Introducción Este documento contiene información recogida de diversas fuentes sobre la tradición espiritual del pueblo venezolano y nos referimos al pueblo llano de todas las provincias del país. En esta religiosidad convergen elementos indígenas, negros y españoles. El pueblo venezolano es principal un pueblo de mestizaje cultural pero también religioso. Este es un borrador de un futuro documento más depurado y que pueda presentar al mundo la riqueza espiritual y religiosa de este pueblo bravío y muy ferviente creyente del poder de un ser Superior (Dios) y la intermediación intermediación de espíritus de personas que se destacaron destacaron , en general, en hacer el bien a los demás y que utilizaban sabiamente los conocimientos ancestrales y en una relación estrecha con la naturaleza. El lector encontrará escritos casi repetitivo, pero preferimos mostrarlo de esta manera y con las observaciones recogidas y con la bendición de Dios todopoderoso y las tres potencias podamos hacer un trabajo más pedagógico e instructivo.) Agradezco a todos los autores que han aportado su conocimiento conocimiento para ir construyendo una bibliografía de nuestra religiosidad auténticamente venezolana. venezolana.
Compilación: Jesús E. Paredes
Corte Chamarrera - Mis Viejos. Podemos detenernos un instante en entender a que se refiere la palabra Chamarrera: Chamarra: Chamarra: Manta gruesa rustica, usada por los mexicanos, es tipo ruana para nosotros los venezolanos que vemos que usaban los andinos. Chamarra: Chamarra: Es una chaqueta o saco o flux de vestir usado por los hombres, muy frecuente su uso en el vocabulario mexicano... Seria importante descifrar si la palabra Chamarrera es indígena o su raíz es indígena.... Como entendemos nosotros LOS MARIALIONZEROS la denominación CHAMARRERA SE REFIERE A: 1) Espíritus mayores en edad, entre 70 y 120 años (o mas) 2) Sabedores de los secretos de la naturaleza 3) Respetuosos, cultos, religiosos 4) Conocedor de: rezos, oraciones, plantas, medicina tradicional entre otras virtudes 5) Algunos: fuman tabaco, beben aguardiente o ron, mascan chimo o hoja de tabaco. 6) Son una enciclopedia de sabiduría humana 7) Llenos del espíritu santo, bendecidos por Dios. 8) Guías espirituales.
Ahora, el ser llamado Don o Doña los hace más o menos agraciados, no creo, ellos son esencia del espíritu santo, no es el ser o no ser nombrado DON o DOÑA, son las virtudes como espíritus humanos que los gloria y les da honor espiritual.... En cuanto a que son o pueden pertenecer hermanos de la corte de Juanes o no, veamos: el caso
de un hombre nacido en caracas, estudio en España, hijo de españoles, primero fue teniente, luego libertador, en resumidas cuentas, el hecho de ser el Padre libertador lo exime de haber cumplido los mandatos de Dios y de los hombres en cuanto a las leyes.... queremos decir con esto que los santos espíritus han sido hombres y mujeres y han vivido etapas en sus vidas y como espíritus seguirán viviendo etapas e irán a una transformación ya que cada condición humana es sagrada y debe ser respetada, concluyendo: los hermanos de la corte Chamarrera, también algunos pertenecen a la corte de Los Don Juanes, al ver a un Don Juan del chaparro trabajando o aun Don Juan de los caminos trabajando podemos decir: si es verdad son Juanes pero trabajan lo chamarrero buenísimo.... Entendamos las cortes espirituales son creadas por los propios espíritus, ¿tendremos nosotros atribuciones o potestades de decir no hermano Don Juan (A), usted no puede bajar por la corte Chamarrera? ¿Estamos seguro que eso depende de nosotros los terrenales?; terrenales? ; hermanos en las cosas de alta espiritualidad nosotros solo somos oyentes y estamos por debajo de esa altura "Somos Mirones", Mirones", comprender que aun tenemos instancias que no podemos o tenemos en ellas ni voz ni voto, ni hoy en día ver ni escuchar, ni sentir con sentidos espirituales, que estamos a penas conociendo y desarrollando.... debemos ser prudentes, ecuánimes, mesurados en cuanto a lo espiritual. A estas entidades Espirituales Espirituales Se le ofrecen luces verdes, chimó, aguardiente blanco, blanco, agua o café cerrero y sin azúcar. Para hacer peticiones colocarle a la vela o velón un poco de aguardiente frotado con chimó, y si no tenemos aguardiente, agua bendita y chimó para hacer la petición.
La comanda Juan Vicente Salazar (don Juan del tabaco), don tabaco), don Nicanor Ochoa pinto morillo, don Juan de la luz, don Juan del dinero, don Juan del borracho, don Juan de la lagunita, don Juan de la quebrada, don Juan del volteo, José Faustino Parra, José Joaquín Trincado, Lino de las Mercedes Valles, don Juan de los caminos, José María de las Ánimas, Don Toribio Montañés. don Juan del chaparro, el viejo, don Juan de la cordillera, don Juan de la luz, don Juan de los portales, don Juan de la rochela, don Juan retornado, don Juan de los 4 vientos, Tadeo Hernández, Don Juan de las 4 ramas, don Juan del tumba-tumba, t umba-tumba, don Juan el terrateniente. Otros chamarreros: Jesús María Guanipa, Guanipa, natural de El Tocuyo, Tocuyo, Estado Lara. Benjamín Gómez, natural de Cocorote, Estado Yaracuy. Juan Pelao "Que se resbala en lo seco y se para en lo mojado" Zuliano. Don Toribio Montañez, oriundo del Estado Portuguesa. Don Fulgencio Florentino Flores. Don Honorato de la Praga. Juan Francisco Linares Linares. Don Florencio Gil. Don Pedro Arichun, quien forma parte de de las Siete Potencias de la Cordillera, los espiritistas viejos sabrán de este grupo. Don Clemente Antonio Mejías. Natividad Mendoza, natural de Caracas.
Jesús María Román. Don Emiliano de la Huerta. -Don Faustino Parra PEDRO YAJURE EL NEGRO MACARIO EL NEGRO PIO JOSE VICENTE DE LAS TORRES EL BRUJO HILARIO JOSE FRANCISCO CHIRINOS DON HERIBERTO MENDEZ (EL RECIO) DON PABLO JIMENEZ DON FAUSTINO PARRA DON HILARION MENDOZA DON MANUEL ESTRADA (EL COLA DE GALLO)
Cortes Espirituales
Las 3 Potencias No son una corte pero cada uno de sus componentes pertenece a una Corte específica. María Lionza (corte india), Guaicaipuro (india), y Negro Felipe (corte negra venezolana), juntos representan representan la gloria del espiritismo venezolano. venezolano. María Lionza Color: Azul. Bebida que se le ofrenda: Champaña, café negro, agua. Es la madre de los espiritistas venezolanos, y con el paso del tiempo ha adoptado a los de otras nacionalidades que son seguidores de la doctrina espiritual. Surgió en la montaña de Sorte, Estado Yaracuy, la cual es una escuela espiritual, y en la actualidad abre sus puertas a todos sus visitantes. Felipe
Color: Amarillo. Bebida: Ron Cacique, agua. Es el líder de la Corte Negra Venezolana, la cual integran también Francisca Duarte, Negro Pío, Negro Lorenzo, Negra Matea. Indio Guaicaipuro Color: Rojo. Bebida: Agua, Cocuy (aguardiente venezolano). Historia de los Caciques venezolanos Corte India El Cacique Guaicaipuro es el líder de la Corte India venezolana. Color: Rojo. Bebida: Agua, Cocuy (aguardiente venezolano). Historia de los Caciques venezolanos Corte Libertadora Agrupa a los héroes de la independencia venezolana, estando encabezada por el Padre de la Patria Simón Bolívar. También Francisco También Francisco de Miranda, Antonio Miranda, Antonio José de Sucre, etc. Color: Tricolor. Bebida: Brandy, agua. Otra ofrenda: Cigarrillos. Más imágenes Corte Marcial El General Juan Vicente Gómez, ex presidente venezolano es el líder de la Corte Marcial venezolana. Color: Verde. Bebida: Ron Bacardí. Corte Médica El Doctor José Gregorio Hernández es el líder de la Corte Médica venezolana. Otros miembros son: Blazo Izquierdo, Luis Razetti. Color: Blanco. Bebida: vino, agua, café, cigarrillos. Corte de Los Juanes Don Juan del Tabaco, Don Juan de la Luz, Don Juan de las Plantas, Don Juan del Retorno. Color: Blanco. Bebida: Aguardiente, café negro, tabaco, chimó. Corte Vikinga Rey Vikingo, Mister Robinson, Erick El Rojo, Mister Bárbaro, Mister Vikingo. Ofrendas: Flores rojas, whisky o brandy, cigarrillos.
Corte Chamarrera y Llanera José María de las Ánimas, Don Toribio Montañés, Don Juan del Tabaco, Don Nicanor Ochoa. Color: Blanco. Bebida: Aguardiente, café negro, tabaco, chimó.
Corte Calé y/ó Malandra.
Esta no es como muchos creen la "Corte Malandra". Uno de sus miembros nos aclaró (en sesión) que no fueron malandros, delincuentes, ni asesinos como siempre se ha dicho. En todo caso, de haber tenido alguna mala conducta, al estar en el plano espiritual han recibido luz y elevación, por lo tanto aconsejan a las nuevas generaciones no andar por malos pasos. Así que es totalmente equívoco pedirles ayuda para cometer fechorías. Ernesto "Ché" Guevara (líder), María Antonieta Pérez, Rumualdo Castillo, El Chamo Galán, Ismael Urbaneja, El Chamo Candela, El Chamo Flora, El Chamo Cuchillo, El Chamo Alumbrao
Cortes Espirituales 1. Corte Negra Esta compuesta por espiritus que toman la semejanza de hombre y mujeres de raza negra africana, que en vida se destacaron por las luchas en contra la esclavitud. Es presidida por el NEGRO FELIPE A ella pertenecen el Negro primero o pedro camejo El Negro miguel, el negro pio el Negro Macario Pantoja, el negro candela la negra matea, la negra francisca entre otros
Negro Felipe Lider De La Corte Negra.
