José Ignacio Marín Varón
El escudo ................................................................................................................. 19 La bandera ............................................................................................................. 20 El himno .................................................................................................................. 21 Personajes ............................................................................................................... 22 Alcaldes populares ............................................................................................. 22 Típicos ....................................................................................................................... 22 Cultura ...................................................................................................................... 23 Escritores ................................................................................................................. 24 Pintores..................................................................................................................... 33 Cívicos ....................................................................................................................... 33 Arquitectura........................................................................................................... 37 Deportes .................................................................................................................. 38 Generadores de Empleo ................................................................................ 41 Cine y/o televisión .............................................................................................. 42 Fotógrafos .............................................................................................................. 42 Músicos .................................................................................................................... 43
Límites del Municipio ........................................................................................ 65 Relieve ....................................................................................................................... 67 Principales alturas del Municipio ................................................................. 67 Clima ........................................................................................................................ 67 Recursos Naturales ........................................................................................... 68 Fauna ........................................................................................................................ 68 Flora ........................................................................................................................... 69 Economía ................................................................................................................ 70
Minería...................................................................................................................... 70 Ganadería ............................................................................................................... 70 Agricultura.............................................................................................................. 72 Hidrografía ............................................................................................................. 72 Hidrografía del Municipio .............................................................................. 72 Cuenca del río Anaime .................................................................................... 73 Cuenca del Río Bermellón.............................................................................. 73 Cuenca del río Coello ....................................................................................... 73 Comunicación ...................................................................................................... 74 Vías ............................................................................................................................. Medios de Comunicación ............................................................................. 76 Medios de Transporte ..................................................................................... 76 División Política .................................................................................................... 77 Veredas .................................................................................................................... 77 Problemática ambiental................................................................................... 78 Riesgos ambientales .......................................................................................... 78 Riesgos geológicos Hidrometeorológicos ............................................ 78 Riesgos Antrópicos ........................................................................................... 79 Riesgos Geológicos ............................................................................................ 79 Problemas ambientales .................................................................................... 79 Urbano ..................................................................................................................... 79 Rural ........................................................................................................................... 80 4.10 Vía Ibagué – Armenia Y Túnel De La Línea ............................ 83
El escudo ................................................................................................................. 97 El himno .................................................................................................................. 99 Colonizadores ....................................................................................................... 100 Fundación .............................................................................................................. 100 Municipalidad ....................................................................................................... 100 Celebraciones ....................................................................................................... 101 Personajes de Todas las Épocas .................................................................. 101 Plantas del páramo ............................................................................................ 103 Nombres de finca ............................................................................................... 107 Apodos..................................................................................................................... 108
Mitos y Leyendas................................................................................................. 111 El Mandingas ........................................................................................................ 111 La Patasola ............................................................................................................ 112 La Leyenda de Rentaría ................................................................................... 112 La Guerra entre Indios y Españoles .......................................................... 113 Guacas y Entierros ............................................................................................. 114 El Duende ............................................................................................................... La Candileja (La Bola de Fuego) ................................................................. 115 Las Brujas................................................................................................................. 115 Los Tunjitos............................................................................................................. 116 Refranes ................................................................................................................... 117 Exageraciones ...................................................................................................... 119 Piropos ...................................................................................................................... 122 Apodos..................................................................................................................... 123 Coplas ....................................................................................................................... 131 Habla popular ...................................................................................................... 132 Letreros de tienda............................................................................................... 146 Bibliografía .............................................................................................................. 149
7 de Marzo de 1913
27 DE MARZO Se leyó la Escritura Pública No 466 de 29 de Octubre de 1912, donde el señor Manuel Gómez Sandoval vendió a la Diócesis de Ibagué la meseta destinada a fundar una población. Se destinaron lotes de terreno para los edificios públicos, la iglesia parroquial y al señor Manuel Gómez Sandoval seis solares, dos en la plaza y los otros en los lugares que él eligió. A continuación se procedió a adjudicar los solares por sorteo. Se eligió una junta de vecinos para vigilar los trabajos de edificación, ornato y salubridad y seguir vendiendo solares. 28 DE MARZO Entrega de los lotes sorteados por parte del ingeniero William Clark. 30 DE MARZO Se realizó la reunión en Anaime. Se nombró la Junta Directiva encargada de la organización de los trabajos de fundación. Fueron elegidos por aclamación los señores: Heliodoro Giraldo (Presidente), Pedro Luis Jaramillo (Vicepresidente), Nemesio Orozco (Tesorero), Francisco Rendón y Gabriel Giraldo (Vocales); Luis Francisco Vargas G. (Secretario). Esta Junta le dio el nombre a la población de San Miguel. Se acordó comprar un lote para educación de enseñanza superior. En esta acta consta también que “el señor don Juan José Estrada, ... se compromete a permitir que los pobres corten en sus lotes madera redonda y de clavo que necesiten...”, compromiso de utilizarla más no de venderla.
Luciano Arango, Jesús María Arellano, Juan de Dios Arellano, Juan de Jesús Bedoya, Cenón Estrada, Juan José Estrada, Joaquín Fernández, Manuel Gómez, Juan Gregorio Jaramillo, Anacleto Londoño, Matías Londoño, Aniceto Orozco, Nazario Orozco, Nemesio Orozco, Jesús María Ocampo (“Tigrero”), Agustín Ospina, Salvador Ospina, Aparicio Rendón, Francisco Rendón, Hipólito Restrepo, Jesús Rodríguez, Simón Salazar, Manuel Tomás Salazar
1913-1930 San Miguel de Perdomo 1930-1932 Quesada 20-27 de Enero de 1932: Herrera 27 de Enero de 1932 en adelante: Cajamarca
Feria ganadera, caballar y porcina y feria comercial. Se celebra cada mes con la presencia del campesino y gentes del Quindío y el plan del Tolima. La Semana Santa. Celebración de retorno donde el cajamarcuno departe con sus familiares y amigos. Fiesta del campesino en el mes de Junio. El día de la Virgen del Carmen en el mes de Julio; también conocida como el día de la fiesta de los conductores. 27 de Marzo. Cumpleaños de Cajamarca
354 Km2.
Según el censo de 1993, los habitantes de Cajamarca eran 21.741, distribuidos así: . Censo de habitantes 1993 SECTOR POBLACION MUJERES HOMBRES URBANO 8.987 4.583 4.404 RURAL 12.352 5.674 6.678 TOTAL 21.339 10.257 11.082 FUENTE: Plan Estratégico de Desarrollo Cajamarca 2010. Escuela de Gestión Territorial.
4º 27´ latitud norte y 75º 25´ longitud oeste
Norte Ibagué.y Occidente Departamento Quindíoy Oriente (Salento,con Calarcá Pijao). Sur con conel los Municipios del de Roncesvalles y Rovira.
1.814 metros.
19º C
1.150 mm.
85%
43 veredas. inspección de policía: El Cajón 11 Corregimiento: Anaime.
El territorio está situado en el flanco oriental de la Cordillera Central, por lo tanto es montañoso en su totalidad. Está compuesto por tres cañones que forman los ríos Anaime, Bermellón y Toche. Como accidentes principales tenemos: La Cuchilla de Pelahuevos, la de Poleal, la de los Alpes, la de San Lorenzo y la de la Ceja. Entre las alturas principales tenemos: el Paso de la Línea (3.280 m.s.n.m), el Diamante (3.000 m.s.n.m), San Julián (3.400 m.s.n.m), Pelahuevos (3.000 m.s.n.m), el Campanario (3.400 m.s.n.m), Cielo Roto (3.000 m.s.n.m) y el Páramo de los Valles, situado al Sur del Municipio (3.200 m.s.n.m).
Templado: 33 km2 (9.3 %) Frío: 194 km2 (54.8 %) Páramo 127 km2 (35.9 %)
El territorio tiene un potencial hídrico no aprovechado en su totalidad. Se destacan los ríos Anaime, Toche y Bermellón y las quebradas:
Capotal, Cucuana, Carrizales, Las Hormas, La Plata, La Cerrajosa, Chorros Blancos, San Antonio, Pajarito y Tochecito. En el sector del Páramo se encuentran dos lagunas denominadas Las Mellizas. El sistema hidrográfico es de gran importancia por formar la parte alta del curso del río Coello y su Distrito de Riego.
Los suelosSeson francos, y arenosos, en materia orgánica. practica unafranco-arenosos agricultura de ladera intensaricos y diversa. Entre los productos principales tenemos: Arracacha (primer productor a nivel Nacional), café, fríjol, arveja, maíz, frutas de clima templado y frío (Tomate de árbol, curuba, granadilla, mora, uchuva, breva, naranja, etc). Es el primer departamental de hortalizas. También produce colicero, pimentón, banano, plátano, etc.
Entre las razas que se explotan en la región, están: Normando, Holstein, Foster y Criollo de Casta.
Según , la historia del escudo y la bandera es como sigue. En 1978 con motivo de la celebración del cumpleaños de Cajamarca número 75, se realizó un concurso del escudo y la bandera. Se presentaron alrededor de 35 trabajos, siendo finalistas los de NOHORA LÍA HERNÁNDEZ ACOSTA y CARLOS LOSADA, coincidiendo en muchos aspectos básicos; así que fusionaron las dos ideas, quedando así: A la cabeza la espada y el escudo del Arcángel San Miguel, Patrono de la iglesia; éstos sobre una franja con las palabras. PAZ, PROGRESO Y TRABAJO. En el interior del escudo, a la izquierda, la lanza y las plumas simbolizan la raza aguerrida de los Pijaos. A la derecha el número Pi para simbolizar la cultura y la ciencia. En la parte inferior, a la izquierda, el puente y la iglesia entre montañas; a la derecha la mano trabajadora del campesino con el azadón y la cabeza de ganado, simbolizan la economía. Los colores concuerdan con cada uno de los símbolos y las letras, así: : riqueza agrícola. : riqueza en general. : paz
En cuanto a la bandera solo fue presentado el proyecto de NOHORA LÍA HERNÁNDEZ ACOSTA, el cual fue aprobado con los mismos colores del escudo y de igual significación
En esta hermosa meseta quizá cuna de poetas Cajamarca fue fundada con amor, circundada por dos ríos que al unirse en sus nidos son Anaime y Bermellón Coro
De mil frutos se engalanan estas tierras soberanas por su clima y producción; la alegría de su gente, la belleza de su puente acrecientan su esplendor
tenía firme la esperanza de fundar una ciudad Son su escudo y su bandera las insignias verdaderas de esperanza, de paz y de prosperidad, y la lanza de tu escudo es la del indio corajudo Cacique don Baltasar Recorriendo tus laderas, caminos y carreteras Cajamarca es una hermosa población; y tus hijos hoy te aclaman como Reina Soberana del Tolima y la Nación
Homenaje tributemos y plegarias elevemos en memoria de su ilustre fundador, Un minuto de silencio la pureza de su alma le otorgó la hermosa palma de eminente Monseñor Primitivos pobladores, valerosos luchadores los caciques Baltasar y Calarcá sus leyendas legendarias se hacen siempre necesarias, se fundan en la verdad Fueron los indios Pijaos que aguerridos cual soldados defendieron con sus lanzas el lugar donde López de Galarza
guardaremos en memoria decon lasrespeto personas que ayer tras de luchas y desvelos consiguieron sus anhelos de un pueblito ver nacer Cajamarca, te ofrecemos y gloriosos entonemos el himno que compusimos en tu honor y todos tus moradores humildes y Senadores te rinden admiración.
Escrito y música por Nohema Henao de Castiblanco (EHC), en homenaje a lo 70 años de fundada la población de Cajamarca (1983). No ha sido adoptado oficialmente por existir controversias acerca de su música y letra.
Debido a que en mi libro “Entrevista con la Historia de Cajamarca”, algunos de los personajes aquí nombrados aparecen allí, utilizo la sigla EHC para referirme a esta obra. 2.4.1 Alcaldes Populares:
2.4.2 Típicos:
Chato
Guatín
Diente Maní
La Penicilina
Purecita
Ricaurte
Chucula
Fabiola
Chispas
Avelino
Octavián
Charanga
Cinco Mil
Yayo
Derecho
Murdoc
Chucho
Panocho
Víctor Lozano
Conejo
Manuel
Lucía
El Mano
Masato
Metralleta
Bandalaje
Fosforito
Vicente
Cacha Floja Julio Corrido
Refugia
Piojitos
Avioneta
Refugia
Tim
Truchis
Ratón Cojudo
Bostezo de motor
Mano Cambiada
La loca Hercilia
Casco e´Guerra
2.4.3 Cultura:
Bachiller. Camarógrafa de COOVISION. Con la lente y su creatividad ha dado un impulso decisivo a Visión 2000, el canal local de televisión.
Licenciada en Básica Primaria. Bibliotecaria de la Biblioteca Municipal por muchos años. Ayudó a impulsar la cultura con su trabajo constante en la Junta Municipal de Cultura, ente privado que impulsaron algunos líderes cívicos.
Oriundo del Líbano. Filósofo y Especialista en Geografía, docente de vocación. Su dedicación a la cultura a través de la organización de múltiples semanas culturales en el municipio, de la conformación de grupos juveniles y de teatro; el sostenimiento del Periódico Mural del colegio oficial Ismael Perdomo, además de sus constantes campañas por la recuperación de la celebración de los días patrios, dan cuenta de su servicio a la cultura y a la comunidad.
Comerciante. El apoyo constante a la cultura, hace de Israel Moreno un impulsador de múltiples actividades entre ellas el periodismo. Fundador junto con Jhonny Ovalle de Carta Culturalla de Cajamarca (1995).Municipio Su empeñodeconstante en difundir cultura de nuestro manera callada, lo hace merecedor de los mejores elogios.
Oriundo de Cajamarca. Dedicó gran parte de su vida a rescatar los valores culturales del Municipio a través de la arqueología, recopilación de datos curiosos, la danza, la escritura y la pintura. Fundador de la Junta Municipal de Cultura y La Carta Cultural de Cajamarca (EHC)
Nació en Cajamarca. Su colaboración constante en la organización de eventos culturales han dejado huella. Actualmente es la tesorera del Municipio. Siempre se ha preocupado por la cultura como medio de re-creatividad de la niñez y la juventud.
Trabajador de la cultura. Ha revivido las danzas en el Municipio. Es el único artesano en la actualidad.
Docente. Ha trabajado en pro de la cultura del Municipio a través del teatro, la celebración de Semanas Culturales tanto municipales como institucionales y en los medios de comunicación. Es artífice del canal local de televisión de Coovisión brindándole la oportunidad a los jóvenes para el manejo de cámaras y elaboración de programas. 2.4.4 Escritores: Oriunda de San Miguel de Perdomo (hoy Cajamarca). Sus obras son poemarios: Coloquios, Espinas, Pinceladas. En la actualidad está escribiendo una Genealogía familiar que data del siglo XV hasta nuestros días. Reside en Barranquilla.
Oriundo de Antioquia, su familia sentó sus reales en Anaime. Se destacó en las disciplinas pedagógicas, etnohistóricas y literarias, en la filosofía de la historia, la prehistoria, la antropogeografía y el folclor colombiano. Fue miembro destacado del Instituto Colombiano de Antropología además de numerosos cargos en la educación pública del departamento del Tolima. Fue fundador de los colegios Manuel Murillo Toro (Chaparral) y Andrés Bello (Ibagué y Girardot); además cofundador del colegio Isidro Parra (Líbano). Fue miembro de La Academia Colombiana de Historia, del Centro de Historia de Ibagué, de La Sociedad Colombiana de Lingüística Absrcen. Docente por muchos años de La Escuela Normal y del seminario Conciliar de Ibagué y otros establecimientos educativos. Recibió numerosas condecoraciones a nivel departamental, del Distrito Capital y de la Nación. Su libro “ Etnología y conquista del Tolima y la Hoya del Quindío. Pijaos y Quimbayas. Los grandes ríos Amazonas, Orinoco y Magdalena. Romance de Ibagué”. Ibagué, Octubre de 1950, es el más conocido.
Oriundo de Cajamarca. Estudió periodismo, arte dramático y locución. Participó en las obras de teatro La muerte de un viajante y Los cien mil lamentos de un avaro . Ha cantado en conjuntos, tríos y duetos. Como compositor y poeta dedicó a su pueblo los bambucos pueblo mío y a mienpueblo . Obra: poética, homenaje aserenata Cajamarca sus bodas de Antología diamante (1988)
Escritor costumbrista oriundo de Anaime. Autor de las novelas: Este es mi Testimonio (1991) y Los Patriarcas del campo (2002). La temática: su tierra Anaime y sus ancestros. Como miembro de la academia de historia del Tolima tiene un trabajo titulado: Por los caminos de la Patria, el camino del Quindío y otros caminos (2000, mimeo). Miembroy dedela Confederación abogados del Pacto Andino la Academia de Colombiana de Jurisprudencia. Tiene inéditos trabajos de filosofía y sobre el derecho.
Nació en Cajamarca. Bachiller del Colegio San Simón. Connotado fotógrafo artístico y de publicidad realizando varias exposiciones en salones culturales y universidades colombianas. En Estados Unidos estudió cine y televisión dentro de cuyas especialidades tiene varios trabajos. Ha publicado en Lecturas Dominicales de El Tiempo, El Espectadorrelatos y diversos periódicos y revistas. Uno de sus cuentos El Mohán y la Madreagua aparece en la antología de Pijao Editores, el Tolima cuenta y Cuentistas Tolimenses.
Oriunda de Cajamarca. Poetisa que escribió los himnos del Municipio, de los colegios y escuelas. Su obra, aún inédita, consta de poemas dedicados a sus hijos y la tierra cajamarcuna, principalmente. EHC.
Nació en Anolaima. Tres veces concejal de Cajamarca. Diputado en dos ocasiones. Candidato al senado. Su obra “Servicios Públicos Domiciliarios, Manual Prá ctico del Usuario” (2001), habla de su dedicación a los asuntos relacionados con los servicios públicos, sobretodo del sector eléctrico. Candidato a la alcaldía 2003 - 2007
Oriundo de Cajamarca. Docente. Bachiller colegio Ismael Perdomo, Cajamarca; Licenciado en Filosofía Universidad Santo Tomás, Bogotá y especialista en Filosofía Universidad del Tolima. Junto con Luis Eduardo Montealegre fundaron el periódico mural del Colegio Ismael Perdomo (1969), partícipe fundador de las revistas Boletín de Matemática y Boletín de Cajamarca, miembro activo del Taller literario labranza. Ha editado cuatro libros: La Taza de té (1996); Entrevista con la Historia de Cajamarca (1999); Asereth, Libro apócrifo de las Mil Noches y una Noche (2001) y La hora de los valientes (2003) . Inéditos: Guía de sociales para primaria (coautora Valencia),delDeBoletín Penasdey Olvidos y Escritos 1989 –Martha 2000. Director Cajamarca. En la actualidad prepara la novela “La visita”. Figura en el Diccionario de autores tolimenses, 2002 y sus escritos han sido publicados en Coruniversitaria, Coopemtol, los periódicos IDEAD de la Universidad del Quindío, El País de la ciudad de Cali y la revista virtual “Solo Palabras”.
Oriundo de Cajamarca. Político, abogado, administrador financiero, licenciado en Filosofía e Historia, especialista en derecho público y ciencias políticas. Ha desempeñado varios cargos públicos a nivel del departamento del Tolima. Obra: “Apuntes para una Propuesta Conservadora”, Imprenta Tolima 2004. EHC.
Autor de “Cajamarca: desde su surgimiento hasta el nueve de Abril. Un caso de historia regional en base a tradición oral” (1985). Es la primera obra sobre Cajamarca de un historiador de oficio. Ha servido de soporte para elaborar otros trabajos de grado sobre violencia aquí en Cajamarca.
Es autor de Memorias, finca El Paraíso con motivo de cumplir 80 años de edad. El libro es un poemario de recuerdos de sus amores, algunas personas, y fiestas celebradas en Toche y Cajamarca.
Nació en Puente Ladrillo, Cajamarca y murió en los Ángeles, California. Su nombre era José Jahír Castaño. Escritor que ejerció la docencia universitaria en los centros educativos Estados poeta, cuentista. de Figura enUnidos. varias Dramaturgo, antologías crítico, de autores latinoamericanos. Fue nadaísta. Entre sus libros figuran: Las gradas de ceniza, Halcones, Semblanza Humana, Poemas, M.N.Ñ; Cuando un ave muere en pleno vuelo . Relatos: La sensata noche de la sensata fiera; Cocodrilos y que se manchen las flores; Un gato blanco, melenudo, de ojos azules.
Participó en los Juegos Panamericanos de Cali (1968), en atletismo por el Distrito Especial de Bogotá. Trabajó en la Contraloría y Asuntos Delegados de la Nación. Sus obras: “Guía para construcción de vivienda en Colombia” y “Participemos”, guía para líderes de acción comunal.
Nació en Cajamarca. Estudió el bachillerato en Ibagué y Popayán. Doctor en Filosofía y Letras de la Universidad Javeriana, con especializaciones en el Centro Regional de Educación Fundamental para la América Latina, en Méjico, D.F y en la Universidad Nacional. Políglota. Alcalde de Honda y Líbano. Catedrático de español y literatura en colegios y universidades. Pertenece al “Pequeño Parnaso” de la Academia de la Lengua. Ha publicado:Semblanza del leopardo Augusto Ramírez Moreno;Mutis; biografía del Libertador SimónGaitán. Bolívar; biografía de José Celestino Biografía de Jorge Eliécer
Pensionado de la Caja Agraria y abogado. Autor de Cajamarca: monografía histórico geográfica (1963).
Sus integrantes, desde 1995, se reúnen con terca frecuencia a ejecutar pecados de poesía, cuento, ensayo y artículos periodísticos. Cuentan con el apoyo profesor de la Universidad del Tolima, Libardo Vargas Celemín (1952 - ?). Susdel integrantes: docente, oriunda de Anaime; especialista en Orientación Educativa y Desarrollo humano. docente, oriunda de Tulúa; especialista en Arte y Folclor. docente, oriunda de Armenia; especialista en Arte y Folclor. mercadotecnista. Oriunda de Cajamarca. Publicista. Oriunda de Cajamarca Administradora de Empresas Agropecuarias. Oriunda de Anaime. Han publicado una Muestra de poesía IX Semana Cultural Cajamarca, 1999 y “Talleres de creación literaria, selección de poemas” , Ibagué 2000. Este último trabajo en colectivo con los municipios de Chaparral, Guamo, Ibagué y Venadillo.
