Coun Counse sellllin ing g Indiv Individ idua uall en situaciones de Duelo Javier Barbero
II Jornadas sobre Duelo Tres Cantos, 13 y 14 de Noviembre de 2006
1ª La pregunta por la propia muerte • Cond Condic ició ión n nec neces esar aria ia,, aunq aunque ue no suficiente. • Para Para no pone ponerr en en los los otro otross aqu aquel ello lo que que tiene que ver con nuestros miedos o nuestra experiencia de pérdidas.
2º La experiencia de pérdidas • Repa Repasa sarr las las est estra rate tegi gias as util utiliz izad adas as por por la persona en la biografía de pérdidas. • Reto Retoma marr la la dim dimen ensi sión ón temp tempor oral al:: – pérdida pérdidass que tiene tienen n que ver ver con lo pasad pasado o (lo que tuve y dejo de tener), – con el prese presente nte (lo (lo que tengo tengo y voy voy a perder perder)) – y con el futur futuro o (lo que que deseé deseé tener tener y tengo tengo que renunciar a conseguir).
3ª El término “Despedida” • Inici cia alment ente, amen amena azant ante. • No se trat trata a de de des despe pedi dirs rse e de de una una pers person ona a a la que se ha amado, sino de un tipo de relación, de vínculo que ya no se puede sostener. • Desp Desped edir irse se de una una rel relac ació ión n cent centra rada da en los los sentidos. • Resta Restable blece cerr un un vín víncul culo o cen centr trado ado en los afecto afectos, s, en el recuerdo de lo mucho que nos transmitió y nos ha enseñado.
4ª Gestionar el dolor y sostener en el dolor • Inevitable. • Al igu igual al que que hem hemos os ten tenid ido o que que apre aprend nder er a gest gestio iona narr el amor en nuestro entorno. • La expr expres esió ión n “ge “gest stio iona nar” r” da cier cierta ta idea idea de controlabilidad. • El hech hecho o de pad padec ecer er un un dolo dolorr tan tan inte intens nso o no sig signi nififica ca que no pueda hacer otra cosa que padecerlo. • Un afro afront ntam amie ient nto o act activ ivo o de la exp exper erie ienc ncia ia de de dol dolor or puede llevar a humanizar o a deshumanizar la vida, nos puede conducir a destruir o a construir nuestro propio proyecto vital. • Para Para el el tera terape peut uta a sos soste tene nerr en el dolo dolorr es muy muy duro duro.. • Prob Proble lema ma de de la temp tempor oral alid idad ad de de los los proc proces esos os.. Ritm Ritmo. o.
5ª Memoria Gozosa y Memoria Dolorosa • El obje objetitivo vo del del due duelo lo no pued puede e ni ni deb debe e ser ser el olvi olvido do.. • Alguie Alguien n dijo dijo que “se neces necesita ita sólo sólo un un minu minuto to para para que que te fijes fijes en alguien, una hora para que te guste, guste, un día para para quererlo quererlo y toda una vida para que lo puedas olvidar”. El olvido no sólo no es deseable, sino que tampoco es posible. • Impo Importa rtante nte que la memo memoria ria no se quede quede instal instalad ada a únic únicam ament ente e en en los aspectos dolorosos, precisamente para no traicionar una relación que ha sido significativa. • Para ara algu alguno nos, s, inst instal ala arse rse en el dolo dolor r preferible preferible –desd –desde e su temortemor- al olvido y al vacío. Más tolerable que la amenaza del olvido. • Convie Conviene ne estim estimula ularr el el recu recuerd erdo o gozo gozoso, so, la memo memoria ria de lo que significó vitalmente, de lo compartido y disfrutado, de las enseñanzas que nos hicieron crecer en la relación con esa persona. • Todo Todo ello, ello, compat compatibl ible e con con no no huir huir del del recu recuerd erdo o dolor doloroso oso,, que que hab habrá rá que sostener en su momento.
6ª. Diferenciar el mundo emocional y moral • Los Los sent sentim imie ient ntos os no no son son ni ni bue bueno noss ni malos. Sencillamente son. • Pued Pueden en ser ser agr agrad adab able less o desag desagra rada dabl bles, es, pero no tienen categoría moral. • La preg pregun unta ta clave clave no es si –en –en el el cas caso o del del dueloduelo- estar estar tris triste te es es bueno bueno o malo, malo, sino sino si si este sentimiento es adaptativo o no para el proceso de duelo.
7ª De la culpa al deseo • Mucho Muchoss “deb “deberí ería” a” y muy muy poco poco produ producti ctivos vos.. Ning Ninguna una relaci relación ón ha ha sido sido completada completada al cien cien por cien. • Las asign asignatu atura rass pendi pendien ente tess no descr describe iben n que que el el proc proceso eso de rela relació ción n con la persona fallecida no haya sido significativo. • En ocasio ocasione ness pued puede e ser ser útil útil ayudar ayudar al dol dolien iente te a reconv reconvert ertir ir la la culp culpa a en deseo. En clave de reparación significativa. • La culpa culpa está está ancl anclad ada a en en el el pasa pasado do y te te vinc vincula ula de for forma ma negat negativa iva.. • El dese deseo o te te sit sitúa úa ante ante el futu futuro ro y te te vin vincu cula la de form forma a pos posititiv iva, a, por por algo que consideres válido y significativo. • El des deseo eo es com compati patibl ble e co con la la tri trist ste eza. za. • Como Como de de form forma a tan tan suger sugerent ente e nos nos dice dice el el poet poeta a Áng Ángel el Gonzál González ez en su poema “Muerte en el olvido”: “Yo sé que existo, porque tú me imaginas”.
