INTRODUCCIÓN En la actualidad, es muy común escuchar frases como: "se estn !erdiendo los alores", "e#iste una !$rdida total de alores", "en mis tiem!os estn cosas no !asa !asa%a %an" n"&& 'or 'or lo (ene (enera ral,l, esto estoss come coment ntar ario ioss corre corres! s!on onde den n a la !$rd !$rdid ida a de alores morales y sociales& Cada ser humano tiene una conce!ci)n distinta de lo *ue son los alores morales,, lo *ue, !ara al(unos es moral morales moral !ara otros !uede ser inmoral& +os alores se conc conci% i%en en de acue acuerd rdo o con con los los !ar !arme metr tros os y nece necesi sida dade dess de cada sociedad sociedad,, es decir *ue no hay una definici)n o%etia al res!ecto sino *ue todo es relatio& -in em%ar(o, siem!re lo relacionamos con el lado %ueno, !erfecto y alioso& +a moral y moral y la $tica $tica,, son inherentes al ser humano& +os seres humanos amos interiori.ando los alores alores morales desde el núcleo familiar, (eneralmente con el eem!lo& / medida *ue maduramos y crecemos como !ers !erson onas as nos nos amo amoss fami famililiar ari. i.an ando do con con otro otro ti!o ti!o de alo alore res, s, ento entonc nces es comen.amos a interiori.ar los alores sociales& -in em%ar(o, a medida *ue aan.amos de (eneraci)n en (eneraci)n emos como los alores han !erdido alor dentro dentro de las sociedades sociedades&& 0emos como los )enes an !erdiendo el res!eto res!eto a a sus mayores y como le dan alor a temas tan su!erfluos como la moda moda,, la anidad, la su!erioridad& 'erdiendo as1, el sent sentido ido de coo! coo!er erac aci) i)n n con con sus sus seme semea ant ntes es&& Todo esto esto ue( ue(a a un !a!e !a!ell !rota( !rota()n )nico ico en la crisis crisis social !or la *ue atraiesa el mundo entero y en es!ecial nuestro !a1s& De%ido a los altos 1ndices de delincuencia delincuencia,, em%ara.os !recoces, ni2os en situ situac aci) i)n n de call calle, e, trf trfic ico o de dro(as dro(as y y !rostituci)n !rostituci)n,, entre otros tantos males *ue nos a(o%ian& En el !resente informe informe se se !resentar un anlisis anlisis e#haustio e#haustio so%re la !$rdida de alores en la sociedad actual sus causas, consecuencias y de *u$ forma !odemos fomentar alores !ositios !ara redise2ar nuestra sociedad actual&
CRISIS DE VALORES Definición de términos /ntes de comen.ar a !rofundi.ar en el tema *ue nos ata2e, se *uiere hacer una !e*ue2a definici)n de los t$rminos *ue ms se em!learan durante el desarrollo del !resente informe& +os alores: son !rinci!ios *ue nos !ermiten orientar nuestro com!ortamiento en funci)n de reali.arnos como !ersonas& -on creencias fundamentales *ue nos ayudan a !referir, a!reciar y ele(ir unas cosas en lu(ar de otras, o un com!ortamiento en lu(ar de otro& Tam%i$n son fuente de satisfacci)n y !lenitud& Entre los alores ms comunes se !uede encontrar:
+os alores humanos: son a*uellas irtudes a las *ue asi(namos tanta im!ortancia, *ue no !odemos !onerle !recio, !ermiti$ndonos orientar nuestras decisiones y conducta ante la ida&
Tipos de Valores Humanos:
oral: es el conunto de re(las *ue se a!lican en la ida cotidiana y todos los ciudadanos las utili.an continuamente& Estas normas (u1an a cadaindiiduo, orientando sus acciones y sus uicios so%re lo *ue es moral o inmoral, correcto o incorrecto, %ueno o malo&
!tica: es la rama de la filosof1a *ue se ocu!a del estudio racional de la moral, la irtud, el de%er, la felicidad y el %uen iir& Re*uiere la refle#i)n y la ar(umentaci)n& +a $tica estudia *u$ es lo moral, c)mo se ustifica racionalmente un sistema moral, y c)mo se ha de a!licar !osteriormente a niel indiidual y a niel social& se define como el arte de iir, el sa%er iir, !or lo tanto es el arte de discernir lo *ue nos coniene 3lo %ueno4 y lo *ue no nos coniene 3lo malo4& 'roiene del lat1n ethicus, *ue si(nifica "costum%re"& Como se !uede a!reciar la $tica es diferente a la moral, !or*ue la moral se %asa en la o%ediencia a las normas, las costum%res y !rece!tos o mandamientos culturales, err*uicos o reli(iosos, mientras *ue la $tica %usca fundamentar la manera de iir a tra$s del !ensamiento humano&