2. Corte Medica
Esta compuesta Por Los mejores medicos y pediatras de venezuelas A Ella La Lidera José Gregorio Hernández Y Otros miembros Son : Luis Raceti, Jose Maria Vargas Entre Otros
Jose Gregorio Hernandez Lider De La Corte Medica Venezolana Bebidas: Agua Cafe Leche y cigarrillo
3. Corte Libertadora Esta Corte Contiene a todos los que hicieron parte de la batalla de liberacion de venezuela de la colonizacion española. La Comanda Simon Bolivar Y Otros integrantes Son: Francisco De Miranda . Antonio Jose De Sucre. Jose Antonio Paez. Juan vicente Gomez Entre Otros
Simon Bolivar Lider de la corte Libertadora Ofrendas: Brandy Agua Cigarillo
4. Corte Malandra La corte malandra Esta conformada Por Malandros Que en la Epoca de Los 40 -50-60 Robaban a los ricos Para Darle A Los Pobre A El estilo Robin Hood La Corte Malandra Kale La Lidera: Ismael D Jesus Sachez Ruis. Y Otros Integrantes Son: Luis Enrique Cerrad Molina ( Machera ) Larry Jose Tabarez. Miguelito . Tomasito. Petroleo Crudo Willian ( Pez Gordon ) Entre Otros
Ismael Sanche Lider Y Figura De La Corte Kale. Ofrendas: Anis y Cigarro
5. Corte Chamarrera
Esta Integrada por brujos que tenian conocimientos secretos oculto y trabajaban con Plantas. Esta La Comanda Don Nicanor Jose De La Mercedes Ochoa Pinto Morillo Conocido como aquel Brujo Que Cura Y Mata En 24 Horas ( Cura Trabajos ) Y ( Mata Malechizos ) Y Otros Integrantes Son: Don Toribio Montañez Colmenarez, El Profesor Lino Valles De Las Mercedes ( Corte Chamarrera Y Corte Estudiantil ) Don Faustino Parra , Apolinar Campos (Compadre Nicanor ) Antonio Domingo Blanco , Negro Macario Blanco Y Otros
Nicanor Ochoa Lider De La Corte Chamarrea Ofrendas: Cafe Negro . Cigarro ( Capitolio ) Caremelos De Coco . Chimo. Tabaco Y Aguardiente Venezolano
6. Corte India Esta integrada Por Los Indios Y Caciques Que se levantaron contra Los Españoles en el Tiempo de la colonizacion Española . A Esta la comanda El Gran Cacique Guaicapuro Y Otros Integrantes Son: Cacique Caracas . Caciques Baruta . Cacique Tiuna Cacique Mara Y Entre Otros
Cacique Guiacaipuro Lider Corte India Ofrendas: Tabaco Y Cocuy
7. Corte de los Juanes Es Una Corte Al Igual De La Corte Chamarrera Su Nombre JUANES Es Compuesto por La Cantidad De Dones Que Hay La Comanda Don Juan Del Tabaco Otros Integrantes Son: Don Juan Del Dinero, Despojo, Don Juan del Trabajo, Don Juan de los Negocios, Don Juan del Chaparro, Las Plantas Entre Otros
8. Corte Vikinga Esta formada por espiritus encandivados De mucha fuerza Fisica Como: MrBarbaro(Comanda) Erick El Rojo. Mr Peter . Erika Rosmelyn Entre Otros
Mr Barbaro Lider Corte Vikinga Ofrendas: Wisky Y Cigarro
9. Corte Celestial A Ella Pertenecen Todos Los Santos Ángeles, Arcángeles, Vírgenes Y Serafines Católicos
Corte Celestial
Corte Africana Esta Compuesta Por Las 7 Potencias Africanas : Yemaya . Chango . Obatala . Eleggua . Orula . Oshun Y Ogun
Otras Cortes 11. Corte Angelical O Astral 12: Corte Bruja 13. Corte China 14. Corte Cubana 15. Corte Gitana 16. Corte Estudiantil 17. Corte India Americana
18. Corte De Las Animas 19. Corte Roja 20 Corte Barbara 11. La corte Angelical o Astral. 13. La corte bruja 14. La corte China.
15. La corte Gitana 16. La Corte de los autores cubanos. 17. La corte Estudiantil. 18. La corte india americana. 19. La corte de las ánimas. 20. La corte Roja. 21. La corte Bárbara.
Cacique Paramaconi Paramaconi fue un cacique venezolano de raza Caribe que habitó en la zona centro-nortecostera del país. Su nombre significa «caimán pequeño» y los españoles le llamaban el cacique-caballero. Se unió a Guaicaipuro y presentó una dura oposición a los conquistadores españoles que invadian sus tierras. En 1561 Guaicaipuro atacó las minas de la región de Los Teques, en donde murieron todos los españoles, incluyendo los hijos de Rodríguez Suárez y Paramaconi también arrasó con sus guerreros la Villa San Francisco, levantada por Rodríguez, en el mismo lugar donde Losada fundará a Caracas seis años más tarde. Cuando ya tenía ganada la batalla, ocurrió que una estampida de ganado destrozó a sus bravos toromainas y se vio obligado a retirarse. Paramaconi atacó más tarde, unido a la coalición de caciques, el sitio del Collado (hoy Caraballeda) en donde vencieron a Fajardo y éste se retiró a Margarita con sus hombres. En 1567 llegó Diego de Losada y realizó la fundación de Caracas. En 1568 concurre a la gran coalición convocada por el jefe Guaicaipuro, pero la operación no tuvo éxito. A comienzos de 1570, Garcia González decidió exterminar al enemigo y lo atacó de noche en su caney. Paramaconi en la lucha fue herido y González le mando a curar las heridas y a partir de ese momento hubo paz entre ambos hombres y fueron amigos.
Nicanor Ochoa Biografia Corría el año de 1868 y el 19 de febrero del mismo en un parto nació un niño el cual fue llamado José Nicanor de Las Mercedes Ochoa Pinto Morillo, sus padres Abdón Ochoa
esposo de María Antonia Francisca residenciados en miranda, estado Carabobo, De familia humilde y trabajadora se hiso igual que muchos de la época experto en el trabajo del campo, Se dice que Nicanor ya adulto tuvo una esposa y varios hijos pero por problemas personales tuvo que irse del lugar y se ubicó en Yaracuy en el pueblo de Nirgua donde paso la mayor parte de su vida, En ese lugar conoció el amor por la tierra y por las mujeres, Don Nicanor tenia por esposa a una mujer conocida como Ofelia Ojeda y una querida llamada María Eustaquia Jiménez , Con la primera tuvo varios hijos dentro de los cuales el más resaltante es Aristóbulo Ochoa que según los lugareños tuvo una particularidad en su forma de vestir ya que tuvo por color el blanco según dicen desde que nació hasta que murió conocido como gran brujo, Por parte de Eustaquia también hubieron hijos dentro de los cuales resalta el famoso Simón “El nono” Jiménez . Don
Nicanor era un hombre muy elegante y con un extravagante gusto por las mujeres a tal punto que era famoso por sus formas de acortejarlas regalándole caramelos los cuales acompañaba de pañuelos blancos los cuales sacaba de su boca para impresión del público , Uno de los muchos trucos que poseía para agradar a los presentes, Nada comparado con su famoso arte de hacer salir de la nada serpientes las cuales dejaba en el lugar causando conmoción en los lugareños y el desapareciendo de repente para sorpresa de los que se entretenían tratando de matar el animal, Con su garrote también hacia acto inigualable el cual constaba de entregarlo a las personas y él se echaba en el suelo a dar vueltas pero se cuenta que nadie le pudo propinar un solo golpe, Estas eran unas de las tantas cualidades que poseía este gran ser luz que encanto las calles de nirgua cuando paseaba en su carreta con su burra la cual siempre nombra, En sus preferencias se encontraba el tomar café amargo el famoso “Cerrero” acompañado de sus inseparables cigarros que curiosamente
siempre son señalados gracias a las palabras de Simón Jiménez de marca capitolio y continental, Y por así decir junto a los caramelos de coco eran los únicos vicios que poseía este viejo inigualable, y por cosa curiosa vale destacar que en vida Don Nico como era muy conocido no fumo tabaco ni comió chimo como muchos de los chamarreros que integran la Corte Yerbatera o Chamarrera. Eran un gran rezandero y curandero a tal punto que se hiso famoso por sus grandes curaciones y ayuda en los nacimientos pues también poseía cualidades de parteros las cuales se reflejan hoy día en muchas personas que nacieron gracias a la ayuda de él, las cuales eran obras que alternaba en su tiempo ya que también trabajaba la tierra de la cual sacaba innumerables beneficios y que gracias a ella pudo vivir de manera estable, Según dicen uno de los dones de este curioso personaje era el poder de diagnosticar mediante las aguas que exigía a las personas refiriéndose a una muestra de orina el tipo de enfermedad que tenían, Esto no sin antes preguntar si el paciente había acudido al médico y preguntado cual era el dictamen del mismo, Su especialidades eran las picaduras de serpientes que en sus casos les daba a sus pacientes un pañuelo blanco el cual pedía que se los pusieran sobre la herida y al día siguiente él les curaba mediante brebajes y rezos estos males, Don Nicanor en el transcurso de su vida supo aprender el secreto de las hiervas las cuales uso en innumerables ocasiones para sanar las dolencias de los muchos pueblerinos que acudían ante el con el fervor de conseguir la cura a sus males.
