Universidad Central Del Ecuador Facultad De Arquitectura Y Urbanismo Nivelación General De Carrera
EPU ETICA Y COIENTE! FI"O!OFICA!# A"U$NO PABLO PABLO LÓPEZ
%rea& 05 Aula& V 02 '()*
+UE E! "A ETICA La ética como lo definen ciertas personas y algunos foros en internet significa ue es la acci!n de pensar en terceros antes de actuar o pensar en lo ue podr"a afectar a los dem#s$ Esto uiere decir ue est# ligada a la moral ya ue cuando ueremos %ace algo cualuier tipo de acci!n de&emos pensar en ue podr"a afectar a los dem#s como un efecto secundario$ por eso el ser %umano est# muy ligado a la ética un e'emplo muc%o m#s claro serian los profesionistas ya ue al ser personas ue prestan ser(icio y dar sus propios conocimientos a los dem#s$ al %acer eso estamos &rindando una relaci!n de confian)a %acia el cliente ue de manera o&(ia el esperara ue el ser(icio prestado sea correcta y confia&le esto siempre se aplica de manera te!rica en las facultades de medicina de aruitectura o de derec%o en donde el profesional aprende a ue %acer y ec%ar a la pr#ctica todo lo ue aprendi! so&re ética en las aulas pero en caso contrario esto ser"a una (iolaci!n de la ética y el profesionista uedar"a con una reputaci!n da*ada+ Por estos moti(os la ética est# ligada a la moral del ser %umano y a su (e) al comportamiento del mismo+ En conclusi!n es el repaso necesario de todo so&re la filosof"a del &ien y del y a si (e) de como actuar frente a situaciones ue de (erdad mere)can este tipo de pr#cticas ue no necesariamente son sintéticas si no ue nacen del ser %umano %acia los dem#s++
ETICA EN E" ,OGA La ética como lo definimos en el primer literal$ es el respeto ue se tiene uno mismo y ue a su (es se tiene a los dem#s al tomar decisiones al e,poner ideas y adem#s de defender las mismas con argumentos ue podr"an afectar a los dem#s como efecto secundario para &ien o para mal+ Pero aunue en el %ogar no necesariamente de&e ser todo de manera mec#nica y fr"a ya ue en el %ogar todo es m#s ameno as" ue e,poner un e'emplo so&re la ética no ser"a la forma m#s e,acta y correcta de representarla as" ue gracias a Esta peue*a definici!n emulada y trasladada a el %ogar es de gran ayuda ya ue en cada uno de nuestros %ogares tenemos un gran respeto por nuestros padres y a su (e) los padres a sus %i'os en donde las ordenes (an y (ienen y donde los fa(ores y acciones nunca de&en faltar$ al de'ar en claro esto la ética es de gran importancia ya ue aplica la moral %umana y tam&ién en la forma de pensar si algo est# &ien o est# mal o si le (a %acer da*o a él o a ella a mis padres o %ermanos$ pondremos un e'emplo puntal y muy claro$ cuando nuestras madres nos dan a confian)a de darnos permiso para una fiesta y nos dice espec"ficamente ue no tomemos y ue lleguemos a cierta %ora a la casa nosotros como %i'os tenemos la responsa&ilidad ya a su (e) tenemos el poder de la decisi!n e,istir"an dos posi&les escenarios el primero ser"a ue el c%ico ue le dieron estas !rdenes decide &e&er y en consecuencia llegara m#s tarde a su casa y esto de manera segura ocasionara ue su madre se preocupara y de manera natural pensara ue algo malo le est# pasando a su %i'o ya ue no llega a la %ora esta&lecida esto ocasionar"a ue su madre de'ara de confiar de la misma manera y los permisos se terminaran adem#s ue los argumentos de sus %i'o ya no sean (alida a su falta de responsa&ilidad $ %asta ue su madre (uel(a a confiar en él$ en conclusi!n ser"a una (iolaci!n de la ética de él 'o(en de una manera personal y adem#s ser"a un &a'o psicol!gico para el$ pero si el 'o(en decide no tomar y llegar temprano a su casa el no (iolar"a se ética y por consecuci!n el demostrara ue tiene un fuerte car#cter$ esto tendr"a una consecuencia positi(a al contrario de no %a&er cumplido con estas condiciones $esto %ar# ue su madre confié m#s en su madre a su %i'o ue muy posi&lemente lo permisos para fiestas aumentar"a de forma positi(a pero en cada fiesta ue el tenga una prue&a de ética ya ue el de&er# decidir si toma o no tomo o si llega tarde o temprano$ este e'emplo nos ser(ir# para entender de lo ue trata la
ética en el %ogar pero a su (e) de&er"a de e,igir ética de parte de los padres a sus %i'os$ como por e'emplo ue cuando un padre se ol(ida de sus %i'os o no les toma en serio el estar"a (iolando a la ética del como padre ya ue no cumple lo ue de&iera de cumplir y eso de forma tr#gica afectar a sus %i'os$ aunue es algo ue desgraciadamente sucede aun las personas no comprende ue la ética en este aspecto de&er# de ser importante aunue sea de forma frecuente oli(ada de&er"amos de recordarle ya la forma para %acer recordar es con el e'emplo y la responsa&ilidad de cada uno de nosotros
