CTU551 - BAB 2

Said Hawa

"Tamadun Islam ialah segala aspek kemajuan yang tegak di atas kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu."

Abu Bakar Hamzah

"Sesuatu yang lahir dan berkembang bersama-sama dengan kehidupan manusia dan perkembangan yang lahir daripadanya sama ada sesuatu yang bersifat bukan kebendaan ataupun sebaliknya."

Admiral = Amir-ul Bahr

Earth = Eardh, Earz

Adobe = Al-tub

Alcove = Al-qubba

Monsoon = Mawsim

Magazine = Makhazin

Rice = Ruzz

Coffee = Qahwa

Banana = Banana

Lemon = Limun

Orange = Naranj

Sugar = Sukkar

ISTILAH YANG DILATINKAN

Senibina

Selain monumen diukir cantik, peralatan seperti pinggan mangkuk, kotak barang, cincin, jubah dan sebagainya turut dihias indah. Pengaruh corak /gaya timor (Moorish) dan memiliki ciri-ciri tersendiri dikenali sebagai Hispano-Mauresque.

Intelektual

Intelektual -Penterjemahan buku Arab ke bahasa latin dijalankan dengan giatnya.Ilmu-ilmu yang disumbangkan oleh Islam ialah falsafah, astronomi, matematik, kimia, perubatan, geografi dan lain-lain lagi.

PERANAN ANDALUS

KEGIATAN EKONOMI

KEGIATAN PENTERJEMAHAN

PERANG SALIB

HUBUNGAN DIPLOMATIK

PEMBUKAAN SICILY

KEADAAN YANG AMAN DI WILAYAH ISLAM

CABARAN INTELEKTUAL DARI MEREKA YANG BARU MEMELUK ISLAM

PERTEMBUNGAN DENGAN BUDAYA LUAR

PERANAN PARA SARJANA

PERANAN MASYARAKAT UMUM

PERANAN YANG DIMAINKAN OLEH PEMERINTAH

Syrup = Shurb,

Sharab Artichoke = Al-Kharshuf

Jasmine = Yasmin

Musk = Musk

Safron = Za'faran

Amber = Anbar

Cotton = Qutun

Cable = Habl

Safari = Safara

Lute = Al-'ud

Canon = Qanun

Cipher = Sifr

ISTILAH YANG DILATINKAN

Spiritual

Islam tidak memaksa penduduk Andalus dan Eropah supaya memeluk Islam, sebaliknya Islam memberi kebebasan kepada mereka untuk memilih pegangan dan kepercayaan masing-masing.

Ekonomi

Mengasaskan satu bentuk ekonomi baru yang dikenali sebagai ekonomi Mediteranean - sistem perladangan, perindustrian dan perdagangan.

Interaksi tamadun Islam dan Barat berlaku melalui :

Perdagangan dan perniagaan

Hubungan diplomatik

Penaklukan dan ketenteraan

Pertembungan kebudayaan & intelektual

Kesannya:

Perluasan wilayah Islam

Penguasaan ekonomi

Pengaruh cara hidup

Pengaruh sistem pendidikan

Dialog intelektual

Peningkatan kegiatan penterjemahan

Pemerintahan yang lemah

Penyelewengan dan keruntuhan akhlak

Kegiatan keilmuan yang tidak berkembang

Bencana alam

Ancaman unsur luar

Period Mekah (13 tahun)

Menekankan pembinaan akidah dan sahsiah

Kegiatan dakwah berlaku secara terhad

Hijrah ke madinah pada tahun 622m-peristiwa hijrah memberi

Kesan besar dalam dakwah dan peradaban islam.

Period Madinah (10 tahun) - Pembinaan Negara

Membina institusi masjid

Persaudaraan kaum muhajirin dan ansar

Penggubalan sahifah madinah(47 fasal)

Pengembangan sektor ekonomi ummah

Pengembangan pendidikan: masjid dan suffah

Penyebaran dakwah secara intensif

Mewujudkan hubungan luar

Khulafa al-Rasyidin

Abu Bakar al-Siddiq RA (632 – 634 M)

Umar al-Khattab RA (634M – 644M)

Uthman al-Affan RA (644M – 656M)

Ali Abu Talib KW (656M – 661M)

Menjaga dan meneruskan warisan Rasulullah SAW (sunnah)- dari segi akidah, syariah, akhlak, undang-undang, politik, ekonomi dan sosial.

Zaman Abu Bakar al-Siddiq
(11H – 13H/632M – 634M)

Mengasaskan institusi khilafah

Memerangi golongan murtad dan enggan membayar zakat

Mula mengumpulkan mashaf al-Quran

Meneruskan polisi pentadbiran zaman Rasulullah SAW: penghantaran tentera Islam ke Syria dipimpin oleh Usamah bin Zaid

Zaman Umar al-Khattab
(13H -23H/634M -644M)

Transformasi dalam pentadbiran negara

Sistem pentadbiran – pengasingan kuasa: diwujudkan Diwan dan Wizarah

Sistem ekonomi – penubuhan Baitul Mal

Pentadbiran tanah – menggalakkan pembukaan tanah-tanah baru

Penetapan taqwim Islam-berasaskan tahun hijrah

Menjadikan pengurusan Baitul Mal semakin lancar

Mewujudkan institusi ketenteraan

Memperluaskan kekuasaan politik Islam

Kemantapan iman.