Hay que destacar que se le podía ver por las calle del pueblo caminando con su morral lleno de hiervas curativas y secretos los cuales siempre mantenía consigo para por si acaso se presentaba alguna situación que la necesitara, Dejando a su paso la estela de su colonia favorita que lleva por nombre Jean Marie Farina, su gran pasión siempre fueron las peleas de gallo en las que siempre compartió grandes momentos de victorias junto a sus afamados gallos Cari Cari y Mantequilla los cuales fueron protagonistas en muchas ocasiones los domingos en las galleras donde siempre se veía llegar a Don Nico con su mejor gallo dispuesto a pelear con cualquier rival, Gusto que compartió mucho con un famoso compadre que hoy día también hace parte de la corte Chamarrera y lleva por nombre Apolinar Campos, De los dos se pueden conseguir infinidades de historias juntos nombrando sus grandes proezas como curanderos, Se dice que Don Apolinar al contrario de Nico siempre se conoció como brujo y hasta el sol de hoy es visto así en muchos pasajes históricos de años vividos en el pueblo de Nirgua. También hay que destacar el nombre de un gran amigo del Don llamado Don Francisco Ceballos el cual nombra muy a menudo en las sesiones espiritual y que tiene por especial en su selecto grupo de amistades, Don Nico era poseedor de una gran hacienda de la cual lograba hacer uso y aprovecho de las bendiciones de la santa madre tierra y en la que cosecho innumerables veces los frutos que sirvieron de alimentos para muchos, Entre sus pertenencias poseía dos singulares animales uno era su loro Guacomolo y su perro Ñomio los cuales tenían por nombres unas extrañas palabras poco usuales para la época. José Nicanor tenia por especialidad el poder de la videncia y curaba mediante rezos y su inseparable pañuelo blanco, Aprendió a curar el mal de ojo gracias a una de sus cuñadas y hacia uso de sus artes con las plantas para ser conocido hoy en día después de muchos años como el “Curandero Del Pueblo” declarado como patrimonio cultural del pueblo de
Nirgua en el primer censo venezolano de patrimonios culturales gracias a la profunda huella que deja este gran ser luz en el alma de todos los venezolanos, Este personaje Muere el día 17 de mayo de 1957, En relación a su muerte hay muchos relatos y el que ha tomado más fuerza hoy por hoy es el que dice Simón su hijo que luego de una fuerte discusión que sufre en una gallera un día domingo a raíz del retiro de un gallo y una fuerte suma de dinero Don Nicanor dijo que por su honor había de jurar que no pisaría más gallera ni a los gallos jugar lo cual le causó gran conmoción a tal escala que al día siguiente muere a raíz del malestar ya que amaneció enfermo por culpa de este inconveniente, sin embargo vale destacar que hay varias hipótesis que se comparten entre sus hijos espirituales y muchas personas pertenecientes al culto Marialioncero sobre que la muerte de Don Nicanor no se causó gracias al malestar después de la discusión el día anterior si no por culpa de un enfrentamiento espiritual que tuvo con su compadre de sacramento Apolinar Campos gracias a que Don Nico se comió a una de las mujeres de Don Apolinar lo cual se basa en que muchas personas han demostrado que hoy en día dentro del mundo espiritual estos don grandes seres que compartieron tanto en vida son como el agua y el aceite. Con la muerte de Don Nicanor también murieron muchísimos secretos los cuales hoy en día son causa de admiración para los que llevan este culto en el corazón y que siempre intentan ganarse un poco de la mucha sabiduría que poseía.
Una de las anécdotas que siempre acompañan en las historias de Nico es que poseía una esposa legal la cuales reconocida como Ofelia Ojeda de Ochoa en otros lugares reconocida como María Eufemia y seis amantes con las cuales tuvo hijos y entre ellas destacan María Antonia, María Eustaquia, María surfelia, Sara María y otras más que por coincidencias llevaban el nombre de María, Se dice que tuvo una hermana llamada Jesuita Ochoa un Hermano llamado Nicomedes Ochoa, Rafael Ochoa quien fue brujo y perteneció a la corte Chamarrera pero por asuntos espirituales fue despojado de la misma y otros que no son tan reconocidos junto a un abuelo llamado Juan Pancho Pancho Ochoa padre de Abdón Ochoa quien también baja en algunas materias Marialionceras pues en vida fue brujo, Cuentan en una de las historias asociadas a este espíritu que en una sesión en la asociación de espiritistas bajo y pidió que le dieran un mensaje a su nieto Nicanor que aún lo está buscando para joderlo ya que aún recuerda cuando este rompió los mecates del chinchorro en el que dormía cosa que causa mucha gracia entre los presentes. Los lugareños cuentan que su refrán favorito era “Ave de mar por tierra… Urraca segura”
Don Nicanor Ocho está enterrado en el cementerio municipal de nirgua en medio de sus dos grandes cariños Ofelia Ojeda Y Eustaquia su querida que se encuentran a escasos metro del mausoleo donde reposan los restos de este ser de luz, Y caso curioso que cuenta el cuidador de su tumba es que dentro de la capilla donde está enterrado Don Nico se encuentra un niño hijo de Aristóbulo su hijo el cual murió quemado, Caso que cuentan Nico advirtió a su hijo mediante un médium espiritual pero este hiso caso omiso a las palabras de su padre creyendo que no era cierto lo que le decía esa materia y lastimosamente termino ocurriendo lo que este viejo advirtió y fue que el niño murió quemado, El cual hoy día reposa junto a los restos de su abuelo. Nicanor Ochoa a través de la historia ha demostrado una fe ardiente por la gran Virgen Del Carmen que es curiosamente la patrona de Nirgua pueblo en el cual vivió gran parte de su vida, La cual nombra frecuentemente cada vez que hace presencia en una sesión espiritual a través de un médium y por la que advierte que recen para la liberación de las animas benditas del purgatorio esbozando el saludo de “Ave María Purísima” al cual lo s presentes deben responder con el “Sin Pecado Original Concebida”.
Gracias a las grandes proezas que ha realizado este ente espiritual hoy día es reconocido en todos los lugares de Venezuela como Nicanor Ochoa Brujo entre los brujos Que mata y Cura las 24 horas, Chamarrero entre los Chamarreros matando curiosidades y curando enfermedades cuestión que se envuelve en muchos secretos, junto a Don Toribio Montañez y Francisca Duarte integrantes de la hoy por hoy tres potencias de la corte Yerbatera o Chamarrera. En cualquier rincón de Venezuela debe haber en este momento algún Marialioncero pidiendo con fe e invocando el espíritu de este carismático personaje para pedirle un favor el cual seguro le aconsejara cual es el mejor camino para resolver ese problema, Y así como ese caso hay miles los cuales reflejan que la huella que deja este maravilloso ser en el corazón de las personas es tan grande que más de uno se refieren a él como su
Padre o Padrino espiritual esbozando con cariño que aman a su querido viejito Don Nicanor el brujo de Nirgua. Y como marca espiritual y terrenal tiene J.H.N.J.O.R. ORACIÓN A DON NICANOR OCHOA En el nombre del Padre Creador , pido la fuerza para hacer esta invocación al hermano Don José Nicanor Ochoa Pinto Morillo, Brujo entre los Brujos de Nirgua; Santo varón de cementerio , con tus rezos y oraciones espanta al enemigo oculto, ayúdame a combatir el poder del maligno ... Ave María Purísima , Con Dios delante de mí y Santa María en mi cabeza yo revoco toda clase de hechizo, brujerías, trabajos tácitos y compuestos, rituales solemnes y toda clase de daño que venga hacia mi cuerpo o a mi espíritu. Pues invoco a las santas animas Benditas del Purgatorio para que custodien mis caminos, por la Luz del Altísimo y la ayuda de Juan Bautista Campos (Don Juan del tabaco) y el hermano Don Nicanor Ochoa Pinto Morillo, reviento toda clase de mal fluido. Amen
ORACION DEL DOMINIO A (NICANOR OCHOA) PONER UNA VELA AL LADO DE UN VASO CON AGUARDIENTE DE CAÑA. TOMAR CON LA MANO DERECHA UN TABACO E INVOCARLO ASI: EN EL NOMBRE DE DIOS SEÑOR TODO PODEROSO, OFREZCO ESTE TABACO AL HERMANO NICANOR OCHOA, CON EL PERMISO DEL CREADOR UNIVERSAL Y DE TODOS LOS GRADES ESPIRITUS DE LUZ, INVOCO AL HERMANO NICANOR OCHOA EL BRUJO QUE MATA Y CURA EN 24 HORAS. OFREZCO Y ENCOMIENDO LOS HUMOS DE ESTE TABACO POR MI PROTECCION Y MI SUERTE Y PARA VENCER TODOS LOS OBSTACULOS QUE SE PRESENTEN EN MI CAMINO. AMEN SI SE VA A INVOCAR PARA AMANSAR A ALQUIEN SE CONTINUARA DE ESTA FORMA LA ORACION: …Y
LE ABRAS LOS CAMINOS Y AMANSES A ---- PARA QUE VENGA A MI MANSO HUMILDE Y AMOROSO. QUE NADA NI NADIE PUEDA INTERPONERSE ENTRE ---- Y YO, QUE ME LLAMO ----. ASI SEA. SE REZA UN PADRE NUESTRO. AMEN
Don José Nicanor de las Mercedes Ochoa Pinto Morillo nació el 19 de febrero de 1868 en Miranda, y murió el 17 de mayo de 1957, a los 89 años de edad. Es conocido como el poderoso Brujo que cura (y mata) las 24 horas (no en 24 horas como dicen por ahí). Era un hombre muy elegante y mujeriego, tuvo siete esposas e innumerables hijos. Uno de sus trucos favoritos era hacer brotar de la nada una serpiente, que inmediatamente abandonaba, mientras la gente se entretenía matándola, él se marchaba sin importarle el incidente. Dicen los lugareños que Don Nicanor se tumbaba al piso (se acostaba), le entregaba un garrote a las personas y les pedía que lo golpeasen, él se reía, y nadie jamás le pudo propinar un sólo golpe, él se movía muy rápido en el suelo. No fumaba tabaco, pero si cigarrillos especialmente Capitolio y Continental , le encantaba tomar café amargo sin azúcar, y era feliz regalándole a todas las mujeres caramelos de coco. •
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Este poderoso ser se presenta como JOSE NICANOR OCHOA PINTO MORILLO, Brujo de Nirgua que cura y mata las 24 horas del día, siempre nombra mucho a la Virgencita del Carmen. Cada vez que se presenta canta esta canción: Virgen del Carmen patrona de Nirgua, Virgen del Carmen patrona de Nirgua, soy José Nicanor que viene a curar (y a matar). Al respecto, siempre ha pedido que alguien le componga una canción completa con sus dichos. Situación que continúa vigente. Don Nicanor murió un día lunes a causa de un infarto. Cuenta unos de sus hijos (que aún vive) de nombre SIMON OCHOA que el día anterior a su muerte Don Nicanor tuvo una discusión con un lugareño de Montalbán por una Pelea de Gallos (una de sus aficiones), él poseía un gallo llamado Mantequilla que mataba en sólo dos (2) minutos a cualquier gallo oponente.
