COMO SE HACE UN PROCESO – FRANCESCO CARNELUTTI CARNELUTTI
EL DRAMA Inicialmente nuestro autor hace alusin al !rama !on!e e"#one $ue el in ter%s !el #&'lico #or los #rocesos ante to!o #enales( #ero tam'i%n ci)iles( ha e"isti!o siem#re( #ero se ha incrementa!o en las <imas !%ca!as( lle*an!o incluso a la e"as#eracin( con los est+mulos !e la #rensa , las reitera!as re-erencias $ue se !an !e ellos. En la ma,or #arte !e los #rocesos #enales( est/ en 0ue*o la li'erta! !el im#uta!o( mientras $ue en los #rocesos ci)iles son otros 'ienes !e *ran!+simo )alor( !on!e no siem#re se trata !e intereses materiales sino morales( $ue !e1nen los limites acerca !e lo $ue es m+o , !e lo $ue es tu,o( #onien!o muchas )eces en #eli*ro a tra)%s !el #roceso $ue se )iolen las -ronteras entre lo m+o , lo tu,o. El !rama *enera una !iscor!ia o una concor!ia( una !i)isin o unin entre los hom'res como se2ala Carnelutti( $uien los cate*ori3a como el *ermen !e la #a3 o !e la *uerra( , en este caso el #roceso es la su'ro*acin !e la *uerra( #ues se acu!e al 0ue3 #ara no acu!ir a las armas.
EL PROCESO PENAL Con res#ecto a este tema( Carnelutti e"#one el #rinci#al 1n !el #roceso #enal $ue es el !e casti*ar los !elitos( , como consecuencia !e este( es la #ertur'acin !el or!en social4 #ara resta'lecerlo( es necesario $ue a #artir !e #enas o casti*os la *ente se a'sten*a !e cometer !elitos. Se2ala a!em/s $ue la 0usticia !e'e ser r/#i!a( , #lantea el #ara!i*ma !e $ue #or !es*racia( la 0usticia( 0usticia( si es se*ura no es r/#i!a( r/#i!a( , si es r/#i!a no es se*ura( as#ecto $ue no es na!a nue)o al o+r $ue la 0usticia es ine1ciente( !e'i!o al lar*o #roceso $ue !esen)uel)e , #or la im#uni!a! !e muchos !elitos. Antes !e im#oner un casti*o al in-ractor !e la le,( este !e'e ser 0u3*a!o( !e no ser as+( se incurrir+a en otro !elito. El #roceso #enal se !es!o'la normalmente normalmente en !os -ases !istintas( una !e las cuales toma el nom're !e instruccin , la otra el !e !e'ate4 las cuales sir)en( no tanto #ara casti*ar( si no #ara sa'er si se !e'e casti*ar4 #ues !e no hacerlo as+( se correr+a el ries*o !e casti*ar a inocentes( #ero no siem#re este #roceso e"ime !el error 0u!icial( $ue #ue!e ser tanto ne*ati)o 5A'solucin !e un cul#a'le6 como #ositi)o 5con!ena !e un inocente6. El #roceso #enal( !es#u%s !e hecho !etermina la con!ena o la a'solucin !e la #ersona. Pero !a!o el caso( se #ue!e rehacer incluso m/s !e una )e3( , cuan!o esto suce!e 7la se! !e 0usticia7( 0usticia7( $ue !e'iera saciarse saciarse en to!o #roceso #enal( #enal( no se e"tin*ue 0am/s( #ues siem#re ha'r/ al*una #arte incon-orme con la !ecisin. Cuan!o se cierra con la a'solucin( el #roceso #enal termina
)er!a!eramente( mientras $ue no ocurre as+ en el caso o#uesto( cuan!o se #ronuncia una con!ena contra el im#uta!o( !e'i!o a $ue se or!ena un casti*o el cual !e'e ser e0ecuta!o( , este( -recuentemente( !ura a2os e incluso to!a la )i!a !el con!ena!o. Carnelutti nos muestra su a#reciacin !e acuer!o a $ue el #roceso !e e0ecucin !e'e tener !os -ases como en el caso !e la me!icina8 !ia*nstico , la cura. A!em/s se2ala la #er-eccin $ue !e'e tener el 0ue3 al momento !e !ictar sentencia con!enatoria( #ues #or !es*racia es irre)oca'le( sal)o casos e"ce#cionales( , son #ocos( los $ue se re'elan contra este a'sur!o. Nuestro autor aclara las malas im#resiones $ue tienen la ma,or+a !e las #ersonas res#ecto a $ue cuan!o se ha cum#li!o la con!ena( el camino ha lle*a!o a su 1n( as#ecto $ue no es !el to!o cierto4 #ues la cura !el !elito como !ice Carnelutti( termina en el momento 10a!o #or el 0ue3( , na!ie se #reocu#a #or sa'er si la #ersona se ha cura!o )er!a!eramente. En los casos #ositi)os( la *ente los consi!era en-ermos to!a)+a( temen su conta*io , los recha3an. Por tal ra3n el #roceso #enal ha -racasa!o su o'0eti)o. EL PROCESO CI9IL El #roceso ci)il se !istin*ue( a sim#le )ista( !el #roceso #enal( #or un car/cter ne*ati)o8 no ha, un !elito( , se lle)a a ca'o #or la necesi!a! $ue tiene el hom're !e lle*ar a un acuer!o entre !os #artes. Este #roceso *enera una !iscor!ia $ue se 'asa en el con:icto !e intereses( , aun$ue no es consi!era!a una *uerra #or su le)e intensi!a!( si conlle)ar+a a tal situacin( #or lo $ue es necesario $ue al*uien o al*o !e'an inter)enir. Es a$u+ !on!e entra en 0ue*o el #roceso ci)il( #or$ue to!a)+a no ha sur*i!o el !elito $ue reclama la #ena( , la situacin -rente a la cual inter)iene( toma el nom're !e Litis o liti*io. Carnelutti !e1ne la Litis como un !esacuer!o , su elemento esencial es un con:icto !e intereses4 esta no es aun !elito( #ero lo contiene en *ermen. En la Litis )a siem#re im#l+cita una in0usticia. En e-ecto( no es #osi'le $ue am'os liti*antes ten*an ra3n( esto es( $ue tanto la #retensin como la o#osicin res#on!an a la 0usticia8 o es 0usta la una o es 0usta la otra( o una , otra solo son 0ustas en #arte. El #roceso ci)il( o#era #ara com'atir la litis( como el #roceso #enal o#era #ara com'atir el !elito. Pero la accin( !el #roceso ci)il( es m/s com#le0a $ue la !el #roceso #enal( !e'i!o a $ue en este <imo( mientras no se !% la e"istencia( #or lo menos la a#ariencia !e un !elito( no se #one en mo)imiento. En cam'io( el #roceso ci)il #ue!e o#erar( no solo #ara la re#resin( sino tam'i%n #ara la #re)encin !el liti*io. A estas !os -ormas !el #roceso ci)il( nuestro autor los !e1ne como #roceso ci)il con litis o sin Litis o como se les suele llamar #roceso contencioso o )oluntario. Los #rocesos ci)iles )oluntarios( $ue tiene #or tanto car/cter #re)enti)o( no $ue!an )/li!amente reali3a!os sin la inter)encin !el 0ue3( $uien tiene #recisamente el !e'er !e im#e!ir $ue se lle)en a ca'o si no res#on!en a la
0usticia( #or e0em#lo( cuan!o al*uien $uiere a!o#tar a otro como hi0o o cuan!o )arias #ersonas $uieren constituir entre s+ una socie!a! #or acciones( etc. El #roceso re#resi)o( o contencioso( se !esarrolla en #resencia !e un liti*io( #or e0em#lo ser/ uno $ue #reten!e ser h i0o !e otro( mientras ese otro nie*a ser su #a!re o ser/n !os )ecinos $ue liti*an acerca !e una ser)i!um're !e #aso( $ue el uno reclama , el otro !iscute( en 1n. En to!os estos casos( se #resenta claramente una !iscor!ia( !on!e el e*o+smo #one en !esacuer!o a los hom'res $ue se encuentran en con:icto !e intereses( , )emos $ue es necesario la inter)encin !el 0ue3 #ara #e!irle ca!a cual $ue le !% a %l la ra3n , se la nie*ue al otro liti*ante.