Pemerintah yang bertakwa.

Keterbukaan kepada tamadun-tamadun lain.

Kegiatan keilmuan yang meluas.

Tamadun Lain

Islam bersifat terbuka kepada semua tamadun dan tidak menolak segala kebaikan yang dihasilkan oleh tamadun-tamadun lain. Kesan interaksi tamadun Islam dengan tamadun lain telah memperkayakan tamadun Islam. Contoh hasil interaksi dengan tamadun Parsi dan Byzantium masyarakat Islam telah mengubahsuai berbagai bentuk organisasi kenegaraan dan ketenteraan.

Sumber Sekunder

Al-Ijtihad: Ijtihad (bahasa Arab اجتهاد) ialah suatu proses penyelidikan yang serius yang dilakukan secara bersungguh-sungguh oleh sarjana Islam (digelar mujtahid) untuk menerbitkan hukum-hukum yang bersifat amali. Proses ijtihad hanya berlaku terhadap hukum-hukum yang tidak jelas yang wujud di dalam al-Quran atau al-Sunnah, sama ada ketidakjelasan itu berpunca daripada lafaz yang terlalu umum, ataupun berpunca daripada kredibiliti dalil yang digunakan itu sendiri.

Al-Quran

Mukjizat yg diturunkan Allah Taala melalui Malaikat Jibril AS kepada Nabi Muhamad SAW serta membacanya menjadi ibadah. Sumber utama ajaran Islam. Kandungannya merangkumi konsep ketuhanan, sistem perundangan, pengetahuan tentang alam ghaib, nilai moral, fakta-fakta sains, sejarah dan lain-lain lagi. Menurut kajian terdapat > 330 ayat drp 6600 ayat yg terdapat dalam al-Quran yang menyentuh perundangan.

Al-Sunnah

Segala yang disandarkan kepada Rasulullah SAW merangkumi perkataan, perbuatan dan pengakuan serta sifat atau akhlak dan riwayat hidup baginda sebelum dan sesudah dilantik menjadi rasul. Firman Allah SWT bermaksud: Dan apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah ia dan apa yang ditegahnya, maka tinggalkan ia… (al-Hasyr:7)

Ilmu

Menghayati budaya ilmu

Syariah

Secara umum bermaksud undang-undang, aturan dan ketetapan Allah Taala. Ia diperuntukkan kepada manusia bagi mengatur hubungan manusia dgn Penciptanya, hubungan sesama manusia dan hubungan dengan alam untuk mencapai kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat nanti. Sebagai penunjuk jalan, penentu kaedah dan perlaksanaan tamadun Islam.

Akidah

(Input)

Memantapkan akidah berasaskan tauhid & rukun iman- sebagai paksi utama yang membentuk pandangan alam(world view) hidup-sistem nilai dan sikap yang akhirnya melahirkan kelakuan yang baik.

Syariah

(Proses)

Pemantapan akidah disusuli dengan amalan yang ritual dalam rukun Islam. Diamalkan secara bersepadu dan konsisten . Keyakinan yang utuh daripada rukun iman dijelmakan kepada amalan dalam rukun Islam.

Akhlak

(Output)

Akhirnya akhlak akan terhasil yang mana perlakuan baik secara mudah, istiqamah dan ikhlas kerana merasakan diri di bawah pengawasan Allah Taala.

Menjaga hubungan manusia dengan al-Khaliq.

Melalui keimanan yang terkandung dalam konsep tauhid Rububiyyah dan tauhid Uluhiyyah.

Pengabdian diri kepada Allah SWT semata-mata.

Menjaga hubungan baik sesama manusia.

Peraturan dalam membina hubungan tersebut dengan menghayati segala sifat terpuji dan menjauhi sifat tercela.

Menjaga hubungan antara makhluk dan alam.

Meliputi hubungan haiwan, tumbuh-tumbuhan, cakerawala dan alam seluruhnya.

Menjaga jiwa dan nyawa.

Jiwa dan nyawa adalah milik mutlak Allah dan manusia hanyalah pemilik nisbi sahaja.

Mengharamkan kemajuan yang bertujuan membawa kemusnahan diri dan nyawa orang lain.

Menjaga kewarasan akal.

Akal dapat menentukan hidup sama ada ke arah kebaikan atau sebaliknya.

Diharamkan segala perbuatan yang merosakkan kewarasan akal.

Menjaga zuriat dan keturunan.

Menjaga keturunan melalui institusi perkahwinan.