Debido a la fama del gallo, un día una persona que había apostado dinero, desistió de la apuesta, tal fue la molestia causada por el retiro de la apuesta que Don Nicanor se retiró diciendo: NUNCA MAS VOLVERE A PISAR ESTA GALLERA, NI A JUGAR GALLOS , según Simón producto de este malestar su padre amanece el día lunes muy mal y en la tarde muere. •
Don Nicanor es la Luz más elevada de la CORTE YERBATERA O CHAMARRERA, a la cual pertenecen otros seres de luz como EMILIANO DE LA HUERTA, y un gran amigo de nombre FRANCISCO CEBALLOS el cual nombra frecuentemente, al igual que a su compadre por sacramento Don APOLINAR CAMPOS que muere el 23 de marzo del año 1963, y está enterrado al lado de Blanca Campos en el cementerio de Nirgua. Don Nicanor tuvo una esposa legal llamada MARIA EUFEMIA, y seis amantes más: MARIA ANTONIA, MARIA EUSTAKI, MARIA SURFELIA, SARA MARIA y otras que curiosamente todas tenían como nombre María. Cada una vivía por separado y a todas atendía como hombre, igualmente con todas tuvo hijos. Alguno de sus hijos son: Aristóbulo (muerto), Simón (trabaja en el correo de Nirgua) y Nicanor (Nono como le dicen y es evangélico cristiano). La madre de Don Nicanor se llamaba MARIA ANTONIA FRANCISCA, su padre era ABDON OCHOA. Don Nicanor tiene una hermana que se llama JESUSITA OCHOA, tuvo un hermano de nombre NICOMEDES OCHOA, quien se encargó de Criar a ANA CARMONA y a CRISTINA CARMONA. Nicomedes ya ha muerto, y las dos niñas Carmona están vivas en Caracas. Su refrán preferido al ver a una persona que tenía tiempo sin ver era: AVE DE MAR POR TIERRA, URRACA SEGURA. Como dato curioso indicamos que El General LUCAS RINCON ROMERO, como todos sabemos fue quién dio la noticia que Chávez había renunciado, fue el que construyó de su propio peculio el mausoleo de Don Nicanor. Algo misterioso es que dentro de ese mausoleo está enterrado además de Don Nicanor, un angelito (suponemos que es un niño) de quien nadie sabe ningún detalle de él. Don Nicanor en las fiestas solía sacar pañuelos de su boca, que regalaba a todas las mujeres presentes.
¿Que es el espiritismo venezolano o Marialioncero?
Baile de la Candela - Quibayo
Es la doctrina por medio de la cual podemos tener contacto de una manera directa o indirecta, con los diferentes y diversos tipos de entidades espirituales existentes y puede ser hasta con nuestros familiares. Nuestros ancestros o seres queridos que se han marchado a otra dimensión. Debemos contar primero con la bendición de Dios todopoderoso, sin él no existiera nada. El Espiritismo Marialioncero es un culto religioso practicado en Venezuela y en otros países también, y cuyo principal exponente es María Lionza.
Maria lionza o Yara - Diosa de la naturaleza, del amor, de la fortuna, de la paz y de la armonía.
Se cree que Yara (nombre comúnmente impuesto a esta deidad aborigen), sería el producto de la fusión de varias culturas nómadas provenientes de Brasil, del occidente venezolano, e incluso de Colombia, que emigraron en algún momento a las tierras del estado venezolano Yaracuy. Comúnmente se le suele presentar como una mujer fornida montada sobre una danta o sentada sobre rollos de serpientes, y que gobernaba un fabuloso reino en las aguas subterráneas de
aquellos montes y montañas. Considerada "La Reina" de la naturaleza, su trono está acompañado de todo tipo de animales autóctonos como tortugas y boas constrictor. Cien años después de la llegada de Cristóbal Colón, los indios Jira Jara y los negros cimarrones compartían el culto a la deidad en la capitanía de Venezuela. La batalla entre el Negro Miguel y Diego de Losada hizo mucho más fuerte la creencia en esta diosa y su culto. En el ámbito espiritual según el sincretismo de la región es el máximo escalón de las cortes espirituales, por lo que se ubica su importancia después de la Santísima Trinidad y la Virgen Maria Madre de Jesús. María Lionza viene a encarnar en América un símil de la diosa Venus, diosa de la paz, el amor, la armonía, siempre relacionada con la magia del agua, perfumes, bosques, montañas. Misterio Universal de la feminidad y el amor. Cada 12 de Octubre se celebra en la montaña de Sorte el dia de la resistencia indígena en el estado Yaracuy. Es en Quibayo, donde se reúnen a realizar el "Baile de la Candela", el momento social más importante de octubre, hay una peregrinación de creyentes "marialionceros" de todas partes de Venezuela, del Caribe y de todas partes del mundo que van a sanarse y/o rendirle culto en la montaña.
Cortes Espirituales Maria Lionza acompañada del Negro Felipe y del Cacique Guaicaipuro conforma las “Tres Potencias”
Se debe destacar que por encima de la Reina Maria Lionza se encuentra La Santísima Trinidad, La Virgen Maria, la cual a su vez forma parte de la corte celestial. LASPRINCIPALES CORTES DE MARIA LIONZA SON:
La Corte Celestial: Representada por el Sagrado Corazón de Jesús, las Tres Divinas Personas, Jesús de Nazaret, Santo Sepulcro, la Virgen de Coromoto, San Miguel Arcangel y los otros Arcángeles, Santa Bárbara, San Expedito, San Alejo, San Benito, San Francsco de Asis, Santa Clara de Asis, San Cipriano, San Sebastián, San Lazaro, La Virgen del Valle, La Virgen Del Carmen, Inmaculada Concepcion Virgen Maria, Sagrado Corazón de Maria, Los Angeles, entre otros Santos Religiosos. Color: BLANCO
La Corte India Venezolana: Presidida por Maria Lionza y el Cacique Guaicaipuro, Cacique Yoraco, Cacique Naiguatá, Reina Urimare, Cacique Urimare (Hombre), Cacique Mara, India Mara, Tamanaco, India Tibisay, India Rosa, Cacique Sorocaima, Cacique Churuguara, Indio Terepaima, Indio Yaguarin, Indio Arichuna, Indio Cayurima, Tiuna, Paramaconi, Caracas, barquisimeto, Caribe, Baruta, Guaicamacuto, Jirajara, Caroni, Naiguata, Canaima, Chacao, Coromoto, Cacique Guaicamacuare, Prepocunate, Cuyari (Indio de la Fuerza) entre otros. También tenemos grandes Cacicas Guerreras Indígenas Venezolanas como lo son , la Guerrillera y Ana Soto.
Bebida: Cocuy. Color: AMARILLO. Utencilios: cintas, penachos, plumas, totumas, lanzas.
La Corte Negra: Compuesta por el Negro Felipe a la cabeza, Negra Matea Bolivar (niñera del libertador Simón Bolivar), Negra Francisca, Negro Pío, Negro Eloy, Macario Pantoja, Macario Blanco, Negra Francisca Duarte (conocida como "Ánima De Taguapire"), Negro Lorenzo, Negra Petra, Felipa del Valle, entre otros.
Bebida: Ron, agua.Color: ROJO.
La Corte Venezolana o Corte Libertadora: presidida por Simon José Antonio de la Santisima Trinidad Bolivar Ponte Palacios y Blanco, Juan Vicente Gomez, el Generalísimo Francisco Sebastían Miranda, Antonio José de Sucre, Simón Rodriguez, El Doctor Raul Salazar, negro primero(no es el mismo que el negro Felipe), entre otros.
Bebida: Brandy, agua. Color: AMARILLO, AZUL y ROJO.
