla, son de ImportanCla aqUl Ellos lo aSlstlran en la determmaclOn de algunos puntos que el Senor qUlere que usted sepa Tamblen consIdere las sIgmentes preguntas ¿Que dlsClernen los mtercesores 7 ¿Cuales son los poderes de oscundad que frenan la obra 7 ¿Cuales son las promesas dadas para esta sltuaClOn 7 ¿Que dIcen los profetas 7 ¿Que le dlCe la voz del Es6 pultu Santo a usted personalmente 7 Camme en umdad y consejO Cada persona preClsa camInar en una relaclOn de compromISO con la expreSlOn del consejO local del Cuerpo de Cnsto Ellos lo aSlstlran mIentras usted busca su destlno espeClhco ¿Que dIcen sus autandades7 ¿Que tlene para decu su eqmpo de hderazgo7 ¿Oran Juntos los hderes de la cmdad7 ¿Camma usted en consejO y umdad con otros 7 Cada uno de nosotros neceslta de la conhrmaclOn, sablduna y consejO que VIenen de cammar respetuosamente con otros Arrodlllese sobre las promesas Entonces tome aquellas promesas autentlcas, confumadas y recuerdeselas a DlOS "Sobre tus muros, ohjerusalen, he puesto guardas, todo el dw y toda la noche no callaran Jamas Los que os acordms de je hova, no reposeIS, nI le deIS tregua, hasta que restablezca ajerusalen, y la ponga por alabanza en la tIerra" (Ismas 62 6-7) Ore con esas preClosas promesas hasta que se hagan reahdad HumIlde pero vahentemente, prendase de DlOS y no lo deje Ir hasta que no vea que su reIno VIene, y que su voluntad es hecha en la TIerra -yen su propIa vlda- como lo es en el CIelO SIga el ejemplo de los plOneros en la fe, pero no solo se pare sobre las promesas, ¡arrodIllese tamblen en ellas' Delas a luz, ¡por amor de Cnsto' 256

Tomar tu destzno projetlco

Proclame las promesas No somos llamados tan solo a dlscermr la oscundad, somos llamados a traer luz Una de las maneras mas poderosas de hacerlo es a traves del poder de la proclamaclOn Podemos umr la alabanza a la oraClOn y declarar "a los pnnCIpados y potestades en los lugares celestIales" (EfeslOs 3 10), que el poder de la bendlclOn es mayor que el de la maldlclOn Al anunCIar la Palabra de DlOS, soltamos dec1araclOnes mdlvlduales y corporatlvas Observe como se enCIende la fe y como se desplIegan los destmos de una generaCIon 7 Actue en el esplntu opuesto Otra herramIenta Importante para alcanzar su destmo es aquella de "actuar en el esplntu opuesto" ¿Que sIgmhca esto? SI dISCIerne una maldICIOn o una presencIa dlabolIca, comIence a buscar, enseñar y poner en practICa las enseñanzas bIblIcas acordes Por ejemplo, SI un poder demomaco es la codICIa y el matenalIsmo, entonces busque oportumdades para ser generoso o dar a los pobres SI la reSIstenCIa dIce "odIO' , entonces SIembre semIllas de amor, perdon y bondad ¡Pateele el tablero al dIablo haCIendo las obras que Cnsto hIZO' Escnbalo Habacuc 2 2 nos da los detalles y las razones para esto "Escnbe la y decIarala en tablas, para que corra el que leyere en ella" EscnblI las promesas de DlOS nos asegura que estaran delante de nuestros oJos y que seran pasadas a la proxlma generacIOn 8

VlSlOn,

De un paso de obedIenCIa Nada reemplaza el salIr de su zona de confort haCIa la nada Recuerde SIempre que fe se deletrea r-I-e-s-g-o Debemos formulamos planes practICaS de ImplementaclOn, esperar en DIOS, saber que pIensa El al respecto y cuales son sus tlempos, y entonces dar un paso de obedIencIa y salIr a la aCCIOn Algunas personas necesItan mr palabras tales como "espera, escucha, ora, descansa" Otros neceSItan palabras como "levantate, ponte 257


en marcha, haz algo" Eventualmente debemos añadIrle palabras o aCCIOnes a nuestra fe (ver Santlago 2 14-26) ASI que SI qUIere cumphr su destmo profetlco, de un paso de obedIenCIa DIOS es bueno y lo levantara SI se cae en el cammo, y luego lo ayudara a ponerse en marcha nuevamente Hasta aqUI hemos explorado bastante Escntura y maneras practlcas de alcanzar nuestros destlnos profetlcos Este proceso lleva tlempo y paCIencIa En nuestra cultura estamos acostumbrados a esperar resultados mstantaneos, aSI que debemos programar nuestras mentes y corazones para aprender la paCIenCIa y la perseveranCIa Nuestro destlno profetlco yace en las manos de DIOS, qUIen lo ha dIseñado Entreguese devotamente a la busqueda del conOCImIento de El y de su plemtud, luego, en el medIO de esa busqueda, Elle revelara para que lo ha creado Nuestra meta no es el plan, smo ]esucnsto mIsmo PermItame cerrar el capItulo recordando las letras de un antlguo hImno Irlandes del SIglo VIII "Se tu mI vlsIOn' 9

Se tu mI vlsIOn, oh Señor de mI corazon, Tu mI mejor pensamIento, de noche o de dla, al despertar o al acostarme, tu presenCIa mI luz Se tu mI sablduna, tu mI palabra CIerta, SIempre contlgo y tu conmIgo, Señor, tu mI gran Padre y yo tu hIJO sere, tu mI morada y yo uno contlgo No tengo nquezas, m nada dIgno de alabar, tu eres mI herenCIa ahora y SIempre, tu y solo tu, pnmero en mI VIda, AltlSlmo Rey de los CIelos, mI tesoro eres tu Se tu mI coraza, mI espada en la batalla, se mI escudo, mI fuerza se tu, tu mI refugIO, mI torre fuerte, llevame al CIelO, poder de mI poder

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Tomar tu destmo profetzco

Altlslmo Rey de los CIelos, mI batalla ganada, que alcance el gozo en tu presencIa, oh, sol bnllante, corazon de mI corazon, lo que sea que suceda, aun se mI VIsIOn, oh, Rey de todo Nuestro clamor e InterceSIOn Padre DIOS, estamos contmuamente asombrados y maraVIllados de la graCIa y la mlsencordIa que derramas sobre nuestras VIdas cada vez que tropezamos y caemos en medIO del cammo Has dIseñado un plan mcrelble para cada uno de nosotros, y deseamos con todo nuestro corazon VIVIr la clase de VIda por la que jesus muna para que la obtengamos Padre, pedImos que el poder del Espultu Santo venga y nos ayude en la busqueda de nuestro destlno profetlco Habla de nuevo el deseo de tu corazon haCIa nosotros, y cambIa nuestros deseos egOlstas por tu perfecta voluntad Te pedImos que nos des sueños, VlSlones, palabras de conOCImIento y declaraCIOnes profetlcas que nos dlflJan a tu proposlto Ven con tu gracIa redentora y devuelvenos los sueños que nos has dado, pero que han SIdo olVIdados, atrapados o perdIdos por el cammo ¡Clamamos por nuestros destmos, oh DIOS! Y que podamos conocerte mas mtlmamente para ser transformados a la Imagen de tu HIJO amado, nuestro Salvador, en cuyo poderoso nombre oramos Amen

MmI cuestIOnario: ¡mantegalo despierto! ¿Cuales son algunas de las leCCIOnes quejase aprendlO para que su VISIOll pudIera ser cumplIda' ExplIque los pasos que debemos segUIr segun Habacuc 21-3 ¿ Cuales son algunos pasos practlcos que usted puede dar para tomar su destmo profetlco'

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La revoluclón projetlca que mene

¡Qmero mas, Señor! Terry Cnst, Batallando segun la profecra (Sprmgdale, Pa Whltaker, 1989) Wl1ham D Greenman, ProPOSltO, destmo, cumphmlento (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1998) Chuck D Plerce y Rebecca Wagner-Sytsema, Poseyendo tu heJencra (Ventura, Cahf Renew, 1999)

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12

¡Profetice vida!

En este ultimo capitulo vamos a estudIar un pasaje muy famlhar del hbro de EzeqUIel, que demuestra el tema de este capitulo SI ha sIdo cnstIano por un buen tiempo, probablemente ha Oldo vemte predIcacIOnes sobre este texto, pero en esta oportumdad mIraremos EzeqUIel 37 con los lentes del Nuevo Testamento QUIero romper, quebrar, destruu y amqUIlar algunos conceptos erroneos del Antiguo TestamUIto que hemos temdo en nuestra mente con respecto a la manera en la que vemos a los profetas hoy, la manera en que hacen las cosas y los has que pueden causar Nuestra concepclOn debe cambIar SI hemos de asumu la responsablhdad del llamado de DIOS para umrnos a este ejercIto revoluclOnano del tiempo fmal No podemos operar con mterpretaclOnes anticuadas y falsas del Antiguo Pacto concermentes a los profetas y la revelaclOn Debemos ver con la VlSlOn del Nuevo Pacto para poder operar efectivamente en la revoluclOn que traera un cambIO global al Cuerpo de Cnsto Entreguele al Señor su mentahdad actual, mIentras que ahondamos en este maravIlloso pasaje de la Palabra de DIOS 1 El valle VISto con los lentes del Nuevo Testamento Pnmero lealo todo de corndo Luego lo dlvlduemos y analIzaremos por parte, para hallar algunos prmClplOS que lo sorprenderan "La mano de jehova VInO sobre mI, y me llevo en el Esprntu de jehova, y me puso en medro de un valle que estaba lleno de huesos y me hlZo pasar cerca de ellos por todo en derredor, y he aqUl que eran muchlSlmos sobre la faz del campo, y por CIerto secos en gran manera Y me dIJO HIJO de hombre, <,YIVIran estos huesos? Y dIJe Señor jehova, tu lo sabes Me dIJO entonces ProfetIza sobre estos huesos, y dIles Huesos secos, Old palabra de je261


hova ASI ha dICho jehova e! Señor a estos huesos He aqur, yo hago entrar espmtu en vosotros, y VlVlrelS Y pondre tendones sobre vosotros, y hare subIr sobre vosotros carne, y os cubnre de pIe!, y pondre en vosotros espmtu, y VlVlrelS, y sabrels que yo soy jehova ProfetIce, pues, como me fue mandado, y hubo un rUldo mIentras yo profetIzaba, y he aqUl un temblor, y los huesos se Juntaron cada hueso con su hueso y mIre, y he aqur tendones sobre ellos, y la carne SUblO, y la pIe! cubno por encIma de ellos, pero no habla en ellos espmtu y me dIJO ProfetIza al espmtu, profetIza, hIJO de hombre, y dI al espmtu ASI ha dIcho jehova e! Señor Espmtu, ven de los cuatro VIentos, y sopla sobre estos muertos, y VIVlran Y profetIce como me habra mandado, y entro espmtu en ellos, y VIVIeron, y estuvIeron sobre sus pIes, un eJe1oto g1 ande en extremo" (Ezeqmel 37 1-10)

El escenano h1stonco del hbro de Ezeqmel es Bab1loma durante los pnmeros nempos del eX1ho 1sraehta (593-571 a C) El mm1steno profenco de Ezeqmel ocurno durante la epoca mas oscura de la h1stona del Annguo Testamento los slete años que preced1eron la destrucclOn de Jerusalen en el 586 a C y los qumce años slgmentes El mm1steno profet1co de Ezeqmel tema un tnple propOS1tO 1 Dar el mensaje de JmclO de parte de DlOS a la apostata Juda y

Jerusalen, y a las slete naClOnes de alrededor 2 Mantener la fe del remanente del pueblo de DlOS concermente a la restauraclOn y la glona fmal de su Remo 3 ConClenClar a cada uno de su responsab1hdad para con DlOS El JmclO del eX1ho no era slmplemente el resultado de los pecados de sus ancestros Debemos m1rar estos vers1culos de Ezeqme137 con los lentes descntos por Pablo en 1 ConntlOs 14 3 "Pero e! que profetIza habla a los hombres para edlflcaclOn, exhortaclOn y consolaclOn" Esta es tamb1en la forma en que nosotros como cnst1anos, que V1Vlmos con el DlOS Todopoderoso en la reahdad del Nuevo Pacto, tenemos que ver lo profenco 51, el OfiClO del profeta, ademas, se mueve en las esferas de dar d1reCClOn y correCClOn, aunque el slmple don de profeCla no mcluye 262

¡Profetzce mda'

estas dlmenslOnes Pero por el momento dejemos aparte esto con la perspectiva redentora de que aun el dejarlo a un lado es para el propasito de la edlhcaclOn Tenemos que encender los motores, porque vamos a cubnr mucho terntono en poco tIempo ¡ASI que abrochese el cmturon de segundad, agarrese el sombrero, y preparese para ser parte de esta carrera excitante I

La condiCIon temporal: ¿estan secos estos huesos?