-in em%ar(o todos estos conce!tos estn entre la.ados entre s1, los mismos son los res!onsa%les de la construcci)n de la %ase *ue (uiar la conducta del hom%re, determinando su carcter , altruismo y su com!ortamiento dentro su sociedad& 5oldeando su conducta con la im!lementaci)n de alores sociales *ue !oco a !oco lo conierten en un %uen ciudadano, res!etando sus derechos y cum!liendo con sus de%eres&
"ERDIDA DE VALORES Uno de los mayores !ro%lemas de la sociedad actual, es *ue carece o no *uiere res!etar los alores morales, *ue re!resentan la (u1a o el c)di(o de re(las *ue son necesarias !ara la meor coniencia colectia& En consecuencia, si no tratamos de conducirnos en nuestra ida cotidiana, tomando como referencia estas re(las morales o de conducta, estaremos iiendo en i(uales condiciones *ue en a*uellas eta!as de la historia humana, donde !realec1a la iolencia, la inmoralidad, y el li%ertinae como forma de ida, sin medir los resultados de tales acciones& En los últimos a2os se ha hecho frente a una (ran disminuci)n de alores sociales y morales& Estas conductas son antisociales y deshumani.adas !ero desafortunadamente cada d1a *ue !asa se estn instalando ms dentro de la sociedad actual& Conductas llenas de odio, e(o1smo, iolencia e indiferencia ante el !r)imo, son nuestro d1a a d1a& +a ra.)n de esto, *ui.s sea res!onsa%ilidad de nosotros mismos, ya *ue !oco a !oco el ser humano se ha deshumani.ado, conirti$ndose en una ma*uina !resa del stress diario y au!ado !or la tecnolo(1a deando de lado el coniir cara a cara con sus semeantes&
E#olución Histórica +os (randes moimientos sociales de la historia se han forado de%ido a las crisis de alores *ue el ser humano ha e#!erimentado a lo lar(o de la historia, desde
los tiem!os
del
6$nesis, cuando
/%raham
escri%i) los
Die.
5andamiento de Dios, !asando !or las cru.adas reli(iosas, la Reoluci)n 7rancesa, la cual trao consi(o un cam%io de !ensamiento ins!irada y fundamentada en el !ensamiento de Rene Descartes, caracteri.ndose !or la
racionali.aci)n de la e#istencia& 6enerando moimientos inde!endentistas en el continente americano, lue(o la Reoluci)n Industrial, la cual se caracteri.) !or el des!ertar econ)mico y el cual, trao consi(o muchos adelantos y meoramiento de la calidad de ida de los indiiduos& 8asta lle(ar a la era contem!ornea, a*u1 la historia se to!a a las 6randes 6uerras 5undiales y el (enocidio
liderado
!or 8itler , el
cual
corres!ondi)
a
la
falta
de
nacionalismo *ue i1a el !ue%lo alemn en ese entonces y al des%astador im!acto moral *ue si(nifico ha%er !erdido la '65& En la d$cada de los 9, !roliferan los moimientos ueniles *ue se leantaron a faor de la 'a. 5undial, con las consi(nas de "no ms (uerras" y "!a. y amor ", liderados !or la le(endaria %anda musical "+os ;eathles", *uienes con sus %aladas com!uestas de letras con fuertes cr1ticas al sistema mundial y con su !articular estilo de conce%ir la ida, causaron un reuelo total& El cual es considerado !or muchos conseradores como el inicio de la decadencia de los alores sociales hasta lle(ar al si(lo <
El si(lo
<< se
caracteri.) !or im!ortantes halla.(os, es conocido como el si(lo de las luces, del triunfo y del desarrollo de las fuer.as econ)micas y sociales& El cual si se enfoca desde la !ers!ectia cient1fica, se !uede isuali.ar una im!ortante ictoria so%re la i(norancia y la seridum%re !or medio de la ciencia y de las diferentes doctrinas sociales *ue ten1an como finalidad la %ús*ueda de la felicidad del ser humano= y *ue e*uiocados o no, y a !esar de *ue im!licaron
terri%les (uerras, siem!re tuieron como o%etio el %ien común, ins!irados en la ra.)n y en la alide. de los ieos alores morales y $ticos&