La Corte Africana: (los dioses de la religión Yoruba) representados en Las Siete Potencias Africanas: (Changó (Santa Barbara), Ochún (Virgen De La Caridad Del Cobre), Oggún (San Pedro), Eleggua (Santo Niño De Atocha), Obatalá (Virgen De Las Mercedes), Yemayá (Nuestra Señora De Reglá) y Orula (San Francisco De Asis) y también, Santa Barbara de Chango(es representada montada en un caballo), entre otros.
Bebida: Whisky. Color: ROJO.
La Corte de los Don Juanes: compuesta por varias figuras que pertenecen al folclore venezolano: Don Juan del Tabaco, Don Juan de los Caminos, Don Juan de los Suspiros, Don Juan de los 4 Vientos, Don Juan de los Pensamientos, Don Juan del Chaparro, Don Juan De la Calle, Don Juan del Amor, Don Juan de las aguas, Don Juan del Dinero, Don Juan del Progreso, Don Juan de los Tesoros, Don Juan de La Fuerza, Don juan del Yaracuy, don Juan del Descruce, Don Juan retornado, Don Juan de la Luz, Don Juan de la Rochela, Don juan del Trabajo, Don Juan de los Negocios, Don Juan del Tumba-Tumba, Don Juan del Borracho, Don Juan de las Cartas, Don Juan de las Plantas, Don Juan de las 4 Puertas, entre otros.
Bebidas: Aguardiente, café (negro). Otras ofrendas: Chimo, Tabaco. Utencilios: Guayaberas (Algunos), Sombreros, Bastones, Mapires (no todos). Color: VERDE Y BLANCO
La Corte Chamarrera: Su Líder Don Nicanor Ochoa Pinto Morillo (Es conocido como el poderoso Brujo que cura (y mata) las 24 horas), Don Toribio Montañés, Don juan de las montañas, Don Toribio Colmenarez, el Profesor Lino de Las Mercedes Valles (Lino Valles),don apolinar campos, Clemente Antonio Mejias Rivero (El abuelo), Agustín Salcedo
(el viejo 1664), Don Pedro Yarez, Don Lucio Gutiérrez, Don Faustino Parra, Domingo Antonio Sánchez, Ramon Valles (Hermano del Prof. Lino Valles),Marcos Martínez , Pedro Pablo, entre otros. Bebida: Aguardiente (caña blanca). Color: VERDE.
La Corte Médica: liderada por el Dr. José Gregorio Hernandez (conocido como "El Ciervo De Dios"), Dr. José Maria Varga, Luis Razzetti, Dra. Tamara Kayruzan, Dra Diana Kayruzan (hermana de la Dra Tamara) Plazo Izquierdo, Alberto Díaz, Camaleón, Doctora Magali, Dr. Francisco Maldonado, el Dr. Pediatra Vladimir Mendoza, entre otros.
Bebida: Vino, café.Color: BLANCO.
La Corte Vikinga: Erick El Rojo y sus Hijas: Ericka y Rosmelyn, Mr. Robinson, Mr. Bárbaro, Mr. Vikingo, Mr. Baby, Rey Vikingo, Mr. Smith, JOHANA la VIKINGA, MISTER PETER, MISTER KANGO, PRINCIPE JEFRY, PRINCIPE DE LOS VIKINGO, PRINCIPE DE LAS ESTRELLAS, MISTER ROCKY, BARBA ROJA, BARBA NEGRA, CAPA AZUL, entre otros.
Bebida: Whisky, brandy, Ron.
Color: ROJO Otras Ofrendas: cigarrillos. Utencilios: Capas, alfileres, dagas y puñales, cintas, entre otros. Mayormente se cortan en la boca porque sanan con la sangre ya que son barbaros. La Corte Calé o Malandra: presidida por el Malandro Ismael, Erika, Felix Agustín Azuaje, Petróleo Crudo, Cabeza e Motor, Malandro Ratón, Isabelita, Luis Sánchez, Miguelito, Antonio, Luis Segundo Virguez "el Malandro de la parroquia", tres cuchillos, el muelita, el chino, William, oscarsito, la cleo, Rigoberto Martínez, Alberto (Cabeza de hacha), María Antonieta Pérez, Elizabeth, Rumualdo Castillo, El Chamo Galán, Ismael Urbaneja, El Chamo Candela, Fernando El Magnífico, El Chamo Flora, El Chamo Cuchillo, El Chamo Alumbrado, Ramón Sánchez (chamo chevere), Caramelo, Rey david, chamo Efrain teo, Freddy marcano(el tombo),Isabel marcano(Hermana de freddy), Juan antonio, Chamo Machera (luis enrique), Luis Sánchez, Daniel Sandoval, El Chamo Jhonny, El Chamo Ivan y El Chamo Carlos entre otros. Bebida: Cerveza, anís. Color: MULTICOLOR.
La Corte LLanera Venezolana: Representada Líder JOSÉ MARÍA DE LAS ÁNIMAS, Indio del Monte Carmelo, negro Juan de tacarigua la laguna, el viejo José augusto, el Catire Antonio, entre otros.
Los hermanos espirituales de la corte llanera han sido olvidados, por eso hay muchos espíritus de esta corte que se identifican como corte chamarrera, por la misma razón hay muchas personas en altares que no conocen este tipo de corte espiritual. Bebida: Aguardiente (caña blanca), agua. Color: VERDE.
La corte de los estudiantes: en ella estan Maria francia, Lino de las Mercedes Valles, Andres Bello, Simon Rodriguez, entre otros profesores. CORTE CUBANA: Representada por su lider Chango Cubano, El Sambo miguel, el Negro Sambo Cubano, El negro Felipe cubano, La Princesa cubana, El Pricipe cubano, Francisquito el cubanito, El negro Pepo, Maria de la luz, La Princesa Maria, Siriaco el sabroso, Yambele, Yambeque( hermano de yambele) Miguelito el cubanito, Jose francisco el cubano, Federico Camaleón, el negro Roberto... Entre otros.
Color: COLORES VIVOS Y ALEGRES.Bebidas: Champu de cariño (anis), Bacardy. Otras Ofrendas: Tabacos pequeños (habanos), cigarrillos. Utencilios: Pañueletas, cocos, capas, auyamas, cascarilla, miel, manteca de corojo.
La corte de los encantos: Compuesta por niños que ella misma escogio para que pertenecieran a esta ,son niños algo traviesos ,muy buenos para curar ,para hacerles peticiones ,aunque son niños son muy sabios,muy buenos para consultar. La corte bruja: El Gran Brujo hechicero del Africa, Bruja JUVENCITA, Bruja Juana (se fuma 4 cigarrillos a la vez), Bruja Matilde, Y LA BRUJA LEGUA. La corte China: Estos espiritus no los he visto, no sé si se incorporan, son parte de una Mitología. Son parte de la Cultura China, de la creencia popular. La corte Gitana: La Corte Gitana Esta Conformada Por Un Gran Numero De Gitanos Entre Ellos Esmeralda Y Ole, Rubi Y Ole, Rita Y Ole, Rosalinda Y Ole, Carolina Y Ole, Entre Otros. La corte india Apache: Goyaalé conocido como El indio Geronimo, La India Geronima, Aguila Blanca, Aguila Azul, Aguila Roja, Atahualpa, Tecumseh, Thashúngka Witko (Caballo Loco), Hehapa Saka (Alce Negro), Thathangka Iyothangka (Bisonte Sentado/Toro Sentado), Shi-Kha-She (Coshise), entre otros. La corte de las ánimas: El Anima De Pica-Pica, El Anima Sola, entre otros. La corte Roja. La corte Bárbara. La Corte Egipcia: Cleopatra, Ramses I y II, entre otros. La Corte Inglesa.
Son 21 cortes venezolanas, pero hay muchas cortes universales, existen materias que solo le bajan cortes venezolanas, o si esta mas evolucionado o nació con el don, puede bajarles cortes universales.
Elementos presentes
El tabaco: es elemento esencial heredado de los indígenas, es usado principalmente para fumarlo, aunque a veces se usa la planta como remedio a diferentes males o como
sahumerio, baños, etc. El tabaco es utilizado principalmente en casi todo los ritos, puede leerse para ver el pasado o el futuro de las personas con la intención de tomar las decisiones adecuadas, además es usado como elemento para la invocación de los espíritus, ya sea para invocarlos y/o hacerles ofrendas a través del tabaco o para que se hagan presentes o tomen posesión de un médium. Es elemento esencial para la purificación y eliminación de todo tipo de males naturales o espirituales.
Cartas: usada para leer el pasado y el futuro y establecer comunicación con espíritus. Las velas, Inciensos: son usadas de manera similar al catolicismo y es elementos fundamental en casi todos lo ritos. Esencias: son usadas para retirar males y atraer las buenas influencias. Ether, Asafétida, Amoniaco: elementos como estos son usados para retirar males, principalmente como sustancias para repeler todo tipo de malas influencias y encantamientos. Plantas y frutas: son usadas para realizar sahumerios, baños purificantes, ofrendas y como remedios naturales. En los ritos cada una tiene su influencia, en uno de los mas usados son en los ensalmes. Otros elementos: azabaches y otras diversas piedras usadas como protección, cruces como el caso de la cruz donde muere Cristo y la cruz de Caravaca, cordones tricolores: amarillos, -azul y rojo- generalmente colocados con la piedras dagas y/o cruces.
¿QUE ES ESPITISMO?
Es una doctrina según la cual los muertos pueden entrar en contacto con los vivos, por lo general a través de un clarividente o médium; son también las prácticas de quienes profesan esta doctrina.