"La mano de Jehova VInO sobre mI"

(v

1)

DemasIada gente tIene la Idea de que DlOS tiene un puño apretado y esta lIsto a pegarnos con palabras de JmclO cada vez que tIene oportumdad Por tanto, ven el mmlsteno profetlco como uno a traves del cual DlOS contmuamente derrama su Ira contra aquellos lo sufiCIentemente desafortunados como para reCIbIr sus palabras vengativas No, no, ¡mIl veces no' Esa no es la connotaclOn de la frase la mano de DIOS en este pasaje La palabra "mano" aqm, en el hebreo yad, sIgmfIca "la mano abIerta de DlOS" Era la mano abIerta de DlOS la que estaba sobre Ezeqmel, abIerta para soltar una bendlclon, para "edIficar, exhortar y consolar" "Y me llevo en el Espmtu de Jehova, y me puso en medIO de un valle que estaba lleno de huesos" (v 1)

El Dr DavId Cho, de Corea del Sur, ha dIcho algo aSI como que 'la IgleSIa de los Estados Umdos tiene mucha teona, pero poco de ponerla en practIca" A veces esplntualIzamos demasIado lo que sIgmfIca estar "en el Esplntu" SI hemos de estar en el Esplntu, I debemos tener nuestras mentes tan calIbradas con el CIelO que podamos defmltlvamente hacer algo terrenalmente bueno' Debemos VIVIr llevando a cabo las aphcaclOnes practIcas del Remo de DlOS todo el tiempo Aqm a Ezeqmel, gmado por el Esplntu de DlOS, le fue dada una perspectiva "del mas alla" Cammemos en el ESPIrItu para poder VIVIr y expenmentar las cosas practicas del EspIrItu en nuestra VIda cotidiana 263


"Y me hIZO pasar cerca de ellos por todo en derredor, y he aqUl que eran muchISlmos sobre la faz del campo, y por CIerto secos en gran manera" (v 2) EzeqUIel estaba haClendo una observacIOn en cuanto a la condIClan de estos huesos estaban muy secos, fragmentados y en gran desorden Muchas veces reClblmos palabras de conOCImIento acerca del presente o aun del pasado de una IgleSIa, cIUdad, naCIOn o una vIda, y puede parecer no muy favorable Puede parecer sombna y no con muchas esperanzas Pero no es la mtencIOn de DIOS que quedemos en esa condlcIOn (Como se sentlna SI fuera llamado frente a un monton de gente que dIjeran todos sus problemas y luego le dman que vuelva a sentarse? Sm nmguna palabra de alIento, nmgun
I Profetlce

Vlda'

"Y me dIJO HIJO de hombre, ¿ VIVIran estos huesos 7 Y dIJe Señor Jehova, tu lo sabes" (v 3)

La pregunta de DIOS a EzeqUIel fue en reahdad una mVItacIOn a la mtervencIOn EzeqUIel respondIO honestamente admItIendo que el no sabIa, pero que estaba seguro que DIOS SI Para EzeqUIel ellos estaban secos y sm VIda, pero qUIzas DIOS tema otra perspectlva Estaba en lo cIerto, DIOS la tema Y las revelacIOnes profetlcas son mVItacIOnes de DIOS para traer cambIOS en las CIrcunstanCIas presentes y problemas temporales de nuestras VIdas Somos mVItados a una cooperacIOn dIVIna Recuerde, DIOS conoce la respuesta, pero ha determmado mvolucrarnos en la solucIOn La palabra hebrea para VIVIr en este pasaje es la mIsma palabra usada para Eva, que sIgmfICa "declarar VIda" DIOS qUIere traernos la medlcma y enseñamos a declarar VIda EzeqUIel no sabIa que pasana con estos huesos, pero DIOS quena mostrarle algo mcrelble Lo profetlco es una mvItacIOn para ver la mano abIerta de DIOS soltando su bendlcIOn sobre las VIdas desesperanzadas ,-Pueden los huesos secos de tu VIda, famlha o CIUdad, VIVIr? Profetlza sobre estos huesos "Me dIJO entonces ProfetIza sobre estos huesos, y dIles Huesos secos, Old palabra deJehova" (v 4)

Este es el propOSItO de lo profetlco hablar la palabra del Señor a los huesos secos Los lIderes de la IgleSIa deben hablarles a los huesos secos del Cuerpo de Cnsto, para que se levanten y VIvan Los creyentes deben umrse y declarar VIda sobre las estructuras secas y fragmentadas de nuestra SOCIedad No dejemos nuestras CIUdades hbradas al azar, busquemos una VlSIOn supenor Por amor de Cnsto, ¡transformemos los lugares mas oscuros en centros de aVIvamIento y luz' "ProfetIzar" es SImplemente hablar o cantar, con msplraCIOn, la mente o el corazon de DIOS para una sltuacIOn presente Debemos buscar a DIOS para poder superamos en edIfIcar el Cuerpo de Cnsto "ASI tambIen vosotros, pues que anhelms dones espIrItuales, procurad abundar en ellos para edIfIcacwn de la IgleSIa" (l Cormtlos 265

La revoluclOn profetzca que mene

14 12) Soltamos la vlda de DlOS al declarar Vlda sobre personas, lugares, 19leslas y cmdades secas ¿Ha notado que en el Nuevo Testamento no hallamos profeClas que comlencen con la expreSlOn "ASl dlce el Señor' 7 Eso es pnnClpalmente un modelo del Antlguo Testamento Suglero que usemos una forma mas "con los ples sobre la Tlerra" para comumcar el mensaJe de DlOS para la gente Su mensaje Vlene no para hacer una demostraclOn grandllocuente de palabras exageradas, smo para ayudar a la gente que lo necesita Las presentaClOnes slmples, dadas en un estllo senClllo, pueden hacer un profundo lmpacto en las Vldas de otros cuando es una palabra verdaderamente de DlOS Sl VlVe en una sOCledad que usa el castellano moderno como su lenguaje dlano, la gente m slqUlera sabe lo que slgmflcan algunas palabras del castellano antlguo, por mas poetlco que luzca El Señor usaba palabras y expreSlOnes famlhares a una cultura para comumcar su corazon y cuando Vlsitamos otro palS, es probable que se usen dlferentes expreslOnes y fonnas lmgUlstlcas, segun la cultura a la cual nos dlnglmos En la Cumbre de OraClan de Londres, en Juma de 2000, me encontraba hablando del tema "Creando una apertura", pero ml atenclOn se dmgla a un caballero que estaba sentado a ml derecha Cada vez que mlraba para su lado, me veman a la mente sllabas como A-la-ha-bad Esto se puso mas y mas perslstente, al punto de hacenne enopr Supe en ml esplntu que era el nombre de una cmdad, pero ml mente quena seguu anahzado de que se trataba, al tlempo que segUla predlcando eso queda en Paklstan o en Afgamstan Mue al caballero nuevamente y me Vlmeron fuertes lmpreslOnes, pero ml mente natural peleaba contra ellas "No seas tonto ¡En verdad no sabes de que naClOn es, y no puedes andar adlVlnando tampoco l " Mlentras tanto estaba predlcando de la necesldad de ser un pueblo de la presenCla de DlOS Fmalmente me canse del debate mtenor y me dlngl haCla el y en un mgles formal le dlJe "Conrad, de Allahabad" Nl slqUlera estaba seguro de lo que acababa de deClr Su reaCClon fue sorprendente, sus OJos se abneron de par en par Yo contmue anunClando que el habla vemdo desde Indla hasta Londres a reClblr el espuitu de la oraClon, y que regresana a su cmdad y comenzana una casa de oraClOn las velntlcuatro horas 266

i Profet~ce

mda I

El hombre pareCla sacudIdo y a la vez encendIdo Era ObVIO que habla sIdo Impartida VIda Mas tarde me dIJo "Usted pronuncIO mI nombre y mI cIUdad, ¿como sabIa eso?" Lo mIre y le respondI "No lo sabia" El hombre reaCCIOno mstantaneamente "SI, lo sabIa Yo soy Conrad, de la cIUdad de Allahabad, en el no Ganges, en IndIa, en donde cada año entre tremta y cuarenta mIllones de hmdues VIenen a lavarse de sus pecados Vme aqm para obtener una ImpartlcIOn de oraClan, porque qUIero comenzar una casa de oraCIOn en una de las CIUdades mas tenebrosas de IndIa" ¡Glona a DIOS' La VIda habla sIdo soltada y la VlSIOn Impartida Conrad regreso a Allahabad, en IndIa, lleno de fe Una de las cosas que mas me sorprendIO fue que yo habla hablado en un correcto mgles, con una buena pronuncIaCIOn y enfasIs en las sIlabas correctas Para uno que crecIO en CowgIll, MIssoun, un pueblo de doscIentos cmcuenta y nueve habitantes, I eso es un mIlagro cultural' Pero aqm lo Importante es que DIOS qmere que ahondemos en su corazon y soplemos alIento de VIda dentro de y sobre las ClrcunstanClas desfavorables, de tal forma que la gente necesitada pueda reClbIrla Construya un puente para transportar las bendIcIOnes, no una pared en donde no pueda verse mas alla "ASI ha dIcho Jehova el Señor a estos huesos He aqUl, yo hago entrar espIntu en vosotros, y V¡VIreIS Y pondre tendones sobre vosotros, y hare subIr sobre vosotros carne, y os cubnre de pIel, y pondre en vosotros espmtu, y VlVIreIS, y sabreIs que yo soy Jehova" (vv 5-6)

La profecIa trae el alIento de DIOS a las ClrcunstanClas dlfIClles Este "alIento" es el mIsmo Espmtu Santo que es soltado Cuando el alIento de DIOS sopla sobre las estructuras quebradas de las VIdas de la gente, luego de las famIlIas, y de las IgleSIas, CIUdades y naCIOnes, entonces pueden umrse y VIVIr DIOS es la fuente de VIda, y la profecla actua como un VIento refrescante que trae su OXIgeno a un medIO ambIente que esta seco y desolado 267


Sopla tu vIda, oh DIOS, dentro de nosotros, de tu IglesIa Sopla sobre las naCIOnes Desplertanos para que podamos conocerte realmente Entonces profetIce Vayamos al proxlmo segmento "ProfetIce, pues, como me fue mandado, y hubo un ruIdo mIentras yo profetIzaba, y he aqur un temblor, y los huesos se Juntaron cada hueso con su hueso Y mIre, y he aqur tendones sobre ellos, y la carne subw, y la pIel cubno por enerma de ellos, pero no habw en ellos espmtu" (vv 7-8)

¿QUIen profetIza? Nosotros ¡Nosotros somos los que lo hacemos l CualqUIera sea la tarea a la que DIOS nos ha llamado, nosotros somos los que lo hacemos El Esplntu Santo no cae sobre nosotros, nos deja mconSCIentes, derrama cosas y luego nos empuJa a la fuerza para que las larguemos Empezamos por fe a hablar las pequeñas cosas que vamos recIbIendo, y luego DIOS multIplIca esas palabras en nuestra boca Por supuesto que hay dIferentes mveles de revelacIOn Pero usted debe comenzar por algo La mayona de las veces que profetIzo no SIento nmguna unCIOn espeCIal m una preswn dentro de mI, solo lo hago porque se que DIOS qUIere hablar Rmdo mI voz a El y hablo sus palabras En un CIerto sentIdo a veces profetIzamos por fe "De manera que, tenIendo dIferentes dones, segun la gracw que nos es dada, SI el de profecra, usese conforme a la medIda de la fe" (Romanos 12 6) Pero, por favor, permanezca dentro de la medIda de su fe En nmgun lugar de la BIblIa dIce que el Espmtu Santo habla segun el don de lenguas Tampoco dIce que los angeles van a predIcar el evangelIo eterno por nosotros AdIVme que En mngun lugar de la BIblIa dIce que DIOS es el que profetIza, tampoco El da la mspuaCIOn, nosotros hacemos nuestra parte En otras palabras, todos los dones vocales se sueltan a traves de las cuerdas vocales de un ser VIVIente Todo lo que Dws busca es un asno sobre el cual sentarse y que lo lleve hasta la CIUdad ¡Y yo creo que puedo hacerlo' ¿Y usted? 268