El escritor oriundo de Cajamarca más reconocido nacional e internacionalmente. Su vida ha sido una continua lucha por la libertad de decidir y no renegar jamás de su srcen. Estudió la primaria en la escuela Narciso Viña, el Bachillerato en el Colegio Tolimense – Ibagué, pertenece a la primera promoción de historiadores del país (Universidad Nacional), estudios de post-grado en Historia de América en Santiago de Chile, doctorado en la Universidad de Oxford y profesor Honorario de la Universidad Nacional. Reconocido investigador de los problemas de la Historia Económica y Social de América Latina. Autor de diferentes obras como La formación social Chibcha (1970); Materiales para el estudio de la Compañía de Jesús y otras misiones religiosas en Colombia (1970); Formaciones Prehispánicas (1974); Movimiento campesino en Colombia (1975); Grandes empresas agrícolas y ganaderas (Bogotá, 1980); Peones, conciertos y arrendamientos en América Latina (otros, Bogotá,1980), Hacienda Colonial y formación social (Barcelona 1988) Relaciones y visitas a los Andes (8 volúmenes) (1993 – 1997); El imperio y sus colonias (1994); Convocatoria al poder del número (1995); Colombia: droga, economía, guerra y paz (Bogotá, 1999). En 1994 ganó el Premio Nacional de Historia de Colcultura con su investigación “Que nos tengan en cuenta: colonos, empresarios y aldeas. Colombia 1800 – 1900” y el premio “Estímulo a los investigadores de Colciencias”; En 1995 aparece su biografía en la obra “Protagonistas del Tolima Siglo XX” del escritor Carlos Orlando Pardo, único personaje de Cajamarca incluido entre 133 personajes y en 1997 fue finalista del Premio Planeta de Historia con su obra La estación del miedo o la desolación dispersa. El Caribe colombiano en el siglo XVI. Hasta hoy ha publicado 24 libros, 35 artículos en revistas especializadas y periódicos, recibido 10 distinciones académicas, 8 becas de investigación, 16 invitaciones como ponente en congresos internacionales de historia en Chile, México, Italia, Ecuador, Perú, España, Venezuela, Francia, Alemania y Estados Unidos. dirigido 7 seminarios internacionales y es profesor universitario desdeHa 1966. Junto a Álvaro Mutis, Hermes Tovar Pinzón piensa que el terruño es la base emocional y afectiva que dirige su vida y gracias a este soporte puede realizar sus ro ectos.
Autor de monografía de Cajamarca (1937). Periodista que escribía artículos para el periódico El Cronista de Ibagué y editaba una hoja tamaño oficio como revista, para la gente de Cajamarca. Fue tesorero del Municipio y participó activamente en la vida política.
Nació en Cajamarca. Bachiller del colegio San Simón; abogado, doctor en literatura de la Universidad de la Sorbona de París; cuentista, ensayista, profesor de literatura en varias universidades. Fue director de extensión cultural de la Universidad del Tolima y de la Universidad Nacional. Actualmente está vinculado a la Universidad Tecnológica de Pereira. Relatos suyos hacen parte de los libros La calle mocha y otros cuentos, 1970; concurso de cuento ciudad de Ibagué , 1971; Crónica imaginaria de la violencia colombiana, 1977; Cuentistas hispanoamericanos en la Sorbona, 1982. Es coautor del Manual de Literatura Colombiana de Procultura y Planeta, de 1988. publicado: de voces: la identidad cultural JuanHa Rulfo , 1993; LaRumor escala invertida , ensayos sobre literatura y modernidad, 1996. Fue coautor con Hugo Ruiz de las antologías La Putería y Crónica imaginaria de la violencia.
Nació en Cajamarca. Estudió filosofía en la Universidad Nacional. Ha sido profesor universitario, asesor de investigaciones, asistente de programas y corrector. Poemas suyos están incluidos en la antología Signos y voces , reseñas en el y bibliográfico del Banco de laliterarias República y laboletín revistacultural de la Universidad de Antioquia. Ha publicado como coautor La Prensa en Colombia, fascículo de la serie Historia de Colombia en la Editorial Oveja Negra, 1986; las cartillas Periodismo y Literatura y elementos de gramática, Sena, 1989. En 1995 publicó su libro Memoria del ausente.
Nació en Cajamarca. Estudios primarios en el colegio Jiménez de Cisneros; secundarios en el Instituto Colombiano de Bogotá; Administración de empresas en la Universidad del Tolima. Trabajó en el Banco de la República hasta ser gerente y director de la Biblioteca Darío Echandía. Fue miembro fundador de la Academia de Historia del Tolima, del Museo de Arte Contemporáneo de Ibagué y perteneció directivas de sobre desarrollo beneficencia de Ibagué. aHajuntas realizado escritos temasy literarios, crónicas, crítica de cine y pintura, desarrollo económico y otros en Magazín Dominical de El Espectador, Tribuna, El Cronista, Prensa Nueva, Revista del banco de la República, Revista de la Academia de Historia y otras publicaciones periódicas de Ibagué. Bajo su dirección y textos suyos se publicó Facetas del Tolima, 1991.
Oriundo de Anaime. Ingeniero Civil. Miembro activo del taller literario Labranza de Cajamarca. Su persistencia en el estudio de la poesía y la manifestación de sus estados emocionales lo han llevado a ser en la actualidad el mejor poeta de Cajamarca. Obra: Camino de Sueños (2001). Figura en la Antología de poetas tolimenses, siglo XXI.
2.4.5 Pintores:
Desde niño su vocación fue la pintura. Se destacó en paisajes y retratos pero igualmente manejó temas y técnicas diversas. Sus trabajos son reconocidos en Bogotá, Medellín y naturalmente en nuestro pueblo Cajamarca. EHC
Cajamarcuno, su temática principal fue el bodegón. Emigró por motivos de trabajo.
Anaimuno. Sus dotes para el dibujo las mostró desde su infancia. La fuerza de sus personajes y animales le dan a sus cuadros carácter de decisión y unidad.
Pintor de fuerza en los trazos y realismo en el colorido de sus cuadros. Actualmente está dedicado al dibujo publicitario. 2.4.6 Cívicos Estudió el bachillerato en el Instituto Jorge Isaacs. Licenciadode en juzgado el Instituto Licenciatura Bogotá. Secretario en de Cajamarca. JuezJudicial, promiscuo del circuito en Cunday. Asesor jurídico en Cajamarca durante 60 años.
Se ha destacado en su labor en A.A, en los comités departamental y municipal de cafeteros, en las cooperativas del Municipio donde ha ocupado puestos directivos y en la acción comunal y en el ámbito del comercio. EHC
Docente. Se ha destacado en el campo de la educación, la fotografía y la política. Escribió unos artículos acerca de la población, que a decir de entendidos, son el pilar para la historia de Cajamarca. EHC
Oriundo de Boyacá. Líder campesino. Autodidacto. Se ha desempeñado en empresas comunitarias campesinas, la A.C.C, cooperativas y la política donde además de concejal ha sido dos veces candidato a la alcaldía. En la actualidad gerente de Cootracaime
Oriundo de Chocontá, Cundinamarca. Párroco de Cajamarca 1951 –1967. Sus obras principales son la construcción del templo “San Miguel Arcángel” y la fundación de un preseminario. EHC.
Fundador de Cajamarca. Nació en Gigante, Huila el 22 de febrero de 1872. Alumno del Seminario Conciliar de Bogotá (1889). Estudios eclesiásticos en Roma (1895). Doctor en teología (1897). Ordenado sacerdote el 19 de diciembre de 1896. vicerrector y profesor del Seminario de Garzón, Huila. Párroco de Altamira, Huila. Primer hasta el“pioneras” 17 de Octubre 1923. En estaobispo estadíadeseIbagué, cuentandesde entre1903 sus obras, de las de obras de acción social católica en Colombia: Caja Rural (Banco Agrícola, 1903); Caja de Ahorros Para Obreros(1903); Caja de Ahorro Escolar (1905); Caja Dotal para Mujeres Jóvenes (1907); Caja de Ahorros para el Clero (1915); Caja de Ahorros del Seminario (1915); Banco Social del Tolima (1916); Sociedad Fomentadora de Acción Social (1916); a través de esta sociedad se compró la hacienda La Yuca cuya extensión de 9.000 hectáreas y dehesas de 500 reses y cría de caballos, fue repartida a 70 familias alemanas residentes, afectadas por la Primera Guerra Mundial. Sobre la fundación de San Miguel el 27 de Marzo de 1913, sus biógrafos cuentan lo siguiente: se trató de una obra bien pensada y planeada de tal suerte que el tenía pueblo los servicios necesarios. La meseta escogida trestuviera características que lapúblicos ameritaban: 1. en ese lugar, Andrés López de Galarza lo había escogido para fundar al primitivo Ibagué; 2. la suavidad de su clima de 18º y la bondad de sus tierras, propias para diversidad de cultivos; 3. la situación geográfica, a media distancia, entre las poblaciones de Ibagué y Calarcá-Armenia, poblaciones que empezaban a formarse con grandes perspectivas.. El propio prelado leyó la escritura de propiedad, dio a conocer el plano de la nueva población y repartió por sorteo los lotes entre los accionistas de la empresa; a continuación hubo misa solemne y se convino que la población se llamaría San Miguel y por petición de la comunidad se le agregó de Perdomo, quedando San Miguel de Perdomo. Siguiendo el orden cronológico de sus datos biográficos: arzobispo coadjutor del arzobispo de Bogotá, Monseñor Bernardo herrera Restrepo. Desde 1928 Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia hasta el día de su muerte, el 3 de Junio de 1950. quiso ser sepultado en la Capilla de la Inmaculada de la Catedral de Bogotá, donde reposa eternamente
(Tigrero): ver 6.4
Su servicio a la comunidad ha estado presente en el campo de la educación formal e informal al igual que en los medios de comunicación, principalmente en COOVISIÓN .
Oriundo de Natagaima pero siempre se ha sentido cajamarquino. Médico cirujano de la Universidad Nacional. Sus imponderables servicios en el campo de la salud son dignos de todo elogio porque los ha realizado con responsabilidad, alegría y generosidad. Entre sus condecoraciones están: medalla al mérito profesional “Cacique Calarcá” y la reciente condecoración que realizó el Concejo Municipal de Cajamarca por las labores desempeñadas entre la comunidad cajamarquina. EHC.
Oriundo de Gama Cundinamarca. Su espíritu de servicio comunitario lo ha llevado a fundar la “asociación de amigos del Divino Niño”, programa que da asistencia a los pobres (1998). Fue el fundador de la “Ciudadela Ismael Perdomo”, urbanización que favoreció a 50 familias de bajos recursos y cuenta, además de las habitaciones, con un salón de actos y un restaurante escolar( 2000) y en el poblado de Cajamarca edificó el salón parroquial (2003). Organizó asociaciones de jóvenes y la Legión de María. Su trabajolas persistente a favor de los más necesitados está adornado por la virtudes de la humildad y la generosidad que calladamente van dejando obras sin esperar nada a cambio.
Nació en Cajamarca. Sus padres: Ricardo Ramírez y Argelia Osorio. Estudios primarios en la escuela pública, bachillerato en el Colegio Tolimense de Ibagué y la carrera de Derecho y Ciencias Sociales en la Universidad Libre de Bogotá. Fue juez en los Municipios de Guamo, Líbano e Ibagué. En 1956 En contrajo condiputado la señora Rosa Isabel Arango. 1958matrimonio fue elegido a la asamblea del Tolima y en 1962 fue electo a la Cámara de Representantes y en ella actuó durante muchos años. Muchas de las obras de progreso y bienestar de Cajamarca llevan su sello eficaz allá por las décadas del 65 al 75.
2.4.7 Arquitectura Se construyó entre 1952 – 1961 gracias al empuje de Monseñor Hernando Rojas. El diseño y la dirección de la obra estuvo a cargo del ingeniero MARCO ANTONIO RUIZ ; los oficiales de la construcción fueron los señores FABIO A. VANEGAS GALINDO y SEGUNDO RODRÍGUEZ desde el comienzo hasta su terminación. EHC
El diseño del poblado estuvo a cargo del ingeniero inglés WILLIAM CLARK y en él incluyó espacios para la iglesia, escuelas y el El doctor HORACIO JARAMILLO en parque 1973 fueprincipal. el ganador del rediseño del parque, el cual disfrutamos hasta hoy. EHC
en 1957 se inició su construcción que duró 2 años; sin embargo fue inaugurado en 1960. Es la obra más importante de nuestro municipio, mide 285 metros de longitud y tiene una profundidad sobre el río de 120 metros. Fue construido por la empresa alemana de FRIEDD KRUPP.
Arquitecto egresado de la Universidad de América. Postgrado en urbanismo y vivienda. Ha realizado las siguientes obras en Cajamarca: bifamiliares de la calle 8 carrera 10; conjunto cerrado La Esperanza; 106 casas restauradas en el proceso del Forec; Barrio El jardín, junto a la subestación eléctrica; polideportivo de la Alsacia; casas campesinas; edificio Milenium, carrera 9 calle 7.
2.4.8 Deportes
En baloncesto ha obtenido éxitos departamentales. Como director de bandas marciales es reconocido departamental y nacionalmente . La juventud lo aprecia y respeta porque la dirección de grupos va encaminada a una educación integral de la persona (EHC)
Docente de Educación Física, oriundo de Cajamarca. Impulsa los deportes, especialmente el baloncesto. Se distinguió por la dirección de bandas marciales y la organización de desfiles intermunicipales.
Docente, oriundo de Cajamarca. marciales y desfiles deportivos. Ha especialmente el atletismo, como C.O.C, obteniendo entre 1974 resultados: -
-
Impulsor de bandas orientado el deporte, monitor nacional del 1982, los siguientes
FEDRA ROJAS, campeona departamental y nacional de lanzamiento de pelota de 120 gramos. FERNANDO PINEDA, campeón departamental de lanzamiento de bala. MARGARITA ALONSO, campeona departamental en salto largo. IRMA LUCÍA MORALES, campeona departamental de salto largo. Las hermanas Trujillo: MARÍA ISABEL y SANDRA YANETH, campeonas departamentales en 1200 y 3000 metros. ISMARY BALANTA (La Gacela), campeona departamental en 100 metros.
Docente, Licenciado en Básica Primaria. Su dedicación a dirigir equipos de fútbol infantil y juvenil lo han convertido en uno de los mejores entrenadores del Municipio. Además como dirigente del ICDER ha liderado el deporte del Municipio en repetidas ocasiones.
2.4.8.1 Boxeadores:
Campeón departamental en 7 ocasiones, categoría Walter Junior. Entrenador de este deporte. Entre lo triunfos de sus pupilas, están: CASTRO CLEMENCIA (1982 - ) Oriunda de Anaime, medalla de bronce, juegos de mayores ciudad de Bogotá (2000). En Sincelejo no hubo contendor para ella. MARTÍNEZ LUZ MARIN: (1987 - ) Campeona Nacional femenina 2003, categoría mosca ligero Medalla de oro. MARTÍNEZ SANDRA MILENA (1980 - ) Medalla de plata en dos oportunidades: Sincelejo, Sucre (2002) y Mariquita (2003)
2.4.8.2 Billaristas: Nació en Primavera, Valle. El billarista más connotado de Cajamarca. Cuarto puesto campeonato departamental (1976) carambola libre mesa grande y mejor serie con 289 carambolas. Primer puesto campeonato Municipal de billar a trescarambolas). bandas (1978) y mejor jugador de carambola libre (531
Otros: Miguel Londoño, Mario Giraldo, José ángel Londoño, Humberto Gómez, Jorge Gómez y Alberto salinas (1957) quien además se ha destacado como organizador de campeonatos a tres bandas en el Café Roma. 2.4.8.3 Tejo Oriundo de Cajamarca, campeón Nacional en 6 oportunidades. 1986, Bogotá; 1987, Lebrija Santander; 1988 - 1996, Itaguí Antioquia; 1993, Villeta Cundinamarca; 1994 Ubaté Cundinamarca. :, campeón Nacional en 1984
en 1989, campeones nacionales por equipos en el campeonato nacional de tejo campesino.
2.4.9 Generadores De Empleo Pedro Gaona Gustavo Palacio Víctor Hernán Ruiz Luis Eduardo Jiménez María Florenia Carvajal
Jorge Ausique Cootracaime Hermancid Corredor Alberto Osorio Pbro. Raúl Darío Bejarano
Aproleche Coovisión Carc Lubrilínea
2.4.10 Cine y/o Televisión
Alirio Parra González Rigoberto Pérez Sandoval William Asdrúal Camacho
Sandra Milena Zuluaga Estrada Segundo Salvador Ortiz
2.4.11 Fotógrafos:
Oriundo de Cajamarca. El fotógrafo de las exposiciones y los proyectos de visualizar la vida a través de la lente. Hizo la primaria en Anaime. Estudió fotografía a través de la Hemphill Schools y publicidad en las escuelas Industriales de Pereira. Ha participado en talleres de fotografía y sus fotografías han sido publicadas en libros, revistas, periódicos, Ha expuesto susboletines, trabajos almanaques, en Ibagué y postales Bogotá yenafiches. diferentes salones.
También debemos recordar a los hermanos Montalvo: Gabriel Alfonso y Olinda herencia artística de sus padres Gabriel e Isaura; Daniel Quiroga, Elías Vique, Didier Amórtegui, Luz Enith Cucaita, Jairo Eleluterio Ruiz, Eusebio Varón, Orlando Villafrade Yate, Julio César Botero, Daniel Quiroga, Luz Enith Cucaita, Gloria Gisela Toro, Pedro Nel Quiroga
2.4.12 Músicos Participante en certámenes radiales de Cundinamarca y Tolima, ganador del primer puesto de la semana cultural “Bodas de plata del Colegio Ismael Perdomo de 1979”. Actualmente vive en Bogotá.
Nació en Balboa Risaralda. Émulo de Luis Alberto Posada, Darío Darío, Charrito Negro, Rod olfo Aicardi y pastor López.
. Representaron al departamento del Tolima en el programa CREA (una expedición por la cultura colombiana, 1997) en Girardot. Finalistas 3 veces consecutivas del programa del Comité de cafeteros, “Arriba la música campesina” siendo partícipes de los C.D de los años 1996, 1997 y 1998. Cada uno de los integrantes ha pertenecido a otros grupos musicales de igual nombradía en nuestro municipio.
. 2º y 3er lugar en el concurso “arriba la música campesina, 1997 y 1998” siendo partícipes de los C.D de estos años. En los concursos municipales han ocupado los primeros lugares. ERNESTO CORTÉS es compositor de temas de canciones alegres mientras que CARLOS ZONA compone rancheras; su tema dedicado a Gonzalo Escobar es muy conocido.
Nació en Calarcá Quindío. Ha participado en Compre la orquesta, cuánto vale su actuación y Colombia y su folclor.