CULTO A MARIA LIONZA
El culto a Maria lionza consiste en la creencia a una deidad indigena venezolana...la cual forma parte de las tres potencias conformadas por guicaipuro cacique indígena venezolano y el negro felipe. Se llama espiritismo a este culto, ya que en este se puede hablar y tener contact
o con espiritus a traves de mediums quienes son poseidos por estos...todos, estan comandados por las tres potencias especialmente por la reina, quien comanda legiones de espiritus de distintas cortes para ayudar, curar, aconsejar, y distintas misiones que son encomendadas a estos para la ayuda de los "terrenales" es decir las personas que todavia estamos en vida...alguno de ellos como es el caso de la corte malandra quienes aconsejan a los mas jovenes para que no caigan en vicios y errores que ellos cometieron...o la corte chamarrera quienes mediante "remedios" a base de plantas y hierbas curarn a muchas personas de males en fin, una comunicación total entre espirutos y terrenales.
La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. El culto a María Lionza cobró una gran fuerza en la década 50 del siglo XX, durante la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, quien mandó que se erigiera en la autopista
del este, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de ella montada en una danta, la cual se mantiene hasta nuestro días y en la que se le hacen numerosas ofrendas florales. El culto a María Lionza se ha nutrido de la cultura europea, asiática y africana, conformando un ritual que entremezcla a santos con personajes de la cultura popular venezolana y héroes históricos. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o ag uardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos.
Maria Lionza, "la doncella de los ojos de agua"...
Maria Lionza fue una doncella Nívar, hija encantada de un poderoso cacique de Nirgua. El Chamán de la aldea había predicho que cuando naciera una niña de ojos extraños, ojos color verde agua, había que sacrificarla y ofrendarla al Dueño de Agua, al Gran Anaconda por que si no vendría la ruina perpetua y la extinción de los Nívar. Pero su padre fue incapaz de hacerlo. Y escondió a la niña en una cueva de la montaña, con 22 guerreros que la vigilaban e impedían su salida. Ella tenia prohibido verse en los espejos de agua. Pero un día una fuerza misteriosa adormeció a los guardianes y la bella joven salio de la cueva y camino hasta el lago, descubriendo su propio reflejo en el agua. Ella estaba encantada con su visión. Así despertó al Dueño de Agua al Gran Anaconda, quien emergió de las profundidades, enamorándose de ella y atrayéndola hacia si. En el lago Maria Lionza y la poderosa serpiente celebraron una comunión espiritual y mística. cuando su padre descubrió la unión, intento separarlos. Entonces la Anaconda creció se hizo enorme y estallo provocando una gran inundación que arrasó con la aldea y su gente. Desde ese día Maria Lionza se volvió la Diosa protectora de las Aguas Dulces, Los Bosques y Los Animales Silvestres.
CORTES ESPIRITUALES
La Corte Negra: compuesta por el Negro Felipe a la cabeza, Negra Matea, Negra Francisca, Negro Pío, Negro Eloy, Macario Pantoja...
La Corte Venezolana o Corte Libertadora: presidida por Simón Bolívar, Juan Vicente Gómez (dictador 1908-1935), el Generalísimo Francisco de Miranda, el Mariscal Antonio José de Sucre, José Antonio Páez... La Corte de los Don Juanes:, compuesta por varias figuras que pertenecen al folklore venezolano: Don Juan del Tabaco, Don Juan del Camino, Don Juan de los Suspiros, Don Juan de los 4 Vientos, Don Juan del Pensamiento, Don Juan del Chaparro, Don Juan De la Calle, Don Juan del Amor, Don Juan de las aguas,Don Juan del Dinero, Don Juan del Progreso, Don Juan de los Tesoros, Don Juan de La Fuerza... La Corte Médica: Liderada por el Dr. José Gregorio Hernández, Dr. José María Vargas, Luis Razzetti.
La Corte Chamarrera: Don Toribio Montañés,Don Toribio Colmenarez, Don Nicanor Ochoa, el Profesor Lino de Las Mercedes Valle, Negra del congo, Negro Congo, Negra Francisca Antonia Bermudez García, Clemente Antonio Mejias Rivero (El abuelo), Agustin Salcedo (el viejo 1664).
La Co rte Vikinga: Erick El Rojo y sus Hijas: Ericka y Rosmelyn, Mr. Robinson, Mr. Bárbaro, Mr. Vikingo, Mr. Baby, Rey Vikingo, Mr. Smith... La Corte Celestial: conformada por los santos católicos: Jesucristo y la Virgen María en todas sus advocaciones, Santa Bárbara San Expedito, San Alejo, San Benito, San Francsco de Asis, Santa Clara de Asis, San Cipriano, San Sebastián... La Corte Malandra: presidida por el Malandro Ismael, Felix Azuaje, Petróleo Crudo, Cabeza e Motor, Malandro Ratón, Isabelita, Luis, Miguelito, Antonio, Luis Segundo Virguez "el Malandro de la parroquia", tres cuchillos, el muelita, el chino, William, oscarsito, la cleo, Rigoberto Martinez, los Tukys de Ocumare del tuy, etc.
LA CORTE INDIA. Presidida por Maria Lionza, el Cacique Guaicaipuro, Cacique Yoraco, Cacique Naiguatá, Reina Urimare, Cacique Mara, Tamanaco, India Tibisay, India Rosa, Cacique Sorocaima, Cacique Churuguara, Indio Terepaima, Indio Yaguarin, Indio Arichuna, Indio Cayurima, indio Caracas...
Caciques Venezolanos Las tribus indígenas, sostuvieron una tenaz lucha contra el invasor español, donde el conocimiento de materiales bélicos de la época jugo papel importante en el exterminio de los grupos aborígenes. Los caribes, al igual que otras tribus, mostraron una resistencia implacable contra quienes buscaban someterlos en su propia tierra. Los caballos, perros amaestrados, arcabuces, fuerte vestidura y una gran experiencia en el arte de la guerra no lograron extinguir el grito de libertad que retumbaba en las montañas venezolanas, con flechas y lanzas combatieron con tenacidad regando los campos de batalla con su sangre americana. Esta lucha encarnizada duró varios años de enfrentamientos; hubo episodios de heroísmo, destacando el ímpetu y gallardía de valientes caciques como: Guaicaipuro, Baruta, Chacao, Tamanaco, entre otros.
Aramaipuro Este cacique fue uno de los jefes de los temibles mariches. Formó parte de la coalición de caciques que se enfrentó a Losada en Maracapana. Bajo su mando actuaron los caciques Chacao y Baruta, y como una especie de jefe de estado mayor participó el cacique Aricabuto. Según Oviedo y Baños, Aramaipuro se presentó con un ejército integrado por tres mil flecheros. Fue la más grande concentración indígena en un batalla concebida para destruir al invasor. La estrategia fue tan bien planeada que Diego de Losada sólo se enteró del peligro cuando ya la mayor parte de las tribus se había reunido. Aramaipuro y sus hombres esperaron a Guaicaipuro, pero al no llegar éste tomaron la decisión de retirarse sin presentar batalla. Sólo Tiuna y sus bravos se quedaron, pelearon y murieron. Aramaipuro siguió peleando muchos años y ya viejo se retiró con sus hombres hacia la costa oriental, en donde se enfrentó a Sir Walter Raleigh, que en 1595 asaltó Cumaná, donde murió. Los piratas atraparon a su hija Urimare que fue destinada como trofeo de guerra para Raleigh, pero la agilidad y coraje de la muchacha la ayudaron a fugarse del bergantín inglés, ganando a nado la costa, pero al llegar a la playa los españoles la hicieron prisionera. Varios meses estuvo Urimare esclavizada por los íberos, hasta que un día, ante el intento de violación de uno de los soldados, Urimare lo hiere mortalmente y huye. Llega a las tierras de Guaicamacuto. El viejo cacique la hace su hija adoptiva. Cuenta la leyenda que Urimare, la hija del gran Aramaipuro, consiguió que la tribu de su padre la obedeciera y se convirtió en la primera mujer en gobernar
en este territorio. Al principio, combatió a los españoles, pero aconsejada por su padre adoptivo decide hacer la paz. Arichuna Arichuna pertenecía a la tribu de los jiraharas, ubicando su radio de acción en la región de lo que hoy es Lara y parte de Yaracuy. Se formó bajo las órdenes del cacique Queipa y a la muerte de éste, fue seleccionado para dirigir la tribu con el rango de cacique. Luchó al mismo tiempo contra los españoles y contra otra tribu enemiga dirigida por el cacique Guaratarí. Fue el primer cacique que tuvo que ver con la Santa Inquisición, debido a su amistad con Juan Fernández, de origen morisco-portugués, quien fue acusado de herejía por el Tribunal Inquisidor y condenado a muerte. Arichuna, que había aceptado la paz, y que se dedicaba al comercio de especias con los españoles, no pudo creer que aquel hombre, de buenos sentimientos pudiera ser un hereje. Trata de interceder en su favor. El Gobernador Juan de Leiva no quiso tomar cartas en el asunto y Arichuna decide salvarle la vida a su amigo, ataca la prisión, en Valencia, y logra liberar a Juan Fernández. Este hecho ocurrió a finales de 1556. Pasado cierto tiempo, obtuvo el perdón, pero su agradecimiento por Arichuna fue tal que jamás abandonó la tribu. Arichuna vivió muchos años comerciando con los españoles y éstos lo tuvieron siempre en alta estima.
Baruta Hijo de Guaicaipuro y de Urquía, Baruta recibe de manos de su madre el penacho con plumas rojas, que había usado su padre, al tiempo que le decía: "Sean estas plumas rojas el símbolo de la sangre de tu padre y de tu pueblo derramadas por el invasor que viene a arrebatarnos nuestra tierra. Defiéndelas con honor."
