Cuaresma: Tres sendas para desplegar el amor:
La cuaresma se nos presenta como un tiempo especial para poner los medios que ayuden a “dejar asomarse” a ese deseo esencial de Dios para cada uno, y como un tiempo para ayudarnos - en el lugar donde a cada unos nos toca vivir- a posibilitar una vida «bendiciente» para otros, sobre todos para aquellos que la tienen más amenazada. ¿De dónde parten las sendas de la cuaresma? Después de la experiencia fundante de sentirse profundamente amado por Dios, Jesús es conducido al desierto (Mt 4, 1). El desierto se nos muestra como el lugar desde donde volver a recomenzar, un espacio ambivalente en toda vida humana: el lugar de la prueba y el lugar donde somos hablados al corazón. «La llevaré al desierto, y le hablaré al corazón» (Os 2, 16). La primera invitación es a bajar al corazón, a cuidar ese tiempo en el que aprendo a recibir mi vida, no desde mi mirada, ni desde mis voces, tampoco desde miradas exteriores…sino que me voy recibiendo cada día desde esa
mirada de bendición, de ternura que nos es ofrecida desde el principio y que suavemente nos descubre todo aquello que necesita ser reparado y sanado en nosotros. El desierto nos lleva a simplificarnos, a aligerar los pesos de la vida, es el lugar donde se nos invita a “ silenciar” nuestra “mirada” (saturados los ojos de fijarlos en tantas pantallas), donde relativizamos las cosas y aprendemos a agradecer lo esencial. Jesús probará y aquilatará su amor en el tiempo del desierto. Lo pasa mal: sufre hambre y es tentado en los modos de recorrer el camino, y desviado hacia maneras que hacen la vida más cómoda y menos solidaria. Es empujado a actuar por su propia cuenta y a emprender hábitos que colocan arriba (aleros no nos faltan), pero Jesús elige
caminar junto a los que están abajo, confiado totalmente de su Amor y su Compañía. Jesus nos lo enseña porque él mismo lo pasó: estamos hambrientos de muchas cosas. Tenemos hambre de atención, de aprobación, de afecto. Pero sólo Dios puede colmar el fondo anhelante de nuestra vida. A lo largo de esta cuaresma se nos proponen tres itinerarios para poder vivirnos desde el centro, desde el corazón: el ayuno, la limosna y la oración. Tres sendas que tocan nuestras relaciones primordiales -con uno mismo, con las criaturas, y con el Creador- y que nos ayudan a integrar nuestra vida para poder ofrecerla allí donde estamos. Se trata de ir adentrándonos en cada una de ellas para caminar hacia un modo de amar cada vez más concreto.
1.- AYUNAR PARA SANAR
En la mayoría de las tradiciones espirituales se recomienda la práctica del ayuno como un modo de modular la relación con nosotros mismos y la libertad ante las pulsiones desordenadas del ego. El ayuno nos sana de nuestras ambiciones desmedidas, de nuestros instintos de apropiación. Cuanto mayor es la calidad humana de una persona, tanto mayor es su sensibilidad para no devorar la vida ajena. Ayunar de comer en exceso nos ayuda a desintoxicar el cuerpo, a hacerlo más saludable, y también nos urge a compartir lo que no comemos. Hay tantos ayunos que necesitamos practicar para sanarnos: sobre todo ayuno de miradas y de palabras que intoxican nuestra vida. Jesús nos enseña que la mirada del Padre Bueno no es como la nuestra, «el Padre Bueno ve lo escondido» (Mt
6, 6) a los ojos del mundo. Esta “ mirada de Dios’ que “ ve en lo escondido” nos puede llevar al momento de la creación: «vio Dios lo que había hecho y era muy bueno» (Gn 1, 31). Nacemos con esa mirada de bendición y ternura sobre nosotros, la vamos perdiendo silenciosa y cotidianamente y todo el viaje de nuestra vida es volver a recibirla y poder darla, sobre todo posarla sobre los rostros, las vidas, las historias más lastimadas. Junto a miradas que dignifican y otorgan belleza y valor, encontramos también en los Evangelios, y en la vida, miradas de los que murmuran, miradas que se clavan, que lastiman, que lastiman la dignidad. Necesitamos ayunar de esas miradas que empequeñecen y deforman y pedir crecer en una mirada capaz de aceptar y recibir lo que hay y lo deja ser. Ayunar también de voces que nos negativizan, de palabras vacías de ternura, que desvalorizan, para crecer en palabras que sacan lo mejor del otro, que alientan lo que aún no se ve, que posibilitan “nuestro mejor yo” y “el mejor vos”. Ayunamos para ser sanados. Así nos lo recuerda el profeta Isaías (Is 58, 6-12): «El ayuno que quiero es que no te apartes de tu semejante…
que no apuntes con el dedo, que no hables maldad….