Mengharamkan pergaulan bebas dan perbuatan zina

Zaman Uthman al-Affan RA
(23H-35H/644M-656M)

Membukukan kitab al-Quran - dikenali Mashaf Uthmani disalin dan dikirimkan ke beberapa wilayah Islam

Menubuhkan armada laut

Memperluaskan wilayah Islam hingga ke Cyprus melampaui Sungai Jaihun (Amu Daria) dan wilayah-wilayah Balkan

Menumpaskan gerakan pemberontakan wilayah yang telah ditakluki oleh Umar al-Khattab: Khurasan, Iskandariah dan Azerbaijan

Zaman Ali Abu Talib KW
(35H-40H/656M-661M)

Perluasan wilayah Islam

Memindahkan pusat pentadbiran dari Madinah ke Kufah

Bermulanya perang saudara dalam Islam - Peperangan Jamal dan Peperangan Siffin

Lahir banyak aliran teologi dan politik seperti Sunni, Syiah, Muktazilah dan Khawarij

Terjadinya Peperangan Jamal dan peristiwa Tahkim

Kesimpulan Pemerintahan Khulafa al-Rasyidin

Sistem pemerintahan Khulafa al-Rasyidin menitikberatkan: kesejahteraan agama, rakyat dan negara.

Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.

Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.

Berjuang mengekalkan pembangunan, kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.

Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.

Pada akhir pemerintahan Khulafa al-Rasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.

Diasaskan oleh Muawiyah bin Abu Sufian pada tahun 41H/661M hingga tahun 132H/750M

Pusat pemerintahan terletak di Damsyik, Syria

Pemerintahan Bani Umaiyah di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al-Dakhil (Abdul Rahman 1) tahun 756M hingga 1031M dan berpusat di Cordova

Perkembangan tamadun Islam di zaman ini dibahagikan kepada tiga peringkat :

Politik dan pentadbiran

Khilafah Islamiyyah

Penghapusan diskriminasi etnik

Penubuhan institusi al-wizarah (kementerian)

Pembinaan Bandar

Baghdad

Samarra'

Al-Rusafah

Pembangunan Ekonomi

Sektor perdagangan

Sektor pertanian

Sektor perindustrian

Pentadbiran

Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun.

Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar

Pelindung Dua Bandar Suci.

Aspek ketenteraan lebih menonjol di zaman ini, antaranya pasukan Jundisary

Perundangan

Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.

Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undang-undang.

Mufti menjadi sumber rujukan terutama pada zaman kegemilangan Kerajaan Uthmaniyah.

Contoh: Kanun Suleiman.

Pendidikan

Rakyat diwajibkan mengikuti pendidikan & ketenteraan.

Perkembangan Ilmu pengetahuan, pendidikan, budaya, penerbitan, penterjemahan.

Pendidikan Sistem madrasah, sekolah pengetahuan akedemik, sekolah sastera, maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.

Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis seperti Mehmed al-Fanari, Mofla Lufti dan Katib Clebi

Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid, hospital dan rumah.

Bidang Sosial

Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu – wujud mobiliti sosial. Sebelum Islam – sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat.

Bidang Ekonomi

Jalinan Perdagangan Timur dan Barat/Dunia Islam dan bukan Islam.

Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Lautan Hindi dan Mediterranean.

Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul.

Meluaskan Jaringan perdagangan

Bidang Senibina

Didirikan masjid, sekolah, hospital, gedung, makam, jambatan dan lain-lain.

Minar Sinan 1490 – 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad (Masjid Biru).

Senibina terkenal antaranya: Masjid Agung Sulaiman, Masjid Jamek Muhammad al-Fatih dan lain-lain

Rangsangan dari al-Quran dan al-Sunnah

Penyerapan dan penyaringan tamadun ilmu dan falsafah asing ke dalam khazanah ilmu Islam

Peranan dan naungan politik para khalifah, amir dan gabenor

Polemik berkaitan agama dan falsafah yang mencetuskan budaya berfikir dan intelektual

Pertembungan dan percampuran bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang melahirkan masyarakat bersifat majmuk dan antarabangsa.

Kemajuan Ilmu Pengetahuan

Penubuhan Bait al-Hikmah –berfungsi sebagai perpustakaan, akedemi pendidikan, pusat penterjemahan, pusat penyelidikan.

Lahir ramai ulama dan cendekiawan Islam terkemuka . Contoh: Imam mazhab - Abu Hanifah, al-Kindi, al-Khwarizmi dan lain-lain.

Penubuhan Pusat Pengajian Tinggi

Contoh: Madrasatul Quran, Madrasatul Hadith, Institusi Nizamiyah dan lain-lain.

Lahirnya pelbagai bidang ilmu- perubatan, astronomi, matematik, fizik dan lain-lain

Diasaskan pada tahun 132H bersamaan 750M oleh Abdullah bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin al-Abbas

Tempoh pemerintahan selama 524 tahun –seramai 37 orang khalifah, pusat pemerintahan di Baghdad.