Baruta no solo atacaba al enemigo, sino que con frecuencia establecía pactos y alianzas con otras tribus rebeldes y obtenía grandes victorias. Sin embargo, en un enfrentamiento contra los españoles es hecho prisionero y conducido ante Garci González de Silva, que para ese momento era el Regidor del Cabildo, y le explica el plan que tiene España para desarrollar la zona y darle mayor bienestar a sus pobladores. Le ofrece la libertad a cambio de la firma de un tratado de paz aceptado por el cacique.
Baruta fue un gran jefe en la paz, gozó de la máxima consideración de los españoles, respetaron su autoridad y sus tradiciones, cooperaron con él, enseñándole nuevas técnicas ganaderas y de cultivos.
Al morir Baruta fue enterrado con su rito. Más tarde, en 1620, el Gobernador
Francisco de La Hoz Berríos, constituyó en su honor, en el sitio donde vivió el cacique, una parroquia con el nombre de San Francisco de Paula de Baruta.
Catia
El cacique Catia ejercía su mando en el territorio ubicado desde la fila que ocupaban los mariches, siguiendo toda la serranía que circunda a Caracas, hasta el litoral. Le gustaba enseñar a los jóvenes guerreros y entre sus alumnos estaba el inmortal cacique Tiuna. Supo ganarse la amistad de numerosos caciques y jefes de tribus. Fueron sus aliados, entre otros, Guaicaipuro, Mamacuri, Guaicamacuto, Naiguatá, Chacao, Baruta y Prepocunate, con cuya colaboración obtuvo significativas victorias. Derrotó a las huestes de Garci González en el valle de Los Guayabos. Era gran estratega, fue piache, con grandes conocimientos de hechicería, magia y artes curativas. Cuando murió Guaicaipuro, quiso recomenzar sus proyectos para enfrentar al enemigo y se entrevistó con sus caciques amigos, pero cansados de combatir, desmoralizados por la muerte de Guaicaipuro y después de la batalla de Maracapana, ninguno de ellos quiso volver a los enfrentamientos aborígenes.
Muere en Los Teques, en 1568, luchando contra las tropas de Diego de Losada.
Chacao
Chacao, llamado el Hércules americano, de raza caribe, gobernaba justamente en la región caraqueña que hoy lleva su nombre, pero su dominio iba mucho más allá, acercándose a Los Teques. Su aspecto físico era impresionante, era de gran tamaño, tenía audacia y una capacidad muy especial para preparar ataques tipo comando.
Su cacicazgo lo ejercía con sentido democrático y no se recuerda ninguna injusticia cometida contra su gente. Era respetuoso de las normas y de las tradiciones que regían a su pueblo, inclinándose fuertemente por la ayuda a los más débiles, especialmente niños y mujeres. Su territorio lo defendió con tesón y empuje. Se alió con Guaicaipuro y participó en la coalición de jefes que durante siete años mantuvieron el control sobre todo el valle de los Caracas y la región montañosa de los indios Teques. En 1567 el indio Chacao se enfrenta a Juan de Gámez, oficial de Diego de Losada, quien lo reduce a prisión. Al saber Losada que el bravo Chacao es su prisionero, decide dialogar con él y recobró su libertad. En 1568 renueva su alianza con Guaicaipuro y con sus hombres acude al sitio de Maracapana, serranía adyacente a Caracas.
Conocida su inclinación a ayudar a los débiles, especialmente a los niños y mujeres, se le hace saber que un capitán llamado Catario había secuestrado a dos indiecitos y que los tenía esclavizados, juró rescatarlos y devolverlos sanos y salvos a su
familia. Chacao fue a rescatar a los niños, entró con gran destreza al campamento español y los liberó. Los hombres de Chacao observaron que su jefe estaba gravemente herido, fue atendido de inmediato por su piache, pero ya no había nada que hacer, el cacique había perdido mucha sangre. Su muerte causó un profundo dolor en su pueblo.
Guaicaipuro
Nacido en Caracas en 1530 y guerrero de confianza del gran Cacique Catuche, asume el cacicazgo a los 20 años de edad, cuando este cacique muere. Guaicaipuro gobernaba a los Caracas y los Teques, ejerciendo directo control sobre los seis caseríos que circundaban su cuartel general en Suruapo.
En 1560 el Gobernador Pablo Collado nombra a Juan Rodríguez Suárez, Teniente General de la Provincia de Caracas y le ordena pacificar a Guaicaipuro. Rodríguez se alía con el mestizo Francisco Fajardo y vence al Cacique de los Teques en l as batallas de San Pedro y La Quebrada. Fajardo intenta fundar un caserío en lo que hoy es Catia. Sin embargo, ante un ataque ordenado por Guaicaipuro y ejecutado por Paramaconi, el recién fundado caserío (1560) es arrasado. El año siguiente, en 1561, Juan Rodríguez Suárez refunda el caserío con el nombre de Villa de San Francisco, pero corre la misma suerte que el anterior.
En enero de 1562, Guaicaipuro y Terepaima enfrentan y matan al Capitán Luis de Narváez. Guaicaipuro convoca entonces a una alianza estratégica de todos los caciques de la región, aceptan el pacto los jefes Baruta, Naiguatá, Chacao, Aramaipuro, Guaicamacuto, Paramaconi, Terepaima y Chicuramay. Durante años esta alianza se mostró triunfadora, pero Guaicaipuro perdió su oportunidad en Maracapana, en 1568, batalla clave en la que participaron todas las tribus aliadas. Derrotados por el ejército conquistador en forma contundente, la coalición se disuelve y los jefes regresan a sus tierras. Guaicaipuro se refugió en Suruapo. Ese mismo año ataca a Diego de Losada, esté ordena al Alcalde Francisco Infante que ataque a Guaicaipuro en el propio sitio de Suruapo, Infante buscó indios pacificados y fieles a España que conocian el modo de llegar a la vivienda del cacique. En Suruapo penetraron hacia el caney del jefe indio, Guaicaipuro tomó la espada y dio muerte a los que lo atacaron. Se guareció luego en su choza, pero los españoles le prendieron fuego y conminado a rendirse el cacique no aceptó y prefirió morir atrapado por las llamas.
Guaicamacuto
Este cacique de la tribu de los caribes se caracterizó no sólo por ser calculador y astuto, sino también, por ser negociador con sus homólogos y jefes indígenas Comandaba la costa litoral venezolana, desde La Guaira hasta Oriente.
En 1555 inicia su entrada en la historia al recibir al mestizo Francisco Fajardo en forma pacífica.
En 1558, Guaicamacuto en unión con el indio Paisana, dirigió la rebelión contra los españoles. Promovió la Alianza de Uvero con Terepaima, Catia y Paramacay. Atacó a Rodríguez Suárez, unido a Terepaima y Guaicaipuro en el sitio de Las Lagunas, donde perdió la vida el capitán español.
En 1568 se unió a Guaicaipuro en la batalla de Maracapana. Más tarde decide pactar con Losada lo que le permitió regir en paz los designios de su pueblo hasta que le sobrevino la muerte a edad avanzada.
Manaure Manaure hombre pacífico y negociante apreciaba la paz como sistema de vida. Su relación con los españoles se complicaba en ocasiones, pero no por su culpa. Los conquistadores irrespetaban la autoridad de los caciques y ni siquiera consideran a aquellos jefes que se convertían en sus aliados.
Fue jefe de la nación caquetía o caiquetía, la cual estaba ubicada en la zona que hoy ocupa el estado Falcón. Era un hombre valeroso, pero prudente, que ostentaba un cacicazgo muy al estilo de las cortes europeas. A diferencia de Guaicaipuro y, en general, los jefes caribes, no sufrió penurias y pruebas antes de ser designado cacique. Representaba a una nación que tenía como principio servir al jefe, brindándole toda clase de comodidades. En sus recorridos, el jefe caquetio era transportado en hamaca o en andas, cargado por sirvientes de su propia tribu. Su área de influencia abarcaba además las islas circunvecinas, hoy llamadas Aruba y Curazao. Su c entro de poder lo tenía ubicado en el poblado de Todariquiba, cerca de la actual Sabaneta. Luego de la fundación de Coro, en 1527, se traslada a esa ciudad. Entró en contacto con los españoles a través de sus guerreros Baracuyra y Baltasar. En principio, negociaron la paz con Gonzalo de Sevilla, asistente de Juan de Ampíes, hacia el año 1522. En 1525 un grupo de traficantes de esclavos asaltan la zona y toman prisioneros a varios parientes de Manaure. Ampíes los socorre y los rescata de sus captores, que los habían llevado a Santo Domingo para venderlos, y Manaure quedó para siempre agradecido de Ampíes, quien lo bautiza en 1528 con el nombre de Martín. Cuando Ambrosio Alfinger asume el poder, procede a expulsar a Ampíes y apresa a Manaure. Luego de su liberación, Manaure se retira a unos 300 kilómetros de Coro.
A Manaure le fue conferido señorío sobre tierras y vasallos, pero este trato se
rompe y el viejo cacique se refugia con sus bravos en las tierras de Yaracuy, que le da protección, y allí muere en un enfrentamiento con los hispánicos en el sitio de El Tocuyo.
Mara
Este cacique de trato firme y autoritario, asumía toda la figura autocrática de quien gobierna asistido por poderes sobrenaturales.
Fue caudillo de una vasta región occidental que se extendía desde las orillas del lago conocido como Maracaibo y el río Magdalena, en el límite con lo que hoy día es Cartagena. Los fieros indios motilones conocieron las incu rsiones de este cacique que consiguió someter a muchas tribus de la región, con las cuales hizo frente al invasor. Perfecto conocedor de la geografía guajira, Mara consiguió ejercer una prolongada resistencia al invasor español.