Entonces brotará tu luz como la aurora, y tu herida se curará rápidamente». Ayunar, saber tener suficiente, valorar y gustar lo pequeño… pasa por nuestros modos de mirar, por las voces
y palabras que cultivamos cada día; por dedicar más tiempo a contemplar los rostros en vivo, en vez de tanta pantalla. Ayunar va sanando y modelando nuestra vida. Como el ciego Bartimeo, al borde del camino, hagámonos cargo en este tiempo de cuaresma la pregunta de Jesús: «¿Qué quieres que haga por ti?». Mc 10, 46-52: el ciego Bartimeo. Sanar la mirada
- ¿Qué tipo de miradas me doy con más frecuencia y doy a los otros? - ¿Qué aspectos de mi mirar y de mi hablar necesitan ser sanados? - ¿De qué necesito ayunar en este tiempo para poder hacer lugar a “ mas amor” en el corazón? ¿De quejas, de pantallas, de críticas, de antiguos resentimientos…? Cuaresma es un tiempo para dejar que el Señor con su entrañable amor, ternura y cuidado nos toque los ojos y asi recibir la realidad y los rostros bajo la luz sanadora del amor.
2.- DAR LIMOSNA PARA BENDECIR
De igual modo que al ayunar, también se da gran importancia en la tradición judía, musulmana y cristiana, a la práctica de la limosna con quienes pasan necesidad como el gesto en el que se verifica la calidad de la vida espiritual. Lo importante no es la cantidad de lo que damos sino la actitud del corazón con que lo hacemos. Animarnos a aprender a abrir nuestra mano, cada vez un poco mas. Dice un proverbio: «el que quiera recibir en su interior ha de dar externamente», porque el hecho de ofrecer algo exteriormente nos hace capaces de abrirnos también adentro. Hay un relato del Evangelio que quiero mucho en el capítulo doce de Marcos. Jesús está con sus discípulos en el templo y ve a unos ricos que echan mucho en la bolsita de las ofrendas. Contempla también a una mujer viuda que apenas echa nada, casi nada, pero la mirada de Jesús reconoce que ella le muestra algo de parte de Dios. Él agradece y resalta su gesto y su generosidad. Apenas posee nada pero ha abierto del todo su mano, no ha retenido, no se ha guardado nada, se ha ofrecido a sí misma, pues ha entregado “todo lo que tenía para vivir ”. Se trata de una mujer anónima que le muestra a Jesús al padre, por su modo de dar y de abrir las manos: por el modo en que practica la limosna. Necesitamos darnos cuenta, reconocer la oportunidad de tantos gestos pequeños en lo cotidiano con los que podemos bendecirnos unos a otros. Cuando compartimos, cuando entregamos, cuando damos, estamos diciendo juntos que hay para todos y restablecemos el equilibrio: entre todos podemos tener suficiente para vivir. Por una mano recibimos y por la otra damos y cuanto más ofrecemos más se ensancha nuestro corazon para recibir. Etty Hilessum escribía en unas condiciones durísimas cuando era conducida al campo de concentración: «Tú que me has
enriquecido tanto, Dios mío, permíteme también dar a manos llenas».
En este tiempo se nos invita a darnos nosotros mismos mediante un gesto, un apoyo afectivo, una ayuda, una mirada, una palabra. Mostrar calidez, bendecirnos en nuestro modo de servirnos, querernos, acompañarnos, sostenernos unos a otros. Se trata de tener las manos abiertas, de salir del propio autocentramiento (de lo mío y mis necesidades y nada más) y poder reconocer, darnos cuenta también, de qué es lo que necesita el otro, y ofrecerle atención, aprecio, ternura y compañía. Sin dar y recibir de los demás no podemos hacer con sentido y contento nuestro viaje. Una mujer alemana que compartió con los refugiados alimentos, ropa, medicinas y, sobre todo, su estar, su presencia, expresaba: «no sabía que me iba a sentir tan feliz de poder vivir esto…Cuánto recibo…». Son gestos que
humanizan la vida y nos dan la posibilidad de bendecirla, valorarla, compartirla. Una mujer inmigrante de Senegal le decía a una mujer de Gran Canaria que iba a Cáritas a la parroquia, «me han dado mucho desde que llegué a la isla, pero eres la primera persona que ha llorado conmigo».