¡Projetlce mda'

Que tu ahento entre en mI, Señor, y que pueda exhalar palabras de vIda La palabra "mandar" slgmflca "asIgnar" o "reClblr un encargo", no tanto por Impulso smo por mandato El termIno denota admmlstraClOn ASl como somos mayordomos de nuestro dmero y lo damos porque la Palabra de DlOS nos lo dIce, tamble11 tenemos que ser mayordomos de la palabra del Señor No debemos ser como mños, a los cuales hay que recordarles contmuamente sus tareas cotldlanas La madurez es hacer lo que se nos ha aSIgnado, sm tener que deClrnoslo todo el tlempo La madurez y el amor enfatlzan la obedlenCla Madurez es obedecer cuando no nos dIcen que obedezcamos "El que me ama, mI palabra guarda¡ a, y mI Padre le amara, y vendremos a el, y haremos morada con el" Uuan 1423) Cuando comenzamos a cammar en esa esfera de fe llamada r-l-eS-'g,-\) , \.-\)S16 m-.,1'2>.'g,í\)S26 s'U\.-\:üü,> C'U'2>.ml\) ~EIS~q'.l\d k h.'2>.bb '2>. 'CS\)s huesos secos, escucho un rUIdo, porque los huesos comenzaron a moverse para Juntarse Imagmese la palabra del Señor vlmendo a traves de usted y haCIendo que nueva VIda florezca en una persona, cuerpo de creyentes o aun en una naClOn ¡Esto puede ocurnr' En la boda de Cana de Gahlea, donde]esus transformo el agua en Vlno ¿Sabe cuando eso ocurn0 7 No cuando los SIrVIentes llenaron las tmaJas con agua, smo cuando "el maestresala probo el agua hecha VInO ( ) y le dIJO Todo hombre SIrve pnmero el buen VInO, y cuando ya han bebIdo mucho, entonces el Infenor, mas tu has reservado el buen VIno hasta ahora" Uuan 2 9-10) El agua no se hIZO Vlno cuando era vertIda en las tmaJas, smo cuando fue serVlda para degustar Es lo mIsmO con nosotros Cuando nos movemos en fe, DlOS cambIa el agua vlva que nos ha dado en vmo para los sedIentos Otro mIlagro vocal En octubre de 2001 estaba mmlstrando en la clUdad de Guatemala, al hderazgo de la IgleSIa El Shaddal Al fmal de la reumon me sentl Impulsado a orar todos Juntos en alta voz por el Congreso MundIal de AVlvamlento que comenzana el dla slgUlente Al entrar en la oraClOn corporatIva, comence a Interceder en lenguas de una manera potente y repetltlVa :Era obvlO que repetla 269

La revolucwn projetlca que VIene

Clenas frases El pastor Harold Caballeros vmo a la plataforma y le explIco a la gente en castellano que yo habla estado hablando en dos lenguaJes que el habla podIdo reconocer El dlJo, y otros lo confirmaron, que yo habla hablado en coreano y dIcho "Senor, Señor, Señor", una y otra vez Luego hable en qmche, una lengua natlVa guatemalteca, y habla declarado "Es el tIempo de que el pueblo de DlOS entre" Yo abn mI boca, entre en el no de DlOS y fm parte del milagro vocal I Pero tuve que hablar' Esto fue muy motivador para mI y renovo mI fe En una plenana en el Congreso MundIal de AVlVamlento en esa semana, con gente provenIente de mas de sesenta naClones, yo les cante la hlstona de como habla hablado en el dIalecto qmche Luego llame a que pasaran al frente aquellos que proveman de esa reglOn o que supIeran hablar elldlOma Ellos vlllleron hteralmente cornendo al frente, gente natIva, muchos de ellos atavIados con sus vestimentas tnbales Declare sobre ellos "1 Es tiempo de que el pueblo de DlOS entre I " La presenCla de DlOS VlllO poderosamente sobre esa humllde gente llldIgena cuando la VIda fue declarada sobre sus VIdas, corazones y pueblos Yo estaba sobrecogIdo por la bondad de DlOS que vema sobre ellos Ya lo ve, no somos nosotros, realmente es DlOS en nuestras VIdas El salmIsta dIJO "Abre tu boca, y yo la llmme" (Salmo 81 la) Usted debe abnrla y Ella usara para declarar un mllagro vocal Hubo un rmdo Cuando andamos en fe y hacemos lo que hagamos, algo ocurre Se oye un rmdo provemente de las VIdas de qmenes son levantados por el Señor de entre las rumas Un temblor tiene lugar entre los huesos secos, mIentras ellos se Juntan, hueso con hueso, para formar una estructura de VIda La gente se amma y comIenza a moverse cuando la profeCla toca sus lugares secos y el VIno comIenza a levantar su espIntu EmpIezan a actuar como el pueblo de DlOS que fueron creados para ser Es el rUIdo de la celebraclOn Una cosa que aprendI de los naClmlentos de mIS cuatro hIJOS ¡es que la VIda trae mucho ruIdo a la casa' Cuando estaba en otro palS, reClentemente, una mañana Olla voz de DlOS llamandome a "cambiar el eqmhbno de la IgleSia Lo que ella llama eqUIlIbno, Yo lo llamo deseqmlIbno" Seguramente eso sorprende a muchos La voz de DlOS se alza y crea un camblO repentmo en 270

,ProfetIce mda' la hlstona Eso hace ruIdo ¿No suena como la obra de un revolucIOnano? (OIga, esta revolucIOn profetlca no es Idea mla, ¡es de DIOS') Profetiza al Esplntu "Y me dIJO PlOfetIza al espmtu, profetIza, hIJO de hombre, y dI al espmtu ASI ha dIcho Jehova el Senor Espmtu, ven de los cuatro VIentos, y sopla sobre estos muertos, y VIVIran" (v 9) Aqm vemos a DIOS que le enseña a Ezeqmel mterceSIOn profetlca DIOS mIsmo mstruyo a Ezeqmel sobre como orar oraCIOnes profetIcas, mVltando al Espmtu de DIOS a traer vIda sobre la muerte Ezeqmelle profetlzaba al alIento, al VIento Usted puede decIr "Yo no se profetIzar No creo que escucho la voz de DIOS" BIen, escucheme con los dos Oldos Solo agarre su BIblIa y comIence a declarar Palabra VIva sobre aquellos que usted sabe que estan muertos espultualmente Todo aquel que sabe leer puede profetlzar la Palabra de DIOS El ya nos ha dIcho cual es su voluntad, aSI que declarela en oraCIon sobre todos los que conoce Declarela sobre su famIlIa, sobre su cmdad y naCIOn ¡Hablele al esplntu' Dlnpse a los CIeloS y proclame un nuevo comIenzo Que la vIda fluya, en el nombre de Jesus "Para que la multIforme sabIduna de DIOS sea ahora dada a conocer pOI medIO de la IglesIa a los pnncIpados y potestades en los lugares celestIales, conforme al propOSItO eterno que hIZO en Cnsto Jesus nuestlO Senor, en qUIen tenemos segundad y acceso con confIanza por medIO de la fe en el" (EfesIOs 310-12) ¡Aleluya' Tenemos segundad a traves de la fe de que podemos acceder a los lugares celestIales y declarar VIda La IglesIa tlene un arma poderoslslma en el area de la mterceSIOn profetlca para destronar al enemIgo de sus fortalezas y expandIr el terntono del Remo de DIOS en la TIerra Debemos despOJar a las fuerzas de oscundad Le exhorto a "profetlzarle al espmtu" y llamar al Espmtu de DIOS allI donde la muerte ha gobernado Convocando al ejercito "Y profetIce como me habw mandado, y entro espIntu en ellos, y VIVIeron, y estuvIeron sobre sus pIes, un ejerCIto grande en extremo" (v la) 271

La revalucwn profet~ca que mene

Debemos profetIzar la VlSIOn de DIOS, que es mas grande que la nuestra PermIta que DIOS llene su corazon con una VISIOn de sus propOSItos Por la msplraCIOn de las Escnturas y por la revelacIOn presente de la obra del Espmtu Santo en nuestras vIdas, podemos declarar lo que no es como SI fuera (Romanos 4 17) Podemos declarar el plan de DIOS para nuestra generacIOn Pero puede deCIr "No se que es lo que DIOS qUIere para mI cIUdad o para mI pms" Entonces profetlce de una generacIOn a otra, tal como Damel hIZO Damel tomo una profeCIa de ]eremlas 29, mas de una generacIOn antes que el, y le profetIZO de lo que leyo a su propIa generacIOn eXIlIada en BabIloma EstudIe su hlstona famIlIar o la hlstona de su CIUdad, y encuentre promesas blblIcas para ellas, acerca de que DIOS las levantara de muerte a VIda AplIquese al estudIO de la Palabra escnta y la msplraCIon carrera Luego podra salIr a las calles y profetlzarle a la almacenera, el empleado de la estacIOn de serVICIO y a su vecmo, y hablar la Palabra de DIOS VIVa y efIcaz a sus VIdas Usted vera un ejercIto grande en extremo levantarse de entre la muerte y arremeteI con la VIda de DIOS INo espere la revolucIOn, sea la revolucIOn' Nunca sabemos en qUIenes haremos Impacto Ese al que le hemos hablado puede acabar mfluenCIando al mundo Podemos ver huesos secos, pero mIremos mas profundo en el corazon de DIOS IProfetlcernas VIda' MI amIgo Mlckey Robmson y yo hICImos una conferenCIa profetlca en el este de Texas en marzo de 1995 Mlckey trajo un caballero muy bIen vestldo delante de mI y me pldIO que lo mmlstre El hombre se paro allI, poco mas qUE. un mastll, derecho, respetuoso, extremadamente cauteloso Lo mIre y pense "¡AUXIlIo'" Luego pase la esfera natural y me metl en el corazon de DIOS Al hacerlo, comence a ver Imagenes con el OJO del EspuItu -promesas, proPOSItos y destmo- y le descnbI a este hombre lo que VI "Veo una plataforma naCIOnal que sera construIda para usted muy pronto", le dIJe "Pronto se convertlra en un mISIl con un nuevo fuego dentro de usted" Me acorde de vanas Escnturas que podla IdentIfIcar como mIsIles y se las dIJe Luego, con un poco mas de unClOn, hable "pronto un nuevo fuego sera encendIdo en su VIda, y usted sera como un mIsIl lanzado a los aues IY la estela de fuego rodeara la TIerra SIete veces'''2 272

I

Profetzce mda I

El m pestañeo Cuando se dIO vuelta y se marcho, yo pense, ¿que fue eso 7 Crela que habla dado en el blanco, pero el hombre se fue ImpaVIdo y a mI me dejO confundIdo Luego supe que este hombre era un evangehsta expenmentado y que habla VIvIdo en Sudamenca Tres meses mas tarde, en un Dla del Padre, en Jumo de 1995, fue a predICar al culto matmal de la IglesIa Asamblea de DIOS de BrownsVIlle, en Pensacola, Flonda Verdaderamente un fuego se encendIO en el esa mañana y se construyo una plataforma nacIOnal Comenzo el AVivamIento de Brownsvllle, el cual contmua hasta hoy Este hombre elegante y reservado era Steve Hlll, que esta dando vuelta el mundo patas para arnba llamando al ejercIto revoluCIonano de DIOS CambIOS de paradIgmas para el SIglo XXI Ahora que hemos mIrado Ezeqmel 37 y hemos aprendIdo prmcIpIOS para declarar VIda sobre las estructuras rotas y fragmentadas, echemos un VIstazo al futuro, para ver parte de lo que este ejerCIto revolUCIOnano hara Recuerde que una revolucIOn conSIste en un cambIO repentmo en la SOCIedad e hlstona SI, mIentras cruzamos el umbral de un nuevo mIlenIO, un montan de cambIOS tendran lugar en la IglesIa y en el mundo Sera un tIempo de lImpIeza y preparaClOn para un "Iglemoto", mIentras marchamos a todo motor haCIa delante Con esta VlSlOn en mente, deJeme mostrarle algunos puntos de cambIOS de paradIgmas que ocurnran en este SIglo XXI • Una relaclOn apostohca sera soltada, que enfatlzara el trabajO en red, lo contrano a las estructuras de autondad vertIG?l Este enfasls nuevo en una "pohmzaclOn cruzada" remplazara a la mayana de aSOCIaCIOnes ec1eSlaStlcaS "nacIdas de padres consangUlneos" que estan repletas de esplntu de competenCIa y control • Una vez, mIentras estaba en adoraclOn, reclbI la sIgmente frase "Cuando lo ApostolIco sea la Meta Personal (AMP) , habra una MIlagrosa Autondad en lo Profetlco (MAP) El Señor AMPlIbcara su voz en esas relaCIOnes apostolIcas, y el Esplntu Santo nos pondra en Su MAPa" • Vendra una confrontaclOn con el espmtu polmco dentro de la IgleSIa, y con ella, la propagaclOn de una era post-sectana Tal como el 273

