cuadro comparativo en sus conceptos, caracterisitcias y semejanzas a cer ca de la cadena de suminsitros y la adminitracion de la cadenaDescripción completa
Cuadro comparativo de adiccionesDescripción completa
cuadro comparativo de politica fiscal y economia
Ingenieria economica
Métodos de la enseñanza de la geografía
Descripción completa
Comparación entre efecto invernadero u calentamiento global
Descripción: es un cuadro que compara las escuelas mas importantes de la administración desde la científica hasta las contingencias
Descripción: Correlación entre DECRETO 1072 OHSAS 18001 Y RUC
Guillermo De Alva Sánchez | Salón 301
Planteamientos Planteamiento s de Maquiavelo y Hobbes Nicolás Maquiavelo Thomas Hobbes l !enóm enómen eno o "el "el #o"er o"er #ue" #ue"e e ser ser n&e n&en" n"+a +a el #o"e #o"err como como un ima$ ima$iina"o na"o como como el %en& en&aur auro
que que
machina )
"emasia"o
deus deus ex
cosa)
al$o
recorre el mun"o' l #o"er "escri&o #or e,&erno que lle$a) hiero) in!lu*e * has&a (l se encuen&ra en con&ra#osición al "e
mani mani#u #ula la'' Sin Sin embar embar$o $o)) hab+ hab+a a o&ro o&ro
los $rie$os' s &errenal) es mun"ano *
#o"e o"er in&eri erior que que #or
"ebe me"irse con re$las "i!eren&es'
#res&i$io) "el "eseo * "el #re"ominio in"ivi"ual
se
me"io "el
encuen&ra
en
las
l &ra&a"o #ol+&ico *a no es un &ra&a"o
socie"a"es mo"ernas' Des" Des"e e el #o"e #o"err) quie quiere re !un" !un"ar ar una una
"e vir&u"es como lo era en Grecia' l
!+sica- &ra&a "e hacer una s+n&esis en&re
conce#&o "e #o"er "e Maquiavelo no
la !+sica sica * la #ol+ #ol+&&ica ica con con su obr obra
#i"e
.evi .evia& a&án án'' %onc %oncib ibe e
ni
necesi esi&a
&ras &rasce cen" n"en enci cia) a) conciencia
"e
la
es
hi#ó&esis
sim# sim#le leme men& n&e e
&ener
un
"e
la hombr ombres es
#o"er hombre
eminen&emen&e &em#oral * &errenal' l
movi movi"o "os s se
mueve
una una
#ol+ #ol+&i &ica ca "e
#or #or
!uerz uerzas as--
el
mie"o
o
#or
b/sque"a "el #lacer- es un obe&o que
#o"er civil &ra&a "e minar * "e arreba&ar recibe es&+mulos e,&ernos' l corazón es#acios al #o"er romano' Su obe&o "e observación es la #ol+&ica
es un mo&or cen&ral' s un enam enamor ora" a"o o "el #o"e #o"err #ero #ero
"el $ran Alean"ro Ma$no- com#ren"e
&amb &ambi( i(n n "e la cien ciencia cia "e su &iem &iem#o #o--
que &rono * al&ar siem#re es&án un&os'
#er&enec+a a un $ru#o "e in&elec&uales
Sabe que la vi"a #ol+&ica requiere "e la
"e la casa "e Mersenne' s hio "e la
reli reli$i $ión ón'' Hace Hace una una "is& "is&in inci ción ón en&r en&re e
2re&en"e que el s&a"o sea un "ios #ero #ero mor& mor&al al)) una una $ran $ran máqu máquin ina a con con alma alma)) un mos& mos&ro ro mari marino no que que vomi vomi&a &a A!irma que en es&e mun"o) con es&a soc socie"a ie"a" "
con con
$en& $en&es es
hi#óc i#ócri ri&a &as s
*
racionali"a"' %oncib %oncibe e una socie" socie"a" a" a&omis a&omis&a&a- los hombres es&án !orma"os "e "eseos *
Guillermo De Alva Sánchez | Salón 301 #roclives a la co"icia- no nos que"a
son seres na&urales que chocan los
sino ace#&ar que un #r+nci#e "esee el
unos
con
los
o&ros'
Del
conque
#o"er) * #ara ello "ebe a#ren"er a ser #ermanen&e se consi$ue el equilibrio Malo' l #o"er es al$o na&ural) es
social)
ori$en
i"eoló$ico
"e
!uerza los hombres "eben ser &ra&a"os
conce#ción "el liberalismo ca#i&alis&a'
la
como lo que son' .as vir&u"es que "eben $uiar al #o"er "escansan en el conce#&o "e vir) "e varón que "ebe vencer a una muer' .a vir&u" (&ica *a no cuen&a como me"i"a) es el honor) la $loria o la riqueza' Maquiavelo re#resen&a la lucha en&re
%ri&ica la &ra"ición #ero vive) escribe *
2la&ón * Tras+maco * la vir&u"' Tra&aba
#iensa sobre la cul&ura $recola&ina'
"e inves&i$ar la !orma #rác&ica "e 2ara
los
!ilóso!os
me"ievales)
el
conver&ir las ciu"a"es en im#erios' hombre se "e!in+a como social #or un 2ara (l) el #r+nci#e "ebe "e &ener #ac&o "e unión) * "es#u(s realizaba un buenas le*es a"emás "e buenas
#ac&o "e sueción que le "aba "erecho
armas'
#ara #oner o qui&ar a sus $obernan&es' Hobbes re"uce el "oble con&ra&o a uno sólo) #or el #uro hecho "e a$ru#arse) el hombre ce"e &o"a la au&ori"a"- el hombre nunca !ue libre' l con&ra&o social es #recisamen&e la ne$ación "el carác&er social "el hombre'