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CUADRO COMPARATIVO DE LAS FORMAS BÁSICAS DEL TEXTODescripción completa
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N ° 1
DIFERENCIAS EN JESUCRIS DIOS MUERTE TO Solo $e%ov& $es's es tienen la JUDAÍSMO (Religión) es dios n esperana impostor de la Denominaciones resrrecció J!"as en No#$e n de entr entre e Am%#ica& los mertos * ellos Ortodox Ortod oxos: os: 17 por esperan ciento; +e sea en Conservadores: 33 n para,so# por ciento; RELIGIÓN /SECTAS
TEMAS TEOLÓGICOS SALVACIÓ TIEMPOS PECADO N FINALES Cmplir Ortodoxo: Ortodoxo: con la le* .es,as ensala re-elión mosaica a /srael contra dios
Ref efor ormi mist stas as:: 22 por ciento; Sin !liaciones: 2" por ciento# 2
l&: 4om-re &ra-e de 5ios# 6redica +e 5ios es no * no existe la trinidad
e n gran profeta8 pero sperior al 9l es .a%oma 9l 'ltimo de los
alta de smisión a 5ios
a ger gerra ra Santa# 6ara expandir la fe8 el +e mere en ella tiene el cielo
a predestinación: 6ara ellos el %om-re *a tiene tiene na vida vida escrita8 vive lo +e +e *a esta esta-a -a escrito para 9l#
3
22 d#C# -in!ismo O#i*en& /ndia8 aproximadamente 20 10 a#C# Fn!a!o#& 4ingn o individalmente
5ios Brahmán)
(el creador8 con catro ca-eas +e sim-olian la energ,a (creativa) (el Vishnú preservador 8 el dios de la esta-ilidad * el control) * Shiva (el destrctor8 dios de los !nales)#
profetas# $es's es n enviado del cielo (vatar) llamado /s%a# 6ara traer n mensae divino de amor * de pa
os %ind'es esperan salir en alg'n momento del ciclo de la reencarnaci ón# Creen +e la ilsión de la existencia personal terminar& * se volver&n no con el 5ios impersonal#
os %ind'es no tienen el concepto de re-elión contra n 5ios santo# a ignorancia de la nidad con
ganado =n el %indismo no %a* n concepto claro de la salvación# =l moksha (li-eración de las atadras del ser in!nito * el egocentris mo8 * la atorreali ación !nal de la verdad)8 es la meta de la existencia#
Seg'n los 6ranas8 al !nal del >ali ?ga este proceso se acelerar& %asta la aparición de >al@i8 el sacerdote gerrero +e de-er&8 al t9rmino de este per,odo8 ani+ilar a los perversos8 manifestar de nevo la Aradición en s integridad e iniciar na neva =dad de Oro8 %asta el pnto de +e8 seg'n el Bis%n 6rana8 los %om-res +e sean cam-iados en
virtd de ese tiempo particlar (el >ali ?ga) ser&n como la semilla de los nevos seres %manos8 * traer&n al mndo na raa +e segir& las le*es de la =dad de la preaD# E