La revoluctón proféttca que mene

mOVimiento profetlco expuso y confronto al esplntu rehglOso en la Iglesia, aSl el mOVlmlento apostohco de graCla expondra y pondra un hacha sobre las ralces hlstoncas del esplntu pOhtlCO • La restauraClOn del tabernaculo de DaVid profetizada en Amos 9 11-12 Y Hechos 15 16-18 vendra, resultando en autenticas casas de oraClon, alabanza, adoraclOn e mterceSlOn las vemticuatro horas, dlsemmadas por todas las naClOnes Nuevas canClOnes y somdos creativos emergeran, como ocurno en el mlmsteno radical de Wilham y Cathenne Both, de las bandas del EJerClto de SalvaclOn en el siglo XIX La alabanza no sera mas confmada dentro de las cuatro paredes de la iglesia, smo que se desparramara por los alres • La Iglesia contmuara escapandose de la teona falsa del "cesaClOTI1SmO" la que dlce que los dones espmtuales muneron con la concluslOn del canon de las Escnturas o con la segunda generaClan de apostoles de la IgleSia pnmltlVa En otras palabras, el "cesaclOnlsmo" va a cesar • Un nuevo mOVimiento de señales y maravillas emerge Centros de samdad seran emplazados en muchas cmdades, dedlCados a orar por los enfermos y echar fuera los demomos (Lucas 10) Veremos un deshle de gente sanada de vanas enfermedades, como en los dlas de]ohn Lake en 1920 • Habra un gran mover del Esplntu Santo entre las mUjeres Muchas mUjeres seran llamadas al mmlsteno qumtuplo y usadas en el aVlVamlento mundial que Viene y ya esta con nosotros El asunto ya no sera pnmanamente doctnnal, sera de necesidad, por la gran necesidad de obreros para la cosecha El penado que Viene sera con faClhdad llamado "la decada de las mUjeres predicadoras" • Un mOVimiento de qmetud emergera, porque los creyentes hallaran en Cnsto el lugar secreto del AltiSlmo como su morada (Salmo 91) Vendra una revelaclOn fresca de la lmportanCla de la mtimldad con DlOS y la comumon con nuestro Amante, Esposo y Maestro Una generaclOn de Mana de Betama se levantara y alegremente rendlran sus Vidas al Señor • Un nuevo mOVimiento de santidad emergera en la IgleSia mundial Enfatizara la mlsencordla del Padre, mezclada con un autentico espmtu de conVlCClOn de pecado Ouan 168-11), hara 274

,Profetlce mda'

que muchos se arrepIentan y lImpIen sus vestiduras por el poder y la sangre del Señor]esus • El Cuerpo de Cnsto sera despertado a su llamado y responsabIlIdad de alcanzar y hberar a los pobres y opnmldos, como dIce en ISalas 58 6-12 Las fmanzas seran soltadas para cUidar a la VIUda y a los huerfanos, como se declara en Santiago I 27 Seran abIertos orfanatos porque la IglesIa se despojara de su estIlo de Vida egOlsta y se restaurara el dar alegremente (2 ConntIos 9 7) • Veremos grandes e Importantes transferenCIas de nquezas dentro del Remo de DIOS a traves del mmlsteno de los' Apostoles y profetas del mercado" Aquellos con unCIOn para los negocIOS, la admmlstraCIon y la creatIVIdad seran bendeCIdos, no reSIstIdos, por la IgleSIa Las paredes entre el clengo y el lmcado, entre el mmlsteno esplntual y el mercado secular, seran dernbadas • Un mOVimIento extravagante de Jovenes barrera el planeta y sacudlfa las naCIOnes Eventos pubhcos seran hderados por Jovenes que ammaran a la Juventud a orar y ayunar por un aVIvamIento, el que se expandlfa rapldamente por las naCIOnes Esto sera una unCIOn transgeneracIOnal, en la cual los corazones de los padres se volveran haCIa los hIJOS y el de los hIJOS se volvera haCIa los padres (MalaqUIas 4 5-6) Eventos como The Call (El llamado), el cual reuma a CIentos de mIles de Jovenes y adultos en Washmgton D C el 2 de septIembre de 2000, se multIphcaran por las naCIOnes • Una ola de arrepentimIento cubnra el remanente de la IgleSIa gentIl, la llevara a arrepentirse por los pecados cometidos contra el pueblo JudIO En respuesta a esto, vendra del trono de graCIa una revelacIOn del Sabat, que sera no legahsta y traera samdad a muchos • Una gran cosecha entre el pueblo JUdIO crecera en esta decada Afectara en particular a los JUdIOS rusos en todo el mundo Habra lo que los mIsIOnolagos llaman "un mOVImIento de gente" entre ellos Una persecucIOn paralela a los JUdIOS tendra tamblen lugar en "la tIerra del norte", y potenCIalmente en otras tIerras tamblen Es la estrategIa del dIablo el preCIpItar otro holocausto, pero DIOS levantara trompetas, como Mardoqueo, que prepararan a la Ester corporativa, la IgleSIa, para un tIempo como este La oraCIOn radIcal abnra una ventana de escape para aquellos JUdIOS 275

La

revoluc~ón profeüca

que mene

que seran llamados a salIr, y un escudo de proteccIOn para los que son temporalmente llamados a quedarse Oeremlas 16 14-16) • Vendra sobre nosotros una "convergenCIa de las edades" La calda del fuego pentecostal, cruzadas de samdad y lIberacIOn, la presenCIa de la lluvIa tardla, la carga evangelIstlca por los perdIdos, los dones cansmatlcos, el celo del mOVImIento de la gente de jesus, la credIbIlIdad de la tercera ola, la revelaclOn del mOVImIento profetlco y la relacIOn de trabajo en red de la reforma apostolIca -todos en una ola mas grande que el Impacto de la Reforma hace qmmentos años- crearan lo que se llamara la gran revolucIOn • El Señor le dara a la IglesIa una oportumdad de rescnbIr su manchada y corrupta hlstona Actos radIcales de arrepentImIento, actos de mlsencordla haCIa los pobres y opnmldos, encuentros de poder con los enfermos y endemomados, oraCIon y adoraCIOn guerrera, se levantaran en las CIUdades, todo esto crecera mIentras una revoluclOn VIene al Cuerpo de Cnsto mundIal, que creara un gran despertar en nuestra socIedad SI se escnblera un lIbro de la hlstona de los dlas por vemr, se llamana Los dlas de la

glonosa presenCla del Señor Estoy seguro de que mucho mao que esto ocurnra con el correr del tIempo Porque en parte vemos, en parte conocemos y en parte profetIzamos Pero cuando todos ponemos nuestra parte sobre la mesa, creamos un gran todo Esto es una pequeña parte de lo que yo perCIbo que va a suceder El Espmtu Santo dara otras partes a otras personas, pero todos cooperamos Juntos y el TMA -¿recuerda los TrabaJadores del Mlmsteno ApostolIco l - entrara en aCCIOn ¿QUIere ser partel La revelacIOn profetlca es una de las claves para convocar un eJercIto de creyentes del tlempo fmal, que llevara el evangelIo a los cuatro puntos cardmales de la TIerra y el testlmomo de j esus de polo a polo ¿Oye el llamado l ¿Puede sentlr como el Espmtu Santo se mueve dentro de su corazon para levantarse y tomar su lugar en el eJerCItO revolUCIOnano que DIOS esta formando l Que todos unamos nuestras fuerzas baJO el mando del Todopoderoso, y avancemos al 276

I Profettce

vtda r

encuentro del NoVIo, mIentras que El VIene en el poder de su fuerza para reclamar su heredad LSe acuerda de mI declaracIOn al pnnCIpIO) SI ha de haber una revolucIOn en lo profetlco, entonces debe haber una revolucIOn profetlca en la IglesIa Y SI ha de haber una revolucIOn profetlca en la IgleSia, entonces vendra el mas grande despertar mundial del autentlco cnstlamsmo que el mundo Jamas haya VIStO LLo cree) Yo SI, y no veo la hora de que eso pase LQUIere umrse a mI y a cIentos de mIles que se anotaran para que algo radIcal suceda) OIga, ¡sera una gran revolucIOn' Enrolese como uno de los guerreros consagrados y apasIOnados de DIOS para una mvaSIOn al planeta TIerra, nndase a J esus para profetlzar vIda adonde vaya Nuestra consagraclOn fmal Santo DIOS, nos sometemos a tl y te pedImos un bautIsmo de fuego para consagrar nuestras VIdas a tl y a tu voluntad Libremente nos ofrecemos como voluntanos para que nos uses y te pedImos que nos llenes de tu poder de lo alto Enseñanos a declarar vIda adonde vayamos Ayudanos a dlstmgUIr la condlcIOn temporal de las cosas, luego muar haCIa arnba para buscar lo espmtual y entonces, poder hablar vIda a nuestro valle de los huesos secos Ven, Esplntu Santo, sopla sobre nuestras vIdas Sopla sobre nuestras famIlIas Sopla sobre nuestras IgleSIas y denomInaCIOnes Sopla sobre nuestras cmdades Sopla sobre nuestras naCiOnes Que una revolucIOn tenga lugar en la IgleSIa, y el mayor derramamIento de tu amor, poder y conVlCCIOn corra haCIa nosotros, en el nombre de Jesus ¡Que empIece la revolucIOn l

Mim cuestlOnano: ¡mantengalo despierto! LQue aprendIO de EzeqUIel 377 LDe que formas puede declarar vIda sobre su vIda, famIlIa, cmdad e IglesIa) LCuales son algunos cambIOS de paradIgmas en el SIglo XXI?

277


¡QUIero mas, Señor! Mare DuPont, La IglesIa del tercer mIlenIO (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1997) ]Im W Goll, ArrodIllandose sobre las promesas (Grand Raplds Chosen, 1999) Barbara Wentroble, Interceswn profetIca (Ventura, Cahf Renew, 1999)

278

ApéndIce 1

Escrituras que tratan de profecía La sigmente es una lista de pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que muestran o tratan de profeCla De nmgun modo es exhaustiva, porque DlOS habla a traves de canales humanos en toda la Biblia ProfeCla en el Antiguo Testamento Gn Gn Gn Gn Gn

