Conflicto y Poder en Maquiavelo y Hobbes

1Conflicto y Poder en Maquiavelo y Hobbes

Ensayo para nota parcial Universidad Nacional, Bogotá

Cesar Alejandro Ruiz Miño Marzo !"1#

!Conflicto y Poder en Maquiavelo y Hobbes

 Nicolás Ma$uiavelo y %&o'as (o))es pertenecen a siglos distintos y conte*tos pol+ticos distintos ade'ás de $ue talia e nglaterra ten+an di-erentes -or'as de &acer pol+tica, pero en el orden de los grandes -il.so-os pol+ticos 'odernos están continuos uno del otro Analizar/ pri'ero a Ma$uiavelo ya $ue este estuvo antes $ue (o))es y tiene una  pe$ueña ruptura entre su o)ra El 0r+ncipe y iscursos 2o)re la 0ri'era /cada de %ito 3ivio Ma$uiavelo vive en una /poca de ca')io, el paso del -eudalis'o &acia el estado 'oderno, de la edad 'edia al renaci'iento, y por tanto pode'os ver $ue en sus dos o)ras cu')res se propone di-erentes cosas El pr+ncipe es un li)ro $ue dirigido a 3orenzo Medici dándole &erra'ientas para uni-icar a talia y aprender el arte de con$uistar el poder Este li)ro es una clara apolog+a a las 'onar$u+as a)solutas y se )asa en dos principios4 la autono'+a de lo pol+tico y el poder del estado 0ara Ma$uiavelo la pol+tica está constante'ente 'ovi/ndose y ca')iando y  para poder do'inar se de)e ganar al pue)lo y ser inteligente pues &ay a'enazas e*teriores e interiores $ue pueden atacar Al contrario de El 0r+ncipe los iscursos 2o)re la 0ri'era /cada de %ito 3ivio desarrolla lo re-erente a 3a Rep5)lica y por$u/ es el pue)lo el $ue de)e tener el poder supre'o El con-licto a$u+ se presenta entre el ansia de li)ertad del pue)lo y el deseo de do'inar de las clases no)les Ma$uiavelo propo ne una divisi.n social de 6 clases4 los  principales, los 'edianos y los 5lti'os Estas tres 7clases sociales8 saciaran y darán e$uili)rio a los intereses de las clases previas puesto $ue aun$ue los principales pueden seguir siendo los no)les en esta sociedad ya &ay participaci.n pol+tica y 7el consejo de

los 'il8 da una visi.n 'ás organizada de e'pleos y clases Ma$uiavelo sostiene $ue aun a$u+ la pol+tica y con-licto siguen entrelazadas puesto $ue la corrupci.n y )5s$ueda de do'inaci.n son posi)les, para e$uili)rar esto Ma$uiavelo sostiene $ue la co'pletitud del  pue)lo de)e tener 7virtud8 y esta virtud se consigue por 'edio de la participaci.n  pol+tica, la educaci.n y la religi.n 3a li)ertad, caracter+stica principal de un pue)lo repu)licano dará )ienestar a las ciudades y estas prosperarán por l.gica c+clica Aun$ue (o))es co'o Ma$uiavelo tiene una visi.n 70esi'ista8 di-erencia el con-licto de la pol+tica pues para este la segunda es una ciencia9 la o)ra de (o))es El 3eviatán descri)e los ele'entos de la sociedad &u'ana pre:estado, la desco'pone y analiza y  propone $ue es la pol+tica en el 'arco del estado la $ue puede reorganizar de 'anera siste'ática estos ele'entos 3a naturaleza &u'ana dividida por raz.n y pasiones es ta')i/n la $ue da paso a la inseguridad y a la guerra, todos contra todos, homo hominis lupus est es la esencia (o))esiana del análisis de la naturaleza &u'ana El con-licto se  presenta de)ido a $ue esta naturaleza &a &ec&o al &o')re igual, si )ien no todos tienen las 'is'as capacidades -+sicas unos son 'ás inteligentes $ue otros y cual$uier individuo es capaz de 'atar a otro El lenguaje, esta -acultad &u'ana per'ite llegar a un contrato ;pero es ta')i/n el lenguaje causa de descon-ianza< donde los individuos entregan su derec&o natural a un so)erano y este so)erano se encargara de dar orden a esta sociedad $ue le &a entregado este derec&o de supervivencia $ue naci. con ellos 3a )5s$ueda de la paz por 'edio de este pacto es una 'uestra de la racionalidad y )5s$ueda de preservaci.n del individuo Ca)e resaltar $ue el pacto no se da entre un so)erano y unos s5)ditos sino entre los

individuos $ue para encontrar la paz &acen este pacto y deciden darse un so)erano Este so)erano de)e ser -uerte, de)e encarnar en si el carácter a)soluto del poder, y aun$ue el individuo conserve su li)ertad de pensa'iento de)e ser total'ente o)ediente a este ya $ue este le provee seguridad (o))es y Ma$uiavelo tienen claras di-erencias re-erentes a sus conte*tos &ist.ricos Ma$uiavelo no se contradice en sus dos o)ras, 'ás )ien en El 0r+ncipe &ace un análisis real y 'inucioso de las tensiones del poder durante la &istoria y las &erra'ientas $ue  puede tener un pr+ncipe para go)ernar y sostenerse en el poder9 en su segunda o)ra 'ás  )ien idealiza co'o de)er+a -uncionar una rep5)lica donde es el pue)lo el $ue do'ina y clara'ente esta tarea es 'ás di-+cil ya $ue el consenso es di-+cil de analizar por $u/ no es -ácil en y la 'irada pesi'ista de los dos autores lo de'uestra (o))es escri)e su o)ra reci/n ter'inada una guerra civil en nglaterra y decapitado su rey donde la duda se apodera de la sociedad, &aciendo apolog+a del estado a)solutista co'o Ma$uiavelo en el pr+ncipe (o))es sostiene $ue la legiti'idad de un 7leviatán8 está en si e-ectiva'ente )rinda protecci.n o no a sus s5)ditos 3os dos autores son i'portantes en la &istoria de la ciencia pol+tica pues se preguntan so)re el estado, el con-licto, la conciliaci.n y el poder $ue son piezas co'unes a la &ora del análisis politol.gico =uizá (o))es va 'ás allá puesto $ue a-ir'a tesis so)re el estado de naturaleza &u'ano $ue es una pregunta $ue si )ien ta')i/n -ue desarrollada  por posteriores pensadores co'o Rousseau, 3oc>e y ?ant sigue siendo su)jetivo y ret.rico al d+a de &oy