Al i*ual $ue en el #roceso #enal( este tam'i%n se torna lento en *ran #arte !ice nuestro autor !e'i!o a los mismo liti*antes( #ues ca!a uno cree tener ra3n aun$ue no la ten*a( e intrincan el #roceso con la e"hi'icin !e sus #rue'as , en la #resentacin !e sus reclamaciones. ; si una #ro)i!encia !el 0ue3 no res#on!e a sus !eseos( ca!a cual 'usca to!os los me!ios #ara hacer $ue se la re)o$ue o mo!i1$ue4 , si no lo consi*ue( !i-+cilmente se resi*na a e0ecutar las r!enes !el 0ue3( , entonces tam'i%n el #roceso ci)il !e'e #rose*uir #asan!o !e la -ase !e co*nicin a la -ase !e e0ecucin. EL
Nuestro autor !etermina $ue los liti*antes son #artes #or$ue est/n !i)i!i!os( as+ como tam'i%n lo es el im#uta!o( -rente al 0ue3. A$u+ sur*e la *ran !i-erencia entre #roceso #enal , #roceso ci)il( #ues en este <imo las #artes com#arecen en escena( mientras $ue en el # roceso #enal una !e ellas $ue!a entre 'asti!ores( esto suce!e tam'i%n en el #roceso )oluntario. Cuan!o se trata !e !elito se !istin*uen #or una ra3n sustancial8 uno es el $ue act&a( , otro es el $ue su-re la accin4 uno es el o-ensor , otro el o-en!i!o. En cam'io( cuan!o se trata !e liti*io( la !istincin se -un!a en la iniciati)a8 una !e las !os #artes #reten!e , la otra resiste a la #retensin. La !istincin es #ues a*resor , a*re!i!o( !on!e en el #roceso #enal( el a*re!i!o no com#arece como #arte( #ero ,a $ue el a*resor ha cometi!o un !elito( este a#arte su -rir la #ena !e'e restituir las cosas a $uien se las ha $uita!o( , resarcir los !a2os causa!os. La #arte en el #roceso #enal toma el nom're !e im#uta!o. Im#uta!o es a$uel $ue es someti!o al #roceso #enal a 1n !e $ue el 0ue3 com#rue'e si ha cometi!o o no un !elito( , en caso a1rmati)o lo casti*ue. Por tanto el #roceso #enal nace con la im#utacin( $ue es u n acto #ro#io !el 0ue3 #or el cual a1rma $ue es #osi'le $ue tal ha,a cometi!o un !elito. Pero antes !e -ormular la im#utacin se reali3an ciertos actos #re#aratorios8 in!a*aciones( #osi'les res#onsa'les( entre otras( en estos casos act&a la #olic+a 0u!icial( $uienes cola'oran al 0ue3 con su inter)encin( sin $ue estos ten*an to!a)+a una #osicin !e )er!a!eros au"iliares. Las #artes en el #roceso ci)il son actor , !eman!a!o( la cuali!a! !e actor o !eman!a!o !e#en!e !e una iniciati)a !e las #artes. Actor es #ro#iamente a$uella $ue #i!e al 0ue3 el 0uicio( , es !eman!a!o a$uel res#ecto !el cual se !eman!a el 0uicio. Im#uta!o es una #ersona natural( siem#re $ue #ue!a ser #enalmente im#uta'le 5Ni2o menor !e> a2os( en-ermo mental( socie!a! comercial( etc.6. Actor o !eman!a!o( en cam'io( #ue!e ser #ersonar natural o 0ur+!ica. Ser 0u3*a!os $uiere !ecir tener $ue #restar o'e!iencia al 0uicio !el 0ue3. El 0uicio !el 0ue3 trans-orma el man!ato *en%rico !e la le, en un man!ato es#ec+1co !iri*i!o a la #arte o #artes res#ecto !e las cuales se lo # ronuncia. Una )e3 $ue ha,a si!o 0u3*a!a( no se #ue!e ,a !iscutir so're este asunto , se con)ierte en cosa 0u3*a!a.
LAS RA=ONES Carnelutti hace re-erencia a este asunto !icien!o $ue !es#u%s !e ha'er in)esti*a!o en el #asa!o( utili3an!o las #rue'as( el 0ue3 ahora se !iri*e al
-uturo #ara esta'lecer su #ena. A!em/s nos !e1ne al 0ue3 como un historia!or $ue !es#u%s !e ha'er )eri1ca!o la e"istencia !e un hecho 5