529 28 28-29 2739-40 4813-20 491-27

Jue 68-10

1 18-20 12 1-6 256-12 261-21 2917-24 351-10 44 1-8 551-13 56 1-8 60 1-22

Ex 1514-18 Ex 166-7

2 S 318-19 2 S 78-17 2S 231-7

Lv 96

2 R 3 16-19

1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s

1 Cr 174-15 1 Cr 22 8-13 1 Cr 2217-19

Ez 11 16-20 Ez 2825-26 Ez 3424-31

2 Cr 152-7 2 Cr 2017 Esd 96-15

Os Os Os Os

Neh 220 Neh 95-37

JI 212-14 JI 3 18-21

Sal 89 19-37

Am 913-15

Nm Nm Nm Nm Nm Nm Nm

11 24-35 13 30 146-9 237-10 23 18-24 241-9 2415-24

Dt 321-47 Dt 33 1-29 Jos 1025 Jos 242-14

1 S 21-10 lS 248-15

214-20 61-3 118-9 141-9

279


Abd 1518

Hab 214

MI 212-13 MI 41-8 MI 718-20

Sof 27 Sof 3 14-20

Nah 22

Hag 24-9 Hag 223

Zae 81-23 Zae 101-12 Mal 1 11 Mal 3 16-18 Mal 41-6

ProfeCla en el Nuevo Testamento Mr 10 29-30 Mr 148-9

Ro 111 Ro 12 4-8

Le Le Le Le Le

1 Ca 1 CA 1 Ca 1 Ca 1 Ca 1 Ca

Heb 514 1 P 410-11

141-55 167-79 225-38 11 9-13 2231-32

29 310 12 7-11 12 14-26 1231 14 1-5

2 P 1 19-21 lJn 41 Jud 20-21

Jn 635-40 Heh Heh Heh Heh Heh Heh Heh

280

14-8 214-36 1128 13 2-3 1530-35 2028-31 21 10-11

Ef 117-23 Ef 411-16 Ef 518

1 Ts 5 19-21 1 TI 1 18 1 TI 414-15

Ap 1 17-19 Ap 21-322 Ap 1910

ApéndIce 2

Modelos de comunicación profética en las Escrituras Las Escnturas menClOnan vanos modelos de comUlllcaClOn a traves de los cuales el espnItu profetlco es soltado La sIgmente enseñanza IdentIhca sIete de ellos 1 Oraculo profetlco A Forma El oraculo profetIco es una declaraclOn que decreta algo que sucedera SI esta proclamaclOn es autentlca, Ira acompañada de un lllvel 1 de fe, unClon o presenCIa de DlOS B Efectos Este estllo es muchas veces burlado por el mundo y mal usado por la IglesIa Esta forma de soltar el mensaje es la excepclOn, no la regla, y puede ser abusada El tlpO de expreSlOn Imphca que DlOS habla con autondad e Vanedad de estllos Puede haber una gran vanedad de estIlos y modos de entregar el mensaje, los cuales son generalmente aprendIdos del entorno, aunque a veces nos cueste admItIrlo CeJ VerslOn Rema Valera, gntando, usando CIerta entonaclOn, levantando el dedo mdIce, etc) D PrecaUClOn Use la sabIduna aqm y no le ponga la hrma de DlOS a algo que El no ha dIcho E Ejemplos bIbhcos Un ejemplo pOSIble se encuentra en Hechos 21 10-11, cuando Agabo le adVIerte a Pablo lo que le espera en J erusalen Ademas ISalas ISalas Isalas ISalas

1 1-9 15 1-9 45 14-17 48 17-19

ISalas ISalas ISalas ISalas

49 50 55 56

5-7 1-3 1-13 1-8

Jeremlas 2 1-3 Ezeqmel 34 1-31 Hechos 13 1-3 Hechos 1530-35 281

La revoluctón profettca que mene

11. Exhortacion profetlca A Forma Su forma es muy simIlar al oraculo profetIco Es mas comunmente usada para ammar a la gente en su fe y ponerse en accIOn hacia una determmada meta B Efectos La exhortacIOn profetIca lleva un tono de urgenCla haCla aquellos a qUienes esta dlnglda Estimula a la gente a la accIOn y aumenta los sentimientos de valentIa y coraje para una sltuacIOn en particular e Vanedad de estilos Esta puede llegar a ser una expresIOn de lo emOCIOnante que es el don de profeCla Puede haber una vanedad de expreSIOnes energlcas que acompañan cualqUiera de las categonas del mensaje profetlco D Ejemplos blbhcos Un ejemplo es judas y SIlas en AntIOqUIa, y se halla en Hechos 15 30-25 Ademas ISalas 12 1-6 ISalas 1925 ISalas 29 22-24

Isalas 30 18 ISalas 35 1-10 Isalas 401-31

lsalas 41 1-4 ISalas 421-9 ISalas 54 1-3

111 OraclOn Profetlca A Forma La oraClon de revelacIOn es una de las formas mas comunes de expresIOn profetlca Tamblen se rehere a ella con el termmo "mtercesIOn profetlca" 2 B Dmglda a DIOS Esto no es predlcacIOn dmglda a la gente, smo que son petIClOneS Ilummadas por el Espmtu Santo y dmgldas a DIOS e Inspuadas por DIOS Esta forma de oracIOn profetlca se da mas frecuentemente cuando oramos, mas que cuando sabemos o entendemos acerca de un tema D Ejemplos blbhcos Esdras 9 6-15 Nehemlas 9 6-37 ISalas 25 1-12

282

ISalas 38 9-20 Isalas 64 1-12 jeremlas 12 1-6

jeremlas 20 7-18 Lucas 167-69

Modelos de comumcacwn profetzca en las Escnturas

IV CanclOn profetIca

A Forma Este tipo de canClOn es Impartlda o msplTada espontaneamente Frecuentemente VIene sobre una persona todo de una vez, completa y no repetlda B Expresa la dISposlclOn de DIOS El cantante o los mstrumentos son usados para expresar el deseo de DIOS a traves de la canCIOn Puede ser una canClOn de InterceSlOn desde el corazon de DlOS, o una canClOn profetlca, mas dmglda al pueblo por parte de su Señor C Ejemplos blbhcos Entre muchos de los ejemplos blbhcos hallamos la canCIOn poetlca de MOlses, en DeuteronomlO 321-43 3 Ademas lSalas 5 1-30 ISalas 26 1-21 ISalas 27 l-U

lSalas 42 10-13 EzeqUIel 19 1 14 EzeqUIel 27 1-36

V ProfeCla personal A Forma Este es uno de los modelos mas comunes y preVIstos de la comumcaClOn profetlCa Se hace menCIOn de el en 1 Tlmoteo 4 14 "No descUIdes e! don que hay en tI, que te fue dado medIante profeCla con la ImposlClon de las manos de! presbIterw" B Efectos Edlftca, exhorta y consuela (l ConntlOs 143) Puede traer conVICCIOn (2 Samuel12 1-12, entre Natan y DaVId) Puede proveer mformacIOn contemendo dueccIOn, propOSltO o tIempo espeCIftcos (Hechos 21 lO-U, entre Agabo y Pablo) C PrecauclOn SIempre debemos probar las cosas que se dIcen (l Tesalomcenses 5 19-21, 1 Juan 4 1) Generalmente es bueno esperar y ser pacIente cuando las "palabras" VIenen a nosotros Busquemos al DlOS de la palabra y la Palabra de DIOS, mas que una palabra de profeCIa que VIene a traves de una persona con el don de profetIzar 4 D Ejemplos blbhcos 2 Samuel12 1-2 Isalas 37 21-35 283


ISalas 38 1-8 Isalas 45 1-7 J eremlas 20 1-6 Jeremlas 21 1-14

J eremlas 34 1-5 J eremlaS 45 1-5 Hechos 21 la-U 1 Tlmoteo 4 14

VI. La VlSlOn profetlca A Forma Muchos de los profetas en la Blbha reClbleron la profeCla a traves de sueños y ViSiones CeJ Apocahpsls 4 1-2) 1"sto es partlcularmente Clerto en los ejemplos de mmlstenos profetlcos del Annguo Testamento B El vidente La persona VlSlOnana opera como un Vldente No repne frases o palabras en vez de eso descnbe hguras ) e Ejemplos blbhcos Jeremlas 1 11-19 Ezeqmel 40 1 A9 Jeremlas 24 1-10 Ezeqmel 41 1A8 35 Ezeqmell 1-28 Damel219 Ezeqmel 8 1-18 Damel41-1B Ezeqmel 9 1-11 Dame171-28 Ezeqmel la 1-22 Damel81-27 Ezeqmel 11 1-13 Hechos la 1-33 Ezeqmel 31 1-11 Hechos 169,10

VII Acto profetlco A Forma En Clertos momentos la persona profetlca ql1e habla con parabolas es movIda a demostrar hSlcamente su palabra, a "VIVlr la palabra" La forma de comumcaClOn, por tanto, es la de gestos y aCClOnes Esta forma de profeCla no es la norma, m debena ser promoVlda como mas slgmhcanva o supenor que las demas B Ejemplos contemporaneos Hay numerosos ejemplos contemporaneos de este modo de comumcaClOn profenca Pueden sel actos de mterceSlOn o palabras de declaraclOn de la msplraclOn " e Ejemplos blbhcos Jeremlas y el yugo Oeremlas 2! 2-3) 284

Modelos de comumcacwn profétzca en las Escnturas

EzeqUIel rasurando su cabeza con una espada (EzeqUIel 51-4) Oseas casandose con una prostltuta (Oseas 1 2-3) Agabo con el Clnto (Hechos 21 10-11) Ademas EzeqUIel 12 1-16 lsalas 20 1-6 EzeqUIel 12 17-25 J eremlaS 13 1-11 EzeqUIel 24 1-27 Jeremlas 19 1-15 EzeqUIel 4 1-17 EzeqUIel 37 15-23

285

ApendIce 3

Relativo a líderes visionarios El sIgUIente matenal ha sIdo adaptado de enseñanzas de MIchael SullIvant, pastor del area profetlca en IglesIa Metro Chnstlan Fe1l0wshIp, en GrandVIew, MIssoun MIchael, ademas, es autor del conOCIdo lIbro, protocolo plOfetlco Hemos obtemdo el permIso de mclUIr este matenal tan perspIcaz Por favor, tenga en cuenta que en este apendIce un lIder VISIOnano es aquel que es la cabeza de un grupo u orgamzacIOn, y qUIen tIene la VISIOn para ese grupo Es con frecuencIa un "padre mentor" con un rol apostolIco 1 Determme SI DIOS lo ha llamado a trabajar con ese lIder VISIOnano y para apoyar su VISIOn Esta es la pregunta mas basIca y a la vez mas Importante Gran parte de esta deCIsIOn es determmar SI ese lIder VIsIOnano es una persona mtegra y pIadosa Otro factor dIscermr SI el o ella qUIeren trabajar con usted y conhan en usted como mIembro de su eqUIpo 2. Una de las caractenstlcas de los lIderes VIsIOnanos de DIOS es que tlenen una conhanza extraordmana en su JUICIO, porque DIOS les ha dado el don de lIderar Eso sIgmhca que pueden ser mas susceptIbles a la arroganCIa, aSI que necesItan oraCIOn en esta area 3. Los lIderes VISIOnanos frecuentemente se mICIan en muchas areas con otros que tlenen dones y capaCIdades dIferentes Esto los lleva a no ser capaces de pensar en la totalIdad del trabaJO, y se mcrementa aun con la tendencIa que todos tenemos de actuar como SI toda la obra es esa pequeña parte que es mas Importante para nosotros 4. Estos lIderes VISIOnanos con frecuencIa expenmentan soledad en su trabajO y VIsIOn, porque a) Su actltud de conhanza y segundad en SI mIsmos les da la ImpreSIOn a otros de que no necesItan a nadIe 287

La revolucIón profetlca que VIene

b) Su VlSlOn les permlte ver mas alla que otros, aSI que en cuestlOnes que para ellos son muy Importantes, rara vez la VlSlOn de algmen mas les pueda serVIr La brecha entre su VlSlOn y la de los demas es el lugar en donde se encuentran solos c) Tlplcamente no son buenos funcIOnando en eqmpo Son calIdos y estlmulantes cuando reclutan gente, pero no tan aSI con aquellos que ya estan en las hlas La persona ya reclutada llega a sentlrse como SI la hubIeran bajado de rango, mIentras que el lIder pIensa que solo afuma la madurez y el valor de la persona, que le hace cumplIr su rol en el eqmpo Para mejor, la conhanza y segundad que los lIderes VlSlOnanos tlenen en su propIa 0PImon, les hace que sea mas dlhCll escuchar la voz de DIOS a traves de otros Qmeren que otros sean mIembros del eqmpo, pero cuando VIene la presIOn por causa de la VlSlOn y hay que tomar deClslOnes, no qUIeren lllvltar a otros a "la hesta", aunque sea un deseo slllcero lllclmrlos En algunos casos qmeren colaboraclOn del eqmpo en cuanto a Implementar el trabaJO, pero no que tomen deClSIOnes respecto de que debena hacerse d) En la naturaleza de su trabajO VlSIOnano, se relaclOnan con una cantldad de gente mas que la mayona de las personas Es un ejemplo del dIcho, "el hombre que tlene muchos amIgos vendra a la rmna" Las relaclOnes son su fuerte, ellos SIempre estan en todos lados y se comprometen con todos a la vez e) A causa de que la gente qmere estar cerca de ellos por motlvos egOlstas y personales, y se han senudo engañados, muchas veces mantlenen a los demas a una dlstanCla prudencIal (Esto es la cosecha de su propIa SIembra, en el sentldo de que tamblen ellos se acercan a la gente por causa de su VlslOn) Hay una preslOn de serles utll en la relacIOn O Puede haber una alta tasa de rotacIOn de subordlllados que no entIenden o toleran estas dlllamlcas 5. ¿ Como relaCIOnarse con estos lIderes VlSlOnanos 7 a) Ore por ellos, especIalmente SI usted esta lllvolucrado en un proyecto b) Apoye lllcondlclOnalmente y de todo corazon lo que ha pactado con ellos c) Cuando tenga preguntas o cosas que lo hagan sentu lllseguro, suponga lo mejor y conhe en su don de lIderazgo y VlSIOn 288