-i lo enfocamos desde la !ers!ectia reli(iosa, est a lo lar(o de la historia se ha manifestado en contra de la ciencia, ale(ando *ue esta última ha a!artado al ser humano de los alores inculcado !or Dios& /delantos como los !reseratios han sido fuertemente criticados !or la i(lesia, ar(umentando *ue, eso es lo *ue ha tra1do tanta !romiscuidad en el ser humano y *ue los !oderes econ)micos han corrom!ido al hom%re !ostmoderno ori(inando tantas (uerras las ansias de dominar al mundo y !oder demostrar *ui$n es el ms fuerte& -in im!ortar *ue >esús muri) en la cru., derramando su san(re !ara lim!iar los !ecados de la humanidad& El hom%re !ostmoderno, ha a%andonado las ense2an.as de sus ante!asados y decide iir su !resente con una actitud des!reocu!ada, !ara *ue no le !ase lo mismo *ue a 'rometeo& El !ostmodernismo, se !uede definir como el tiem!o del "?O"& Tras la !$rdida de
confian.a
en
los !royectos de transformaci)n de la sociedad, el
hom%re actual !iensa *ue s)lo ca%e concentrar los esfuer.os en su reali.aci)n !ersonal y comien.a a sentir *ue es !osi%le iir sin Ideales& +o im!ortante es conse(uir dinero, mucho dinero, no im!orta c)mo= disfrutar la ida al m#imo y com!arase autos, oyas, ro!as, mansiones y cosas *ue llenen su anidad y lo ha(an sentirse su!erior a los dems& Es muy triste er esto, ya *ue, el !ilar fundamental de la sociedad ha !asado a un se(undo !lano, es decir, el hom%re de hoy a%andona a su familia !ara !oder llenar todas sus anidades& Conirtiendo a Narciso 3el hom%re enamorado de s1 mismo, *ue dea transcurrir su tiem!o admirando su ima(en en la fuente4 en el si(no de esta era !ostmodernista&
Causas $ Consecuencias +a crisis !or la *ue atraesamos no es una crisis de alores en s1, sino del sentido de $stos y de nuestra a!titud !ara (o%ernar y orientar los actos humanos& +a descom!osici)n social *ue se ie en la actualidad, a%arca todos los m%itos de la ida diaria& Comien.a desde el eem!lo *ue dan los (o%ernantes terminando con el com!ortamiento del ni2o en el cole(io& /un*ue !are.ca un sin im!ortancia y fcil de resarcir, no es as1& Es totalmente lo contario, es un tema transcendental !ara ida humana en (eneral y *ue se encuentra en todos los rincones del !laneta tierra& Un eem!lo !al!a%le *ue se ie en la sociedad actual ene.olana, son los casos de corru!ci)n suscitados mayormente en el entorno !ol1tico y *ue %rindan un !$simo eem!lo acerca de lo *ue es el erdadero sericio !ú%lico, !ues lo único *ue hacen es "serirse del !ú%lico"& El ene.olano ha sido testi(o de como los m$dicos y enfermeras sustraen material *uirúr(ico de los hos!itales, sin im!ortar *ue esto si(nifica dear a un !aciente sin la o!ortunidad de utili.ar ese material& De tantas eces *ue se re!ite esta conducta ya el !ersonal sanitario lo considera normal= y as1 como este hay un sin número de casos, *ue no ale la !ena traer a acotaci)n !or*ue se tendr1a *ue escri%ir un li%ro al res!ecto& El ac1o de los alores, es el ac1o de unos im!eratios cuya ra.)n de ser no es nada o%ia& @'or *u$A 'or*ue la racionalidad econ)mica y !ra(mtica lo han inadido todo& Nada ale !or s1 mismo, sino !or su utilidad& El otro no es de entrada, un ser humano, sino un !ro%a%le com!etidor& +a o%ra de arte no se deslum%ra !or su %elle.a, sino !or la ocasi)n de inertir *ue re!resenta& Estudiar no es un !lacer, es un trmite !ara (anar ms dinero& -olo lo num$rico y cuantifica%le Blo a!arente en sumaB es o%eto de com!lacencia& +os )enes necesitan alores *ue den sentido a su e#istencia y *ue ayan (uiando sus !asos !or los caminos de la !lena reali.aci)n& 'ara ello tienen *ue hur(ar en los entresios de la cultura& Casi todas las culturas han ace!tado los conce!tos de amistad, amor, usticia, !a., solidaridad, %uen entendimiento, fraternidad& 8ay *ue elear todo lo hermoso, %ueno, erdadero, usto y %ello *ue emos en la humanidad !ara consolidar la !a. y la %uena coniencia&