Somos invitados también nosotros junto a esta mujer viuda, para poder aprender de ella, como hizo Jesús. Mc 12, 38-44. Compartir no sólo lo que tenemos sino lo que somos
-¿Qué generosa/o he sido hoy con mi tiempo, con quién tuve una palabra amable, un rato gratuito, una atención, una sonrisa…?
-¿Qué puedo compartir de lo que tengo? -¿Me he dejado, mirar, cuidar, ensenar, bendecir por otros? ¿A quién me he acercado de modo especia hoy? La cuaresma es un tiempo para crecer en generosidad y estar disponibles para el otro, no sólo con lo que damos sino con nuestra calidez, cercanía y ternura en la manera de darlo.
3.- REZAR PARA AGRADECER
Necesitamos rezar, no para pedirle, para que Dios nos dé (ya Él se nos está dando contantemente) sino para ser conscientes de cómo se nos da y con cuánto amor y ternura acompaña nuestra vida. Necesitamos rezar para descubrir esas bendiciones “ de perfil bajo” que están escondidas
donde sea que estemos cada dia. Hay un relato que siempre me llamo la atención. Está en el capítulo diecisiete de Lucas. Va Jesús caminando y le salen al encuentro diez leprosos. Podemos reconocernos entre ellos porque a todos en el viaje se nos va pegando algún tipo de «lepra»: esas realidades que nos hacen sufrir, nuestros miedos, nuestra torpeza para amar bien, el autocentramiento, la incoherencia… La cuaresma nos ayuda
a poner verdad en nosotros, en nuestras zonas de sombra, a poner lucidez sobre mirada, sobre la propia vida y, desde ahí, pedir misericordia, estar abiertos al amor del Padre Bueno: abrir lo más necesitado de nosotros mismos al amor liberador, tierno e incondicional de Dios. Para poder desplegar el amor con los demás necesitamos recibirlo primero, sobre todo en aquellos aspectos más frágiles nuestros, de nuestra vida: heridas, torpezas, frustraciones…Jesús los toca respetuosa y tiernamente: «y mientras iban de camino, quedaron limpios».
El camino de la cuaresma es un camino para sanar. Y cuando comenzamos a salir del profundo dolor de la herida, brota la gratitud. Es la cualidad de que la herida va quedando curada. Uno de ellos «Viendo que estaba curado, se volvió agradecido»… pero «¿dónde están los demás?», se
pregunta Jesús. Diez leprosos fueron curados y sólo uno lo reconoció: «viendo»… tomó consciencia de lo que Jesús había hecho por él y apareció la gratitud, el corazón y la mirada agradecida. El narrador tiene cuidado en señalar que el que volvió para dar gracias era samaritano, es decir, era del que
menos se esperaba. ¿No hemos experimentado en muchas ocasiones que son los que “ menos esperamos”, los diferentes a nosotros, los pobres y pequeños los que nos enseñan a agradecer? El agradecimiento nos pone en nuestro verdadero lugar de criaturas, de hijos, de hermanos. Aprendiendo a agradecer, reconocemos, recreamos nuestro sentido de pertenecer a los demás. Ser agradecidos es posible cuando somos capaces de aceptar conscientemente que necesitamos de los demas, que la vida es dar y recibir. Todo cuanto somos lo hemos recibido. Solos, nada podemos. Nos adentramos en el relato de Lucas, con los rostros con los que compartimos, nuestra vida cotidiana, nuestro día a día. Lc 17, 11-19: Los diez leprosos . Crecer en la capacidad de ser agradecidos. -¿Cuáles son en este tiempo mis «lepras»? Pido el don
de poner verdad en mi vida. -Respiro la oración del corazón: «Señor, Jesús, ten compasión de mi». Descanso en esta compasión y llevo ahí otras vidas. -«Se postró a los pies de Jesús dándole gracias».
Pasar un tiempo largo en ese movimiento. Saber dar gracias en todo.
Las tres sendas nos están ofrecidas en la sabiduría de nuestra tradición: ayunar para sanar, darnos para bendecir, y rezar para crecer en agradecimiento. Pero hay algo que necesitamos tener presente en cada una de ellas: es Otro quien se acerca primero, quien toma la iniciativa en el amor, quién nos toca y nos hace madurar allí donde estamos. Simone Weil nos lo recuerda de un modo muy sencillo: «El esfuerzo muscular realizado por el campesino sirve para
arrancar las malas hierbas, pero sólo el sol y el agua hacen crecer la cosecha».
La gran invitación de este tiempo de cuaresma es despejar, junto a otros, el terreno, remover las «malas hierbas» que se nos acumulan y girar confiados nuestra vida, tal y como está, al sol y al agua del amor de Dios. Texto original: Mariola López Villanueva, rscj Adaptación: Tuti Krause