Docente oriundo de Rovira pero se siente cajamarcuno de cepa. Estudió la primaria en la concentración urbana de niños Santander; normalistadedela Universidad la Normal nacionalGeneral Integrada, Ibagué; licenciado San Buenaventura, Bogotá; cursos de literatura en la Universidad javeriana. Grabaciones: un sencillo sello Viccer; un C.D: “mujer de mis ensueños” y en preparación otro. Es compositor, músico, arreglista y cantante de sus temas. Entre sus composiciones se destacan los bambucos: “A Anaime, Tolima“ y “A ti Cajamarca”. Otros destacados músicos: Gabriel Aguirre, Misael López, don Pablo Aguirre, Lozano, ValerioOswald Ramírez,Ramírez, Carlos Betancourt, AlfonsoDarío Montalvo (padre), Miller de Jesús Lizarazo, Francisco Pérez, Duván Díaz,
Los poblados de Cajamarca y Anaime cuentan con los siguientes servicios públicos: acueducto, alcantarillado, energía, teléfono, correo. No públicos: Instituciones Educativas, denominaciones religiosas, casa del anciano, plaza de mercado, hogar infantil, polideportivo, cancha de fútbol y otros. Para obtener una visión del estado de estos servicios en el municipio para el año 2004, presento las tablas 2, 3, 4, 5 : servicios públicos por veredas NOMBRE DE LA VEREDA
ENERG A ELECT Sí No
CORREGIMIENTO VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA
DE ANAIME ALTAMIRA BOLIVIA CAJAMARQUITA CRISTALES EL AGUILA EL BRASIL EL CEDRAL EL DIAMANTE EL ESPEJO EL OSO EL ROSAL EL TOSTADO LA ALSACIA LA BOLIVAR
168 44 26 70 23 71 26 81 5 41 1 33 50 40 14
3 5 4 2 21 1 3 6 25 4 2 6 4 1 1
VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA TOTALES
LA LA CEJA CERRAJOSA LA COCUANA LA DESPUNTA LA ESPERANZA LA ESTRELLA LA FONDA PUENTE HIERRO LA JUDEA LA LEONA LA LUISA LA PLATA MONTE BE LA PLAYA LA TIGRERA LAS HORMAS LAS LAJAS LOS ALPES PAN DE AZUCAR PLANADAS POTOSI RECREO ALTO RECREO BAJO RINCON PLACER RODANO ARENILLAL SAN LORENZO ALTO SAN LORENZO BAJO SANTA ANA TUNJOS ALTO TUNJOS BAJO LA PALOMA
231 17 27 67 30 36 73 76 38 59 20 96 55 33 38 46 18 57 26 51 60 63 73 43 28 22 27 20 1916
80 11 5 8 1 2 2 9 3 5 1 2 6 13 4 4 2 14 1 4 0 2 10 10 1 4 1 5 226
ALCANTARILLADO Sí No 145 0 0 8 0 7 0 0 0 0 0 0 2 0 0 00 1 0 0 1 0 0 4 3 9 0 14 0 0 0 1 0 6 1 0 0 4 0 2 0 0 0 1 209
: servicios sanitarios por barrios
TEL FONO Sí No 26 49 30 64 44 65 29 87 30 45 3 39 52 41 15
76 4 0 26 0 0 1 0 0 0 0 1 6 2 0
00 239 27 0 32 0 75 0 30 9 38 7 75 1 81 1 38 0 55 18 21 1 84 12 61 2 46 0 42 2 49 1 20 0 65 0 26 1 55 5 60 4 61 2 83 1 51 2 29 1 26 0 28 0 24 1 1933 187
ACUEDU CTO Sí No
95 45 30 46 44 72 28 87 30 45 3 38 48 39 15 239 28 32 75 22 31 74 84 41 46 20 86 59 46 40 49 20 71 26 50 56 63 82 51 28 26 28 24 1955
163 10 22 9 1 14 5 3 0 1 0 8 14 9 0
8 39 8 63 43 58 24 84 30 44 3 31 40 32 15
00 2 0 1 0 0 2 3 3 28 7 14 2 0 2 1 0 13 0 3 27 2 33 31 2 2 22 4 463
239 26 32 74 31 38 73 82 38 36 14 84 59 46 40 49 20 58 27 52 33 63 50 22 27 24 6 21 1679
E N E I T O N
NOMBRE DEL BARRIO
CORREGIMIENTO DE ANAIME BARRIO CENTRO CIUDADELA ISMAEL PERDOMO BARRIO EL BOSQUE BARRIO EL JARDIN BARRIO EL MIRADOR DEL BOSQUE PLAN DE VIVIENDA BARRIO IBANAZCA BARRIO LA UNIÓN BARRIO LAS FERIAS BARRIO VEINTE DE JULIO. URBANIZACIÓN NUEVA ESPERANZA URBANIZACIÓN LOS MANZANOS
TOTALES PORCENTAJE
1
1 3 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0
A IN R T E L
1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
IN S O R O D O IN
23 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1
O D A L IL R A T N A C L A
O Z O P N O C O R O D O N I
0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0
O IC T P É S
N O C O R O D O N I
160 658 38 69 3 49 166 31 50 377 305 9 12
O D A L IL R A T N A C L A
L A T O T
185 662 38 69 4 49 166 31 50 378 307 9 13
195 65 1.276 441 2.014 3.991 4,89 1,63 31,97 11,05 50,46 100
Todos los cuadros de servicios públicos están tomados de las encuestas del Sisben 2003
: servicios sanitarios por veredas
NOMBRE DE LA VEREDA
E N IE T O N
A N I R T E L
IN S O R O D O N I
O D A L IL R A T N A C L A
O Z O P N O C O R O D O IN
O C I T P É S
N O C O R O D O IN
O D A L IL R A T N A C L A
L A T O T
VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA
ALTAMIRA BOLIVIA CAJAMARQUITA CRISTALES EL AGUILA EL BRASIL EL CEDRAL EL DIAMANTE EL ESPEJO EL OSO EL ROSAL EL TOSTADO LA ALSACIA LA BOLIVAR LA CEJA LA CERRAJOSA LA COCUANA LA DESPUNTA LA ESPERANZA
3 7 6 5 2 4 9 1 6 0 6 2 5 0 2 0 2 1 6
4 1 0 0 5 1 6 1 1 0 4 0 1 2 0 3 1 0 4
42 19 58 38 44 18 69 8 23 2 29 45 27 8 6 19 11 24 44
0 4 3 3 14 10 4 20 15 1 0 5 8 5 1 1 12 7 23
0 0 12 0 8 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 2 0 0
49 31 79 46 73 33 88 30 45 3 39 55 41 15 9 23 28 32 77
VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA
LA FONDA ESTRELLA LA PUENTE HIERRO 33 LA JUDEA 3 LA LEONA 5 LA LUISA 4 LA PLATA MONTE BELLO 1 LA PLAYA 0 LA TIGRERA 4 LAS HORMAS 3 LAS LAJAS 14 LOS ALPES 2 PAN DE AZUCAR 17 PLANADAS 4 POTOSI 5 RECREO ALTO 0 RECREO BAJO 3 RINCON PLACER 4
22 2 0 0 0 0 0 1 1 1 5 1 4 5 2 1
25 31 42 51 32 42 12 70 31 20 39 26 15 23 19 39 43
13 28 25 4 14 9 12 26 12 1 1 0 35 3 11 12
00 0 7 3 9 0 15 0 1 0 1 0 7 1 0 0
31 39 75 88 43 66 21 101 61 48 43 50 20 74 28 55 60
01 0 1 1 0 0
42 29 26 13 13 12 22
21 31 18 11 8 16 0
40 2 0 0 0 1
67 85 54 32 27 30 25
VEREDA ARENILLAL VEREDA RODANO SAN LORENZO ALTO VEREDA SAN LORENZO BAJO VEREDA SANTA ANA VEREDAS TUNJOS ALTO VEREDAS TUNJOS BAJO VEREDA LA PALOMA
TOTALES
0 24 8 7 5 2 2
195 65 1.276 441 2.014 3.991
PORCENTAJE
4,89 1,63 31,97 11,05 50,46 100
: combustible con que cocinan en las veredas
NOMBRE DE LA VEREDA
A Ñ E L
N Ó B R A C
L O R T E P
S A G
R T C E L E
L A T O T
CORREGIMIENTO DE ANAIME VEREDA ALTAMIRA
43 45
0 0
7 2
133 2
0 0
185 49
VEREDA BOLIVIA CAJAMARQUITA VEREDA CRISTALES VEREDA EL AGUILA VEREDA EL BRASIL VEREDA EL CEDRAL VEREDA EL DIAMANTE VEREDA EL ESPEJO VEREDA EL OSO VEREDA EL ROSAL VEREDA EL TOSTADO VEREDA LA ALSACIA VEREDA LA BOLIVAR VEREDA LA CEJA VEREDA LA CERRAJOSA VEREDA LA COCUANA VEREDA LA DESPUNTA VEREDA LA ESPERANZA VEREDA LA ESTRELLA
30 51 39 71 30 84 29 45 3 31 49 40 15 9 21 26 29 70 27
10 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
01 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0
260 7 2 1 4 1 0 0 8 6 1 0 0 2 1 0 5 4
0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
31 79 46 73 33 88 30 45 3 39 55 41 15 9 23 28 32 77 31
VEREDA LA FONDA PUENTE HIERRO VEREDA LA JUDEA VEREDA LA LEONA VEREDA LA LUISA VEREDA LA PLATA MONTE BELLO VEREDA LA PLAYA VEREDA LA TIGRERA VEREDA LAS HORMAS VEREDA LAS LAJAS VEREDA LOS ALPES VEREDA PAN DE AZUCAR VEREDA PLANADAS VEREDA POTOSI VEREDA RECREO ALTO VEREDA RECREO BAJO VEREDA RINCON PLACER VEREDA RODANO ARENILLAL VEREDA SAN LORENZO ALTO VEREDA SAN LORENZO BAJO VEREDA SANTA ANA VEREDAS TUNJOS ALTO VEREDAS TUNJOS BAJO VEREDA LA PALOMA TOTALES PORCENTAJE
39 0 0 0 0 39 69 2 0 4 0 75 87 0 0 1 0 88 38 0 0 5 0 43 63 0 1 2 0 66 21 0 0 0 0 21 84 0 1 15 0 101 57 1 0 3 0 61 46 2 0 0 0 48 41 0 0 2 0 43 49 0 0 1 0 50 14 0 1 4 1 20 71 1 1 1 0 74 27 0 0 0 0 28 55 0 0 0 0 55 56 0 0 4 0 60 63 0 3 1 0 67 83 0 1 0 0 85 51 1 0 2 0 54 32 0 0 0 0 32 27 0 0 0 0 27 30 0 0 0 0 30 22 0 0 3 0 25 1.912 8 20 251 2 2.204 49,44 0,23 2,71 46,05 0,2 100
El Bosque 20 de Julio La Villa Urbanización El Mirador del Bosque Ciudadela Ismael Perdomo
Urbanización Ibanazca Urbanización Los Manzanos Las Ferias La Unión Calle Larga
Evelio Gómez El Rosal Urbanización
Centro Urbanización El Jardín
En ANAIME están los barrios: 12 de Octubre y La Playa.
La plaza de ferias Estadio “Gonzalo Escobar” Coliseo cubierto “Las Ferias” Establecimientos educativos Bosques de Niebla Chorros blancos Cañón de Anaime Puente Ladrillo Cueva de Baltasar (Situada en Valenzuela) Cueva de Bolívar (En la vereda Bolívar) Aguas termales Huayco
La plaza de mercado El coliseo cubierto “Teresa Camacho” Puente vehicular de Cajamarca Templos religiosos Cerro del Volcán Machín Cielo Roto Alto de la Línea Alto de la Virgen Cueva Marcacacia (La Zona urbana) Túnel de Bermellón (Arquitectura militar) Volcán Machín (3.100 mts de altura)
En ANAIME: el parque, la Iglesia San José, los establecimientos educativos, el paisaje, EL Cañón de Anaime, la Plaza de Toros.
2
En el año 2002 se integraron los establecimientos educativos de la siguiente forma: El Colegio de Nuestra Señora del Rosario, la escuela Sagrado Corazón de Jesús, la escuela Narciso Viña y la escuela la Unión. El Liceo Principito siempre ha tenido una tendencia rosarista. El colegio Ismael Perdomo, El Colegio Departamental de Bachillerato Nocturno, la escuela Piloto No 24 y la escuela Bienestar Social. El colegio Instituto Técnico Agroindustrial de Cajamarca, la escuela Cajamarquita El colegio de Bachillerato de Anaime y la escuela rural mixta de Anaime El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar a través de su (12 de Septiembre de 1977) presta el servicio de guardería con 34 sedes 2
Debido a la Ley 715 de Diciembre de 2001, los establecimientos educativos se integraron. Anterior a este decreto los establecimientos educativos del Municipio eran los siguientes: COLEGIOS: Ismael Perdomo, Nuestra Señora del Rosario, Bachillerato Anaime, Instituto Agroindustrial de Cajamarca ITAIC, Liceo Principito (privado) ESCUELAS: Sagrado Corazón de Jesús, Piloto No 24, Narciso Viña, Bienestar Social de la Policía, Rural mixta de Anaime, La Unión. EDUCACIÓN INFORMAL: Centro de Educación de Adultos, SENA (cursos de electricidad, gastronomía, inglés, mecánica, etc). Para unaparte, reseña histórica, EHC de razón social, han desaparecido: Por otra a través del consúltese tiempo o cambio Escuelas: Bienestar social, de música, La alianza para el progreso, Narciso Viña, Piloto 24, Urbana de Niñas, Urbana de Niños, La Unión Colegios: Anaime, Enmanuel, General Phillips, Ismael Perdomo, Jorge Isaacs, La Colonia, La Valvanera, Murillo Toro, Nuestra Señora del Rosario, Sagrado Corazón de Jesús, San José, Viña Otros : Academia de Señoritas, Cread, Uniquindío, Preseminario
Cajamarca cuenta con cinco bibliotecas: la Municipal y la de las instituciones educativas. En la Institución Educativa Nuestra Señora del Rosario sección de secundaria hay una AULA INTELIGENTE. En ANAIME hay la biblioteca más completa del Municipio.
Hospital “Santa Lucía” Consultorio del Doctor Rivera
En ANAIME hay un puesto de salud. Las principales causas de consulta médica general 3, son: -
Infección intestinal mal definida Amigdalitis aguda Infecciones virales en afecciones clasificadas en otra parte y de Sitio no especificado Otitis media aguda no superativa y no especificada
En el Hospital Santa Lucía. Marina Delgado
Cuenta la población con 4 odontólogos empíricos que prestan sus servicios a la comunidad campesina principalmente 3
Secretaría de Salud del Tolima
Óptica Inglesa
Hospital Santa Lucía Laboratorio Clínico “Hemolab”
“A y D”, “Nueva Droguería”, “San Cristóbal”, “Proverdrogas”, “Popular”, “Éxito”, “Droguería Colombiana”, “La Rebaja”, “Droguería Cajamarca”, “Los Amigos”. En ANAIME: Droguería Mur.
Polideportivo Municipal “Gonzalo Escobar” Coliseo Municipal “Teresa Camacho” Polideportivo “La Villa”, .
En ANAIME hay un polideportivo.
La Iglesia Católica San Miguel Arcángel. Congregaciones Católicas: Dominicas y la Divina Providencia
Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal. La Iglesia Bautista Manantial Iglesia Adventista del Séptimo Día Iglesia Misionera Fuente de Vida. Centro de Fe y Esperanza Misión Panamericana. Testigos de Jehová. Comunidad Cristiana Pentecostés. Cruzada EstudiantilUnida de Colombia. Iglesia Pentecostal de Colombia. Gnosis. En ANAIME encontramos las siguientes Iglesias: La Iglesia Católica San José, Iglesia Panamericana, Iglesia Pentecostal.
Este tipo de comunidades siempre han gozado de simpatía y respaldo en Cajamarca.eneselasípropósito que unas de desaparecen los habitantes siguen persistiendo asociarse pero a través de este tipo de instituciones.
Cootracaime: Cooperativa de transportadores de Cajamarca y Anaime. Carc: Cooperativa de agricultores de Cajamarca Aproleche Coovisión: Cooperativa de servicios audiovisuales y afines de cajamarca. Cooptrabcajam: Cooperativa de trabajo asociado Cajamarca Ltda. Agroindustrias Cajamarca que no es una cooperativa. Desde 1994 presta sus servicios buscando valor agregado a los cultivos. Hasta ahora ha logrado valor agregado al café con su producto Café Cajamarca Especial.
Este tipo de institución es reciente en Cajamarca. sin embargo, las que hay en la actualidad son entes dinámicos y responden a las expectativas de la gente.
Colombianos que apoyan a colombianos.
Corporación Depara Agua: es unaalentidad sin ánimo de lucro, fundadaSemillas en 1992 contribuir desarrollo sostenible y la conservación de los cuerpos de agua del país. Semillas de agua promueve la participación consciente de las comunidades en la conservación y restauración del paisaje natural, armonizando la relación entre los sistemas de producción y la conservación de los recursos naturales. Promueve que los sistemas de producción, para ser sostenibles, deben contribuir con el mejoramiento de la integridad ecosistémica local. Semillas de agua cuenta con una Reserva Natural en el páramo de Anaime, Cajamarca (Tolima), en donde realizan los estudios
y las Colombiana experiencias.de Lareservas Reserva Naturales Natural está a la Asociación Red de afiliada la Sociedad Civil Fundación “Cumbres de la Línea” (2000) interesada en el desarrollo social y ambiental del Municipio como medio de pertenencia hacia el Municipio . Cuenta con 35 profesionales de todas las áreas del saber. Actualmente están interesados en proyectos sobre lo ecoambiental.
Hogar del Anciano “Margarita Campuzano de Cendales”. EHC En ANAIME hay un programa de alimentación para ancianos y está en comienzo la casa del anciano.
En la Plaza de Mercado los dueños de los puestos han conformado una junta administrativa (2000), conformada así: Presidente: José de Jesús Ortiz; Vicepresidente: Rosa Elena Rojas; Secretaria: Rosa Inés Bello; Tesorero: Luz Nelly Bolívar; Fiscal: Inés Correa. Los días que Lunes, Miércoles las hay ventas sonal almenudeo. por mayor, mientras los días Sábadosy yViernes Domingos ventas Los puestos más antiguos de verduras son los de la familia Alonso (doña Clementina y sus hijos) y el de Mónica Salgado. Los puestos de comidas son de: Rosa Parra, Teodora Arroyo, Petronila Vargas y Leonor Rodríguez. La venta de empanadas, buñuelos y avena: Blanca Leonor Solórzano, Édgar Arango, Rosalba Morales. Las carnicerías están atendidas por los señores: Carlos Castañeda, Luis María Ortiz, Rigoberto Galindo, Amílcar Reyes y José de Jesús Ortiz.
Banco de Colombia (BANCOLOMBIA) Banco Agrario (antes Caja Agraria). Prestan sus servicios desde 1945
“El Nevado” Residencias “Central”.
Grupo de catequistas (Infancia Misionera)
Grupo de danzas Instituto Técnico Agroindustrial Cajamarca (Itaic). Consejo de juventudes.
“Doña Olga”, “El Nevado”, El Mirador”, “El Pollo Terrícola”, “La Vía Dorada”, “Parador “Doña Rosa”, “ParadorAsadero del Parque”, “La Gran Vía”, Restaurante “Cajamarca”, “Donde Monguí”, “El Motorista”, Piqueteadero “La Esquina”, “Todo Arepas,com”, “Sasón y sabor”, “Echeverry”, “El Pollo Dorado”.
“La Flor del Trigo”, “La Rejita”, “La Gran Torta”, “La Especial”, “Al Paso”, Cafetería y Panadería “Acuario”, “Las Delicias”, “Única”, “La Bodega”, “Rico Pan”,“Los “El Descanso”, “Parador Central”, “La “Kositas Bucana”,de“Parador La Esquina”, Secretos del Sol”, “La Paloma” Trigo” “El Bosque”, “La Holandesa”, “El Gran Sabor”, “La Unión”. En ANAIME: la Panadería Miramar y la Panadería Delipan.
“La Abundancia”, “El Progreso”, “La Esquina”, “La Feria de la Carne”, “La Boina Roja”, “Carnes”, Fama “El Ganadero”, “El trébol”, Expendio de carnes “La “El Rebaja”, “Carnes Rebusque”, Chuzo”, “DiegoColombia”, Villada”. “El Rodeo”, “La Especial”, “El
Almacén “La Fama”, Almacén “Central”, Depósito de Materiales “La Miscelánea”.
Remontadora de Calzado “Volney”, Calzado “Pekín”.
Estación de servicio “San Miguel”, Estación de servicio y Almacén de Repuestos “La Colina”.
Ciclo motos, Ciclo Ramírez, Ciclo Ruiz, Ciclo Polo,
Almacén y Sastrería Moreno, “Moda al día”, Sastrería Americana, “Arte y Moda”, “Benavides”, “Miguel Parra”, Sastrería Ramírez, Sastrería Sarmiento. Cabe destacar que el Almacén y sastrería Moreno presta sus servicios desde 1952 cuando José Gil y Berenice Moreno fundaron el Almacén
El Baratillo bajo el slogan: “Recuerde que cuando el gallo canta, en el Baratillo es más barato”, logrando ser el más importante del municipio hasta 1984 cuando se dividió en dos, quedando el Almacén y sastrería Moreno prestando el servicio a la comunidad.
“Gente Bella”, “William”, “Mari”, “Él y Ella”, “Europea”, “Álvaro”, “Meluda”, “Fercho´stilos”, “Clavy”
“Kool”, “Los Barriles de Paco”, “Las Vegas Disco Club”, “Changó”
“Cuba Café Bar”, “Bako´s Bar”, “El Escondite del Búho”, “La Bahía”, “Matheus”.
“Cafetería bar Galileo”, “San Blas”, “Tropicana”, “Deli Crem´s”, “Mis Antojos”, “La Barra”, “Big Ben”, “El Deleite”,
Montalvo, Video Familiar, Estudio Social.
“Mi Cacharrito”, “Moreno”, “El Legal”, “Tiky”, “Las Palmas”, “Mis “Detalles”, “Medellín”, “Bueno, Bonito y Barato”, “Margarita”, “Variedades”, “Sandra”, “El Rincón Llanero”, “Variedades Anita”,
El Municipio de Cajamarca está situado en LA CORDILLERA CENTRAL, en el centro-occidente del Departamento del Tolima. La cabecera municipal esta ubicada entre los ríos Bermellón y Anaime, sobre su confluencia; dista de Ibagué 37 kilómetros y de Armenia 43. Latitud Norte: Longitud Oeste:
4° 25‟ 38‟‟ 78° 25‟ 00‟„.
Desde la desembocadura de la quebrada de la Cerrajosa en el río Coello, cuesta arriba hasta su nacimiento de este punto a la cuchilla de Altaclara; de esta cuchilla arriba hasta el alto de Helecho; de este Alto, por el camino que conduce al corregimiento Anaime hasta el Alto de Pelahuevos, siguiendo el filo de esta cuchilla, en dirección sureste y pasando por las fincas de Felisaida y Costa Rica, hasta las serranías del Chilí; de este punto en dirección Norte, por toda la cima de la cordillera y por la línea limítrofe con el Departamento del Quindío hasta el punto donde se desprende la cuchilla en dirección oriental hasta donde termina con el nombre de loma de San Lorenzo en la confluencia de los ríos Anaime y Bermellón y desde este punto, Coello abajo hasta donde recibe las aguas de la quebrada La Cerrajosa, primer lindero. : Partiendo de Morro Redondo a Teta Gorda en el Páramo de los Valles en el nacimiento del Río Cocora, lugar de concurso de los territorios de Cajamarca, Ibagué y Rovira. Se continúa por toda la divisoria de aguas que separan las que van del río Cocora con las que van al río Anaime, por la citada divisoria en dirección general Nor - Este que pasa por la Cuchilla de Cocora, Alto de Pelahuevos, Cuchilla de Monte Bello, Cuchilla de Grano de Oro, Cuchilla de Santa Clara, hasta encontrar la carretera Cajamarca – Ibagué en su borde sur; por la citada carretera borde sur y en la dirección oeste hasta encontrar la quebrada la Cerrajosa; por la quebrada de la Cerrajosa aguas abajo hasta la
confluencia con el Río Bermellón; por el río Bermellón aguas abajo hasta la confluencia con el río Anaime; formando el río Coello; por el Río Coello aguas abajo hasta encontrar el Río Tochecito; por el río Tochecito aguas arriba, hasta su nacimiento en la Cordillera Central, lugar de concurso de los territorios de los municipios de Cajamarca e Ibagué en el límite con el Departamento del Quindío. : Partiendo del nacimiento del río Cocora en Teta Gorda o Cerro Morro Negro, lugar de concurso de los municipios de Cajamarca, Ibagué y Rovira; se continúa en dirección general suroeste (SO) por todo el divorcio de aguas que separan las aguas que van a la quebrada la Cucuana con las de quebrada Grande, hasta encontrar el nacimiento de la quebrada Grande en el Páramo de los Valles, lugar de concurso de los territorios de los municipios de Roncesvalles, Cajamarca y Rovira.
se continúa en dirección noroeste (NO) por todo el divorcio de aguas que separan las aguas que van de la quebrada el Oso y el río Chilí con las que van a la quebrada Cucuana hasta encontrar la Cordillera Central en el límite con el Departamento del Quindío, lugar de concurso de los municipios de Roncesvalles y Cajamarca.
El límite general está determinado por la cima de la cordillera Central desde la confluencia de los territorios de los municipios de Cajamarca, Roncesvalles y Pijao hasta la confluencia de los territorios de los municipios de Ibagué, Salento, Calarcá, Génova y Córdoba. De manera específica, sus límites son:
Por el Oriente con el Municipio de Ibagué. Por el Occidente con el Departamento del Quindío (Municipios de Salento, Calarcá y Pijao). Por el Norte con el Municipio de Ibagué. Por el sur con los Municipios de Rovira y Roncesvalles.
El municipio de Cajamarca está situado en la parte alta de la Cordillera Central. 4.2.1 Principales Alturas
El de la Línea El Paso Diamante San Julián Pelahuevos El Campanario Cielo Roto
(3.280 (3.000 m.s.n.m). m.s.n.m). (3.400 m.s.n.m) (3.000 m.s.n.m). (3.400 m.s.n.m). (3.000 m.s.n.m)
El Páramo de los Valles, situado al Sur del Municipio (3.200 m.s.n.m). El poblado de CAJAMARCA es una MESETA situada a 1814 m.s.n.m.
CLIMA
2
Mts sobre el nivel del mar
km
TEMPERATURA
MEDIO
– 1.000 1.800
32.99
18°C
FRIO
– 2.000 2.800
197.98
14°C
PARAMO
MAS DE 2.800
183.66
3°C
Fuente: HIMAT
En el municipio de Cajamarca, predomina el Clima de Páramo Bajo Húmedo (P.B.H.), correspondiente al 34.41% del área total y a temperaturas que oscilan entre 7 y 12°C, con precipitaciones entre 1.200 y 1.700 mm.; sigue el Clima Frío Semihúmedo con casi el 30% del área municipal, con temperaturas de entre 18º y 20ºC y precipitaciones entre 1.200 y 1.600 m.m.