Relatwo a ltderes vzswnarws

d) Cuando pIense que pueden eqmvocarse, la confrontaclOn dIrecta no es la mejor opClon La conhanza y segundad que tIenen, que es dada por DlOS, hace que sea dlflCll presentar puntos de vIsta que dlheren del suyo Pensar en las preguntas correctas acerca de las cuestlOnes que nos preocupan, es una manera mas efectlva de abnr el dIalogo e) Ammelos a tener contacto con sus pares Otros mmlstros y hderes VlSlOnanos pueden ammar y estlmular su pensamIento en formas que tal vez usted no pueda O Ammelos a valorar los dones de otros en vez de ver al Cuerpo de Cnsto solo como gente que puede ser empleada en su VlSlOn g) Camme con el Señor y tamblen sea parte de un eqmpo, para que no "preClse" la aprobaclOn o la bendlclOn del hder VlSlOnano El tener a otros en su vIda satlsfara su necesIdad de tener un grupo de pares h) Pongase la meta de afmnar a estos lIderes conslstentemente, porque ellos tamblen necesItan ahento, aunque no lo demuestren 1) ¡Sea leal' Guardese de hacer comentanos desleales a otros, espeClalmente a aquellos que por razones correctas o mcorrectas tlenen una henda contra ellos Sea cmdadoso, m los "dehenda" a Clegas, m ventlle las deblhdades que claramente ve, porque aSl estana dIfamando Una manera de manejar estas sItuaClOnes que se presentan es estar de acuerdo en hacer cntlCas constructlvas solamente, y mostrarle a la otra persona como tratar con eso, en vez de negar que el hder VlSlOnano tlene deblhdades J) Escnba sus pensamIentos, preocupaclOnes o gratltud brevemente, en vez de mlClar largas conversaClOnes Puede ser una manera efectIva de hacer que el fuego de su relaclOn sIga ardIendo k) PIda una cIta o un momento para hablar cuando realmente lo necesIte Ellos probablemente no tomaran la mlClatlva de hacerlo 1) No espere un montan de tIempo hbre o para actIvIdades SOClales de parte de ellos Su necesIdad de esto no es la normal Su VlSlOn es su recreaClOn m) PreslOnelos para que se tomen vacaClOnes Se lo agradeceran n) ProteJalos de CIertas cuestlOnes admlmstratlVas Ammelos a delegar o) ¡No espere agradecImIento de parte de ellos por tener todos estos puntos en cuenta' 289

ApéndIce 4

Diez emes para madurar y mantener la madurez y el ministerio El slgmente cuadro fue preparado por el Dr Blll Hamon para su lIbro Profetas, PrecIpIcIOS y PnnCIpIOs, para ayudarnos a determmar las verdades y mentlras del perfil de los mmlstros profetIcos Nos es grato compartir este matenal que usamos con permISO Modelo humano Gn 1 26-27 DIOS crea al hombre antes de mamfestar su poderoso mlmsteno Ro 8 29 Hombre, ademas de su poslcIOn, mensaje o mmIsteno Heb 26-10 PersonalIdad Evalue a la persona, no su desempeño 1 TI 2 5 Jesus humamdad 30 años, mmIsteno 3 7 años, 10% proporcIOn Mmlsteno 2 Ca 63 No ofender al mmIsteno, 1 ConntIOs 24-5 poder y demostracIOn Mt 7 15-20 Por sus frutos los conocerelS, unCIOn y resultados Dt 18 22 PredlCacIOn o profeCIas productlvas, probadas, puras, posItlvas Mensaje Ef 4 15 Hablar la verdad en amor, presentar la verdad, dar VIda 2 TI 42 Mensaje eqmhbrado, bIblIco, doctnnal y espmtualmente correcto Mr 1620 DIOS -no la persona- confirma su palabra Madurez Stg 3 17 Actltud correcta, madurez en las relaCIOnes humanas, sablduna celestlal Ga 522-23 Fruto del Espmtu, caracter como el de Cnsto, constante y confiable 1 Co 13 No mfantIl, no novato, bIbhcamente preparado y maduro 291


Matrimomo 1 TI 32-5 BIbhcamente en orden, famIha personal vs famIha de DIOS 1 P 31-7 Pnondades en orden DIOS pnmero, esposa y famIha luego, despues mmIsteno Ef 5 22-23 Matnmomo que eJemphfIque la relacIOn de Cnsto con la IglesIa Metodos Tn 1 15-16 Recto, enco, honesto, Justo Ro 1 18 No mampulador m engañador, no habla "evangehstIcamente" Ro 3 7-8 El fm no JusnfIca los medIOS y no compromete los prmCIpIOs bIbhcos Modales TJ! J J5-J 6 No egDJst.a .am;¡bJe, bueno, genn], dlscreto Ef 429, 5 4 Usar la comumcaCIOn con pcl1abras y formas adecuadas MatenalIsmo 1 TI 33 No acumular nquezas, no obtener gananCIas de forma deshonesta 1 TI 6 17 No consumIdo por el amor al dmero y matenalIsmo Oos 7, Lc 12 15) MoralIdad 1 Co 69-20 RelaCIOnes puras y correctas Ef 5 3 Pureza sexual bIblIca en actltudes y aCCIOnes Mt 5 28 PensamIentos Impuros aunque no sean llevados a cabo MotivaCIOn Mt 6 1 ¿SerVIr o ser VIStO? ¿CumplIr sus d<>seos personales o hacer la voluntad de DIOS? 1 Ca 1615 MotlVaCIon real-¿mmIstrar o ser un mmIstro? Pr 16 12 ¿Enseñar la verdad o solo ser Olelos por los hombres? 1 Ca 13 1-3 ¿MotIvados por el amor de Dlos o la codICIa de poder, fama y nombre?

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Defmamos los térmmos:

Un glosario contemporáneo Espero que esta seCClon le ayude a clanhcar el slgmhcado de algunos termmos usados a lo largo de este hbro De nmguna manera es un dlCClOnano completo o profeslOnal, smo que slmplemente he dehmdo esos termmos en mIS proplaS palabras, para ayudar a constnllr un puente con mIS lectores ConflO en que le sera de ayuda AdoraclOn Colocar nuestro corazon en la postura de asombro y reverenCIa santa, postrandonos ante DlOS Adoramos a DlOS por qUIen El es y lo alabamos por lo que ha hecho Angeles Estos mensajeros celestlales son seres creados con el pnnClpal propOSltO de adorar a DlOS Tamblen actuan en obedlenCIa a la palabra de DlOS (Salmo 103 20-21), para declarar el mensaje del Senor y mostrar su poder, JUIClO o presenCIa mamfestada Ver VlsltaClOn angehca Apostol Uno que es llamado y envIado por Cnsto para tener la autondad espmtual, el caracter, los dones y las hablhdades de alcanzar y establecer al pueblo en la verdad y el orden del Remo, espeCIalmente a traves de fundar y supervIsar 19leslas locales Arrepentlmlento Es un camblO completo haCIa la dlrecclOn opuesta, un gIro de 180 0 Un camblO de corazon que altera el comportamIento extenor Es alejarse del pecado y acercarse al Senor y a sus sendas Atalayas Aquellos que slrven en la pOSIClOn de VIgIlar Ver VIgIlIa del Señor Bautlsmo en el Esplrau Santo El acto de reCIbIr y de ser contmuamente lleno del poder y la VIda del Espmtu Santo, que dota a los creyentes en Cnsto de poder y VIda para ser sus testlgos CanClOn profetlca Una canClOn msplrada por revelaclOn, cantada por un mdIVIduo o un grupo de ellos, que declara el corazon del Senor para una sltuaClOn en partIcular Es mr la voz de DlOS y cantar de lo que hay en su corazon Caracter La hbra moral de la vlda de una persona, provemente de un compromIso de corazan con el Senor jesucllsto, y que produce los frutos del Espmtu Ver Frutos del Espmtu Cansmatlco PrOVIene de la palabra gnega chans, 'graCIa" Un termmo acunado en los 60 y que descnbe a aquellos creyentes que creen que el EsplInu Santo esta actlvo hoy CesaClOmsmo Una creenCIa teologlca que declara que los dones del Esplntu Santo cesaron cuando el canon se termmo de escnblI, o con la segunda genelaclOn de apostoles de la IgleSIa pnmltlva Los cesaClOmstas no aceptan que los dones son valIdos y necesanos hoy 293


CIelOS abIertos Un boquete apertura o portal entre el CIelO Y la TIerra a traves del cual la presenCla mamfIesta de DlOS es derramada sobre aquellos que estan en esos alrededores Cruz La estructura comun de madera reservada solo para los cnmmales con qUlenesjesucnsto fue cruClfIcado Aunque sm pecado el Senor se lden tIfIco en la cruz con nuestra condlclOn pecammosa, y llevo el JUlClO y la pena del pecado de toda la humamdad Los creyentes, a su vez, tamblen son llamados a monr a SI mIsmos, tomar su cruz y segun a Jesucnsto Despertar Una mtervenClOn hIstonca de la presenCIa de DlOS que reVlve a la Iglesm, a tal punto que afecta a la socIedad y la regresa a los valores morales de DlOS Los Estados Umdos ha expenmentado dos grandes despertares, y algunos creen que el despertar mas grande esta a punto de ser soltado en el mvel mundIal Destino profetIco La promesa revelatona de DlOS que representa sus propoSitOS, planes y destino para un mdlVlduo, grupo, cmdad o naClOn Dla de ExplacIOn El dm mas santo para los JUdlOS, dla anual de ayuno, pemtenCla y sacnfIclOs por el pecado Antes de la destrucclOn del Templo, el Sumo Sacerdote entraba al Lugar SantISlmo en el deClmo dla del mes septimo del calendano hebreo, y ofreCla sacnfIclOs por el santuano, los sacerdotes y el pueblo Este acto prefIguraba la entrada de Cnsto, el gran Sumo Sacerdote, qUIen se ofreclO a SI mIsmo como sacnfIclO eterno una vez y para SIempre, habIendo comprado la salvaclOn para nuestras almas Este dla santo, tamblen conocIdo como Yom Klppur, se observa hoy con ayunos y confeslOn de pecados Dolores de parto Forma de oraClon mtensa que trae un naClmlento en el esplntu, el cual crea o agranda una puerta para pasar a una nueva dlmenSlOn en el Remo de DlOS Don de dlscermmlento de esplntus Una percepcIOn sobrenatural dada por DIOS para capacitar a los creyentes para dlstmgun la motIvaClOn o el es pmtu que hay detras de las palabras o hechos, y para dlscermr la fuente de la operaClOn como humana, dmbolIca o esplntual Don de lenguas La habIlIdad sobrenatural dada por DlOS que capaCltar a los creyentes para hablar en un lenguaje, terrenal o celestial, que ellos no han aprendIdo Este don es usado en oraclOn, en comumon con DlOS, para edIficar al que lo habla, y para comumcar un mensaje sobrenaturalmente en el lenguaJe conoCldo por aquellos que escuchan Don de profecla La habIlIdad sobrenatural de Olr la voz del Espmtu Santo y hablar la mente o el consejo de DlOS Es dado con el propOSlto de edIficar, exhortar, consolar, convencer, mstrun, ImpartIr y testificar de jesus Dones del Espmtu La expreSlOn del poder de DlOS en aCClOn, dados por el Espmtu santo, para ser usados en tiempos y ocaSlOnes espeClales Tales dones que estan descntos en 1 ConntIos 12 4-11, son las pruebas del empoderamlento del Espmtu Santo, y son Vltales en los mlmstenos de señales y maraVlllas Encuentro Una expenenCla personal en la cual un mdlVlduo o grupo es confrontado con la VIva realIdad del Senor jesucnsto, por la obra presente J actual del Espmtu Santo 294