Kerajaan Bani Umaiyah menekankan perluasan wilayah , sebaliknya Kerajaan Abbasiyah menekankan kepada perkembangan kebudayaan dan peradaban Islam.

Zaman kegemilangan sewaktu pemerintahan Khalifah Abu Jaafar al-Mansur, Khalifah Harun al-Rasyid dan Khalifah al-Makmun

Berakhir pada tahun 1258 M dengan serangan tentera Monggol yang dipimpin oleh Hulagu Khan

Kecemerlangan Tamadun Islam di Zaman Abbasiyah:

Perkembangan senibina

Pembinaan masjid yang cantik dan menarik contoh: Jami' Umawi di Damsyik

Pembinaan istana yang cantik contoh: Istana al-Khadra'

Memperbesar dan memperindahkan masjid sedia ada contoh: Masjid al-Nabawi, Masjid al-Haram dan lain-lain.

Penubuhan Tentera Laut

Zaman Muawiyah bin Abu Sufian untuk mengimbangi tentera Rom

Menggerakkan projek pembinaan kapal tentera laut

Membaikpulih kapal yang rosak

Zaman Pengasasan dan Pengukuhan Kuasa

Bermula dari Muawiyah bin Abu Sufian hingga Abdul Malik bin Marwan

Zaman Kegemilangan

Bermula zaman al-Walid bin Abdul Malik hingga Yazid bin Abdul Malik

Zaman Kemunduran dan Keruntuhan

Bermula zaman Hisyam bin Abdul Malik hingga Marwan bin Muhammad

Setiap wilayah di bawah pentadbiran seorang gabenor (amir) yang dilantik oleh khalifah.

Melatih para pegawai menguasai Bahasa Arab. Orang bukan Arab mula mahir berbahasa Arab

Pembangunan bandar- membina masjid, pasar, kemudahan jalan raya, perkuburan dan hammam (bilik mandi)

Memperkenalkan pergunaan matawang dinar dan dirham

Kecemerlangan tamadun Islam kerajaan Bani Umayyah:

Politik dan Pentadbiran

Dibahagikan kepada lima wilayah (Iraq, Hijaz, al-Jazirah, Mesir dan Ifriqiyah)

Setiap wilayah di bawah pentadbiran seorang gabenor (amir) yang dilantik oleh khalifah.

Melatih para pegawai menguasai Bahasa Arab. Orang bukan Arab mula mahir berbahasa Arab

Pembangunan bandar- membina masjid, pasar, kemudahan jalan raya, perkuburan dan hammam (bilik mandi)

Sistem Kewangan - Mencipta mata wang khusus iaitu dinar dan dirham.

Kegiatan Intektual

Bahasa Arab bahasa pemerintahan.-muncul Sibawaih menyusun kitab tatabahasa arab

Lahirnya ilmu hadis, fikah dan ilmu tauhid.Cth: Hasan al-Basri,al-Zuhri dll

Ilmu falsafah mula diperkenalkan dan berkembang di Damaskus, Kufah dan Basrah.

Menubuhkan institusi pendidikan dan kolej perubatan.

Spiritual

Intelektual

Senibina

Ekonomi

Akidah

Akidah dalam Islam merupakan kepercayaan/keimanan kepada Allah dan segala rukun iman, secara tetap dan kukuh dalam jiwa setiap orang Islam. Pegangan akidah yg kukuh akan dapat membebaskan diri manusia drp tunduk dan patuh kepada selain daripada Allah Taala. Ia merupakan falsafah sistem kehidupan dalam Islam dan menjadi asas kepada kelahiran tamadunnya .

Akhlak

Akhlak dalam Islam bukan hanya teori, dan tidak sama dengan konsep etika yang dibawa oleh Barat. Akhlak ialah sikap rohaniah yg memuliakan tingkahlaku manusia terhadap Allah Taala, diri sendiri dan makhluk yang lain. Merupakan mekanisme yang menggerakkan umat Islam menjadi umat yang benar-benar bertamadun

Apakah matlamat UTAMA tamadun Islam?
Kesejahteraan dan kebahagiaan hidup manusia sejagat
Memenuhi tuntutan dan keperluan manusia di dunia
Kesejahteraan hidup dan memperolehi keredhaan Allah.
Keadilan dan keamanan hidup selamanya.
Berikut adalah peranan al-Sunnah terhadap al-Quran KECUALI:
Menegaskan hukum yang terdapat dalam al-Quran
Memperincikan apa yang dijelaskan oleh al-Quran
Merupakan rujukan kedua selepas al-Quran
Merupakan pendahuluan kepada al-Quran
Pilih padanan yang BENAR antara tokoh dan sumbangannya kepada Tamadun Islam:
Al-Zahrawi merupakan pakar bedah dan menulis kitab al-Tasrif
Al-Razi merupakan ahli pelayaran dan menulis kitab al-Hawi
Al-Khawarizmi merupakan tokoh kimia dan menulis kitab al-Jabr
Ibn sina merupakan tokoh perubatan dan menulis kitab al-Muqabalah.