En general el municipio de Cajamarca cuenta con diversidad de condiciones climáticas, con temperaturas que oscilan entre 6 y 20°C y con 1.200 mm a 1.700 mm de precipitación media anual, lo que garantiza buenas condiciones para usos agrícolas del municipio ya que no tiene restricción por eventos críticos de clima.
4.4.1 Fauna Aunque en vía de extinción, es bueno tener en cuenta que en Cajamarca hay gran variedad de especies animales. Identifiquemos las diferentes especies de aves, mamíferos y reptiles que hay en nuestro municipio. Tengamos en cuenta las especies en vía de desaparecer.
AVES
Aguila Cuaresmera (Pintada), Pava, Gurria (Chirriadora), Garza de Ganado, Copetón (Pinche), Gorrión, Chulo (Gallinazo), Golondrina, Abuelita, Pájaro Carpintero (Real), Garrapatero,Cucarachero, Halcón, Soledad (Quetzal), Azulejo, Mirla Negra Patiamarilla, Cardenal, Guala, Colibrí (Chupa Flor / Tominejo), Lora maicera. Mirla Blanca, Cenzontle, Tucán (Carrasco), Tordo, Águila, Paloma Olivera
MAMIFEROS SILVESTRES
Oso de Anteojos, Danta, Venado Rojo, Zorro gris, Comadreja, Chucha, Coatí (Cusumbo), Tigrillo, Puma, Paca de Montaña, Puerco Espín de cola corta, Chimbilá (Murciélago), Guagua (Boruga), Fría, Guatín, Rata, Ratón, Ardilla Común, Armadillo (Gurre), Perro de Monte, Micos
REPTILES (Serpientes/ Culebras)
Falsa Coral, Coral Ratonera, Lomo de Machete, Rabo de Ají, Cazadora, Granadilla, Pelo de Gato, Verde Jugueteadora, Cascabel, Tierrera, Pelo Chucha
PECES EN VIA DE EXTINCIÓN
Guilos, Truchas Pava, Ardilla, Borugo, Perdices, Guatín, Oso Anteojos, Venado, Rojo, Aguila Cuaresmera, Guachara, Tigrillo, Paloma Olivera, Perro de Monte, Ardilla, Armadillo, Loros, Micos, Toche, Arrendajo
Fuente: Plan Estratégico de Desarrollo Cajamarca 2010. Escuela de Gestión Territorial.
Últimamente han llegado a nuestro Municipio las garzas que tenían su asentamiento en el plan del Tolima. Esta especie está en vía de extinción por cuanto su hábitat es de clima cálido y están siendo desplazadas hacia las cumbres de las cordillera. 4.4.3 Flora La mayoría de Las Especies Nativas Forestales más representativas de nuestro municipio se encuentran en vía de extinción por la explotación que de ellas se hace, por la utilización intensiva de los suelosirracional para actividades agrícolas y ganadería expansiva. Entre estas especies, tenemos:
Cedro, Arboloco, Aliso, Chusque, Ensenillo, Trompeto, Siete Cueros, Laurel, Flor Amarilla, Álamos, Candelo, Sauco, Almanegra, Sauce, Arrayanes, Cucharo, Corregidor, Platanillo, Yolombo, Urapán, Berraco, Eucaliptus, Palma de Cera, Garrocho, Flanton, Riñón, Nacedero, Bledo, Balú, Mamey, San Joaquín, Borrachero, Yarumo, Altamisa, Pino, Arenillo, Aguatillo, Oreja de Mula, Ocobos, Caparro, Yuyo, Mortiño, Gaque, Corrielito, Frailejón, Cerote, Mano de Oso, Helecho, Caucho, Yanten, Buchón de Agua, Orquídea, Cartucho, Flor lila, Poleo, Manzanillo, Guadua, Guamo, Naranjo, Uchuvo, Guayabo, Corazón de Pollo, Cachitos, Estrellita. Fuente: Plan Estratégico de Desarrollo Cajamarca 2010. Escuela de Gestión Territorial.
4.5.1 Minería Es historia que en los yacimientos de los ríos se extraía oro al igual que en socavones. De esta última actividad surge la leyenda de Rentería Si tenemos en cuenta la explotación de minerales, podemos decir que en el Municipio de Cajamarca, hay:
Minerales preciosos: Oro y Plata
Minerales metálicos: Antimonio, Mercurio, Zinc, Molibdeno y Filoniano
Minerales no metálicos: Grafito y Talco, rocas
Materiales de construcción: Puzolanas, Grabas y Arenas.
Además, en el municipio se encuentran localizados nueve (9) títulos mineros otorgados por el Ministerio de Minas y Energía de ellos seis (6) para explotación y tres (3) en trámite. 4.5.2 4Ganadería Su principal reglón basado en una producción de tipo extensivo y de doble propósito (Subproductos leche y carne ). Encontramos ganado vacuno de las razas Normando, Holstein, criollos de casta; ganado equino de paso fino y de labor como los mulares; ganado porcino, el cual ocupa un reglón económico de primer orden. 4
Fuente: Escuela de Gestión Ter ritorial Municipio de Cajamarca. “Plan estratégico de desarrollo, Cajamarca 2010”. Documentos FOREC
El gráfico siguiente muestra la población ganadera del municipio según sus diferentes componentes. POBLACIÓN PECUARIA Bobino: 16.122 (74%) Porcino: 3.340 (15%) Caballares: 700 (3%) Mulares: 1.450 (7%) Ovinos: 110 Caprinos: 80 TOTAL: 21.802
El municipio produce 20.000 botellas diarias de leche, de las cuales 14.000 son comercializadas por intermediarios como COLANTA y TREBOL, a Ibagué y Armenia ; el excedente se destina a la producción de quesos y al consumo local. Es importante la labor de la empresa lechera APROLECHE (10–09-98), organizada por ganaderos de la región . Del total de vacunos el 83% van a consumo local y el 17% va a otros municipios; del total de porcinos el 20% es para consumo local y el 80% sale del municipio a través de la comercialización realizada el la feria mensual, donde se registran un numero muy importante de operaciones comerciales. Los principales parámetros socioeconómicos generados por la actividad pecuaria presenta un valor bruto de la producción de 10.987 Millones, que representa el 16% del PIB (Producto interno Bruto) y ocupa 1.582 personas, el 17% de la PEA (Personas económicamente activas), en el 63% de área física del municipio. Otros renglones importantes en la producción pecuaria son el Porcino con $1.333 millones, avícola con $2.364 Millones y acuícola con $570 Millones. La mayoría de propietarios, el (80%), tienen menos de 20 animales, lo que nos da la idea de que la zona es en su totalidad es minifundista.
4.5.3 Agricultura La agricultura es la base de la economía del Municipio, razón por la cual se la denomina “La Despensa Agrícola de Colombia”. Los cultivos más importantes son la Arracacha y Maíz con el 50% del área agrícola, siguiéndole en orden de importancia los cultivos de: Café y asociados Papa Zanahoria Tomate de guiso Repollo Banano, guineo
Fríjol Tomate de Árbol Remolacha Cebolla Larga Pepino Naranja
Arveja Granadilla Mora curuba Pimentón Cilantro y Otros Arracacha
4.6.1 Hidrografía del Municipio El municipio de Cajamarca se divide en tres (3) cuencas hidrográficas 5 de las cuales se destacan por su influencia la del Río Anaime y la del río Bermellón, que abarcan aproximadamente el 80% de la extensión total del municipio.
5
Anaime Bermellón
27.300.67 14.739.14
52.89 28.57
Coello
9.580.99 51.620.80
18.56 100
Estas micro-cuencas son tributarias de la cuenca mayor del río Coello. En el departamento del Tolima hay 18 cuencas mayores y son las siguientes de Norte a Sur: Guarinó, Gualí, Sabandija, Lagunilla, Recio, Venadillo, Totare, Opia, Coello, Sumapaz, Luisa, Saldaña, Chenche, Prado, Anchique, Los Ángeles, Cabrera y Patá.
4.6.1.1 Cuenca Del Río Anaime El Río Anaime nace en las estribaciones de la Cordillera Central, en el área denominada los Valles, del sub-páramo de Anaime y desemboca al Rió Bermellón para formar juntos el Río Coello. Su red de drenaje está conformada por las quebradas Potosí, Cucuana, Suiza, Unión, Horizonte, América, Águila, Santa Rita, Las Hormas, La Plata, La Rivera, La Venecia, El Recreo, Espartillal, Tigrera, Chorrito, Chimborazo, Letras, Chachafruto, La Guerrera, LosLaNaranjos, Arenillal, Ródano, La Gaviota, La Leona, Carrizales, Las Delicias, Amoladora, El Placer y El Plan, a las cuales confluyen otras numerosas quebradas de orden inferior. 4.6.1.2 Cuenca Del Río Bermellón El Río Bermellón nace en las estribaciones de la cordillera Central, en área denominada la Línea, Páramo el Santuario y se une al Río Anaime para formar juntos el Río Coello. Su principal afluente es la Quebrada Chorros Blancos; tiene como función suministrar agua para el consumo humano y uso domésticos de los habitantes de Cajamarca. Su red de drenaje está conformada por las quebradas Las Guacas, Los Cristales, Bolívar, Perales, El Violín, Las Marías, La Julia, La Estrella, La Guala, Chorros Blancos, El Espejo, El Venado, San Antonio, Los Tunjos, Sucre, San Rafael, Cuba y La Cerrajosa. También sobre éstas ultimas confluyen numerosas quebradas de orden menor. 4.6.1.3 Cuenca Del Río Coello Además de los ríos Anaime y Bermellón, son tributarios directos del Coello, las quebradas San Rafael, Pajarito, Dantas, Las Lajas, Chorros Blancos y La Balsora, con otras tantas quebradas afluentes de orden inferior. En un esquema podemos sintetizar la HIDROGRAFÍA DEL MUNICIPIO.
DEL RÍO ANAIME
Las quebradas: Potosí, Cucuana, Suiza, Unión, Horizonte, América, Águila, Santa Rita, Las Hormas, La Plata, La Rivera, La Venecia, El Recreo, Espartillal, La Tigrera, Chorrito, Chimborazo, Letras, Chachafruto, La Guerrera, Los Naranjos, Arenillal, Ródano, La Gaviota, La Leona, Carrizales, Las
DEL RÍO BERMELLÓN
Delicias, Amoladora, El Placer y El Plan. Las quebradas: Las Guacas, Los Cristales, Bolívar, Perales, El Violín, Las Marías, La Julia, La Estrella, La Guala, Chorros Blancos, El Espejo, El Venado, San Antonio, Los Tunjos, Sucre, San Rafael, Cuba y La Cerrajosa.
DEL RÍO COELLO
Los ríos Anaime y Bermellón. Las quebradas San Rafael, Pajarito, Dantas, Las Lajas, Chorros Blancos y La Balsora.
4.7.1 Vías Las vías de comunicación hacen referencia al desplazamiento del hombre de un lugar a otro. Son los caminos por donde transita el hombre y los animales ya sean de carga o no. La vía de comunicación por excelencia en nuestro Municipio son los caminos que poco a poco se han convertido en carreteables. Todavía hay caminos reales (nombre que designa que por allí transitaban personas importantes porque eran necesarios para desplazarse de un lugar a otro).
Se hace la distinción entre carretera y carreteable. Los dos son para el tránsito de vehículos automotores. La carretera es pavimentada y el carreteable es vía destapada. En el Municipio Existe una carretera pavimentada, la carretera Panamericana, que comunica a Cajamarca con Ibagué (hacia el centro del País) y con Calarcá (hacia el occidente del País), pasa por el centro del poblado de Cajamarca. Con ANAIME, distantes 7 Kilómetros los dos poblados, una carretera en buen estado. Algunos caminos de herradura transitados en la actualidad son:
Salida por Boquerón, Rosas Blancas, Los Tunjos, La Cuchilla, Santa Ana, La Dorada, San Juan y Toche.
Salida por Boquerón, Rosas Blancas, los Tunjos, El Paraíso, Puente Tierra.
Salida de Puerto Peñaranda, Filo de la Culebra, Quebrada del campamento, El Moral, Montezuma, La Esmeralda, La Aurora,
La Argelia, Santa Clara, Cuchilla de juntas y Juntas (desde la Argelia hay salida para Toche).
Cajamarca, La Paloma, Cuchilla Girardot, Bélgica, El Descanso, Cuchilla de San Julián, La Berlina.
Cajamarca, El Rincón Placer, La Hacienda, Los Pinos, La Bolívar, El Diamante, El Chuscal, La Reforma
4.7.2 Medios De Comunicación COOVISION: Cooperativa de servicios audiovisuales, nos entrega la señal de televisión a través de 26 canales incidentales. BOLETÍN DE CAJAMARCA: Medio escrito que nos familiariza con los acontecimientos que van sucediendo en el Municipio. TELÉFONOS: través de CAP (centro de (servicio atención de al público) y dosTelecom., SEDETELa(servicio de un telefonía) y un SAI atención inmediata). Estos centros de atención prestan servicio de FAX,. Servicio de Fax se encuentra también en el Almacén La Fama y la Sastrería y almacén Moreno. La Papelería “La Feria” y el Almacén “Margarita”, prestan el servicio de Internet en el Municipio. CORREO: Administración Postal Nacional, ADPOSTAL, conocida como la oficina de correos. SERVIENTREGA, servicio de encomiendas a nivel Nacional e Internacional. La Cooperativa de Transportadores de Cajamarca y Anaime, COOTRACAIME que presta el servicio de pasajeros y encomiendas a Ibagué, Armenia y las veredas adonde tiene línea. 4.7.3 Medios de Transporte Vehicular a través de Cootracaime, camiones que transportan la agricultura y la ganadería, y por los caminos las mulas y los caballos.
El Municipio de Cajamarca está formado por:
Un Corregimiento, Anaime Una inspección de policía, El Cajón 43 veredas.
4.8.1 Veredas
Altamira
Bolivia
Cajamarquita
Cristales
El Brasil
El Cedral
El Diamante
El Espejo
El Rosal
El Tostado
La Alsacia
La Bolívar
La cerrajosa
La Cocuana
La despunta
La Esperanza
La Fonda Puente Hierro
La Judea
La Leona
La Luisa
La Playa
La Tigrera
Las Hormas
Las Lajas
Pan de Azúcar
Planadas
Potosí
Recreo Alto
Rincón Placer
Ródano Arenillal
San Lorenzo Alto
San Lorenzo bajo
Tunjos Alto
Tunjos Bajo
El Águila
El Oso
La Ceja
La Estrella
La Plata montebello
Los Alpes
Santa Ana
Recreo Bajo
La Paloma
Cajamarca por ser una meseta se encuentra amenazada por riesgos ambientales que van desde al erosión hasta el mal estado del alcantarillado. En 1971 empezaron las erosiones debido a que el agua de la planta eléctrica circulaba por acequias e iba a caer al río Anaime. Esta humedad acabó con 3 cuadras de terreno. Igualmente, el río Bermellón con sus crecientes ha erosionado la meseta. Con el temblor de 1999, las casas que estaban situadas al borde de la meseta quedaron en grave peligro, razón por la cual hubieron de evacuarlas. 4.9.1 Riesgos Ambientales 4.9.1.1 Riesgos geológicos e hidrometeorológicos Socavamiento y cárcavas ríos Bermellón y Anaime zona urbana ribereña y zona de Anaime
A
2.300
Deslizamiento zona urbana y rural ribereña, ríos Bermellón y Anaime y vía Ibagué - Armero
A
1600
Caída de cenizas y piroplastos zona urbana y rural por erupción volcán Machín
M
Toda
A
600
Sismicidad alta Falla geológica de Machín aledaña casco urbano (sin información de actividad) Deslizamiento Ccorregimiento de Anaime
Inundación y avalanchas río Anaime y Quebrada el Oso, Corregimiento de Anaime. Fuente: DAMAPD-CRET
4.9.1.2 Riesgos Antrópicos
- Tala de bosques zona rural
A
Toda
- Deterioro y contaminación ríos Anaime y Bermellón
A
Toda
- Vías puentes - Viviendas - Acueductos - Redes Telefónicas - Alcantarillados
Fuente: DAMAPD-CRET
4.9.1.3 Riesgos Geológicos
Socavación Lahar volcán Sismicidad Erosión Reptación deslizamiento Caída de cenizas Deslizamiento Falla geológica
300 21.741 21.741 1.600 2876
A A M A A
Fuente: DAMAPD-CRET
4.9.2 Problemas Ambientales 4.9.2.1 Urbano
Contaminación de los ríos Bermellón, Anaime, Chorros Blancos, Dosquebradas por vertimiento de aguas residuales domésticas y desechos sólidos. Contaminación del río Bermellón por vertimiento de desechos ocasionados por lavaderos de carros y cambiaderos de aceite y por desechos líquidos y sólidos provenientes del matadero.
Ocasionada por la emisión de gases ocasionados por tránsito vehicular sobre la vía y por la falta de manejo de basuras y la disposición inadecuada de las mismas.
4.9.2.2 Rural
Ocasionados principalmente por las quemas incontroladas para el establecimiento de cultivos limpios, incendios forestales cíclicos, tala de bosques y prácticas culturales inadecuadas. Zonas subutilizadas y/o sobreexplotadas Erosión en los taludes y desestabilización de suelos por la apertura de la vía Anaime – Los Valles. Establecimiento de cultivos limpios en zonas pendientes.
reducción de caudales hídricos ocasionados por la pérdida de la cobertura vegetal, principalmente en los nacimientos de las cuencas abastecedoras de agua de los acueductos veredales y Municipal. Pérdida de la calidad de las aguas por el vertimiento de aguas servidas y por lixiviados de agroquímicos utilizados en cultivos.
Disminución de la frontera de páramo ocasionada por la ampliación de la frontera agrícola y pecuaria, así como también por la apertura de la vía Anaime – Los valles.
Fragmentación los corredores de fauna silvestre, generada por la apertura de vías de y destrucción de hábitat. Extinción de la palma de cera, árbol Nacional de Colombia, debido a al expansión de la frontera agropecuaria. Desconocimiento de la especie y mal uso y manejo inadecuado de las zonas aledañas a los bosques de palma. De acuerdo con las encuestas realizadas por el Sisben 2003, los cuadros siguientes precisan las zonas de riesgo en el Municipio. VIVIENDAS EN ZONA DE RIESGO POR BARRIOS DESLIZAMIENTO
INUNDACIÓN
AVALANCHA
TOTAL
CORREGIMIENTO DE ANAIME BARRIO CENTRO CIUDADELA ISMAEL PERDOMO BARRIO EL BOSQUE BARRIO EL JARDIN BARRIO EL MIRADOR DEL BOSQUE PLAN DE VIVIENDA BARRIO IBANAZCA
NOMBRE DEL BARRIO
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
1 0 0 0 0
1 0 0 0 0
1
0
0
1
0 0
0 0
0 0
0 0
BARRIO LA LASUNION FERIAS BARRIO VEINTE DE JULIO. URBANIZACION NUEVA ESPERANZA URBANIZACION LOS MANZANOS TOTALES PORCENTAJE
07 4
02 0
0 0
09 4
0
0
0
0
6 18 3.58
0 2 0.28
0 1 0.07
6 21 3,93
VIVIENDAS EN ZONA DE RIESGO POR VEREDAS O T N E I M A Z I L S E D
N Ó I C A D N U IN
A H C N A L A V A
L A T O T
NOMBRE DE LA VEREDA CORREGIMIENTO VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA
DE ANAIME ALTAMIRA BOLIVIA CAJAMARQUITA CRISTALES
2 2 7 2 13
0 0 0 1 1
15 1 0 8 0
17 3 7 11 14
VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA
EL EL AGUILA BRASIL EL CEDRAL EL DIAMANTE EL ESPEJO EL OSO EL ROSAL EL TOSTADO LA ALSACIA LA BOLIVAR LA CEJA LA CERRAJOSA LA COCUANA LA DESPUNTA LA ESPERANZA LA ESTRELLA LA FONDA PUENTE HIERRO LA JUDEA LA LEONA LA LUISA LA PLATA MONTE BELLO LA PLAYA LA TIGRERA LAS HORMAS LAS LAJAS LOS ALPES PAN DE AZUCAR PLANADAS POTOSI RECREO ALTO RECREO BAJO RINCON PLACER RODANO ARENILLAL
11 1 3 9 0 2 2 2 4 0 0 2 1 7 6 0 0 0 12 1 2 3 1 6 6 1 0 5 1 0 3 1
00 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1 0 0 2 0 0 0 1 0 0 0 0
20 0 0 0 0 15 0 0 0 0 0 1 0 1 4 4 3 3 1 3 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0
31 1 3 9 0 17 2 2 4 0 0 3 1 8 11 5 3 4 14 4 3 3 1 9 6 1 0 7 1 0 3 1
VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA VEREDA TOTALES PORCENTAJE
SAN SAN LORENZO LORENZO ALTO BAJO SANTA ANA TUNJOS ALTO TUNJOS BAJO LA PALOMA
80 3 2 1 8 131 63,6
10 0 0 0 1 12 5,82
00 0 0 0 0 63 30,6
90 3 2 1 9 206 100%
6
Este proyecto es una parte de la gran transversal Buenaventura (Colombia) – Caracas (Venezuela). Tiene como propósito unir el Océano Atlántico con el Océano Pacífico para integrar los mercados internacionales. Esta transversal parte de Buenaventura y se desarrolla en los siguientes tramos: Buenaventura – Buga; Buga – Calarcá; Calarcá – Ibagué: túnel de la Línea; Ibagué –Girardot; Girardot – Bogotá; Bogotá el – Villavicenciao; Villavicencio Puerto Carreño – Caracas. Toda la transversal en doble calzada. La longitud total proyectada Ibagué – Calarcá es de 60.4 Km. Las especificaciones en el siguiente cuadro: CalarcáLa– Carmelita La CarmelitaLas – Américas Las Américas - Galicia TÚNEL DE LA LÍNEA Bermellón Cajamarca – Cajamarca Cocora – Cocora Boquerón –
Doble calzada Par vial Doble calzada
2.8 Km. 8.7 Km. 2.8 Km.
Doble calzada 8.6 Km. Par vial 13.4 Km. Doble calzada 18.3 Km. Par vial 5.7 Km.