Un glosarlO contemporáneo Endemoniado. Persona que VlVe baJo la mfluenCla o el control de un poder demomaco Espera. Postura de qmetud ante el Señor, pero de estar atentos al mover de su Espmtu ESplritu de ]ezabel Una presencIa demomaca detras del caracter y la naturaleza de la rema Jezabel (l Reyes 1631,2125,2 Reyes 9 7, ApocalIpSIS 220), casada con el rey Acab, qmen odIaba a los profetas de DIOS y cuya meta era destruIrlos Es un espnltu dommante que emascula la autondad espIntual por la mampulacIOn, bruJena e mmoralIdad sexual Esplntu de revelacion. El descubnmIento de la voluntad de DIOS a los oJos del corazon La revelacIOn de la verdad, no conOCIda hasta ese momento, que VIene a traves de ImpresIOnes, profeCIas, sueños, VISIOnes, trances y mensajes del Señor Esplntu pohtlco. Un termmo usado para descnbll un espnltu demomaco que VIene contra el lIderazgo -autondades de gobIerno- para persuadnlos con pensamIentos y planes estrateglCos, y aSI almearlos con los cammos de oscundad EvangelIcos. CnstIanos que creen en la veraCIdad de las Escnturas y la doctnna clasIca de la IglesIa. mcluyendo la deIdad de Cnsto, su muerte expIatona y su ascenSIOn corporal y regreso, con celo evangehstlco Evangelismo de poder. La respuesta a la dIreccIOn espontanea del Espmtu Santo para mmIstrar el poder del evangelIo para salvaClon, contrano a segun un programa planeado de evangelIsmo EvangelIsta sanador. Uno que presenta las Buenas Nuevas con señales, maravIllas, mIlagros y samdades que lo acompañan Fortaleza. Es una mentIra que solemos creer, la cual no esta almeada con la voluntad de DIOS m con su palabra, y es transmmda a nuestras mentes desde el campo del enemIgo (2 Connnos 10 4-6) Frutos del Esplntu. Una referenCIa a Galatas 5 22-23 concernIente al amor, gozo, paz, paClenCla, bondad, bemgmdad, fe, mansedumbre y templanza Son las cualIdades en la VIda de una persona, que conforman su caracter pIadoso Ver Caracter Guerra espIntual. La confrontacIOn del remo de oscundad por el poder del Remo de DIOS, para desplazar las obras del mal y elevar al HIJO de DIOS, Jesucnsto Hechlcena. Cualqmer espmtu que no sea el Espmtu Santo, en el cual la gente opera para mampular y controlar a otros HumIldad. Verdadero conOClmIento de DIOS y de SI mIsmo SIgmflca declarar que el Señor es grande y dIgno de ser alabado, y comprender que ante El no somos nada Imposlcion de manos. Un metodo de mmIstraclOn a las personas para consagraclOn, ordenacIOn, ImpartIClOn de dones, samdad y bendIcIOn Esto era una practlca comun tanto en el Antlguo como en el Nuevo Testamento y en la IgleSIa pnmlUva, y fue restaurado al Cuerpo de Cnsto como modelo aceptado en el ulnmo SIglo IntercesIOn profetlca. El acto de esperar en el Señor para OIr o reClbIr su 295


carga -su palabra, preocupaoon, advertenoa, condlClOn, VlSlOn o promesa- y responder a El y a la gente con aCCIOnes apropIadas InterceSIOn sacerdotal Una tarea mtercesora en la cual el sacerdote no solo se presenta a SI mIsmo ante DIOS smo que, como los sacerdotes de antaño, lleva las doce pIedras de Israel-las cargas y necesIdades de los otrossobre su corazan ante el Gran Sumo Sacerdote InterceSIOn El acto de elevar un pedIdo a un supenor, o expresar nuestros anhelos mas profundos a nuestro umco Supenor, DIOS Intercesor AlgUIen que le recuerda a DlOS sus promesas y compromIsos que aun no han sIdo cumplIdos, qUIen lleva un caso de InJuStlCIa ante DlOS en benefIclO de otro, qUIen levanta un vallado -es deor, levanta una pared en tlempos de guerra- y qUIen se pone en la brecha entre los JUICIOS JUstos de DlOS y la necesIdad de mIsencordIa del pueblo LIberacIOn Un encuentro con el ESPUHU Santo, por el cual el mdIvIduo es hecho lIbre en el nombre de Jesus, de la opresIOn de los demomos MOVImIento de la Gente de Jesus Un mOVImIento a traves del cual mIles de Jovenes vImeron al conoomIento de Cnsto a fmal de los 60 y prmCIpIO de los 70 MOVImIento de la LluVla TardIa MOVlmIento hIstonco del Espmtu a fmales de los 40 y pnnCIplO de los 50, en el cual los dones profetlcos, de samda des, ImpOSlClOn de manos y cantar en el EspIntu, fueron restaurados al Cuer po de Cnsto Ver ImposIclOn de manos No darle lugar al dIablo Cada guerrero espmtual debe permmrle al Espmtu Santo que lo prepare para la batalla, punfIcandolo La razon por la cual Jesus pudo permanecer en tal poder y autondad, y luchar tan efectlvamente contra el malvado opresor, era que no le cedlO nada de terreno a su adversano Palabra de conOCImIento RevelacIOn sobrenatural del EspIntu Santo que descubre la verdad que estaba velada, o un hecho que El desea hacer conocer sobre una persona o sItuaclOn Palabra de sabIduna RevelacIOn sobrenatural del Espmtu Santo que trae la soluclOn o la manera en que El desea que sean hechas las cosas en una SItuacIOn partlcular ParadIgma Un modelo o patron de pensamIento en la sooedad El tenmno es comunmente usado para descnbIr nuevas tendenoas o facetas que crean una nueva manera de ver las cosas -un camblO de paradIgmasPentecostal El cnstlano que enfatIZa el bautlsmo en el EspIntu Santo con el acompanamIento del don de hablar en lenguas, generalmente conectado con una de las vanas denommacIOnes pentecostales Poder sanador DemostraclOnes del Espmtu Santo en las cuales las per sanas son lIberadas y sanadas hSlCa, emocIOnal y espIntualmente de las cadenas de cautlVIdad Porteros Los anCIanos de una cmdad o IgleSIa, que tlene autondad para abnr o cerrar las puertas, segun sea alertado por el atalaya Ver Atalayas Precursor Uno que va antes que los demas, para preparar el cammo para otro Este termmo es comunmente usado hoy con relaclOn a lo profetlco CeJ 296

Un glosarlO contemporaneo

Juan el Bautlsta) precedIendo lo apostolIco (eJ Jesus) Ver Quebradores PresbIteno profetlco Un grupo selecclOnado de creyentes maduros y expenmentados en los dones, que mmlstranJuntos sobre mdlvlduos o congregaclOnes, frecuentemente con ImposlClOn de manos Ver tamblen ImposlClOn de manos PresbIteno Un grupo de anClanos o lIderes de la IglesIa, supervIsores puestos para VIgIlar y proteger a la congregaclOn PresenCIa manIfIesta de DlOS MIentras que DlOS es ommSClente o esta en todo lugar revela o mamflesta su presencIa estrateglCa y geografIcamente Profeta/Profetlsa Un hombre o mUjer que representa el mteres de DlOS por el pueblo Por haber estado en el consejo de DlOS, el profeta suena una trompeta de llamado a la gente que esta en el corazon de DlOS en ese momento Una referenCIa a este mmlsteno, como uno de los mmlstenos qumtuples, se encuentra en EfeslOs 4 11 Quebradores Aquellos llamados a quebrantar la TIerra y abnr un camIno para que el Senor avance (Mlqueas 2 13) Como Juan el Bautlsta, son precursores que preparan el cammo para la vemda del Rey Ver Precursor RadIcal Algmen que busca cambIar el estado actual de la IglesIa, que la llama a volver a sus ralCes u ongenes La clase de camblOs baslcos que alteran la socIedad Refrescar Hacer sentlr a una persona o congregaclOn en plemtud, renovada o estlmulada, a ser fortaleClda Una referencIa muy usada hoy para refenrse a un mover del Espmtu Santo llamado "El refngeno" (Hechos 3 1921) Ver RenovaclOn, RestauraclOn, AVIvamIento RenovaclOn Renovar algo que se ha envejeCIdo Es un termmo usado en el contexto de la IglesIa, como' La renovaClOn cansmatlca Ver Cansmatlco Refrescar RestauraclOn AVIvamIento RestauraclOn Recobrar o regresar a un estado o condlclOn ongmana El patron progresIvo de traer a una persona, grupo o congregaclOn a su lugar pnmH1vo de mfluenCla e Impacto (Hechos 3 19-21) Ver RenovaclOn, Re frescar, RestauraclOn RevelaclOn VISIOnana La graCla del Esplntu Santo que permite a un cnstlano expenmentar mamfeslaClones como VlSlOnes, suenos y trances RevoluclOn Un camblO repentmo en la sOCledad que afecta la hlstona, como ser un llamado a un cnstlamsmo radIcal y autentlco SabIduna Un entendImIento de lo verdadero y correcto, tener buen JmClO y consejO prudente Sacerdote Aquel que suplIca por las necesIdades del pueblo ante DlOS En el Antlguo Testamento habla una tnbu espeClal, los levitas, que eran apartados para este proposIto En el Nuevo Testamento cada creyente en Cnsto es un sacerdote Sacerdotes profetlcos Son mdlVIduos en qmenes se hallan reumdos los ofIClOS veterotestamentanos de sacerdote y profeta, con la aplIcaclOn neotestamentana para hoy Ellos no solo oyen de DlOS los decretos de su trono, smo que oran las promesas, las reclaman a DlOS SIete EspIntus de DIOS La totalIdad de la expresIOn del mmlsteno del 297

La revoluclón profétlca que mene

Esplntu Santo demostrado por el Espultu del Señor y los espultus de sablduna, mtehgenCla, conseJo, poder conOCImiento y temor del Señor (Isalas 11 1-3, Apocahpsls 1 4, 5 6) Sueños. imagenes msplradas e lmpreSlOnes dadas al corazon mIentras uno duerme Son dados por el Espultu Santo para enseñar, exhortar, revelar, advertu, hmplar o sanar Suplica. Suphcar, buscar, Implorar o mstar a DlOS en oraClOn mtensa Talan de Aquiles. Un termmo que denota el area de deblhdad o vulnerabllldad en la vida de una persona Trance Un estado de VlSlOn en el cual la revelaclOn es recibida de parte de DlOS En este estado sublto, un mdlvlduo no esta hmltado a la voluntad y conCIenCia natural Esta "en el espultu " donde la conCIenCia natural es temporalmente trascendida UnClOn profetica. Cuando algmen es movido por el Espmtu Santo para hablar, cantar o actuar lo que le ha sIdo revelado por un toque espeCIal de graCIa UnclOn. La presenCIa y el poder de DlOS mamfestado -o la presenCia mam[¡esta de DlOS- que obra en, dentro de y a traves de un grupo o mdlvlduo, los capacita para hacer las obras de Cnsto Ver PresenCla mam[¡esta de DlOS Vidente. Un mdlvlduo dotado como "receptor" de DlOS, que opera con VlSlOnes y dones de revelaclOn para "ver" y descnblr lo que reClbe de DlOS VigIlia del Señor. Reumones en el nombre de Jesus, para vlgllar, orar y clamar por la vida de una Iglesia, cIUdad o naClOn (Mateo 2442-44, Marcos 13 35-37, Lucas 2136) Una vlgllJa es tamblen una poslclOn en los muros del Señor, para poder ver afuera de la cIUdad y alertar a los porteros, tanto acerca de los enemigos que se acercan, como de los mensajeros del Rey que Vienen, y tamblen para ver adentro de la cIUdad y reconocer) confrontar la actividad Ilegal del enemigo alll Vlsion abIerta. La clase de VlSlOn en la que los oJos naturales estan abIertos y el creyente ve y percibe reahdades en el mundo espmtual VISlOn El descubnr sobrenaturalmente una VlSlOn hasta ese momento oculta a los oJos humanos Hay vanos mveles de VlSlOnes con los oJos cerrados o abiertos, VlSlOn panoramlca -con movlmlento- y "ISlOnes estatlcas Visitacion angelica. Es un tiempo en el que los embajadores o mensaJeros celestiales son enviados al remo terrenal y los mdlVlduos expenmentan su apanclOn Algunas veces su presenCIa es sentida, vista u Olda Ver Angeles, VlsltaClOn VlsltaclOn. Una expenencla sobrenatural en la cual un sentido dlstmtlvo de la presenCla de DIOS es acompañado de temor de DlOS Puede vemr en forma de una vlsltaclOn angelical, como en el hbro de los Hechos, o por otros medlOs blbllcos Ver Angeles, VISltacJOn Angehcal