kuiz
Tamadun Islam Zaman Bani Umaiyah
Kerajaan Bani abasiyyah
Kemajuan Ilmu Pengetahuan
Politik & Pentadbiran
Pembinaan Bandar
Pembangunan Ekonomi
Tamadun islam zaman bani abasiyyah
Tamadun islam zaman bani abasiyyah
Keadaan Poltik Islam berkembang semula sekitar tahun 1500-1800 M. Tiga kerajaan terbesar iaitu:
Kerajaan Safawi di Parsi
Kerajaan Mughal di India
Kerajaan Uthmaniah di Turki
Antara ketiga-tiga di atas, Kerajaan Uthmaniyah adalah yang terbesar dan lama tempoh pemerintahannya.
Diasaskan oleh Uthman bin Ertughrul bin Sulaiman Shah
Memerintah selama 600 tahun bermula awal abad 14 dan berakhir awal pada 1924M
Pusat pemerintahan di kota Istanbul, Turki
Antara khalifah yang terkenal ialah Muhammad II al-Fatih yang berjaya menawan Konstantinopel - benteng terakhir Empayar Rom.
Kerajaan Turki Uthmaniyah
Tamadun islam zaman turki uthmaniyyah

Politik & Pentadbiran
Kegiatan Intelektual
Perkembangan Senibina
Penubuhan Tentera Laut
Kerajaan Bani Umaiyah
Kerajaan Bani Umaiyah
Dorongan Ajaran Islam
Tuntutan wahyu
Kehebatan ilmu Allah
Peranan Hijrah
Faktor-faktor Kelahiran Tamadun Islam

Faktor-faktor Perkembangan Tamadun Islam

Faktor-faktor Keruntuhan Tamadun Islam

Zaman Rasulullah SAW
Mekah
Madinah
Zaman Khulafa' al-Rasyidin
Zaman Kerajaan Bani Umayyah
(661-750 M)
Zaman Kerajaan Bani Abasiyyah
(750-950 M)
Zaman Kerajaan Uthmaniyyah
(1281-1924 M)
Sejarah Kelahiran dan Perkembangan Tamadun Islam

Zaman Awal Islam: Zaman Rasulullah SAW
Zaman Khulafa al-Rasyidin




Faktor Kecemerlangan Tamadun Islam
Interaksi Tamadun Islam dan Barat
Sumbangan tamadun islam
Pertembungan dengan budaya luar:
Budaya luar yang wujud dalam linkungan umat Islam merupakan satu cabaran bagi ilmuan atau para ulama dalam mencari jalan bagi menyelesaikan pelbagai persoalan.

Peranan Para Sarjana:
Minat yang menggalakan dari para sarjana di Andalus telah menyemarakkan lagi kegiatan keilmuan. Hunain b. Ishak, beliau telah menterjemahkan karya Yunani ke bahasa Suryani dan bahasa Arab. Beliau juga telah menterjemahkan 95 buah karya Gelen ke dalam bahasa Suryani dan 35 buah karya ke bahasa Arab.

Peranan Masyarakat Umum:
Minat yang ditunjukkan oleh masyarakat umum juga telah menyemarakkan lagi kegiatan ilmu di Andalus. Bukti yang jelas ialah masyarakat umum telah menjadikan rumah-rumah mereka sebagai tempat belajar bagi kanak-kanak.

Peranan yang dimainkan oleh pemerintah
Zaman kegemilangan ilmu Islam terutama ketika pemerintahan kerajaan Abbasiyah yang mengambil berat tentang perkembangan ilmu, antaranya pembangunan masjid yang disertai dengan sekolah dan perpustakaan.

Tamadun Islam berkembang berasaskan keilmuan.
Kemajuan yang dicapai tamadun Islam membuktikan bahawa aspek politik, ekonomi dan sosial boleh dibangunkan serentak dengan perkembangan ilmu pengetahuan .
Tamadun Islam berada di kemuncak kecemerlangan dari abad ke 8 hingga abad ke 13M hasil penguasaan ilmu yang tinggi dan mendalam.
Kegemilangan tamadun Islam di Andalus boleh dijadikan pendorong kepada proses pembinan tamadun umat Islam kini.
KESIMPULAN
Pelajar diminta berbincang secara kumpulan berdasarkan soalan dibawah:-
Huraikan ciri-ciri keistimewaan tamadun Islam.
Bandingkan konsep tamadun Islam dengan tamadun Barat.
Bincangkan faktor-faktor yang menyumbang kepada kegemilangan tamadun Islam.
Jelaskan bentuk-bentuk interaksi antara tamadun Islam dengan tamadun Barat.
Bincangkan sumbangan tamadun Islam.
Bahaskan pengaruh tamadun Islam kepada kebangkitan tamadun Eropah.
Kenalpasti punca-punca kelemahan umat Islam semasa.