Los puentes y viaductos proyectados son en número de 61 con una longitud de 6.790 m., con las siguientes especificaciones: 9 Puentes 26 Puentes 17 Viaductos 6
50 0 –m 50 100 –m 100 200 –m
303 m 1.740 m 2.436 m
Instituto Nacional de Vías, Consorcio la Línea Gómez Cajiao y Asoc. CONSULTORÍA COLOMBIANA S.A, ESTUDIOS TÉCNICOS S.A
S.A,
9 viaductos mayores
> 200 m
2.347 m
Túneles cortos en total 13 con una longitud de 4.349 m, así: La Carmelita El Kiosco Cinabrio Cajamarca Curalito Boquerón 1
405 m 575 m 146 m 367 m 2x590m 126 m
Santa Ana Bermellón La Virgen San Rafael Cocora Boquerón 2
360 m 260 m 560 m 340 m 480 m 159m
En la actualidad están en construcción los siguientes viaductos: La Salada 150 m La Cerrajosa 200 m
Cajones Perico
200 m 120 m
El Túnel de La Línea tiene una longitud de 8.6 Km., estará a 840 m. debajo de la cresta de la cordillera y ahorra en el recorrido 9 Km. Se inicia a una altura aproximada de 2.500 m.s.n.m. en el portal del Bermellón departamento del Tolima y concluye a una altura aproximada de 2.400 m.s.n.m. en el portal de Galicia departamento del Quindío con una pendiente del 1 %. Estará conformado por un túnel principal de dos calzadas y un túnel de rescate paralelo el cual puede ampliarse en el futuro para construir otras dos calzadas de acuerdo alal incremento tráfico; el túneldede rescate estará conectado túnel principaldel a través de galerías rescate. El túnel de la Línea será el más largo que se construya a esta altura en el Mundo, solamente superado por el Túnel de La Mancha que comunica a Inglaterra con Francia pero construido por debajo del mar 40 Km.
Las tradiciones orales cuentan que en la meseta y sus alrededores los indígenas7 Pijaos vivían alegres y contentos con sus costumbres y leyes. En 1550 don Andrés López de Galarza, por encargo de la Real Audiencia de Santa Fe de Bogotá, vino a fundar una población justamente donde ahora es el Colegio Agroindustrial8, más conocido con el nombre de La Colonia, el 14 de Octubre9. De esa época queda como testigo un viejo puente denominado Puente Ladrillo que según algunos antiguos es una construcción colonial. Lo cierto es que en Puente Ladrillo se puede una placa hecha eny mezcla rústica de cal, arena, sangre observar de toro para la plasticidad pajaburro para darle fraguado, donde aun se puede leer una fecha de 1608 o 161010. Los españoles querían encontrar un camino más corto para comunicarse con Cartago. El intento de fundar la ciudad fue fallido por la beligerancia de los Naturales. Trasladaron la población donde ahora 7
Los indios que habitaban la meseta y sus alrededores estaban distribuidos así: Los Anaimas ocuparon el cañón del río Anaime. Los Matagaimas o Matacaimas el cañón del río del mismo nombre, cuya denominación actual corresponde al río Bermellón. Se pueden asociarhabitantes las parcialidades los Zona Vilacaimas Chinacataimas y Chitanemas como próximos de a ésta debidooa Villacaimas, referencias del cronista Aguado. Sobre la procedencia y tribus que habitaron la meseta véase a Arnold Tovar y su trabajo acerca de la cultura Anaima. Igualmente a Márquez Arbeláez Hernando. Las Crónicas de Fray Pedro de Aguado y Fray Pedro Simón. CUBILLOS Julio César, “Apuntes para la historia de la cultura Pijao”. En : DUQUE GÓMEZ, Luis. Prehistoria. Historia Extensa de Colombia. Bogotá : Academia Colombiana de Historia, 1967. V. Tomo 1, Págs.: 227 – 228. LUCENA SALMORAL, Manuel. “Datos antropológicos sobre los Pijaos”. En: Revista Colombiana de Antropología. V. 12 (1963); Págs: 365-367. También el trabajo de HÉCTOR SALGADO LÓPEZ y ALBA NELLY GÓMEZ GARCÍA, “Pautas de asentamientos Prehispánicos en Cajamarca – Tolima”. Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Banco de la República, Universidad del Tolima. Santafé de Bogotá D.C. 2000 8
Institución Educativa Técnica Agroindustrial de Cajamarca ITAIC, en la nomenclatura
actual. Fundada en 1945 9 VALENCIA, Arturo, Cajamarca, Edit. Apolo 1937. BEDOYA, Víctor A., Etnología y Conquistas del Tolima y la Hoya del Quindío, Ibagué, Octubre de 1950. Véase especialmente el artículo: “ Don Andrés López de Galarza y la fundación de Ibagué”, pgs: 101 y ss. VIATELA ROMERO, Germán, Cajamarca, monografía histórico geográfica, Ibagué, Marzo de 1963. 10
Ver el ensayo de Eusebio varón Gutiérrez en EHC, páginas 115 - 117
es Ibagué11. Así que a Cajamarca le quedó el feo nombre de Ibagué Viejo12. Entre 1550 y 1650, los indígenas fueron exterminados sin piedad 13. Desde esta época el camino de la Hoya del Quindío - pasando por Toche y Salento - fue transitado con asiduidad por Virreyes, Generales, sabios como José Celestino Mutis quien estuvo en nuestro río Bermellón buscando sulfuro de Mercurio y clasificando la flora y fauna de la comarca la población de Mariquita. Igual tránsito hizo el antes Barónde deinstalarse Humbolt,en señalando la región en su diario de 14 viaje . No solo los españoles tuvieron este privilegio, también los próceres de nuestra gesta libertadora, entre los que cabe destacar a Simón Bolívar, quien pernoctó una noche en la posada que había en el sitio denominado La Colonia e incluyó un decreto de peaje 15. Viaje de diez días para recorrer Ibagué-Cartago en medio de la montaña
11
BEDOYA, Víctor A. Ibid. VILLEGAS V., Héctor, Testimonio histórico sobre el Tolima,
12 Ibagué
1986, 143-145. Ibagué fuepágs. fundado el 14 de octubre de 1550 en lo que hoy es Cajamarca. Posteriormente, debido al ataque de los indios, la trasladaron donde se encuentra ahora. Fecha de fundación: 7 de febrero de 1551. 13 Capitán DIEGO DE BOCANEGRA, Información de un experto sobre los indios Pijaos, págs: 151-154 y Soldado ANÓNIMO, Episodios en la guerra de los Pijaos, págs: 155157, en “Reportaje de la Historia de Colombia”, del descubrimiento a la era republicana, Edit. Planeta, 1989. 14
Según Alfonso Valencia Zapata en su libro “Quindío Histórico”, los siguientes personajes transitaron por aquí: 1801: Francisco José de Caldas y Alejandro de Humbolt. 1810: Antonio Baraya y Atanasio Girardot. - 1813: Coronel Manuel serviez. 1816: Coronel Inglés Mr. Hamilton. - 1823: José Celestino Mutis. 1827: Boussingault. 25 deJ.B. enero de 1830: General Simón Bolívar, en viaje de Lima a Santafé de Bogotá. 1842: Juan Francisco Ortiz, autor del libro “Reminiscencias”. - 1860: General santos Gutiérrez Luciano Rivera y Garrido, autor del libro “Memorias de un colegial”. - 1884: Ernest Rothlisberger sin : Agustín Codazzi Decreto del 25 de enero de 1930, artículo 11 -
15
inclemente, la maleza insana, animales salvajes e inundaciones que nunca faltaban. La alegría la daban las posadas a la vera del camino. Se tiene noticia que en 1850 llegaron los primeros colonos antioqueños a la región en búsqueda de tierras 16. El encanto y la sonrisa del paisaje los hechizó. La fecundidad de la tierra los invitó a llevarle la contraria a la naturaleza de tal suerte que se quedaron a descuajar monte, sembrar maíz a destajo, criar ganado y cerdos. Estos antioqueños de racamandaca, berracos para la aventura y el trabajo, vieron desfilar sus días trabajando y compartiendo con su familia cuentos y fábulas al calor de la hornilla de leña17. Románticos atardeceres los convirtieron en poetas, juglares de amores imaginarios o héroes de carne y hueso mientras que bueyes y mulas pastaban. Su sangre vigorizada por la música hacía rasgar las cuerdas de la guitarra o el tiple para entonar una copla, un bambuco o un
16
Sobre el problema de la tierra y su distribución véase a HERMES TOVAR PINZÓN,
empresarios y aldeas: Colombia 1800 -1900”, Premios Nacionales de Cultura, Colcultura,1994. “Que nos tengan en cuenta, Colonos,
Manuel Gómez Sandoval llegó en 1945 y era boyacense. Sin embargo los antioqueños llegaron con sus familias y se acunaron en el Cañón de Anaime. Se recuerdan como primeros colonos: Luciano Arango; los hermanos Arellano, Jesús María y Juan de Dios; Bedoya Juan de Jesús; los hermanos Estrada, Cenón y Juan José; Joaquín Fernández; Manuel Gómez; Juan Gregorio Jaramillo; los hermanos Londoño, Anacleto y Matías; los hermanos Orozco, Aniceto, Nazario y Nemesio; Jesús María Ocampo; los hermanos Ospina, Salvador y Agustín; los hermanos Rendón, Aparicio y Francisco; Hipólito Restrepo; Jesús Rodríguez; los hermanos Salazar, Simón y M. Tomás. Véase la obra de GERMÁN ROMERO VIATELA, páginas: 17 y 18. 17
La novela de SIMÓN DE LA PAVA SALAZAR, “Este es mi testimonio”, El Poira Editores, 1991. Refrenda recuerdos de Anaime, principalmente de los primeros antioqueños que vinieron a estas tierras. A este propósito léanse las páginas: 216, 261, 264-286, 316, 319 y 348. Su obra: “Por los caminos de la Patria, el camino del Quindío y otros caminos”, 2000 señala algunas rutas de “camino real” que servían de comunicación entre el Tolima y el Quindío. En la novela “Los patriarcas del campo”, 2002 reafirma sus recuerdos y pesquisas de la primera novela ALBEIRO YEPES MENESES, “La Leyenda de Rentería”, inédito sin fecha. De la misma manera nos recuerda en sus escritos esta vida parroquial en Boletín de Cajamarca, Nos 17; 37-38.
torbellino con el fin de acompañar a la soledad. Aparecieron las Haciendas. Y como la vena antioqueña está emparentada con el negocio, dos de ellos, Jesús María Ocampo y Anacleto Londoño 18, en la margen izquierda del río Anaime construyeron una casa con el fin de realizar allí riñas de gallos y alojar a los viajeros. Fundaron la población de Anaime en 1867. Fue tal la relevancia de esta población que en 1908 se erigió como municipio Cada uno de estos fundadores merece historia por separado. El primero, apodado 19“El Tigrero” fue persona de aventuras y desprendimiento por las cosas materiales. Fundó la ciudad de Armenia y vivió la poca llamativa aventura de sufrir infidelidad por parte de su mujer. Como romántico traspasó todo límite y como hombre, animal social de Aristóteles, supo darle a su comunidad los mejores frutos. Por su parte, 20Anacleto Londoño, negociante inveterado, vendía tierras que al poco tiempo volvía a comprar, obteniendo así excelentes ganancias. En su época los bonos del gobierno sobre tenencia de tierras circulaban como papel moneda. Azuzados, los bueyes fueron los primeros transeúntes de los caminos mientras que sus amos abrían brechas, futuros caminos reales, que dieron paso a la floreciente arriería. Daba gusto ver las recuas de mulas violar el paisaje con sus trotes alegres que despertaban el ánimo de los colonos y les ayudaba a recordar que no eran olvidados del mundo.
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HERMES TOVAR PINZÓN, obra citada pág. 52. “Anacleto Londoño, negociante inveterado, vendía tierras que al poco tiempo volvía a comprar, obteniendo así excelentes ganancias”. En su época los bonos del gobierno sobre tenencia de tierras circulaban como papel moneda (esta última afirmación es mía). 19
VALENCIA ZAPATA, Alfonso. “Quindío Histórico, monografía de Armenia" . Armenia, Quindío – Colombia, 1963, 2ª. Esta monografía es, en cierto modo, un homenaje a Jesús María Ocampo, quien fuera también fundador de Armenia. DELGADO CÁCERES, Jorge Hernando. “1901 – 2001 cien años de la muerte de Jesús María Ocampo el ¨Tigrero¨”. 2001 20
Idem, HERMES TOVAR PINZÓN
A principios de siglo se empieza a perfilar la idea de ampliar el territorio, por la dinámica del mismo pues era sitio transitado por gentes que se movilizaban desde le plan del Tolima hacia el Quindío y viceversa (camino bien transitado posteriormente por Chispas, Sangre negra, Desquite). La Diócesis de Ibagué 21 el día 28 de octubre de 1912 compró a Don Manuel Gómez los terrenos para la edificación y el 27 de marzo de 1913, el señor Obispo de Ibagué Monseñor Ismael Perdomo22, se trasladó al lugar con el fin de adjudicar los solares que el ingenieroen William Clark había trazado. Lade construcción de las casas del poblado tapia pisada, estuvo a cargo Gregorio Aranzazu, quien realizó un diseño único. En la actualidad es representativa la del Café Roma. En honor de este Obispo se le da el primer nombre al poblado: San Miguel de Perdomo. En 1916 se traslada la cabecera municipal de Anaime a este poblado, siguió corriendo el tiempo y el municipio cambiando de nombre, de San Miguel de Perdomo pasó a llamarse Quesada (1930), Herrera (932), después Cajamarca, luego recupera su nombre inicial, hasta que en la administración del Teniente Coronel César Augusto Cuellar recupera el nombre de Cajamarca también en 1932. Con el advenimiento de la carretera en 1928 23, paso obligado de comunicación entre el Centro y el Occidente del País, coge fuerza e 21
Registros del anuario estadístico de 1958 del Departamento del Tolima. No debemos olvidar que el cura Juan Diego Jaramillo fue el líder que motivó la fundación de Cajamarca, además dejó el testimonio escrito que reposa en la parroquia de Anaime. 22
23
Sobre la historia de la carretera Panamericana en este tramo, vale la pena resaltar el hecho que el paso de la Línea era inconveniente para transitar por aquí. Es así que Andrés López de Galarza y otros personajes tuvieron que seguir otros caminos. Sin embargo desde Simón Bolívar hasta Vicente Concha, se hicieron los siguientes decretos para abrir el camino por la cúspide de la Línea: Decreto/Ley Fecha Presidente de la República Ministro Ley 25-I-1830 Simón Bolívar Del interior Decreto 26-V-1835 Francisco de Paula Santander Lino de Pombo Decreto 27-V-1842 Pedro Alcántara Herrán Senado y Cámara de la Nueva Granada
Decreto Decreto Ley 27
15-VII-1842 Pedro Alcántara Herrán 31-III-1843 Pedro Alcántara Herrán 26-V-1880 Rafael Núñez Obregón
Mariano Ospina Mariano ospina Gregorio
importancia la región hasta tal punto que antioqueños, italianos, libaneses y árabes fundan un emporio comercial mientras que los boyacenses, recién llegados junto con los cundinamarqueses y santandereanos, a través del trabajo agrícola transformaron el paisaje hasta convertir al Municipio en “La Despensa Agrícola de Colombia”. Las grandes haciendas se vieron repartidas en parcelas. Los antioqueños, en el Cañón de Anaime, conservaron las mejores tierras. Para 1930 la fiebre del oro en San Miguel de Perdomo había comenzado24. Los pobladores junto con los extranjeros que llegaban aquí en busca de fortuna, les dio por explorar minas en las montañas y el lecho de los ríos se vio acompañado por soñadores de tesoros y riquezas que nunca aparecieron pero los obnubilaba de tal manera que los hacendados y sus familias cambiaron las tierras por esperanzas e ilusiones nunca cumplidas pero que los mantenía sonrientes y felices porque el pepeo no faltaba y las falsas vetas se dejaban ver con la coquetería exagerada de la golosina que nunca se prueba. Para estos años ya la feria agropecuaria mensual se celebraba con la misma euforia y alegría con que se celebra en la actualidad. De esta época a la fecha son muchos los eventos y las obras de progreso que se observan en el Municipio25: 1938: el 15 de Mayo se da comienzo a la celebración de la fiesta de San Isidro (Patrono de Cajamarca). No confundirla con la fiesta de San José que se celebra en Anaime. Los organizadores fueron: Timoleón Álvarez, Moisés Delgado y Horacio Delgado. Párroco: Justiniano Olaya. 1942: fue sembrado el árbol del parque (frente a al templo Católico) por los alumnos de la escuela de varones. El árbol fue donado por Pedro Rosendo Gómez de la vereda Rincón Placer. Ley 30 Ley 52 Ley 25 Ley 42 Ley 7 24 25
08-XI-1890 17-XI-1891 18-X-1911 29-X-1913 19-IX-1917
Carlos Holguín Carlos Holguín Carlos E. Restrepo Carlos E. Restrepo José Vicente Concha
Carlos Michelsen U. Marcelino Arango Celso Rodríguez O. Simón Araujo Jorge Vélez
La novela AMIRBAR de Álvaro Mutis, ilustra muy bien este deseo de fortuna. Fechas y eventos narrados a continuación, están especificados en EHC.
1945: Llegan las hermanas dominicas a Cajamarca. El Colegio de Nuestra Señora del Rosario fue inaugurado en 1960. La construcción la realizó Antonio Arias y sus hijos Antonio y Jaime que venían de Bogotá. El señor Julio Buriticá funda el colegio Manuel Murillo Toro. En 1953 toma el nombre de Colegio Oficial de Varones Ismael Perdomo. En 1965 sale la primera promoción de bachilleres. 1948: Empieza la violencia política26 entre liberales y conservadores debido al asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán. 1952: Se empieza la construcción del templo parroquial, que dura desde este año hasta 196127.El diseño fue del arquitecto bogotano Marcos Ruiz; los constructores fueron Fabio A. Vanegas Galindo, Segundo Rodríguez, Jorge Cortés, Bernardo Cordón, Víctor Montalvo. 1954: Durante el gobierno de Rojas Pinilla, se pavimentaron las primeras calles. Se construye un puente de concreto en la inspección del Cajón, sobre la Quebrada Carrizales. El Orfanato Sagrado Corazón se convierte en escuela oficial, dirigido por la Congregación de las Hermanas de la Providencia. El Padre Rojas funda el Preseminario. 1957: Se inicia la construcción del Puente de Cajamarca sobre el río Anaime. Mide 285 metros de longitud y una altura de 120 metros. Su construcción duró 2 años y fue inaugurado en 1960. Fue construido por la empresa Alemana Friedd Krupp. 1961: La Beneficencia del Tolima construyó el edificio del Hospital Santa Lucía.
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Para una aproximación a la violencia política desde el 9 de Abril de 1948, véanse las monografías de grado de Adalberto moreno, Alexander Montoya Prada y José Camargo Martínez, Eulises Patiño Varón y Alba Noelia Naranjo Rodas, mencionados en la bibliografía. 27 En la cúspide de la torre izquierda de la iglesia había un letrero realizado con pintura roja de aceite que decía: “se pintó la iglesia en 1961”
1971: Domingo 6 de Junio empieza el Paro Cívico para exigir al gobierno Nacional luz, alcantarillado, atención a la meseta porque se estaba derrumbando, trabajo, repartición de tierras para que el campesino trabajara. Hubo concertación en materia de servicios públicos, infraestructura y Reforma Agraria. 1972: Se funda la Empresa Comunitaria Potosí. Se inicia la construcción de la carretera Cajamarca – Toche. 1973: Fue fundado el Jardín del anciano por el señor Secundino Porras. En 1990 el señor Emilio Cendales Campuzano invirtió $100´000.000.oo en la construcción de la Casa del Anciano en el Barrio Las Ferias. Período de construcción: 2 años. 1974: La luz eléctrica la traen desde Ibagué ya que el sistema de alumbrado por planta eléctrica se había acabado en 1972. 1976: Se traslada el matadero del Barrio Las Ferias (Vía a Anaime) para cerca de la Colonia Escolar de Vacaciones (hoy Instituto Técnico Educativo Agroindustrial ITAIC). 1977: 12 de Septiembre, se funda el Hogar Infantil El Muñequero debido a la gestión del Doctor Rafael Elías Cuenca, Rosmery de Cuenca, Trinidad Henao de Vargas, José María Castilla, etc. 1978: Se crea el Colegio Departamental de bachillerato Nocturno, gracias a la gestión del educador Eusebio Varón Gutiérrez. Se inicia la construcción del Edificio Municipal, el Coliseo Cubierto “Teresa Camacho”, así mismo la Plaza de Mercado. Se compra el buldózer de la junta de Acción Comunal Central. Se expande la malla vial a las veredas. Luz de mercurio para el alumbrado público. Parque de recreación infantil en la Plaza del Chulo. Construcción de vivienda para los empleados Municipales en donde estaba el antiguo matadero. Así mismo se adecuaron terrenos para vivienda popular contiguo a la cancha de fútbol. 1980: Se construyó el Barrio La Unión. 1983: llega el mensaje de A.A a la población.
1985: Se crea el Barrio Evelio Gómez. 1986: comienzo de la elección popular de alcaldes, siendo electo el abogado Evelio Gómez Velasco. 1987: Se creó el Barrio El Bosque. 1992: Fue creado el Barrio los Manzanos. 1995: 5 de Junio, aparece el primer número de “Carta Cultural”, realizado por Jhonny Ovalle Pineda con el apoyo de Israel Moreno. Fue fundado el barrio ibanazca, vía a Calarcá. 1996: 26 de Agosto, toma guerrillera de Anaime a las 9:40 p.m. 1999: 25 de Enero el terremoto que sacudió al Eje Cafetero. Gracias a este evento, las casas del poblado de Cajamarca fueron remodeladas con auxilios del gobierno. Además aparecieron los barrios “El Mirador del Bosque”, “La Ciudadela Ismael Perdomo”, obra del Presbítero Raúl Darío Bejarano y otras construcciones. 2003: Empieza la construcción de los viaductos para la ampliación de la vía Panamericana. Algunos funestos sucesos han quedado registrados en la tradición del Municipio. Tres avalanchas del río Anaime; la primera a comienzos del Siglo XX (1889?-1903?); otra en 1957 donde se podían ver correr junto con el barro a marranos y vacas; la última fue en 1994, que destruyó Puente Hierro y algunas casas. Así mismo el terremoto del 25 de Enero de 1999 que averió la casi totalidad de las viviendas de la población.
Por algo te prodigó toda la naturaleza despensita de la patria tierra de ancestro y nobleza tus hijos siempre tan hombres y tus mujeres tan bellas, te hacen Anaime un nidito alumbradito de estrellas. Todo en ti es fe y amor Himno d e paz y bonanza, Canto fiel del labrador Por senderos de esperanza, Canto fiel del labrador Por senderos de esperanza.
La luna en su esplendidez Va dorando los plantíos, Llorando de cuando en vez Por aquellos que se han ido Y siempre ansían volver A ti pueblito querido. Permíteme que te cante, Mi más dulce inspiración Rinconcito de la patria Que llevo en el corazón, Rinconcito de la patria Que llevo en el corazón. Todo en ti es fe y amor Himno de paz y bonanza Canto fiel del labrador Por senderos de esperanza.