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Acerca de 1 autor J

1m y Mlchal Ann Goll son los fundadores de "MmIsteno a las NaclOnes", una agenCla de cobertura de mlSlOnes y expreslOnes profetlcas e mterceSlOn en todo el mundo, ademas de ser sede de las enseñanzas profetIcas y el mmlsteno mtercesor de]1m y MIchal Ann Ambos se convIrtleron al Señor a temprana edad Han VIapdo por todos los Estados Umdos y Sudamenca, Europa, ASIa, la ex Umon SOVIetlCa, Israel y el Canbe, enseñando e Impartlendo el poder de la mterceslOn, mmIsteno profetlco y Vlda en el Espmtu Luego de pastorear durante trece años, ]Im fue lanzado en 1987 a un mmIsteno Itmerante para eqmpar lIderes e IglesIas Es un escntor prolIfero en una vanedad de temas Ha escnto ocho lIbros, mcluyendo Kneelmg on the PromIses (ArrodIllandose sobre las sromesas, Chosen, 1999), y Junto a MIchal Ann escnbIeron EncountCl s w¡th a Supematural God (Encuentros con un DlOS sobrenatural) Es mIembro del ConCllIo de AnClanos Profetlcos baJo el lIderazgo del Dr C Peter Wagner, mstructor del Instituto de LIderazgo Wagner y consejero profetlco de vanos mImstenos reglOnales y naclOnales Ha enseñado en la Escuela del Espmtu, del Centro de EntrenamIento de GraCIa, en Kansas CIty, EE UU , y ha SIdo dIrector de la UmversIdad de LIderazgo Cnstlano, en Buffalo, Nueva York ]Im y Mlchal Ann estan casados desde hace vemtlcmco años Desde que el Señor los sano de estenlIdad, los Goll tIenen cuatro hIJOS adorables, de once a dIeclSlete años Actualmente Vlven en FranklIn, Tennessee MIchal Ann tlene su propIa expenencIa profetlca y es una reconoClda cantante La paslOn de]Im y MlChal Ann es ver a]esucnsto reCIbIr recompensas por sus sufnmIentos, y ayudar a encender fuegos de aVIVamIento a traves de las naClOnes 299

No tas Capitulo 1: Uua revolución de intImIdad EdWln Hatch, "Sopla en mI, alIento de DIOS", ImpresO en El HImnano MetodIsta (NashV1lle Casa de PublIcaCIOnes MetodIsta, 1966), ¡:> 133 2 C Austm MIles, "Vengo al prdm solo", Impreso en fhmnos para la IglesIa VIVa (Carol Stream, IllmOls Esperanza, 1974), Nro 398 3 Edgardo SIlvoso, Que nmguno perezca (Ventura, CalIforma Regal, 1994), p 154 CapItulo 2' CaractenstIcas de una persona profetIca 1 Leonardo RavenhIlI, cItado por T Austm Sparks en Mlmsteno profetlco (ShIppensburg, Pa Destmy lmage, 2000), p VII 2 Ernest B GentIle, Tus h!Jos e hijas profetIzaran, (Granel rapIds Chosen, 1999), pp 56-58 :, Gmll\\':, Tus hl)DS ,'PP t,t,-t,'b 4 MIchael SullIvant, Ceremomal profetlco (Lake Mary, Fla Casa CreacIOn, 2000), p 200 5 T Agustm Sparks, Mlmsteno, PI' 7-8 6 "Recostandome en los brazos eternos", Impresa en el Hlmnano BautIsta (NashV1lle ElIsha Hoffman, 1887), p 254 7 MIchael L BroWll, ¡Revo!uclOn l El llamado a la guerra santa (Ventura, CalIforma Renew, 2000), p 214 Capitulo 3: La cruz como estIlo de vIda profetico: 1 Sparks, Profetlco, pp 53-54 2 RIck]oyner, MmIsteno Profetlco (Charlotte, N C MornmgStar, 1997), p 28 3 BIlI Hammon, Profetas, Obstaculos y PnnCIpIOs (5hIppensburg, Pa Destmy Image, 1991), p 21 4 ]ohn y Paula Sandford, La Tarea de ElIas Un llamado a los profetas de hoy (Tulsa VICtOry House, 1979), P 29 5 Ed Dufresne, El profeta amIgo de DIOS (Temecula, C~lIf Ed Dufresne MmIstnes, 1989), PI' 42-43 6 Mlchael BroWll, RevolucIOn, p 224 7 Thomas Shepherd, "¿Debe ]esus soportar solo la cruz?" El Hlmnano MetodIsta, #183 Capitulo 4' Se nndIeron al comandante 1 ] W Van Deventer, "RIndo todo," de 101 Hlstonas maS de hImnos (Grand RapIds Kregel, 1985), p 135 Fue publIcado por pnmera vez en 1896 en la coleccIOn CanCIOnes EvangelIcas de GracIa y Glona 2 Brown, RevolucIOn, PI' 57-58 3 Paul Cam, cItado por Mlke Blckle en CreCIendo el lo profetlco (Lake Mary, Fla Creatlon House, 1996), l' 124 4 Larry Randolph, ProfeCIa de uso amIstoso (ShlppeI1sburg, Pa Destmy lmage, 1998), p 126 5 Hamon, Profetas, PI' 54-58

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6 Leonard Ravenhill, Retrato de un profeta (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 2000), cItado en Sparks, Profenco, p VII 7 Hamon, Profetas, p 7 8 Leonard Ravenhill CItado en Sparks, ProfetICo, pp VlI-VIlI CapItulo 5 Nuestro arsenal de revelacIOn 1 Kenneth Hagm, Dones del Espmtu (Tulsa FaIth LIbrary PubhcacIOnes, 1999), p 53 2 DICk lverson, El Espmtu Santo hoy (Portland Blble Temple, 1976), p 155 3 Derek Pnnce, 'El don de profecIa", casetes de ensenanza (Ft Lauderdale Mmlstenos Derek Pnnce, n d ) 4 Ernest Gennle, Tus hIJOS, p 162 5 BII! Hamon, Profetas, pp 196-197 6 C Peter Wagner, Sus dones espll Ituales pueden ayuda¡ a su IglesIa a creceJ (Ventura, Cahf Regal, 1994), p 200 7 Sulhvant, Protocolo, pp 131-132 8 Adaptado de]Im Gol!, EqUIpando a los santos (Anahelm, Cahf Vmeyard, atono de 1989) 9 Parafrasls del casete de Derek Pnnce, Como Juzgar la profecla (Charlotte, N C Mlmstenos Derek Prmce, 1971) CapItulo 6 La anatomla de una palabra profetlca 1 Steve Thompson, Todos ustedes pueden profetizar (Chadotte, N C MornmgStar), pp 74-75 2 Frank DamazIO, DesaIrol!ando el mmIsteno profetlco (Portland Blble Temple Pubhshmg, 1983), p 65 3 Steve Thompson, ProfeCIa, p 73 4 Hammon, Profetas, pp 141-142 CapItulo 7 PreCIpICIOS y pmaculos del mlmsteno profenco 1 ]Im W Gol!, Arrodillandonos en las Promesas (Grand Raplds Cosen, 1999), p 116 2 Rex B Andrews, Lo que la BIblIa ensena acerca de la mlsencordIa (ZIOn 1II ZIOn Fanh Homes, 1985), p 2 3 Ken Blue, La autondad para sanar (Downers Grove III lnterVarsIt), 1987), p 76 CapItulo 8 ¿DemasIado calIente para agarrar? 1 DaVId Guralmk, DlcclOnano Webstn del Nuevo Mundo (New York Slmon and Schuster, 1982), p 42 2 Gennle, Tus hIJOS, p 299 3 ]oyner, Mlmsteno, p 103 4 Rodney Howard Browne, El toque de DIOS (LoUlseville R H B E A PublIcaCIones, 1992), p 1 CapItulo 9 ¿Camaradas o competIdores? 1 ]ack Deere, SorprendIdo por el poder del Espll ¡tu (Grand Raplds Zondervan,1993) p 73 2 Bryn ]ones, "Apostoles y profetas el rol VItal de estos dones de mIl!1ste1l0", lssachar ]ournal, Vol 1, Nro 2, 199, pp 13, 15-16 3 Hamon, Apostoles pp 121-122 CapItulo 10 Hagamoslo Juntos 1 Tommy Tenney, El eqUIpo sonado pOI DIOS (Ventura, Cal Regal 1999), p 19 2 Wagner, Dones espll ttuales, p 229 3 Bill Hamon, Apostoles, profetas y los pJ oXlmos moveres de DIOS (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1997), p 31 302

4 Cmdy jacobs, La voz de DIOS, (Ventura, Cal Regal, 1995), pp 157-158 5 FuchsJa Plckett, cuado en Kelly Varner, Los tres pJeJUlcIOs (Shlppensburg, Pa Destmy lmage 1997), p 31 6 Eduh Blumhofer, Las Asambleas de DIOS lnstona popular (Spnnfleld, Mo Gospel Pubhshmg, 1985), p 137, Cltado en Benvenutl, MUjeres pentecostales en el mmlsteno (su penodlCo) 7 jlm W Goll, PadJe Iperdonanos l (Shlppensburg, Pa DestmY Image, 1999), p 109 CapItulo lL Tomar tu desuno profetlco 1 Esta seCClOn es msplrada de los escntos y enseñanzas de Wllham Geensman, CA mo hallar t1l pJOpOSltO en la vIda (Plttsburg Whuaker, 1987), pp 163-176 2 DlccIOnano Webster del Nuevo Mundo (New York Slmon &: Schuster, 1982), p 141 3 Ibld, P 127 4 Kennet W Osbeck, "Se tu mI v1S!on", 101 hlstm laS mas aceJCa de los hImnos (Grand Raplds Krege!, 1985), p 44 5 Para mas mformaclOn vea mIS gUlas de estudlO, Guerra en los lugares celestwles y Estl ategws de mtel ceSIOn 6 Para mas mformaclOn vea mIS gUlas de estudlO Ltberando los dones esplntuales 7 Vea mI gUla de estudlO Inte¡ceSIOn profetlca con compasIOn, e! apartado "El poder de la proclamaclOn", para mas sobre este tema 8 Vea mI gUla de estudlO Expenmentando sueños y VlSlones 9 Antlguo hImno lrlandes traduCldo por Mary Bryne (1880-1931), versado por Eleonora H Hull (1860-1935), El hmmano metodIsta, 256 Capuulo 12. ¡ProfetlCe vIda! 1 La msplraclOn para esta seCClOn VIno mIentras escuchaba e! penetrante aunque humonstlco mensaje de Larry Randolph, autor y mllllstro profetlco de muchos años de mmlsteno, de! sur de CahfornJa Su mensaje era titulado "La anatomla de una palabra profetlca' El es autor de! hbro The User-Fnendly Prophecy (Destmy Image, 1998) 2 ReClentemente tuve e! pnvlleglO de estar con e! Rev Steve H1l1 en Guatemala El comenzo su presentaclOn pubhca comentando e! gran Impacto que tuvo en su VIda esa palabra profetlca y el comIenzo del AVIVamIento de Brownsv1l1e en Pensacola, Flonda Actualmente Steve ha vuelto a Texas como su base de mllllsteno, y VIaja por todo e! mundo soltando el fuego de la paslOn santa y e! evangehsmo Apendlce 2 Modelos de comunicacion profetlca en las Escnturas 1 Ver "El poder de la proclamauon", en la gUla de estudlO Interceswn profettca compasIva 2 Ver la gUla de estudlO InterceSIOn pJOfetlca compasIva 3 Ver 'La canClOn profetlca de! Señor" en la gUla de estudlO Fundamentos pwfetlcos 4 Ver "ReClblendo y soltando el don de profeCla" en la gUla de estudlO Fundamentos pJOfetlcos, y tamblen "juzgando la reve!aclOn" en la gUla de estudlO Expenmentando s1leños y VISIOnes 5 Ver "RevelaclOn VlSlOnana" en la gUla de estudlO Expenmentando sueños y VISIOnes y "El vIdente y e! profeta slmlhtudes y dlferenClas" en la gUla de estudlO MadUlaCIOn pJOfetlca 6 Ver "Actos y gestos profetlcos" en la gUla de estudlO Entendiendo los encuentros sobrenatUl ales Apendlce 4. DIez emes para madurar y mantener la madurez y el mimsterio 1 Hamon, Profetas, pp 19-20

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La Revolucion Profetica Que Viene

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