Muere luchando contra un capitán español, que lo captura malherido y lo deja sumirse en su agonía, tratando de negociarle un trato de libertad a cambio de su riqueza. A la muerte de Mara no le sucede ningún otro cacique de su talla, por lo que la región fue prácticamente pacificada.
Murachí Con este nombre se conoce al bravo cacique mocotíe, que habitaba en la sierra merideña, en un lugar de muy difícil acceso cercano al río Chama. El sitio era denominado Murrupuy por los indígenas. Eran indios laboriosos, que producían algodón con el que tejían bellas cobijas y ruanas, que les servían para protegerse de las inclemencias del tiempo. También producían otras artesanías y se dice que llegaron a poseer minas de oro en Acequías y Aricagua. Enfrentó las tropas de Juan de Maldonado, que fundó Mérida en el año 1559. Su esposa era la princesa Tibisay, hija del cacique de Las Vegas del Mucujún. Eran adoradores del sol, al cual llamaban Ches. En la medida en que la guerra avanzaba, Murachí se dio cuenta de que la gran belleza de su amada la ponía en peligro y para protegerla la envió hacia el interior de su territorio, en el sitio más recóndito y secreto, en compañía de sus guerreros más leales. Sus hombres fueron diezmados y su tierra conquistada por el hombre blanco, pero Murachí nunca se rindió. Murió peleando contra el invasor en el año de gracia de 1560. Paramaconi Su nombre significa caimán pequeño. Habitaba en la zona centro-norte-costera del país. Los españoles lo llamaban el cacique-caballero. Se unió a Guaicaipuro al iniciarse
la década de los sesenta y presentó dura oposición a las tropas invasoras. Su origen cumanagoto lo ubica en la raza caribe. En 1561 Guaicaipuro atacó las minas de la región de Los Teques, en donde murieron todos los españoles, incluyendo los hijos de Rodríguez Suárez y Paramaconi también arrasó con sus guerreros la Villa San Francisco, levantada por Rodríguez, en el mismo lugar donde Losada fundará a Caracas seis años más tarde. Cuando ya tenía ganada la batalla, ocurrió que una estampida de ganado destrozó a sus bravos toromainas y se vio obligado a retirarse. Paramaconi atacó más tarde, unido a la coalición de caciques, el sitio del Collado (hoy Caraballeda) en donde vencieron a Fajardo y éste se retiró a Margarita con sus hombres. En 1567 llegó Diego de Losada y realizó la fundación de Caracas. En 1568 concurre a la gran coalición convocada por el gran jefe Guaicaipuro, pero la operación no tuvo éxito. A comienzos de 1570, Garci González decidió exterminar al enemigo y lo atacó de noche en su caney. Paramaconi en la lucha fue herido y González le mando a curar las heridas y a partir de ese momento hubo paz entre ambos hombres y fueron amigos. Sorocaima Algunos historiadores afirman que era guajiro o tequeño de clase guerrera y que llegó a la región de los indios Teques por problemas que tuvo en su propia tribu. Llegò a convertirse en hombre de confianza y uno de los lugartenientes del gran Guaicaipuro y a la muerte de éste, quedó como jefe guerrero bajo el mando de Conopoima En 1570 participó en los ataques contra la recién fundada Santiago de León de Caracas, bajo el mando de Conopaima y Terepaima. En 1572, Garci González de Silva apresó a Sorocaima, Conopaima seguía resistiendo. Ante este hecho y deseoso de terminar la batalla rápidamente, González decide utilizar a Sorocaima como carnada y dice en alta voz, para que lo escuchen los otros guerreros, que el jefe indio perdería su mano derecha, que le sería amputada, a menos que se rindieran. En este último caso, se perdonaría la vida a todos. Es allí cuando el Jefe Sorocaima, le dice a los guerreros: Ataquen con fuerza, mis valientes, que los españoles no tienen mucha gente. Y luego, sin vacilar, estira el brazo para que le amputen la mano derecha, lo cual fue llevado a cabo por oficiales al servicio de Garci González. Sorocaima, en un gesto que reflejaba por igual el valor y la grandeza de su raza, tomó con su izquierda la derecha y, levantándola la ondeó en señal de triunfo. Luego, avanzó hacia sus hombres. Garci González había ordenado su libertad. Sin embargo, al dar la espalda al enemigo uno de los soldados le disparó a traición, quitándole la vida.
Tamanaco Dos años después de la muerte del gran Cacique Guaicaipuro, surge Tamanaco, cacique de los indios mariches y de los quiriquires. Su misión, al igual que Guaicaipuro, era la de propiciar una alianza entre las diferentes tribus. El 5 de diciembre de 1570, llegó a Coro, capital de la provincia de Venezuela, el gobernador y capitán general Diego de Mazariegos, pacta con los enemigos de Tamanaco. Nombra al avanzado Francisco Calderón para pacificar el valle de Caracas y lo designa teniente general de la recién fundada ciudad de Santiago de León de Caracas. Calderón envía al capitán Pedro Alonso Galeas a rendir a Tamanaco. Galeas lo persigue y entra en tratos con el cacique Tapiaracay, enemigo de Tamanaco y del pacificado cacique Aricabuto, quien le ofrece ayuda a cambio de que le entregue a este último. El trato no se consolida y Galeas se mide con Tamanaco en una pelea en la que participa Garci González de Silva y el indio Aricabuto, que les sirve de guía. El combate no tuvo vencedor. Tamanaco decide atacar a Caracas, los españoles retroceden hasta las oril las del río Guaire. El capitán Hernando de la Cerda, se enfrenta con Tamanaco y este vence. Los indios no advirtieron la llegada de una caballería española, Tamanaco y sus hombres quedaron atrapados y fueron hechos prisioneros. Guaicaipuro fue condenado a morir en la horca, luego su cabeza sería exhibida para que sirviera de escarmiento a los rebeldes. Garci González, que había sido elegido Regidor del Cabildo de Caracas en 1573, estuvo en desacuerdo con la medida, ya que admiraba el valor, el temple y la dignidad demostrada por el guerrero. En el medio de estas consideraciones intervino un capitán de apellido Mendoza, que era propietario de un perro y sugirió que le dieran a Tamanaco la oportunidad de escoger entre la muerte en la horca o la posibilidad de salvar su vida si vencía al perro. Garci González estuvo de acuerdo, al igual que el resto de los miembros del Consejo de Guerra, Tamanaco acepto. Tamanaco fue desatado y colocado en la Plaza Mayor (hoy Plaza Bolívar) Mendoza, soltó el perro, Tamanaco recibió varias mordeduras que le causaron la muerte. Terepaima Terepaima, cacique de araucos y meregotos, dueño del territorio que limitaba con los Teques, era tenaz como guerrero, ágil y preciso en las conquistas, alcanzó éxito en las batallas contra Rodríguez Suárez. Su dominio alcanzaba el Tuy, San Pedro, Mariches, hasta el territorio que hoy ocupan los estados Miranda, Aragua, parte de Carabobo, Cojedes y parte de Lara. Terepaima, sabiendo que el español Rodríguez Suárez lo tenía sentenciado a muerte,
reunió los indios Paracotos y en un feroz ataque contra los españoles, extinguió la vida de Rodríguez Suárez. La victoria y el hecho de que Terepaima fuera el que diera muerte a Rodríguez, le creó una aureola de leyenda. Hasta ese momento, había actuado como jefe sin que los piaches de su tribu aprobaran su ascenso a la categoría de cacique. El triunfo de Terepaima sobre el español que mató a Yoraco, le dio argumentos para adquirir el liderazgo que ambicionaba. La historia de este hombre demuestra que no sólo fue hábil como guerrero, sino que también tenía dotes para la política y para la diplomacia. De hecho, en 1559 negocia con Francisco Fajardo permitiéndole paso por su territorio después de habérselo negado. En 1561 vence a Luis Narváez, que había penetrado en su territorio con propósitos belicosos. Losada se enfrentó con Terepaima en el 67 y no pudo someterlo. Fue Garci González de Silva quien logró establecer la paz con él, pero el indio muy pronto volvió a la guerra, a defender lo que creía que era suyo y en una cruenta pelea encontró la muerte a mediados de la década del 70. Tiuna Intrépido guerrero, nacido en la tribu de los Caracas, creció bajo la tutela del Cacique Catia y se caracterizó por su rigidez y valentía. Su poder lo ejercía en el valle de Los Guayabos, territorio que hoy día es conocido con el nombre de Catia La Mar. Su dominio se extendió a través de las montañas, limitando con Filas de Mariches y los Valles del Tuy, incluyendo parte del valle de Caracas. Uno de sus hombres de confianza era el guerrero Aramaipuro, conocido como "ponzoña de abeja". Entre sus éxitos se recuerda el de Villa del Collado, hoy Caraballeda, así como el de Cayapa, donde derrota al legendario y cruel Rodríguez Carpio. En 1568 Tiuna reunió casi cuatro mil hombres, unido a los caciques Guaicamacuto y Aricabuto, para dar una pelea decisiva en Maracapana, sabana cercana a Caracas. Para destruir al invasor, estaban los caciques Naiguatá, Uripatá, Anarigua, Mamacuri, Querequemare, Prepocunate, Araguaire, Guarauguta, con siete mil guerreros; Aricabuto y Aramaipuro representaron a la nación mariche al mando de tres mil flecheros.
El gran cacique Guaicaipuro, que debía acudir con dos mil guerreros, no llego al sitio a causa del mal tiempo. Algunos caciques se retiraron, pero otros, motivados a la lucha por el cacique Tiuna decidieron combatir, Losada los enfrentó. La batalla fue desastrosa, los caciques decidieron retirarse.
Tiempo después, Tiuna se dedicó a hostigar implacablemente a todo conquistador. Los