-on los medios de comunicaci)n, en (ran medida, los res!onsa%les de estas transformaciones, ya *ue ellos han !ermitido la salida a la su!erficie de las oces de todas las culturas, de todos los su%(ru!os, los cuales llenan de a(resiidad y li%ertinae las !antallas de los teleisores, los diarios y las radios, influyendo considera%lemente el com!ortamiento actual& +o *ue ha lleado a %uscar la li%ertad de hacer la m1 oluntad, sin res!etar los derechos del otro, e#i(iendo con iolencia lo *ue ellos entienden "su erdad y sus derechos"& +a iolencia *ue se e en el cine, la teleisi)n, internet, y tam%i$n en la calle, la cual se suma a una educaci)n familiar, cada e. ms dealuada de%ido a las ocu!aciones la%orales de am%os !adres, !ara !oder otor(arle a sus hios una calidad de ida *ue no incluye el amor ni la comunicaci)n entre !adres e hios& D1a a d1a, se e la mentira descarada en los medios de comunicaci)n& +as noticias son ada!tadas a las conicciones o necesidades de cada uno& +as mismasdean de ser im!arciales& / esto se le !uede sumar, el mal uso de recursos tecnol)(icos
estu!endos,
como
el
internet
usado
!ara !orno(raf1a infantil y !rostituci)n e#!l1cita entre otros muchos usos inadecuados mientras al(unos se ocu!an de crear distintas formas de destruir e*ui!os e informaci)n a tra$s de irus, (usanos u otros recursos& +a ace!taci)n de la ul(aridad, la (roser1a y la a(resiidad en todos los am%ientes con la e#cusa de la aloraci)n de lo !o!ular& El hom%re !ostmoderno o%edece a uicios múlti!les y contradictorios entre s1& /!areciendo cierta desalori.aci)n de la ciencia y de *uienes la cultian& -olamente la tecnolo(1a !arece alorarse& -e afirma *ue !or internet se !uede estar al tanto de cual*uier cosa, sin necesitar lar(os a2os de formaci)n& ? se duda de lo cient1fico, !roduci$ndose como com!ensaci)n un retorno a lo esot$rico y a lo reli(ioso con una e#!losi)n de lo so%renatural y de las ciencias ocultas 3la astrolo(1a, los hor)sco!os, la *uiromancia, las cartas astrales y hasta la iea al*uimia retornan4& No hay !reuicios de ace!tar e#!licaciones !or ms irracionales *ue $stas sean& 0an unto con lo cient1fico, o a eces !or delante& En lo reli(ioso se estructura un mundo metaf1sico& 5e.clando en un "ale todo" ideas cristianas, ud1as, hindúes cient1ficas, ur%anistas, etc&
Crisis de #alores en la sociedad actual +a crisis de alores *ue iimos en la actualidad, se manifiesta en todos los as!ectos de la ida humana: en el modo de ha%lar, de relacionarse, de estirse, en la forma en *ue se *uiere acumular todo, ya sean !osesiones materiales, informaci)n o hasta (ente, y tam%i$n en el am%iente la%oral& -in em%ar(o, el ser humano entre ms tiene, ms ac1o se siente, ya *ue el consumismo e#a(erado lo alea de los alores y !rinci!ios morales *ue son la %ase de su e#istencia& Cada e. es ms nota%le la tendencia (eneral de la sociedad hacia el consumismo, las !ersonas alen de acuerdo con lo *ue tienen sin im!ortar c)mo lo hayan conse(uido& Es muy claro *ue iimos en una sociedad demasiado e(o1sta, *ue no se da cuenta o, ms %ien, no darse cuenta de la falta de solidaridad y de usticia social entre los seres humanos& Esto a la e. fomenta el indiidualismo, y el e(o1smo, ya *ue cada !ersona se !reocu!a s)lo !or s1 misma y !or tener cada e.& -i ella est %ien no le im!orta si los dems lo estn o no& Otro as!ecto im!ortante dentro de esta crisis de alores es el !redominio de la actiidad cere%ral y el !oco desarrollo de las emociones= lo cual se fomenta d1a con d1a !or la enorme cantidad de informaci)n con la *ue se cuenta hoy a tra$s de los medios de comunicaci)n, la tecnolo(1a y el internet& +os alores, no s)lo son una cuesti)n !ersonal, sino *ue re!ercuten en todos los m%itos de la sociedad& sta es la ra.)n !or la *ue una crisis de alores a niel !ersonal se reflea en la sociedad en su conunto y se constituye en un !ro%lema social, del cual se deria una serie de acciones y conductas !oco $ticas *ue emos d1a a d1a en nuestro entorno, tanto en la !ol1tica, la econom1a y !or su!uesto, en las or(ani.aciones, tanto !ú%licas como !riadas& +a !ro%lemtica *ue ha ori(inado esta crisis de alores tiene su ori(en en la infancia, ya *ue es en esta eta!a cuando se foran muchos de los alores *ue diri(irn la ida de una !ersona, y es !or esto *ue resulta de ital im!ortancia *ue los ni2os reci%an en sus familias y en las escuelas una educaci)n inte(ral, centrada en la !ersona como ser único e irre!eti%le& De