8ª Un ejercicio de creatividad • Much Muchos os ritu ritual ales es socia sociale less que que acomp acompañ añan an al duelo hayan perdido sus significados. • Estr Estrat ateg egia iass creat creativ ivas, as, en en tera terapi pia a indiv individ idua uall y en intervenciones desde las instituciones.
9ª El peso de lo simbólico simbólico • A la la hora hora de recolo recolocar car emoci emociona onalm lmen ente te al fallec fallecido ido para para poder poder seguir amando (4ª tarea de Worden). • ¿Y cómo cómo situ situam amos os al fall falleci ecido do enton entonces ces,, con con qué qué conten contenido idos, s, desde desde qué imágenes? Las personas en duelo vivencian internamente al fallecido, le sienten dentro, de un modo u otro. • Según Según cómo cómo se se vaya vaya gestio gestionan nando do el dolor dolor y el el amo amorr de de ese ese víncul vínculo. o. Importancia de poner nombre al nuevo vínculo. • La experi experienc encia ia simból simbólica ica biogr biográfi áficaca-pe perso rsonal nal y de de las las propia propiass tradiciones. Como dicen algunos dolientes: “es la luz permanente que me guía, como la estrella de los Reyes Magos”, “mi consejero permanente”, “mi Ángel de la Guarda, del que me siento protegida”… • El que la prese presenci ncia a del del otro otro sea sea intang intangibl ible e –no –no media mediada da por por los los sentidos-, no significa que no sea vivida como real y, en esta línea, puede tener un efecto muy terapéutico.
10ª Hacia la construcción de una nueva identidad • A la la per perso sona na en duel duelo o dur duran ante te los los pri prime mero ross meses le cuesta hasta imaginar un mundo en el que el otro no esté. Lo viven como algo impensable. • Dura Durant nte e el el pro proce ceso so,, pod podem emos os ayud ayudar arle less a proyectar esa imagen, a construirla sin culpa, a constatar que realmente hay un antes y un después y que no podemos ser los mismos ante una pérdida tan significativa. • La ide ident ntid idad ad tam tambi bién én se se reco recons nstr truy uye e des desde de los los cambios en los vínculos y, lo que en principio es amenazante, se puede convertir en oportunidad.
11ª Devolver la vida y la muerte a la comunidad • Desa Desafo fort rtun unad adam amen ente te,, los los proc proces esos os de duelo se acaban restringiendo cada día más al espacio privado. • Un espa espaci cio o de resp respon onsa sabi bililida dad d compartida.
12ª La resolución del duelo • El duel duelo o no no es una una enf enfer erme meda dad, d, lue luego go no no es es algo algo que que se se vaya a “curar”. • Indicadores no válidos: – La dimen dimensión sión tempora temporall (aunque (aunque se estima estima que el el proceso proceso suele durar entre 1 y 2 años). – El que que el dolien doliente te no se emocio emocione ne cuando cuando habla habla del fallecido, fallecido, pues algunas personas tienen dificultad para determinadas expresiones emocionales. emocionales.
• Un buen buen ind indic icad ador or:: el recu recuer erdo do del del fal falle leci cido do sig sigue ue dejando un poso de tristeza –inevitable, si el vínculo fue significativo-, pero ya no una experiencia de dolor; todo ello acompañado de una buena adaptación a la vida cotidiana de la persona.
13ª Vivir es aprender a decir adiós • Expr Expres esió ión n dura dura,, pero pero ter terap apéu éutitica ca par para a ser ser trab trabaj ajad ada. a. • Pref Prefer erir iría íamo moss afi afirm rmar ar que que vivi vivirr es apre aprend nder er a decir decir “hol “hola” a”… … Hol Hola a a la vida, a las relaciones significativas, a la belleza, etc. • Sólo Sólo pued puede e deci decirr “adi “adiós” ós” aquél aquél que previ previam ament ente e ha dicho dicho “hola” “hola”,, es es decir, quien tiene que vivir un duelo por la muerte de una persona es porque su relación con ella ha estado preñada de bienvenidas a lo que esa persona ha significado. • Para Para seguir seguir dicie diciendo ndo “hola “hola”” y no que queda darse rse ancla anclado do en el el dolor dolor,, uno uno tiene que decir “adiós”, tiene que despedirse de un tipo de relación, lo que le va a permitir seguir abierto a la vida, a nuevas relaciones, a nuevos vínculos, a nuevas formas de seguir viviendo con mayúsculas.
Como Como nos nos rec recue uerd rda a Geor George ge Sand Sand… …
Que mi recuerdo no envenene tus futuras alegrías, pero no permitas que tus alegrías destruyan mi recuerdo.