ETICA DISCURSIVA Para Jürgen Habermas, sólo tienen alide! a"#ellas normas a$e%tadas %or #n $onsenso en #na sit#a$ión ideal de di&logo' Esta sit#a$ión de di&logo debe de $#m%lir #na serie de re"#isitos( todos los a)e$tados %or #na misma norma deben %arti$i%ar en s# dis$#sión* todos los %arti$i%antes deben tener los mismos dere$+os las mismas o ort#nidades de
I/TE9ECTUA9IS-. -.RA9 Seg:n esta teor3a, $ono$er el bien es +a$erlo( sólo a$t:a inmoralmente el "#e des$ono$e en "#2 $onsiste el bien' P#ede $om%robarse "#e esta teor3a es doblemente $ognitiista, a "#e no sólo a0rma "#e es %osible $ono$er el bien, sino "#e adem&s de0ende "#e este
E-.TIVIS-. Daid H#me es #no de los m&8imos re%resentantes del emotiismo' A0rma "#e las normas jdjdjdjdjdj los j#i$ios morales s#rgen del sentimiento de a%roba$ión o re$+a!o "#e s#s$itan en nosotros $iertas a$$iones' As3, #na norma $omo Debes ser sin$ero o #n j#i$io moral $omo De$ir la erdad es lo $orre$to se basan en
>.R-A9IS-. Seg:n Emman#el ?ant, sólo #na 2ti$a de estas $ara$ter3sti$as %odr3a ser #niersal garanti!ar la djdjdjdj a#tonom3a moral %ro%ia de #n ser libre ra$ional $omo el ser +#mano' 9a le o norma moral no %#ede enir im%#esta desde )#era 6ni %or la nat#rale!a ni %or la a#toridad $iil'''7, sino "#e debe ser la ra!ón +#mana la "#e debe darse a s3 misma la le' Si la ra!ón legisla
EUDE-./IS-. Aristóteles )#e #no de los %rimeros 0lóso)os en de)ender el e#demonismo' Pero 1"#2 entend3a Aristóteles %or )eli$idad4 Todos los seres tienen %or nat#rale!a #n 0n( la semilla tiene $omo 0n ser #n &rbol* la 5e$+a, +a$er diana''' /o %odr3a ser menos en el $aso del +ombre' Como lo esen$ial del +ombre djjdjdjdjdj 6lo "#e le disting#e7 es s# $a%a$idad ra$ional, el 0n al "#e %or nat#rale!a tender& ser& la a$tiidad ra$ional' As3 %#es, la m&8ima )eli$idad del ser
HED./IS-. jdjdjj Aristi%o 6;<= a'$'7' Seg:n este 0lóso)o, la 0nalidad de n#estra ida es el %la$er, entendido jjjdjdj en sentido %ositio $omo go$e sensorial, $omo algo sens#al $or%oral, no $omo )#n$ión intele$t#al ni $omo mera a#sen$ia de dolor' Al ig#al "#e los anteriores, el e%i$#reismo identi0$a %la$er )eli$idad' Sin embargo, a di)eren$ia de estos, E%i$#ro de0ne el %la$er $omo la mera a#sen$ia de dolor' /o se trata, #es, de b#s$ar el
IUS/ATURA9IS-. ETIC. Tom&s A"#ino es el 0lóso)o "#e +a djdjdjjddjdjdjjdjd mantenido de )orma m&s $onin$ente el i#snat#ralismo 2ti$o' Seg:n este 0lóso)o, Dios +a $reado al ser +#mano a s# imagen semejan!a , %or ello, en s# misma nat#rale!a le es %osible +allar el )#ndamento del $om%ortamiento moral' 9as %ersonas en$#entran en s# interior #na le nat#ral #e
EST.ICIS-. 9a 2ti$a estoi$a se basa en #na djjdjdjdjdjjd %arti$#lar $on$e%$ión del m#ndo( 2ste se en$#entra gobernado %or #na le o ra!ón #niersal 6logos7 "#e determina el destino de todo lo "#e en 2l a$onte$e, lo mismo %ara la nat#rale!a "#e %ara el ser +#mano' Por lo tanto, el ser +#mano se +alla limitado %or #n destino ine8orable "#e no %#ede $ontrolar ante el "#e sólo %#ede resignarse' Esta es la ra!ón de "#e la $ond#$ta $orre$ta sólo sea %osible en el seno de #na ida tran"#ila, $onseg#ida gra$ias a la
TA-"A DE !E$E.AN!A! Y DIFEENCIA! ENTE ETICA Y $OA" 6@#iones, s')'7
SE-EJA/BAS DI>ERE/CIAS
Am&as estan ligadas al comprtameinto %mano
tiene diferentes raices y diferente fin
Es la teoria del comportamoento+
la etica es la teoria y la moral es la practica+
La etica siempre esta ligada ya ue es el estudio de la moral
Aunue la moral y la etica son demasiado iguales de forma teorica son diferentes
Am&as son refle,iones del penmiento %umano+
la moral esta mas ligada al especto 'iridio puntuati(o etc
-ada una de las acciones de&e ser pensada co etica y actuado con moral+
La etica influye en el accionar de una persona++ +
E.E$P"O& -uando en médico de&e de reali)ar alguna consulta y decide afectar a su paciente ya ue él no tiene el dinero para pagar cuentas o no tiene para cumplir fetic%es ue el c!mo ser %umano pueda tener el de manera maliciosa decidir# recomendarle %acerse una operaci!n innecesaria aunue esto pueda lle(ar a la muerte a paciente$ aunue entra la ética y la moral ya ue de manera teor"a al médico le ense*aron ue de&e (elar por la salud de su paciente y acudir a la moral para poder actuar$ pero en este caso ninguna de as dos fue suficiente para detener la am&ici!n del médico+
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