AKTIVITI
Senaraikan bentuk-bentuk cabaran dalaman dan luaran yang dihadapi dunia Islam.
Cadangkan langkah-langkah mengatasi masalah sosial yang dihadapi generasi muda Islam masa kini.
Berikan cadangan langkah memperkasakan umat Islam di Malaysia.
Kenalpasti sumbangan umat Islam dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan.
Senaraikan para sarjana Islam tersohor dalam bidang sains dan teknologi.
Nyatakan sumbangan Ibn Khaldun dalam bidang pengajian ilmu ketamadunan.
Kenalpasti faktor-faktor kegemilangan dan keruntuhan tamadun Islam
AKTIVITI
Apakah yang dimaksudkan dengan konsep "keterbukaan" dalam tamadun Islam?
Menerima apa saja tamadun luar untuk memperkukuhkan tamadun Islam
Mengadaptasi sesuatu nilai dari tamadun luar yang sesuai
Membangun semula tamadun Islam agar setanding dengan tamadun Barat
Menyesuaikan tamadun luar dengan tamadun Islam
i, ii dan iii
i, ii dan iv
ii dan iv
Semua di atas

KUIZ
Apakah yang dimaksudkan dengan konsep "keterbukaan" dalam tamadun Islam?
Menerima apa saja tamadun luar untuk memperkukuhkan tamadun Islam
Mengadaptasi sesuatu nilai dari tamadun luar yang sesuai
Membangun semula tamadun Islam agar setanding dengan tamadun Barat
Menyesuaikan tamadun luar dengan tamadun Islam
i, ii dan iii
i, ii dan iv.
ii dan iv
Semua di atas

Berikan faktor UTAMA kejatuhan tamadun Islam
Masyarakat Islam pada masa tersebut lemah dalam pegangan agama
Serangan dari tamadun luar (Mongol dan tentera salib)
Pemerintah yang lalai dari menjalankan kebajikan rakyat
Serangan budaya barat

kuiz
Cabaran intelektual dari mereka yang baru memeluk Islam
Cabaran ilmiah berbentuk falsafah yang lahir daripada para pemeluk Islam yang baharu memaksa para ilmuan Islam mendalami ilmu-ilmu tersebut yang secara tidak langsung , perkembangan ilmu falsafah ini mempunyai perkaitan rapat dengan perkembangan ilmu sains tabii dan perubatan.

Keadaan yang aman di wilayah Islam
Keadaan aman di wilayah kekuasaan Islam secara relatifnya membolehkan pemerintah dan umat Islam seluruhnya memberi perhatian kegiatan keilmuan dan kebudayaan.

FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN KEGIATAN INTELEKTUAL
PENGALIRAN ILMU ISLAM KE EROPAH
Umat Islam menguasai Andalus selama hampir 800 tahun (711-1492M). Dalam tempoh tersebut budaya dan tamadun Islam mendominasi Eropah. Keagungan dan kegemilangan tamadun Islam menjadi ikutan negara-negara Kristian di rantau itu.
Hubungan dagang antara negara Islam dan Kristian telah meluaskan lagi pengaruh ilmu-ilmu Islam seperti teknik-teknik pertanian dan bahan produk-produk Islam.
Kegiatan penterjemahan merupakan antara penyumbang besar kepada pengaliran ilmu-ilmu Islam ke Eropah. Kesannya lahir tokoh-tokoh penterjemahan dan pusat-pusat kegiatan terjemahan. Antara tokoh terkenal dalam penterjemahan ialah Gerard dari Cremona, Michael Scotus, Alfonso X, Robert dari Chester, Stephen dari Sarragosa, Adelard dari Bath.
Perang Salib (1097-1292M) yang memakan masa hampir 200 tahun juga secara tidak lansung menyumbang kepada pengaliran ilmu-ilmu Islam ke Eropah. Sekalipun dari sudut politiknya peperangan ini memberikan kemenangan kepada umat Islam. Namun dari sudut moral, Eropah banyak belajar dari dunia Islam terutama dalam bidang-bidang keilmuannya.
Melalui hubungan diplomatik ramai pemimpin Eropah berkunjung ke Andalus. Mereka sering bertukar-tukar duta antara negara tersebut. Contohnya Raja Jerman pernah menghantar delegasi khas di peringkat menteri di ketuai oleh William The True ke Cordova bagi tujuan meninjau peluang-peluang pembelajaran yang terdapat di Andalus.
Pulau Sicily (Saqliyah) dibuka oleh orang-orang Islam pada tahun 212M dari kekuasaan Rom. Pemerintahan umat Islam berkuasa selama 220 tahun di Pulau Sicily . Sebagai contoh di kota Parlemo terdapat sekolah perubatan pertama di Eropah dan dari sinilah ilmu perubatan berkembang ke Itali dan seterusnya ke seluruh Eropah.
KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM

SUMBER TAMADUN ISLAM
Soalan Subjektif:

Nyatakan dua (2) peristilahan yang digunakan dalam mendefinisikan tamadun menurut perspektif Islam serta sebutkan tiga (3 ) ciri-ciri yang dimiliki oleh tamadun Islam.
Tamadun Islam dikatakan unik kerana ianya lahir di tengah-tengah padang pasir dan satu-satunya tamadun yang dihubungkan dengan agama.
Berikan Tiga (3 ) keistimewaan tamadun Islam
Berikan Satu (1) perbezaan Tamadun Islam dengan Tamadun Barat hari ini.

kuiz
KANDUNGAN
Konsep Tamadun Islam.
2.1
Asas Dan Matlamat Tamadun Islam.
2.2
Sifat-sifat Tamadun Islam.
2.3
Sumber Tamadun Islam
2.4
Kelahiran Dan Perkembangan Tamadun Islam
2.5
Sumbangan Tamadun Islam Kepada Peradaban Dunia
2.6
KONSEP TAMADUN ISLAM
Profesor Syed Naquib Al-Attas
Syed Qutub
Said Hawa
Abu Bakar Hamzah


Nama-nama sarjana Islam serta karya mereka dilatinkan oleh masyarakat Eropah, antaranya :
Karya Al-Khawarizmi dikenali sebagai Algorithm,
Jabir Ibn Haiyan dikenali sebagai Geber Algorism
Al-Kindi dikenali sebagai Alkindus,
Al-Battani sebagai Albategnius,
Al-Farghani sebagai Al-Fraganus,
Al-Razi sebagai Rhazes,
Al-Farabi sebagai Al-Pharabius,
Abu Al-Qasim Al-Zahravi sebagai Albucasis,

Al-Haitham sebagai Alhazen,
Abu Al-Hasan Al-Mawardi sebagai Alboacen,
Ibn Sina sebagai Avicenna,
Ibn Zuhr sebagai Avenzoar,
Ibn Rushd sebagai Averroes & Al-Zarqali sebagai Arzachel,
Al-Bitruji sebagai Alpetragius, & Al-Sufi sebagai Azophi,
Ibn Bajah sebagai Avempace dan
Ali Abbas sebagai Hale Abbas

lampiran
Bilakah kecemerlangan tamadun Islam bermula?
Zaman Rasulullah (SAW)
Zaman Abbasiyah
Zaman Umaiyah
Zaman Uthamniyah Turki
Berikan faktor UTAMA kegemilangan tamadun Islam.
Kestabilan politik
Keunggulan ajaran Islam
Kewibawaan pemimpin dan sarjana
Keteguhan ekonomi.
Manakah elemen-elemen berikut merupakan ASAS kepada pembinaan Tamadun Islam
Akidah , syariah dan akhlak
Akidah, syariah dan al-Quran
Al-Quran, al-Sunnah dan Hadis
Al-Quran, al-Sunnah dan al-Ijtihad
kuiz


"Satu keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai tahap kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakat."

Syed Qutub

"Segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh sekumpulan masyarakat dalam seluruh dimensi kehidupan mereka seperti dalam sistem sosial, pemerintahan, politik, ekonomi dan kebudayaan yang berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai-nilai akhlak Islam."

BAB 2
TAMADUN ISLAM
Bab ini membincangkan secara khusus mengenai tamadun Islam, meliputi persoalan konsep tamadun Islam, prinsip dan matlamatnya, manifestasi dan sifat-sifatnya, faktor-faktor kelahiran dan perkembangannya, dan sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia, pengaliran ilmu Islam ke Eropah dan kegiatan keilmuan para sarjana Islam. Turut dibincangkan ialah isu-isu dan cabaran semasa tamadun Islam.
SINOPSIS
Setelah mengikuti tajuk pertama kursus ini, pelajar akan dapat:
Menerangkan konsep asas dan matlamat tamadun Islam
Menganalisis sifat-sifat tamadun Islam
Menjelaskan faktor kelahiran, perkembangan dan kecemerlangan tamadun Islam
HASIL PEMBELAJARAN
Tahniah anda telah berjaya mempelajari tajuk "Tamadun Islam", dan tajuk yang seterusnya ialah "Islam Dalam Tamadun Melayu serta Peranannya Dalam Pembinaan Tamadun Malaysia".
Selamat belajar ….terima kasih.
SETERUSNYA
ASAS TAMADUN ISLAM
Akidah
Akhlak
Ilmu
Syariah
Asas Tamadun Islam

lampiran
Asas Tamadun Islam
Universal
Tidak terikat kepada bangsa tertentu, tempat dan tempoh tertentu.
Milik seluruh manusia yang berpegang kepada din al-Islam.
Ideal dan Realistik
Meletakkan manusia di tingkat kesempurnaan yang paling tinggi dan yang dapat dicapai.