El doctor Benjamín Botero fue el artífice de este himno. Encargó a Luis Bernardo Saldarriaga para que escribiera la letra del himno y a los Pamperos para que lo cantaran en ritmo de bambuco.
Manuel Gómez Sandoval, Luciano Arango, Jesús María Arellano, Juan de Dios Arellano, Juan de Jesús Bedoya, Cenón Estrada, Juan José Estrada, Joaquín Fernández, Juan Gregorio Jaramillo, Anacleto Londoño, Matías Londoño, Aniceto Orozco, Nazario Orozco, Nemesio Orozco, Jesús María Ocampo (El Tigrero), Agustín Ospina, Salvador Ospina, Aparicio Rendón, Hipólito Restrepo, Jesús Rodríguez, Simón Rendón, Salazar, M.Francisco Tomás Salazar.
En 1867 Jesús María Ocampo y Anacleto Londoño, en la margen izquierda del río Anaime organizaron una gallera y compraron un lote28 que luego lo dividieron para edificaciones. El poblado recibió el nombre de San José de las Hormas que llegó a ser corregimiento de Ibagué.
En 1908 el gobierno reconoció a Anaime como Municipio, siendo sus primeros alcaldes: Félix C. Reina, Salomón Rengifo y Pompilio Vélez. La primera maestra fue Fabiana de Benítez. La iglesia parroquial la edificó el señor Agustín Alzate y en 1910 el primer párroco fue el presbítero Arturo Rodríguez castro.
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La superficie del lote fue de 1 almud de tierra (0.72 fanegas aprox.) en donde construyeron cerca de 80 casas, 2 escuelas y un templo parroquial. Se llamó San José de las Hormas.
La Virgen del carmen en el mes de Julio. Se celebra con alborada, cabalgata y desfile de carros. Conocida como la fiesta de los conductores de vehículos La fiesta de San José, patrono de Anaime. La fiesta del campesino o fiesta de San Isidro. Fiestas del retorno en el mes de Diciembre
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JOSÉ MARÍA OCAMPO30 - “Tigrero” (1849 – 1901) Oriundo de Salamina Antioquia nació el 14 de Noviembre . Sus padres: José María Ocampo y Josefa Toro. A los 27 años de edad en 1876 intervino en la revolución, participando activamente por los lados de Tolima y Antioquia.. se estableció algún tiempo en La Mesa Cundinamarca y en 1882 se trasladó a Anaime donde se dedicó a su negocio de abarrotes. Contrajo matrimonio en la ciudad de Ibagué en 1886 con Arsenia Cardona quien tenía apenas 13 años de edad. El general Aristóbulo Ibáñez lo motiva para que se instale en la región del Quindío, más precisamente en la meseta donde ahora es Armenia. Allí, debido a las incomodidades para obtener los artículos de primera necesidad los cuales tenían que ir a traerlos a Salento y ante el
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Es recomendable en cuenta la obra del Doctor Simón de la Salazar, donde se extasía en eltener recuerdo de personajes que hicieron posible lasPava haciendas enen el Cañón de Anaime. 30 Para una bibliografía comentada acerca de este personaje ver DELGADO CÁCERES, Jorge Hernando. “1901 – 2001 cien años de la muerte de Jesús María Ocampo, ¨Tigrero¨”. 2001. igualmente la revista “Armenia 100 años: 1889 – 1989” y el clásico libro de VALENCIA ZAPATA, Alonso. “Quindío histórico, monografía de Armenia”. Biblioteca de escritores caldenses, 1963
incumplimiento de las personalidades de Calarcá para hacer un puente comunitario sobre el río Quindío, decide fundar una ciudad sobre los terrenos donde vivía junto a algunos colonos. Así se fundó la ciudad de Armenia el 14 de Octubre de 1889. Jesús María Ocampo no sabía leer ni escribir pero a cambio su espíritu generoso le permitió fundar dos poblaciones: Anaime y Armenia al igual que compartía todo lo que tenía con sus coterráneos, tanto que en Armenia, con su propio dinero,
mandó construir un edificio para las primeras escuelas oficiales. De regular estatura, trigueño, musculoso, largos bigotes, ojos grandes y expresivos, simpático, autodidacta y excelente conversador. Por inconvenientes con la junta administradora de la nueva ciudad y ante la perspectiva que su mujer le es infiel, decide regresar a sus andanzas de cazador con tan mala suerte que en una tormenta un árbol lo mató. Corría el año de 1901. Sus restos reposan en Armenia debajo del monumento del hacha, dedicado al colono quindiano. Aníbal Quintero: Oriundo del Cocuy; guerrero en las contiendas de la guerra de los Mil Días, de frente amplia desbordando inteligencia y voluntad para ponerla al servicio de las gentes de estas tierras. MANUEL GÓMEZ SANDOVAL: vino a la región en el año de 1853. emprendedor, trabajador incansable y ciudadano ejemplar. Juan de Dios Botero: oriundo de Sonsón; hombre sencillo de buenas maneras y amante de nuestro aguardiente. Ricardo de la Pava: oriundo de Salento; de figura erguida, fuerza en la voz y altura moral como los patriarcas bíblicos. Rodolfo Yepes Castañeda al igual que Abel Jaramillo, oriundos de la Ceja del Tambo, Antioquia. A fuerza de constancia, madrugarle al sol y vencer el día, levantaron y formaron su fortuna. Facio Londoño, oriundo de la Ceja del tambo; amante de esta tierra y carpintero de oficio. Antonio Trompa oriundo de la Mesa y el hombre más solicitado en Anaime por ser el herrero Damas: María de Quintero, Raquel de la Pava, Waldina de Botero Hernando Jaramillo
Carlos Toro (La Bruja) Pedro Nel Meneses (Pedro Bullas) José Bocanegra Aníbal Quintero y José Joaquín Quintero Pinto, ganaderos Juan de Dios Botero Botero, el padre de la dinastía de los Botero Sacerdotes: Isidro Trujillo, Roberto Londoño, Hugo Amador Escritores: Simón de la Pava Salazar, Albeiro Yepes Meneses, Nohora Yolanda y LuzSierra DaryRodríguez López Galvis Pintores: El niño Rojas José Uriel que(ver en 2.4.4 1989)ganó un premio mundial convocado por la embajada del Japón. Héctor Eugenio Cervera. 31
Se refiere a las especies de páramo en las cuales aparecen dominantes el frailejón y el pasto de páramo. NOMBRE COMÚN
Frailejón
Mortiño venenoso, reventadera, maíz de perro, uvito Siete cueros enano Coral, coralito, uvita de agua Estrellita de páramo Valeriana Árnica, árnica de páramo, falsa árnica, 31
USOS produce una resina, la trementina, que se utiliza en la fabricación de jabones, en polvorería y en medicina popular (antirreumático y antibronquítico). En la época colonial se utilizaba la resina como tinta de impresión. Dieta del “tapir de montaña”. Es comestible. Alimento de colibríes, algunas aves y “tapir de
montaña Comestible. En medicina popular sirve para curar mezquinos, verrugas y afecciones piel. Retenedora de humedad y alberguededela fauna. Antiespamódico y sedativo. Se utiliza contra los dolores de neuralgia, dolor de cabeza, lombrices. Se aplica para tratar contusiones sin heridas.
Cuadros realizados a partir de la obra de la CORPORACIÓN “SEMILLAS DE AGUA”,
Plantas del Páramo de Anaime, Cordillera Central, Andes Colombianos , 2003
cineraria, suelda-consuelda, tabacón, árnica blanca, árnica ceniza, rurrruco Genciana, teresitas Puya, aguarongos, achupalla, achupilla, achupala-cimarrona Chilco, sanalotodo Vela de páramo, chuquiragua, flor del andinista Ibilan, tinto, tintillo Orquídea, epidendro, Orquídea, orquídea de espárrago Helecho, lengua de venado, calaguala, lancita amarilla, cordoncito Licopodio, caminadera, gateadera, colchón de pobre, gusanillo. Liquen, liquen de los renos
Ornamental La raíz machacada hervida en agua aumenta el apetito, favorece la secreción del jugo gástrico, ayuda la digestión, tonifica todo el organismo. Se reemplaza por la goma arábiga En cataplasma desinfecta y cicatriza heridas externas. Sus hojas en cocción sirven para tratar la diabetes Estimulador de la función gástrica, diurético, desinflamante del hígado y disolvente de cálculos biliares. Ornamental. Sus flores moradas son fuente de un colorante Laxante, aperitivo; para la hernia se utilizan fomentos de algodón en la parte enferma. Es costumbre aplicar a los bebés la decocción de la planta en baños externos para estimularlos a caminar. Alimento de animales e incluso humano. En la antigua Rusia obtenían alcohol
Venadillo, chupa, canutillo, chirlobirlo; Pino de páramo, velillo; arcitofilo; Noro, mortiño amarillo.
El páramo es, en sentido amplio, un gran humedal. Los humedales y bordes de laguna incluyen plantas no dominantes. NOMBRE COMÚN
USOS
Chusque, suro, carrizo, guaduilla,
En las construcciones para tramar tabiques, cielos
bambú de páramo
rasos y cercas. En cestería y elaboración de cohetes pirotécnicos. Alimento de venados y tapires. Controla la diarrea Ayuda a reciclar nutrientes La decocción de sus raíces estimula el apetito
Frailejoncito peruano Cortadera blanca, paja de las pampas Genciana, genciana azul, genciana enana, verónica Plantago, llantencillo
Planta medicinal de efectos antiinflamatorio y
Centello, botón de oro
cicatrizante aplicadas en compresas o cataplasmas de las hojas sobre heridas o úlceras de la piel. Plantas venenosas para el ganado
Mortiño, uvito; Estrellita; Díctamo; Pedicularis; Culantro de páramo, chicoria pequeña; Espadilla; Gunera; Grama de agua; Licopodio
Son asociaciones de plantas donde dominan los arbustos. Son representantes típicos del subpáramo.
NOMBRE COMÚN
Guarda rocío, chite, escobo, romerillo, ciprecillo Rodamonte, tobo, tibar, pagoda, cochinito Chilco negro
Petaquita de páramo, papa guasca (guambiano) Uvito Uva camarona, uvito, reventadora, totiadora
Uva camarona, uvito, cacaguito
Sietecueros rojo, sietecueros enano, tuno rojo Espino Mora, zarzamora
USOS
Los campesinos fabrican escobas artesanales y utilizan el chite como combustible en hornos de alfarería Se utiliza como seto y cerca viva Se propaga fácilmente. Pueden causar enfermedades pulmonares agudas en caballos que la consumen y elrgias en la piel de los humanos. Los indios guambianos utilizan los rizomas (tallos subterráneos) como alimento. Sirven de alimento a pájaros y caminantes, sin embargo hay que tener cuidado porque poseen sustancias tóxicas. En medicina popular sirve para calmar los dolores reumáticos. Si se consume debe ser con prudencia por la presencia en sus frutos de ácido salicílico. Con sus frutos se trata la desintería y las diarreas crónicas. de consumo directo, con sus frutos se preparan mermeladas, caramelos y vino. Los frutos no ofrecen riesgo de intoxicación. Sirve de arbusto ornamental. Arbusto ornamental. Se prepara tintura amarilla para el paño al igual que te medicinal aunque alucinógeno. Sirve para mejorar las moras cultivadas debido a rico acerbo genético
Uvilla andina, grosello Valeriana
Arracacha Espino de oro, espuelo
Colibrí zapatico Hoja de pantano Mastranto, salvia chiquita Uvilla, tintillo, tinto
Orquídea, epidendro Orquídea, aguadija Orquídea, bella dama
Varias especies se cultivan para preparar mermeladas La decocción de raíces y rizomas se utiliza como tranquilizante en el tratamiento d ela ansiedad y el insomnio. El exceso puede causar dependencia y dolores de cabeza, temblores y palpitaciones. El material seco se vende como tisanas. Pariente de la arracacha comercial. Su uso como condimento o raíz comestible. La decocción de las hojas y frutos se utilizan como bebida refrescante y para el tratamiento de la fiebre y como purgante. Las raíces tienen un tinte amarillo que sirve para teñir telas de algodón y lana. Las bayas se comen y se preparan como mermelada Se cree que algunas especies se podr÷ian utilizar como fuente de goma. Planta ornamental Se emplean para envolver y conservar carne y pescado. Las flores sirven como diurético. En enfusiones sirve contra el ataque de nervios y sobre la piel como emoliente y contra erupciones. Su tinte morado se utiliza como tinta de marcar, para teñir telas, como colorante en histología vegetal y para comprobar ácidos, de manera semejante al tornasol y la fenolftaleìna Ornamental, polinizadora Ornamental, polinizadora Ornamental, polinizadora
Chilco blanco, romero de páramo; Helecho caballuno, cola de avestruz, helecho boba, helechito almurciélago rojizo; Guayaba blanca; Mirto, llorones, frutillo; Cerbatana; Yemehuevo.
Suele ubicarse entre los 2200=2400 y los 3000=3500 m.s.n.m., separado del páramo por una zona de transición subparamuna.
NOMBRE COMÚN
USOS
Gavilán, quishuar, kiswara = vocablo quechua = Pajarito, matapalo, injerto, popa, muérdago Cortapicos, pecosa Granizo, silbo silbo fucsia Bromelia, quiche Piñuela, chiguila, chihuila, bromelia
Las hojas son antiséptico y cicatrizante Los frutos sirven de alimento a los pájaros Planta ornamental Sus hojas se preparan en infusión como bebida digestiva Planta ornamental Se usan como envoltura para tamales o como recipientes para agua Fruto comestible
Chilco, romero de páramo; cabuyo, pajarito; matapalo, suelda; uvito; quiche bromelia; orquídea 32
Guayabal
Tesorito
Turín
El Cajón
La Gurrera
La Reina Placer La Lorena La Cucuana Paispamba La Elvira La Judea El Águila La Torre La Magdalena
Capotal El Campamento Montevideo Las Pizarras La Estrella Corinto El Edén Las Travesías La Alsacia Maravelez
La Palisada El Machete Los Novios El Tanque Las Marías La Suiza La Argentina Santa Rita San José La Florida
El Jazmín El Rosal Chupadero El Placer Potosí La Floresta Montebello El Agrado La Unión El Oso
La Laguna La América El Vivero El Ródano La Siberia El Plan La Linda La Arkadia El Chuscal La Palmera
La Persia
Limón
32
sobre el significado de los nombres de la finca, véase a Hermes Tovar pinzón, “Que nos tengan en cuenta...”, páginas 9, 10 y 11. Sobre los nombres de las fincas del lado de Anaime, véase la obra de Simón de la Pava Salazar. En su obra, además encontrará Usted nombres de personajes principales, de animales y de plantas.
Alicate Atraca Locas Avioneta Balín Caballito Calvo
El Abejorro El Gocho Flecha Pérez Galleta Gardel Guacharaco
La Raqueta Las Tres Puchas Las Turuluz Macho Man Macho Solo Menta
Canta Rana Cara Sucia Chamizo Chicharro Chirimoyo Choachón Chunchulla Chupeta Churro Churrumino Copa Rota Crespo Loco Cusumbo Dos Mil Quinientos Lágrimas Luis Paciencia Monzón Morenazo Tango Viejo Trompe Chucha Viruta
Guagua Guayabo Eterno Happy Lora Jaime Cola Jique La Ardilla La Avispa La Buseta La Caderona La Matraca La Cinco Mil La Escopeta La Iguana La Melcocha Vitamina Siete Cocinas Nana Ojitos Topolino La Popis Topinejo
Metralleta Mico Feo Muslitos Pacho Narices Paquete Parabólico Petete Pico Chulo Plátano Biche Chicuto Rambo Ratón De Agua Rayo Veloz Ringo Campeón Gato Viejo Carrispio Satanás Ronca Sueños Sastre
La real Academia Española de la Lengua define a MITO como “una narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta grandes acontecimientos de la humanidad o el srcen del mundo”. En tanto que LEYENDA es definida como “relación de sucesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos”. Es claro que el mito hace referencia a deidades y pretende explicar el srcen del mundo o la explicación de fenómenos naturales que, por razones de conocimiento, no tienen explicación lógica. A cambio la leyenda hace referencia a fenómenos que tiene que ver con el comportamiento del hombre. Los ejemplos consignados en este libro son leyendas . 7.1.1 El Mandingas Representa a Satanás y se conoce como “El Biruñas”, “La cosa mala”, “El Maligno”, “El Patas” o el “Diablo. Cuando se quiere asustar a un niño, se le dice: “ojalá se lo lleve el Mandingas” o si el niño es muy endiablado, se escucha decir que es el mismo “Patas”. Muchos aseguran que lo han visto tarde de la noche. Montado a caballo fumando un tabaco descomunal. Otras veces se le pinta como un muchacho simpático, chistoso y atractivo. A los ambiciosos les promete riquezas y negocios productivos que terminan por dejarlos en la calle. 7.1.2 La Patasola Según la leyenda, la Patasola fue una mujer infiel a la que su marido castigó quitándole una pierna desde el cuadril. Entre las leyendas del Tolima Grande tal vez es la más temible. Habita en la maraña espesa del
bosque. Avanza con asombrosa rapidez con única pata que tiene. Es el terror de colonos, mineros, cazadores, caminantes, agricultores y leñadores. Se presenta como una mujer bellísima que enamora al hombre para conducirlo hacia la oscuridad del bosque; allí se va transformando en una mujer horrible con ojos de fuego y dientes de felino que utiliza para, luego de chuparle la sangre a la víctima, triturarle los huesos. Otras veces, con los sus engaña lamentosporque de mujer extraviada, engaña A los cazadores unas veces deja rastrosa su devíctima. vaca y otras de oso. La defensa de cualquier persona que la vea, consiste en rodearse de animales domésticos, ya sea ganado vacuno, lanar, caballar, mular y cabrío. Los perros son excelente defensa, tanto que los consideran “benditos”. 7.1.3 La Leyenda De Rentería33 Es la leyenda más cercana a nosotros por cuanto es muy conocida en la Cordillera Central, principalmente hacia la región del Quindío, el nevado del Tolima y el Páramo de Chilí. Los que la cuentan nombran constantemente a “San Miguel de Perdomo” o sea Cajamarca, como lugar de los acontecimientos. Antes de venir los antioqueños a derribar montañas con sus hachas, llegaron a esta región unos alemanes en busca de oro, que era abundante y de tal calidad que no se necesitaba sino tener cuidado y sacarlo en barras. Y cada año emprendían viaje camino a Armenia, cargadas las mulas del preciado metal, que iba a posar a tierras extrañas. Pero celosos los alemanes dejaban la mina, su cuidandero, su mula y sus dos perros, conjurados para que no pudieran explotarla, ni con nadie compartirla. Al cabo de uno de esos viajes, los alemanes no 33
En mimeo, la escrita por el poeta Albeiro Yepes Meneses, de una propiedad local impresionante.
volvieron. Y la mina Rentería, que así se llamaba el cuidandero, junto con él, la mula y los dos perros, quedaron efectivamente encantados. No se supo si Rentería murió o no. Lo cierto es que en la noche del Jueves Santo, a lo lejos se veía brillar la mina encantada, pero las personas que se atrevían a llegar al lugar, no encontraban nada y el resplandor refulgía en otro sitio. Y las gentes oían y veían bajar de los Valles, por el camino Real, a un hombre montado en una mula acompañado cadenas. que al trote dede su dos mula,perros en el negros alto del arrastrando camino lanzaba gritosEra queRentería hacían poner los pelos de punta, aun a los más valientes. En algunas ocasiones se le presentaba a alguien, para que lo acompañara a la mina, de tal manera que si lo veía, desaparecía el encanto y entonces podría su alma descansar en paz. 7.1.4 La guerra entre indios y españoles “En este collado se desplegaron los 4000 Pijaos que hicieron resistencia a los españoles” Placa en la finca La Fortuna, propiedad de la familia Manchego, Anaime
Esta placa en Anaime coincide con la leyenda contada aquí en Cajamarca sobre cómo los indios en su guerra contra los españoles utilizaron pasadizos y cuevas para despistar al enemigo. En Cajamarca la leyenda es como sigue: cuando los españoles, entre 1550 y 1650, decidieron exterminar a los indios empezaron por construir Puente Ladrillo (1608) para llegar con seguridad a la planicie. Sin embargo los indios les ofrecían resistencia y al perseguirlos en esta parte desaparecían comoque porseencanto. Lo que que ellosa conocían grandes cuevas adentraban en lasucedía mesetaera protegidas la vista de los españoles por la maleza. El desconcierto inicial de los españoles fue general pero luego descubrieron la estrategia. En Anaime se cuenta que en la Finca La Fortuna los indios, acumulando tierra formaron un montículo artificial (todavía se puede apreciar) para formar dentro de él laberintos que les permitiera evadir al
enemigo. Los españoles descubrieron la treta y los emboscaron taponando las entradas de los laberintos de tal suerte que los indios murieron ahogados. De acuerdo a la placa, el número de indios es exagerado si se tiene en cuenta que en toda la comarca no habitaban esa cantidad. Alardes de la magnificencia de la guerra. 7.1.5 Guacas Y Entierros A nuestro Municipio, no solamente aventureros de todas las regiones de Colombia sino también de Europa, vinieron con la fiebre del oro a buscar guacas y entierros. Las guacas las buscaban de acuerdo a leyendas conocidas desde la época de la Conquista y la Colonia acerca de cargamentos de oro que, debido al tiempo de lluvia y los caminos intransitables, quedaron enterrados en el lodo con todo y bueyes o mulas. En la época de la colonización antioqueña, oro extraviado a los mineros de río o minas encantadas . Justamente el Viernes Santo se manifiestan a través de una lucecita en lontananza que el guaquero, con presteza, debe ubicar. Los entierros se dan aun por la gran cantidad de tumbas indígenas, esperando encontrar en ellas collares y otras piezas de oro. No se tiene noticia de ninguna tumba indígena que tuviera riqueza de oro o piedras preciosas. 7.1.6 El Duende La leyenda es universal. Se habla de hombrecitos de muy baja estatura y comportamiento travieso que gozan extraviando las cosas a las personas o cambiándoles de lugar. Una de tantas locales es la siguiente: recién empezó la empresa agropecuaria Potosí, los socios dormían en casas de bahareque, improvisadas para el descanso y como almacén de herramientas. En una de estas casas, los trabajadores que dormían en ella dejaban las botas y los calcetines colgados en alambres para que se secaran y poder utilizarlos al otro
día. Sin embargo de hacia la madrugada sentían ruido y a pesar de verificar no encontraban el motivo. Al otro día encontraban algunos calcetines y botas afuera llenos de agua. 7.1.7 La Candileja (La Bola de Fuego)
Anque es propiaalgunos de los llanos de Colombia y Venezuela, en Cajamarca han ocurrido hechos que se pueden relacionar con La Candileja. De Anaime hacia Potosí, tarde de la noche un finquero iba en su jeep cuando a la vera del camino divisó una llamarada inexplicable. Apagó el vehículo y esperó. La llamarada no disminuía, entonces apretó el acelerador y pasó por un lado sin observar el motivo del fuego. Pocos días después fueron con un amigo, también tarde de la noche, a indagar el motivo y no observaron indicio alguno; sin embargo sintieron que en el carpa del jeep, como un animal gigante se había posado. Por supuesto emprendieron asustados el regreso a sus casas. 7.1.8 Las Brujas Abunda en nuestro medio los cuentos de brujas. La bruja tolimense es joven y hermosa que tiene pacto con el diablo, vuela de noche y se transforma en pava o pisca. Ahí van dos anécdotas sobre brujas. La primera tiene que ver con la mujer recién casada que cuando está sola en su alcoba escucha volar un gran ave y caer en el cielorraso de un solo golpe y aposentarse allí. Si la recién casada se duerme, entonces la bruja le chupa las piernas y ella amanece con los morados, si no se duerme, entonces la bruja la trasnocha. La recién casad solucionó el problema abriendo la Biblia en el libro de los Salmos y cuando escuchaba que el ave se posaba en el cielorraso, la ultrajaba a madrazos, logrando espantarla.