esta manera, al !asar los a2os y conertirse en adultos, esas !ersonas sern ca!aces dedesarrollar un !ensamiento $tico y tendrn una isi)n diferente de la ida& El res!eto, es una de las %ases de la moral y la $tica, consiste en alorar a los dems, considerar y reconocer la di(nidad de cada !ersona como tal, y no solo de los )enes a los mayores& Esta falta, la cometen tam%i$n muchos mayores, *ue consideran *ue !or el solo hecho de serlo les com!ete el derecho de irres!etar a cual*uiera& El res!eto es, !or tanto, un derecho y tam%i$n una o%li(aci)n, es un derecho en *ue todos !odemos y de%emos e#i(ir un trato de los dems acorde con nuestra di(nidad como !ersonas inde!endientemente de la edad& ? tam%i$n es una o%li(aci)n, ya *ue se de%e tam%i$n actuar de la misma manera con los dems -e !uede er a diario en las carreteras y auto!istas a conductores *ue !ara satisfacer su e(o lle(an a !oner en !eli(ro su !ro!ia ida y la de los dems, !ara adelantarse al *ue a correctamente !or su canal& Eso es una falta de res!eto, la falta de consideraci)n al descanso de los dems, la música a (ran olumen, esto tam%i$n se !uede constatar a diario y en cual*uier estrato social, lo emos en los ecindarios a toda hora, en el trans!orte !ú%lico, sin tener la ms m1nima consideraci)n con las !ersonas *ue ienen cansadas des!u$s de una ardua la%or de tra%ao& El res!eto es una relaci)n %idireccional, no s)lo se de%e a!licar a las !ersonas, sino tam%i$n al medio am%iente, a los animales, !lantas, a los %ienes ysericios !ú%licos y a todo a*uello *ue rodea el entorno del hacer diario& Una !ersona res!etuosa dif1cilmente lo eremos deando %asura en las aceras o %otando !a!eles en la calle, tam!oco maltratando a al(una !lanta o animal, ni mucho menos (ritndole a una !ersona mientras o!rime la %ocina de su auto, durante una tranca del trfico& +os medios de comunicaci)n, han sido en (ran !arte uno de los facilitadores !rinci!ales de la crisis de alores& De%ido a su contenido netamente comercial& Citando como eem!lo los medios ene.olanos, los cuales dentro de sus !arrillas
de !ro(ramaci)n no
esta%lecen !ro(ramas educatios
ni
de
concienti.aci)n a la sociedad& +o único *ue les im!orta es (anar ratin( y
anunciantes, transmitiendo en su mayor1a !ro(ramas amarillistas, moda y farndula& Consolidando as1 los alores %anales del ser humano& /ctualmente la iolencia se ha incrementado en todo el mundo y en (ran !arte es de%ido a la influencia de tantos !ro(ramas *ue muestran distintos ti!os de iolencia y en distintos (rados, comen.ando desde la iolencia er%al, domestica, !sicol)(ica y finali.ando con la iolencia am!)nil de los )enes en las calles& Estos !ro(ramas sin nimo de e#a(erar, estn !otenciando las mentes de los nueos asesinos, *ue !lanifican un crimen a san(re fr1a sin el ms m1nimo temor a Dios, ni teniendo en cuenta la moral y %uenas costum%res de la sociedad& -im!lemente co!ian modelos de crimines y atracos se(ún lo *ue !erci%en y conierten a !ersonaes mal$olos de la historia como el narcotraficante 'a%lo Esco%ar en sus 1dolos& Este ti!o de !ro(ramas son transmitidos !or teleisi)n a%ierta siendo los ms !o!ulares entre la !o%laci)n de escasos recursos econ)micos& +a teleisi)n en la actualidad ue(a un !a!el determinante en la sociedad, ya *ue !or la situaci)n econ)mica y el alto 1ndice de madres solteras, esta se ha conertido en las nanas de la nuea era, de%ido a *ue los !adres estn ocu!ados tra%aando y sientas a sus ni2os frente al teleisor, sin !ercatarse de lo *ue estn iendo& +as telenoelas y series ene.olanas, Com!iten con la educaci)n im!artida en los cole(ios y en los ho(ares& Creando !atrones de irres!eto a los !adres y !rofesores, inculcando alores como la enidia, !romiscuidad, deslealtad y la mentira, entre otros tantos&