Syumul
Ajarannya mencakupi seluruh aspek kehidupan, agama yang diturunkan untuk seluruh manusia dan merangkumi semua persoalan dunia dan akhirat.

Tetap dan anjal
Tetap dan tidak berubah pada sasaran dan matlamat pembinaan tamadun, tetapi anjal dari sudut cara dan teknik pelaksanaannya.

Al-Qur'an
Al-Hadith
Tamadun Lain
Sumber Sekunder/ Ijtihad

Keseimbangan
Kesimbangan antara kerohanian dan kebendaan serta antara kepentingan individu dan masyarakat.

Asas Tamadun Islam
Rabbani
Berlandaskan nilai-nilai keagamaan dan ketuhanan.
Sumber, matlamat dan tujuan kehidupan manusia adalah telah ditetapkan oleh Allah SWT .

SYARIAH
SYARIAH
AKHLAK
AKIDAH
Maksud ayat :

Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad ) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan iaitu: kalimah yang baik sebagai sebatang pohon yang baik yang pangkalnya
(akar tunjangnya) tetap teguh dan cabang pucuknya menjulang kelangit. Ia mengeluarkan buahnya pada tiap-tiap masa dgn izin Tuhannya…
Surah Ibrahim :
24-26
Ilmu…???
Perkaitan Akidah, Syariah dan Akhlak dalam Tamadun Islam

Matlamat Tamadun Islam
Matlamat Tamadun Islam
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Rabbani
Keseimbangan
Universal
Ideal & Realistik
Syumul
Tetap & Anjal
CIRI TAMADUN ISLAM
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
Click to edit Master title style
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
9/21/2011

#
Click icon to add picture
9/21/2011

#

CLICK TO EDIT MASTER TEXT STYLES

PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
CTU551
TAMADUN ISLAM
TAMADUN ASIA
&
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
PERANAN ANDALUS
KEGIATAN EKONOMI
KEGIATAN PENTERJEMAHAN
PERANG SALIB
HUBUNGAN DIPLOMATIK
PEMBUKAAN SICILY
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
PENGALIRAN ILMU ISLAM KE EROPAH
9/21/2011

#
RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.

PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)
CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 2
TAMADUN ISLAM

AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
Click to edit Master subtitle style
9/21/2011

#
Click to edit Master subtitle style
9/21/2011

#
9/21/2011

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
KEADAAN YANG AMAN DI WILAYAH ISLAM
CABARAN INTELEKTUAL DARI MEREKA YANG BARU MEMELUK ISLAM
PERTEMBUNGAN DENGAN BUDAYA LUAR
PERANAN PARA SARJANA
PERANAN MASYARAKAT UMUM
PERANAN YANG DIMAINKAN OLEH PEMERINTAH
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN KEGIATAN INTELEKTUAL
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
9/21/2011

#
"Satu keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai tahap kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakat."
"Segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh sekumpulan masyarakat dalam seluruh dimensi kehidupan mereka seperti dalam sistem sosial, pemerintahan, politik, ekonomi dan kebudayaan yang berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai-nilai akhlak Islam."
Syed Qutub
CITU UiTM
CTU551 TITAS

21/09/2011

Second level
Third level
Fourth level
Fifth level

#
Akidah dalam Islam merupakan kepercayaan/keimanan kepada Allah dan segala rukun iman, secara tetap dan kukuh dalam jiwa setiap orang Islam. Pegangan akidah yg kukuh akan dapat membebaskan diri manusia drp tunduk dan patuh kepada selain daripada Allah Taala. Ia merupakan falsafah sistem kehidupan dalam Islam dan menjadi asas kepada kelahiran tamadunnya .
Akidah
Akhlak dalam Islam bukan hanya teori, dan tidak sama dengan konsep etika yang dibawa oleh Barat. Akhlak ialah sikap rohaniah yg memuliakan tingkahlaku manusia terhadap Allah Taala, diri sendiri dan makhluk yang lain. Merupakan mekanisme yang menggerakkan umat Islam menjadi umat yang benar-benar bertamadun
Akhlak
Menghayati budaya ilmu
Ilmu
Secara umum bermaksud undang-undang, aturan dan ketetapan Allah Taala. Ia diperuntukkan kepada manusia bagi mengatur hubungan manusia dgn Penciptanya, hubungan sesama manusia dan hubungan dengan alam untuk mencapai kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat nanti. Sebagai penunjuk jalan, penentu kaedah dan perlaksanaan tamadun Islam.
Syariah
"Tamadun Islam ialah segala aspek kemajuan yang tegak di atas kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu."
Said Hawa
"Sesuatu yang lahir dan berkembang bersama-sama dengan kehidupan manusia dan perkembangan yang lahir daripadanya sama ada sesuatu yang bersifat bukan kebendaan ataupun sebaliknya."
Abu Bakar Hamzah

CTU551 - BAB 2

Recommend Documents