La segunda historia es como sigue: un Jueves Santo a eso de las once y media de la noche, en una casa hay dos jóvenes conversando en el comedor y los padres de uno de ellos está mirando televisión. De pronto algo se estrella contra el techo que es de teja eternit, formando tal estruendo que los habitantes de la casa creen que se vino abajo el techo. Salen a observar y no ven nada. Miran en el techo y salen a la calle y no hay anomalía. Entonces los vecinos más alejados se acercan a preguntar qué pasó, hasta que uno de ellos aclara: fue una bruja que se estrelló en el techo porque por mi casa pasó una pisca chillando. 7.1.9 Los Tunjitos El tunjo es un muñeco de oro que se sepultaba con los cadáveres de los indios entre otros tesoros y, a veces, algunas cosas de comer. La superstición que nació en la cuna de los primeros hombres, le han dado vida a los tunjitos. Por eso salen cuando anochece, a las orillas de las quebradas y las acequias rurales, a veces cantando y a veces llorando. No solo los cabellos sino todo el cuerpo es dorado. Son el pavor de los niños campesinos, como cosas del otro mundo, y con ellos se les amenaza para que se metan a la cama muy temprano y en silencio, o de lo contrario vienen y se los llevan.
El refrán es el saber filosófico del pueblo. Sabiduría condensada en frases que contrario a las célebres no tienen la resonancia en las palabras ni la profundidad de los grandes pensadores. De todas maneras son para y si es posible, aplicarlos la vida práctica. El Diccionario de laanalizar Real Academia Española, dice al arespecto: “ Dicho agudo y sentencioso de uso común” Amor con hambre no es amor El diablo no es sabio, pero oye Perro que ladra echado no muerde Todo grande es pendejo, menos mi compadre
La mula no carga en la oreja El diablo no se compromete a cuidar mujeres Solamente dolor no es parir El amor al que no mata, lo desfigura Para un guapo hay un flojo A perro humillado no se le pega Si no quiere que le cueste no se recueste Desde el desayuno se sabe que es el almuerzo Es másque difícilmucho ser señor quenosercría doctor Piedra rueda lama Pan ajeno nunca es tierno No hay atajo sin trabajo En boca cerrada no entra mosca Para culos cagados, tengo el mío Trabajador malo le echa la culpa a la herramienta La mona sabe como abraza al hijo Muerta la perra, muerta la chanda. Lo comido por lo servido Más vieja es la iglesia y a ella van La suerte del gavilán no es la del garrapatero La palta no anda con pendejos La mujer y el queso no pierden precio Si no sabe de agujas no se meta a remendar Si uno supiera donde va a caer, pasaría gatiando Volador hecho, volador quemado El mico aprende a bailar dándole palo Primero la obligación que la devoción Amanecerá y veremos dijo el ciego Quien quiere marrones aguanta tirones Si no fueran los tontos al mercado no se vendería lo malo Se afana más el velón que el dueño Cuando hay montonera, hay que tener las manos atrás El que presta lo que tiene es porque no lo necesita Qué guayabas tan buenas y se las comen los marranos más feos El pato se conoce en la cagada y el chofer en la arrancada No pregunte quien murió sino cuánto vale el entierro El que come solo muere solo Ni sirvas a quien sirvió ni pidas a quien pidió El que ha de ser caballo desde chiquito es potro El día de la quema se ve el humo
El que primero se arrodilla primero se confiesa Quien no aprende con los años sufre amargos desengaños A comer acudir y al trabajo huir En casa de herrero cuchillo de palo Al pobre y al feo todo se le va en deseos Haz el bien y no mires a quien Quien oye consejo no llega a viejo El orden y la limpieza valen más que la riqueza A quien madruga Dios lepaja ayuda El que trabaja no come ni bebe Agua como el buey Juego de manos juego de marranos El que mucho habla mucho yerra El silencio es más elocuente que las palabras El hijo de gata ratones mata Quien se viste con lo ajeno en la calle lo desnudan Ni bebas agua que no veas ni firmes cartas que no leas Más vale pan con amor que gallina con dolor Palabra y piedra suelta no tienen vuelta Perro que ladra no muerde En esta vida caduca el que no trabaja no manduca Del árbol caído todos hacen leña El bien suena y el mal vuela Cuando el diablo no tiene nada que hacer mata moscas El que mucho duerme poco aprende Caballo de muchos amos, al fin muere de gusanos Donde manda capitán no manda marinero Los mismos con las mismas Cada cual da de lo que tiene Cada tiesto con su arepa Ni come ni deja comer Tras de corneado, apaleado Es peor el remedio que la enfermedad Consejos de sabio: perdonar injurias y olvidar agravios Quien te cubre, te descubre Quien dice lo que sabe oye lo que no quiere Al caído caerle Quien con lobos anda a aullar aprende En casa de mujer rica, ella manda, ella grita Al cura se le olvidó que un día fue sacristán Peón con ruana ni la comida se gana
Metáfora popular que como su nombre lo indica tiende a aumentar un evento o asunto de manera graciosa o ridícula. Baila más que mesa coja Camina más que el judío errante Camina más que una malade noticia Chilla más que una cajada pollos Come más que boba en dieta Come más que la plata al 20 Come más que un cáncer Come más que una gotera en un arenal Cómo será de viejo que cuando nació el río Anaime venía en al Cajón Consigue más peliando con el diablo Da más sustancia una pata de un chance Da más una cauchera de alambre Después de matar el tigre le tuvo miedo al cuero Duerme más que una pata hinchada Echa más lenguahasta que que un perro jartandolaen un coco roto Echó madrazos se le durmió lengua El buey sólo bien se lame hasta la punta de la cola El frío conoce el desnudo Entra más que una puntilla en un queso Es capaz de mandar a la madre en un paracaídas roto Es más cansón que un marrano en la cocina Es más fácil hacerle un nudo a un banano Es más fácil parar un metro de gelatina Es tan viejo que le lleva 200 años a un barranco Fuma más que lavadora mueca Lame más que lima nueva Lame másen que Le pegan el lima codonueva y salta la caja de ahorros Le sacan colores más a un queso dándole palmadas Lo sabe todo Cajamarca menos yo Más aburrido que pájaro sin revólver Más amarrado que bulto de leña Más amarrado que perro bravo Más aplastado que una arepa
Más aporreado que vagabunda grosera Más aporriado que bacinilla de loca Más apretado que pedo e´mula Más asustado que cucaracha en baile de gallinas Más conocido que mierda de perro Más despacioso que tortuga enyesada Más falso que gitano negro Más feo que un sueño con el diablo Más liso juagado queculebra chingue de lavadora que una Más loco que una cabra Más mamado que mula de carga Más ordinario que costal panelero Más ordinario que sapo en un acuario Más ordinario que tamal envuelto en hoja de zinc Más ordinario que un condón de fique Más ordinario que una iglesia con orinal Más peligroso que meterle zancadilla a un bus Más peligroso que una aguja en un tamal Más perdido que moco en la oreja Más pesado que cometa de cemento Más recorrido que un camión. Más sacudido que domingo de ramos Más tallador que una grupa de alambre de púas Más tapado que culo de muñeco Más torcido que un tornillo Más trabado que un canasto Más varado que corcho en remolino Más varado que corcho en remolino Más vieja que una piedra No le alcanza la boca para tapar los dientes Parece un bobo colgando jeta Parece una fotografía, siempre con los mismos chiros Se comió una limosnera con todo y bordón Se despide más que circo malo Se la juega detrás de una bicicleta Se mueve más que natilla de pobre Se rebusca más que una gallina en un basurero Se ríe más que una caja de dientes en una vitrina Se roba hasta un hueco
Se roba hasta un mojado Tan feo que lo cogió un cable de alta tensión y lo soltó Tiene estómago de gallinazo Tiene más bríos un muñeco de piedra Tiene más canas que un bulto de fique Tiene más carne un mico en la cadena Tiene más casa un pescado Tiene más cintura un buñuelo Tiene más dientes corrienteque ununa sanitario peleade dehoyo perros Tiene más dientes un pajarito Tiene más fuerza un purgado en el rabo Tiene más mundo que gallinazo tuerto Tiene más ojos que un caldo de pata Tira más que una gallina amarrada del pescuezo Trabaja más un gorgojo en un poste de cemento Trabaja más una babosa en un polvero Va a caer agua hasta de p´arriba
El piropo como expresión popular es de notoria espontaneidad porque obedece al requiebro amoroso o a la sorpresa que causa la visión de la mujer o del hombre frente a nuestros ojos. El diccionario de la Real Academia Española, lo define así: “Lisonja, requiebro”. Ahí van algunos aportados por Ariel Díaz en los Boletines de Cajamarca, esperando que Usted complete la lista con los suyos. ¡Ahora resulta que las estatuas caminan! ¡Si Cristóbal Colón te viese, diría:saliendo Santa María, qué pinta tiene esta niña! Abrieron la panadería, se están los bizcochos Adiós flor de orgullo, todo lo que tengo es tuyo. Allí va la mujer que me gusta con el hombre que le gusta Con esa mamá para qué juguetes Con esa pierna para que dos Con esa pierna, ¿para qué la otra?. Con esas piernas debería ser cuadrúpedo
Con ganado de esa clase, cualquier perro es pastor. Con una sola pierna se le hace la plata Cuanto daría por ver esos zapaticos debajo de mi cama Eres la isla en el océano de mi corazón Estás bien buena... a pesar de tus 70 Felicitaciones suegra por tan linda creación Gracias por la flor aunque marchita La recibo con ese y 6 hijos más Mientras másvas canas ganas Para donde con más ese luto si aquí está tu difunto Por ese amarillo me vuelvo pollo Por ti, subiría al cielo en bicicleta y bajaría sin frenos. Que avanzada está la ciencia que hasta los bombones caminan. Qué te´tas comiendo Quien fuera ropa interior Quién se te murió para enterrárselo Quien tuviera 20 años menos Si amarte fuera pecado no tendría perdón de Dios Si así como camina cocina, me le como hasta la pegada Si así es la carrilera como será la estación Si así es lo que muestra cómo será lo que esconde Si como lo meces lo bates, que tan bueno el chocolate Si el infierno es rojo, que me lleve el diablo Si la belleza fuese segundos, tú serías 24 horas. Si la belleza pagara impuestos, estarías llenas de estampillas. Solterito y a la orden Tantas curvas y yo sin frenos Tiene más pierna que pata de billar Tu de morado y yo que no he almorzado Tu de rojo y yo con este antojo
Si el apodo es cultura Cajamarca es pueblo culto Y todos con los apodos Llevamos también del bulto Ponen apodo al chofer, al maestro, al limosnero, al político, al tendero y hasta al mismo Lucifer al uno por lo gordo al de allá por lo grandote o a aquella por lo chiquita o a aquel por lo del bigote que si es bizco, “Rimulero” que si es gordo, “Barrilete” flaco, “Don Quijote” que si es alegre, “Clarinete” si grita, “Revendedor” si charla, “Domingo Siete” si saluda, “Mejoral” si no saluda, “Riflete”
si la chica es coquetona le dicen “La Bataclana” si es seria, “La Vinagreta” y si es dulce, “La Banana” Si es feo lo llaman “Simio” “Extraterrestre” o “Marciano”, lo miran con disimulo y lo saludan de la mano a cada uno le encuentran un remoquete adecuado y en tono despreocupado se lo dicen con sonrisa y si ellos se encolerizan lo repiten con ysehasta que se lesmofa antoja lo dejan de molestar ¡qué haremos con la cultura mi querida Cajamarca?, con tanto apodo que tenemos en esta bella comarca!
MILIP34 Las palabras sobran porque MILIP condensó bien la idea. Sin embargo no se crea de quetodas el apodo es fenómeno deyCajamarca. contrario¡ es fenómeno las épocas históricas de todas las¡Alculturas. Para nuestro caso esta muestra le sirve, a Usted amable lector, de entrada a la anécdota y al recuerdo.
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Myriam Lizdaris Piernagorda, poetisa y docente de la Institución Técnica Educativa Nuestra Señora del Rosario
Aguililla Alacrán Alambrito Alicate Aljibe Ana Carriel Ao Apóstol
Care Cuchuco Care Galleta Care Gancho Care Guayo Care Jáquima Care Loro Care Marrano Care Pollo
Barba Jecha Berrinche Boca de tanque Bolo Chumbo Burro Lindo Burro Viejo Caballo Caballo Grande Caballo´Efiesta Caballoe´Palo Cabece´Palo cabecebolla Cabellos De Ángel Cabeza De Martillo Cabeza de martillo Cabeza de motor Cabeza de nido Cabeza e´mundo Cabeza e´plancha Cable viejo Cacatúa Cachalote Cachas Cachaza Cachorro Caimán Calao De Diez California Caranga Mona Care Chucha Care Costal Care Cuadro
care sapo pollo Caregallo Careloro Caremarrano Carenigua Careperro Careyegua Carlos Atleta Carlos Fríjoles Carlos Ropa Sucia Carlos Yuca Carro Mío Cerebro Cetona Chato Chete Chetina Chicha Fuerte Chicharro Chichigua Chichirichi Chicho Chimbilá Chimbo D´Oro Chita Chita Cagada Chivo Chivo Loco Chorizo Chorizo Carvajal Chucha Hedionda
Chucho está en La Calle Chucho Peleas Chucho Tetero Chula Chupeta Cocolizo Colepato Conchae´Gurre
Doctor Colada Fuerte Doctor Colisero Doctor Cordal Doctor Cromañón Doctor Cuajada Doctor Curalina Doctor Gallina Doctor Garrapata
Conche mugre Mugre Condorito Copete Copito De Nieve crosty Cucaracho Cucarrón Cucho Elías Cueroe´Caimán cuerpo e´balón cuerpo e´nevera Cuerpo Extraño Culo E´Sapo Culoe´Pato Culpable Cusumbo Danta Desespero Diente De Caballo Diente De Mula Doctor Bala Perdida Doctor Cacerolo Doctor Cachorro Doctor Cardiolo Doctor Carro Viejo Doctor Caturra Doctor Changuita Doctor Chauta Doctor Chicharra Doctor Chipaca Doctor Cielito
Doctor Gonorrea Gotera Doctor Kiloe´Yuca Doctor Macrocéfalo Doctor Mayo Bonilla Doctor Merengue Doctor Mico Feo Doctor Miralejos Doctor Novio Falso Doctor Orejas Doctor Pico´Enuche Doctor Polla Flaca Doctor Pomponio Doctor Potencia Doctor Ranilla Doctor Recalentado Doctor Robatamales Doctor Si, Si Doctor Tonelada Doctor Zapato Viejo Doctora Corazón Doctora Sopa Fría Doña Rita El Abuelo El Alacrán El Alemán El Armadillo El Arrugado El Asoliao El Boyaco El Buho El Burro
El Caballo El Castor El Chavo El Chico Mant Power El Ciego El Cura El Diablo El diablo
Gallo Negro Gallo Peliado gato Gato Miao Gato Seco Gato Viejo Gigante Golondrina
El Garañón Flaco El Gato El Gordo El Indio Pijao El Lobo El Loco El Lotero El Marrano El Mico El Mocho El Mudo El Nevado El Orangután El Ovni El paisa El Pastuso El Perro El Pisco El Pobre Ángel El Recortao El Runcho El Topo El Viejo El Zorro Enano Espagueti Extermino Gall´Horcado Galleta Gallina Gallinazo
Gorra Grillo Vieja Grillo Frito Guacharaco Gualo Viejo Guaraguao Guarapo Guasparria Guatín Guayabo Eterno Guevas De Plomo Gurre Gusano Huevo de Pisca Huitoto Jairo Fi Jete Guala Jorge Pecueca José Cucurucho José Pobre José Promesas Juan Guevas Julio Avisos Julio Cagao Julio Caimas Julio Corrido Julio Mugre Julio Pinche La Barrigona La Bola La Bruja La Burra De La Policía
La Calculadora La Cazadora La Danta La Fiera La Flaca Alicia La Gallina Knorr La Gallo De Oro La Garza Morena
Macarrón Machaca Machetazo Macho Negro Macho Romo Mafalda Magneto Maldito
La Hormiga Muele Grillo La Muelona La pantera rosa La Pastusa La Perrita La Pipona La Piraña La Ticher La Tortuga Labio De Gallina Labio De Loro Las Camineras Las Cirihuelas Las Conejas Le Vendo La Yegua Lobatón Los Zorros Luis Ambiente Luis Conejo Luis Corrido Luis Cueros Luis Garlopa Luis Guerrilla Luis Loco Luis Muñeco Luis Paciencia Luis Pintuco Luis Pistolas Luis Rellena Luis Velas Luis Voltiado
Malicia Mandíbula Manga miada Mano cambiada Mano e´Mica Manuel Estufas Manuel Soplete Marciano Marco Tejos Marcos Aves Marcos Nochebuena Marcos Verraco María Candela María Chiros María Cinco Marrana Mona Marranito Marrano Meche Brevo Medio Beso Medio Culo medio metro metro y medio Mica Peinada Mico Feo Mico Flaco Micoe´Palo Mil Amores Mochera Mocho Mojarra Moneda falsa
Moneditas Mono Miao Mono Viejo Muchila Muela Rica Murciélago Músico Viejo Nariz De Breva
Pate Mazo Pate Mirla Pate Palo Pate Perro Pate´Lora Pate´Palo Pato Pato Viejo
nariz de bruja Niño Joaquín Novio Falso Ojitos Ojo De Totes Ojo e´mirla Ojo´e Buey Ojo´e Guala Ojo´e Lora Ojo´e Mula Ojo´e Taya Ojo´e Vaca osama Pacho Botas Pacho Caderas Pacho Chiquito Pacho La Pega Pacho Muelas Pacho Mugre Pacho Quico Pajarilla Pajarito Palillo Paloma Palomo Pandebono Papa Salada Pare palo Paso Lento Pate Cumbia Pate Guadua Pate Loro
Payaso Pecho´e Mula Pecho´e Pato Pecho´e Tórtola Pechuga Pedro Escopeta Pedro Fríjoles Pedro Mentiras Pedro Miaos Pedro Púas Pedro Rasguño Pelo e´Burro Pelo´e Chucha Pepón Perro Dormido Perro Ñato Pesebre Pestañas Pico de Yátaro Pico´e Chulo Pico´e Yátaro Pinche Pinguita Pinilla Pío Pío Piojito Piquiña Piraña Pirulo Pitilena Pitufo Pocillo
Poco Pelo Polla de Oro Polla Flaca Pollo Gigante Pollo Viejo Pollo´e Finca Pomada Pompo
Sor Chuqui Sor Cuca Sor Tapa Roja Sor Tequila Sor Zapato Loco Tachuela Tacumao Taladro
Poncha Karate Profesor Pulg´Arrecha pulgarcito Puñalada Puntillón Ramón Cagao Ramón Mentiras Ratón Ratón Cojudo Miralomas Rayo Veloz Rebusque Regalo Registradora Repelo Reproductor Rimula Rita Repulsa Rolo Efraín Rosa Aleprus Ruca Sabrosongo Saco Viejo Sacrificio Samuro Sapa Miada Serpa Siete Mujeres Siete Pecas Siete Rayos Simpson Sor Bacteria
Tamal Tapa Roja Tatú Tigre viejo Tigrero Tío Rico Toloncho Toño Babas Toño Feo Toño Murga Toño Pecueca Tontín Tonto Hermoso Torillo Toro Manso Tramacazo Tres Curvas Tribilín Trompe Buey Trompe Buque Tronco e´Cedro Trucha Tuca Tumba Locas Turupe Tyson Vaca Vieja Verga´e Burro Yaya Inquieta Zanca´e Mula Zapato grande
La copla es de nadie y de todas partes. Es la expresión popular por excelencia porque es un asomo al amor, las relaciones humanas y la inspiración poética que todos llevamos dentro. Pero dejemos que sea el diccionario de la Real Academia Española que nos ilustre al respecto: “ Composición poética que consta de solo una cuarteta de romance, de unacomún seguidilla, de una otras combinaciones breves y por lo sirve de redondilla letra en olasde canciones populares// cuentos, habladurías, impertinencias, evasivas”. En nuestro medio fueron famosas las coplas de Anaime recitadas en la plaza principal el día de los inocentes donde le sacaban “los cueritos al sol” a todos los habitantes del corregimiento, causando escozor a borrachos, perezosos e infieles. Y como esta expresión popular es de prosapia española, la encontramos en toda América Hispana. Así que no podemos decir “esta boca es mía”, pero si podemos disfrutarlas y por qué no, escribir algunas. COPLAS A LOS CANDIDATOS Myriam Lizdaris Piernagorda Cuando quieres ser alcalde Concejal o diputado Le tiendes las manos a todos Y te muestras halagado
Prometes al por mayor Casas, puestos y regalos Y cuando al cargo te llevan Los votos dizque son malos
Caminas con sencillez Meneando la cabeza
Es época de elecciones Y debes aprovechar
Para que Que es untodos signocrean de nobleza
Cualquier oportunidad Para tus aspiraciones
Cuando careces de título Te compras uno al contado Y te haces llamar “doctor” “ingeniero” o “abogado”
Si quieres un buen empleo Métete dentro de la rosca Que es mejor estar adentro Y no andar como la mosca
Decídete desde ahora Con alegría y desparpajo No sea que cuando pierdas Te manden para el carajo
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A todos los del Espejo Yo les quiero aconsejar Que dejen de tomar trago
Por esta cañada abajo Van sonando, van sonando
Si quieren progresar. Esto dijo el mister Saliendo de Cajamarca: Nos tomamos otro aquí O nos vamos p´a Rosas Blancas. Las muchachas de Cajamarca Son como las violetas No les quitan el pañal Y ya están de coquetas. Cuando me vine de Tapias Me vine como los demás Con la barriga adelante Y las costillas atrás. Tanto llevé a un amigo Donde el ser que más amaba Tanto aprendió el camino Que después él me llevaba Es tan cierto y positivo Como arde la dinamita, El hombre pa´ conseguir coloca Necesita tener mujer bonita El corazón de la dama dicen que lo tengo yo, pero el corazón sin la dama pa´que lo quiero yo.
Las carracas de miarrastrando. suegra lleva un perro La noche que me casé La boda fue en la cocina, La condición en que quedamos Que yo debajo y usté encima Eucaliptos de tu casa Hacerlos enverdecer, Entre más enredo hay Más nos hemos de querer De los infiernos yo vengo De conversar con el diablo, Pa´que no diga el gran pendejo Qu´es de miedo que no le hablo. Ayer me dijiste que hoy, Hoy me dices que mañana, Mañana me dirás No quiero ni tengo ganas. La mujer que no me quiera Tiene qu´esconderse mucho, Porque yo le tengo una escopeta Pa´ matarle el pajarucho. Muy pocos novios he tenido Y muy poco me han querido,
Pero lo que más risa me da Es que se van bien afligidos.
Cambiar sus calzones Por un cuartillo de guarapo.
Si jué cierto que la quise Y en ella tuve un hijito, Agora me está rogando Que le ajuste el parecito.
El primer amor que tuve Fue con una calentana, Le metí la mano al seno Y le topé un copito de lana.
La piedra para piedra No necesita serser roca, La mujer para ser mujer No necesita besar tanta boca.
La que tiene con dos Y ambos son amor venderropa, Uno tiende la cama Y el otro se lo sopla.
A las mujeres quererlas Y darles buena camisa, Y con la rienda e´las enjalmas Sacudirles la ceniza.
En Anaime y Cajamarca La gente vive feliz, Cultivando arracacha, Alverja y maíz
Cuando yo tenía y tenía No quería Incolaza, Ahora que no tengo nada Me arrempuja y amenaza.
Esto dijo el armadillo Cuando traía una mata de arracacha, De aquí no me levanto Hasta que venga la muchacha.
Una vieja triste lloraba La muerte de su marido, Y a su vecino preguntaba Si el otro había venido. El primer amor que tuve Fue con una guatecana, Me robó mi corazón Y mi única ruana. Allá en aquel alto Y allá en aquel cerro, Me dieron un plato de mute Con el calcañal de un perro. Compañero calentano Hagamos lo que hizo el sapo,
Yo lo invito a comer sancochito De gallina y arracachas, Y a echarse una bailadita Con unas cuantas muchachas. Présteme el hacha Pa´matar la cucaracha, Y sacarle la asadura Pa´comer con arracachas. Si mi sangre fuera veneno Te la daría a beber, Pa´que aprendas a ser hombre Y no engañes a una mujer. Pobres hombres carebotellas
Hablan mal de las mujeres, Pero se mueren Por ellas.
Se juega al amigo secreto, Pero el día de los regalos Nos salen con otro cuento.
El novio que yo tenía Ayer me despreció, Que se vaya el desgraciado Que más tranquila quedo yo.
Dales crestas al gallo Y al diostedé A las mujeres por donde Y a los hombres con qué.
El amor de un hombre No es que valga plata, Solo se pierde la suela De una infeliz alpargata.
Échele maíz a la pisca Al pisco no le eche nada, Porque la pisca pone huevos Y el pisco no pone nada.
Si esta niña me quisiera Yo le haría un agasajo, La llevaría a mi casa Y la pondría de espantajo.
Tres reales y la comida Gana cualquier jornalero, Obligado a aguantar sol Pero menos aguacero.
No le hace que la paloma Haga nido en la palmicha, No crean que por amor Yo me tiro a la desdicha.
Arráncame un tamarindo Y siémbrame un gualanday, Yo no creo en brujas Pero que las hay las hay
Chaticas habrá bonitas Pero no como la mía, Que parece un jiriguelo Cuando canta al medio día.
Cuando estaba chiquito me daban panela y queso, ahora que estoy grandecito me dan rejo tieso.
Yo compongo estas coplas y lo hago con emoción, para todo nuestro pueblo que le gusta el folclor.
Pucha vos, pucha tu mamá, Pucha tu abuela y tu tía, Cómo no habías de ser pucha Si sos de la misma cría.
En septiembre se consiguen Muchas novias a montón, Sólo por un regalito Nos cogen de lechón.
Todas las mujeres tiene En la barriga un lunar, Y más abajito tienen Donde ganan su jornal.
En las escuelas y colegios
Si yo supiera que cantando
Se acabaran los pesares, Cantaría de día y de noche Por todos los caminos riales.
Que canta por los rincones, Parece petaca vieja Mordida por los ratones.
El conejo de las mujeres Es chiquitico y copetón, Tiene crestas com´un gallo Y orejas com´un ratón.
Las muchachas de hoy en día Son de mucho perendengue, Debajo de la peineta Mucho piojo y mucho liendre
Cuando la muerte viene Por los llanos de Medina, No valen caldos de pollo Ni sustancias de gallina.
Quien será esa cantadora Que canta por las esquinas, Parece canasta vieja Cagada de las gallinas.
A los amigos de lo ajeno Yo les voy a recordar, Que sigan sembrando matas Y aprendan a trabajar.
Nosotros los cajamarcunos Nos sentimos orgullosos De tener un puente tan alto Y campesinos tan laboriosos.
Decime si me querés Y no m´estés engañando Que no sos el purgatorio Para tener almas penando
La despensa de Colombia Siempre nos llaman asi, Por la abundante comida Que sacan de aquí
No me mates con cuchillo Porque tiene acero fuerte, Mátame con tus ojitos Y te perdono la muerte.
Las mujeres en un baile Cuando ven a un hombre pobre Le dicen eche p´allá Quítese, no estorbe
Política no copleo Hay que ver la razón, Hay espadas que sin verlas Nos hieren el corazón. Me gustan las rosas rojas Pero nunca la hipocresía, Me gusta tener amores Pero no en compañía. Quien será ese cantador
En conservar la belleza Las chicas poco se ocupan, Por eso al cumplir 20 años Las mejillas se le chupan. Me gusta el tren Porque camina Me gusta la mujer Porque s´empina
Mi mamá me dio un consejo Que´n el cielo hallaría, Que no hiciera malos tratos Ni sembrara en compañía Me cogiste de la mano Y me llevaste al guascal, Grandísimo sinvergüenza Cara de todo animal El naranjo tiene espinas El naranjo también Mi corazón es todo tuyo Pero el tuyo no sé de quien No importa el color Ni tampoco la estatura, Después que haya amor Lo demás es basura Del coco sale el agua Del agua las sardinas De la boca de los hombres Salen solo mentiras Cajamarca, un gran cultivo, La arracacha voy a sembrar, Yo de mis maticas vivo Y trabajo sin parar Esto dijo el armadillo Subiéndose a un alambre, Si no fuera por los del campo Los del pueblo se morían de hambre En la vereda del Espejo Hay una mata de pino Donde vienen los Alfonso A jugar con los primos
Muchacha no sea pendeja Cásate con policía Que gana cuarenta pesos Y trabaja de noche y de dia Pregúntele al sacamuelas Quien siente mayor dolor Si O alal que que lele sacan quitanlasumuela amor Le tengo dicho a mi novia Que en la puerta no se pare, Porque pasa algún atrevido Y le coge lo que ya se sabe Ayer me dijo mi suegro Que cuándo me iba a casar Que me dejaba la bestia Para que fuera a mercar Qué hacemos compañero Con esa alza tan feroz Ya los pobres no comemos Ni la yuca ni el arroz Los muchachos de Cajamarca Parecen un cigarrillo Van a visitar a la novia Sin cinco en el bolsillo Cuando un viejo le pida un beso No se lo vaya a dar Porque los besos de los viejos Saben a huevos sin sal Los muchachos campesinos Ya no quieren trabajar Y andan con el cuento
Que a la ciudad van a dar En el pueblo de Anaime No se puede enamorar Porque ladra un perro Y todos salen a mirar
Esto dijo el armadillo Sacando un arracachal Maldita sea la suerte mia Haberse quedado el costal
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Si es cierto que “donde fueres haz lo que vieres”, mayor énfasis tiene la palabra oral porque con la falta o su comprensión podemos pasar por impertinentes o tontos y al contrario, por personas versadas en los asuntos de charlas, simpáticas e inteligentes. Entender lo que dice el pueblo requiere arte y mesura. Arte porque es transitar el camino de las palabras tal y como las entiende el pueblo. Mesura porque no se pueden forzar más allá de lo dicho.
ÁBRASE: a metros. Te vi. “Que te vaya bonito”. Interjección que reemplaza a váyase. ABEJORRIAR: toque toque. Manosear lascivamente a una mujer. ACOLITAR: Alcahuetear. Hacerse cómplice de algo o de alguien. ACHANTARSE: Achicopalarse. Subírsele la causa. Triste, deprimido. Quedar sin ánimo, Desmotivado. A LA BRAVA: Por la fuerza // A lo hombre // A lo macho. AL PISO: al zoco, a la lata, en pura... . Ir rápido ALZADO: Ajijoso // Persona engreída, soberbia, insolente. AMANGUALARSE: La manguala. Confabularse. APENDEJARSE: Embobarse, volverse tonto.Se dice de quien tiene ARRECHO: Obstinado, colérico, enojado// mucha fogosidad sexual. ATARVÁN: Persona oportunista, brusca, grosera. ATEMBADO: Cretino, tonto, idiota. 35
Ver las dos novelas de Simón de la Pava Salazar, el trabajo de Martha Lucía Gálvez V. y mi “Entrevista con la historia de Cajamarca”
ATORTOLARSE: Ruborizarse, escandalizarse, desorientarse. AVEJA: Avión. Persona avispada. Oportunista, vivaz, que se aprovecha de las circunstancias.
BACÁN: Persona elegante en el trato// Buena gente. BACANO: Muy bueno, muy bonito. BAHAREQUERO: Persona habladora que no se puede confiar en su palabra. BAILAO: Golpe dado con la mano. Puño. BAJAR: Tumbar // Robar. BERGAJO: Pícaro, canalla. BERRACO: Valiente, arrojado, sobresaliente. BICOCA: Algo pequeño o miserable. BITUTE: Balastro// Comida, alimentación cotidiana. BIZCOCHO: Chusco // Hombre o mujer atractivo. BOLETA: Avergonzarse por la compañía que se lleva// Pasar una vergüenza. BOLOLÓ: Boroló //Desorden, confusión. BOLSÓN: Tonto, majadero. BOMBA: Cansón // Noticia inesperada que se suelta de improviso y causa estupor // Remedio que se utiliza para el guayabo producido por el licor // Persona que motiva y pone alegría en un evento. BONCHE: Problema, dificultad, pelea. BOTADO: Gastador // Persona que es muy generosa con el dinero. BRINCONA: Mujer que es muy coqueta con los hombres.
CABRERO: Receloso, esquivo, que no se decide a realizar algo por desconfianza. CABRÓN: Cachón // Cornudo //Se dice del hombre que la mujer lo engaña con otro hombre. CALCETO: Persona incumplida // Que promete mucho y no cumple nada.
CALENTADORA: Mujer que se deja tocar por todos lados pero nunca llega al acto sexual. CANCHERO: Experimentado // Persona con muchos recursos que, requiere de astucia. CANTALETA: Repetición enfadosa, especialmente cuando se trata de reprensiones. CAÑAZO: Echar mentiras. CARRETA: Palabras baladíes o mentirosas. CARROCERÍA: Quélasbola // El trasero de una mujer. CLAVIJA: Hacerle cuentas a una persona exigiéndole el pago de una suma mayor de la que realmente debe. COJONUDO: Que tiene cojones. Guapo // Hombre valeroso. COLINO: Que se rabonea // Persona que se enfada por una chanza. COMER: Tener relaciones sexuales. En una corruptela tener parte de dinero. CONCHUDO: Terco, temerario, cínico, desvergonzado. CONEJO: Parar palo // Irse sin pagar la cuenta de un establecimiento comercial. COPIALINA: Trampa que se hace por escrito en un examen. CORCHADO: Apenado // caído en error. COTIZADO: Que adquiere valor ya sea porque anda bien vestido o con una mujer bonita. CRUCE: Catorce // Favor. CUERO: Persona o muy bonita o muy fea // Pasar vergüenza. CULILLO: Miedo, temor.
CHACHO: El líder, el más sobresaliente en una actividad. CHAMBONEAR: Machetero // Hacer las cosas mal. CHANCHULLO: Negocio turbo. CHÉCHERES: Cachivaches, trebejos, baratijas. CHENCHA: Caminar cojeando. CHÉVERE: Algo muy bueno, excelente. CHICANEAR: Argumentar sofisticadamente. Embrollar, enredar, embaucar, pelear. CHICLE: Persona empalagosa y prendediza.
CHICHARRÓN: Problema, dificultad entre varias personas. Chicharrón que no da manteca: negocio que no da ganancia o persona mala paga. CHICHIPATO: Tacaño, miserable. CHICHO: Enojado, encolerizado. CHIFLAMICAS: Músico de la peor calidad. CHIFLIS: Se le corrió el techo //Loco, chiflado, desvirolado. CHIMBA: Algo muy bueno o bonito o en contraposición, algo desagradable// CHIMBO:Vulva. Falso, de poco valor // Miembro viril. CHIRIPAZO: Arepazo // Suerte por casualidad. CHISMOGRAFIAR: Conversar acerca de la vida íntima de las personas no presentes en la charla. CHIVO: Mujeriego. CHOCHA: Persona caprichosa // Vulva. CHUMBIMBA: Pulmonía // Muerte a tiros. CHUPAGRUESO: Chupamedias // Regalado // Lambón, cepillero que halaga hipócritamente a sus superiores para obtener favores.
DARLO: Aceptar una relación sexual. DEDIPARADO: Persona presuntuosa. DÉJELO SÁNCHEZ: déjelo sano, es decir, déjelo con la duda acerca de un asunto o conversación. DESECHABLE: indigente // Degradado. DESGUARAMBILADO: Mal vestido o desgarbado. DURO: Persona importante dentro de una organización. El amante.
EMPUTADA: Persona airada. ENCOÑARSE: Amancebarse, enamorarse perdidamente de una persona. ENGRAMPADO: Enguesado // Lleno de problemas o adversidades. ENREDISTA: Persona que le gusta el chisme. ENTRADOR: Audaz, arriesgado en demasía. ESCANDOLA: Barullo, lío, escándalo.
ESCAMOSO: Engreído, presuntuoso.
FALTÓN: Incumplido. FERIAR: Rifar // vender las cosas a precios bajos. FIERA: Mujer brava, enojada. FINCA SIN AGUA: Persona que no sirve para nada. FLIQUIADO. Persona Friquiadoque // Sin Dinero. FOSFORITO: se enoja con facilidad. FRESCA: Persona tranquila, que denota indiferencia ante la actitud ajena. FURRUSCA: Gresca, pelea, lío, riña o gazapera.
algo.
GALLADA: Grupo de muchachos que se reúnen para realizar
GAMÍN: Patán // Guache // Persona grosera. GASOLINERA: Mujer que busca ser invitada a “pasear” por los conductores de cualquier automotor. GOMA: Encantarse de algo que en el momento le esté llamando la atención y es novedoso. GOMELO: Zalamero, que le gusta aparentar posición social a través del vestuario. GONORREA: Mala gente // De mala clase. GUASAMAYETA: Hombre de modales toscos, vulgares, inapropiados. Pene. GÜELENGUE: Teque // Raspado // Táparo // Pedorro // Se dice de las mulas y caballos. GURRE: Persona muy fea.
HAZAÑOSO: Presumido, orgulloso.
IMPOTABLE: Inmamable //Persona muy pesada o insoportable. Indeseable.
JAILOSO: Aristocrático, engreído. JETABULARIO: Vocabulario soez. JODER: Molestar, importunar, jorobar, jeringar // Fornicar // Embromarse, perjudicarse, causar daño material o moral. JULLERO: Engreído, farolero, vanidoso, presumido // Entrometido. LAGARTO: Empleado y desocupado que merodean sobre todo los ministerios y oficinas públicas. LAMBÓN: Entrometido // Lambebuche // Lamberico // Lameculos // Adulador, meloso, chismoso. LANA: Lucas // Dinero, plata. LEMPO: Bizcocho // Estar como un lulo. Mujer de cuerpo bien proporcionado. LENGÜISUCIO: Maldiciente, grosero, lenguaraz. LEVANTE: Acción y efecto de conquistar a una persona. LOBA: Mujer que comercia con su cuerpo clandestinamente. LOCHA: Hacer pereza. LO MORDIÓ LA VACA: ir por lana y salir trasquilado o le salió el tiro por la culata.
LLAVE: Mancorna // Amigos, parce, parcero. LLEVADO: Falto de ánimos // Estar en problemas. M MACHUCANTE: Duro // Amante de una mujer. MADRE: Muy madre, descomunal, atroz, estupendo, formidable // Persona muy noble, generosa. MAMADERA, de gallo: Hacer bromas, chancearse. MAMADO: Cansado, hastiado. MAMEY: Fácil de realizar. MAQUETAS: Holgazán, perezoso. MARCANDO: Penando // Llevando del bulto.
MARRANO: Persona que se deja engañar fácilmente // En el billar y otros juegos, persona que siempre que apuesta, pierde. METELÓN: Lujurioso // Persona audaz e intrépida // Muy trabajador. MI CLON: estar otro en situación igual a la de uno. Amigo. MICHICATO: Tacaño, ávaro. MOGOLLO: Fácil, asequible. MONTAÑERO: Campesino, ignorante. MONTARLA:Tristeza Hostigarprofunda. frecuentemente a una persona. MORiDERA: MORRACO: Muerto. MUENDA: Zurra, azotaina, pela. MUGRE: Persona que se maneja mal.
NAGÜETAS: Alcahueta. Cobarde NANAY CUCAS: Por nada del mundo. NOTA: Muy bonito, muy agradable.
OLLA, estar en la: No tener nada de dinero // expendio de estupefacientes o donde habita gente indeseable. OSO, hacer el: Quedar en ridículo.
PACHO: Persona lenta, indolente // menstruación. PACHUNA: chanza atrevida. PACHULÍ: Olor a perfume barato. PAILA: Persona sin recursos económicos. PÁJARO: Miembro viril. PANOCHA: Vulva. PAPA: Persona inútil, sin iniciativa // Buena persona. PAPAYA: Nalgas // dar... dar cabida a que lo frieguen a uno. PAPAZOTE: Hombre bien parecido. PAQUETE: Persona inhábil, sin iniciativas, pero que aparenta mucho y descresta a las gentes // Embarazo.
PARCE – PARCERO: llavería, el compinche, el amigo de aventuras o correrías // Amigo muy especial. PARCHE: Dícese del individuo que sin ser invitado se presenta a comer siempre que le parece conveniente // Desentonar, desafinar en un conjunto. PECHUGÓN: Indelicado, sinvergüenza, gorrón // Persona que abusa de la bondad de las demás para explotarlas o vivir de ellas. PELLIZCARSE: Avisparse, despabilarse // Estar alerta ante una situación detectada anómala. PENDEJADA: Acción propia de tontos o estúpidos. PERRO: Hombre sinvergüenza, demasiado coqueto. PIROBO: Ser indeseable y antisocial. PISOS: zapatos. POLVO: Tirar // Fornicar.
RARÓFILO: Persona excéntrica, extravagante. RATA: Ladrón, raponero, persona de la peor calaña. REBURUJO: Rebrujo, cosas en desorden. RECICLABLE: Indigente en proceso de adaptación. ROSCÓN: Homosexual que desempeña papel de mujer. RUANETAS: Hombre de baja categoría.
SACAMICAS: Persona que por dedicarse a adular es capaz de los más bajos menesteres. SAPA: Persona entrometida, chismosa, acuestas. SIN AGÜERO: Atrevido, osado, audaz, arriesgado. SISAS: estar de acuerdo. SOBRADO: Molesto, cargante, impertinente. SODA: Muy bonito o muy bueno.
TATACOA: Persona de malas pulgas, colérica. TATEQUIETO: Imposición, prohibición, reprensión, mandato. TEMPLADO: Teso, berraco, valiente. TOCHE: Tonto, insulso.
TRAGA: Enamoramiento. TRUCHA: Tener cuidado. Estar atento ante una situación o peligro.
VACIADA: Sin Plata // Regaño. VIEJOTA: Mujer bonita, chusca. VIENTOS O MALETINES: todo bien, a lo bien. Estar bien o mal una persona.
ZANAHORIO: Persona ingenua, sin experiencia.
La picaresca popular ha decretado un estado caótico de economía a través que de estos letreros queen enelúltimas quieren reflejar, que como brujas las haya las hay, negocio también de alguna forma las se fía Estamos de luto: al que fiaba lo mataron por pendejo El que fiaba se murió, mil saludes le dejó Si viene a fiar...¡carrera mar! ¿de qué modo le podré decir que no le fío? Páguelo en tres contados: sacando, contando y pagando ¿que el fíe? No fregués. Mejor sigamos de amigos solo confiamos en Dios, los demás pagan de contado el fiar es cosa ingrata, se pierde el amigo y se pierde la plata como pagarsalió y tan penoso cobrar, he resuelto no fiar El que es fíatan no duro está aquí: a cobrar solo le fiamos a los mayores de 100 años que traigan a sus abuelos como fiadores pida lo quiera: cerveza y trago, pero no me diga: después le pago hoy no fío mañana si hoy no fío mañana si; trampas a otra parte, menos aquí
El no fiar me causa pena y el fiar, pena y pesar; para no tener dos penas lo mejor será no fiar. ¿fiar? No me sale la cuenta, más, si le parece bien, lleve el valor de cincuenta y deje en depósito cien si fío, pierdo lo mío; si doy, a la ruina me voy; si presto, al cobrar me molesto; para evitarme todo esto, no fío, ni doy, ni presto Mirando y tocando las cosas se las van llevando Para las chimeneas ambulantes: el humo que Usted bota tiene más sustancias tóxicas que el que Usted se traga. Por favor muérase solo, no fume en este negocio. Es mejor llorar sobre la mercancía que llorarle al cliente para que le pague Presentes y humildes para fiar. Bravos y ausentes para pagar Antes de comprar, consulte con su bolsillo Aquí es pidiendo y pagando Pida lo que quiera: cerveza o trago, pero no diga “después le pago”. Como cliente me interesa, como pato me perjudica Su amistad me interesa, por lo tanto no le fío
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